發(fā)布時(shí)間：2023-03-01 16:24:26
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的陶瓷工業(yè)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：高嶺土 陶瓷工藝品 黑龍江 礦產(chǎn)資源
礦物產(chǎn)品的開發(fā)利用是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。黑龍江省是我國礦產(chǎn)資源種類和儲(chǔ)藏量十分豐富的大省之一。位于黑龍江省西北部的依安縣擁有長江以北僅有的砂質(zhì)高嶺土礦，高嶺土的儲(chǔ)量大、品質(zhì)好，是優(yōu)良的陶瓷生產(chǎn)原料。另外，在伊春帶嶺、佳木斯市郊區(qū)等地也探測到豐富的高嶺土資源。高嶺土是一種重要的非金屬礦產(chǎn)，與云母、石英、碳酸鈣并稱為四大非金屬礦?，F(xiàn)在國際上通用的高嶺土學(xué)名“Kaolin”，就是來源于景德鎮(zhèn)北部山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)高嶺村邊的高嶺山。高嶺土是景德鎮(zhèn)制陶業(yè)的優(yōu)質(zhì)原料，添加了高嶺土的景德鎮(zhèn)瓷器潔白、堅(jiān)韌。景德鎮(zhèn)市每年日用陶瓷原料的需求量約20萬噸，雖然外地原料供應(yīng)約5萬噸，但仍無法滿足產(chǎn)瓷的需求。面對(duì)如此寶貴的資源，黑龍江省決定抓住振興東北老工業(yè)基地的良機(jī)，開發(fā)礦產(chǎn)資源采掘業(yè)的接續(xù)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展陶瓷產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建以陶瓷工業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)新格局。本文對(duì)黑龍江省發(fā)展制瓷業(yè)相關(guān)可利用資源進(jìn)行了調(diào)查與研究，優(yōu)勢和不足之處總結(jié)如下。
一、黑龍江省擁有優(yōu)質(zhì)且儲(chǔ)量豐富的高嶺土礦產(chǎn)
黑龍江省高嶺土的存儲(chǔ)量和礦質(zhì)是我國長江以北唯一的一個(gè)大儲(chǔ)量非金屬礦。經(jīng)國家和省地質(zhì)部門勘探，依安縣境內(nèi)有豐富的陶瓷原料資源――高嶺土礦。勘探顯示，在該縣范圍內(nèi)，有一座品質(zhì)精良的儲(chǔ)量約在230億噸的高嶺土礦，僅4053平方公里范圍內(nèi)的紅星砂質(zhì)高嶺土礦儲(chǔ)量在1億噸以上。經(jīng)勘探確定，佳木斯地區(qū)高嶺土資源極為豐富，是東北地區(qū)蘊(yùn)藏量最多的礦產(chǎn)之一，總儲(chǔ)量也超過3億噸。經(jīng)專家考察，實(shí)驗(yàn)室分析報(bào)告表明，礦區(qū)的高嶺土資源屬于生成年代較晚的沉積礦床，為土狀碎屑巖，組織松軟，顆粒細(xì)微，在水中易分散，可塑性與黏結(jié)性強(qiáng)，耐火度平均在1600度左右，符合國家標(biāo)準(zhǔn)。佳木斯的高嶺土可作為納米級(jí)和超細(xì)煅燒高嶺土的優(yōu)質(zhì)原料，被譽(yù)為“高嶺土之冠”。另外，伊春市帶嶺區(qū)紅光林場施業(yè)區(qū)地下蘊(yùn)藏著531萬噸的三級(jí)高嶺土。在礦產(chǎn)資源日漸稀缺的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)如此豐富的資源也為黑龍江省從全國農(nóng)業(yè)大省轉(zhuǎn)型為工業(yè)大省、文化大省提供了強(qiáng)有力的支持。
二、黑龍江的陶瓷產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)條件比較優(yōu)越
1.制瓷專業(yè)技術(shù)具有初步基礎(chǔ)
黑龍江陶瓷產(chǎn)業(yè)起步較早，陶瓷產(chǎn)業(yè)生活用瓷的技術(shù)力量雄厚。黑龍江有1958年建廠的依安縣陶瓷廠和1999年建成投產(chǎn)的齊齊哈爾市北方高嶺土有限公司，主要生產(chǎn)高檔衛(wèi)生瓷、墻地磚等。另外，黑龍江還有肇源陶瓷廠、湯原陶瓷廠、雙鴨山等規(guī)模較小的瓷器生產(chǎn)企業(yè)。這些規(guī)模不等的瓷器生產(chǎn)企業(yè)是黑龍江省制瓷業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的基石，具有一定的初步基礎(chǔ)。
2.具有便利的交通條件和市場優(yōu)勢
擁有黑龍江最大瓷器生產(chǎn)基地的依安縣的公路、鐵路四通八達(dá)。南通省會(huì)哈爾濱，西臨鶴城齊齊哈爾，北接開放口岸黑河市，東到世界地質(zhì)遺產(chǎn)五大連池。碾北公路、齊北鐵路從境內(nèi)穿過。綏化、佳木斯一線的哈同高速公路為高嶺土的運(yùn)輸和瓷器成品的外運(yùn)都提供了便利條件。黑龍江臨近俄羅斯、朝鮮、蒙古的地理優(yōu)勢為外銷提供了廣闊的空間。
3.具有縝密的前期開發(fā)技術(shù)研發(fā)
首先，齊齊哈爾在1994年委托中國建筑材料科學(xué)研究院高技術(shù)陶瓷研究所，利用依安高嶺土生產(chǎn)墻地磚和衛(wèi)生潔具進(jìn)行可行性試驗(yàn)研究，并燒制出小樣。另外，1995年委托齊齊哈爾大學(xué)輕工學(xué)院對(duì)依安縣砂質(zhì)高嶺土產(chǎn)品進(jìn)行了第二次試驗(yàn)，其結(jié)論是：依安砂質(zhì)高嶺土可用作墻地磚和衛(wèi)生瓷的主要原料，具有瓷土性能，不加其他成分就可制瓷。注漿成型時(shí)可代替國內(nèi)優(yōu)質(zhì)軟黏土和硬質(zhì)黏土，具有廣闊的應(yīng)用前景。1997年委托景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院利用依安高嶺土進(jìn)行生產(chǎn)陳設(shè)藝術(shù)瓷試驗(yàn)研究，已經(jīng)研制出以依安本地原料為主生產(chǎn)的白釉瓷、青釉瓷、青花瓷、黃釉瓷、花釉瓷、綠釉瓷、紋片釉瓷、紅釉瓷、祭蘭釉瓷等近10種藝術(shù)瓷器，其成品品質(zhì)可與景德鎮(zhèn)原料產(chǎn)出品相媲美。
三、黑龍江省陶瓷業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展存在的瓶頸
1.礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量豐富，但多是礦物原料輸出，缺乏深加工
依安已經(jīng)累計(jì)輸出瓷土50多萬噸，主要銷往唐山、佛山以及本省牡丹江、佳木斯等地。礦產(chǎn)資源開發(fā)利用缺乏有效的宏觀調(diào)控，沒有針對(duì)性地結(jié)合本市優(yōu)勢礦產(chǎn)分布、成礦條件進(jìn)行發(fā)展。對(duì)礦產(chǎn)資源及礦山生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督管理較為薄弱。礦權(quán)尚需進(jìn)行科學(xué)化的管理，礦業(yè)市場有待在發(fā)展中不斷地規(guī)范和完善。另外，黑龍江的礦產(chǎn)資源經(jīng)營粗放，資源利用率較低，浪費(fèi)和破壞現(xiàn)象嚴(yán)重。
2.黑龍江高嶺土在瓷器生產(chǎn)上多以建筑陶瓷、衛(wèi)生潔具、日用陶瓷為主，而工藝美術(shù)瓷器、仿古建筑瓷磚開發(fā)嚴(yán)重不足
