發(fā)布時(shí)間：2022-05-02 09:18:56
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的中學(xué)生養(yǎng)成教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
摘 要： 養(yǎng)成教育是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育，是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。農(nóng)村中學(xué)生的養(yǎng)成教育面臨著來(lái)自于家庭、社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生自身等不利因素的挑戰(zhàn)。改進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育必須凈化校園內(nèi)外環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，健全家校合作機(jī)制，落實(shí)日常行為規(guī)范。
關(guān)鍵詞： 養(yǎng)成教育 農(nóng)村教育 不利因素 改進(jìn)對(duì)策
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，行為習(xí)慣更多地體現(xiàn)出人的素養(yǎng)。養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育，其重要性不言而喻。但長(zhǎng)期以來(lái)，受諸多因素的制約，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育一直不容樂(lè)觀。筆者在此對(duì)農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和所面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，提出相關(guān)建議和對(duì)策，希望對(duì)養(yǎng)成教育有所啟示。
一、農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵
關(guān)于養(yǎng)成教育的定義或含義，學(xué)界持各種不同的看法。從學(xué)校角度看，我們認(rèn)同養(yǎng)成教育是在思想教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、學(xué)習(xí)中，通過(guò)訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等各種教育手段，全面提高人的認(rèn)知、情感、意志、行為等方面的素質(zhì)，最終使人形成自覺(jué)遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。
養(yǎng)成教育其實(shí)質(zhì)是一種素質(zhì)教育。它雖不是教育的全部，但在學(xué)校教育中卻占有極其重要的地位，它既是教育的基礎(chǔ)部分，更是教育的質(zhì)的指標(biāo)。其內(nèi)涵在于兩個(gè)方面：一是道德品質(zhì)的養(yǎng)成；二是行為習(xí)慣的養(yǎng)成。它是人的道德品質(zhì)這一內(nèi)在品質(zhì)和行為習(xí)慣這一外在表象的統(tǒng)一。
農(nóng)村中學(xué)生的養(yǎng)成教育，具有重要意義。一方面，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。教育家葉圣陶曾說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！绷?xí)慣養(yǎng)成看似小事，卻關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展和一個(gè)民族的素養(yǎng)。習(xí)慣的力量是巨大的，會(huì)影響人的一生。學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最終目的，是為人的全面、可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)提供有力保障，真正培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才、高素質(zhì)勞動(dòng)者和道德高尚的公民，從而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)和新農(nóng)村建設(shè)。另一方面，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的必然需要。要真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是重要基礎(chǔ)。
二、農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育面臨的不利因素
1.家庭因素
獨(dú)生子女因素。由于計(jì)劃生育政策的施行，學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私褊狹，難于與人交往，難以適應(yīng)集體生活。
留守兒童因素。近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速等因素的影響，農(nóng)民外出務(wù)工、經(jīng)商者愈來(lái)愈多，從而導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童隊(duì)伍不斷壯大。這些農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人大部分是其爺爺奶奶或其他親屬，他們或疏于對(duì)留守兒童良好生活習(xí)慣和行為規(guī)范的培養(yǎng)，或教育手段和方法不當(dāng)，或?qū)檺?ài)溺愛(ài)，教育失當(dāng)。
家庭教育缺位與失當(dāng)也是養(yǎng)成教育面臨的一個(gè)不利因素。家庭應(yīng)該是養(yǎng)成教育的第一場(chǎng)所和首要場(chǎng)所，然而農(nóng)村許多家庭不重視孩子良好生活習(xí)慣和行為規(guī)范的培養(yǎng)。有些父母自身帶有不良生活習(xí)慣，如抽煙、酗酒、賭博等，給孩子不良示范；或者有些父母向子女灌輸一些錯(cuò)誤的觀念和思想，與學(xué)校教育相違背沖突，造成孩子行為舉止的偏差。
2.社會(huì)因素
農(nóng)村地區(qū)的一些不良風(fēng)氣、社會(huì)陋習(xí)的不利影響。一些農(nóng)村山區(qū)吸煙酗酒、打牌賭博、說(shuō)臟話、亂扔垃圾習(xí)等現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，人們也習(xí)以為常了。處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生善于模仿、接受能力強(qiáng)，長(zhǎng)期生活在這種社會(huì)環(huán)境中易受其影響，被感染同化，一些社會(huì)陋習(xí)被學(xué)生帶進(jìn)了校園。
社會(huì)拜金主義、不正之風(fēng)的誘發(fā)。當(dāng)前社會(huì)中，拜金主義盛行，一些人一切向“錢(qián)”看，從而使青少年認(rèn)為金錢(qián)是第一位的，而不注重心靈的凈化，許多學(xué)生在校比錢(qián)多、比吃穿，胡亂花錢(qián)。自己的錢(qián)用完了，就去找同學(xué)借甚至是偷盜，久而久之，自然就形成了一種亂花錢(qián)和偷竊的不良習(xí)氣。此外，社會(huì)上還存在一些不正之風(fēng)，如貪污腐敗、行賄受賄、拉關(guān)系、走后門(mén)、盜竊等，也易誘發(fā)孩子們的一些不良行為。
“讀書(shū)無(wú)用論”思想的泛濫。隨著高等教育的發(fā)展，大學(xué)教育大眾化，但農(nóng)村學(xué)生考上本科以上學(xué)校的比例還比較小，高昂的學(xué)雜費(fèi)與大學(xué)生就業(yè)不理想使得“讀書(shū)無(wú)用論”時(shí)常沉渣泛起。此種思想的存在，無(wú)形中導(dǎo)致學(xué)生不思進(jìn)取、惰學(xué)、厭學(xué)甚至輟學(xué)，給養(yǎng)成教育帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。
網(wǎng)絡(luò)、影視劇、黃色書(shū)刊的誘惑。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)吧在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)始出現(xiàn)，大量良莠不齊的信息充斥網(wǎng)絡(luò)。處于成長(zhǎng)階段的青少年對(duì)一切充滿好奇心，同時(shí)判斷力、自控力有限，容易受各種不良信息的誘惑，誤入歧途。
社會(huì)黑惡勢(shì)力的誘逼。當(dāng)前社會(huì)也存在一些黑惡勢(shì)力及社會(huì)滓子，他們除危害社會(huì)外，還將魔爪伸到了學(xué)校。他們利用各種卑劣的手段，慫恿、勾引、誘騙年幼無(wú)知的學(xué)生犯罪。同時(shí)，個(gè)別學(xué)生倚仗這些勢(shì)力在學(xué)校也是稱王稱霸，胡作非為，為所欲為。
3.學(xué)校因素
首先，學(xué)校教育理念的偏差。學(xué)校是學(xué)生養(yǎng)成教育的重要場(chǎng)所，然而由于升學(xué)考試壓力和各種評(píng)比，教育行政部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作重點(diǎn)側(cè)重于學(xué)生的考試成績(jī)，沒(méi)有足夠重視學(xué)生的養(yǎng)成教育。部分教師沒(méi)有樹(shù)立榜樣，做好表率，認(rèn)為生活習(xí)慣和行為規(guī)范是學(xué)生自己的事情；個(gè)別教師的不良言行削弱了養(yǎng)成教育的實(shí)效。
其次，農(nóng)村學(xué)校養(yǎng)成教育的體系和機(jī)制不完善。受制于農(nóng)村地區(qū)各種不利客觀條件，加上主觀努力程度不夠，農(nóng)村學(xué)校的養(yǎng)成教育往往比較零散，缺乏系統(tǒng)和長(zhǎng)期規(guī)劃，養(yǎng)成教育往往流于形式，實(shí)效性差。
另外，農(nóng)村學(xué)校管理存在問(wèn)題。農(nóng)村學(xué)校的管理缺乏人性化，管理手段不道德，許多手段帶有強(qiáng)制性，不僅不利于養(yǎng)成學(xué)生良好的行為規(guī)范，反而讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，適得其反。再加上部分農(nóng)村學(xué)校條件簡(jiǎn)陋，生活設(shè)施不健全，客觀上阻礙了對(duì)養(yǎng)成教育提出更高的要求。
4.學(xué)生自身因素
學(xué)生自身因素是養(yǎng)成教育能否有效的內(nèi)在重要條件。部分農(nóng)村中學(xué)生從小受家庭和社會(huì)環(huán)境影響，已經(jīng)養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣，一時(shí)改正起來(lái)還比較困難。由于不良行為習(xí)慣客觀存在的示范效應(yīng)，再加上部分學(xué)生主觀能動(dòng)性不夠，使得農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育步履維艱。
隨著社會(huì)開(kāi)放度和寬容度的提高，部分學(xué)生存在錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)，把不良行為習(xí)慣當(dāng)做追求個(gè)性自由。中學(xué)階段的學(xué)生處于青春期，部分學(xué)生思想行為比較叛逆，教育方法不當(dāng)?shù)脑挘B(yǎng)成教育可能難以達(dá)到預(yù)期效果。
此外，家庭、社會(huì)、學(xué)校三方力量缺乏協(xié)調(diào)整合，沒(méi)有形成合力。養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校三方力量齊抓共管，協(xié)調(diào)合作，避免教育沖突造成的教育實(shí)效的消解。部分農(nóng)村中學(xué)沒(méi)能整合三方面的力量，主導(dǎo)起對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。
三、改進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的對(duì)策
1.凈化校園內(nèi)外環(huán)境
“蓬生麻中，不扶而直”。環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的重要性不言而喻，一個(gè)良好的環(huán)境有助于陶冶人的情操，塑造人的美好心靈，激發(fā)人的開(kāi)拓進(jìn)取精神，約束人的不良行為。養(yǎng)成教育需要營(yíng)造一種有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的環(huán)境和氛圍。具體要做到：
整治校外環(huán)境，尤其是校園周邊環(huán)境。學(xué)校應(yīng)要求政府相關(guān)機(jī)構(gòu)依法加強(qiáng)對(duì)校園附近的飯店、旅館和網(wǎng)吧、游戲廳、棋牌室等娛樂(lè)場(chǎng)所管理，徹底清理那些以青少年學(xué)生為主要顧客且不有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的場(chǎng)所。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與街道辦事處、居民委員會(huì)等機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，共同構(gòu)建一個(gè)文明有序、健康和諧的社會(huì)環(huán)境，對(duì)那些有違公德的各種不文明現(xiàn)象和行為給予道德譴責(zé)，樹(shù)立文明向上之風(fēng)。
凈化校內(nèi)環(huán)境。校園環(huán)境的改良應(yīng)從硬件和軟件兩方面入手：改進(jìn)硬件，主要是健全學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)配套設(shè)施；改進(jìn)軟件——即學(xué)校管理要人性化，管理手段要具有教育性，避免不道德的手段和方法。另外建設(shè)好校園文化，營(yíng)造良好的育人氛圍，讓學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)校、班級(jí)、寢室等各校園角落有認(rèn)同感、歸屬感，讓學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)信任學(xué)校、信任老師。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用
養(yǎng)成教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，良好習(xí)慣的養(yǎng)成從根本上說(shuō)是一種自覺(jué)和主動(dòng)的過(guò)程，如果學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)意識(shí)和精神，處在被動(dòng)的地位，教育就將成為一種強(qiáng)制性行為，其實(shí)效性將會(huì)大打折扣。因此，在行為習(xí)慣培養(yǎng)中要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，避免他們被動(dòng)地、機(jī)械地接受。要充分尊重學(xué)生的主體地位，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
首先，喚醒學(xué)生主體意識(shí)。利用校會(huì)，晨會(huì)、班會(huì)等學(xué)生進(jìn)行思想教育，喚醒學(xué)生對(duì)養(yǎng)成教育的需要；開(kāi)展演講活動(dòng)、討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度領(lǐng)會(huì)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要意義；開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，如篩選一些詩(shī)歌、散文及《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等經(jīng)典中的有益養(yǎng)成教育方面的片段，進(jìn)行全?；蚰昙?jí)或班級(jí)誦讀，啟迪學(xué)生們的精神世界。
其次，開(kāi)展形式多樣的養(yǎng)成教育活動(dòng)，讓學(xué)生參與體驗(yàn)。行為規(guī)范變成習(xí)慣必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)這一中介，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)規(guī)范的重要性，當(dāng)這種規(guī)范變成內(nèi)在需要，學(xué)生在類似情境中就會(huì)主動(dòng)踐行某一規(guī)范，最終變成自己的習(xí)慣。比如要培養(yǎng)學(xué)生遵守秩序有先有后的行為習(xí)慣，讓學(xué)生在下課時(shí)一起跑向教室門(mén)口，你搶、我擠，大家擠來(lái)擠去，結(jié)果誰(shuí)也出不去，這就讓學(xué)生親自體驗(yàn)到無(wú)秩序、無(wú)紀(jì)律就是沒(méi)有自由。每個(gè)學(xué)生在這種實(shí)際情境的經(jīng)歷過(guò)程中就能產(chǎn)生感受，再把感受上升到理念，學(xué)生就很容易接受，也能在行為上有所體現(xiàn)。反復(fù)多次的行為逐漸就能內(nèi)化為內(nèi)在需要，從而養(yǎng)成行為習(xí)慣。
值得注意的是，中學(xué)階段是學(xué)生自我意識(shí)、獨(dú)立性迅速發(fā)展的時(shí)期，養(yǎng)成教育發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生追求獨(dú)立的需要得到滿足，但學(xué)校、教師的主導(dǎo)地位不可忽視。
3.健全家校合作機(jī)制
養(yǎng)成教育僅僅依靠學(xué)校力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有效整合學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育的多重資源，形成教育合力。具體有如下做法：
建立家、校教育互動(dòng)平臺(tái)和保障機(jī)制。首先，創(chuàng)辦和完善了家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)等家庭教育組織形式。其次，開(kāi)辟家庭教育指導(dǎo)渠道，如通過(guò)編輯家長(zhǎng)學(xué)習(xí)材料，推動(dòng)學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)；舉辦家庭教育專題講座；開(kāi)展對(duì)家長(zhǎng)的家庭教育的心理咨詢。最后，確立家長(zhǎng)接待日，開(kāi)放日等形式。通過(guò)這些舉措，我們實(shí)現(xiàn)了家庭與學(xué)校的教育互動(dòng)。
同時(shí)，在社會(huì)上要加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)學(xué)校周邊居民的社會(huì)責(zé)任感及教育責(zé)任感，讓社會(huì)民眾監(jiān)督學(xué)校和學(xué)生；與街道辦事處或村委會(huì)等機(jī)構(gòu)保持聯(lián)系，了解學(xué)生在社會(huì)上的行為表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生在社會(huì)上的不良行為予以及時(shí)制止糾正。
4.落實(shí)日常行為規(guī)范
養(yǎng)成教育的重點(diǎn)是在學(xué)生的日常生活中落實(shí)并踐行各項(xiàng)行為規(guī)范，最終成為行為習(xí)慣。落實(shí)日常行為規(guī)范，首先要細(xì)化各方面的規(guī)范，使其具有可操作性；其次，通過(guò)多種途徑踐行這些規(guī)范，如潛移默化的榜樣教育，主動(dòng)參與的體驗(yàn)教育，目標(biāo)明確的訓(xùn)練教育，教育實(shí)踐的強(qiáng)化教育；最后，對(duì)日常行為規(guī)范的落實(shí)進(jìn)行監(jiān)督評(píng)價(jià)，監(jiān)督和評(píng)價(jià)的主體應(yīng)該是多方面的力量，既有同伴之間，又有家長(zhǎng)和社會(huì)人士。
總之，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不是一蹴而就的。養(yǎng)成教育需要各方面的社會(huì)力量達(dá)成共識(shí)，共同發(fā)力，只有當(dāng)良好的行為習(xí)慣成為每個(gè)人的內(nèi)在需要并自覺(jué)踐行，我們的養(yǎng)成教育才算成功了。
