發(fā)布時間：2022-07-03 00:50:04
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的宣傳文化論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
以動畫形式為學校制作宣傳片，在創(chuàng)意上有著獨特的要求和定位，既要結(jié)合動畫的藝術(shù)表現(xiàn)模式，又要符合校園的宣傳推廣需求。掌握好校園宣傳動畫的創(chuàng)意設(shè)計特點，才能更好地進行設(shè)計創(chuàng)作，讓創(chuàng)意為校園宣傳服務(wù)。
1.1主題鮮明——突出校園特色
校園宣傳動畫的創(chuàng)意設(shè)計，首先必須以校園特色為設(shè)計主題。每所學校都有著自身的發(fā)展歷史及文化傳統(tǒng)，從而形成該校獨有的教育優(yōu)勢和校園特色，如有的學校以外語教學為強項，有的以工商管理專業(yè)為優(yōu)勢，有的以藝術(shù)設(shè)計為重點;有的學校強調(diào)校園壞境優(yōu)美，有的側(cè)重師資力量雄厚，有的致力教學設(shè)備先進……那么，在動畫宣傳中必須有一個鮮明的主題，抓住校園特色進行創(chuàng)意設(shè)計。通過主題明確的創(chuàng)意設(shè)計，為學校建立一個自身所獨有的對外形象，讓受眾充分了解該校與其他校園競爭所存在的獨特優(yōu)勢和校園魅力。一個脫離校園特色的創(chuàng)意設(shè)計，整個宣傳動畫只會是泛泛而談，是無法讓該校在觀眾心中留下深刻印象的。因此，作為校園宣傳動畫的創(chuàng)意設(shè)計，首先應(yīng)以突出校園特色為主題，針對校園自身推廣需求進行設(shè)計創(chuàng)作，結(jié)合校園文化，打造校園形象。
1.2構(gòu)思新穎——活用動畫元素
以動畫形式來宣傳校園，應(yīng)以動畫的藝術(shù)理念為創(chuàng)意指導(dǎo)，靈活運用動畫元素。與傳統(tǒng)的宣傳片相比，動畫宣傳片既不受拍攝場地和天氣等因素影響，制作方式靈活多樣，又在視覺表現(xiàn)上具有更活躍的藝術(shù)魅力，因此，在校園宣傳動畫的創(chuàng)意設(shè)計中，其限制因素將大大減少。通過新穎的構(gòu)思把動畫元素進行創(chuàng)意重組，運用到校園宣傳中，會更容易吸引受眾的注意。例如，通過一個動畫人物以夸張的動作和有趣的表情，結(jié)合學校實景，對學校進行特色介紹;或者將學校的教學設(shè)施進行卡通動畫化，形象類似動畫《托馬斯和他的朋友們》，由它們的相遇從而自己相互介紹，以生動的方式讓受眾更易接受校園信息傳達;甚至可以運用水墨動畫對校園教育理念進行抽象釋義和內(nèi)涵演繹?？傊瑒赢嬛谱鳛樾@宣傳提供了更豐富多彩的創(chuàng)作可能性，在創(chuàng)意上需活用動畫元素進行構(gòu)思設(shè)計，才能把校園宣傳動畫做得新穎有趣，也更人性化，在心理和視覺上更貼合受眾的信息傳播需求。
1.3互動交流——考慮受眾需求
一部好的宣傳片應(yīng)與受眾有著互動交流，這種互動并不是指面對面接觸的交流，而是通過聲音、畫面等信息傳達進行思維上的交接。動畫宣傳形式正是具有這樣的親和力以及交互性優(yōu)勢，那么在進行校園宣傳的創(chuàng)意設(shè)計時，應(yīng)發(fā)揮該主動優(yōu)勢，把受眾心理需求也考慮到設(shè)計制作中。校園宣傳如果只是一味地把大量信息不停灌輸給受眾，不僅讓受眾難于消化信息，甚至會產(chǎn)生抗拒情緒。受眾需要接收怎樣的校園信息，怎樣接收，接收后如何理解等，都需要在創(chuàng)意設(shè)計時站在受眾角度充分考慮，通過宣傳動畫達到與觀眾在空氣中互動交流的效果，給受眾留下理解還有想象的空間。例如運用動畫角色與受眾進行問答交流，在這種虛擬的互動中引入校園信息，使校園信息的傳達更容易讓受眾接受和理解，也更符合受眾的思維模式。因此在校園宣傳動畫的創(chuàng)意設(shè)計中，應(yīng)考慮受眾的心理需求和思維特征，符合對應(yīng)人群的信息需求，才能使校園宣傳有著信息傳遞效率高、受眾接受度高、宣傳效果好的顯著優(yōu)勢。
2校園宣傳動畫的創(chuàng)意設(shè)計思路與方法
校園宣傳動畫的創(chuàng)意設(shè)計是為校園宣傳推廣服務(wù)的，其主題鮮明，構(gòu)思新穎，注重與受眾的交流，那么在設(shè)計創(chuàng)作時應(yīng)符合這些特點和要求。運用動畫元素，結(jié)合受眾需求來表現(xiàn)校園特色，以這條線索作為設(shè)計思路。在明晰的設(shè)計思路指導(dǎo)下，其創(chuàng)作方法主要分為以下三大環(huán)節(jié):
2.1全面了解，深入分析
在進行創(chuàng)意設(shè)計前，要對宣傳對象、目標受眾進行全面分析了解。針對校園宣傳動畫，首先要對被宣傳的校園進行資料搜集和深入了解，學校的建校歷史、發(fā)展歷程、現(xiàn)今狀況、師資力量、教學設(shè)備、校園壞境……關(guān)于學校的各方各面都應(yīng)盡量詳細地進行了解，充分搜集校園相關(guān)資料，掌握該校的獨有特色。只有豐富的訊息量作為基礎(chǔ)，才能進行創(chuàng)意設(shè)計的下一環(huán)節(jié)。其次，要深入分析宣傳的目標受眾需求，校園宣傳動畫的對應(yīng)人群絕大部分是學生及家長。通過調(diào)查分析，了解該部分人群的資訊需求，如他們最想了解學校的哪些方面，對哪些方面比較感興趣，甚至他們會通過什么途徑來獲取信息等。只有對受眾需求了解透徹，才能以此為依托進行校園宣傳動畫的創(chuàng)意設(shè)計。
2.2篩選重點，尋找突破
從搜集到的大量校園資料中，進行重點篩選，結(jié)合受眾人群的資訊需求分析結(jié)果，為創(chuàng)意設(shè)計尋找突破切入點。關(guān)于校園各方面的資訊是紛繁蕪雜的，在創(chuàng)意設(shè)計中并不需要全部用上，而是需要根據(jù)該校自身特色進行篩選，選擇出有價值的，能體現(xiàn)校園優(yōu)勢的材料。對于無用的、無關(guān)的，對創(chuàng)意造成干擾的信息，應(yīng)果斷進行舍棄，做到揚長避短。在選擇應(yīng)用材料的時候，還要考慮受眾對校園信息的接收情況。根據(jù)上一環(huán)節(jié)的調(diào)查分析，緊抓受眾心理進行對象材料的重點排篩。通過對校園資料進行有目的有側(cè)重的篩選后，選擇出有價值、實用的信息，并以此為切入口進行創(chuàng)意的突破和思維的開發(fā)。尋找突破點是創(chuàng)意設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，具有承前啟后的作用，在前期準備的材料中尋找重點，以突破性思維為指引，為一下環(huán)節(jié)打開創(chuàng)意設(shè)計的大門。
2.3發(fā)揮靈感，構(gòu)建重組
在經(jīng)過資料搜集，信息篩選和尋找突破后，要以突破口為出發(fā)點，進行思維發(fā)散，發(fā)揮靈感和想象力將零碎的資訊進行重新組合，構(gòu)建起新的思維框架，完成一個完整嶄新的創(chuàng)意設(shè)計。在這一環(huán)節(jié)，可充分運用動畫元素進行重組創(chuàng)作。動畫藝術(shù)為創(chuàng)意帶來無限的可能性與創(chuàng)造性，即使是夸張的奇思妙想，在動畫宣傳片中都有實現(xiàn)的可能。在進行創(chuàng)意重組時，根據(jù)分析篩選結(jié)果，可大膽發(fā)揮想象力，只要靈感到位，即可馬上抓住材料進行繼續(xù)創(chuàng)作重組。假設(shè)重組后發(fā)現(xiàn)效果不理想，可在此基礎(chǔ)上重復(fù)第二步驟，再次篩選提煉，進行二次重組?；蛘叩雇嘶氐诙襟E，重新篩選，尋找新的突破點，再進行重組，直到創(chuàng)意效果滿意為止。一個優(yōu)良的創(chuàng)意就是不斷經(jīng)歷解構(gòu)與重組，反復(fù)提煉而成的。當然，在構(gòu)建重組過程中，不能過分天馬行空，這是為校園宣傳推廣服務(wù)的，由始至終都不能脫離校園這一大主題思想，以及受眾人群大部分屬于學生與家長，一旦脫離這兩點，再好的創(chuàng)意也是沒有宣傳價值和審美意義的。創(chuàng)意重組最終結(jié)果必須要符合校園宣傳推廣要求，更要兼顧學生與家長的審美標準。
