發(fā)布時間：2023-03-14 15:08:52
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的聲樂論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
聲樂主體與客體中所呈現(xiàn)的內(nèi)在情歌需要通過聲樂審美體現(xiàn)出來，所謂的聲樂主體與客體，實際上就是演唱者與聽眾。聲樂藝術中的歌詞、音調(diào)及韻律等都具有較高的表演價值，然而要實現(xiàn)這些因素的價值，還要依賴于聲樂審美。聲樂審美在聲樂藝術中的影響力較為廣泛，不容忽視。3.聲樂審美可以體現(xiàn)聲樂藝術的未來發(fā)展方向隨著我國教育的多元化發(fā)展，人們的審美水平也在不斷提升，例如八九十年代的人們喜歡西北風歌曲，21世紀之后的年輕人更傾向于流行音樂。由此可以看出，人們對聲樂的喜好與審美在不斷發(fā)生變化，它的變化推動了聲樂藝術的進一步創(chuàng)新與發(fā)展，并為聲樂藝術的創(chuàng)新指明了前進的方向。
二、聲樂藝術中多樣化的審美特性研究
由于聲樂藝術涵蓋了諸多內(nèi)容，因此其所折射出的審美特性也具有多樣化。為了進一步了解聲樂藝術審美的相關內(nèi)容，筆者對聲樂藝術中多樣化的審美特性展開了詳細研究。
1.聲樂審美的抒情性
就聲樂而言，聲調(diào)既包括曲譜中的基調(diào)，也包括歌唱者在歌曲演繹過程中所發(fā)出的聲音。一般情況下不同的曲譜都有一個屬于自己的獨特聲音，演唱者可以用自身的聲音特性將聲樂歌曲中的情感充分表達出來，充分體現(xiàn)聲樂的抒情性。
2.聲樂審美的形象性
聲樂審美的形象性主要體現(xiàn)在三方面，第一是動作美，一般情況下在聲樂藝術表演中需要演唱者加入一些與聲樂相關的動作，才能避免整個聲樂表演陷入呆板。當歌曲情感表達上升到一定高度時，適當融入一些動作可以充分表達歌曲的內(nèi)涵，使聽眾深刻領悟到歌曲中的情感因素。第二是表情美，在聲樂藝術表演中，可以說面部表情最能夠直觀地表達人的真實感受，所以演唱者在聲樂藝術表演中所呈現(xiàn)給觀眾的表情十分重要，表情到位可以很好地詮釋聲樂藝術作品的主要內(nèi)容。第三是服裝美，聲樂藝術表演的種類繁多，不同類型的聲樂藝術表演所要搭配的服飾也不盡相同，通過服飾雕琢可以增強聲樂藝術表演的可觀賞性，給觀眾帶來良好的視覺感受。
3.聲樂審美的溝通性
聲樂審美的溝通性可以從兩方面來闡述，一方面是人聲美，在聲樂藝術表演中演唱者通過自身美妙的聲音可以向聽眾傳達內(nèi)心的情感；另一方面是歌詞美，歌詞是聲樂藝術表現(xiàn)中的重要載體，是文學藝術和語言藝術的有效結(jié)合，聲樂內(nèi)涵的深刻表達在一定程度上有賴于歌詞。聲樂藝術作品中極具感性、大眾性以及哲理性的歌詞，能夠在短時間內(nèi)引起聽眾的共鳴，于無形中強化演唱者與聽眾的感情溝通。
4.聲樂審美的表演性
聲樂藝術具有較強的審美表演性。首先其審美表演性體現(xiàn)在曲譜美上，一段好的聲樂曲譜就像是聲樂藝術中的設計圖一樣，演唱者要想賦予該設計圖生動而豐富的情感，就要通過表演將其表現(xiàn)出來，在曲譜與聽眾之間建立起溝通的橋梁。其次聲樂審美的表演性還體現(xiàn)在旋律美上，聲樂藝術本身所散發(fā)出的魅力是通過旋律展現(xiàn)出來的，聲樂藝術創(chuàng)作是否具有流行性，主要是看其旋律是否符合當前大眾的品位。只有聲樂旋律受到聽眾的認可，才能使整個聲樂藝術更具有表現(xiàn)力與感染力。
三、聲樂藝術中應遵循的具體審美原則
1.尊重傳統(tǒng)的歷史文化
雖然音樂本身具有多樣性，但是無論是古典音樂藝術還是當代聲樂藝術，都需要尊重傳統(tǒng)歷史文化，使觀眾對歷史有一定的了解。若在音樂中違背了史實，那么不僅會誤導聽眾對歷史的認識，同時還會限制音樂作品的發(fā)展腳步，經(jīng)不起歷史的考驗與推敲的音樂作品必定會被歷史長河所淹沒。
2.主觀創(chuàng)造性與客觀真實性的有效結(jié)合
聲樂是精神文化的重要載體，隨著人們審美水平的不斷提升，聲樂藝術越來越就受到人們的青睞，人們通過對音樂的欣賞、感受及研讀可以滿足自身對精神世界的需求。由于人們對聲樂藝術的審美要求不斷發(fā)生著變化，因此在聲樂藝術中，我們應遵循主觀創(chuàng)造性與客觀真實性相結(jié)合的原則，在聲樂藝術表演中既要真實地表達音樂中的情感，同時也要加入一些自身的創(chuàng)造性元素，以此來滿足觀眾對聲樂藝術的審美多元化需求。
3.聲情并茂地演繹聲樂藝術
聲音與感情是聲樂藝術表演中的關鍵因素，所謂的聲樂藝術表演，實際上就是以歌聲為主的音樂表現(xiàn)形式。演唱者不僅要具備先天的好嗓音，同時還要進行后天的努力學習，只有不斷地鉆研演唱技巧，才能充分展現(xiàn)出聲樂作品的藝術魅力。在聲樂藝術表演中要彰顯其審美價值，不僅要有動聽悅耳的聲音，同時還要具備一定的舞臺表現(xiàn)力，若一味模仿，會顯得整個聲樂表演過于呆板，毫無藝術性可言。為了避免這一狀況，演唱者應注意聲音與情感表演的完美融合，聲情并茂地將聲樂藝術中的內(nèi)涵與意義充分展露出來。
四、聲樂藝術審美要素研究
1.審美要素之人聲
人聲是聲樂藝術的傳達載體，不同的演唱者所具備的音質(zhì)特征也是不同的，其不僅蘊含著人性光輝，還富有蓬勃的生命力。人聲在聲樂藝術中的表現(xiàn)具有樸實感、自然感以及親切感，可以為聲樂普及創(chuàng)造良好的條件。要想在聲樂藝術表演中體現(xiàn)出人聲價值，那么就需要采取一定的技術手段，在掌握發(fā)聲、吐字、用氣及運腔等唱法技巧的基礎上，結(jié)合內(nèi)心情感詮釋聲樂作品，從而為聲樂藝術增添一份美感。
2.審美要素之音樂
