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首頁 優(yōu)秀范文 積極心理學(xué)論文

積極心理學(xué)論文賞析八篇

發(fā)布時間:2023-03-02 15:01:11

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的積極心理學(xué)論文樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

積極心理學(xué)論文

第1篇

積極心理學(xué)為現(xiàn)代化思想政治教育注入了一股新血液,給現(xiàn)代思想政治教育換上煥然一新的面貌。在中國現(xiàn)代化十幾年發(fā)展歷程中,各高等院校為與時俱進(jìn),不斷專研各種渠道進(jìn)行思想教育創(chuàng)新。本文搜集國內(nèi)外積極心理學(xué)的發(fā)展和歷史資料,對積極心理學(xué)做了充分的考察研究,發(fā)現(xiàn)目前積極心理學(xué)在教學(xué)中的運(yùn)用涉及范圍全面,發(fā)展經(jīng)驗不足。多數(shù)高校只是單純地借鑒國外研究成果,并沒有充分結(jié)合中國歷史發(fā)展實際所產(chǎn)生的不同心理基礎(chǔ);其次,積極心理學(xué)在教學(xué)上的運(yùn)用多數(shù)表現(xiàn)為理論的探究學(xué)習(xí),尚未形成積極心理學(xué)學(xué)術(shù)型專業(yè)人才培養(yǎng)教學(xué)基地。

二、綜述積極心理學(xué)發(fā)展?fàn)顟B(tài)

改革開放以來,中國社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,國人的思想、觀念、信仰對社會的發(fā)展具有巨大的影響力,充分發(fā)掘國人尤其是在小青年學(xué)生的美德思想,倡導(dǎo)用積極向上的、具有贊賞的眼光去看待每一個人,去發(fā)現(xiàn)個人特質(zhì)及積極能量,可為社會發(fā)展?fàn)I造良好的風(fēng)氣。積極心理學(xué)興起于美國,先后被各個國家進(jìn)行效仿,我國思想政治教育中不斷嘗試融入積極心理學(xué)教育體系,有機(jī)地結(jié)合我國心理學(xué)教育歷史特色,豐富積極心理學(xué)的內(nèi)涵,指導(dǎo)學(xué)生將積極心理學(xué)理論知識運(yùn)用到實際生活中去,教育與實踐有機(jī)結(jié)合,在不斷總結(jié)經(jīng)驗中向前發(fā)展,以此推動青年學(xué)生思想教育的創(chuàng)新發(fā)展。

三、積極心理學(xué)在青年教育研究中的不足之處

新興的積極心理學(xué)教育受到根深蒂固的舊青年學(xué)生思想教育體制的束縛,加之以現(xiàn)代社會較為復(fù)雜思想價值觀念影響,使得積極心理學(xué)教育發(fā)展困難重重。

(一)積極心理學(xué)教學(xué)存在弊端教學(xué)質(zhì)量的高低在很大程度上決定著學(xué)生是否能有效地學(xué)習(xí)積極心理學(xué),并從中有所收益。

1.積極心理學(xué)應(yīng)用于教學(xué)中缺乏實踐的嘗試,是青少年成長成才現(xiàn)實問題解答的迫切需要,同時也是提高青少年素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在要求。多數(shù)高校受傳統(tǒng)教育慣性影響,習(xí)慣將理論知識灌輸于學(xué)生,而未真正關(guān)注學(xué)生是否是真才實學(xué),是否可將理論知識靈活運(yùn)用到實際生活和工作中去。積極心理學(xué)教學(xué)是一個循序漸進(jìn)的心理調(diào)試過程,然而部分教師缺乏職業(yè)素養(yǎng),對學(xué)生是否真正學(xué)習(xí)和收益與積極心理學(xué)知識應(yīng)用倦怠,忽視學(xué)生教學(xué)主體地位。

2.由于我國高校積極心理學(xué)教育發(fā)展起步晚,國家發(fā)展歷史與西方發(fā)達(dá)國際有很大差異,積極心理學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)與外國有所不同,學(xué)習(xí)和借鑒外國積極心理學(xué)教育缺乏充分的話語霸權(quán)。其次,國內(nèi)對積極心理學(xué)研究力度不足,在教學(xué)中缺少說服力,積極心理學(xué)與我國早期的心理學(xué)教育存在脫節(jié),其研究的不僅是人的個體,還研究人與社會的關(guān)系,倡導(dǎo)發(fā)掘人的積極能力和品質(zhì),構(gòu)建和諧社會。

(二)教學(xué)環(huán)境消極影響環(huán)境是影響人性格形成的重要因素,良好的教學(xué)環(huán)境對推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步具有重大作用。我國積極心理學(xué)教育發(fā)展起步晚,尚未建成良好的積極心理學(xué)教研基地,未能將心理教育的主體與學(xué)校、社會貫穿融合,以提高積極心理學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。其次,我國對積極心理學(xué)教研投入力度不足,未能研究出系列較為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方案,以供教學(xué)之用。

四、積極心理學(xué)教學(xué)特色的完善

積極心理學(xué)為現(xiàn)戴心理學(xué)教學(xué)提供新的理念、視角,彌補(bǔ)傳統(tǒng)的心理思想教育的不足,豐富了青年學(xué)生的思想政治教學(xué)路徑的選擇,充分發(fā)掘個人和塑造個人的優(yōu)質(zhì)品行,全面提升心理學(xué)教育教學(xué)環(huán)境。

(一)轉(zhuǎn)換教學(xué)視角,提升教學(xué)質(zhì)量對待傳統(tǒng)的心理學(xué)教學(xué)我們應(yīng)去粗取精,并有效地融合積極心理學(xué)的教學(xué)理念,改革教學(xué)方法,教師應(yīng)盡其責(zé),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、完善自我和超越自我。運(yùn)用情感性、激勵性、鞭策性的教育方法,并獎懲結(jié)合的榜樣激勵法,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)心理學(xué)教育的不足。研究人員對部分貧困大學(xué)生進(jìn)行調(diào)研,發(fā)現(xiàn)積極心理學(xué)理念和方法的運(yùn)用能改善家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生內(nèi)心和情緒,有助于發(fā)覺具有自卑心理的貧困大學(xué)生的積極品質(zhì)。教師的美德和善端對學(xué)生也有極大的影響,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地學(xué)習(xí)教師的優(yōu)質(zhì)素養(yǎng)。

(二)改善積極心理學(xué)的教學(xué)環(huán)境優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境能提升教師的職業(yè)幸福感,激發(fā)教師自覺創(chuàng)新工作,在教學(xué)中充分發(fā)揮教學(xué)才能,提高育才育人質(zhì)量。營造良好的積極心理學(xué)教學(xué)環(huán)境能促進(jìn)學(xué)生成才成才,如上海同濟(jì)中學(xué),正逐步嘗試“溫馨教室”的教學(xué)方法,組織成溫馨、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境,不僅是在硬件設(shè)施上進(jìn)行改造,還營造相應(yīng)的教學(xué)氛圍,將師生融為一體,幫助學(xué)生健康成長。

五、總結(jié)

第2篇

論文框架

論文要包括中英文摘要、關(guān)鍵詞、目錄、引言、綜述、方案、論文主題、測試及性能分析、結(jié)束語、后記和參考文獻(xiàn)等。下面給出一個論文的參考框架:

摘要及關(guān)鍵詞

AbstractandKeywords

目錄

正文

第一章引言

本課題的研究或應(yīng)用意義

本論文的目的、內(nèi)容及作者的主要貢獻(xiàn)

第二章研究現(xiàn)狀及設(shè)計目標(biāo)

相近研究課題的特點及優(yōu)缺點分析現(xiàn)行研究存在的問題及解決方法本課題要達(dá)到的設(shè)計目標(biāo)第三章要解決的幾個關(guān)鍵問題

研究設(shè)計中要解決的問題

具體實現(xiàn)中采用的關(guān)鍵技術(shù)及復(fù)雜性分析

第四章系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與模型

設(shè)計實現(xiàn)的策略和算法描述編程模型及數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)

第五章系統(tǒng)實現(xiàn)技術(shù)

分模塊詳述系統(tǒng)各部分的實現(xiàn)方法

程序流程

第六章性能測試與分析

測試實例(測試集)的研究與選擇

測試環(huán)境與測試條件

實例測試(表格與曲線)

性能分析

第七章結(jié)束語

致謝

參考文獻(xiàn)

論文的主體部分為第四章和第五章,主體部分要占2/3左右。主體部分應(yīng)包括:總體設(shè)計、模塊劃分、算法描述、編程模型、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)技術(shù),實例測試。論文主體部分的內(nèi)容在寫作上,除了用文字描述外,還有善于利用各種原理圖、流程圖、表格、曲線等來說明問題。

教育學(xué)論文范例欣賞:師德師風(fēng)論文教育學(xué)論文

孔子日:“其身正不令而行;其身不正,雖令不從。”這句話,肯定了教師的重要性,作為班主任,身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高,最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德,以及態(tài)度,儀表和行為等方面,在班級管理和教育教學(xué)過程中,對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多,能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界,特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。

