序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的民間舞蹈教學(xué)探討范文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

民間舞蹈教學(xué)探討篇1

民間舞蹈教學(xué)，無(wú)論從形式上或內(nèi)容上看，都同時(shí)具有藝術(shù)、教育兩種特征。因此，筆者認(rèn)為它是溶藝術(shù)與教育為一體的綜合性邊緣學(xué)科。根據(jù)中教委教學(xué)大綱中所包含的內(nèi)容及其比重，參照有關(guān)學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我校目前實(shí)際情況，構(gòu)想改革民間舞蹈教學(xué)原有的一些不合理的體制，同時(shí)對(duì)教材選擇、內(nèi)容設(shè)置、課時(shí)、教法等進(jìn)行調(diào)整實(shí)驗(yàn)。產(chǎn)生教學(xué)改革的原因及其存在的問(wèn)題。幾年來(lái)的教學(xué)，對(duì)于舞蹈課的教學(xué)所產(chǎn)生的社會(huì)效果，富有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師是通過(guò)自己不斷地學(xué)習(xí)，教學(xué)能力的不斷增長(zhǎng)，從而產(chǎn)生的一些新想法。其調(diào)查結(jié)果表明，目前我校的民間舞蹈教學(xué)尚存在著一些問(wèn)題，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣降低及學(xué)習(xí)效果不理想。因此我們必須做好以下的一些改革與措施：

一、課程體系的改革與建設(shè)

在民間舞蹈教育的歷史過(guò)程中，民間舞蹈教育在國(guó)內(nèi)有了一些統(tǒng)編的教材，但這些教材是適合于高校舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)所用的，因此對(duì)于高職院校的學(xué)生并不適合，而且難道很大。必須根據(jù)國(guó)家所培養(yǎng)的人才的目標(biāo)，以針對(duì)性和適用性為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行教材的編寫(xiě)和教學(xué)大綱的制定，這是新市場(chǎng)需求情況下高職院校舞蹈教育必須完成的大事。精心構(gòu)劃舞蹈教學(xué)體系的整體框架，突出民間舞蹈教學(xué)體系的特點(diǎn)，是技術(shù)與技巧教學(xué)，實(shí)踐與創(chuàng)作能力的教學(xué)做到互為所用，互為補(bǔ)充，達(dá)到全面推進(jìn)綜合能力和整體素質(zhì)的目的。應(yīng)緊緊圍繞著培養(yǎng)適應(yīng)性強(qiáng)的能力型人才為中心進(jìn)行安排，教材要向知識(shí)舞蹈方面傾斜。以能力培養(yǎng)為核心，加大課程整合力度，強(qiáng)調(diào)以應(yīng)用型強(qiáng)的課程內(nèi)容為主導(dǎo)，達(dá)到能力和素質(zhì)的雙重培養(yǎng)。調(diào)整課程設(shè)置，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造能力和運(yùn)用知識(shí)的能力。

１．專業(yè)課程設(shè)置要有精煉性

在學(xué)習(xí)民間舞蹈的時(shí)候，我們可以通過(guò)某些最具代表性的動(dòng)作元素的分解訓(xùn)練，逐漸掌握這種民間舞蹈的基本動(dòng)律，然后通過(guò)幾個(gè)風(fēng)格化的動(dòng)作組合把握它的韻味。這樣一來(lái)，我們就對(duì)此種民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)很快的做到胸有成竹。由此說(shuō)“精”，不是全盤(pán)接受而是吸取其中最典型的東西，若干個(gè)動(dòng)作就能表現(xiàn)出某個(gè)民間舞種的特點(diǎn)。如果說(shuō)，課程設(shè)置的系統(tǒng)性使我們對(duì)舞蹈有了總體性的把握，那么這種精練性就是提供了一個(gè)提高效率的好方法了。就此，就可以讓我們這些學(xué)生，應(yīng)該說(shuō)起步較晚的學(xué)生，就能在短短的二年時(shí)間內(nèi)，掌握多種民間舞蹈，并且吸取了每個(gè)民族舞蹈中最本質(zhì)有規(guī)律性的東西。真正可謂是“多而精”。可以這么說(shuō)，精練的課程設(shè)置是促使我們由不會(huì)舞到會(huì)舞，善舞者轉(zhuǎn)變的有效途徑。

