發(fā)布時(shí)間：2023-03-10 14:51:36
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的主題思想論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
解決第一類(lèi)型的參數(shù)問(wèn)題，通常要用“分類(lèi)討論”的方法，即根據(jù)問(wèn)題的條件和所涉及到的概念；運(yùn)用的定理、公式、性質(zhì)以及運(yùn)算的需要，圖形的位置等進(jìn)行科學(xué)合理的分類(lèi)，然后逐類(lèi)分別加以討論，探求出各自的結(jié)果，最后歸納出命題的結(jié)論，達(dá)到解決問(wèn)題的目的.它實(shí)際上是一種化難為易.化繁為簡(jiǎn)的解題策略和方法.
一、確定分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)
1.根據(jù)數(shù)學(xué)概念來(lái)確定分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)
例如：絕對(duì)值的定義是： |a|=
a (a>0),
0(a=0),
-a (a
所以在解含有絕對(duì)值的不等式|log
1 3x|+|log
1 3 (3－x)|≥1時(shí)，就必須根據(jù)確定log
1 3x ，
log
1 3（3－x）正負(fù)的x值1和2將定義域（0，3）分成三個(gè)區(qū)間進(jìn)行討論，即0＜x＜1，
1≤x＜2，2≤x＜3三種情形分類(lèi)討論.
例1 已知?jiǎng)狱c(diǎn)M到原點(diǎn)O的距離為m，到直線(xiàn)L：x＝2的距離為n，且m+n＝4
（1） 求點(diǎn)M的軌跡方程.
（2） 過(guò)原點(diǎn)O作傾斜角為α的直線(xiàn)與點(diǎn)M的軌跡曲線(xiàn)交于P,Q兩點(diǎn)，求弦長(zhǎng)｜PQ｜的最大值及對(duì)應(yīng)的傾斜角α.
解：（1）設(shè)點(diǎn)M的坐標(biāo)為（x,y），依題意可得：
x2+y2
+
|x-2|=4.
根據(jù)絕對(duì)值的概念,軌跡方程取決于x＞2還是x≤2，所以以2為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)討論可
得軌跡方程為：
y2=
4(x+1) (-1≤x
-12(x-3) (2≤x
（2）如圖1，由于P，Q的位置變化，
弦長(zhǎng)｜PQ｜的表達(dá)式不同，故必須分
點(diǎn)P，Q都在曲線(xiàn)y2=4.(x+1)以及一點(diǎn)
在曲線(xiàn)y2=4(x+1)上而另一點(diǎn)在
曲線(xiàn)y2=－12（x－3）上.可求得：
|PQ|=
8 1+cosα(0≤α≤π 3,
4 sin2α(π 3
≤α
8 1-cosα(2π 3
≤α
從而知當(dāng)α=
π 3或
α=2π 3時(shí),
|PQ|max=16 3.
2.根據(jù)數(shù)學(xué)中的定理，公式和性質(zhì)確定分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn).
數(shù)學(xué)中的某些公式，定理，性質(zhì)在不同條件下有不同的結(jié)論，在運(yùn)用它們時(shí)，就要分類(lèi)討論，分類(lèi)的依據(jù)是公式中的條件.
例如等比數(shù)列前幾項(xiàng)和公式是分別給出的：
所以在解這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，如果q是可以變化的量，就要以q為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)討論.
例2 設(shè)首項(xiàng)為1，公比為q（q＞0）的等比數(shù)列的前n項(xiàng)和為Sn,又設(shè)Tn＝
Sn
Sn+1
，n＝1，2，…,
求Tn.
解：當(dāng)q＝1時(shí)，Sn＝n，Tn＝
n n+1
，
當(dāng)q≠1時(shí)，Sn＝
1-qn 1-q,Sn+1=
1-qn+1 1-q
,Tn=
1-qn 1-qn+1.
.
3.根據(jù)運(yùn)算的需要確定分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)
例如：解不等式組
顯然，應(yīng)以3，4為標(biāo)準(zhǔn)將a分為1＜a≤3，3＜a≤4，a＞4三種情況進(jìn)行討論.
例3 解關(guān)于x的不等式組
loga2x
(a-1)x2
其中a＞0且a≠1.
解：由于不等式中均含參數(shù)a，其解的狀況均取決于a＞1還是a＜1，所以1為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi).
（Ⅰ）當(dāng)0＜a＜1時(shí)，可求得解為:
a+1
（Ⅱ）當(dāng)a＞1時(shí)，可解得:
x>2,
此時(shí)不等式組是否有解關(guān)鍵取決于
a+1
與2的大小關(guān)系，所以以
a+1=2即a＝3為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行第二次分類(lèi).
（1） 當(dāng)1＜a≤3時(shí)解集為;
（2） 當(dāng)a＞3時(shí)解集為(2,a+1).
綜上所述：當(dāng)0＜a＜1時(shí)，原不等式解集為 (2,
a+1);當(dāng)1＜a≤3時(shí)，解集為；
當(dāng)a＞3時(shí)，解集為 ( 2, a+1).
二、分類(lèi)討論的方法和步驟
①確定是否需要分類(lèi)討論以及需要討論時(shí)的對(duì)象和它的取值范圍；
②確定分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)合理分類(lèi)；
③逐類(lèi)進(jìn)行討論得出各類(lèi)結(jié)果；
④歸納各類(lèi)結(jié)論.
例4 若函數(shù)f（x）＝a+bcosx+csinx的圖象經(jīng)過(guò)點(diǎn)（0,1）和（
π 2,1）兩點(diǎn)，且x∈［0,π 2］時(shí)，｜f（x）｜≤2恒成立，試求a的取值范圍.
解：由f（0）＝a+b＝1，f（
π 2）＝a+c＝1，求得b＝c＝1－a,
f（x）＝a+（1－a）（sinx+cosx）＝a+
2（1－a）sin（x+
π 4）.
因?yàn)棣?4≤x+π 4≤3π 4,所以2 2≤sin
(x+π 4)≤1.
① a≤1時(shí)，1≤f（x）≤a＋
2（1－a）,因?yàn)椋黤（x）｜≤2,所以只要a+ （1－a）≤2,解得a≥
-2所以－2≤a≤1；②當(dāng)a＞1時(shí)，a＋
2（1－a）≤f（x）≤1，所以只要a＋
2（1－a）≥－2，解得a≤4+3
2, 所以1＜a≤4+3
2.
綜合①，②知實(shí)數(shù)a的取值范圍為［－
2，4+32］.
例5、等差數(shù)列｛an｝的公差d＜0，Sn為前n項(xiàng)之和，若Sp＝Sq，（p,q∈N，p≠q）試用d，p，q表示Sn的最大值.
解：由Sp＝Sqp≠q可求得
因?yàn)閐＜0，所以a1＞0，當(dāng)且僅當(dāng) 時(shí)Sn最大.
由an≥0 得n≤ ，由an+1≤0得，n≥
所以 ≤n≤ ，因?yàn)閚∈N，所以要以 是否為正整數(shù)即p+q是奇數(shù)還是偶數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)分兩類(lèi)討論.
