發(fā)布時間：2023-02-27 11:11:16
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的端午節(jié)小學(xué)古詩詞樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：誦讀；興趣；方法；形式
古典詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，也是我國民族文化的精髓，好的古典詩詞，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合小學(xué)生背誦。那么如何指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩呢？下面結(jié)合實踐談?wù)勛约涸谶@方面的幾點做法和體會。
一、為學(xué)生創(chuàng)造了一個良好的誦讀環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣
任何活動都需要用環(huán)境來烘托渲染，為了營造具有詩情畫意的班級環(huán)境，我在班級環(huán)境布置上下了很大功夫，首先設(shè)置圖書角，購買了大量的有關(guān)古詩詞的圖書，這樣學(xué)生在空暇時間隨時接觸古詩詞；其次在教室內(nèi)張貼很多古典詩詞名句、偉大詩人圖像，并搜集古詩文圖片和音樂，在這過程中引導(dǎo)學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)，激勵學(xué)生讀書上進、惜時勤學(xué)，拉近了與古詩文的距離。
為了讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的古詩文賞析與積累樂趣中受到教育和啟迪，我和同事們開發(fā)古詩文校本課程，讓古詩文鑒賞成為學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。通過古詩文的欣賞、誦讀與積累使學(xué)生走近書籍，積累經(jīng)典，享受賞析的樂趣，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化底蘊，為孩子打好人生起步的根基，從而營造快樂童年詩意人生。
二、抓住可以利用的時間，把誦讀活動常規(guī)化
小學(xué)階段古詩詞的誦讀重在開發(fā)學(xué)生的記憶，大量的背誦、積累，不必加重學(xué)生負擔(dān)，非要學(xué)生弄懂不可。誦讀活動的成效不是一朝一夕就能顯現(xiàn)的，為我本著“持之以恒，樹立信心”的理念，抓住點滴時間讓學(xué)生誦讀。為此，每天放學(xué)排路隊，我安排路隊長引誦，其他同學(xué)齊誦，一路誦詩；利用早讀、晨誦時間，我和學(xué)生一起大聲誦讀古詩詞；利用自習(xí)課、活動時間有計劃安排學(xué)生誦讀。同時，在節(jié)假日開發(fā)節(jié)令古詩校本課程，安排學(xué)生有計劃、有目的的吟誦。例如在端午節(jié)我開設(shè)農(nóng)歷節(jié)氣――端午節(jié)古詩詞欣賞。
三、誦讀古詩詞要做到有目標，有計劃，并用考核引導(dǎo)鞏固
堅持長遠目標和短期任務(wù)相結(jié)合，不貪多，不性急。整個小學(xué)階段爭取在小學(xué)時期背會150首，每年爭取背會30首，每周背一首或兩首，邊背邊鞏固。把近期目標告訴學(xué)生，每天按計劃進行。這樣形成規(guī)律，學(xué)生會很自覺地配合老師完成背誦任務(wù)。
為了增強學(xué)生古代詩文背誦興趣，有效督促學(xué)生學(xué)習(xí)詩文，我采取一些切實可行、講究實效、靈活處理、方法多樣的方式，激發(fā)學(xué)生背誦的積極性。一是以游戲方式檢測。根據(jù)有關(guān)詩詞文內(nèi)容，舉辦朗誦會、改編表演、以古詩文為內(nèi)容的書法比賽和繪畫比賽等，達到熟記之目的；二是以知識競賽的方式檢測。每學(xué)期學(xué)生中舉辦的知識競賽一次，背誦詩詞文的內(nèi)容涵蓋量在80%以上；三是升級達標測試，學(xué)生沒背會20首古詩文后向老師提出申請達標升級。
四、教給學(xué)生誦讀的方法
背誦古詩離不開老師的指導(dǎo)，教給學(xué)生背誦方法，會起到事半功倍的作用。我一般是按這樣的步驟教學(xué)生背古詩的：先領(lǐng)讀三五遍，使學(xué)生讀正確，讀通順。讀第一遍最重要，一定讓學(xué)生看清楚讀準確，不然一旦讀錯了等到背熟了再改可就麻煩了。然后是幫助學(xué)生逐句理解詩的大意，再讓學(xué)生邊讀邊在腦海中形成畫面，最后熟讀成誦。有的詩適合加動作我就邊領(lǐng)讀邊做動作幫助學(xué)生記憶；對于比較難理解的詩，需要給學(xué)生講解時代背景；簡單易懂的，就放手讓學(xué)生自己背。
另外豐富誦讀的形式：學(xué)生齊讀，或分組朗讀，或分句朗讀，等大多數(shù)學(xué)生較熟悉古詩文內(nèi)容以后，還可利用學(xué)生的“好勝”心理，進行誦讀比賽。 通過反復(fù)誦讀，可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，把古詩文的按先后順序“錄”在自己的“記憶帶”上，憑靠聲音的直感，如吐字、句中停頓、語調(diào)、語氣等，達到口熟的目的，從而激發(fā)起學(xué)生背誦課文的欲望，為背誦古詩文打下良好的基礎(chǔ)。
五、豐富古詩文誦讀活動的形式
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；滲透；傳統(tǒng)文化教育
【中圖分類號】G123.16 【文章標識碼】A 【文章編號】1326-3587（2014）03-0006-01
《全日制義務(wù)教育語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”?？梢?，語文不僅是學(xué)習(xí)語言的手段，更是學(xué)習(xí)文化的工具，從一定程度上說，文化傳承的功能是目的，語言學(xué)習(xí)是手段。所以，在語文教學(xué)中，滲透中華傳統(tǒng)文化的教育是時展的需要，具有重要的現(xiàn)實意義。同時，現(xiàn)在的孩子大多都是獨生子女，他們是爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩時刻嬌寵著的書包不用自己背，被子不用自己疊的“小皇帝”，這些溫室里的花朵仿佛離華夏自強不息的民族精神漸行漸遠……少年兒童缺乏自理能力和自控能力、不懂禮貌、自私自利等等劣習(xí)在現(xiàn)實生活屢見不鮮，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的薪火相傳遇到了挑戰(zhàn)，危機四伏。為了民族文化繼續(xù)傳承，必須加強小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育的滲透。
一、誦讀經(jīng)典，在傳承中有效滲透傳統(tǒng)文化教育
在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統(tǒng)，多數(shù)文化經(jīng)典適合誦讀，不僅可在抑揚頓挫的節(jié)奏中加深記憶、增進理解，更可從中體會到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化精典傳承悠久、內(nèi)容豐富，教師應(yīng)有計劃、有層次地進行組織和引導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的知識層次和接受水平，由簡入繁地安排每個年級、班級的誦讀內(nèi)容。如低年級的學(xué)生可要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等，中高年級的可讀一些稍長的唐詩，宋詞、元曲、歌賦等。在時間安排上可為一周一節(jié)或兩節(jié)課，要求學(xué)生對所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以致熟讀成誦，牢記在心。在誦讀中學(xué)習(xí)，可以更好地感悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。這就是所謂的“熟能生巧，巧能生花”的道理。