音樂是聲樂藝術的靈魂，不同的音樂表現(xiàn)形式可以為聲樂作品注入鮮活的生命力，充分展現(xiàn)其審美價值。聲樂在運作中會嚴格遵循相關的美學法則，在表現(xiàn)過程中需要依附節(jié)拍、力度、節(jié)奏、旋律、速度以及調(diào)性等多種音樂構(gòu)成要素，從而形成完美的聲樂表演，由此可見，音樂在聲樂藝術中獨具魅力。音樂藝術品質(zhì)的好壞與聲樂藝術表演所產(chǎn)生的效果有著密切的聯(lián)系，其能夠?qū)ρ莩叩乃囆g品味造成直接的影響。通過音樂這一要素的雕琢，可以提升聲樂藝術作品的藝術層次，同時還可以彌補歌詞上的不足，對聲樂藝術作品起到良好的修飾作用，使聽眾獲得良好的聽覺體驗。
3.審美要素之表演
聲樂藝術隸屬于表演藝術范疇，將音樂作品的呈現(xiàn)提升到表演層面，那么其本身的自娛性便會相對減弱，這樣聲樂藝術作品的表現(xiàn)力與魅力就會在表演過程中得以彰顯。聲樂藝術演唱活動是一種和觀眾面對面的表演形式，因此表演這一因素在聲樂藝術中相當重要。演唱者在演繹聲樂作品時，不僅只是將歌聲傳遞給觀眾，還包括自身外在形象的展現(xiàn)以及歌聲中的情感表露。觀眾通過演唱者的深情表演可以更好地理解聲樂藝術作品本身的內(nèi)涵。
4.審美要素之伴奏
現(xiàn)今大多數(shù)聲樂作品都需要音響以及樂器進行伴奏，從某種角度上來說，沒有伴奏就沒有聲樂藝術表演。伴奏用在聲樂藝術演繹之初，可以為演唱者營造濃厚的歌唱氛圍，引導演唱者緩緩進入聲樂藝術所表現(xiàn)的意境中；在聲樂作品中間部分進行伴奏，可以為演唱者創(chuàng)造小憩時間，使演唱者有時間調(diào)整歌唱的情緒與心態(tài)，有利于聲樂藝術的良好表現(xiàn)。從聲樂藝術作品組成形式的角度來說，伴奏音樂是聲樂作品創(chuàng)作與表演的重要組成，可以有效增強聲樂藝術作品的藝術表現(xiàn)力及感染力。
5.審美要素之歌詞
摘要:作為文藝復興時期興起的一種獨特的歌唱流派，美聲唱法擁有完整的科學發(fā)聲體系，而我國的聲樂藝術在發(fā)展中則強調(diào)美聲唱法與民族唱法的有機結(jié)合，通過對聲音、形式的合理選擇，增強聲樂藝術的表現(xiàn)力，可見美聲唱法對我國聲樂藝術的影響。本次研究將著重對美聲唱法在中國的起源于發(fā)展進行深入分析，探究了美聲唱法與中國聲樂藝術的異同，并對美聲唱法對中國聲樂藝術的影響作出了思考，為我國聲樂藝術創(chuàng)新發(fā)展提供參考.
關鍵詞:美聲唱法；中國聲樂藝術；異同；影響
作為聲樂藝術中極為重要的組成部分，美聲唱法最初起源于17世紀的意大利，經(jīng)過多年的實踐發(fā)展，美聲唱法已經(jīng)成為一門世界性聲樂藝術，對歐洲、乃至全世界的聲樂藝術產(chǎn)生了深遠的影響。近年來，我國的聲樂藝術得到了卓有成效的發(fā)展，美聲唱法的傳入不僅改變了人們對聲樂藝術的認識，而且引起了社會各界尤其是藝術界對民族音樂的反思，因此，對美聲唱法對中國聲樂藝術影響的研究有著一定的實踐意義與社會價值。
1美聲唱法在中國的起源、發(fā)展
美聲唱法最早于二十世紀三四十年代通過公派國外留學生及國外聲樂教師引進傳入我國。在美聲唱法傳入初期，國人對該藝術相對陌生，在聲樂教師及各類文化交流教育工作的支持下，美聲唱法藝術模式在我國初步形成，這在一定程度上推動了美聲唱法在我國的發(fā)展。
二十世紀五六十年代，國外著名美聲歌唱家到我國進行了示范性教學，主要對美聲發(fā)聲方法、發(fā)聲練習方法以及發(fā)聲技巧等進行講解，與此同時還提出了強調(diào)關閉唱法，引發(fā)了國人學習美聲的熱潮，推動了我國聲樂藝術的發(fā)展。改革開放以來，隨著文化交流的日益密切，國外著名歌劇大師、男中音歌唱家到我國進行講學，傳授了美聲的歌唱技能、技巧，涉及到聲樂教學的各個方面，其在一定程度上提升了我國聲樂訓練的整體水平。90年代后，世界著名歌唱家阿米玲到我國講學授課，除了對歌曲演唱技巧的講述外，還對部分作品進行了具有針對性的闡釋與指導。受中國傳統(tǒng)文化的影響，我國社會所能接受的美聲強調(diào)的是聲情并茂，要求在確保美聲聲音優(yōu)美的同時，能夠傳達情感，這也是美聲唱法在我國傳播的一個重要特點。
2美聲唱法與中國聲樂藝術的異同
2.1美聲唱法與中國民族聲樂的共性
美聲唱法與中國民族聲樂的共性首先表現(xiàn)為呼吸位置的共同性。我國民族聲樂及美聲唱法都強調(diào)呼吸的順暢性，其不僅是發(fā)聲的原動力，更是歌唱的重要基礎，在歌唱中要確保聲音連貫、流暢，做到吐字清晰，并能夠?qū)崿F(xiàn)對音量強弱的有效控制，呈現(xiàn)出完美的演繹效果。其次，美聲唱法與中國民族聲樂在高位置聲音安放方面也具有一定的共同性，我國民族聲樂主要借鑒的是京劇唱腔，美聲唱法則更多借鑒了西洋歌劇唱法，這一技巧能夠在一定程度上增強聲音的內(nèi)在感染力。另外，我國民族聲樂強調(diào)歌唱聲音要上下貫通、流暢自如，而不是擠塞喉嚨；美聲唱法也明確強調(diào)歌唱要打開喉嚨，兩者具有一定的相同之處。
2.2美聲唱法與中國民族聲樂的差異
首先，表現(xiàn)為共鳴器官運用的差異。美聲唱法強調(diào)的是頭腔、喉咽腔、口腔、鼻腔等所有共鳴腔體的整體共鳴，盡可能確保同時并用，體現(xiàn)各腔體的共鳴優(yōu)勢，增強藝術感染力。在發(fā)音技巧方面，多采用的是上下垂直柱狀共鳴通道發(fā)聲。而中國聲樂藝術的共鳴則相對單一、清淡，主要包括口腔共鳴、鼻腔共鳴與頭腔共鳴，這種差異主要是由于民族唱法與美聲唱法燕子、潤腔的不同造成的。另外表現(xiàn)為演唱藝術追求的差異。美聲唱法關注聲音的美感，強調(diào)技巧性突破，在確保歌唱技巧的基礎上，盡可能達到音質(zhì)的清純、飽滿，實現(xiàn)對氣息的持久控制，呈現(xiàn)出寬闊、柔韌的演唱風格。而我國民族唱法則更多保留了傳統(tǒng)的美德，呈現(xiàn)出清靈、委婉、飄逸的嗓音特色。
3美聲唱法對中國聲樂藝術的影響