當(dāng)p+q為偶數(shù)時(shí)n＝ ，Sn最大且為(Sn)max=
關(guān)鍵詞：思想政治工作；加強(qiáng)；問(wèn)題
1.前言
思想觀念和價(jià)值取向是人們社會(huì)生活中的精神力量和動(dòng)力源泉。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展以及改革開(kāi)放的不斷深化，人們的思想觀念和價(jià)值取向都發(fā)生了很大變化，使得當(dāng)前的思想政治工作面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。如何才能在當(dāng)前形勢(shì)下做好人們的思想政治工作呢？筆者認(rèn)為，要確保思想政治工作真正落到實(shí)處，根據(jù)當(dāng)前思想政治工作中存在的一些問(wèn)題“對(duì)癥下藥”，才能有效提高思想政治工作的效率。
2.思想政治工作的重要性
思想政治工作對(duì)人們的思想觀念和價(jià)值取向有著積極的作用，能夠轉(zhuǎn)化和塑造人的思想和感情。思想政治工作的對(duì)象是人和人的思想，具有鮮明的政治性、嚴(yán)格的科學(xué)性、強(qiáng)烈的實(shí)踐性、廣泛的群眾性、高度的綜合性等特征。
思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線(xiàn)，是團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)[1]。在改革開(kāi)放的實(shí)踐和現(xiàn)代化建設(shè)中，思想政治工作的作用主要表現(xiàn)在：（1）保證改革和現(xiàn)代化建設(shè)的政治方向；（2）促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的健康發(fā)展；（3）激勵(lì)廣大群眾積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3.當(dāng)前思想政治工作存在的問(wèn)題
3.1對(duì)思想政治工作不重視。對(duì)思想政治工作存在認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致思想政治工作的弱化。在當(dāng)前的企業(yè)中普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象是，人們認(rèn)為只要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作搞好就完事大吉了，而搞不搞思想建設(shè)工作無(wú)所謂。就是在一些機(jī)關(guān)單位中存在這種思想的人員也不在少數(shù)，認(rèn)為思想政治工作是無(wú)所作為又沒(méi)有地位，可有可無(wú)。
3.2政治思想工作方法不符合實(shí)際。由于在很多企業(yè)單位和機(jī)關(guān)單位中存在輕思想建設(shè)、重經(jīng)濟(jì)建設(shè)的認(rèn)識(shí)，上至領(lǐng)導(dǎo)、下至普通員工都沒(méi)有將思想政治工作作為必要的工作而給予足夠的重視，導(dǎo)致思想政治工作的形式是“空對(duì)空”，不僅只是將思想政治工作作為一種形式，而且缺乏針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，對(duì)思想政治工作沒(méi)有投入足夠的時(shí)間和精力，最終的結(jié)果是，雖然做了思想政治工作，但卻沒(méi)有客觀的成效。
3.3多元化的思想挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)既能傳播積極向上的思想，也能授人以消極頹廢的意識(shí)和文化。人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)便捷的獲取各種各樣的信息如社會(huì)治安狀況不如人意、分配差距逐年拉大、個(gè)人就業(yè)的不穩(wěn)定性以及競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的種種壓力等都對(duì)人們積極向上的心態(tài)帶來(lái)了極大的沖擊[2]，增加了思想政治工作的難度，給當(dāng)前的思想政治工作帶來(lái)了極大的壓力和挑戰(zhàn)。
4.存在問(wèn)題的原因分析
4.1認(rèn)識(shí)不深，重視不夠。對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí)不足是影響阻礙思想政治工作正常進(jìn)行的最大障礙。隨著改革開(kāi)放的不斷深化，社會(huì)主義核心價(jià)值體系不斷受到西方思想的沖擊，導(dǎo)致人們對(duì)對(duì)基層思想政治工作持消極態(tài)度，再加上很多重經(jīng)濟(jì)建設(shè)、輕思想建設(shè)的觀念影響，這些都使得人們對(duì)思想政治工作沒(méi)有足夠的重視。
4.2培訓(xùn)不周，組織不力。思想政治工作的方法缺乏有效的針對(duì)性，對(duì)政工干部的思想培訓(xùn)跟不上；組織的力度不夠，導(dǎo)致很多政工干部很少參加思想政治的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
4.3投入不足，管理不善?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)當(dāng)前的思想政治工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，但是對(duì)思想政治工作的輕視導(dǎo)致思想政治工作的資金來(lái)源稀少，資金缺乏，人力與物力短缺。隨著城市化的不斷開(kāi)展，人員的流動(dòng)性增強(qiáng)，增加了管理工作的難度。
5.加強(qiáng)思想政治工作的建議
5.1轉(zhuǎn)變思想觀念。要加強(qiáng)思想政治工作，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變?nèi)藗冎亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、輕思想建設(shè)的思想。如在企業(yè)中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作自上而下的固定模式，注意運(yùn)用思想政治工作的各種手段去解決實(shí)際的銷(xiāo)售經(jīng)營(yíng)管理中的問(wèn)題，增強(qiáng)思想政治工作的有效性和針對(duì)性[3]。
5.2健全思想政治工作運(yùn)行機(jī)制。改變傳統(tǒng)的思想政治工作運(yùn)行機(jī)制，以適應(yīng)新形勢(shì)下思想政治工作的要求。如在某些企業(yè)單位中推行的書(shū)記經(jīng)理一人兼職的做法就是一種成功的思想政治工作新運(yùn)行機(jī)制，有效加強(qiáng)了思想政治工作。強(qiáng)化考核激勵(lì)以及增加思想政治工作的權(quán)重，有效完善思想政治工作運(yùn)行的機(jī)制，切實(shí)提高思想政治工作的積極性。
5.3加強(qiáng)思想政治業(yè)務(wù)培訓(xùn)。選拔政治素質(zhì)過(guò)硬的思想政治工作骨干，有效組織政工干部的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高思想政治工作隊(duì)伍的素質(zhì)，加強(qiáng)思想政治工作隊(duì)伍的建設(shè)。
5.4創(chuàng)新思想政治工作載體。有效的思想政治工作形式是加強(qiáng)思想政治工作的有效途徑。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以往“一塊黑板報(bào)、一個(gè)大喇叭”的傳統(tǒng)思想政治工作形式已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)前思想政治工作的要求[4]。改變思想政治工作的載體，通過(guò)新技術(shù)、新媒介的推廣應(yīng)用工作，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)、視頻、報(bào)刊等多元化的思想政治宣傳教育平臺(tái)才能切實(shí)有效的提高新時(shí)期的思想政治工作效率。
6.結(jié)語(yǔ)
總之，面對(duì)改革開(kāi)放以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，只有不斷創(chuàng)新思想政治工作的內(nèi)容和方法才能改變當(dāng)前思想政治工作效率低下的問(wèn)題。在新的歷史時(shí)期，我們要積極探索思想政治工作的思路和方法，切實(shí)有效強(qiáng)化新形勢(shì)下的思想政治工作。（作者單位：重慶電子工程職業(yè)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)
[1] 鄧云峰.關(guān)于當(dāng)前企業(yè)思想政治工作存在的問(wèn)題及對(duì)策探討[J].城市建設(shè)理論研究，2010，（07）：22-27.
[2] 張復(fù)安.建立現(xiàn)代企業(yè)制度必須加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)的思想政治工作[J].煤炭企業(yè)管理，2008，（03）：98-101.
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；地方高校；思想政治理論課
一、本問(wèn)題研究的重要意義
1.理論上，通過(guò)對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入地方高校思想政治理論課教學(xué)”這一命題的基本問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)研究和分析，有助于正確處理基本問(wèn)題與其他問(wèn)題之間的辯證關(guān)系；有助于構(gòu)建并進(jìn)一步完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)的基本理論構(gòu)架體系。
2.實(shí)踐上，研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)的基本問(wèn)題及其路徑選擇問(wèn)題，有助于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生當(dāng)中的培育和踐行，有助于思想政治理論課教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)實(shí)效性的提高，有助于大學(xué)生健康成長(zhǎng)。
3.學(xué)科建設(shè)方面，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)是思想政治理論課發(fā)展的內(nèi)在要求，高校思想政治理論課作為宣傳和學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地，屬于理論二級(jí)學(xué)科范疇，研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入地方高校思想政治理論課教學(xué)的基本問(wèn)題及其路徑，有助于豐富理論二級(jí)學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容，從而也為思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐提供強(qiáng)大的理論支持。
二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于本問(wèn)題研究的現(xiàn)狀
本課題研究既需要梳理關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)方面的研究成果，又要梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)教育等方面的研究成果，這兩個(gè)方面的研究成果均能為本課題研究提供有價(jià)值的參考。
1.關(guān)于意識(shí)形態(tài)教育及社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的研究
國(guó)外學(xué)者不僅始終關(guān)注意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，而且也十分關(guān)注意識(shí)形態(tài)的教育問(wèn)題，主要集中于德育課程理論和德育課程實(shí)踐的研究上。對(duì)如何把核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育作了一些研究，并有一批有影響力的成果，如杜威的《教育的道德原理》、查贊?巴里的《當(dāng)代道德教育理論》等，基本觀點(diǎn)認(rèn)為，把核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育是道德教育理論的核心，在教學(xué)方法上，反對(duì)灌輸，強(qiáng)調(diào)受教育者的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
黨的十六屆六中全會(huì)明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，繼而黨的十又將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為二十四個(gè)字，學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的研究也隨之繁榮起來(lái)。國(guó)內(nèi)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其教育的研究成果十分豐碩。如韓震的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究》、周中之和石中臣的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育探索》等等。論文方面數(shù)以萬(wàn)計(jì)，如陳力祥的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究的國(guó)外學(xué)術(shù)維度》、周中之的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育研究》、韓振峰的《高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的基本途徑》，等等。研究的主要內(nèi)容有：社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容、必要性與可能性分析；社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校教育的路徑和方法等。
2、關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治理論課教學(xué)的研究
在高校思想政治理論課教學(xué)改革理論中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)的研究成果也十分豐富。如周琪的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的三個(gè)轉(zhuǎn)向及實(shí)現(xiàn)》，劉崢《大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究》等，這些研究主要聚焦于社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治理論課教學(xué)的意義、方法、對(duì)策以及路徑方面的研究。
（1）關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治理論課之關(guān)系研究
做這方面基本問(wèn)題研究的成果還比較少，其中釗旭在《高校思想政治理論課與社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)系研究》一文中做了初步的探討，他認(rèn)為高校思想政治理論課和社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間具有相當(dāng)緊密的聯(lián)系，思想政治理論課和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的。[1]
（2）關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的難點(diǎn)及存在的問(wèn)題研究
薛明珠、陳樹(shù)文在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的思考》一文中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的主要難點(diǎn)進(jìn)行了深入地思考：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抽象性和概括性增加了融入的難度；要根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與層次對(duì)思想政治理論課課程體系進(jìn)行重新定位和梳理；教學(xué)方法陳舊、形式單一；教學(xué)效果評(píng)價(jià)困難。并提出了具體惡實(shí)施途徑：以實(shí)踐活動(dòng)為載體，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化；拓展第二課堂進(jìn)行核心價(jià)值觀教育；實(shí)行多元化評(píng)價(jià)方法。[2]
