發(fā)布時間：2023-03-01 16:24:26
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的陶瓷工業(yè)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞：高嶺土 陶瓷工藝品 黑龍江 礦產(chǎn)資源
礦物產(chǎn)品的開發(fā)利用是國家經(jīng)濟發(fā)展的基石。黑龍江省是我國礦產(chǎn)資源種類和儲藏量十分豐富的大省之一。位于黑龍江省西北部的依安縣擁有長江以北僅有的砂質高嶺土礦，高嶺土的儲量大、品質好，是優(yōu)良的陶瓷生產(chǎn)原料。另外，在伊春帶嶺、佳木斯市郊區(qū)等地也探測到豐富的高嶺土資源。高嶺土是一種重要的非金屬礦產(chǎn)，與云母、石英、碳酸鈣并稱為四大非金屬礦?，F(xiàn)在國際上通用的高嶺土學名“Kaolin”，就是來源于景德鎮(zhèn)北部山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)高嶺村邊的高嶺山。高嶺土是景德鎮(zhèn)制陶業(yè)的優(yōu)質原料，添加了高嶺土的景德鎮(zhèn)瓷器潔白、堅韌。景德鎮(zhèn)市每年日用陶瓷原料的需求量約20萬噸，雖然外地原料供應約5萬噸，但仍無法滿足產(chǎn)瓷的需求。面對如此寶貴的資源，黑龍江省決定抓住振興東北老工業(yè)基地的良機，開發(fā)礦產(chǎn)資源采掘業(yè)的接續(xù)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展陶瓷產(chǎn)業(yè)，構建以陶瓷工業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)新格局。本文對黑龍江省發(fā)展制瓷業(yè)相關可利用資源進行了調查與研究，優(yōu)勢和不足之處總結如下。
一、黑龍江省擁有優(yōu)質且儲量豐富的高嶺土礦產(chǎn)
黑龍江省高嶺土的存儲量和礦質是我國長江以北唯一的一個大儲量非金屬礦。經(jīng)國家和省地質部門勘探，依安縣境內有豐富的陶瓷原料資源――高嶺土礦?？碧斤@示，在該縣范圍內，有一座品質精良的儲量約在230億噸的高嶺土礦，僅4053平方公里范圍內的紅星砂質高嶺土礦儲量在1億噸以上。經(jīng)勘探確定，佳木斯地區(qū)高嶺土資源極為豐富，是東北地區(qū)蘊藏量最多的礦產(chǎn)之一，總儲量也超過3億噸。經(jīng)專家考察，實驗室分析報告表明，礦區(qū)的高嶺土資源屬于生成年代較晚的沉積礦床，為土狀碎屑巖，組織松軟，顆粒細微，在水中易分散，可塑性與黏結性強，耐火度平均在1600度左右，符合國家標準。佳木斯的高嶺土可作為納米級和超細煅燒高嶺土的優(yōu)質原料，被譽為“高嶺土之冠”。另外，伊春市帶嶺區(qū)紅光林場施業(yè)區(qū)地下蘊藏著531萬噸的三級高嶺土。在礦產(chǎn)資源日漸稀缺的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)如此豐富的資源也為黑龍江省從全國農(nóng)業(yè)大省轉型為工業(yè)大省、文化大省提供了強有力的支持。
二、黑龍江的陶瓷產(chǎn)業(yè)基礎條件比較優(yōu)越
1.制瓷專業(yè)技術具有初步基礎
黑龍江陶瓷產(chǎn)業(yè)起步較早，陶瓷產(chǎn)業(yè)生活用瓷的技術力量雄厚。黑龍江有1958年建廠的依安縣陶瓷廠和1999年建成投產(chǎn)的齊齊哈爾市北方高嶺土有限公司，主要生產(chǎn)高檔衛(wèi)生瓷、墻地磚等。另外，黑龍江還有肇源陶瓷廠、湯原陶瓷廠、雙鴨山等規(guī)模較小的瓷器生產(chǎn)企業(yè)。這些規(guī)模不等的瓷器生產(chǎn)企業(yè)是黑龍江省制瓷業(yè)長遠發(fā)展的基石，具有一定的初步基礎。
2.具有便利的交通條件和市場優(yōu)勢
擁有黑龍江最大瓷器生產(chǎn)基地的依安縣的公路、鐵路四通八達。南通省會哈爾濱，西臨鶴城齊齊哈爾，北接開放口岸黑河市，東到世界地質遺產(chǎn)五大連池。碾北公路、齊北鐵路從境內穿過。綏化、佳木斯一線的哈同高速公路為高嶺土的運輸和瓷器成品的外運都提供了便利條件。黑龍江臨近俄羅斯、朝鮮、蒙古的地理優(yōu)勢為外銷提供了廣闊的空間。
3.具有縝密的前期開發(fā)技術研發(fā)
首先，齊齊哈爾在1994年委托中國建筑材料科學研究院高技術陶瓷研究所，利用依安高嶺土生產(chǎn)墻地磚和衛(wèi)生潔具進行可行性試驗研究，并燒制出小樣。另外，1995年委托齊齊哈爾大學輕工學院對依安縣砂質高嶺土產(chǎn)品進行了第二次試驗，其結論是：依安砂質高嶺土可用作墻地磚和衛(wèi)生瓷的主要原料，具有瓷土性能，不加其他成分就可制瓷。注漿成型時可代替國內優(yōu)質軟黏土和硬質黏土，具有廣闊的應用前景。1997年委托景德鎮(zhèn)陶瓷學院利用依安高嶺土進行生產(chǎn)陳設藝術瓷試驗研究，已經(jīng)研制出以依安本地原料為主生產(chǎn)的白釉瓷、青釉瓷、青花瓷、黃釉瓷、花釉瓷、綠釉瓷、紋片釉瓷、紅釉瓷、祭蘭釉瓷等近10種藝術瓷器，其成品品質可與景德鎮(zhèn)原料產(chǎn)出品相媲美。
三、黑龍江省陶瓷業(yè)長遠發(fā)展存在的瓶頸
1.礦產(chǎn)資源儲量豐富，但多是礦物原料輸出，缺乏深加工
依安已經(jīng)累計輸出瓷土50多萬噸，主要銷往唐山、佛山以及本省牡丹江、佳木斯等地。礦產(chǎn)資源開發(fā)利用缺乏有效的宏觀調控，沒有針對性地結合本市優(yōu)勢礦產(chǎn)分布、成礦條件進行發(fā)展。對礦產(chǎn)資源及礦山生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督管理較為薄弱。礦權尚需進行科學化的管理，礦業(yè)市場有待在發(fā)展中不斷地規(guī)范和完善。另外，黑龍江的礦產(chǎn)資源經(jīng)營粗放，資源利用率較低，浪費和破壞現(xiàn)象嚴重。