藝術的發(fā)展與進步往往依托于不斷的交流與相互借鑒。近年來，隨著我國聲樂藝術的發(fā)展及中外音樂藝術的交流融合，美聲唱法在中國聲樂藝術中不斷滲透，對我國聲樂藝術產(chǎn)生了深遠的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
3.1對中國聲樂學派發(fā)展的影響
我國傳統(tǒng)的聲樂藝術主要為戲曲，其在具體的演唱中多采用本音，且音域較窄，注重自行腔圓、悠揚綿長，以描述故事與情感為主，具有濃厚的東方特色，與世界聲樂文化融合相對困難。而作為中西方聲樂文化聯(lián)系的重要紐帶，美聲唱法在中國的傳入也將西方文化融入到我國聲樂藝術中，對我國聲樂藝術發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。當前我國的戲曲藝術中不乏美聲唱法，美聲唱法以戲曲的結(jié)合成為現(xiàn)代民族聲樂的藝術框架，民族聲樂藝術不斷完善，歌唱形式得到了豐富與發(fā)展，并誕生了一批著名的民族藝術歌唱家，使我國的聲樂藝術走出國門，走向世界。
3.2對中國藝術歌曲創(chuàng)作的影響
美聲唱法的引入是我國對西方聲樂文化有了新的認識，并對中西方聲樂文化做出了對比分析。老一輩聲樂藝術家針對美聲唱法傳入的現(xiàn)象，提出取其精華、去其糟粕，為我國聲樂藝術發(fā)展帶來了一個新的契機。20世紀30年代，我國聲樂藝術家將美聲唱法特點融入到藝術歌曲創(chuàng)作中，出現(xiàn)了大批以美聲唱法為核心的優(yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲。20世紀50年代，美聲唱法技巧與中國聲樂藝術實現(xiàn)了更進一步融合，使我國的藝術歌曲內(nèi)容得到了豐富與發(fā)展，逐漸與世界接軌，著名的有《草原之歌》、《我站在鐵索橋上》等。
4結(jié)束語
隨著世界文化的交流與融合，美聲唱法對中國聲樂藝術的影響更加凸顯。盡管美聲唱法與中國聲樂藝術存在著較大的差異性，然而在文化藝術交流、碰撞過程中，兩者呈現(xiàn)出融合發(fā)展趨勢?；诋斍拔覈晿匪囆g的發(fā)展，必須注重對美聲唱法的合理引入，在借鑒的同時揚長避短，滿足人們多樣化的審美需求，促進我國聲樂藝術長遠發(fā)展。
參考文獻
[1]顏雄心.美聲唱法在我國傳統(tǒng)民歌聲樂唱法中帶來的影響[J].北方文學旬刊,2016,14(08):186-186.
著名的聲樂教育教金鐵霖曾經(jīng)說過“聲樂的學習的過程是一個自然狀態(tài)到不自然狀態(tài)再到自然狀態(tài)的過程，一般情況下對于初學者來說，剛開始都處于一個相對自然的狀態(tài)，在沒有經(jīng)過過多訓練的最自然的嗓音條件下的自然的歌唱，他們對聲樂概念是簡單的、自發(fā)的、盲目的，就像把一個盲人突然放到一個陌生的地方，看不到任何東西，感受不到方向，束手無策，沒有目的地。他們正處于這樣一個盲目的摸索期，這個階段他們根據(jù)自己的想法和理解沒有方向的模仿、練習。在這樣的情況如果沒有一位明智的指路人那么我們的聲樂學習之路可想而知是不能正常而有序的進行下去的。反之如果是一位聲音概念錯誤的老師進行引導，那么我只想說他只能是誤入歧途。
二、聲樂老師是學生的眼睛和耳朵
作為一個聲樂學習者在聲樂的學習過程中我們既要充當演唱者，也要充當作為演唱者要把自己所理解的聲音概念在作品中表達出來，那么作為聽眾就要及時傾聽和辨別其他的聲音這樣促使我們形成正確的聲音概念。正確的聲音概念是一個非常重要而又復雜的問題，也只有形成了正確的聲音概念之后才能正確分辨出聲音的對錯和好壞，這樣才不會被其他聲音所誤導，我們怎樣才能塑造正確的聲音概念？怎樣才能塑造正確的聲音形象？筆者前面說了這需要我們自己積極的思考和揣摩，更重要的是需要老師給予正確的指導，在指導的過程中做反復的循序漸進的練習，其實老師在這個過程中就是充當一個聽眾和觀眾的角色，他們能夠及時的為學生做出判斷和糾正，來幫助學生認知自己的聲音，最終形成自己正確的聲音概念，可想而知如果老師的聲音概念是錯誤的那么就不能為學生做出正確的指導，這樣錯誤的聲音概念就繼而形成。所以在學習的初期我們耳朵和眼睛就是老師。
三、聲樂老師是學生的樂器模型
（一）使藝術內(nèi)涵得到進一步的深化
聲樂技巧借助技巧與人聲的有效結(jié)合，使聲樂藝術的內(nèi)涵與意義變得更加的深刻，促進聲樂藝術模式朝著開闊、積極的方向發(fā)展，聲樂作品的價值與魅力在得到充分展示的情況下，聲樂藝術內(nèi)涵得到進一步的深化。歌唱者憑借自身聲樂技巧來對多元的生命感悟進行表現(xiàn)，如絕望、憂郁、深情、快樂等。國歌《義勇軍進行曲》就是對中國人民堅毅精神的良好的體現(xiàn)，通過聲樂技巧的融入，塑造了大氣磅礴的音樂效果。又如在舒伯特的作品《小夜曲》演繹中，演唱者在技巧上采用非常抒情細膩的唱法來賦予作品圣潔、浪漫、超脫的感覺。正是基于在聲樂技巧上的多樣化表現(xiàn)，才巧妙融合了藝術精神與藝術情感，使的聲樂藝術作品在創(chuàng)作上不斷突破。我國歷史悠久，地域廣闊，在其傳統(tǒng)聲樂藝術體系中，因民族、地域上面的差異性，使得其在審美的標準上也更加的豐富，在聲樂技巧方面，如咬字、語言、共鳴等美學標準上存在著一定差別，也正是基于此，我國的聲樂藝術的發(fā)展方向才更加的多元，進而呈現(xiàn)出百家爭鳴的繁榮。總體來講，聲樂技巧使得聲樂藝術內(nèi)涵得到有效充分的深化。
（二）為藝術風格的塑造提供了條件
音樂藝術的靈魂是情感，風格也各具差異，而情感與風格的彰顯均依賴于聲樂技巧的輔助與支撐。風俗、環(huán)境、語言、審美水平等因素會作用于聲樂風格，影響其變化，具體到咬字、發(fā)聲、語調(diào)、呼吸、共鳴等方面，加之調(diào)整技巧，便會表現(xiàn)出差異化的風格，這也為聲樂風格的多元化發(fā)展提供了條件。因地域的不同，我國南北方在音樂風格上也存在著差異，南方人在聲調(diào)上變化不大，而對音調(diào)的變化則格外注重。而北方人則有著較大的說話起伏，相對高昂的音調(diào)。對于聲樂藝術來講，樂曲為其提供了一個框架，而色彩的添加則需要通過演唱技巧來完成，在表演實踐中，演唱者以具體的情況與需求為依據(jù)，通過對聲樂技巧的巧妙利用，來對歌曲風格進行表現(xiàn)。如觀眾在聽《信天游》、《洪湖水浪打浪》兩首歌曲時，就能從唱法技巧著手，來對感受兩者的差異曲風。