質(zhì)純的高嶺土具有白度高、質(zhì)地軟的良好的可塑性和較高的黏結(jié)性，具有優(yōu)良的電絕緣性能、良好的抗酸溶性、較好的耐火性等理化性質(zhì)。因此，高嶺土已成為造紙、陶瓷、橡膠、化工、涂料、醫(yī)藥和國防等幾十個(gè)行業(yè)所必需的礦物原料。江西景德鎮(zhèn)在宋元之際就把高嶺土運(yùn)用到瓷器的燒制過程中，使景德鎮(zhèn)瓷器由低火度的軟度瓷轉(zhuǎn)變?yōu)楦呋鸲鹊挠捕却桑瓿闪酥袊蓸I(yè)史上的一次質(zhì)的飛躍。黑龍江省應(yīng)找準(zhǔn)文化傳承和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，將陶瓷文化產(chǎn)業(yè)列為戰(zhàn)略性新興支柱產(chǎn)業(yè)之一，大力發(fā)展以陶瓷文化旅游為特色的旅游業(yè)。藝術(shù)品的文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值是其他工業(yè)產(chǎn)品不可替代的，藝術(shù)品瓷器能夠把區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化提升到一個(gè)新的層次。
3.藝術(shù)品瓷器的加工技術(shù)和設(shè)計(jì)水平是發(fā)展的短板
黑龍江省發(fā)展瓷器加工雖然起步較早，在1958年就成立了依安縣陶瓷廠，但主要生產(chǎn)民用陶瓷大缸、瓷管、腐乳罐及一些日用陶瓷制品。江西景德鎮(zhèn)藝術(shù)品瓷器的加工工藝和技術(shù)是近700年手工藝人集體精神與智慧的結(jié)晶。而黑龍江省在藝術(shù)陶瓷加工上還是剛剛起步，學(xué)習(xí)國內(nèi)藝術(shù)陶瓷加工技術(shù)和培養(yǎng)技術(shù)性人才，以及與國內(nèi)、省內(nèi)的藝術(shù)院校進(jìn)行深入合作與開發(fā)，是首要解決的問題。
關(guān)鍵詞： 政產(chǎn)學(xué)研合作 人才培養(yǎng)模式 高職院校 互惠互利
高職院校參與社會(huì)服務(wù)、增強(qiáng)與地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融合度、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅是高職院校自身發(fā)展的需要，而且符合當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)的需求。近幾年來，高職院校、政府和企業(yè)對(duì)政產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的教育理念都有著較為深刻的認(rèn)識(shí)，并逐步實(shí)踐，取得了較顯著的效果，形成了具有自身特色的合作教育模式。本文結(jié)合無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下稱我院）材料工程技術(shù)專業(yè)（陶瓷工藝方向）的實(shí)踐，對(duì)政產(chǎn)學(xué)研合作人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了探討研究。
一、“互惠互利”是實(shí)施“政產(chǎn)學(xué)研”合作人才培養(yǎng)模式的前提。
高職院校實(shí)施政產(chǎn)學(xué)研合作人才培養(yǎng)，是緩解當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)難和招工難的有效舉措。是在政府部門的牽引下，借助高職院校的科教實(shí)力及利用企業(yè)的實(shí)踐平臺(tái)，迅速把學(xué)生培養(yǎng)成合格的應(yīng)用型技術(shù)人才。地方經(jīng)濟(jì)不僅需要高層次的科技人才，更需要面廣量大的技能型實(shí)用人才，校企雙方立足當(dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)際，發(fā)揮各自優(yōu)勢，創(chuàng)造高水平的產(chǎn)學(xué)合作、能夠培育更多適應(yīng)市場需求的技術(shù)人才。
實(shí)現(xiàn)政產(chǎn)學(xué)研合作辦學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)是做到互惠互利，即政府、企業(yè)、學(xué)校三方都能從辦學(xué)過程中獲得自己的利益，否則，很難長期堅(jiān)持下去。在實(shí)施政產(chǎn)學(xué)研合作辦學(xué)過程中，政府起引導(dǎo)作用，即由政府牽頭推動(dòng)開放創(chuàng)新平臺(tái)，搭建并出臺(tái)相關(guān)政策來推動(dòng)學(xué)校教育與產(chǎn)業(yè)的有縫對(duì)接，提高高職院校知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的能力，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;企業(yè)起主導(dǎo)作用，即在市場經(jīng)濟(jì)的前提下，尋找更適合企業(yè)發(fā)展的合作方式，積極參與學(xué)校的教學(xué)改革過程，以高校的人才、研究成果輸出作為企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，同時(shí)為學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)提供方向，提高高職教育與地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融合度;學(xué)校起著主體作用，即高職院校的人才培養(yǎng)要更適應(yīng)社會(huì)企業(yè)的發(fā)展需求，以高素質(zhì)的技能型人才完成對(duì)行業(yè)內(nèi)的轉(zhuǎn)型需求，提高高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量和辦學(xué)水平。
二、“服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)”是實(shí)施“政產(chǎn)學(xué)研”合作人才培養(yǎng)模式的立足點(diǎn)。
高職院校的發(fā)展離不開地方政府和產(chǎn)業(yè)的支持，我院坐落于江蘇省宜興市，地處長三角中心位置，是我國著名的“陶都”，并建有以陶瓷產(chǎn)業(yè)為主、規(guī)劃面積達(dá)12平方公里的省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)――江蘇宜興陶瓷產(chǎn)業(yè)園區(qū)。宜興市擁有陶瓷及非金屬材料類生產(chǎn)企業(yè)達(dá)千余家，已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中貢獻(xiàn)較大的產(chǎn)業(yè)部門之一，人才需求量很大。這種得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢為我院材料工程技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。
創(chuàng)建于1958年的我院陶瓷工藝（材料工程技術(shù)）專業(yè)是江蘇省特色專業(yè)。從建校至今，依托陶都宜興當(dāng)?shù)氐挠行зY源，已培養(yǎng)了數(shù)千名陶瓷工藝專業(yè)技術(shù)人才，為當(dāng)?shù)氐奶沾僧a(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。近年來，面對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)，為了更好地適應(yīng)企業(yè)、行業(yè)的發(fā)展需要，我院材料工程技術(shù)專業(yè)按照現(xiàn)代陶瓷類企業(yè)所需人才的要求，在企業(yè)行業(yè)專家的參與下，重新制定人才培養(yǎng)方案，進(jìn)行政產(chǎn)學(xué)研合作人才培養(yǎng)模式改革探索，改革教學(xué)方法和手段，不斷強(qiáng)化學(xué)生能力的培養(yǎng)，以更好地服務(wù)于地方產(chǎn)業(yè)。