2.黑龍江高嶺土在瓷器生產(chǎn)上多以建筑陶瓷、衛(wèi)生潔具、日用陶瓷為主，而工藝美術瓷器、仿古建筑瓷磚開發(fā)嚴重不足
質純的高嶺土具有白度高、質地軟的良好的可塑性和較高的黏結性，具有優(yōu)良的電絕緣性能、良好的抗酸溶性、較好的耐火性等理化性質。因此，高嶺土已成為造紙、陶瓷、橡膠、化工、涂料、醫(yī)藥和國防等幾十個行業(yè)所必需的礦物原料。江西景德鎮(zhèn)在宋元之際就把高嶺土運用到瓷器的燒制過程中，使景德鎮(zhèn)瓷器由低火度的軟度瓷轉變?yōu)楦呋鸲鹊挠捕却?，完成了中國瓷業(yè)史上的一次質的飛躍。黑龍江省應找準文化傳承和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結合點，將陶瓷文化產(chǎn)業(yè)列為戰(zhàn)略性新興支柱產(chǎn)業(yè)之一，大力發(fā)展以陶瓷文化旅游為特色的旅游業(yè)。藝術品的文化價值、經(jīng)濟價值是其他工業(yè)產(chǎn)品不可替代的，藝術品瓷器能夠把區(qū)域經(jīng)濟文化提升到一個新的層次。
3.藝術品瓷器的加工技術和設計水平是發(fā)展的短板
黑龍江省發(fā)展瓷器加工雖然起步較早，在1958年就成立了依安縣陶瓷廠，但主要生產(chǎn)民用陶瓷大缸、瓷管、腐乳罐及一些日用陶瓷制品。江西景德鎮(zhèn)藝術品瓷器的加工工藝和技術是近700年手工藝人集體精神與智慧的結晶。而黑龍江省在藝術陶瓷加工上還是剛剛起步，學習國內藝術陶瓷加工技術和培養(yǎng)技術性人才，以及與國內、省內的藝術院校進行深入合作與開發(fā)，是首要解決的問題。
關鍵詞： 政產(chǎn)學研合作 人才培養(yǎng)模式 高職院校 互惠互利
高職院校參與社會服務、增強與地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融合度、促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，不僅是高職院校自身發(fā)展的需要，而且符合當?shù)卣推髽I(yè)的需求。近幾年來，高職院校、政府和企業(yè)對政產(chǎn)學研結合的教育理念都有著較為深刻的認識，并逐步實踐，取得了較顯著的效果，形成了具有自身特色的合作教育模式。本文結合無錫工藝職業(yè)技術學院（以下稱我院）材料工程技術專業(yè)（陶瓷工藝方向）的實踐，對政產(chǎn)學研合作人才培養(yǎng)模式進行了探討研究。
一、“互惠互利”是實施“政產(chǎn)學研”合作人才培養(yǎng)模式的前提。
高職院校實施政產(chǎn)學研合作人才培養(yǎng)，是緩解當?shù)鼐蜆I(yè)難和招工難的有效舉措。是在政府部門的牽引下，借助高職院校的科教實力及利用企業(yè)的實踐平臺，迅速把學生培養(yǎng)成合格的應用型技術人才。地方經(jīng)濟不僅需要高層次的科技人才，更需要面廣量大的技能型實用人才，校企雙方立足當?shù)匕l(fā)展實際，發(fā)揮各自優(yōu)勢，創(chuàng)造高水平的產(chǎn)學合作、能夠培育更多適應市場需求的技術人才。
實現(xiàn)政產(chǎn)學研合作辦學的關鍵點是做到互惠互利，即政府、企業(yè)、學校三方都能從辦學過程中獲得自己的利益，否則，很難長期堅持下去。在實施政產(chǎn)學研合作辦學過程中，政府起引導作用，即由政府牽頭推動開放創(chuàng)新平臺，搭建并出臺相關政策來推動學校教育與產(chǎn)業(yè)的有縫對接，提高高職院校知識與技能轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的能力，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展;企業(yè)起主導作用，即在市場經(jīng)濟的前提下，尋找更適合企業(yè)發(fā)展的合作方式，積極參與學校的教學改革過程，以高校的人才、研究成果輸出作為企業(yè)發(fā)展的原動力，同時為學校的人才培養(yǎng)目標提供方向，提高高職教育與地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融合度;學校起著主體作用，即高職院校的人才培養(yǎng)要更適應社會企業(yè)的發(fā)展需求，以高素質的技能型人才完成對行業(yè)內的轉型需求，提高高職院校人才培養(yǎng)質量和辦學水平。
二、“服務地方產(chǎn)業(yè)”是實施“政產(chǎn)學研”合作人才培養(yǎng)模式的立足點。
高職院校的發(fā)展離不開地方政府和產(chǎn)業(yè)的支持，我院坐落于江蘇省宜興市，地處長三角中心位置，是我國著名的“陶都”，并建有以陶瓷產(chǎn)業(yè)為主、規(guī)劃面積達12平方公里的省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)――江蘇宜興陶瓷產(chǎn)業(yè)園區(qū)。宜興市擁有陶瓷及非金屬材料類生產(chǎn)企業(yè)達千余家，已成為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展中貢獻較大的產(chǎn)業(yè)部門之一，人才需求量很大。這種得天獨厚的資源優(yōu)勢為我院材料工程技術專業(yè)的人才培養(yǎng)奠定了基礎。
創(chuàng)建于1958年的我院陶瓷工藝（材料工程技術）專業(yè)是江蘇省特色專業(yè)。從建校至今，依托陶都宜興當?shù)氐挠行зY源，已培養(yǎng)了數(shù)千名陶瓷工藝專業(yè)技術人才，為當?shù)氐奶沾僧a(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻。近年來，面對地方經(jīng)濟發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)，為了更好地適應企業(yè)、行業(yè)的發(fā)展需要，我院材料工程技術專業(yè)按照現(xiàn)代陶瓷類企業(yè)所需人才的要求，在企業(yè)行業(yè)專家的參與下，重新制定人才培養(yǎng)方案，進行政產(chǎn)學研合作人才培養(yǎng)模式改革探索，改革教學方法和手段，不斷強化學生能力的培養(yǎng)，以更好地服務于地方產(chǎn)業(yè)。
