發(fā)布時(shí)間：2023-03-17 18:03:08
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的批評(píng)教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
論文關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；政教之論；審美原則；維面；闡說(shuō)
政教批評(píng)是我國(guó)古代文學(xué)的基本批評(píng)觀念與批評(píng)理論之一。它是指在開(kāi)展文學(xué)批評(píng)時(shí)，批評(píng)主體從儒家教化及其審美原則的角度對(duì)作家作品所進(jìn)行的理論批評(píng)。在我國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)史上，政教批評(píng)有其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的承傳發(fā)展線索，從一個(gè)視角映現(xiàn)出古代文學(xué)理論批評(píng)的特色，具有獨(dú)特的觀照意義。本文對(duì)我國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的政教審美原則論予以考察。
一、詩(shī)歌理論批評(píng)對(duì)政教審美原則論的闡說(shuō)
我國(guó)古典詩(shī)學(xué)的政教審美原則論發(fā)端于春秋時(shí)期?？鬃邮亲钤缣岢鲋泻蛯徝涝瓌t的理論家，其《論語(yǔ)·八佾》云：“《關(guān)雎》樂(lè)而不，哀而不傷?！笨鬃訌娜寮抑杏顾枷朐瓌t出發(fā)，認(rèn)為《關(guān)雎》一詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上秉持了適度把握的原則，具有哀樂(lè)相諧的中和之美。其《論語(yǔ)·子路》又云；“不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！薄翱鬃訉?duì)中和的原則從理論上予以闡說(shuō)，他將士人中偏于兩極之人稱(chēng)為“狂者”和“狷者”，認(rèn)為他們的言行都是不合中和之旨的，是與一般人的行為準(zhǔn)則所不合的。左丘明《左傳·昭公三十一年》云：“《春秋》之稱(chēng)，微而顯，婉而辨，上之人能使昭明。善人勸焉，人懼焉，是以君子貴之?！弊笄鹈魍茡P(yáng)《春秋》在表現(xiàn)方式上微婉合度，含蓄而深寓旨意，認(rèn)為它較好地起到了勸善懲惡的社會(huì)功能。孔子、左丘明對(duì)微婉合度的中和原則的倡導(dǎo)與論說(shuō)，成為后世文學(xué)政教審美原則論之濫觴。
漢魏六朝時(shí)期，是我國(guó)古典詩(shī)學(xué)政教審美原則論進(jìn)一步凸顯的時(shí)期。此時(shí)，對(duì)詩(shī)學(xué)政教審美原則的論說(shuō)主要體現(xiàn)在司馬遷、揚(yáng)雄、《毛詩(shī)序》作者、劉勰等人的論說(shuō)中。司馬遷《史記·屈原傳》云：“《國(guó)風(fēng)》好色而不，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。習(xí)舾司馬遷承繼孔子以來(lái)的中和審美原則論，論斷《詩(shī)經(jīng)》的主要篇什合乎中和之旨，他一反時(shí)人對(duì)屈原《離騷》露才揚(yáng)己的指責(zé)，認(rèn)為《離騷》怨而不露，誹而不亂，是合乎儒家中庸思想原則的。之后，揚(yáng)雄《法言》提出：。詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以。晚年的揚(yáng)雄對(duì)自己早年致力于創(chuàng)作大賦深表后悔，他曾道。雕蟲(chóng)小技?jí)逊虿粸椤?，揚(yáng)雄在經(jīng)過(guò)創(chuàng)作的長(zhǎng)時(shí)間歷練和反思后，他晚年崇尚華麗而合乎典則的。