一、為人師表

李嵐清副總理最近指出:“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地,一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān),一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn),目前,敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù),他們在工作臺繁重,生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,的確令人可敬可賀,然而,由于各種主客觀原因的存在,也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格,在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極,紀(jì)律渙散;有的弄虛作假,活名釣譽(yù);有的賭博成性,作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂,貪圖享受;有的計得患失,事必講報酬。如此種種,都玷污了人民教師的光榮稱號,有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心,為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍,即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生,以學(xué)生滿意不滿意,學(xué)生快樂不快樂,啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點,盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù),敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。

四、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師,”燃燒著的蠟燭“等稱號,是社會對教師職業(yè)的高度評價,同時,也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣,將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去,并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐,對學(xué)生指東點西,把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài),不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù),而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生,因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù),設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心,善于捕捉他們身上的閃光點,把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外,教師的課外輔導(dǎo),上門家訪,以及與學(xué)生的抵足談心等,都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài),才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?,并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。

天地,也是一方包含情感的空間。

姑且從理想境界的高度,來談師德的高尚,要求1、師品,德高為師。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智。學(xué)高為師,要培養(yǎng)高水平的學(xué)生,要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格,把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系,無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能。技高為師,一、是要以科學(xué)的施教知識,深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,引入教學(xué)過程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三、是要有創(chuàng)新精神,積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

第3篇

[論文關(guān)鍵詞]高校;殘疾學(xué)生;心理障礙;教育

一、問題的提出

改革開放以來,我國公民的人道主義意識普遍提高。隨著高等學(xué)校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大以及體檢標(biāo)準(zhǔn)的修改與放寬,高校招收殘疾考生的態(tài)度明顯轉(zhuǎn)變,有關(guān)招生政策得到落實,越來越多的殘疾考生順利進(jìn)入各類普通高校學(xué)習(xí)深造。據(jù)調(diào)查,這部分殘疾學(xué)生大多數(shù)都是肢體殘疾,以小兒麻痹后遺癥、脊柱彎曲者居多,極個別身體癱瘓,倚靠拐杖行走,其生活基本能夠自理。但目前我國高校為殘疾學(xué)生提供的資源和服務(wù)支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,殘疾學(xué)生還有許多學(xué)習(xí)上、生活上、經(jīng)濟(jì)上的困難和問題,引發(fā)了心理障礙。殘疾學(xué)生一般外表形象欠佳,自卑、敏感、缺乏社會交往,加上社會對殘疾人尊重理解不夠,校園人文環(huán)境和生活學(xué)習(xí)設(shè)施不完善,使得殘疾學(xué)生理想和發(fā)展目標(biāo)不穩(wěn)定,自我價值觀迷失。這種心理狀態(tài)不僅影響殘疾學(xué)生的健康成長,而且不利于和諧校園建設(shè)。因此,及時消除殘疾學(xué)生存在的不良心理障礙,引導(dǎo)他們樹立健康發(fā)展的目標(biāo),是高校培養(yǎng)全面發(fā)展人才,辦人民滿意教育的不容忽視的問題。

二、調(diào)查對象與方法

綜合運(yùn)用教育學(xué)、社會學(xué)以及心理學(xué)知識,采取問卷調(diào)查、現(xiàn)場訪談、實地考察等方法,對河南部分高校殘疾學(xué)生心理障礙的成因以及解決辦法進(jìn)行調(diào)研,了解殘疾學(xué)生心理狀況和心理需求,歸納出消除殘疾學(xué)生心理障礙的具體辦法。

三、殘疾學(xué)生的心理情感特點

1.孤獨(dú)感。這是殘疾學(xué)生普遍存在的一種情感體驗。殘疾學(xué)生在生理上或心理上有某種缺陷,擔(dān)心在學(xué)校受到歧視,活動的場所少,不得不經(jīng)常待在宿舍或教室里,久而久之,孤獨(dú)感就會產(chǎn)生。

2.自卑感。這是絕大多數(shù)殘疾學(xué)生都有的一種情感體驗。殘疾學(xué)生遇到的困難比健全者多得多,如果從周圍人那里得不到足夠的幫助和理解,甚至遭到厭棄或歧視,就會產(chǎn)生自卑情緒。另外,他們在學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等問題上比健全者困難得多,自尊心受到傷害,加重自卑的情感體驗。

3.敏感、自尊心強(qiáng)。殘疾學(xué)生由于身體的殘疾容易使自己過多地注意自己,因而對別人的態(tài)度和評論特別地敏感,尤其是容易計較別人對他們不恰當(dāng)?shù)姆Q呼。易情緒激動,與同學(xué)發(fā)生沖突。情緒反應(yīng)強(qiáng),不穩(wěn)定,在許多殘疾學(xué)生身上都相當(dāng)突出。如情緒反應(yīng)強(qiáng)烈,容易與同學(xué)發(fā)生沖突等。

4.富有同情心。殘疾學(xué)生對自己的同類有特別深厚的同情心,不是同類的殘疾人卻很少交流,如肢殘者和盲人之間。

四、誘發(fā)殘疾學(xué)生心理障礙成因分析

調(diào)查有針對性地設(shè)計了容易誘發(fā)殘疾學(xué)生心理障礙的問題,基本涵蓋了殘疾學(xué)生在校期間可能遇到的各種困難和問題。

1.殘疾學(xué)生對接受高等教育的認(rèn)識。調(diào)查結(jié)果顯示,有85%的殘疾學(xué)生對能夠進(jìn)人高校學(xué)習(xí)感到異常興奮,認(rèn)為機(jī)會難得。高校的生活可以鍛煉自己各方面的能力,如交際、溝通、處理問題等。有的殘疾學(xué)生認(rèn)為,在高校學(xué)習(xí)有利于自己能力的發(fā)展,可以使自己變得自信,生活更加充實,結(jié)交許多健全人朋友,將來能更好地融人社會。絕大多數(shù)的殘疾學(xué)生對進(jìn)人高校學(xué)習(xí)都持一種積極、肯定的看法。但是,殘疾學(xué)生普遍存在的擔(dān)憂是,畢業(yè)后走上社會找工作還會被拒絕,被健全人瞧不起,沒有人幫助自己,上高校沒有實際的意義。這也從另一個角度說明我們的社會對待殘疾人仍然存在偏見和歧視。

2.殘疾學(xué)生在學(xué)業(yè)上遇到的問題和困難。殘疾學(xué)生在高校學(xué)習(xí),生活方面基本能夠自理,對生活條件要求一般不高,但對知識的學(xué)習(xí)非常渴望,比健全學(xué)生更懂得學(xué)業(yè)是決定今后生活出路的關(guān)鍵因素。這一點必須引起高校教師、管理人員的充分重視。調(diào)查結(jié)果顯示,肢體殘疾學(xué)生對公共體育課普遍感到不適,個別殘疾程度嚴(yán)重的學(xué)生,如拄雙拐或坐輪椅的殘疾學(xué)生,認(rèn)為體育課的內(nèi)容和考核標(biāo)準(zhǔn)過于死板、生硬。教師應(yīng)該注意到殘疾學(xué)生特殊的需要,在學(xué)習(xí)上予以具體的指導(dǎo)。

3.殘疾學(xué)生渴望高校能夠建立弱勢群體服務(wù)機(jī)制。調(diào)查結(jié)果表明,有90%的殘疾學(xué)生非??释覈胀ǜ咝D転闅埐〉热鮿萑后w學(xué)生建立專門的服務(wù)機(jī)制或機(jī)構(gòu)。高??梢栽诖髮W(xué)生中成立志愿者服務(wù)小組,對身邊需要幫助的殘疾學(xué)生進(jìn)行義務(wù)幫助和支持。據(jù)調(diào)查,西方發(fā)達(dá)國家的高校普遍設(shè)立有專門為殘疾學(xué)生服務(wù)的部門和專門機(jī)構(gòu)。

4.健全學(xué)生對殘疾同學(xué)的態(tài)度。調(diào)查結(jié)果表明,高達(dá)95%的健全學(xué)生都非常贊成并理解殘疾學(xué)生進(jìn)入普通高校學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為殘疾學(xué)生有權(quán)利進(jìn)人高校學(xué)習(xí)接受高等教育,普通高校應(yīng)該為殘疾學(xué)生完成學(xué)業(yè)提供生活上、學(xué)習(xí)上、鍛煉上的便利,包括設(shè)備和設(shè)施,以方便那些有特殊需求的學(xué)生使用。有95%的健全學(xué)生都能夠用一顆平常心來對待殘疾同學(xué),能夠與他們友好相處。有70%的健全同學(xué)甚至表示“愿意為殘疾同學(xué)提供必要的幫助”;也有同學(xué)說,在與殘疾同學(xué)交往中,從他們身上學(xué)習(xí)到很多東西,更加珍惜自己的健康,對生命的價值和意義有了新的認(rèn)識。當(dāng)然,也有一些健全學(xué)生認(rèn)為不知怎樣和殘疾同學(xué)交往,擔(dān)心殘疾同學(xué)性格比較敏感,思維方式與健全人有所不同,怕傷害殘疾同學(xué)的自尊心。

