發(fā)布時間：2023-01-11 22:10:45
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的清塘荷韻教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、分析教材,挖掘情感因素
中學(xué)的思想政治教材蘊(yùn)涵著豐富的情感因素,我們在利用教材時,必須對課文內(nèi)容融會貫通,同時對課文內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充與提煉,整合教育的資源,善于捕捉與挖掘教材內(nèi)容的情感信息,使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。如,利用現(xiàn)代信息技術(shù),對祖國美麗的風(fēng)光進(jìn)行淋漓盡致的展示,不僅讓學(xué)生了解了課文的主題內(nèi)容,同時也讓他們深刻體驗到人與自然需要建立和諧關(guān)系,在接受信息的同時也獲得情感上的陶冶,激發(fā)了學(xué)生對大自然的熱愛之情,增強(qiáng)了愛護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任感。這樣，課堂教學(xué)的認(rèn)知因素和情感因素相互交融,形成栩栩如生的教學(xué)情景,優(yōu)化了的課堂教學(xué)成為情知互促并茂的學(xué)習(xí)境界。
教師在教學(xué)的實踐中如何研究教材,挖掘情感,使課堂教學(xué)的認(rèn)知因素與情感因素得到和諧與統(tǒng)一呢？這需要我們在教學(xué)的實踐中研究與思考。我們可以用教材中的情感內(nèi)容陶冶學(xué)生。學(xué)生的情感往往在一定的情境中產(chǎn)生,教師在課堂教學(xué)中可有意設(shè)計一定的教學(xué)情境,陶冶學(xué)生的情感,啟迪學(xué)生的智慧,喚起他們主動學(xué)習(xí)的熱情。教材中有許多情感素材可以挖掘。如教材中戰(zhàn)斗英雄不屈不撓的斗志,勞動模范忘我的工作態(tài)度,科學(xué)家廢寢忘食、刻苦攻關(guān)的精神等,無不牽動和豐富著學(xué)生的情感。又如,思想政治教材中,祖國悠久的歷史、遼闊的國土、美麗的大自然,同樣會激起學(xué)生的愛國熱情。教學(xué)中,可運用多種手段,將這些情感變成學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和沖動,同時使學(xué)生的心靈受到陶冶。
二、熱情評價,升華師生情感
教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價是實施情感教育的有效策略與途徑,因為在教學(xué)評價中蘊(yùn)涵著豐富的情感因素,需要教師自己有豐富的情感修養(yǎng),去潛移默化感染學(xué)生的情感世界,激起學(xué)生情感上的共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,形成師生情感交融、溫馨愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,為思想情感評價奠定良好的基礎(chǔ)。在實施情感教學(xué)評價的過程中,教師要發(fā)揚改革創(chuàng)新的精神,以情感教育理論為指導(dǎo),對情感評價的策略與方法進(jìn)行探索與研究,努力使教學(xué)水平進(jìn)入更高的境界。情感評價策略與方法的有效實施,既能促使學(xué)生學(xué)會科學(xué)知識,又能增進(jìn)師生情感的互動與交流。
三、真情相呼,激發(fā)求知欲望
教師在素質(zhì)教育的背景下,要通過探索與研究促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高,形成師生合作、富有特色的教學(xué)風(fēng)格,在情感教學(xué)理念的引導(dǎo)下,不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法與模式,實現(xiàn)教學(xué)能力新的突破。
教學(xué)中,教師要開啟學(xué)生的心扉,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,體態(tài)語的運用非常重要。“眼睛是心靈的窗口”，面部表情是情緒的“晴雨表”。有時教師的一個眼神會使學(xué)生激動不已,一個手勢會讓學(xué)生專注認(rèn)真,一個微笑會使學(xué)生心花怒放,一個動作會使學(xué)生開懷大笑……因此,當(dāng)我們看到學(xué)生開小差或隨意說話時,當(dāng)有些學(xué)生回答問題出現(xiàn)錯誤時,我們不要過多地指責(zé)或批評,而應(yīng)該用一些恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語去暗示,這樣,往往會收到“此時無聲勝有聲”的效果。一次,有一位一貫優(yōu)秀的學(xué)生,考試成績不太理想,為此，他上課總是無精打采,回答問題語無倫次。我沒有去批評他,而是給予一種鼓勵的目光,結(jié)果,這位同學(xué)下次考試又取得了優(yōu)異的成績。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:“熱愛自己學(xué)科的老師,他的學(xué)生也充滿熱愛知識、科學(xué)、書籍的感情。教師的話語中不僅包含了科學(xué)的意義與內(nèi)容,而且包含了思想的情感色彩。只有熱愛科學(xué)的人,才能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、情感。”教育家的精彩的一段話,清晰地道明了教師對科學(xué)態(tài)度、感情,對學(xué)生的求知興趣與情感具有潛移默化的深刻影響。
任何教師想獲得教學(xué)的成功,必須樹立對科學(xué)知識的滿腔熱情的態(tài)度與信心,這樣才能激起學(xué)生情感的共鳴。教師在教學(xué)過程中循循善誘,用自己的愛心,為學(xué)生培養(yǎng)健康美好的情感世界,讓每一位學(xué)生獲得成功的快樂與體驗,培養(yǎng)學(xué)生面對未來社會激烈的競爭樹立自信、自強(qiáng)從容的信念,這就充分體現(xiàn)了情感教育的內(nèi)涵與本質(zhì)。我們認(rèn)為真情呼喚、激發(fā)求知欲望,這種真情必須體現(xiàn)在平凡的教學(xué)實踐中,才能放射愛的無限能量,使自己的教育教學(xué)工作與學(xué)生的發(fā)展獲得雙贏。
關(guān)鍵詞：英語；情景教學(xué)；生動
所謂英語情景教學(xué)，是教師通過各種手段，把學(xué)生帶入一個真實的語言環(huán)境中，是真實的運用英語去思考，去學(xué)習(xí)。這就要求教師堅持用英語進(jìn)行組織教學(xué)，誘導(dǎo)學(xué)生用英語進(jìn)行思維。教師通過自己自然、形象、生動的表演，用自己的身體語言，多變的手勢、豐富的表情，抑揚頓挫的語調(diào)去設(shè)計語言環(huán)境，使學(xué)生身臨其境，在歡樂的氣氛中獲取知識。
在教學(xué)中，我們老師不可能將真實生活情景搬到課堂，但能模擬真實情景，創(chuàng)設(shè)接近生活的真實語言環(huán)境，這有利于學(xué)生理解和掌握對話內(nèi)容。如：在學(xué)生進(jìn)教室時，可讓學(xué)生模擬表演對話情景：一邊敲門，一邊說May I come in？這些對話表演，可以幫助學(xué)生理解對話內(nèi)容，逼真的再現(xiàn)對話情景，使學(xué)生有身臨其境的感覺，大大激發(fā)了他們內(nèi)在的表達(dá)欲望，從而積極地參與對話活動，加深了對對話內(nèi)容的理解。