２．課程設(shè)置的協(xié)調(diào)和邏輯性

課程設(shè)置的邏輯性就好比做在成長(zhǎng)中的幼兒必須先學(xué)會(huì)走，然后才能跑步一樣的道理，對(duì)于我們這樣初學(xué)民間舞蹈的學(xué)生們說(shuō)，這種邏輯性是十分必要的。也就是從易到難，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，相對(duì)來(lái)講，有的民間舞蹈的基本動(dòng)律和動(dòng)作組合，人體較易把握并較快的協(xié)調(diào)，而有的則較難把握。我們現(xiàn)在大綱中所設(shè)置的課程是先學(xué)習(xí)少數(shù)民族的舞蹈后再學(xué)習(xí)漢族舞蹈。這樣的課程設(shè)置存在著很多不合理性，因?yàn)樯贁?shù)民族的舞蹈與少數(shù)民族的舞蹈同時(shí)學(xué)習(xí)沒(méi)有對(duì)比性，并且學(xué)起來(lái)學(xué)生容易混淆他們的感覺(jué)。因此我們?cè)谡n程設(shè)置上做一些必要的調(diào)整，比如第一學(xué)期先學(xué)習(xí)藏族舞蹈與云南花燈。第二學(xué)期學(xué)習(xí)蒙族舞蹈與東北秧歌。第三學(xué)期學(xué)習(xí)維族舞蹈與其他現(xiàn)代風(fēng)格的民間舞蹈等。這樣，我們學(xué)習(xí)起來(lái)就有一種從易到難，層層遞進(jìn)的練習(xí)，并從風(fēng)格把握上講又容易區(qū)分，也直接幫助了提高學(xué)習(xí)的效率。

二、改革傳統(tǒng)方法，提高教學(xué)質(zhì)量

在舞蹈教學(xué)中，“口傳心授”這種師徒傳承的教學(xué)方法沿襲至今，成為舞蹈教學(xué)的基本模式，這一成不變的“我教你學(xué)”，“我說(shuō)你聽(tīng)”的單邊注入式教學(xué)在很大程度上抹殺了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，限制了學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新精神。為了打破舞蹈教學(xué)中這種局面，應(yīng)在教學(xué)方法上進(jìn)行一些改革和一些新的教法。

１．利用現(xiàn)代化多媒體輔助課堂教學(xué)

運(yùn)用現(xiàn)代化的科學(xué)成果，改變以往舞蹈教育相對(duì)滯后的局面，調(diào)整原有的教學(xué)模式和結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。舞蹈是一種表演藝術(shù)，它的材料和工具是人的身體。它的藝術(shù)形象是提高人體有韻律的運(yùn)動(dòng)來(lái)塑造的。在教學(xué)過(guò)程中舞蹈的風(fēng)格韻律，情感等所有內(nèi)涵的東西是教師很難用語(yǔ)言向?qū)W生解釋清楚的。利用電視教材，可以通過(guò)直觀，形象，生動(dòng)的畫(huà)面準(zhǔn)確地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生獲得充分的感知，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深理解和記憶。它有重復(fù)再現(xiàn)的功能優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供了模仿動(dòng)作和對(duì)照練習(xí)的有利條件。通過(guò)電視屏幕，學(xué)生能身臨其境地手到藝術(shù)的感染，多重感觀的刺激活躍了學(xué)生的思維過(guò)程。學(xué)習(xí)維族舞蹈時(shí)，學(xué)生通過(guò)觀摩看到天山的雪蓮，白云，還有在葡萄架下人們的歡聲笑語(yǔ)，感受到維族人們熱情好客，開(kāi)朗的性格，以及維族姑娘們身著民族服飾手拿手鼓載歌載舞的場(chǎng)面……在教師的引導(dǎo)和提示下，學(xué)生不但對(duì)維族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)，舞姿韻律有了較多的感知，而且對(duì)維吾爾族居住環(huán)境，生活習(xí)俗，民族服飾等有了具體的了解。由此，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶加深了，對(duì)所要學(xué)習(xí)的動(dòng)作產(chǎn)生了興趣和躍躍欲試的沖動(dòng)。

２．利用電視教材開(kāi)展多種教學(xué)活動(dòng)

俗話說(shuō)，“授之以魚(yú)不如授之以漁”，因此教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)獲取新知識(shí)的能力放在重要的位置。其具體方法為：①觀摩與教學(xué)有關(guān)的舞種，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。②利用電教設(shè)備，舉辦相關(guān)知識(shí)的專題講座，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，優(yōu)化其知識(shí)結(jié)構(gòu)。如：“怎樣欣賞舞蹈”，“民間舞蹈的發(fā)展史”，“舞蹈的美學(xué)”等。③舉辦作品分析討論會(huì)。組織學(xué)生觀摩舞蹈作品，欣賞著名舞蹈家的表演，分析其藝術(shù)特點(diǎn)，然后組織討論。舞蹈教學(xué)應(yīng)用多媒體教學(xué)后，它仍要與教師的講解相結(jié)合，與學(xué)生的練習(xí)實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才能顯著的通過(guò)舞蹈教學(xué)質(zhì)量，才能有利地推動(dòng)教育改革向縱深發(fā)展。

３．“自主探究”模式優(yōu)化舞蹈教學(xué)