陳延斌、周 斌則在《社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查與思考》這篇文章中，分析了當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中存在的問(wèn)題：信仰存在一定程度、范圍的弱化；實(shí)用主義增強(qiáng)與理想信念弱化交織；對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要性的認(rèn)識(shí)顯現(xiàn)出兩重性的傾向；高校思想政治理論課教師的政治、理論素養(yǎng)有待提高；高校思想政治理論課教學(xué)存在亟待改進(jìn)的問(wèn)題與環(huán)節(jié)，對(duì)這些問(wèn)題的思考對(duì)于實(shí)現(xiàn)有效融入具有極大的意義。
（3）關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)施路徑研究
胡綠葉、何菊在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)路徑探索》一文中提出三條路徑選擇：以提升教師素質(zhì)櫧鸕悖展開(kāi)理論研究；以社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)為主線(xiàn)，精選教學(xué)內(nèi)；以大學(xué)生認(rèn)知律為導(dǎo)向，創(chuàng)新教學(xué)方法。以校內(nèi)外教學(xué)資液為載體，拓展教學(xué)途徑。邵 銀 、余 華在《思想政治理論課教學(xué)中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的側(cè)重點(diǎn)》分別從四門(mén)思政課特點(diǎn)出發(fā)，提出了開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的側(cè)重點(diǎn)問(wèn)題：“基礎(chǔ)”課重在幫助大學(xué)生厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化資源；“原理”課教學(xué)重在幫助大學(xué)生理解是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)和方法指南；“綱要”課教學(xué)側(cè)重于講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀寬廣的歷史視野和深厚的歷史積淀 ；“概論”課教學(xué)重在講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)主義屬性，提高大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的鑒別和選擇能力。陳宗章在《社 會(huì) 主 義 核 心 價(jià) 值 觀融入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的思考》一文中設(shè)計(jì)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑：規(guī)范化路徑，即合理規(guī)范設(shè)計(jì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃大綱，作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本依據(jù)，使之成為總體教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，有組織、有秩序地開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)際效果，對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)效果要有制度化的考核評(píng)估機(jī)制；生活化路徑，即思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要體現(xiàn)生活內(nèi)容，在生活敘事中展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要成為大學(xué)生生活的新常態(tài)；社會(huì)化路徑，即搭建社會(huì)化的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，展開(kāi)廣泛的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究，加強(qiáng)大學(xué)生面向社會(huì)的志愿者活動(dòng)等。王占仁在《社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育的途徑研究》一文中，提出以下幾條途徑：融入思想政治教育的目標(biāo)及內(nèi)容體系，從根本上確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生所感知；融入思想政治教育的方式方法，從手段上確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生所認(rèn)同；融入思想政治教育的支撐體系，從環(huán)境上確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生所接受。
三、已有研究存在的不足
以上國(guó)內(nèi)外關(guān)于意識(shí)形態(tài)基本范疇、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教育教學(xué)等方面的研究成果，為開(kāi)展本課題研究提供了一定的理論基礎(chǔ)和支持。但是已有的研究尚存在不足：
1、鮮有對(duì)地方高校思想政治理論課教學(xué)的特點(diǎn)及局限進(jìn)行研究。
2、主要集中于“融入的路徑和策略等方法論上”的研究，體現(xiàn)出一種急于求成的傾向，而對(duì)一些基本的理論維度和文化維度問(wèn)題缺乏細(xì)致的思考和探索。
3、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)的有效性條件研究不足，對(duì)融入過(guò)程中存在的困難缺乏足夠的重視。
4、技術(shù)性路徑研究呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單重復(fù)的研究狀態(tài)，缺乏可操作性的創(chuàng)新。
5、缺乏對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中存在誤區(qū)的思考。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞英語(yǔ)寫(xiě)作 思維差異 邏輯表達(dá)
一、英漢寫(xiě)作思維模式對(duì)比
西方思維傳統(tǒng)注重科學(xué)、理性，重視分析、實(shí)證，因而必然借助邏輯，在論證、推演中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律；而中國(guó)傳統(tǒng)思維重直覺(jué)體悟、重歸納概括，綜合性是其主要思維形式。
1.寫(xiě)作模式不同
英語(yǔ)寫(xiě)作常用演繹法進(jìn)行邏輯推理，篇章發(fā)展呈概括-具體的線(xiàn)性模式：先概括陳述自己的觀點(diǎn)或主題思想，再?gòu)囊粋€(gè)或幾個(gè)方面對(duì)主題思想進(jìn)行具體的解釋、證明或發(fā)展。漢語(yǔ)思維模式是曲線(xiàn)型的，漢語(yǔ)寫(xiě)作一般不直接從主題展開(kāi)討論，而采取旁敲側(cè)擊的方式慢慢向主題靠攏，對(duì)主題的闡述如螺旋不斷重復(fù)向前推進(jìn)。漢語(yǔ)文章主題思想的表達(dá)一般是間接的，需要讀者根據(jù)文中的描寫(xiě)、論述理解和體會(huì)，或者在文末點(diǎn)明主題思想。
2.連接方式不同
英語(yǔ)寫(xiě)作重形合，善用顯性銜接手段。段與段之間、句與句之間通過(guò)連接詞或過(guò)渡語(yǔ)以及詞匯重述、代詞使用、替代、省略等使文章各部分邏輯關(guān)系明確，內(nèi)容前后照應(yīng)，語(yǔ)義連貫。而漢語(yǔ)寫(xiě)作重意合?！皾h語(yǔ)文章的連貫有時(shí)并不需要用一定的語(yǔ)法手段或其它語(yǔ)言手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是靠層次內(nèi)容之間的自然銜接”，或“傾向于使用詞語(yǔ)的重復(fù)、句子的排比來(lái)表達(dá)篇章的連貫”。漢語(yǔ)的語(yǔ)法意義和邏輯聯(lián)系常隱含在字里行間，句子之間的聯(lián)系相對(duì)松散，語(yǔ)義呈自然流動(dòng)型，順著思維的自然發(fā)展展開(kāi)。
3.證明觀點(diǎn)的方式不同
英語(yǔ)寫(xiě)作重實(shí)證。在對(duì)中心思想進(jìn)行分析、論述的過(guò)程中，常通過(guò)大量的客觀事實(shí)、調(diào)查數(shù)據(jù)、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、事例、引用專(zhuān)家或權(quán)威等闡述中心思想，證實(shí)文章觀點(diǎn)，使其更為客觀、可信。而漢語(yǔ)寫(xiě)作更傾向于人證，說(shuō)理成分較多，常采用“因?yàn)椤浴钡淖匀凰季S模式，通過(guò)說(shuō)理進(jìn)行觀點(diǎn)的歸納概括，主觀性較強(qiáng)。
二、英漢思維差異對(duì)學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作邏輯表達(dá)的影響
由于大多數(shù)中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)擺脫不了對(duì)漢語(yǔ)的依賴(lài)，受漢語(yǔ)思維負(fù)遷移的影響，寫(xiě)作時(shí)邏輯錯(cuò)誤頻出，給讀者造成嚴(yán)重的理解障礙。
1.不圍繞主題討論或進(jìn)入主題繞彎子，內(nèi)容偏題跑題
受漢語(yǔ)曲線(xiàn)型或螺旋式思維的影響，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)不直接切入主題，而是從與主題關(guān)系不大的其它話(huà)題入手，逐漸往主題靠攏：或者論述時(shí)不針對(duì)主題進(jìn)行討論，而是順著思維的自然發(fā)展，想到哪寫(xiě)到哪。這種篇章發(fā)展模式會(huì)使作文主題思想不明確、內(nèi)容偏題跑題。以下是學(xué)生作文“How to Be a Successful Speaker”中的一段話(huà)（為保證樣文的真實(shí)性，本文作者對(duì)所引用的所有原作內(nèi)容都沒(méi)有進(jìn)行加工和修改）：
First，we need to be full and wise before doing anything.There is a saying that to be a man then to do a job.As for a successful speaker，a broad horizon is important. For this，reading books is a very good way.It is true that all great men in the history of mankind loved books.It is knowledge in the books that led them to success.There is no genius without books because books are the source of knowledge and knowledge is the source of success. If reading makes them great，it can help us to be successful in public speaking too.
本段話(huà)的主題思想是“對(duì)一個(gè)成功的演講者來(lái)說(shuō)，開(kāi)闊的視野非常重要”，作者在提出這個(gè)中心思想前，用了兩句題外話(huà)做鋪墊，而這兩句話(huà)和主題之間沒(méi)有明顯的關(guān)系；在提出了中心思想后，作者只是針對(duì)主題談到了“讀書(shū)是開(kāi)闊視野的有效途徑”，但之后卻沒(méi)有進(jìn)一步分析讀哪些書(shū)或從讀書(shū)中獲取哪些知識(shí)可以擴(kuò)大視野，并在演講中獲得成功，而是用一些空洞的Z言反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性，讀書(shū)與成功的關(guān)系，最后很牽強(qiáng)地得出了讀書(shū)有助于演講成功這個(gè)結(jié)論。整個(gè)段落的大部分內(nèi)容都是在主題外打轉(zhuǎn)，因此，作文中心思想模糊，偏題跑題嚴(yán)重。
2.語(yǔ)言表達(dá)邏輯關(guān)系松散，結(jié)構(gòu)層次不清，內(nèi)容主次不分
受漢語(yǔ)重意合的思維習(xí)慣影響，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)不注意語(yǔ)言之間的有效銜接或前后照應(yīng)，簡(jiǎn)單堆砌句子，造成語(yǔ)言表達(dá)邏輯關(guān)系松散，內(nèi)容主次不分，不能很好地說(shuō)明主題思想。以下是學(xué)生作文“On Smiling”中的一段話(huà)：
Moreover，smiling is helpful to success.A person who always smiles can give other people a good impression.In a study，some observers looked at photographs of 123 people they had never met. The people in the photos had two expressions：smiling or not smiling.When the observers saw the photos of smiling people， they were more likely to think that those who smiled were agreeable， easy going， confident and reliable. Therefore it is easier for people who always smile to have a successful interview， get a good job or succeed in career than those who don't.
作者在提出“微笑有助于成功”這個(gè)主題思想后，想通過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究說(shuō)明經(jīng)常微笑的人能給人留下好印象，更容易在求職面試及工作中獲得成功。然而，在描述該實(shí)驗(yàn)時(shí)，卻運(yùn)用漢語(yǔ)的自然思維方式展開(kāi)，三個(gè)句子松散排列，沒(méi)有建立很好的邏輯關(guān)系，不能突出主題。如果改用主從復(fù)合句，將實(shí)驗(yàn)過(guò)程用從句表示，實(shí)驗(yàn)結(jié)果用主句表示，不僅可使內(nèi)容更緊湊，還可突出這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，即被試者都喜歡那些面帶微笑的人因?yàn)樗麄兘o人以隨和、容易相處、自信、可靠的感覺(jué)，這樣就能更好地說(shuō)明“微笑有助于成功”這個(gè)主題思想。
3.缺乏層層深入的邏輯分析，內(nèi)容重復(fù)空洞或思維跳躍性大，意思表達(dá)不連貫
受漢語(yǔ)綜合性思維的影響，很多學(xué)生寫(xiě)作時(shí)不善于運(yùn)用英語(yǔ)概括-具體的推理模式對(duì)主題思想進(jìn)行層層深入的闡述或證明，而是圍繞著主題思想講些空泛的大道理或?qū)χ黝}思想反復(fù)說(shuō)明，寫(xiě)出的作文邏輯分析不夠，內(nèi)容重復(fù)空洞。以下是學(xué)生作文“The Importance of Reading”中的一段話(huà)：
Reading helps me gain a lot of useful knowledge. As a saying goes， books are the source of knowledge. By reading books I can broaden my horizon and learn all kinds of knowledge because I can get something interesting and meaningful from the characters and stories of books.