一、在英語課堂上，老師可以使用電教手段，調(diào)動學(xué)生的視聽感官
擺在我們面前的教科書就是教科書而已，不能說話也不能動。我就想方設(shè)法，利用電教器材，讓教科書活起來、動起來、形象起來、發(fā)出聲來，讓活的教科書震撼學(xué)生的心靈、開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如我在教七年級英語Unit 3 Topic 3 Section A Would you like Something to drink？這一課時，讓同學(xué)們先看看課件中的食物和課文中的動畫，讓同學(xué)們處于真實的環(huán)境當(dāng)中，聲像結(jié)合，圖文并茂，同學(xué)們好奇、求趣、注意力特別集中，加深學(xué)生對語言的理解，幫助學(xué)生在語言與表達(dá)對象之間建立起聯(lián)系，從而調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，然后創(chuàng)設(shè)的情景讓同學(xué)們模擬表演，他們更自覺更有趣地進(jìn)行對話表演。
二、要重視學(xué)生的主體地位，發(fā)揚教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生在課堂中動起來
（一）誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
只有當(dāng)學(xué)生喜歡學(xué)、要求學(xué)，有迫切的學(xué)習(xí)愿望時，才能自覺積極地投入到學(xué)習(xí)活動中去。那么，學(xué)生的這種學(xué)習(xí)動機(jī)從何而來呢？這就要靠老師的教學(xué)藝術(shù)，要靠教師組織富有成效的學(xué)習(xí)活動去誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生思維，如設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情境等，將學(xué)生置于“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”的心理狀態(tài)。例如：組織課前活動，我通常以聽說訓(xùn)練為重點，利用課前幾分鐘，開展聽說訓(xùn)練活動，讓學(xué)生以輕松、愉快地心情迎來即將開始的英語課。
（二）樹立學(xué)生的自信心與勇氣，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識
英語科的教學(xué)特色是充分發(fā)揮其語言功能，講究對話的藝術(shù)，這就要求全體主動參與，克服羞于開口的毛病，開展語言交際活動。我常常使用表揚和鼓勵的語言，激勵學(xué)生，讓學(xué)生能夠大膽地表現(xiàn)自己。每一課，都盡量創(chuàng)設(shè)大量情景并提供廣泛的語言材料，讓學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練。如Dialogue的教學(xué)，我讓學(xué)生看圖聽錄音跟讀到口述、表演整個故事，再自編自演對話。這樣一來，本來只有幾句話是內(nèi)容，經(jīng)過學(xué)生的處理，就成為一個生動有趣的故事了，長期的訓(xùn)練，學(xué)生由膽怯別扭到自然大方而且不時有精彩的表演。
三、教師轉(zhuǎn)變觀念，讓教學(xué)方法與教學(xué)手段活起來
單一、古板的教學(xué)方法與手段，只能讓課堂變得枯燥無味，學(xué)生的有意注意時間大多數(shù)不能堅持45分鐘，注意力易分散，一旦教學(xué)方法呆板、節(jié)奏慢，就會出現(xiàn)學(xué)生做小動作或者小聲講話等不良的習(xí)慣。為了避免這一點，教師應(yīng)抓住注意力集中的短暫時刻，用學(xué)生能接受的節(jié)奏組織形式多樣的課堂活動，如游戲、唱歌、做動作、搶答競賽等，使學(xué)生既緊張又活潑，在輕松愉快而又緊張刺激的氛圍中學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高，不會感到厭倦，學(xué)到的知識記憶得特別牢固，教學(xué)效果會大大提高。
四、設(shè)計游戲情景，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容
在復(fù)習(xí)教學(xué)中設(shè)計適合中學(xué)生口味的游戲情景，是寓教于樂的好方法，能幫助教師把單調(diào)乏味的復(fù)習(xí)工作變得生動活潑，為學(xué)生在輕松自然的氣氛中進(jìn)行語言操練創(chuàng)造了條件，使學(xué)生樂而好學(xué)。如Unit 4 Topic 1 Section A What can I do for you？時，設(shè)計一位學(xué)生扮演Maria，一位學(xué)生扮演her mother，一位扮演Saleswoman或者Salesman，顯得形象、生動、有趣。學(xué)生在游戲情景中深入角色、踴躍表演。在玩中復(fù)習(xí)鞏固，既符合孩子們樂于模仿與好玩的天性，又充分發(fā)揮了主觀能動性和創(chuàng)造性，還調(diào)節(jié)了了學(xué)習(xí)節(jié)奏。在愉快歡樂的氣氛中，鞏固了學(xué)到的語言知識，鍛煉了運用語言的能力。
【關(guān)鍵詞】五年制高職語文 樂學(xué)教學(xué)模式 實施
【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）03-0045-02
五年制高職是高等職業(yè)技術(shù)教育的一種形式，它將中等和高等職業(yè)教育貫通，招收初中生，學(xué)制五年，前兩年學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)課（相當(dāng)于高中課程），后三年進(jìn)入相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)專業(yè)課程，所修課程全部合格后頒發(fā)大專畢業(yè)證書。語文是高等職業(yè)學(xué)校五高學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課，該課程對培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力，提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)能力的形成發(fā)揮著重要而積極的作用。但由于高職教育和五高生源的特殊性，目前的五年制高職語文教學(xué)仍是以傳統(tǒng)的機(jī)械式運輸教學(xué)為主，教師是“苦”教，苦口婆心，學(xué)生是“苦”學(xué)，索然無味，教學(xué)目標(biāo)難以實現(xiàn)?；诖耍瑢⑽迥曛聘呗氄Z文由“苦”的教與學(xué)變革為“樂”的教與學(xué)，實施針對性的五年制高職語文樂學(xué)教學(xué)，構(gòu)建樂學(xué)教學(xué)模式成為五年制高職語文教學(xué)改革與發(fā)展的基本方向。
一、樂學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵
樂學(xué)教學(xué)是一種基于先進(jìn)教育理念指導(dǎo)之下的新的教學(xué)藝術(shù)形式，其本質(zhì)是重視人的因素，肯定人的價值，尊重人的個性和諧發(fā)展。教師遵循教育規(guī)律和學(xué)生心理發(fā)展特點，以情感為紐帶，突出學(xué)科性質(zhì)，充分挖掘利用文本中的樂學(xué)教學(xué)因素，采取靈活多樣豐富多彩的教法，寓教于樂，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)、思考并在愉快中習(xí)得知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，陶冶情操，讓每個學(xué)生個性得到全面和諧的發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人，獲取學(xué)習(xí)的成功。樂學(xué)教學(xué)不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨，而且也更加符合教育的本質(zhì)和人的本性。
二、五年制高職語文樂學(xué)教學(xué)模式
樂學(xué)教學(xué)的目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)，旨在幫助學(xué)生最終獲取學(xué)習(xí)成功的快樂，其基本特征就是寓教于樂，教師教得生動，學(xué)生學(xué)得活潑，學(xué)生于愉快中學(xué)到知識受到教育。在五年制高職語文教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)和五年制高職學(xué)生的特點，可實施“分類定向‘明樂’分步探疑‘產(chǎn)樂’分向反饋‘調(diào)樂’分層練習(xí)‘存樂’”的“四分模式”。
1.分類定向“明樂”
中國古代教育家孔子最早提出了因材施教的教育思想，即是根據(jù)不同學(xué)生的個性、認(rèn)知能力及已習(xí)得知識等的差異對學(xué)生提出不同的要求，分類定向明樂是依據(jù)因材施教的教育思想將學(xué)生劃分為A類、B類和C類三個類別。A類為認(rèn)知能力強(qiáng)，基礎(chǔ)知識扎實，學(xué)習(xí)方法正確，成績優(yōu)秀，學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生；B類為認(rèn)知能力及基礎(chǔ)知識一般，有上進(jìn)心，有一定的學(xué)習(xí)自覺性，成績較好的學(xué)生；C類為認(rèn)知和接受能力較差，基礎(chǔ)知識薄弱，缺乏學(xué)習(xí)興趣和積極性，成績較差的學(xué)生。在教學(xué)實踐中劃分學(xué)生層次時應(yīng)當(dāng)注意，每一個學(xué)生都是鮮活的個體，各有所長，劃分層次時并不能單純地以考試成績進(jìn)行劃分，而應(yīng)綜合學(xué)生的智力發(fā)展水平、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等多種因素分層，根據(jù)班級中學(xué)生的具體心理承受能力，充分考慮到心靈暗示效應(yīng)，采用“隱形分類”的方式并配合不同的教學(xué)方法，注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，以盡可能地避免“分類”帶來的負(fù)面影響。同時三個層次的劃分并不是固定不變的，可根據(jù)學(xué)生的實際情況定期進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，多了解學(xué)生的基本情況，盡可能地避免主觀臆斷。將學(xué)生分層分類后為不同層次類別的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生能夠明晰具體的學(xué)習(xí)要求和目標(biāo)，讓學(xué)生“明樂”。在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時根據(jù)各類別學(xué)生的特點制定從易到難不同層次的目標(biāo)。以五年制高職語文教材《清塘荷韻》為例，可制定A、B、C三個級別的目標(biāo)。A級為基礎(chǔ)目標(biāo)，包括掌握字詞，熟讀全文，劃分結(jié)構(gòu)，了解作品中心思想，這一目標(biāo)是面對全體學(xué)生的，針對C類的學(xué)生，要求促使其掌握最基本的知識；B級為提高目標(biāo)，包括理清行文線索，歸納總結(jié)段落大意，提煉主題思想等。如這篇文章以時間為明線，以作者的情感起伏為暗線，通過寫景狀物，寄情于理來表現(xiàn)作者關(guān)注自然，熱愛生命的主題，此目標(biāo)主要針對B類學(xué)生而設(shè)定；C級目標(biāo)為體驗?zāi)繕?biāo)，主要面對A類學(xué)生，包括領(lǐng)略語言特色，分析寫作技巧，感受藝術(shù)手法等，能夠賞析作品品味文本。
2.分步探疑“產(chǎn)樂”
分步探疑產(chǎn)樂是以學(xué)生的可接受能力為基礎(chǔ)，圍繞教學(xué)目標(biāo)將學(xué)習(xí)內(nèi)容逐步分解成由易到難的相應(yīng)的問題，通過逐步探疑激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的欲望，使學(xué)生“樂在其中”，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的樂趣。在教學(xué)中，主要是改變以往語文課堂中在上課開始時教師就將文章的中心思想、重點等學(xué)習(xí)內(nèi)容和盤托出的教學(xué)方式，而是隨著學(xué)習(xí)過程通過提出問題的方式分步揭示，有序地將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的思維層層深入，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生在“學(xué)有所樂”的基礎(chǔ)上“學(xué)有所獲”。以《清塘荷韻》一文為例，根據(jù)教學(xué)的目的，可設(shè)置由易到難的問題。首先是難度較低的問題，這同時也是最基本的問題，比如課文圍繞荷寫了那幾個過程？每一過程伴隨作者怎樣的情感的變化？其次是難易適中的問題，主要是遣詞用句方面，體會用詞的精妙，體會文中古詩文的運用。如題目“清塘荷韻”中的“韻”的運用，如果把“韻”改為“花”前后有怎樣的差異？課文中作者引用古詩文信手拈來，恰到好處，古詩文的引用有什么作用？最后是較難的問題，比如文中有這樣一段話：“天地萌生萬物，對包括人在內(nèi)的動植物等有生命的東西，總是賦予一種驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御”。這段話流露出了作者怎樣的情感態(tài)度？作者通過怎樣的方式表達(dá)了這一情感？通過對以上問題由淺入深，由易到難的層層深入，既鍛煉了學(xué)生分析問題的能力，又達(dá)到全面把握課文內(nèi)容的目的。
3.分向反饋“調(diào)樂”
教學(xué)中的反饋是教師了解學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容掌握程度，評價教學(xué)實效性，并以此來反思自己的教學(xué)方法，不斷調(diào)整教學(xué)方法從而更好地提高教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)，是教學(xué)實踐活動中的重要環(huán)節(jié)之一。在課堂中的反饋主要是對學(xué)生的回答、表現(xiàn)當(dāng)堂做出診斷評價，告知學(xué)生學(xué)習(xí)的正確、恰當(dāng)程度，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更為輕松，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。分項反饋有單向反饋、雙向反饋和多向反饋。教學(xué)中對于難度較低的問題，可采用單向反饋，即是教師提出問題，學(xué)生回答，直截了當(dāng)，能夠有效地節(jié)約課堂時間；難易適中的問題可采用雙向反饋，學(xué)生回答出不同詞的差異后，教師可總結(jié)，有時一字之差在表達(dá)效果上會產(chǎn)生極大的差異，意境也相去甚遠(yuǎn)，古人作文章時也常為一字反復(fù)推敲，讓學(xué)生體會到漢字的博大精深，增強(qiáng)學(xué)生對知識的識記的同時讓學(xué)生體會到語文的樂趣；難度較大的問題，可采用多向反饋的方法，在學(xué)生回答出問題后，教師可針對學(xué)生的回答進(jìn)一步提出開放性的問題，開闊學(xué)生思維，增強(qiáng)師生之間的互動，同時開展學(xué)生與學(xué)生之間的雙向反饋環(huán)節(jié)，讓其學(xué)生就某一學(xué)生的答案進(jìn)行分析評價，或讓學(xué)生對某一問題進(jìn)行分組討論，增強(qiáng)生生間的互動，營造和諧快樂的學(xué)習(xí)氛圍。