三、“教學模式改革”是實施“政產(chǎn)學研”合作人才培養(yǎng)模式的主要內容。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，無論是企事業(yè)單位，還是高職院校，都深刻認識到高職院校傳統(tǒng)教學模式面臨新的考驗，需要積極探索新形勢下適合高職院校教育的教學模式，為此，材料工程技術專業(yè)結合我院實際情況，積極探索政產(chǎn)學研合作人才培養(yǎng)模式，取得了良好的成效。
1.教學體系改革
為適應現(xiàn)階段我國高職教育發(fā)展的需要，不斷深化以職業(yè)素質為本、以技術應用能力為主線，切實轉變觀念，大膽進行教育創(chuàng)新的探索。重視工學結合、理實一體的教學模式，引入企業(yè)案例開展項目教學，將完成工作任務必需的相關理論知識構建于項目之中。學生在完成具體項目的過程中學會完成相應工作任務，訓練職業(yè)能力，掌握相應的理論知識。鼓勵學生參與大學生創(chuàng)新研究訓練等項目，支持和鼓勵學生進入實訓中心或基地進行科學研究，把課程設計、畢業(yè)論文、畢業(yè)設計納入教師的某項課題的研究之中，讓學生親自參加教師的科學研究，加快技藝實踐與專業(yè)的融合。
2.課程體系改革
通過實踐，探索綜合課程建設的新思路，建立具有高職教育特色的課程體系。根據(jù)職業(yè)崗位（群）的要求，參照相關職業(yè)資格標準，與行業(yè)、企業(yè)共同確定教學課程體系和教學內容，建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標準，規(guī)范課程教學的基本要求。校企緊密合作，共同開發(fā)符合生產(chǎn)實際的實訓教材，在實踐教學環(huán)節(jié)，強調學生以直接經(jīng)驗的形式，掌握融合于實踐行動中的新知識、新技能，切實提高人才培養(yǎng)質量。
四、“政、產(chǎn)、學合作”是實施“政產(chǎn)學研”合作人才培養(yǎng)模式的措施。
高職教育主要為當?shù)亟?jīng)濟服務，就要針對地方經(jīng)濟發(fā)展設置相應的專業(yè)和進行人才規(guī)格設計，但僅依靠學校自身力量則發(fā)揮的作用有限，因此，為了提高人才培養(yǎng)效率，必須在政府的介入下，實現(xiàn)學校與產(chǎn)業(yè)群體的有效聯(lián)合。材料工程技術專業(yè)實施政產(chǎn)學研合作的措施主要有：
1.健全校企互動合作機制
依托學院校企合作理事會，我院材料工程技術專業(yè)成立了專業(yè)建設指導委員會，建立健全了校企互動合作機制，通過多方合作共育人才，提升專業(yè)建設水平，工學結合方式始終體現(xiàn)于人才培養(yǎng)的全過程之中。專業(yè)建設指導委員會對材料工程技術專業(yè)人才培養(yǎng)進行指導，資助優(yōu)秀大學生順利完成學業(yè)，一些受資助的大學生畢業(yè)后直接到所資助的企業(yè)就業(yè)，實現(xiàn)政產(chǎn)學研合作培養(yǎng)人才的緊密結合。
2.共同制定人才培養(yǎng)方案
以本地區(qū)陶瓷行業(yè)對高素質技能型專門人才的需求為依據(jù)，與企業(yè)共同制定人才培養(yǎng)方案，實現(xiàn)專業(yè)教學要求與企業(yè)崗位技能要求的對接。引入企業(yè)新技術、新工藝，校企合作共同開發(fā)專業(yè)課程和教學資源。將學校教學過程和企業(yè)生產(chǎn)過程緊密結合，校企共同完成教學任務，建立行業(yè)、企業(yè)和社會參與的人才培養(yǎng)質量保障體系。
3.聘請企業(yè)兼職教師
聘請企業(yè)中兼具專業(yè)理論和豐富實踐技能的業(yè)務骨干和能工巧匠擔任兼職教師。兼職教師參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案的修訂，承擔部分校內實踐教學指導及校外學生頂崗實習指導工作，并且開展專業(yè)講座與職前培訓，同時，學校每年都派出學生到企業(yè)進行實習鍛煉，借助合作單位的設備、設施、項目指導培訓學生。
4.合作開發(fā)課程
校企雙方共同編寫工學結合校本教材與實訓指導書，參與從校本教材名稱確定、市場調研、大綱編寫與審定、教材體例設計、教材編寫、案例提供、審稿、論證的全過程。參與校內實訓基地建設，指導學生各項實訓的具體操作和自主學習。參與校外實訓基地管理制度建設、指導學生技能實訓、指導學生參觀企業(yè)、生產(chǎn)性實訓和頂崗實習等具體工作，為專業(yè)的建設發(fā)展和培養(yǎng)實用型高技能人才提供師資保障。
此外，學院與企業(yè)開展生產(chǎn)項目聯(lián)合開發(fā)、科研項目聯(lián)合攻關，同時充分利用學院先進的教學資源和高水平的教學團隊，以中國陶瓷工業(yè)協(xié)會“陶瓷職業(yè)技能培訓基地”、江蘇省陶瓷行業(yè)協(xié)會“陶瓷工藝培訓基地”、“國家職業(yè)技能鑒定所”等為載體，為企業(yè)提供學歷教育和技術培訓。
總之，實施政產(chǎn)學研合作人才培養(yǎng)模式的途徑多種多樣，各院校應因地制宜，結合自身特點找出符合自身特色的政產(chǎn)學研合作人才培養(yǎng)模式。同時，在實施政產(chǎn)學研合作過程中，必須兼顧政府、企業(yè)、學校三方的利益訴求，建立起合理的利益分配機制，如此才能調動各方參與學校人才培養(yǎng)模式改革的積極性，共同推動我國高職教育的發(fā)展。
參考文獻：
[1]王洪才，朱如龍.政產(chǎn)學研合作：高職發(fā)展的新模式[J].教育學術月刊，2011（9）.