摘 要：養(yǎng)成教育是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育，是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。農(nóng)村中學(xué)生的養(yǎng)成教育面臨著來(lái)自于家庭、社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生自身等不利因素的挑戰(zhàn)。改進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育必須凈化校園內(nèi)外環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生主體作用，健全家校合作機(jī)制，落實(shí)日常行為規(guī)范。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，行為習(xí)慣更多的體現(xiàn)出人的素養(yǎng)。養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育，其重要性不言而喻。但長(zhǎng)期以來(lái)，受諸多因素的制約，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育一直不容樂(lè)觀。筆者在此對(duì)農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和所面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，提出相關(guān)建議和對(duì)策，希望對(duì)養(yǎng)成教育有所啟示。
一、農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵
關(guān)于養(yǎng)成教育的定義或含義，學(xué)界持各種不同的看法。從學(xué)校角度看，我們認(rèn)同養(yǎng)成教育是在思想教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、學(xué)習(xí)中，通過(guò)訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等各種教育手段，全面提高人的認(rèn)知、情感、意志、行為等方面的素質(zhì)，最終使人養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。
養(yǎng)成教育其實(shí)質(zhì)是一種素質(zhì)教育。它雖不是教育的全部，但在學(xué)校教育中卻占有極其重要的地位，它既是教育的基礎(chǔ)部分，更是教育的質(zhì)的指標(biāo)。其內(nèi)涵在于兩個(gè)方面：一是道德品質(zhì)的養(yǎng)成；二是行為習(xí)慣的養(yǎng)成。它是人的道德品質(zhì)這一內(nèi)在品質(zhì)和行為習(xí)慣這一外在表象的統(tǒng)一。
農(nóng)村中學(xué)生的養(yǎng)成教育，具有重要意義。一方面，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！绷?xí)慣養(yǎng)成看似小事，卻關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展和一個(gè)民族的素養(yǎng)。習(xí)慣的力量是巨大的，可以影響人的一生。學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最終目的，是為人的全面、可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)提供有力保障，真正培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才、高素質(zhì)勞動(dòng)者和道德高尚的公民，從而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)和新農(nóng)村建設(shè)。另一方面，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，也是推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的必然需要。要真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是重要基礎(chǔ)。
二、農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育面臨的不利因素
1、家庭因素
獨(dú)生子女因素。由于計(jì)劃生育政策的施行，學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活。
留守兒童因素。近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速等因素的影響，農(nóng)民外出務(wù)工、經(jīng)商者愈來(lái)愈多，從而導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童隊(duì)伍不斷壯大。這些農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人大部分是其爺爺奶奶或其它親屬，他們或疏于對(duì)留守兒童良好生活習(xí)慣和行為規(guī)范的培養(yǎng)，或教育手段和方法有限，或?qū)檺?ài)溺愛(ài)，教育失當(dāng)。
家庭教育缺位與失當(dāng)也是養(yǎng)成教育面臨的一個(gè)不利因素。家庭應(yīng)該是養(yǎng)成教育的第一場(chǎng)所和首要場(chǎng)所，然而農(nóng)村許多家庭不重視孩子良好生活習(xí)慣和行為規(guī)范的培養(yǎng)。有些父母自身帶有不良生活習(xí)慣如抽煙、酗酒、賭博等，給孩子不良示范；或者有些父母向子女灌輸一些錯(cuò)誤的觀念和思想，與學(xué)校教育相違背沖突，造成孩子行為舉止的偏差。
2、社會(huì)因素
農(nóng)村地區(qū)的一些不良風(fēng)氣、社會(huì)陋習(xí)的不利影響。一些農(nóng)村山區(qū)吸煙酗酒、打牌賭博、說(shuō)臟話、亂扔垃圾習(xí)等現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，人們也習(xí)以為常了。處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生善于模仿、接受能力強(qiáng)，長(zhǎng)期生活在這種社會(huì)環(huán)境中易受其影響，被感染同化，一些社會(huì)陋習(xí)被學(xué)生帶進(jìn)了校園。
社會(huì)拜金主義、不正之風(fēng)的誘發(fā)。當(dāng)前社會(huì)中，拜金主義盛行，一些人一切向“錢(qián)”看，從而使青少年認(rèn)為金錢(qián)是第一位的，而不注重心靈的凈化，許多學(xué)生在校比錢(qián)多、比吃穿，胡亂花錢(qián)。自己的錢(qián)用完了，就去找同學(xué)借甚至是偷盜，久而久之，自然就養(yǎng)成了一種亂花錢(qián)和偷竊的不良習(xí)氣。此外，社會(huì)上還存在的一些不正之風(fēng)，如貪污腐敗、行賄受賄、拉關(guān)系、走后門(mén)、盜竊等，也易誘發(fā)孩子們的一些不良行為。
“讀書(shū)無(wú)用論”思想的泛濫。隨著高等教育的發(fā)展，一方面大學(xué)教育大眾化，但農(nóng)村學(xué)生考上本科以上學(xué)校的比率還比較小，高昂的學(xué)雜費(fèi)與大學(xué)生就業(yè)不理想使得“讀書(shū)無(wú)用論”時(shí)常沉渣泛起。此種思想的存在，無(wú)形中助長(zhǎng)了學(xué)生不思進(jìn)取、惰學(xué)、厭學(xué)甚至輟學(xué)，給養(yǎng)成教育帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。
網(wǎng)絡(luò)、影視劇、黃色書(shū)刊的誘惑。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)吧在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)始出現(xiàn)，大量良莠不齊的信息充斥網(wǎng)絡(luò)。處于成長(zhǎng)階段的青少年對(duì)一切充滿好奇心，同時(shí)判斷力、自控力有限，容易受各種不良信息的誘惑，誤入歧途。
社會(huì)黑惡勢(shì)力的誘逼。當(dāng)前社會(huì)也存在一些黑惡勢(shì)力及社會(huì)渣子，他們除危害社會(huì)外，還經(jīng)常將魔爪伸到了學(xué)校。他們利用各種卑劣的手段，慫恿、勾引、誘騙年幼無(wú)知的學(xué)生犯罪。同時(shí)，個(gè)別學(xué)生倚仗這些勢(shì)力在學(xué)校也是稱王稱霸，胡作非為，為所欲為。
3、學(xué)校因素
首先，學(xué)校教育理念的偏差。學(xué)校是學(xué)生養(yǎng)成教育的重要場(chǎng)所，然而由于升學(xué)考試壓力和各種評(píng)比，教育行政部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作重點(diǎn)側(cè)重于學(xué)生的考試成績(jī)，沒(méi)有足夠重視學(xué)生的養(yǎng)成教育。部分教師沒(méi)有樹(shù)立榜樣，做好表率，認(rèn)為生活習(xí)慣和行為規(guī)范是學(xué)生自己的事情；個(gè)別教師的不良言行對(duì)養(yǎng)成教育的實(shí)效造成消弱作用。
其次，農(nóng)村學(xué)校養(yǎng)成教育的體系和機(jī)制不完善。受制于農(nóng)村地區(qū)各種不利客觀條件，加上主觀努力程度不夠，農(nóng)村學(xué)校養(yǎng)成教育往往比較零散，缺乏系統(tǒng)和長(zhǎng)期規(guī)劃，養(yǎng)成教育往往流于形式，實(shí)效性差。
另外，農(nóng)村學(xué)校管理存在問(wèn)題。農(nóng)村學(xué)校的管理缺乏人性化，管理手段不道德，許多手段帶有強(qiáng)制性，不僅不利于養(yǎng)成學(xué)生良好的行為規(guī)范，反而讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，適得其反。再加上部分農(nóng)村學(xué)校條件簡(jiǎn)陋，生活設(shè)施不健全，客觀上阻礙了對(duì)養(yǎng)成教育提出更高的要求。
4、學(xué)生自身因素
學(xué)生自身因素是養(yǎng)成教育能否有效的內(nèi)在重要條件。部分農(nóng)村中學(xué)生從小受家庭和社會(huì)環(huán)境影響，已經(jīng)養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣，一時(shí)改正起來(lái)還比較困難。由于不良行為習(xí)慣客觀存在的示范效應(yīng)，再加上部分學(xué)生主觀能動(dòng)性不夠，使得農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育步履維艱。
隨著社會(huì)開(kāi)放度和寬容度的擴(kuò)大，部分學(xué)生存在錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)，把不良行為習(xí)慣當(dāng)作追求個(gè)性自由。中學(xué)階段的學(xué)生處于青春期，部分學(xué)生思想行為比較叛逆，教育方法不當(dāng)?shù)脑挘B(yǎng)成教育可能難以達(dá)到預(yù)期效果。
此外，家庭、社會(huì)、學(xué)校三方力量缺乏協(xié)調(diào)整合，沒(méi)有形成合力。養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校三方力量齊抓共管，協(xié)調(diào)合作，避免教育沖突造成的教育實(shí)效的消解。部分農(nóng)村中學(xué)沒(méi)能整合三方面的力量，主導(dǎo)起對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。
三、改進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的對(duì)策
1、凈化校園內(nèi)外環(huán)境
“蓬生麻中，不扶而直?！杯h(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的重要性不言而喻，一個(gè)良好的環(huán)境有助于陶冶人的情操，塑造人的美好心靈，激發(fā)人的開(kāi)拓進(jìn)取精神，約束人的不良行為。養(yǎng)成教育更是需要營(yíng)造一種有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的環(huán)境和氛圍。具體要做到：
整治校外環(huán)境，尤其是校園周邊環(huán)境。學(xué)校應(yīng)要求政府相關(guān)機(jī)構(gòu)依法加強(qiáng)對(duì)校園附近的飯店、旅館和網(wǎng)吧、游戲廳、棋牌室等娛樂(lè)場(chǎng)所管理，徹底清理那些以青少年學(xué)生為主要顧客且不有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的場(chǎng)所。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與街道辦事處、居民委員會(huì)等機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，共同構(gòu)建一個(gè)文明有序、健康和諧的社會(huì)環(huán)境，對(duì)那些有違公德的各種不文明現(xiàn)象和行為給予道德譴責(zé)，樹(shù)立文明向上之風(fēng)。
凈化校內(nèi)環(huán)境。校園環(huán)境的改良應(yīng)從硬件和軟件兩方面入手：改進(jìn)硬件，主要是健全學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)配套設(shè)施；改進(jìn)軟件——即學(xué)校管理要人性化，管理手段要具有教育性，避免不道德的手段和方法。另外建設(shè)好校園文化，營(yíng)造良好的育人氛圍，讓學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)校、班級(jí)、寢室等各校園角落有認(rèn)同感、歸屬感，讓學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)信任學(xué)校、信任老師。
2、發(fā)揮學(xué)生主體作用
養(yǎng)成教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，良好習(xí)慣的形成從根本上說(shuō)是一種自覺(jué)和主動(dòng)的過(guò)程，如果學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)意識(shí)和精神，處在被動(dòng)的地位，教育就成為一種強(qiáng)制性行為，其實(shí)效性將會(huì)大大折扣。因此，在行為習(xí)慣培養(yǎng)中要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，避免他們被動(dòng)地、機(jī)械地接受?！∫浞肿鹬貙W(xué)生的主體地位，喚醒學(xué)生主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
首先，喚醒學(xué)生主體意識(shí)。利用校會(huì)，晨會(huì)、班會(huì)等學(xué)生進(jìn)行思想教育，喚醒學(xué)生對(duì)養(yǎng)成教育的需要；開(kāi)展演講活動(dòng)、討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度領(lǐng)會(huì)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要意義；開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，如篩選一些詩(shī)歌、散文以及《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等經(jīng)典中的有益養(yǎng)成教育方面的片段，進(jìn)行全?；蚰昙?jí)或班級(jí)誦讀，啟迪學(xué)生們的精神世界。
其次，開(kāi)展形式多樣的養(yǎng)成教育活動(dòng)，讓學(xué)生參與體驗(yàn)。行為規(guī)范變成習(xí)慣必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)這一中介，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)去認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)規(guī)范的重要性，當(dāng)這種規(guī)范變成內(nèi)在需要，學(xué)生在類似情境中就會(huì)主動(dòng)踐行某一規(guī)范，最終變成自己的習(xí)慣。比如要培養(yǎng)學(xué)生遵守秩序有先有后的行為習(xí)慣，讓學(xué)生在下課時(shí)一起跑向教室門(mén)口，你搶、我擠，大家擠來(lái)擠去，結(jié)果誰(shuí)也出不去，這就讓學(xué)生親自體驗(yàn)到無(wú)秩序、無(wú)紀(jì)律就是沒(méi)有自由。每個(gè)學(xué)生在這種實(shí)際情境的經(jīng)歷過(guò)程中就能產(chǎn)生感受，再把感受上升到理念，學(xué)生就很容易接受，也能在行為上有所體現(xiàn)。反復(fù)多次的行為逐漸就能內(nèi)化為內(nèi)在需要，從而形成行為習(xí)慣。
值得注意的是，中學(xué)階段是學(xué)生自我意識(shí)、獨(dú)立性迅速發(fā)展的時(shí)期，養(yǎng)成教育發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生追求獨(dú)立的需要得到滿足，但學(xué)校、教師的主導(dǎo)地位不可忽視。
3、健全家校合作機(jī)制
養(yǎng)成教育僅僅依靠學(xué)校力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有效整合學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育的多重資源，形成教育合力。具體有如下做法：
建立家、校教育互動(dòng)平臺(tái)和保障機(jī)制。首先，創(chuàng)辦和完善了家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)等家庭教育組織形式。其次，開(kāi)辟家庭教育指導(dǎo)渠道，如通過(guò)編輯家長(zhǎng)學(xué)習(xí)材料，推動(dòng)學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)；舉辦家庭教育專題講座；開(kāi)展對(duì)家長(zhǎng)的家庭教育的心理咨詢。再次，確立家長(zhǎng)接待日，開(kāi)放日等形式。通過(guò)這些舉措，來(lái)實(shí)現(xiàn)了家庭與學(xué)校的教育互動(dòng)。
同時(shí)，在社會(huì)上要加大宣傳，增強(qiáng)學(xué)校周邊居民的社會(huì)責(zé)任感及教育責(zé)任感，讓社會(huì)民眾監(jiān)督學(xué)校和學(xué)生；與街道辦事處或村委會(huì)等機(jī)構(gòu)保持聯(lián)系，了解學(xué)生在社會(huì)上的行為表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生在社會(huì)上的不良行為予以及時(shí)制止糾正。
4、落實(shí)日常行為規(guī)范
養(yǎng)成教育的重點(diǎn)是在學(xué)生的日常生活中落實(shí)并踐行各項(xiàng)行為規(guī)范，最終成為行為習(xí)慣。落實(shí)日常行為規(guī)范，首先要細(xì)化各方面的規(guī)范，使其具有可操作性；其次，通過(guò)多種途徑踐行這些規(guī)范，如潛移默化的榜樣教育，主動(dòng)參與的體驗(yàn)教育，目標(biāo)明確的訓(xùn)練教育，教育實(shí)踐的強(qiáng)化教育；最后，對(duì)日常行為規(guī)范的落實(shí)進(jìn)行監(jiān)督評(píng)價(jià)，監(jiān)督和評(píng)價(jià)的主體應(yīng)該是多方面的力量，既有同伴之間，又有家長(zhǎng)和社會(huì)人士。
總之，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不是一蹴而就的。養(yǎng)成教育需要各方面的社會(huì)力量達(dá)成共識(shí)，共同發(fā)力，只有當(dāng)良好的行為習(xí)慣成為每個(gè)人的內(nèi)在需要并自覺(jué)踐行，我們的養(yǎng)成教育才算成功了。
摘 要：1.養(yǎng)成良好習(xí)慣是中學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的標(biāo)志。2.良好習(xí)慣是基礎(chǔ)教育大廈的基石。3.良好習(xí)慣是中學(xué)生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的航船。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生 養(yǎng)成教育 德育