（三）使情感的表達更加有力
聲樂藝術是由有多個方面組成的，其中情感與技巧就是重要的元素，著眼于傳統(tǒng)，聲樂藝術的發(fā)展過程也是兩者彼此協(xié)調(diào)的過程，對于兩者關系的研究也一直為業(yè)內(nèi)人士所熱衷。從根本上來說，情感與技巧是相輔相成，而非對立的，任何一方的缺失都將使整個作品的表達變得不完整。在表演實踐中，缺乏技巧支撐的情感，在技術方面是存在著缺憾的，在傳達情感時缺少力度，顯得無力與空洞。反之，歌唱者未投入情感，單純憑借自身熟練技巧，并不會給聽眾以美的傳遞，在釋放情感時，聲樂技巧的應用使其得到更為有力的傳達?！陡鎰e的時刻》就是凸顯此方面作用的典型作品，在整個音樂作品的演繹中，對于聲音力量、張弛度的把握格外精細，并以旋律為依據(jù)，采取漸強漸弱的形式對歌曲的整體層次感進行表現(xiàn)，對愛情的生動認知就得到了清晰的傳達。加之，演唱者利用明亮飽滿的高音，在處作自由延長的技巧處理，從而讓歌曲的情感得到了升華。
（四）是聲樂藝術取得多元發(fā)展的有力助推
對于歌唱者來講，借鑒其他民族或者更多的聲樂技巧，并將其滲透于自身演唱當中去，就會使整個藝術在表達上呈現(xiàn)出多元的狀態(tài)。整體來講，多元化是對原有音樂文化、特色的保持，并基于此，注重新鮮血液的持續(xù)融入，從而形成聲樂藝術不斷發(fā)展的有力助推。在國際上，論美聲唱法，以意大利最具代表，在經(jīng)歷了長達數(shù)百年的沉淀與積累后，其歌唱技巧體系已經(jīng)十分的完善。當然，其他國家的音樂家也在本國音樂技巧的發(fā)展上進行了不斷的探索和努力，這種趨勢下，對于世界聲樂藝術的發(fā)展是一個良性的循環(huán)，而我國也通過積極的吸納、轉(zhuǎn)化中形成了自身獨具特色的“新民族音樂唱法”，使我們中華民族的聲樂藝術獨具特色。
二、結(jié)語
摘要】返工現(xiàn)象在中小型制造企業(yè)中非常普遍且較為嚴重，其對企業(yè)造成的損失不容小覷。返工問題的研究，對中小制造企業(yè)重視質(zhì)量、降低成本具有重大的意義。本文對中小制造企業(yè)返工問題進行了概述，分析了中小制造企業(yè)返工的原因及其對企業(yè)生產(chǎn)的巨大影響，并提出了解決返工問題的相應對策。
【關鍵詞】中小型制造企業(yè)返工質(zhì)量管理
一、中小型制造企業(yè)生產(chǎn)返工問題概述
中小型制造企業(yè)在中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展過程中扮演著越來越重要角色的同時，自身的缺陷也越來越明顯。其表現(xiàn)在技術落后、管理紊亂、資金不足等方面，致使其生產(chǎn)過程中質(zhì)量問題較為嚴重，從而導致企業(yè)生產(chǎn)返工。中小型制造企業(yè)返工現(xiàn)象普遍存在。所謂返工是指在一個特定的生產(chǎn)工段，對一批不符合質(zhì)量標準的產(chǎn)品的全部或部分進行重新加工，一次或多次重復以往的加工工藝，使產(chǎn)品達到可接受的質(zhì)量標準。質(zhì)量問題導致車間生產(chǎn)的返工及重復生產(chǎn)，嚴重浪費企業(yè)的資源，因此研究中小型制造企業(yè)返工問題對中小型制造企業(yè)降低成本、提高質(zhì)量、實現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)定生產(chǎn)具有重要的意義。
二、企業(yè)生產(chǎn)返工分類及其影響分析
企業(yè)可以按產(chǎn)生生產(chǎn)返工的不同原因進行分類，也可以按照不同工序上的返工進行一個分類。本文以廣東佛山一家中小制造企業(yè)A為例，論述生產(chǎn)返工的分類及其影響。這是一家從事文具生產(chǎn)20多年的中小民營制造企業(yè)，主要生產(chǎn)各種筆記本、盒類產(chǎn)品、風琴袋，產(chǎn)品主要通過出口銷往美國、英國、中東等20多個國家和地區(qū)。
本文運用工時利用情況來反映返工問題的嚴重程度。據(jù)初步估算，車間由返工造成的額外工時占總工時的比率達到了5%左右，可見由于返工問題而增加的生產(chǎn)成本不小。以下就是企業(yè)四月份的返工數(shù)據(jù)統(tǒng)計得到一張表格，其中第一列是工序及車間，而車間基本上就是按照表格第一列中（除去車間）從上到下的工序順序來進行產(chǎn)品生產(chǎn)的。
把各工序及車間四月的返工工時占其工序和車間總工時的比率列成折線圖，并統(tǒng)計五六月份數(shù)據(jù)列折線圖，可得到圖1。從實際數(shù)據(jù)中了解到：一車間四月份的返工總工時占生產(chǎn)總工時的的百分比達到了6.6%，五月份是5.6%，六月份達到了8.6%。從以上數(shù)據(jù)可以看出，前兩段工序備料和啤料生產(chǎn)返工不是很嚴重，返工出現(xiàn)最多的就是在接下來的折頁鎖線和排序這兩段工序；排序雖然總工時不會很大，但是其返工的工時占排序的總工時比率較大；壓部—三切的生產(chǎn)返工也較多。二車間返工現(xiàn)象也比較嚴重，尤其是盒類工段的返工，其返工工時占其工段總工時的百分比接近10%；風琴袋這段工序的返工也較為嚴重。
返工使得生產(chǎn)過程中出現(xiàn)半成品在車間堆積積壓和產(chǎn)生工序瓶頸，造成工時、原材料、機器設備產(chǎn)能的浪費，導致生產(chǎn)計劃的變動，進而擾亂車間正常的生產(chǎn)活動，嚴重影響企業(yè)生產(chǎn)的成本和產(chǎn)品生產(chǎn)的計劃。
