發(fā)布時(shí)間：2022-10-13 04:24:25
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的計(jì)劃任務(wù)書(shū)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
首先參加財(cái)務(wù)人員繼續(xù)教育，了解新準(zhǔn)則體系框架，掌握和領(lǐng)會(huì)新準(zhǔn)則內(nèi)容，要點(diǎn)、和精髓。全面按新準(zhǔn)則的規(guī)范要求，熟練地運(yùn)用新準(zhǔn)則等，進(jìn)行帳務(wù)處理和財(cái)務(wù)相關(guān)報(bào)表、表格的編制。參加繼續(xù)教育后，匯報(bào)學(xué)習(xí)情況報(bào)告。
二、加強(qiáng)規(guī)范現(xiàn)金管理，做好日常核算
1、根據(jù)新的制度與準(zhǔn)則結(jié)合實(shí)際情況，進(jìn)行業(yè)務(wù)核算，做好財(cái)務(wù)工作。
2、做好本職工作的同時(shí)，處理好同其他部門(mén)的協(xié)調(diào)關(guān)系.
3、做好正常出納核算工作。按照財(cái)務(wù)制度，辦理現(xiàn)金的收付和銀行結(jié)算業(yè)務(wù)，努力開(kāi)源結(jié)流，使有限的經(jīng)費(fèi)發(fā)揮真正的作用，為公司提供財(cái)力上的保證。加強(qiáng)各種費(fèi)用開(kāi)支的核算。及時(shí)進(jìn)行記帳，編制出納日?qǐng)?bào)明細(xì)表，匯總表，月初前報(bào)交總經(jīng)理留存，嚴(yán)格支票領(lǐng)用手續(xù)，按規(guī)定簽發(fā)現(xiàn)金以票和轉(zhuǎn)帳支票。
4、財(cái)務(wù)人員必須按崗位責(zé)任制堅(jiān)持原則，秉公辦事，做出表率。
5、完成領(lǐng)導(dǎo)臨時(shí)交辦的其他工作。
一、加強(qiáng)護(hù)士在職教育，提高護(hù)理人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
1.強(qiáng)化相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握，定期組織護(hù)士授課，實(shí)行輪流主講，進(jìn)行規(guī)章制度及專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)。如遇特殊疑難情況，可通過(guò)請(qǐng)醫(yī)生授課等形式更新知識(shí)和技能?；ハ鄬W(xué)習(xí)促進(jìn)，并作記錄。
2.重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)護(hù)士的考核，強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，護(hù)理部計(jì)劃以強(qiáng)化“三基”護(hù)理知識(shí)及專(zhuān)科技能訓(xùn)練為主，由高年資的護(hù)士輪流出題，增加考核力度，講究實(shí)效，不流于形式，進(jìn)行排名次，成績(jī)納入個(gè)人檔案，作為個(gè)人考評(píng)的客觀依據(jù)，相互競(jìng)爭(zhēng)，直至達(dá)標(biāo)。3.做好聘用護(hù)士的輪轉(zhuǎn)工作，使年輕護(hù)理人員理論與實(shí)踐相結(jié)合，掌握多學(xué)科知識(shí)和能力。4.隨著護(hù)理水平與醫(yī)療技術(shù)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，有計(jì)劃的選送部分護(hù)士外出學(xué)習(xí)，提高護(hù)理人員的素質(zhì)，優(yōu)化護(hù)理隊(duì)伍。不斷的更新護(hù)理知識(shí)。
二、護(hù)理安全是護(hù)理管理的重點(diǎn)，安全工作長(zhǎng)抓不懈
1.護(hù)理人員的環(huán)節(jié)監(jiān)控：對(duì)新調(diào)入護(hù)士以及有思想情緒的護(hù)士加強(qiáng)管理，做到重點(diǎn)交待、重點(diǎn)跟班。切實(shí)做好護(hù)理安全管理工作，減少醫(yī)療糾紛和醫(yī)療事故隱患，保障病人就醫(yī)安全。
2.病人的環(huán)節(jié)監(jiān)控：新入院、新轉(zhuǎn)入、急危重病人、有發(fā)生醫(yī)療糾紛潛在危險(xiǎn)的病人要重點(diǎn)督促檢查和監(jiān)控。
3.時(shí)間的環(huán)節(jié)監(jiān)控：節(jié)假日、雙休日、工作繁忙、易疲勞時(shí)間、交接班時(shí)均要加強(qiáng)監(jiān)督和管理。4.護(hù)理操作的環(huán)節(jié)監(jiān)控：輸液、輸血、注射、各種過(guò)敏試驗(yàn)等。雖然是日常工作，但如果一旦發(fā)生問(wèn)題，都是人命關(guān)天的大事，作為護(hù)理管理中監(jiān)控的重點(diǎn)之重點(diǎn)。
5.護(hù)理部不定期的進(jìn)行護(hù)理安全隱患檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，從自身及科室的角度進(jìn)行分析，分析發(fā)生的原因，吸取的教訓(xùn)，提出防范與改進(jìn)措施。對(duì)同樣問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn)的科室及個(gè)人，追究相關(guān)責(zé)任，杜絕嚴(yán)重差錯(cuò)及事故的發(fā)生。
三、轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念，提高服務(wù)質(zhì)量
1.護(hù)理部繼續(xù)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)工作責(zé)任心。培養(yǎng)護(hù)理人員樹(shù)立“以病人為中心”的觀念，把病人的呼聲作為第一信號(hào)，把病人的需要作為第一需要，把病人的利益作為第一考慮，把病人的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，質(zhì)量意識(shí)，安全意識(shí)，在進(jìn)一步規(guī)范護(hù)理操作的基礎(chǔ)上，提高護(hù)患溝通技能，從而促使護(hù)理質(zhì)量提高，確保護(hù)理工作安全、有效。
2.注重收集護(hù)理服務(wù)需求信息，護(hù)理部通過(guò)了解回訪意見(jiàn)、與門(mén)診和住院病人的交談，發(fā)放滿意度調(diào)查表等，獲取病人的需求及反饋信息，經(jīng)常聽(tīng)取醫(yī)生的意見(jiàn)及時(shí)的提出改進(jìn)措施，同時(shí)對(duì)護(hù)士工作給予激勵(lì)，調(diào)動(dòng)她們的工作積極性，從思想上，行動(dòng)上作到真正的主動(dòng)服務(wù)。把“用心服務(wù),創(chuàng)造感動(dòng)”的服務(wù)理念運(yùn)用到實(shí)際工作中。
3、嚴(yán)格執(zhí)行查對(duì)制度，強(qiáng)調(diào)二次核對(duì)的執(zhí)行到位，加強(qiáng)安全管理的責(zé)任，杜絕嚴(yán)重差錯(cuò)及事故的發(fā)生。在安全的基礎(chǔ)上提高我們的護(hù)理質(zhì)量。
4、深化親情服務(wù)，提高服務(wù)質(zhì)量。在培養(yǎng)護(hù)士日常禮儀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步規(guī)范護(hù)理操作用語(yǔ)，護(hù)患溝通技能。培養(yǎng)護(hù)士樹(shù)立良好的職業(yè)形象。
我院的醫(yī)護(hù)比例搭配不合理，護(hù)士的人員少。工作繁重，護(hù)士長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)科室病人情況和護(hù)理工作量合理分配人力資源，彈性排班，增加高峰期上班人數(shù)，全院護(hù)理人員做到工作需要時(shí)，隨叫隨到，以達(dá)到保質(zhì)保量為病人提供滿意的護(hù)理服務(wù)。
四、樹(shù)立法律意識(shí)，規(guī)范護(hù)理文件書(shū)寫(xiě)
隨著人們法律意識(shí)的提高，醫(yī)療事故處理?xiàng)l例的頒布，如何在護(hù)理服務(wù)中加強(qiáng)法制建設(shè)，提高護(hù)理人員法制意識(shí)，已成為護(hù)理管理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。護(hù)理部嚴(yán)格按照省衛(wèi)生廳護(hù)理文件書(shū)寫(xiě)規(guī)范要求，護(hù)理記錄完整、客觀。明確護(hù)理文件書(shū)寫(xiě)的意義，規(guī)范護(hù)理文件書(shū)寫(xiě)，并向上級(jí)醫(yī)院的同行請(qǐng)教，明確怎樣才能書(shū)寫(xiě)好護(hù)理文件，以達(dá)標(biāo)準(zhǔn)要求。結(jié)合我院書(shū)寫(xiě)護(hù)理文件的實(shí)際情況，進(jìn)行總結(jié)和分析，提出相應(yīng)對(duì)策，為舉證提供法律依據(jù)，保護(hù)護(hù)患的合法權(quán)益。組織護(hù)理病歷書(shū)寫(xiě)競(jìng)賽，優(yōu)勝者給予獎(jiǎng)勵(lì)。
五、護(hù)理各項(xiàng)指標(biāo)完成目標(biāo)
1.基礎(chǔ)護(hù)理合格率100%。2.急救物品完好率達(dá)100%。
3.護(hù)理文件書(shū)寫(xiě)合格率≥90%
4.護(hù)理人員“三基考核合格率達(dá)100%。5.、一人一針一管一用滅菌合格率達(dá)100%。6.常規(guī)器械消毒滅菌合格率100%。
第一，學(xué)習(xí)計(jì)劃，具體如下：
1.爭(zhēng)取7月1日至7月20日完成語(yǔ)、數(shù)、外三門(mén)暑假作業(yè)。計(jì)劃大概每天完成6面暑假作業(yè)。
2.預(yù)習(xí)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的古詩(shī)詞，文言文，日積月累等等。并有重點(diǎn)的選擇背誦。
3.預(yù)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。
4.預(yù)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)英語(yǔ)的課程，默寫(xiě)有關(guān)單詞，聽(tīng)磁帶。
5.每天看課外書(shū)，報(bào)紙，還可以看看動(dòng)畫(huà)片，但時(shí)間不能太長(zhǎng)。
6.寫(xiě)暑假日記一本，作文10篇，練好鋼筆字。
第二，生活計(jì)劃具體如下：
1.培養(yǎng)個(gè)人的生活能力，比如：做飯、洗衣服。幫父母干一些力所能及的家務(wù)活，掃掃地，給父母捶捶背，幫父母買(mǎi)點(diǎn)東西等等。
2. 要注意個(gè)人安全等方面問(wèn)題，不私自下河游泳，不能私自外出 ，不做危險(xiǎn)違法的事。
乙方：
為了進(jìn)一步加強(qiáng)出租屋計(jì)劃生育管理工作，及時(shí)準(zhǔn)確把握出租屋居住人員的婚育、節(jié)育情況。根據(jù)國(guó)家、省計(jì)劃生育政策法規(guī)有關(guān)規(guī)定，經(jīng)甲乙雙方同意，簽訂計(jì)劃生育責(zé)任書(shū)如下：
一、乙方協(xié)助甲方主動(dòng)做好承租人計(jì)劃生育宣傳教育工作，采取有力措施，加強(qiáng)居住人員計(jì)劃生育管理，及時(shí)向甲方提供居住戶遷入、遷出及在居住期間婚育的變動(dòng)情況；
二、乙方不得將房屋出租給未辦或未驗(yàn)(流動(dòng)人口婚育證明)，未落實(shí)節(jié)育措施和違反計(jì)劃生育政策人員，督促租住的已婚婦女(結(jié)扎者除外)每季度到鎮(zhèn)計(jì)生服務(wù)所查環(huán)查孕一次；