隨著課程改革的進(jìn)一步深化，我們?cè)诮M織舞蹈教學(xué)活動(dòng)時(shí)，根據(jù)舞蹈教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況、水平，把學(xué)生劃分為初級(jí)，中級(jí)，高級(jí)三個(gè)層次進(jìn)行教學(xué)，并對(duì)舞蹈教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)要求等方面進(jìn)行了重點(diǎn)研究。教學(xué)中，我們采用“自主探究”的課堂教學(xué)模式，將原來(lái)注入式、被動(dòng)式的知識(shí)技能傳授，向指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方向轉(zhuǎn)入。在教師點(diǎn)撥、質(zhì)疑下，使學(xué)生主動(dòng)參與，富于創(chuàng)造，不斷提高觀察能力，模仿能力，個(gè)性判斷能力，歸納總結(jié)能力等，從而掌握舞蹈基本的練習(xí)方法，并能夠主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式反映較好，并對(duì)舞蹈課產(chǎn)生了濃厚的興趣，發(fā)展了學(xué)生主動(dòng)性，舞蹈自我創(chuàng)編能力，有利于動(dòng)作技能的形成，提高了課堂教學(xué)的效果，活躍了課堂教學(xué)的氣氛，為學(xué)生掌握基本的舞蹈技術(shù)開(kāi)辟了有效的途徑。總之，高職院校民間舞蹈教學(xué)改革不僅要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的年齡特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，而且還應(yīng)適應(yīng)迅猛發(fā)展的形勢(shì)和千變?nèi)f化的世界，以全面通過(guò)當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)具有開(kāi)拓型和創(chuàng)造型的發(fā)展的新時(shí)代人才。

作者:宋曉敏 單位:金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院

民間舞蹈教學(xué)探討篇2

民族民間舞蹈又被稱為土風(fēng)舞、民俗舞蹈，是一種來(lái)源于人民日常生活的肢體動(dòng)作語(yǔ)言，主要以日?；顒?dòng)的抽象化作為表現(xiàn)形式?！耙环剿琉B(yǎng)育一方人”，我國(guó)幅員遼闊、人口眾多，在不同的生活環(huán)境以及歷史文化背景下，56個(gè)民族在中國(guó)大地上產(chǎn)生了各自的語(yǔ)言、習(xí)俗、文化、宗教信仰等人文特色，其中舞蹈作為人與生俱來(lái)的一種依靠肢體抒發(fā)和表達(dá)感情的藝術(shù)形式，在不同的民族中均有存在，進(jìn)而產(chǎn)生了我國(guó)豐富多彩的民族舞蹈。

一、高職舞蹈表演中引入民族民間舞的價(jià)值

在傳統(tǒng)的高職舞蹈表演教學(xué)中，主要是以西方舞蹈作為課程的主要內(nèi)容，如芭蕾舞、爵士舞、體育舞蹈等。課程內(nèi)容的選擇和安排與教師的教學(xué)喜好有著密切的聯(lián)系。而我國(guó)的傳統(tǒng)民族舞蹈經(jīng)過(guò)了歷史的傳承，在舞蹈表演教育中有著非常高的教學(xué)價(jià)值。首先，將民族民間舞蹈引入課程中能夠極大地豐富教學(xué)內(nèi)容，這得益于我國(guó)民族眾多，其舞蹈形式在生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)的影響下十分豐富，體現(xiàn)著不同民族的特色，如傣族的“孔雀舞”、苗族的“銅鼓舞”、高山族的“狩獵舞”。其次，民族舞蹈是從各民族人民的日常生活中產(chǎn)生的，其作為一種娛樂(lè)活動(dòng)具有動(dòng)作、步伐單純簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，入門較為容易，但要想學(xué)好也同樣有著一定的難度，能夠?qū)W(xué)生的舞蹈技能以及表演能力等起到良好的提高作用。例如，民族舞蹈對(duì)于舞者的站立形態(tài)、方向，身體運(yùn)動(dòng)的幅度、靈活性，以及旋轉(zhuǎn)、跳躍等都有著一定的要求。此外，民族舞蹈的教學(xué)還能夠幫助學(xué)生了解各民族的文化傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情，振奮學(xué)生的民族精神，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀民族文化的傳承和發(fā)展。

二、民族民間舞蹈教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）民族民間舞蹈課程不夠系統(tǒng)化

在高職院校的舞蹈表演教學(xué)課程中，民族民間舞蹈的教學(xué)相較于其他舞蹈教學(xué)所占的比例較小，再加上民族舞蹈本身種類形式眾多，導(dǎo)致了其在課程設(shè)置上較為零散，大多學(xué)校將其作為公共選修課程進(jìn)行教學(xué)。高職民族舞蹈教學(xué)的零散性導(dǎo)致了其在實(shí)際的教學(xué)工作中存在著教材不固定、考試不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐?wèn)題，學(xué)校、教師對(duì)于民族民間舞蹈的教學(xué)不夠重視，學(xué)生也對(duì)該門課程缺乏足夠的興趣。