三、“教學(xué)模式改革”是實(shí)施“政產(chǎn)學(xué)研”合作人才培養(yǎng)模式的主要內(nèi)容。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無論是企事業(yè)單位，還是高職院校，都深刻認(rèn)識(shí)到高職院校傳統(tǒng)教學(xué)模式面臨新的考驗(yàn)，需要積極探索新形勢下適合高職院校教育的教學(xué)模式，為此，材料工程技術(shù)專業(yè)結(jié)合我院實(shí)際情況，積極探索政產(chǎn)學(xué)研合作人才培養(yǎng)模式，取得了良好的成效。
1.教學(xué)體系改革
為適應(yīng)現(xiàn)階段我國高職教育發(fā)展的需要，不斷深化以職業(yè)素質(zhì)為本、以技術(shù)應(yīng)用能力為主線，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，大膽進(jìn)行教育創(chuàng)新的探索。重視工學(xué)結(jié)合、理實(shí)一體的教學(xué)模式，引入企業(yè)案例開展項(xiàng)目教學(xué)，將完成工作任務(wù)必需的相關(guān)理論知識(shí)構(gòu)建于項(xiàng)目之中。學(xué)生在完成具體項(xiàng)目的過程中學(xué)會(huì)完成相應(yīng)工作任務(wù)，訓(xùn)練職業(yè)能力，掌握相應(yīng)的理論知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生參與大學(xué)生創(chuàng)新研究訓(xùn)練等項(xiàng)目，支持和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入實(shí)訓(xùn)中心或基地進(jìn)行科學(xué)研究，把課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文、畢業(yè)設(shè)計(jì)納入教師的某項(xiàng)課題的研究之中，讓學(xué)生親自參加教師的科學(xué)研究，加快技藝實(shí)踐與專業(yè)的融合。
2.課程體系改革
通過實(shí)踐，探索綜合課程建設(shè)的新思路，建立具有高職教育特色的課程體系。根據(jù)職業(yè)崗位（群）的要求，參照相關(guān)職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，與行業(yè)、企業(yè)共同確定教學(xué)課程體系和教學(xué)內(nèi)容，建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范課程教學(xué)的基本要求。校企緊密合作，共同開發(fā)符合生產(chǎn)實(shí)際的實(shí)訓(xùn)教材，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生以直接經(jīng)驗(yàn)的形式，掌握融合于實(shí)踐行動(dòng)中的新知識(shí)、新技能，切實(shí)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
四、“政、產(chǎn)、學(xué)合作”是實(shí)施“政產(chǎn)學(xué)研”合作人才培養(yǎng)模式的措施。
高職教育主要為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)服務(wù)，就要針對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展設(shè)置相應(yīng)的專業(yè)和進(jìn)行人才規(guī)格設(shè)計(jì)，但僅依靠學(xué)校自身力量則發(fā)揮的作用有限，因此，為了提高人才培養(yǎng)效率，必須在政府的介入下，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與產(chǎn)業(yè)群體的有效聯(lián)合。材料工程技術(shù)專業(yè)實(shí)施政產(chǎn)學(xué)研合作的措施主要有：
1.健全校企互動(dòng)合作機(jī)制
依托學(xué)院校企合作理事會(huì)，我院材料工程技術(shù)專業(yè)成立了專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，建立健全了校企互動(dòng)合作機(jī)制，通過多方合作共育人才，提升專業(yè)建設(shè)水平，工學(xué)結(jié)合方式始終體現(xiàn)于人才培養(yǎng)的全過程之中。專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)對(duì)材料工程技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)進(jìn)行指導(dǎo)，資助優(yōu)秀大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，一些受資助的大學(xué)生畢業(yè)后直接到所資助的企業(yè)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)政產(chǎn)學(xué)研合作培養(yǎng)人才的緊密結(jié)合。
2.共同制定人才培養(yǎng)方案
以本地區(qū)陶瓷行業(yè)對(duì)高素質(zhì)技能型專門人才的需求為依據(jù)，與企業(yè)共同制定人才培養(yǎng)方案，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)要求與企業(yè)崗位技能要求的對(duì)接。引入企業(yè)新技術(shù)、新工藝，校企合作共同開發(fā)專業(yè)課程和教學(xué)資源。將學(xué)校教學(xué)過程和企業(yè)生產(chǎn)過程緊密結(jié)合，校企共同完成教學(xué)任務(wù)，建立行業(yè)、企業(yè)和社會(huì)參與的人才培養(yǎng)質(zhì)量保障體系。
3.聘請(qǐng)企業(yè)兼職教師
聘請(qǐng)企業(yè)中兼具專業(yè)理論和豐富實(shí)踐技能的業(yè)務(wù)骨干和能工巧匠擔(dān)任兼職教師。兼職教師參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案的修訂，承擔(dān)部分校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)及校外學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作，并且開展專業(yè)講座與職前培訓(xùn)，同時(shí)，學(xué)校每年都派出學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)鍛煉，借助合作單位的設(shè)備、設(shè)施、項(xiàng)目指導(dǎo)培訓(xùn)學(xué)生。
4.合作開發(fā)課程