殘疾學(xué)生身體的殘疾導(dǎo)致了他們特殊的心理特點及與眾不同的生活和行為方式,在心理上比健全學(xué)生更渴望溝通、尊重及自我實現(xiàn)。然而,社會和高校目前對這一群體的關(guān)注程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。心理學(xué)認(rèn)為,心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映機(jī)能。人的學(xué)習(xí)、工作、生活無不受其自身心理因素(如動機(jī)、興趣、情緒等)的維持、定向、激勵或強(qiáng)化作用。殘疾學(xué)生在成長過程中,各種不同的心理狀態(tài)和行為的顯現(xiàn),會或多或少地影響他們的各方面素質(zhì)的提高,如何針對殘疾學(xué)生不同的心理狀態(tài)進(jìn)行引導(dǎo),從而優(yōu)化心理素質(zhì),提高他們的學(xué)習(xí)效益是我們要考慮的問題。

五、消除殘疾學(xué)生心理障礙的方法

殘疾學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,心理品質(zhì)和個性特征具有較強(qiáng)的可塑性,教育者只要發(fā)現(xiàn)及時、教育有方、引導(dǎo)得當(dāng),充分利用高校教育資源,完全可以幫助他們完善心理發(fā)展機(jī)能,消除不健康心理,走出心理困惑的誤區(qū)。

1.教育者要轉(zhuǎn)變觀念。殘疾人是社會的弱勢群體,殘疾是人類文明和社會進(jìn)步過程中所付出的一種社會代價。沒有各類事故,如工傷事故、交通事故造成的傷殘,就不會制定科學(xué)的安全作業(yè)規(guī)程和交通管理規(guī)則;沒有先天愚昧及失明、失聰,就不會懂得優(yōu)生優(yōu)育以及近親何以不能婚配;沒有藥物致盲、致聾以及其他毒病癥,就不會有詳細(xì)的藥物檢驗和管理制度;沒有脊髓灰質(zhì)炎后遺癥造成的肢體殘疾,就不會有預(yù)防這種疾病的“糖丸”問世,正是一部分人的殘疾,才換來了更多人的軀體和心智的健全、健康,換來了秩序、科學(xué),換來了人類文明和社會進(jìn)步。所以,接受高等教育是殘疾學(xué)生的權(quán)利,我國《殘疾人保障法》《殘疾人教育條例》對此都有明確規(guī)定。高校的殘疾學(xué)生最大的擔(dān)心是畢業(yè)后找不到工作,無法和健全者競爭,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,思想情緒不穩(wěn)定,學(xué)習(xí)恒心不堅定,時常和外界發(fā)生沖突,具有反感和逃避社會的行為傾向。改變殘疾生這種心理狀態(tài)的最佳途徑是教育者必須轉(zhuǎn)變觀念,在正視殘疾學(xué)生現(xiàn)實的基礎(chǔ)上確定有針對性的幫扶方式,從關(guān)注心靈開始,把殘疾學(xué)生組織起來,讓他們有一個相互交流、互相溝通的團(tuán)隊和氛圍,提高他們的社會交往能力,豐富他們的精神世界,滿足精神的需求。

2.殘疾學(xué)生的自卑程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于健全人。自卑是把雙刃劍,心理學(xué)大家阿德勒提出:“由身體缺陷或其他原因所引起的自卑,不僅能摧毀一個人,使人自甘墮落或發(fā)生精神疾病,在另一個方面,它還能使人發(fā)憤圖強(qiáng),力求振作,以補(bǔ)償自己的弱點?!敝鲃影l(fā)現(xiàn)每一個殘疾學(xué)生身上的優(yōu)點,承認(rèn)他們的社會地位和生存價值是幫助殘疾學(xué)生走出自卑的最好辦法。尤其是班主任和輔導(dǎo)員,要善于抓住殘疾學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的細(xì)小環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)教育情境,為他們提供展現(xiàn)能力的舞臺,鼓勵他們自己走出自卑不良的心理狀態(tài)。

3.為殘疾學(xué)生開設(shè)心理健康輔導(dǎo)課。殘疾學(xué)生的心理障礙是正常的心理反映,要克服或消除這種不正常的心理狀態(tài),必須通過科學(xué)的教育方法。因此,高校要通過系統(tǒng)的心理和生理健康輔導(dǎo),讓殘疾學(xué)生充分了解個體在心理和生理方面的變化過程,消除殘疾學(xué)生由于這種變化而產(chǎn)生的孤獨(dú)感和厭世感。直接和殘疾學(xué)生接觸的班主任和輔導(dǎo)教師,要在學(xué)生管理工作中建立殘疾學(xué)生心理咨詢檔案,不僅做到對殘疾學(xué)生心理狀況了如指掌,還需要經(jīng)常深人殘疾學(xué)生中間溝通思想,了解他們的所思所慮、所憂所喜,找出不良心理產(chǎn)生或變化的主要原因,及時給予教育和引導(dǎo)。同時,學(xué)校要結(jié)合已經(jīng)建立的心理咨詢機(jī)構(gòu),定期或定點為殘疾學(xué)生進(jìn)行心理測查和咨詢,幫助殘疾學(xué)生及時解決心理問題,預(yù)防不良行為的發(fā)生與發(fā)展,力爭把殘疾學(xué)生的不良心理消除在萌芽狀態(tài)。

4.學(xué)校要優(yōu)化校園環(huán)境,完善無障礙設(shè)施器材建設(shè)。目前我國高校校園環(huán)境建設(shè)發(fā)展迅速,景色宜人,學(xué)生的各種學(xué)習(xí)條件和生活環(huán)境有了明顯改善,但是方便殘疾學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和鍛煉的無障礙設(shè)施,運(yùn)動器材還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此,學(xué)校要繼續(xù)創(chuàng)建良好的校園環(huán)境,處處盡顯對殘疾學(xué)生周到細(xì)致的關(guān)愛和關(guān)心,讓每一個殘疾學(xué)生融人校園和班集體后,切實感受到校方和集體的溫暖,使殘疾學(xué)生的心理障礙在良好的人文環(huán)境和完備的物質(zhì)條件中逐漸得到緩解和排除。

5.讓校園生活豐富多彩。班主任和輔導(dǎo)員要盡力通過策劃組織多種形式的文體活動,包括演講會、報告會、小制作、小競賽、戶外聚會等,讓殘疾學(xué)生在文體活動中充分運(yùn)用自己的智慧,展現(xiàn)自己的才能,發(fā)展自己的個性,感受自己的價值,在與同學(xué)們的交往中學(xué)會正確評價自我和戰(zhàn)勝自我。舉辦文體活動時要注意遵循重在參與、循序漸進(jìn)、因人而異、預(yù)防傷病的原則,掌握好運(yùn)動量,不要讓殘疾學(xué)生再次受傷。

第4篇

國際經(jīng)濟(jì)學(xué)理論淵源久遠(yuǎn),對國際經(jīng)濟(jì)的研究最早可以追溯至亞當(dāng)·斯密、李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說中的國際貿(mào)易理論,其比較利益的思想是現(xiàn)代國際經(jīng)濟(jì)分析的起點,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說之后的“邊際革命”在一定程度上為國際經(jīng)濟(jì)學(xué)形成提供了重要方法。 現(xiàn)代意義上的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)是在傳統(tǒng)的國際貿(mào)易和國際金融理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的作為一門系統(tǒng)的和獨(dú)立的理論,它的出現(xiàn)大約在本世紀(jì)四十年代,即以凱恩斯為代表的新古典主義學(xué)派興起后不久,幾十年來,國際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究吸引了西方許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者的注意力并不斷得以發(fā)展,新的方法和學(xué)說層出不窮。國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論包括國際貿(mào)易理論和政策、國際金融理論和國家貨幣政等。最近幾十年來,在以克魯格曼、弗里德曼等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的推動下,國際經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論各個方面方面均獲得了持續(xù)和富有成效的發(fā)展。 一、國際貿(mào)易理論和政策 (一)國際貿(mào)易理論的新發(fā)展 1、新李嘉圖主義的國際貿(mào)易理論 在國際貿(mào)易實踐中,H-O-S理論一直占據(jù)中心地位,但是“里昂惕夫之迷“的存在使之陷入了困境。新李嘉圖主義的國際貿(mào)易理論經(jīng)堅持并繼承了李嘉圖的比較利益論,認(rèn)為貿(mào)易的真正來源在于各國的比較優(yōu)勢的差異,而并非資源稟賦的差距。