作者在提出“讀書(shū)可使我獲取很多有用的知識(shí)”這個(gè)主題思想后，沒(méi)有具體闡述讀書(shū)能使“我”獲取哪些知識(shí)，這些知識(shí)在“我”的人生中發(fā)揮了怎樣的作用等，整個(gè)段落只是在反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)能使“我”擴(kuò)大視野，學(xué)習(xí)各種知識(shí)，內(nèi)容重復(fù)空洞。
而在下面的例子中，學(xué)生由于不善于運(yùn)用英語(yǔ)概括-具體的推理模式，思維跳躍性大，各句子之間沒(méi)有明顯的邏輯聯(lián)系，意思表達(dá)不連貫，要補(bǔ)充很多隱含的信息才能知道作者的思維過(guò)程。這種作文對(duì)英語(yǔ)思維的人來(lái)說(shuō)是難以理解和接受的。
Finally，to become a good speaker， watching more excellent speech and learning some speaking skills are also necessary. Standing on the shoulders of giant， we can see higher and further. All creation is built on the basis of imitation. For example， we can watch the English Speech by the American President Obama. It really helps.
4. 簡(jiǎn)單套用漢語(yǔ)“因?yàn)椤浴弊匀话l(fā)展模式，因果關(guān)系混亂，條理層次不清
受漢語(yǔ)綜合性思維的影響，很多學(xué)生在寫(xiě)作中簡(jiǎn)單套用漢語(yǔ)“因?yàn)椤浴钡淖匀话l(fā)展模式，先是“理由”“背景”，然后是“結(jié)果”“態(tài)度”和“結(jié)論”。常以一個(gè)或幾個(gè)事實(shí)為因，得出一個(gè)結(jié)果或環(huán)環(huán)相扣的一系列結(jié)果，或者從兩個(gè)或以上環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)系中得出最終的一個(gè)結(jié)論。這種邏輯推理習(xí)慣會(huì)使學(xué)生為了充分表達(dá)多種因果關(guān)系濫用或誤用連接詞，從而造成文章層次結(jié)構(gòu)不清、邏輯關(guān)系混亂、內(nèi)容主次顛倒等。另外，在用這種因果推理模式時(shí)，學(xué)生多會(huì)講一些空洞的大道理，而較少用細(xì)節(jié)性支撐材料，文章顯得論證沒(méi)有說(shuō)服力，論點(diǎn)發(fā)展不充分。下文是學(xué)生作文“On Smiling”中的一段論述：
Last but not least， nowadays， with the fierce competition， people always find it hard to get a satisfactory job. Therefore， I consider it a good choice to smile during an interview，hence they can be less nervous and leave a deep impression on the interviewers， so a smiling face contributes to a large possibility of success in the interview.
在@段文字中，學(xué)生連用了三個(gè)表示結(jié)果的銜接詞“therefore，” “hence” 和“so”，從而形成了“因?yàn)椤浴浴浴钡淖匀煌评磉^(guò)程：因?yàn)樵诩ち腋?jìng)爭(zhēng)中，人們很難得到理想的工作……所以求職面試時(shí)一定要微笑……（因?yàn)槲覀兾⑿α耍?，所以我們?huì)少一些緊張，給面試官留下深刻的印象，所以說(shuō)微笑可大大增加面試成功的可能性。而在語(yǔ)義層面上，這種邏輯關(guān)系是混亂的。第三個(gè)“所以（so）”后的內(nèi)容“微笑可大大增加面試成功的可能性”應(yīng)是整個(gè)段落要表達(dá)的主題思想，是概括性?xún)?nèi)容，和其它解釋說(shuō)明性?xún)?nèi)容不在同一層次，不能作為環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)系中的最后一個(gè)結(jié)果出現(xiàn)，用so和上文連接造成了層次關(guān)系的混亂。文中hence 后的內(nèi)容“我們會(huì)少一些緊張，并給面試官留下深刻的印象”是上文“求職面試時(shí)一定要微笑”的原因分析，而非結(jié)果，由于錯(cuò)用了銜接詞hence，使因果關(guān)系發(fā)生了顛倒。如果用英語(yǔ)的分析性思維模式，先提出中心思想，再通過(guò)事實(shí)陳述、提供調(diào)查數(shù)據(jù)或具體事例等對(duì)中心思想進(jìn)行解釋或說(shuō)明，即先給出結(jié)果（觀點(diǎn)），再分析原因，就可以避免這類(lèi)錯(cuò)誤的發(fā)生。
三、教學(xué)對(duì)策
幫助學(xué)生克服母語(yǔ)思維負(fù)遷移，培養(yǎng)英語(yǔ)思維和英漢思維轉(zhuǎn)換能力是避免作文中邏輯錯(cuò)誤和提高作文質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.通過(guò)篇章構(gòu)思訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生觀點(diǎn)-事實(shí)的分析性思維習(xí)慣
針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)不圍繞主題討論造成的偏題跑題現(xiàn)象，教學(xué)中可設(shè)計(jì)一些篇章構(gòu)思練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫(xiě)作話(huà)題先提出自己的觀點(diǎn)以及論證觀點(diǎn)的一些分論點(diǎn)。寫(xiě)出概括作者觀點(diǎn)的中心思想句及表達(dá)各分論點(diǎn)的段落主題句或次主題句，列出寫(xiě)作框架，再選擇事實(shí)材料對(duì)文章論點(diǎn)或各分論點(diǎn)進(jìn)行闡釋或證明，培養(yǎng)學(xué)生先提出觀點(diǎn)再進(jìn)行事實(shí)陳述的分析性思維習(xí)慣。為使學(xué)生能夠根據(jù)寫(xiě)作話(huà)題有效提出自己的觀點(diǎn)和分論點(diǎn)，可經(jīng)常設(shè)計(jì)一些語(yǔ)篇分析練習(xí)，將文章的中心思想句和各段落的主題句去掉，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的邏輯關(guān)系及內(nèi)容細(xì)節(jié)提煉文章要旨，歸納各段落的中心思想。
2.通過(guò)演繹性推理訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生概括-具體的直線(xiàn)型思維能力
王墨希的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)：中國(guó)學(xué)生最缺乏的語(yǔ)篇思維方式是“一般-特殊模式”（又稱(chēng) “概括-具體模式”）。這是作文邏輯層次不清、內(nèi)容重復(fù)空洞的重要原因。因此，培養(yǎng)學(xué)生概括-具體的直線(xiàn)型思維很有必要。教師可提供針對(duì)某個(gè)寫(xiě)作話(huà)題的寫(xiě)作素材，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些素材M行分析，辨別主要信息和次要信息、一般性?xún)?nèi)容和具體性?xún)?nèi)容，以及各內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，并根據(jù)材料內(nèi)容體現(xiàn)的中心思想將這些寫(xiě)作素材按概括-具體的邏輯順序進(jìn)行排序，形成層次清晰的推理過(guò)程，然后指導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)你暯釉~將各部分內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。教師還可以給出主題句，要求學(xué)生運(yùn)用概括-具體模式對(duì)其進(jìn)行層層深入的分析和發(fā)展。
3.通過(guò)英漢語(yǔ)篇對(duì)照或互譯、邏輯錯(cuò)誤修改等，強(qiáng)化學(xué)生的英漢思維轉(zhuǎn)換能力
由于很多學(xué)生寫(xiě)作時(shí)主要依賴(lài)漢語(yǔ)進(jìn)行內(nèi)容構(gòu)思，然后再轉(zhuǎn)換成英語(yǔ)語(yǔ)篇模式和語(yǔ)言表達(dá)方式，教學(xué)中可設(shè)計(jì)一些英漢語(yǔ)篇對(duì)照寫(xiě)作、互譯或邏輯錯(cuò)誤修改等練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維轉(zhuǎn)換能力。教師可以提供寫(xiě)作話(huà)題，要求學(xué)生用英漢兩種思維模式進(jìn)行文章構(gòu)思和寫(xiě)作，或給出一個(gè)寫(xiě)作話(huà)題的漢語(yǔ)范文或?qū)懽魉夭?，要求學(xué)生用英語(yǔ)思維對(duì)文章素材進(jìn)行整理，對(duì)其推理模式進(jìn)行調(diào)整，重寫(xiě)文章。教師還可以針對(duì)學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作中經(jīng)常出現(xiàn)的重復(fù)推進(jìn)、句子松散排列、“因?yàn)椤浴钡攘?xí)慣，設(shè)計(jì)語(yǔ)篇糾錯(cuò)練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英漢語(yǔ)篇推理方法差異的認(rèn)識(shí)，提高他們的英漢思維轉(zhuǎn)換能力。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)；語(yǔ)文味；選題；素養(yǎng)
目前，緊跟新課改進(jìn)程，作為一種學(xué)習(xí)方式的研究性學(xué)習(xí)引進(jìn)各個(gè)科目中，個(gè)人覺(jué)得，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該具有學(xué)科特性。作為高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)就應(yīng)該有語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)文味。語(yǔ)者，語(yǔ)言也；文者，文學(xué)文化也。基于此，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該包括對(duì)文字的學(xué)習(xí)整合和對(duì)文學(xué)、文化的學(xué)習(xí)整合這兩大方面。
