發(fā)布時間：2022-06-21 07:39:06
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的家具設(shè)計師總結(jié)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：建筑裝飾 融合型 家具設(shè)計 教學(xué)模式
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1007-3973(2011)008-169-02
建筑裝飾專業(yè)培養(yǎng)的是室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計和施工組織的綜合技能。在《中國建筑裝飾行業(yè)“十二五”規(guī)劃綱要》討論稿中，總結(jié)了在十一五規(guī)劃階段，該行業(yè)發(fā)展進程中的一個突出問題：行業(yè)在工程設(shè)計中具有創(chuàng)新的原創(chuàng)設(shè)計少，抄襲、克隆、仿制的現(xiàn)象極為普遍。設(shè)計就是生產(chǎn)力的觀念已經(jīng)受到普遍認同，因此在十二五規(guī)劃中，將高度重視設(shè)計工作，提高工程產(chǎn)品文化創(chuàng)意水平和技術(shù)水平放到重要位置。同時，隨著人們對居住和生活的建筑空間營造的觀念發(fā)生的根本性轉(zhuǎn)變：重裝飾――重裝飾、輕裝修――重陳設(shè)，使家具作為室內(nèi)陳設(shè)的核心和一直扮演著與人們生活密不可分的道具的重要地位突顯出來。家具設(shè)計作為建筑裝飾專業(yè)的核心課程，進行課程建設(shè)研究顯得尤為重要。
提高創(chuàng)意水平和技術(shù)水平成為新的教學(xué)改革和教學(xué)實踐的指導(dǎo)方向。在設(shè)計，表達，制作三個環(huán)節(jié)中，既包含技能培養(yǎng)，更注重創(chuàng)意思維的錘煉，每個課程的教學(xué)內(nèi)容是專業(yè)水平塑造的介質(zhì)，通過一個具體的介質(zhì)，經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練和科學(xué)的培養(yǎng)，獲得一個受益終身的學(xué)習(xí)方法的才是素質(zhì)教育的最終目的。在設(shè)計，表達制作三個環(huán)節(jié)的系統(tǒng)培養(yǎng)模式中，在動態(tài)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，迫切需要完善教學(xué)系統(tǒng)，建立一個提高教學(xué)效果和培養(yǎng)時代所需人才的穩(wěn)定的教學(xué)模式。對家具設(shè)計課程建設(shè)和提高課程教學(xué)質(zhì)量，具有重大的改革創(chuàng)新意義和實際意義。
1 完善家具設(shè)計內(nèi)部課程體系
根據(jù)建筑裝飾市場導(dǎo)向，專業(yè)特性和前期課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，不斷完善課程內(nèi)部教學(xué)框架，依托設(shè)計，表達，制作三個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌課程布局。讓學(xué)生宏觀把握整體知識框架，有針對性地、主動地參與教與學(xué)的過程。
(1)“設(shè)計”是一個解決問題的過程，在解決問題之前必須清楚問題是什么。了解家具的內(nèi)涵和外延，才能著手家具設(shè)計。首先，通過中外家具史、家具流派與風格演變來理解什么是家具，學(xué)習(xí)優(yōu)秀設(shè)計師和設(shè)計作品的設(shè)計思路，避免機械地引導(dǎo)學(xué)生掌握家具設(shè)計技能從而固化思維。了解問題之后尋找解決方法，從家具造型設(shè)計、家具技術(shù)設(shè)計的各個要素進行思考，這種思考通過各種練習(xí)的完成或各種課堂活動的參與方式來啟動――啟動思維的形式是研究的重點之一。目前實踐過的方式有案例教學(xué)、專題設(shè)計等，需要進一步探索更有效的形式和細化實踐過程。
(2)“表達”是設(shè)計思維與設(shè)計師，設(shè)計概念與客戶間溝通的橋梁，是設(shè)計師必備的技能之一。生動有效地表達不僅僅是單向的將想法傳達出來，更能進一步優(yōu)化設(shè)計，在這種互動地過程中完善方案。表達的形式主要包括語言和手繪，有障礙的表達不僅會影響設(shè)計的結(jié)果，更影響教師對學(xué)生設(shè)計思維的判斷，從而影響教學(xué)效果。――有效地表達設(shè)計思維是研究的重點之一。目前實踐過的方式有概念設(shè)計、設(shè)計演示、設(shè)計輔導(dǎo)等，需要通過具體實踐來探索訓(xùn)練表達技能的方式。
(3)“制作”環(huán)節(jié)中，前期的設(shè)計和表達都會經(jīng)歷再一次的提煉，是完善的設(shè)計成果的呈現(xiàn)。目前很多學(xué)校都設(shè)有較為完善的模型制作設(shè)備，但是往往形式過于單一，實踐過的方式有模型制作、設(shè)計圖紙等，仍然需要探索設(shè)計成果制作的多種形式、制作的方法和模型制作設(shè)備、材料的選擇和完善等等。
“設(shè)計技能――表達技能――制作技能”對應(yīng)“啟動思維――表達思維――具象思維”的研究重點，將指導(dǎo)教學(xué)實踐地具體開展。
2 構(gòu)建家具設(shè)計外部課程體系
在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不能主動將相關(guān)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，或者由于課程之間缺乏教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的孤立和片面，對所學(xué)的知識不能很好的理解、運用和融會貫通，導(dǎo)致設(shè)計感的匱乏，同時一種松散的，沒有內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)習(xí)，會讓學(xué)生失去主動學(xué)習(xí)的積極性，嚴重影響學(xué)習(xí)效果。需要從設(shè)計，表達，制作三個方面建立并強化內(nèi)部聯(lián)系和與其他課程的外部聯(lián)系。
建筑裝飾專業(yè)學(xué)制期內(nèi)開設(shè)的全部課程都被納入一個承上啟下，緊密整合的教學(xué)計劃中(如下圖，自繪)，雖然每個課程都是獨立開設(shè)，但要發(fā)揮最優(yōu)教學(xué)效果，需要把握整體與部分的關(guān)系。與家具設(shè)計并行或先行課程有室內(nèi)設(shè)計，陳設(shè)設(shè)計，快速手繪表現(xiàn)，電腦軟件應(yīng)用，材料和工藝技術(shù)等方面的課程，以家具設(shè)計為課程網(wǎng)絡(luò)的中心點展開研究，研究共同發(fā)揮教學(xué)效應(yīng)的融合型教學(xué)模式。
(1)“設(shè)計”環(huán)節(jié)的課程網(wǎng)絡(luò)包括設(shè)計初步、室內(nèi)設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計、設(shè)計理論等相關(guān)課程；“表達”環(huán)節(jié)的課程網(wǎng)絡(luò)包括素描色彩速寫、軟件設(shè)計、手繪訓(xùn)練等；“制作”環(huán)節(jié)包括制圖設(shè)計、軟件設(shè)計、模型制作等。課程間的聯(lián)系與溝通，可以以完善教學(xué)大綱的形式來研究課程內(nèi)部教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置以及課程間的銜接。
(2)融合型的系統(tǒng)培養(yǎng)包含以下幾個含義：其一，課程體系的系統(tǒng)化：由一群有關(guān)連的課程個體組成，根據(jù)預(yù)先編排好的規(guī)則工作，有目標地完成個別課程不能單獨完成的教學(xué)工作的群體效應(yīng)：其二、教學(xué)模式的系統(tǒng)化，各種教學(xué)手段和方法的研究：其三，有條理有順序的發(fā)揮教學(xué)作用，處理好課程之間的結(jié)構(gòu)和框架，目標明確地開展教學(xué)，解決學(xué)生片面孤立接受知識的現(xiàn)狀，在教學(xué)中，應(yīng)有意識地強化學(xué)生對專業(yè)體系的認知，如對于設(shè)計類專業(yè)均開設(shè)的建筑初步課程，建筑裝飾專業(yè)的側(cè)重點不同，其中的構(gòu)成設(shè)計部分應(yīng)重點結(jié)合室內(nèi)空間的構(gòu)成設(shè)計運用來展開，制圖部分應(yīng)重點結(jié)合室內(nèi)裝飾的圖紙，同時加重家具、陳設(shè)、室內(nèi)設(shè)計理論來安排課程內(nèi)容，為后期的家具設(shè)計奠定了良好的基礎(chǔ)。其四，系統(tǒng)要有一定的目的性。“學(xué)以致用”應(yīng)是專業(yè)培養(yǎng)目標制定的原則之一，這也是市場導(dǎo)向的必然結(jié)果。建筑裝飾專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后將活躍在如建筑公司、裝飾公司、建筑及裝飾設(shè)計單位、房地產(chǎn)或裝飾工程監(jiān)理單位等。根據(jù)方向定位也有不同的就業(yè)崗位，如裝飾施工管理、建筑裝飾設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計咨詢、建筑裝飾預(yù)算或工程監(jiān)理等。選擇成為家具設(shè)計師，或僅通過一門家具設(shè)計課程的學(xué)習(xí)想成為家具設(shè)計師的可能性較小(家具設(shè)計師有獨立完善的專業(yè)培養(yǎng)體系)，這應(yīng)該首先成為課程構(gòu)建的考慮因素――建筑裝飾的家具設(shè)計課程學(xué)習(xí)是以室內(nèi)設(shè)計為基礎(chǔ)，為建筑裝飾的空間組織和環(huán)境營造服務(wù)的。因此，教師不能孤立地教授家具設(shè)計的知識或技能，尤其是學(xué)生入校前設(shè)計素養(yǎng)薄弱的條件下，在有限的學(xué)制之內(nèi)教授核心的知識體系和設(shè)計技能就更為緊迫了。