詩(shī)人之賦”，對(duì)過(guò)度渲染、一味追求夸飾的。辭人之賦”不以為然，體現(xiàn)出自覺(jué)地以中和審美原則指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的自律性。南朝時(shí)，劉勰《文心雕龍》多方面論說(shuō)到文學(xué)批評(píng)的政教審美原則。如：《宗經(jīng)》篇云：。《詩(shī)》主言志，詁訓(xùn)同《書(shū)》，摘風(fēng)裁興，藻辭譎喻，溫柔在誦，故最附深衷矣?！眲③膶厝岫睾褚暈樵?shī)歌言說(shuō)人的心志最本質(zhì)的風(fēng)格特征與審美要求，他界定具有。溫柔”審美特質(zhì)的作品是最容易感人至深的?！睹髟?shī)》篇又云：。詩(shī)者，持也，持人情性；三百之蔽，義歸‘無(wú)邪’，持之為訓(xùn)，有符焉爾。。劉勰進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要溫柔敦厚、持人情性，他將孔子等人以來(lái)所倡導(dǎo)的中和批評(píng)準(zhǔn)則倡揚(yáng)了開(kāi)來(lái)。
唐代，對(duì)詩(shī)學(xué)政教審美原則的闡說(shuō)主要體現(xiàn)在孔穎達(dá)、劉蟯、徐衍等人的言論中?？追f達(dá)《禮記·經(jīng)解》云：。溫謂顏色溫潤(rùn)，柔謂情性和柔?！对?shī)》依違諷諫，不指切事情；故云溫柔敦厚是《詩(shī)》教也。”ZS]船孔穎達(dá)進(jìn)一步提出。詩(shī)教”的論題。他認(rèn)為，《詩(shī)》、《書(shū)》等作為。六藝”各有所教，其教化也各有特點(diǎn)，其中，詩(shī)教乃。六藝”教化之首，在發(fā)揮教化功能中具有突出的作用和地位。孔穎達(dá)將。詩(shī)教”的最基本精神與特征概括為。溫柔敦厚”，這從內(nèi)在質(zhì)性上對(duì)詩(shī)教的本質(zhì)予以了界定，從此，漢代以來(lái)人們所常言的。溫柔敦厚”作為詩(shī)教的核心觀念之一，一直影響到歷代文論家對(duì)作家作品的批評(píng)?？追f達(dá)對(duì)。溫柔敦厚”作為《詩(shī)》教之義的解說(shuō)，在古典詩(shī)學(xué)政教之論史上具有非同尋常的意義。之后，劉蟯《取士先德行而后才藝疏》云：。昔之采詩(shī)，以觀風(fēng)俗。詠《卷耳》則忠臣善，誦《蓼莪》而孝子悲。溫良敦厚，詩(shī)教也。豈主于文哉!
劉蟯和孔穎達(dá)一樣，也肯定。溫良敦厚”是詩(shī)教的基本特征他明確反對(duì)過(guò)度的、違背中和原則的。文”。晚唐，徐衍《要式》云，。美頌不可情奢，情奢則輕浮見(jiàn)矣；諷刺不可怒張，怒張則筋骨露矣?！贬槍?duì)。美頌”容易辭不符實(shí)的狀況徐衍強(qiáng)調(diào)要反對(duì)過(guò)于感情用事，避免輕浮不實(shí)；針對(duì)“諷刺”容易直露的情況，他又提出反對(duì)一味叫囂怒張的做法，認(rèn)為這容易使詩(shī)作筋骨盡露，缺少感人的意味。
宋代，邵雍、王安石、魏泰、黃庭堅(jiān)、韓駒等人對(duì)詩(shī)學(xué)政教審美原則都有所論說(shuō)，他們將政教審美原則較廣泛地推揚(yáng)了開(kāi)來(lái)。邵雍《答傅欽之》對(duì)詩(shī)歌的審美表現(xiàn)提出了具體的要求，即。惡則哀之，哀而不傷；善則樂(lè)之，樂(lè)而不，邵雍將孔子以來(lái)。樂(lè)而不，哀而不傷”的話題具體聯(lián)系善惡觀念闡說(shuō)發(fā)揮了開(kāi)來(lái)。王安石《詩(shī)義序》提出了?！对?shī)》上通乎道德，下止于禮義”的論斷，對(duì)《毛詩(shī)序》中的。止乎禮義”之論予以了重倡。魏泰《臨漢隱居詩(shī)話》強(qiáng)調(diào)。詩(shī)主優(yōu)柔感諷，不在逞豪放而致怒張也。"黃庭堅(jiān)也對(duì)中和審美原則予以過(guò)闡發(fā)，他反對(duì)。強(qiáng)諫爭(zhēng)于廷，怨仇詬于道，怒鄰罵坐之為”(胡仔《苕溪漁隱叢話》的創(chuàng)作旨向和路徑，認(rèn)為這是“失詩(shī)之旨”的做法，此論從一個(gè)側(cè)面道出了詩(shī)歌創(chuàng)作要持人性情的主張。