德育是各育的靈魂。加強(qiáng)德育有助于推動(dòng)學(xué)生各育的發(fā)展，促進(jìn)全面發(fā)展教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以德育是學(xué)校工作的重點(diǎn)。而德育工作的重點(diǎn)是養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣，是使學(xué)生得到主動(dòng)、活潑、健康、全面的發(fā)展，這是學(xué)校德育教育工作的重要內(nèi)容。 中學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的好時(shí)期，抓住機(jī)遇，把握時(shí)機(jī)，研究技能，形成能力，是他們?nèi)松S金時(shí)期的重要課題。而養(yǎng)成教育是他們成人成才必不可少的規(guī)范內(nèi)容，是他們成人成才必備的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為學(xué)?；A(chǔ)教育范疇，是必須實(shí)施的一項(xiàng)教育內(nèi)容，在引導(dǎo)學(xué)生具備優(yōu)秀綜合素質(zhì)方面也將起著巨大的推動(dòng)作用。我國(guó)著名教育學(xué)家葉圣陶也說(shuō)過(guò)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。所以養(yǎng)成教育在初中階段是非常關(guān)鍵的。
我認(rèn)為落實(shí)養(yǎng)成教育要從以下幾個(gè)方面加深認(rèn)識(shí)，才能貫徹好、實(shí)施好這一項(xiàng)內(nèi)容。
一、養(yǎng)成良好習(xí)慣是中學(xué)生毅力的標(biāo)志。
對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，好習(xí)慣的養(yǎng)成是要經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的。如果把學(xué)前教育算在內(nèi)，至少有八九年時(shí)間的養(yǎng)成階段，這恐怕還未把幼兒1至4歲算在內(nèi)。這樣長(zhǎng)的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)幼兒教師的細(xì)心引領(lǐng)、學(xué)前階段的規(guī)范、小學(xué)階段的栽培，到初中階段已基本成型，應(yīng)該說(shuō)是沒(méi)問(wèn)題，但在整個(gè)基礎(chǔ)教育過(guò)程中，有個(gè)別的例子，就是差生的問(wèn)題，有思想道德，學(xué)業(yè)卻較差，同時(shí)各方面的習(xí)慣養(yǎng)成也參差不齊，這就是基礎(chǔ)教育在初中階段存在的問(wèn)題。有時(shí)可以看到，養(yǎng)成良好的習(xí)慣也不是輕而易舉的事，它必須有長(zhǎng)期的引導(dǎo)、訓(xùn)練以至精心呵護(hù)，經(jīng)受反復(fù)、有耐心這樣一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程?！爸灰Ψ蛏睿F杵磨成針”。養(yǎng)成教育要有章可循、有規(guī)可依，要講明道理、為人和善，本著這樣一個(gè)決心，就沒(méi)有做不成的事。因此，要想讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，教師首先必須具備這個(gè)素質(zhì)才行。
養(yǎng)成良好習(xí)慣是中學(xué)生必須不斷強(qiáng)化、反復(fù)加強(qiáng)的訓(xùn)練內(nèi)容，也是學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志的明顯標(biāo)志。在言談舉止、文明禮貌、衛(wèi)生安全、勤勞節(jié)儉、學(xué)業(yè)刻苦、尊老愛(ài)幼等方面都要形成習(xí)慣，安然無(wú)變。如此，才能為養(yǎng)成教育的堅(jiān)實(shí)、為學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)毅力的形成找到依據(jù)，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、良好習(xí)慣是基礎(chǔ)教育大廈的基石。
中學(xué)生的良好習(xí)慣不僅僅牽涉到個(gè)人行為的事，更是未來(lái)社會(huì)公民素質(zhì)的標(biāo)桿。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，公民的綜合素質(zhì)也是國(guó)家發(fā)展的一個(gè)方面。目前我們必須提前做好準(zhǔn)備，而不是來(lái)臨了再說(shuō)。基于這種責(zé)任觀念，基礎(chǔ)教育大廈才能建設(shè)更好，必須有質(zhì)量做保證，而學(xué)生各方面的良好習(xí)慣是基礎(chǔ)教育內(nèi)容的有機(jī)組成部分，決不能掉以輕心，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的培養(yǎng)人才的戰(zhàn)略眼光來(lái)看，不抓緊不行，不落實(shí)不行，時(shí)刻體現(xiàn)出教育科學(xué)的前瞻性。養(yǎng)成教育要分步實(shí)施，根據(jù)不同年級(jí)、不同年齡確定養(yǎng)成教育的訓(xùn)練目標(biāo)、內(nèi)容、方法。這樣才能使養(yǎng)成教育收到實(shí)效、落到實(shí)處。
首先是宣傳動(dòng)員，營(yíng)造氛圍。比如，在師生必經(jīng)的過(guò)道口設(shè)置“輕聲細(xì)語(yǔ)，言語(yǔ)文明”，“禮貌待人，愛(ài)護(hù)公物”、“與文明握手，與陋習(xí)告別”、“在家做個(gè)好兒女，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民”等警句，以及激勵(lì)語(yǔ)“能主動(dòng)拾起身邊的雜物，不愧是一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士”、“你能在走廊里輕聲慢步，不愧是一名文明好少年”;在走廊、教室內(nèi)外墻壁張?zhí)茖W(xué)家、偉人畫(huà)像以及名言；在教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓等醒目的地方制作以校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、辦學(xué)宗旨為內(nèi)容的標(biāo)語(yǔ)或燈箱，使學(xué)生從中接受高尚道德情操的滲透和感染。
其次是強(qiáng)化訓(xùn)練，自我養(yǎng)成。如強(qiáng)化自覺(jué)習(xí)慣的養(yǎng)成，要求做到：教師在與不在一個(gè)樣，作業(yè)布置與不布置一個(gè)樣。還有檢查反饋、走向自律。通過(guò)教師考核監(jiān)督、學(xué)生值周檢查、學(xué)生日常行為規(guī)范監(jiān)督崗，以及文明學(xué)生評(píng)選等措施，及時(shí)檢查指導(dǎo)，及時(shí)反饋矯正，激發(fā)學(xué)生自我教育的熱情，提高自律能力。
三、良好習(xí)慣是中學(xué)生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的航船。
諺語(yǔ)有云：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。
大凡有理想的中學(xué)生，在他們自己的心目中都已確定了人生奮斗的目標(biāo)。外向的摩拳擦掌、躍躍欲試，發(fā)誓要達(dá)到自己人生預(yù)定的彼岸；內(nèi)外的暗中使勁，運(yùn)足氣力，要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想；介于中間的既不沖動(dòng)，也不著急，而是老牛拉車，慢慢來(lái)。那么，結(jié)果怎樣呢？這三種情形里邊，都有人實(shí)現(xiàn)了自己的遠(yuǎn)大理想。人們發(fā)現(xiàn)，這一部分人在小學(xué)期間就已養(yǎng)成了各方面的良好習(xí)慣，到初中加以強(qiáng)化鞏固，至高中已定性并十分成熟了。這就給他們立志實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想創(chuàng)造了良好素養(yǎng)的根基，使他們能在知識(shí)的海洋里暢游，自由搏擊，因而取得了較好的成績(jī)，在千軍萬(wàn)馬奔獨(dú)木橋中未落，疾馳而過(guò)，這與平素良好習(xí)慣的養(yǎng)成是成正比的。遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)，是有良好習(xí)慣奠定的，而不是靠異想天開(kāi)而實(shí)現(xiàn)的。世間的事物就是這樣，機(jī)遇是有的，但你要自己創(chuàng)造條件。就是說(shuō)，你的良好習(xí)慣為你實(shí)現(xiàn)人生的遠(yuǎn)大理想插上了翅膀。
理想是人生奮斗的動(dòng)力，但僅有理想，而沒(méi)有善于學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，沒(méi)有勤奮鉆研的毅力，沒(méi)有堅(jiān)忍不拔的勇氣，就不會(huì)使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。正因?yàn)檫@樣，中學(xué)生的良好習(xí)慣決定著自己的前途命運(yùn)，是一點(diǎn)也沒(méi)有夸張。例如，現(xiàn)實(shí)中有的學(xué)生學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，在虛擬的世界里搜索，結(jié)果越瀏覽越上癮，直至樂(lè)此不彼，從而造成了耽誤自己學(xué)業(yè)的惡果。這足以證明良好的習(xí)慣是人生事業(yè)成功的保證，是理想實(shí)現(xiàn)的保證，是綜合素質(zhì)形成的重要保證。因而有無(wú)良好習(xí)慣，人生的結(jié)局也可能會(huì)迥然不同。
前幾天，在報(bào)刊上看到一篇文章：一位國(guó)有企業(yè)廠長(zhǎng)，在企業(yè)并不景氣的情況下，接到了一筆國(guó)外訂單，價(jià)值600萬(wàn)元。全廠職工聞?dòng)嵍細(xì)g欣鼓舞，摩拳擦掌準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。盼到談判那一天，廠長(zhǎng)與外商談判得十分順利，眼看時(shí)已過(guò)午，廠長(zhǎng)熱情地邀請(qǐng)外商共進(jìn)午餐，然后再正式簽訂合同，大功即將告成?？删驮谌ネ蛷d的路上，這位廠長(zhǎng)卻一口痰吐在了地上。外商見(jiàn)狀立即止步，表示合同不簽了，結(jié)束了還沒(méi)有開(kāi)始的合作……
一個(gè)壞習(xí)慣，毀掉了一筆大生意，使得這位廠長(zhǎng)錯(cuò)過(guò)了一次成功的機(jī)會(huì)。這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在。著名的教育家烏申斯基，對(duì)習(xí)慣有句非常精彩的描述：習(xí)慣是我們存放在神經(jīng)系統(tǒng)中的道德資本，你有了好的習(xí)慣，一輩子就享受不盡它的利息，你有了壞的習(xí)慣，一輩子就償還不盡它的債務(wù)，壞習(xí)慣能以它不斷增長(zhǎng)的利息讓你最好的計(jì)劃破產(chǎn)。習(xí)慣看似事小，卻關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展和一個(gè)民族的素養(yǎng)。中學(xué)階段是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，學(xué)生的生理、心理尚未完全成熟，具有較大的可塑性，在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)他們今后的發(fā)展往往能夠起到事半功倍的效果。下面就學(xué)校如何開(kāi)展養(yǎng)成教育提出本人的幾點(diǎn)想法。
一、明確規(guī)則，讓學(xué)生在規(guī)范中自律
沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓。實(shí)施養(yǎng)成教育的第一步，就是要讓學(xué)生明確規(guī)則，明辨是非，懂得哪些可以做，哪些不可以做。這里所說(shuō)的規(guī)則，范圍十分寬泛，大到法律法規(guī)、道德規(guī)范，小到地方風(fēng)俗、校紀(jì)校規(guī)。從學(xué)校的層面來(lái)看，學(xué)校應(yīng)完善校紀(jì)校規(guī)，通過(guò)細(xì)化整理后形成各個(gè)序列，如學(xué)生的禮儀習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、安全習(xí)慣等，并針對(duì)學(xué)生不同年齡段的特征提出相應(yīng)的要求和細(xì)則。
在規(guī)則制訂的過(guò)程中要遵循由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由淺入深的原則。一是起點(diǎn)要“低”。對(duì)學(xué)生的教育要低起點(diǎn)、嚴(yán)要求，致力于最基本的行為規(guī)范與道德品質(zhì)的教育與養(yǎng)成。要從學(xué)校的整體教育思路出發(fā)，并充分考慮學(xué)生已有的道德基礎(chǔ)，讓德育回歸生活，關(guān)注實(shí)踐，從學(xué)生最基本的道德品質(zhì)、最細(xì)微的行為習(xí)慣要求抓起。二是坡度要“小”。德育工作是個(gè)慢功細(xì)活，要從學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著的事開(kāi)始。按照學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的理念，通過(guò)小坡度的德育訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣其實(shí)十分簡(jiǎn)單，在真切的感悟中實(shí)現(xiàn)個(gè)人品質(zhì)的提升。三是要求要“細(xì)”。只有細(xì)致的要求，學(xué)生接受、行動(dòng)起來(lái)才不會(huì)覺(jué)得困難。在德育工作中，對(duì)學(xué)生提出的每一點(diǎn)要求，都應(yīng)該是具體的、細(xì)微的，讓他們聽(tīng)得懂、學(xué)得會(huì)、記得住。只有這樣，德育工作才會(huì)有良好的“落腳點(diǎn)”。
二、營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)
學(xué)校要加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍，使全體師生認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性。首先，要在大型集會(huì)中進(jìn)行宣傳。學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮、平時(shí)的小結(jié)會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、休業(yè)式等大型集會(huì)都是宣傳養(yǎng)成教育的好時(shí)機(jī)。其次,要在課堂教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育的內(nèi)容。各科任教師在教學(xué)中要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，抓住時(shí)機(jī)，將養(yǎng)成教育有機(jī)滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中。再者，要通過(guò)黑板報(bào)、櫥窗、廣播、電視等媒體，宣傳習(xí)慣與人格、習(xí)慣與健康、習(xí)慣與成才的關(guān)系，加強(qiáng)以養(yǎng)成教育為主題的校園文化建設(shè)。如將學(xué)校的規(guī)章制度上墻公布、在教學(xué)樓走廊等醒目處懸掛名人畫(huà)像和有關(guān)養(yǎng)成教育的名言警句，達(dá)到潛移默化地影響學(xué)生的目的。
三、創(chuàng)設(shè)載體，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)
德育工作如何由虛變實(shí)，由模糊到具體，變傳統(tǒng)的說(shuō)教、灌輸為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，是每個(gè)教育工作者都必須思考的問(wèn)題。為此，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)活動(dòng)載體，引導(dǎo)全體學(xué)生參與到具體的德育活動(dòng)中來(lái)，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高德育工作的實(shí)效。
學(xué)校的開(kāi)學(xué)階段往往是開(kāi)展養(yǎng)成教育的好時(shí)機(jī)，學(xué)?？梢园研聦W(xué)期的第一個(gè)月作為行為規(guī)范教育月，開(kāi)展軍訓(xùn)、征文、演講、主題班會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)“規(guī)范”、執(zhí)行“規(guī)范”的氛圍。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校要把學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、出勤、兩操等考核作為常規(guī)工作列入到學(xué)生個(gè)人和班級(jí)考核之中。通過(guò)評(píng)比星級(jí)學(xué)生、文明標(biāo)兵、三好學(xué)生等，引導(dǎo)學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)，向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)。
同時(shí)，學(xué)校要根據(jù)本校學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)相應(yīng)的載體，開(kāi)展相應(yīng)的主題教育活動(dòng)。如針對(duì)學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)無(wú)禮貌、亂扔垃圾、同學(xué)之間打架斗毆等現(xiàn)象，學(xué)校政教處、團(tuán)支部組織學(xué)生開(kāi)展了“新三彎腰”活動(dòng)，即“見(jiàn)了老師彎腰行禮，見(jiàn)了垃圾彎腰撿起，發(fā)生矛盾彎腰致歉”。學(xué)校向每位學(xué)生發(fā)放了倡議書(shū)，舉辦了專門(mén)的啟動(dòng)儀式，并通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、校訊通向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校的做法，尋求家長(zhǎng)的理解和支持。學(xué)校把此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展與班級(jí)考核起來(lái)，在期末評(píng)比“文明班級(jí)”和“禮儀之星”，師生們參與的熱情高漲，收到了較好的效果。
四、及時(shí)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在反思中感悟
學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過(guò)程，中間會(huì)不斷地出現(xiàn)反復(fù)。這就需要及時(shí)評(píng)價(jià)，給予正確引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生反思，使學(xué)生在反思中感悟、在反思中成長(zhǎng)。
在實(shí)際工作中，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。一是評(píng)價(jià)要有時(shí)效性。教育學(xué)家布萊克?威廉認(rèn)為，最有益的教師評(píng)價(jià)應(yīng)該是“具體的、描述性的和及時(shí)的”。學(xué)生對(duì)某個(gè)事件或某種行為關(guān)注的時(shí)間一般是很短暫的，我們通常把這個(gè)時(shí)間段稱為興奮期。教師如果能在興奮期內(nèi)對(duì)學(xué)生的行為做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，往往能取得較好的效果。二是評(píng)價(jià)要有激勵(lì)性。對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，盡量從正面引導(dǎo)。尤其是對(duì)后進(jìn)生，更需要教師毫不吝嗇地給予積極的評(píng)價(jià)，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行表?yè)P(yáng)。三是評(píng)價(jià)要有針對(duì)性。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)考慮時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合等因素，對(duì)不同年齡、不同性格類型的學(xué)生采取不同的評(píng)價(jià)方式。四是評(píng)價(jià)要體現(xiàn)多樣性。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以采取自評(píng)、互評(píng)、集體評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、教師評(píng)等多種方式，通過(guò)多角度、全方位的評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生反思，提高學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