二、發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容，有效滲透傳統(tǒng)文化
1、加強課內(nèi)介紹中國傳統(tǒng)文化。中國是一個歷史悠久，文化資源豐富的國家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺山等都已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化、民間工藝、藝術(shù)、風(fēng)俗等都蘊涵著深厚的文化傳統(tǒng)。這就對教師學(xué)科知識、教學(xué)能力、文化素養(yǎng)提出了更高的要求。因此，在知識的海洋里，教師還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進步，這樣才能讓學(xué)生了解更多的文化知識。雖然在新課程標準里，學(xué)生是課堂的主體，但在必要的時候，教師還要拓展、啟迪、陶冶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情。
2、從閱讀中滲透傳統(tǒng)文化。通過課內(nèi)、課外閱讀，了解我國優(yōu)秀文化，積累詞句，體會故事情節(jié)，文章內(nèi)涵。使學(xué)生心靈有所觸動，如：三年級課本中一組教材以“中華傳統(tǒng)文化”為專題，由《孔子拜師》、《開天地》、《趙州橋》、《一副名揚中外的畫》四篇課文組成。
3、從古詩詞入手，加強傳統(tǒng)文化熏陶。古詩詞是古代文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，千百年來膾炙人口。學(xué)習(xí)古詩文，不僅可以培養(yǎng)閱讀能力，而且能啟迪人的思想，陶冶人的性情。
三、結(jié)合生活實際，有效滲透傳統(tǒng)文化
文化存在于實實在在的生活中。要更好地體味文化內(nèi)蘊，就必須走出課堂，走進生活。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財富，其中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。我們可以以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機，結(jié)合生活實際帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在端午節(jié)來臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報、講故事、演講等形式交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生有計劃地去探究，去實踐體驗，對文化傳承的意義是深遠的。
四、巧用多媒體，在激趣中滲透傳統(tǒng)文化
在課堂中，教師可以運用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)方式，重現(xiàn)詩詞畫面，讓學(xué)生直觀感受創(chuàng)作的意境，受到美的熏陶。單憑想象，對于低年級的多數(shù)學(xué)生來說，理解上有一定難度，但是借用照片或畫面的形式展現(xiàn)出春天里一派生機勃勃的景象，就能在學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)出一幅鮮活的畫面，從而輕松理解詩歌的意象和意境。學(xué)生通過類似的方式不僅理解了這首詩，還能觸類旁通。形象性的體驗，既讓學(xué)生感受到古典詩詞的詩境之美，又能把傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，同時提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、創(chuàng)設(shè)情境，在傳統(tǒng)文化滲透中提升學(xué)生思想素養(yǎng)
傳統(tǒng)文化的精髓其實是中華民族的偉大精神。在教學(xué)中我們要精心組織授課內(nèi)容，注重弘揚民族精神。戈壁灘上古長城的變遷、木蘭從軍、造紙術(shù)的發(fā)明、7歲曹沖稱象的故事……在這些看似簡單的篇章里，我們看到的是一顆顆赤子之心，看到的是中華民族的脊梁。而這些需要我們教師及時抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學(xué)契機，觸發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的精神世界，讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學(xué)生心中扎根、傳承。從老莊到孔孟，從屈原到李白，從柳永到蘇軾，從陶淵明到王安石……我們掬古典之泉，灌蒙塵之心，我們在偷悅中學(xué)會孝敬，學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會誠信，學(xué)會思考，學(xué)會勤奮，學(xué)會優(yōu)美，學(xué)會深刻……
六、傳承民俗，點滴中有效滲透傳統(tǒng)文化
語文教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，作為傳統(tǒng)文化的傳播者，我們希望通過點滴的滲透，教育孩子傳承民俗，取其精華并發(fā)揚光大。很多的傳統(tǒng)美德在教育過程中都可以用具體的行為來描述，比如對父母為孝，對兄弟為悌，對朋友為信，對國家為忠等等，給孩子打下精神的底子、富有的底子、美好的底子。在日常生活中，總會有很多民俗節(jié)日的習(xí)俗延留至今，我們可以通過生活中的細節(jié)向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)文化：端午吃粽子的時候，念一首《滿江紅》來懷念屈原，九九重陽節(jié)的時候要登高并插茱萸。這些內(nèi)容的教授都能夠向?qū)W生很好地滲透民族精神的內(nèi)涵。
總之，中國傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的集中體現(xiàn)，它凝結(jié)了中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。在小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，有著非比尋常的意義。廣大語文教學(xué)工作者，要敢于擔(dān)當(dāng)起傳承中華傳統(tǒng)文化的光榮使命，為弘揚民族文化做點力所能及的事情。
【參考文獻】