韓駒《陵陽(yáng)室中語(yǔ)》則云：。詩(shī)言志，當(dāng)先正其心志，心志正，則道德仁義之語(yǔ)、高雅淳厚之義自具。三百篇中有美有刺，所謂‘思無(wú)邪’也。先具此質(zhì)，卻論工拙?！表n駒較早將詩(shī)作的社會(huì)功用與創(chuàng)作主體心志的邪正聯(lián)系起來(lái)立論。他提出，要想讓詩(shī)作具有美刺之義，合乎儒家。思無(wú)邪”的原則，首先必須要讓創(chuàng)作主體。正其心志”，如果主體惰性淳厚，志向純正，那么，詩(shī)作自然便會(huì)呈現(xiàn)出中和的審美特征。
元代，對(duì)詩(shī)學(xué)政教審美原則的闡說(shuō)主要體現(xiàn)在虞集、傅若金兩人的論說(shuō)中。虞集《鄭氏毛詩(shī)序》認(rèn)為詩(shī)歌可以。變化”人的。氣質(zhì)，涵養(yǎng)”人的。德性”，。所謂‘溫柔敦厚’之教，習(xí)與性成，庶幾學(xué)詩(shī)之道也”虞集把。溫柔敦厚”的藝術(shù)原則放置到了詩(shī)歌審美表現(xiàn)的首位。傅若金《詩(shī)法正論》云：先生日：夫子刪詩(shī)，列于六經(jīng)，謂其可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。推之從政專(zhuān)對(duì)而無(wú)不可也。其所關(guān)亦大哉!若作者能以‘思無(wú)邪’而不墮不動(dòng)聲色奇怪之失，則固圣人所不棄也。傅若金在孔子所倡。興觀群怨”說(shuō)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)將心思無(wú)邪”定位為詩(shī)歌思想旨向和藝術(shù)表現(xiàn)的準(zhǔn)則，其批評(píng)觀念體現(xiàn)出過(guò)度的保守性。傅若金極力主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要有益于教化，要符合以比興言說(shuō)的傳統(tǒng)，要吻合中和的審美原則，要得情性之正。他在這段不長(zhǎng)篇幅的論說(shuō)中，將儒家詩(shī)學(xué)政教批評(píng)的原則都端了出來(lái)。
明代，在對(duì)詩(shī)學(xué)政教審美原則的闡說(shuō)方面，楊慎，胡震亨、王祚、陳子龍等人對(duì)。溫柔敦厚”、。發(fā)乎情，止乎禮義”的中和審美原則也予以了高標(biāo)。如：楊慎《選詩(shī)外編序》批評(píng)魏晉以來(lái)不少詩(shī)作，。詳其旨趣，究其體裁，世代相沿，風(fēng)流日下。填括音節(jié)，漸成律體。蓋緣情綺靡之說(shuō)勝，而溫柔敦厚之意荒矣?！焙鸷唷短埔艄锖灐吩疲骸Ｔ?shī)家雖刺譏中要帶一分含蓄，庶不失忠厚之旨?！薄巴蹯瘛秾W(xué)詩(shī)齋詩(shī)記》云：。詩(shī)以理情性，是故圣人有優(yōu)柔敦厚之教焉。求止乎禮義之中而不失其所感之正，情性之道，斯得矣?！标愖育垺痘拭髟?shī)選序》云：。詩(shī)由人心生也，發(fā)于哀樂(lè)，而止于禮義，故王者以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也?！币恍┰?shī)論家對(duì)詩(shī)學(xué)政教審美原則展開(kāi)了理論探討。如：譚浚《說(shuō)詩(shī)序》具體地對(duì)中和藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵展開(kāi)闡說(shuō)，他認(rèn)為，詩(shī)的最大功用在于養(yǎng)人性情，由養(yǎng)”到“中”，再由“中”到。和”，他批評(píng)。躁者肆而不遏，倨者疏而不縮，濡者咩而不諧，殺者竭而不澤，微者匿而不顯。此詞逐文變，匪所養(yǎng)也”；認(rèn)為只有。君子”才能夠。喜平則無(wú)樂(lè)，怒平則無(wú)惡，思平則無(wú)慮，悲平則無(wú)怨，恐平則無(wú)畏?！弊T浚實(shí)際上旨在提倡一種不露聲色、悲喜深寓的藝術(shù)欣賞與感受觀，其論顯見(jiàn)深受傳統(tǒng)儒家思想觀念的沾溉與局圃。又：王直《詩(shī)辨》認(rèn)為孔子刪詩(shī)，。十去其九”，則。其存者必合圣人之度，皆吟詠情性，涵暢道德者也”．其溫厚和平之氣，皆能感發(fā)人之善心者可知矣。王直之論，亦體現(xiàn)出對(duì)。溫厚和平”創(chuàng)作取向的癡迷。