校企雙方共同編寫工學(xué)結(jié)合校本教材與實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)書，參與從校本教材名稱確定、市場調(diào)研、大綱編寫與審定、教材體例設(shè)計(jì)、教材編寫、案例提供、審稿、論證的全過程。參與校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生各項(xiàng)實(shí)訓(xùn)的具體操作和自主學(xué)習(xí)。參與校外實(shí)訓(xùn)基地管理制度建設(shè)、指導(dǎo)學(xué)生技能實(shí)訓(xùn)、指導(dǎo)學(xué)生參觀企業(yè)、生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)等具體工作，為專業(yè)的建設(shè)發(fā)展和培養(yǎng)實(shí)用型高技能人才提供師資保障。
此外，學(xué)院與企業(yè)開展生產(chǎn)項(xiàng)目聯(lián)合開發(fā)、科研項(xiàng)目聯(lián)合攻關(guān)，同時(shí)充分利用學(xué)院先進(jìn)的教學(xué)資源和高水平的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)“陶瓷職業(yè)技能培訓(xùn)基地”、江蘇省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)“陶瓷工藝培訓(xùn)基地”、“國家職業(yè)技能鑒定所”等為載體，為企業(yè)提供學(xué)歷教育和技術(shù)培訓(xùn)。
總之，實(shí)施政產(chǎn)學(xué)研合作人才培養(yǎng)模式的途徑多種多樣，各院校應(yīng)因地制宜，結(jié)合自身特點(diǎn)找出符合自身特色的政產(chǎn)學(xué)研合作人才培養(yǎng)模式。同時(shí)，在實(shí)施政產(chǎn)學(xué)研合作過程中，必須兼顧政府、企業(yè)、學(xué)校三方的利益訴求，建立起合理的利益分配機(jī)制，如此才能調(diào)動(dòng)各方參與學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革的積極性，共同推動(dòng)我國高職教育的發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：唐山 陶瓷 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
唐山是當(dāng)代中國的“北方瓷都”，有著600多年的制陶歷史。陶瓷業(yè)作為唐山的傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)和民生產(chǎn)業(yè)，全市現(xiàn)有各類陶瓷企業(yè)220多家，近10萬從業(yè)人員，資產(chǎn)規(guī)模達(dá)到60多億元，日用瓷生產(chǎn)能力躍升至2.3億件，衛(wèi)生瓷達(dá)到2800萬件。但近年來隨著金融危機(jī)、歐盟反傾銷以及各國家國民購買力走低等各種因素使得唐山陶瓷發(fā)展之路充滿坎坷；同時(shí)由于人民幣的不斷升值、國家出口退稅政策的不斷調(diào)整、貿(mào)易壁壘、節(jié)能減排、低碳經(jīng)濟(jì)等諸多新形勢的變化，以及全國各地新興陶瓷業(yè)的異軍突起等，都在提醒我們，轉(zhuǎn)型升級(jí)將是唐山市陶瓷產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展重振競爭優(yōu)勢的一個(gè)最迫切需要解決的問題。
一、發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必要性
1.順應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展必然趨勢的需要。美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前“創(chuàng)意時(shí)代”已經(jīng)到來。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已被北京、上海、廣州、杭州等城市列為優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有低碳、環(huán)保、綠色等優(yōu)勢，符合人類社會(huì)發(fā)展趨勢，目前已成為陶瓷產(chǎn)業(yè)地區(qū)極力推崇和大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，唐山正處于“轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)”攻堅(jiān)期，大力發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過文化藝術(shù)與陶瓷產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，陶瓷產(chǎn)品可借助文化的影響力，短期內(nèi)迅速提高市場對(duì)產(chǎn)品的關(guān)注度，長期內(nèi)將不斷升華品牌的品位和內(nèi)涵，這對(duì)于弘揚(yáng)唐山的陶瓷文化、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)具有重要意義。
2.破解發(fā)展難題的需要。一是利于解決陶瓷資源約束和環(huán)境污染問題。據(jù)業(yè)內(nèi)人士估計(jì)，唐山市無證無牌的日用瓷小作坊企業(yè)多達(dá)幾百家，生產(chǎn)規(guī)模小、工藝落后、產(chǎn)品質(zhì)量低、能耗高、環(huán)境污染嚴(yán)重，消耗著不可再生資源和能源，生產(chǎn)著質(zhì)次價(jià)低的產(chǎn)品，影響了整個(gè)行業(yè)的健康有序發(fā)展。而陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則明顯具有產(chǎn)業(yè)鏈銜接良好、節(jié)能環(huán)保、高附加值、多重效應(yīng)等有利因素。二是利于解決競爭力不強(qiáng)問題。唐山大小陶瓷企業(yè)大都是“唐山制造”模式的陶瓷企業(yè)， 產(chǎn)品的檔次較低，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，我市衛(wèi)生陶瓷和日用瓷出口量占到總產(chǎn)量的 80%以上，幾家較大規(guī)模企業(yè)的出口量也都達(dá)到 70%或更多，沿襲貼牌出口模式，國外市場沒有自主品牌和自有渠道，利潤率低，國內(nèi)市場因?yàn)榉蓊~少，渠道建設(shè)成本高，也難以短期內(nèi)建立品牌?！盎葸_(dá)”、“隆達(dá)”等陶瓷業(yè)的國內(nèi)知名品牌的國際市場認(rèn)知程度低，品牌效應(yīng)還沒有完全顯現(xiàn)出來。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有文化底蘊(yùn)濃、科技含量高，市場區(qū)分性強(qiáng)、競爭力強(qiáng)等優(yōu)勢，與陶瓷產(chǎn)業(yè)融合有助于幫助陶瓷企業(yè)實(shí)施差異化競爭，保持核心競爭力。