我國傳統(tǒng)文化博大精深，對提升我國文化影響力具有重要的作用。然而，隨著當(dāng)代文化浪潮的沖擊力逐漸增強，我國傳統(tǒng)文化逐漸走向衰落。為了更好地將我國傳統(tǒng)文化傳承下去，必須加強傳統(tǒng)文化的教學(xué)和教育，在加強傳統(tǒng)文化普及同時，最好的教育階段是在小學(xué)，小學(xué)語文教學(xué)是最好的傳統(tǒng)文化教育的開始，因此，我國應(yīng)加強小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)，將傳統(tǒng)文化的教學(xué)、培養(yǎng)以及傳承從小學(xué)開始，從孩子開始，逐漸讓小學(xué)孩子增強對傳統(tǒng)文化的認知、感悟以及傳承傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞:
小學(xué)語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;研究
一、引言
我國傳統(tǒng)文化博大精深，是五千年來華夏兒女智慧與精華的積淀，是炎黃子孫的驕傲與榮耀。不過，近年來，隨著當(dāng)代文化的逐漸沖擊，我國傳統(tǒng)文化的重視度越來越低，當(dāng)代社會很多人對于傳統(tǒng)文化認知越來越低，這在很大程度上影響我國傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展和進步，這也不符合十七大報告中所倡導(dǎo)的“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教學(xué)，運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源”的傳統(tǒng)文化口號。因此，我國要加強傳統(tǒng)文化進一步發(fā)展，傳承傳統(tǒng)文化，促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展和進步。在促進傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中，小學(xué)語文教學(xué)是較好的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)起始階段，因為小學(xué)教育屬于教學(xué)的初級階段，應(yīng)該讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，對中華民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，從而塑造民族精神，這對我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，都具有很大的意義。下面，本文從傳統(tǒng)文化概述、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的意義、當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀問題以及加強傳統(tǒng)文化教育的策略等方面對其做一系列的研究。
二、傳統(tǒng)文化概述
我國傳統(tǒng)文化博大精深。按照百度百科對傳統(tǒng)文化的相關(guān)定義可知，擦混同文化主要針對現(xiàn)代文化而言，主要包括歷代文化中的物質(zhì)制度和精神文化以及文化意識方面的內(nèi)容，像古詩詞、民族音樂、曲藝以及國畫等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇。
三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義
我國傳統(tǒng)文化博大精深，對我國文化凝聚力提高具有重要的作用。傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，是中華民族的根基。因此，加強傳統(tǒng)文化建設(shè)具有推動傳統(tǒng)發(fā)展重要作用。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有利于加強民族凝聚力，推動我國文化進一步發(fā)展，促進傳統(tǒng)文化建設(shè)，推動我國文化的進一步具有重要的研究意義。
四、當(dāng)前傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀問題
隨著現(xiàn)代文化的不斷沖擊，我國傳統(tǒng)文化逐漸出現(xiàn)了衰微。我國引以為傲的傳統(tǒng)文化，像孔融讓梨、二十四孝等優(yōu)秀品質(zhì)逐漸消失，取而代之的是自我為中心、自理能力差、不懂禮貌、缺乏毅力等問題，在傳統(tǒng)文化中，艱苦樸素、任勞任怨是比較優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，然而，當(dāng)今的社會，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸消失，這在一定程度上反應(yīng)了我國當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育的缺失，這嚴重影響了當(dāng)前我國文化教育發(fā)展和進步，只有不斷的加強傳統(tǒng)文化建設(shè)，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)精神，才能從根本上推動我國文化的發(fā)展和進步，最終，促進我國傳統(tǒng)文化進一步發(fā)展，這也是解決當(dāng)前傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀問題的核心動力和因素。
五、加強傳統(tǒng)文化教育的策略
傳統(tǒng)文化對我國文化的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。本文主要從提高重視意識以及結(jié)合生活實際學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化等兩個方面探討有關(guān)加強傳文化教育。
(一)提高重視意識
隨著當(dāng)今文化以及外國優(yōu)秀文化的不斷輸入，我國在學(xué)習(xí)他們的同時，更要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，因為當(dāng)今文化的起源來自我國傳統(tǒng)的文化，因此，要加強重視我國傳統(tǒng)文化，認識到傳統(tǒng)文化的重要性。從小學(xué)一年級的語文教學(xué)中，就要注重滲透傳統(tǒng)文化的教育，營造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，最終提高他們最對傳統(tǒng)文化重視意識。
(二)結(jié)合生活實際學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
生活實際是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最好的教學(xué)環(huán)境，生活又是我們可以真切感受到的，尤其是生活中的節(jié)日。傳統(tǒng)的節(jié)日是中華民族代代相傳下來的，是我們的寶貴財富，也蘊含著豐富的內(nèi)涵和意義。例如，重陽節(jié)，端午節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日，小學(xué)語文老師在教學(xué)的過程中，可加入相應(yīng)有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的介紹，介紹有關(guān)端午節(jié)有關(guān)的人物，有關(guān)的故事以及有關(guān)詩詞，讓學(xué)生通過現(xiàn)實實踐加強有關(guān)端午節(jié)，重陽節(jié)有關(guān)的認知，也可以讓學(xué)生在課堂討論有關(guān)傳統(tǒng)文化對自己的認知，找出他們有關(guān)傳統(tǒng)文化的認知，進而探討和研究傳統(tǒng)文化與教學(xué)的關(guān)系，促進教學(xué)和傳統(tǒng)文化的影響。
