發(fā)布時(shí)間：2022-02-21 13:02:16
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的感恩母校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞高職院校；共青團(tuán)；社會(huì)實(shí)踐；提升
自教育部、團(tuán)中央等部門在2005年、2012年相繼聯(lián)合頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》以來，基于使共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更具實(shí)效性，長(zhǎng)效性以及健康有序地發(fā)展，以湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院和湖南鐵道技術(shù)學(xué)院兩所學(xué)校學(xué)生為研究對(duì)象，對(duì)深化共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)普及現(xiàn)狀進(jìn)行了分析并提出相關(guān)建議。
1國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
2005年、2012年教育部、團(tuán)中央等部門分別相繼聯(lián)合頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》，國(guó)內(nèi)以吳滿意、張兵亭、馮素玲、徐梅、王輝和王小云等學(xué)者將共青團(tuán)組織聯(lián)合其它部門開展的社會(huì)實(shí)踐育人工作，取得了較為豐富的理論與實(shí)踐成果，按其內(nèi)容可基本分為六大類型：專業(yè)實(shí)踐模式、社會(huì)調(diào)查模式、公益勞動(dòng)模式、志愿服務(wù)模式、技能競(jìng)賽模式和勤工助學(xué)模式。各高校的實(shí)踐中，比較突出的有北京師范大學(xué)的“社會(huì)實(shí)踐+課題調(diào)研”模式、湖南科技大學(xué)的“334模式”、南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“學(xué)生社團(tuán)知行統(tǒng)一”模式等。在國(guó)外，馬奇柯等國(guó)外學(xué)者從教育學(xué)的角度對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行了研究，將國(guó)外大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式分為見習(xí)實(shí)習(xí)模式、社會(huì)服務(wù)模式、“雙元式”社會(huì)實(shí)踐模式、勞動(dòng)教育模式和基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式等。在各高校的實(shí)踐中比較突出的有美國(guó)布朗大學(xué)的“必修學(xué)分”模式、新加坡國(guó)立大學(xué)的“真實(shí)教育”模式等。
2新形勢(shì)下提升高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人成效的意義
深化共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)，不只是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校育人的客觀要求，也是高職院校深化教育教學(xué)改革，是提升高素質(zhì)和培養(yǎng)全方位創(chuàng)新人才的必然需要。如何使共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更具實(shí)效性，如何建立和維持共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，如何保證共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠健康有序地發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，只有解決高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人工作“四個(gè)問題”，增強(qiáng)“四性”，才可以更好地開展共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更好地提升社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)育人的長(zhǎng)效機(jī)制。筆者個(gè)人認(rèn)為高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人工作存在“四個(gè)問題”，增強(qiáng)“四性”：一是解決管理混亂、職責(zé)推諉、隊(duì)伍不健全問題，保證工作長(zhǎng)效性；二是解決主題凌亂無序、缺乏規(guī)范問題，實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)性；三是解決活動(dòng)流于形式、效能不高、缺乏考核評(píng)價(jià)問題，增強(qiáng)工作實(shí)效性；四是解決保障體系不健全的問題，確保工作的可持續(xù)性。進(jìn)而直接推動(dòng)高職學(xué)院團(tuán)員青年人才培養(yǎng)素質(zhì)的提升。本課題的研究，必能為高職學(xué)院大學(xué)生實(shí)踐育人長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建提供一次有益的探索，同時(shí)，必將進(jìn)一步完善高職院校共青團(tuán)組織工作體系和高校育人體系，豐富和發(fā)展高職德育理論。
3共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)普及現(xiàn)狀
為了解共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)普及現(xiàn)狀，以一斑窺全豹，獲取高職院校大學(xué)生對(duì)提升高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人的調(diào)查。通過問卷調(diào)查和會(huì)談以及走訪等多種形式，并綜合假設(shè)法、內(nèi)容分析法等論證方法，于2015年4月在湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院和湖南鐵道技術(shù)學(xué)院主干道、教學(xué)樓、公寓樓、田徑場(chǎng)附近發(fā)放問卷，當(dāng)場(chǎng)填寫并即時(shí)收回。調(diào)查研究分為以下幾個(gè)部分，第一部分是關(guān)于被調(diào)查者的基本情況，包括所在學(xué)校、就讀年級(jí)等；第二部分是為了解被調(diào)查者對(duì)共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐普及情況而設(shè)計(jì)的題目，涵蓋了對(duì)參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)機(jī)、以何種形式參加、相關(guān)興趣、遇到的困難、提升的能力和活動(dòng)后的收獲等方面對(duì)社會(huì)實(shí)踐的理解、以及對(duì)實(shí)踐的態(tài)度以及收獲等題目的設(shè)計(jì)采用封閉式方法，對(duì)每一道題都給出幾種答案，被調(diào)查者可以選擇其中的一個(gè)或者幾個(gè)；第三部分是關(guān)于高職院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐可行性和創(chuàng)新性的開放性題目，旨在探索和提升共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人的理念。調(diào)查問卷隨機(jī)抽查。在二所高校各個(gè)教學(xué)樓、田徑場(chǎng)、綠蔭道、宿舍樓附近發(fā)放問卷，當(dāng)場(chǎng)填寫并即時(shí)收回。整個(gè)調(diào)查過程中，針對(duì)不同專業(yè)和年級(jí)進(jìn)行了抽樣調(diào)查，共發(fā)放1000份問卷，共收回928份，回收率為92.8%。
4調(diào)查結(jié)果分析
（1）不同層次的學(xué)生參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與目的不同。高職院校學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐有不同的目的與動(dòng)機(jī)，從調(diào)查中了解到其動(dòng)機(jī)大致可為以下幾項(xiàng)，分別是提升技能、為就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)社會(huì)等，調(diào)查結(jié)果顯示，這些動(dòng)機(jī)以及目的的選項(xiàng)區(qū)分度差距不大，有31.5%的學(xué)生是為了提升技能素質(zhì)，有24.2%的學(xué)生是為了積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，有20.7%的學(xué)生是為就業(yè)做準(zhǔn)備使就業(yè)更具競(jìng)爭(zhēng)力，有15.6%學(xué)生是為了服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人，其余的0.8%是抱有其他目的。總體來看，大部分學(xué)生是為了提升自己而參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的，這是他們參與共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與目的，只有很少一部分學(xué)生是以服務(wù)社會(huì)為目的的，有很多學(xué)生覺得，無論初衷是出于服務(wù)社會(huì)或是提升自己的動(dòng)機(jī)，在參與到共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，這兩個(gè)目的會(huì)相互融合和聯(lián)系，換句話來說，不同的兩個(gè)動(dòng)機(jī)會(huì)在實(shí)際實(shí)踐的過程中達(dá)成一致。（2）學(xué)生參與面不夠。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在調(diào)查的學(xué)生中只有78.2%的學(xué)生有參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)歷。其中，4.6%的學(xué)生參加過思想類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，18.3%的學(xué)生參加過文明類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，7.2%的學(xué)生參加過心理類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，35.5%的學(xué)生參加過文化類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，53.6%的學(xué)生參加過職業(yè)類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可見共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中某些類型的實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生參與面不夠，積極性也不高。（3）共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方式有待提升。一是吸引力不夠，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺少創(chuàng)新，不能吸引多數(shù)學(xué)生參與進(jìn)來。二是宣傳力度不夠，如局限于QQ、海報(bào)、通知等。三是模式單一，如拘泥于“三下鄉(xiāng)”和物質(zhì)扶貧等傳統(tǒng)活動(dòng)等。四是專業(yè)指導(dǎo)不夠。如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中缺少專業(yè)指導(dǎo)老師輔導(dǎo)。（4）活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入不足。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在哪些問題中，61.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校每年下?lián)艿纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)較少，其中包括企業(yè)勤工儉學(xué)活動(dòng)、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)進(jìn)社區(qū)、學(xué)校開展的大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)項(xiàng)目多，開支經(jīng)費(fèi)多，資金投入不足是主要問題。（5）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏專業(yè)教師的指導(dǎo)。68.6%的大學(xué)生認(rèn)為，在開展共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校應(yīng)該幫助聯(lián)系實(shí)踐單位，并提供相關(guān)專業(yè)指導(dǎo)。在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)除了班主任和大學(xué)生輔導(dǎo)員進(jìn)行活動(dòng)管理和指導(dǎo)外，很少有任課老師和專業(yè)老師參與進(jìn)來，并開展前期輔導(dǎo)和相關(guān)專業(yè)指導(dǎo)，這就直接影響了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的整體質(zhì)量和水平。
5調(diào)研思考和建議
5.1優(yōu)化高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的宣傳方式