（二）過(guò)于重視技能教學(xué)而忽視了舞蹈理論教育

舞蹈理論是對(duì)舞蹈實(shí)踐技能的一種總結(jié)，對(duì)舞蹈動(dòng)作的風(fēng)格、舞蹈的文化背景、舞蹈領(lǐng)域中的觀點(diǎn)等進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于學(xué)生后期舞蹈技能的學(xué)習(xí)以及舞蹈綜合素養(yǎng)的提高有著非常重要的作用。每一個(gè)舞種的形成與發(fā)展都經(jīng)過(guò)了時(shí)代的考驗(yàn)，在歷史的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。然而當(dāng)前多數(shù)高職院校的舞蹈表演課程都十分重視對(duì)學(xué)生的實(shí)際舞蹈技能進(jìn)行培養(yǎng)，但卻忽視了學(xué)生舞蹈理論水平的提高。造成這一問(wèn)題的主要原因一方面是由于舞蹈教師自身的理論知識(shí)不扎實(shí)，無(wú)法將舞蹈理論知識(shí)清晰、靈活地向?qū)W生進(jìn)行闡釋，舞蹈理論教學(xué)無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的效果；另一方面則是由于多數(shù)學(xué)生認(rèn)為舞蹈理論枯燥無(wú)味，對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣不高，更希望進(jìn)行舞蹈實(shí)踐訓(xùn)練，但缺乏理論指導(dǎo)的訓(xùn)練往往事倍功半。

（三）缺乏對(duì)學(xué)生民族情感的培養(yǎng)

對(duì)于民族民間舞蹈來(lái)說(shuō)，其來(lái)源于人民日常生活中的情感表達(dá)，與民族文化有著非常密切的聯(lián)系。因此，要想真正的學(xué)好民族舞蹈就必須要舞者具有良好的民族情感，然后將這種情感與肢體動(dòng)作進(jìn)行良好的結(jié)合，使民族舞蹈的魅力得以充分的體現(xiàn)。在跳舞的過(guò)程中，不僅要追求動(dòng)作上的優(yōu)美，神態(tài)上的傳神，還應(yīng)該注重精神內(nèi)涵和舞蹈本身帶給觀眾的情感。例如，蒙古族舞蹈動(dòng)作幅度較大，情感熱情奔放；藏族舞蹈則具有一定的宗教特性，情感較為莊重。然而在當(dāng)前的民族民間舞蹈教學(xué)中，教師很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化的教學(xué)，缺乏對(duì)民族情感的傳達(dá)，從而導(dǎo)致了學(xué)生在跳民族舞蹈時(shí)只是在機(jī)械地模仿動(dòng)作，無(wú)法全身心地融入到舞蹈當(dāng)中。

（四）民族民間舞蹈的考試模式過(guò)于單一，不利于

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新激情在我們所有的教學(xué)活動(dòng)中，考試都是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，也是展示老師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的重要手段。但我們高職院校民族民間舞蹈的考試模式過(guò)于單一，主要是通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行固定表演來(lái)考核，這種考試模式讓學(xué)生無(wú)法靈活地運(yùn)用已學(xué)的舞蹈技能去發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，不能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情，不利于民族民間舞蹈的發(fā)展和傳承。

三、舞蹈教學(xué)中民族民間舞蹈的教學(xué)方式

（一）實(shí)現(xiàn)民族民間舞蹈課程的科學(xué)化、系統(tǒng)化

針對(duì)當(dāng)前高職舞蹈表演教育中民族民間舞蹈課程較為零碎化的問(wèn)題，高職院校要積極采取措施，推動(dòng)民族民間舞蹈課程的專業(yè)化、科學(xué)化、系統(tǒng)化。首先，要加強(qiáng)民族民間舞蹈教學(xué)的規(guī)范化，保證相關(guān)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容的可行性，選擇適當(dāng)?shù)慕滩模瑸橄嚓P(guān)教學(xué)工作提供相應(yīng)的服飾、道具，積極引進(jìn)民族民間舞蹈教學(xué)人才，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，針對(duì)民族民間舞蹈種類眾多的問(wèn)題，學(xué)校可以將民族民間舞蹈基本功課程與實(shí)踐技能課程分別設(shè)置為必修與選修課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的基本功并了解相應(yīng)的民族文化后可以根據(jù)自己的興趣選擇一種或幾種民族民間舞蹈進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。

（二）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族文化、民族情感的培養(yǎng)