六、結(jié)論
我國傳統(tǒng)文化博大精深，對我國當(dāng)今文化的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，因此要加強對傳統(tǒng)文化的認知，提高傳統(tǒng)文化的認知水平，促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展。本文在研究過程中，分析了當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中遇到的問題，也就是其發(fā)展現(xiàn)狀，通過對當(dāng)今傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀總結(jié)，本文提出了加強傳統(tǒng)文化教學(xué)的策略，主要從提高重視意識以及結(jié)合生活實際學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化兩個方面。傳統(tǒng)文化需要不斷通過現(xiàn)實實踐加強大家對傳統(tǒng)文化的認知，促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展和進步，為進一步傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供強有力的幫助和發(fā)展。只有不斷加強傳統(tǒng)文化的建設(shè)，才可以真正地促進我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，最終實現(xiàn)我國中國民族文化的偉大復(fù)興和進步。
參考文獻:
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［4］于迪．小學(xué)語文詩歌教學(xué)研究［D］．渤海大學(xué)，2014．
［5］秦美玉．兩岸小學(xué)語文教材古詩編寫體例比較研究［D］．首都師范大學(xué)，2014．
【摘要】利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容，也是課程改革的需要。在教學(xué)中，以學(xué)習(xí)唐詩宋詞為突破口，以閱讀教學(xué)為主要途徑，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富的語文活動，滲透傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。在傳統(tǒng)文化的潛移默化下，不斷提高語文素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化
教育家錢夢龍先生說：“語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是最有代表性的學(xué)科，是母語教學(xué)，它是源、是根、是魂、是傳統(tǒng)文化的魂?！?新課程改革也對此做了明確的要求，指出傳統(tǒng)文化是當(dāng)今語文教學(xué)中培育學(xué)生人文素質(zhì)不可缺少的重要內(nèi)容。對此，我在教學(xué)中作了一些探索和思考。
1 以學(xué)習(xí)唐詩宋詞為突破口，滲透傳統(tǒng)文化。
唐詩宋詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，易于誦記，啟人心智。因此，在語文教學(xué)中，可以加強學(xué)生唐詩宋詞的學(xué)習(xí)，讓詩歌陪伴學(xué)生的成長，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同。在大量誦讀古詩詞的過程中，不但能提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，而且能使其領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華，為今后的寫作提供很好的素材和佳句。當(dāng)然，興趣是最好的老師。在學(xué)習(xí)唐詩宋詞的過程中，一定要想方設(shè)法讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。如在教《示兒》時，先讓學(xué)生查閱有關(guān)于陸游的得一些資料，激發(fā)學(xué)生探究詩人內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)熱情，進而深入品讀詩歌的潛在意蘊。
2 以閱讀教學(xué)為主要途徑，滲透傳統(tǒng)文化。
在傳授語言文字知識，進行人文教育的同時，認真分析挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并通過恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生真正認識和理解傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核與真正價值，從而自覺地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。李白“摧眉折腰事權(quán)貴”，陶淵明“不為五斗米折腰”，杜甫 “致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等高貴品格構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流，也筑成了中國人的精神風(fēng)貌。另外，化的精髓大多散布于以“四書五經(jīng)”為代表的經(jīng)典篇目中。因此在語文教學(xué)中，必須加強學(xué)生對古代經(jīng)典的誦讀，讓他們在傳統(tǒng)文化讀物中，向千古圣賢討教必要的立身之本，明白修身齊家治國，平天下。家事國事天下事，事事關(guān)心等道理。教師要不斷提高在古代傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)美的素養(yǎng)，不但能夠把古代文化中美的東西講出來，而且要開掘其美質(zhì)，把美的東西傳給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。學(xué)生熱愛了，才會去傳承。
3 利用傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富的語文活動，滲透傳統(tǒng)文化。
一、充分利用古詩教學(xué)，滲透傳統(tǒng)文化知識
中國是詩的國度、文的國度。古代詩文是我國傳統(tǒng)文化的載體，古代詩文一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們欣賞、品味。古詩文是典型的傳統(tǒng)文化，唐詩宋詞最能培養(yǎng)學(xué)生的審美、鑒賞能力。 品讀古詩，能使學(xué)生感受到中華民族語言的精美與豐富，感受到民族文化底蘊的神采之所在。同時，古詩文中蘊含著的強大的人格力量，能陶冶情操，激人奮進，對培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，塑造學(xué)生美好的心靈，起到不可低估的作用。