一是要在高職院?；顒?dòng)中建立多樣式和有效的宣傳方式，學(xué)院團(tuán)委應(yīng)在活動(dòng)開展前、活動(dòng)開展中，充分利用學(xué)院廣播站、團(tuán)委網(wǎng)站、團(tuán)委微信公眾平臺(tái)、團(tuán)委微博、團(tuán)干QQ群等多種新媒體，并定期進(jìn)行學(xué)生座談會(huì)，實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)、實(shí)踐活動(dòng)心得分享會(huì)、典型表彰會(huì)等會(huì)議，對(duì)在高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)突出的個(gè)人、集體進(jìn)行新聞報(bào)道，同時(shí)將活動(dòng)中優(yōu)秀的活動(dòng)方案、活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)收獲進(jìn)行宣傳，不斷地提升學(xué)生對(duì)于共青團(tuán)活動(dòng)的關(guān)注率，同時(shí)擴(kuò)大活動(dòng)在學(xué)生群體中的影響力，并將實(shí)踐活動(dòng)中的正能量進(jìn)行傳播。二是完善更多層次的動(dòng)員方案，團(tuán)委應(yīng)對(duì)學(xué)生參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行多層次動(dòng)員。通過發(fā)揮好學(xué)生黨校、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、系部團(tuán)總支、學(xué)生支部的作用及影響，各方面都調(diào)動(dòng)學(xué)生積極投入到活動(dòng)中來，并以學(xué)生干部為模范帶頭的作用，將學(xué)生與活動(dòng)相結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)于參與活動(dòng)的積極性。通過學(xué)生干部、優(yōu)秀學(xué)生的親身經(jīng)驗(yàn)分享，培育每一位學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，在學(xué)生與學(xué)生的分享中，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來。
5.2打造高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的特色化、品牌化、多元化機(jī)制
一是打造出屬于自己的品牌項(xiàng)目，共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不能僅限于常規(guī)志愿服務(wù)和大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”等傳統(tǒng)類型活動(dòng)，要根據(jù)時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展情況，量身定制屬于自己的品牌活動(dòng)項(xiàng)目。比如，華南理工大院團(tuán)委與招生辦共同舉辦“宣傳華工，感恩母校”大型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織其優(yōu)秀畢業(yè)生返回所畢業(yè)的高中學(xué)校，充分利用學(xué)校辦學(xué)所獲成果等宣傳資料，召開感恩座談會(huì)、并發(fā)放宣傳資料、使用PPT現(xiàn)場(chǎng)展示等方式宣傳華南理工大的優(yōu)勢(shì)，展示碩果，擴(kuò)大學(xué)校的招生影響力與知曉率。又例如該校的團(tuán)委與校友辦共同舉辦“感悟夢(mèng)想，訪談校友”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過采訪不同專業(yè)的、不同行業(yè)的、不同年齡的杰出校友，展現(xiàn)他們努力拼搏、成長(zhǎng)成才的艱苦奮斗歷程與對(duì)感恩母校的深厚感情，從而來激勵(lì)廣大師生員工努力拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)，積極投身于學(xué)院建設(shè)與自身的發(fā)展。根據(jù)案例，讓我們了解到，在高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，不再是以往一成不變的活動(dòng)模式了，社會(huì)的不斷進(jìn)步，同時(shí)也推進(jìn)了我們?cè)谂c活動(dòng)中的開發(fā)，創(chuàng)新的模式，也只有根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的情況而進(jìn)行活動(dòng)的開展，才能更好地打造出屬于自己學(xué)校的專職品牌項(xiàng)目，同時(shí)在對(duì)于學(xué)?；顒?dòng)開發(fā)的模式中，只有將實(shí)際與理論相結(jié)合，創(chuàng)新與開發(fā)同時(shí)進(jìn)行，才能更為有特色、有質(zhì)量、有品牌地開展活動(dòng)，也能更好地將共青團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)開展得更為充分。二是將學(xué)院的專業(yè)特色與社會(huì)實(shí)踐模式相結(jié)合，目前學(xué)院開展活動(dòng)多是以社會(huì)實(shí)踐模式以不變的主體，但是卻在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中忽視了大學(xué)生具有專業(yè)特色的特點(diǎn)，而在社會(huì)實(shí)踐中融入專業(yè)特色的知識(shí)，便能讓更多對(duì)專業(yè)知識(shí)感興趣的學(xué)生加入到活動(dòng)中來，從而不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也更好地將專業(yè)與活動(dòng)相結(jié)合，讓活動(dòng)的模式不在單一，更加具有多元化，并且讓活動(dòng)的形式與內(nèi)容更加豐富。例如，貴州民族大學(xué)的學(xué)科專業(yè)較多，共青團(tuán)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以根據(jù)不同年級(jí)、不同專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)和興趣愛好，合理地設(shè)計(jì)實(shí)踐內(nèi)容與形式。像這種帶有專業(yè)特色機(jī)制的共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與應(yīng)用能力起到良好的提升作用。三是將“學(xué)分制”融入活動(dòng)。在建立了高職院校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案的同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該將考核制度融入其中，實(shí)行“學(xué)分制”考核制度，是更好地將學(xué)生與活動(dòng)掛鉤，可以通過選修課、獎(jiǎng)勵(lì)措施、素質(zhì)拓展等方式，讓學(xué)生明白活動(dòng)中應(yīng)該完成的任務(wù)，同時(shí)讓學(xué)生在課余的時(shí)間中，完成課堂上老師所布置的任務(wù)，以個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行拓展，讓“學(xué)分制”與學(xué)生日常的學(xué)習(xí)掛鉤，并有輔導(dǎo)員進(jìn)行考核，從而將對(duì)于共青團(tuán)的育人機(jī)制進(jìn)行有制度地開展，并將《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書》與“學(xué)生制”相結(jié)合。學(xué)院團(tuán)委每學(xué)期向系部開展一次登記，讓學(xué)生參與的活動(dòng)有登記，有證實(shí)，并在《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書》融入進(jìn)學(xué)生的大學(xué)生檔案中，讓學(xué)生參與活動(dòng)具有確定性的依據(jù)。
5.3在高職院校共青團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中建立保障措施
高職院校共青團(tuán)活動(dòng)具有不確定性、突發(fā)性，因此在活動(dòng)中應(yīng)該建立有效的長(zhǎng)期保障機(jī)制，比如活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)地點(diǎn)的安全性等因素，學(xué)院團(tuán)委應(yīng)該制定一套體系的保障措施，對(duì)于經(jīng)費(fèi)的問題除了向?qū)W院進(jìn)行申請(qǐng)之外還可以進(jìn)行向外來的商家尋求贊助，但是一定要確保贊助的高質(zhì)量。同時(shí)學(xué)院團(tuán)委應(yīng)該密切地與各兄弟院校進(jìn)行交流，共同尋找每次活動(dòng)中所存在的問題，并進(jìn)行集中的討論，研討，建立一套有系統(tǒng)化、制度化、多元化的保障機(jī)制，確保活動(dòng)的各種問題可以及時(shí)地解決，同時(shí)關(guān)于涉及經(jīng)費(fèi)的問題要拓展活動(dòng)的方式，將活動(dòng)與一些學(xué)生的補(bǔ)助向結(jié)合。利用周邊的各種資源為活動(dòng)進(jìn)行“換血”。
參考文獻(xiàn)
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1996年，上海市七寶中學(xué)確立“全面發(fā)展，人文見長(zhǎng)”的辦學(xué)理念，在學(xué)生中積極倡導(dǎo)“感恩在心，報(bào)恩在行”，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)自覺融入“常懷感激之心”的教育元素。多年持續(xù)的感恩教育的開展，大大地提高了德育的實(shí)效性。
一、多途徑實(shí)施感恩教育，
為學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩搭建平臺(tái)
我校的感恩教育特別重視學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，學(xué)校注重通過各種途徑實(shí)施感恩教育，注重為學(xué)生的道德實(shí)踐搭建平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)情境，提供機(jī)會(huì)。
（一）通過愛心援助活動(dòng)實(shí)施感恩教育
“愛心工程”作為我校感恩教育的一個(gè)重要內(nèi)容，不僅是促使廣大學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我培養(yǎng)、自我提高的過程，也是學(xué)生奉獻(xiàn)愛心、體驗(yàn)自身價(jià)值的過程。目前，我校已開展的愛心援助活動(dòng)有：一是“情系大別山，愛心獻(xiàn)老區(qū)”活動(dòng)，學(xué)生在假期深入到超市、商場(chǎng)、飯館、停車場(chǎng)、社區(qū)、街道等以各種形式勤工，把勤工掙得的錢捐獻(xiàn)給我校愛心教育基地—安徽金寨縣關(guān)廟中學(xué)、井岡山市新城鎮(zhèn)中心小學(xué)等地的貧困學(xué)生。每?jī)赡暌淮?，學(xué)校還專門組織學(xué)生到愛心教育基地開展愛心助學(xué)考察，為學(xué)生施恩提供機(jī)會(huì)。二是“尊老助殘盡義務(wù)，奉獻(xiàn)愛心在社區(qū)”活動(dòng)。在活動(dòng)中，我校學(xué)生“盡我所能，為社區(qū)盡責(zé)任”，各班團(tuán)支部組織了一支支志愿者服務(wù)隊(duì)，深入社區(qū)開展法制宣傳、愛綠護(hù)綠、愛心家教等活動(dòng)，到閔行區(qū)社會(huì)福利院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院、特困老人家中開展服務(wù)，幫助打掃衛(wèi)生、整理內(nèi)務(wù)，送去情感祝福等。三是組織校園愛心義賣和捐獻(xiàn)活動(dòng)。每學(xué)期都有幾場(chǎng)校園義賣和捐獻(xiàn)活動(dòng)，同學(xué)或捐書捐學(xué)習(xí)用具，或把自己的閑置物品交換成錢，再由各支部集中起來或購(gòu)買學(xué)習(xí)用品或直接匯給困難地區(qū)的中小學(xué)生。
（二）在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施感恩教育
除了上海市教委規(guī)定的學(xué)軍、學(xué)農(nóng)社會(huì)實(shí)踐課程外，學(xué)校還在每年的暑假社區(qū)掛職鍛煉、日常的研究性學(xué)習(xí)和志愿者服務(wù)活動(dòng)中積極開展感恩教育。
在社區(qū)掛職鍛煉中認(rèn)識(shí)社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。自1999年始到現(xiàn)在，我校每屆新高三學(xué)生都在暑假中分成幾十個(gè)小組，從課堂走向社會(huì)，到七寶鎮(zhèn)、莘莊鎮(zhèn)、古美街道等鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)、居委會(huì)掛職鍛煉。學(xué)生們配合居委干部做一些力所能及的事情：給居委會(huì)出黑板報(bào)，貼宣傳海報(bào)，打掃辦公室衛(wèi)生，清理小區(qū)雜物，做社會(huì)調(diào)查等。學(xué)生們?cè)诜?wù)社區(qū)的過程中，了解了社會(huì)，感受到了基層工作的艱辛，萌發(fā)了強(qiáng)烈的自主意識(shí)和奮發(fā)向上的意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感。
在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)懂得感恩。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)是對(duì)學(xué)生們進(jìn)行感恩教育的一個(gè)重要方式和途徑。多年來，同學(xué)們自由組合，調(diào)查研究感興趣的課題，撰寫出許多閃爍著人文關(guān)懷的調(diào)查報(bào)告，如《沉重的棉花》《閔行區(qū)弱勢(shì)群體心理狀況的調(diào)查與分析》等均產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響。調(diào)查研究不僅讓學(xué)生們真心感受到讀書的幸福，而且也激發(fā)了他們要學(xué)有所成，回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感和感恩情懷。
在志愿者活動(dòng)中踐行報(bào)恩。志愿者活動(dòng)是學(xué)生們踐行報(bào)恩的良好平臺(tái)。無論是2010年世博會(huì)還是日常志愿者服務(wù)活動(dòng)，如敬老助殘、智力幫教、護(hù)綠保潔等公益宣傳活動(dòng)，志愿者們都在自己的行動(dòng)中踐行著“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，以自己所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)一份力量，報(bào)恩于社會(huì)。
（三）在校園文化節(jié)日中實(shí)施感恩教育