4.分層練習(xí)“存樂”
練習(xí)是促使學(xué)生及時消化課堂習(xí)得的知識，鞏固學(xué)生知識的重要手段，在樂學(xué)教學(xué)中，練習(xí)也應(yīng)當(dāng)分層次進(jìn)行，在能夠滿足不同類別學(xué)生求知欲望的同時，為學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，學(xué)有所余的學(xué)生提供發(fā)展的空間。在布置練習(xí)題時，不同層次的練習(xí)題既要貼近該層學(xué)生的實際水平，有一定的針對性，也要有一定的實效性，使C類學(xué)生能夠鞏固基礎(chǔ)知識，B類學(xué)生有一定的提高，A類學(xué)生得到充分的發(fā)展。
仍以《清塘荷韻》為例，對于C類的學(xué)生可以課文中的基礎(chǔ)練習(xí)題作為主要的練習(xí)，著重提高C層學(xué)生的對基礎(chǔ)知識的掌握能力，對B類的學(xué)生可讓學(xué)生尋找文本中古詩文引用語句、用詞的精妙之處，讓學(xué)生對作品有一定深度的體會，A類認(rèn)知能力強(qiáng)，知識接受能力強(qiáng)的學(xué)生可讓學(xué)生就寫荷的同類作品比較，如朱自清的《荷塘月色》和鄭伯琛的《荷葉頌》分析這三篇文章內(nèi)容和寫法上的異同。學(xué)生通過對比來深刻地感受作者的思想情感，品味賞析作品的美學(xué)意蘊(yùn)。通過不同級別的練習(xí)，讓各類學(xué)生都能在通過努力后達(dá)到目標(biāo)，體會到成功的喜悅，幫助五年制高職學(xué)生尋找曾經(jīng)失落的成就感與幸福感，享受到學(xué)習(xí)語文的樂趣和成功。
三、結(jié)語
在五年制高職語文教學(xué)中實施樂學(xué)教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)學(xué)生潛能，催發(fā)學(xué)生的個性，使學(xué)生主動、自覺、興趣盎然地學(xué)，提高教學(xué)的實效性，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)班級學(xué)生的特點和教學(xué)目標(biāo)，合理地實施樂學(xué)教學(xué)的“四分模式”，更好地發(fā)揮出樂學(xué)教學(xué)的效用，提高高職語文教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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[關(guān)鍵詞] 閱讀 對話教學(xué) 有效性
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：讀的訓(xùn)練是提高提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑，也是閱讀教學(xué)中最基本最重要的訓(xùn)練之一。它有諸多功能：語言的感知、積累、理解靠讀；掌握語言的規(guī)律靠讀；情感的激發(fā)熏陶也靠讀。實踐證明，有效地解讀文本，精心設(shè)計“讀”的各個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生以各種形式細(xì)細(xì)讀、理解讀、入情讀，有助于學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動，更能提升課堂教學(xué)的有效性。
一、初讀，在感知中走向厚實
語文課應(yīng)該是厚實的，即扎實、充實、豐實，三者皆而有之，第一課時的初讀感知更應(yīng)如此。扎實即有意義，要讓學(xué)生通過初讀既學(xué)到新的知識、鍛煉能力，又有積極的情感體驗、產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望。充實即高效率，讀的活動既要簡潔又要讓全體學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展，“進(jìn)來以前和出去的時候有了變化”。豐實即有生成性，初讀既要有預(yù)設(shè)，但又不是牽著學(xué)生的鼻子走，給學(xué)生留有創(chuàng)造的空間。
以《水》第一課時教學(xué)為例，老師布置了初讀課文，整體感知的環(huán)節(jié)中有這樣一個要求：學(xué)生按自由讀課文時遇到不理解的字詞要聯(lián)系上下文進(jìn)行理解，讀完課文后還要想一想，課文主要講了一件什么事，并且明確表明只有認(rèn)真按要求讀才能順利地通過隨后的檢查。在隨后的自讀檢查中，以這樣三組詞語有效檢查了初讀的效果，更拉近了學(xué)生與文本的距離，以查促讀，以讀促感，以感攜思，收效明顯。
第一組詞語：驕陽 炎熱 曬干 風(fēng)干
第二組詞語：一擔(dān) 一勺 （“勺”為生字，用紅色凸顯） 一滴
第三組詞語：缺水 珍貴 期盼 儲藏（“儲”為生字，用紅色凸顯）
第一組詞語先讓學(xué)生會讀，接著比較“風(fēng)干”和“曬干”的相同和不同處？然后讓學(xué)生讀著這些詞語想象相應(yīng)的的畫面？最后再帶著情感把畫面讀出來。
第二組詞語，紅字凸顯生字，在學(xué)生讀正確的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生找一找三個詞語的規(guī)律，為它們排序，之后的讀，不須老師過多的引導(dǎo)，學(xué)生自然而然感受到了水之珍貴。
第三組詞語，同樣紅字凸顯生字，指名讓學(xué)生理解“儲”的意思即“藏”，接著讓學(xué)生從記憶中搜索“儲藏”這樣類型的詞語，最后讓學(xué)生快速瀏覽全文，用這些詞語連起來說一說文章的主要內(nèi)容。
怎么讓初讀有效，一要求要明，二初讀后的檢查要扎實有效，讓檢查不枯燥，而且功能要多元。上文僅僅以詞塊檢查為例就很好地落實了初讀感知中的相關(guān)要求，同時工具性和人文性也得到了有效的落實，真正體現(xiàn)著初讀感知應(yīng)達(dá)到的扎實的、充實的、豐實。首先，詞語組塊體現(xiàn)了詞語的情境性，不會因為詞語教學(xué)割裂思維破壞營造的情境。其次，有利于多手段的理解，多層次地積累，避免了解詞的機(jī)械和積累的無序。再次，給了學(xué)生多角度運用的機(jī)會，使詞語“活”起來。在這兒既有畫面描述，有量詞的巧妙滲透、感悟，有特殊詞語類型的活學(xué)、引申，有連詞成句、連詞成段的說話訓(xùn)練，還把概括主要內(nèi)容的方法蘊(yùn)含其中，可謂“多功能、全方位”。
初讀感知，有要求，就有檢查，讓多功能、全方位的檢查替代單向的一對一的檢查，更能調(diào)動學(xué)生讀書的積極性和感知的時效性，真正讓初讀感知走好閱讀教學(xué)的第一步。
二、美讀，在情真中走向靈動
葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”，“設(shè)身處地地、激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉……盡情發(fā)揮作者當(dāng)時的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通”。
《夾竹桃》第五自然段描寫了月下的夾竹桃引起了作者許多的幻想，每一種幻想都精妙絕倫，風(fēng)情獨具，怎樣引導(dǎo)學(xué)生做到代文者說話，替作者抒情呢？最關(guān)鍵的是要讓他們走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
在學(xué)文之前，學(xué)生通過自己的預(yù)習(xí)和同學(xué)的介紹對作者已有所了解：曾遠(yuǎn)渡重洋赴德留學(xué)、曾回憶“我一生永久的悔就是：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。”每日都要到樓前的數(shù)畝清塘前漫步，還寫下了《清塘荷韻》……
學(xué)文之時，我這樣設(shè)計：自由選擇三種幻想之一，細(xì)細(xì)揣摩作者在月光的沐浴下，葉影參差、花影迷離、芳香襲人的意境中，心頭涌起的縷縷情思，把這種情思通過朗讀加以表現(xiàn)。
生1：此時作者似乎想起了遠(yuǎn)渡重洋赴德留學(xué)的一段經(jīng)歷，游子在外，時時思念自己的祖國，回回夢中都會夢到自己乘著海輪回來與親人、朋友團(tuán)聚的情景，月是祖國明，人是故鄉(xiāng)親啊！
于是讀文時便有了殷殷期盼、繾繾思鄉(xiāng)情。
生2：家鄉(xiāng)的小院后就是一個清澈的小池塘，童年的時候和小伙伴們在塘邊看小魚在水中自由自在地游來游去，童年的生活無憂無慮，讓人回味無窮！
于是讀文時便有了游魚般的自由靈動，有了孩子般的天真無邪，有了一份回味、一份渴望。
生3：故鄉(xiāng)院子前的那一片竹林，不僅記錄著作者童年時的很多趣事，還因為作者在離別故鄉(xiāng)的時候，母親送別是那樣不舍，又那樣期盼，千言萬語都化作了深情的叮嚀，竹林隨著風(fēng)兒搖擺，也好像在唱著送別的歌兒。
于是讀文時便有了慈母的細(xì)細(xì)囑托，似三月的和風(fēng)，如小溪的流水，綿綿不絕，永遠(yuǎn)流淌在作者的心間；栩栩如生，永遠(yuǎn)刻在了作者的腦海之中。
不同的學(xué)生在“思”的濃烈間品味著不同的情感，多彩的想象、個性化的朗讀又把我們帶入了不同的幻想境界。文中雖然只寫了區(qū)區(qū)三種幻想，卻在學(xué)生智慧的碰撞中衍生出更多不同的精彩，拓展了語文教學(xué)的空間，讓人在這短短的時間內(nèi)不知品了多少離情別愁、童真童趣、感慨嘆息……真是句句動人心弦、聲聲讓人浮想聯(lián)翩，這無窮無盡的美妙幻想和這入情入境的深情悟讀，怎能不讓人不愛上夾竹桃啊！
當(dāng)然，語文課堂還可以有多種形式的閱讀，比如說：默讀，于無聲處歡歌，在靜心默讀中與文、與景、與作者進(jìn)行了心靈的對話；悟讀，于言簡處升華，無字處更拓展思維，提升情感體驗，但不管哪一種讀法，語文課堂教學(xué)中教者只有時刻關(guān)注效率，設(shè)計有效讀的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生樂讀、善讀、讀到位，才能引導(dǎo)學(xué)生一起學(xué)習(xí)、咀嚼文本內(nèi)容，積累優(yōu)美語言，體會文章的美妙，感受語言的魅力，學(xué)習(xí)文章的寫法，品味不同時的情感體驗，讓學(xué)生在讀中感、讀中思、讀中悟、讀中得。學(xué)生精彩生成的豐厚之韻自然釋放，超越了課前的預(yù)設(shè)，閃現(xiàn)著個性化的領(lǐng)悟、多元性的智慧、豐富多彩的感受。
參考文獻(xiàn)：
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讓課堂活起來，其意義之深遠(yuǎn)，自不待言；而尊重學(xué)生，不輕易批評、責(zé)怪學(xué)生，不抑制學(xué)生思考表達(dá)的欲望為前提、基礎(chǔ)，亦不必細(xì)說，就具體實施途徑而言，可謂豐富多彩。
文本質(zhì)疑，探究研討，讓課堂活起來。課堂教學(xué)，文本研讀始終是關(guān)鍵，任何拋離文本的拓展活動，即使形式再豐富、氛圍再熱烈，都是舍本逐末之舉。教師應(yīng)將自己對文本重難點的理解把握通過預(yù)設(shè)來呈現(xiàn)，同時又應(yīng)注重課堂生成，放手讓學(xué)生對文本進(jìn)行質(zhì)疑解決問題，從而加深對文本的研讀，提高對文本的解讀質(zhì)量。如教讀劉志成的《紅狐》時，可通過對文篇末尾處“很多年后，紅狐哀痛的叫聲還清晰地回響在我的耳邊，輕輕地觸到了我的記憶，讓我變得傷懷不已。我曾經(jīng)試著將那份感動講給一些城市的朋友分享，但他們一臉漠然，我知道一種東西在生活中已經(jīng)走了，它再也不會回來了……”這一關(guān)鍵句研讀的預(yù)設(shè)來充分展開對文本的深入探究。而教讀徐志摩的《翡冷翠的夜》一文時，讓學(xué)生質(zhì)疑，圍繞下面這句話進(jìn)行討論：“因為有了伴多少總得叫你分心，尤其是年輕的女伴，那是最危險最專制不過的旅伴，你應(yīng)得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！”在討論質(zhì)疑中，解決作者對女性是否存在歧視的爭議，從而更深入地理解作者對山居閑逸生活的熱切向往，無比珍惜。
音畫資料，渲染氛圍，讓課堂活起來。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，為課堂教學(xué)多媒體穿插運用，激發(fā)學(xué)生興趣，營造課堂教學(xué)濃郁氛圍提供了良好條件。只要用之適時，用之適度，必然可有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。比如，教讀柳永《雨霖鈴》時，補(bǔ)充朗誦名家焦晃的誦讀錄音，讓學(xué)生通過比照誦讀，真切體會到作品中情人離別之時的凄切，從而準(zhǔn)確把握情感；教讀豐子愷的《送考》時，投影豐子愷的幾幅關(guān)于童真和教育的漫畫，通過形象的感知，學(xué)生在眼前一亮?xí)囊恍Φ耐瑫r，理解了作者對童真的期待和對應(yīng)試教育壓抑、摧殘孩子天真?zhèn)€性的不滿；教讀《傅雷家書三則》時，在充分閱讀理解了作者對兒子的牽掛眷愛之情后，順勢引導(dǎo)學(xué)生思考如何在享受、感悟父母之愛后，反哺回報父母，此時補(bǔ)充播放李春波《一封家書》，在品賞動人的音樂中，在簡練樸素的歌詞中感受領(lǐng)略到子女對跪乳之恩的回報，學(xué)生也受到了較好的情感熏陶。
設(shè)置支點，小組討論，讓課堂活起來。讓學(xué)生動起來，展開小組討論交流，成為目前課堂教學(xué)的重要形式。但是很多小組討論常常流于形式，為討論而討論，表面上熱熱鬧鬧，實際上卻成了少數(shù)優(yōu)秀生展示的舞臺。因此，小組討論要深入挖掘教材文本，巧妙設(shè)置值得研討的支點，同時又要明確職責(zé)，激發(fā)每個學(xué)生參與討論的興趣，得到不同程度的鍛煉提高。比如，教讀楊絳的《老王》，重點圍繞“愧怍”一詞，引導(dǎo)學(xué)生比較老王對楊絳一家的付出和楊絳一家對老王的關(guān)心、照顧，從而感受人物形象品質(zhì)美，參悟文篇的主旨。又如教讀豐子愷的《送考》時，讓學(xué)生根據(jù)“我胡亂造出些話來說那學(xué)校辦得怎樣不好，所以不取并不可惜。不期說過之后，哭的人果然笑了，而滿足的人似乎有些懷疑了”一句，想象情境，模仿學(xué)生罵那學(xué)校。在小組討論后，再全班交流，有的學(xué)生口訥無言，有的義正詞嚴(yán)，有的軟弱無力，課堂上頓時活躍起來。在嬉笑怒罵中，比較甄別中，學(xué)生深入體會了作者的良苦用心，也鍛煉提升了審題及表達(dá)能力。