3結(jié)語
論文摘要：文人畫是一種綜合型藝術(shù)，集文學、書法、繪畫、篆刻藝術(shù)為一體，是畫家文化素養(yǎng)多方面的集中體現(xiàn)。它崇尚“意似”貶斥“形似”，追求筆墨意蘊，講究詩書畫印結(jié)合，并要求畫者的學養(yǎng)深厚方能言之有物，畫面格調(diào)才能高雅。傳統(tǒng)文人書畫以不同于院體畫的另一種典范意義對后世文人畫的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響對文人畫及中國傳統(tǒng)文人書畫教育中的審美傾向進行正確研究和批判的繼承仍具有積極的現(xiàn)實意義。
傳統(tǒng)“文人畫”是中國畫里的一類，也稱為“士夫畫”，泛指中國封建社會時文人、士大夫們的書畫。隨著時代和藝術(shù)的發(fā)展，我國現(xiàn)論家、畫家陳師曾指出：文人畫是帶有一定文人情趣，其中流露著文人思想的繪畫作品。在傳統(tǒng)繪畫中，文人畫強調(diào)以形傳，講究詩、書、畫、印的結(jié)合，它與工匠畫與院體畫風格都有所區(qū)別，獨樹一幟。文人畫是中國繪畫史上一個不容忽視的藝術(shù)發(fā)展階段，它獨特的審美追求和表現(xiàn)風格一度成為我國后世書畫教育中長期追逐的方向。
一、傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展
文人畫的發(fā)展可追溯至漢代，張衡、蔡邕皆有畫名。在魏晉南北朝時期國家設(shè)立有專門的機構(gòu)來培養(yǎng)能工巧匠，那時的一些畫家就已經(jīng)有了文人自娛的心態(tài)，如姚最認為“不學為人，自娛而已”，王徽的“畫乃吾自畫”等思想，這些都可稱是文人畫的雛形。唐代詩歌盛行，其中大詩人王維以詩入畫，他的藝術(shù)觀念和審美情趣更加具了文人書畫的特色，后人尊稱王維是“文人畫的鼻祖”。
南北宋時期，中國建立了制度明確的畫院，用來專門的培養(yǎng)畫家。wWW.133229.COm一些具有較高文化修養(yǎng)的畫家首次提出了一些關(guān)于文人畫的看法，蘇軾第一個比較全面的闡明了文人畫理論，他提出的“士人畫”概念使文人書畫更加趨向于成熟。此后，文人畫開始正式從院體畫之中分離出來。文人畫的鼎盛時期是在元代，由于當時社會動蕩，許多的文人士大夫產(chǎn)生了厭世和遁世的心理，繪畫成為了抒發(fā)個人精神與情緒的自我調(diào)節(jié)手段。以黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)為代表的四大家，又把文人畫的創(chuàng)作推向了新的藝術(shù)高峰。他們以一種“出世”的態(tài)度去表達士大夫階層的孤傲、清高和空虛的情感，追求和主張“逸筆草草”、“不求形似”、“聊寫胸中逸氣”的意象表達。至明代，文人畫已上升為畫壇的主導(dǎo)地位。畫家董其昌倡作畫者必須“讀萬卷書，行萬里路”以加強修養(yǎng)，追求文人畫的“士氣”。這種思想直接影響到了清代繪畫的基本格局和審美取向，朱耷、石濤、及揚州八怪突破四王的束縛，開創(chuàng)了新局面，形成了我國獨具民族特色的繪畫體系。
二、文人畫中重“意”的審美傾向
中國的繪畫從遠古開始，對“寫實”的技巧和“形式”的孜孜追求一直是占主流地位的。在隋唐之后，追求雅逸風格的水墨畫迅速地發(fā)展起來，“以形傳神”、“以形達意”文人畫精神逐步形成與完善。當時許多畫家都不滿院派畫專尚“形似”的偏向，又鄙視“只取鞭策皮毛，槽櫪芻秣，無一點俊發(fā)，看數(shù)尺許便倦”的畫工畫，在題材的選擇和意境的把握等方面都特別表現(xiàn)出其重“意”、重“簡”的獨特的審美傾向，還提出了意在筆先、神在法外的許多創(chuàng)作方法。蘇軾曾在～首詩中寫道：“論畫以形似，見于兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。詩畫本一律，天工與清新……”其意首先是貶低“形似”，其次就要求繪畫要有“詩意”。文人畫中一再強調(diào)“象外”，也就是指明在繪畫創(chuàng)作中，藝術(shù)的真正“內(nèi)容”必須求諸所描摹自然物的“形象”之外。在不斷的發(fā)展中，謝赫提出“六法論”，求氣韻、貫通、意韻、意會，在此審美標準下，繪畫技法不用遵循焦點透視，不重光線、明暗、色彩，以環(huán)境感染情緒，給人來帶廣闊的想象空間，這成為了之后中國繪畫創(chuàng)作不懈的追求。之后顧愷提出要“以形寫神”，強調(diào)畫人物要在形似的基礎(chǔ)上追求神似，體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒道兩家重精神、輕物質(zhì)的哲學觀。明末，董其昌等人提出繪畫“南北宗論”：崇尚率真意趣，輕視基本功力；崇尚士氣，排斥畫工；重視筆墨韻味，輕視形體結(jié)構(gòu)；主張主觀表現(xiàn)，貶低寫實風格。
由此可見，重“意”輕“形”是文人畫家最為推崇的繪畫精神，藝術(shù)創(chuàng)作中反對過分拘泥于形似的外部描摹，在表現(xiàn)上力求能夠洗去鉛華而趨于平淡素雅，倡導(dǎo)天真清新的藝術(shù)風格。上重寫意輕寫形，重神似輕形似的審美傾向，使繪畫藝術(shù)成為了畫家更主觀的藝術(shù)表達手段，成為了中國傳統(tǒng)文人畫的一個重要審美特征。
三、詩、書、畫、印的獨特審美情趣
文人畫極其重視文學和書法修養(yǎng)，畫面中的詩跋、書法和印章和繪畫對象互相補充，成為有機統(tǒng)一的藝術(shù)整體，許多作品在這一方面部達到了很高的成就。詩、書、畫、印相結(jié)合的這種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式也標志著文人畫的進一步完善。
唐代科舉尚辭賦，士大夫皆以詩詞歌賦為務(wù)，這是文人畫家要具有較高的詩詞修養(yǎng)的重要背。北宋文人蘇軾、米芾、黃庭堅等都極力提倡“詩畫一律”，宋徽宗設(shè)立的國子監(jiān)畫學，還以古人詩句命題考試。文人畫要“如騷人賦詩，吟詠性情”，由此才能夠一步抒發(fā)作者的主觀精神情感。至元代，題畫詩達到了空前繁榮，產(chǎn)生了許多如黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)等有影響力的名家。逐漸的，在畫上題詩已不僅是形式和構(gòu)圖需要，而且被視為品評畫家藝術(shù)修養(yǎng)、學識和作品格調(diào)高低的依據(jù)，“畫中有詩”就成為了文人畫的基本要求。文人畫又重書，張延遠在《歷代名畫記》中就記到“夫骨氣形似節(jié)本于立意而歸乎用筆，故能書者皆能畫”。北宋的黃庭堅以書法家的眼睛看到了；“東坡墨戲，水活石潤，與余草書三昧，所謂閉戶造車，出門合轍?！痹诰瓦@里點出了畫中的書法因素。文人畫中還有一個特點就是印章的使用。中國書畫中印章有著悠久的歷史，宋元之后，印章在制作形制、用材、章法布局和印文篆刻上都有了顯著的發(fā)展與變化。許多文人、畫家也在刻印行列之中，當時出現(xiàn)了齋館閣印、詩詞印和鑒藏印等所謂的閑章，以用來抒發(fā)書畫家的個人性情，表達自身的藝術(shù)觀念等。明清之后，研磨石印在文人之中更是蔚然成風，幾乎成為了文人書畫家必備之能事。印章的多樣性使其在畫面中與書、畫藝術(shù)相得益彰，是中國文人畫中不可缺少的一個組成部分。
四、學養(yǎng)深厚、修人修德是文人畫的重要內(nèi)容