教學(xué)模式的設(shè)計應(yīng)是從人才培養(yǎng)的問題著手的。通過家具設(shè)計課程的教學(xué)模式研究，加強各專業(yè)課之間的聯(lián)系使課程由原來的單一型、孤立型向著組合型、群體型轉(zhuǎn)變，以推動
建筑裝飾專業(yè)的教學(xué)向著課程群建設(shè)方面良性發(fā)展，促進其教學(xué)方式向著符合社會發(fā)展要求的方向變革。重點是突破個體研究，而以期在課程內(nèi)部和外部雙向體系中雙贏，建立系統(tǒng)培養(yǎng)模式。
3 融合型教學(xué)模式探索的思考方法
結(jié)合家具設(shè)計課程內(nèi)部體系的理論深度和相關(guān)課程間整合的實踐廣度，需要采用“動態(tài)”的分析方法?！皠討B(tài)”即把對象放在一個動的循環(huán)系統(tǒng)之中，整體地看問題。同時在具體研究過程中，采用多種思考方法，可以更全面地思考問題和實踐教學(xué)。
3.1文獻研究和直接調(diào)查法
對前人的研究成果、國內(nèi)外相關(guān)理論的閱讀及整理，以借鑒其教學(xué)與培養(yǎng)模式的方法，為本課題研究奠定基礎(chǔ)。
3.2案例研究法
對兄弟院校相關(guān)專業(yè)培養(yǎng)模式的學(xué)習(xí)，以及橫向地對其他專業(yè)的課程體系建立模式的學(xué)習(xí)，從中獲取啟示，汲取他人先進經(jīng)驗，總結(jié)現(xiàn)狀不足，對于本課題的開展具有重要的參考價值。
3.3實踐探索法
這種設(shè)計，表達、制作的教學(xué)模式研究需要依托實際的教學(xué)環(huán)節(jié)來展開，在具體的課程教學(xué)安排中，需要充分發(fā)揮實踐性教學(xué)的優(yōu)勢。比如案例式教學(xué)，以實際的案例為引導(dǎo)，盡可能地為學(xué)生安排和設(shè)置真實的課題和方案，調(diào)動學(xué)生構(gòu)思的積極性和主動性；比如互動式教學(xué)，改變老師單一的講授方式，設(shè)置真實的方案匯報場景，讓學(xué)生獨立表達設(shè)計構(gòu)思，通過電腦或者手繪，生動再現(xiàn)設(shè)計過程；比如模型制作環(huán)節(jié)，可以利用我校的模型實驗室進行制作，也可以啟發(fā)學(xué)生利用身邊的一切材料制作縮小比例的模型，由于條件限制，手工制作的材料不同于實際工程當中的材料，但是同樣會遇到材料結(jié)構(gòu)的處理，造型和功能的協(xié)調(diào)等等問題，為設(shè)計思維的培養(yǎng)也提供了渠道，當然我們也希望學(xué)校能在家具制作的制作工具上提供物質(zhì)支持，教學(xué)效果會更好：同時，還包括參觀家具品牌，轉(zhuǎn)換課堂空間等方式讓學(xué)生將設(shè)計，表達，制作的技能學(xué)習(xí)在方案設(shè)計中達到一體化。在課程教學(xué)過程中，整合教學(xué)成果，為研究奠定實踐基礎(chǔ)。
關(guān)鍵字：漢字元素；家具設(shè)計；創(chuàng)意表現(xiàn)
隨著中華民族的發(fā)展，漢字在不斷地發(fā)展與完善，簡單來說，漢字就是中華民族發(fā)展過程中理性與形象思維的結(jié)合，是對中華民族思想智慧的一種物化。首先，漢字主要是源于我們祖先結(jié)繩記事以及圖畫記錄等等最原始的“文字”，隨著人類的不斷進步，漢字慢慢地發(fā)生著改變。漢字本身就是對世界萬物的一種形態(tài)的描述，主要是用點和線構(gòu)成的一種平面組合，漢字的形體十分優(yōu)美，結(jié)構(gòu)運用十分巧妙，所以，存在著一種天然的質(zhì)樸美。漢字作為中華民族所獨有的一種文化，當代的設(shè)計越來越追求“民族化”與“地域化”，因此，本文對漢字在家具設(shè)計中的應(yīng)用做了簡單的探析，旨在將漢字的造型藝術(shù)作為一種新鮮血液注入到家具設(shè)計中。
一、漢字在家具設(shè)計中的表現(xiàn)方法
（一）將漢字進行二維裝飾設(shè)計
漢字的發(fā)展過程十分漫長，主要經(jīng)歷了甲骨文、小篆、隸書、楷書以及行書等階段，另外，漢字的區(qū)域化也十分明顯，主要包括各少數(shù)民族的文字以及地域性的文字，這就構(gòu)成了一個較大的漢字體系。我們在家具設(shè)計中可以通過二維設(shè)計的方法，讓漢字在家具設(shè)計中體現(xiàn)出來。其實，早在很多年前，漢字的二維設(shè)計方法就已經(jīng)應(yīng)用到了家具的造型中，所以，在今天看來，漢字的二維裝飾設(shè)計已經(jīng)在我國的傳統(tǒng)家具設(shè)計中得到了較為廣泛與成熟的應(yīng)用了。例如，一些代表吉祥的漢字，如“?！?、“喜”等，以及代表吉祥的圖案都可以運用浮雕及圓雕等方式在家具中表現(xiàn)出來，將這些漢字與圖案設(shè)計在家具比較醒目的位置上。另外，近幾年，隨著人們審美意識的提高以及時代的變化，漢字逐漸朝著圖案化的方向發(fā)展，產(chǎn)生了一些吉祥字的字紋。比如，比較明顯的就是有文人參與設(shè)計的一些明式家具，在這種風格的家具中，特別是一些屏風、案以及衣櫥衣柜等，都可以看到漢字作為一種裝飾出現(xiàn)。在家具的設(shè)計中融入一句對聯(lián)、一個吉祥的文字或者一句詩詞，都會在一定程度上提高家具的文化品位。在家具設(shè)計中使用二維文字，大多是起到表意與裝飾的作用。在這種裝飾的方法下，我們可以模擬一些字、詞等，使其作為一種現(xiàn)代化的藝術(shù)造型出現(xiàn)在家具比較明顯的地方，以此來表達主人的情感以及所憧憬的事物。比如，在對茶幾進行設(shè)計時，我們可以運用實心板的彩繪漢字或者運用鑲嵌漢字面板，之后在其表面覆上一層清漆或者玻璃面板來凸顯這一設(shè)計，這種設(shè)計一方面滿足了放置物品的需要，另一方面也可以在其中領(lǐng)悟到漢字的奧妙。除此之外，在一些支架上可以運用彩繪漢字的板件當作支撐的構(gòu)件。在生活中，這種二維設(shè)計的漢字造型十分常見，因為這是一種用來彰顯中華文化的方式，也是一種對家具造型進行豐富的方法，一位設(shè)計師的設(shè)計靈感可以從對家具的造型設(shè)計中體現(xiàn)出來。
（二）對家具部件進行三字化的設(shè)計
一般來說，漢字的設(shè)計主要采用二維的設(shè)計方法，但是，最近幾年，經(jīng)過演變，漢字在家具中的設(shè)計產(chǎn)生了很多的變體。比如，從美術(shù)學(xué)的角度看，漢字可以產(chǎn)生三維的視覺效果，具有很強的立體感。運用這種方法，設(shè)計師設(shè)計了很多有特色的漢字家具，尤其是對家具部件的漢字化設(shè)計，比如，書櫥、衣柜、電視柜等，設(shè)計師對這一類家具進行的立面處理，我們可以十分容易發(fā)現(xiàn)漢字的設(shè)計，特別是一些橫豎筆畫較多、字體較簡單的漢字。除此之外，設(shè)計師在一些家具的支架上也進行漢字設(shè)計，就是直接將一些字體簡單的文字，如“一”“口”等運用到支架的漢字設(shè)計中，以此來突出漢字的韻味。比如，設(shè)計師從一種只適用于女性之間交流的漢字中得到靈感，設(shè)計出一種“區(qū)域性”很強的家具部件造型。
（三）對家具的形體采用三維的漢字化設(shè)計
從整個國際大背景環(huán)境下，我國進行漢字化的家具設(shè)計還比較落后。在一些發(fā)達國家，很早就在家具中采用文字化的設(shè)計方法，主要是運用一些簡單的阿拉伯數(shù)字或者英文字母等，因此，西方的這種設(shè)計思維對我國的家具設(shè)計產(chǎn)生了很大的影響。在生活中，尤其是一些娛樂場所或者是需要營造一種輕松活潑的氛圍的環(huán)境中，我們也可以對一些家具的形體進行漢字化設(shè)計，以此提高生活中的趣味性。但是，在實際的設(shè)計中，設(shè)計師既要考慮到漢字是否與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，是否可以充分的發(fā)揮出這種家具的作用，又要考慮到所用的文字是否足夠的簡單明了。
二、漢字在家具設(shè)計中的凸顯方法
（一）漢字色調(diào)的變化