舞蹈是利用肢體語(yǔ)言表達(dá)人的情感的一種形式，情感始終都是舞蹈的核心所在。因此，在民族舞蹈的教學(xué)工作中，教師必須要重視學(xué)生民族情感的培養(yǎng)。首先，教師可以通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化教學(xué)，讓學(xué)生觀看民族紀(jì)錄片、聽(tīng)民謠等，使其了解一個(gè)民族的民俗風(fēng)情、歷史文化等，并使其了解民族舞蹈在民族中的意義和所表達(dá)的情感。例如，在傣族人民中，孔雀代表著吉祥，因此孔雀舞中的動(dòng)作大多是輕盈、生機(jī)勃勃的，同時(shí)孔雀舞的動(dòng)作較多地模仿了孔雀的動(dòng)作，體現(xiàn)著傣族人民對(duì)自然的模仿和崇拜。其次，教師在學(xué)生產(chǎn)生了民族情感后要引導(dǎo)學(xué)生將這種情感與舞蹈動(dòng)作相結(jié)合，透過(guò)一個(gè)動(dòng)作來(lái)了解其背后的意義。例如，教師可以通過(guò)元素提煉法對(duì)民族舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分解，使學(xué)生掌握每一動(dòng)作的情感要點(diǎn)；也可以通過(guò)歌舞結(jié)合的方式，用音樂(lè)中所表達(dá)出的情感來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的舞蹈情感。

（三）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的舞蹈理論知識(shí)教學(xué)

民族舞蹈理論是對(duì)民族舞蹈特點(diǎn)、要點(diǎn)的提煉總結(jié)，反映著民族舞蹈最基本的要求，能夠幫助學(xué)生抓住舞蹈的內(nèi)在邏輯和編排思路，對(duì)于學(xué)生的民族舞蹈表演有著重要的基礎(chǔ)作用。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)理論與實(shí)踐結(jié)合的方式，先從簡(jiǎn)單的舞蹈理論入手，逐漸從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從局部到整體，并結(jié)合著名民族舞蹈家的表演作品進(jìn)行詳細(xì)講解，最后讓學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)的舞蹈理論知識(shí)進(jìn)行舞蹈實(shí)踐，體驗(yàn)理論指導(dǎo)下的舞蹈有什么不同。在這一教學(xué)方式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率都能夠得到有效的提升。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈鑒賞能力

在舞蹈表演教學(xué)中，舞蹈鑒賞能力也是教學(xué)的重要內(nèi)容之一。學(xué)生通過(guò)對(duì)舞蹈作品進(jìn)行有效的鑒賞，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的技巧，感受其中蘊(yùn)含的情感，才能夠使其在舞蹈實(shí)踐中更好地融入自己的感受，使其舞蹈水平得到提升。對(duì)學(xué)生舞蹈鑒賞能力的培養(yǎng)主要是通過(guò)向?qū)W生播放舞蹈家的舞蹈視頻來(lái)進(jìn)行，在這一過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生先自行觀看并表達(dá)出自己的感受，包括這支舞蹈屬于什么類型，所表現(xiàn)出來(lái)的主題是什么，情節(jié)是怎樣發(fā)展的，整個(gè)舞蹈節(jié)奏是怎樣的，舞蹈演員所表達(dá)的情感是怎樣的等，然后教師通過(guò)總結(jié)、講解，使學(xué)生的鑒賞能力得到充分的提高。

（五）運(yùn)用多模式的考查方式

在民族民間舞蹈的考試中，除了原有的固定教學(xué)內(nèi)容的考查以外，還需要使用多種模式靈活地對(duì)學(xué)生進(jìn)行考查，以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的熱愛(ài)，并做到學(xué)以致用，更好地學(xué)習(xí)和傳承民族民間舞蹈。高職院校的各種文藝活動(dòng)非常多，學(xué)生也有著強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的欲望，我們可以把民族民間舞蹈的考試和各種文藝活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，把學(xué)生參加的和民族民間舞蹈有關(guān)的各種活動(dòng)都加入到考試的內(nèi)容中來(lái)，鼓勵(lì)和支持學(xué)生學(xué)以致用，把自己課堂里掌握的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化成各種民族民間舞蹈表演形式，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和舞蹈創(chuàng)編來(lái)代替常規(guī)的考試，這樣可以大大提升學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的熱情，同時(shí)也可以讓學(xué)生更深入、主動(dòng)地學(xué)習(xí)民族民間舞蹈，這樣的模式才是真正有益于民族民間舞蹈?jìng)鞒泻桶l(fā)展的模式?，F(xiàn)代社會(huì)中各種媒體平臺(tái)非常多，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用這些先進(jìn)的平臺(tái)，拍攝和制作自己的民族民間舞蹈視頻，并通過(guò)后期各種技術(shù)手段的處理，創(chuàng)作出全新的民族民間舞蹈作品，這樣既能對(duì)民族民間舞蹈有全新的詮釋，也能更廣泛地傳播民族民間舞蹈。同時(shí)，這也可以作為一種有效的考核方式。各種考核模式的使用，可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)熱情，還能更全面地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族民間舞蹈在高職舞蹈表演教學(xué)中有著較高的應(yīng)用價(jià)值，針對(duì)當(dāng)前舞蹈教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，學(xué)校和教師要積極采取措施，實(shí)現(xiàn)民族舞蹈課程的科學(xué)化、系統(tǒng)化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族文化、民族情感的培養(yǎng)，以及注重學(xué)生的舞蹈理論知識(shí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈鑒賞能力，陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)也要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，采用多種靈活的考核模式，讓學(xué)生真正的做到學(xué)以致用，更好地傳承和發(fā)展我們的民族民間舞蹈。