清代，人們對(duì)詩(shī)學(xué)政教審美原則探討的內(nèi)容主要體現(xiàn)在兩個(gè)維面：一是對(duì)溫柔敦厚詩(shī)教原則的標(biāo)樹(shù)；二是從人的性情、品格論說(shuō)溫柔敦厚詩(shī)教原則的根源。在第一個(gè)維面，馮班、魏禧、徐乾學(xué)、田雯、田同之、吳雷發(fā)、翁方綱、方薰、潘德輿、何紹基等人作出了論說(shuō)。如；馮班以“恩無(wú)邪”來(lái)概括詩(shī)歌的思想旨向，其《鈍吟雜錄》云：“詩(shī)者，諷刺之言也，憑理而發(fā)，怨誹者不亂，好色者不，故日思無(wú)邪。”魏漕《魏叔子文集》云：“詩(shī)之為道，主于溫厚和平，此不惡之謂也；此于禮義，此嚴(yán)之謂也?！毙烨瑢W(xué)《十種唐詩(shī)選序》云：“詩(shī)之為教，主于溫柔敦厚，……惟恐稍涉凌厲，有乖溫柔敦厚之旨田同之《西圃詩(shī)說(shuō)》云：“不微不婉，徑情直發(fā)，不可為詩(shī)。一覽而盡，言外無(wú)余，不可為詩(shī)。吳雷發(fā)《說(shuō)詩(shī)菅蒯》云：“詩(shī)須得言外意，其中含蘊(yùn)無(wú)窮，乃合風(fēng)人之旨?！?/p>
翁方綱《漁洋詩(shī)髓論》云：“詩(shī)者忠孝而已矣，溫柔敦厚而已矣，性情之事也。”潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》云：“凡作譏諷詩(shī)，尤要蘊(yùn)藉；發(fā)露尖穎，皆非詩(shī)人敦厚之教?！焙谓B基《題馮魯川I小像冊(cè)論詩(shī)》云：“溫柔敦厚，詩(shī)教也等等。在第二個(gè)維面，趙執(zhí)信、沈德潛、李重華、紀(jì)昀、焦循等人則作出了論說(shuō)。趙執(zhí)信《沈東田詩(shī)集序》云：“詩(shī)之教溫柔敦厚，蓋必人之天性近之，而后沐浴風(fēng)雅，揚(yáng)挖比興，咀其精英而挹其芳潤(rùn)，庶幾有得，非茍然也。趙執(zhí)信論斷“溫柔敦厚”的詩(shī)教是與人的“天性”有著緊密聯(lián)系的，是人敦厚性情的體現(xiàn)。沈德潛《施覺(jué)庵考功詩(shī)序》云：“詩(shī)之為道也，以微言通諷諭，大要援此譬彼，優(yōu)游婉順，無(wú)放情竭論，而人裴徊自得于意言之余?！度佟芬詠?lái)，代有升降，旨?xì)w則一。惟夫后之為詩(shī)者，哀必欲涕，喜必欲狂，豪則放縱，而戚若有亡，粗厲之氣勝，而忠厚之道衰。其與詩(shī)教日以慎矣。”沈德潛是詩(shī)教的忠實(shí)提倡者和維護(hù)者，他在清代中期統(tǒng)治者崇盛文道的歷史背景下，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作要走微言大義之路，“優(yōu)游婉順”，以陶冶人的情性為本。他反對(duì)非中和的創(chuàng)作路徑，認(rèn)為在對(duì)個(gè)性的偏揚(yáng)中溫柔敦厚之道會(huì)走向衰落，詩(shī)教會(huì)日漸式微。李重華《貞一齋詩(shī)說(shuō)》云：“今既藉風(fēng)雅一道，自附立言，則美刺二端，斷不得輕易著手。大致陶冶性靈為先，果得性靈和粹，即間有美刺，定能敦厚溫柔，不謬古人宗指，否則于已既導(dǎo)欲增悲，于世必指斥招尤，或諛人求悅，取戾自不小也。”紀(jì)昀將人品與詩(shī)格緊密聯(lián)系起來(lái)加以闡說(shuō)，認(rèn)為人品與詩(shī)格是成正比的。他認(rèn)為，李、杜相較，“忠愛(ài)悱惻，溫柔敦厚”的性情和氣質(zhì)是杜甫讓后人廣泛接受和推揚(yáng)的主要原因。焦循《毛詩(shī)鄭氏箋》云：“夫詩(shī)，溫柔敦厚者也。不質(zhì)直言之，而比興言之；不言理，言情；不務(wù)勝人而務(wù)感人。自理道之說(shuō)起，人各挾其是非，以逞其血?dú)猓釗P(yáng)清，本非謬戾，而言不本于性情，則聽(tīng)者厭倦。焦循明確將詩(shī)的本質(zhì)屬性界定為“溫柔敦厚”，他具體從表現(xiàn)方式和藝術(shù)內(nèi)容兩方面立論，在表現(xiàn)方式上，強(qiáng)調(diào)要以“比興”言說(shuō)，委婉曲致，引人回味；在藝術(shù)內(nèi)容上，則肯定“不言理”而“言情”，不追求超過(guò)人而追求感動(dòng)人。