新李嘉圖主義以一種比較動態(tài)的、長期均衡的分析來解釋國際貿(mào)易。新李嘉圖主義貿(mào)易理論把收入分配置于整個的突出位置,并貫穿分析的始終。 新李嘉圖主義的國際貿(mào)易理論與李嘉圖理論不同主要在于:李嘉圖是從各國生產(chǎn)的角度即從各國的生產(chǎn)特點不同和勞動效率的高低不同上來解釋比較優(yōu)勢的差異;新李嘉圖主義不僅從各國生產(chǎn)的角度來分析和比較各國的比較優(yōu)勢的差異,而且,同時強(qiáng)調(diào)要從各國分配領(lǐng)域、從經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動態(tài)角度來分析和比較各國比較優(yōu)勢的不同。 新李嘉圖主義的代表斯蒂德曼認(rèn)為他的貿(mào)易理論是把分析的重點放在貿(mào)易與被生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、利潤、工資和經(jīng)濟(jì)增長的聯(lián)系上,特別地,斯蒂德曼強(qiáng)調(diào)了收入分配在其理論中的突出作用。按照新李嘉圖主義的價格決定方式,影響價格的因素主要是生產(chǎn)資料投入系數(shù),勞動投入系數(shù),分配率。由于一國生產(chǎn)某產(chǎn)品的單位生產(chǎn)成本是由生產(chǎn)技術(shù)、分配關(guān)系(表現(xiàn)為利潤率、利息率和工資率)、經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等三個方面的因素決定的,因此不同國家生產(chǎn)某種產(chǎn)品的比較優(yōu)勢的差異不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)條件、勞動效率等差異上,而且不同國家由于分配關(guān)系的不同也會導(dǎo)致產(chǎn)品的比較優(yōu)勢不同。而影響分配關(guān)系變動的一個重要影響是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。這樣,處于不同經(jīng)濟(jì)增長階段、處于不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的國家生產(chǎn)某種產(chǎn)品的比較優(yōu)勢就自然不同。

2、克魯格曼的貿(mào)易理論思想 傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論以李嘉圖以要素稟賦差異為基礎(chǔ)的“比較優(yōu)勢”原理為代表,但是實際國際貿(mào)易中大量貿(mào)易是發(fā)生在同類產(chǎn)品內(nèi)部,70年代末以來,保羅·克魯格曼提出“規(guī)模經(jīng)濟(jì)作為國際貿(mào)易產(chǎn)生原因”的解釋,他在產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論有關(guān)基本假設(shè)和結(jié)論的基礎(chǔ)上,通過建立各種模型深入闡述了規(guī)模經(jīng)濟(jì)、不完全競爭市場結(jié)構(gòu)與國際貿(mào)易的關(guān)系,成功的解釋了戰(zhàn)后國際貿(mào)易的新格局。保羅·克魯格曼的新貿(mào)易理論以成熟的壟斷競爭模型(張伯倫壟斷競爭)來分析規(guī)模經(jīng)濟(jì)以及產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。 克魯格曼認(rèn)為在“張伯倫壟斷競爭”模式下的市場體系中,產(chǎn)業(yè)部門的擴(kuò)張是通過廠商數(shù)目的增加(更大的規(guī)模經(jīng)濟(jì))相結(jié)合而實現(xiàn)的,在這種情況之下,每個國家都以其生產(chǎn)的產(chǎn)品供應(yīng)世界需求,因而我們就得到了雙向的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易,若各國擁有相同的要素稟賦,就不存在產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易(各國生產(chǎn)等于本國消費(fèi)量的競爭產(chǎn)品),而存在大量的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。 張伯倫壟斷競爭部門的更低單位成本的 更多商品種類對每個工資收入者而言都是有利的,產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易帶來的社會凈福利將抵消收入分配(要素價格)上的矛盾,從而使貿(mào)易自由化獲得普遍支持。

[2] 根據(jù)斯蒂格里茲的規(guī)模經(jīng)濟(jì)與多樣化消費(fèi)之間兩難選擇的模型,克魯格曼建立了一個由規(guī)模經(jīng)濟(jì)而不是由要素稟賦或技術(shù)的模型,模型中假定規(guī)模經(jīng)濟(jì)內(nèi)在于廠商,分析方法去分析規(guī)模報酬遞增條件下的國際貿(mào)易,最終得出結(jié)論或要素稟賦差異的結(jié)果,相反,由于與勞動力增長和區(qū)域聚集類似的貿(mào)易效應(yīng),貿(mào)易可能僅僅是擴(kuò)大市場和嚴(yán)密、有說服力的收益遞增條件下的貿(mào)易模型是可以建立奠定了規(guī)模經(jīng)濟(jì)和不完全競爭在貿(mào)易理論中的地位。 克魯格曼又考察了規(guī)模經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品差異與貿(mào)易型式的關(guān)系。競爭的經(jīng)濟(jì)被允許貿(mào)易時,即使它們有著相同的偏好并從貿(mào)易中得益。克魯格曼又發(fā)表了《產(chǎn)業(yè)內(nèi)專業(yè)化分工與得自貿(mào)易的利益》該理論模型從根本上打破了傳統(tǒng)理論中完全競爭和規(guī)模收益不變這兩個基本假定,使新貿(mào)易理論向規(guī)范化方向邁進(jìn)了重要的一步。 (二) 新貿(mào)易政策理論的發(fā)展 貿(mào)易政策理論是較早發(fā)展起來的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之一。

早在本世紀(jì)20年代末,作為“新重商主義”的凱恩斯在《就業(yè)、利息與貨幣通論》一書中就指出:“政府的機(jī)能不能不擴(kuò)大,這從19世紀(jì)政治家來看,或從當(dāng)代美國的理財家來看,恐怕要認(rèn)為是對于個人主義之極大侵犯,然而我為之辯護(hù),認(rèn)為這是一切現(xiàn)實的辦法,可以避免現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)形態(tài)的全部毀滅。”[3]在國際貿(mào)易方面凱恩斯主張政府干預(yù)對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動,利用貿(mào)易順差保持國內(nèi)充分就業(yè)。 本世紀(jì)70年代之后,新自由主義占據(jù)了經(jīng)濟(jì)理論的中心位置,主張政府應(yīng)該對國際貿(mào)易進(jìn)行適度的干預(yù)。作為其中的代表弗雷德曼認(rèn)為:“自由市場的存在當(dāng)然并不排除政府的需要,相反的政府的必要性在于它是競賽規(guī)則的制定者,又是解釋和強(qiáng)制執(zhí)行這些已經(jīng)被決定的規(guī)則的裁判者,時常所做的是大大減少必須通過政治手段來決定的問題范圍,從而縮小政府直接參與競賽的程度。”[4]

1、 貿(mào)易保護(hù)理論的新發(fā)展 90年代以來隨著國際貿(mào)易的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,各國在貿(mào)易領(lǐng)域的競爭日趨激烈,在這種形勢下,各種形式的保護(hù)主義紛紛出現(xiàn)。DominickSalvatore在的《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中列出的新貿(mào)易保護(hù)主義包括:自動出口限制,技術(shù)、行政與其他法規(guī)限制、國際卡塔爾、傾銷、進(jìn)出口補(bǔ)貼等。[5]目前較為代表性的新貿(mào)易保護(hù)主義包括:地區(qū)經(jīng)濟(jì)主義新貿(mào)易保護(hù)論、國際勞動力價格均等化保護(hù)論以及環(huán)境有限新貿(mào)易保護(hù)論。 1994年,英國學(xué)者蒂姆·朗和科林·海茲在《新貿(mào)易保護(hù)主義》一書中提出,地區(qū)經(jīng)濟(jì)主義新貿(mào)易保護(hù)論“旨在通過減少國際貿(mào)易和對整個經(jīng)濟(jì)的重新定位及使其多樣化,讓它朝向地區(qū)或國家內(nèi)生產(chǎn)的最大化方向發(fā)展,然后以周邊地區(qū)作為依賴對象,并且只把全球貿(mào)易作為最后選擇。”[6]其代表人物是英國學(xué)者蒂姆·朗和科林·海茲。

他們認(rèn)為在目前的世界環(huán)境中,自由貿(mào)易所帶來的問題比其期望解決的問題多,鑒于自由貿(mào)易無法解決貿(mào)易與發(fā)展、貿(mào)易與環(huán)境等問題,因此必須用新的貿(mào)易保護(hù)主義取代它,新貿(mào)易保護(hù)主義主張:首先要加強(qiáng)地區(qū)間合作,實施新型的地區(qū)主義“自力更生應(yīng)該成為國家內(nèi)部以及一個地區(qū)的國家之間的一個共同目標(biāo),這樣可以使他們在力所能及的范圍內(nèi)最大程度的滿足需要和提供服務(wù),如果經(jīng)濟(jì)活動市委自力更生提供服務(wù),那麼他們對國際貿(mào)易的依賴程度就會降低,經(jīng)濟(jì)增長會受到無情競爭的影響也會減少,當(dāng)生產(chǎn)和就業(yè)必須一致為了滿足地方需要而服務(wù)時,就應(yīng)該重新將經(jīng)濟(jì)活動定位,使其擺脫出口導(dǎo)向的模式。”[7]