文人畫非常注重其畫者的自身學識修養(yǎng)以及個人的品格。封建士大夫都是經(jīng)科舉制度層層選拔上來的，大部分文人畫家都是飽學博雅之士，文才學識是必須具備的基礎(chǔ)，這對畫作格調(diào)的賞析與品位有極大的影響。明代董其昌說“讀萬卷書，行萬里路”言簡意賅的表明了飽讀詩書是文人教育的重要內(nèi)容。畫家高尚的人品在文人畫中也很受重視和強調(diào)，很多人看畫品的優(yōu)劣與否就在于看其人品之高下。郭若虛有“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至，所謂神之又神而能精焉”的精論，這就突出地顯現(xiàn)了對修養(yǎng)品德的看重，它可以直接和畫品氣韻的高低相聯(lián)系，若人品不高則用墨無法，所以畫作的品位也一定高不了。郭熙說：“以林泉之心臨之則價高，以驕侈之目臨之則價低?！蔽娜水嬛袑嫾业钠返屡c精神強調(diào)到如此重要的地位，幾乎成了其作品成敗、優(yōu)劣的關(guān)鍵。另一方面文人畫家又總是表現(xiàn)出追求虛靜淡泊的精神境界和高沽的人品。他們總是以畫為寄托，以畫為樂，無論自己身在廟堂還是心在老莊，其創(chuàng)作的最終目的是為了暢神、寫意。如揚州八怪中的鄭燮因宦途失意，不能施展自己的政治抱負，通過畫作狀物言志，選擇了“四君子”題材來表達個人思想、表現(xiàn)品格，寄托“用世之志”。這也從側(cè)面表現(xiàn)出當士大夫無法解決當時社會中存在有的現(xiàn)實問題，但又不愿與統(tǒng)治階級的一些勢力趨同的時候，就借由此表現(xiàn)出遁世的思想。
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賈 妮
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蘇 悅 李 爽 孫麗媛 張曉光 張程兮 祝藝鳴
羅涵文 劉思碩 姚瓔倬 馮榮超 趙悅婷 高 月
褚 楚 劉 洋 王一悅 常 瑞 王宇婷 李嘉薈
弓小涵 趙欣然 馬夢成 張 雪 汪 瑩 韓 穎
曹夢文 王甜甜 盧運梅 武雨婷 張津蒙 騰佳慧
馮雅煊 吳佳瑩 王博涵 徐 婷 段雨恬 李梓旭
隋 緣 李天宇 隋雨默 魏子煊
吉林市
徐 婷 孫銘檜 杜欣宇 楊晶雯 姜虹杞 勾 妍
周宇桐 左 天 楊 鴻 王子璇 劉炎康 滿佳琦
國洪雙 桑藝涵 桑藝涵 李依澤 王泓曄 魏鸝萱
王靜白雨 劉佳香 宋禹飛 關(guān)雪涵 李沛旗 姚思旭
劉佳奇 孔令茜 侯經(jīng)偉 黃 睿 孫佳慧 岳 晶
松原市
奚 輝 奚 輝 許凌云 韓桂仁 孫翔宇 韓桂仁
車佳琦 田鈺婷 溫士杰 史寧寧 路 磊 韓東琦
劉澤霖 白 宇 陳 述 李 賀 李 賀 宋 樂
張冬梅 代立文 韓文艷 李 平 史志剛 陶瑞丹
王偉紅 包亞娟 尉瑩瑩 姚彤光 李向蓮 楊富淇
劉明鑫 武思琦 于玲玉 楊含禮 師銘悅 孫圣博
高 妍 方琳沅 王悅琪 馮 坤 周會婷 丁愛渲
王 思 王紫儀 王 瑤 盧智杰 曲金歡 吳 旭
邱圣愛 周春天 趙美鑫 梁 歌 牟亦然 李佳欣
張 碩 邵靖博 孫悅童 鐘鐵鋮 孫佳澤 徐 悅
王 奕 鄭易卓 李昕燃 宋浠平 楊思雨 高園于 也 王宇欣 魯鑫然 王 淇 韓雪冰 張海城
劉木子 張 鈺 高洪澤 懷明天 王美欣 劉佩鋒
王 淼 王雨彬 李博城 朱思瑤 胡慕臨 孫藝丹
韓立軍 井智銳 趙 帥 任 帥 齊雨生 吳 燃
馮美婷 高智鵬 鄭凱藝 姜 蕊 付旭東 林仁杰
張寶月 孫東劍
遼源市
張藝馨 胡希巖 李梓睿 李梓睿 袁紅梅 劉忠妍
于 婧 李海華 張桂杰 祁利君 孫曉玲 由金艷
牟靜艷 牟靜艷 袁 匯 黃 雙 高文廣 孫鴻源
劉如惠 宮 震 王忠君 汪 強 任立中
遼寧省騰鰲溫泉
胡莉麗 李艷芳
繪畫一等獎
上海市
姚震杰 陳昱彤 蔣婧云 徐欣琪 尹心怡 沈菲菲
王子怡 曹子辰 曹星語 劉以誠 胡啟迪 嚴 潔
陳莉穎 查 萱 黃楚 朱宇杰 董 事 胡樂毅
王顥竣 伍文豪 蔣雨婷 杜鴻鑫 王禹侖 夏夢圓
崔一 虞佳穎 劉詩妤
深圳市
陳金天 鄒菊峰 李麗莎 刁美霞 鄭雅欣 吳麗娜
毛香閩 陳俊諭 林伊晴 張佳樂 周玲芳 林佩玲
林嘉鋼 劉若航 何淑君 尹雅萱 劉炯程 李卓釗楊璐滔 鐘偉濤 賴駱瑤 王薈姝
柳州市
劉鑫羽 王婧怡 王貝寧 王詩琪 王周 林巧玉
韋詩琦 廖維毅 唐芷璇 覃玉婷 覃金利 許菲菲
龍曉樺 譚雅娟 覃婷婷 覃素月 李馨妍 吳亦寧
楊 潔 李林蔚 李功瑤 譚語宸 李潤秋 曾余琦玉
龔雨昕 熊雨欣 黃婉婷 井雨馨 何一丹 余思伶
馬藝容 呂澤欣 覃一珍 曾曉婷 韋詩詩 覃涵鑫
韋春妍 韋斯穎 覃當樂 彭振華 彭振華 彭振華蘇杏枝 陶毅恒 呂鈺 覃蘭都 湯佳怡 黃晶晶
楊羽鑫 江慧君 韋卓霖 蒙運韜 葉丹瑤 黎睿杰
姚祺 雯雯 馬嘉睿 袁穎杰 梁芳健 鄧文莉
鄧 婷 林家潔 碗茹霞 熊婉伊 李婕麒 陳明睿
侯淑貞 吳靈晗 蘇忠校 楊童茜 劉易洲 莫珊英
劉睿欣 左蕓滔 黃清源 黃欣玲 袁晴晴 潘楊健一
盧瑩麗 黃趙越 張展鵬 廖 彬 葉似逸 夏靜怡
陳世琳 黃 折 李泳儀 莫文婧 羅雅勻 楊舒
韋芳媛 劉 翁志紅 盤盈瑩 甘雨菲 梁正寧
黃靜霞 馬艷鈺 孫梁惜寧 梁正寧 黃靜霞 陳曉熏
汪祚酉 楊柳依依 黃云慧 陳欣語 張元怡 韋佳怡廖睿程 何慧琪 梁明昕 裘錦怡 李欣然 王 倬
林 涵 楊曉敏 曾韋迅 路蕊蔚 洪萍萍 楊嬋鈺
王文嘉 丁方迪 唐華潤 周靜宜
哈爾濱市
于麗娜 白 瑞 楊少文 王兆欣 姚瓔倬 孫寧禹
文 婷 劉津瑞 彭夢夢 霍 林 嚴學瑞 薛李鈺含
吉林市
黃 熙 李秉芮 王馨瑩 王馨瑩 徐一涵 殷嘉陽
李秉芮 張煜 徐一涵 殷嘉陽 齊俊杰 王浩
王鵬超 曲柏霖 康瀟文 劉妍彤 唐 寧 金夢陽
惠楷淇 朱婷悅 呂泊睿 孔麒銘 宋多明
松原市
王泉清 李雨涵 王藝霖 張傲然 吳玉民 孟凡忠
郭金鳳 潘柏民 劉彤 胡興佳 王馨悅 王文暄
王 奕 閆美琪 陳香宇 高子 胡梓馨 趙 酌
王熙格
遼源市
侯春光 王 淇 姜宛辰 馮樂瑤 李 明 姜典秋
張曉娟 熊桂林 孫東洋 范靜茹 李泓達 李奇峰
張?zhí)烀?張 娟 肖德峰 肖德峰 肖德峰 吳寶禹
姜典秋 崔艷菊 姜天一
繪畫二等獎
上海市
金欣 尤文欣 趙海念 徐郅賢 唐欣怡 儲汶燕
張樂天 高 健 方浩宇 朱浩 莊天愛 金彥婷
盧 悅 鮑蘊涵 石舒華 吉寧岳 邢 蕾 張中曉
王欣怡 唐 凌 耿心怡
深圳市
向 清 洪佳婷 張 悅 彭慧君 邱建宇 郭夢婷
吳麗娜 彭懷博 吳麗娜 羅 琳 王芷晴 涂樹欣
林潔儀 周煒龍 龍泳豪 張 悅 吳金敏 陳德誠
吳詩嘉 莫淑瑜 傅偉倩 周龍敏 萬 吳秋詩
肖夢菲 鄭曉弟 尹雅萱 陳志健 謝奕源 曾彩燕
江樂行 蘇 妍 蘇 妍 林文壯 林澤熙 張 政
江樂行 李芷函 張雪梅 黃冬英 藍曉華 劉炯程
羅澤琪 劉嘉杰 鐘文釗 付子威 毛雨萱 潘泯源
文藝楓 文藝楓 羅澤琪 鄧雅元 劉 露 劉 露
鄧雅元 楊璐滔 楊璐滔 文藝揚 尹雅萱 陳子君
胡越穎 許慈虹 梁家偉 吳茹芳
柳州市
張鈞皓 玉恒賓 趙媛媛 王宇欣 譚青東 陳哲彬蒙柯羽 林雨茜 劉璐源 藍有科 李雙蓮 羅 霜
倫逸蕓 徐曉欣 袁 欣 謝熠熠 黃定武 李漢妮
黃瓊瑤 李佳蔓 覃慧玲 黃藍馨 田仁冬 黃鈺穎
袁 侶 何心緣 韋冬斌 韋健聰 莫惠宇 梁芳婷
藍肖瑩 宋 倩 韋建國 蔣迎楹 陳隋郁 黃雨晗
羅珊珊 孔渝弦 吳子璇 肖 婷 謝 格 譚陽陽
秦心怡 朱恩辰 李文怡 王怡丹 黃芷銘 黎夏帆
邵靜怡 李欣玲 林泉熹 彭佳銘 黃子銘 黃欣妍
李佳奕 李筱萌 陳馨逸 夏子惠 袁茗 周夢萍
朱雯茜 陶何梓 韋思薇 李慧敏 周宏婷 甘德福
韋小妮 張 輝 羅安琪 鄭嘉懿 謝玲慧 韋柳莎
竇元彬 韋霄圓 潘熙怡 計福鮮 譚婷馨 劉詩雅
何招輝 韋榕榮 何炎祖 黃小珊 梁艷倩 樊姝卉
韋酈珊 覃海利 陳姍姍 熊文君 陳佳慧 唐雨欣
王依然 馮琳茜 王 靜 王 靜 韋鴻倩 覃 惠
陳慶滿 賴希宇 彭振華 彭振華 彭振華 彭振華
彭振華 彭振華 何 州 張悅月 潘雙潔 李若
鐘相如 黃詩怡 潘楚月 葉東靈 陳張穎璇 韋雨杏
周民翔 曾柳芳 楊文懿 關(guān)芮佳 吳佳歡 李欣慧
蒙麗婷 陳雨棠 周圣娥 何曼源 周彥汝 李文萱
黃笑涵 羅海權(quán) 黃嘉曦 梁吉慧 陳張穎璇 楊科瀚
安芷嫻 廖陳萱 趙芷儀 蘭茜榕 羅羽靜 梁佳惠
韋慧伶 賴彥 楊思蕾 鐘子成 潘楊健一 韋欣媛
魏熙珍 覃媛媛 黃 鷺 何葉子 黎芷伶 肖天欣
楊豐瑜 陶迪雅 羅潤鑫 涂雋凡 韋 力 黃曉芙
陸昕琳 鐘綺卉 黃千禧 范瑤 駱奕伶 韋梁智
廖欣怡 蔣賓浩澤 陸澤霖 李馨雨 章雨欣 羅思琴
韋傳琳 楊文靜 肖景軒 陳藝鑫 蔡雨珊 潘雨濤