三、中小制造企業(yè)返工問題原因分析
1、管理人員不重視。返工現(xiàn)象在許多中小型制造企業(yè)非常常見，甚至在有些企業(yè)還特別嚴重，但是卻沒有引起這些企業(yè)管理層對返工問題的重視。因為企業(yè)管理層對生產(chǎn)返工現(xiàn)象見多不怪，許多時候由于各種原因返工幾乎是不可避免的，使得管理層忽視了返工的嚴重程度和解決生產(chǎn)返工問題的重要性。從A企業(yè)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)及其背后原因分析發(fā)現(xiàn)：僅僅損失的工時就占到企業(yè)工時總和5%左右；原材料規(guī)格與質(zhì)量不穩(wěn)定；與客戶溝通不夠，客戶改單導致返工的發(fā)生。
2、管理制度不完善，執(zhí)行力度不夠。造成企業(yè)生產(chǎn)返工問題的根本原因是產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的質(zhì)量問題。所以完善的質(zhì)量管理制度就顯得非常重要。而中小制造企業(yè)的管理制度往往只是停留在經(jīng)驗管理的階段，不夠完善，而產(chǎn)品質(zhì)量管理中的質(zhì)量標準不夠明確，缺乏統(tǒng)一的質(zhì)量標準和有效的檢測方法，使得質(zhì)監(jiān)人員在很多時候很難界定產(chǎn)品是否合格和能否投入到下道工序繼續(xù)生產(chǎn)。發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題后，往往不能責任到人，即使某些質(zhì)量問題能夠責任到人，也沒有進行相應的嚴厲懲罰，表現(xiàn)為執(zhí)行力度不夠。
3、生產(chǎn)工藝落后且不規(guī)范。許多中小型制造企業(yè)在改革開放后得到迅猛發(fā)展，但很多到現(xiàn)在還沒有進行機器設備的更新?lián)Q代，生產(chǎn)設備比較陳舊，技術也遠遠落后于西方發(fā)達國家。而隨著世界經(jīng)濟一體化的深入和全球競爭的加劇，尤其是面對目前的國內(nèi)外的經(jīng)濟環(huán)境，如人民幣升值、物價上漲、新勞動合同法的實施，使得這些中小制造企業(yè)生產(chǎn)成本迅速上升，沒有資金進行設備的更新，更多的是購買西方國家企業(yè)淘汰的廉價的機器設備。這樣，由于機器設備陳舊而導致產(chǎn)品生產(chǎn)過程中經(jīng)常出現(xiàn)技術故障，產(chǎn)品質(zhì)量問題經(jīng)常出現(xiàn)；另外由于生產(chǎn)工藝落后不規(guī)范，使得產(chǎn)品達不到客戶的質(zhì)量要求，返工就經(jīng)常發(fā)生。A企業(yè)的一些重大的機器設備都比較陳舊，有些甚至還是60年代的，而新購買的機器設備也多是從國外購買的廉價二手設備，由于生產(chǎn)工藝落后和不規(guī)范而造成生產(chǎn)過程中包括原材料、能源和工時的嚴重浪費。
4、員工操作不熟練，責任不到位。由于中小制造企業(yè)的人員流失比較嚴重，使企業(yè)新員工的數(shù)量保持在一個高的水平。新員工相比老員工技術不夠熟練，其生產(chǎn)的產(chǎn)品不合格率也就較高；企業(yè)生產(chǎn)崗位權(quán)責不明確，出現(xiàn)質(zhì)量問題不能責任到人，員工沒有壓力去提高質(zhì)量減少返工，這樣車間生產(chǎn)返工現(xiàn)象也就較為嚴重。如A企業(yè)壓部機工序的操作需要員工工作細致認真而又熟練，如果操作不好就會把快要完成的部肉壓斜壓壞。車間壓部生產(chǎn)過程中由于新人較多，對工序操作不夠熟練，造成部肉壓皺壓斜現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。
四、解決中小型制造企業(yè)生產(chǎn)返工問題的對策
1、提高管理人員和生產(chǎn)工人的重視度。質(zhì)量問題引起車間生產(chǎn)的返工，返工會造成企業(yè)生成成本的增加，而生產(chǎn)成本增加將會削弱中小制造企業(yè)產(chǎn)品競爭力。若能很好地關注質(zhì)量問題并控制好生產(chǎn)質(zhì)量，減少由于返工造成的企業(yè)資源的浪費，降低成本，就會提高企業(yè)產(chǎn)品競爭力和企業(yè)的利潤。因此管理人員和生產(chǎn)工人應該對返工問題高度重視，并找出返工發(fā)生的原因，積極尋找對策解決好返工問題，減少由于返工造成的損失。如A企業(yè)返工現(xiàn)象比較嚴重，若能把握好生產(chǎn)過程的質(zhì)量關，減少返工現(xiàn)象的發(fā)生，其利潤直接因為工時減少就會提高不少，還不包括原料的節(jié)省、產(chǎn)能的增加所帶來的利潤增加。
2、加強生產(chǎn)工藝的設計與管理。企業(yè)的生產(chǎn)工藝設計是企業(yè)生產(chǎn)的依據(jù)，產(chǎn)品的制造要依據(jù)工藝設計的流程來進行，其設計的合理性直接影響到企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的可制造性、質(zhì)量及成本。英國宇航局的研究報告稱，制造成本的85％由設計方案早期階段的選擇決定；麥肯錫公司對汽車車身面板的研究發(fā)現(xiàn)，相互競爭的面板之間制造成本差異的75％是由設計選擇造成的。因此，中小型制造企業(yè)應該加強生產(chǎn)工藝的設計與管理，在工藝設計要符合車間實際制造和產(chǎn)品質(zhì)量要求的同時，盡量降低產(chǎn)品的制造成本。如A企業(yè)經(jīng)常會出現(xiàn)工藝設計與車間實際生產(chǎn)的矛盾，有少部分產(chǎn)品的工藝設計拿到車間不能生產(chǎn)，而車間有些產(chǎn)品不按照工藝設計要求的流程也可以進行生產(chǎn)。企業(yè)應加強生產(chǎn)工藝的管理，激勵工藝技術部不斷優(yōu)化工藝設計，在產(chǎn)品工藝設計階段優(yōu)化選擇合理的制造工藝技術、原材料零件及裝配方法，降低生產(chǎn)成本提高產(chǎn)品質(zhì)量。