三、乙方不履行合同規(guī)定按如下標(biāo)準(zhǔn)處罰：
1、將房屋出租給未辦或未驗(yàn)(流動(dòng)人口婚育證明)的每人交納違約金500元；
2、將房屋租給應(yīng)查環(huán)查孕者每少查一次繳納違約金100元；
3、承租人在租期間出現(xiàn)計(jì)劃外生育的，處以每人繳納違約金3000元(不接受處理的，在村分紅款中扣除或采取停水停電措施)；
四、乙方違抗、阻撓計(jì)劃生育或協(xié)助承租人逃匿、躲避計(jì)劃生育、按村規(guī)民約有關(guān)條款處理；
五、甲方應(yīng)主動(dòng)協(xié)助乙方搞好租住戶的計(jì)劃生育管理、協(xié)同上級(jí)政府對(duì)乙方進(jìn)行抽查驗(yàn)收，對(duì)違反合同條款的，按有關(guān)規(guī)定處理。
此責(zé)任書(shū)一式二份，甲乙雙方各執(zhí)一份，從簽訂之日起生效。
甲方代表簽章：乙方代表簽字：
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承人；文化屬性；傳承
中圖分類(lèi)號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-723X（2014）04-0119-04
2006年，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)的推進(jìn)，《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護(hù)名錄》頒布，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人被放在了一個(gè)重要的位置，標(biāo)志著我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，更為重要的是它可能帶來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)方面理念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而在實(shí)踐中得以體現(xiàn)，即從靜態(tài)的“物”的保護(hù)轉(zhuǎn)向了動(dòng)態(tài)的“人”的保護(hù)，[1]（P18～22）2007年以后國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人陸續(xù)命名公布就是一個(gè)極好的注腳。盡管不少學(xué)者已經(jīng)注意到傳承人的重要性，但總體上關(guān)注不夠，尤其是傳承人在傳承實(shí)踐中所具有的意義還未得到應(yīng)有的重視。無(wú)論是未被命名的廣大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者還是經(jīng)過(guò)國(guó)家、省區(qū)、州市、縣各級(jí)政府命名的項(xiàng)目傳承人，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體，他們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展中具有重要意義，這種意義主要體現(xiàn)為以下兩大方面。
一、保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本屬性
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本屬性主要體現(xiàn)在活態(tài)屬性和自身文化屬性兩個(gè)方面，自身文化屬性就是該文化區(qū)別于其他文化的獨(dú)特性，是其成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在要素，而活態(tài)屬性則是該文化的生存方式，是其被認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本前提。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這兩個(gè)基本屬性的保有以作為文化主體的傳承人為基礎(chǔ)。
（一）保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)屬性離不開(kāi)傳承人
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)引進(jìn)的概念，雖然經(jīng)過(guò)多年發(fā)展調(diào)適，在其內(nèi)涵與外延及其分類(lèi)等方面的理論表述逐漸科學(xué)化、規(guī)范化，但與實(shí)踐著的文化生活本身一一對(duì)應(yīng)方面還有一定的差距，仍需進(jìn)行辨析厘定，以更好地概括和指導(dǎo)文化生活事實(shí)。目前使用的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念中，共識(shí)之一是至少應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“活態(tài)性”。作為在歷史中展開(kāi)的文化實(shí)踐活動(dòng)，具有歷史的規(guī)定性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)基本特性， 就是依附于個(gè)體的人、群體或特定區(qū)域空間而存在的，是一種活態(tài)文化，可以說(shuō)“活態(tài)性”就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在屬性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最真實(shí)而重要的價(jià)值意義就在于它是當(dāng)下人們正在實(shí)踐著的生活方式，是活的文化事實(shí)。而其“活”離不開(kāi)文化主體――傳承人，活態(tài)的本質(zhì)或核心就是人，[2]（P114～123）指其存在于人們的現(xiàn)實(shí)生活中，表現(xiàn)為人們特定的生活方式，作為文化主體的人實(shí)踐著，遺產(chǎn)才能“活”起來(lái)。從目前所認(rèn)定的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)看，其中很大部分是被稱(chēng)為“藝術(shù)”的部分。在民族民間文化活動(dòng)中，藝術(shù)大都沒(méi)有獨(dú)立的本體性存在，它就呈現(xiàn)為民眾的生活方式，文化主體在很多藝術(shù)活動(dòng)中既是創(chuàng)作者、展演者，也是欣賞者，他們作為藝術(shù)的創(chuàng)造、操演、欣賞主體，貫通于該文化實(shí)踐全過(guò)程，是該項(xiàng)藝術(shù)的承載者和傳遞者，保證了該文化過(guò)程及其完整性、延續(xù)性，從而使之代代相傳。在研究和實(shí)踐層面，對(duì)民族民間文化藝術(shù)的關(guān)注一直更多地停留在文化藝術(shù)客體――“物”上，專(zhuān)注于文化事象。最直觀的關(guān)注方法就是“采風(fēng)”，從活生生的文化實(shí)踐中摘出片斷事象作為文化的表征，見(jiàn)物不見(jiàn)人，把文化藝術(shù)當(dāng)成靜態(tài)的標(biāo)本而不是不斷生成的實(shí)踐活動(dòng)，于是，“傳統(tǒng)”被當(dāng)成了文化事象本身進(jìn)行保護(hù)，而忽略了生成“傳統(tǒng)”文化的文化傳統(tǒng)是一個(gè)由主體運(yùn)作的文化生存發(fā)展機(jī)制，文化傳統(tǒng)在主體的操演下決定了文化怎樣在自身既定軌道和現(xiàn)實(shí)境遇兩者形成的縱橫關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中生長(zhǎng)。文化不可能一成不變，在今天這樣的特殊文化背景下更不可能，而文化的生長(zhǎng)需要人和“物”兩相結(jié)合，只有通過(guò)人的實(shí)踐，“物”才能得到延續(xù)發(fā)展。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，強(qiáng)調(diào)其活態(tài)性就是強(qiáng)調(diào)傳承人這個(gè)文化實(shí)踐主體，因此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其項(xiàng)目申報(bào)認(rèn)定中，強(qiáng)調(diào)基本的要件之一就是要有傳承人，有傳承活動(dòng)，以保證它是活態(tài)的而不僅是標(biāo)本。
（二）秉承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身文化屬性離不開(kāi)傳承人
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中歷史地形成的，每一種來(lái)自不同文化的遺產(chǎn)項(xiàng)目都秉承文化母體屬性，擁有該文化的獨(dú)特性，這也是各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以被選擇、被命名、需要被傳承的內(nèi)在依據(jù)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定與認(rèn)定中，不僅是基于其杰出的技術(shù)形式特征，更主要的還是它所代表的各種文化的表征，內(nèi)含了該文化的編碼邏輯。對(duì)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，技術(shù)并非決定性和最關(guān)鍵要素，技術(shù)形式符號(hào)所蘊(yùn)含和表征的文化基因意義更為關(guān)鍵，[3]（P11～21）從而能夠參與構(gòu)成文化多樣性、豐富性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其母體文化的這種整體性關(guān)聯(lián)決定了文化實(shí)踐主體在其中的重要性，作為文化的一個(gè)部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其文化具有的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)，正是由于主體的存在才整合為該文化整體，剝離了主體，遺產(chǎn)就只能轉(zhuǎn)化為單純的技術(shù)形式。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野中，強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)是一種活態(tài)文化，已經(jīng)成為人們的共識(shí)。活態(tài)文化就是依然作為民眾生活方式、保留了該文化屬性的文化，如上所述，只有作為文化主體的傳承人的實(shí)踐才能保證活態(tài)性。目前對(duì)各種地方性文化的關(guān)注基于各種錯(cuò)綜復(fù)雜的緣由，因此，經(jīng)常出現(xiàn)反客為主，用客位觀念代替主位觀念進(jìn)行理解的現(xiàn)象，尤其是在權(quán)力介入引導(dǎo)的自上而下的文化遺產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，在代替性理解中容易造成隔靴搔癢或重新解釋而扭曲他者文化的現(xiàn)象。人類(lèi)學(xué)學(xué)科強(qiáng)調(diào)，要真正理解他者文化，必須尊重文化持有者的表述和理解，在對(duì)一種文化進(jìn)行解讀時(shí)需要主位客位并置討論，才能在彼此的對(duì)話中達(dá)到對(duì)一種地方性文化的理解。[4]（P13～18）因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)中要求尊重當(dāng)?shù)厝艘庠?，尊重文化主體自身的選擇，因?yàn)槟鞘恰八麄兊摹蔽幕?，他們置身其中并與其融為一體。