3.培育產(chǎn)業(yè)的核心競爭能力的需要。一是將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有效切入陶瓷產(chǎn)業(yè)把陶瓷企業(yè)分工價(jià)值鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)鏈接起來，實(shí)現(xiàn)陶瓷制造企業(yè)由“以生產(chǎn)服務(wù)為中心”的向“以文化創(chuàng)意為中心”轉(zhuǎn)型。通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向陶瓷前期生產(chǎn)的研發(fā)、中期設(shè)計(jì)的管理、融資和后期物流、營銷、售后服務(wù)、信息反饋等全方位融入，賦予各價(jià)值鏈更多的文化藝術(shù)內(nèi)涵，實(shí)施差異化競爭，或塑造特色品牌，來提升競爭力。二是利用文化創(chuàng)意的思維邏輯和發(fā)展模式來改造陶瓷產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
4.打造城市新形象的需要。發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能有效提升城市的文化品位，使城市文化在傳承中豐富和發(fā)展，帶給城市文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動(dòng)力，形成和增強(qiáng)城市“軟實(shí)力”。通過實(shí)施“文化振興瓷都”戰(zhàn)略，優(yōu)先培育和發(fā)展具有一定基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿Φ膭?chuàng)意主體和陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)門類，扶植和壯大陶瓷文化產(chǎn)業(yè)群和陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，延伸和拓展其產(chǎn)業(yè)鏈，用創(chuàng)意激活城市的文化能量，不斷提高陶瓷創(chuàng)意文化業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)化功能，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷文化與現(xiàn)代工業(yè)文明交相輝映、打造具有高度藝術(shù)性的陶瓷文化之都和有原創(chuàng)力的“創(chuàng)意城市”。
二、發(fā)展唐山陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)策建議
1.亟待轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念。一是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以使用價(jià)值為核心的陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，二是轉(zhuǎn)變以生產(chǎn)為主導(dǎo)的陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念。陶瓷，一種立體的文化載體，一種特殊的文化述說方式。現(xiàn)代化陶瓷階段，只有適合生活、滿足消費(fèi)者需求的產(chǎn)品，才能贏得市場。所以現(xiàn)代陶瓷業(yè)的發(fā)展理念必須從使用價(jià)值為主導(dǎo)向使用和欣賞、收藏價(jià)值轉(zhuǎn)變，從生產(chǎn)制造向前延伸到創(chuàng)意服務(wù)，進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品的唐山本土文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，創(chuàng)新出擁有唐山特色文化的陶瓷產(chǎn)品及衍生產(chǎn)品，使得產(chǎn)品的親和力得到增強(qiáng)，很容易引起人們的情感共鳴，從而真正融入人們的生活，讓傳統(tǒng)陶瓷由單一的使用功能向兼有藝術(shù)文化內(nèi)涵的高附加值產(chǎn)品提升，以很少的資源消耗贏得廣闊的市場空間。
2.推進(jìn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)載體建設(shè)。載體建設(shè)是陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引擎。一是建設(shè)陶瓷創(chuàng)意工業(yè)園。根據(jù)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間布局特征，政府應(yīng)該撥款發(fā)展缸窯路附近的陶瓷企業(yè)與社區(qū)，使它成為具有唐山特色的陶瓷創(chuàng)意工業(yè)園，展示唐山的新特色。二是興建陶瓷文化創(chuàng)意園。從打造文化唐山出發(fā)，政府需要加強(qiáng)陶瓷企業(yè)的重視及大力扶持，全面抓起，才能更好的創(chuàng)建“北方瓷都”文化創(chuàng)意園。三是廣泛開展唐山陶瓷文化的展覽與講座。舉辦國內(nèi)外陶瓷展覽、博覽會(huì)等方法吸引更多的愛陶者及旅游客，定期舉辦國內(nèi)外陶瓷藝術(shù)交流展和論壇，大力宣傳唐山陶瓷文化，使陶瓷知識(shí)與文化深入人心。四是建造陶瓷代表性建筑。積極謀劃陶瓷景觀花園和唐山陶瓷景觀大道等項(xiàng)目的謀劃和建設(shè)。
3.構(gòu)建陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)體系。積極構(gòu)建以陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)品生產(chǎn)研發(fā)、文化旅游、文化交流為龍頭，陶瓷新產(chǎn)品設(shè)計(jì)、陶瓷產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、陶瓷廣告、陶瓷文化演藝娛樂為重點(diǎn)，陶瓷網(wǎng)絡(luò)文化、陶瓷會(huì)展為支撐，陶瓷時(shí)尚消費(fèi)、陶瓷產(chǎn)業(yè)咨詢策劃等為配套的產(chǎn)業(yè)體系，把唐山從一個(gè)陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)基地打造成為一個(gè)陶瓷文化創(chuàng)造和傳承的陶瓷文化旅游服務(wù)名城。
4.構(gòu)筑文化創(chuàng)意人才高地。政府要把陶瓷文化創(chuàng)意人才、經(jīng)營管理人才、文化中介組織和經(jīng)紀(jì)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)納入全市人才發(fā)展戰(zhàn)略。鼓勵(lì)和支持龍頭企業(yè)加強(qiáng)與國內(nèi)外陶瓷院校、科研機(jī)構(gòu)的聯(lián)系和合作，以優(yōu)厚的待遇和條件吸引人才，培養(yǎng)企業(yè)后備力量。積極發(fā)展陶瓷創(chuàng)意基礎(chǔ)教育，鼓勵(lì)高校針對(duì)市場需求，開設(shè)相關(guān)專業(yè)和學(xué)科。通過多方面努力，打造出一支與陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的人才隊(duì)伍。使唐山成為文化創(chuàng)意和經(jīng)營管理人才高地。
5.營造陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。一是政策環(huán)境。研究構(gòu)建促進(jìn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有效產(chǎn)業(yè)政策體系，引導(dǎo)和鼓勵(lì)陶瓷產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展；完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，促進(jìn)唐山陶瓷文化的傳承。二是營造陶瓷文化生態(tài)環(huán)境。首先培養(yǎng)居民的陶瓷文化素質(zhì)，唐山陶瓷文化資源豐富，通過多種渠道、多種形式廣泛宣傳唐山陶瓷文化，提升人們的陶瓷文化素養(yǎng)；其次要引進(jìn)大師級(jí)的陶瓷文化藝術(shù)人才。