[2]劉全勝，陳玉平，王懷寶.構建政產(chǎn)學研合作創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式[J].無錫職業(yè)技術學院學報，2008，7（1）.
[3]殷惠光，宋思運，朱炯等.地方高校開展政產(chǎn)學研合作的基本模式和保障措施[J].江蘇教育，2011（4）.
關鍵詞：唐山 陶瓷 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
唐山是當代中國的“北方瓷都”，有著600多年的制陶歷史。陶瓷業(yè)作為唐山的傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)和民生產(chǎn)業(yè)，全市現(xiàn)有各類陶瓷企業(yè)220多家，近10萬從業(yè)人員，資產(chǎn)規(guī)模達到60多億元，日用瓷生產(chǎn)能力躍升至2.3億件，衛(wèi)生瓷達到2800萬件。但近年來隨著金融危機、歐盟反傾銷以及各國家國民購買力走低等各種因素使得唐山陶瓷發(fā)展之路充滿坎坷；同時由于人民幣的不斷升值、國家出口退稅政策的不斷調整、貿易壁壘、節(jié)能減排、低碳經(jīng)濟等諸多新形勢的變化，以及全國各地新興陶瓷業(yè)的異軍突起等，都在提醒我們，轉型升級將是唐山市陶瓷產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展重振競爭優(yōu)勢的一個最迫切需要解決的問題。
一、發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必要性
1.順應產(chǎn)業(yè)發(fā)展必然趨勢的需要。美國卡內基梅隆大學的學者認為當前“創(chuàng)意時代”已經(jīng)到來。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已被北京、上海、廣州、杭州等城市列為優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有低碳、環(huán)保、綠色等優(yōu)勢，符合人類社會發(fā)展趨勢，目前已成為陶瓷產(chǎn)業(yè)地區(qū)極力推崇和大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。當前，唐山正處于“轉方式、調結構”攻堅期，大力發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過文化藝術與陶瓷產(chǎn)業(yè)的結合，陶瓷產(chǎn)品可借助文化的影響力，短期內迅速提高市場對產(chǎn)品的關注度，長期內將不斷升華品牌的品位和內涵，這對于弘揚唐山的陶瓷文化、推動產(chǎn)業(yè)升級具有重要意義。
2.破解發(fā)展難題的需要。一是利于解決陶瓷資源約束和環(huán)境污染問題。據(jù)業(yè)內人士估計，唐山市無證無牌的日用瓷小作坊企業(yè)多達幾百家，生產(chǎn)規(guī)模小、工藝落后、產(chǎn)品質量低、能耗高、環(huán)境污染嚴重，消耗著不可再生資源和能源，生產(chǎn)著質次價低的產(chǎn)品，影響了整個行業(yè)的健康有序發(fā)展。而陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則明顯具有產(chǎn)業(yè)鏈銜接良好、節(jié)能環(huán)保、高附加值、多重效應等有利因素。二是利于解決競爭力不強問題。唐山大小陶瓷企業(yè)大都是“唐山制造”模式的陶瓷企業(yè)， 產(chǎn)品的檔次較低，同質化現(xiàn)象嚴重。據(jù)調查，我市衛(wèi)生陶瓷和日用瓷出口量占到總產(chǎn)量的 80%以上，幾家較大規(guī)模企業(yè)的出口量也都達到 70%或更多，沿襲貼牌出口模式，國外市場沒有自主品牌和自有渠道，利潤率低，國內市場因為份額少，渠道建設成本高，也難以短期內建立品牌。“惠達”、“隆達”等陶瓷業(yè)的國內知名品牌的國際市場認知程度低，品牌效應還沒有完全顯現(xiàn)出來。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有文化底蘊濃、科技含量高，市場區(qū)分性強、競爭力強等優(yōu)勢，與陶瓷產(chǎn)業(yè)融合有助于幫助陶瓷企業(yè)實施差異化競爭，保持核心競爭力。
3.培育產(chǎn)業(yè)的核心競爭能力的需要。一是將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有效切入陶瓷產(chǎn)業(yè)把陶瓷企業(yè)分工價值鏈的各個環(huán)節(jié)鏈接起來，實現(xiàn)陶瓷制造企業(yè)由“以生產(chǎn)服務為中心”的向“以文化創(chuàng)意為中心”轉型。通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向陶瓷前期生產(chǎn)的研發(fā)、中期設計的管理、融資和后期物流、營銷、售后服務、信息反饋等全方位融入，賦予各價值鏈更多的文化藝術內涵，實施差異化競爭，或塑造特色品牌，來提升競爭力。二是利用文化創(chuàng)意的思維邏輯和發(fā)展模式來改造陶瓷產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展模式，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