更為特殊的是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和項(xiàng)目絕大部分屬于被劃分為“藝術(shù)”的文化，作為“藝術(shù)”的文化有其不同于其他文化門(mén)類(lèi)的特殊性，那就是它感性直觀的獨(dú)特符號(hào)形式，這種符號(hào)形式孕育于其文化并與其文化相互契合，水融，不僅對(duì)藝術(shù)背后的文化的體驗(yàn)需要來(lái)自于持有者內(nèi)部眼界，而且對(duì)藝術(shù)形式本身，看似可以相對(duì)超越文化的“單純”審美品位也來(lái)自于文化的形塑。在主體的感官與文化合而為一的歷史進(jìn)程中，藝術(shù)形式的養(yǎng)成需要內(nèi)在文化的支撐。所以，對(duì)傳承人的界定至少包括重要的兩點(diǎn)，一是掌握特殊文化技能，二是享有該文化。無(wú)論如何，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的討論都離不開(kāi)遺產(chǎn)背后的整體文化，而溝通二者的中介就是傳承人，是他們把攜帶的文化積淀和對(duì)自身文化的理解放進(jìn)了既定的文化形式之中并不斷進(jìn)行著形式創(chuàng)新，各民族文化才能在歷史進(jìn)程中運(yùn)行在自己既定的軌道上，保留并生成著與其他文化不同的屬于自己的個(gè)性。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇中，只有形式而沒(méi)有傳承人及其傳承實(shí)踐的文化不能被劃定其中，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厝巳夯蛳碛性撐幕巳旱南敕?。這樣，就能夠把文化主體傳承人放在其應(yīng)有的位置上，還藝術(shù)主體在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)有的地位和意義，改變以往民族民間藝術(shù)研究中見(jiàn)物不見(jiàn)人的現(xiàn)象。文化遺產(chǎn)的傳承不僅是文化事象的保留，更是文化主體對(duì)文化事象的操演和不斷創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)一種文化的真正傳承發(fā)展。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的意義和作用
傳承與發(fā)展作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域兩個(gè)重要的關(guān)鍵詞，表面上呈現(xiàn)的是文化客體自身的不斷延續(xù)和演進(jìn)，事實(shí)上，是作為文化主體的傳承人對(duì)文化的不斷操演與不斷創(chuàng)新的過(guò)程。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展中，傳承人的作用體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
（一）傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自然傳承發(fā)展的文化主體
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未被命名以前的傳統(tǒng)社會(huì)中，文化的延續(xù)發(fā)展是一個(gè)自然過(guò)程，文化在民族的代際之間自然傳遞，通過(guò)家傳、師承或社會(huì)傳承等諸多方式和途徑，在一代代傳與承的生活實(shí)踐中綿延下來(lái)，只要生活方式仍在繼續(xù)，就能保證相應(yīng)的文化自然地被傳遞下來(lái)。今天，被命名為不同級(jí)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的那些文化項(xiàng)目只是各民族文化中的滴水，各民族創(chuàng)造的不可計(jì)量的歷史文化遺產(chǎn)在多元文化背景壓力下仍在傳承，依靠的就是民眾群體。從文化建構(gòu)論出發(fā)，傳承發(fā)展內(nèi)在地包含了創(chuàng)新，把一種文化紋絲不動(dòng)地保留下來(lái)既不是文化發(fā)展史上的事實(shí)，也不符合文化發(fā)展邏輯，文化總是在其遭遇的環(huán)境中朝著自己的方向現(xiàn)實(shí)地生長(zhǎng)著。文化的創(chuàng)新離不開(kāi)文化主體，“物”自身不可能隨著環(huán)境改變自身，“物”凝聚著的是人的觀念和具體的操作。從具體層面看，每一個(gè)文化的傳承發(fā)展都經(jīng)由個(gè)人創(chuàng)造，作為傳統(tǒng)的文化因群體共享看起來(lái)好像是群體發(fā)展，但很多文化實(shí)踐可以證明，傳統(tǒng)的生成及發(fā)展是個(gè)體與社會(huì)文化之間互動(dòng)的結(jié)果，它不僅是集體記憶造就，更來(lái)自于個(gè)人敘事突破傳統(tǒng)自身增減和完善的創(chuàng)新，在很多著名的民間藝術(shù)活動(dòng)中都可以看到這樣的例證。[5]（P24～36）
由于個(gè)體與社會(huì)文化互動(dòng)的不同結(jié)果，文化在個(gè)體身上的分布和攜帶是不均衡的，不同領(lǐng)域總會(huì)出現(xiàn)某些杰出人物，成為該文化前進(jìn)的推手。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人名錄，就是對(duì)該文化杰出的實(shí)踐主體進(jìn)行選擇性認(rèn)可與褒獎(jiǎng)，是對(duì)一種文化諸多傳承個(gè)體中獨(dú)具特色或頗具典型的文化操演風(fēng)格的認(rèn)可，風(fēng)格成為個(gè)體參與文化創(chuàng)造的一種度的標(biāo)志。在很多文化實(shí)踐中可以看到傳承人的生存策略、知識(shí)結(jié)構(gòu)與傳承方式等對(duì)一種文化自身發(fā)展的影響，這也是民間手工不同于機(jī)器批量復(fù)制的根源所在，它尊重的不僅僅是直觀的勞動(dòng)量，更主要的是手工背后主體所賦予的生命親歷性及溫潤(rùn)隨心的情感體驗(yàn)，正是這些生命的內(nèi)在欲求推動(dòng)了形式的創(chuàng)新發(fā)展，生成了特殊技藝。在這個(gè)人與集體共同推動(dòng)的歷史文化發(fā)展進(jìn)程中，傳承人主體成為文化發(fā)展的生產(chǎn)性動(dòng)力，極大地推動(dòng)了民族文化的創(chuàng)新發(fā)展。
（二）傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非自然傳承的主要力量
當(dāng)代民族文化處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、自我與他者等多元文化并存格局中，文化發(fā)展的自然河道在多重力量的影響下不斷發(fā)生突然改變甚至是中斷，傳統(tǒng)文化發(fā)展面臨的壓力是空前的，文化的自然傳承面臨中斷的危險(xiǎn)，這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被提出和強(qiáng)調(diào)的背景。這樣，傳承人尤其是那些被命名的傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的重要性不言而喻，他們從兩個(gè)方面推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。
1.提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的文化自覺(jué)意識(shí)
當(dāng)文化離開(kāi)自然傳承的軌道時(shí)，其傳承需要在文化自覺(jué)意識(shí)的引領(lǐng)下才能順利進(jìn)行，文化自覺(jué)意識(shí)依賴(lài)于文化主體而產(chǎn)生存在。在不同文化發(fā)生碰撞接觸及交流互融的過(guò)程中，彼此成為參照將激發(fā)各文化自意識(shí)，從而極大提高文化發(fā)展的自覺(jué)性，增強(qiáng)該文化自身內(nèi)部生長(zhǎng)調(diào)適機(jī)制。而在當(dāng)代文化背景下，文化接觸交流并非能夠以“美人之美，美美與共”的理想狀態(tài)進(jìn)行，對(duì)很多地方性文化來(lái)說(shuō)，只有通過(guò)各種方式和利用各種契機(jī)不斷增強(qiáng)文化主體的自覺(jué)文化意識(shí)，才可能增強(qiáng)該文化的傳承發(fā)展活力。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，首先介入的是政府與學(xué)者，作為文化發(fā)展方略以政治話語(yǔ)姿態(tài)自上而下鋪開(kāi)，他者的話語(yǔ)幾乎淹沒(méi)了自我的聲音，如與當(dāng)代文化接軌的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”問(wèn)題受到了學(xué)術(shù)界的高度重視，對(duì)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主體來(lái)說(shuō)是陌生的；節(jié)慶類(lèi)遺產(chǎn)實(shí)踐中，民俗變官俗的現(xiàn)象也非常普遍。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，對(duì)該文化的自我認(rèn)知和反思如其意義及保護(hù)傳承等文化自覺(jué)意識(shí)首先源于那些被命名的傳承人。
在實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，被命名的傳承人經(jīng)由他者命名及資助活動(dòng)后，逐漸培養(yǎng)起他們對(duì)自身文化知識(shí)的反觀意識(shí)及視角，之后又為了政治、經(jīng)濟(jì)、展演等不同目的，迎來(lái)各組織機(jī)構(gòu)提供的更多渠道和契機(jī)對(duì)該文化進(jìn)行操演，如此往復(fù)，逐漸培養(yǎng)起他們對(duì)自身文化的自意識(shí)，并由點(diǎn)及面地以一種示范性培養(yǎng)地方民眾對(duì)該文化的自意識(shí)，再逐漸上升為對(duì)民族文化的強(qiáng)烈的、穩(wěn)固的自覺(jué)意識(shí)。文化自覺(jué)是文化生存發(fā)展中的強(qiáng)烈穩(wěn)固的自意識(shí)，只有相應(yīng)的文化自覺(jué)，文化的傳承發(fā)展才不會(huì)只是被某些外力驅(qū)使推動(dòng)以達(dá)到某些功利的目的；也只有相應(yīng)的文化自覺(jué)，文化才具有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力保證主體的文化傳承意愿。如云南少數(shù)民族很多被作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)類(lèi)文化，20世紀(jì)80年代以前，在強(qiáng)大的政治力量影響下，具體事象已留存不多，90年代以后，在各種文化認(rèn)同場(chǎng)景中，各種合力促使直接的現(xiàn)實(shí)目的與心中留存的文化記憶相互契合激蕩，在部分人群尤其是杰出的民間藝人中激發(fā)起一定的文化自意識(shí)，這種意識(shí)與文化慣性相結(jié)合，逐漸實(shí)現(xiàn)著自我文化的恢復(fù)或重構(gòu)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，最先被激發(fā)起并養(yǎng)成文化自覺(jué)意識(shí)的大多是杰出的被命名的傳承人，因此，傳承人在更好地促進(jìn)地方文化保留和發(fā)展方面具有重要意義。
2.構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體傳承通道