文字的整合是積累、梳理和綜合能力的體現(xiàn)，同時(shí)部分文字的整合也是對(duì)學(xué)生溝通能力的鍛煉。文學(xué)的整合是對(duì)十幾年來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合能力檢驗(yàn)，包括對(duì)文化的傳承，對(duì)文學(xué)作品方方面面的解讀，同時(shí)還可以拓展學(xué)生的語(yǔ)文視野，自我理解領(lǐng)悟?qū)W習(xí)語(yǔ)文的方法。實(shí)際上語(yǔ)文的這幾方面的研究型學(xué)習(xí)是最具有語(yǔ)文味的，也最能夠觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)課題的確立要根據(jù)學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力，學(xué)習(xí)情況來(lái)展開(kāi)。初入高中的高一學(xué)生其認(rèn)知度和知識(shí)的廣度還停留在初中階段。因此，研究性學(xué)習(xí)的課題教師要引導(dǎo)學(xué)生確立。引導(dǎo)學(xué)生確立課題最好緊扣文本于課文中進(jìn)行，這樣是對(duì)課文閱讀教學(xué)的延續(xù)和拓展，有利于平時(shí)上課引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究，形成新的見(jiàn)解。如教學(xué)《鴻門(mén)宴》中，學(xué)生閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)鴻門(mén)宴中描寫(xiě)了危機(jī)四伏的矛盾關(guān)系，但是幾乎沒(méi)有著筆在宴會(huì)上，于是學(xué)生在讀到“賜之彘肩”時(shí)，想到這場(chǎng)宴會(huì)是否有蹄子湯這一說(shuō)，鼓勵(lì)進(jìn)行考證，最后定題——鴻門(mén)宴席上是否有蹄花湯這道菜。在教學(xué)《蘭亭集序》這篇文章時(shí)，在東床快婿這個(gè)典故的閱讀中，我提了一個(gè)問(wèn)題，為什么郗鑒選擇了王羲之當(dāng)女婿？有一個(gè)異樣的聲音說(shuō)王羲之當(dāng)時(shí)很性感，于是這個(gè)課題可以做這樣一個(gè)引導(dǎo)——東晉人的擇婿觀。其實(shí)進(jìn)行對(duì)文本的自主學(xué)習(xí)，討論探究時(shí)，學(xué)生思維最為活躍，觀點(diǎn)也比較多。能夠入選進(jìn)高中語(yǔ)文課本上的文章就其文學(xué)而言，在文學(xué)史上堪為經(jīng)典，在文字的考究上自然也不會(huì)缺乏文字的精準(zhǔn)性，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，也可以激發(fā)學(xué)生很多的觀點(diǎn)。如在《荷塘月色》中討論讓學(xué)生咂摸用詞之美時(shí)，學(xué)生自己會(huì)選到“月光如流水般，靜靜地泄在葉子和花上”，或者會(huì)選到“薄薄的青霧浮起來(lái)”，便開(kāi)始咂摸“泄” 和“ 浮”這個(gè)字了。還有些人會(huì)選到“田田”等的疊詞，尤其是后者，很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)《古詩(shī)十九首》《孔雀東南飛》《赤壁賦》等千古名文都有這些詞的使用，由此引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)我們學(xué)習(xí)過(guò)的疊詞，然后探討疊詞的使用方法等。甚至很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)該文還有修辭之美，可引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)更多的修辭，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄啃揶o之美。高一的學(xué)生由于其認(rèn)知度低，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)很多創(chuàng)新的觀點(diǎn)，但是多數(shù)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C精神，這時(shí)也只能是重在引導(dǎo)推進(jìn)研究型學(xué)習(xí)的進(jìn)程了。
在文本中自主學(xué)習(xí)，在探討中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師引導(dǎo)確定研究性學(xué)習(xí)，這會(huì)給學(xué)生增加學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，有利于摒棄大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)不學(xué)都一樣的觀點(diǎn)，有利于進(jìn)一步確立語(yǔ)文學(xué)科的人文性的觀念。教師除了引導(dǎo)學(xué)生在文本中確立課題而外，最好根據(jù)語(yǔ)文各個(gè)模塊的內(nèi)在關(guān)系來(lái)進(jìn)行研究型課題的確定，同時(shí)結(jié)合新課標(biāo)的三維目標(biāo)以及梳理探究、名著導(dǎo)讀板塊進(jìn)行綜合性整合。一來(lái)可以繼續(xù)推進(jìn)文本的深層次探究閱讀，二來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，開(kāi)拓學(xué)生的視野，避免學(xué)生的盲目性選題，還有利于語(yǔ)文能力的提高，自然也合乎于未來(lái)高考的考試大綱。如高一，根據(jù)文字型研究性學(xué)習(xí)和文學(xué)型研究性學(xué)習(xí)給出如此課題供學(xué)生選擇，高一語(yǔ)文課題研究項(xiàng)目：分析《論語(yǔ)》中孔子的形象；探討《論語(yǔ)》中“仁”的含義及其現(xiàn)實(shí)意義；探討分析《論語(yǔ)》中“孝”的含義及其現(xiàn)實(shí)意義；探討分析《論語(yǔ)》中“禮”的含義及其現(xiàn)實(shí)意義；探討分析《論語(yǔ)》中“義”的含義及其現(xiàn)實(shí)意義；鑒賞巴金《家》中的藝術(shù)手法；探討巴金《家》中的主題思想；分析鑒賞巴金《家》中的人物形象；分析鑒賞狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》中的人物形象；分析鑒賞狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》中的藝術(shù)手法；探討分析狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》中的主題思想；分析鑒賞雨果《巴黎圣母院》中的人物形象；分析鑒賞雨果《巴黎圣母院》中的藝術(shù)手法；分析鑒賞雨果《巴黎圣母院》中的主題思想；成語(yǔ)的現(xiàn)狀以及應(yīng)對(duì)策略；探究對(duì)聯(lián)的文化內(nèi)涵；錯(cuò)別字的現(xiàn)狀及其應(yīng)對(duì)策略；流行新詞的現(xiàn)狀及其反思；姓氏的源流以及現(xiàn)狀；初探文學(xué)史上“窮而后工”的現(xiàn)象以上課題立題的這幾種整合實(shí)際上是對(duì)我們高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用的具體體現(xiàn)。
這意味著，我們的生命必須承受苦難，我們活著必須面對(duì)苦難。然而面對(duì)苦難，承受苦難的過(guò)程中，我們心懷怨恨，心懷不滿(mǎn)。那么我們將會(huì)對(duì)生活失去信心。我們的生活會(huì)失去樂(lè)趣。而倘若我們感激苦難，我們心懷感激地生活，我們的生活會(huì)變得可愛(ài)，我們的世界會(huì)變得美好。何樂(lè)而不為呢？
感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙眼，使你以后不會(huì)被路上的絆腳石絆倒，他讓你懂得站起來(lái)重新走過(guò)。感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧，讓你更好的解決生活中遇到的難題，使生活的道路變得順暢。感激嘲笑你的人，因?yàn)樗鰪?qiáng)了你的意志力，使你堅(jiān)定不移地承受生活的苦難，讓你更快，更好地抵達(dá)成功的彼岸。感激鄙視你的人，因?yàn)樗憻捔四愕囊懔?，讓你懂得如何在逆境中生存，使你的道路少一些阻礙。感激……
我想，在我的成長(zhǎng)中，我需要感激很多很多的人，熟識(shí)的、陌生的、朋友，親人又或者是敵人，甚至還要感激日月星辰、陽(yáng)光、大地。
朋友、親人一直支持著自己，默默地替我奉獻(xiàn)，我實(shí)在無(wú)以回報(bào)，只能有無(wú)盡的感激。
我同樣需要感激照耀著我的陽(yáng)光、養(yǎng)育著我的大地，是它們?cè)炀土宋?，沒(méi)有它們，我無(wú)法生存，我理應(yīng)心懷感激。
在路上，陌生的人與我擦肩而過(guò)，有這樣一句話(huà)：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。所以當(dāng)他們微笑著走來(lái)，我心懷感激。
可我的成長(zhǎng)中最感激的人是我生活的敵人，他賜與我一個(gè)巨大的苦難。記得當(dāng)我還是七八歲的小學(xué)生時(shí)，背個(gè)大書(shū)包走著泥濘的路去學(xué)校。一輛大汽駛過(guò)來(lái)，把泥漿全濺到了我身上，我成了一個(gè)泥人，同時(shí)也成為眾人嘲笑的對(duì)象，可那個(gè)司機(jī)竟也望著我哈哈大笑，徑直駛?cè)チ?。無(wú)疑那天一身泥的我成為學(xué)校的一個(gè)笑話(huà)。這對(duì)我而言是個(gè)巨大的苦難，可同時(shí)，我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，我懂得勇敢地去面對(duì)生活賜予我的苦難，令我以后的日子過(guò)得快樂(lè)，也可謂受益匪淺。所以我感激他制造與我的苦難。
“只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦?！保_曼?羅蘭語(yǔ)）感激苦難，是一種德行，一種處世之道。若我們感激苦難，那么我們就值得為我們 的生命而受苦，我們的生活才變得美妙，充滿(mǎn)樂(lè)趣。我們的生命也是偉大的，我們畢竟沒(méi)有白來(lái)世上一遭。
（指導(dǎo)老師 李燦明）
主題點(diǎn)評(píng)
人生在世，難免遇到一些苦難的事情，為數(shù)不少的人一遇到苦難之事便怨天尤人，還有的人一味地追求享受，不肯吃一點(diǎn)苦、不愿受一點(diǎn)難?？墒遣还苣闶钦l(shuí)，不管你是否愿意，在人生的旅途中，苦難就象你穿的衣服一樣與你相伴，只是衣服的樣式質(zhì)地不同而已。