五、結(jié)對(duì)幫扶，讓學(xué)生在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女，由于受到家長(zhǎng)的溺愛(ài)，普遍存在著自私自利、自我中心的傾向，他們心理防線脆弱，經(jīng)不起挫折的打擊。很多家長(zhǎng)，只重視孩子的成績(jī)，而忽視良好習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分不利。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)校中的特殊學(xué)生群體也在不斷擴(kuò)大，如離異家庭子女、單親家庭子女、留守學(xué)生等，這些學(xué)生在家庭教育上也往往存在著這樣那樣的問(wèn)題。針對(duì)以上情況，學(xué)校選擇事業(yè)心較強(qiáng)的教師與“問(wèn)題學(xué)生”結(jié)對(duì)，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，通過(guò)對(duì)他們學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、思想上引導(dǎo)、生活上指導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)上，教師要經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行督促鼓勵(lì)，在力所能及的范圍內(nèi)給予指導(dǎo)。思想上，教師要經(jīng)常觀察學(xué)生的行為，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，發(fā)現(xiàn)不良傾向，及時(shí)加以引導(dǎo)。生活上，教師要培養(yǎng)他們的自理能力，給予他們關(guān)懷和愛(ài)心。心理上，教師要從學(xué)生的言談、交友、周記、成績(jī)起伏等信息進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)情緒上的起伏，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，使他們有一個(gè)良好的心態(tài)和健康的心理。
總之，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過(guò)程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的支持和配合。我相信在全社會(huì)的共同努力下，學(xué)校的養(yǎng)成教育必將得到進(jìn)一步的重視，學(xué)生的素質(zhì)必將會(huì)有進(jìn)一步的提高。
（作者單位：浙江省上虞市崧廈鎮(zhèn)第二中學(xué)）
摘要：養(yǎng)成教育在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要作用。尤其是中學(xué)生，他們正處在人生觀形成的重要階段，此時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的教育、引導(dǎo)，能使學(xué)生形成健康且積極向上的人生觀。因此，我們有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。本文從學(xué)生存在的不良習(xí)慣及其成因談起，并在此基礎(chǔ)上，就如何做好學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)行具體分析，以期促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；不良習(xí)慣；成因
一、學(xué)生存在的不良行為習(xí)慣
目前的中學(xué)生，尤其是農(nóng)村學(xué)生，他們存在的不良行為習(xí)慣較多：在學(xué)習(xí)中，一部分學(xué)生沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能自覺(jué)地學(xué)習(xí)，作業(yè)也不能主動(dòng)完成；在生活中，不注意個(gè)人的衛(wèi)生，更不關(guān)心公共衛(wèi)生，隨手扔垃圾、隨地吐痰，在墻上、桌凳上亂寫(xiě)亂畫(huà)，在公共場(chǎng)合、喧嘩打鬧，甚至無(wú)意識(shí)地搞破壞等。以上這些雖說(shuō)都是一點(diǎn)小事，但若教師平時(shí)不注意從這些小的方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，就極易使學(xué)生形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響他們的一生。
二、不良習(xí)慣的成因
學(xué)生不良習(xí)慣形成的原因是多方面的，除了自身主觀原因外，大多都是由外部的客觀因素造成的。
（一）學(xué)生本身的主觀因素
隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)生活中的事物雖然有了一定的認(rèn)識(shí)和判定，但是因他們生活的閱歷還不夠、知識(shí)的掌握還不是很豐富，所以他們的認(rèn)識(shí)往往帶有片面性，甚至有時(shí)會(huì)很偏激，這極易導(dǎo)致他們的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，對(duì)父母的說(shuō)教產(chǎn)生抵觸情緒，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而向著背道而馳的方向發(fā)展。
（二）客觀因素——外部因素
造成學(xué)生存在不良習(xí)慣的客觀因素是多方面的：有來(lái)自家庭教育、學(xué)校教育的影響，還有社會(huì)大環(huán)境的影響等。
1.家庭教育的影響
（1）父母長(zhǎng)輩的溺愛(ài)?，F(xiàn)在的中學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，父母和爺爺、奶奶對(duì)其無(wú)比寵愛(ài)，甚至溺愛(ài)，而對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的教育指導(dǎo)，這就導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了許多不良行為習(xí)慣，如嬌生慣養(yǎng)、好吃懶做，對(duì)學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，對(duì)長(zhǎng)輩不尊重，以自我為中心。
（2）缺少正確的家庭教育。一部分學(xué)生家長(zhǎng)，尤其是在農(nóng)村，家長(zhǎng)的文化水平都不高，對(duì)孩子的教育沒(méi)有一個(gè)正確的方法和目標(biāo)，不但自己不能給孩子以榜樣示范，而且對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為也不能進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，僅是簡(jiǎn)單粗暴地進(jìn)行打罵，從而使孩子對(duì)家長(zhǎng)失去了信任，產(chǎn)生了逆反心理，向著岔路越走越遠(yuǎn)。
（3）望子成龍。當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望都很高，想讓自己的孩子考名牌大學(xué)、考研究生、讀博士甚至出國(guó)留學(xué)深造。在這樣的心理驅(qū)使下，家長(zhǎng)包辦了一切，孩子只需負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生了除了學(xué)習(xí)，對(duì)其他一切都漠不關(guān)心的態(tài)度，從而助長(zhǎng)了這部分學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成。
（4）特殊家庭的影響。特殊家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成、人生觀的形成影響是巨大。如單親家庭，這些學(xué)生由于父母離異、家庭破裂，其心理受到了很大的打擊和傷害，容易形成固執(zhí)己見(jiàn)、性格孤僻的不良心理。他們?nèi)鄙偌彝サ臏嘏?、父母的關(guān)愛(ài)，尤其缺乏父母的管教，經(jīng)常會(huì)無(wú)故逃學(xué)曠課，甚至無(wú)禮地對(duì)老師進(jìn)行頂撞。另外，隔代監(jiān)護(hù)家庭的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的影響也比較大?，F(xiàn)今，農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，他們長(zhǎng)期不在家，把孩子的監(jiān)護(hù)任務(wù)交給了上一輩，而隔代監(jiān)護(hù)的老人不但經(jīng)濟(jì)上困難，且體力、精力、心理等各方面都已經(jīng)跟不上孩子的需求。他們對(duì)孩子的管教基本上是放任自由，這極易使學(xué)生養(yǎng)成不良的生活習(xí)氣。再有“空巢”家庭。這些家庭的孩子無(wú)人監(jiān)管，父母、長(zhǎng)輩都長(zhǎng)期在外工作，因無(wú)人管束，缺乏自控能力，所以他們極易受社會(huì)青年引誘，把逃學(xué)、曠課當(dāng)成家長(zhǎng)便飯。
2.學(xué)校教育的影響
學(xué)校教育的一些弊端，極易使學(xué)生產(chǎn)生不良行為習(xí)慣。如教育改革雖已經(jīng)全面實(shí)施，但以升學(xué)為主的教學(xué)模式還是沒(méi)有從根本上得以改變，對(duì)一個(gè)學(xué)校教學(xué)好壞的評(píng)價(jià)還是以升學(xué)率為主。在這樣的教育機(jī)制下，很多學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)仍是只放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升上，對(duì)學(xué)生的思想教育重視不夠，尤其對(duì)一些紀(jì)律較差的學(xué)生缺乏有效的管理和教育，從而致使一些學(xué)生的不良行為得不到及時(shí)的教育和糾正，這在無(wú)形中也助長(zhǎng)了不良風(fēng)氣的形成。
3.社會(huì)大環(huán)境的影響
當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，嚴(yán)重影響到了閱歷不深的學(xué)生。如吃喝穿戴的攀比、哥們義氣、不良信息等方面的影響，都極易使涉世不深的學(xué)生走向歧途。
三、如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育
要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。為此，社會(huì)、學(xué)校、家庭都應(yīng)重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，齊心協(xié)力、齊抓共管，把學(xué)生的養(yǎng)成教育確實(shí)落實(shí)到實(shí)處，才能促使他們健康成長(zhǎng)，使之成為未來(lái)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。
（一）家庭的正確教育和引導(dǎo)是必不可少的
做好家庭教育，這就需要家長(zhǎng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握有效教育孩子的方法和措施，根據(jù)不同年齡階段孩子的生理與心理特點(diǎn)，正確引導(dǎo)，耐心教育，從而使他們逐步養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
（二）學(xué)校教育是重中之重
對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育時(shí)，教師不能只講一些大道理，而應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生獲得切身體會(huì)。如為使學(xué)生養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣，教師可讓學(xué)生從自己洗衣服開(kāi)始，對(duì)其進(jìn)行教育。具體做法：教師可先講清洗衣服的步驟、洗滌劑的用法和用量，然后讓學(xué)生親手實(shí)踐，從而使他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到父母給自己洗衣服的辛苦，使他們學(xué)會(huì)體諒父母，形成自己的事自己做的習(xí)慣，并努力學(xué)習(xí)，回報(bào)父母。
（三）全社會(huì)都要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育
學(xué)生不僅生活在家庭、學(xué)校，更生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，因此社會(huì)各界也應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，抓住一點(diǎn)一滴，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，切實(shí)落實(shí)養(yǎng)成教育，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。
總之，養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的重要組成部分。搞好養(yǎng)成教育對(duì)提高學(xué)生的思想道德水平，加強(qiáng)學(xué)生自我形象的完善，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有人才有著重要意義。在今后的教育工作中，不僅我們教師要做好正確的教育和引導(dǎo)，全社會(huì)也要共同努力，從而為下一代的茁壯成長(zhǎng)不斷做出貢獻(xiàn)。
養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過(guò)訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。在中學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中，養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作的中心內(nèi)容，是形成良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。
一、中學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀
（一）習(xí)慣影響。不少同學(xué)在日常生活中，特別是上學(xué)之前形成的某些不良習(xí)慣，如順口說(shuō)粗話、大聲喊叫、見(jiàn)人愛(ài)動(dòng)手動(dòng)腳等，雖然經(jīng)過(guò)老師提出要求，知道必須遵守行為規(guī)范，但是由于舊習(xí)慣的影響，對(duì)新的要求還不適應(yīng)，在一定情境下，舊習(xí)慣會(huì)不知不覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)。
（二）觀念模糊，任性執(zhí)拗。有些同學(xué)在家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)下，嬌生慣養(yǎng)，一不順心便用大聲哭叫、摔打東西、耍小脾氣等手段對(duì)家長(zhǎng)要挾，而家長(zhǎng)對(duì)此不加批評(píng)教育，反而遷就屈從。長(zhǎng)此以往，滋長(zhǎng)了孩子任意妄為的脾氣。這些都是是非觀念不明，愛(ài)憎情感不強(qiáng)的具體表現(xiàn)。
（三）明知故犯。這種情況在低年級(jí)學(xué)生較為少見(jiàn)，而在高年級(jí)學(xué)生身上卻表現(xiàn)明顯。這類學(xué)生熟悉紀(jì)律要求，也知道這些要求合理正確，但他們拒絕接受紀(jì)律的約束，對(duì)老師提出的紀(jì)律要求很反感，認(rèn)為老師小題大做，吹毛求癡，從而抱著對(duì)抗的情緒，有意不遵守紀(jì)律。這樣的學(xué)生大錯(cuò)雖然不犯，小錯(cuò)卻接連不斷。例如：亂仍垃圾、自習(xí)課交頭接耳等。
（四）品質(zhì)不良。少數(shù)高年級(jí)學(xué)生是非觀念模糊，黑白顛倒，感情冷漠，經(jīng)不起利誘而發(fā)生打架斗毆、吸煙、喝酒等行為，這已不是一般學(xué)生違紀(jì)的問(wèn)題，而是臨近刑事犯罪的邊緣，這是一種危險(xiǎn)的信號(hào)，如不及時(shí)接受教育和悔改，其發(fā)展前途很可能會(huì)走向犯罪。目前，違法犯罪趨于低齡化，這不能不引起我們足夠的重視。
二、中學(xué)生養(yǎng)成教育存在問(wèn)題
（一）在養(yǎng)成教育的內(nèi)容上重視智育習(xí)慣的忽視德育習(xí)慣。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的，如培養(yǎng)文明禮貌習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣等等。但是在養(yǎng)成教育的實(shí)施過(guò)程中很多教師和家長(zhǎng)普遍對(duì)學(xué)生的智育顯得過(guò)于重視，側(cè)重學(xué)生的成績(jī)。由此在各種考試分?jǐn)?shù)的量化處理下，學(xué)生的養(yǎng)成教育在內(nèi)容上就顯示出注重學(xué)生思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、答題習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)，而學(xué)生的文明道德習(xí)慣、勞動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣就明顯遭受忽視。其實(shí)，在有些事實(shí)生活中流露出的不情愿是可以理解的。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的智育習(xí)慣的培養(yǎng)強(qiáng)化被各種選拔考試無(wú)限放大，以致學(xué)校、家長(zhǎng)，乃至學(xué)生自身對(duì)這些所謂的勞動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣、道德習(xí)慣的養(yǎng)成都沒(méi)有足夠的重視，自然會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)非智力習(xí)慣的培養(yǎng)的忽視，甚至造成學(xué)生的道德判斷的充滿功利性。
（二）在養(yǎng)成教育的過(guò)程中重視養(yǎng)成理論研究忽視養(yǎng)成實(shí)踐探索。養(yǎng)成教育在學(xué)生主體教育中處于一種基礎(chǔ)地位，是貫穿受教育者終身的教育。那么，養(yǎng)成教育的全過(guò)程實(shí)際是一個(gè)學(xué)生接受教育并不斷實(shí)踐的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，養(yǎng)成教育實(shí)質(zhì)上也是一種實(shí)踐教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)和學(xué)習(xí)，真正做到知行合一。但是，在學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)際過(guò)程中，我們往往關(guān)心我們養(yǎng)成教育的理論性研究，不斷思考適合學(xué)生實(shí)際的養(yǎng)成教育理論，而忽視了養(yǎng)成實(shí)踐探索。因?yàn)槿魏勿B(yǎng)成教育理論的實(shí)效性到最后都是由養(yǎng)成教育個(gè)體的差異性和養(yǎng)成教育實(shí)踐的效果決定的。
（三）在養(yǎng)成教育的開(kāi)展上重視養(yǎng)成形式忽視養(yǎng)成內(nèi)容。養(yǎng)成教育的實(shí)踐性要求我們必須組織一些輔助性的養(yǎng)成教育活動(dòng)。養(yǎng)成教育活動(dòng)過(guò)程中要體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與的主體性原則，把每一次實(shí)踐活動(dòng)，都組織成一次引導(dǎo)學(xué)生自我養(yǎng)成教育的有效活動(dòng)。它可以避開(kāi)其它教育方式單一說(shuō)教的缺點(diǎn)，變簡(jiǎn)單的灌輸為寓教于樂(lè)的活動(dòng)化教育，是教師對(duì)學(xué)生行為施加影響和學(xué)生主動(dòng)規(guī)范的最佳結(jié)合方式。但是，組織活動(dòng)應(yīng)明確養(yǎng)成教育的目的，精心安排，不能為組織活動(dòng)而組織活動(dòng)，流于形式。