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為國(guó)際性認(rèn)同的文化思潮，根源之一就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾。各民族作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)社會(huì)，是傳統(tǒng)社會(huì)各地方人群適應(yīng)自然社會(huì)過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的特色文化，它猶如一條河流，在傳統(tǒng)社會(huì)中大多可以在既定的河床內(nèi)向前流淌。而現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)方式徹底顛覆了傳統(tǒng)文化生存的根基，它的河床被修改或者直接消失了。這種特殊語(yǔ)境使傳統(tǒng)文化何去何從成了文化研究和實(shí)踐的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，從而興起了一輪又一輪傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)思潮。在今天非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展中，生活文化的變遷導(dǎo)致自然傳承鏈的斷裂，傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要人為的干預(yù)，其傳承保護(hù)成為一個(gè)時(shí)代課題。政府和學(xué)者合力提出的理念及出臺(tái)的政策都不少，但只是宏觀的理論的指導(dǎo)，具體的傳承實(shí)踐也還停留于說(shuō)得多、做得少的階段，猶如明確了戰(zhàn)略目的還需要靠一次次具體戰(zhàn)役及其中的戰(zhàn)術(shù)去完成一樣，充分的理論描述需要在實(shí)踐環(huán)節(jié)中展開(kāi)和實(shí)施。
在非自然傳承環(huán)境中，依靠文化慣性進(jìn)行自然傳承已經(jīng)不可能，于是，“保護(hù)”才成為民族文化發(fā)展中的重要概念。要保護(hù)一種文化，不是止于靜態(tài)的標(biāo)本展示，更重要的是作為文化的傳承延續(xù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)就需要積極主動(dòng)有意識(shí)地為之，傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)從理論到實(shí)踐的具體樞紐和中介，決定了他在其中的重要作用，這種作用目前尚未得到發(fā)揮。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的旗幟下，一批批杰出的地方文化持有者被挑選出來(lái)，以命名、資助，甚至立法等方式確立他的文化地位、文化責(zé)任，以保證他的文化傳承實(shí)踐，是目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中的一項(xiàng)重要舉措。然而，從對(duì)云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)狀調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，在目前已經(jīng)完成不同批次、不同級(jí)別的傳承人命名，相關(guān)資助也逐步落實(shí)到位的情況下，項(xiàng)目的傳承實(shí)踐并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變，傳承人的有關(guān)責(zé)任與義務(wù)還停留于紙上，很多被命名的不同級(jí)別的傳承人仍然停留在以前的自然傳承狀態(tài)中。
因此，重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐就是要從重視傳承人入手，在明確其責(zé)、權(quán)、利的前提下，細(xì)化傳承人的責(zé)任與義務(wù)，圍繞此制定實(shí)施的具體措施并監(jiān)督落實(shí)，以此構(gòu)建起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體可行的傳承通道。這樣就可以以傳承人為結(jié)點(diǎn)，統(tǒng)攝起每一次傳承實(shí)踐所需要的契機(jī)、場(chǎng)景、方法、途徑等，形成相應(yīng)的傳承運(yùn)行機(jī)制，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承發(fā)展提供一條切實(shí)可行之道。同時(shí)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，傳承人的代際斷裂是傳承中最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，尤其是那些需要特殊技能的項(xiàng)目，調(diào)查中，很多傳承人最擔(dān)憂的就是現(xiàn)在年輕一代不愿意繼續(xù)傳承該文化，項(xiàng)目傳承后繼無(wú)人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人除自身親歷親為進(jìn)行項(xiàng)目傳承外，他還有重要的傳承活動(dòng)就是培養(yǎng)傳承人，以保證該文化代代相傳，因此，在具體傳承通道構(gòu)建中，傳承人的意義是不可替代的。
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一、讀者服務(wù)與圖書(shū)館可持續(xù)發(fā)展
1.了解讀者需求，主動(dòng)為文獻(xiàn)資源建設(shè)提供信息參考
圖書(shū)館的出發(fā)點(diǎn)是為讀者提供并獲得文獻(xiàn)信息與智慧，因此，讀者問(wèn)題是圖書(shū)館的中心問(wèn)題，讀者是圖書(shū)館最基本的著眼點(diǎn)。通過(guò)咨詢臺(tái)、BBS、讀者問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)科館員等多形式多渠道了解讀者需求，積極主動(dòng)為文獻(xiàn)資源建設(shè)提供有效信息參考，做好文獻(xiàn)資源建設(shè)，以真誠(chéng)的態(tài)度去了解他們的所想所需，使每一位讀者都有一種被關(guān)注、被關(guān)懷的感覺(jué)。
2.提供讀者自助服務(wù)
讀者自助服務(wù)方式最初是以開(kāi)架借閱的形式出現(xiàn)，如今讀者自助服務(wù)從開(kāi)架借閱這種最簡(jiǎn)單的方式演變發(fā)展為在一定條件下，讀者根據(jù)自己的需求自主地、靈活地完成以前由圖書(shū)館館員所做的很多工作。在圖書(shū)館實(shí)行大流通、大開(kāi)放服務(wù)中，實(shí)現(xiàn)自助借書(shū)，操作簡(jiǎn)單，使用方便。讀者將選定的書(shū)刊放在自助設(shè)備的平臺(tái)上，便可自動(dòng)進(jìn)行識(shí)別、記錄，只需幾秒時(shí)間，即可完成借書(shū)。讀者自助服務(wù)方式不僅能夠方便讀者，而且充分調(diào)動(dòng)讀者主觀能動(dòng)性，突出讀者的主體地位，營(yíng)造了自由、和諧的氣氛，減少了讀者與館員之間的摩擦和矛盾，極大地增強(qiáng)圖書(shū)館對(duì)讀者的親和力和吸引力。
3.實(shí)現(xiàn)“以人為本”的特色服務(wù)方式
圖書(shū)館通過(guò)改變借閱方式，延長(zhǎng)開(kāi)館時(shí)間，開(kāi)展多樣化服務(wù)等方式來(lái)充分體現(xiàn)圖書(shū)館個(gè)性化服務(wù)和特色服務(wù)。心理學(xué)家認(rèn)為，環(huán)境影響人的行為。良好的環(huán)境能陶冶人的情操，美化人的心靈?，F(xiàn)代化的圖書(shū)館實(shí)行開(kāi)放式管理，如很多圖書(shū)館的書(shū)庫(kù)既是藏書(shū)處又是借書(shū)處，同時(shí)又是閱覽室、自習(xí)室，使收藏、外借、內(nèi)閱有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，室內(nèi)開(kāi)設(shè)空調(diào)，舒適、透氣、寬敞，為讀者營(yíng)造一種寧?kù)o、寬松的具有人性化的閱讀氛圍。有些館內(nèi)也開(kāi)設(shè)悠閑閱覽室，內(nèi)設(shè)小賣(mài)部，使讀者品嘗美食的同時(shí)不知不覺(jué)中接受教育，陶冶情操，吸取人類(lèi)思想的精華，真正體現(xiàn)一種舒適、溫馨、悠閑的閱讀環(huán)境。
二、“以人為本，服務(wù)創(chuàng)新”改革的幾點(diǎn)思考
21世紀(jì)的圖書(shū)館朝著數(shù)字化圖書(shū)館和紙質(zhì)文獻(xiàn)資料雙重并存的方向發(fā)展，館藏文獻(xiàn)資料的開(kāi)發(fā)利用的方法也發(fā)生了巨大的變化。與傳統(tǒng)的圖書(shū)館以收藏圖書(shū)為中心的方式不同，現(xiàn)代圖書(shū)館更加強(qiáng)調(diào)以人為本的信息檢索服務(wù)。圖書(shū)館的功能、結(jié)構(gòu)、布局、設(shè)施的安排及外部環(huán)境的設(shè)計(jì)，均以人為中心，處處給人以親切與關(guān)懷。充分考慮讀者的意愿和習(xí)慣，以方便讀者利用圖書(shū)館資源為最終出發(fā)點(diǎn)，給讀者提供舒適、優(yōu)美的環(huán)境是最大追求。
1.改變現(xiàn)有的文獻(xiàn)信息資料購(gòu)買(mǎi)模式，避免重復(fù)購(gòu)買(mǎi)和盲目購(gòu)買(mǎi)
以前圖書(shū)館的圖書(shū)和報(bào)刊雜志等文獻(xiàn)信息資料的購(gòu)買(mǎi)都是由圖書(shū)館的采購(gòu)人員憑自己的主觀判斷訂購(gòu)的。但由于知識(shí)的不斷更新、專(zhuān)業(yè)設(shè)置不斷調(diào)整和新增，加之讀者的需求不斷變化。任何一個(gè)能力和素質(zhì)再?gòu)?qiáng)的圖書(shū)館采購(gòu)人員，都無(wú)法掌握全校師生的閱讀需求。如果采購(gòu)人員單憑自己主觀購(gòu)買(mǎi)，必然導(dǎo)致購(gòu)買(mǎi)的文獻(xiàn)信息資料與讀者需求的不一致。這樣必然造成資金和資源的極大浪費(fèi)。所以，高校圖書(shū)館應(yīng)開(kāi)展邀請(qǐng)各專(zhuān)業(yè)的教師和學(xué)生一同前往購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)；或購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)和訂閱報(bào)刊雜志前，貼出告示，廣泛征詢讀者需求。然后，根據(jù)讀者提出的需求，有目的的購(gòu)買(mǎi)和訂閱。
2.改變現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料典藏模式，實(shí)現(xiàn)藏、借、閱一體化的管理方式，提高文獻(xiàn)信息資料的利用率
高校圖書(shū)館傳統(tǒng)的文獻(xiàn)資料典藏模式采用圖書(shū)、報(bào)刊雜志和各種磁帶光盤(pán)分開(kāi)典藏。讀者要查詢某一學(xué)科或主題的文獻(xiàn)信息資料往往要分別到不同的典藏地點(diǎn)。大多采用粗放型的排架方式，即按圖書(shū)分類(lèi)的一、二級(jí)類(lèi)目進(jìn)行排架，基本上就是一個(gè)大類(lèi)的圖書(shū)放在一起。既使是在本室工作的人員，想要查詢到需求的文獻(xiàn)資料也相當(dāng)困難。而即不熟悉圖書(shū)典藏情況，又不熟悉分類(lèi)方法的讀者就更難查詢到需要的文獻(xiàn)資料了。所以必須改變現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料典藏模式，實(shí)行藏、借、閱一體化的管理方式。
3.加重圖書(shū)館數(shù)字資源的投入，提高讀者對(duì)圖書(shū)館數(shù)字資源的利用