實行地區(qū)性貿(mào)易保護(hù)主義后,既可以利用本地資源,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加福利,又可以改變發(fā)展中國家在國際貿(mào)易結(jié)構(gòu)中的不利地位,同時也可以保護(hù)環(huán)境促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展;新貿(mào)易保護(hù)主義還主張為使地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,來實現(xiàn)貿(mào)易平衡和保護(hù)世 界環(huán)境,這就需要一國根據(jù)預(yù)期的出口量控制進(jìn)口量并且要使兩者嚴(yán)格平衡,并制定高標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)出口限制規(guī)則。 國際勞動力價格均等化新貿(mào)易保護(hù)論的基本觀點是:由于西方發(fā)達(dá)國家的工資水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過發(fā)展中國家,如果西方國家不對發(fā)展中國家實行貿(mào)易限制,將會造成發(fā)達(dá)國家工人的工資水平向低收入國家的工資水平看齊,從而導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家生活水平的下降,因此發(fā)達(dá)國家應(yīng)該對發(fā)展中國家的勞動密集性產(chǎn)品實行貿(mào)易限制。進(jìn)入80年代以來發(fā)達(dá)國家受到低增長和高失業(yè)率的困擾,增加了大工業(yè)的保護(hù),抵制發(fā)展中國家的進(jìn)口,1993年發(fā)展中國家將近1/3的出口產(chǎn)品受到發(fā)達(dá)國家的配額制和其他非關(guān)稅壁壘限制。

環(huán)境優(yōu)先新貿(mào)易保護(hù)論主要表現(xiàn)在借保護(hù)世界環(huán)境之名限制國外產(chǎn)品的進(jìn)口,保護(hù)本國衰退的劣勢產(chǎn)業(yè),其主要論點是:由于人類生態(tài)系統(tǒng)面臨巨大威脅,在國際貿(mào)易中應(yīng)該優(yōu)先考慮保護(hù)環(huán)境,減少污染產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售,為了保護(hù)環(huán)境任何國家都可以設(shè)置關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘控制污染產(chǎn)品進(jìn)出口,同時任何產(chǎn)品都應(yīng)將環(huán)境和資源費(fèi)用計入成本,使環(huán)境和資源成本內(nèi)在化。

2、國際貿(mào)易的內(nèi)生性增長的新理論 長期以來,許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為國際貿(mào)易的增長可以帶動國內(nèi)生產(chǎn)效率的提高。以哈伯勒代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為國際貿(mào)易是新觀念、新技術(shù)、新管理和其他技能的傳播媒介,國際貿(mào)易可以充分利用沒有開發(fā)的國內(nèi)資源、刺激國內(nèi)生產(chǎn)者提高效率,同時通過市場規(guī)模的擴(kuò)大,貿(mào)易使勞動具有了經(jīng)濟(jì)規(guī)模性,因此國際貿(mào)易可以稱為“經(jīng)濟(jì)增長的動力”。 為了從國際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)增長的長期關(guān)系角度進(jìn)一步揭示國際貿(mào)易產(chǎn)生的正面作用,經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅莫和盧卡斯提出了內(nèi)生性增長理論,他們認(rèn)為一國減少貿(mào)易壁壘并促進(jìn)國際貿(mào)易后,將長期取得加快經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的效應(yīng),這主要因為國際貿(mào)易可以使該國加快技術(shù)引進(jìn)、吸收、開發(fā)以及創(chuàng)新過程,擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模,減少價格扭曲提高資源利用率等[8]。

3、不完全市場競爭下的新貿(mào)易政策理論 不完全競爭的貿(mào)易政策理論認(rèn)為市場結(jié)構(gòu)的類型決定了行業(yè)的競爭程度和貿(mào)易形式,因此依據(jù)國內(nèi)外市場結(jié)構(gòu)的狀況來選擇指定貿(mào)易政策可以在貿(mào)易自由化進(jìn)程中最大限度的保護(hù)國家利益。80年代初以來,以布蘭德、斯本色、赫爾普曼和克魯格曼等為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了以“戰(zhàn)略性貿(mào)易”為核心的新貿(mào)易理論,新貿(mào)易理論認(rèn)為,在規(guī)模收益可變和不完全競爭的市場結(jié)構(gòu)下,政府干預(yù)的貿(mào)易政策只要使用得當(dāng)能夠使一國從相對自由貿(mào)易中獲益。

赫爾普曼和克魯格曼等經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)不同的市場結(jié)構(gòu),討論各種貿(mào)易工具如關(guān)稅、配額、進(jìn)出口補(bǔ)貼和進(jìn)出口稅等,在各種市場結(jié)構(gòu)下的運(yùn)用結(jié)果,得出了不同市場結(jié)構(gòu)下應(yīng)該運(yùn)用的最佳政策工具,與此同時,他們還指出在寡頭市場結(jié)構(gòu)下,貿(mào)易政策可能會使干預(yù)者獲得有利的“戰(zhàn)略效應(yīng)”,并通過抽取和轉(zhuǎn)移他人經(jīng)濟(jì)利潤以及獲得更大的外部經(jīng)濟(jì)來提高自身的福利水平。[9]新貿(mào)易理論對市場運(yùn)行的優(yōu)化、干預(yù)政策的制定等均具有積極的理論意義。

(1)不同市場結(jié)構(gòu)中貿(mào)易政策的制定 赫爾普曼和克魯格曼等將其研究領(lǐng)域集中以下兩種市場結(jié)構(gòu)中貿(mào)易政策的制定上:

① 考慮戰(zhàn)略互動作用對出口市場的影響。 赫爾普曼和克魯格曼在假設(shè)一國市場上的國內(nèi)公司具有市場力量,并同具有市場力量的國外公司競爭基礎(chǔ)上,對政府施加的貿(mào)易政策如何影響公司行為以及市場運(yùn)行結(jié)果進(jìn)行探討,這就是所謂“戰(zhàn)略出口貿(mào)易政策”問題。對于戰(zhàn)略出口貿(mào)易政策問題,他們根據(jù)80年代初提出的布蘭德—斯本色模型,分析了寡占市場下廠商進(jìn)入對貿(mào)易政策選擇的影響和“一致性推測”的寡占行為,指出廠商進(jìn)入的可能性進(jìn)一步削弱了出口補(bǔ)貼促進(jìn)進(jìn)出口的作用,更多地加強(qiáng)了出口稅收鼓勵進(jìn)出口的作用,同時“一致性推測”這種寡占行為對于自由貿(mào)易是最佳的。

② 探討國內(nèi)市場上戰(zhàn)略互動的 影響。 他們在假設(shè)具有市場力量的國內(nèi)公司在國內(nèi)市場的競爭基礎(chǔ)上,探討政府政策的作用,這就是所謂“戰(zhàn)略出口貿(mào)易政策”問題。對于這一問題,克魯格曼首先經(jīng)過對外部經(jīng)濟(jì)在國際貿(mào)易中的作用進(jìn)行重新定位之后,提出了建立在外部經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的“出口促進(jìn)型進(jìn)口保護(hù)理論”,即將外部的規(guī)模經(jīng)濟(jì)作為獨(dú)立的幼稚產(chǎn)業(yè)加以保護(hù)。另一方面,克魯格曼建立了一個存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)和寡頭壟斷市場下,以貿(mào)易保護(hù)促進(jìn)出口的模型。 通過這一模型可以看出 ,國內(nèi)公司的邊際成本與國外公司的邊際成本成負(fù)相關(guān),通過關(guān)稅保護(hù)可以提高國外公司的成本。克魯格曼還把研究與開發(fā)、學(xué)習(xí)效應(yīng)與國內(nèi)公司的邊際成本聯(lián)系起來,認(rèn)為貿(mào)易保護(hù)會導(dǎo)致研究與開發(fā)的投入的提高,使得外部經(jīng)濟(jì)效益提高。[10]

