序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的讀書團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

一、活動(dòng)背景：

“我們”不全是80后，不全是90后，而是共同處在意氣風(fēng)發(fā)青春時(shí)期的年輕人。我們已經(jīng)成年，我們還未成熟，我們對世界一邊怕著，一邊愛著。

我們認(rèn)為自己的“愛”特立獨(dú)行，我們認(rèn)為自己的“怕”與眾不同，但其實(shí)，無論我們是惆悵還是得意，都背負(fù)著時(shí)代在身上留下的情感。我們的“怕”和“愛”與時(shí)代同起同落，有著深入血脈的“共性”。

媽媽說：年輕時(shí)的怕和愛，既宏大，又單純

她們是我們這一代人的母親。她們生于上世紀(jì)五六十年代，長于七十年代，見證了熱烈而彷徨的時(shí)代——上山下鄉(xiāng)、知青返程、····全部的青春一起上下起伏、進(jìn)退不定。

那時(shí)候的她們——怕不能讀書、怕時(shí)代動(dòng)蕩、怕未知的一切

那時(shí)候的她們——愛學(xué)習(xí)、愛干活、愛廣闊天地、愛流行歌曲和隱藏著的小時(shí)髦

媽媽們的提問：大學(xué)畢業(yè)后，我成了一名老師，二十多年過去了，一代又一代的年輕人在我身邊來了又走。她們根本不必?fù)?dān)心我當(dāng)年所害怕的事，他們有讀不完的書，可正因?yàn)椴辉俸ε拢谑峭辉贌釔?。他們有很多的?quán)利和選擇，去熱愛更多的事物，與之相應(yīng)，他們怕的東西會(huì)不會(huì)更復(fù)雜、更多樣？

姐姐說：二十出頭的怕和愛，既平淡又復(fù)雜

她們生于1970年代，已過而立，她們是傳統(tǒng)和保守的中間體，比媽媽們多一點(diǎn)叛逆，又比我們多一點(diǎn)安穩(wěn)。她們的青春伴隨著上世紀(jì)八九十年代所發(fā)生的最偉大變革。

那時(shí)候的她們——怕高考、怕沒有糧票、怕自己落伍

那時(shí)候的她們——愛上學(xué)、愛照顧別人、愛畢業(yè)之后的工作分配

姐姐們的提問：不知道是沒有經(jīng)歷還是年代特征，我眼中的年青一代，彰顯自我過多，缺乏換位思考。當(dāng)一群華人在國外的時(shí)候，集體特征就反映得尤為突出。我想問問個(gè)性化是不是就缺乏“換位思考”的愛的能力

那么，我們呢？

二、活動(dòng)目的：

敞開心扉，暢談情感。加強(qiáng)團(tuán)員之間的溝通交流，增進(jìn)團(tuán)員間友誼，促進(jìn)團(tuán)員的反思與展望，思考人生展望未來。

三、建議形式：

可動(dòng)員同學(xué)用紙條的形式“說”出“我們”這一代的愛與怕，總結(jié)，可穿插游戲、歌舞活動(dòng)；可在網(wǎng)上搜羅“我們”這一代兒時(shí)的游戲，喚起童年記憶；可演繹給 “我們”這一代留下深刻記憶的歌曲或其他節(jié)目；可觀看相關(guān)內(nèi)容的影片；有條件的可邀請不同年代的長輩參與此次活動(dòng)溝通交流，聽取長輩的建議等。

四、活動(dòng)內(nèi)容：

傾訴年輕時(shí)代的怕和愛，釋懷成長澀和甜。

五、活動(dòng)過程：

2. 各團(tuán)支部的策劃經(jīng)組織部同意后即可開展，活動(dòng)進(jìn)行時(shí)可向組織部正副部長發(fā)出邀請、需要通知負(fù)責(zé)的組織部干事到場監(jiān)督打分。