作者:饒華 單位:福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

民間舞蹈教學(xué)探討篇3

一、民間舞蹈

民間舞蹈一直以來(lái)都被舞蹈藝術(shù)界稱為“藝術(shù)舞蹈之母”。民間舞蹈的產(chǎn)生時(shí)間十分久遠(yuǎn)，可以看作是人類早期勞作與日常生活的寫(xiě)照，所以有“三人操牛尾，頭足以歌八闕”的說(shuō)法。民族舞蹈的出現(xiàn)不僅代表著民族的文化進(jìn)步，同時(shí)還意味著民族審美價(jià)值的大幅度提升。民間舞蹈來(lái)源于民間，它所具有的價(jià)值不單單局限于舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域，同時(shí)對(duì)于人類文化的發(fā)展與進(jìn)步也帶來(lái)了較為明顯的推動(dòng)作用。在較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷程中，民間舞蹈雖然無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)得以保存和記錄，但是它卻擁有一代代的愛(ài)好者心甘情愿的為之付出心血和精力，才能夠經(jīng)久不衰的傳承至今。當(dāng)前伴隨著社會(huì)發(fā)展的不斷加快，各高校開(kāi)始嘗試對(duì)民間舞蹈的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而更好的傳承我國(guó)的民族瑰寶。

二、民間舞蹈對(duì)高職院校舞蹈教學(xué)的作用

（一）有利于提升學(xué)生對(duì)舞蹈基本知識(shí)的掌握水平

由于高職院校中學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，而民間舞蹈的動(dòng)作又相對(duì)的簡(jiǎn)單和靈活一些，所以會(huì)更加有利于高職學(xué)生舞蹈理解能力的提高。首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)一些有關(guān)于民間舞蹈的組合內(nèi)容時(shí)可以對(duì)已經(jīng)掌握的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行鞏固，在逐漸提高對(duì)舞蹈知識(shí)把握能力的同時(shí)增強(qiáng)自身的韻律理解能力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就可以逐漸提高舞蹈動(dòng)作的難度，并嘗試在平時(shí)的訓(xùn)練過(guò)程中增加一些各種類型的連接性訓(xùn)練，從根本上達(dá)到豐富高職學(xué)生舞蹈編排知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的最終目的；其次，在接觸民間舞蹈的過(guò)程中，學(xué)生還可以更為自如的表達(dá)和交流自己的情感，并且在同老師與同學(xué)進(jìn)行交流的過(guò)程中懂得怎樣去細(xì)膩的處理舞蹈動(dòng)作的段落結(jié)構(gòu)，有效提高對(duì)舞蹈開(kāi)頭與結(jié)尾把握的準(zhǔn)確度；最后，高職學(xué)生大量接觸民間舞蹈動(dòng)作之后還可以不斷的培養(yǎng)自身的理解能力和創(chuàng)作能力，并且在各類舞蹈教學(xué)活動(dòng)的幫助下積累更多的舞蹈表演經(jīng)驗(yàn)。

（二）有利于提升學(xué)生對(duì)舞蹈課程的學(xué)習(xí)興趣

民間舞蹈中蘊(yùn)藏著大量的藝術(shù)類別，高職學(xué)生在掌握了舞蹈知識(shí)的基礎(chǔ)理論與基本動(dòng)作之后，就可以開(kāi)始接下來(lái)的組合式課程學(xué)習(xí)。教育者應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的喜好與專業(yè)特點(diǎn)來(lái)選擇一些適合的優(yōu)美音樂(lè)，充分激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)來(lái)打消他們對(duì)舞蹈教學(xué)課程的畏難情緒。首先，民間舞蹈所具備的藝術(shù)性與層次性特點(diǎn)可以幫助學(xué)生更為準(zhǔn)確的掌握和完成舞蹈動(dòng)作。教育者可以根據(jù)課程需要來(lái)對(duì)民間舞蹈動(dòng)作進(jìn)行隨意組合，從而形成最容易讓學(xué)生所接受和理解的舞蹈內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)更加熱衷于學(xué)習(xí)這種段落清晰且結(jié)構(gòu)明了的舞蹈課程內(nèi)容，從而在無(wú)形當(dāng)中提升高職舞蹈課程的教學(xué)效率；其次，民間舞蹈還具備了能夠?qū)⒁魳?lè)與誤導(dǎo)內(nèi)容相互結(jié)合的作用，教育者可以根據(jù)其這一特點(diǎn)來(lái)將舞蹈動(dòng)作巧妙的安排在音樂(lè)之中，讓兩者的風(fēng)格和韻味都可以保持高度的統(tǒng)一。除此之外，教育者還可以選擇一些適合中職學(xué)生舞蹈能力的音樂(lè)，幫助他們逐漸找到正確學(xué)習(xí)方式的同時(shí)來(lái)不斷的提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)；最后，民間舞蹈還可以提高高職學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，讓舞蹈課程變得豐富多彩且妙趣橫生，在思想與藝術(shù)意境不斷碰撞的過(guò)程中為學(xué)生帶來(lái)有益的啟迪，讓他們可以在學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作的過(guò)程中培養(yǎng)出更多的藝術(shù)激情與表演欲望。