在當(dāng)今信息時(shí)代，隨著以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的信息技術(shù)的發(fā)展，紙質(zhì)印刷物已不是文獻(xiàn)信息的唯一載體，虛擬的網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)實(shí)的館藏共同構(gòu)成了圖書(shū)館信息服務(wù)的資源基礎(chǔ)。數(shù)字化的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)作為信息資源的重要組成部分，在今天得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。評(píng)價(jià)一個(gè)圖書(shū)的規(guī)模和優(yōu)劣的指標(biāo)已不再是強(qiáng)調(diào)“擁有”多少館藏，而把重點(diǎn)放在能“存取”多少資源上。所以高校圖書(shū)加強(qiáng)信息資源建設(shè)，加大電子出版物的存儲(chǔ)，搞好本館文獻(xiàn)信息數(shù)據(jù)庫(kù)的開(kāi)發(fā)利用。根據(jù)讀者需求和學(xué)術(shù)研究狀況，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)某些專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)，形成特色信息資源。購(gòu)入一定量的信息資源庫(kù)，搞好網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)全新的信息交流環(huán)境。為讀者提供一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容豐富，查找方便快捷，具有特色的數(shù)字化圖書(shū)館，使讀者進(jìn)入圖書(shū)館網(wǎng)站，就能看到一個(gè)界面友好、內(nèi)容翔實(shí)，查閱方便的文獻(xiàn)信息資源檢索平臺(tái)，滿足讀者的信息需求。
4.對(duì)傳統(tǒng)的圖書(shū)館內(nèi)部機(jī)構(gòu)重新進(jìn)行組合
【關(guān)鍵詞】任務(wù)分析理論；使能目標(biāo)；起點(diǎn)能力；學(xué)習(xí)條件
蘇教版高中必修教材在浙江使用后，總體上評(píng)價(jià)，其作文指導(dǎo)比較概括、抽象，操作性不強(qiáng)，以蘇教版必修三《寫(xiě)出人物鮮明的個(gè)性》為例，教材這樣說(shuō)：“要學(xué)會(huì)感受，感受生活的酸甜苦辣，感受人物的喜怒哀樂(lè)?！薄耙獙?xiě)出人物鮮明的個(gè)性，就必須寫(xiě)出人物生存的環(huán)境。換句話說(shuō)就是作者要熟悉生活?！薄皩?xiě)出鮮明的人物個(gè)性，就必須寫(xiě)出能體現(xiàn)人物鮮明個(gè)性的言行?！薄耙⒁饷璺ǖ木C合運(yùn)用。”這些指導(dǎo)，可操作性均不強(qiáng)。幾輪下來(lái)，課本中的寫(xiě)作訓(xùn)練體系沒(méi)有被大家認(rèn)可，寫(xiě)作訓(xùn)練的實(shí)際情況是隨意、散漫。如何細(xì)化作文指導(dǎo)，提高作文教學(xué)實(shí)效呢？筆者試用任務(wù)分析技術(shù)細(xì)化作文指導(dǎo)，取得良好效果。
一、運(yùn)用任務(wù)分析技術(shù)指導(dǎo)作文教學(xué)的可行性
任務(wù)分析是基于學(xué)習(xí)心理學(xué)研究而發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)，作為教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，任務(wù)分析的理論與技術(shù)的發(fā)展得益于美國(guó)教育心理學(xué)家加涅。上世紀(jì)90年代初由華東師大皮連生教授等人介紹引入，產(chǎn)生了很大影響。
任務(wù)分析作為老師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中的最重要環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵的一環(huán)。同時(shí)，任務(wù)分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)以后的環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)的接下來(lái)的環(huán)節(jié)，教學(xué)策略的選擇，教學(xué)的實(shí)施，教學(xué)的評(píng)價(jià)都據(jù)此為依據(jù)逐一開(kāi)展。盡管一份好的任務(wù)分析方案并不一定導(dǎo)致好的教學(xué)效果，并且任務(wù)分析的效果并不是那么顯而易見(jiàn)，但它仍是好的教學(xué)設(shè)計(jì)的必要條件。
任務(wù)分析有以下幾個(gè)重要任務(wù)：“①將教學(xué)大綱所確定的教學(xué)目標(biāo)陳述得具體，具有可操作性；②對(duì)教學(xué)目標(biāo)所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，并揭示學(xué)習(xí)的支持性條件；③分析學(xué)生的起點(diǎn)能力；④揭示達(dá)到終點(diǎn)目標(biāo)所要先行學(xué)習(xí)的使能目標(biāo)和它們的層次關(guān)系；⑤分析要達(dá)到終點(diǎn)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；⑥進(jìn)行程序性知識(shí)的產(chǎn)生式分析。”歸納這些任務(wù)，①與④⑤涉及到目標(biāo)及關(guān)鍵點(diǎn)，③為學(xué)情分析，②⑥則是在達(dá)成目標(biāo)的支持手段。因此本文就“目標(biāo)”“學(xué)情”“手段”這三個(gè)方面進(jìn)行分析。但這三方面是比較緊密地結(jié)合在一起的，有時(shí)不能作前后時(shí)間上的區(qū)分，因?yàn)橛行澳繕?biāo)”的確定，是由于“學(xué)情”在前；有些“目標(biāo)”的確定，是由“手段”決定。
《浙江省普通高中學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》對(duì)于寫(xiě)作的必修課程教學(xué)要求是“進(jìn)一步提高記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情等基本表達(dá)能力，努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式?！薄芭囵B(yǎng)多角度觀察生活的能力，寫(xiě)出對(duì)自然、社會(huì)和人生真切獨(dú)特的感悟與理性思考?！弊鳛楸匦拚n程，其寫(xiě)作的目的應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生掌握比較復(fù)雜的記敘文，這是一種基礎(chǔ)訓(xùn)練。因此，將課程標(biāo)準(zhǔn)所確定的教學(xué)目標(biāo)陳述得具體，具有可操作性，就要分析使能目標(biāo)。使能目標(biāo)是指從原有知識(shí)基礎(chǔ)到教學(xué)目標(biāo)所需要的次級(jí)目標(biāo)。分析使能目標(biāo)，可以使用遞推法。即從終點(diǎn)目標(biāo)開(kāi)始，揭示學(xué)習(xí)它們所需要的必要條件；學(xué)生如果不具備這些條件，這些條件就成為使能目標(biāo)。然后再分析，學(xué)習(xí)這些使能目標(biāo)，需要哪些必要條件。這樣一步步推理到學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)為止。即“起點(diǎn)能力――使能目標(biāo)1――使能目標(biāo)2――使能目標(biāo)3――終點(diǎn)能力”。
二、運(yùn)用任務(wù)分析技術(shù)了解學(xué)生寫(xiě)作的起點(diǎn)能力
使能目標(biāo)的前提是對(duì)起點(diǎn)能力的了解，這是了解“學(xué)情”的一部分。學(xué)生的起點(diǎn)能力從起點(diǎn)上決定了他們后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果。以往老師對(duì)學(xué)生起點(diǎn)能力的分析多是憑感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)具體要分析哪些起點(diǎn)能力不能明確?，F(xiàn)在我們可以運(yùn)用任務(wù)分析理論中的“學(xué)習(xí)條件分析”來(lái)科學(xué)分析學(xué)生的起點(diǎn)能力。
學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)者、刺激情境、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和反應(yīng)相互作用而影響學(xué)習(xí)的信息加工的過(guò)程。成為影響學(xué)習(xí)的條件，除了學(xué)習(xí)的外部條件（家庭、學(xué)校、教學(xué)），學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件更加重要，根據(jù)影響學(xué)習(xí)的成敗還是影響學(xué)習(xí)的效率，將內(nèi)部條件區(qū)分成學(xué)習(xí)的必要條件和學(xué)習(xí)的支持性條件。學(xué)習(xí)的必要條件包括學(xué)習(xí)的起點(diǎn)能力和與新知識(shí)相關(guān)的前知識(shí)。而支持性條件包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與認(rèn)知策略。
就本次寫(xiě)作而言，學(xué)生起點(diǎn)能力即是指學(xué)生在學(xué)習(xí)記敘文時(shí)需要具備的內(nèi)在條件，主要包括：記敘文體知識(shí)。學(xué)生能清楚地知道要寫(xiě)記敘文，知道寫(xiě)人類(lèi)記敘文的基本要素，知道這種文體的一般寫(xiě)作順序怎樣，要知道這種文體的語(yǔ)言風(fēng)格如何等等。另外，還應(yīng)知道什么叫個(gè)性，什么叫有鮮明的效果。了解學(xué)生起點(diǎn)能力的途徑主要有兩個(gè)：一是對(duì)往屆學(xué)生同題的“作業(yè)樣本”，這屬于“學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)估”研究；二是對(duì)現(xiàn)屆學(xué)生的作文水平的了解，主要通過(guò)批改每周練筆及課前的談話。
高一學(xué)生寫(xiě)人一般存在著什么情況？①多“共性”而少“個(gè)性”。寫(xiě)人時(shí)，基本上還是共性化的：爸爸是辛勤的，媽媽是善良的，弟弟是調(diào)皮的，妹妹是可愛(ài)的，爺爺是慈祥的，老師是負(fù)責(zé)的。他們認(rèn)為這便是有“個(gè)性”的人，這說(shuō)明了他們還停留在人物形象的“類(lèi)型化寫(xiě)作”上。②人物語(yǔ)言的“學(xué)生腔”。③缺少細(xì)致的描寫(xiě)，多記敘，甚至以空泛的抒情議論代替事實(shí)描寫(xiě)。
從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理看“學(xué)情”。一些寫(xiě)作能力不強(qiáng)的學(xué)生，往往對(duì)于人際環(huán)境的感知能力差，觀察力低，興奮度不高，思維力不強(qiáng)。具體表現(xiàn)在：盡管他們有完好的感官，但卻不能精確地反映各種刺激，“視而不見(jiàn)”“聽(tīng)而不聞”，難于從背景中覺(jué)察出對(duì)象；對(duì)于周邊的人與事的態(tài)度較冷淡，缺少興趣進(jìn)行細(xì)致的了解；他們?cè)诟拍?、分?lèi)、推理等方面都有著不同程度的困難，對(duì)于同類(lèi)人的特點(diǎn)的歸納，對(duì)于不同類(lèi)人特點(diǎn)的區(qū)分能力與分析能力不強(qiáng)。