趙奕雯 譚琳 尹 辰 崔馨元 盧麒源 呂佳玲
韋比松 林佳慧 呂佳玲 李海文 陳小慧 唐韋雪
李可盈 韋柳惠 熊燕芳 覃耀萱 黃詩怡 王子龍
廖芳燕 肖妮 呂俊輝 劉媛媛 覃藍佳 韋美術(shù)
覃元桂 龐秋怡 沈旭東 莊心儀 蔣義熾 覃育慧
韋曉彤 韋芳媛 龐振豪 趙苡萱 張文繽 黃芳蕓
錢虹羽 羅欣研 韋文 楊云帆 張依俊 謝佳林
馬艷鈺 黃靜霞 張依俊 黃艷芳 梁正寧 黃靜霞
韋曉彤 梁正寧 莫穎婷 曾紫婷 孫梁惜寧 謝佳林
陳曉薰 何業(yè)鵬 盤小嘉 蘇文洋 莫穎婷 黃芳蕓
黃月妮 黃春蓮 周海蓮 汪祚酉 徐思棋 蔣青青
汪瑞希 周琦皓 黃麗廷 吳雨欣 歐陽賢 楊宗壘
張宇潔 張汝佳 黃玉清 潘雨璇 譚健均 劉嘉琳
莫思雨 唐梓鑫 周藍斯羽 韋銀莉 周睿婕 黃麟雅
莫彩珍 覃韋心葛 陳心語 李君念 韋嘉寧 羅旃萌
劉 穎 韋香妮 韋雨君 黎乙程 吳欣雨 譚柵柵
吳雨薇 覃思媛 趙星鑫 蔡 苗 吳佳玲 宋美淇
曾祥憶 張思思 劉沁纓 謝秋瑩 韋璇薇 張凱杰
覃思意 陳 雨 張方濤 賀晨陽 雷雯杰 周靜宜
黃浩宇 羅靜一 雷雯杰 周曉蕓 韋慧軒 桂珂嫣
凌姣業(yè) 桂詩琪
哈爾濱市
柳姿彤 孫麗媛 紀雪瑩 李 麗 宋 妍 朱曉紅
朱曉紅 丁宇琦 宋金陽 范子琳 王思涵 陳佳琪
李昕彤 王 磊 宋雨薇 才金寶 佟林哲 何文雪
何文鑫 包 帥 李士萌 何有軒 褚 楚 李龍超
劉佳妮 羅涵文 張慧明 祝婉婷 彥宇舒 尹奐奐
王含玉 李縱聞 劉盈 趙唯均 張福林 徐 良
付林雪 劉銘洋 陳雨霏 杜明陽 角 泉 王 越
吳若陽 周芷晴 劉錦琦 許天翔 許天翔 衛(wèi)一霖
劉依銘 劉宣圻 李若語 張俊 陶銘淇 趙燦瓊
李雨欣 劉思含 劉浩然 楊宇豪 李若菲 周雨菲
吉林市
孫源徽 王梓桐 于涵一 尚 舒 申晏驍 余香廷
朱俊燁 吳翼飛 李婉鴻 邱 碩 于承渤
松原市
劉子怡 徐文 陳佳妮 趙思琪 齊柏強 王愛華
張麗娟 馬玉范 邱素涵 劉夢琦 趙欣宇 索弘光
肖 賀 張 健 梁 雪 孫偉東 崔雪情 張秀影
奚 琪 奚 琪 王 晨 辛 淼 楊辛然 王成文
張佩佩 楊天水 齊開勝 李文賀 潘柏民 潘柏民
潘柏民 潘柏民 潘柏民 張曉東 孟凡麗 周楚薇
王宇馳 劉 銳 吳依銘 李坦妮 王曦蔚 勵 志
劉 暢 孫銘麒 王美婷 王一詞 李 想 楊國瑞
王 煜 王藝璇 付俊澤 刁韻穎 孟祥寧 曲金歡
李浩均 李 昂 張津源 王文暄 劉 昕 姜 宇
陳怡涵 夏熙雯 董孌珈 陳 熙 王 鶴 陳 瑜
朱美琳 張笑笑 于詩園 劉 佳 王 王文暄
王文暄 孫溪然 彭鑫洋 陳 瑜 于鑫蕊 孫煥然
王 娟 段偉明 高 赫 侯銘爽 黃 炎 賈曉慧
姜琳琳 金 日 李 帥 李思琪 趙天歌 劉佳鑫
劉思彤 呂程俊 馬千惠 王浩言 王 茜 楊傲家
楊昕蕊 于超印 張艷陽 張 寧 鄒人鍵 王卓然
叢超博 高赫男 湯 張一涵 初一名 李玉洲
潘思宇 吳庚奇 馬千惠 王卓然 秦浩然 張永依
孫 琪 劉芳語 王小漁 代一澤 廉藝菲 王 策陳昱涵 刁 韌 孫一涵 一昆 王 瑜 心
韓斯竹 劉超然 李 思 董瑤鑫 鐘立凡 竇瑩瑩
竇瑩瑩 王敏莉 李佳鑫 王 磊 王祖彤 馮子緣
楊 賀
遼源市
楊懿琪 秦佳興 劉海莉 徐 璐 徐文艷 于昕鷺
何 奇 張麗娜 錢薪宇 郭紅波 樊志生 劉韓宇
車 帥 徐明洋 田紅華 明漢宇 張 敏 劉 瑩
劉瑩輝 高佳瑩 劉延 張雅南 張 航 譚 穎
譚 穎 丁志航 韓玉海 韓玉海 孫曉丹
遼寧省騰鰲溫泉小學
于 浩 李寅姝
論文一等獎
上海市
葉潮偉 劉偉利 胡新生 張自文 楊 敏 趙 燕
吳魏青 陳 劍 錢 琦 陸 天 張佳敏 顧 鳳
楊慧敏
深圳市
王薈姝
柳州市
李媛瑋 韋雯婧 符 琦 郭璐茜 陸利妮 莫海濤
黃 云 陳洪清 黃蘭秋 覃葦葦 鄭 雪 孟 溪曹 曦 趙紅劍 彭 紅 王燕春 覃遠彬 馮 娉
程 靜 蔣 玲 張 瑾 韋曉妮 鄧雯倩 王 鶯
張 妍 張豫晉婧 袁小歡 韋慶鮮 余宣萱 周佳蓉
屈平燕
哈爾濱市
李忠厚
吉林市
王 毅 陳大明 王秋艷 周凌穎
松原市
白天才 田鈺婷 王 梅 黃焱華 于雅秋 武 毅
趙英偉 馬俊和 楊國華 王清民 王成文 石中華
楊昕東 邢曉娜 敖桂清 尹紅梅 劉 蕾 范秀玲
汪艷霞 李紅悅 徐海龍 任 政 郭 軍 馮東雙
趙曉麗 姜玉雙 林 麗 包俊峰
遼源市
林國艷 姜仁東 趙富坤 王海冰 李恒文 劉金艷
孫長祥 毛孝君 邢麗艷 張立君 王麗君 張 成
宋仁平 翟秀艷 孫萬鵬 劉青峰 王 敏 孫亞東
劉秀娟
遼寧省騰鰲
張 虹
論文二等獎
上海市
周 巍 林哲緯 掌晨欣 楊 敏 楊 錢 琦
楊弘
柳州市
李麗娟 廖玉菲 溫治水 郭貴榮 吳 柳 蘇桂弘
陳麒羽 汪 源 林 娟 張法春 梁立秋 覃新干
梁立秋 肖海艷 黃喜義 韋冬耐 李健群 黎 雪
陳小蘭 黃梅芳 全麗萍 羅柳慧 陳英萍 陳 陪
鐘鳳群 廖小珠
哈爾濱市
曲永妍 李恩艷 高 磊 楊 鑫 孟祥珍 徐英新
蘇 婷
吉林市
邵云鶴 杜 穎 劉紅麗 王秀梅 崔成花
松原市
王藝霖 郭春雨 冷 爽 王崢崢 趙 丹 黃海波
李 敏 劉權(quán)超 姜淑杰 李彤云 馮艷英 臧春宇
梁鑫淼 苗迎春 李淑娟 趙 亮 史文宇 程雪蓮
焦少晶 姜 雪 王麗娟 王海燕 成 堯 楊麗娜
袁紅梅
遼源市
李 艷 趙大光 宋 超 林淑鳳 阮秀玲 鞠艷艷
王 巖 李 艷 劉慧麗
一、時間和地點
2007年10月18―21日在南水北調(diào)中線工程調(diào)水源頭丹江口、世界文化遺產(chǎn)、道教圣地武當山舉行。
二、主要內(nèi)容
(一)主要議題
研究探討武當內(nèi)家拳法、民間傳統(tǒng)武術(shù)繼承發(fā)展對策方略。
展示武當武術(shù)新近挖整的功法套路，交流武當內(nèi)家拳法、功理及傳統(tǒng)武術(shù)文化研究成果。
(二)主要形式
中華武術(shù)論文報告會，學術(shù)交流座談會。
資深專家、教授專題講座，授課解疑。
武當內(nèi)家拳傳人、名家功夫表演交流。
評獎。設(shè)挖整傳統(tǒng)項目獎、名家表演獎、優(yōu)秀論文獎、特別推廣貢獻獎四個獎項。
考察武當武術(shù)文化、道教文化，漢水文化。
三、 參加人員
特邀國家武管中心、武術(shù)研究院、各大體院、有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和資深武術(shù)專家、教授。
海內(nèi)外各武術(shù)團體、館校、武術(shù)名家、名人、傳人。
民間太極、形意、八卦、大成、通臂、南拳、八極拳等拳派傳人。
武術(shù)愛好者和一切關(guān)心熱愛中華武術(shù)發(fā)展的仁人志士。
四、日程安排
五、獎勵辦法
挖掘傳統(tǒng)項目獎：新近挖整的武當內(nèi)家拳功法套路，特點突出，具有推廣價值，演練水平較高，有傳承的史料，經(jīng)大會組委會評定為一、二、三等獎，分別發(fā)給獎金1000-2000元，并推薦申報為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在武當雜志上刊登宣傳。
名人名家功法表演優(yōu)秀獎：參加武當內(nèi)家拳功法展示表演的名人、名家，經(jīng)大會組委會評審錄取一、二、三等獎，分別發(fā)給獎金100―300元，頒發(fā)證書。
優(yōu)秀論文獎：參加研討交流的論文，經(jīng)大會組委會評審錄取為一、二、三等獎，發(fā)給獎金200―500元，頒發(fā)證書，論文先在武當雜志上發(fā)表，并可結(jié)出版發(fā)行。
特別推廣貢獻獎：為弘揚武當武術(shù)事業(yè)做出重大貢獻的人員，經(jīng)大會組委評審，發(fā)給特別貢獻獎，授予“武當百杰”光榮稱號。
大會向參加會議的每位代表贈送精美紀念品一份。
六、參加辦法
凡愿意參加大會人員，請與大會辦公室聯(lián)系，索取報名登記表或從武當雜志網(wǎng)站下載(省略)。
大會收到報名表，登記審查批準后，發(fā)給會議通知及正式代表證，正式代表需交會務(wù)費600元(包含三星級賓館食宿費、考察費)，不足部分由大會補助，有論文參加評審者，需交評審費100元，論文必須在2007年7月30日前寄大會辦公室。
參加功法套路展示、交流表演者需交排演費100元，在報名時寄交大會辦公室(報名時間截止8月30日前)。