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基金項(xiàng)目：唐山市科技局軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目（2012cx-8；2012cx-9）；2013年河北省城鄉(xiāng)統(tǒng)籌及一體化研究基地課題：地方政府促進(jìn)金融與農(nóng)業(yè)科技型企業(yè)結(jié)合的對(duì)策研究。
作者簡介：
朱洪瑞（1972—），女，河北鹽山人，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，副教授。主要從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的教學(xué)、研究工作。近年發(fā)表學(xué)術(shù)論文10 余篇；主持和參與了省、市級(jí)科研課題20余項(xiàng)，研究成果多項(xiàng)被政府采納；
關(guān)鍵詞 現(xiàn)代陶藝，人文情懷，人性，理性，超越性
1引 言
中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作為中華民族文化的一個(gè)象征，走過了數(shù)千年的歷程，并以其獨(dú)特的工藝技術(shù)和博大精深的文化內(nèi)涵影響著世界。中國傳統(tǒng)陶藝以其珍貴的人文價(jià)值為靈魂，而繼承并發(fā)揚(yáng)這種人文精神的則是一代代具有深厚文化修養(yǎng)的陶瓷藝術(shù)家。在他們的作品中，時(shí)時(shí)折射出人文的情懷。他們的作品體現(xiàn)著人性、崇尚著理性、追求著超越性，也正是因?yàn)檫@三個(gè)因素的存在，即使面對(duì)二十一世紀(jì)藝術(shù)界普遍存在的思潮迷茫、無所定向時(shí)，這種情懷仍能被大眾所接受，仍具有強(qiáng)大的生命力，甚至仍是藝術(shù)的創(chuàng)作靈魂。
2現(xiàn)代陶藝的個(gè)人理解
筆者傾向于將陶藝分為傳統(tǒng)陶藝、現(xiàn)代陶藝。傳統(tǒng)陶藝講究規(guī)整的造型、嚴(yán)謹(jǐn)而有序的裝飾和明顯的實(shí)用功能；現(xiàn)代陶藝既承傳著傳統(tǒng)陶藝的成形方式，也努力打破原有的條條框框，以更加靈活多變的造型、更加豐富的裝飾語言、更加多樣的窯變釉色，傳遞著現(xiàn)代人的生活理念和現(xiàn)代藝術(shù)的信息，承載著當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的依戀和對(duì)現(xiàn)代文化的精神寄托。
這兩類陶藝雖沒有具體的時(shí)間分水嶺和明確的界限區(qū)別，但之所以能夠區(qū)分開來，關(guān)鍵在于它們所獨(dú)有的文化背景以及在這種文化背景下所表現(xiàn)出的人文情懷。就現(xiàn)代陶藝而言，它屬于現(xiàn)代藝術(shù)的組成部分，弘揚(yáng)人性的理念一直存在于作品和創(chuàng)作者中；它以人為本的創(chuàng)作理念，體現(xiàn)著藝術(shù)為人服務(wù)的精神，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷色彩。
3現(xiàn)代陶藝的人文情懷
現(xiàn)代陶藝所謂的人文情懷其實(shí)是一種人文精神，即一個(gè)人的思想、學(xué)識(shí)、文化修養(yǎng)、人格情緒等方面在陶藝創(chuàng)作中的綜合體現(xiàn)。它包含三個(gè)元素：人性，主要精神就是以人為本，尊重人，尤其將尊重人作為一種精神存在的價(jià)值；理性，從科學(xué)的意義來說，人是有思想頭腦的，能夠思考真理、追求真理；超越性，就是追求一種宇宙精神，追求物我交融的心態(tài)，可以追問、追求生命的意義?，F(xiàn)代陶藝人文情懷的這三個(gè)因素對(duì)陶藝工作者從事現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作起著重要的作用。
3.1 以人為本，厚德載物
陶瓷藝術(shù)作為一種獨(dú)特的精神現(xiàn)象，是人類所特有的人文精神的載體，它在人類世世代代繁衍承傳中一直占據(jù)著重要的地位?？梢哉f，一部浩瀚無窮的陶瓷藝術(shù)史，就是一部人類不斷地認(rèn)識(shí)自己心靈歷程的形象化歷史。遠(yuǎn)古先民的陶瓷藝術(shù)就表達(dá)了這一點(diǎn)。例如，仰韶文化的人面紋陶盆，其紋樣有特殊的一例，是人面與魚紋合體的花紋，在一個(gè)魚頭形的輪廓里面畫出一個(gè)人面形花紋，具有“寓人于魚”的特殊意義?，F(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是以人的認(rèn)識(shí)、人的情感為探討的基點(diǎn)來突出地體現(xiàn)人的獨(dú)特性和天賦性，它一開始即遵循著以人為本的理念。而現(xiàn)代陶藝作為現(xiàn)代藝術(shù)的衍生物，必然具有這一切的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)在它身上體現(xiàn)得更為鮮明。因?yàn)椋F(xiàn)代陶藝從本性價(jià)值上為時(shí)代找到了一個(gè)支點(diǎn)。畢竟人與泥火具有最原始情結(jié)，以及陶藝由于火的操縱而具有別的藝術(shù)無法替代的特點(diǎn)?？v觀中國的陶瓷史，自始至終都體現(xiàn)著人性的特征。人面紋陶盆是如此，半坡小口尖底瓶（汲水器）也是如此，宋影青酒壺和碗也是如此……盡管現(xiàn)代意義上的陶瓷藝術(shù)不能完全等同于前面所舉的實(shí)例，但是在人性方面它們之間應(yīng)該是相通的?，F(xiàn)代陶藝以人為本的特征，是時(shí)代人文精神的需求?，F(xiàn)代陶藝滿足人的各種情感需求，是創(chuàng)造性的最終目的。創(chuàng)造性要求人的精神絕對(duì)自由，這種自由表現(xiàn)為物性的解放，然而又不能以釋放物性，追求原始自然為借口，而忽略人的主體地位。現(xiàn)代陶藝以人為本的創(chuàng)作理念應(yīng)體現(xiàn)藝術(shù)為人服務(wù)的精神。因?yàn)樗囆g(shù)的基本社會(huì)功用是審美作用，一件陶瓷藝術(shù)品要有價(jià)值，就要設(shè)法得到觀眾為之產(chǎn)生的心境共鳴。
3.2 恪守理性，崇尚科學(xué)
中國的現(xiàn)代陶藝家在短短的幾十年中創(chuàng)造出具有世界藝術(shù)語言和個(gè)人鮮明風(fēng)格又深具中國文化內(nèi)涵的一批作品。但歐美陶藝作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式已持?jǐn)喟l(fā)展了六七十年甚至更長的時(shí)間，形成了完善、成熟的體系。中國的現(xiàn)代陶藝起步晚，也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)等觀念條件的制約，在材料運(yùn)用的豐富性、表現(xiàn)手法的多樣性和社會(huì)的普及性各個(gè)方面和國際陶藝都還有較大的差距。一個(gè)重要的因素是中國陶藝家的觀念和思維大多停留在感性的表現(xiàn)手法上，對(duì)陶藝缺乏理性的思考，這點(diǎn)在工藝技術(shù)方面表現(xiàn)得特別突出?！坝捎诂F(xiàn)代陶藝所具有的多元化和實(shí)驗(yàn)性品格，使s更多人看重的是作品表現(xiàn)的觀念意識(shí)和前衛(wèi)意識(shí)，從而忽視對(duì)作品工藝性的理性思維的把握?！盵1]一些陶藝家由于缺乏對(duì)陶瓷的了解，缺乏對(duì)理性和工藝的真正把握，因此，有著明顯的工藝缺陷、粗制濫造的現(xiàn)代陶藝作品就堂而皇之地登上了大雅之堂，以致讓觀眾造成看不懂的陶藝就是現(xiàn)代陶藝的錯(cuò)覺。