4.打造城市新形象的需要。發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能有效提升城市的文化品位，使城市文化在傳承中豐富和發(fā)展，帶給城市文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動力，形成和增強城市“軟實力”。通過實施“文化振興瓷都”戰(zhàn)略，優(yōu)先培育和發(fā)展具有一定基礎和發(fā)展?jié)摿Φ膭?chuàng)意主體和陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)門類，扶植和壯大陶瓷文化產(chǎn)業(yè)群和陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，延伸和拓展其產(chǎn)業(yè)鏈，用創(chuàng)意激活城市的文化能量，不斷提高陶瓷創(chuàng)意文化業(yè)對經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)化功能，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷文化與現(xiàn)代工業(yè)文明交相輝映、打造具有高度藝術性的陶瓷文化之都和有原創(chuàng)力的“創(chuàng)意城市”。
二、發(fā)展唐山陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的對策建議
1.亟待轉變產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念。一是轉變傳統(tǒng)以使用價值為核心的陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，二是轉變以生產(chǎn)為主導的陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念。陶瓷，一種立體的文化載體，一種特殊的文化述說方式?，F(xiàn)代化陶瓷階段，只有適合生活、滿足消費者需求的產(chǎn)品，才能贏得市場。所以現(xiàn)代陶瓷業(yè)的發(fā)展理念必須從使用價值為主導向使用和欣賞、收藏價值轉變，從生產(chǎn)制造向前延伸到創(chuàng)意服務，進行陶瓷產(chǎn)品的唐山本土文化的創(chuàng)新設計，創(chuàng)新出擁有唐山特色文化的陶瓷產(chǎn)品及衍生產(chǎn)品，使得產(chǎn)品的親和力得到增強，很容易引起人們的情感共鳴，從而真正融入人們的生活，讓傳統(tǒng)陶瓷由單一的使用功能向兼有藝術文化內涵的高附加值產(chǎn)品提升，以很少的資源消耗贏得廣闊的市場空間。
2.推進陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)載體建設。載體建設是陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引擎。一是建設陶瓷創(chuàng)意工業(yè)園。根據(jù)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間布局特征，政府應該撥款發(fā)展缸窯路附近的陶瓷企業(yè)與社區(qū)，使它成為具有唐山特色的陶瓷創(chuàng)意工業(yè)園，展示唐山的新特色。二是興建陶瓷文化創(chuàng)意園。從打造文化唐山出發(fā)，政府需要加強陶瓷企業(yè)的重視及大力扶持，全面抓起，才能更好的創(chuàng)建“北方瓷都”文化創(chuàng)意園。三是廣泛開展唐山陶瓷文化的展覽與講座。舉辦國內外陶瓷展覽、博覽會等方法吸引更多的愛陶者及旅游客，定期舉辦國內外陶瓷藝術交流展和論壇，大力宣傳唐山陶瓷文化，使陶瓷知識與文化深入人心。四是建造陶瓷代表性建筑。積極謀劃陶瓷景觀花園和唐山陶瓷景觀大道等項目的謀劃和建設。
3.構建陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)體系。積極構建以陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)品生產(chǎn)研發(fā)、文化旅游、文化交流為龍頭，陶瓷新產(chǎn)品設計、陶瓷產(chǎn)品包裝設計、陶瓷廣告、陶瓷文化演藝娛樂為重點，陶瓷網(wǎng)絡文化、陶瓷會展為支撐，陶瓷時尚消費、陶瓷產(chǎn)業(yè)咨詢策劃等為配套的產(chǎn)業(yè)體系，把唐山從一個陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)基地打造成為一個陶瓷文化創(chuàng)造和傳承的陶瓷文化旅游服務名城。
4.構筑文化創(chuàng)意人才高地。政府要把陶瓷文化創(chuàng)意人才、經(jīng)營管理人才、文化中介組織和經(jīng)紀人才的培養(yǎng)和引進納入全市人才發(fā)展戰(zhàn)略。鼓勵和支持龍頭企業(yè)加強與國內外陶瓷院校、科研機構的聯(lián)系和合作，以優(yōu)厚的待遇和條件吸引人才，培養(yǎng)企業(yè)后備力量。積極發(fā)展陶瓷創(chuàng)意基礎教育，鼓勵高校針對市場需求，開設相關專業(yè)和學科。通過多方面努力，打造出一支與陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應、相協(xié)調的人才隊伍。使唐山成為文化創(chuàng)意和經(jīng)營管理人才高地。
5.營造陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。一是政策環(huán)境。研究構建促進陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有效產(chǎn)業(yè)政策體系，引導和鼓勵陶瓷產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展；完善知識產(chǎn)權保護體系，促進唐山陶瓷文化的傳承。二是營造陶瓷文化生態(tài)環(huán)境。首先培養(yǎng)居民的陶瓷文化素質，唐山陶瓷文化資源豐富，通過多種渠道、多種形式廣泛宣傳唐山陶瓷文化，提升人們的陶瓷文化素養(yǎng)；其次要引進大師級的陶瓷文化藝術人才。
參考文獻：
[1]劉婷婷.唐山日用瓷產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的研究[D].中國藝術研究院，2013.
[2]馬麗娟.唐山市振興陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向研究[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊）2013（1）