參會觀摩的列席代表需交大會會務(wù)費1000元，享受正式代表同等待遇。
大會報名時間截止8月30日，參會者可提前報名，同時把論文、習武簡介、登記照片(二寸半身照二張)以及相關(guān)材料和費用寄大會組委會辦公室。
七、組委會辦公室地址
郵編：442700湖北省丹江口武當雜志社
聯(lián)系咨詢電話：0719-5223531(馬老師)
關(guān)鍵詞：旅游，旅游文化，文化傳播，翻譯
文化需要傳播，優(yōu)秀的文化會讓人爭相傳誦，以致流芳傳世，旅游文化亦如此。作為重要的對外宣傳方式之一，旅游文化的傳播涉及到文化的翻譯。中國旅游翻譯的原則是介紹中國文化，吸引國際游客。旅游文化的翻譯不應(yīng)該只是語言之間的轉(zhuǎn)換，更應(yīng)該是文化層面的詮釋。旅游翻譯應(yīng)順應(yīng)跨文化交際和世界文化大融合的趨勢，從單純語言形式的對比和轉(zhuǎn)換上升到文化分析和對比的高度，揭示語言形式與文化隱喻和蘊含的深層含義，真正使翻譯活動成為跨文化交流、促進旅游業(yè)發(fā)展、在國際旅游市場競爭中打響自己的品牌、實施旅游可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
一、旅游與旅游文化翻譯的概念。論文參考。
旅游翻譯是為旅游活動、旅游專業(yè)和行業(yè)所進行的翻譯，屬于專業(yè)翻譯，即是一種跨語言、跨社會、跨時空、跨文化、跨心理的交際活動。旅游翻譯屬“呼喚型”文體，主要有傳遞信息、誘導(dǎo)行動的功能。旅游翻譯涉及旅游相關(guān)的資料與所有文本，包括廣告、書信、旅游日程安排及旅游條件書、景點介紹、通知、電訊、有關(guān)合同、旅游標語等內(nèi)容，涉及到社會、歷史、文化、地理、宗教、民俗、建筑、藝術(shù)，甚至生物學、動植物學、生態(tài)學、考古學等多種學科知識，需要譯者除具有扎實的語言功底外，還應(yīng)具備廣博的多學科知識,最起碼也應(yīng)對上述學科知識有一個基本的了解。
而旅游文化翻譯是外國旅游者了解中國的重要途徑，其翻譯質(zhì)量對于宣傳中國、樹立中國的對外形象、進行國際文化交流、促進中國國際旅游發(fā)展都有十分重要的意義。
二、我國旅游文化翻譯的現(xiàn)狀。
我國目前的旅游與旅游文化翻譯現(xiàn)狀不容樂觀，國內(nèi)旅游翻譯良莠不齊，問題頗多，存在拼寫遺漏錯誤、語法錯誤、中式英語、用詞不當、語言累贅、文化誤解等錯誤。此外還存在簡單對應(yīng)，生硬對譯，信息傳遞不夠準確、不夠完整；望文生義，內(nèi)涵把握不準確，導(dǎo)致信息傳達錯誤；用詞錯誤、不規(guī)范或語句錯誤；過多的拼音音譯替代翻譯法讓人難以理解；粗制濫造，影響旅游地形象。由于上述旅游翻譯問題，使得信息傳遞不準確、不完整、甚至錯誤，破壞游客的興致甚至導(dǎo)致心理反感，游客無法準確了解景區(qū)、景點及旅游地的產(chǎn)品內(nèi)容、產(chǎn)品特色、歷史和現(xiàn)狀,這就可能會導(dǎo)致游客的認知錯誤,從而降低景區(qū)、景點及旅游地的品位,損害其形象,降低其對游客的吸引力。為此，旅游文化翻譯要考慮交際意圖和讀者的認知,也要顧及譯文讀者的文化心理和審美情趣,注重語言文化上的差異。
三、旅游文化特色與翻譯原則。
旅游翻譯作為實用文翻譯的一大類別，其目的是為外國讀者或游客服務(wù)的，旅游翻譯是，其目的除了傳播信息外，更要將一國的旅游文化通過翻譯傳遞給另一國讀者或聽眾，吸引游客的注意力，誘發(fā)潛在旅游者對旅游目的地文化、人文或自然景觀等產(chǎn)生強烈的興趣，激發(fā)其購買旅游產(chǎn)品的欲望。在翻譯時如果沒有考慮并妥善處理不同文化之間的差異必然難以取得預(yù)期的效果。論文參考。
因此,旅游翻譯不應(yīng)該只是語言之間的轉(zhuǎn)換,更應(yīng)該是文化層面的詮釋。旅游翻譯必須站在跨文化的高度，從跨文化的視角來對待旅游英語翻譯。旅游材料可以看成是一種文化的載體。文化是人們通過創(chuàng)造活動而形成的產(chǎn)物,是社會歷史的沉淀物,具有強烈鮮明的地方色彩和民族特色,它包括語言知識、信仰、人生觀、價值觀、藝術(shù)心理、法律、道德、風俗及社會成員間的交往習慣等。自然景觀大部分又含人文景觀,它們往往與歷史事件、名人軼事、典故傳奇等密切相關(guān)。這些特點對旅游翻譯提出了特殊要求，即譯者不必追求譯文在語言形式上與原文對等,而應(yīng)該根據(jù)中外民族之間的文化、歷史差異,力求譯文與原文蘊含的意義和功能相應(yīng),用符合譯文規(guī)范和文化標準的語言形式表達原文的意義，使譯文盡可能取得近似原文的讀者效應(yīng)。筆者認為，翻譯的本質(zhì)是傳達意義,譯語應(yīng)在語言維、文化維、語用維、交際維等與原語保持高度一致。文化作為翻譯意義傳遞的難點，譯者應(yīng)平衡雙語的文化,以目標語讀者為對象闡釋原語,使讀者在看譯文時能得到和原語讀者相同的感受。為此，譯者不僅要對原文作者負責,還要對譯文讀者負責，盡可能消除文化誤譯，填補文化空缺。
四、旅游文化翻譯的策略。論文參考。
文化是旅游的核心,是旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的源頭和潛能。然而恰恰是旅游翻譯蘊涵的文化因素給旅游文化翻譯帶來很大的困難。旅游翻譯是一種文化解碼,光有語言的對比和轉(zhuǎn)換是不夠的,還要注意在語音、詞匯、語法和段落等語篇層面上的文化。由于文化差異極可能導(dǎo)致旅游文化交際的障礙。旅游文化翻譯以傳播中國文化,吸引游客,促進中國旅游業(yè)發(fā)展為宗旨,旅游文化翻譯特有的文體特點和表達方式要求譯者必須準確理解原文意圖,顧及譯文讀者的認知,選用讀者喜聞樂見的語言形式恰當表達原作內(nèi)容。對于旅游文化翻譯中的文化問題,應(yīng)根據(jù)情況靈活處理,決不可跟著原文亦步亦趨，做到增減有度,進退中繩,嫻熟自如地對譯文靈活處理,以成功實現(xiàn)譯文在譯語文化環(huán)境中所要達到的預(yù)期效果。
旅游文化翻譯應(yīng)順應(yīng)語言使用的語境，根據(jù)不同的任務(wù)性質(zhì)，重視讀者與譯文，在透徹消化、理解原文的前提下，考慮中西文化差異，對文化詞匯和信息要有很強的文化敏感性，動態(tài)選擇合適的語言表達方式，本著以文化翻譯為取向,以譯文為重點的翻譯原則,弄清楚譯文的目的、意圖與效果。譯者可以發(fā)揮譯語優(yōu)勢,靈活變通,采用不同的翻譯策略，例如全譯、摘譯、改譯、提要增刪、解釋、增加、類比、刪減、釋義、改寫，也可以是直譯、意譯，或歸化、異化，或是這些翻譯手段的綜合，因事制宜，以增加譯文的可讀性和可接受性,使譯文在傳播文化的同時,使外國讀者和游客得到身心的愉悅和美的享受，以期達到傳達旅游文化信息、宣傳中國文化的翻譯目的：傳遞文化，發(fā)展吸引游客，發(fā)展經(jīng)濟，盡可能傳遞旅游“呼喚功能”的意境美、詼諧美、簡約美、形式美等審美效果。
旅游文化翻譯不但要逾越語言的障礙,還要跨越文化的鴻溝。中外文化有著天壤之別,各民族人民的歷史、文化、風情絢麗多彩，在翻譯過程中,讓外國游客在欣賞我國名山大川之余,更能領(lǐng)略到悠久的歷史文化,加深他們對中華民族五千年文明史的認知和了解,是每一位翻譯工作者應(yīng)為之努力的。在傳達原文信息的前提下，注意譯文的可接受性,營造一個和諧的、易于溝通的旅游環(huán)境，使旅游翻譯更好地為宣傳中華民族、弘揚中華文化服務(wù)。隨著中國與各國的交往的增加，商務(wù)旅游、會議旅游、出境旅游等的市場更為廣闊,這種跨文化旅游要求旅游業(yè)加速培養(yǎng)熟悉國際慣例、國際規(guī)則的復(fù)合型人才,不斷地提高綜合素質(zhì),提高旅游產(chǎn)品的市場競爭力與可持續(xù)發(fā)展，以適應(yīng)國際旅游市場發(fā)展的趨勢。
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一、突出加強工會的三大宣傳，進一步擴大工會的社會影響