2005年，出于文化立校的考慮，學(xué)校從制度層面上設(shè)立校園主題文化節(jié)日（狂歡節(jié)、體育節(jié)、感恩節(jié)、科技節(jié)、愛生節(jié)、讀書節(jié)、班主任節(jié)、藝術(shù)節(jié)），其中“狂歡節(jié)”“感恩節(jié)”“愛生節(jié)”“班主任節(jié)”是學(xué)校實(shí)施感恩教育的重要載體。
3月份“狂歡節(jié)”，設(shè)計(jì)了“感恩情懷，與愛同行”活動(dòng)板塊，有愛心跳蚤市場(chǎng)，有廣播臺(tái)“校園空中祝?！?，有“感恩之心饕餮宴”等內(nèi)容，讓學(xué)生在狂歡減壓、活躍身心的同時(shí)也不要忘記感恩。
5月份“感恩節(jié)”，以祖國(guó)、學(xué)校和老師同學(xué)、大自然與生活、社會(huì)與親友為感恩對(duì)象，開展多種形式的感恩系列活動(dòng)，如“溫馨親情大行動(dòng)”：每位同學(xué)用自己的方式表達(dá)對(duì)父母或親人的感激之情；“父母付出知多少”活動(dòng)：算一算自出生至今，家長(zhǎng)為自己的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)等有多少付出。
9月份“愛生節(jié)”（注：學(xué)校把每年的“教師節(jié)”作為學(xué)校的“愛生節(jié)”），教師們分別與各班學(xué)習(xí)困難、經(jīng)濟(jì)困難等五類困難學(xué)生結(jié)對(duì)，走訪學(xué)生家庭，送去關(guān)愛。
11月份“班主任節(jié)”，每個(gè)班級(jí)的每位學(xué)生給班主任寫一句話，制成心愿禮包，送給班主任；每班推舉“……（如誠(chéng)信可敬、可愛、幽默睿智等等）的班主任”，學(xué)校舉辦“老師，我想對(duì)您說……”電視談話節(jié)目活動(dòng)等，讓學(xué)生了解班主任的工作，讓學(xué)生懂得感恩老師。
學(xué)校從制度層面上設(shè)立的校園主題文化節(jié)日，讓學(xué)校感恩教育的開展變?yōu)橐环N自覺的教育活動(dòng)，保證了感恩教育的可持續(xù)性，也促進(jìn)了學(xué)校感恩文化的形成和發(fā)展。
（四）在心理健康教育中開展感恩教育
健康的心態(tài)是實(shí)施感恩教育的前提，而感恩教育的成功又會(huì)促進(jìn)學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。因此，學(xué)校在心理輔導(dǎo)課堂上專門增設(shè)了“感恩父母”“命運(yùn)之碑”“護(hù)蛋行動(dòng)”等專題感恩活動(dòng)，在“走近經(jīng)典，體驗(yàn)感恩”的主題系列班會(huì)上，通過創(chuàng)設(shè)情境，師生共敘感恩話題等方式，以此來激發(fā)學(xué)生的感恩意識(shí)和感恩情懷。此外，心理輔導(dǎo)老師還通過團(tuán)體心理輔導(dǎo)和個(gè)別心理輔導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩價(jià)值觀的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們正確的對(duì)待世界、人生和自身價(jià)值的觀念和態(tài)度。
（五）在學(xué)生自主管理中實(shí)施感恩教育
感恩教育的開展，除了要培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心外，還要強(qiáng)化他們的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任行為。學(xué)校為學(xué)生搭建充分的舞臺(tái)，將學(xué)生社團(tuán)作為自主管理的組織保障，創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與民主管理的環(huán)境，由學(xué)生會(huì)承辦學(xué)校體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等大型校園文化活動(dòng)；由班級(jí)輪流主持每周升旗儀式；參與學(xué)校樓名和路名的命名活動(dòng)；參與學(xué)校五年發(fā)展規(guī)劃的討論修改和參與獎(jiǎng)學(xué)金制度的制定等，這些自主管理和自主參與的活動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生們強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在
感恩教育中榜樣示范作用
教師不僅要充當(dāng)教育者的角色，還首先應(yīng)該是“常懷感激之心的人”。因此，在感恩教育過程中，學(xué)校十分注重師德建設(shè)，要求教師以一種感恩、理解、寬容的人文情懷，投入到感恩教育的實(shí)踐活動(dòng)中。我作為校長(zhǎng)，既是感恩教育的倡導(dǎo)者、策劃者，又是身體力行者。學(xué)校無論是教師，還是普通職工，或是需要幫助的貧困學(xué)生，只要他們有困難，我都會(huì)給予熱情而誠(chéng)懇的幫助。學(xué)校的許多干部也都是感恩教育的實(shí)踐者，他們也都紛紛以幫困助學(xué)、捐款、捐物、家訪、談心等各種形式幫助那些需要幫助的人。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的愛心實(shí)踐行動(dòng)帶動(dòng)了學(xué)校教師的愛心熱情，我校土家族教師柴本勝，為了報(bào)答老家湖南貧困山區(qū)母校的培育之恩，到我校工作的第一年，就拿出全部收入2萬元，為母校門前鋪設(shè)了一條路。此后，他每學(xué)期還拿出3000元在母校設(shè)立了“本勝”獎(jiǎng)學(xué)金。他感恩母校的行為在校內(nèi)引起了強(qiáng)烈反響，對(duì)學(xué)生的愛心和感恩行動(dòng)起到了積極的引導(dǎo)作用。
從1998年開始至今，學(xué)校把每年一次的“教師節(jié)”定為教師的“愛生節(jié)”。教師節(jié)前后，教師走訪學(xué)生家庭，送去對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)學(xué)生，回報(bào)社會(huì)?？梢哉f，教師知恩、感恩、報(bào)恩的行動(dòng)乃是對(duì)學(xué)生最具有說服力和影響力的感恩教育。
三、加強(qiáng)感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，
提升感恩教育工作實(shí)效
感恩教育的目的是使學(xué)生把“感恩”內(nèi)化為一種內(nèi)在的感恩品質(zhì)，而這種品質(zhì)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，因此，學(xué)校要從組織上和制度上保證感恩教育持久實(shí)施。
學(xué)校理順了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組、學(xué)工部、年級(jí)組、班主任和學(xué)科教師的職能關(guān)系，落實(shí)責(zé)任和目標(biāo)，形成了全員育人的德育機(jī)制。通過設(shè)立班級(jí)德育管理目標(biāo)考核及“德育十佳先進(jìn)工作者”評(píng)選等眾多激勵(lì)考評(píng)制度，逐步建立了一支有愛心、負(fù)責(zé)任、講奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。學(xué)校還成立“兩院五中心”（學(xué)生科學(xué)院、學(xué)子人文書院、藝術(shù)教育中心、體育教育中心、心理健康教育中心、科技教育中心、信息技術(shù)教育中心），為學(xué)校感恩教育的開展提供資源平臺(tái)和管理支撐。此外，學(xué)校對(duì)外加強(qiáng)校外德育基地建設(shè)、發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)和社區(qū)教育委員會(huì)的作用，凈化校園周邊環(huán)境，利用社區(qū)的各種資源，讓感恩教育與社區(qū)有機(jī)接軌和融合，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三者在感恩教育上的合力，提升感恩教育工作實(shí)效。
1.1缺乏對(duì)父母辛勞養(yǎng)育的感恩之心
在中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化中，孝敬父母既是美德的傳承，也是每個(gè)人最起碼的道德底線。一些學(xué)生丟棄了父母勤儉節(jié)約和艱苦樸素的品德，在學(xué)校不比學(xué)習(xí)成績(jī)比消費(fèi)水平，講闊氣、講排場(chǎng)，超前消費(fèi)，買高檔電子產(chǎn)品、出入高檔餐廳，荒廢學(xué)業(yè)，不求進(jìn)步；有部分學(xué)生極少主動(dòng)關(guān)心父母，不能準(zhǔn)確記得父母的生日，只知道向父母要錢，對(duì)父母的養(yǎng)育缺乏感激之情，還常常拿自己與他人的父母比較，抱怨父母沒本事，不能給自己衣食無憂的生活。
1．2缺乏對(duì)老師諄諄教誨的感恩之心
學(xué)生的成長(zhǎng)成才離不開老師的辛勞付出，正所謂“片言之賜，皆吾師也”。一些學(xué)生對(duì)待教師缺乏起碼的尊重，如遇見老師，裝作低頭看手機(jī)而不打招呼；在老師的答疑解惑之后，不懂得說句“謝謝”；更有甚者，隨意缺課遲到、隨意進(jìn)出課堂，帶頭違反課堂紀(jì)律。
1.3缺乏對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人無私幫扶的感恩之心
現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)來自國(guó)家、社會(huì)和他人的關(guān)懷表現(xiàn)得比較冷漠，他們把此類幫助看成是理所當(dāng)然的事情，事后不思回報(bào)，甚至不愿提起；在申請(qǐng)獎(jiǎng)助學(xué)金時(shí)，同學(xué)之間互不體諒，爭(zhēng)先恐后，有學(xué)生認(rèn)為這是機(jī)會(huì)，不申請(qǐng)就吃虧了，即使是家庭經(jīng)濟(jì)確實(shí)困難的學(xué)生在獲得資助后，也認(rèn)為資助金本來就應(yīng)該發(fā)給他們，何談感恩，有時(shí)還會(huì)埋怨資助力度太小。有不少貧困學(xué)生在國(guó)家助學(xué)貸款和社會(huì)資助的幫扶下，完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，但在畢業(yè)后，其中一些大學(xué)生對(duì)國(guó)家助學(xué)貸款不予償還；一些大學(xué)生對(duì)學(xué)校催繳貸款表示厭煩甚至因此憎恨母校。有些企業(yè)為到本單位工作的畢業(yè)生墊付了所欠學(xué)費(fèi)，然而工作一兩年后，有些學(xué)生選擇跳槽，更有甚者，早已忘記企業(yè)曾經(jīng)為自己墊付的學(xué)費(fèi)。
2感恩教育對(duì)大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要意義
人不可能獨(dú)立于社會(huì)和他人而單獨(dú)存在。人與人之間存在諸多關(guān)系，恩情就是其中的一種。“感恩”是對(duì)社會(huì)、集體和他人給予自己幫助的高度認(rèn)可，并將付出真誠(chéng)的回報(bào)。感恩并非與生俱來，它需要后天的教育和培養(yǎng)。感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。在資助育人的過程中，要讓學(xué)生明白，懂得感恩、積極施恩的人一定是明禮誠(chéng)信的人，時(shí)時(shí)處處知恩情，他們?cè)趯?shí)踐中定會(huì)得到更多的信任和尊重，因而成為有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)，受歡迎，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的棟梁之才，成為社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。
3大學(xué)生感恩教育的路徑思考
國(guó)家的資助政策給家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生帶來了希望、信心和力量，使他們順利完成學(xué)業(yè)，求得真知，習(xí)得本領(lǐng)。每位學(xué)生理應(yīng)感恩，對(duì)于感恩缺失的現(xiàn)象，必須在資助的過程中，加強(qiáng)育人，創(chuàng)造條件，讓恩情永駐。
3.1拓寬教育途徑，夯實(shí)大學(xué)生道德品質(zhì)
學(xué)校是道德教育的主陣地，必須旗幟鮮明地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，開展大學(xué)生的感恩教育。在學(xué)校道德品質(zhì)教育層面，要加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德的教育，特別是感恩教育，讓學(xué)生樹立正確的道德價(jià)值觀，并付諸實(shí)踐，莫讓這些道德知識(shí)書面化，給學(xué)生造成“假、大、空”的感覺。在教師教學(xué)層面，高等教育重視知識(shí)的灌輸，提高了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)，教師要有意識(shí)地將自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)相結(jié)合，用自己的人格魅力去感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。在資助育人層面，要教育學(xué)生領(lǐng)悟道德的重要性。個(gè)人的成長(zhǎng)成才離不開社會(huì)，優(yōu)良的道德品質(zhì)會(huì)贏得社會(huì)的尊重，體現(xiàn)人生的價(jià)值、生命的意義。可以在大學(xué)生中開展模范引領(lǐng)計(jì)劃，表彰那些懂禮貌、講文明、有愛心、盡孝道的好學(xué)生，宣傳典型的道德模范案例，用情景融入的方式引導(dǎo)受助學(xué)生試想自己在最困難的時(shí)候得不到幫助，自身的感受如何？使學(xué)生真切感悟情操的境界，做一個(gè)有優(yōu)良道德品質(zhì)的人。
3.2營(yíng)造良好環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感
責(zé)任是個(gè)人人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，良好的環(huán)境可以塑造人，人只有在良好的環(huán)境中，能夠時(shí)刻體驗(yàn)“責(zé)任感受”，將內(nèi)在的責(zé)任感外化為責(zé)任行為，并發(fā)揮它的積極作用。因此，高校就要重視營(yíng)造“負(fù)責(zé)”的校園氛圍，依托校園廣播、宣傳欄、教育網(wǎng)站等媒介，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，組織各類具有道德責(zé)任教育意義的討論會(huì)、辯論賽，使責(zé)任教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。并把“負(fù)責(zé)”作為行為準(zhǔn)則，建立從入校到畢業(yè)、學(xué)習(xí)到生活、從教育到教學(xué)的責(zé)任教育體系，將學(xué)生置于這一良好的氛圍中，培養(yǎng)和提升大學(xué)生的責(zé)任感。使享受國(guó)家資助的學(xué)生明白，有責(zé)任和義務(wù)去珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，簽訂了合同，就必須誠(chéng)實(shí)守信，按時(shí)履約，負(fù)責(zé)到底。