[3]鄧寶生.推動陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考[J].經(jīng)濟研究參考，2012（7）
[4]厲無畏.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推進城市實現(xiàn)創(chuàng)新驅動和轉型發(fā)展[J].福建論壇，2013（2）
[5]厲無畏.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三條可行路徑[J].前向，2013（3）
[6]厲無畏.以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動文化創(chuàng)新[J].中國科技獎勵，2011（11）
[7]黃勇等.景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)體系構建研究[J].江西社會科學2008（12）[J]
[8]車延高.創(chuàng)意經(jīng)濟與文化創(chuàng)意附加值[R].光明日報，2007-09-29
[9]李雄德等.景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策研究[J].中國陶瓷工業(yè)，2008（12）
[11]昕松.大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)[R].經(jīng)濟日報，2011-04-18
基金項目：唐山市科技局軟科學研究計劃項目（2012cx-8；2012cx-9）；2013年河北省城鄉(xiāng)統(tǒng)籌及一體化研究基地課題：地方政府促進金融與農(nóng)業(yè)科技型企業(yè)結合的對策研究。
作者簡介：
朱洪瑞（1972—），女，河北鹽山人，經(jīng)濟學碩士，副教授。主要從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的教學、研究工作。近年發(fā)表學術論文10 余篇；主持和參與了省、市級科研課題20余項，研究成果多項被政府采納；
關鍵詞 現(xiàn)代陶藝，人文情懷，人性，理性，超越性
1引 言
中國傳統(tǒng)陶瓷藝術作為中華民族文化的一個象征，走過了數(shù)千年的歷程，并以其獨特的工藝技術和博大精深的文化內涵影響著世界。中國傳統(tǒng)陶藝以其珍貴的人文價值為靈魂，而繼承并發(fā)揚這種人文精神的則是一代代具有深厚文化修養(yǎng)的陶瓷藝術家。在他們的作品中，時時折射出人文的情懷。他們的作品體現(xiàn)著人性、崇尚著理性、追求著超越性，也正是因為這三個因素的存在，即使面對二十一世紀藝術界普遍存在的思潮迷茫、無所定向時，這種情懷仍能被大眾所接受，仍具有強大的生命力，甚至仍是藝術的創(chuàng)作靈魂。
2現(xiàn)代陶藝的個人理解
筆者傾向于將陶藝分為傳統(tǒng)陶藝、現(xiàn)代陶藝。傳統(tǒng)陶藝講究規(guī)整的造型、嚴謹而有序的裝飾和明顯的實用功能；現(xiàn)代陶藝既承傳著傳統(tǒng)陶藝的成形方式，也努力打破原有的條條框框，以更加靈活多變的造型、更加豐富的裝飾語言、更加多樣的窯變釉色，傳遞著現(xiàn)代人的生活理念和現(xiàn)代藝術的信息，承載著當代人對傳統(tǒng)文化的依戀和對現(xiàn)代文化的精神寄托。
這兩類陶藝雖沒有具體的時間分水嶺和明確的界限區(qū)別，但之所以能夠區(qū)分開來，關鍵在于它們所獨有的文化背景以及在這種文化背景下所表現(xiàn)出的人文情懷。就現(xiàn)代陶藝而言，它屬于現(xiàn)代藝術的組成部分，弘揚人性的理念一直存在于作品和創(chuàng)作者中；它以人為本的創(chuàng)作理念，體現(xiàn)著藝術為人服務的精神，具有強烈的人文關懷色彩。
3現(xiàn)代陶藝的人文情懷
現(xiàn)代陶藝所謂的人文情懷其實是一種人文精神，即一個人的思想、學識、文化修養(yǎng)、人格情緒等方面在陶藝創(chuàng)作中的綜合體現(xiàn)。它包含三個元素：人性，主要精神就是以人為本，尊重人，尤其將尊重人作為一種精神存在的價值；理性，從科學的意義來說，人是有思想頭腦的，能夠思考真理、追求真理；超越性，就是追求一種宇宙精神，追求物我交融的心態(tài)，可以追問、追求生命的意義?，F(xiàn)代陶藝人文情懷的這三個因素對陶藝工作者從事現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作起著重要的作用。
3.1 以人為本，厚德載物
陶瓷藝術作為一種獨特的精神現(xiàn)象，是人類所特有的人文精神的載體，它在人類世世代代繁衍承傳中一直占據(jù)著重要的地位。可以說，一部浩瀚無窮的陶瓷藝術史，就是一部人類不斷地認識自己心靈歷程的形象化歷史。遠古先民的陶瓷藝術就表達了這一點。例如，仰韶文化的人面紋陶盆，其紋樣有特殊的一例，是人面與魚紋合體的花紋，在一個魚頭形的輪廓里面畫出一個人面形花紋，具有“寓人于魚”的特殊意義。現(xiàn)代藝術的產(chǎn)生和發(fā)展是以人的認識、人的情感為探討的基點來突出地體現(xiàn)人的獨特性和天賦性，它一開始即遵循著以人為本的理念。而現(xiàn)代陶藝作為現(xiàn)代藝術的衍生物，必然具有這一切的特點，這種特點在它身上體現(xiàn)得更為鮮明。因為，現(xiàn)代陶藝從本性價值上為時代找到了一個支點。畢竟人與泥火具有最原始情結，以及陶藝由于火的操縱而具有別的藝術無法替代的特點?？v觀中國的陶瓷史，自始至終都體現(xiàn)著人性的特征。人面紋陶盆是如此，半坡小口尖底瓶（汲水器）也是如此，宋影青酒壺和碗也是如此……盡管現(xiàn)代意義上的陶瓷藝術不能完全等同于前面所舉的實例，但是在人性方面它們之間應該是相通的?，F(xiàn)代陶藝以人為本的特征，是時代人文精神的需求?，F(xiàn)代陶藝滿足人的各種情感需求，是創(chuàng)造性的最終目的。創(chuàng)造性要求人的精神絕對自由，這種自由表現(xiàn)為物性的解放，然而又不能以釋放物性，追求原始自然為借口，而忽略人的主體地位。現(xiàn)代陶藝以人為本的創(chuàng)作理念應體現(xiàn)藝術為人服務的精神。因為藝術的基本社會功用是審美作用，一件陶瓷藝術品要有價值，就要設法得到觀眾為之產(chǎn)生的心境共鳴。