（四）在養(yǎng)成教育的習(xí)慣形成上重視養(yǎng)成結(jié)果忽視養(yǎng)成過(guò)程?！傲?xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。從心理機(jī)制上看，它是一種需要，一旦形成習(xí)慣，就會(huì)變成人的一種需要，如果不這么做，就會(huì)感到很別扭。因而它具有相對(duì)的穩(wěn)定性，具有自動(dòng)化的作用，它不需要?jiǎng)e人督促、提醒。我們只有充分認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的這種特性，就能認(rèn)識(shí)到在養(yǎng)成教育的過(guò)程中重視養(yǎng)成結(jié)果而忽視養(yǎng)成過(guò)程，以為學(xué)生的養(yǎng)成教育是一蹴而就的，是短暫的階段性行為。
（五）在養(yǎng)成教育的規(guī)則上重視教師強(qiáng)制指令忽視學(xué)生民主公議。學(xué)校的養(yǎng)成教育，很大程度上是通過(guò)班級(jí)來(lái)組織實(shí)施的，所以班級(jí)的常規(guī)教育對(duì)學(xué)生的行為養(yǎng)成起著舉足輕重的作用。班級(jí)常規(guī)教育體系主要包括紀(jì)律教育、習(xí)慣教育、日常生活教育、集體主義教育等。
三、中學(xué)生養(yǎng)成教育的對(duì)策措施
（一）激情明理，產(chǎn)生正確的行為動(dòng)機(jī)，即養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的意愿。所謂激情明理，就是讓同學(xué)們明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的道理，端正同學(xué)們的認(rèn)識(shí)態(tài)度，通過(guò)同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，進(jìn)行內(nèi)在激勵(lì)。其目的是使同學(xué)們認(rèn)清養(yǎng)成教育的必要性及重要性，自覺(jué)地遵守規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（二）行有所依，建立一整套科學(xué)、具體可操作的行為規(guī)范。在養(yǎng)成教育的過(guò)程中，分別給學(xué)生制定出系列性的養(yǎng)成規(guī)范，是使認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的有效保證。在具體實(shí)施過(guò)程中，我們圍繞養(yǎng)成教育的系列內(nèi)容，結(jié)合我校的實(shí)際，依據(jù)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、和《中學(xué)生守則》，制定了一系列非常具體的要求，《班級(jí)量化考核細(xì)則》、《違紀(jì)學(xué)生處罰決定》、《校園衛(wèi)生管理制度》、《自行車管理規(guī)定》等等，制度全面，基本包括了中學(xué)生生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，同學(xué)們無(wú)論走到哪，無(wú)論什么時(shí)候，都有規(guī)范約束大家的行為，學(xué)生行為都有所依。而每一次制度規(guī)范，要求都非常具體細(xì)致、絲毫馬虎不得，正是由于規(guī)范具體明確，所以既便于執(zhí)行，又便于檢查。實(shí)踐證明：規(guī)范是否具體，具有可操作性，是否合乎本校實(shí)際，是養(yǎng)成教育取得良好效果的前提條件，如果規(guī)范大而空，當(dāng)然可操作性差，養(yǎng)成教育的效果就會(huì)大打折扣。
（三）養(yǎng)成督促，建立嚴(yán)格的檢查制度。養(yǎng)成教育的內(nèi)涵是要通過(guò)訓(xùn)練活動(dòng)，使同學(xué)們言行“規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化”它不應(yīng)僅僅停留在對(duì)各種規(guī)章制度，規(guī)則的制度與宣傳上，也不應(yīng)停留一兩次活動(dòng)上，重要的是貫徹在同學(xué)們的日常行為舉止當(dāng)中，知規(guī)范也不一定就能守規(guī)范，偶爾能守也不能叫養(yǎng)成習(xí)慣，而使學(xué)生最終達(dá)到“養(yǎng)成”目標(biāo)的手段，就是長(zhǎng)期的檢查、督促與訓(xùn)練。 我校結(jié)合實(shí)際，建立了一整套具有自己特色的檢查制度，形成了“政教處年級(jí)組班主任班干部學(xué)生”金字塔式的管理結(jié)構(gòu)，層層檢查，逐級(jí)落實(shí)。學(xué)生有《規(guī)范》的約束，檢查人員有檢查制度的約束，檢查的時(shí)間，次數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、反饋、評(píng)價(jià)都有具體規(guī)定，馬虎不得?？傊?，我校的日常行為規(guī)范的檢查督促，要做到“嚴(yán)、細(xì)、精、恒、實(shí)”的五字方針，養(yǎng)成教育的好與壞，提高學(xué)生遵守規(guī)范自覺(jué)性的有力保障。
（四）獎(jiǎng)優(yōu)促差，形成科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制。我校實(shí)行量化管理，學(xué)生日常的行為表現(xiàn)與對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，班集體評(píng)價(jià)，班主任評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生和老師的積極性，養(yǎng)成教育得到廣大師生的大力支持。在養(yǎng)成教育中，我們要發(fā)揮榜樣的作用，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀個(gè)人、集體，激勵(lì)后進(jìn)。不只是注重學(xué)生、班集體的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是全面衡量一個(gè)同學(xué)一個(gè)班級(jí)，是否具備優(yōu)秀的資格。這些活動(dòng)，使學(xué)生有榜樣，努力有方向，同時(shí)激發(fā)同學(xué)的集體榮譽(yù)感，調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)的積極性，也使落后者有了壓力，而且變壓力為動(dòng)力，迎頭趕上。
總之，校園精神文化由校園的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)加以體現(xiàn)，是師生共享價(jià)值觀、道德規(guī)范、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、集體輿論及各種認(rèn)同的文化意識(shí)。優(yōu)良的校園精神文化能使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)他們的基礎(chǔ)文明教育和養(yǎng)成教育。
摘 要：養(yǎng)成教育是對(duì)學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣養(yǎng)成的一種教育模式。本文從及時(shí)整理、規(guī)范擺放，安靜打飯、不吃零食，文明休息、禮貌待人，快速就寢、安靜睡覺(jué)，文明乘車、禁品勿帶，垃圾入桶、零食勿入等角度探討了寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生養(yǎng)成教育的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
關(guān)鍵詞：寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生；養(yǎng)成教育；設(shè)計(jì)；實(shí)施
一、背景
1.學(xué)校合并后學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀
2009年學(xué)校撤并了9所小規(guī)模的初中。生源遍布集鎮(zhèn)周邊80多個(gè)自然村，學(xué)生上下學(xué)路途較遠(yuǎn)，交通不便。辦學(xué)至今，采用半軍事化管理，學(xué)生的文明禮儀、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等行為規(guī)范得到了很好的培養(yǎng)。但大多學(xué)生存在缺少生活體驗(yàn)、個(gè)人衛(wèi)生差、花錢(qián)無(wú)節(jié)制、不會(huì)交往等情況。學(xué)校的發(fā)展，迫切要求在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓寬養(yǎng)成教育的內(nèi)容，明確養(yǎng)成教育的細(xì)節(jié)，規(guī)范養(yǎng)成教育的步驟，深化養(yǎng)成教育的成果。
2.養(yǎng)成教育是寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生的必然要求
養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生在校時(shí)間多，學(xué)生生活在學(xué)校，學(xué)習(xí)在學(xué)校，活動(dòng)在學(xué)校，學(xué)校給學(xué)生提供了一個(gè)自主生活實(shí)踐的空間。但如果寄宿學(xué)生的吃、住、行等生活得不到一個(gè)妥善的管理，學(xué)校的教育教學(xué)工作就無(wú)從談起。所以，寄宿制初中必須加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。
二、養(yǎng)成教育的概念
教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！别B(yǎng)成教育關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對(duì)中小學(xué)生還要注意文明行為的養(yǎng)成教育?！币虼?，養(yǎng)成教育是各所學(xué)校必須重視的一個(gè)課題，特別是寄宿制農(nóng)村初中更應(yīng)狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。
我校是一所寄宿制農(nóng)村初中，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，我們制訂了養(yǎng)成訓(xùn)練序列內(nèi)容，并著重從學(xué)生生活自理能力的培養(yǎng)、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面做了探索和實(shí)踐。
三、養(yǎng)成教育實(shí)施的具體措施
用一學(xué)年的時(shí)間分階段、逐步對(duì)養(yǎng)成教育的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)與實(shí)施。這些內(nèi)容包括：
（1）及時(shí)整理，規(guī)范擺放。訓(xùn)練時(shí)間：9月―10月中旬。
（2）安靜打飯，少吃零食。訓(xùn)練時(shí)間：10月下旬―11月。
（3）文明休息，禮貌待人。訓(xùn)練時(shí)間：12月―學(xué)期結(jié)束。
（4）快速就寢，安靜睡覺(jué)。訓(xùn)練時(shí)間：開(kāi)學(xué)―3月中旬。
1.及時(shí)整理，規(guī)范擺放
具體內(nèi)容：學(xué)生寢室的內(nèi)務(wù)整理和教室里各種物品的整理與擺放。
（1）寢室內(nèi)務(wù)整理參照宿管處下發(fā)的規(guī)范。
（2）教室物品整理與擺放。①講臺(tái)、班主任工作臺(tái)等。②學(xué)生課桌（重點(diǎn)）。
（3）統(tǒng)一規(guī)范。①講臺(tái)、班主任工作臺(tái)等擺放規(guī)范。班主任工作臺(tái)統(tǒng)一放于教室后靠窗戶位置，桌面保持整潔、物品擺放整齊；書(shū)架統(tǒng)一放于教室右下角，書(shū)籍?dāng)[放整齊、飲料瓶擺放整齊；講臺(tái)內(nèi)無(wú)其他雜物，數(shù)據(jù)線、遙控器用好及時(shí)歸位，講臺(tái)內(nèi)外保持整潔。②學(xué)生課桌規(guī)范。把書(shū)分類：“常用書(shū)”，放在上抽屜的右上角，裝訂處朝左；“不常用的書(shū)”，橫放在上抽屜的左上角，裝訂處面朝自己；小的書(shū)按大小有序理好，疊放在“不常用書(shū)”的上面，裝訂處面朝自己；作業(yè)本疊放在下抽屜的右邊；工具書(shū)疊放在練習(xí)本的左邊；水杯、紙巾、雨傘、眼鏡盒等放在下抽屜的左邊；尺規(guī)、筆袋等橫放在上抽屜“不常用書(shū)”的前面；試卷統(tǒng)一用“手風(fēng)琴試卷夾”掛在課桌側(cè)面。
（4）檢查方式。①養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組不定期抽查。②德育處隨機(jī)抽查。③學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部每日查。
2.安靜打飯，少吃零食
（1）內(nèi)容。排隊(duì)進(jìn)餐廳、安靜打飯、文明吃飯、收拾餐桌等各環(huán)節(jié)和確保100%就餐率；重點(diǎn)是打飯環(huán)節(jié)和就餐率。
（2）班級(jí)窗口安排（班級(jí)打飯窗口固定）。
（3）具體路線（從班級(jí)到餐廳排隊(duì)就餐的行走路線）。
（4）具體要求。①二樓就餐的班級(jí)按線路一行走，一樓就餐的班級(jí)按線路二行走。②教學(xué)樓區(qū)域，在八年級(jí)與九年級(jí)交接點(diǎn)，七年級(jí)與九年級(jí)交接點(diǎn)任意兩個(gè)班組成一個(gè)方陣（4路縱隊(duì)，隊(duì)伍要求整齊有序）。③兩個(gè)班并列前往餐廳，平行、前后班級(jí)之間保持兩米左右距離。在一樓就餐的班級(jí)從食堂一樓西面入口進(jìn)入食堂（此入口只進(jìn)不出）。一樓餐廳學(xué)生吃完飯必須從食堂正大門(mén)出來(lái)。④排隊(duì)進(jìn)餐廳具體做到：班標(biāo)帶領(lǐng)一路縱隊(duì)到窗口，第二路縱隊(duì)接上；不允許跑步進(jìn)入餐廳，不允許亂插隊(duì)伍；進(jìn)入餐廳途中少講話，不許與同學(xué)做一些影響餐廳秩序的動(dòng)作。⑤若值周班窗口空著，則左邊窗口班級(jí)分一半學(xué)生到該窗口（若值周班窗口在最左邊，則右邊窗口班級(jí)分一半學(xué)生到該窗口）。⑥安靜打飯：進(jìn)入餐廳后按規(guī)定窗口打飯，必須做到安靜，不可講話；在排隊(duì)打飯過(guò)程中人必須面向打飯菜窗口，遵守黃線規(guī)則，不可與前面同學(xué)勾肩搭背、交談。打好飯菜后不可在窗口逗留，不可在隊(duì)伍中穿插走動(dòng)。⑦文明吃飯：做到對(duì)號(hào)入座，在吃飯期間不可講話。注重坐姿端正，不可蹺二郎腿，不可邊吃邊抖腳。不可奢侈浪費(fèi)，必須把飯吃完。⑧收拾餐桌：做到餐具規(guī)范地放于指定位置，輕拿輕放。打掃班級(jí)吃飯區(qū)域時(shí)做到餐桌擦干凈，桌面上沒(méi)有任何油漬、痕跡。地面上沒(méi)有菜、飯殘?jiān)?
（5）檢查與反饋。①檢查方式：學(xué)校德育處牽頭，以值周班、學(xué)生會(huì)為主進(jìn)行細(xì)化督查。②反饋：做到每日反饋，落實(shí)到學(xué)生個(gè)人。不能落實(shí)到學(xué)生個(gè)人的落實(shí)到班級(jí)。班級(jí)接到反饋信息要做好班級(jí)的整改，對(duì)班級(jí)學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)、教育。
3.文明休息，禮貌待人
（1）文明休息。具體內(nèi)容：三禁止：課間禁止嬉戲打鬧，提倡同學(xué)之間文明交流；課間禁止在教室內(nèi)相互推擠；課間禁止竄樓層、竄班級(jí)、竄年級(jí)。四提倡：提倡勞逸結(jié)合，下課走出教室調(diào)整狀態(tài)；提倡下課期間教室打開(kāi)窗戶，做好通風(fēng)；提倡下課期間與同學(xué)之間文明溝通；提倡下課期間文明休息，安靜地看看聽(tīng)聽(tīng)。具體操作：①各班開(kāi)展有關(guān)文明休息為主題的班會(huì)課，使學(xué)生明確文明休息的具體操作內(nèi)容；組建班級(jí)課間監(jiān)督人員，結(jié)合學(xué)生思品考核，確保學(xué)生文明休息在班級(jí)內(nèi)形成考核機(jī)制。②對(duì)班級(jí)文明休息加大力度巡視，初步形成學(xué)生課間自主管理機(jī)制。③對(duì)班級(jí)文明休息的情況，通過(guò)檢查進(jìn)行每日反饋，并納入班級(jí)考核。對(duì)檢查結(jié)果落實(shí)到個(gè)人，落實(shí)不到個(gè)人則落實(shí)到班級(jí)。
（2）文明禮貌。規(guī)范方面：①不得隨意進(jìn)出教師辦公室，進(jìn)入辦公室必須喊報(bào)告，少先隊(duì)員必須行隊(duì)禮。②向教師問(wèn)好具體規(guī)范：a.去食堂吃飯、回寢室路上規(guī)范為班級(jí)集體向教師問(wèn)好。b.課間操進(jìn)場(chǎng)、去科技樓上課路上取消向教師問(wèn)好。c.大力提倡學(xué)生個(gè)人誠(chéng)懇、禮貌地向教師問(wèn)好。d.為營(yíng)造良好的吃飯氛圍，在食堂內(nèi)如碰到教師可不向教師問(wèn)好。e.大力提倡使用“請(qǐng)”“您好”“謝謝”“對(duì)不起”等文明用語(yǔ)。
四、成效
1.初步形成了養(yǎng)成教育的序列化
通過(guò)養(yǎng)成教育的設(shè)計(jì)與實(shí)施，學(xué)校已形成以學(xué)生發(fā)展為本，以日常訓(xùn)練為依托，以優(yōu)化環(huán)境為重點(diǎn)的養(yǎng)成教育序列。養(yǎng)成教育的規(guī)范化、具體化、序列化，推動(dòng)了學(xué)校養(yǎng)成教育工作的深化，增強(qiáng)了針對(duì)性和實(shí)效性，使學(xué)生切實(shí)受益，自覺(jué)約束自己、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、遵守學(xué)校紀(jì)律等，為學(xué)生一生發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
2.快速提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)
學(xué)校的養(yǎng)成教育彌補(bǔ)了家庭教育、社會(huì)教育中的缺陷，提升了學(xué)生的生活自理能力。校園里學(xué)生見(jiàn)到教師幾乎都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好，吃飯說(shuō)話的人少了，塑料袋、紙屑、果皮等垃圾也有了自己的“家”了，課余時(shí)間追打狂鬧的人“靜”下來(lái)了。校園處處呈現(xiàn)出文明的氣息，學(xué)生精神面貌煥然一新。
3.積極推動(dòng)了學(xué)校的德育工作
養(yǎng)成教育促使我校制度更加完善，學(xué)習(xí)風(fēng)氣更濃，良好的班風(fēng)、校風(fēng)初步形成，學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，校園隨時(shí)隨地干凈整潔，教學(xué)秩序井然，環(huán)境優(yōu)雅舒適，教育教學(xué)質(zhì)量明顯提高，得到了兄弟學(xué)校和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。
五、思考
讓學(xué)生參與學(xué)校管理是實(shí)施養(yǎng)成教育的一條有效途徑。學(xué)生適量的參與學(xué)校管理是學(xué)校自我完善管理的過(guò)程。由于學(xué)校的很多制度都是從便于教師管理的角度而制定的，學(xué)生是被管理者，很多時(shí)候?qū)W生只能按要求去做，無(wú)法發(fā)揮他們積極主動(dòng)的一面。因此，我們可采取培訓(xùn)班隊(duì)委的做法，只要是在職班隊(duì)委都要培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)讓他們懂得如何參與到學(xué)校管理中來(lái)。
摘 要：音樂(lè)是生活中的一股清泉，是陶冶情操的熔爐。音樂(lè)教育與學(xué)生養(yǎng)成教育緊密融合，它滲透著愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，可以培養(yǎng)學(xué)生專注、細(xì)心的學(xué)習(xí)習(xí)慣，守時(shí)守信、團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良品質(zhì)，樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育； 養(yǎng)成教育
美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆士說(shuō)過(guò)這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”我國(guó)著名教育家葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！?