自課題研究開展以來，我校語文教師組織學(xué)生開展“上課三分鐘古詩誦讀”活動，并由各班語文老師和語文科代表負責(zé)，指導(dǎo)各班學(xué)生閱讀了大量的課內(nèi)外古詩，并教會了學(xué)生如何賞讀古詩文。貫徹落實了課前誦讀，課內(nèi)賞讀，課外積累、感悟的工作。古詩文誦讀的有效開展，給學(xué)生開啟了思想的窗口，拓展了學(xué)生感受的空間，讓學(xué)生全身心地沐浴在古典文學(xué)教育中，道德和情操受到了熏陶。
教學(xué)中，我與學(xué)生一起查閱相關(guān)資料，了解詩人的生平事跡，初步感悟詩人寫這首詩時的心境。學(xué)生不但了解了一些作者相關(guān)的作品，拓展了知識，更為理解這首詩奠定了情感基礎(chǔ)，有利于更深入地理解詩境體會詩情。漸漸地學(xué)生喜歡上了古詩詞，自覺進行課外閱讀，了解了許多著名詩人，積累許多好詞佳句，成為他們一筆寶貴的精神財富。
傳統(tǒng)文化的凝練典雅，像甘露“潤物細無聲”，讓學(xué)生在覺得神奇而心生向往的同時，在心中留下深刻的印象，更會不自覺地在學(xué)習(xí)和生活中引經(jīng)據(jù)典，日復(fù)一日在傳統(tǒng)文化的熏陶感染下內(nèi)化成自己的氣質(zhì)魅力。
二、充分運用語文綜合活動，滲透傳統(tǒng)文化意識
學(xué)習(xí)語文，提高語文素養(yǎng)，積淀傳統(tǒng)文化，單靠幾本教材，依靠40分鐘的課堂教學(xué)是遠遠不夠的。而且，長期以讀讀、寫寫、練練為主的話，則枯燥乏味，缺乏情趣，削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。擴大閱讀范圍，開展形式多樣的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累運用，形成內(nèi)化，是必不可少的補充。
于是，我們又以各種活動為載體激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的興趣，增強學(xué)習(xí)自信心。我們組織主題鮮明、新穎活潑的中華經(jīng)典文化誦讀比賽、書法比賽、講故事、做游戲、辯論會，舉辦包括中國象棋比賽、武術(shù)活動的體育活動等，不斷變換方式來吸引學(xué)生的注意力。在課堂上除了可以開展多形式的誦讀外，還根據(jù)少年兒童天真活潑、富于想象、模仿能力強等心理特點，讓學(xué)生發(fā)揮特長自編、自演課本劇。甚至可以動員電腦操作能力強的高年級學(xué)生制作與詩文相關(guān)的課件或網(wǎng)頁，讓學(xué)生的感官沐浴于神秘的古文天地，產(chǎn)生一種“仰之彌高，鉆之彌深”的敬仰感，在輕松、歡愉的氣氛中把經(jīng)典文化的影響自覺內(nèi)化為言行的規(guī)范。
三、倡導(dǎo)課外經(jīng)典閱讀，滲透傳統(tǒng)文化的教育意義
在語文學(xué)習(xí)中，許多學(xué)生不但迷上了古詩詞，對民族文化的其他內(nèi)容也開始感興趣了。 在我國的名著寶庫里，蘊涵著一座巨大的知識寶庫，等待我們?nèi)ヌ剿?。我們充分利用課堂資源激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，不失時機地推薦經(jīng)典名著，引導(dǎo)學(xué)生去讀“四大名著”，讀《三字經(jīng)》讀《論語》，讀《離騷》……學(xué)生因而認識了為祖國“吾將上下而求索”的屈原，“位卑未敢忘憂國”的陸游，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……經(jīng)典名著有助于學(xué)生養(yǎng)成“天下為公”的理念； “富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己欲立而立人，己欲達而達人”、“己所不欲，勿施于人”的原則； “天行健，君子以自強不息”的意志；“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量。我想對祖國經(jīng)典著作推薦和引用，應(yīng)該是弘揚傳統(tǒng)文化的好途徑。
四、利用傳統(tǒng)節(jié)日，滲透傳統(tǒng)文化觀念
傳統(tǒng)節(jié)日活動也是弘揚民族精神的好機會。在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動會讓學(xué)生更加生動更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。于是，我們可以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，以語文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式進行語言實踐。如在春節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和春節(jié)相關(guān)的一些信息，如春節(jié)有哪些別名？春節(jié)的來歷是什么？你知道春節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？我們要如何揚棄？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料，通過出板報，開展語文綜合實踐活動等形式進行交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學(xué)生在實踐中學(xué)語文，在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承意義深遠。
我們要以語文教學(xué)為載體，為傳統(tǒng)文化的滲透提供平臺，使同學(xué)們真切地體會到中華傳統(tǒng)文化的輝煌與豐富多彩，增強民族自豪感與自信心，培養(yǎng)愛國情操。
坪天小學(xué)注重學(xué)生品格與學(xué)業(yè)均衡發(fā)展，品格教育注重細節(jié)滲透，比如，在課前集會、班主任課、成長課、宗教禮儀活動中滲透品格教育等，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，具備關(guān)心社會、服務(wù)社群的精神。作為一所天主教直屬學(xué)校，坪天小學(xué)的禱修活動比較多，其品格教育活動亦自然地滲透進了各種宗教禮儀活動中，這令筆者感受到了一種別樣的育人氛圍。
在筆者進駐該校的第一天晨會上，只見校長用凝重的語調(diào)給學(xué)生講述了歷史上的“九?一八”事件，接著講述了香港的回歸祖國的以及祖國的日益強大，然后呼吁每個人都要維護這來之不易的和平；之后便是聯(lián)系日常生活事件，傳揚包容、仁愛的美德；最后帶領(lǐng)全校師生共同祈禱，求主賜予人類和平的家園。
在此后的晨會上，筆者經(jīng)?？吹接?xùn)導(dǎo)主任劉老師不厭其煩地對學(xué)生進行細致的生活指導(dǎo)。因為學(xué)校十分重視全人教育，所以老師們希望所有的孩子從入學(xué)之日起，就接受禮儀、品德、意志、價值觀等全方位的品格教育。
有一次，劉老師對學(xué)生們說：“現(xiàn)在是夏天了，同學(xué)們穿著白色的校服，里面一定要穿一件背心，因為這是一種禮貌?！庇钟幸淮?，劉老師在晨會上對學(xué)生們說：“今天有一位家長送孩子來上學(xué)時跟我說，他在地鐵上看到我們學(xué)校的學(xué)生和殘障人士搶座位，還有幾個學(xué)生在車廂里大聲喧嘩。有這樣行為的同學(xué)，你怎么用行動來為學(xué)校爭光呢？希望你們能夠改掉這些不禮貌的行為，老師期待著你們的進步！”……像這樣的生活指導(dǎo)還有很多，比如：上下樓梯要輕聲慢步，靠右行走；見到老師、長輩要主動打招呼，見到不認識的人要點頭微笑；多少天剪一次指甲；如何搭配鞋子、襪子；與別人說話時要注意音量、眼神；等等。學(xué)校不是為了迎接上級的檢查才臨時對學(xué)生提出“幾要幾不要”的清規(guī)戒律，而是本著為學(xué)生成長負責(zé)的態(tài)度，真正做到了育人“潤物有聲”。