3．3開展心理健康教育，健全大學(xué)生心理品質(zhì)
在心理學(xué)理論來看，品德問題往往與個(gè)體心理有關(guān)。高校貧困生不僅面臨著物質(zhì)匱乏的壓力，而且承受著巨大的精神壓力，在一定程度上存在心理障礙甚至是心理疾病。自立自強(qiáng)、奮發(fā)向上、憂患意識(shí)是他們共同的標(biāo)簽，但獨(dú)立意識(shí)和依附心理、追求上進(jìn)與自我消沉、理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的沖突，也一直困擾著他們的學(xué)習(xí)和生活。從而導(dǎo)致價(jià)值觀的扭曲，沉寂于自己的偏執(zhí)理解，認(rèn)知不到他人賜予的恩惠，不能也不愿幫助他人，私欲代替了責(zé)任。因此，在資助育人過程中，必須做好學(xué)生的心理健康教育，開展對(duì)心理貧困學(xué)生的專項(xiàng)輔導(dǎo)，使其具備良好的心理品質(zhì)，以積極向上的心態(tài)去認(rèn)識(shí)事物，修德博學(xué)、明禮誠(chéng)信，知恩、感恩、報(bào)恩。
3.4開設(shè)法律課程，提升大學(xué)生法律意識(shí)水平
法制教育對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來講，是一個(gè)不可忽視的問題。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“高校將一個(gè)無知（犯罪）的人送到社會(huì)，就是給社會(huì)增加一個(gè)危險(xiǎn)分子。”有調(diào)查結(jié)果表明，我國(guó)大學(xué)生的法律知識(shí)水平普遍不高，他們疲于專業(yè)文化知識(shí)的研修，很少接觸法律這一學(xué)科。高校應(yīng)有意識(shí)地調(diào)整法律教育的內(nèi)容設(shè)置，將專業(yè)教育與法律教育有機(jī)結(jié)合，這樣更有利學(xué)生消化與專業(yè)知識(shí)密切相關(guān)、在學(xué)習(xí)及今后的工作中真正用得上的法律知識(shí)，進(jìn)而增加學(xué)生學(xué)法的積極性。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法規(guī)、制度的敬畏感，使他們自覺按照要求，約束和規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣，凡事能從法律的角度去考慮，促進(jìn)其認(rèn)同規(guī)范、接受規(guī)范，培養(yǎng)自覺、自愿的守法精神，使他們真正成為學(xué)法、懂法、知法的新型大學(xué)生。
3.5組織感恩實(shí)踐，發(fā)揮大學(xué)生主體作用
大學(xué)生磨練個(gè)性、鍛造人格，最直接、最有效的方法和手段就是社會(huì)實(shí)踐。學(xué)校要積極組織和帶領(lǐng)大學(xué)生投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，始終貫徹“生活即教育”的原則，借助深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之際，開展“知恥感恩實(shí)踐”等主題的感恩教育活動(dòng)，開展黨團(tuán)支部活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、青年志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研、寒暑假“三下鄉(xiāng)”、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)教育等多種形式的感恩實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為為他人、為社會(huì)、為國(guó)家服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)“知恩圖報(bào)”形成風(fēng)氣時(shí)，人的良知將得到彰顯，境界將得到升華，生命將得到完善，整個(gè)社會(huì)也會(huì)更加和諧。
4結(jié)語
關(guān)鍵詞：“90后”；大學(xué)生；感恩教育
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）01-0193-02
“感恩”一詞是舶來語，是中西文化融會(huì)貫通的詞匯，最初源自于基督教教義，帶有濃厚的宗教味道。《牛津字典》的定義是“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。在我國(guó)，“感恩”最早出現(xiàn)在晉朝陳壽的《三國(guó)志》：“令其感恩戴義，懷欲報(bào)之心”。對(duì)于感恩，不同領(lǐng)域有不同的解釋。概括起來，我們把感恩理解為對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己恩惠的由衷認(rèn)可，并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。它是一種普遍存在于人類社會(huì)中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德規(guī)范。
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”、“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，感恩自古以來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn)。感恩教育是教育者要遵循著德育規(guī)律，通過有效的方法與手段引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)感恩意識(shí)，以感性的形式，使他們切身感受來自他人、社會(huì)和自然的“給予”；以理性的形式，通過感知痛苦、挫折和失敗等經(jīng)歷，由此產(chǎn)生對(duì)他人的“恩”，最終形成以情動(dòng)情的情感教育、以德報(bào)恩的道德教育以及以人為本的生命教育。
一、“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)缺失現(xiàn)狀
我國(guó)自2008年以來，“90后”成為了高校大學(xué)生的主體。他們思想獨(dú)立開放、個(gè)性鮮明張揚(yáng)、敢于直面現(xiàn)實(shí)和注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們思想狀況的主流是積極向上的，為社會(huì)注入了新鮮的血液。但是，同時(shí)也存在著叛逆而幼稚、缺少團(tuán)隊(duì)精神和自我管理能力、感恩意識(shí)淡漠等不容忽視的問題。“90后”大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，生活在較為優(yōu)越的家庭環(huán)境，家庭教育理念過于現(xiàn)實(shí)；身處在復(fù)雜的社會(huì)中，面臨著多元的價(jià)值取向和道德追求，缺乏理性思維能力。這些原因?qū)е铝恕?0后”大學(xué)生感恩意識(shí)缺失，具體表現(xiàn)在以下幾方面：
1.家庭層面，孝親觀念薄弱
尊重長(zhǎng)輩、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家學(xué)說稱“孝”是所有美德的本源，一切教化皆由此產(chǎn)生，子女以孝的形式回饋父母之恩。然而，現(xiàn)今的大學(xué)生中，“一位辛酸父親的來信”事件屢見不鮮，孝道之舉不盡如人意。子女往往從父母身上索取得多，回饋得少；不能正確理解父母，過度攀比造成抱怨父母，甚至做出傷害父母的事情。
2.學(xué)校層面，培育之恩缺失
尊重教師早已成為尊重人才、尊重知識(shí)和尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)，反映著社會(huì)的精神文明水平。“90后”大學(xué)生多數(shù)能夠珍惜上學(xué)機(jī)會(huì)，對(duì)家人和社會(huì)的幫助懂得感恩，但是也存在著漠視師恩的現(xiàn)象，如不尊重老師、隨意缺課遲到、上課不聽講、隨意進(jìn)出課堂；對(duì)母校的情感淡漠的現(xiàn)象，如在上學(xué)和就業(yè)的過程中把出現(xiàn)問題的責(zé)任歸咎于學(xué)校、對(duì)學(xué)校的事情漠不關(guān)心、對(duì)母校感恩之心淡薄等。
3.社會(huì)層面，回饋意識(shí)淡薄
馬克思曾經(jīng)指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”人是社會(huì)的人，不能獨(dú)立于社會(huì)而單獨(dú)存在，由于千絲萬縷的關(guān)系而樂意為他人而活，恩情便是維系這種關(guān)系的倫理和道德情愫，進(jìn)而支撐起一個(gè)社會(huì)。但是在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，受社會(huì)上的一些利己主義和功利主義思潮的沖擊，部分“90后”大學(xué)生缺乏公民主體意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感不強(qiáng)，理想信念缺失。他們認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們不公，把不良現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)主流，把國(guó)家、集體和社會(huì)的幫助當(dāng)成是理所當(dāng)然的，存在著誠(chéng)信缺失、拖欠助學(xué)貸款等現(xiàn)象，對(duì)自然甚至存在著掠奪式的心理。
二、“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因分析
1.自身感恩意識(shí)淡薄
“90后”大學(xué)生正處于生理發(fā)育的成熟期和心理發(fā)展的過渡期。抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性，情緒情感逐漸豐富但波動(dòng)性大，自我意識(shí)強(qiáng)但發(fā)展不夠成熟，獨(dú)立性與依賴性并存。父母的過度溺愛導(dǎo)致“90后”大學(xué)生容易出現(xiàn)利己主義和享樂主義人生觀，對(duì)待事物缺乏明辨是非的能力，缺少理性支撐，不利于感恩意識(shí)的形成與完善。
2.家庭教育的偏失
家庭教育在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中具有重要的作用，父母是學(xué)生的第一任啟蒙老師。由于物質(zhì)條件的優(yōu)越，父母過度的溺愛導(dǎo)致學(xué)生缺乏自立精神，物質(zhì)上的無限滿足造成學(xué)生始終生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，過著眾星捧月般的生活，無法體會(huì)父母的辛酸。單向的接受導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)父母的孝親和對(duì)家庭的責(zé)任意識(shí)。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)賦予了強(qiáng)烈的欲望，關(guān)注的焦點(diǎn)集中在學(xué)習(xí)成績(jī)上，忽視了對(duì)學(xué)生的感恩教育，這導(dǎo)致部分“90后”大學(xué)生成了“冷漠一代”。
3.高校教育人文關(guān)懷的不足
長(zhǎng)期以來，許多高校的教育更多的是如何通過考試選拔英才，忽視了受教育者應(yīng)受的人文關(guān)懷。在實(shí)施教育的過程中，始終把培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和應(yīng)用能力放到核心的位置上，忽視人文精神的培養(yǎng)。例如，在具體教育內(nèi)容的安排上，忽視人文課程的安排，甚至出現(xiàn)削減課時(shí)的現(xiàn)象；在人文素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，僵化的理論缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，學(xué)生在接受感恩教育的過程中沒有達(dá)到預(yù)期的效果；有些教師甚至把對(duì)學(xué)生的感恩教育當(dāng)成是思想政治理論課教師和學(xué)管工作隊(duì)伍的責(zé)任，部門人員之間缺乏聯(lián)動(dòng)機(jī)制。
4.社會(huì)環(huán)境不良因素的影響
“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，受到諸多因素的影響，如網(wǎng)絡(luò)傳播方式、文化多元、價(jià)值取向及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下存在功利主義傾向。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)為社會(huì)帶來了生機(jī)和活力，但是也帶來一些負(fù)面影響。損人利己和唯利是圖等現(xiàn)象給正值人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的“90后”大學(xué)生帶來極其惡劣的影響。部分“90后”大學(xué)生價(jià)值觀念出現(xiàn)偏頗，物化和異化現(xiàn)象嚴(yán)重，注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽視個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。其次，社會(huì)輿論和大眾傳媒的誤導(dǎo)。由于多元文化的沖擊，部分網(wǎng)絡(luò)新聞和影視作品在制作上為了吸引眼球缺乏對(duì)“90后”大學(xué)生精神上的鼓舞、心靈上的啟迪和情感上的促動(dòng)，甚至一些不良現(xiàn)象在“90后”大學(xué)生心里形成了暗示效應(yīng)，社會(huì)的正能量在缺乏明辨是非能力的“90后”大學(xué)生身上不能更好地發(fā)揮作用。
三、加強(qiáng)“90后”大學(xué)生感恩教育的對(duì)策分析
“90后”大學(xué)生進(jìn)行感恩教育應(yīng)提倡學(xué)校、家庭、社會(huì)和個(gè)人“四位一體”的教育機(jī)制，不斷從識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩五個(gè)層面加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的感恩教育。