在進行設(shè)計的部位，可以采用描金、彩繪等方法，將設(shè)計好的文字用不同的色調(diào)與整體背景區(qū)別開來，使其在整體的家具設(shè)計中的凸顯出來，給人強烈的視覺沖擊。一般來說，這種設(shè)計方法在明、清式的家具中較為常用。尤其是對一些吉祥文字采用平雕或者透雕的方式展現(xiàn)出來，之后對其進行描金、彩繪的技術(shù)處理，旨在凸顯漢字的設(shè)計造型。在大多數(shù)傳統(tǒng)的家具設(shè)計與裝飾中，一般來說，人們都會更加偏愛用比較直觀的文字來表達自己的情感或者對未來的憧憬。比如，最典型的例子就是，婚慶的人家會在家具以及各種家居用品上粘貼“囍”字；有的人家也會在箱子或者櫥柜上刻上自己的名字或者自己喜歡的詩詞和句子，用三維的漢字化設(shè)計方法，將漢字突出，使人一目了然。
（二）漢字材質(zhì)的改變
在家具的設(shè)計中，為了凸顯出一些漢字，可以采用不同于家具主體材質(zhì)的其他材料，旨在突出漢字的設(shè)計。例如，在櫥柜等一些立面的設(shè)計中，如果將漢字設(shè)計在櫥門表面上，可以運用粘貼木線或者其他不同于家具主體材料的方式，對漢字進行凸顯。另外，在進行類似于這種設(shè)計方法時，我們完全可以將家具的主體材料與裝飾材料進行對調(diào)，即主體材料可以作為整體背景，同時也可以作為漢字的材料，裝飾材料也是一樣的道理。
（三）對漢字體量進行改變
要想設(shè)計出接近完美的家具，一方面要充分發(fā)揮出家具的功能作用，另一方面還要對漢字的位置進行前后左右以及上下位置的體量變化，旨在展現(xiàn)出漢字的立體感，使其形成較為完美的形態(tài)特征。因為在現(xiàn)代的家具設(shè)計中，家具使用的材料可塑性都比較強，所以，各種樣式的家具都存在產(chǎn)生的先天條件，為表現(xiàn)出有意識的漢字奠定了基礎(chǔ)。為了更好的表現(xiàn)出漢字的變體形態(tài)，我們可以從家具的高度、大小以及相關(guān)部件的深度的差異著手。
（四）改變漢字的方向
在對家具的漢字進行處理時，我們可以將漢字進行旋轉(zhuǎn)，與家具中的其他設(shè)計產(chǎn)生一定的角度，通過這種異化的方式，來凸顯設(shè)計的漢字。比如，在春節(jié)時每家每戶都會將“?！弊值惯^來粘貼，所以，用這種方式讓家具構(gòu)件上的文字與水平方向產(chǎn)生一定的角度，更能引起人們的注意。
（五）漢字線條的改變
為了更加凸顯出漢字，在設(shè)計時對漢字的線條進行處理，例如，可以對漢字的構(gòu)件采用曲線型的設(shè)計方法，而對一些背景以及相鄰的部件可以采用平直構(gòu)造，以此來讓漢字的形態(tài)更加豐滿、立體。對線條的處理可以采用三種方式，分別是陰線條、陽線條以及陰陽線條相互配合的三種方式。我們可以在很多的明式家具中看到在條案面板上通常會有一條攔水線，這條線一般采用陽線的設(shè)計方法。
（六）漢字虛實的變化
在對漢字進行突出處理時，可以采用虛實結(jié)合的方式。比如，在對茶幾的漢字設(shè)計處理時，可以將漢字的筆畫部分用透明的材料制作，而對于其他部分可以采用實心板進行設(shè)計，通過增強漢字的虛實感來凸顯漢字的形態(tài)特征，反過來的效果也是一樣的。另外，如果在一些豎式家具中采用這種虛實變化的設(shè)計方式，效果會更加明顯。
（七）對漢字進行多樣變化
在家具的設(shè)計中，用來凸顯漢字的方法有很多，以上的六種方式是我們生活中的主要處理方式。所以，要想將漢字在家具的整體設(shè)計中凸顯的更加到位，可以采用多種設(shè)計處理方法，根據(jù)家具設(shè)計的整體風格以及實際情況，選擇最合適的設(shè)計方法，進行有針對性的設(shè)計，以此來更好的表達主人的愿望以及憧憬。對家具進行漢字化的設(shè)計方法還有很多，需要我們?nèi)ゲ粩嗟靥剿?、整理與歸納，實現(xiàn)對這些方法的綜合運用，才可以將漢字造型完美地融入到家具的設(shè)計當中。
三、結(jié)語
漢字的發(fā)展是隨著中華民族的發(fā)展而發(fā)展，是中華民族思想智慧的結(jié)晶，將漢字元素融入到家具的設(shè)計中，也是當代對中華文化傳播的一種方式。總而言之，在我國對家具進行漢字化的設(shè)計思潮還不是十分的完善，還需要我們的設(shè)計師在未來不斷地去總結(jié)歸納，為新的設(shè)計思潮的產(chǎn)生與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。當然，這種設(shè)計思維要想實現(xiàn)長足的發(fā)展，還需要我們再理論上不斷地創(chuàng)新與完善，最終的目的就是讓我們設(shè)計出來的家具被大眾所喜愛，可以給購買者帶來不一樣的感受，讓其在家具中體會到中華文化的博大精深。我們平時見到的漢字化家具主要表現(xiàn)在趣味性上，但是，在實際場所中，尤其是一些兒童的娛樂場所以及藝術(shù)愛好者經(jīng)?；顒拥膱鏊?，這種設(shè)計風格的家具只是偶爾可以見到，并沒有實現(xiàn)大范圍的普及，而且在家具售賣場所基本上是找不到漢字家具。因此，當前漢字家具發(fā)展面臨的形勢要求每一位設(shè)計師的思維都可以做到與時俱進，在設(shè)計的同時多與生產(chǎn)家具的企業(yè)溝通，一起開發(fā)一種迎合大眾喜好的家具，這樣既可以滿足消費者的需求，充分的發(fā)揮家具的功能，在一定程度上又弘揚與傳播了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人在家具中體會到文化的魅力，設(shè)計出具有民族特色的家具。
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關(guān)鍵詞：云紋 現(xiàn)代家具設(shè)計 應(yīng)用
中圖分類號：TS664 01 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）04（b）-0230-01
隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代人對家具設(shè)計的需求也有所變化。在追求時尚的同時，更多的設(shè)計師會放眼傳統(tǒng)文化并從中發(fā)掘新的韻味。設(shè)計師在現(xiàn)代家具的設(shè)計中也常常使用傳統(tǒng)圖案進行裝飾，其中的云紋是傳統(tǒng)圖案中較為常見的，是中國傳統(tǒng)圖案中的經(jīng)典代表。云紋圖案歷經(jīng)數(shù)千年的傳承，由形達意、形神兼?zhèn)?。古人極富創(chuàng)意的將自然界中云的形象轉(zhuǎn)換為藝術(shù)符號。云紋圖案抽象的表現(xiàn)形式與象征吉祥情感含義使其享有較高的審美價值和人文價值。近幾年，有些設(shè)計師在圖案運用上就已經(jīng)把云紋圖案作為自己的形式表達語言，并形成了自身獨特的風格。云紋圖案發(fā)展到現(xiàn)今，設(shè)計師們對它進行了全新的拓展，作為創(chuàng)作的靈感來源，將云紋圖案流暢美妙的形態(tài)、深刻的內(nèi)涵，直觀反映于視覺，這對現(xiàn)代家具設(shè)計極具指導(dǎo)意義，同時也是使云紋圖案煥發(fā)全新魅力的重要途徑。在此探討一下云紋圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用方法，拋磚引玉，期望能夠讓中國家具設(shè)計在國際市場更具競爭力。
1 云紋的產(chǎn)生與演變
新石器時代的原始彩陶旋紋是抽象幾何紋的典型，國內(nèi)外有部分學(xué)者認為，這就是早期的紋樣式。在沒有得到進一步考證前，我們還無法斷定，它們在當時具有“云”的指征意義。但從純形態(tài)上觀察，可以發(fā)現(xiàn)，它們與后期出現(xiàn)的楚漢時期的云氣紋、先秦時期的卷云紋、商周時期的云雷紋，具有一種非常明顯的傳承關(guān)系。當代學(xué)界把商周時期多用于青銅器裝飾的云雷紋共視為云紋的初期形態(tài)。云紋圖案經(jīng)歷幾千年的發(fā)展演變，得到了不斷的豐富，不同歷史時期的云紋，都融入各自時代因素的不同面貌。傳統(tǒng)云紋圖案因爾顯示出它的博大和精深，有著非凡的魅力。云紋的歷史演變在不同時期均各具特點：
我國云紋運用面最廣的時期是漢代，同時也是云紋形態(tài)最為豐富和最為生動的時期之一，具有神秘色彩的同時變化莫測。出現(xiàn)了云氣紋、卷云紋、云獸紋等新型云紋形式。卷云紋是云雷紋的變形，卷云紋通過對線形元素的簡化。確定了新的存在樣式，簡化的勾線卷便成為后來云紋形態(tài)的呈現(xiàn)普遍采用的程式化元素。在卷云紋的基礎(chǔ)線形上，漢代又出現(xiàn)了云氣紋，構(gòu)成其的線形除了依然作主體的勾卷形外，云氣紋中還出現(xiàn)了“尾”這一新的元素。在圖案構(gòu)成中增強了力量和速度感，其多裝飾色彩艷麗，舒展從容。形成了漢代云氣紋獨特的一種氣勢。漢時期云氣紋精致的流動感和充滿生機的渾厚氣魄，在魏晉南北朝時期的流云紋上得到傳承。簡潔、感性的流云紋是中國云紋意義最透徹的情感闡釋，此時期受佛教文化影響深刻，盛行飄帶狀云紋，柔盈飄邈。它使魏晉南北朝時期的圖案裝飾顯現(xiàn)出空前的壯闊與生動。