本文作者以對(duì)生活獨(dú)到的見(jiàn)解，以鮮明的題目“感激苦難”，以不同凡響的文字寫(xiě)下了坦然面對(duì)苦難的優(yōu)美篇章，揭示了只有不怕苦難、感激苦難，我們的生活才會(huì)變得美妙、充滿(mǎn)樂(lè)趣這一主題思想。文章富有哲理、耐人尋味。
選材點(diǎn)評(píng)
本文在選材上，特別采用了從不同的生活側(cè)面抽取具有意義的哲理內(nèi)涵，從而闡明道理的方法，使人對(duì)苦難的積極意義有了一個(gè)明晰地了解。同時(shí)在議論的基礎(chǔ)上又選取了生活中遇到的一件令人不愉快的小事，深入表明自己對(duì)“感激苦難”這一主題的體驗(yàn)與理解。
布局點(diǎn)評(píng)
開(kāi)頭部分，用名人名言引領(lǐng)全文，易于觸發(fā)讀者的興奮點(diǎn)。如：羅曼?羅蘭講過(guò)：“生命是建筑在痛苦之上的，整個(gè)生活貫穿著痛苦！”
中間部分，作者主要是論述，先是用一系列的排比句抒發(fā)對(duì)生活的感悟，然后舉出兒時(shí)的一件事，從中品味出人生哲理，進(jìn)一步為自己的議論服務(wù)。
結(jié)尾部分，還是用名言扣題，進(jìn)一步用凝煉的語(yǔ)句提升對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)言點(diǎn)評(píng)
這篇以散文筆法抒寫(xiě)的議論文，語(yǔ)言自然、流暢，富有哲理，文中的排比句也使文章增色添彩。另外值得一提的是文章的題目起得也簡(jiǎn)潔、超凡，易于揭示主題思想。
同時(shí)在首尾兩處都引用了名人名言來(lái)渲染、烘托主題思想和作者健康向上的思想情感。這種選材簡(jiǎn)單明了，論理性強(qiáng)。
[關(guān)鍵詞]敘事教學(xué) 寫(xiě)作 認(rèn)知
[作者簡(jiǎn)介]米衛(wèi)文（1966- ），女，湖南湘潭人，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)，副教授，碩士，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)、英語(yǔ)教學(xué)。（廣東 廣州 510320）
[課題項(xiàng)目]本文系 2010年廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育學(xué)心理學(xué)課題“多媒體環(huán)境下的語(yǔ)用教學(xué)效果研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2010tjk142）
[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）06-0149-02
敘事學(xué)作為一門(mén)跨學(xué)科的研究，其領(lǐng)域已涵蓋心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科。隨著敘事在教育領(lǐng)域研究的深入，敘事教學(xué)已被越來(lái)越廣泛地運(yùn)用于外語(yǔ)課程教學(xué)之中，成為外語(yǔ)教學(xué)的有效形式之一。本文將著重探討在寫(xiě)作課的教學(xué)實(shí)踐中，如何利用敘事這一獨(dú)特的教學(xué)形式，培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力，豐富學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，有效地提高學(xué)生的信息攝取能力和語(yǔ)言加工能力，使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)言之有物，使寫(xiě)作不再成為學(xué)生提高英語(yǔ)水平的攔路虎、絆腳石。
一、敘事、敘事教學(xué)與寫(xiě)作認(rèn)知心理
1.敘事。敘事，作為事件的基本組織原則，是人們認(rèn)識(shí)世界的根本。Richardson將敘事定義為：人類(lèi)將自己的經(jīng)驗(yàn)組織成暫時(shí)的、有意義的、片段的、最基本的方式。她進(jìn)一步闡述說(shuō)，敘事既是推理的方式又是呈現(xiàn)的手段。敘事既指承擔(dān)一個(gè)或一系列事件的口頭或書(shū)面的話(huà)語(yǔ)，即故事；又指真實(shí)或虛構(gòu)、作為話(huà)語(yǔ)對(duì)象的事件，即敘事；還指某人講述某事的行為，即敘述。敘述的故事既可以是基于文本的故事框架、敘述者調(diào)動(dòng)自己的記憶和情感因素所改編的故事，也可以是基于客觀現(xiàn)實(shí)的、融入敘述者情感和認(rèn)知因素的“體驗(yàn)”性敘事；還可以是基于敘述者以往生活經(jīng)歷的完整的、真實(shí)可信的故事。
2.敘事教學(xué)。敘事性外語(yǔ)教學(xué)是在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，充分運(yùn)用敘事、推理的方式，通過(guò)敘述者與聽(tīng)敘者對(duì)話(huà)、傾聽(tīng)、激發(fā)與分享，以促進(jìn)語(yǔ)言認(rèn)知水平的提升。敘事化教學(xué)不僅體現(xiàn)在教師教學(xué)內(nèi)容的敘事化，還體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程，即教學(xué)形式及教學(xué)手段的敘事化。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論范式認(rèn)為知識(shí)具有客觀性和確定性，傾向于將知識(shí)作為一門(mén)技能加以傳授，而敘事性外語(yǔ)教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，豐富、深化了外語(yǔ)教學(xué)研究。它擺脫了實(shí)證主義的影響，轉(zhuǎn)而注重質(zhì)化的研究、注重對(duì)知識(shí)的敘述和闡述；它盡可能以敘事的形式設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)，以生動(dòng)活潑的方式提高學(xué)習(xí)者的參與意識(shí)、學(xué)習(xí)興趣、認(rèn)知水平、觀察力、記憶力和言語(yǔ)加工能力。
3.寫(xiě)作認(rèn)知心理。近年來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)的研究已從傳統(tǒng)的成果寫(xiě)作法發(fā)展到現(xiàn)在流行的過(guò)程寫(xiě)作法、體裁寫(xiě)作法。對(duì)寫(xiě)作者的心理和認(rèn)知能力的研究也引起了人們的廣泛關(guān)注。美國(guó)心理學(xué)家Hayes和Flower于1980年提出了關(guān)于成熟寫(xiě)作者的寫(xiě)作認(rèn)知模型。該模型確立了寫(xiě)作的三個(gè)主要組成部分：任務(wù)環(huán)境、作者的長(zhǎng)時(shí)記憶和寫(xiě)作過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作過(guò)程中的三個(gè)循環(huán)加工過(guò)程，即計(jì)劃、轉(zhuǎn)換和檢查，只有在認(rèn)知監(jiān)控的調(diào)節(jié)下才得以完成。而Hayes于1996年在此模型基礎(chǔ)上提出的新模型由兩個(gè)重要部分組成：任務(wù)環(huán)境和個(gè)體，并突出強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作者的動(dòng)機(jī)、情感、認(rèn)知過(guò)程、工作記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶對(duì)個(gè)體的影響。寫(xiě)作完成于社會(huì)背景之中， 社會(huì)傳統(tǒng)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)，決定了寫(xiě)作的內(nèi)容和方式及文化特征。新模式中的認(rèn)知過(guò)程取決于文本解釋、思考和文本生成，作者的任務(wù)圖式、主題知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)等工作記憶與動(dòng)機(jī)、情感因素相互作用影響著寫(xiě)作者寫(xiě)作任務(wù)的完成。敘事能有效地提升敘述者的認(rèn)知、記憶及文本的生成能力，是提高寫(xiě)作者寫(xiě)作水平的有效途徑。
二、敘事視角下大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的特征
敘事視角下的大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)是針對(duì)學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作時(shí)思路單一、思維停滯、語(yǔ)言貧乏和無(wú)話(huà)可寫(xiě)的情況下提出的一種新的寫(xiě)作方法。敘事寫(xiě)作教學(xué)通過(guò)敘事化的形式設(shè)計(jì)，盡可能營(yíng)造出一個(gè)真實(shí)的情境，讓學(xué)生在“身臨其境”的認(rèn)知活動(dòng)中充分而協(xié)調(diào)地發(fā)揮語(yǔ)言、情感、想象、創(chuàng)造等心智能力，并通過(guò)認(rèn)知、聯(lián)想、互動(dòng)和合作等形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維和創(chuàng)作靈感，建構(gòu)從故事記錄、語(yǔ)篇構(gòu)建、語(yǔ)篇生成到語(yǔ)篇完善的動(dòng)態(tài)化的寫(xiě)作過(guò)程。
敘事通過(guò)喚起學(xué)生的記憶、激發(fā)學(xué)生的情感等心智活動(dòng)為學(xué)生提供了對(duì)客觀世界的感知和體驗(yàn)，也提供了寫(xiě)作的素材與靈感，在敘事過(guò)程中學(xué)生可激活以往的記憶、圖式，并通過(guò)豐富的聯(lián)想和創(chuàng)造，講述自己的生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心感受、道德感悟及目標(biāo)需要，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)客觀世界的認(rèn)知和知識(shí)的再建構(gòu)。敘事為學(xué)生們提供了發(fā)揮其創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，真實(shí)世界、想象世界的不斷轉(zhuǎn)化，將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)納入到主題寫(xiě)作之中，又從主題寫(xiě)作聯(lián)想到生活中的事件讓敘述者產(chǎn)生大量的生動(dòng)有趣的故事，而這種故事講述的過(guò)程實(shí)際上也是對(duì)認(rèn)知的加工、是理性的抉擇和創(chuàng)造意義的過(guò)程，亦是培養(yǎng)信息攝取能力、語(yǔ)言加工過(guò)程、記憶力和敘事情感等認(rèn)知能力的過(guò)程，對(duì)敘述者英語(yǔ)寫(xiě)作的提高有著不可小覷的影響力。