五年來，全市工會宣教干部堅持黨的全心全意依靠工人階級的根本指導(dǎo)方針，突出工會三大宣傳，切實加強工會宣教隊伍建設(shè)，大力宣傳工人階級的主力軍作用，宣傳工會地位、作用和特色工作，進一步擴大了工會的社會影響，為全市工會工作營造氛圍。
（一）開展形式多樣的文體活動，既豐富了廣大職工業(yè)余文化生活，又增強了工會的凝聚力。五年來，市總工會每年都開展1—2項大型示范性活動，相繼舉辦了“新世紀勞動者之聲文藝晚會”，“江北之光——職工之聲”慶國慶文藝晚會，“銅都之光”大型宮燈藝術(shù)展，“展先模風采，樹工會形象”藝術(shù)攝影展，“供電杯”職工攝影展，“小靈通杯”職工書畫展，“小靈通杯”職工乒乓球賽，“建行杯”職工業(yè)余歌手比賽，并組隊參加省總舉辦的“勝利杯”職工歌手大獎賽，安虎公司的張三榮獲美聲唱法三等獎，與體育局多次聯(lián)合舉辦職工籃球賽、拔河賽、保齡球賽等多項活動。通過這些活動，展現(xiàn)了當代工人階級的精神風貌，調(diào)動了廣大職工投身改革和建設(shè)的熱情。在全市大型示范性活動的影響版權(quán)所有下，各單位工會根據(jù)自身特點充分利用文化宮、俱樂部等陣地開展豐富多彩、健康向上的文化體育活動。江北車輛廠、江北供電公司、江北發(fā)電廠工會每年舉辦一次職工運動會，大禹公司工會每年舉辦春節(jié)團拜會文藝演出，衛(wèi)生局工會每兩年舉辦一次職工藝術(shù)節(jié)，既豐富了職工業(yè)余生活，又陶冶了職工情操。
（二）鞏固擴大工會的宣傳陣地，進一步擴大工會的社會影響，為工會工作營造氛圍。五年來，市總工會堅持認真做好《江北工運》編撰工作，到目前已出版67期《江北工運》，同時不斷追求版式優(yōu)美，注重文章質(zhì)量，經(jīng)常主動向社會上一些較有名氣的作者約稿，留住了一批讀者群，形成固定的工會宣傳陣地。繼續(xù)編印《工會工作情況》簡報，及時報道宣傳全市工會工作的新情況、新問題、新經(jīng)驗，到目前為止，已累計刊發(fā)了218期。充分發(fā)揮《**工人日報》江北記者站的作用，及時向《**工人日報》提供有關(guān)江北工會工作的新聞線索，撰寫宣傳江北工會特色工作的新聞稿件，據(jù)不完全統(tǒng)計，五年來，《**工人日報》刊發(fā)江北記者的稿件達120篇，投稿量和用稿量在全省各記者站名列前茅。近幾年，市總工會還采取為困難勞模、困難企業(yè)工會主席、街道工會和部分民營企業(yè)工會贈送《工人日報》、《**工人日報》的方式，讓困難勞模、困難企業(yè)工會主席及時了解工會工作動態(tài)，幫助街道工會和民營企業(yè)工會等工會工作的新生力量盡快熟悉工會工作，盡快進入角色。市總工會每年參加科技文化“三下鄉(xiāng)”活動的宣傳由城市拓展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。化工總廠等工會充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站等傳統(tǒng)宣傳陣地作用，江北供電公司工會積極開拓局域網(wǎng)等新的宣傳載體，上峰公司、發(fā)電廠等工會定期印發(fā)《工會工作簡報》通報信息，交流經(jīng)驗。版權(quán)所有
（三）充分利用社會媒體資源，宣傳工會特色工作，為工會工作造勢。五年來，市總工會每年堅持向省總工會上報對外宣傳計劃，爭取將我市工會特色工作納入省總的宣傳計劃。進一步密切與市主流媒體的聯(lián)系和合作，凡工會工作的重要時段，都爭取市內(nèi)三家（電視、電臺、報紙）通力合作，進行宣傳造勢。去年，為了配合勞模評比，江北電視臺、電臺、江北日報三大媒體集中采訪，大密度連篇播發(fā)勞模事跡；為了宣傳新出臺的《**省〈工會法〉實施辦法》，《江北日報》開辟專欄，連續(xù)8期進行解讀；凡是工會的重大活動，市內(nèi)三家主要媒體都及時予以報道，使工會工作經(jīng)常在電視上有影像，在報紙上有文字，在廣播中有聲音。江北華工集團工會、江北發(fā)電廠工會十分注重工會的對外宣傳報道，每年制定對外宣傳計劃，并制定相應(yīng)的激勵措施，促使宣傳其系統(tǒng)、單位的文章頻頻見諸報端。
（四）大力加強工會宣教隊伍建設(shè)，努力提高工會宣教干部的整體素質(zhì)。市總工會先后舉辦了工會宣傳（信息）干部培訓班、《**工人日報》通訊員培訓班，并分別到外地考察、學習、采風，開闊眼界，增長知識。市總工會專題召開了全市工會宣傳工作會議，總結(jié)了幾年來我市工會宣傳工作，研究部署了今后工會宣傳工作任務(wù)；開展了全市工會宣傳工作評比活動，與市委宣傳部聯(lián)合發(fā)文，對全市工會宣傳工作戰(zhàn)線上20個先進集體和35名先進個人進行了表彰。2003年，市總工會宣教部被市委宣版權(quán)所有傳部授予全市十佳宣傳科（部）；2004年，市總工會宣教部負責人又被市委宣傳部授予全市十佳宣傳干部。
二、充分發(fā)揮職工教育兩大重要載體作用，努力培育“四有”職工隊伍。
五年來，全市工會針對改革的不斷深入、勞動關(guān)系和分配關(guān)系日益多元化給職工思想情緒帶來了不同程度的變化，深入開展了職工思想政治工作，充分發(fā)揮職工教育兩大重要載體的作用，努力提高職工隊伍的綜合素質(zhì)，維護職工隊伍穩(wěn)定。
（一）全市工會積極探索職工思想政治工作有效途徑，注重以身邊的榜樣教育人，以身邊的變化振奮人。市總工會先后舉辦了市場經(jīng)濟與主人翁精神演講比賽和“比學十六大精神，爭做誠信職工”演講賽，先后推薦王五、周四等人參加省總工會舉辦的職工演講賽，兩人還先后榮獲全國三等獎和一等獎。市衛(wèi)生局工會、市郊區(qū)工會也先后舉辦職工演講，建設(shè)銀行營業(yè)部堅持職工輪流主持晨會制度，既活躍了晨會氣氛，又有效增強了晨會的針對性和效果。
（二）以實施文明行業(yè)創(chuàng)建活動為載體，努力提高職工職業(yè)道德素質(zhì)。五年來，市總工會牽頭開展的創(chuàng)建文明行業(yè)活動，始終堅持以提高職工素質(zhì)為目標，以職工職業(yè)道德建設(shè)為主要內(nèi)容，以推行服務(wù)承諾制為主要載體，先后組織實施了兩次“萬人評行風”活動、多次明查暗訪、多次街頭宣傳、四次與廣播電合舉辦熱線咨詢等一系列活動，選樹了5個優(yōu)秀文明行業(yè)，10個創(chuàng)建先進先進集體和15個先進個人，形成了橫向到邊、縱向到底，職責明確，齊抓共管的文明行業(yè)創(chuàng)建的良好局面。市郵政局、江北供電公司、市運管處、建行江北分行被省文行委授予全省文行創(chuàng)建工作先進集體，工行江北分行長江路營業(yè)廳、電信江北分公司長江路營業(yè)廳、市行政服務(wù)中心被省文行委授予省級文明窗口，市福利中心的楊錢八被省文行委授予全省模范文明職工，同時被省總工會授予省五一勞動獎?wù)隆?/p>
（三）以開展“創(chuàng)爭”活動為載體，切實提高職工隊伍綜合素質(zhì)。近年來，根據(jù)全總和省總的部署，全面啟動了“創(chuàng)建學習型組織，爭做知識型職工”活動，成立了“創(chuàng)爭”活動領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，制定了“創(chuàng)爭”活動方案，組織開展了“創(chuàng)爭”知識競賽，市總工會和江北華源公司、江北供電公司獲此項活動全國優(yōu)秀組織獎。組織開展了紀念中華全國總工會成立80周年職工知識競賽系列活動，在全市1.5萬多名職工填寫知識競賽答題卡的基礎(chǔ)上，組織有28個單位參加的知識競賽搶答賽，經(jīng)過預(yù)、決賽的激烈角逐，市大地股份公司代表隊最后脫穎而出，獲得搶答賽一等獎。大地公司工會根據(jù)企業(yè)科技含量高的特點，堅持不懈地狠抓職工素質(zhì)工程；江北華工集團自成立以來，堅持開展職工讀書自學活動，以此促進企業(yè)職工隊伍整體素質(zhì)的提高。
三、扎實推進工運理論研究工作，為工會工作提供行動先導(dǎo)。