三、運(yùn)用任務(wù)分析技術(shù)確定作文指導(dǎo)的教學(xué)目標(biāo)
以上這些學(xué)情決定了教師在目標(biāo)分析時(shí)要解決以下問(wèn)題：①對(duì)“個(gè)性”的理解。所謂個(gè)性就是個(gè)別性、個(gè)人性，就是一個(gè)人身份、地位、年齡、職業(yè)、性格、文化教養(yǎng)等方面不同于其他人的特質(zhì)。這一個(gè)概念核心在教本中得到了體現(xiàn)。②對(duì)“特點(diǎn)”的分析。特點(diǎn)是人或事物所具有的獨(dú)特的地方，特點(diǎn)也往往指“個(gè)性”。本來(lái)“特點(diǎn)”一詞似乎不必再解釋?zhuān)淮握n前的談話讓我改變了看法。我校校園建筑很有“特點(diǎn)”，有一年我問(wèn)學(xué)生：“我們學(xué)校的建筑有什么特點(diǎn)？”很多學(xué)生不能說(shuō)出，說(shuō)明學(xué)生對(duì)“特點(diǎn)”這個(gè)概念是模糊的。雖然他們經(jīng)常接觸此詞，我們以為他們懂了，其實(shí)不懂。對(duì)于概念，如果遷移不夠，就不能真正地化為基本知識(shí)的。③個(gè)性特點(diǎn)的表現(xiàn)。最主要的外顯表現(xiàn)為：身體容貌特點(diǎn)，言語(yǔ)行為等。④促使人物“鮮明”的手段。
通過(guò)分析，筆者列出了這樣的表格：
《寫(xiě)出人物鮮明的個(gè)性》目標(biāo)分析
注：如果某一點(diǎn)目標(biāo)具備了，則不作使能目標(biāo)。
通過(guò)目標(biāo)分析，教師對(duì)教材的編排意圖，教材之間的前后聯(lián)系會(huì)有更清晰的了解。通過(guò)分析得到的結(jié)論，就有可能診斷出學(xué)生已經(jīng)具備的知識(shí)與技能，發(fā)現(xiàn)哪些環(huán)節(jié)有缺陷，在教學(xué)時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救。教師只有結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)深入的分析與關(guān)注，才有可能真正弄清學(xué)生的學(xué)習(xí)困難和學(xué)習(xí)興趣所在。
四、運(yùn)用任務(wù)分析技術(shù)擬出作文教學(xué)的指導(dǎo)內(nèi)容
通過(guò)分析學(xué)生的起點(diǎn)能力、編寫(xiě)使能目標(biāo)，將目標(biāo)細(xì)化，我們就可以明確“教什么”：
要點(diǎn)1：人物有個(gè)性
筆者指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同于一般人的外貌、行動(dòng)等：
媽媽的鼻子也很大――那是遺傳的，外婆的鼻子大外婆的父親也是大鼻子，我媽媽的嘴巴也大，聲音也響，打電話“震耳欲聾”。（江詩(shī)夢(mèng)）
一身褐色的穿著顯得有點(diǎn)單薄，雖然沒(méi)有補(bǔ)丁，我卻感到它的陳舊――它已被洗得發(fā)白。他的直筒褲腿往上翻著，夾雜著幾點(diǎn)泥巴。一雙白灰的布鞋貼在腳底，仿佛吸著他的腳似的。（蔣鵬迪）
筆者指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的缺點(diǎn)。人的優(yōu)點(diǎn)往往是共性的，而缺點(diǎn)則可能更有個(gè)性，所以筆者讓學(xué)生放開(kāi)膽子，不粉飾自己的親人：
我母親其實(shí)是一個(gè)挺懶的人，她很喜歡躺在床上看電視，睡覺(jué)。家里如果還看得過(guò)去，她是不會(huì)打掃的。因此我爸也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)常罵我媽?zhuān)乙灿袝r(shí)因?yàn)檫@個(gè)而怪她，怪她不愛(ài)干凈，什么也不做。（林苗）
那年?duì)敔敳恢獮槭裁醋≡陂L(zhǎng)嶼嶼山上面，上面有他種著的一小片桔子樹(shù)、一棵枇杷樹(shù)，還養(yǎng)了一只鴨――揀的。我和父親來(lái)到半山腰，找到了爺爺，爺爺開(kāi)始很高興，笑著說(shuō)道：“兒孫都沒(méi)忘記我這老骨頭??！”可不知為什么，當(dāng)父親提出要爺爺離開(kāi)這里，來(lái)和我們一起住，他的臉一下子變得難看了，生氣地拿出一把掃把，將我們趕走，我和父親只好離開(kāi)，到了山腳以為會(huì)沒(méi)事了，哪知爺爺竟追了下來(lái)，手里還拿著一塊比我現(xiàn)在的頭都大的石頭，就這么對(duì)著我們?nèi)恿讼聛?lái)，石頭掉進(jìn)了我們旁邊的水溝里，濺得我們一身水，我們只得倉(cāng)皇離開(kāi)。（金天錫）
要克服人物語(yǔ)言的學(xué)生腔，筆者要求學(xué)生用方言來(lái)驗(yàn)證一遍所寫(xiě)的話語(yǔ)，看看我們平時(shí)是不是如此說(shuō)話？
老媽使出當(dāng)初生孩子的力氣破口大喊：“吃飯了！”她沖上樓來(lái)，一腳踹掉她臥室的門(mén)，穿著高跟鞋，雙腳踏在木地板上，每步的頻率都快趕上心跳的速度了。接著，她掀開(kāi)爸爸的被子，“吃不吃啦！我接連三天做每一頓飯，毫無(wú)怨言，還得辛辛苦苦地‘請(qǐng)客吃飯’，你們倒瀟灑?！保ㄊ┧迹?/p>
要點(diǎn)2：達(dá)到人物形象鮮明的效果
加了鮮明，教師可以強(qiáng)化其特點(diǎn)，強(qiáng)化的方式有反復(fù)、夸張等手法：
“啊呀！我們家的爽爽回來(lái)了！啊呀！爽爽回來(lái)了！”每次回到家，聽(tīng)到的第一句話就是這個(gè)，是奶奶。然后，奶奶便把我拉到她的跟前，從上到下，從左到右的將我仔細(xì)打量一番，還時(shí)不時(shí)的用她那皺巴巴的手摸我的手，像是塊粗糙的木頭在我手上剮一樣。她的嘴里還叨念著：“爽爽回來(lái)了，爽爽回家了?！苯酉聛?lái)就是我硬生生地把我的手從她的雙手間抽回來(lái)，徑直向房間走去，直到我走進(jìn)房間之后，還能夠聽(tīng)到她在說(shuō)：“啊呀！爽爽回來(lái)了，爽爽回來(lái)了！”（鄭爽）
晚上，他沾床就睡，就像是一個(gè)快要病逝的人，在爭(zhēng)分奪秒地休息，想要抓住所有可利用的時(shí)間，令自己舒適。（楊琴幼）
老人都是穿著一件中山裝的，他不管天氣寒冷還是炎熱，外面始終都是一件中山裝。冬天在中山裝里多穿幾件厚衣服，夏天，就是只穿一件中山裝，要是大熱，就多開(kāi)個(gè)紐扣并挽起袖子散熱。（趙嘉欣）
五、運(yùn)用任務(wù)分析技術(shù)優(yōu)化作文指導(dǎo)的教學(xué)策略
分析各類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)條件，教師可以有的放矢地確定“怎么教”，從而優(yōu)化作文指導(dǎo)的教學(xué)策略：⑴針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)機(jī)不強(qiáng)的情況，我們可以考慮如下一些話：我們的寫(xiě)作不單是為了高考，因?yàn)槟軌驅(qū)懗鲆粋€(gè)人的個(gè)性來(lái)，說(shuō)明了你對(duì)一個(gè)人的觀察到位。觀察力提高，是極為重要的，福爾摩斯的破案能力，很大方面得益于他的“鷹眼”一般的觀察力。如果你以后當(dāng)了老板、領(lǐng)導(dǎo)……⑵針對(duì)一些寫(xiě)作能力不強(qiáng)的學(xué)生對(duì)于人際環(huán)境的感知能力差，觀察力低，興奮度不高，思維力不強(qiáng)的情況，可以靈活運(yùn)用教學(xué)中的呈示手段。教師課堂呈示行為有“語(yǔ)言呈示、文字呈示、聲像呈示和動(dòng)作呈示四類(lèi)”。而聲像呈示手段是一種很好的教學(xué)手段。我放了一段街頭VCR，叫學(xué)生來(lái)評(píng)一下一些人的個(gè)性特點(diǎn)。學(xué)生的興趣很好，效果不錯(cuò)。⑶針對(duì)一些學(xué)生對(duì)“共性”與“個(gè)性”的機(jī)械認(rèn)識(shí)，我說(shuō)“就普通人而言，‘熱愛(ài)生話’具有一定的共性，但它也是相對(duì)的，因?yàn)槿绻麑?xiě)一個(gè)乞丐是如何熱愛(ài)生話的，也就寫(xiě)出了他的獨(dú)特之處”。這是蘊(yùn)含了辯證的思想：對(duì)象變了，性質(zhì)也會(huì)發(fā)生變化。而這恰是一種寫(xiě)作的智慧技能。
教材是這樣引導(dǎo)：“要學(xué)會(huì)感受，感受生活的酸甜苦辣，感受人物的喜怒哀樂(lè)?！边@是真誠(chéng)的寫(xiě)作態(tài)度。寫(xiě)出自己親人的缺點(diǎn)，實(shí)際上也表明自己寫(xiě)作態(tài)度真誠(chéng)。這便是加涅五大類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果（言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度）中的“態(tài)度”。
綜上所述，用任務(wù)分析理論分析學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，制定使成目標(biāo)，解析學(xué)習(xí)條件，可以全面地確定教學(xué)內(nèi)容；通過(guò)剖析學(xué)習(xí)要素，可以科學(xué)地?fù)穸ㄟm宜的教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)上述操作，原先比較抽象的作文指導(dǎo)就更符合“教學(xué)內(nèi)容教學(xué)化”的要求，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性將大為提升。
【參考文獻(xiàn)】
[1]楊心德，徐鐘庚.教學(xué)設(shè)計(jì)中的任務(wù)分析[M].浙江大學(xué)出版社，2008.
關(guān)鍵詞：智能技術(shù)；無(wú)人化數(shù)字棉紡工廠；網(wǎng)絡(luò)化；大數(shù)據(jù)
中圖分類(lèi)號(hào)：TS118 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
Building Unmanned Digital Cotton Spinning Mill Based on Intelligent Technology
Abstract： Chinese textile industry is in a critical period for industrial upgrading， and this requires textile machinery producers strengthen their R&D on digital， intelligent spinning equipment to help cotton spinning mills use less labor or build unmanned workshop. Nowadays， although domestic cotton spinning industry has the largest production capacity around the world， most domestic cotton spinning machines are not so good in intelligent performance. To meet the requirements of market， it is significant for textile machinery producers to develop cutting-edge textile machinery applying new ideas and technology， and help to build new intelligent unmanned cotton spinning mill.