藝術(shù)表達(dá)人生的體驗(yàn)和感受，所以藝術(shù)中的理性體現(xiàn)了對(duì)于“人之所以為人”的思索。它力求從現(xiàn)實(shí)的人生體驗(yàn)和感受中，尋求一種人生的尺度。人之所以為人，就在于人具有一種任何一類動(dòng)物都不可能有的理性思維，所以理性思維在藝術(shù)中總是得到充分的肯定。在陶藝創(chuàng)作中，各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)以理性的思維去把握。例如，我們要充分考慮到各種泥土原料的可塑性，這種可塑性既在于泥料成形的可能性，又考慮到燒成的可行性，就釉料而言，要充分地把握其燒成的溫度和燒成氣氛。只有各個(gè)方面的因素充分考慮好，才能完美地表達(dá)出自己的創(chuàng)作意圖。我們不否認(rèn)感性沖動(dòng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的重要性，但是倘若說唯感性就能創(chuàng)造藝術(shù)的話，那么人人都可成藝術(shù)家；我們同時(shí)也不否認(rèn)在傳統(tǒng)陶藝中一些被認(rèn)為是工藝缺陷的特征在現(xiàn)代陶藝中具有價(jià)值性。“這些缺陷在現(xiàn)代陶藝中經(jīng)常是被視為允許的，甚至可以被擴(kuò)大地加以利用”，[2]例如剝釉、縮釉等。但關(guān)鍵一個(gè)條件是這些缺陷肌理的利用應(yīng)該與作品的風(fēng)格和作者的思想相吻合。
3.3 追求超越，心物歸一
人既是世界的兒子又是世界的母親，他們不斷創(chuàng)造出一個(gè)新世界，又在瞬間超越這個(gè)世界，如果說世界是一股滔滔前行的江河主流，那么人的超越性便是這主流下的暗流。人的超越性從生命深層中涌動(dòng)出來，體現(xiàn)在意識(shí)層中，便是意識(shí)的超越性，藝術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)當(dāng)然存在著藝術(shù)的超越性。藝術(shù)的超越性既在于主體的超越，又在于客體的超越。我們在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，首先要做到自我的超越，同時(shí)這種超越性又能被客體觀眾所接納并上升到客體的超越。這樣，藝術(shù)的人文價(jià)值就得以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@種超越是以體現(xiàn)人性為出發(fā)點(diǎn)的。
藝術(shù)本身是超越時(shí)空的，它的主題是對(duì)人類自身生命和生命時(shí)空的感悟，它以形體的構(gòu)建或音律節(jié)奏的安排，使人在視聽中獲取一種意義，但此時(shí)卻躍動(dòng)于人們的心靈感應(yīng)之間。例如，我們欣賞李林洪教授的陶板畫，我們可以領(lǐng)略到曠大高遠(yuǎn)的意象和超乎物象外的生命內(nèi)涵?！吧酱ㄔ剖?造化自然”這是實(shí)境；“因心造境，以手運(yùn)心”這是虛境。其陶板畫山蒼云秀，水活石潤，是作者心境的寫照，是“山川使予代山川而言也”（石濤語）的自我表現(xiàn)的最高境界。這種境界超越了山石云水的表象而上升到物我超然的高度。從本質(zhì)意義上講，這便是人文情懷的體現(xiàn)，也是中國畫藝術(shù)所提倡的物我交融，心物歸一，只不過他借助于新的媒介材料（陶板、各種油料、水料等），用全新的形式來表達(dá)。
心物統(tǒng)一觀即是一種超越性。心物統(tǒng)一觀在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。假物以托心，就是說用物的形式表達(dá)內(nèi)心情感、精神境界，實(shí)際上是超越了物而升華了人的主觀意識(shí)。我們可以將物與心的關(guān)系轉(zhuǎn)化為形與神的關(guān)系來理解，形神兼?zhèn)浔闶撬囆g(shù)的超越。在現(xiàn)代陶藝界，一些陶藝工作者由于對(duì)物性過于重視，反而使一些陶藝新手陷于這種形式誤區(qū)。對(duì)表面形式的迷戀妨礙了他們思想的進(jìn)一步深入，更談不上超越了。而在一些具有很高修養(yǎng)的藝術(shù)家的身上，對(duì)物的運(yùn)用自由而自然，決非刻意強(qiáng)調(diào)物的表現(xiàn)。例如，我們看黃煥義教授的環(huán)境陶藝，他充分把握陶瓷材質(zhì)的可塑性和釉料的豐富性，并充分利用環(huán)境雕塑的空間構(gòu)成法則，他將這些“物”的關(guān)系充分地協(xié)調(diào)、綜合，最終創(chuàng)作出獨(dú)具魅力的環(huán)境陶藝作品。莊子在《齊物論》中說：“天地與我并生，萬物與我為一”，黃教授的陶藝作品充分體現(xiàn)了這種境界。他的陶藝作品綜合利用西方的構(gòu)成法則又不失中國傳統(tǒng)文人的那種固有的文化情懷；率真寫意的肌理效果中又融合著古典圖案的質(zhì)樸大方之美；遠(yuǎn)觀氣勢恢弘、挺拔有力，近視之卻處處透露出文人特有的謙遜、委婉、細(xì)膩的情懷，與物融于了一體，達(dá)到了藝術(shù)精神世界的超越。
對(duì)于藝術(shù)主體來說，追求精神世界的超越性是最高境界。如果說現(xiàn)實(shí)性是藝術(shù)的感性特征，那么超越性便是藝術(shù)的本性。超越性使人在激情的體驗(yàn)中懂得什么是幸福，在孤獨(dú)的體驗(yàn)中懂得什么是人生，在悲憤的體驗(yàn)中懂得什么是人的品質(zhì)和力量……簡言之，藝術(shù)使人從受制于本能和狹隘功利的憂患得失中解放出來，從而領(lǐng)悟到什么是人的需要和追求，這便是藝術(shù)的價(jià)值，我想這也應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作所追求的境界。
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公眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)水平的高低，直接關(guān)系到我國環(huán)境保護(hù)事業(yè)的成敗，而提高公眾環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)公民環(huán)境道德，最主要的途徑就是有效開展環(huán)境教育。目前，我國農(nóng)業(yè)面積較大，農(nóng)村人口仍占多數(shù)，環(huán)境保護(hù)意識(shí)還不太強(qiáng)，農(nóng)村環(huán)境污染比較嚴(yán)重，環(huán)境化學(xué)教育是非常好的方式和措施，可以讓學(xué)生學(xué)到化學(xué)知識(shí)的同時(shí)，自然地接受環(huán)境教育，有利于保護(hù)農(nóng)村環(huán)境。
一、充分利用化學(xué)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行環(huán)境教育