三、大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的現(xiàn)狀
大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)被認(rèn)為是英語(yǔ)教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)。教師習(xí)慣于將語(yǔ)言當(dāng)作獨(dú)立的知識(shí)來(lái)傳授，側(cè)重于寫(xiě)作理論和技巧，注重語(yǔ)法知識(shí)的講解，但教師費(fèi)力的教學(xué)并不能引起學(xué)生的共鳴。寫(xiě)作理論和知識(shí)的過(guò)度灌輸挫傷了學(xué)生寫(xiě)作的積極性和主動(dòng)性，過(guò)于抽象、高深的話(huà)題和古板、機(jī)械的寫(xiě)作模式也使學(xué)生喪失了寫(xiě)作的熱情，束縛了學(xué)生的發(fā)散性思維。學(xué)生缺乏寫(xiě)作的興趣，課堂的參與度不高；英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的常態(tài)是“半死不活”。四、六級(jí)考試作文所倚重的三段式的寫(xiě)作模式更是讓學(xué)生習(xí)慣于“八股文”式的寫(xiě)作思路和寫(xiě)作模型，無(wú)病、言之無(wú)物的寫(xiě)作狀態(tài)更讓學(xué)生喪失了寫(xiě)作的樂(lè)趣。如何將生活經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)和英語(yǔ)寫(xiě)作密切聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生擁有豐富而真實(shí)的感知和體驗(yàn)，讓學(xué)生有感而發(fā)、感受到寫(xiě)作的快樂(lè)是廣大英語(yǔ)教師所必須密切關(guān)注的問(wèn)題。
寫(xiě)作課信息量的輸入不足也是普遍存在的問(wèn)題。目前存在的主要問(wèn)題并非僅是學(xué)習(xí)過(guò)程中充滿(mǎn)了大量的不地道或不正確的語(yǔ)言輸入，而更在于輸入不足。Krashen的“輸入理論”認(rèn)為獲得足夠多的、可理解的輸入性知識(shí)是人們獲得語(yǔ)言的唯一方法，他提出了理想輸入的條件：（1）輸入是可理解的；（2）輸入是有趣或相關(guān)的；（3）輸入不按語(yǔ)法順序進(jìn)行；（4）輸入必須有足夠的數(shù)量。如何利用多媒體教學(xué)手段，提供各種合乎寫(xiě)作情境的、生動(dòng)而又易于理解的語(yǔ)言和情景輸入是廣大教師必須思考的問(wèn)題，也是實(shí)現(xiàn)有效產(chǎn)出的關(guān)鍵。教學(xué)內(nèi)容敘事化、寫(xiě)作主題敘事化能有效地解決知識(shí)輸入的問(wèn)題，開(kāi)拓學(xué)生的思路和想象力。
四、敘事教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的運(yùn)用
在英語(yǔ)課的寫(xiě)作教學(xué)中，教師可充分利用敘事這一獨(dú)特的教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知力、創(chuàng)造力和想象力，提高學(xué)生的課堂參與度與活躍程度，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有話(huà)想說(shuō)，并實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)寫(xiě)作的個(gè)性化和人性化。作為動(dòng)態(tài)化的過(guò)程，建立在敘事基礎(chǔ)上的寫(xiě)作教學(xué)可分為以下四個(gè)階段：
1.感知體驗(yàn)。敘事作為“語(yǔ)言所采用的最令人愉悅的形式”能有效地吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。敘事教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)各種生動(dòng)有趣的情境讓學(xué)生獲得直接、豐富的情感體驗(yàn)，并讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，教師可以采用影像敘事，或?qū)⒄n文以動(dòng)漫、小電影等視覺(jué)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，或以動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、圖片等非語(yǔ)言形式為敘事教學(xué)提供不同的線(xiàn)索和語(yǔ)言環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的想象力和參與的積極性；也可以圍繞寫(xiě)作主題，或用敘述句或敘述性語(yǔ)段營(yíng)造敘事語(yǔ)境，或?qū)⑴c主題相關(guān)的內(nèi)容以敘事的方式娓娓道來(lái)，刺激學(xué)生的發(fā)散性思維；還可以通過(guò)故事與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，講述生活中的令人印象深刻的故事或虛構(gòu)的故事或奇聞?shì)W事，激發(fā)學(xué)生的情感與創(chuàng)造力。這種在實(shí)際中運(yùn)用的語(yǔ)言讓學(xué)生享受到豐富的語(yǔ)言大餐，也提高他們的認(rèn)知能力、靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力和寫(xiě)作能力。
敘事教學(xué)的感知體驗(yàn)階段將文本或自我故事作為敘事的藍(lán)本，采用多種敘事形式對(duì)故事進(jìn)行情境化、動(dòng)態(tài)化的描繪。在講述故事的同時(shí)，也可向?qū)W生輸入某些重要而關(guān)鍵的句型、詞組或短語(yǔ)，充實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。這種真實(shí)、可信而富有情趣的語(yǔ)言輸入有效地激發(fā)學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)恰恰是學(xué)生最有話(huà)可說(shuō)、最能真切表達(dá)自己的話(huà)題之一，這種建立在大量的敘事基礎(chǔ)上的可理解性的輸入容易為學(xué)生所掌握，激起學(xué)生的表達(dá)欲望，喚起學(xué)生“有話(huà)可說(shuō)”“有話(huà)想說(shuō)”的愿望。
2.敘事表述。在獲得了一定的語(yǔ)言輸入和敘事體驗(yàn)之后，學(xué)生的記憶和情感被激活，這有助于他們積極參與敘事活動(dòng)，并通過(guò)對(duì)文本的復(fù)述或生活經(jīng)歷的敘述或?qū)?xiě)作主題的討論不斷獲取新的認(rèn)知感悟、語(yǔ)言體驗(yàn)和靈感思想，提高自己的語(yǔ)言輸出。圍繞內(nèi)容展開(kāi)的實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用使學(xué)習(xí)者更易習(xí)得語(yǔ)言。創(chuàng)造性敘事也有助于敘述者在串聯(lián)一個(gè)完整故事的過(guò)程中，產(chǎn)生獨(dú)立的思考和新穎的觀點(diǎn)。在這一階段，教師可采用形式多變的敘事方式，復(fù)述、角色表演（情景、小品表演）、戲劇、小組討論等讓學(xué)生有機(jī)會(huì)積極參與到敘事活動(dòng)中，并以不同的角色、從不同的角度動(dòng)態(tài)地闡釋其對(duì)寫(xiě)作主題的理解；而對(duì)個(gè)人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作思路的課堂討論則為學(xué)生提供了寫(xiě)作素材，并提供機(jī)會(huì)讓他們參與交際和討論，通過(guò)分享思想、交換想法，改正和調(diào)節(jié)語(yǔ)言認(rèn)知，擴(kuò)充詞匯量和語(yǔ)言表達(dá)方式，學(xué)生極大地提高了寫(xiě)作能力，完成對(duì)寫(xiě)作的主題思想和話(huà)語(yǔ)的構(gòu)建。
敘事活動(dòng)不僅讓學(xué)生清晰地展現(xiàn)自己的思維發(fā)展，而且這種外顯化的思維能有效地幫助教師“觸摸”學(xué)生的思維脈搏，進(jìn)行及時(shí)的干預(yù)和指導(dǎo)。教師可從學(xué)生的敘事過(guò)程中掌握他們的寫(xiě)作思路和遣詞造句的能力并及時(shí)發(fā)現(xiàn)、分析和解決學(xué)生的認(rèn)知、邏輯或語(yǔ)言問(wèn)題。敘事活動(dòng)既讓教師洞察到學(xué)生的寫(xiě)作心理，把握他們對(duì)語(yǔ)言和故事的掌握，同時(shí)也極大地豐富了學(xué)生的寫(xiě)作體驗(yàn)，讓學(xué)生覺(jué)得寫(xiě)作不再是一件困難的事情。
3.語(yǔ)篇構(gòu)想。敘事表述既使學(xué)生的思維發(fā)展外顯化，也讓學(xué)生在不斷的交流互動(dòng)中，修正與明確自己的主題思想。因此在這一階段的教學(xué)中，教師不僅要求學(xué)生在完成前兩項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)上通過(guò)歸納總結(jié)、抽象概括等活動(dòng)，思考主題思想、寫(xiě)作目標(biāo)、篇章結(jié)構(gòu)等因素，構(gòu)建緊湊連貫的語(yǔ)篇的完整框架，而且要求學(xué)生根據(jù)所敘述的故事認(rèn)真安排文章的內(nèi)容，構(gòu)思寫(xiě)作的順序和結(jié)構(gòu)；或有意識(shí)地運(yùn)用敘述中的某些生動(dòng)細(xì)致的意象和話(huà)語(yǔ)知識(shí)使自己獲得豐富的寫(xiě)作資源和寫(xiě)作體驗(yàn)。
學(xué)生對(duì)寫(xiě)作過(guò)程的描述也可看作文章構(gòu)想的一部分，對(duì)寫(xiě)作的計(jì)劃、怎樣將思想轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言和對(duì)文章的設(shè)想，主題思想的確定、寫(xiě)作時(shí)的心理、情感反應(yīng)，寫(xiě)作者的認(rèn)知和文化等都可以作為故事加以講述，這種外顯化的思維活動(dòng)讓學(xué)生緊扣文章的主題積極規(guī)劃文章的布局，對(duì)好作品的產(chǎn)生和學(xué)生寫(xiě)作水平的提高有著重要的作用。敘事也有助于議論文等文體的寫(xiě)作，對(duì)文章構(gòu)思、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的敘述讓學(xué)生能更好地把握文章的脈絡(luò)和內(nèi)容；何況議論文本身就包含著敘事的成分，2013年6月的四級(jí)作文就要求考生先描述圖片，再根據(jù)圖片的內(nèi)容闡述圖片的主題意義，說(shuō)明要做大事必須先做好小事的重要性。