3.2 恪守理性，崇尚科學
中國的現(xiàn)代陶藝家在短短的幾十年中創(chuàng)造出具有世界藝術語言和個人鮮明風格又深具中國文化內涵的一批作品。但歐美陶藝作為一種獨特的藝術形式已持斷發(fā)展了六七十年甚至更長的時間，形成了完善、成熟的體系。中國的現(xiàn)代陶藝起步晚，也因為經(jīng)濟社會等觀念條件的制約，在材料運用的豐富性、表現(xiàn)手法的多樣性和社會的普及性各個方面和國際陶藝都還有較大的差距。一個重要的因素是中國陶藝家的觀念和思維大多停留在感性的表現(xiàn)手法上，對陶藝缺乏理性的思考，這點在工藝技術方面表現(xiàn)得特別突出?！坝捎诂F(xiàn)代陶藝所具有的多元化和實驗性品格，使s更多人看重的是作品表現(xiàn)的觀念意識和前衛(wèi)意識，從而忽視對作品工藝性的理性思維的把握?！盵1]一些陶藝家由于缺乏對陶瓷的了解，缺乏對理性和工藝的真正把握，因此，有著明顯的工藝缺陷、粗制濫造的現(xiàn)代陶藝作品就堂而皇之地登上了大雅之堂，以致讓觀眾造成看不懂的陶藝就是現(xiàn)代陶藝的錯覺。
藝術表達人生的體驗和感受，所以藝術中的理性體現(xiàn)了對于“人之所以為人”的思索。它力求從現(xiàn)實的人生體驗和感受中，尋求一種人生的尺度。人之所以為人，就在于人具有一種任何一類動物都不可能有的理性思維，所以理性思維在藝術中總是得到充分的肯定。在陶藝創(chuàng)作中，各個環(huán)節(jié)都應當以理性的思維去把握。例如，我們要充分考慮到各種泥土原料的可塑性，這種可塑性既在于泥料成形的可能性，又考慮到燒成的可行性，就釉料而言，要充分地把握其燒成的溫度和燒成氣氛。只有各個方面的因素充分考慮好，才能完美地表達出自己的創(chuàng)作意圖。我們不否認感性沖動對藝術創(chuàng)造的重要性，但是倘若說唯感性就能創(chuàng)造藝術的話，那么人人都可成藝術家；我們同時也不否認在傳統(tǒng)陶藝中一些被認為是工藝缺陷的特征在現(xiàn)代陶藝中具有價值性。“這些缺陷在現(xiàn)代陶藝中經(jīng)常是被視為允許的，甚至可以被擴大地加以利用”，[2]例如剝釉、縮釉等。但關鍵一個條件是這些缺陷肌理的利用應該與作品的風格和作者的思想相吻合。
3.3 追求超越，心物歸一
人既是世界的兒子又是世界的母親，他們不斷創(chuàng)造出一個新世界，又在瞬間超越這個世界，如果說世界是一股滔滔前行的江河主流，那么人的超越性便是這主流下的暗流。人的超越性從生命深層中涌動出來，體現(xiàn)在意識層中，便是意識的超越性，藝術作為一種社會意識當然存在著藝術的超越性。藝術的超越性既在于主體的超越，又在于客體的超越。我們在陶瓷藝術創(chuàng)作實踐中，首先要做到自我的超越，同時這種超越性又能被客體觀眾所接納并上升到客體的超越。這樣，藝術的人文價值就得以實現(xiàn)，因為這種超越是以體現(xiàn)人性為出發(fā)點的。
藝術本身是超越時空的，它的主題是對人類自身生命和生命時空的感悟，它以形體的構建或音律節(jié)奏的安排，使人在視聽中獲取一種意義，但此時卻躍動于人們的心靈感應之間。例如，我們欣賞李林洪教授的陶板畫，我們可以領略到曠大高遠的意象和超乎物象外的生命內涵?！吧酱ㄔ剖?造化自然”這是實境；“因心造境，以手運心”這是虛境。其陶板畫山蒼云秀，水活石潤，是作者心境的寫照，是“山川使予代山川而言也”（石濤語）的自我表現(xiàn)的最高境界。這種境界超越了山石云水的表象而上升到物我超然的高度。從本質意義上講，這便是人文情懷的體現(xiàn)，也是中國畫藝術所提倡的物我交融，心物歸一，只不過他借助于新的媒介材料（陶板、各種油料、水料等），用全新的形式來表達。
心物統(tǒng)一觀即是一種超越性。心物統(tǒng)一觀在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中有很強的指導意義。假物以托心，就是說用物的形式表達內心情感、精神境界，實際上是超越了物而升華了人的主觀意識。我們可以將物與心的關系轉化為形與神的關系來理解，形神兼?zhèn)浔闶撬囆g的超越。在現(xiàn)代陶藝界，一些陶藝工作者由于對物性過于重視，反而使一些陶藝新手陷于這種形式誤區(qū)。對表面形式的迷戀妨礙了他們思想的進一步深入，更談不上超越了。而在一些具有很高修養(yǎng)的藝術家的身上，對物的運用自由而自然，決非刻意強調物的表現(xiàn)。例如，我們看黃煥義教授的環(huán)境陶藝，他充分把握陶瓷材質的可塑性和釉料的豐富性，并充分利用環(huán)境雕塑的空間構成法則，他將這些“物”的關系充分地協(xié)調、綜合，最終創(chuàng)作出獨具魅力的環(huán)境陶藝作品。莊子在《齊物論》中說：“天地與我并生，萬物與我為一”，黃教授的陶藝作品充分體現(xiàn)了這種境界。他的陶藝作品綜合利用西方的構成法則又不失中國傳統(tǒng)文人的那種固有的文化情懷；率真寫意的肌理效果中又融合著古典圖案的質樸大方之美；遠觀氣勢恢弘、挺拔有力，近視之卻處處透露出文人特有的謙遜、委婉、細膩的情懷，與物融于了一體，達到了藝術精神世界的超越。
對于藝術主體來說，追求精神世界的超越性是最高境界。如果說現(xiàn)實性是藝術的感性特征，那么超越性便是藝術的本性。超越性使人在激情的體驗中懂得什么是幸福，在孤獨的體驗中懂得什么是人生，在悲憤的體驗中懂得什么是人的品質和力量……簡言之，藝術使人從受制于本能和狹隘功利的憂患得失中解放出來，從而領悟到什么是人的需要和追求，這便是藝術的價值，我想這也應當是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作所追求的境界。
參考文獻
1 田自秉.中國工藝美術史[M].東方出版中心,1985
2 呂金泉.現(xiàn)代陶藝的誤區(qū).見：中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷藝術教育大會論文集[C].中國陶瓷工業(yè)，2004:101
3 艾玉庭.陶藝講求個性[J].陶瓷學院報,222