坪天小學(xué)有兩棟教學(xué)樓和半個球場，主樓共6層，地下一層是開放性的，也是學(xué)生在周一和周五集會、祈禱、午休時的場所，四面墻壁上有定期更換的簡報。簡報內(nèi)容十分豐富，有時事新聞，也有學(xué)校的規(guī)章制度，還有詩詞美文，向?qū)W生傳遞著不同的信息，引領(lǐng)學(xué)生擴大視野，這與該校秉持的“培養(yǎng)學(xué)生成為世界公民”的理念相一致。
回歸祖國懷抱后的香港，中華傳統(tǒng)文化的認同和傳承以及愛國熱情的激發(fā)成為該校德育的主要內(nèi)容之一。例如，在端午節(jié)來臨之際，學(xué)校出版了一期主題為“中國節(jié)日巡禮”的板報，板報內(nèi)容豐富，有從古詩詞看中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也有中國節(jié)日習(xí)俗知多少，這對于長期受到西方文化影響的香港學(xué)子來說，無疑是一種民心回歸和文化引領(lǐng)。此外，與端午節(jié)相關(guān)的學(xué)生書畫作品、詩歌、作文也是裝飾這地下一層所有墻壁的素材。為了紀念10周年，該校墻壁上張貼的內(nèi)容換成了“全球華人慶回歸國民教育系列”之“香港情”。從這些因時因事而異的環(huán)境布置中，筆者讀懂了什么叫做“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。反觀內(nèi)地學(xué)校的宣傳欄，很多內(nèi)容都是為了迎接上級的檢查而設(shè)計，并且在檢查過后，大多數(shù)還不能及時更換。
坪天小學(xué)善于將品格教育滲透于豐富多彩的活動中。在筆者駐校的一年里，該校開展了戲劇、舞蹈、器樂、書法、獅藝等活動，將“仁愛、堅毅”這一辦學(xué)理念滲透其中，讓學(xué)生在活動中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的價值觀。
有一次，學(xué)校組織六年級學(xué)生開展“貧富宴”活動，待各班在指定的位置集合完畢，主持人何姑娘從每個班的學(xué)生中抽出2名學(xué)生扮演“富人”，其余學(xué)生扮演“貧民”。“富人”優(yōu)雅地走到桌子旁邊坐下，享受“侍應(yīng)”提供的報務(wù)；“貧民”只能席地而坐。在“貧民”們無比羨慕的眼光中，“富人”慢條斯理地吃著可口的點心，有的“富人”對擺放在眼前的美味皺著眉頭，挑三揀四，這時主持人在一旁煽風(fēng)點火，說：“哎呀，有很多富人還不想吃呢！窮人們，現(xiàn)在你們是不是覺得很餓呢？想不想吃東西？請耐心等待，給你們的尊貴的食物很快就來了！”實際上，所謂的“尊貴的食物”，無非就是每人一個叉燒包，可那些饑餓的“窮人”們不得不狼吞虎咽地吃了起來。這時，訓(xùn)導(dǎo)主任劉老師說話了：“世界上存在資源分配不公的現(xiàn)象，比如，有的人家里請了傭人，他們背井離鄉(xiāng)，我們應(yīng)該多給他們一些關(guān)心和理解。”在坪天小學(xué)，“尊重勞動人民”的思想就在這些生動有趣的活動中深入到每一個學(xué)生的心里。
每年7月，坪天小學(xué)都要為這個年度的畢業(yè)生舉辦畢業(yè)典禮活動。這一天，所有的人（包括校工）都盛裝出席，仿佛過節(jié)一般，臉上洋溢著笑容，在這笑容背后也蘊含著莊嚴和肅穆。在一個布置考究的禮堂里，無論嘉賓，還是家長、學(xué)生，人人手中都有一份程序表，時間一到，各項活動就依照程序有條不紊地進行：首先是在校監(jiān)的帶領(lǐng)下行禮、唱詩，接著是給嘉賓致送禮物，嘉賓給每一位畢業(yè)生頒發(fā)畢業(yè)證書，最后是校友及畢業(yè)生致辭以及文娛演出。這一天的每一項活動對所有的畢業(yè)生而言，都是難以忘懷的。
畢業(yè)典禮活動的每一個環(huán)節(jié)都進行得有序而真誠，每一張笑臉都感染著筆者，令筆者不禁想到了自己的童年。筆者在農(nóng)村讀小學(xué)，從未有過關(guān)于這方面的記憶，讀書時不但連一張畢業(yè)照也沒有，就算在城里當(dāng)了17年的老師，也沒有為畢業(yè)生操辦過一個像樣的畢業(yè)典禮，想到這些，不免為自己、為學(xué)生感到惋惜。在很多人眼里，小學(xué)畢業(yè)似乎已經(jīng)習(xí)以為常，何況以后還有中學(xué)畢業(yè)、大學(xué)畢業(yè)，這樣也就為自己的不負責(zé)任找到了借口。然而，對于孩子來說，小學(xué)畢業(yè)了，迎接他們的將是嶄新的未來，這是很不尋常的一個轉(zhuǎn)折點。
令筆者感觸最深的，還有在該校工作的老師們那種無私的勤奮與擔(dān)當(dāng)。坪天小學(xué)的每一位老師每周都有25-30節(jié)課，并且每個人都身兼數(shù)職，雖然工作量很大，但是他們都很認真地履行自己的職責(zé)。與筆者合作的兩位老師，年齡差不多有50歲了，她們都是學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，雖然行政事務(wù)繁忙，但是教學(xué)方面仍兢兢業(yè)業(yè)、勇于創(chuàng)新。筆者特意記錄下了其中一位老師的一天。這位老師早上七點半到校，組織學(xué)生做操、參加早會；接著連續(xù)上六年級、四年級、一年級的中文課、普通話課、宗教課，共8節(jié)課；十二點半以后應(yīng)家長要求，給六年級的一部分學(xué)生補課；下午一點半才有空吃飯，兩點又要召集老師們開會、備課，一直忙到下午五點才有空做自己的事情，如批改作業(yè)等。即便她的工作十分繁忙，但她在上每一節(jié)課時都是精神飽滿、聲音洪亮的。筆者不知道她什么時候可以下班回家，但從她身上，學(xué)生很自然地明白了什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，而她只是這眾多教師中極普通的一位。我想，這些老師身上所具備的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神，必將潛移默化地影響著他們的學(xué)生。
坪天小學(xué)是一所天主教學(xué)校，在學(xué)校東北角有一個宗教內(nèi)容宣傳欄，由宗教教員劉姑娘負責(zé)。宗教宣傳欄的內(nèi)容每周更換一次，一般是在順應(yīng)當(dāng)前形勢的基礎(chǔ)上結(jié)合天主教的教義進行撰寫。有一天，祈禱活動由劉姑娘負責(zé)，她像一位家長一樣，根據(jù)事先張貼好的“祈禱意向”內(nèi)容對學(xué)生進行語重心長的教育，最后領(lǐng)著學(xué)生祈禱：“主，求你保佑我們的老師常懷著信心，充滿希望，熱誠地教導(dǎo)我們。主，我深信我們的努力、勤奮和成就，將會給老師帶來極大的喜悅。我們?yōu)榇藨┣竽悖钗覀冏詣幼杂X、努力不懈地學(xué)習(xí)?！毕襁@樣的祈禱活動師生們每天都在做，就像課前師生互相問好一樣，但是他們沒有那種例行公事的敷衍，而是有著非常明確的對象和內(nèi)容，以及宗教禮儀所特有的莊嚴，因此，孩子們都會努力做到真誠和認真。盡管筆者對教義只是一知半解，但作為坪天小學(xué)教師中的一員，聽著師生祈禱的聲音，也情不自禁地被感動和溫暖所包圍。
關(guān)鍵詞：環(huán)境課程 高中班級 文化建設(shè)