隋唐時期主要的代表云紋圖案是朵云紋，其形態(tài)寫實、飽滿，極富裝飾性。宋代云紋圖案概括的看依然是朵云線形。朵云紋順應(yīng)當時的審美需求而呈現(xiàn)出更加豐富的裝飾意味，朵云紋的線形看起來愈來愈繁重。疊云紋是一種線形呈面狀展開，滿且繁復(fù)的云紋類型圖案。它常常是由層層疊疊繁密的勾卷形云頭，加上曲折的線形云體而夠成的。在云紋圖案類型中，如意云紋的線形最抽象，民間的接受度最高，應(yīng)用也最廣泛，盛行于元代，如意云紋是由如意紋與靈芝紋相組合而產(chǎn)生的，可以單獨使用，又可以和其他圖案紋樣精妙組合，被廣泛用于陶瓷、刺繡、建筑、壁畫、服飾等諸多裝飾領(lǐng)域。明代最具代表性的云紋圖案是團云紋，云紋圖案愈來愈精致、繁復(fù)，秩序和對稱性增強，常使用雙勾等精細的線形處理，步入了一個高程度圖案化的境界。清代出現(xiàn)了繁復(fù)的疊云紋，疊云紋以勻稱、細密的波形曲線，重復(fù)的勾卷和自由多樣、綿綿不斷的組合樣式加以線形上的演變，形成了其獨有的結(jié)構(gòu)，相同線形反復(fù)，這種處理形式手法，使云紋極富立體感。
云紋圖案在漫長的發(fā)展過程中，因當時流傳地域、喜好、工藝、技術(shù)手段等諸多因素的差別而呈現(xiàn)出各不相同的形制?？偟难葑冓厔菘梢愿爬榫禄某尸F(xiàn)趨勢。
2 應(yīng)用途徑
2.1 直接引用
云紋圖案經(jīng)過數(shù)千年來勞動人民的研創(chuàng)，其圖案內(nèi)容豐富，變化多樣，這些都是中國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。在云紋圖案的應(yīng)用中起決定性作用的是現(xiàn)代人的神秘取向、文化背景、風俗習(xí)慣等因素。使用云紋，在一定程度上能夠滿足現(xiàn)代人們的審美要求。
秦漢時期的云紋圖案重視線形的動態(tài)感和勢，表現(xiàn)出線形的速度感，整體的力量，形態(tài)上簡約單純。常以剪影樣式的樸實造型表現(xiàn)云紋圖案，風格極其樸素、粗獷，這一歷史時期的云紋圖案風格就容易被現(xiàn)代人接受。云紋圖案其中的云頭紋屬于幾何紋樣，在現(xiàn)代家具的設(shè)計中大有用武之地，比如可以做一些簡單的云頭紋花邊，用來作為裝飾線腳或者用來裝飾邊框。云頭紋的造型相對簡單明了，就比較適合作為椅背等構(gòu)件的裝飾。
2.2 變形處理
傳統(tǒng)云紋圖案作為歷史的產(chǎn)物，受到各個歷史時期文化及思想的制約，其圖案形象較為具象復(fù)雜。步入近代，形態(tài)更是復(fù)雜繁瑣，這就已經(jīng)不適合現(xiàn)代人的審美品味了?，F(xiàn)代設(shè)計中的裝飾圖案多要求明確簡潔，因而在現(xiàn)代家具設(shè)計中使用傳統(tǒng)云紋，可以應(yīng)現(xiàn)代審美需求對其進行變形的處理。簡化、夸張、抽象等皆屬于變形處理，可以更好地為現(xiàn)代家具設(shè)計服務(wù)。
現(xiàn)代家具設(shè)計中，云紋所展現(xiàn)出的真、善、美和吉祥如意的思想形成了其特有的裝飾美感。將這些特有的裝飾美感以設(shè)計的途徑表現(xiàn)在現(xiàn)代家具設(shè)計之中，不但能使現(xiàn)代家具設(shè)計展現(xiàn)出民族文化個性，更可以提升家具設(shè)計的審美屬性。
關(guān)鍵詞：中性空間 家具設(shè)計以人為本
1.中性空間的概念
所謂中性空間，是指公共活動空間中不存在對身份、性別、民族、地域、文化等方面的歧視與偏見，空間設(shè)計體現(xiàn)以人為本的原則，為大家提供一個和諧、溫和并容易被使用者所接受、利用的活動空間。
對于具有一定功能目的的空間規(guī)劃，關(guān)鍵是塑造整體活動空間的特色，以構(gòu)成多樣性的眾多元素來設(shè)計整體空間，用中性觀點包容與接納來自使用者方方面面的需求，使整個空間設(shè)計符合各使用者的意愿，創(chuàng)造一個極具人性的活動空間。
在中性空間的設(shè)計理念中，設(shè)計師應(yīng)該著重處理好家具與空間的相互關(guān)系，在空間中并不強調(diào)突出家具設(shè)計的個性，更多地考慮如何使家具設(shè)計融入整體活動空間中，保證人、空間、家具三者之間的和諧關(guān)系，使設(shè)計能真正體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計理念。
2.家具設(shè)計與空間的關(guān)系
在當前的家具設(shè)計教育中，很多人沒有注重家具與空間設(shè)計二者之間的關(guān)系，甚至將它們分開，家具設(shè)計大多是以家具造型本身及加工工藝為重點，注重于家具的自身品質(zhì)和質(zhì)量，而對家具與整體空間的融合程度，以及在空間中所發(fā)揮的作用關(guān)注不夠。
因此我們要重新審視家具與整體活動空間的關(guān)系。人類可以創(chuàng)造空間，但是無法直接利用空間，需要通過家具這個載體。所以，家具就成為人類與空間二者之間的紐帶：人――家具――空間。家具設(shè)計的每一次演變，都與人類生活方式的改變息息相關(guān)，生活方式的改變，也就意味著生活空間發(fā)生了變化。
人類需要通過家具來利用空間，因此家具成為人類活動空間的主要載體部分。我們的工作、學(xué)習(xí)和生活都需要通過家具來進行，無論是生活空間、工作空間、公共空間，在建筑室內(nèi)設(shè)計上都是要把家具的設(shè)計與配套放在首位。
因此，我們需要重新認識現(xiàn)代家具設(shè)計的功能，研究家具設(shè)計為人類生活在中性空間所產(chǎn)生的變化。
3.家具設(shè)計對中性空間的作用
家具設(shè)計的主要功能可分為:物質(zhì)功能和精神功能。
所謂的物質(zhì)功能，就是指家具的基本使用功能，如坐臥躺靠、存儲、支撐、展示、分隔等功能。有很多現(xiàn)代的家具在設(shè)計過程中忽視了基本實用功能，過分地注重造型，這是不對的。設(shè)計家具的目的就是為人服務(wù)，要滿足使用這一基本功能。
所謂的精神功能，就是指家具的審美功能。例如家具造型的設(shè)計語義、含義，通過人的視覺、觸覺、聽覺、心理感覺，使人產(chǎn)生美感、、滿足感、健康感。 一件成功的家具，不僅要滿足基本的使用功能需求，也應(yīng)該滿足人的精神功能需求。
現(xiàn)代家具設(shè)計從十九世紀歐洲工業(yè)革命開始，就逐漸開始由傳統(tǒng)的手工藝概念演變成機械化生產(chǎn)。技術(shù)、材料、工藝都發(fā)生了很大的變化，已經(jīng)形成一個涵蓋現(xiàn)代建筑設(shè)計、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的現(xiàn)代家具新概念。家具是構(gòu)成人類活動空間的主體，家具設(shè)計要與活動空間設(shè)計相統(tǒng)一。因此，我們在學(xué)習(xí)家具設(shè)計的過程中，必須明確家具在所處空間中的作用。
隨著時代的變化，人們的物質(zhì)生活不斷地進步，隨之提高的精神生活，包括審美觀、價值觀、道德觀都在發(fā)生改變，人們所處的生活空間也在變化，這些變化在給家具設(shè)計帶來無限空間的同時，家具設(shè)計對于我們生活空間的作用也產(chǎn)生了全新的變化。
人的工作、生活方式多種多樣，家具設(shè)計就是通過不同的家具組合，去合理地組織活動空間、分隔活動空間。特別是在現(xiàn)代建筑環(huán)境中，無論是公共建筑空間，還是家庭居住空間，都更加注重家具組織空間分隔空間的作用，傳統(tǒng)概念上墻的隔斷空間作用被淡化。由此，家具不僅本身具有使用功能，又能增加人類活動空間，大大提高了活動空間的利用率。隨著信息時代的來臨，智能化建筑空間、居住空間的出現(xiàn)，現(xiàn)代的家具設(shè)計也要隨之發(fā)生巨大的變化，以滿足現(xiàn)代人生活的不同需求。
4.中性空間的家具設(shè)計理念
設(shè)計“以人為本”，中性空間的家具設(shè)計也要遵循這一理念。人們對于家具的需求已經(jīng)超越了物質(zhì)、實用、功能的層面，產(chǎn)生了更高層次的精神需求。就中性空間的整體設(shè)計而言，精神功能比起物質(zhì)享受更重要。
家具是活動空間的重要組成部分，人類利用空間的活動很大程度取決于家具的設(shè)計與布置。以人為本的家具設(shè)計理念考慮了人在中性空間中的活動規(guī)律和活動尺度，考慮各種不同活動的需要，在設(shè)計中，設(shè)計師以中性空間中人的生活為重點，關(guān)注人的真實生活狀態(tài)，針對不同人群的生活規(guī)律和生活需求進行全面的分析，設(shè)計出能夠滿足中性空間中人們多重生活需要的家具造型。
中性空間的家具設(shè)計，既重視人類的生活需要，又不能忽視家具與中性空間的整體性原則，要求設(shè)計能夠達到滿足生活需求和保證活動空間的統(tǒng)一。
5.中性空間的家具設(shè)計風格
現(xiàn)代家具設(shè)計的風格多樣，有現(xiàn)代前衛(wèi)、現(xiàn)代簡約、雅致主義、新中式、新古典、歐式古典、美式鄉(xiāng)村主義以及地中海等風格。每一種家具設(shè)計風格代表與之相對應(yīng)的生活方式，現(xiàn)代前衛(wèi)對應(yīng)另類；現(xiàn)代簡約對應(yīng)時尚；雅致對應(yīng)優(yōu)雅（閑雅）；新中式對應(yīng)懷舊；新古典對應(yīng)高貴；歐式古典對應(yīng)華麗（奢華）；美式鄉(xiāng)村對應(yīng)休閑（自然）；地中海對應(yīng)浪漫。