1.注重將感恩教育滲透到高等教育的各個(gè)環(huán)節(jié)
感恩教育是思想政治教育工作的重要內(nèi)容。高校要把感恩教育納入到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。首先應(yīng)加強(qiáng)教師對(duì)感恩教育的重視。感恩教育既是思想政治工作者的責(zé)任，同時(shí)也是全體教師的責(zé)任。教師要通過潛移默化的方式對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，充分發(fā)揮高校全員育人作用。其次要加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的人文精神關(guān)懷，在校園文化活動(dòng)中不斷提高其人文素養(yǎng)和感恩意識(shí)，為識(shí)恩、知恩提供理性支撐，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)化的作用。再次要不斷提高“90后”大學(xué)生的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)。通過開展社會(huì)調(diào)查、勤工儉學(xué)和志愿者服務(wù)等活動(dòng)，讓“90后”大學(xué)生真正體會(huì)到感恩與施恩。
2.重視家庭熏陶的基礎(chǔ)性教育引導(dǎo)作用
家庭是社會(huì)的基本組成單位。家庭教育對(duì)“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)具有十分重要的作用。首先父母要轉(zhuǎn)變思想，控制過度的溺愛，教育“90后”大學(xué)生在接受“恩”的同時(shí)更要給予回饋“恩”，懂得在家庭生活中關(guān)心體貼家人。其次父母要更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)從注重智育到德育的轉(zhuǎn)化，積極培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和親社會(huì)行為，促進(jìn)“90后”大學(xué)生在人際交往和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)感恩意識(shí)，讓“90后”大學(xué)生在細(xì)節(jié)中感悟到施恩的幸福感。
3.凈化社會(huì)環(huán)境，為學(xué)生健康成長(zhǎng)營(yíng)造感恩教育氛圍
社會(huì)輿論是道德的守護(hù)神。社會(huì)應(yīng)該立足公正合理的獎(jiǎng)罰制度，發(fā)揮榜樣的影響作用，激勵(lì)“90后”大學(xué)生感受人間溫暖。社會(huì)應(yīng)該積極發(fā)揮大眾傳媒的導(dǎo)向作用，以正確的輿論影響人，使知恩、感恩、報(bào)恩成為主流的輿論共識(shí)，發(fā)揮正能量的作用，營(yíng)造感恩的社會(huì)風(fēng)尚，建立一個(gè)充滿感恩與博愛的和諧社會(huì)。
4.提升“90后”大學(xué)生自身素養(yǎng)
感恩教育要取得成效，除了學(xué)校、家庭和社會(huì)的影響外，更主要的是大學(xué)生要有自我提高、自我發(fā)展的成長(zhǎng)意識(shí)，積極主動(dòng)地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而培養(yǎng)自己的感恩品質(zhì)。勤于學(xué)習(xí)，提高感恩意識(shí)。提高感恩認(rèn)識(shí)是培養(yǎng)良好感恩品質(zhì)的基礎(chǔ)。一個(gè)人只有獲得真知才能更好地把握自己，提高明辨是非的能力，分清善惡，懂得感恩。勇于實(shí)踐，升華感恩情感。社會(huì)實(shí)踐不僅是智慧的源泉，而且也是道德的源泉，人們的感恩品質(zhì)正是在社會(huì)實(shí)踐和待人處事的過程中不斷形成與完善的，并且升華為個(gè)人的感恩情感。做到“慎獨(dú)”，養(yǎng)成感恩習(xí)慣?！?0后”大學(xué)生要經(jīng)常反思自己的言行，自覺糾正言行偏差，完成從自發(fā)到自覺、從他律到自律的轉(zhuǎn)變，從而不斷提高自身的感恩意識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
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10年我?guī)н^一個(gè)學(xué)生，任課老師反映他很聰明。但他整天無所事事，萎靡不振，學(xué)習(xí)不用心，成績(jī)很一般。于是我去教導(dǎo)他，學(xué)生說自己并非學(xué)不懂，也不是沒時(shí)間，只是不想學(xué)。因?yàn)椴恢缹碛惺裁从?，現(xiàn)在能應(yīng)付過去就行了，以后用時(shí)再努力學(xué)也不遲。我們師生爭(zhēng)論了很長(zhǎng)時(shí)間，誰也不能說服誰。
這不是一個(gè)個(gè)別現(xiàn)象，而是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象，針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，我在班級(jí)中廣泛開展了學(xué)生學(xué)習(xí)方法講座、感恩教育、專業(yè)教育、就業(yè)教育、品行教育……并時(shí)常與家長(zhǎng)溝通，取得了家長(zhǎng)的全力支持，方法活動(dòng)用盡了，但收效甚微。沒想到12年該生到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)后，他完全變了一個(gè)人。在回母校領(lǐng)畢業(yè)證時(shí)，他對(duì)我說，在學(xué)校時(shí)你為什么不嚴(yán)格要求我，我不聽話，你應(yīng)該像老爸一樣打我的！我感覺到非常震撼，學(xué)校教育花了那么多的精力都不能解決的問題，為什么現(xiàn)在他能立時(shí)明白過來呢？經(jīng)過交談最終我明白這是企業(yè)文化的使然。
這件事對(duì)我感觸很深，在學(xué)生成長(zhǎng)過程中，企業(yè)文化的作用是校園文化、學(xué)校教育所不能及的。盡管學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，有專門的教育人員，有成套的教育管理體系，但學(xué)生到學(xué)校來學(xué)習(xí)受教育是交學(xué)費(fèi)的，是消費(fèi)主體，約束力大多針對(duì)學(xué)校，而對(duì)學(xué)生的約束力太少。相反，學(xué)生到企業(yè)訂崗實(shí)習(xí)是拿報(bào)酬的。企業(yè)文化的約束力主要針對(duì)員工（實(shí)習(xí)學(xué)生），學(xué)生的企業(yè)行為直接與工資薪金掛鉤。這就使許多校園文化辦不到的事情，企業(yè)文化很簡(jiǎn)單可以辦到。比如；男同學(xué)的留長(zhǎng)發(fā)，染發(fā)問題。在學(xué)校，老師只能根據(jù)校園文化的要求，一味勸說，不能強(qiáng)求。結(jié)果是老師磨破了嘴皮子，學(xué)生依然我行我素，能混且混，很難纏。而企業(yè)文化就可輕而易舉地辦到了，因?yàn)樗麄兒苊靼?，不按企業(yè)文化要求做就扣除工資薪金。這樣的例子很多，比如：讓學(xué)生穿校服難，但員工穿工作服就好辦；在學(xué)校愛遲到，在企業(yè)就能做到不遲到；在學(xué)校內(nèi)務(wù)需老師檢查，在企業(yè)就會(huì)自覺整好........這些現(xiàn)象都體現(xiàn)了學(xué)校教育，乃至校園文化的尷尬。使我們這些教育工作者不得不嘆服企業(yè)文化的巨大作用，也不得不承認(rèn)職業(yè)教育與企業(yè)需求的脫節(jié)，使本來學(xué)習(xí)興趣就不大的中職生失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)效果就可想而知了。
因此，作為新時(shí)代職業(yè)教育者，我們有責(zé)任，有義務(wù)以校園文化、學(xué)校教育為主導(dǎo)，以企業(yè)需求為導(dǎo)向，學(xué)校教育滲透企業(yè)文化，堅(jiān)持校企一體化教育教學(xué)模式，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以期他們將來成為企業(yè)優(yōu)秀技術(shù)人才。
校企一體化全面提高中等職業(yè)學(xué)校教育質(zhì)量應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
1. 轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效的辦學(xué)理念 教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育改革的先導(dǎo)，發(fā)展職業(yè)教育也是如此。中等職業(yè)教育要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立“實(shí)際，實(shí)用，實(shí)效”的辦學(xué)理念。實(shí)際，就是要符合當(dāng)?shù)匕l(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的需要與可能。實(shí)用，就是要有能夠?qū)W以致用的專業(yè)技術(shù)，符合企業(yè)生產(chǎn)需要。實(shí)效，就是要學(xué)有成效。中等職業(yè)教育不僅在教學(xué)中，要以學(xué)生為中心、為主體，充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生，因材施教，而且要主動(dòng)和學(xué)生一起走出校門，深入企業(yè)，了解企業(yè)對(duì)人才的需求狀況，有針對(duì)性的培訓(xùn)企業(yè)急需的、有綜合素質(zhì)的、動(dòng)手及實(shí)踐能力強(qiáng)的專業(yè)技能人才。甚至可以開展校企合作訂單式工學(xué)結(jié)合教育。
2. 強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè) 專職教師是中職學(xué)校教學(xué)的骨干，是提高教學(xué)質(zhì)量的主要依靠力量。因此。一方面要鼓勵(lì)中職教師大膽進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，另一方面還要激勵(lì)他們參加各種培訓(xùn)，提高教師的實(shí)踐技術(shù)水平。同時(shí)，積極拓寬職教師資來源渠道，努力擴(kuò)大雙師型教師隊(duì)伍規(guī)模，面向社會(huì)公開招聘具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)技術(shù)人員和技能人才，擔(dān)任專業(yè)教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師。也可以根據(jù)專業(yè)要求聘請(qǐng)企業(yè)技術(shù)人員擔(dān)任專業(yè)老師。
3. 大膽進(jìn)行教材教法改革 目前所用的中職教材內(nèi)容陳舊，嚴(yán)重滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展，而且過于強(qiáng)調(diào)理論性，缺乏實(shí)用性。 中等職業(yè)學(xué)校教材建設(shè)必須充分體現(xiàn)“以能力為本位，以學(xué)生為主體，以企業(yè)需求為導(dǎo)向”的指導(dǎo)思想，教材內(nèi)容要緊密聯(lián)系實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)的過程。在內(nèi)容和體系構(gòu)架上，要徹底打破傳統(tǒng)教材形式的影響，大膽進(jìn)行從形式到實(shí)質(zhì)的改革創(chuàng)新，要從過去大綱規(guī)定什么內(nèi)容就組合什么內(nèi)容轉(zhuǎn)到學(xué)生易學(xué)到什么內(nèi)容，企業(yè)需要什么內(nèi)容就組合什么內(nèi)容；從學(xué)生應(yīng)學(xué)到什么內(nèi)容安排什么內(nèi)容落實(shí)到學(xué)生能學(xué)好什么內(nèi)容安排什么內(nèi)容。教學(xué)中提倡采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、模擬企業(yè)活動(dòng)的情景教學(xué)法。
關(guān)鍵詞 學(xué)風(fēng) 制度 思想教育
中圖分類號(hào)：G71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-7661（2011）09-0003-02
一、以管理促進(jìn)學(xué)風(fēng)
（一）建立和完善關(guān)于加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制
成立以系主任、黨總支書記為組長(zhǎng)，系副主任和副書記為副組長(zhǎng)，班主任、輔導(dǎo)員及學(xué)生干部為成員的學(xué)風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，具體領(lǐng)導(dǎo)系部學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的開展情況，使得系部學(xué)風(fēng)建設(shè)嚴(yán)格按照院系各項(xiàng)學(xué)生教育工作的要求和計(jì)劃開展。每周系部都會(huì)召開一次學(xué)生工作例會(huì)，由系黨總支書記和副書記主持，輔導(dǎo)員老師參加，討論近階段學(xué)生管理工作存在的問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，處理問題，部署下一階段將要進(jìn)行的活動(dòng)和工作。
系部學(xué)風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制圖
（二）加強(qiáng)思想教育工作，以統(tǒng)領(lǐng)學(xué)風(fēng)建設(shè)
學(xué)風(fēng)建設(shè)最內(nèi)在的因素是學(xué)生能夠自覺、自主的學(xué)習(xí)。目前影響學(xué)風(fēng)的一個(gè)重要原因就是部分學(xué)生沒有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。為此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育工作顯得尤為必要。
1．開設(shè)輔導(dǎo)員系列講座
本著“以學(xué)生為本，為學(xué)生服務(wù)”的宗旨，在系部開設(shè)了輔導(dǎo)員系列講座活動(dòng)，輔導(dǎo)員分別從法制安全、就業(yè)指導(dǎo)、心理健康等方面對(duì)全系各個(gè)班級(jí)輪流開設(shè)講座。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例和視頻短片都能使學(xué)生從多方面接受教育，幫助學(xué)生提高其自理、自律、自制能力，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。