3、完善并嚴格執(zhí)行質(zhì)量管理制度。有些企業(yè)沒有完善的質(zhì)量管理制度，而有些企業(yè)雖然有比較完善的質(zhì)量管理制度，但是制度執(zhí)行力不夠，使得質(zhì)量管理制度形同虛設。實際上，一個行之有效的質(zhì)量管理制度不僅僅是作用于產(chǎn)品質(zhì)量本身，它對于企業(yè)業(yè)務流程的高效運轉(zhuǎn)也有著非常本質(zhì)的影響。要在完善質(zhì)量管理制度的同時，嚴格執(zhí)行現(xiàn)有的企業(yè)質(zhì)量管理制度，使得企業(yè)對質(zhì)量管理有據(jù)可依并按規(guī)章制度進行評估和考核。比如在企業(yè)建立績效考核體系時，應把質(zhì)量這一指標作為考核指標納入到績效考核體系中去，這樣單從質(zhì)量這一指標來看，企業(yè)管理人員和生產(chǎn)工人都知道自己有提高質(zhì)量的目標并努力減少返工，因為質(zhì)量問題而返工的現(xiàn)象就會減少。
4、加強生產(chǎn)統(tǒng)計，重點整治關鍵環(huán)節(jié)。企業(yè)生產(chǎn)過程中所有的工序都會出現(xiàn)質(zhì)量問題，但是有些工序質(zhì)量問題比較嚴重，而有些則不那么嚴重。要解決整個企業(yè)的質(zhì)量問題、減少返工現(xiàn)象的發(fā)生，應該首先加強生產(chǎn)統(tǒng)計，了解車間生產(chǎn)的實際客觀數(shù)據(jù)，從企業(yè)質(zhì)量問題比較嚴重的工序抓起，進行重點整治，同時對其他工序的質(zhì)量進行應有的控制。對于A企業(yè)來說，應該加大對折頁鎖線、排序及盒類的操作技術指導，強化操作規(guī)范，嚴格質(zhì)量監(jiān)督，加強現(xiàn)場質(zhì)量管理，把握好這幾段工序的質(zhì)量關，當然其他幾個工段的質(zhì)量問題也不應該忽視。返工現(xiàn)象的發(fā)生源于質(zhì)量問題，而質(zhì)量問題可以因任何一段工序的操作不規(guī)范或機器設備的原因而發(fā)生，企業(yè)應該實行全面質(zhì)量管理，尤其要注重靠前工序的質(zhì)量管理，實行上段工序?qū)ο露喂ば蜇撠煹闹贫取?/p>
5、加強一線員工技術和責任心培訓。對于制造企業(yè)來說，新員工相對于老員工工作效率要低，而且會因為操作不熟練導致生產(chǎn)出來的產(chǎn)品質(zhì)量問題較多，返工現(xiàn)象發(fā)生得更為頻繁。所以，企業(yè)應該加強對一線員工技術的培訓，提高其工作技能，同時強調(diào)企業(yè)員工工作的責任心，注重對一線員工責任心的培訓，提高員工工作的職責感。對一線員工進行必要的崗前技術和責任心培訓，可以使員工上崗工作更有效率，同時會自覺遵守產(chǎn)品生產(chǎn)的操作規(guī)范，提高其生產(chǎn)產(chǎn)品的合格率，減少返工現(xiàn)象的發(fā)生。
【參考文獻】
[1]顓孫燕、劉偉強等：國內(nèi)制藥企業(yè)返工和尾料回收情況的調(diào)研及探討[J].中國醫(yī)藥工業(yè)雜志，2007（7）.
初中時期的學生正值成長發(fā)展的重要階段，音樂教育不僅為了起到教育學生，培養(yǎng)學生對于美的認知，提高音樂素養(yǎng)的作用，還擔負著培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀的重要任務。因此，作為新時期下的音樂教師，要在不斷的課程探索中，結(jié)合新形勢的要求，在初中音樂課程中積極體現(xiàn)“三生教育”的教學目的，達到完善學生人格的作用。音樂教師應該結(jié)合自身多年教學的豐富經(jīng)驗，堅持以人為本、因材施教的原則，根據(jù)初中學生們不同的個性差異、學習習慣等多方面開展教學活動。比如說在音樂課的教學過程中，可以將音樂通過不同的形象化事物具體描繪出來，也可以通過音樂練習題讓學生親自去感受，對那些自信心不夠或者出于自卑心理的學生要加以鼓勵，選擇一些簡單的聲樂練習或者歌曲來增強學生對于音樂學習的信心；對于悟性比較好，聲音辨識力強的學生也不要表現(xiàn)出特別的偏愛，要對所有學生都一視同仁，加強學生對于自身品格的完善。音樂教師在進行教學活動時，應該根據(jù)學生們的實際需求，靈活地進行運用教材，力求將“三生教育”融入到教學環(huán)境中去，更貼合初中生的思想，不斷增強音樂課程的針對性和高效性，加強對于學生人格的完善。初中音樂“三生教育”不僅促進了學生的學習興趣，還在思想上徹底減輕了學生的學習負擔，對學生樹立正確的人生觀、價值觀創(chuàng)造了良好的環(huán)境，教師更應該借助這個臺階，采取多樣的教學方式來讓學生感受到不一樣的音樂美，達到對學生心靈的升華。
二、完善學生人格的重要性體現(xiàn)
（一）陶冶學生情操
“三生教育”注重的是感性化的生命教育，教師能夠通過自己對音樂的感悟與流露出的真情帶動初中學生們，使學生們在濃重的音樂氛圍中，通過教師的感染力激發(fā)對于音樂的興趣，潛移默化中給自己的人性帶來影響?！叭逃迸c傳統(tǒng)的科學教育區(qū)別就在于它是通過豐富的情感來達到教育的目標，使初中學生在學習音樂與欣賞音樂的過程中產(chǎn)生情感共鳴，繼而獲得豐富的情感經(jīng)驗以及提高欣賞美的能力，使學生的情感變得細膩起來，情操高尚起來，心地善良起來。就像在法國電影《放牛班的春天》里飾演的一樣，音樂教師馬休將愛傾注在音樂中，拯救了孩子們迷失的心。