一、愛(ài)國(guó)主義、集體意識(shí)在音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)施
音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要途徑，所以在音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義的精神。
1.在平時(shí)的教學(xué)中春風(fēng)化雨
中學(xué)生可塑性強(qiáng)，具有善于模仿、富于幻想、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)。因此，課堂上可根據(jù)學(xué)生的這些心理特征，用榜樣的力量激勵(lì)他們。升旗儀式是音樂(lè)教育與愛(ài)國(guó)主義教育的集中體現(xiàn)。
2.深入挖掘教材中的情境，適時(shí)升華學(xué)生情感
在教唱歌曲《大家來(lái)到美麗的山谷》時(shí)，可以設(shè)計(jì)情境，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略大自然的風(fēng)光：同學(xué)們快樂(lè)地來(lái)到郊外，走近空氣清新、風(fēng)景如畫(huà)的山谷。山谷中花紅草綠、茂林翠柏、小鳥(niǎo)啾啾；清風(fēng)拂面、小溪淙淙……一切充滿著生機(jī)、充滿著活力。
二、為良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成開(kāi)辟新途徑
初中階段是各種習(xí)慣，諸如生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間和提高學(xué)習(xí)效率的最基本的方法。
1.讓專注、集中注意力成為習(xí)慣
集中注意力聽(tīng)課對(duì)每個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)都非常重要，上課聽(tīng)講一定要理清思路，把老師在講課時(shí)運(yùn)用的思維形式、思維規(guī)律和思維方法理解清楚，這樣才能使自己思維能力的發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，使知識(shí)的領(lǐng)會(huì)進(jìn)入更高級(jí)的境界。
在排練合唱《黃水謠》的時(shí)候，一開(kāi)始的第一個(gè)樂(lè)句比較長(zhǎng)，這時(shí)老師需要在常規(guī)的換氣的地方之外設(shè)計(jì)若干個(gè)氣口，然后讓學(xué)生選擇一定的換氣點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)分組訓(xùn)練后形成各自固定的換氣點(diǎn)，這樣才能保證樂(lè)句、樂(lè)段的完整?？梢?jiàn)，如果學(xué)生的注意力不夠集中的話，很難保證排練和演出的效果。
同樣的，在排練比較復(fù)雜節(jié)奏的段落時(shí)，更需要學(xué)生高度的精力集中，才能協(xié)力完成作品的演唱。
通過(guò)這樣耐心的排練，同學(xué)們?cè)诓恢挥X(jué)中養(yǎng)成了集中、專注的良好習(xí)慣，也為他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)好的幫助。
2.讓細(xì)心成為習(xí)慣
生活中我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生做事馬虎毛糙，老師批評(píng)時(shí)卻往往振振有詞：我習(xí)慣了。教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)通過(guò)音樂(lè)課的學(xué)習(xí)，完全可以培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心的習(xí)慣，逐步做到有條不紊、明察秋毫的。
在學(xué)唱歌曲《飛來(lái)的花瓣》時(shí)，歌曲中每一句的弱起對(duì)表現(xiàn)歌曲的情感具有非常重要的意義，這時(shí)就需要學(xué)生細(xì)心的體會(huì)并運(yùn)用良好的呼吸，有表情的傳達(dá)給觀眾。
學(xué)習(xí)中，每當(dāng)拿到一份樂(lè)譜的時(shí)候，必須很細(xì)心的看清每一個(gè)音符、節(jié)奏的變化，每一處力度的標(biāo)記，每一處的表情記號(hào)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果不細(xì)心的話，是不可能正確、完整的表現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)涵的，一首好的作品必須有好的表達(dá)，才能給觀眾帶來(lái)好的享受。這樣經(jīng)過(guò)積累就慢慢的培養(yǎng)他們細(xì)心觀察生活的習(xí)慣。
牛頓、瓦特，這些大發(fā)明家的成功都離不開(kāi)生活中對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和細(xì)心的觀察和思考，正是這些小的細(xì)節(jié)成就了他們最后的成功。
3.幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的耐心
歌唱、樂(lè)器演奏的學(xué)習(xí)都不是一朝一夕能學(xué)好的，俗話說(shuō)：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，就是這個(gè)道理。
年輕人活潑、好動(dòng)，這是他們的優(yōu)點(diǎn)，但是在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中恰恰又成為影響他們學(xué)習(xí)進(jìn)步的最大的障礙。我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在樂(lè)器演奏的學(xué)習(xí)中明顯的存在練習(xí)時(shí)間不足的現(xiàn)象，究其原因主要還是“坐不住”造成的。而基本功的練習(xí)恰恰需要嚴(yán)格按照要求，耐心細(xì)致的循序漸進(jìn)地進(jìn)步。
合唱排練中音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練往往需要大量的時(shí)間來(lái)練習(xí)，比如排練歌曲《半個(gè)月亮爬上來(lái)》《回聲》時(shí)，歌曲中出現(xiàn)的變化音，就需要大量的時(shí)間反復(fù)練習(xí)，而這樣的練多枯燥乏味，極易讓人產(chǎn)生疲倦，面對(duì)這些考驗(yàn)和磨礪，久而久之便自然而然的培養(yǎng)了學(xué)生的耐心和毅力。
在教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)：有過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的同學(xué)，在遇到困難時(shí)比其他的同學(xué)更能堅(jiān)持，更容易從挫折中走出來(lái)。
三、幫助學(xué)生養(yǎng)成守時(shí)守信的良好品質(zhì)
一個(gè)人要想獲得成功，除了需要淵博的知識(shí)外，還要有良好的綜合素質(zhì)，守時(shí)守信不僅是對(duì)別人的尊重，也是一個(gè)人的素質(zhì)的表現(xiàn)。在尊重別人的同時(shí)，自己也得到了別人的尊重。
音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)?？焖贅?lè)段中很多音符的時(shí)長(zhǎng)僅僅只有幾分之一秒，這必然要求演唱、演奏中要非常的精準(zhǔn)，試想在演奏貝多芬的鋼琴奏鳴曲《熱情》時(shí)，老是打結(jié)、忽快忽慢，那對(duì)聽(tīng)者該是怎樣的折磨??！即使是跟朋友在KTV唱歌時(shí)，如果演唱者跟不上伴奏，也是件非常令人難堪的事。
長(zhǎng)期的音樂(lè)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期在長(zhǎng)長(zhǎng)短短的音符之間穿梭來(lái)往，久而久之在音樂(lè)的欣賞和實(shí)踐中，便對(duì)“守時(shí)”有了更深的理解。尤其是參加過(guò)演出的同學(xué)，一次次的排練，一場(chǎng)場(chǎng)的演出，老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)都是：遵守時(shí)間。
四、潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)
現(xiàn)在的孩子大多為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)溺愛(ài)、有求必應(yīng)，不少孩子也漸漸養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、自私、孤僻的性格。這種現(xiàn)象已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注，因此，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)就顯得尤為必要。
合唱是集體藝術(shù)，和諧與均衡是合唱的基本要求，因此，排練中要求每一個(gè)隊(duì)員盡量克服自己的個(gè)性，做到姿勢(shì)統(tǒng)一、呼吸統(tǒng)一、音量統(tǒng)一、音色統(tǒng)一、起聲統(tǒng)一、共鳴統(tǒng)一和咬字吐詞統(tǒng)一。大家在實(shí)踐中，不僅要演唱自己的聲部，還要聆聽(tīng)本聲部其他人的演唱，同時(shí)還要聆聽(tīng)其他聲部的演唱，使合唱各聲部成為一個(gè)整體。在長(zhǎng)期的訓(xùn)練中，逐步的做到各種因素的高度統(tǒng)一，使合唱達(dá)到較高的水平，同時(shí)也為學(xué)生提供了人際交往的平臺(tái)，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展提供鍛煉的機(jī)會(huì)。
學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容廣泛而又具體，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義。音樂(lè)教育工作者在平時(shí)的音樂(lè)教育教學(xué)中，根據(jù)音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，把養(yǎng)成教育滲透到音樂(lè)活動(dòng)之中，與音樂(lè)能力培養(yǎng)和音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，是一種有益的探索，相信必將會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到積極的作用。
葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的強(qiáng)化訓(xùn)練逐步形成。這就需要家長(zhǎng)，教師等多方面的力量聯(lián)合起來(lái)，共同督促，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，不讓不良習(xí)慣有滋生的營(yíng)地。下面我對(duì)養(yǎng)成教育淡淡自己的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、養(yǎng)成教育要師表垂范
通過(guò)教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學(xué)生。老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺(jué)中老師的某一行為習(xí)慣，可能會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹(shù)立文明禮儀的榜樣，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對(duì)于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時(shí)說(shuō)錯(cuò)了或做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹(shù)立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對(duì)學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動(dòng)之以情、曉之以理”，不能簡(jiǎn)單地批語(yǔ)指責(zé)。通過(guò)情感的交流，學(xué)生對(duì)老師提出的要求、意見(jiàn)更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問(wèn)候，可能使其心靈受到震撼。
在教學(xué)中，我也十分注意師表垂范這一方面。有一次課間休息，一個(gè)學(xué)生將手里的廢紙朝樓下一扔，廢紙飄飄然地落到了教學(xué)樓前面的花壇里。我走過(guò)去對(duì)他說(shuō)：“你看，樓下花壇里有一些垃圾，你去拿垃圾袋，我們?nèi)グ阉鼈儞炱饋?lái)好么？”我先下了樓，那名學(xué)生從教室取來(lái)了垃圾袋連忙跟了上來(lái)。不一會(huì)，我們就把花壇里的垃圾全部都撿到了垃圾袋里。最后，我滿意的對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你看，校園里沒(méi)有垃圾多好啊?！边@名學(xué)生也微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。雖然在整個(gè)過(guò)程中，我只字沒(méi)有提該生亂扔垃圾的行為，更沒(méi)有批評(píng)他亂扔垃圾的錯(cuò)誤，而是通過(guò)與學(xué)生一起動(dòng)手撿垃圾的舉動(dòng)，和對(duì)整潔校園的感慨，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了無(wú)聲的教育，這樣，即使學(xué)生意識(shí)到了自己亂扔垃圾的錯(cuò)誤，有進(jìn)一步理解了保持校園衛(wèi)生的意義。
二、養(yǎng)成教育要持之以恒。
學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，切不可“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過(guò)程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。
三、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“中學(xué)生行為規(guī)范”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見(jiàn)到地上有垃圾果皮隨手撿起來(lái)，見(jiàn)到教師要主動(dòng)行禮問(wèn)好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見(jiàn)到班里的門(mén)窗桌椅壞了自覺(jué)自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣。并且即使加以糾正。我們班上有個(gè)孩子一天到晚總是忙忙亂亂的，做事毛手毛腳，慌慌張張，丟三落四的，每天上學(xué)總要把一些學(xué)習(xí)用具遺落在家里；平時(shí)挺聰明的，一到考試總因?yàn)轳R虎，錯(cuò)好多題；在家做些事也是摔壞這個(gè)，碰壞那個(gè)，父母、老師怎么提醒也沒(méi)有用。做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四是行為習(xí)慣較差的表現(xiàn)，這樣的孩子往往待人熱情外向，愛(ài)交朋友、愛(ài)幫助別人，這個(gè)孩子過(guò)高地估計(jì)自己，認(rèn)為自己任何事都能辦，可總是由于自己的毛病不能把事情辦好，顯然，這樣的孩子做事計(jì)劃性不強(qiáng)，做事條理性差，隨意性太強(qiáng)。久而久之，沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
采取措施：
揚(yáng)長(zhǎng)避短。當(dāng)孩子對(duì)新鮮事物產(chǎn)生新奇感，有強(qiáng)烈熱情時(shí)；當(dāng)孩子對(duì)同學(xué)的一些事情表示要予以熱情幫助時(shí)……老師要及時(shí)對(duì)其正確引導(dǎo)，提示引導(dǎo)孩子如何才能把事做好？由于馬虎會(huì)造成什么損失？引導(dǎo)的目的在于使學(xué)生養(yǎng)成在做任何事時(shí)，都應(yīng)認(rèn)真細(xì)致，思考在前，就會(huì)使學(xué)生在思想上重視自己做事的成功率，由于事前的思考和重視結(jié)果，就會(huì)調(diào)動(dòng)孩子自身的內(nèi)在潛能，克服他做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四的壞習(xí)慣。
事事養(yǎng)成計(jì)劃性。老師利用晨會(huì)、周會(huì)或個(gè)別教育的時(shí)間，教育學(xué)生一個(gè)人不管做什么事，都應(yīng)有一個(gè)周密的計(jì)劃，先做什么，后做什么，事前做哪些準(zhǔn)備、如何開(kāi)始等，也可以教會(huì)學(xué)生在做事之前用一小紙條，寫(xiě)上自己要用的物品及時(shí)間安排，如做到晚上整理書(shū)包，早上出門(mén)前的思考等，都會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。
四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點(diǎn)滴抓起
育人,并不是說(shuō)在學(xué)校一個(gè)樣,回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性,我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師―學(xué)生―家長(zhǎng)”三位一體的德育體系。在學(xué)校里,老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長(zhǎng)對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長(zhǎng),以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如,在家長(zhǎng)的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個(gè)一”活動(dòng),在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書(shū)、看一部好電影等等,并制定“自評(píng)――師評(píng)――家長(zhǎng)評(píng)”的評(píng)價(jià)制度,這樣,家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個(gè)共識(shí),目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長(zhǎng)期努力,需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，祖國(guó)未來(lái)的成長(zhǎng)，需要一個(gè)相對(duì)純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成共識(shí)，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要手段。養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)教師教育與自我教育相結(jié)合，既要重視學(xué)生思想品德的熏陶，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展需求，尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要。一個(gè)人的養(yǎng)成教育是需要家庭的引導(dǎo)、學(xué)校的教育以及社會(huì)對(duì)于個(gè)人的影響逐漸形成一個(gè)相對(duì)讓人滿意的結(jié)果的，大量的史實(shí)證明養(yǎng)成教育對(duì)于學(xué)生健全人格的形成和良好道德品質(zhì)的形成有著非常重要的意義。
在新課程改革的大潮下，各地的綜合實(shí)踐教育的影響在社會(huì)上越來(lái)越得到社會(huì)的認(rèn)可。綜合實(shí)踐教育活動(dòng)作為學(xué)生必修的一課，為養(yǎng)成教育提供了肥沃的土壤。我校是自2002年成立軍校至2012年確立為張掖市示范性綜合實(shí)踐基地以來(lái)，學(xué)校的綜合實(shí)踐教育效果越來(lái)越得到社會(huì)的認(rèn)可，這主要得益于實(shí)踐基地根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)在綜合實(shí)踐教育活動(dòng)過(guò)程中強(qiáng)化的行為習(xí)慣，抓實(shí)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)了參訓(xùn)學(xué)校學(xué)生良好的行為習(xí)慣，有助于參訓(xùn)學(xué)校學(xué)生的管理更加趨于正規(guī)化。
一、規(guī)范教育：強(qiáng)化組織紀(jì)律性，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求
綜合實(shí)踐教育活動(dòng)，為規(guī)范學(xué)生行為提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。這種規(guī)范并不是要磨滅學(xué)生的個(gè)性，而是要使學(xué)生言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。學(xué)生任何活動(dòng)都必須按照基地的規(guī)章制度高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，規(guī)范自己的一言一行，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，讓學(xué)生真正成為一名準(zhǔn)軍人。
張掖市示范性綜合實(shí)踐基地要求各校參訓(xùn)學(xué)員在整理內(nèi)務(wù)時(shí)必須做到：牙刷的方向、抹布的疊放和箱子的整理都嚴(yán)格按照教官講解內(nèi)務(wù)整理的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行擺放，做到整齊劃一。剛開(kāi)始，許多學(xué)生都表現(xiàn)出懈怠或無(wú)所謂，當(dāng)教官在整理內(nèi)務(wù)教學(xué)時(shí)，教官們整理的被子一下子讓學(xué)生目瞪口呆，贊嘆不已，于是學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，無(wú)形之中學(xué)生就有了努力的方向和動(dòng)力，在內(nèi)務(wù)方面學(xué)生希望通過(guò)自己的努力也使自己的內(nèi)務(wù)達(dá)標(biāo)；而在第一天訓(xùn)練結(jié)束后的總結(jié)點(diǎn)評(píng)時(shí)，教官適度的激勵(lì)點(diǎn)評(píng)又把學(xué)生的熱情調(diào)動(dòng)了起來(lái)，“這是你們第一次穿上軍裝體會(huì)當(dāng)兵的感受，就要嚴(yán)格要求自己，用軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己！你們現(xiàn)在經(jīng)歷的磨練，將會(huì)使你們一生受益?！痹诰C合實(shí)踐活動(dòng)教育的過(guò)程中，教官每天都在出操前半小時(shí)到學(xué)生宿舍，把所有宿舍的衛(wèi)生都檢查一遍；操場(chǎng)上教官嗓音嘶啞了卻仍然堅(jiān)持上課。這種躬親示范、親力親為的做法既有利于對(duì)于學(xué)生嚴(yán)格要求，更有助于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、糾偏教育：點(diǎn)滴滲透，引導(dǎo)學(xué)生“先做人，后做事”