3. 活動(dòng)結(jié)束后，各團(tuán)支部即時(shí)將活動(dòng)照片、新聞稿、活動(dòng)總結(jié)、組織生活量化考勤表等相關(guān)資料上交組織部以作為每月最佳團(tuán)日活動(dòng)的評選參考（請?jiān)诒驹?8之前將團(tuán)日活動(dòng)資料交給干事，逾期組織部將不再受理，并且相關(guān)考評以0分計(jì)，并公布給全院班級或輔導(dǎo)員處）。

4. 備注：（1）以上所有與團(tuán)日活動(dòng)的資料各團(tuán)支部最好留底，為最后申請五四紅旗團(tuán)支部或其他榮譽(yù)資料收集整理節(jié)省時(shí)間。

（2）以上所有資料在上交組織部時(shí)均包括電子稿（發(fā)到）和打印稿。另外，考慮到10級同學(xué)可能沒有電腦，可以只交手寫稿，但如果有條件最好能夠交電子稿。

六、活動(dòng)要求

1.各團(tuán)支部活動(dòng)策劃書務(wù)必及時(shí)做好并上交組織部審核，策劃書格式嚴(yán)格按規(guī)定書寫。

2.各團(tuán)支部組織的活動(dòng)應(yīng)著重加強(qiáng)團(tuán)員思想的教育，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性和創(chuàng)造性，力爭內(nèi)容深刻并符合“切合主題，力求創(chuàng)新”的原則，挖掘本班特色，盡量避免形式單一、內(nèi)容陳舊的團(tuán)日活動(dòng)形式，充分調(diào)動(dòng)團(tuán)支部成員積極性。

3.鼓勵(lì)跨班、跨院系進(jìn)行活動(dòng)。

第2篇

（一）理工科大學(xué)生必備人文能力分析

北京大學(xué)校長周其鳳曾表示，衡量現(xiàn)代人才的標(biāo)準(zhǔn)是“健全的人格和優(yōu)良的人文能力”。他說，無論什么學(xué)歷，一兩年時(shí)間就會(huì)被許多公司培養(yǎng)成為有工作能力有專業(yè)知識的人，而一個(gè)人的人文能力十年也培養(yǎng)不出來。那么，到底理工科大學(xué)生必須具備哪些方面的人文能力呢？我們認(rèn)為主要包括：符合社會(huì)主流意識的道德評判和道德踐行能力、良好的語言能力、較高的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、足夠的心理承受能力、高雅的審美鑒賞能力、從容隨和的人際交往能力以及優(yōu)良的組織協(xié)調(diào)能力。

（二）理工科大學(xué)生人文能力現(xiàn)狀

長期以來，由于應(yīng)試教育以及我國理工科大學(xué)過分看重大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)的影響，致使我國理工科大學(xué)生的人文能力出現(xiàn)很多缺憾，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力不足。

在當(dāng)下的大學(xué)生中也存在很多創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力較強(qiáng)的優(yōu)秀者，但仍然有部分大學(xué)生往往只滿足于書本和專業(yè)知識，致使創(chuàng)新意識受到嚴(yán)重禁錮，實(shí)踐能力也被不斷弱化。據(jù)2009年某項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：理工科大學(xué)生在校參加科技實(shí)踐活動(dòng)的不足10%，參加社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)共建活動(dòng)的不足20%，有75%的學(xué)生缺乏主動(dòng)參與意識，有6%左右的大學(xué)生表示“沒想過”或“不感興趣”。

2.心理承受能力較差。

如今很多理工科大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家長、學(xué)校、社會(huì)的三重保護(hù)下，成長過程幾乎從未經(jīng)歷過任何大的挫折，這致使其心理脆弱，面對生活和學(xué)習(xí)中的挫折困難，并不具備應(yīng)有的堅(jiān)強(qiáng)意志，心理承受能力普遍較差。

3.缺乏人際交往能力。

由于特殊的成長和教育環(huán)境，當(dāng)下不少理工科大學(xué)生都存在以自我為中心，集體意識差，感恩觀念弱等個(gè)體特征，這使其在人際交往過程中經(jīng)常出現(xiàn)驕傲自負(fù)、不顧及他人感受、不能以誠待人等諸多問題。