（二）激發(fā)學生的創(chuàng)造力
“三生教育”中注重的另一項則是生存教育，它也是構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展社會的需要，是推動素質(zhì)教育的重要措施，并且符合時展的潮流。在初中音樂教學中融入“三生教育”是順應現(xiàn)代社會對教育提出的新要求，它的核心就是培養(yǎng)適合社會的新型人才，而當今社會則是注重學生的創(chuàng)造能力。目前在整體的教學計劃中，大部分都是對于學生思維擴展能力的培訓，比如說像數(shù)學課程，而對于直觀感覺和形象思維則較為忽略，適當?shù)囊魳方逃翘钛a了這一空白，使學生們的直觀的創(chuàng)造力得到充分的培養(yǎng)。因此在培養(yǎng)其它能力的同時，也一定要注重對于音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)，有助于學生人格與精神的全面發(fā)展。
（三）豐富學生的精神生活
最后“三生教育”注重的是對于生活的教育?！叭逃弊⒅氐木褪墙夥艑W生的天性，初中生正值青春活潑、身心都茁壯成長的時候，每天都被圈在緊張的學習中，各種情緒都得不到釋放，長此以往難免會對自己的心理、身體產(chǎn)生各種不良的作用。而在音樂課程中，使學生緊繃的精神放松，情感得到舒緩，情緒得到解放，是“三生教育”的根本目標。在情感教育的同時潛意識中灌輸進音樂教育，給學生們放一首《田園交響曲》，不僅能將學生們學習的厭煩心理進行釋放，感受到大自然的美妙，使心情得到舒緩，還能增加初中生對于美的感知能力，在潛意識中將真善美的思想融入自己的心理，促進心理健康發(fā)展。
三、結(jié)束語
送你一輪明月
宜昌一考生
那一個有月亮的晚上,我永遠難以忘記。那花兒的香與父親的話,我依然記憶猶新。
那天和往常一樣,吃完晚飯,父親陪我去散步。月光溶溶,走在小路上,我們一句話也沒說。剛剛結(jié)束的考試,我出現(xiàn)了很大的失誤,心情很低落。
在這清靜的鄉(xiāng)間小路。忽然,我嗅到一縷花香,這縷清香漸漸濃烈起來,又忽然變淡。我驚喜地說:“呀,快看,那不是桂花嗎?”父親向著我手指的方向看過去,只見很多桂花樹上掛上數(shù)不清的小花兒,十分繁密。我走到近處,借著明亮的月光,窺到那葉底一朵朵嫩黃色的小花兒。
父親走過來,嗅了嗅花香,對我說:“你瞧,這些花兒這么小都努力地開放著,讓這條路都彌漫著香味兒?！币凰查g,我的心中充滿了感動!
對呀!這些花兒即使這樣小,生長在綠葉茂盛的枝頭也未放棄綻放,即使默默無聞,也不放棄對夢想的渴望。
我和父親沿著小路走著,我抬頭仰望天空,靜謐的夜幕中遙掛著一輪明月,身旁環(huán)繞著幽幽的花香。父親微笑著對我說:“婧兒,我知道你這次考試沒有發(fā)揮出你最高的水平,別灰心,我相信你是最棒的!”
我點了點頭。我不也是一朵花兒,不也有一個夢想。雖然,我現(xiàn)在不是很出色,但我相信,我的未來不是夢。在一個有月亮的晚上,盡情散發(fā)出誘人的芳香。也許這一天,要等很多時間,但這天,一定會到來。
彎彎曲曲的山間小路上,有兩個身影,大手牽著小手。父親,我會記得您送給我的這輪明月,它會一直陪伴我,照亮我前進的道路!
【病因會診】
本文的幾處硬傷顯而易見:
一是全文未緊扣標題“送你一輪明月”來敘事;二是過渡照應不緊密,使得文章結(jié)構(gòu)不緊湊;三是文章描寫不到位,尤其是突出中心的細節(jié)描寫不力,使得文章生動性與感染力欠佳。另外,文中的一些語言太粗糙,不夠生動形象,使得文章缺乏美感。
【修改思路】
本文可以這樣加以修改:
一是把文中的“我”改成“你”,以第二人稱來構(gòu)思行文既符合文題“送你一輪明月”的要求,又便于感情的抒發(fā);二是調(diào)整文章的結(jié)構(gòu),使之過渡照應緊密,具體可在文章開頭加一段總括性強的文字來引出下文,并與結(jié)尾照應;三是強化文章的細節(jié)描寫和心理描寫;四是修改文章的語言,使之通順,可在文中多使用一些極富抒情意味的句子,使文章富有感染力。
【升格作文】
送你一輪明月
有一種幽香總在你鼻間縈繞,醇香而淡雅;有一句話總在你耳畔回響,溫馨而簡單;有一縷光輝總在你心間閃耀,明亮而柔和。你在那輪明月中,獲得一種從未有過的寧靜。
那是一個明月高掛的夜晚,月色溶溶,你和你的父親一起去散步。你的沉默讓這個美好的夜晚頓感冷清,因為在剛結(jié)束的考試中你出現(xiàn)了重大失誤,一想起此事,你就憂心如焚。小路上,月光似水,空靈澄澈,讓你失落的心越發(fā)清晰可見。你的父親同樣一言不發(fā),靜靜地陪著沉默中的你,一路向前,讓你那受傷之心有了一絲安慰。
鄉(xiāng)間小路上的清涼和愜意讓你的神經(jīng)漸漸放松。忽然,你嗅到一縷淡淡的花香,這縷清香漸漸濃烈起來,又忽然變淡。此刻你驚喜地說:“呀,快看,那不是桂花嗎?”父親向著你手指的方向看過去:一棵棵桂花樹枝繁葉茂,密密的葉子中間夾著一簇簇一叢叢的小花兒。只見你走到近處,借著明亮的月光,窺到那葉底一朵朵小小的花兒,嫩黃色的花兒仰著小臉,正偷著笑呢!因為桂花樂觀綻放,吐露幽香,你的世界頓時變得溫情脈脈。
你的父親也跟了過來,嗅了嗅花香,深深地吸了一口氣,拍拍你的肩說:“你瞧,這些花兒這么小都努力地開放著,讓這條路都彌漫著香味兒?！币凰查g,你的眼角不禁溢出笑意,因為這久違的花香,因為這濃濃的親情。你不再傷悲,不再失意,只覺得一股暖流涌遍全身,感動充盈心間!
對呀!這些花兒即使這樣小,也未放棄綻放,即使默默無聞,也不放棄對夢想的渴望。你和父親沿著小路默默地走著,你抬頭仰望天空,靜謐的夜幕中遙掛著一輪明月,身旁彌漫著幽幽的花香。父親微笑著對你說:“婧兒,我知道你這次考試沒有發(fā)揮出你最高的水平,別灰心,我相信你是最棒的!”