“環(huán)境課程是通過一種彌散著教育性經(jīng)驗的、人工營造的環(huán)境來實施的并旨在使學(xué)生獲得領(lǐng)悟某些經(jīng)驗或形成某種心理傾向的課程?！迸c其他課程形態(tài)比較，主要區(qū)別在于它的感染性機制，即環(huán)境課程并不是通過正規(guī)的教學(xué)及其他活動來實施的，但是通過彌散著教育性經(jīng)驗的環(huán)境對學(xué)生進行感化性教育，使學(xué)生在不知不覺中受到潛移默化的教育。在高中新課程實驗過程中，班主任從環(huán)境課程的角度，結(jié)合學(xué)生的身心特點和班級實際，建設(shè)班級的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和活動文化，彰顯班級文化的課程功能，不僅有助于促進學(xué)生獲得學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗，形成符合學(xué)生發(fā)展需要的心理傾向，而且有利于優(yōu)化班級的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、班級精神文化建設(shè)
班級精神文化是班主任創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的前提，是班主任對教育的理解、實踐的前提基礎(chǔ)，是引領(lǐng)學(xué)生思想情感，追求核心價值取向的“催化劑”?？梢詮囊韵滤膫€方面入手：
1．制定班訓(xùn)。猶如學(xué)校要有校訓(xùn)，班級要有班訓(xùn)，用以指導(dǎo)或警示師生的言談舉止、學(xué)習(xí)行為。
2．確定班歌。讓學(xué)生在課間、集會等場合齊唱，可以起到振奮人心、凝聚人心的作用。
3．設(shè)計班徽。發(fā)動學(xué)生設(shè)計班徽，制作班徽，不僅可以讓學(xué)生了解班徽的意義，徽章設(shè)計的方法技巧，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義情操、豐富的想象力和發(fā)散思維能力。在教室布置、宿舍美化、運動會、班刊班報、學(xué)習(xí)園地、社會實踐等教育活動中使用班徽，起到展示特色和教育學(xué)生的作用。
4．創(chuàng)辦班報。高中班主任可以創(chuàng)辦一份班報，給班報一個有深刻含義的報名，由學(xué)習(xí)小組輪流承辦，全班同學(xué)供稿，每月印制一期，長期堅持下來，上傳到班級QQ群的空間，可以反映全班學(xué)生的心路歷程，記錄全體學(xué)生的成長故事。
二、班級物質(zhì)文化建設(shè)
班級物質(zhì)文化是班級形象的重要標志之一。從“環(huán)境課程”的角度來美化班級的自然環(huán)境，設(shè)計班級的物質(zhì)文化，讓那些不會說話的“物”會說話，這就需要班主任充分發(fā)揮自己的機智和靈感，認真構(gòu)思、巧妙設(shè)計，需要調(diào)動全班學(xué)生的積極性和主動性，集思廣益、踴躍參與。
1．凈化教室?！耙晃莶粧吆我話咛煜拢俊卑才艑W(xué)生參加教室衛(wèi)生打掃保潔，每天做到“三掃三拖”，擺放好衛(wèi)生清潔工具，保持門窗、玻璃、黑板、桌椅、地面、花盆等干凈整潔。每天定時打開教室窗戶，保持室內(nèi)外空氣流通，保持教室內(nèi)的空氣清新，既可以預(yù)防流行性疾病，也可以讓師生精力旺盛、身心愉悅地工作學(xué)習(xí)。
2．綠化教室。綠色象征青春和活力，代表著希望。在教室空間允許的情況下，動員學(xué)生每人節(jié)約節(jié)約5元零花錢，以學(xué)習(xí)小組為單位購買一些適宜于室內(nèi)擺放的盆景、花草等，擺放在教室的前面、后面、窗臺等地方，要求學(xué)習(xí)小組及時澆水、施肥。
3．美化教室。愛美之心人皆有之，發(fā)動學(xué)生精心設(shè)計，巧妙布置，力求教室高雅、美觀、和諧。
三、班級制度文化建設(shè)
1．班級制度文化建設(shè)的原則。（1）規(guī)范性原則，是指班級制度要規(guī)范學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等，要給學(xué)生明確班級管理中倡導(dǎo)什么，反對什么，為形成班級正確的輿論打基礎(chǔ)。（2）發(fā)展性原則，是指班級管理制度要有利于促進學(xué)生形成健康的思想、正確的態(tài)度、全面的知識、強健的體魄、健全的人格。（3）激勵性原則，是指班級制度要體現(xiàn)獎懲分明，對表現(xiàn)良好的學(xué)生，要及時肯定、鼓勵和表揚；對表現(xiàn)不良的學(xué)生，要及時批評、指正和警示。并將結(jié)果應(yīng)用到表彰獎勵、評選優(yōu)秀、發(fā)放助學(xué)金等方面，發(fā)揮制度的約束和激勵作用。（4）公平性原則，是指在落實制度的過程中，要一視同仁，嚴格執(zhí)行，不能。
2．班級制度文化建設(shè)的內(nèi)容。從內(nèi)容方面來說，班級制度應(yīng)該包括請假考勤制度、課堂學(xué)習(xí)制度、自習(xí)紀律制度、衛(wèi)生打掃制度、家校聯(lián)系制度、競賽活動制度、班團會制度、獎懲制度、獎助學(xué)金評定制度和學(xué)生綜合素質(zhì)評價制度等。
3．班級制度文化建設(shè)的方法。制度制定要根據(jù)《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校有關(guān)學(xué)生教育管理的各項要求。班主任要給學(xué)生講清楚制定各項制度的目的意義和要求，但不能包辦代替自己確定。具體內(nèi)容制定過程要由班委會主持、學(xué)生參與制定，這樣才具有制度的約束力、學(xué)生的認同感和班委會的執(zhí)行力。
四、班級活動文化建設(shè)
1．主題教育活動。班主任要通過召開班團會，根據(jù)班級學(xué)生的現(xiàn)實表現(xiàn)，通過開展正面教育活動，及時動員學(xué)生、解決問題、明確要求。從不同角度教育學(xué)生、疏導(dǎo)心理、解決困惑。
2．學(xué)科競賽活動。是根據(jù)各學(xué)科學(xué)習(xí)目標，班主任為診斷學(xué)生學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)漏洞，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性而組織的活動。在日常的競賽活動中，讓學(xué)生學(xué)會適應(yīng)激烈的競爭，養(yǎng)成困難面前不退縮，成績面前不驕傲的品質(zhì)，增強面對挫敗、成就的心理承受能力。
3．特長演練活動。為活躍班級文化生活，營造健康向上班級氛圍，展示同學(xué)們的藝術(shù)素養(yǎng)，班主任可安排學(xué)生利用課前時間，讓同學(xué)們輪流開展每周歌唱一首歌（可選紅色革命歌曲或英文經(jīng)典歌曲），吟誦一首古詩詞，背誦一句名人名言、格言、警句等，講一個名人勵志故事，書寫一頁鋼筆字等“五個一”為內(nèi)容的提升素質(zhì)活動。還可利用組織學(xué)生參加學(xué)校組織的運動會、球類比賽、拔河比賽、演講比賽、辯論賽、征文比賽、棋類競賽、歌詠比賽、電腦創(chuàng)作比賽等為活動為契機，培養(yǎng)學(xué)生正確的參與意識、競爭意識、榮譽意識。
什么叫堅持?堅持就是認真對待一件事，不拋棄不放棄。凡事的成功都在于堅持，堅持，再堅持。人生沒有什么勝利可言，挺著意味一切，汗水是最好的陪伴。我相信，“堅持”二字，會伴隨我讀完小學(xué)，走進中學(xué)，走向未來。下面給大家分享一些初二堅持作文600字，希望對大家有幫助。
初二堅持作文600字1今天上午老師在微信群中發(fā)了一個視頻，我依稀的記得上個學(xué)期時也看過一次，不過再看一遍還是深有感悟。