4.審美鑒賞能力偏向低俗化。

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展以及人類思想和交流的高度開化，拓寬了“三俗（即惡俗、低俗、世俗）文化”的散播渠道，造成大量的文化垃圾在民眾中任意蔓延，特別是在年輕的大學(xué)生群體中。這導(dǎo)致一些大學(xué)生對“美”的理解產(chǎn)生極大偏頗，只停留在感官享受層面，甚至出現(xiàn)對于“三俗文化”的接納和熱愛的現(xiàn)象。

5.道德評判和道德踐行能力不夠。

在平時(shí)的生活中我們并不難看出大學(xué)生道德素質(zhì)還有待加強(qiáng)。遲到早退、曠課、考場舞弊、不主動(dòng)讓座、對弱勢群體的冷漠等是一直存在于理工科學(xué)生中的常有現(xiàn)象，而當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生犯罪、自殺等現(xiàn)象層出不窮更是讓人心寒。

二、大學(xué)校園文化活動(dòng)內(nèi)涵剖析

大學(xué)校園文化活動(dòng)是高校精神文明建設(shè)的重要組成部分，是高校校園文化建設(shè)的載體，是校園生活多彩化的一種表現(xiàn)形式，是展示高校辦學(xué)活力和成效的重要方面，也是師生運(yùn)用思想、知識、能力的重要實(shí)踐，它既體現(xiàn)著高校精神，也體現(xiàn)著教育品位。大學(xué)校園文化活動(dòng)以校園為主陣地，以學(xué)生為主體，以娛樂其身心、潛移其品性、陶冶其情操、塑造其靈魂為主要目標(biāo)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，涵蓋了思想道德教育類、學(xué)術(shù)科技類、體育競技類、文化藝術(shù)類以及與各學(xué)校優(yōu)勢特色相結(jié)合的品牌類等五大類活動(dòng)，并且每一類活動(dòng)包含了很多子活動(dòng)，幾乎覆蓋了素質(zhì)教育所需要的方方面面，僅思想道德教育類活動(dòng)就包括愛國主義教育活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)、心理素質(zhì)教育活動(dòng)以及政治理論教育活動(dòng)等多種內(nèi)容。校園文化活動(dòng)同樣有很多不同的舉辦形式，例如講座、圖文展、運(yùn)動(dòng)會(huì)、科技競賽、文藝晚會(huì)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練、志愿服務(wù)等。這些舉辦形式能夠全面的滿足大學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮和才華施展，并且在經(jīng)歷了長期的發(fā)展歷程之后，大學(xué)校園文化活動(dòng)已經(jīng)集廣泛性、教育性、創(chuàng)新性、娛樂性、自主性、實(shí)踐性、情感性于一體，成為了促進(jìn)學(xué)生成長成才和全面發(fā)展的重要力量。

三、校園文化活動(dòng)對理工科大學(xué)生人文能力提升的新途徑

新形勢新背景下，我們應(yīng)當(dāng)不斷拓寬和發(fā)掘理工科大學(xué)生人文能力的提升途徑，而校園文化活動(dòng)以其鮮明的特點(diǎn)為我們提供了一個(gè)很好的媒介。對此，我們在查閱大量文獻(xiàn)資料的同時(shí)，結(jié)合成都理工大學(xué)所舉辦的校園文化活動(dòng)，以探究校園文化活動(dòng)視域下理工科大學(xué)生人文能力提升的途徑，以理工科大學(xué)生德育、智育、體育以及美育為重點(diǎn)展開了一系列研究，得出了以下結(jié)論。