博士生培養(yǎng)質(zhì)量，始終是一個值得有關(guān)各方花大力氣探討的問題。數(shù)年前，華中科技大學周光禮教授在專著《中國博士質(zhì)量調(diào)查》中，集中提出了博士生的培養(yǎng)質(zhì)量問題，并就此進行了深度分析，以至于引起了多方面的關(guān)注。在接受《中國新聞周刊》專訪時，時任北京大學生命科學學院院長的饒毅教授則表示，博士生培養(yǎng)的質(zhì)量問題是一個體制環(huán)境下的“慢性病”，需要多管齊下、綜合治理。[1]
中國在博士生培養(yǎng)方面，確實存在著這樣那樣亟待解決的問題，也確實是患有“需要多管齊下、綜合治理”的“體制環(huán)境下的‘慢性病’”。但在體制環(huán)境一時難以改變的情況下，有博士點的學院以及博導(dǎo)們是否可以認真做些什么，以對提升博士生培養(yǎng)質(zhì)量有所推動呢？筆者的回答是肯定的。
不可否認，人文社會科學各學科與理工農(nóng)醫(yī)等所涵括的學科，在博士生培養(yǎng)方面是存在諸多差異的；但無疑也存在著共通之處。提高培養(yǎng)質(zhì)量過程中極為重要的一點是：采取有效措施提升博士生的科研能力。在這一點上，可說是毫無二致。
采取有效措施提升博士生的科研能力，涉及課程設(shè)置、課程教學及考核、平時研習與論文寫作、學位論文開題報告及研究與寫作、論文預(yù)答辯及正式答辯等一系列環(huán)節(jié)。其中，哪一個環(huán)節(jié)都十分重要。博士生教學是相對自由和開放的，如果在課程階段除了授課就別無相應(yīng)的安排，博士生教學就很容易流為“放羊”或“放養(yǎng)”。而無論是“放羊”還是“放養(yǎng)”，均與疏于指導(dǎo)無本質(zhì)區(qū)別。
我國的博士生教育制度，與美國的博士生教育制度差異甚大。我國無資格考試一說，博士生培養(yǎng)中一般不講淘汰率。在沒有淘汰或基本不淘汰的情況下，如果導(dǎo)師平時疏于指導(dǎo)，博士生的質(zhì)量實在無法保證。教育行政管理部門加大人才培養(yǎng)“后端”的抽查力度，在博導(dǎo)及授權(quán)點的頭上始終懸著一把劍，這不能說沒有效果（此舉的震懾力是不容置疑的）；但是更為積極的辦法是，鼓勵和推進博士生培養(yǎng)單位及博導(dǎo)們在人才培養(yǎng)的“前端”增加投入，圍繞提升博士生的科研能力這一重要命題，探討如下問題：確立哪些理念，通過何種路徑，如何進行持之以恒的努力，從而使這一并不簡單的問題得到一定程度的解決。
南京大學新聞傳播學院因為種種原因，以自己的授權(quán)點招收和培養(yǎng)博士生，起步較晚?？陀^地說，尚缺乏積淀和經(jīng)驗。但近期學院在虛心學習兄弟院校成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上的某些創(chuàng)新之舉，旨在有效提升博士生的科研能力，值得重視。
自2013年10月始，學院每周舉辦一次具有沙龍性質(zhì)的“博士之家?學術(shù)午餐會”，第一季已舉辦25期。這是南京大學新聞傳播學院的“一個極具特色的學術(shù)交流平臺，主要以2013級全體博士研究生為核心志愿者”①?！赌暇┐髮W新聞傳播學院418博士之家?學術(shù)午餐會（第一季）》則是其25期內(nèi)容精髓的集成。
二
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”來自四面八方的嘉賓，紛紛做客“博士之家?學術(shù)午餐會”。他們的報告可謂異彩紛呈。
北京大學新聞與傳播學院博士生導(dǎo)師、中國新聞史學會會長程曼麗教授，作了題為《新聞史研究心得――以〈蜜蜂華報〉研究為例》的學術(shù)報告。“程教授從回答‘為什么要研究《蜜蜂華報》而不是別的報紙’為由頭，介紹了論文選題的緣起，這里面既有導(dǎo)師方漢奇老先生的欽點和期許，也有自己補白新聞史研究的志向和抱負。選題確定后遭到了很多人的不解，在資料搜集中也遇到過不少麻煩，寫作過程中曾因領(lǐng)域較新而無法和同行交流，幸好在導(dǎo)師的支持與鼓勵下才最終完成了這一論文生產(chǎn)過程?！?/p>
時任中山大學傳播與設(shè)計學院副院長的張志安教授，作了題為《編輯部場域中的新聞生產(chǎn)――〈南方都市報〉個案研究（1995-2005）》的學術(shù)報告。他“首先介紹了研究問題的尋找和確認，提出要有辨別真問題和假問題的能力，并從否定性視角出發(fā)，從資料搜集、對象、概念、理論和對策等方面去辨析偽問題的種種表現(xiàn)。他強調(diào)博士論文寫作要注意四個研究層次，即描述、闡釋、應(yīng)用和追問”“在研究方法上，他談到了田野觀察時的入場身份確認、信任關(guān)系建立、觀察范圍選定等經(jīng)歷”。
中國人民大學新聞學院的劉海龍副教授，作了題為《宣傳：觀念、話語及其正當化》的學術(shù)報告。他從“一般的‘宣傳’的觀念在什么語境下產(chǎn)生？中國的宣傳觀念如何產(chǎn)生及發(fā)展？宣傳的支持者如何使之正當化？宣傳是否會消失？”等四個問題出發(fā)，開展了自己的學術(shù)研究。他發(fā)現(xiàn)，宣傳的話語分為日常話語、操作話語、政策話語和學術(shù)話語四個層次；而話語本身又具有文本維度、話語實踐維度和社會實踐維度等三個維度；關(guān)于宣傳有兩種知識存在著，一是宣傳技術(shù)的知識，二是將宣傳正當化的知識。
溫州大學人文學院的夏雨禾教授，作了題為《改革開放以來〈人民日報〉“三農(nóng)”議程設(shè)置研究》的學術(shù)報告。他談及“‘阿卡普爾科（Acapulco）模型’對議程設(shè)置研究的四種總結(jié)”，而他“尤為關(guān)注競爭模式、自然史模式，自發(fā)模式和認知圖像模式因針對個人議程而未做涉獵。由此形成了自己研究的三個核心問題，‘三農(nóng)’議程在《人民日報》總體議程中的地位及變化情況如何？《人民日報》‘三農(nóng)’的議程構(gòu)造如何？《人民日報》‘三農(nóng)’議程中各議題的地位及變化情況如何？”
關(guān)鍵詞：博物館；大學生；認知
我國博物館事業(yè)發(fā)展較快，幾乎每十天就增加一所博物館。如今，我國已有各類博物館2300座，全國博物館館藏容量超過2000萬件。然而博物館的旅游產(chǎn)業(yè)卻沒有的到迅速發(fā)展。全國有三分之二的博物館面臨著觀眾少、收入低的生存危機。很明顯看出，現(xiàn)代博物館發(fā)展中存在很多問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有30.5%的人未去過博物館，也不曾關(guān)注博物館，去過博物館的人中也有一部分是跟隨學校組織或者是朋友一起去看看的，把參觀博物館當做是娛樂休閑的場所。有11.5%的學生會選擇跟家長一起去博物館，因為家長可以給他們做簡單的講解，所以他們覺得跟家長去能了解更多的東西。30%的學生對博物館的認知還只是停留在表層，不知道博物館的具體作用，更分不清博物館的社會價值。
作為博物館學專業(yè)的學生，對博物館發(fā)展問題的關(guān)注是不可缺少的，我們之所以選取“大學生對博物館的認知”為調(diào)查主題，是想從調(diào)查中了解當今博物館在同學們心中的地位，當今博物館在發(fā)展過程中存在哪些問題，對于這些問題我們該如何解決，作為博物館專業(yè)的學生，我們該怎樣努力才能使博物館得到更良好的發(fā)展。該論文的研究進入尾聲階段，我們認為，本研究成果具有極其重大的意義。首先，該研究讓我們了解了博物館的現(xiàn)狀――非專業(yè)的學生對博物館的興趣不高，即使博物館現(xiàn)在對外免費開放，但真正興趣使然走進博物館的同學寥寥無幾；其次，該研究給我們以警示作用――目前人們對博物館的熱情越來越冷，我們作為博物館學的學生，博物館的發(fā)展問題及其嚴峻，這不僅關(guān)系到我們自身的就業(yè)還關(guān)系到我國文化的興衰；最后，該研究對我們博物館學的發(fā)展意義重大――針對當前博物館冷門現(xiàn)象，博物館學應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學生，是否需要調(diào)整學習內(nèi)容以適應(yīng)潮流發(fā)展。以上就是本論文的研究成果的價值，它給我們拋出了一系列值得深思的問題，也鞭策我們努力學習，解決問題，隨著這些問題一個個被解決，我們的博物館事業(yè)才能蓬勃發(fā)展，我國的文化才能越來越博大流長。