（一）當代聲樂科學體系理論符合時展要求
當前科學的研究已經(jīng)向著高精尖的方向發(fā)展，并且學科之間的融合變得更加密切起來，學科與學科之間的促進性也凸現(xiàn)出來，涌現(xiàn)了一大批交叉學科。聲樂學科也不例外，大的時代背景決定了我們需要從更全面的角度去研究聲樂的學習。在交叉學科背景下，將其他學科的研究方法滲透到聲樂學科本身，通過適應性的改造、融合，對聲樂本體研究形成必要的補充，指向聲樂學科發(fā)展的多維角度及歷史形態(tài)。聲樂科學體系就是在整合聲樂要素的同時，充分發(fā)揮交叉學科滲透的優(yōu)勢，優(yōu)化聲樂教學結(jié)構(gòu)，使聲樂教學得到最大優(yōu)勢的發(fā)展。當代聲樂科學體系理論就是在這樣背景下，逐步梳理呈現(xiàn)出來
（二）當代聲樂科學體系邏輯嚴密、結(jié)構(gòu)性強
當代聲樂科學體系理論通過其特定的劃分依據(jù)及存在形式，將其內(nèi)部表現(xiàn)為本體內(nèi)部交叉學科和本體形態(tài)交叉學科，在本體內(nèi)部交叉學科中，又分為支柱學科、基礎學科、輔助學科、傳播學科。在縱向構(gòu)展的同時，又從橫向方面探索了聲樂學科發(fā)展的表現(xiàn)形態(tài)，即聲樂學習過程研究。在聲樂科學體系外部又與其他學科進行交融，形成本體客體交叉學科。當代聲樂科學體系理論表現(xiàn)出了嚴密的邏輯性和結(jié)構(gòu)性，為聲樂學科發(fā)展提供堅實的理論支持。
二、學前教育聲樂課堂的特殊性
（一）學前教育聲樂課堂的瓶頸
在教學中，聲樂課堂教學與活動指導課堂教學相割裂的情況普遍存在。這也正是聲樂教師和活動指導教師的學緣學科教學背景的局限性，決定了在課堂上的教學導向性和分化性。在聲樂課堂上，聲樂教師按照聲樂類學生教學方法進行聲樂學習，而在活動指導課的藝術領域，教師對學生進行音樂類幼兒園課堂教學指導學習，學生聲樂課上學習的專業(yè)聲樂方法和歌曲，運用不到學前兒童音樂教學活動指導中，聲樂課堂教學與活動指導兩門課程呈現(xiàn)并行狀態(tài)，學生的專業(yè)技能不能實踐性的運用到教學中去。因此，學前教學聲樂課堂模式改革也就勢在必行，讓聲樂課堂教學和活動指導兩門課程即相互獨立，又相互交融。
（二）學前教育聲樂課堂的特殊性
傳統(tǒng)教學中，學生在聲樂課堂上學習聲樂技巧，在活動指導上學生學習如何進行音樂課教學。兩者并不矛盾，但是缺乏相互的指導和交融。而今，聲樂的學科教學應該具有其學前教育的特殊性，認清這個特殊性，對于學前教育聲樂課堂模式的探索是至關重要的。學前教育聲樂課堂教學，不同于傳統(tǒng)的聲樂教學，但又不應當承擔為活動指導范疇教學，而應該體現(xiàn)為讓學生在職前進入角色中，學到能夠轉(zhuǎn)化為教學資源的學習。這種能轉(zhuǎn)化為教學資源的職前角色進入式學習，學既是學，又是學教，還要結(jié)合表演，結(jié)合幼兒的生理心理特點，進行學習。不僅要注重聲樂技巧學習，還要從生理和心理的角度，構(gòu)建學生的雙重身份，即，又是學生，又是教師，通過角色的轉(zhuǎn)換參與到聲樂課堂學習中來。學前教育聲樂課堂的特殊性，就是要讓聲樂教學符合學前教育發(fā)展，融入學前教育觀念，突出學前教育特點，激發(fā)學生職業(yè)角色進入，為學生步入社會打好專業(yè)基礎和職業(yè)基礎。
三、學前教育聲樂課堂模式的改革與探索
（一）構(gòu)建有職業(yè)實踐特色的學前教育聲樂課堂模式——職前角色進入式學習
傳統(tǒng)的聲樂教學模式與學前聲樂課堂要求的不相適應性，告訴我們，傳統(tǒng)背景下的聲樂技能性學習已經(jīng)不能滿足學前教育中教師的職業(yè)需求，如何讓聲樂課堂的學習變得有效、更有利于促進學生在活動指導課中技能性的發(fā)揮，是值得我們探索和深思的問題。當代聲樂科學體系理論對于學科交叉的重要性啟示我們，在聲樂課堂中越是能更好的以學前教育實踐為主，越是以學生的職業(yè)就業(yè)特色為主，學生的職業(yè)角色轉(zhuǎn)換就來的越快，角色進入就會越深入，學生在實習、見習乃至今后的工作中，越是能更好的發(fā)揮自己的職業(yè)專長，而不至于覺得束手無策。這就需要我們在課堂上，對學生的職業(yè)角色進入提出要求，并針對學生進行有效訓練。除了傳統(tǒng)的聲樂技能性學習，還可以根據(jù)學生的職業(yè)性，進行幼兒歌曲表演唱、幼兒歌曲創(chuàng)編、幼兒歌曲范唱等等教學，一方面，在教學中，貫穿幼兒心理學、幼兒衛(wèi)生學、幼兒教育學等方面的知識，讓這些專業(yè)知識與實際教學相聯(lián)系起來，另一方面，給孩子們隨時提供職業(yè)就業(yè)的模擬環(huán)境，從不知不覺中，對孩子們進行職業(yè)訓練，以適應未來的職場環(huán)境，提高學生的職業(yè)競爭力。
（二）以聲樂心理學為依托的聲樂課堂模式
在教學中，除了需要在學前教育聲樂學科教學中體現(xiàn)學前教育的特性，在課堂中將學前教育藝術課程中的規(guī)范和要求貫穿始終，還應發(fā)揮當代聲樂科學體系理論本體內(nèi)部交叉學科中支柱學科的作用。在支柱學科中，我們往往比較重視聲樂技巧學和聲樂生理學的教學，常常忽略了聲樂心理教學，而聲樂心理的作用在聲樂學習過程中是不可忽視的。在聲樂教學中，一方面，從心理學的角度讓學生有意識的進行“學前性”的聲樂學習，進行職業(yè)角色轉(zhuǎn)換，另一方面，在聲樂課堂教學中，應該運用聲樂心理學的知識來輔助聲樂技巧的訓練，達到更好的效果。但絕大多數(shù)研究者的研究還僅僅限于演唱緊張情緒的處理，而這僅僅上聲樂心理中情緒部分一小的研究方面。教師應以正常的教學心理策略分析為導向，從學生聲樂學習的感覺、知覺、表象、注意、記憶、思維、想象、情感、意志等等方面全方位的引導學生自主式的聲樂心理訓練，引領學前教學聲樂課堂的發(fā)展。聲樂心理學還有眾多的領域等待研究者們?nèi)パ芯亢瓦\用。總的來說，傳統(tǒng)的聲樂學科教學模式已經(jīng)不能滿足學生就業(yè)所需。當前，我們應以學前教育學生的就業(yè)導向為目的，處理好當前學前教育聲樂課堂教、學、用三者的關系，促進聲樂學科課堂模式的改革。