（一）思想道德教育活動(dòng)的載體創(chuàng)新有利于提高其道德評判和道德踐行能力

所謂道德評判能力和道德踐行能力，是指人是否能用最合理的評判標(biāo)準(zhǔn)對事物的好壞做出分辨，并在此基礎(chǔ)上用以指導(dǎo)自己的日常行為習(xí)慣，是德育的一個(gè)重要方面。同志在2010年舉辦的全國教育工作者會(huì)議上也曾著重提到要堅(jiān)持以人為本，德育為先。但在當(dāng)下各大高校，有關(guān)大學(xué)生思想道德教育的主要途徑依然停留在面對面授課，單項(xiàng)灌輸以及簡單說教的“顯性教育”上，而這種方法已經(jīng)越來越不被大學(xué)生所接受。尤其是對理工科大學(xué)生來說，枯燥乏味的理論說教只會(huì)增加其反感抵觸情緒，因此我們必須找到一個(gè)新的載體來創(chuàng)新大學(xué)生思想道德教育途徑。校園文化活動(dòng)中的思想道德教育活動(dòng)，則能用很受大學(xué)生歡迎和接納的方式來傳播正確的思想道德理念，其能夠以生動(dòng)的表現(xiàn)形式來表達(dá)枯燥的理論，以真實(shí)影像來代替抽象的文字描述，以充滿挑戰(zhàn)性和趣味性的競賽來傳達(dá)積極向上的精神，等等。以該學(xué)校為例，其舉辦了多種多樣的思想道德教育活動(dòng)，例如以建國60周年為主題的團(tuán)日活動(dòng)、以“書香沁園，靜以修身；低碳生活，儉以養(yǎng)德”為理念的讀書節(jié)、以當(dāng)下中國社會(huì)熱點(diǎn)問題為主要線索的道德類圖文展；等等。這些活動(dòng)寓意深厚，生動(dòng)明朗，易于理解并極具與時(shí)俱進(jìn)的教育性，這一系列特點(diǎn)都表明，思想道德教育活動(dòng)完全符合我們所需要的載體的全部要求，它可以讓大學(xué)生在參與和組織的過程中，以輕松和愉悅的狀態(tài)無意識的學(xué)習(xí)到很多正面的精神，達(dá)到在思想上不斷認(rèn)識領(lǐng)悟，并將其逐漸落實(shí)到日常行為上這一思想道德教育目的。

（二）學(xué)術(shù)科技類活動(dòng)的自主性有利于提高其創(chuàng)新能力

航空工程的先驅(qū)、美國加州理工學(xué)院的馮•卡門教授曾說：“科學(xué)家研究已有的世界，工程師創(chuàng)造未有的世界。”而理工科類大學(xué)大多以培養(yǎng)卓越的工程生為辦學(xué)目標(biāo)，所以，對理工科學(xué)子來說，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷推陳出新的將理論知識轉(zhuǎn)換為高科技的產(chǎn)物，才能創(chuàng)造未有的世界。而培養(yǎng)理工科大學(xué)生優(yōu)良的創(chuàng)新能力主要從三個(gè)方面入手，即營造活躍的創(chuàng)新氛圍、培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣、引導(dǎo)大學(xué)生有意識的積累和夯實(shí)基礎(chǔ)知識。從這三點(diǎn)可以總結(jié)出，所有措施的根本出發(fā)點(diǎn)即為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識。校園文化活動(dòng)中的學(xué)術(shù)科技類活動(dòng)具備了超越其他專業(yè)知識教育途徑的自主性能，因?yàn)椴⒉皇芗w因素、傳統(tǒng)因素以及經(jīng)濟(jì)效益因素等的過多制約，使其從活動(dòng)理念到活動(dòng)內(nèi)容再到舉辦形式，都可以讓大學(xué)生的創(chuàng)新思想有足夠的自由發(fā)揮空間，從而不斷激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新熱情，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的自主創(chuàng)新意識，使活動(dòng)充滿濃烈的創(chuàng)新色彩，讓大學(xué)生在一次次的參與過程中，不斷提高自身的創(chuàng)新能力。例如該學(xué)校每學(xué)年舉辦的學(xué)生課外科技立項(xiàng)活動(dòng)，已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思想的最具代表性和最受學(xué)生歡迎的平臺，其以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和提升學(xué)生科技創(chuàng)新素養(yǎng)為目標(biāo)，從活動(dòng)籌備到活動(dòng)實(shí)施再到活動(dòng)總結(jié)等，都給予學(xué)生最大的自主發(fā)揮空間和最大的人力物力支持，使活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，有效的鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（三）體育競技類活動(dòng)的實(shí)踐性有利于其提高心理承受能力