氮?dú)庠诳諝庵行再|(zhì)穩(wěn)定，而隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，汽車數(shù)量的猛增，很多空氣中的氮?dú)飧邷叵卤谎趸梢谎趸?，再氧化成二氧化氮，是有毒氣體，是形成酸雨的一個(gè)主要因素；含硫礦物冶煉、原煤燃燒產(chǎn)生的大量二氧化硫，有強(qiáng)烈刺激性氣味，是形成酸雨的主要元兇，它使農(nóng)作物歉收，樹木凋零，土壤酸化，毀壞建筑；甲烷又叫沼氣，它可以通過農(nóng)村中的垃圾，豬、牛家禽糞便等在沼氣池中發(fā)酵制得，一方面把農(nóng)村垃圾處理掉了，另一方面得到了潔凈燃料，節(jié)省了很多柴草，樹林、綠色植物砍伐量減少；全球氣候變暖，二氧化碳大量增多是主要原因，二氧化碳與水在葉綠素上進(jìn)行光合作用不但消耗了二氧化碳，生成綠色植物，而且產(chǎn)生大量的氧氣，教育學(xué)生要多栽樹、種草，少砍伐，尤其是荒灘、公路兩旁，城市中，人口密度大的地方；金屬銅、鐵等在國民經(jīng)濟(jì)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人們生活中有著重要作用，但在金屬冶煉產(chǎn)生的廢水中含有大量的重金屬離子，如果不加以處理，任其排放到農(nóng)田，農(nóng)作物吸收，再進(jìn)入人體，會(huì)導(dǎo)致水俁病，骨痛病等。結(jié)合化學(xué)演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)和化學(xué)習(xí)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的教育。例如在銅與濃硫酸反應(yīng)制取二氧化硫氣體時(shí)，通常是把銅片放入濃硫酸中進(jìn)行加熱，產(chǎn)生的氣體做完實(shí)驗(yàn)后，還會(huì)繼續(xù)生成，搞得教室里氣味很難聞，學(xué)生身心受到影響，后改為在一個(gè)帶導(dǎo)管的膠塞側(cè)面挖一個(gè)凹槽，并嵌入下端卷成螺旋狀的銅絲，在試管里加入濃硫酸，蓋好膠塞，使銅絲與濃硫酸接觸，加熱產(chǎn)生二氧化硫，做完實(shí)驗(yàn)后，向上拉銅絲，終止反應(yīng)，不再產(chǎn)生二氧化硫氣體，教室里的空氣幾乎沒有受到影響；氯氣是有毒氣體，學(xué)生在做氯氣制取和性質(zhì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，由于是分組實(shí)驗(yàn)，數(shù)量較多，一定會(huì)有很多的多余氯氣，教育學(xué)生一定要用氫氧化鈉溶液吸收多余的氯氣，否則整個(gè)實(shí)驗(yàn)室將難以容人；家用小汽車和公共汽車消耗燃料之比約為1:5，它們排放含污染物的尾氣量之比也約為1:5，如果家用小汽車平均乘坐2人，公共汽車平均載客50人，讓學(xué)生從能源消耗和環(huán)境保護(hù)可以組織學(xué)生通過參觀考察和社會(huì)調(diào)查，如參觀造紙廠、水泥廠、化工廠，陶瓷工業(yè)基地，調(diào)查周邊的水環(huán)境，硫酸磷肥廠旁邊雨水PH的測定等，寫出調(diào)查報(bào)告，使學(xué)生了解周圍環(huán)境污染原因及對(duì)策，在進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育的同時(shí)，也增強(qiáng)和提高了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和分析、解決實(shí)際問題的能力。還可出專欄，辦展覽和小報(bào)，寫小論文，聘請(qǐng)環(huán)保部門的專家來校作講座等多種形式增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
二、在農(nóng)村中、小學(xué)，師范高職，大學(xué)師范專業(yè)開設(shè)環(huán)境教育課程
目前，中學(xué)教材中，分別在化學(xué)、生物、地理等學(xué)科中包含有環(huán)境教育的內(nèi)容，但比較分散，相互缺少聯(lián)系。據(jù)報(bào)道，美國、日本、西歐等很多先進(jìn)發(fā)達(dá)國家在小學(xué)、中學(xué)里增設(shè)了環(huán)境污染和環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容和課程，教育學(xué)生從小就要注意環(huán)境保護(hù)、生物多樣性、生態(tài)平衡等。我們應(yīng)在農(nóng)村小學(xué)、農(nóng)村中學(xué)開設(shè)環(huán)境教育選修課。我國較多人口仍在農(nóng)村，如果環(huán)境教育不面向占在校學(xué)生多數(shù)的農(nóng)村學(xué)校，是沒有道理的，環(huán)境知識(shí)普及到他們才是真正的科學(xué)普及。師范專業(yè)學(xué)生是未來的人民教師，很多要到農(nóng)村學(xué)校工作，在校時(shí)開設(shè)環(huán)境保護(hù)課程，納入考試科目范圍，有利于提高他們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，更有利于提高全民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
三、在環(huán)境教育中注意下列幾個(gè)觀點(diǎn)
環(huán)境與人類的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，人們?nèi)绻蛔⒁獗Ｗo(hù)環(huán)境求得生態(tài)平衡，最終必將受到環(huán)境的無情懲罰，如非洲的撤哈那沙漠，近年來我國出現(xiàn)的非典，禽流感都是人為造成的惡果，使學(xué)生知道，既要金山銀山，更要綠水青山。一種化學(xué)物質(zhì)既有為人類謀利的一面，也有危害人類的一面。如DDT是一種非常有效的殺蟲劑，曾用它來控制蚊子，使流行在熱帶國家的瘧疾得以大大減少，保護(hù)了生活在熱帶國家人們的生活健康，DDT的發(fā)明者獲得了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。然而現(xiàn)在全世界都在禁用DDT，因?yàn)镈DT對(duì)環(huán)境污染太大了。首先，DDT在殺死害蟲的時(shí)候，很多益蟲也被殺死，其次，DDT在自然界很穩(wěn)定，它難以被分解成無害物質(zhì)，再次，當(dāng)鳥類吃了被DDT污染的昆蟲之后，DDT會(huì)在鳥類身上聚集，最終使鳥所下的蛋的質(zhì)量顯著下降，使胚胎不能存活，影響鳥類的繁殖。據(jù)專家考證，在遙遠(yuǎn)南極的企鵝身上，DDT的含量都非常高。同樣，DDT通過食物鏈也會(huì)在我們?nèi)梭w內(nèi)聚集，危害人類健康。學(xué)習(xí)現(xiàn)代新的成就，同時(shí)要注意它的發(fā)展趨勢，例如，現(xiàn)在農(nóng)村電冰箱、空調(diào)越來越多，給生活帶來了很多舒適、方便，但它們的制冷劑氟利昂同大氣高層中的臭氧發(fā)生反應(yīng)，而使臭氧的濃度降低，以致有可能使大氣高層中臭氧層，不能再作為對(duì)太陽有害射線的保護(hù)層，建議使用無氟電冰箱、空調(diào)。結(jié)合化學(xué)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)境污染與環(huán)境科學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題是可以解決的。如按照江西省政府統(tǒng)一部署，自2008年8月開始，江西省按照分批建設(shè)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的原則，在全省84個(gè)縣（市）建設(shè)85座城鎮(zhèn)污水處理廠（豐城市2個(gè)）。由于此前已在各設(shè)區(qū)市建成15座污水處理廠，目前，江西省已建成100座污水處理廠，近期又在全省啟動(dòng)十個(gè)工業(yè)區(qū)污水處理示范工程建設(shè)，污水處理能力得到極大提升，整個(gè)江西的城市、鄉(xiāng)村水質(zhì)大大提高。