很多時(shí)候，學(xué)生一些不好的習(xí)慣得不到糾正，與教師的教育不能夠持續(xù)有著一定的關(guān)系，因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生朝夕相處的機(jī)會(huì)太少，教師的引導(dǎo)不能夠持續(xù)起效。在學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)中教師就能夠獲得這樣的機(jī)會(huì)，來(lái)糾正學(xué)生的問(wèn)題，也就是糾偏教育能夠切實(shí)落實(shí)，就手段來(lái)看，利用綜合實(shí)踐的機(jī)會(huì)，糾偏就是在重復(fù)的行為習(xí)慣強(qiáng)化中形成的，通過(guò)基地嚴(yán)格的規(guī)章制度和約束力來(lái)使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
作為實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生內(nèi)心有期許也有擔(dān)憂，期許是終于有機(jī)會(huì)獨(dú)立生活一段時(shí)間，憂慮使自身會(huì)有種種的不適應(yīng)，尤其是想家的情懷，這就需要加強(qiáng)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有這樣的想法時(shí)，及時(shí)和帶班班主任溝通，通過(guò)心理疏導(dǎo)讓學(xué)生放松心情，合理調(diào)適，讓學(xué)生對(duì)自己內(nèi)心能呼喚：“我能，我行，堅(jiān)持，堅(jiān)持，堅(jiān)持！”及而讓全班學(xué)生在訓(xùn)練場(chǎng)大聲呼喊：“我能，我行，堅(jiān)持，堅(jiān)持，堅(jiān)持！”這是學(xué)生一個(gè)宣泄和自我鼓勵(lì)的機(jī)會(huì)，形成一種自我信念，使他們學(xué)會(huì)堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng)。
在綜合實(shí)踐基地的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生的腳被燙傷的事件，同宿舍的同學(xué)也許將他送到醫(yī)務(wù)室就直接回到訓(xùn)練場(chǎng)，卻沒(méi)有向教官匯報(bào)。遇到這種情況，教官通常會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)他們，并讓這個(gè)宿舍的同學(xué)在全班進(jìn)行檢討，檢討的目的不是為了懲罰，而是為了教育。當(dāng)天的晚點(diǎn)名就這件事情對(duì)生班進(jìn)行教育警示，教育的目的在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，而不是懲罰。學(xué)生的團(tuán)結(jié)絕不是在教官簡(jiǎn)單的鼓舞中形成的，也絕不是唱一首《團(tuán)結(jié)就是力量》就誕生了的，而是因?yàn)椤皭?ài)”，因?yàn)樗麄兏鼒F(tuán)結(jié)班集體，更愛(ài)訓(xùn)練他們的教官、更愛(ài)班里的每一位“戰(zhàn)友”。這種發(fā)自肺腑的愛(ài)將他們凝聚在一起，才讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)有了驚人的“戰(zhàn)斗力”。
三、陶冶教育：重視團(tuán)體活動(dòng)，寓訓(xùn)于樂(lè)
陶冶教育是精神引領(lǐng)的感染教育，為的是鞏固綜合實(shí)踐教育活動(dòng)養(yǎng)成教育的成果。教官在嚴(yán)格要求的同時(shí)，還要和學(xué)生“打成一片有界限”，要了解學(xué)生的切實(shí)需求。在訓(xùn)練之余適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展拉歌活動(dòng)，不僅可以消除學(xué)生訓(xùn)練的疲勞感，還可以為養(yǎng)成教育打上一劑“免疫針”。
綜合實(shí)踐教育活動(dòng)的第四、五天，學(xué)生慢慢進(jìn)入疲勞期，學(xué)生總是打不起精神，教官因?yàn)橛?xùn)練進(jìn)展慢也偶爾會(huì)出現(xiàn)一些急躁的情緒。針對(duì)這一現(xiàn)象，在休息的時(shí)間里教官組織學(xué)生體育游戲，并且教官也主動(dòng)參與到學(xué)生的活動(dòng)之中。這樣學(xué)生放松了心情，也提升了訓(xùn)練效果。
在手工制作和折紙教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作作品適時(shí)加以思想品德教育，如折出一個(gè)紙飛機(jī)，可啟發(fā)學(xué)生現(xiàn)在扎實(shí)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)能積極投身到祖國(guó)國(guó)防建設(shè)，成為國(guó)防建設(shè)的生力軍，報(bào)效國(guó)家，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情；折出心形圖形，可啟發(fā)心形代表什么？它有什么用？進(jìn)而引到“感恩父母”這個(gè)話題上來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母，感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。根據(jù)不同的圖案、作品對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行教育。在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，看著狼藉一片的制作現(xiàn)場(chǎng)，啟發(fā)學(xué)生該干什么？培養(yǎng)學(xué)生做事要有始有終，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生，保持環(huán)境，養(yǎng)成干凈整潔，熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。從陶冶教育的效果來(lái)看，它有利于學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提升，并且伴隨著這種思想認(rèn)識(shí)的提高會(huì)逐漸地落實(shí)到學(xué)生的日常行為中去，這樣學(xué)生就能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)自我的完善和成長(zhǎng)，成為指引學(xué)生不斷進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
總之，對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于他們的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)而且龐雜的工程，需要教師結(jié)合教學(xué)工作的方方面面來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范和科學(xué)的引導(dǎo)。綜合實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷中的必須課在落實(shí)養(yǎng)成教育的過(guò)程中有著很重要的作用，但它不是我們落實(shí)對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成教育的唯一途徑，只是一個(gè)契機(jī)和平臺(tái)，教師要善于抓住日常教育教學(xué)工作的每一個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為，因?yàn)槿魏涡袨榱?xí)慣的養(yǎng)成都是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要堅(jiān)持不懈地去付出和努力，這樣學(xué)生慢慢才能夠養(yǎng)成好的習(xí)慣。
（責(zé)編 田彩霞）
摘 要：養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育過(guò)程。一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生應(yīng)該具有：健康的生活習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理性的心理習(xí)慣。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的培育，應(yīng)該從制度、督察、激勵(lì)、榜樣、實(shí)踐、環(huán)境等多方面進(jìn)行培養(yǎng)和落實(shí)，才能有利于每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展和整個(gè)民族素質(zhì)的提高。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生 養(yǎng)成 習(xí)慣 教育
“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。美國(guó)心理學(xué)家威廉？詹姆士說(shuō)過(guò)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨梢?jiàn)，養(yǎng)成教育是一件事關(guān)學(xué)生全面發(fā)展和整個(gè)民族素質(zhì)不斷提高的大事。
習(xí)慣是忘不掉的，它是一種穩(wěn)定的甚至是自動(dòng)化的行為。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成教育應(yīng)該包含以下幾種習(xí)慣的養(yǎng)成：
一、健康的生活習(xí)慣
一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生往往都具有良好的生活習(xí)慣，任何時(shí)候都能知道哪些事情該做、怎么做。哪些事情不該做、為什么。比如：衛(wèi)生習(xí)慣，衣著穿戴，物品擺放，傾聽(tīng)傾訴，按時(shí)作息等等，都是我們應(yīng)該養(yǎng)成的健康生活習(xí)慣。
二、良好的行為習(xí)慣
某記者向一位獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家提問(wèn)：“您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西”。這位科學(xué)家說(shuō)：“在幼兒園”，“學(xué)到了把自己的東西分一半給伙伴，不是自己的東西不拿，東西要放整齊，做錯(cuò)事要道歉，仔細(xì)觀察事物”。通過(guò)這位科學(xué)家驚人的回答，說(shuō)明了兒時(shí)養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，對(duì)人一生的發(fā)展具有多么重要的意義。
三、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣
中學(xué)階段是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅使學(xué)生能夠快速的融入的新的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且對(duì)于提高學(xué)習(xí)效率能起到事半功倍的作用。在中學(xué)階段，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生們尊重老師、自學(xué)預(yù)習(xí)、善于提問(wèn)、專心上課、認(rèn)真觀察、積極思考、仔細(xì)審題、練后反思、獨(dú)立作業(yè)、復(fù)習(xí)歸納、切磋琢磨、科學(xué)統(tǒng)籌、勞逸結(jié)合、省時(shí)高效、錯(cuò)題整理、客觀評(píng)價(jià)等等科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、理性的心理習(xí)慣
我們中學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和他人，客觀的面對(duì)成敗與得失。只有這樣，才能養(yǎng)成理性的心理習(xí)慣，達(dá)到換位思考、一日三省、不斷進(jìn)步的目的，逐步樹(shù)立成熟的唯物主義人生觀、世界觀。
針對(duì)廣大中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、行為、心理特點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的培育，我們采取了下述措施：
1.制度――規(guī)范養(yǎng)成
在養(yǎng)成教育的過(guò)程中，分別給學(xué)生制定出一系列的養(yǎng)成規(guī)范，是使認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的有效保證。正如著名教育家馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有合理的，得到徹底實(shí)行的制度，沒(méi)有行為范圍的合法界限，任何高明的語(yǔ)言都彌補(bǔ)不了這種缺陷，制度越嚴(yán)格，越明確，它就越能形成內(nèi)部的動(dòng)力定型，這是形成技巧與習(xí)慣的基礎(chǔ)”。實(shí)踐證明：制度、規(guī)范是否具體，具有可操作性，是否合乎本校實(shí)際，是養(yǎng)成教育取得良好效果的前提條件。
2.督察――保障養(yǎng)成
冰凍三尺，非一日之寒，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期重復(fù)的過(guò)程，不是一朝一夕就能奏效的。人都是有惰性的，在習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)也是正常的，在這種情況下，必要的外力干預(yù)是十分重要的。因此，建立一套嚴(yán)格的檢查制度，長(zhǎng)期督促、檢查學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的情況，是保障學(xué)生良好習(xí)慣形成的關(guān)鍵因素。
3.激勵(lì)──促進(jìn)養(yǎng)成
我校在對(duì)中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)過(guò)程中，將良好習(xí)慣的養(yǎng)成進(jìn)行量化、細(xì)化和評(píng)比，把學(xué)生養(yǎng)成教育中的表現(xiàn)與學(xué)生、班集體、班主任的評(píng)價(jià)掛鉤，從而地調(diào)動(dòng)了廣大師生的積極性。在養(yǎng)成教育中，我們通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師、學(xué)生、集體，激勵(lì)后進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。
4.榜樣――影響?zhàn)B成
中學(xué)生具有喜歡模仿，可朔性強(qiáng)，思想活躍，自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)。我們應(yīng)充分運(yùn)用學(xué)生的這些心理特征，通過(guò)成功人士、身邊的先進(jìn)人物的成長(zhǎng)事跡，用榜樣的力量來(lái)激勵(lì)和影響他們。此外，教師的身體力行，言傳身教，也將對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成也起到潛移默化的作用。
5.實(shí)踐――鍛煉養(yǎng)成
培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣最簡(jiǎn)要的方法就是，將養(yǎng)成教育與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。比如：開(kāi)展“今天我當(dāng)家”，“為父母過(guò)生日”，“為父母洗洗腳”等實(shí)踐教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和關(guān)心他人的良好品德；加大自我教育力度，利用團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、周會(huì)、主題班會(huì)等活動(dòng)形式，組織學(xué)生開(kāi)展各種專題演講會(huì)、討論會(huì)、辯論會(huì)，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)；利用升旗儀式、晨會(huì)、周會(huì)、早操、課間操等活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育和養(yǎng)成教育，從而鍛煉學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。
6.環(huán)境――氛圍養(yǎng)成
一是利用制定校訓(xùn)、校規(guī)、班訓(xùn)、班規(guī)，時(shí)時(shí)警示學(xué)生。二是利用標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、文化長(zhǎng)廊、櫥窗、板報(bào)、手抄報(bào)等多種形式進(jìn)行校園文化建設(shè)。三是利用校園廣播站，通過(guò)校園新聞、學(xué)生生活、好人好事、英語(yǔ)角等專向播音等多種形式營(yíng)造良好的教育氛圍，從而加強(qiáng)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，矯正其不良習(xí)慣。通過(guò)環(huán)境和氛圍的營(yíng)造，使學(xué)生心理品質(zhì)、道德品質(zhì)受到感染和熏陶，最終達(dá)到對(duì)自身行為進(jìn)行自我抑制和約束。
7.學(xué)校、家庭、社會(huì)――共建養(yǎng)成
充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)在學(xué)生養(yǎng)成教育方面的各自特點(diǎn)。在學(xué)校形成一種品格高尚、思想淳樸、尊敬師長(zhǎng)、刻苦鉆研的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)肅認(rèn)真、良性競(jìng)爭(zhēng)的交往氛圍；其次可以定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，在家長(zhǎng)的配合教育下逐步規(guī)范學(xué)生的日常行為，促進(jìn)生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；此外，還要與社會(huì)各個(gè)部門(mén)聯(lián)合互動(dòng)，建立聯(lián)系，及時(shí)反映學(xué)生在社會(huì)上的各種表現(xiàn)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育提供依據(jù)和參考。
學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力，才能為學(xué)生的養(yǎng)成教育搭起共建平臺(tái)，同時(shí)為學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成提供環(huán)境保障。
中學(xué)生養(yǎng)成教育的培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要多方參與、齊抓共管，為了每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展和整個(gè)民族素質(zhì)的提高，我們作為主導(dǎo)者、參與者和建設(shè)者，重任在肩、責(zé)無(wú)旁貸。
摘 要：語(yǔ)文教學(xué)在養(yǎng)成教育中起著關(guān)鍵的作用，其情感優(yōu)勢(shì)使得學(xué)生更容易接受。文章從借儒家精華凈化心靈、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣三方面探討如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣；培養(yǎng)
語(yǔ)文課內(nèi)容豐富，課文內(nèi)容既可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更可以用一篇篇美文去感召學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，健全自我人格。馬卡連柯曾經(jīng)在他的教育日記中寫(xiě)道：“課堂真的好神奇，可以讓教師在小天地中帶領(lǐng)孩子去領(lǐng)略大世界?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，積極探索利用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，收到了很好的效果，不僅能觸動(dòng)學(xué)生心靈，讓學(xué)生如水的心靈泛起陣陣漣漪，而且能增加學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷發(fā)展和完善他們的人格。
一、借儒家精華凈化心靈
學(xué)生難教，原因是多方面的，最主要的是教師在很長(zhǎng)一段時(shí)間里盲目追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)。儒家思想中的禮、義、廉、孝其實(shí)恰恰是當(dāng)下所提倡的養(yǎng)成教育的精髓。教師如果把古老的說(shuō)教照搬到課堂上，學(xué)生就會(huì)聽(tīng)而不聞，甚至?xí)锤?。如今的學(xué)生對(duì)自身以外的世界有他們自己的情感意識(shí)，他們喜歡通過(guò)自己的認(rèn)知感知世界，感悟情理。“情必依于理，理得后情真?！币虼?，教師要讓學(xué)生們眼中有世界、心中有情懷，在因形悟情的前提下，潛移默化地產(chǎn)生新的認(rèn)知。如在教授《論語(yǔ)》一課中，教師設(shè)計(jì)了這樣的情境：一個(gè)農(nóng)村親戚的孩子來(lái)到你家，他穿著十分樸素，有點(diǎn)像少年閏土，你會(huì)如何接待？你會(huì)和他討論什么樣的問(wèn)題？請(qǐng)大家分享類似的故事，然后談感受。一些學(xué)生說(shuō)沒(méi)有什么好說(shuō)的，農(nóng)村孩子啥也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)玩過(guò)游戲機(jī)，沒(méi)吃過(guò)“麥當(dāng)勞”，沒(méi)……總之就是農(nóng)村的孩子沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)，不選擇和他交流。這時(shí)學(xué)生小Z站起來(lái)說(shuō)：“不對(duì)！我家有一個(gè)農(nóng)村的親戚，他比我小兩歲，但是他到我家替我掃地、拖地，什么活都會(huì)干。他給我講他遠(yuǎn)大的抱負(fù)，說(shuō)他將來(lái)要成為一名建筑師，把農(nóng)村建設(shè)得漂漂亮亮的。他還領(lǐng)著我去了他們家，教我認(rèn)識(shí)了那么多動(dòng)植物。你們知道白面是怎么來(lái)的嗎？你們知道小米是怎么來(lái)的嗎？你們知道……”當(dāng)時(shí)就有很多學(xué)生都睜大眼睛看著小Z。小Z接著說(shuō)：“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。三人行，必有我?guī)熝??！?小Z剛說(shuō)完，課堂上響起了熱烈的掌聲，因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)意識(shí)到做人要謙虛，人沒(méi)有高低貴賤之分。教師進(jìn)而接著說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎？”你們的掌聲說(shuō)明你們也都是君子，也都懂得尊重他人。
二、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)