巧妙拓展，訓(xùn)練反饋，讓課堂活起來。課堂教學(xué)，緊扣文本，深入研磨是重點，而恰當(dāng)?shù)难由欤擅钔卣?，亦是激活課堂的亮點，能有效拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的積累，提升學(xué)生的能力。如教讀《清塘荷韻》一文，拓展閱讀訓(xùn)練《依米花》，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受生命的堅強(qiáng)毅力；教讀《傅雷家書三則》時，拓展寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生寫寫印象中父親常說的一句話，寫出自己的體會、感悟，再加以交流。如此，讓學(xué)生在閱讀感悟的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗，這對培養(yǎng)學(xué)生日常觀察、思悟能力均有一定的益處。
關(guān)鍵詞： 高中《語文讀本》 現(xiàn)狀 應(yīng)對策略
針對“封閉性”閱讀教學(xué)的缺點，我們需構(gòu)建新的開放型的語文閱讀教學(xué)理念，加大學(xué)生情感的熏陶力度，積極開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域，努力培養(yǎng)人文批判精神，使學(xué)生練就語言表達(dá)技巧?，F(xiàn)行的高中語文教材每冊都配備了讀本，這對教師和學(xué)生來說,無疑是件好事,多年來一直倡導(dǎo)的課外閱讀一下子變得“有章可循”,讓師生們在忙碌的學(xué)習(xí)生活中節(jié)省了時間和精力。可是，讀本在平時學(xué)習(xí)中該怎樣應(yīng)用呢？教師又怎樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀讀本呢？很多就是留給學(xué)生們課后自己閱讀,讓它一直隱居課后，教師不聞不問，似乎不夠重視，一些自制力較差的學(xué)生恐怕也不會自覺地去讀；將它搬到課堂上來講，語文課時也不允許，而且讀本畢竟是作為課本的補(bǔ)充教材出現(xiàn)的，在教學(xué)中應(yīng)該有所側(cè)重。
一、現(xiàn)狀分析
“學(xué)習(xí)語文，首要的是在課內(nèi)學(xué)習(xí)的教科書。但課時有限，課文數(shù)量不能多，只憑一套教科書培養(yǎng)語文能力，顯然是難以奏效的。因此，還必須加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)，擴(kuò)大視野，增加積累”。［1］正是在這一目的要求下，專家學(xué)者編寫了這套高中《語文讀本》。但據(jù)了解，很多語文教育工作者，如基層教研員、一線教師，往往忽視《語文讀本》的作用，甚至忽視《語文讀本》的存在。在新教材使用過程中，限于時間的不足，方法的缺乏，條件的欠缺，很少有教師能全面系統(tǒng)地了解《語文讀本》的內(nèi)容，更不用說鉆研教學(xué)方法了。
1.教師主觀上的錯誤認(rèn)識
人們普遍認(rèn)為《語文讀本》是在加重語文教師的負(fù)擔(dān)。語文教材安排的課文很多，加之課時有限，而現(xiàn)行的考試和教材本身卻無多大直接聯(lián)系。由于客觀存在的教學(xué)任務(wù)壓力，教師要講深講透新教材，大量的時間花費在正常的備課上。對于讀本，有些教師也就是口頭上布置學(xué)生自己讀一讀。我所接觸到的語文教師就不曾有一個通讀過《語文讀本》的。上有所行，下有所效，教師對《語文讀本》的不重視，迅速感染了學(xué)生。
2.學(xué)生閱讀時間嚴(yán)重缺乏
在實際學(xué)習(xí)過程中，教師沒有專門的時間讓學(xué)生閱讀。又由于《語文讀本》中大部分文章篇幅較長，且閱讀難度較大，不少學(xué)生不愿花費時間進(jìn)行閱讀，更有學(xué)生將《語文讀本》視若無物。開學(xué)初，在新鮮感的支配下尚能隨手翻翻，隨后就將其束之高閣。《語文讀本》在具體的學(xué)生的學(xué)習(xí)中沒有起到一定的作用。高中的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本身就重，在那么多題海的強(qiáng)壓下，要學(xué)生有時間去翻閱《語文讀本》，確實比較為難學(xué)生。農(nóng)村高中學(xué)生尤其不重視閱讀，他們更愿意把時間花在做題上。
二、對策初探
《語文讀本》作為學(xué)生身邊很好的“課外教材”，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神，提高學(xué)生對文學(xué)作品的寫作和鑒賞能力，需引起廣大師生的足夠重視。
1.教師的教育觀念需更新
教育觀念普遍更新是教育奇葩（形式）競放的基本條件。2000年秋季開始，全國推廣使用了人教版高中語文新教材(試驗修訂本)。新教材以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，重視發(fā)展學(xué)生個性特長為旨?xì)w，“在傳統(tǒng)語文教科書的基礎(chǔ)上，做了三大改革：一是閱讀和寫作、口語交際分編；二是破除比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說明和比較復(fù)雜的議論‘三階段’模式；三是編寫與教科書配套的語文讀本，作為學(xué)生用書不可或缺的組成部分”。［2］我認(rèn)為第三項改革是真正的創(chuàng)新。后者對語文教學(xué)工作者的思想沖擊和對整個語文教學(xué)體系的沖擊，力度都將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前者。可以說，這次以改革教材為契機(jī)的語文教改能否取得成功，從深層次上看，取決于廣大語文教育工作者尤其是一線語文教師能否轉(zhuǎn)變語文教育教學(xué)思想；從操作層面來看，則取決于我們能否充分利用好《語文讀本》。同時，能否充分意識到利用《語文讀本》的重要性，語文讀本運用得好壞恰恰是測度一個教師是否已經(jīng)轉(zhuǎn)變語文教學(xué)觀念的風(fēng)向標(biāo)――在語文教科書內(nèi)容教學(xué)已經(jīng)占滿了法定教學(xué)時間的條件下，如何進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《語文讀本》的學(xué)習(xí)，絕不僅僅是工作態(tài)度或者教學(xué)方法的問題，而是如何看待語文本位的問題。當(dāng)然不得不提班主任的問題，學(xué)校的壓力使更多的班主任不讓學(xué)生利用課余時間去看“閑書”，在一些班主任看來，學(xué)生看“閑書”是在做無用功。更多的束縛導(dǎo)致學(xué)生在閱讀上的缺失，更不用說是去翻閱在他們看來不算重要的《語文讀本》了。
2.考試形式亟待創(chuàng)新