為了保證中性空間的家具設(shè)計強調(diào)以人為本的設(shè)計理念，應(yīng)該尋找與之相應(yīng)的家具風格，總結(jié)出符合設(shè)計理念的中性家具設(shè)計風格。
以人為本的家具設(shè)計理念，首先強調(diào)滿足人類的基本使用功能，然后在這個基礎(chǔ)之上再尋找審美功能的滿足，重點關(guān)注家具設(shè)計對于中性空間所產(chǎn)生的作用，以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對于生活空間的使用。作為人類使用活動空間的主體部分，家具可以通過新材料、新技術(shù)以及光與影的無窮變化，突破常規(guī)的空間解構(gòu)，應(yīng)用對比強烈的色彩布置，以及剛?cè)岵⑴e的選材搭配變化，強調(diào)功能性設(shè)計，追求現(xiàn)代的、時尚的、簡潔的造型、色彩、材質(zhì)，同時保證整體家具設(shè)計的人性化情感化，用最直白的裝飾造型去體現(xiàn)家具和空間所營造的整體氛圍，進而賦予中性空間特有的個性和寧靜感。
參考文獻
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在現(xiàn)代社會中，家具已經(jīng)成為審美藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)高度融合的產(chǎn)物，而形式美法則是人們在創(chuàng)造美的與過程中成為不可或缺的重要準則。形式美法則主要包括:比例與尺度、對稱與均衡、變化與統(tǒng)一、對比與協(xié)調(diào)、節(jié)奏與韻律等。如今人們在滿足物質(zhì)文化需求的同時更加注重精神上的審美享受，如果能更好的理解與掌握形式美的法則，培養(yǎng)人們對形式美高度的審美感受，設(shè)計出更加實用而美觀的產(chǎn)品，從而達到形式美與內(nèi)容美的高度統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞:
形式美法則;藝術(shù)與技術(shù);家具造型設(shè)計
1序論
家具造型設(shè)計是在滿足人們一種在特定實用功能要求下，一種將審美藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)融合的設(shè)計手法，它不是一成不變的設(shè)計套路。由于人類社會不斷進步，家具的風格與時代的演變，現(xiàn)代家具延續(xù)了明代家具的風格特點，以簡練的造型為主，以線為主的表現(xiàn)形式表達出典雅大方之美。我們理解與掌握家具造型設(shè)計，需要在傳承優(yōu)秀設(shè)計思想的同時，取其精華去其糟粕，不斷豐富創(chuàng)新自己的設(shè)計思想創(chuàng)作出完美的家具作品。
2形式美法則基本內(nèi)容
2．1比例與尺度
比例與尺度是人們在對一件物品嚴謹規(guī)范的數(shù)學(xué)規(guī)律的總結(jié)。所有造型藝術(shù)都具有相應(yīng)的比例與空間尺度從而構(gòu)成不同的形狀。我們定義家具各方向度量之間的關(guān)系及家具的局部與整體之間形式美的關(guān)系稱之為比例;我們在家具造型設(shè)計時，根據(jù)人體工程學(xué)與設(shè)計方法學(xué)所測量出的尺寸關(guān)系稱之為尺度。所以，正確的比例尺度是我們在設(shè)計家具造型形式上最重要的先決條件。
2．2對稱與均衡
對稱與平衡是符合自然美的設(shè)計準則。我們在進行家具設(shè)計的必須遵循對稱與平衡的關(guān)系以達到人們視覺上的審美體驗。對稱常常給人是具有正統(tǒng)、穩(wěn)定、統(tǒng)一的效果;平衡具有生動、和諧的視覺效果。在原始社會時期，人類在制造器具的過程中，就具有對稱的概念，他們將對稱與平衡的法則運用到對器具的制造生產(chǎn)中達到實用與審美的初步結(jié)合，給我們很好的啟示與指導(dǎo)。
2．3變化與統(tǒng)一
統(tǒng)一與變化是適用于多種藝術(shù)創(chuàng)作的法則，同時也是自然界客觀存在的一個普遍規(guī)律。在自然界中，冬去春來葉落歸根一切都是有條不紊，井然有序的。在自然界中變化與統(tǒng)一規(guī)律是無處不在的本質(zhì)，支配著我們的一切設(shè)計創(chuàng)造物質(zhì)活動。統(tǒng)一與變化是對立統(tǒng)一又相互依存的關(guān)系。統(tǒng)一是在家具設(shè)計中整體表現(xiàn)出和諧的基調(diào)。變化是在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上增加裝飾的趣味性。我們在家具設(shè)計時應(yīng)力求做到在統(tǒng)一中體現(xiàn)出變化，在變化中反映統(tǒng)一。
2．4對比與協(xié)調(diào)
家具設(shè)計中某一因素(材質(zhì)、色彩、明暗關(guān)系)出現(xiàn)兩種以上顯著差異時，就會形成不同的表現(xiàn)效果我們稱之為對比。中國古語就有“散整相間;疏密相濟;橫直相破;粗細相調(diào);濃淡相稱”之說，人們在通過視覺中也能直觀的感受到對比與協(xié)調(diào)的對立統(tǒng)一。
2．5節(jié)奏與韻律
節(jié)奏與韻律也是自然界一種美的規(guī)律。法國著名美學(xué)家德盧西奧———邁耶在他所著的《視覺美學(xué)》一書中說到“藝術(shù)中節(jié)奏是一些形式因素的組合，例如，在建筑、繪畫、雕塑、在工業(yè)設(shè)計中，便是基本單元的排列。節(jié)奏也可以是一種材料的積聚和復(fù)合使用，以產(chǎn)生某種不完全是裝飾性的有節(jié)奏的運動。”節(jié)奏與韻律是我們在進行藝術(shù)創(chuàng)作過程中被廣泛應(yīng)用的形式美法則。
3形式美法則在家具造型設(shè)計中的應(yīng)用
家具造型設(shè)計所運用的形式美法則是在家具設(shè)計發(fā)展歷史中由前人長期的設(shè)計實踐中積累經(jīng)驗總結(jié)出來的，并在家具造型設(shè)計的形式美中起著引領(lǐng)的作用。家具造型設(shè)計的形式美法則和其他形式的藝術(shù)創(chuàng)作一樣，具有民族性，地域性、社會性鮮明的特點，同時又必須受到結(jié)構(gòu)功能、裝飾材料、施工工藝等多方面因素的制約，所以設(shè)計師要先從生活體驗入手，生活體驗活動是藝術(shù)創(chuàng)作的前提，經(jīng)過完整的藝術(shù)構(gòu)思活動對生活原料進行提煉加工，將頭腦中的意象物態(tài)化并合乎形式美法則的基本規(guī)律，熟練地掌握藝術(shù)語言表現(xiàn)出設(shè)計師的藝術(shù)意象與藝術(shù)情感，設(shè)計出富有創(chuàng)造力和吸引力的家具產(chǎn)品。
4家具造型設(shè)計與形式美法則相結(jié)合給予我們的重要啟示
在強調(diào)民族精神與民族氣節(jié)的今天，隨著我國綜合實力不斷增強國際地位日益提高，人民生活水平有所提高，我們對于傳統(tǒng)家具實用功能的滿足又上升了一個新的平臺。家具造型設(shè)計創(chuàng)作與形式美法則高度結(jié)合，豐富了人們的視野，改變了人們的生產(chǎn)生活方式，掀起了審美藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)革命的新一輪。科學(xué)與藝術(shù)在目的上都是一致的，為了人類的完善與發(fā)展，造福于人類，促進人類社會的不斷發(fā)展。藝術(shù)是以人類情感去把握世界的一種特殊的方式，形式美法則的基本規(guī)律在家具設(shè)計中的正確運用能激起我們的審美情感，將日常生活的點點滴滴完全融入到家具造型設(shè)計中去，迸發(fā)出無窮的想象能力與實踐能力。
5結(jié)語
我國是一個具有濃厚文化底蘊的國家，傳統(tǒng)文化給予我們精神上的熏陶與感染能讓我們更好的理解與傳承經(jīng)典，與時俱進不斷充實自己，開闊眼界用心創(chuàng)作才是設(shè)計師的本職工作，我們必須靈活恰當運用自己所學(xué)的知識與累積的經(jīng)驗，設(shè)計出不同風格，不同樣式的家具造型以滿足人們的生活需要與審美享受，達到物質(zhì)與精神相協(xié)調(diào)的更高境界。
參考文獻:
一、定向刨花板的基本屬性
材料是構(gòu)成家具的物質(zhì)基礎(chǔ)，決定了家具產(chǎn)品的造型風格。材料的材質(zhì)美，只有通過設(shè)計師的發(fā)掘和合理的設(shè)計才能完美地表現(xiàn)出來。定向刨花板是一種相當獨特的板材，有著粗獷而均勻的肌理、鮮明而質(zhì)樸的自然色彩和良好的視覺效果，值得對其特性進行挖掘并應(yīng)用到家具設(shè)計中。
1.外觀特性