4.語(yǔ)篇寫(xiě)作。語(yǔ)篇寫(xiě)作指的是把構(gòu)思過(guò)程中所形成的觀念轉(zhuǎn)化為主題思想明確、結(jié)構(gòu)緊湊、邏輯清晰的可接受的書(shū)面文字的過(guò)程?；跀⑹碌膶?xiě)作活動(dòng)有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的認(rèn)知、情感和創(chuàng)造力，而小組討論等合作互動(dòng)拓寬了學(xué)生的寫(xiě)作視野，豐富了學(xué)生的思想和創(chuàng)意。在這一階段，學(xué)生將寫(xiě)作的思路轉(zhuǎn)化成具體的語(yǔ)言描敘，如語(yǔ)言詞匯的運(yùn)用、短語(yǔ)和句子的語(yǔ)義學(xué)解碼、寫(xiě)作文本的表達(dá)思路和語(yǔ)義的連貫等；學(xué)生也可從“主題―篇章―段落―句子”自上而下地審視寫(xiě)作文本，文本的主題是否得到充分、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)；文章的組織是否銜接連貫、符合邏輯；文章的結(jié)構(gòu)是否清晰；文章的語(yǔ)言表達(dá)是否流暢。學(xué)生還可通過(guò)小組討論、同伴互改等合作方式對(duì)文章提出修改意見(jiàn)，以利于文章最后的形成。敘事活動(dòng)讓學(xué)生“胸有成竹”，主題、段落、話(huà)語(yǔ)了然于心，既避免了言之無(wú)物、內(nèi)容空洞的文章，學(xué)生也不用再絞盡腦汁，而是“一氣呵成”地完成寫(xiě)作任務(wù)。
為了強(qiáng)化學(xué)生的寫(xiě)作能力，教師還可根據(jù)不同的寫(xiě)作主題設(shè)定不同的語(yǔ)境、目標(biāo)讀者、敘事目的和敘事視角，要求學(xué)生根據(jù)不同的任務(wù)、語(yǔ)境選擇符合其認(rèn)知水平的文化、語(yǔ)體的表述，分析文章語(yǔ)境的差異對(duì)語(yǔ)篇構(gòu)建、語(yǔ)篇風(fēng)格及詞匯、句法等方面的差異；教師還可根據(jù)不同語(yǔ)篇體裁的語(yǔ)體差異和語(yǔ)言形式差異引導(dǎo)學(xué)生從話(huà)語(yǔ)范圍、話(huà)語(yǔ)基調(diào)和話(huà)語(yǔ)方式等方面考慮語(yǔ)言的選擇，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)體意識(shí)，培養(yǎng)其不同的文體感悟。
五、結(jié)語(yǔ)
敘事視角下的寫(xiě)作教學(xué)為改革傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)提供了一種新的思路和方法。敘事作為交際和認(rèn)知的系統(tǒng)，能提供敘事者對(duì)外語(yǔ)的語(yǔ)言能力和語(yǔ)用敏感的重要信息，敘事不但強(qiáng)化和提高學(xué)生的認(rèn)知能力，使他們獲得對(duì)世界和知識(shí)的新的認(rèn)識(shí)，而且刺激和激發(fā)學(xué)生思維的豐富性和表達(dá)的多樣性，為大學(xué)英語(yǔ)的寫(xiě)作教學(xué)提供情感化的、知識(shí)化的、表達(dá)化的支持。
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一、巧用信息，整體把握
閱讀過(guò)程本身就是獲取信息的過(guò)程，閱讀質(zhì)量的高低取決于捕捉信息的多少。做題時(shí)可先看看文章的作者、寫(xiě)作時(shí)間和文后注釋等內(nèi)容，同時(shí)特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣度出文章大概主旨是什么。如果是小說(shuō)，則要主語(yǔ)其人物、情節(jié)等，如果是議論文，則要著重把握論點(diǎn)、論據(jù)、論證等要素。了解作者的主要寫(xiě)作意圖后再整體把握全文，對(duì)解題也就心中有數(shù)了。
二、確定區(qū)域，圈點(diǎn)勾畫(huà)
閱讀大段文章主要用精讀的方法，需逐字逐句推敲揣摩，故平時(shí)練習(xí)要養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)、多做記號(hào)的習(xí)慣，可以先看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語(yǔ)句有關(guān)。確定某一答題區(qū)域后，再仔細(xì)弄懂這一段每一句的意思，進(jìn)而理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。有了這一習(xí)慣就有可能形成較強(qiáng)分析綜合能力。閱讀時(shí)反復(fù)琢磨題干，圈畫(huà)與之相關(guān)的內(nèi)容，答題時(shí)就不需要再?gòu)念^至尾搜尋，可節(jié)省不少寶貴時(shí)間。
三、琢磨原文，"摳"出答案
離開(kāi)了原材料恐怕誰(shuí)也答不準(zhǔn)，答不全。因此，準(zhǔn)確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多數(shù)題目在文章里是能夠"摳"出答案的。當(dāng)然，找出的語(yǔ)句不一定能夠直接使用，還必須根據(jù)題目要求進(jìn)行加工，或摘取詞語(yǔ)或壓縮主干或抽取要點(diǎn)或重新組織。即使是歸納概括整段整篇文意也必須充分利用原文。
在閱讀中還要注意的一點(diǎn)就是不少同學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶能力較強(qiáng)，但遷移能力比較弱，特別是對(duì)有關(guān)字、詞、句的語(yǔ)境義以及作用之類(lèi)的題目感到為難。這里，提供十六字訣的解題方法供你參考。
1.字不離詞。漢語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象相當(dāng)普遍。在理解詞語(yǔ)中某個(gè)字的意思的時(shí)候，必須把它放到這個(gè)詞語(yǔ)中去考察，即字不離詞，這樣才能準(zhǔn)確的理解這個(gè)字的意思。如：
“道聽(tīng)途說(shuō)”，道，指道路；“志同道合”，道，指道理。
2.詞不離句。在綜合閱讀題中，常常要求理解詞語(yǔ)在上下文中的含義和作用。這類(lèi)要求有以下幾方面情況：
一詞多義。這在文言文中是常見(jiàn)的。如：“策之不以其道”，策， 指驅(qū)使；“執(zhí)策而臨之”，策，指馬鞭
在現(xiàn)代文中則多表現(xiàn)為語(yǔ)境義，這些都應(yīng)根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境即句子本身去推斷它的意思，也就是詞不離句。如：“見(jiàn)教”一詞的本意是客套話(huà)，指教（我）的意思。它在不同的語(yǔ)言環(huán)境中則表現(xiàn)為不同的意義。在《范進(jìn)中舉》一文中，范進(jìn)中舉前面對(duì)胡屠戶(hù)的“教導(dǎo)”，稱(chēng)“岳父見(jiàn)教的是”。
至于某個(gè)詞在句中的表達(dá)作用，更要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境去理解，而不能離開(kāi)句子作單獨(dú)解釋。
3.句不離段。也就是說(shuō)，對(duì)句子的分析理解不能離開(kāi)具體的語(yǔ)段，不能離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境。如果離開(kāi)具體的語(yǔ)段，離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境，許多句子只能狹隘的理解甚至于不知所云。只有結(jié)合具體的語(yǔ)段和語(yǔ)言環(huán)境，才會(huì)知道這句話(huà)在全文中占著什么樣的位置。
4.段不離文。段落是文章的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)了作者的寫(xiě)作思路。因此，對(duì)語(yǔ)段的閱讀理解不能離開(kāi)文章的主要意思，不能偏離文章的中心。否則，對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容或作用的理解就會(huì)發(fā)生偏差。
閱讀是獲取知識(shí)的主要途徑，考查學(xué)生語(yǔ)文閱讀水平是評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的有效方法，因此，語(yǔ)文試卷中少不了閱讀題目，你一定想答好語(yǔ)文閱讀題吧。
首先，要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在閱讀文章時(shí)你是不是馬馬虎虎，走馬觀花地看一遍就忙于動(dòng)筆做題？今后一定要糾正?。》磸?fù)讀幾遍，感悟文章，做到讀懂文章，正所謂磨刀不誤砍柴功。
其次，閱讀時(shí)要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，深刻理解詞語(yǔ)的涵義。如：《9.麻雀》一段。
“獵狗慢慢地走近小麻雀，嗅了嗅，張開(kāi)大嘴，露出鋒利的牙齒。突然，一只老麻雀從一棵樹(shù)上撲下來(lái)，像一塊石頭似的落在獵狗面前。它扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著。”
通過(guò)抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，深刻體會(huì)這些表示動(dòng)做的詞匯，去模仿和自我體驗(yàn)，并反復(fù)閱讀，我們不難體會(huì)出，獵狗的狡猾和兇猛，老麻雀的果斷和勇敢。
第三、閱讀時(shí)要抓住關(guān)鍵句子，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。“像一塊石頭似的落在獵狗面前”是比喻句。形象地表現(xiàn)出老麻雀從樹(shù)上飛下來(lái)之快，像石頭落地，說(shuō)明果斷、勇敢?！八菲鹑淼挠鹈笔敲鎸?duì)強(qiáng)敵的本能表現(xiàn)，每根羽毛都樹(shù)起來(lái)，樣子十分難看?！敖^望地尖叫”描寫(xiě)了老麻雀面對(duì)強(qiáng)敵的弱小和無(wú)助，深刻體會(huì)出老麻雀寧愿犧牲自己，來(lái)保護(hù)小麻雀的偉大母愛(ài)。從而抓住了作者的主題思想。
第四、閱讀時(shí)要注意自然段之間的關(guān)系。如：有的自然段是過(guò)渡段，起到承上啟下的作用；有的自然段能引起下文，同時(shí)能表現(xiàn)出下文的中心，兩段之間是總分關(guān)系；有的段對(duì)上文起到總結(jié)作用，概括主題思想，是中心段。