2．召開班主任工作會(huì)議
每?jī)芍苷匍_一次班主任工作會(huì)議，向班主任強(qiáng)調(diào)學(xué)風(fēng)、安全、心理健康等方面的注意事項(xiàng)，并要求班主任按照系部安排的政治學(xué)習(xí)的計(jì)劃開好每次班會(huì)。要求各班主任每周至少一次深入到學(xué)生宿舍中去，了解學(xué)生的思想脈搏，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、存在的困惑，關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，切實(shí)解決學(xué)生中存在的實(shí)際問題。
3．貫徹落實(shí)輔導(dǎo)員與學(xué)生談話制度
輔導(dǎo)員每周對(duì)曠課、遲到、早退及晚歸、夜不歸宿的學(xué)生進(jìn)行思想教育，并做好談話記錄。
4．開展誠(chéng)信教育
每學(xué)期至少開展一次以“誠(chéng)信考試”為主題的考風(fēng)、考紀(jì)動(dòng)員大會(huì)，利用國(guó)旗下講話，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想教育。同時(shí)，通過嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，近年來我系學(xué)生考試違紀(jì)的現(xiàn)象已經(jīng)逐步減少。
（三）加強(qiáng)制度建設(shè)，構(gòu)建并不斷完善學(xué)風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制
制度建設(shè)和嚴(yán)格管理是學(xué)風(fēng)建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)。以嚴(yán)格的組織紀(jì)律和規(guī)章制度來約束學(xué)生，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)、生活條例，嚴(yán)格按照《大學(xué)生手冊(cè)》及學(xué)院關(guān)于學(xué)生各方面的規(guī)章來做。
1．規(guī)范管理學(xué)生電腦進(jìn)公寓
針對(duì)學(xué)生帶電腦進(jìn)公寓的情況越來越多，為了規(guī)范學(xué)生宿舍內(nèi)計(jì)算機(jī)的使用和管理，維護(hù)學(xué)生宿舍正常的學(xué)習(xí)和生活秩序，真正發(fā)揮計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的功能，結(jié)合系部實(shí)際情況，特制定了《學(xué)生宿舍計(jì)算機(jī)管理的補(bǔ)充規(guī)定》。學(xué)生帶電腦進(jìn)公寓必須執(zhí)行相應(yīng)的申請(qǐng)、審批和登記制度。輔導(dǎo)員利用早上和晚上的時(shí)間對(duì)公寓定期進(jìn)行檢查，若發(fā)現(xiàn)有學(xué)生逃課打游戲、宿舍衛(wèi)生情況特別差、晚上熄燈后使用計(jì)算機(jī)，影響他人正常學(xué)習(xí)和休息者、學(xué)習(xí)成績(jī)明顯下降者，系部將給予通報(bào)批評(píng)，并取消其在宿舍內(nèi)使用計(jì)算機(jī)的資格。
2．完善先進(jìn)班級(jí)評(píng)比制度
在各年級(jí)、班級(jí)之間進(jìn)行學(xué)風(fēng)評(píng)比（包括早鍛煉、課堂紀(jì)律、早晚自習(xí)紀(jì)律、政治學(xué)習(xí)和寢室衛(wèi)生等有關(guān)學(xué)風(fēng)建設(shè)方面），并每周公布評(píng)比結(jié)果，對(duì)學(xué)風(fēng)良好的年級(jí)、班級(jí)或個(gè)人給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)違紀(jì)面較大，違紀(jì)次數(shù)多的班級(jí)或個(gè)人給予通報(bào)批評(píng)或紀(jì)律處分，同時(shí)作為每學(xué)期先進(jìn)班級(jí)考核的主要依據(jù)之一。
二、以環(huán)境培育學(xué)風(fēng)
（一）積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍
1．表彰先進(jìn)，樹立榜樣
為進(jìn)一步加強(qiáng)全系班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，鼓勵(lì)先進(jìn)，系部充分利用獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比、表彰大會(huì)等契機(jī)，大力宣傳，營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。新學(xué)期開始，根據(jù)獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比條例，認(rèn)真做好各項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金制度、條例、辦法的政策宣傳工作，體現(xiàn)公平、公正、公開的原則，保證獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選的公正性。通過召開表彰大會(huì)，鼓勵(lì)先進(jìn)，樹立典型，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取。
2．關(guān)心弱勢(shì)群體
通過積極為學(xué)生爭(zhēng)取勤工助學(xué)崗位，指導(dǎo)幫助學(xué)生申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款，公開、公平分配學(xué)校各種補(bǔ)助等措施，幫助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生解決實(shí)際情況和思想上的負(fù)擔(dān)。輔導(dǎo)員、班主任還經(jīng)常與學(xué)習(xí)成績(jī)差和有心理障礙的困難學(xué)生交流，定期召開貧困生座談會(huì)，幫助他們樹立信心，調(diào)整心態(tài)，改善學(xué)習(xí)方法，逐步提高學(xué)習(xí)成績(jī)與綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)他們通過學(xué)習(xí)來改變命運(yùn)。
3．傳經(jīng)驗(yàn)之道，解學(xué)習(xí)之惑
為了解決同學(xué)們?cè)谟⒄Z和計(jì)算機(jī)備考過程中遇到的困難及問題，提高學(xué)生英語和計(jì)算機(jī)考試的通過率，系部定期組織學(xué)生召開學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和大學(xué)生信息技術(shù)論壇等活動(dòng)，讓一些成功通過英語四六級(jí)考試和計(jì)算機(jī)二級(jí)三級(jí)考試的同學(xué)把自己成功備考的一些經(jīng)驗(yàn)和方法傳授給其他同學(xué)。通過交流，讓更多的學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)備考必須要有決心、信心和恒心，從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
（二）完善督察制度，拓寬溝通渠道
為了進(jìn)一步了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況，細(xì)致深入地開展好學(xué)生工作，計(jì)劃組織開展了系領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)老師與學(xué)生面對(duì)面交流活動(dòng)。系書記分別對(duì)學(xué)生黨員、學(xué)生干部、樓層長(zhǎng)、系貧困生開設(shè)了座談會(huì)，會(huì)上，學(xué)生干部代表暢所欲言，就貧困生存在的思想問題、學(xué)生黨員應(yīng)發(fā)揮的作用、晚自習(xí)管理和宿舍管理等方面的問題與系領(lǐng)導(dǎo)深入交流。對(duì)于學(xué)生干部代表反映的問題，系領(lǐng)導(dǎo)予以解答。系主任就學(xué)生在學(xué)習(xí)和將來就業(yè)中存在的一些困惑給予指導(dǎo)。教研室主任和專業(yè)老師又分別對(duì)各專業(yè)的部分學(xué)生進(jìn)行了面對(duì)面的交流。此次活動(dòng)，切實(shí)拉近了師生距離，有效加深了師生感情；進(jìn)一步鞏固和穩(wěn)定了學(xué)生的專業(yè)思想，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了同學(xué)們學(xué)好專業(yè)的積極性、主動(dòng)性，是信息系圍繞學(xué)風(fēng)建設(shè)、以人為本的具體表現(xiàn)。
（三）以校園文化活動(dòng)為載體，搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)
1．開展“主題班會(huì)觀摩課”活動(dòng)
主題班會(huì)一直是學(xué)生思想教育工作中的一大特色，為讓學(xué)生感受責(zé)任，學(xué)會(huì)感恩，對(duì)未來做好規(guī)劃，系部各班精心準(zhǔn)備、積極部署，順利開展了感恩、職業(yè)規(guī)劃等主題班會(huì)系列活動(dòng)。班會(huì)緊緊圍繞主題，內(nèi)容豐富，形式多樣，系部領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師、班主任、輔導(dǎo)員作為嘉賓出席了班會(huì)，見證了同學(xué)的成長(zhǎng)。活動(dòng)中，不少同學(xué)流下感動(dòng)的淚水，并表示一定要好好學(xué)習(xí)，用自己的優(yōu)異表現(xiàn)回報(bào)老師與父母。主題活動(dòng)增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，加深了同學(xué)之間的了解，有利于優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)，讓更多的同學(xué)懂得了感恩，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，追求自己的夢(mèng)想。
2．社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合
為貫徹學(xué)院“工學(xué)結(jié)合”的指導(dǎo)思想，利用暑假和寒假組織學(xué)生參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。開學(xué)后系部又召開了暑期社會(huì)實(shí)踐交流大會(huì)，讓優(yōu)秀員工給在校學(xué)生分享打工的體會(huì)，看似平凡的工作崗位背后凝聚著很多的辛勤汗水。許多同學(xué)都用自己勤勞的雙手賺取了人生當(dāng)中的第一份工資，切身體會(huì)到賺錢的不容易，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在擁有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。系部又利用校外實(shí)習(xí)基地，聯(lián)系用人單位來做培訓(xùn)，讓學(xué)生能參與到公司項(xiàng)目的運(yùn)作中，讓學(xué)生從實(shí)踐中感受真知。
三、以典型推動(dòng)學(xué)風(fēng)
（一）建立一支優(yōu)秀的學(xué)生干部隊(duì)伍
學(xué)生骨干是學(xué)風(fēng)建設(shè)的排頭兵，為充分發(fā)揮學(xué)生干部的表率作用，系部一向重視學(xué)生干部的成長(zhǎng)和培養(yǎng)工作。通過團(tuán)學(xué)雙代會(huì)，做好學(xué)生干部選拔工作。對(duì)新上任的副班主任、學(xué)生干部定期進(jìn)行培訓(xùn)，切實(shí)發(fā)揮他們?cè)凇白晕夜芾?、自我教育、自我服?wù)”中的作用。
（二）加強(qiáng)學(xué)生黨建工作，以黨建促進(jìn)學(xué)風(fēng)
將學(xué)習(xí)條件作為發(fā)展學(xué)生黨員的先決條件。學(xué)生申請(qǐng)入黨首先要具備明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。將學(xué)風(fēng)建設(shè)視為學(xué)生黨員的責(zé)任和義務(wù)，要求全體學(xué)生黨員發(fā)揮模范帶頭作用，積極投身學(xué)風(fēng)建設(shè)中。在學(xué)生公寓正式掛牌成立黨員服務(wù)站，每天安排學(xué)生黨員在服務(wù)站值班，旨在增強(qiáng)黨支部與廣大學(xué)生的聯(lián)系，及時(shí)幫助學(xué)生解決思想、學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的問題，協(xié)助物業(yè)做好公寓的安全穩(wěn)定工作。輔導(dǎo)員定期給學(xué)生黨員召開黨員大會(huì)，鼓勵(lì)并號(hào)召學(xué)生黨員要充分發(fā)揮模范帶頭作用，督促一些學(xué)習(xí)較差的學(xué)生搞好學(xué)習(xí)，以點(diǎn)帶面促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。
（三）發(fā)揮榜樣作用，促進(jìn)提高
在學(xué)院和系部的共同培養(yǎng)下，學(xué)院優(yōu)秀校友不斷涌現(xiàn)，通過定期組織優(yōu)秀校友回到母校召開校友報(bào)告會(huì)，讓更多的學(xué)生體會(huì)到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，看到了自己存在的差距，明確了自己今后的努力目標(biāo)，以優(yōu)秀學(xué)子為楷模，不斷提高自身能力和素質(zhì)。
學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性系統(tǒng)工程，學(xué)院通過“三位一體”的長(zhǎng)效機(jī)制，全面加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，取得了較為顯著的成績(jī)。時(shí)代的進(jìn)步對(duì)人才培養(yǎng)提出了新目標(biāo)，也給高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)賦予了新內(nèi)涵。我們將認(rèn)清這一新形勢(shì)，不斷總結(jié)學(xué)風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，努力探索學(xué)風(fēng)建設(shè)的新思路。
參考文獻(xiàn)：
[1]李嵐冰，律明.對(duì)新時(shí)期高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的思考[J].中國(guó)科學(xué)教育，2008，（17）.