材料的外觀特性是指由材料內(nèi)在特征所形成的，可通過視覺或觸覺直接感受到的材料的表面特征，屬于材料的物理特性，包括材料的肌理、色彩、光澤、質(zhì)地等。材料的外觀特性基本決定了家具產(chǎn)品的質(zhì)感和肌理特征。定向刨花板是采用大片刨花鋪裝而成，整體上保留了木材的天然特性，用于生產(chǎn)定向刨花板的樹種來源非常廣泛。在歐美地區(qū)，大多數(shù)采用松木作為原料，松木所生產(chǎn)的刨花紋理清晰，色澤柔和美觀；在中國則多采用速生楊木、桉木等作為原料，不同樹種生產(chǎn)的定向刨花板表現(xiàn)出不同的木材紋理和色彩，它們最終反映到家具的表面形態(tài)上，賦予家具以自然、生動的本性。由于刨片是交錯排列，在定向刨花板的表面形成的是一種獨特的粗獷的肌理，因此在許多設(shè)計中都是以原色素板直接呈現(xiàn)，定向刨花板獨特的紋理魅力，使它絕不遜色于其他任何一種裝飾材料。在歐洲，已有上百家5星級酒店采用其作為室內(nèi)裝飾材料；而在各種大型國際展覽會中，定向刨花板的使用更是屢見不鮮；同時還有不少家具公司利用它設(shè)計生產(chǎn)了大量款式新穎、品味獨特的時尚家具，形成了現(xiàn)代家具流行的新趨勢。一般人喜歡定向刨花板多是偏愛它自然的色澤與紋理，因此在許多設(shè)計中設(shè)計師都比較注重展示其固有色彩。根據(jù)產(chǎn)品的裝飾需要，也可以對定向刨花板進行著色處理（如圖1），以調(diào)節(jié)材料的本色，強化和襯托其質(zhì)感。
2.物理、力學(xué)特性
材料的物理力學(xué)特性是材料的固有特性，由材料本身的組成和結(jié)構(gòu)所決定，它與家具的形狀特征具有必然的聯(lián)系。定向刨花板是連續(xù)生產(chǎn)的，可以滿足幾乎所有的重要規(guī)格，厚度從6mm到40mm，長度從1.85m到7.50m有近70種規(guī)格可供選擇。在定向刨花板的生產(chǎn)過程中，通過重組木材紋理，不僅消除了天然木材的各向異性及橫向強度低、容易開裂的缺點，同時還保留了天然木材的各項優(yōu)點。由于采用了特殊工藝和專用設(shè)備，保留了木材纖維原有的力學(xué)性能，加上膠粘劑的優(yōu)良化學(xué)性能，使定向刨花板具有更加優(yōu)異的性能：內(nèi)應(yīng)力較小，強度高，抗變形、抗沖擊性好；具有很好的防水性能，膨脹系數(shù)小，可長期暴露在自然環(huán)境和潮濕條件下；幅面大，尺寸穩(wěn)定性好，材質(zhì)均勻；握釘性能好，機械加工性能優(yōu)良；具有優(yōu)異的隔熱、隔聲效果，涂飾油漆性能好；使用環(huán)保膠粘劑，甲醛釋放量極低，屬于綠色環(huán)保產(chǎn)品，相較普通刨花板、中密度纖維板等更符合現(xiàn)代人們對健康家居和環(huán)保生活的需求。
3.加工工藝特性
材料的加工性能是指材料適用于各種工藝處理要求的能力，也是家具產(chǎn)品造型得以實現(xiàn)的前提和保障。由于定向刨花板是連續(xù)熱壓成型，內(nèi)結(jié)合強度極高，因此任何一處均無接頭、縫隙、裂痕，整體均勻性好，無論中間、邊緣都具有普通板材無法比擬的超強握釘力。此外定向刨花板重組了木質(zhì)結(jié)構(gòu)，徹底消除了木材內(nèi)應(yīng)力對加工的影響，從而使其具有了非凡的易加工性能，不僅可以在任意方向上進行切割、鉆孔、刨削、鋸加工以及成型加工，而且能夠在表面直接上蠟、涂刷清漆、涂料或粘貼飾面板，甚至可以和木材一樣進行雕刻、烙花、鑲嵌等處理，如2009年米蘭家具展的FuoriSalone會外展上，來自意大利的FormaFantasma工作室展出了一系列由定向刨花板制作的家具，這些家具帶有復(fù)雜精細的鑲嵌紋理，充分體現(xiàn)了古典與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的精妙。
二、定向刨花板在家具設(shè)計中的應(yīng)用
1.應(yīng)用形式
（1）作為結(jié)構(gòu)要素定向刨花板優(yōu)良的物理力學(xué)性能決定了它在家具中可作為結(jié)構(gòu)要素用于家具的承重受力部位，例如它可用于沙發(fā)、床、書柜、辦公桌、展示柜等家具的框架，還可以用于圖書館托架以及商場貨架等承重要求較高的家具，解決了普通刨花板作為家具承重構(gòu)件時易發(fā)生永久翹曲變形問題。此外，由于定向刨花板具有卓越的防水性能，這對于廚房、衛(wèi)生間等濕度較大的空間的家具顯得尤為重要，普通人造板容易吸濕膨脹變形，實木框架則成本較高，因此定向刨花板無疑是這類家具用材的首選，它不僅能夠在潮濕環(huán)境中保持較好的穩(wěn)定性，并且更容易安裝和拆卸，同時可以使家具的質(zhì)量達到可以終身使用的水平。在板式家具中，定向刨花板可做桌面板、柜門板、柜旁板、柜背板等部件；在實木復(fù)合家具中，定向刨花板可做家具的芯板材料。值得注意的是，定向刨花板在用于辦公桌面等人體頻繁接觸、對材料平整度和光滑度較高的部位時，可以對其表面進行相應(yīng)處理，以適應(yīng)需要。
（2）作為裝飾要素定向刨花板獨特的表面肌理極具裝飾性，亦可作為裝飾元素應(yīng)用于家具設(shè)計中。定向刨花板一方面保留了木材經(jīng)過刨削后的肌理，另一方面通過刨片的縱橫排列使定向刨花板具有了獨特粗獷的肌理，與其他人造板材細膩而光滑的表面肌理形成了鮮明的對比。在家具設(shè)計中，充分展現(xiàn)材料本身的特性是一種常見的設(shè)計手法。定向刨花板在設(shè)計中可以將原色素板直接應(yīng)用或者將素板著色后應(yīng)用，此外，還可以對其進行雕刻、鑲嵌處理以加強其裝飾性能。定向刨花板作為裝飾要素一般要與其他材料搭配使用，可用于各種柜門、抽屜面板、桌椅和茶幾的表面等，以及屏風、隔斷類家具。這樣不僅能豐富家具設(shè)計中材料的種類，而且不同材料的肌理組合也能產(chǎn)生豐富的視覺變化和肌理美感。由于定向刨花板有著自然柔和的材色，在于其他材料搭配時都能顯得非常協(xié)調(diào)美觀。如圖3所示是來自特拉維夫的設(shè)計師EliChissick設(shè)計的Wood-con-fusion系列桌子，采用多種實木和定向刨花板結(jié)合，粗糙肌理和細膩肌理的對比，產(chǎn)生相互烘托、交相輝映的肌理美感。
2.應(yīng)用方法
（1）單獨應(yīng)用單獨應(yīng)用是指整件家具只由定向刨花板這一種材料制成，為了更充分地發(fā)揮定向刨花板的藝術(shù)特征，在家具設(shè)計中可以大面積展現(xiàn)其獨一無二的肌理美，來塑造一種截然不同的家具形態(tài)。單獨應(yīng)用時，可以對定向刨花板進行清漆涂飾或者不加處理（如圖4）；另一方面，還可以將不同顏色的定向刨花板組合使用，來增強家具的裝效果和視覺美感。
（2）和其他材料組合應(yīng)用材料的組合應(yīng)用，就是充分利用它們的視覺與觸覺特征，以及材料之間的對比關(guān)系，來突出某種材料的特征，或者使設(shè)計作品具有更加豐富的藝術(shù)效果。定向刨花板在家具設(shè)計中可以與多種材料搭配使用，包括木材、石材、金屬、玻璃、陶瓷、皮革、織物等，和不同材料搭配應(yīng)用會產(chǎn)生肌理、色彩、形態(tài)等方面的對比，從而達到不同的視覺效果和藝術(shù)表現(xiàn)力。溫暖質(zhì)樸的OSB與冰冷光潔的鋼材組合使用，輕巧、流暢的線條塑造了一種簡練、挺拔的家具形態(tài)；粗獷堅實的OSB與細膩柔軟的布藝材料結(jié)合使用，也可以使家具呈現(xiàn)出豐盈飽滿的體態(tài)。
三、總結(jié)
環(huán)境設(shè)計畢業(yè)實習(xí)個人總結(jié)篇二今年寒假我在成都某家裝公司實習(xí)了40天，學(xué)到了不少關(guān)于環(huán)境設(shè)計專業(yè)方面的知識，通過對家具市場的初步的了解和調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)當下的家具設(shè)計特點與趨勢如下：
[一]從“物質(zhì)”設(shè)計到“精神”設(shè)計
越來越多的設(shè)計對“家具的功能不僅是物質(zhì)的，也是精神的”這一理念有更多、更深的理解?，F(xiàn)代家具正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發(fā)展。
現(xiàn)代沙發(fā)讓人們欣喜地發(fā)現(xiàn)了讓家具適應(yīng)人體而不是人體適應(yīng)家具的好處。沙發(fā)變得更“體貼”，它具有按摩的功能，而且造型也隨個人的不同而更具個性化。
傳統(tǒng)的臥床一般都是板板正正的長方形雙人床或單人床，形式上也不外乎是木制、鐵制或鍍銅，配以席夢思床墊。但從近幾年臥房設(shè)計來看，臥床的設(shè)計改變最大，將出現(xiàn)圓形、心形等形狀，個頭也逐漸增大，床墊漸漸出現(xiàn)由雙人床墊變?yōu)閮蓮垎稳舜矇|。
電腦的廣泛普及，使家將成為辦公室的延伸。因此，電腦家具將對傳統(tǒng)的辦公室家具和家庭家具形成強烈的沖擊，并使得其他家具的設(shè)計風格徹底改變。在具體設(shè)計上將突出現(xiàn)代性、一體性、可移動性。人們追求使用時越方便越自在越好，而不用時，它占據(jù)的視覺空間越小越好。因此，任意移動、隨意靈活是現(xiàn)代書房家具的最大特點。
[二]家具設(shè)計貼合人體工程學(xué)
家具不是只要好看就行，還要使用起來舒適方便。家具產(chǎn)品本身是為人使用的，所以，家具設(shè)計中的尺度，造型、色彩及其布置方式都必須符合人體生理、心理尺度及人體各部分的活動規(guī)律，以便達到安全、實用、方便、舒適、美觀之目的。現(xiàn)代家具的設(shè)計特別強調(diào)與人體工程學(xué)相結(jié)合。人體工程學(xué)重視“以人為本”，講求一切為人服務(wù)，強調(diào)人類的衣、食、住、行，從人的自身需要出發(fā)，在以人為主體的前提下考慮其他因素。人體工程學(xué)已廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，在家具設(shè)計中的應(yīng)用也正日趨成熟。