這個視頻的內(nèi)容是一只鴨子母親帶著一群小鴨子過臺階，鴨子母親輕而易舉的到了頂端等著小鴨子，小鴨子們也想上去，卻因為個子太小無法登梯，它們一次次的跳，一次次的失敗，可失敗后，它們又一次次的跳，一次次的努力。
雖然只有短短的三層臺階，但他們每跳一個臺階都要跳無數(shù)次，每跳一個臺階都是那么的不容易，每跳一次都耗盡了全身的力氣，然而讓人出乎意料的是，沒有一只選擇放棄，它們只是無數(shù)次的登跳，無數(shù)次的失敗，無數(shù)次的嘗試，無數(shù)次的努力，最終一群小鴨子全部跳上了第三層臺階，撲入了鴨子媽媽的懷抱。
小鴨子們?yōu)榱四軌蛉サ阶约合肴サ牡胤剑恢辈环艞墸覀冇钟惺裁蠢碛刹慌猿帜?是啊，我有什么理由不努力，不堅持?今天下午默寫上冊所有古詩詞，我因為有一首詩背的不熟練，所以寫的很慢，差不多是最后一個交的默寫紙，當(dāng)時我想自己寫的應(yīng)該差不多，可是發(fā)下來默寫紙之后才發(fā)現(xiàn)自己差的真的很多。以前和自己成績差不多的同學(xué)寫的都不錯，特別是鄭好同學(xué)，全班56個學(xué)生，只有幾個同學(xué)是全對，其中一個就是正好，這是為什么?這讓我有些不解，后來一問才知道，鄭好同學(xué)在端午節(jié)假期中自己默寫了四遍，自己卻一遍沒寫，多余的時間全部浪費在和學(xué)習(xí)無關(guān)的事情上了，所以自己才沒有寫好。
是自己的不努力，不堅持，才造成現(xiàn)在的后果，所以從今天起，我會努力學(xué)習(xí)，早睡早起，用期末的成績來證明自己，讓老師放心，讓父母放心。
初二堅持作文600字2“堅持就是勝利。”不管做什么事，只有堅持到底，才能得到你想要的結(jié)果。生活中的一件小事，讓我明白了這句話的真正含義。
星期天，我在練寫鋼筆字時，不小心把墨水濺到新衣服上了。我低頭一看，壞了，雪白的襯衫上赫然印著兩個大大的墨水點，多難看呀!媽媽見了肯定又該罵我做事毛手毛腳了。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉(zhuǎn)。不行，媽媽快回來了，我得趕緊消滅罪證!于是，我換下襯衫，打上肥皂，用力地搓洗污漬，又用清水沖洗了幾遍。誰知污漬還是清晰可見。我拿出肥皂進行第二次搓洗，可污漬像頑皮的小孩子，賴在衣服上怎么也不肯下來。我心急如焚，都快哭了。沒辦法，我只能狠狠地把衣服摔到盆里，棄之一旁。
回到屋里，我努力使自己冷靜下來。心想：難道我就這么敗給了污漬?這不是我的風(fēng)格。我應(yīng)該學(xué)會堅持，堅持才能勝利。于是我重新拿起衣服，準備發(fā)起新一輪“進攻”。這時我突然想起媽媽曾經(jīng)說過用剩米飯洗衣服上的污漬效果特別好。我趕緊拿出冰箱里的剩米飯，放在污漬上，認真地搓起來!嘿，這招還真管用，剛才還頑固不化的污漬，現(xiàn)在已經(jīng)向我屈服了，正在一點一點消失，白襯衫又潔凈如新。我把它掛在晾衣架上，看著干凈的衣服隨風(fēng)飄動，我的心情也無比激動!我體會到了堅持的幸福，體會到了勝利的快樂。
這件事讓我明白了，堅持就是勝利。
生活中時時有挑戰(zhàn)，處處有考驗。在挑戰(zhàn)和考驗面前，請記?。簣猿志褪莿倮?/p>
初二堅持作文600字3涓滴之水可以磨損大石，不是由于力量，而是緣于晝夜不舍的滴墜。
試問“堅持”是什么?披荊斬棘的勇氣，永不言棄的恒心，鍥而不舍的精神，這就是堅持。在人生的路上，因為堅持，所以輝煌，因為堅持，所以絢麗，因為堅持，所以成功。
回顧古今，多少名人以他的堅持不懈，使其名諱流芳百世曹雪芹是聞名遐邇的大作家，少時卻家道中落，卻從未放棄，在一次次的磨難之中，他一次次與命運搏斗，他嘔心瀝血，歷經(jīng)數(shù)十載，經(jīng)過成千上百次的修改，終成流傳千古的著作——《紅樓夢》。
倘若，曹雪芹在遇到一點困難時就放棄了，沒有堅持到底，那又怎么會有讓人津津樂道著作?
許多人都以“堅持不懈”作為自己的座右銘，這是為什么?因為他們知道想要實現(xiàn)自己的心之所向，唯有永不言敗的精神，堅持不懈的努力。一次不行，可以兩次，兩次不行，可以無數(shù)次的嘗試，終究有一天會獲得成功，會有屬于自己的輝煌。
有一個成語“日積月累”，其實十分引發(fā)人們的思考——也許懂得不多，但是一天積累一點，堅持不懈的日日積累，最終會“積少成多”。
“萬丈高樓平地起”!若人生是一幢高樓，那么堅持積累就是高樓的基礎(chǔ)，若是“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，那么這幢高樓，縱然以一生的時間去堆砌，那也是不能成功的。
由此可知，若我們不堅持，在這個世界上又有何立足之地呢?
若我們是涓滴之水，那就以自己的堅持，去日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴墜，去磨損那堅硬的磐石。
初二堅持作文600字4在橘黃燈光下我看著手機上的短信桌前還有一本屬于我的日記本。
手機上的短信無力的向我宣告我的象棋六級考試又一次以失敗告終。我這是怎么了?難道我真的不適合下象棋嗎?我翻開日記本，在上面寫下這樣一句話，后面畫著一個哭喪的表情。
我抑郁寡歡的翻閱著我以前的筆記本，看著看著，看到了上次考級失敗日記：“雖然失敗了但我要好好努力再來一次風(fēng)雨中這點痛算什么后面一個加油的手勢”我近期我上次失敗后的心情之好，同時也對目前垂頭喪氣的神情感到失望。我又一次翻到今天的日記上面寫下——我不消沉在風(fēng)雨中這點痛，這點挫折又算得了什么呢?突然間我發(fā)現(xiàn)與過往的我交流是以一件多么有趣的事啊!
我開始研究起象棋的歷史，明白象棋意義，了解那楚漢相爭的故事。明白這些后，我重新開始練習(xí)，擺開象棋盤，在象棋盤上殺了起來。我仿佛像久經(jīng)沙場的一位將軍。
就這樣，時間一點點的過去了，距離下一次考試的時間也近了。我的訓(xùn)練也越加多了起來。但每天的日記卻沒有落下，每天記錄著自己的收獲與不足，同時記下那些不會解的殘局。臨近考試前最后一個晚上，我仍舊拿出日記本錄下我的決心。，加油，不要緊張，實在不行就再來，不在來一次。在來的不是次數(shù)，而是一次的決心，后面是一個奮斗的表情。
到了考場，我與另一個人在棋盤上殺起來。霎那間仿佛自己便是那項羽，劉邦。
回到家中，我在日記本上寫下我對這次考試的期盼。不久，在同一個地點，同一種燈光，同一部手機同一個人，同一本日記本，同一個號碼發(fā)來的信息，不同內(nèi)容，不同心情不同的心態(tài)。這些都代表著我的成功。
我又一次翻開日記本，發(fā)現(xiàn)日記本只剩下最后一頁了，我便用這個喜訊為它添上一個圓滿的結(jié)尾吧。
初二堅持作文600字5我們在面對困難的時刻，總是會選擇放棄，放棄使困難“消弭”于無形，久而久之自然成為人們逃避困難的借口，但正是因為如此，堅持才顯得璀璨。
暑假前往北京旅游去攀登長城。在上海時，我心心念念的便是登上長城，體會古代文人們的感慨與心境。抵達北京后的第二天，我們就來到了長城腳下。
這就是居庸關(guān)長城了。長城在山上蜿蜒曲折，望不到邊，好似盤桓群山中的一條盤龍，淋漓盡致的顯露出來它的雄壯氣魄，讓我深刻體會到了自己的渺小，同時也為自己是一個華夏后代而感到自豪。我的心早已被興奮裝滿，二話沒說，開始攀登。
我仿佛駕輕就熟，“蹬蹬蹬”飛速向上，將父母甩得遠遠的，大有一口氣登頂?shù)膭蓊^，一了我的心愿。忽然好像有什么東西絆了我一下，差點在這長城上摔倒。抱著劫后余生的心情回頭一看，原來長城臺階高度不是統(tǒng)一的，這個臺階忽的"長高了"，可要當(dāng)心了。
攀登仿佛沒有休止似的，我在途中不斷地鼓勵自己要堅持，費盡全力爬上了我山下所見的最高點之后，本來洋洋自得，以為長城也不過如此，但山路卻陡地一轉(zhuǎn)，原來“最高峰”只是個烽火臺，前途漫漫，仿佛看不到盡頭似的。我只好喟然嘆息：萬里長城果真名不虛傳啊，是我小覷這萬里長城了。