由于理工科大學(xué)男女比例的特殊性，使校園文化活動(dòng)中的體育競技活動(dòng)成為了理工科大學(xué)生參加最多的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種活動(dòng)有著濃厚的實(shí)踐性，同時(shí)蘊(yùn)含了公平的競爭意識，這使其可以通過自己特有的方式來提高理工科大學(xué)生的心理承受力。一方面，參加體育競技活動(dòng)可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心情，有助于學(xué)生發(fā)泄不良情緒，而通過很多研究表明，適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄能有效的緩解大學(xué)生焦慮、悲傷等心理狀況；另一方面，這種實(shí)踐性強(qiáng)的集體活動(dòng)可以很好的提供給學(xué)生彼此之間交往的機(jī)會(huì)，同時(shí)營造輕松的娛樂氛圍和良性的競爭環(huán)境，在這樣的氛圍和環(huán)境中，學(xué)生會(huì)逐漸打開心扉，變得樂觀開朗，經(jīng)常保持良好的狀態(tài)；再次，在體育競技活動(dòng)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到很多不同的困難和障礙，而其中很大一部分源于自己的內(nèi)心，如緊張、害怕、挫敗等心理，通過經(jīng)常參加體育競技活動(dòng)能使學(xué)生直面這些困難，從而擴(kuò)大學(xué)生的心理承受空間，提高心理承受能力。以成都理工大學(xué)為例，該學(xué)校經(jīng)常參加體育競技活動(dòng)的學(xué)生（如足球隊(duì)、籃球隊(duì)、田徑隊(duì)的隊(duì)員），普遍比其他學(xué)生更加堅(jiān)強(qiáng)和樂觀一些，并且敢于拼搏，心理承受能力很強(qiáng)，很少存在焦慮、脆弱、懼怕等心理亞健康狀況。

（四）文化藝術(shù)類活動(dòng)的情感體驗(yàn)有利于提高其審美鑒賞能力

我國近代著名教育家曾說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。因此，對于長期以理性角度來思考問題而缺乏感性情懷，致使審美鑒賞能力相對薄弱的理工科大學(xué)生來說，其審美教育應(yīng)該從加強(qiáng)其情感教育入手。不言而喻，文化藝術(shù)類活動(dòng)建立在高雅的藝術(shù)基礎(chǔ)之上，而高雅的藝術(shù)是藝術(shù)家們通過對生活、人生的深刻理解和通徹感悟，融入自己廣博的知識和豐富的情感，從而形成的能震撼人心和引發(fā)人共鳴的藝術(shù)作品。它是人類對社會(huì)和自然最深刻的認(rèn)識的表達(dá)和最真摯的情感的抒發(fā)，并且它極具觀賞性和體驗(yàn)性。文化藝術(shù)類活動(dòng)能將高雅的藝術(shù)和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活很好的融合起來，使大學(xué)生在參加此類活動(dòng)時(shí)，能對藝術(shù)家所想表達(dá)的意義進(jìn)行思考分析，凈化自己的心靈，拓寬自己的視野，更加全面的優(yōu)化自身的知識體系，更有深度的理解美的含義，從而提高自身的審美鑒賞能力。如該校每學(xué)年舉辦的“傲雪爭輝”系列文藝晚會(huì)，其每一年都會(huì)賦予晚會(huì)不同的文化主題（如動(dòng)漫時(shí)代、喜迎十等）。晚會(huì)將感彩濃烈的文化主題和多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式巧妙的結(jié)合，各主創(chuàng)人員在節(jié)目的選材、音視頻的制作、舞美背景的設(shè)計(jì)以及演員的培訓(xùn)等方面都會(huì)查閱大量的資料，并從中挑選優(yōu)秀的作品作為素材，在此基礎(chǔ)上再融入自己的情感和思想，并將這些情感和思想傳達(dá)給演員，進(jìn)而去感染觀眾。在這一過程中，無論是主創(chuàng)人員還是演員或者觀眾，都能積累大量的知識，增加情感體驗(yàn)的次數(shù)，從而逐漸提高自己的審美鑒賞能力。

四、結(jié)語