考試形式大膽創(chuàng)新是教育主干（內(nèi)容）強(qiáng)勁的根本動因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應(yīng)試教育活動，不可能帶來充滿生機(jī)的素質(zhì)教育活動。素質(zhì)教育活動必須在考試形式的大膽創(chuàng)新的前提下產(chǎn)生?，F(xiàn)在的語文考試已經(jīng)意識到著重考查學(xué)生的語文能力，包括閱讀能力、口語能力、寫作能力等，最重要的是語言交際能力。消除僵化的考試形式正在逐步實現(xiàn)，應(yīng)用性的創(chuàng)造性的考試形式正在逐步出現(xiàn)。這正是我們的教育陣容向素質(zhì)方向蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。近年的江蘇高考，也確實把更多的考點放在了學(xué)生的語文能力上，比如語言文字運用中的第一題找錯別字，讓全江蘇省的考生都很吃驚，高中三年的一成不變的拼音訓(xùn)練，完全做了無用功；第四題考魯迅的以秋瑾為原型塑造的志士形象姓名及作品名，讓很多的尤其是理科班的學(xué)生完全理不清頭緒，考后直后悔自己沒有多多閱讀?，F(xiàn)在的高中生，真真切切地意識到了語文能力的重要性，而這與閱讀有很大的關(guān)系。這將是一個很好的信號，我們更愿意學(xué)生不淪為考試的機(jī)器，而是真正有思想力度的優(yōu)秀的年輕人。
3.開創(chuàng)“智能型”閱讀
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)比較機(jī)械，是普遍注重知識型的教學(xué)方式。教師總是設(shè)法把課文的知識系統(tǒng)全部給學(xué)生才覺得踏實。素質(zhì)教育要求我們培養(yǎng)的對象應(yīng)具有創(chuàng)造性。開放型的閱讀教學(xué)方式正是為了培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才。閱讀教學(xué)必須巧妙地組織學(xué)生展開討論、質(zhì)疑、思辨，鼓勵學(xué)生大膽假設(shè)、多維分析，真正以提升學(xué)生的語文能力為主。以高一語文讀本為例，摘錄與每個單元講讀課文聯(lián)系緊密的篇章，組織學(xué)生課后閱讀。課上我以提問研究的方式進(jìn)行，在學(xué)習(xí)朱自清先生的《荷塘月色》時，配合閱讀季羨林老先生的《清塘荷韻》，前者寫月夜的靜態(tài)，力求描繪出物境之美，淡淡的喜怒憂愁彌漫在字里行間；后者寫荷花從無到有、從弱小到繁茂的成長動態(tài)，重在表現(xiàn)蓮荷頑強(qiáng)的生命力，以及作者由此得到的欣慰與希望。同為文學(xué)大師，文章風(fēng)格各有千秋。同學(xué)們在深入理解課文的同時，還帶著愉悅欣賞了美文，凈化了思想，陶冶了情操。這樣，學(xué)生閱讀的能動性才能充分發(fā)揮，鑒賞能力才能得到真正的訓(xùn)練和提高。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：語文讀本；育人功能；學(xué)生
中圖分類號：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）02-0003-02
上《荷塘月色》時，有學(xué)生提出這樣的問題："老師，《荷塘月色》抒發(fā)的是一種淡淡的憂愁、淡淡的喜悅，雖然語言優(yōu)美，但我不喜歡。相對來說，我更喜歡《語文讀本》中季羨林先生的《清塘荷韻》，抒發(fā)的是那種頑強(qiáng)驚人的生命力，帶有著濃烈的期盼，希望和欣慰，使我讀后感覺內(nèi)心蘊(yùn)含著無窮的力量。 "我很驚奇這個學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，《語文讀本》在我的教學(xué)中幾乎沒用到過，發(fā)下來時，我也只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生課外時多去看看，欣賞其中優(yōu)美文章，完全是作為課外閱讀處理，更沒想過有學(xué)生去思考比較。帶著新的眼光，我開始重新審視《語文讀本》，并開始把它溶入教學(xué)中。實踐后發(fā)現(xiàn)，中學(xué)《語文讀本》在教學(xué)中有著不容忽視的作用。
新教材中語文讀本重視從多方面多角度挖掘選文的育人功效，比如從思想教育方面、藝術(shù)審美方面、文化熏陶方面。下面，我就在教學(xué)中《語文讀本》的育人功能談幾點粗淺的看法。
1.培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命的意識
4編者在必修二教科書中精選了《我與地壇》和《假如給我三天光明》等課文表達(dá)出生命對于每個人的重要性。生命，對于每個人來說只有一次。敬畏生命，善待生靈，熱愛生活，將愛的火炬照徹整個生命的流程，把個體有限的生命，融入到豐富的世界中去，生活才更加精彩，人生才更有價值……《我與地壇》中，史鐵生以自己和母親為對象，以"我"的肢殘為緣起，將個人的痛苦寫的淋漓盡致，將母親的艱難寫的極為充分，讓我們在感喟母愛偉大的同時，又不得不為史鐵生自強(qiáng)不息，珍愛生命的精神感動。《假如給我三天光明》中表現(xiàn)了作者堅強(qiáng)不屈和積極樂觀的精神，表露出對世人強(qiáng)烈的愛和熱切的希望?？梢赃@樣說，盡管作者受盡了"命運"的折磨，但她獻(xiàn)給人們的仍然是一顆積極樂觀的心，一顆關(guān)愛世界的心。
為更讓同學(xué)們能夠真正感悟這種精神，編者在《語文讀本》中又編排了了食指的《熱愛生命》和阿爾貝特·施韋澤的《敬畏生命》等文章，在《熱愛生命》中，詩人以異乎尋常的堅毅和剛強(qiáng)、執(zhí)著和熱烈，以一種近于悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不論命運多么坎坷，都必須愈挫愈奮，堅忍不拔，百折不回，忍辱負(fù)重，向命運挑戰(zhàn)，實現(xiàn)生命的價值。這一切都昭示了詩人那崇高而嚴(yán)正的命題："相信未來，熱愛生命"！讓學(xué)生真正感悟到生命的可貴。
2.培養(yǎng)學(xué)生珍愛和平的意識
課本選取了《安妮日記》，安妮本是一個有理想，善思考、熱情開朗的花季少女。在正常情況下，他應(yīng)該過著幸福、安靜、無憂無慮的生活，然而戰(zhàn)爭和迫害剝奪了這一切。但即使躲在不見天日的地下室，即使被捕進(jìn)入集中營，也管不住安妮對自由和和平的向往和渴望。"歷史畫外音"這一板塊用了兩組圖片來描述戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭帶給人們的只有流血、死亡、毀滅等無盡的傷痛，人在戰(zhàn)爭中總是那么脆弱，從圖片中我們讀出了戰(zhàn)爭的罪惡和和平的可貴。
《語文讀本》中選取了阿斯塔菲耶夫的《禁忌》，小說通過老婦人的不幸遭遇，傾訴了戰(zhàn)爭給人造成的無盡的災(zāi)難；《記得那年清早》的口述者全程參加了太平洋戰(zhàn)爭，他從一名士兵的角度敘述了戰(zhàn)爭的過程，最有價值的是他對華戰(zhàn)爭中人性的泯滅所做的反思，戰(zhàn)爭中的心靈變化軌跡清晰地展現(xiàn)出來。 同學(xué)們通過這些作品，真正讀出了戰(zhàn)爭帶給人們的沉重災(zāi)難，讓他們意識到?jīng)]有和平，就沒有人的幸福，就沒有社會的發(fā)展和進(jìn)步。為了能有永久的和平，每個人都會正視戰(zhàn)爭造成的苦難，也更加會珍惜和平的不易。
3.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識
責(zé)任是一種能力，又遠(yuǎn)勝于能力，責(zé)任是一種精神，更是一種品格。責(zé)任意識是一種自覺意識，表現(xiàn)得平常而又樸素。責(zé)任意識也是一種傳統(tǒng)美德。我國自古以來就重視責(zé)任意識的培養(yǎng)。""臣心一片磁針石，不指南方不肯休"，文天祥臨危受命，出使元營；在國家危亡之際，燭之武不計前嫌，毅然"夜縋而出"，出使前途未測的秦國，在他們身上體現(xiàn)出來的是一種忠于社稷、熱愛祖國的責(zé)任；