(2)貿(mào)易政策工具的選擇 赫爾普曼和克魯格曼等在對不同市場結(jié)構(gòu)下的貿(mào)易政策工具進(jìn)行比較分析的基礎(chǔ)上提出了在現(xiàn)有的不完全競爭的模型下,有關(guān)最佳貿(mào)易政策工具的選擇方式:在國內(nèi)外的市場結(jié)構(gòu)均為完全競爭情況下,自由貿(mào)易政策是最優(yōu)的,但是當(dāng)一國商品的進(jìn)口在國際市場上占有一定程度的優(yōu)勢時,關(guān)稅可以改善貿(mào)易條件并提高福利;在國內(nèi)外市場結(jié)構(gòu)均為壟斷競爭的情況下,貿(mào)易形式表現(xiàn)為規(guī)模經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)品差異的行業(yè)內(nèi)貿(mào)易,這時對差異產(chǎn)品征收最佳關(guān)稅可以改善貿(mào)易條件和提高福利;在國內(nèi)市場是完全競爭但國外市場是壟斷情況下,可以通過將國外企業(yè)的超額利潤抽取一部分作為關(guān)稅;在國內(nèi)市場是壟斷但國外市場是完全競爭的情況下則可依據(jù)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況,采取關(guān)稅或配額政策;在國內(nèi)外市場都處于壟斷時,可以依據(jù)不同的貿(mào)易模型如古諾雙頭壟斷模型等制定不同的政策。 保羅·克魯格曼則認(rèn)為如果某個國家的政府能夠設(shè)法保證占領(lǐng)本個某一市場的企業(yè)是本國企業(yè)而非他國企業(yè),就能以犧牲他國的產(chǎn)業(yè)為代價,確保本國企業(yè)在這一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展,也能夠提高本國的國民收入與福利。

他與詹姆斯·布蘭德合作發(fā)展了國際雙頭壟斷模型,在這一模型的基礎(chǔ)之上,他假設(shè)有一個本國廠商和國外廠商,在國內(nèi)外市場中進(jìn)行競爭,在本國開始征收進(jìn)口關(guān)稅的情況之下,外國廠商在國內(nèi)市場的交貨成本上升,其邊際成本上升,本國廠商產(chǎn)量上升,邊際成本下降,這將最終導(dǎo)致在國內(nèi)外兩個市場中,本國廠商的銷售量上升,外國廠商銷售量下降,本國廠商不僅加強(qiáng)了在國內(nèi)市場上的優(yōu)勢,也加強(qiáng)了在國外市場上的競爭優(yōu)勢,從而將在出口市場中獲利。[11]克魯格曼因此認(rèn)為政府可以實行對每個產(chǎn)業(yè)加以保護(hù)的政策,直到該產(chǎn)業(yè)成本下降到具有在世界市場上的優(yōu)勢為止。

二、 國際金融理論和政策 1997年發(fā)生在東亞地區(qū)并波及到整個世界的金融危機(jī),推動國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界對國際金融一體化發(fā)展、國家貨幣政策、國際資本流動、匯率制度等問題進(jìn)行深入研究和探索,目前具有代表性的國際金融和政策理論有國際金融安全、克魯格曼的貨幣匯率理論、國際貨幣一體化等。

(一) 國際金融一體化的負(fù)面影響 世界經(jīng)濟(jì)的全球一體化趨勢已成為當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展出一個重要特征,世界金融一體化則是世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的必然結(jié)果。由于生產(chǎn)的社會化和國際分工的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)國際化對世界金融一體化提出了客觀要求。隨著電訊技術(shù)的普及和在金融領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用、跨國銀行空前的海外擴(kuò)張,國際銀行業(yè)競爭加劇發(fā)達(dá)國家積極開拓、控制新興市場等等,國際金融一體化發(fā)展迅速。此外,各國金融管制不斷放松,國際投機(jī)活動的加劇,以及為逃避各國政府種種限制以取得自由化的舉措國際金融一體化趨勢經(jīng)過80年代的發(fā)展,到了90年代已形成了國際金融一體化一個,對促進(jìn)世界政治經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

一般認(rèn)為,世界經(jīng)濟(jì)一體化是指世界經(jīng)濟(jì)活動超出了國界,使世界各國和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)活動相互依存、相互聯(lián)系,進(jìn)而形成世界范圍內(nèi)“你中有我,我中有你”的有機(jī)整體?;蛘哒f,是指世界各國均參與全 面的經(jīng)濟(jì)合作并到任何一國或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變動均會引起世界經(jīng)濟(jì)整體 動狀態(tài)。世界金融一體化是指各國或地區(qū)在金融業(yè)務(wù)金融政策等方面互相依賴、影響而產(chǎn)生的逐步聯(lián)合成為一個整體的趨勢。 國際金融一體化的表現(xiàn)是:各國金融政策傾向一體化;全球金融市場一體化(重點是離岸金融市場與衍生金融工具的發(fā)展、證券投資國際化);資本流動自由化、國際化,這是世界金融一體化最突出的表現(xiàn),它包括貨幣兌換自由、資本在行業(yè)間轉(zhuǎn)移自由和資金進(jìn)出自由。

國際金融一體化的發(fā)展對國際經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)成了一定的負(fù)面影響: 1、國際金融一體化的發(fā)展一定程度上限制國際主權(quán) 首先,世界金融一體化使得主權(quán)國家金融政策的獨(dú)立性受到削弱,由于世界經(jīng)濟(jì)一體化特別是國際金融一體化加深了世界各國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的相互依存,各國所執(zhí)行的貨幣政策與匯率政策、國際收支的調(diào)節(jié)政策和國際儲備的管理營運(yùn),都將對其他國家產(chǎn)生較大的影響,這已經(jīng)成為各國中央銀行不得不共同處理的問題。其次,國際資本力量的強(qiáng)大于國家主權(quán)的相對弱化,冷戰(zhàn)后,國際市場的統(tǒng)一、金融自由化的加快、技術(shù)革命的促動,使國際資本空前擴(kuò)張。

第5篇

1.1一般資料

2009年~2010年隨機(jī)抽取胃鏡室檢查病人200例,1月份100例為觀察組,2月份100例為對照組。其中男120例,女80例,年齡14~78歲,平均41.3±16.0歲,排除有嚴(yán)重的肺部疾患、心腦血管疾病及極度虛弱者。兩組性別、年齡差異均無顯著性(P>0.05)。兩組臨床資料比較,差異均無統(tǒng)計學(xué)意義。

1.2方法

兩組的術(shù)前準(zhǔn)備、檢查方法、用物、檢查時間和操作人員均相同,其中觀察組在預(yù)約時和檢查前10min接受心理干預(yù),對照組不接受心理干預(yù),其余條件無差異。其余條件與干預(yù)組相同。檢查前心理干預(yù):護(hù)士熱情主動地給病人講解與該檢查相關(guān)的醫(yī)學(xué)知識,檢查目的、方法、簡要經(jīng)過,檢查中可能會出現(xiàn)不適感覺,應(yīng)怎樣配合才能緩解。發(fā)現(xiàn)患者的不正確認(rèn)知或?qū)︾R檢不利的應(yīng)對方式,及時給予指導(dǎo)、糾正、安慰、疏導(dǎo)。還要向病人保證,醫(yī)生會用熟練的技術(shù)仔細(xì)檢查,并盡量減輕病人痛苦的。多用樂觀的鼓勵性言語肯定患者的勇敢行為,幫助患者良好地應(yīng)對鏡檢過程中出現(xiàn)的各種心理問題,增強(qiáng)適應(yīng)能力。檢查前情緒干預(yù):及時了解患者情緒變化,對恐懼、焦慮等負(fù)性情緒及時給予減緩或消除,耐心講解情緒與疾病的互動關(guān)系,邀請病區(qū)檢查效果好的病人現(xiàn)身說法,消除負(fù)性情緒,樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。檢查中行為干預(yù):幫助患者取左側(cè)臥位,囑精神放松,消除恐懼心理,說明檢查時的痛苦、不適是短暫的,檢查后一切均會很快恢復(fù)正常,應(yīng)積極配合操作。檢查過程中密切觀察面色、神志、脈搏,變化,并告知只要積極配合,檢查就會很順利完成。當(dāng)內(nèi)鏡至咽喉部時,囑患者做吞咽動作;當(dāng)內(nèi)鏡進(jìn)入食管后,再囑深呼吸,避免劇烈的惡心、嘔吐和嗆咳,并將唾液吐于碗盤內(nèi)。操作者一定要動作輕柔,保持安靜,以免增加患者緊張情緒。操作中不談與患者無關(guān)的話語。檢查中護(hù)士有意識地握住病人的手,表示安慰和鼓勵,必要時讓家屬陪伴,增加安全感。檢查后干預(yù):術(shù)后告訴患者咽喉部不適或疼痛,2天內(nèi)會減輕或消失,不要用力咳痰,防止損傷咽喉部黏膜,并且2小時后喝水,吃溫涼的流質(zhì)或半流質(zhì)飲食。如有腹痛、便血及時來院就診,感謝病人的配合。家庭成員心理干預(yù):通過家庭成員進(jìn)行心理干預(yù),家庭成員的幫助會激勵患者完成更多的心理行為,改變應(yīng)激的應(yīng)對方式,減輕患者緊張焦慮心理,家人的信心、理解、鼓勵,能使患者意志增強(qiáng),置管順利。觀測項目:詢問并觀察患者焦慮及恐懼情況并記錄,從胃鏡插入口腔開始計數(shù)直至檢查完畢,記錄惡心、嘔吐次數(shù),從胃鏡插入口腔開始計時,直至檢查完畢,記錄檢查完成時間。