Key words： intelligent technology； unmanned digital cotton spinning mill； internet-based； big data
1 引言
近幾年，我國(guó)紡織行業(yè)的生產(chǎn)成本普遍上漲，大量企業(yè)出現(xiàn)了用工成本大幅度上升和招工難并存的局面，而企業(yè)自身科技創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)品附加值不高，也嚴(yán)重了影響紡織企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
與此同時(shí)，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生深刻變革，科技創(chuàng)新孕育新的突破，“智能制造”已成為世界制造業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》2012 年4月發(fā)表的“第三次工業(yè)革命：制造業(yè)與創(chuàng)新”專(zhuān)題報(bào)道中闡述了目前由技術(shù)創(chuàng)新引發(fā)的制造業(yè)的深刻變化，指出數(shù)字化與智能化的制造技術(shù)是“第三次工業(yè)革命”的核心技術(shù)。
在發(fā)達(dá)國(guó)家，汽車(chē)、電子電器、工程機(jī)械等行業(yè)已大量使用工業(yè)機(jī)器人自動(dòng)化生產(chǎn)線，出現(xiàn)了數(shù)字化、智能化工廠。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能等領(lǐng)域內(nèi)各項(xiàng)新技術(shù)得到了快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，這將對(duì)紡織行業(yè)向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、連續(xù)化和集成化、智能化方向轉(zhuǎn)型發(fā)揮強(qiáng)勁的驅(qū)動(dòng)作用。
目前歐、美等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)有紡織工廠實(shí)現(xiàn)了從原料到成品的全流程智能化生產(chǎn)，生產(chǎn)狀況和車(chē)間環(huán)境實(shí)現(xiàn)了集中監(jiān)控和遠(yuǎn)程控制，工人勞動(dòng)強(qiáng)度大幅降低。作為紡織科技的重要載體，數(shù)字化、智能化的紡織工廠將是紡織行業(yè)未來(lái)重要的發(fā)展方向，是現(xiàn)代紡織工業(yè)化與信息化深度融合的應(yīng)用體現(xiàn)。
2 經(jīng)緯紡機(jī)新型無(wú)人化棉紡工廠
棉紡是紡織行業(yè)最重要的組成部分之一。在國(guó)內(nèi)，棉紡機(jī)械較早推廣使用數(shù)字化技術(shù)，棉紡工廠的自動(dòng)化水平有了很大的提高，但與國(guó)際新技術(shù)相比在高速、高產(chǎn)、高質(zhì)、連續(xù)化、智能化及穩(wěn)定性、可靠性等方面還有很大差距。國(guó)外先進(jìn)紡機(jī)具備了高度智能化的功能，生產(chǎn)自動(dòng)化、連續(xù)化程度很高。
作為中國(guó)最大的棉紡織成套設(shè)備供應(yīng)商，經(jīng)緯紡織機(jī)械股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“經(jīng)緯紡機(jī)”）擁有30多家分、子公司，產(chǎn)品覆蓋清、鋼、并、粗、細(xì)、絡(luò)、捻、織、染等工藝流程。經(jīng)緯紡機(jī)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和消化吸收再創(chuàng)新，加強(qiáng)產(chǎn)、學(xué)、研間的技術(shù)合作與交流，利用棉紡裝備開(kāi)發(fā)平臺(tái)協(xié)同分、子公司研發(fā)和應(yīng)用當(dāng)代先進(jìn)的數(shù)字化、智能化技術(shù)，致力于打造新型無(wú)人化數(shù)字棉紡工廠。圖 1 描述了經(jīng)緯紡機(jī)新型無(wú)人化數(shù)字棉紡工廠的構(gòu)想。
經(jīng)緯紡機(jī)新型無(wú)人化數(shù)字棉紡工廠主要由智能化單元設(shè)備、車(chē)間數(shù)據(jù)采集與監(jiān)控系統(tǒng)、智能物流與搬運(yùn)系統(tǒng)、基于大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的智能數(shù)據(jù)處理與分析等系統(tǒng)組成。數(shù)字棉紡工廠提供的棉紡成套工藝方案包括：精梳/緊密紡成套工藝、普梳成套工藝、氣流紡成套工藝。緊密紡流程：清梳聯(lián)合機(jī)（含清花設(shè)備、異性纖維分檢機(jī)、梳棉機(jī)）頭并并條機(jī)條并卷聯(lián)合機(jī)精梳機(jī)末并并條機(jī)自動(dòng)落紗粗紗機(jī)集體落紗環(huán)錠細(xì)紗機(jī)細(xì)絡(luò)聯(lián)型自動(dòng)絡(luò)筒機(jī)。轉(zhuǎn)杯紡流程：清梳聯(lián)合機(jī)并條機(jī)轉(zhuǎn)杯紡紗機(jī)。
無(wú)人化數(shù)字棉紡工廠能夠把傳統(tǒng)上分為多個(gè)工序的棉紡裝備通過(guò)自動(dòng)化、連續(xù)化、數(shù)字化技術(shù)集成為一個(gè)智能化的整體進(jìn)行管理，將原來(lái)需要大量人工管理的生產(chǎn)流程統(tǒng)一在系統(tǒng)智能管控之下，將原來(lái)大量需要人工搬運(yùn)的原料和半成品實(shí)現(xiàn)自動(dòng)輸送，將原來(lái)大量需要一線工人掌握高超技能的操作簡(jiǎn)化為裝備的自動(dòng)化標(biāo)準(zhǔn)操作，各項(xiàng)生產(chǎn)工藝數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)采集分析、預(yù)測(cè)。無(wú)人化數(shù)字棉紡工廠是現(xiàn)代紡織工業(yè)化、信息化、智能化融合的綜合體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)智能化紡織的必經(jīng)之路。 2.1 棉紡單機(jī)設(shè)備由機(jī)電一體化走向智能化
智能化紡織機(jī)械是在原有機(jī)電一體化設(shè)備的基礎(chǔ)上，通過(guò)數(shù)字化和計(jì)算機(jī)技術(shù)，融合傳感器技術(shù)、信息科學(xué)、人工智能等新思想、新方法，模擬人類(lèi)智能，使其具有感知、推理和邏輯分析功能，以實(shí)現(xiàn)自適應(yīng)、自學(xué)習(xí)、自組織、自主決策能力。比如，紡織過(guò)程各種工藝參數(shù)、運(yùn)行狀態(tài)能夠在線檢測(cè)、顯示和自動(dòng)調(diào)節(jié)；機(jī)臺(tái)具有自適應(yīng)的生產(chǎn)控制、智能化加工編程、故障自動(dòng)診斷、遠(yuǎn)程監(jiān)控等功能。智能化紡織機(jī)械是新型無(wú)人化數(shù)字棉紡工廠的重要組成部分，表 1列出了幾種主要棉紡單機(jī)的作用和智能化功能。
綜上所述，棉紡機(jī)械單機(jī)的智能化主要體現(xiàn)為：（1）在機(jī)電一體化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步融合機(jī)器視覺(jué)、模式識(shí)別等技術(shù)實(shí)現(xiàn)質(zhì)量在線監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，如異纖分檢機(jī)、自動(dòng)絡(luò)筒機(jī)的斷紗智能檢測(cè)裝置和空管自動(dòng)識(shí)別裝置；（2）先進(jìn)控制技術(shù)的應(yīng)用：并條機(jī)自調(diào)勻整系統(tǒng)、細(xì)紗機(jī)集體落紗全過(guò)程恒張力控制技術(shù)、半自動(dòng)轉(zhuǎn)杯紡紗機(jī)張力精確控制系統(tǒng)；（3）先進(jìn)的驅(qū)動(dòng)技術(shù)，有變頻調(diào)速、交流伺服、步進(jìn)電機(jī)等；（4）聯(lián)網(wǎng)接口、RFID射頻識(shí)別、現(xiàn)場(chǎng)總線和人機(jī)界面，實(shí)現(xiàn)工藝參數(shù)、運(yùn)行狀態(tài)的在線監(jiān)測(cè)、顯示和自動(dòng)調(diào)節(jié)，使機(jī)器運(yùn)行在最優(yōu)狀態(tài)，具備故障顯示和自動(dòng)排除、遠(yuǎn)程診斷和服務(wù)等功能。
2.2 棉紡工序連續(xù)化
隨著紡織工廠自動(dòng)化水平的提高，單機(jī)自動(dòng)化已經(jīng)無(wú)法滿足紡織行業(yè)發(fā)展的需求。通過(guò)智能化技術(shù)將紡紗工序進(jìn)行合理的硬連接或軟連接，實(shí)現(xiàn)工序連續(xù)化已經(jīng)成為棉紡工廠目前的迫切需求，并為最終實(shí)現(xiàn)紡紗全自動(dòng)化鋪平道路。
2.2.1 聯(lián)合機(jī)
聯(lián)合機(jī)是將不同工序設(shè)備進(jìn)行有機(jī)的自動(dòng)聯(lián)結(jié)，如：清梳聯(lián)、粗細(xì)聯(lián)、細(xì)絡(luò)聯(lián)等，使部分紡紗工序連續(xù)化，實(shí)現(xiàn)少人或無(wú)人管理的從原棉到成品紗的連續(xù)生產(chǎn)。
（1）清梳聯(lián)：將清花工序與梳棉工序組合成一條新的生產(chǎn)線，實(shí)現(xiàn)棉纖維的抓取、開(kāi)松、除雜、混合、梳理自動(dòng)聯(lián)接，直接生成棉條。該設(shè)備精確配合自調(diào)勻整系統(tǒng)，對(duì)棉流、棉箱、棉層、棉條進(jìn)行智能控制；工藝參數(shù)在線調(diào)整、數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)采集、傳遞；設(shè)備故障自動(dòng)診斷和維護(hù)。
（2）粗細(xì)聯(lián)軌道自動(dòng)輸送系統(tǒng)：與自動(dòng)落紗粗紗機(jī)配合，使用空中電動(dòng)軌道小車(chē)系統(tǒng)EMS（Electrified Monorail Systems）牽引運(yùn)紗單元將滿筒粗紗送至滿筒紗庫(kù)，待細(xì)紗機(jī)發(fā)出需求信號(hào)后再將滿筒粗紗送至細(xì)紗機(jī)；將細(xì)紗機(jī)用完的空管送回空管庫(kù)，待粗紗機(jī)發(fā)出需求信號(hào)后再將空管送至粗紗機(jī)，供粗紗機(jī)自動(dòng)落紗使用，實(shí)現(xiàn)粗細(xì)聯(lián)。
（3）細(xì)絡(luò)聯(lián)：在細(xì)紗機(jī)和自動(dòng)絡(luò)筒機(jī)之間增加一個(gè)軌道聯(lián)接系統(tǒng)，其主要功能是將經(jīng)細(xì)紗機(jī)自動(dòng)落紗裝置落下的管紗自動(dòng)運(yùn)輸?shù)阶詣?dòng)絡(luò)筒機(jī)進(jìn)行絡(luò)紗，并將空管自動(dòng)運(yùn)回到細(xì)紗機(jī)。經(jīng)緯紡機(jī)研發(fā)的新型細(xì)絡(luò)聯(lián)型自動(dòng)絡(luò)筒機(jī)，可以與細(xì)紗機(jī)直接連接，自動(dòng)落紗、生頭、插管、換管、空管返回，實(shí)現(xiàn)了管紗從細(xì)紗機(jī)到絡(luò)筒機(jī)的自動(dòng)輸送，改善紗線的清潔情況，避免紗線的接觸損傷，減少毛羽增量，生產(chǎn)效率大大提高。
2.2.2 智能化柔性物流倉(cāng)儲(chǔ)系統(tǒng)