伴隨著家具設(shè)計，就要考慮到家具擺放，以及空間的大小。那么就要涉及到建筑，根據(jù)建筑，我在網(wǎng)上找了一些關(guān)于建筑方面的資料，就我國目前某些建筑方面做了以下記錄。
環(huán)境設(shè)計畢業(yè)實習(xí)個人總結(jié)篇三眼看著自己就快畢業(yè)了，突然很想進行實習(xí)，了解一下現(xiàn)在社會對于人才是何種需求，讓自己能夠在這個社會上很好的生存，同時也為了將自己的理論知識和實踐知識很好的結(jié)合與適應(yīng)，今年寒假我在成都某家裝公司實習(xí)了40天，學(xué)到了不少關(guān)于環(huán)境設(shè)計專業(yè)方面的知識，通過對家具市場的初步的了解和調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)當下的家具設(shè)計特點與趨勢如下：
[一]從“物質(zhì)”設(shè)計到“精神”設(shè)計
越來越多的設(shè)計對“家具的功能不僅是物質(zhì)的，也是精神的”這一理念有更多、更深的理解?，F(xiàn)代家具正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發(fā)展。
現(xiàn)代沙發(fā)讓人們欣喜地發(fā)現(xiàn)了讓家具適應(yīng)人體而不是人體適應(yīng)家具的好處。沙發(fā)變得更“體貼”，它具有按摩的功能，而且造型也隨個人的不同而更具個性化。
傳統(tǒng)的臥床一般都是板板正正的長方形雙人床或單人床，形式上也不外乎是木制、鐵制或鍍銅，配以席夢思床墊。但從近幾年臥房設(shè)計來看，臥床的設(shè)計改變最大，將出現(xiàn)圓形、心形等形狀，個頭也逐漸增大，床墊漸漸出現(xiàn)由雙人床墊變?yōu)閮蓮垎稳舜矇|。
電腦的廣泛普及，使家將成為辦公室的延伸。因此，電腦家具將對傳統(tǒng)的辦公室家具和家庭家具形成強烈的沖擊，并使得其他家具的設(shè)計風格徹底改變。在具體設(shè)計上將突出現(xiàn)代性、一體性、可移動性。人們追求使用時越方便越自在越好，而不用時，它占據(jù)的視覺空間越小越好。因此，任意移動、隨意靈活是現(xiàn)代書房家具的最大特點。
[二]家具設(shè)計貼合人體工程學(xué)
家具不是只要好看就行，還要使用起來舒適方便。家具產(chǎn)品本身是為人使用的，所以，家具設(shè)計中的尺度，造型、色彩及其布置方式都必須符合人體生理、心理尺度及人體各部分的活動規(guī)律，以便達到安全、實用、方便、舒適、美觀之目的?，F(xiàn)代家具的設(shè)計特別強調(diào)與人體工程學(xué)相結(jié)合。人體工程學(xué)重視“以人為本”，講求一切為人服務(wù)，強調(diào)人類的衣、食、住、行，從人的自身需要出發(fā)，在以人為主體的前提下考慮其他因素。人體工程學(xué)已廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，在家具設(shè)計中的應(yīng)用也正日趨成熟。
伴隨著家具設(shè)計，就要考慮到家具擺放，以及空間的大小。那么就要涉及到建筑，根據(jù)建筑，我在網(wǎng)上找了一些關(guān)于建筑方面的資料，就我國目前某些建筑方面做了以下記錄。
1 規(guī)模和總量
據(jù)中國建筑裝飾協(xié)會調(diào)查研究，我國建筑裝飾業(yè)的規(guī)模大體如下：
全國共有建筑裝飾企業(yè)25萬余家，其中主營建筑裝飾、具有國家建設(shè)主管部門審發(fā)的資質(zhì)等級企業(yè)2萬家，兼營建筑裝飾如土建公司、安裝公司、園林公司等，具有國家建設(shè)主管部門審發(fā)的資質(zhì)等級企業(yè)5萬家，主要從事住宅裝飾裝修工程。全國建筑裝飾行業(yè)施工隊伍850多萬，其中工程技術(shù)人員50萬人，吸納農(nóng)村剩余勞動力近700萬人，因建筑裝飾業(yè)的發(fā)展，帶動建筑裝飾材料生產(chǎn)、流通就業(yè)人數(shù)達500多萬人，從事建筑裝飾業(yè)人數(shù)約1400多萬人。全國建筑裝飾行業(yè)完成年工程產(chǎn)值5500億元，實現(xiàn)建筑業(yè)增加值1700億元，約占國內(nèi)生產(chǎn)總計(gdp)6.2%左右。根據(jù)國家的產(chǎn)業(yè)政策，國有資產(chǎn)正逐步退出建筑裝飾行業(yè)，目前國有企業(yè)在企業(yè)總數(shù)中不足1%，民營企業(yè)、合資企業(yè)占絕大多數(shù)。
2 目前存在的主要問題
建筑裝飾行業(yè)雖然取得了長足的進步，為國民經(jīng)濟和社會進步做出了突出的貢獻，但在發(fā)展中也存在著很多問題，歸結(jié)起來，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)企業(yè)數(shù)量過多，供大于求，市場競爭殘酷。
(2)企業(yè)規(guī)模過小，抗風險能力弱。
(3)專業(yè)化程度低，競爭平臺單一，價格競爭是主要形式。
(4)行業(yè)處于低水平競爭狀況，整個市場不規(guī)范。
面對加入wto后，我國建筑裝飾行業(yè)市場的國際化，行業(yè)內(nèi)普遍對國際大公司了解不足，對國際市場的認識不夠，沒有把企業(yè)放在國際市場的大環(huán)境下進行分析研究，因而也就不能準確的把握自己的位置，調(diào)整好企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。
3 行業(yè)發(fā)展
隨著我國順利加入wto，建筑裝飾行業(yè)也面臨著機遇和挑戰(zhàn)，這將引起行業(yè)內(nèi)的巨大變化：
(1)國際化、多元化的發(fā)展趨勢。這其中包括工程業(yè)主的國際化和多元化、設(shè)計、施工的國際化、材料生產(chǎn)的國際化、材料營銷的國際化。
(2)高技術(shù)的發(fā)展將引發(fā)建筑裝飾行業(yè)的技術(shù)革新和技術(shù)革命。隨著社會科學(xué)技術(shù)的進步，不斷會有新的科研成果轉(zhuǎn)化成建筑裝飾材料，不斷會有新的施工機具和施工技術(shù)進入建筑裝飾行業(yè)，，智能化、自動化、節(jié)能化等將成為裝飾裝修的重要的內(nèi)容。
(3)科學(xué)化的企業(yè)管理和項目管理發(fā)展趨勢。我國企業(yè)的管理水平也隨著建筑裝飾市場與國際市場的接軌而不斷提高，最為突出的是工程項目的管理要與國際管理對接。
(4)重視環(huán)保與健康的發(fā)展趨勢。建筑裝飾行業(yè)作為環(huán)保改造的重點行業(yè)，隨著我國社會環(huán)境意識的加強，人們對自然關(guān)注程度的提高，只有全面提升我國建筑裝飾行業(yè)的環(huán)保水平，才能在未來的市場中站穩(wěn)腳跟，取得發(fā)展。
(5)市場進一步細分化趨勢。市場進一步細分化是專業(yè)化的必然結(jié)果。要改變我國市場競爭平臺狹小的局面，就是要走專業(yè)化分工的道路，使企業(yè)在專業(yè)領(lǐng)域做專、做尖、做精，逐漸在各個細分市場上形成有獨特經(jīng)營特點的經(jīng)營管理和市場運作方式，形成各市場中的名牌。
(6)企業(yè)間的聯(lián)合，重組趨勢。要改變目前我國企業(yè)競爭實力弱的局面，就要進行企業(yè)間的聯(lián)合、重組，使資源得到優(yōu)化配置，形成地區(qū)乃至全國的行業(yè)旗艦式企業(yè)，真正做到做大、做強，具有企業(yè)的品牌和優(yōu)勢，能夠抵御國際競爭，在國內(nèi)、國際市場上都占有一席之地。
4 市場競爭
從_年度中國建筑裝飾百強企業(yè)評價入圍企業(yè)名單中獲悉，建筑裝飾行業(yè)在深圳、上海、蘇州、寧波、北京發(fā)達城市以及廣州、青島等沿海城市發(fā)展勢頭正猛，其中建筑裝飾百強之首為蘇州金螳螂建筑裝飾股份有限公司，連續(xù)幾年成為南方乃至全國建筑裝飾的領(lǐng)頭雁，在百強前十名中深圳市建筑裝飾工程企業(yè)占了六家，可見其強勁的發(fā)展勢頭;河北省唯一入圍的企業(yè)是河北斯特龍裝飾工程有限公司。秦皇島作為全國首批開發(fā)的14家沿海城市之一，在旅游的帶動下經(jīng)濟迅速發(fā)展，建筑裝飾企業(yè)也如雨后春筍般遍布港城。其中秦皇島星藝裝飾、業(yè)之峰、東藝日盛、東騰嘉業(yè)、世紀嘉恒在良好的市場運作環(huán)境下已經(jīng)初具規(guī)模，在客戶當中有一定的影響力，成為秦皇島建筑裝飾行業(yè)的領(lǐng)頭羊。他們都能有訓(xùn)練有素的業(yè)務(wù)員加上技術(shù)高超的設(shè)計師，并在保持品質(zhì)的同時誠信經(jīng)營，口碑甚佳。相對來講，在眾多建筑裝飾公司當中頗有競爭力
5 企業(yè)描述
公司需保持著以人為本的設(shè)計理念，追求品質(zhì)的卓越，設(shè)計的品位、潮流、完美、時尚， 精心設(shè)計、精心組織、精心施工，不斷地迫切要求自己進步。為加快公司發(fā)展，加深企業(yè)在客戶中的良好印象，公司承諾：嚴把材料進貨關(guān)，低價位品牌主材配供，所有材料符合國家國家環(huán)保檢測標準，如發(fā)現(xiàn)有不合格材料，假一賠十;2.經(jīng)統(tǒng)一培訓(xùn)考核上崗的專一施工隊伍，嚴格按國家標準工業(yè)施工，驗收;3.設(shè)計理念堅持功能與藝術(shù)的結(jié)合，每套方案均由工作組精心設(shè)計，報價明示客戶，讓客戶的方案成熟完美;4.最大程度的省錢省心，兩年保修，終身維護。