新課標(biāo)指出：語(yǔ)文是一門(mén)重視實(shí)踐的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有……因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)充分利用這些豐富的資源。古詩(shī)文是中華民族的精粹，千百年來(lái)，膾炙人口，滋養(yǎng)了一代又一代人，是祖國(guó)文化不可或缺的最亮麗的一道風(fēng)景。有很多的名人學(xué)者在回顧自己的求學(xué)成長(zhǎng)歷程時(shí)，都感懷于多年的古詩(shī)文修養(yǎng)。古詩(shī)文中展現(xiàn)的豐富廣袤的世界、精彩紛呈的人生體驗(yàn)、優(yōu)美精粹的語(yǔ)句表達(dá)，都深深影響了他們的思想。由此可見(jiàn)，利用古詩(shī)文的美麗來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的效果不可輕估。源于此，教師在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，舉辦了各種有趣的活動(dòng)，如古詩(shī)文誦讀比賽、接龍游戲、古詩(shī)文鑒賞等。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的情懷，陶冶了學(xué)生的審美情趣，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高了他們的閱讀、寫(xiě)作能力。
三、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣
平時(shí)的作文訓(xùn)練，要注意創(chuàng)設(shè)情境，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。例如有一次，教師給學(xué)生們講《刀之愛(ài)》，這個(gè)故事借助奶奶在冬季用刀砍梨樹(shù)以使它來(lái)年能更好地開(kāi)花結(jié)果，告訴人們父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)不是溺愛(ài)。在精心挑選的優(yōu)美的音樂(lè)中，教師讓學(xué)生們打開(kāi)心扉，暢所欲言。接著教師趁熱打鐵，讓學(xué)生們完成寫(xiě)作。這樣的寫(xiě)作，學(xué)生們有話可說(shuō)、有情可發(fā)，喜歡寫(xiě)、愿意寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)的文章自然會(huì)更上一層樓。同時(shí)，教師在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生們寫(xiě)隨筆。通過(guò)寫(xiě)隨筆，記錄生活的點(diǎn)滴，可讓學(xué)生瞬間感悟，提高他們對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高他們的寫(xiě)作能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之，教師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，應(yīng)一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。同時(shí)，教師要采取科學(xué)有效的方法，利用一切可利用的資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣，從而成為一個(gè)健康向上、積極進(jìn)取的人。
中學(xué)生養(yǎng)成教育的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),十年的班主任工作讓我深深的知道培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性。下面筆者從不同方面來(lái)談?wù)勎沂侨绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成教育的:
1 從班風(fēng)、班紀(jì)抓起,注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成
班集體是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的沃土,有了這塊沃土,學(xué)生的個(gè)性才能百花爭(zhēng)艷。集體活動(dòng),最能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、集體榮譽(yù)感。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng),如廣播操比賽、紀(jì)念一二.九大合唱比賽等活動(dòng)。開(kāi)學(xué)第一周的課間,我為班級(jí)選定"周班歌"--閻維文的《母親》,在歌聲中學(xué)生潛移默化的學(xué)會(huì)了以感恩的心面對(duì)父母的養(yǎng)育和師長(zhǎng)的培育,學(xué)會(huì)了做人和感恩。同時(shí),為加強(qiáng)組織紀(jì)律性的培養(yǎng),我在開(kāi)學(xué)初制定了班規(guī)。規(guī)范早讀、午休、自習(xí)課的紀(jì)律;力爭(zhēng)在升旗、間操和學(xué)校的各種大型活動(dòng)中表現(xiàn)突出。
2 狠抓課堂紀(jì)律,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
要求學(xué)生"學(xué)會(huì)傾聽(tīng)",在課堂上,尊重老師的勞動(dòng),尊重知識(shí),也遵守了紀(jì)律。要求學(xué)生要放得開(kāi),收得住。要配合老師上好每一節(jié)課。由班長(zhǎng)總結(jié)當(dāng)天的紀(jì)律情況。良好的班級(jí)紀(jì)律,先后被省科研現(xiàn)場(chǎng)會(huì)和教師招聘會(huì)選中上展示課,受到老師們的一致好評(píng)。
3 注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和鍛煉,教會(huì)生存的本領(lǐng)
為了培養(yǎng)同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),給更多的同學(xué)鍛煉的機(jī)會(huì),班級(jí)的科代表、班干部在每次月考后,采用民主投票選舉的方式,進(jìn)行輪換,讓他們互相監(jiān)督,互相學(xué)習(xí),輪流執(zhí)政。我把學(xué)校各部門(mén)落實(shí)的工作都交給學(xué)生去做,如桌布、桌簽的購(gòu)買、水飯費(fèi)的統(tǒng)計(jì)等,在這種氛圍中,班干部的工作很盡心,很認(rèn)真,也很負(fù)責(zé)任。
4 注重自覺(jué)性的培養(yǎng)
人的習(xí)慣與自覺(jué)性密切相關(guān),自覺(jué)有三種情況:一種是能在他人的啟發(fā)誘導(dǎo)之下,自愿去做某種事情;另一種是面對(duì)某種事情,無(wú)需他人的啟發(fā)誘導(dǎo),只要自己經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考,或進(jìn)行思想斗爭(zhēng)之后便能自愿去做;第三種是既無(wú)需他人啟發(fā)誘導(dǎo),也無(wú)需自己進(jìn)行思考或思想斗爭(zhēng)就能自然而然地去做某種事情。這第三種情況就是人們所說(shuō)的"習(xí)慣"。具有良好道德習(xí)慣的人,必定是具有高度自覺(jué)性的人,也唯有這樣的人,才稱得上是具有良好道德素質(zhì)的人。而培養(yǎng)出這樣的人,正是德育工作所追求的最終目標(biāo)。
學(xué)生的道德教育不是一朝一夕就能完成的,要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的勸導(dǎo)式的"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"式的教育,"欲速則不達(dá)"。因此,教師必須以鼓勵(lì)方法為主,避免與學(xué)生發(fā)生摩擦,避免諷刺、挖苦等激烈的"霸王式"的語(yǔ)言,要做學(xué)生的良師益友。如果學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,就會(huì)拒絕本門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)。作為班主任老師,要寓"教"于學(xué),寓"管"于學(xué),"教""管"結(jié)合,為此在教學(xué)過(guò)程中,可以用相關(guān)的故事,或發(fā)生在學(xué)生身邊事例,去教育、啟發(fā)學(xué)生?？傊?中學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就能完成的。它需要全社會(huì)共同關(guān)心,它是一個(gè)持久的、系統(tǒng)的工程,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切聯(lián)系,互相配合,齊抓共管,才能讓充滿生機(jī)活力的習(xí)慣在中學(xué)生中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、才能結(jié)出碩果。
一、在班級(jí)管理中要注重培養(yǎng)全體學(xué)生遵守班級(jí)紀(jì)律的養(yǎng)成教育
在班級(jí)管理中，良好的班風(fēng)是班主任管理班級(jí)的基礎(chǔ)。怎樣使全班學(xué)生能夠遵守校規(guī)校紀(jì)，形成良好的班風(fēng)？為了達(dá)到這一要求，我個(gè)人認(rèn)為可以采用如下的方法：我們可以利用班會(huì)課全班集體制定班級(jí)全體學(xué)生需要遵守的管理制度，要求每個(gè)學(xué)生提出自己認(rèn)為需要遵守的制度，并說(shuō)說(shuō)有什么必要性，同時(shí)可以讓其他同學(xué)積極參與討論，教師加以指導(dǎo)。在這一班級(jí)管理制度制定的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生自己的思考、討論，就可以使他們明白遵守這些制度的必要性和重要性。某一條班級(jí)管理制度是哪些學(xué)生提出的，教師可以在班級(jí)公布的制度中予以注明，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和維護(hù)班級(jí)管理制度的自覺(jué)性。班主任也可以自己在制度的制定中加入對(duì)班主任班級(jí)管理的一些要求。班主任在以后的工作中也要嚴(yán)格遵守這些要求。這樣制定的班級(jí)管理制度，就會(huì)形成上下合力、共同遵守的良好局面，今后的工作中，班主任只需要注重全體學(xué)生遵守班級(jí)紀(jì)律的養(yǎng)成就行了。
二、在班級(jí)管理中要注重培養(yǎng)全體學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育
在班級(jí)管理中，全班學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)穩(wěn)步提高的重要基礎(chǔ)。怎樣才能使全班學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？為了形成良好的學(xué)風(fēng)，我們可以采取下面這樣的措施：班主任要全面了解學(xué)生，了解各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、特長(zhǎng)、愛(ài)好及家庭情況等。以“扶優(yōu)幫差”為主，以學(xué)優(yōu)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣影響班級(jí)學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)。幫助學(xué)困生尋找自身不足，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)困生發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處，協(xié)助他們制定合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以恰當(dāng)?shù)募?lì)性表?yè)P(yáng)語(yǔ)言促使學(xué)困生樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)的信心。在今后的學(xué)習(xí)生活中，班主任要密切關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，適時(shí)提出表?yè)P(yáng)或批評(píng)，督促他們逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。需要引起班主任注意的是這一習(xí)慣的形成過(guò)程對(duì)好多學(xué)生而言可能是個(gè)長(zhǎng)期的、漫長(zhǎng)的過(guò)程，要求班主任能堅(jiān)持下去。
三、在班級(jí)管理中要注重培養(yǎng)全體學(xué)生形成良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育
在一個(gè)班級(jí)，同樣智力水平的學(xué)生在接受同樣的教育之后，可能會(huì)出現(xiàn)很大的個(gè)體差異，學(xué)生自身的習(xí)慣因?yàn)榧彝サ纳瞽h(huán)境不同、家長(zhǎng)的具體要求不同，千差萬(wàn)別。有的學(xué)生細(xì)心認(rèn)真，一絲不茍。有的學(xué)生刻苦上進(jìn)，持之以恒。這些生活習(xí)慣就決定了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。這也就說(shuō)明學(xué)生的生活習(xí)慣對(duì)于班級(jí)管理工作有著極其密切的影響。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣呢？習(xí)慣不是一天就能養(yǎng)成的。壞習(xí)慣養(yǎng)成了，改起來(lái)不容易。好習(xí)慣養(yǎng)成了，要忘掉也不容易。培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣需要有恒心。教育學(xué)生多向身邊的榜樣學(xué)習(xí)。以擁有良好習(xí)慣的人為鏡子，時(shí)時(shí)對(duì)照自己，矯正自己的不良言行。好習(xí)慣的養(yǎng)成是循序漸進(jìn)的，是在不斷積累中逐漸完善的。任何一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成都需要一個(gè)漫長(zhǎng)的完善過(guò)程，當(dāng)一個(gè)人、一個(gè)班集體，形成了良好的生活習(xí)慣和秩序，干任何事情都可以做到事半功倍。
總之，班級(jí)管理是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是需要教師和學(xué)生共同協(xié)作完成的一項(xiàng)工作。這就要求我們?cè)诎嗉?jí)管理過(guò)程中，注重學(xué)生日常良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以良好的習(xí)慣為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)他們樹(shù)立信心，更好地生活和學(xué)習(xí)，以便班主任更好地開(kāi)展班級(jí)管理工作，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
作者：王鴻蒼工作單位：陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)蟠龍鎮(zhèn)韓村小學(xué)
一、不良習(xí)慣的成因
學(xué)生不良習(xí)慣形成的原因是多方面的，除了自身主觀原因外，大多都是由外部的客觀因素造成的。
（一）學(xué)生本身的主觀因素
隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)生活中的事物雖然有了一定的認(rèn)識(shí)和判定，但是因他們生活的閱歷還不夠、知識(shí)的掌握還不是很豐富，所以他們的認(rèn)識(shí)往往帶有片面性，甚至有時(shí)會(huì)很偏激，這極易導(dǎo)致他們的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，對(duì)父母的說(shuō)教產(chǎn)生抵觸情緒，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而向著背道而馳的方向發(fā)展。
（二）客觀因素——外部因素
造成學(xué)生存在不良習(xí)慣的客觀因素是多方面的：有來(lái)自家庭教育、學(xué)校教育的影響，還有社會(huì)大環(huán)境的影響等。
1.家庭教育的影響
（1）父母長(zhǎng)輩的溺愛(ài)?，F(xiàn)在的中學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，父母和爺爺、奶奶對(duì)其無(wú)比寵愛(ài)，甚至溺愛(ài)，而對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的教育指導(dǎo)，這就導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了許多不良行為習(xí)慣，如嬌生慣養(yǎng)、好吃懶做，對(duì)學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，對(duì)長(zhǎng)輩不尊重，以自我為中心。
（2）缺少正確的家庭教育。一部分學(xué)生家長(zhǎng)，尤其是在農(nóng)村，家長(zhǎng)的文化水平都不高，對(duì)孩子的教育沒(méi)有一個(gè)正確的方法和目標(biāo)，不但自己不能給孩子以榜樣示范，而且對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為也不能進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，僅是簡(jiǎn)單粗暴地進(jìn)行打罵，從而使孩子對(duì)家長(zhǎng)失去了信任，產(chǎn)生了逆反心理，向著岔路越走越遠(yuǎn)。
（3）望子成龍。當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望都很高，想讓自己的孩子考名牌大學(xué)、考研究生、讀博士甚至出國(guó)留學(xué)深造。在這樣的心理驅(qū)使下，家長(zhǎng)包辦了一切，孩子只需負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生了除了學(xué)習(xí)，對(duì)其他一切都漠不關(guān)心的態(tài)度，從而助長(zhǎng)了這部分學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成。
（4）特殊家庭的影響。特殊家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成、人生觀的形成影響是巨大。如單親家庭，這些學(xué)生由于父母離異、家庭破裂，其心理受到了很大的打擊和傷害，容易形成固執(zhí)己見(jiàn)、性格孤僻的不良心理。他們?nèi)鄙偌彝サ臏嘏?、父母的關(guān)愛(ài)，尤其缺乏父母的管教，經(jīng)常會(huì)無(wú)故逃學(xué)曠課，甚至無(wú)禮地對(duì)老師進(jìn)行頂撞。另外，隔代監(jiān)護(hù)家庭的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的影響也比較大?，F(xiàn)今，農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，他們長(zhǎng)期不在家，把孩子的監(jiān)護(hù)任務(wù)交給了上一輩，而隔代監(jiān)護(hù)的老人不但經(jīng)濟(jì)上困難，且體力、精力、心理等各方面都已經(jīng)跟不上孩子的需求。他們對(duì)孩子的管教基本上是放任自由，這極易使學(xué)生養(yǎng)成不良的生活習(xí)氣。再有“空巢”家庭。這些家庭的孩子無(wú)人監(jiān)管，父母、長(zhǎng)輩都長(zhǎng)期在外工作，因無(wú)人管束，缺乏自控能力，所以他們極易受社會(huì)青年引誘，把逃學(xué)、曠課當(dāng)成家長(zhǎng)便飯。
2.學(xué)校教育的影響
學(xué)校教育的一些弊端，極易使學(xué)生產(chǎn)生不良行為習(xí)慣。如教育改革雖已經(jīng)全面實(shí)施，但以升學(xué)為主的教學(xué)模式還是沒(méi)有從根本上得以改變，對(duì)一個(gè)學(xué)校教學(xué)好壞的評(píng)價(jià)還是以升學(xué)率為主。在這樣的教育機(jī)制下，很多學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)仍是只放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升上，對(duì)學(xué)生的思想教育重視不夠，尤其對(duì)一些紀(jì)律較差的學(xué)生缺乏有效的管理和教育，從而致使一些學(xué)生的不良行為得不到及時(shí)的教育和糾正，這在無(wú)形中也助長(zhǎng)了不良風(fēng)氣的形成。
3.社會(huì)大環(huán)境的影響
當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，嚴(yán)重影響到了閱歷不深的學(xué)生。如吃喝穿戴的攀比、哥們義氣、不良信息等方面的影響，都極易使涉世不深的學(xué)生走向歧途。
二、如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育
要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。為此，社會(huì)、學(xué)校、家庭都應(yīng)重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，齊心協(xié)力、齊抓共管，把學(xué)生的養(yǎng)成教育確實(shí)落實(shí)到實(shí)處，才能促使他們健康成長(zhǎng)，使之成為未來(lái)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。
(一)家庭的正確教育和引導(dǎo)是必不可少的
做好家庭教育，這就需要家長(zhǎng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握有效教育孩子的方法和措施，根據(jù)不同年齡階段孩子的生理與心理特點(diǎn)，正確引導(dǎo)，耐心教育，從而使他們逐步養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
（二）學(xué)校教育是重中之重
對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育時(shí)，教師不能只講一些大道理，而應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生獲得切身體會(huì)。如為使學(xué)生養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣，教師可讓學(xué)生從自己洗衣服開(kāi)始，對(duì)其進(jìn)行教育。具體做法：教師可先講清洗衣服的步驟、洗滌劑的用法和用量，然后讓學(xué)生親手實(shí)踐，從而使他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到父母給自己洗衣服的辛苦，使他們學(xué)會(huì)體諒父母，形成自己的事自己做的習(xí)慣，并努力學(xué)習(xí)，回報(bào)父母。
（三）全社會(huì)都要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育
學(xué)生不僅生活在家庭、學(xué)校，更生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，因此社會(huì)各界也應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，抓住一點(diǎn)一滴，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，切實(shí)落實(shí)養(yǎng)成教育，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣?？傊?，養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的重要組成部分。搞好養(yǎng)成教育對(duì)提高學(xué)生的思想道德水平，加強(qiáng)學(xué)生自我形象的完善，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有人才有著重要意義。在今后的教育工作中，不僅我們教師要做好正確的教育和引導(dǎo)，全社會(huì)也要共同努力，從而為下一代的茁壯成長(zhǎng)不斷做出貢獻(xiàn)。
作者：王根工作單位：河北省秦皇島市撫寧縣石門(mén)寨學(xué)區(qū)初級(jí)中學(xué)