同樣的話題，讀本中選了麥克阿瑟視察西點軍校時的演講《責(zé)任-榮譽(yù)-國家》，這些"神圣的名詞"的準(zhǔn)則，貫穿著最高的道德準(zhǔn)則，并接受任何未提高人類文明兒傳播的倫理或哲學(xué)的檢驗。從文章中，要讓孩子們知道當(dāng)喪失勇氣時由此鼓起勇氣；似乎沒有理由相信時重建信念；當(dāng)信心快要失去的時候，由此產(chǎn)生希望。這就是一個民族賴以生存的根！從讀本的選文中我們相互參照著加深了對"責(zé)任"這個永恒的跨民族的話題的理解！要讓孩子真正從文章中感悟到，責(zé)任是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行。只有能夠承擔(dān)責(zé)任、善于承擔(dān)責(zé)任、勇于承擔(dān)責(zé)任的人才是可以信賴的人，并且要把這種對自己、對別人、對集體、對國家、對民族的責(zé)任，運用到平時的學(xué)習(xí)中去，以真正提升自己的素質(zhì)。
4.培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的現(xiàn)代意識
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 審美創(chuàng)造美
中圖分類號：H09文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
愛美之心人皆有之，人們都在追求美，可美到底是什么？美的評判標(biāo)準(zhǔn)即審美標(biāo)準(zhǔn)又是什么？不同國家，不同時代的審美標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，不同時代的人們或者同一時代的不同人所具有的審美觀也是不一樣的。一切美的追求、美的鑒賞、美的創(chuàng)造都必須以正確的審美觀作為指導(dǎo)。審美觀的培養(yǎng)自然離不開我們的教育，作為一名語文教師，我覺得古今中外許多文學(xué)作品都表現(xiàn)出了鮮明的審美傾向性，反映了一定時代、民族、階級的審美觀點和審美理想，這些豐富的社會歷史內(nèi)容是語文教學(xué)發(fā)揮美育功能的堅實基礎(chǔ)。因此，語文教學(xué)在教育學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣、掌握正確的審美標(biāo)準(zhǔn)、樹立高尚的審美理想方面有著得天獨厚的條件。
其實我們的語文教材和資源都是很好的美育材料，充分利用這些資源可以提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。從語文教材所提供的審美對象來看，它蘊(yùn)涵著寬廣而深厚的生命意識和充滿人性、人情的審美情趣。比如，我國古代的一些文學(xué)家和藝術(shù)家的作品中都表現(xiàn)出各種高尚的審美情趣。陶淵明的作品獨愛傲霜的，陸游的詩作贊美圣潔的梅花，王安石歌頌挺拔的松樹，鄭板橋的詩畫偏愛青竹，抓往這些，可以引導(dǎo)學(xué)生追求對自然美的健康審美情趣。而那些反映生活的文學(xué)作品，如：《背影》、《清塘荷韻》等飽含著積極、進(jìn)步、健康、高尚的激情，我們通過這些作品的分析和鑒賞，更能喚起學(xué)生對美好事物的向往，去追求美的境界。應(yīng)當(dāng)指出，最近十幾年來，隨著社會環(huán)境的開放，腐朽沒落的審美情趣與錯誤的審美標(biāo)準(zhǔn)，也對青少年產(chǎn)生了消極的影響。對付這些消極東西，只靠枯燥的、單調(diào)的說教，已經(jīng)越來越難以奏效。而語文課教學(xué)中的美育滲透，卻能在樹立學(xué)生正確審美觀方面發(fā)揮出不同凡響的優(yōu)勢。當(dāng)今社會作為一名語文教師具備這樣的意識是非常重要的，同時我們也應(yīng)該提高自己的語文教學(xué)方面的修養(yǎng)，認(rèn)識語文教學(xué)中美育的原則，把握好語文美育教育的實施途徑，做到以語文教學(xué)為手段，提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)，將美育教育作為促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的一味良藥?？偠灾?，無論學(xué)生還是教師，首先都應(yīng)該有注重培養(yǎng)正確審美觀的意識，只有這樣才能把這種意識滲透到平時的學(xué)習(xí)和教育中。
其實在我們的周圍，不乏美的事物，缺少的僅是對美的事物的發(fā)現(xiàn)。這就要求我們首要的就是要培養(yǎng)學(xué)生對形象的感知能力，做美的發(fā)現(xiàn)者。然而，語文美育又完全不同于老莊“自然無為”的美育思想，把世間萬物僅僅看作觀照、欣賞的對象，以求得精神上的絕對自由。在語文課在教學(xué)過程中，對受教育者審美能力的培育，則不應(yīng)是理性的啟發(fā)、誘導(dǎo)和吸引，而是融化在教學(xué)過程始終的無形操作，如羚羊掛角，無跡可尋，同時鼓勵學(xué)生有自己獨到的審美體驗和理解，幫助學(xué)生發(fā)揚其審美個性。因此，在語文課堂教學(xué)中，語文教師除自己充滿激情外，還要根據(jù)所授內(nèi)容特點，精心設(shè)計教學(xué)步驟，精心組織教學(xué)流程，細(xì)致考慮課本中的情感因素，從作品的語言、形象、意境等方面，下功夫培養(yǎng)青年學(xué)生的審美能力，使學(xué)生與作品的人、事產(chǎn)生共鳴，從而得到美的熏陶，美的享受。
具體說來，我們可以通過鑒賞文學(xué)語言培養(yǎng)學(xué)生審美能力。分析作品，首先要抓住作品的優(yōu)美語言。語言“點化”有時如同中國畫中的“渲染”技法一樣，可創(chuàng)設(shè)情景，激緒，加深對作品的理想和情感體驗，從而增強(qiáng)教學(xué)的感染力。生動形象，富有感染力的美的語言，是點化激情的最有效的方法之一。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。”一句，石亂而穿空，實寫赤壁磯之險峻雄奇，動心駭目。尺濤拍岸，為怒濤洶涌，浪花千疊，如雪堆積不斷?！按怠薄ⅰ芭摹?、“卷”，用語雄勁凌力，表現(xiàn)出沖破一切阻力不可扼止的偉麗，讓人隱約可見當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的激越雄壯。此描寫有音響，有色彩，有態(tài)勢，氣象闊大，筆力飛動，可謂用詞精妙的典范。因此我們要特別注意把握文學(xué)語言的關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵和外延，注意它們創(chuàng)造的深遠(yuǎn)的意境和美學(xué)情趣。
此外，我們也可通過分析文學(xué)形象培養(yǎng)學(xué)生審美能力。文學(xué)是作家運用形象思維通過具體生動的形象，構(gòu)成一幅完整的生活圖畫來反映現(xiàn)實生活的。因此，語文課的教學(xué)必須突出文學(xué)形象。作品中不朽的栩栩如生的藝術(shù)形象，在潛移默化中，熏陶著學(xué)生的心靈，富有強(qiáng)大的啟發(fā)人、感動人、鼓舞人的藝術(shù)魅力和極高的美學(xué)價值 。因此，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生以正確的審美思想為指導(dǎo)，分析、欣賞文學(xué)作品中一系列人物形象，尤其是帶有普遍的社會意義的典型化形象的美。如《祝福》，對祥林嫂這一形象，先是從她的烏裙、藍(lán)襖、月白背心、臉上的表情、眼神的變化等神態(tài)，從她抗婚磕頭，捐門檻等行為，及喪夫失子后的“我真傻”、“人死后，到處有沒有魂靈”之類的語言等表象，產(chǎn)生了對她的深深同情，由此而生發(fā)對造成祥林嫂悲劇命運的社會憎恨感性的美學(xué)意義。因此，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生，從文學(xué)作品中所提供的“境”，感知“形”，從“形”中感知“美”，從“美”中產(chǎn)生“情”。