自動(dòng)導(dǎo)引車(chē)AGV（automated guided vehicle）、電動(dòng)軌道小車(chē)系統(tǒng)EMS與機(jī)器人技術(shù)在一些現(xiàn)代制造企業(yè)，比如汽車(chē)制造等領(lǐng)域已廣泛應(yīng)用，但是在棉紡行業(yè)中尚無(wú)應(yīng)用。AGV、EMS系統(tǒng)配有電磁、磁條、光學(xué)、視覺(jué)等自動(dòng)導(dǎo)引裝置，按規(guī)定的導(dǎo)引路線自動(dòng)行駛，用于多功能運(yùn)輸，是一個(gè)完全自動(dòng)化、智能化的系統(tǒng)。
AGV、EMS系統(tǒng)具有自動(dòng)導(dǎo)航、優(yōu)化路線、自動(dòng)作業(yè)、交通管理、車(chē)輛調(diào)度、安全避碰、自動(dòng)充電、自動(dòng)診斷、多傳感器控制、網(wǎng)絡(luò)交互等功能。數(shù)字棉紡工廠利用AGV、EMS系統(tǒng)與機(jī)器人技術(shù)，實(shí)現(xiàn)智能物流系統(tǒng)的柔性搬運(yùn)、傳輸、打包等功能，包括條桶智能輸送系統(tǒng)、精梳棉卷智能輸送系統(tǒng)、粗紗空中輸送系統(tǒng)、筒紗智能整理輸送與包裝系統(tǒng)等。
2.3 網(wǎng)絡(luò)化、智能化系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)棉紡工廠管控一體化
2.3.1 棉紡設(shè)備網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理系統(tǒng)
棉紡設(shè)備網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理系統(tǒng)利用傳感器、通信、總線、數(shù)據(jù)庫(kù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，把棉紡廠單機(jī)設(shè)備的運(yùn)轉(zhuǎn)數(shù)據(jù)、產(chǎn)量數(shù)據(jù)、質(zhì)量數(shù)據(jù)（如異纖分檢機(jī)、電子清紗器等）、設(shè)備的用電數(shù)據(jù)、人員、環(huán)境溫濕度、空壓、除塵系統(tǒng)、電力供應(yīng)、ERP數(shù)據(jù)等相互獨(dú)立的信息流集成在一個(gè)平臺(tái)上，消除生產(chǎn)過(guò)程的黑箱運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)紡織工廠的敏捷化、透明化、數(shù)字化生產(chǎn)和現(xiàn)代化管理。
該系統(tǒng)以數(shù)據(jù)采集為基礎(chǔ)，實(shí)時(shí)顯示設(shè)備的狀態(tài)，記錄主機(jī)設(shè)備運(yùn)行的各種數(shù)據(jù)；可按班組、員工、品種自動(dòng)統(tǒng)計(jì)報(bào)表；實(shí)時(shí)記錄設(shè)備的每個(gè)狀態(tài)變化，如細(xì)紗機(jī)的落紗次數(shù)、落紗時(shí)間、落紗長(zhǎng)度；把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為狀態(tài)的管理報(bào)警，如速度過(guò)高、CV值過(guò)高的報(bào)警；車(chē)間環(huán)境智能監(jiān)控系統(tǒng)，可對(duì)溫濕度、空壓、粉塵濃度等環(huán)境狀況進(jìn)行監(jiān)控，使得電力供應(yīng)統(tǒng)一調(diào)度，工廠少人或無(wú)人值守，為各種設(shè)備的運(yùn)行維護(hù)提供有利工具。
該系統(tǒng)通過(guò)有線或無(wú)線網(wǎng)絡(luò)把棉紡工廠的各個(gè)單元聯(lián)接起來(lái)，消除信息孤島，構(gòu)建全廠信息流，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)高效的管理；可對(duì)整個(gè)工廠的各種資源（如設(shè)備、能源、人員等）進(jìn)行優(yōu)化配置，提高效率，降低能耗；提高棉紡工廠的智能化、信息化、管控一體化水平。
2.3.2 大數(shù)據(jù)、云計(jì)算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合
隨著信息化的發(fā)展，棉紡工業(yè)將應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代來(lái)臨的挑戰(zhàn)。數(shù)字化紡織工廠設(shè)備（棉紡設(shè)備、輔助設(shè)備）眾多，棉紡設(shè)備網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理系統(tǒng)實(shí)時(shí)采集成千上萬(wàn)個(gè)傳感器的數(shù)據(jù)，并生成各種統(tǒng)計(jì)圖表。企業(yè)ERP系統(tǒng)每天都在生成大量數(shù)據(jù)和報(bào)表。圖 2 展示了數(shù)字化棉紡工廠信息數(shù)據(jù)處理流程圖。這些數(shù)據(jù)不僅體量巨大，而且種類(lèi)多樣、實(shí)時(shí)性強(qiáng)。面對(duì)大數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)的效率就是企業(yè)的生命，傳統(tǒng)關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)其難以存儲(chǔ)，單機(jī)數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計(jì)工具也無(wú)法對(duì)其處理。
擁有數(shù)千萬(wàn)臺(tái)機(jī)器的大規(guī)模并行運(yùn)行的云計(jì)算平臺(tái)為這些海量數(shù)據(jù)提供了廉價(jià)的存儲(chǔ)空間和超強(qiáng)的計(jì)算能力。云存儲(chǔ)不僅為數(shù)字棉紡工廠提供了遠(yuǎn)端大容量存儲(chǔ)空間，而且可以對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行管理，如對(duì)重要數(shù)據(jù)進(jìn)行本地與云端的兩級(jí)備份。另外，還可通過(guò)web方式、PC客戶端、手機(jī)客戶端等形式訪問(wèn)數(shù)據(jù)，對(duì)設(shè)備狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)控，對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行控制和管理等。
大數(shù)據(jù)的核心是要獲得數(shù)據(jù)價(jià)值，數(shù)據(jù)需要理解才能轉(zhuǎn)化為有用的信息，最關(guān)鍵的部分是數(shù)據(jù)分析。打造智能化的數(shù)字棉紡工廠，就要依靠專(zhuān)家系統(tǒng)與智能軟件對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行自動(dòng)分析、歸納推理，從中挖掘出潛在的模式，調(diào)節(jié)紡織機(jī)械設(shè)備達(dá)到最優(yōu)的狀態(tài)，進(jìn)而更好地控制生產(chǎn)，同時(shí)將有用的信息反饋給管理者幫助其正確決策、執(zhí)行，減少風(fēng)險(xiǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，基于機(jī)器學(xué)習(xí)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)據(jù)庫(kù)、可視化等技術(shù)的數(shù)據(jù)挖掘方法有了很大的進(jìn)步。利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對(duì)采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)、對(duì)比分析、關(guān)聯(lián)分析、聚類(lèi)分析、異常分析、預(yù)測(cè)分析等，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)備的問(wèn)題，并對(duì)生產(chǎn)異常狀況進(jìn)行報(bào)警、預(yù)測(cè)、判斷和敏捷響應(yīng)。
大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)相輔相成，與棉紡設(shè)備網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理系統(tǒng)、企業(yè)ERP等系統(tǒng)的融合，將會(huì)對(duì)棉紡企業(yè)帶來(lái)革命性的影響，改變企業(yè)傳統(tǒng)的管理和運(yùn)營(yíng)模式，成為企業(yè)的神經(jīng)系統(tǒng)及決策中心，能有效降低管理成本，提高生產(chǎn)、商務(wù)和服務(wù)的智能化水平。
3 結(jié)論與展望
新型無(wú)人化數(shù)字棉紡工廠實(shí)現(xiàn)了從原料到筒紗的自動(dòng)化生產(chǎn)流程；從工廠環(huán)境輔助設(shè)備的監(jiān)控到設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)數(shù)據(jù)的采集；從設(shè)備單元的自動(dòng)化、智能化到工廠生產(chǎn)的連續(xù)化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化，并最終實(shí)現(xiàn)少人化、無(wú)人化管理。智能棉紡設(shè)備具有高速、高產(chǎn)、高效的性能，能極大提高成紗品質(zhì)和產(chǎn)品附加值。聯(lián)合機(jī)和基于AGV、EMS、機(jī)器人系統(tǒng)的物流倉(cāng)儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了棉紡工序之間的剛/柔性聯(lián)接，保證了全流程運(yùn)行的穩(wěn)定性、可靠性、連續(xù)性，極大地提高了生產(chǎn)效率。大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)將助力棉紡設(shè)備網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理系統(tǒng)、ERP系統(tǒng)，提高棉紡工廠的信息化水平。因此，利用智能化技術(shù)，融合新思想、新技術(shù)，打造新型無(wú)人化數(shù)字棉紡工廠將成為當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)紡織裝備企業(yè)的主要任務(wù)之一。
建設(shè)新型無(wú)人化數(shù)字棉紡工廠，將對(duì)加快棉紡企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高生產(chǎn)效率、技術(shù)水平和產(chǎn)品質(zhì)量，降低能源、資源消耗，節(jié)約用工成本，實(shí)現(xiàn)紡紗生產(chǎn)過(guò)程的數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，在應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用。因此，智能化數(shù)字棉紡工廠將會(huì)給紡織行業(yè)、紡機(jī)制造業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，具有良好的發(fā)展前景。
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