公眾環(huán)境保護意識水平的高低，直接關系到我國環(huán)境保護事業(yè)的成敗，而提高公眾環(huán)境意識，培養(yǎng)公民環(huán)境道德，最主要的途徑就是有效開展環(huán)境教育。目前，我國農(nóng)業(yè)面積較大，農(nóng)村人口仍占多數(shù)，環(huán)境保護意識還不太強，農(nóng)村環(huán)境污染比較嚴重，環(huán)境化學教育是非常好的方式和措施，可以讓學生學到化學知識的同時，自然地接受環(huán)境教育，有利于保護農(nóng)村環(huán)境。
一、充分利用化學教學平臺進行環(huán)境教育
氮氣在空氣中性質穩(wěn)定，而隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，汽車數(shù)量的猛增，很多空氣中的氮氣高溫下被氧化生成一氧化氮，再氧化成二氧化氮，是有毒氣體，是形成酸雨的一個主要因素；含硫礦物冶煉、原煤燃燒產(chǎn)生的大量二氧化硫，有強烈刺激性氣味，是形成酸雨的主要元兇，它使農(nóng)作物歉收，樹木凋零，土壤酸化，毀壞建筑；甲烷又叫沼氣，它可以通過農(nóng)村中的垃圾，豬、牛家禽糞便等在沼氣池中發(fā)酵制得，一方面把農(nóng)村垃圾處理掉了，另一方面得到了潔凈燃料，節(jié)省了很多柴草，樹林、綠色植物砍伐量減少；全球氣候變暖，二氧化碳大量增多是主要原因，二氧化碳與水在葉綠素上進行光合作用不但消耗了二氧化碳，生成綠色植物，而且產(chǎn)生大量的氧氣，教育學生要多栽樹、種草，少砍伐，尤其是荒灘、公路兩旁，城市中，人口密度大的地方；金屬銅、鐵等在國民經(jīng)濟、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人們生活中有著重要作用，但在金屬冶煉產(chǎn)生的廢水中含有大量的重金屬離子，如果不加以處理，任其排放到農(nóng)田，農(nóng)作物吸收，再進入人體，會導致水俁病，骨痛病等。結合化學演示實驗、學生實驗和化學習題對學生進行環(huán)境保護的教育。例如在銅與濃硫酸反應制取二氧化硫氣體時，通常是把銅片放入濃硫酸中進行加熱，產(chǎn)生的氣體做完實驗后，還會繼續(xù)生成，搞得教室里氣味很難聞，學生身心受到影響，后改為在一個帶導管的膠塞側面挖一個凹槽，并嵌入下端卷成螺旋狀的銅絲，在試管里加入濃硫酸，蓋好膠塞，使銅絲與濃硫酸接觸，加熱產(chǎn)生二氧化硫，做完實驗后，向上拉銅絲，終止反應，不再產(chǎn)生二氧化硫氣體，教室里的空氣幾乎沒有受到影響；氯氣是有毒氣體，學生在做氯氣制取和性質實驗時，由于是分組實驗，數(shù)量較多，一定會有很多的多余氯氣，教育學生一定要用氫氧化鈉溶液吸收多余的氯氣，否則整個實驗室將難以容人；家用小汽車和公共汽車消耗燃料之比約為1:5，它們排放含污染物的尾氣量之比也約為1:5，如果家用小汽車平均乘坐2人，公共汽車平均載客50人，讓學生從能源消耗和環(huán)境保護可以組織學生通過參觀考察和社會調查，如參觀造紙廠、水泥廠、化工廠，陶瓷工業(yè)基地，調查周邊的水環(huán)境，硫酸磷肥廠旁邊雨水PH的測定等，寫出調查報告，使學生了解周圍環(huán)境污染原因及對策，在進行環(huán)境保護教育的同時，也增強和提高了學生的社會實踐能力和分析、解決實際問題的能力。還可出專欄，辦展覽和小報，寫小論文，聘請環(huán)保部門的專家來校作講座等多種形式增強學生的環(huán)保意識。
二、在農(nóng)村中、小學，師范高職，大學師范專業(yè)開設環(huán)境教育課程
目前，中學教材中，分別在化學、生物、地理等學科中包含有環(huán)境教育的內容，但比較分散，相互缺少聯(lián)系。據(jù)報道，美國、日本、西歐等很多先進發(fā)達國家在小學、中學里增設了環(huán)境污染和環(huán)境保護的內容和課程，教育學生從小就要注意環(huán)境保護、生物多樣性、生態(tài)平衡等。我們應在農(nóng)村小學、農(nóng)村中學開設環(huán)境教育選修課。我國較多人口仍在農(nóng)村，如果環(huán)境教育不面向占在校學生多數(shù)的農(nóng)村學校，是沒有道理的，環(huán)境知識普及到他們才是真正的科學普及。師范專業(yè)學生是未來的人民教師，很多要到農(nóng)村學校工作，在校時開設環(huán)境保護課程，納入考試科目范圍，有利于提高他們的環(huán)境保護意識，更有利于提高全民的環(huán)境保護意識。
三、在環(huán)境教育中注意下列幾個觀點
環(huán)境與人類的關系是對立統(tǒng)一的關系，人們如果不注意保護環(huán)境求得生態(tài)平衡，最終必將受到環(huán)境的無情懲罰，如非洲的撤哈那沙漠，近年來我國出現(xiàn)的非典，禽流感都是人為造成的惡果，使學生知道，既要金山銀山，更要綠水青山。一種化學物質既有為人類謀利的一面，也有危害人類的一面。如DDT是一種非常有效的殺蟲劑，曾用它來控制蚊子，使流行在熱帶國家的瘧疾得以大大減少，保護了生活在熱帶國家人們的生活健康，DDT的發(fā)明者獲得了諾貝爾生理學和醫(yī)學獎。然而現(xiàn)在全世界都在禁用DDT，因為DDT對環(huán)境污染太大了。首先，DDT在殺死害蟲的時候，很多益蟲也被殺死，其次，DDT在自然界很穩(wěn)定，它難以被分解成無害物質，再次，當鳥類吃了被DDT污染的昆蟲之后，DDT會在鳥類身上聚集，最終使鳥所下的蛋的質量顯著下降，使胚胎不能存活，影響鳥類的繁殖。據(jù)專家考證，在遙遠南極的企鵝身上，DDT的含量都非常高。同樣，DDT通過食物鏈也會在我們人體內聚集，危害人類健康。學習現(xiàn)代新的成就，同時要注意它的發(fā)展趨勢，例如，現(xiàn)在農(nóng)村電冰箱、空調越來越多，給生活帶來了很多舒適、方便，但它們的制冷劑氟利昂同大氣高層中的臭氧發(fā)生反應，而使臭氧的濃度降低，以致有可能使大氣高層中臭氧層，不能再作為對太陽有害射線的保護層，建議使用無氟電冰箱、空調。結合化學教育，使學生認識環(huán)境污染與環(huán)境科學的關系，認識到環(huán)境問題是可以解決的。如按照江西省政府統(tǒng)一部署，自2008年8月開始，江西省按照分批建設、統(tǒng)一協(xié)調的原則，在全省84個縣（市）建設85座城鎮(zhèn)污水處理廠（豐城市2個）。由于此前已在各設區(qū)市建成15座污水處理廠，目前，江西省已建成100座污水處理廠，近期又在全省啟動十個工業(yè)區(qū)污水處理示范工程建設，污水處理能力得到極大提升，整個江西的城市、鄉(xiāng)村水質大大提高。