2、結(jié)果

觀察組預(yù)約時與插鏡時平均值幾乎無差異(P>0.05),對照組預(yù)約時與插鏡時值差異明顯(P<0.01)。檢查中對照組心率,血壓顯著高于觀察組(P<0.01)。結(jié)果顯示觀察組患者在胃鏡檢查中循環(huán)系統(tǒng)較穩(wěn)定,觀察組鏡后惡心、嘔吐次數(shù)與檢查完成時間均少于對照組。通過采取積極有效的心理干預(yù),病人緊張、恐懼程度明顯減輕,惡心發(fā)生人數(shù)也明顯減少(P<0.05)。

3、討論

第6篇

(一)老師應(yīng)該重視創(chuàng)新教學(xué)氛圍的營造,提高學(xué)生創(chuàng)新方面的意識

在高職學(xué)校中進(jìn)行計算機(jī)教學(xué)的時候,很多的內(nèi)容都能夠利用計算機(jī)來進(jìn)行實踐和演示。所以,老師在教學(xué)的時候可以將這一點更好的利用起來,進(jìn)行輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍的營造,在這樣的氛圍中,學(xué)生的思路也會更加的活躍,能夠更好的跟著老師的思路,進(jìn)行思維方面的創(chuàng)新,獨(dú)立的進(jìn)行問題的思考,這對學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是非常有利的。

(二)進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新,將各種教學(xué)手段更好的利用進(jìn)去

在高職學(xué)校中,進(jìn)行計算機(jī)教學(xué)的時候,老師應(yīng)該很好的把理論教學(xué)以及實踐教學(xué)結(jié)合在一起,這能夠很好的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及實際的學(xué)習(xí)情況。并且老師還可以根據(jù)學(xué)生的情況和教學(xué)的需要進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新,將各種教學(xué)手段更好的運(yùn)用進(jìn)去,提高學(xué)生對計算機(jī)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生能夠在老師的指導(dǎo)下更好的進(jìn)行思考和創(chuàng)新,并且在思考以及實踐的過程中,學(xué)生的創(chuàng)新思維也會得到開發(fā),并且自身的創(chuàng)新能力也會得到提高。

(三)重視實踐的作用,幫助學(xué)生將來更好的就業(yè)

在計算機(jī)教學(xué)中,實踐是非常重要的內(nèi)容,實踐能夠更好的將理論和操作結(jié)合在一起,所以,老師必須重視實踐教學(xué),在進(jìn)行實踐教學(xué)的時候更好的將計算機(jī)實踐研究室應(yīng)用進(jìn)去,根據(jù)需要開展一些對學(xué)生創(chuàng)新能力提高有利的活動,讓學(xué)生能夠在活動和實踐的過程中,不斷的對自己的知識框架進(jìn)行完善。長此以往學(xué)生自身的綜合素質(zhì)和計算機(jī)能力都會有明顯的提高,這對學(xué)生的全面發(fā)展是非常有利的。

(四)對評估體系進(jìn)行完善,根據(jù)需要建立新的考核制度進(jìn)行考核

以往高職學(xué)校在進(jìn)行計算機(jī)考核的時候一般都是老師根據(jù)學(xué)生平時學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)給出一個分?jǐn)?shù),然后再根據(jù)學(xué)生的考試成績,來核定學(xué)生的總成績。而這種方法對于實踐性非常強(qiáng)的計算機(jī)課程來說是非常不合理的。所以,老師應(yīng)該根據(jù)計算機(jī)這門學(xué)科的實際特點來對評估體系進(jìn)行完善,根據(jù)需要建立新的考核制度進(jìn)行計算機(jī)的考核。在對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評估的時候,老師不但應(yīng)該重視學(xué)生的平時表現(xiàn)和考試成績,還應(yīng)該重視學(xué)生實踐動手能力的提高以及學(xué)生創(chuàng)新能力的提高,這樣學(xué)生才會真正的重視自身創(chuàng)新能力的提高以及綜合能力的提高,幫助學(xué)生更好的進(jìn)行創(chuàng)新意識的樹立,開展一些創(chuàng)新方面的活動,從而更好的提高自身創(chuàng)新方面的能力。

(五)結(jié)語

第7篇

1.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識分析

體育經(jīng)濟(jì)是以發(fā)展體育事業(yè)為根本目的的,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)是圍繞體育事業(yè)發(fā)展的各種現(xiàn)象、問題進(jìn)行研究的一門學(xué)科。主要包括體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系;體育市場、體育消費(fèi)等體育實踐的特點和一般規(guī)律;人在體育事業(yè)發(fā)展中的地位、作用等,以及人的思想、習(xí)慣對體育市場、體育消費(fèi)的影響等等;體育資金的有效利用、體育行業(yè)的投資與收益等。提高各種投資在體育實踐中的收益,使投資的效益最大化。我國的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究起于上世紀(jì)八十年代,隨著不斷的發(fā)展和完善,以取得了部分成績。第一,隨著體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的拓展和大部分體育經(jīng)濟(jì)研究者的付出,我國體育經(jīng)濟(jì)研究收獲了一大批優(yōu)秀成果,包括體育經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專著的發(fā)表,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)學(xué)刊的發(fā)展等。第二,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)在實踐發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸的成熟和完善,并得到了有關(guān)部門的重視。第三,高校對于社會經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)為社會提供了一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才,這些人才在不同的崗位上積極的促進(jìn)了體育業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和發(fā)展還需要進(jìn)一步的完善,社會在發(fā)展、體育業(yè)對社會經(jīng)濟(jì)的影響在不斷的擴(kuò)展,只有理論知識的不斷更新和完善,才能適應(yīng)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀,為體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供科學(xué)的、正確的理論指導(dǎo)。

1.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義

在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前,我國的體育業(yè)發(fā)展相對滯后,對于社會經(jīng)濟(jì)的影響無足輕重。改革開放后,隨著人民生活水平的日益提高,人們對健身娛樂、體育競技觀賞等的興趣日益濃厚,形成了迅速膨脹的消費(fèi)市場,很大程度上帶動了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一方面,體育服務(wù)業(yè)的發(fā)展拓展了第三產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域,,使社會產(chǎn)業(yè)布局得到了進(jìn)一步的優(yōu)化,促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面,體育業(yè)的發(fā)展帶動了相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展,給我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制造了更多的機(jī)遇。同時,體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為社會提供了更多的就業(yè)崗位,促進(jìn)了社會就業(yè)的實現(xiàn)。并促進(jìn)了我國人民生活質(zhì)量的提高,提升了全民身心的健康水平,對我國社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大意義。

2.體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論

2.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的現(xiàn)狀分析

我國體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究始于上世紀(jì)八十年代,發(fā)展到今天已取得部分成績。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開發(fā)的深入,當(dāng)前的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究已不能滿足體育行業(yè)發(fā)展對經(jīng)濟(jì)理論的需求,體育經(jīng)濟(jì)理論亦不能科學(xué)的、全面的指導(dǎo)體育業(yè)的發(fā)展。第一,目前體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重心仍停留在以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析、解決體育行業(yè)發(fā)展中的各類問題,對于體育經(jīng)濟(jì)理論體育的構(gòu)建研究不足。第二,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究對實踐經(jīng)驗的概括較為成熟,對于實踐概括的加工、提煉、升華不夠深入,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對于體育經(jīng)濟(jì)實踐活動的指導(dǎo)力不足。第三,對于國外體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的成功過于極端。要么全盤否定,認(rèn)為資本主義國家的理論到社會主義國家不適用。要么盲目借鑒,對于我國的基本國情和真實情況考慮的不足。但不論那種情況都不利于我國體育競技理論的發(fā)展和完善。第四,對于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬性定位仍有一些分歧,導(dǎo)致了理論研究的滯后和盲目。一部分學(xué)者認(rèn)為,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)具有基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)特點,應(yīng)為經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性;而另一些學(xué)者認(rèn)為,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是體育產(chǎn)業(yè)、體育消費(fèi)、體育投資等,應(yīng)為體育學(xué)屬性;還有一些學(xué)者認(rèn)為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)具有多學(xué)科交叉屬性。像這類的分歧影響了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究,并制約了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)對體育實踐的指導(dǎo)作用。

2.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究趨向

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,高速增長的物質(zhì)財富為人們的精神追求鑒定的基礎(chǔ),更多的人開始重視體育消費(fèi)。體育經(jīng)濟(jì)實踐的發(fā)展豐富了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,促進(jìn)了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的快速發(fā)展。同時,體育經(jīng)濟(jì)作物社會經(jīng)濟(jì)的一部分,與整體經(jīng)濟(jì)有著情絲萬縷的聯(lián)系,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜化促使體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也日趨復(fù)雜化,這就要求研究者不斷的提高自身素養(yǎng),拓展體育經(jīng)濟(jì)理論研究的廣度和深度,從實踐出發(fā)提高體育經(jīng)濟(jì)理論的研究水平。并能注意體育業(yè)發(fā)展中大眾的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為、消費(fèi)心理、市場等因素,將其作為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象進(jìn)行有針對性的綜合性研究。此外,隨著我國加入WTO,國內(nèi)的體育經(jīng)濟(jì)已逐漸的與國際接軌,受國際一些思想、理論的影響,國內(nèi)的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究也在發(fā)生著一些變化,以促進(jìn)其對體育實踐活動更廣范圍的指導(dǎo)作用的實現(xiàn)。