（一）開放性
新媒體是一個(gè)開放性的交流平臺(tái)，公眾可以在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)對(duì)任何人通過傳播媒介表達(dá)自己的情感、態(tài)度或觀點(diǎn)。比如，通過發(fā)送短信息、網(wǎng)絡(luò)微信群聊和博客日志等。與此同時(shí)，參與者也不可避免地接受來自外界的評(píng)價(jià)、建議等方面信息的影響。這種交流平臺(tái)不僅完成了交流互動(dòng)，而且拓寬了公眾的參與度，突破了傳統(tǒng)主流媒體發(fā)言的局限性。高校感恩教育要取得實(shí)效，必須借助新媒體的開放性傳播優(yōu)勢(shì)，把學(xué)校實(shí)施感恩教育的重大意義、制度設(shè)置、感人事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行公開宣傳，使大學(xué)生成為積極、熱情的參與者。此外，在感恩教育主體方面，只依靠學(xué)校單方面作出努力的封閉式教育，不符合新媒體時(shí)代的發(fā)展要求，必須重新整合各種教育力量，把家庭、社會(huì)和學(xué)校有機(jī)地結(jié)合起來，拓寬教育平臺(tái)。
（二）平等性
新媒體給公眾創(chuàng)造了一個(gè)信息平等交匯的空間，每一個(gè)人在遵守法律的前提下都可以發(fā)出屬于自己的聲音。在觸及敏感話題，溝通交流的雙方甚至多方同時(shí)可以把年齡、性別、身份、地域和種族等基本情況隱藏，在這樣虛擬的情境下，沒有傳統(tǒng)的等級(jí)觀念的束縛，人與人之間的關(guān)系簡(jiǎn)單化，實(shí)現(xiàn)了精神層面的相對(duì)平等。高校感恩教育是在平等的環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn)，教育者和受教育者之間的關(guān)系是平等的。馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”在新媒體的影響下，大學(xué)生追求自由、民主和平等的心理特點(diǎn)更為突出，他們需要被尊重和肯定，在生活細(xì)微處感受到人性的溫暖。平等、和諧的人際交往氛圍有利于消除大學(xué)生的逆反心理，而新媒體虛擬的社交環(huán)境，為大學(xué)生感受愛和傳播愛積極、熱情、團(tuán)結(jié)地走到一起提供了可能。因此，平等的教育者和受教育者之間的關(guān)系是高校進(jìn)行感恩教育取得實(shí)效的重要前提。
（三）多樣性
新媒體是一個(gè)承載著復(fù)雜多樣信息資源的廣闊平臺(tái)。大學(xué)生可以通過QQ、微信、微博、網(wǎng)絡(luò)門戶等眾多渠道接觸各種文化和思想，并深受影響；同時(shí)他們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)視頻直播、文字同步互動(dòng)、短信即時(shí)群發(fā)等傳播方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度和利益訴求，向外界輸出自己的聲音。這種多渠道、多方式的信息傳播和互動(dòng)，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來便利，同時(shí)也給高校感恩教育帶來挑戰(zhàn)。高校要搶占新媒體陣地，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和提高感恩意識(shí)，必須適應(yīng)和掌握新媒體的特點(diǎn)，主動(dòng)開發(fā)和整合學(xué)校教育資源，豐富感恩教育的途徑和方式，吸引廣大學(xué)生積極參與。新媒體注重于服務(wù)大眾，提高用戶體驗(yàn)，這個(gè)特點(diǎn)要求高校在進(jìn)行感恩教育時(shí)必須考慮學(xué)生的感受，不能采取單向強(qiáng)制性灌輸?shù)氖侄?，?yīng)該采取多樣化的信息傳播形式、顯性與隱性有機(jī)結(jié)合的教育方法，使高校感恩教育生動(dòng)活潑。
（四）及時(shí)性
新媒體的“新”是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，主要體現(xiàn)在信息傳播的快速、及時(shí)。傳統(tǒng)媒體在傳播信息時(shí)要經(jīng)歷人為操作的呈遞環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)的完成需要花費(fèi)一定的時(shí)間，在這個(gè)意義上說不具有時(shí)效性。而新媒體可以在第一時(shí)間把信息傳播到世界的每一個(gè)角落，它改變的不僅是空間，而且還有時(shí)間。這種改變有利于人們對(duì)信息做出快速反應(yīng)，對(duì)突發(fā)事件和重大問題都有較多時(shí)間進(jìn)行討論和思考。在新媒體時(shí)代，高校感恩教育實(shí)效的取得必須重視信息的及時(shí)傳播和輿論的引導(dǎo)。就信息傳遞的效率而言，可以最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，提高活動(dòng)參與度，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)感恩教育的意義。當(dāng)校園涌現(xiàn)感恩事跡，學(xué)生們會(huì)在第一時(shí)間參與討論并發(fā)表看法，學(xué)校應(yīng)該運(yùn)用新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)及時(shí)引導(dǎo)輿論，把感恩事跡的閃光點(diǎn)迅速傳播，形成校園正能量，使感恩教育具有感染力和吸引力。
二、新媒體時(shí)代高校感恩教育環(huán)境的構(gòu)建
新媒體熱潮強(qiáng)勢(shì)席卷校園對(duì)感恩教育提出新挑戰(zhàn)和新要求。任何新事物的產(chǎn)生都是一把雙刃劍，新媒體在校園的廣泛應(yīng)用，一方面給大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上提供便利，另一方面，也給大學(xué)生感恩教育環(huán)境的構(gòu)建帶來挑戰(zhàn)。高校必須把握新媒體形式下感恩教育的新特點(diǎn)，善于借力新媒體優(yōu)勢(shì)，通過完善制度、培育校園文化、優(yōu)化輿論、搭建實(shí)踐平臺(tái)、強(qiáng)化四者合作等措施，順應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展要求構(gòu)建高校感恩教育新環(huán)境。
（一）制度環(huán)境：建立相關(guān)制度，完善感恩體系
新媒體下高校相關(guān)制度的建立是高校感恩教育取得實(shí)效的重要基礎(chǔ)，是高校在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中所形成的價(jià)值觀的體現(xiàn)，是高校教育理念得以落實(shí)和大學(xué)生健全人格得以實(shí)現(xiàn)的有力保障。應(yīng)對(duì)新媒體的日新月異，必須建立有章可循的制度體系。加強(qiáng)制度建設(shè)，主要有兩方面的需要：一方面，明確思路、原則、方法、機(jī)制等，為感恩教育正常運(yùn)行提供條件。高校感恩教育制度的建立，著眼于我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和文化的傳承，從指導(dǎo)思想、工作方法、運(yùn)行機(jī)制到人員構(gòu)成、資金配備、活動(dòng)方案等為感恩教育的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。同時(shí)，要進(jìn)一步完善感恩教育的評(píng)估體系。在新媒體時(shí)代，信息快速涌現(xiàn)、傳播，網(wǎng)絡(luò)交流呈現(xiàn)情景虛擬化和參與大眾化，感恩教育評(píng)估體系要順應(yīng)時(shí)代要求，不斷完善和充分發(fā)揮自身功能。感恩教育是否取得成效，必須通過與之相配套的評(píng)估體系來監(jiān)測(cè)，有效的信息反饋才能不斷鞏固感恩教育的成果。另一方面，規(guī)范、激發(fā)、引導(dǎo)大學(xué)生的感恩意識(shí)和行為。“社會(huì)政治制度是政治心理的重要產(chǎn)生根源，不同的社會(huì)政治制度下會(huì)形成不同的政治心理特征。”換言之，社會(huì)成員的心理活動(dòng)會(huì)受到其所處的制度環(huán)境的深刻影響。新媒體的發(fā)展加快了信息與大學(xué)生接觸的頻率，沒有制度的引導(dǎo)，行為和意識(shí)會(huì)偏離軌道、失范。大學(xué)生感恩意識(shí)的提高和行為的體現(xiàn)有賴于感恩教育制度在其中發(fā)揮作用。良好的制度環(huán)境，催人奮進(jìn)、鼓舞精神，激發(fā)、引導(dǎo)大學(xué)生感恩意識(shí)的養(yǎng)成，賦予感恩行為以生命力。另外，制度的運(yùn)行起到“他律”作用，是感恩教育中“自律”的重要補(bǔ)充。在現(xiàn)實(shí)生活中，知恩不報(bào)或忘恩負(fù)義的行為屢見不鮮，因此制度化、規(guī)范化、具體化的感恩教育顯得非常重要。
（二）校園文化環(huán)境：創(chuàng)新感恩主題活動(dòng)，培育校園感恩文化
校園文化不僅是學(xué)校歷史傳統(tǒng)的積淀，而且是學(xué)校個(gè)性風(fēng)格和精神面貌在特定時(shí)期的集中反映，成為自覺不自覺地支配、引導(dǎo)、熏陶大學(xué)生感恩意識(shí)和行為的因素。新媒體時(shí)代，校園文化借助傳播媒介展現(xiàn)前所未有的魅力，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)了大學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，在短時(shí)間內(nèi)營(yíng)造濃郁氛圍。校園感恩主題活動(dòng)的開展和校園人文景觀的建設(shè)是營(yíng)造感恩氛圍的重要渠道。大學(xué)生置身于濃郁的校園文化氛圍和背景之中，自身感恩意識(shí)的養(yǎng)成會(huì)通過長(zhǎng)期的潛移默化的形式來實(shí)現(xiàn)。高校在建設(shè)校園文化環(huán)境的過程中，要始終堅(jiān)持動(dòng)態(tài)環(huán)境和靜態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合，顯性教育和隱性教育有機(jī)統(tǒng)一。開展主題活動(dòng)烘托校園感恩文化氛圍。大學(xué)生是一群對(duì)未來充滿活力、熱情和好奇的年輕人，他們希望通過參與活動(dòng)在舞臺(tái)上展示自己的個(gè)性魅力，表達(dá)個(gè)體的客觀存在；同時(shí)在他們的內(nèi)心也充滿悲憫情懷，對(duì)人間社會(huì)的冷暖極富同情心，容易被愛所感染。這種心理需求與主題活動(dòng)內(nèi)容的契合，可以有效幫助大學(xué)生體悟感恩，增強(qiáng)責(zé)任。比如在網(wǎng)絡(luò)上開展“我要感謝的人和事”博客征文比賽，幫助大學(xué)生挖掘日常生活中一些感人小細(xì)節(jié)，讓善的種子生根發(fā)芽；比如開展“感恩母校，回報(bào)社會(huì)”的網(wǎng)絡(luò)視頻秀，并在學(xué)校網(wǎng)站主頁(yè)鏈接精彩片段，同時(shí)在校園廣告顯示屏上輪回播放，讓學(xué)生意識(shí)到自己的健康成長(zhǎng)離不開學(xué)校的培育、老師的教導(dǎo)和同學(xué)的幫助，讓愛播撒校園的每個(gè)角落；比如設(shè)立“感恩日”等等，在校園形成濃厚的感恩文化氛圍。加強(qiáng)人文景觀建設(shè)渲染校園感恩文化氛圍。蘇霍姆林斯基說“：要讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說話。”校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，校園里的每一座山、一片水、一面墻，甚至每一棵樹木、一條道路、一棟教學(xué)樓辦公樓都有著自己的歷史和故事，它們散發(fā)出來的精神氣質(zhì)和文化氣息感染著每一位大學(xué)生。這些歷史和故事需要講述和傳播，新媒體技術(shù)的功能使這些歷史和故事更加生動(dòng)活潑，更易于受感染和深入人心。比如，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或電子校史館知道了學(xué)校教學(xué)樓等諸多設(shè)施場(chǎng)所的名字的由來，是緣自杰出校友的愛校情懷、社會(huì)熱心人士的助學(xué)善舉、學(xué)校教師模范的顯著功勛等等，讓學(xué)生感受到施恩的榮耀。加強(qiáng)對(duì)校園人文景觀的建設(shè)，就是讓學(xué)生“浸染”于校園感恩文化，對(duì)學(xué)生感恩意識(shí)的養(yǎng)成起到潛移默化的作用。
（三）輿論環(huán)境：強(qiáng)化校園媒體輿論功能，發(fā)揮榜樣的力量
媒體輿論是一面鏡子，對(duì)行為主體的言論和舉止起到即時(shí)的引導(dǎo)、監(jiān)督、評(píng)價(jià)作用。一方面，正面宣傳感恩教育的正能量，弘揚(yáng)崇高的道德品質(zhì)和精神，讓感恩教育的意義和施恩報(bào)恩行為的價(jià)值得到充分的肯定和認(rèn)同。大學(xué)生有崇拜英雄偶像、要求進(jìn)步的心理特征，高校要發(fā)揮新媒體輿論宣傳優(yōu)勢(shì)的導(dǎo)向作用，使先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為在校園輿論中閃耀光芒，讓感恩事跡在大學(xué)生的心中產(chǎn)生共鳴。榜樣的力量會(huì)吸引大學(xué)生從心理和行為上進(jìn)行效仿，進(jìn)而主動(dòng)把愛傳播出去，把感恩意識(shí)傳遞給別人，形成擴(kuò)散效應(yīng)。另一方面，合理利用負(fù)面素材，公開曝光社會(huì)中忘恩的不良行為，在輿論的批判和聲討中對(duì)感恩意識(shí)淡薄或缺失的大學(xué)生起到教育、警示的作用。通過案例教育，使大學(xué)生意識(shí)到知恩不報(bào)或忘恩負(fù)義的不良行為，將承擔(dān)嚴(yán)重后果或付出巨大代價(jià)。知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是大學(xué)生健全人格的重要組成部分。在校園中形成感恩光榮、忘恩可恥的輿論氛圍，能激發(fā)大學(xué)生感恩意識(shí)，培育大學(xué)生成為懂得感恩他人、善于奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚的人。發(fā)揮教師的示范作用，以教師言行激勵(lì)學(xué)生。“榜樣歷來是我國(guó)道德教育的重要途徑，而教師是學(xué)生在學(xué)校中最直接、最有力的榜樣。”教師感恩行為的示范作用不應(yīng)該在感恩教育中缺位，品行端正、知識(shí)淵博、樂善好施的教師深受學(xué)生喜愛，是學(xué)生心目中的榜樣。新媒體的廣泛應(yīng)用，不是疏遠(yuǎn)了彼此的感情，而是拉近了心與心之間的距離。在日常的工作中，教師應(yīng)該用真切、溫暖的情感去幫助和感化學(xué)生，與學(xué)生平等交流和貼心互動(dòng)，對(duì)于當(dāng)面難以啟齒的困難和問題，教師要發(fā)揮新媒體的功能，及時(shí)為學(xué)生排憂解難，在學(xué)生的心靈上播散愛的種子，引導(dǎo)學(xué)生知恩感恩。同時(shí)，高校要通過新媒體等手段積極宣揚(yáng)典型優(yōu)秀的感恩事跡，充分發(fā)揮教師“言傳身教”的示范作用，為感恩教育創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。