6.產(chǎn)品和服務(wù)
作為一個建筑裝飾企業(yè)金利公司主要做工裝、家裝室內(nèi)設(shè)計并實施工程隊施工等等。
7.團隊組織管理
公司需由一支充滿熱情和活力的團隊組成，年輕有位而又善于組織管理的張經(jīng)理是企業(yè)的靈魂人物，在他的帶領(lǐng)下，公司穩(wěn)步發(fā)展，快速前進，靠著公司的信譽與質(zhì)量保證，已經(jīng)開始在同行中嶄露頭角，發(fā)展前景廣闊;三位聰明伶慧而又銳意進取的女設(shè)計師一次次用她們深厚的設(shè)計功底、開拓的大腦和前衛(wèi)的思想設(shè)計出令客戶嘆為觀止的優(yōu)秀作品，輝煌顯赫的“功績”正從她們嫻熟的業(yè)務(wù)中產(chǎn)生;一個出色的業(yè)務(wù)員在整個業(yè)務(wù)談判中起著非常重要的作用，正是因為她們那份優(yōu)秀的口才和令人折服的言詞說服了業(yè)主，使得設(shè)計工作和施工工作順利開展，金利公司正是因為出色的業(yè)務(wù)員不斷的推動公司的發(fā)展;工程部的油工、木工都是來自南方城市，他們細膩的心思和嫻熟的技藝為工程的開展錦上添花。經(jīng)理、業(yè)務(wù)部、設(shè)計部、工程部、財務(wù)部通力合作，流程順暢，在提高了工作效率的同時為客戶留下了良好的印象，為業(yè)務(wù)拓展打下了良好的基礎(chǔ)。
總結(jié)
關(guān)鍵詞：中式家具；禮儀文化；設(shè)計
中圖分類號：G718 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）08-0294-01
當中國經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，將會出現(xiàn)新的物質(zhì)文明，而國際式的設(shè)計風格又再進一步演化，那時中國將會有更多人重視自己的傳統(tǒng)文化，對自己民族的東西感興趣，那時的中國人也就需要與之相適應(yīng)的新的精神文明，重新需要體現(xiàn)自己文化特色的生活。因而，體現(xiàn)中華文化特色而又能適應(yīng)現(xiàn)代人生活需要的現(xiàn)代中式家具將受到中國人的青睞。"作為設(shè)計師和學(xué)術(shù)界，應(yīng)該走在時代的前頭，去探索適合現(xiàn)代生產(chǎn)、符合現(xiàn)代人生活而又體現(xiàn)中國文化特色的現(xiàn)代中國風的家具。"[1]現(xiàn)代中式家具是順應(yīng)這個時代而產(chǎn)生的一種家具設(shè)計風格，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的交融體。而作為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化交融體的現(xiàn)代中式家具，必須形成其新的理念和形式，賦予其新的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。雖然，禮儀文化發(fā)展到今天，其意義和作用已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，但它仍然還是現(xiàn)代文明的重要組成部分，是促進社會和諧的瑰寶?，F(xiàn)代中式家具離不開禮儀這一文化特性。如果失去文化特性的現(xiàn)代中式家具，將不是完整的現(xiàn)代中式家具。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計中注入現(xiàn)代禮儀文化思想，也就是給現(xiàn)代中式家具輸入血細胞，為現(xiàn)代中式家具運送氧氣，增強免疫力和生命力。因此，從適應(yīng)現(xiàn)代人們的物質(zhì)文明和精神文明的角度上來看，在現(xiàn)代中式家具設(shè)計上合理運用禮儀文化，它有著必要性。
家具是人類生活實踐的產(chǎn)物，伴隨這人類文明和社會進步不斷的發(fā)展，而禮儀文化則是人類文明社會進步的重要標志，因此，它們之間存在必然的聯(lián)系性。精神文明是人類社會文明程度體現(xiàn)一項重要內(nèi)容，作為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N行為準則的禮儀，也就是精神文明建設(shè)的重點所在。在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，眾多存在質(zhì)量問題的劣質(zhì)產(chǎn)品也層出不窮，在一定程度上制約了中國社會文明程度的進程。而在社會物質(zhì)豐富的今天，為什么有的人道德卻淪喪了呢？這也許正是禮制缺失的一種表現(xiàn)。禮儀文化在現(xiàn)代家具設(shè)計中的合理運用其目的也是為了營造一種適合現(xiàn)代人的禮制空間秩序，重新建立中國人在生活中的禮儀文化和道德規(guī)范，提高國人的精神文明，從而促進社會和諧，加快社會文明程度的進程。
將禮儀文化的思想運用于中式家具設(shè)計的造型上，這種觀點其實并非是一種空前的創(chuàng)造，而是一種借鑒，一次總結(jié)。禮儀文化其實在中國古典家具造型上已經(jīng)有所體現(xiàn)，我們知道中國古典家具是受到中國古代禮制的文化的影響而形成的獨具民族特色的一類家具。面對新時代的生活方式和社會秩序，現(xiàn)代中式家具在造型上的設(shè)計也應(yīng)該要以現(xiàn)代禮儀文化為基礎(chǔ)，以全新的禮儀文化的概念去指導(dǎo)現(xiàn)代中式家具設(shè)計?，F(xiàn)代中式家具在造型上應(yīng)該首先突破其寬大厚實的傳統(tǒng)觀念，擺脫古代禮儀文化中"三六九等"、"貴賤有分"、"男女尊卑"思想觀念的影響。繼承和發(fā)揚以現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)的"主賓有別"、"長幼有序"、"男女有異"的現(xiàn)代禮儀文化思想，并合理運用到現(xiàn)代中式家具設(shè)計的造型上來。譬如我們可以嘗試將現(xiàn)代中式家具設(shè)計成一體的組合家具，從造型的大小、高矮、方圓中體現(xiàn)長幼、主賓、男女的關(guān)系，使之更具人性化。
家具是文化的載體，社會的產(chǎn)物，生活的必需品。它除了滿足人們一定的物質(zhì)需求和實用這一功能性以外，還應(yīng)該擔負起文化傳承的功能?，F(xiàn)代中式家具受到現(xiàn)代文明的影響，正朝著實用、舒適、多功能、人性化等方向發(fā)展。而禮儀作為人類文明的結(jié)晶及現(xiàn)代文明的重要組成部分，也必將影響到現(xiàn)代家具的設(shè)計。
我們在現(xiàn)代中式家具設(shè)計中有必要把現(xiàn)代的禮儀文化思想引入功能的設(shè)計上來，使現(xiàn)代中式家具更具文化魅力。在現(xiàn)代中式家具的功能設(shè)計上，我們可以嘗試引入"長幼有序，大小有分"的禮儀文化思想，也就說針對不同年齡階段的人群設(shè)計不同類型功能的家具，這也將會是現(xiàn)代中式家具顯得更加人性化。現(xiàn)代家具設(shè)計中的老人家具和兒童家具就是一個很好的例子。又如當我們認真觀察生活中的坐具時，它存在著不同高低變化，如果說它是一種禮儀文化的體現(xiàn)，不如說它是適合不同年齡或不同高矮人群功能上的需要。
現(xiàn)代中式家具比起中國古典家具而言，多了幾分人情味，少了幾分冷漠，多了幾分浪漫，少了幾分規(guī)矩。但是"座次"這個概念，還將一定程度上影響到現(xiàn)代中式家具的室內(nèi)空間秩序。我們知道，一副完整的繪畫作品在處理手法上，有主次之分、前后關(guān)系，也有疏密變化，更有主要的視覺中心。而現(xiàn)有的社會關(guān)系也是如此，有主賓之分、也有長幼之別、大小之差，更有男女之異的關(guān)系。所有的這些，如果把它說成是禮制秩序，更不如說是萬物和諧的一種規(guī)律，一種美的法則。
禮儀文化思想可以合理的運用于開發(fā)成套的現(xiàn)代中式家具的整體設(shè)計上。開發(fā)成套的現(xiàn)代中式家具，必須要事先考慮新時期的禮儀文化對整個室內(nèi)空間禮制秩序的新要求，然后才進行家具造型、功能、材料、裝飾上的設(shè)計。因此，要設(shè)計創(chuàng)造出具有新時期禮儀文化內(nèi)涵的現(xiàn)代中式家具，必須要先對現(xiàn)代禮儀文化進行深入學(xué)習(xí)研究。
通過對現(xiàn)代中式家具設(shè)計中的禮儀文化的分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)，禮儀文化在現(xiàn)代中式家具設(shè)計中的合理運用有著必然性和重要性。從適應(yīng)現(xiàn)代人的新的物質(zhì)文明和精神文明需要的角度來看，它有著可行性。從而得出，在現(xiàn)代中式家具設(shè)計中，我們有必要重視禮儀文化思想的結(jié)論。其目的在于營造一種適合現(xiàn)代人生活方式的禮制空間秩序，重新建立中國人在生活中的禮儀文化和道德規(guī)范，提高中國人的精神文明，從而促進社會和諧，加快社會文明程度的進程。