本論文主要采用了兩種研究方法：問卷調(diào)查法和個案研究法。在問卷調(diào)查法中我們采取的是抽樣調(diào)查法，它是一種非全面調(diào)查，是從全部調(diào)查研究對象中，抽選一部分單位進行調(diào)查，并據(jù)以對全部調(diào)查研究對象作出估計和推斷的一種調(diào)查方法。
本論文研究的對象規(guī)定是大學生，而大學生群體“數(shù)量多、分布廣”的特點讓我們無法進行全面調(diào)查，因此抽樣調(diào)查的好處便突顯出來。我們將江西師范大學學生作為抽樣總體，又從中選取了1000名學生作為調(diào)查對象，該1000名學生來自不同的學院、不同的專業(yè)。我們還隨機找尋了10位博物館專業(yè)和非博物館專業(yè)學生，對其進行采訪，詢問他們對博物館的看法。
調(diào)查研究結(jié)果表明，30.5%學生從未去過博物館；11.5%的學生是跟隨家長而去的博物館；少部分學生是因為學校組織而去的博物館。在采訪中有同學提到：“我都不知道博物館是什么時候開放”，“我路過博物館見門前沒有什么人，也不知道可不可以進去”……在問卷調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，有同學不知道博物館是對公民免費開放的，提出了“免費開放就去”的建議。問卷結(jié)果顯示，51.6%的同學認為博物館是教育、科研文化機構(gòu)，38.5%同學認為博物館的主要職能在于收藏古物及藝術(shù)品（如圖）；
大多數(shù)學生都對博物館的職能有較清晰的認識，但為什么參觀博物館的人數(shù)卻不多呢？在采訪中有同學這樣回答：“博物館一聽就是學術(shù)性的地方，歷史不好……也不太想去?！?國際博物館協(xié)會章指出，博物館是“一個不追求營利的、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的、免費向公眾開放的永久性機構(gòu)，它以研究、教育和欣賞為目的，對人類和人類環(huán)境的物質(zhì)見證進行收集、保護、研究、傳播和展覽”。在問卷調(diào)查中少數(shù)大學生認為博物館是展覽地域文化的地方。由此，我們博物館在未來建設(shè)中可以采取形式多樣化，表現(xiàn)形式科技化的特點。
論文問卷中調(diào)查了1000名大學生去博物館的原因：30.6%因為個人對展品及博物館有濃厚興趣；41.4%感受文化熏陶；16.7%參加集體活動，純屬娛樂；4.3%為提高自身品味滿足虛榮；7.0%專業(yè)課程需要。問卷分析中著重研究了因為個人對展品及博物館的興趣和感受文化熏陶而參觀博物館的這部分學生在參觀博物館是的態(tài)度。
大部分對博物館有興趣的同學大多采用自己看展品并看文字解析的方式，為什么不愿意講解員講解？或許這位同學的的回答可以講述這一原因，“博物館我是很少看到講解員的，基本很少看見一次，學校組織的才有……，不過我還是喜歡自己看，更自由”。大多數(shù)大學生都有自己獨立思考的能力，愿意用自己的眼光看待藏品。但，不需要并不代表不該有，博物館在當展必須以人民為本，講解員的適當設(shè)置可以讓廣大民眾更了解歷史，更了解博物館。
抽樣調(diào)查法節(jié)省時間、人力和經(jīng)費，資料的標準化程度較高，可以進行統(tǒng)計分析和概括，能了解總體的一般狀況和特征，調(diào)查結(jié)果具有一定的客觀性和普遍性。個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。在大多數(shù)情況下，盡管個案研究以某個或某幾個個體作為研究的對象，但這并不排除將研究結(jié)果推廣到一般情況，也不排除在個案之間作比較后在實際中加以應(yīng)用。對個案研究結(jié)果的推廣和應(yīng)用屬于判斷范疇，而非分析范疇，個案研究的任務(wù)就是為這種判斷提供經(jīng)過整理的經(jīng)驗報告，并為判斷提供依據(jù)。從以上對兩種方法的分析可看出這樣的研究方法是具有一定科學性的。在整個調(diào)查過程中，從問卷的起草到調(diào)查對象的選取，我們都有一定的依據(jù)以及公平性，因此，調(diào)查結(jié)果的可靠性較高。
本論文的研究并不是前無古人后無來者，被研究的次數(shù)也非常之多，但縱觀各類研究，大多是從調(diào)查問卷中得出認識，看到問題然后尋找解決的方法，但是，即使找到問題也找到解決辦法，解決只是紙上談兵，真正能從論文結(jié)題后繼續(xù)實踐的并不多，這就是該研究的局限性。學術(shù)性論文的研究大多停留在紙面上，除了研究過程中資料的收集需要實踐外，其他，研究結(jié)果的分析等等都是書面工作，我們認為，從研究中發(fā)現(xiàn)問題是好的，探索解決問題的方法亦是好的，但是，我們更應(yīng)該把研究與實踐相結(jié)合，把研究投到日常生活和學習中，既從中有所收獲，更改將收獲運用到實踐當中，通過實踐，才能切實改變現(xiàn)狀，真正解決問題。
研究發(fā)現(xiàn)，大學生對博物館的認知不僅僅與學校的教育有關(guān)，還跟家庭的教育環(huán)境，家長的受教育程度及對博物館的認知程度有關(guān)，此外，博物館自身的宣傳力度也占據(jù)著重要地位。23%的學生提出對博物館不感興趣，他們認為博物館的陳列與設(shè)計過于陳舊，沒有吸引參觀者眼球的地方，且交通不方便，另一方面博物館的宣傳力度不夠，導(dǎo)致學生接收博物館的相關(guān)信息不及時、不全面，以致大家對博物館的認知不足，對其興趣不大。
研究表明，與博物館專業(yè)相關(guān)的學生跟非博物館專業(yè)的學生對博物館的認知存在很大差異。與博物館一點不相關(guān)的專業(yè)對博物館的興趣不大，且對博物館的認識淺薄。與博物館相關(guān)專業(yè)的學生由于專業(yè)課程的需要，且老師對學生專業(yè)要求較高，對博物館的重視程度高，所以學生對博物館的認識較為深刻。
為了更好地加強博物館建設(shè)，提高大學生對博物館的認知，現(xiàn)提出以下幾點建議：
1.學校應(yīng)重視大學生德智體美全面發(fā)展，提高學生更方面的素質(zhì)，了解更方面的知識，定期召開與博物館有關(guān)的講座。
2.家長應(yīng)加強孩子的人文修養(yǎng)，經(jīng)常帶孩子去博物館或世博會等文化氣息較濃的場所，陶冶情操，開闊視野。
3.應(yīng)加強博物館的建設(shè)，改善博物館古板而陳舊的陳列與設(shè)計，吸收國外不同的設(shè)計方式與理念，建設(shè)更現(xiàn)代化、更富有文化涵養(yǎng)的博物館；同時，還應(yīng)加大宣傳力度，與學校合作，由學校組織學生去博物館參觀；定期開展藏品會展，不斷更新展品，創(chuàng)新展示方式，吸引參觀者的眼球；提高博物館的多媒體建設(shè)等。
4.邀請一些名人嘉賓到博物館參觀座談，講解博物館的價值與發(fā)展狀況、前景。
5.加緊文物的勘探與挖掘。
博物館作為新興產(chǎn)業(yè)，承載著我國幾千年的歷史文化，是一個國家或城市的歷史文化及發(fā)展狀況的象征。國際博物館協(xié)會章程指出，博物館是“一個不追求營利的、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的永久性機構(gòu)，它以研究、教育和欣賞為目的，對人類和人類環(huán)境的物質(zhì)見證進行收集、保護、研究、傳播和展覽”。所以國家應(yīng)該重視博物館的發(fā)展。
為了進一步提高大學生對博物館的認知，還需要深入研究我國博物館面臨的現(xiàn)狀，我國博物館與發(fā)達國家博物館的差異性。對比差異，吸收發(fā)達國家創(chuàng)新的博物館管理理念，發(fā)展方式及規(guī)劃，更好地建設(shè)我國的博物館。（作者單位：江西師范大學歷史文化與旅游學院）
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