2.3體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究分析

體育活動是人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度上的產(chǎn)物,換而言之經(jīng)濟(jì)是體育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。反之,體育也的發(fā)展又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,對經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康發(fā)展有積極的意義。在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,我們一定要看到經(jīng)濟(jì)與體育的內(nèi)在聯(lián)系,理解二者的重疊性、互交性,避免片面的屬性爭執(zhí)。對于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究,一方面,要結(jié)合實際,聯(lián)系我國的基本國情,以體育經(jīng)濟(jì)實踐為基礎(chǔ),科學(xué)的、事實求是的進(jìn)行概況、分析、研究,并使之形成系統(tǒng)化的理論體系。另一方,客觀的、理性的借鑒其他理論成果,結(jié)合實踐對相關(guān)理論進(jìn)行融合、加工,以形成適應(yīng)我國體育業(yè)發(fā)展的體育理論體系。在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,“人”是發(fā)展的核心理論,對于人力資本論的研究很有必要。第一,人力資本論是西方體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ),我國雖以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ),但并不能因此排除一切“異己”,應(yīng)結(jié)合我國國情、制度以及現(xiàn)狀,科學(xué)的、理性的對該領(lǐng)域較成熟的理論加以引入、吸收和利用。第二,人力投資在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位舉足輕重。例如,對體育教育、體育保健等進(jìn)行投資,提高人在體育技能、體育保健知識應(yīng)用等方面的能力,使人獲得了一定的工作能力、技術(shù)水平等。這一過程就是一個人力資本形成的過程,在我國體育經(jīng)濟(jì)實踐中真實的存在過程,因此不可忽視。產(chǎn)業(yè)組織論是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心理論之一,體育業(yè)已發(fā)展成為一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈,拓展了第三參與,對相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)也有巨大的帶動作用,因此體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究中需重視對產(chǎn)業(yè)組織論的研究,使這一理論能更好的指導(dǎo)體育事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)我國體育經(jīng)濟(jì)業(yè)的繁榮。體育專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、冠名權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)都屬于體育業(yè)無形資產(chǎn),此外,體育業(yè)的無形產(chǎn)權(quán)還包括技術(shù)秘密、經(jīng)營秘密、特許經(jīng)營權(quán)等,這些產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和利用關(guān)系著企業(yè)的發(fā)展和體育業(yè)發(fā)展的良好秩序,是客觀存在于體育行業(yè)的財富。因此,對于無形資產(chǎn)論的研究對于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣有著重要的意義。在無形資產(chǎn)形成中,“人”投入了相應(yīng)的資金、智慧等成本,促進(jìn)了體育服務(wù)等行業(yè)的發(fā)展,提升了體育業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。此外,體育業(yè)的無形資產(chǎn)可用貨幣競相計量,屬于可交易商品。同時又具有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、供給的有限性等特點,利用無形資產(chǎn)論對其進(jìn)行研究,并結(jié)合體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實踐進(jìn)行分析、利用,對于促進(jìn)體育業(yè)發(fā)展極為重要??傊w育經(jīng)濟(jì)的核心理論是以體育經(jīng)濟(jì)實踐為主要研究對象,利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種理論,對體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的各種現(xiàn)象、問題進(jìn)行分析、總結(jié),發(fā)現(xiàn)和提煉體育業(yè)發(fā)展過程的一般規(guī)律,以理論為基礎(chǔ)更好的促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位

3.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)定位應(yīng)注意的幾點問題

科學(xué)的定位體育經(jīng)濟(jì)學(xué)對于提高體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的效率、效果極為關(guān)鍵。在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究定位中,主要注意一下幾點。首先,實踐是一切理論發(fā)展的基礎(chǔ),在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,必須重視現(xiàn)實中的體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和體育實踐,通過對體育領(lǐng)域各種現(xiàn)象、實踐的總結(jié)、思考、分析獲得更高層次的體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,從而利用體育經(jīng)濟(jì)的相關(guān)問題解決體育利于所發(fā)生的各種問題及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,促進(jìn)體育業(yè)的發(fā)展。其次,重視“人”的因素對體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的影響,通過對人的活動、意向、需求等的研究深入挖掘體育活動中的各種行為、需求等變化規(guī)律,以促進(jìn)體育業(yè)健康、穩(wěn)定的發(fā)展。再次,理清體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各種事物之間的區(qū)別和聯(lián)系,探索體育實踐中各種因素的相互滲透、影響等,通過研究分析提煉體育活動中的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律,用以更好的指導(dǎo)體育業(yè)的發(fā)展。

3.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)定位的思考

科學(xué)的定位體育經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個復(fù)雜的過程,在體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及實踐研究中,人們不斷的發(fā)現(xiàn)、總結(jié)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。然而體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的諸多不確定因素影響著體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也影響了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位。對于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位,首先,在當(dāng)前理論研究基礎(chǔ)上,全面的掌握、分析體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種規(guī)律、特點,聯(lián)系實踐在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律和方法基礎(chǔ)上對該學(xué)科進(jìn)行定位。其次,對于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)定位過程中的分歧要全面的分析、研究、領(lǐng)悟,不能盲從他人觀點,輕易做出結(jié)論。例如體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬性定位,面對體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的“體育學(xué)屬性”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性”、“多學(xué)科交叉屬性”這三種不同觀點,一方面,要聯(lián)系實際,通過對體育實踐中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)生、體育實踐問題的解決等對其進(jìn)行思考。另一方面,要打破界限,挖掘最有利于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的屬性定位,以創(chuàng)新思想求得該學(xué)科的最有利發(fā)展途徑。再次,研究定位是體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵,對于研究的定位一定要突破抽象的表面現(xiàn)象,深入體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心,找準(zhǔn)影響體育業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵進(jìn)行定位。第四,人才是體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的動力之源,對于培養(yǎng)的定位要聯(lián)系社會實踐,突破學(xué)科差異、思想差異,以人力資本論為基層,培養(yǎng)多元化人才,促進(jìn)體育業(yè)和體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

4.結(jié)語

第8篇

在計算機(jī)教學(xué)中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。一方面,學(xué)生主體地位的發(fā)揮有利于學(xué)生主動思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,能促進(jìn)學(xué)生對計算機(jī)知識的研究興趣。另一方面,學(xué)生主體地位的發(fā)揮有利于計算機(jī)教學(xué)內(nèi)容的有效拓展,能提高學(xué)生計算機(jī)學(xué)習(xí)的綜合能力。對于計算機(jī)教學(xué)中學(xué)生主體地位的發(fā)揮,首先要將學(xué)生從被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)中解救出來,形成一種自愿、主動的學(xué)習(xí)氣氛,這樣能使學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下,積極發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。其次,注重學(xué)生的個性發(fā)展,以學(xué)生為教學(xué)中心巧妙設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。例如,在“文字編輯處理”的教學(xué)中,由于有的學(xué)生對Photoshop感興趣,有的學(xué)生對Word感興趣,所以教師可以結(jié)合學(xué)生編輯習(xí)慣和思維特點進(jìn)行有針對性的分層教學(xué),再進(jìn)行知識擴(kuò)展,從而達(dá)到較好的學(xué)習(xí)目的。再次,要建立和諧的師生關(guān)系,在互信、互敬的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行計算機(jī)學(xué)習(xí),培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

二、教學(xué)方法的科學(xué)應(yīng)用

在創(chuàng)新能力培養(yǎng)視閾下,計算機(jī)教學(xué)需要選擇科學(xué)的教學(xué)方式,在提高教師教學(xué)水平的同時注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展。第一,教學(xué)方式的應(yīng)用要突破以教學(xué)成績?yōu)榻虒W(xué)目的的傳統(tǒng)教學(xué)思想的約束,積極發(fā)揚(yáng)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念,把教學(xué)當(dāng)作與學(xué)生交流、溝通的平臺,以學(xué)習(xí)的持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們發(fā)揮潛能,持續(xù)地進(jìn)行計算機(jī)學(xué)習(xí)。第二,結(jié)合學(xué)生對計算機(jī)學(xué)習(xí)的興趣,引導(dǎo)他們利用計算機(jī)知識表達(dá)思想、傳遞情感,將計算機(jī)學(xué)習(xí)發(fā)展成為一門情感藝術(shù),在情感的參與下實現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)模式。第三,不刻意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,在引導(dǎo)、啟發(fā)的作用下保持學(xué)生的創(chuàng)新能力自然發(fā)展,使創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維模式在學(xué)生腦海中生根、發(fā)芽。第四,充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等。

三、優(yōu)化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

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