（三）有利于增強(qiáng)學(xué)生舞蹈能力的可塑性

民間舞蹈對(duì)于高職院校的舞蹈課程有著較強(qiáng)的促進(jìn)作用，通過(guò)在舞蹈教學(xué)中加入一些靈活性較強(qiáng)的民間舞蹈動(dòng)作，可以有效提升學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)造能力與把握能力，從而在日后接觸更具難度性的舞蹈動(dòng)作時(shí)可以更為準(zhǔn)確的感受舞蹈中的韻律。對(duì)于民間舞蹈來(lái)說(shuō)，它所能夠展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵是具有較高相似之處的，教育者可以通過(guò)傳授學(xué)生民間舞蹈動(dòng)作的方式來(lái)讓學(xué)生去更加深入的體會(huì)各類舞蹈動(dòng)作之間所存在的差異性。除此之外，通過(guò)在高職舞蹈課程中引入民間舞蹈還可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的鍛煉與表演機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谝淮斡忠淮蔚膶?shí)踐過(guò)程中感受到人體在完成舞蹈動(dòng)作時(shí)所應(yīng)遵循的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與運(yùn)用邏輯，從而讓學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性變得越來(lái)越好，能夠在日后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中將不相干的舞蹈動(dòng)作巧妙的串聯(lián)到一起。

三、促進(jìn)高職院校民間舞蹈教學(xué)改革的措施

（一）形成專業(yè)化的民族舞蹈課程

高職院校的教學(xué)內(nèi)容存在著較強(qiáng)的應(yīng)用性特點(diǎn)，在為期三年的學(xué)習(xí)生涯中，選擇學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的學(xué)生要盡可能的提升自身的表演與創(chuàng)作能力，從而能夠?yàn)槿蘸髤⒓又T如慶典、商演以及舞蹈教學(xué)等工作打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)上文中的介紹可知，民間舞蹈具有著靈活性強(qiáng)且內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，非常適合學(xué)生去夯實(shí)自己的舞蹈基本功和積累舞蹈素材。基于此，在日后的高職舞蹈課程中，教育者應(yīng)當(dāng)盡可能的確保民間舞蹈教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范性與專業(yè)性，讓學(xué)生能夠更為科學(xué)且系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)民間舞蹈課程。校方領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)為民間舞蹈教學(xué)課程的完善與優(yōu)化給予更多的關(guān)注和支持，逐漸將與之相關(guān)的師資力量、課程教材、舞蹈服裝等教學(xué)資源都一一配齊。例如在學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈時(shí)所能用到的馬鞭、學(xué)習(xí)藏族舞蹈時(shí)所能用到的長(zhǎng)袖以及東北二人轉(zhuǎn)舞蹈所能用到的手絹等等。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在這種教學(xué)資源充足的學(xué)習(xí)環(huán)境中不僅會(huì)大大增加對(duì)舞蹈課程的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還會(huì)對(duì)本校舞蹈課程的專業(yè)性抱有更大的信心。

（二）深化民族民間舞蹈教學(xué)的文化理念

民間舞蹈是我國(guó)各個(gè)民族經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間才發(fā)展得來(lái)的藝術(shù)瑰寶，其中蘊(yùn)含了大量帶有民族特色的文化信仰與風(fēng)土人情，教育者如果想要讓高職學(xué)生更為全面的掌握民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格，就必須要在日常的授課過(guò)程中逐漸的向?qū)W生深滲透有關(guān)于民間舞蹈的文化觀念與民族精神。教育者可以在教學(xué)中科學(xué)化的應(yīng)用一些比較受到學(xué)生喜愛(ài)的多媒體教學(xué)方法，科學(xué)化的引導(dǎo)學(xué)生去逐漸的了解和接受那些與自己不同民族的文化內(nèi)容，在潛移默化的過(guò)程中真正愛(ài)上民間舞蹈。除此之外，校方的管理者還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提升對(duì)民間舞蹈教學(xué)的重視程度，經(jīng)常性的同其他院校之間展開(kāi)座談和交流大會(huì)，為高職學(xué)生提供更多的表演與實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們可以利用在學(xué)校中有限的學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)到更多的舞蹈知識(shí)，積累更多的舞蹈表演經(jīng)驗(yàn)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論，提升其鑒賞水平