（四）實(shí)踐環(huán)境：加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)感恩內(nèi)化
“一個(gè)人的思想品德的狀況如何，主要由社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)，離開了社會(huì)實(shí)踐，任何美妙的方法都培養(yǎng)不出優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。”感恩意識(shí)的形成來源于自身社會(huì)實(shí)踐的情感體驗(yàn)，或者是通過學(xué)習(xí)和效仿他人的行為獲得的心理認(rèn)同。這種體驗(yàn)和認(rèn)同需要再次置于社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，不斷地發(fā)展和深化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在品質(zhì)，即通過實(shí)踐———認(rèn)識(shí)———再實(shí)踐———再認(rèn)識(shí)，周而復(fù)始的過程，最終實(shí)現(xiàn)感恩意識(shí)內(nèi)化。一個(gè)人的道德品質(zhì)和道德人格是否經(jīng)得起社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)，必須要從虛擬的媒體網(wǎng)絡(luò)中走向現(xiàn)實(shí)社會(huì)的田間地頭。大學(xué)生的感恩意識(shí)只有融入社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化成為感恩行為，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他人和社會(huì)，才能在真正意義上從一個(gè)低俗的“自然人”轉(zhuǎn)變成為高尚的“社會(huì)人”。高校要為感恩教育搭建實(shí)踐平臺(tái)。感恩教育要取得實(shí)效，必須“接地氣”，緊密聯(lián)系新媒體時(shí)代的發(fā)展特征和大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，避免出現(xiàn)封閉、抽象、靜止、教條的灌輸現(xiàn)象。社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)的搭建，使大學(xué)生的感恩意識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)開放式地直接對(duì)話，不僅可以檢驗(yàn)、堅(jiān)持、強(qiáng)化乃至升華自身的道德品質(zhì)，而且在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)自身存在的價(jià)值以及感受“送人玫瑰手有余香”的幸福感。比如參與假期“三下鄉(xiāng)”青年志愿者服務(wù)、愛心進(jìn)社區(qū)公益活動(dòng)、大型活動(dòng)的志愿服務(wù)工作以及黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的專業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)調(diào)查等等，這些都需要高校在其中發(fā)揮橋梁作用，有意識(shí)有計(jì)劃有成效滿足大學(xué)生知恩報(bào)恩施恩的內(nèi)在心理需要。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)，把大學(xué)生的感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)緊密融合成為一體，從而內(nèi)化為大學(xué)生在成長(zhǎng)成才過程中所需要的優(yōu)秀道德品質(zhì)和高尚道德人格，使感恩教育煥發(fā)出無窮的魅力。
（五）合作環(huán)境：重視學(xué)校、社會(huì)、家庭、個(gè)人四位一體的合力
感恩教育是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的社會(huì)系統(tǒng)工程。這個(gè)工程不可能純粹地由單方面做出努力就能夠完成，從感恩意識(shí)通過社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)內(nèi)化、升華為道德品質(zhì)到個(gè)人感恩行為的完全實(shí)現(xiàn)，受著諸多因素的交互影響，其中的學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育和個(gè)人自我教育都不可或缺。新媒體充當(dāng)著載體的作用，把各個(gè)因素有機(jī)地結(jié)合起來。不管時(shí)代如何變遷，學(xué)校仍然是大學(xué)生感恩教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)校的正面教育必須與社會(huì)的輿論導(dǎo)向、家庭的氛圍熏陶以及個(gè)人的要求進(jìn)步緊密結(jié)合起來，發(fā)揮合力作用，才能實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果。第一，堅(jiān)持學(xué)校教育為主導(dǎo)。學(xué)校是培育大學(xué)生價(jià)值觀念和情感態(tài)度的重要場(chǎng)所，感恩意識(shí)的養(yǎng)成離不開學(xué)校的正面教育和校園文化的熏陶。學(xué)校在感恩教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用，不僅可以強(qiáng)化大學(xué)生的感恩意識(shí)，而且可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并扭轉(zhuǎn)大學(xué)生對(duì)感恩教育存在的誤區(qū)。第二，優(yōu)化社會(huì)輿論環(huán)境。新媒體時(shí)代，信息得到廣泛的傳播與交流，社會(huì)輿論的渲染給感恩教育帶來了良好的機(jī)遇和巨大挑戰(zhàn)。優(yōu)化社會(huì)輿論環(huán)境，就是充分弘揚(yáng)社會(huì)正能量，極力打擊忘恩負(fù)義等不良行為，規(guī)范新媒體輿論空間，大力宣傳感恩事跡，使溫暖燦爛的陽光照亮大學(xué)生心里的每一個(gè)角落，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀。第三，發(fā)揮家庭教育的情感力量。家庭是一個(gè)人最初的、影響最為直接的成長(zhǎng)環(huán)境。父母在子女心中的高大形象不會(huì)隨日月變幻而黯淡無光。父母的言行舉止一直引導(dǎo)、激勵(lì)大學(xué)生的成長(zhǎng)，起到示范作用。父母對(duì)待他人和事物的溫情、和善就是最好的無聲教育，在特定的情境下，由這一代人傳遞給下一代人。因此和諧的家庭環(huán)境可以孕育一顆向善之心。第四，健全人格的自我要求。事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，是由內(nèi)因和外因共同起作用。新媒體時(shí)代，對(duì)個(gè)體的自我要求提出更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。感恩教育實(shí)效的獲得，不僅是學(xué)校、社會(huì)、家庭共同發(fā)揮合力作用的結(jié)果，更是大學(xué)生要求進(jìn)步的自我實(shí)現(xiàn)。所以，大學(xué)生積極主動(dòng)地參與和配合，是感恩教育得以順利實(shí)施的關(guān)鍵因素。
三、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 出國(guó)勞務(wù) 留守學(xué)生 關(guān)愛 臨時(shí)家長(zhǎng)
【中圖分類號(hào)】G626
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】1006-5962(2012)08(a)－0161－01
近幾年，我國(guó)與韓國(guó)的關(guān)系得到了較大的改善，許多朝鮮族家長(zhǎng)憑借語言優(yōu)勢(shì)和涉外關(guān)系，紛紛到韓國(guó)打工賺錢。在我校，就有不少學(xué)生家長(zhǎng)加入到了這一外出務(wù)工的隊(duì)伍中，于是我校出現(xiàn)了為數(shù)不少的“留守學(xué)生”。今年“留守學(xué)生”的數(shù)量比例更是占到了全校學(xué)生人數(shù)的54％。由于常年親情缺失和家教缺位，“留守學(xué)生”普遍存在著一些令人堪憂的問題。具體表現(xiàn)如下：
(1)非常自我。因缺少關(guān)愛，留守學(xué)生逐漸變得冷漠，不善于表達(dá)自己的想法，缺乏對(duì)親情的認(rèn)識(shí)與人性的感知，自己已經(jīng)不知道如何去愛與被愛。容易出現(xiàn)逆反心理，喜歡和父母對(duì)著干，最終導(dǎo)致以自我為中心，不善于聽取他人正確的意見和建議。
(2)花銷較大。父母常年在國(guó)外打工，為了補(bǔ)償對(duì)孩子的愛，他們會(huì)用金錢滿足孩子的各項(xiàng)需求，隨著年齡的增長(zhǎng)，留守學(xué)生養(yǎng)成了花錢大手大腳的習(xí)慣，根本不體諒父母在國(guó)外工作有多么辛苦與不易。
(3)容易早戀。因?yàn)槿鄙俑改傅墓苁?，留守學(xué)生遇到與自己有相同經(jīng)歷的同學(xué)，容易產(chǎn)生共鳴，雙方的好感日益加深，逐漸形成早戀。
(4)沒有熱情，缺少集體榮譽(yù)感。留守學(xué)生喜歡五行我素，不善于關(guān)心他人，不知如何與他人相處，在班級(jí)出現(xiàn)“不合群”的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致集體意識(shí)較差，不愿意進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，不愿意為集體做貢獻(xiàn)。
(5)沒有學(xué)習(xí)興趣。沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，甚至出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)現(xiàn)象。
上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要有以下幾個(gè)原因：
一是，“留守學(xué)生”多是由爺爺奶奶撫養(yǎng)長(zhǎng)大，祖輩們年齡較大，文化程度較低，再加上“隔輩親”的思想，對(duì)孩子過于溺愛，聽之任之，使孩子在畸形的愛中成長(zhǎng)。
二是，父母外出打工后，長(zhǎng)期的兩地分居導(dǎo)致婚姻破裂，孩子成了一個(gè)被別人踢來踢去的皮球。心理承受能力差的孩子，情緒易波動(dòng)，遇到不順心的事，就會(huì)出現(xiàn)異常舉動(dòng)。例如，我們班的林才俊同學(xué)，父親去法國(guó)打工多年，一直杳無音信，母親獨(dú)自一人撫養(yǎng)他和弟弟，生活過得捉襟見肘。幾年后，久別的父親突然從國(guó)外回來，卻提出要跟母親離婚。母親一時(shí)間難以接受，每天總是以淚洗面，埋怨生活對(duì)自己太不公平。漸漸的，孩子心中也對(duì)父親充滿了仇恨。后來，母親選擇離開傷心地，舉債上韓國(guó)出勞務(wù)，將他和弟弟托付給二姨照顧。日子久了孩子心理出現(xiàn)了抑郁的癥狀。在班級(jí)里沒事歇斯底里的大喊大叫，無緣無故的破壞班級(jí)的桌椅板凳，最讓人擔(dān)心的就是用手砸瓶子的方式來自殘。那么，采用什么方法來改變留守學(xué)生所處的現(xiàn)狀呢，本人通過多年來的不斷摸索和總結(jié)，現(xiàn)將以下幾項(xiàng)有效方法和措施介紹給大家：
1 精心謀劃把工作落實(shí)到實(shí)處
(1)開學(xué)初期，對(duì)班級(jí)“留守學(xué)生”的學(xué)習(xí)、生活等情況進(jìn)行細(xì)致調(diào)查，登記成冊(cè)，研究制定切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)措施，增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
(2)建立家長(zhǎng)制度。由校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶頭包保“留守學(xué)生”中問題最多、監(jiān)護(hù)人難以承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任的學(xué)生，按照“三知、三多、三溝通”即知道學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理狀況，多關(guān)心，多談心，多幫助的職責(zé)，主動(dòng)履行好家長(zhǎng)義務(wù)，正確引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活給予關(guān)心，建立教育記錄單，定期談心教育。在簡(jiǎn)單的“問一問”、“拉一拉”中營(yíng)造了愛的氛圍，尊重“留守學(xué)生”的人格，滋潤(rùn)了他們渴望愛的心靈。
(3)大力加強(qiáng)班主任工作，增進(jìn)班主任的工作責(zé)任心。班主任要經(jīng)常了解“留守學(xué)生”的思想和心理狀況。要爭(zhēng)取與留守學(xué)生的父母進(jìn)行直接對(duì)話，互通信息，及時(shí)通報(bào)孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況。達(dá)到學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的教育，增強(qiáng)對(duì)“留守學(xué)生”的教育合力。
(4)學(xué)校通過共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織，開展“一幫一”、“手拉手”等互助活動(dòng)，增進(jìn)同齡人的了解，彌補(bǔ)親情和關(guān)愛的不足，讓他們對(duì)生活充滿信心。我校還組織了“十大孝順兒女評(píng)選活動(dòng)”、“十大不文明行為大討論”、“綠色網(wǎng)上行動(dòng)”等教育活動(dòng)貫穿整個(gè)活動(dòng)過程，提升了他們的素質(zhì)。
(5)建立(心靈驛站)博客網(wǎng)站，耐心解答“留守學(xué)生”的心理問題。
2 建立家庭教育網(wǎng)絡(luò)體系
為了優(yōu)化“留守學(xué)生”教育環(huán)境，我們利用家長(zhǎng)會(huì)幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念、掌握家庭教育的科學(xué)知識(shí)和技巧，真正有效地履行家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)義務(wù)。
3 創(chuàng)建活動(dòng)載體，充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容，重視活動(dòng)過程
(1)每學(xué)期都開展各種學(xué)科的知識(shí)競(jìng)賽以及文藝匯演，并帶領(lǐng)學(xué)生到我是大型企業(yè)單位進(jìn)行參觀訪問等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富他們的生活，提高他們的綜合素質(zhì)。
(2)組織“留守學(xué)生”利用假期到韓國(guó)探親，了解、體驗(yàn)父母在異國(guó)他鄉(xiāng)的艱辛和節(jié)儉，逋過回校匯報(bào)等方式進(jìn)行感恩教育。