教育者如果想要從根本上增強(qiáng)學(xué)生的舞蹈素質(zhì)，讓他們的舞蹈動(dòng)作變得更加具有爆發(fā)力和感染力，其中首先需要完成的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)即為進(jìn)一步豐富舞蹈教學(xué)課程的基礎(chǔ)知識(shí)理論與基本動(dòng)作要領(lǐng)。在日后的舞蹈課程編排中，教育者應(yīng)當(dāng)專門設(shè)置幾堂舞蹈理論知識(shí)的學(xué)習(xí)課程，由淺至深的增加訓(xùn)練難度，為學(xué)生日后的實(shí)踐課程打下良好的基礎(chǔ)。另外，在具體的理論教學(xué)課程中，教育者應(yīng)當(dāng)結(jié)合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)采用理論與實(shí)踐案例相互結(jié)合的教學(xué)模式，讓學(xué)生可以更為直觀的了解到有關(guān)于民間舞蹈的背景文化與動(dòng)作要領(lǐng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)民間舞蹈之前要先對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力與舞蹈基礎(chǔ)有一個(gè)全面且準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，先從模仿開(kāi)始來(lái)逐漸的形成自己對(duì)民間舞蹈藝術(shù)形式的獨(dú)特見(jiàn)解。為此，教育者要盡可能多的為學(xué)生推薦一些適合的經(jīng)典舞蹈表演資源，讓他們?cè)谛蕾p舞蹈動(dòng)作的時(shí)候來(lái)不斷的提高自身的舞蹈鑒賞水準(zhǔn)。此外，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的不斷發(fā)展，我們也可以經(jīng)?？吹皆谝恍┕?jié)目晚會(huì)中民間舞蹈的精彩演出，例如楊麗萍的傣族舞蹈《孔雀舞》、卓瑪?shù)牟刈逦璧浮吨槟吕尸敗放c《母親》、梁倫的《阿細(xì)跳月》以及維吾爾族舞蹈《掀起你的蓋頭來(lái)》等等。教育者可以充分應(yīng)用這些經(jīng)典的民族舞蹈來(lái)當(dāng)成自己的教學(xué)資源，讓學(xué)生更好的體會(huì)不同類型民間舞蹈中所蘊(yùn)含的民族特點(diǎn)與文化情感。

（四）深度剖析民族舞蹈動(dòng)作的由來(lái)

在民間舞蹈漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，這些風(fēng)格迥異且藝術(shù)氣息豐富的舞蹈形式中包含了各個(gè)民族舞者們的心血，他們通過(guò)自己的細(xì)心鉆研與在舞臺(tái)中灑下的汗水，讓民間舞蹈發(fā)展的愈發(fā)成熟，在各種各樣的舞臺(tái)中為人們帶來(lái)美的享受。事實(shí)上，每種民間舞蹈都擁有著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和經(jīng)典的動(dòng)作，這就是它們與其他舞蹈類別所存在的根本區(qū)別。為此，高職院校的舞蹈教育者不能夠只是將教學(xué)重點(diǎn)鎖定在學(xué)生的動(dòng)作形體上，而是要教會(huì)他們?nèi)绾巫屪约旱恼`導(dǎo)情感與體態(tài)節(jié)奏可以同動(dòng)作之間達(dá)到高度的統(tǒng)一。例如我國(guó)東北地區(qū)中的大秧歌，這種民間舞蹈形式需要舞者的體態(tài)保持上身微微前傾，將身體的重心一直都放于前側(cè)。而形成這種動(dòng)作特點(diǎn)的原因是由于東北民眾長(zhǎng)時(shí)間居住在平原地帶，很多人都一直從事農(nóng)種和開(kāi)礦等體力勞動(dòng)，并且由于東北人的性格開(kāi)朗豪邁且不拘小節(jié)，所以就形成了東北大秧歌的獨(dú)有動(dòng)作和體態(tài)。基于此，教育者在向?qū)W生教授民間舞蹈動(dòng)作之前，應(yīng)當(dāng)讓他們先深入的了解各個(gè)不同地域中的民族文化與舞蹈動(dòng)作的由來(lái)，從而幫助他們可以更為準(zhǔn)確的抓住民間舞蹈動(dòng)作的要領(lǐng)與內(nèi)涵。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民間舞蹈不僅是我國(guó)舞蹈藝術(shù)的一項(xiàng)重要組成部分，同時(shí)在其中還蘊(yùn)含了大量的民族文化與風(fēng)土人情。我國(guó)高職院校中的舞蹈教育者應(yīng)當(dāng)不斷的豐富自身的民間舞蹈教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極的學(xué)習(xí)其他舞蹈教學(xué)形式中的精華之處，爭(zhēng)取早日研究出更加有利于提升高職民間舞蹈學(xué)習(xí)效率的教學(xué)方法，為國(guó)家培養(yǎng)出更有高素質(zhì)的民間舞蹈人才。相信在不久的將來(lái)，我國(guó)的民間舞蹈藝術(shù)一定會(huì)在當(dāng)代舞蹈專業(yè)大學(xué)生的推動(dòng)下發(fā)展的越來(lái)越好，從而在更加廣闊的舞臺(tái)中大放異彩。

作者:李蓉 單位:信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院