二、詞學(xué)理論批評(píng)對(duì)政教審美原則論的闡說(shuō)
我國(guó)古典詞學(xué)理論批評(píng)對(duì)政教審美原則論的闡說(shuō)相對(duì)于古典詩(shī)學(xué)而言數(shù)量是很少的，主要體現(xiàn)在清人的一些詞學(xué)論評(píng)中。清代，對(duì)詞學(xué)政教審美原則論予以過(guò)闡說(shuō)的詞論家主要有田同之、尤侗、彭孫通、蔣敦復(fù)、劉熙載等人。他們主要圍繞詩(shī)詞同道，詞的創(chuàng)作旨向要人乎雅正、合于風(fēng)雅之義來(lái)展開(kāi)其論說(shuō)。田同之《西圃詞說(shuō)》云：“王元美論詞云：‘寧為大雅罪人’予以為不然。文人之才何所不寓，大抵比物流連。寄托居多?！秶?guó)風(fēng)》、《雅》、《頌》，同扶名教，即宋玉賦美人亦猶主文譎諫之義，良以端之不得，故長(zhǎng)言詠嘆，隨指以托興焉。必欲以柳屯田之蘭心蕙性，枕言下等言語(yǔ)，不幾風(fēng)雅掃地乎?田同之針對(duì)明人王世貞論詞所大膽吐露的欲為風(fēng)雅罪人的言論展開(kāi)論說(shuō)。他認(rèn)為，風(fēng)雅譎諫在我國(guó)古代是具有悠久傳統(tǒng)的，《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”、“雅”、“頌”有功于名教自不必說(shuō)，就連宋玉這樣的才子，也以“美人”之喻托言譎諫之義，較好地將文人之才性與傳統(tǒng)政教的要求結(jié)合在了一起。
但像柳永這樣的詞人則創(chuàng)作旨向相反，從創(chuàng)作主體而言，他具有靈心妙舌，但遺憾的是其出語(yǔ)猥俗，不合風(fēng)雅之義，他將作詞之道領(lǐng)向了脫軌風(fēng)雅的道路。尤侗《序》亦云：“詞在季盂之間，雖不多作，要皆合于國(guó)風(fēng)好色、小雅怨誹之致，故予嘗謂先生之詩(shī)可謂詞，詞可為曲。尤侗在論評(píng)吳偉業(yè)詞作時(shí)，對(duì)詞作的旨向明確提出了合于風(fēng)雅之義的要求。此論在我國(guó)古代詞論史上是較早從正面闡說(shuō)政教之求的言論。彭孫通彭孫通《曠庵詞序》云：“歷觀古今諸詞，其以景語(yǔ)勝者，必芊綿而溫麗者也；其以情語(yǔ)勝者，必艷而佻巧者也。情景合則婉約而不失之，情景離則儇淺而或流于蕩，如溫、韋、二李、少游、美成諸家，率皆以旅至之景，寫(xiě)哀怨之情，稱(chēng)美一時(shí)，流聲千載。黃九、柳七，一涉儇薄，猶未免于淳樸變澆風(fēng)之譏，他尚何論哉!……不知填詞之道，以雅正為宗，不能冶為誨，譬猶聲之有雅正，色之有尹邢，雅俗頓殊，天人自別，政非徒于閨檐巾幗之余，一味儇俏無(wú)賴(lài)，遂竊竊光草蘭苓之目也?！迸韺O通從詞的創(chuàng)作對(duì)情景運(yùn)用的角度來(lái)詳細(xì)展開(kāi)論說(shuō)，認(rèn)為詞與詩(shī)一樣，也有“以景語(yǔ)勝”和“以情語(yǔ)勝”兩種藝術(shù)表現(xiàn)的偏重，相對(duì)來(lái)說(shuō)，“以情語(yǔ)勝”更容易流于不合風(fēng)雅之義的藝術(shù)表現(xiàn)情態(tài)中。同時(shí)，詞作藝術(shù)表現(xiàn)也有情景交融和情景相離兩種審美表現(xiàn)的不同情態(tài)，相對(duì)而言，情景相離容易使詞作流于淺俗浮蕩的藝術(shù)情味中。為此，他將宋代一些具有代表性的詞人詞作劃分為了兩類(lèi)，對(duì)黃庭堅(jiān)、柳永詞作予以了譏斥。彭孫通最后歸結(jié)“填詞之道”應(yīng)以“雅正為宗”，在創(chuàng)作旨向的人乎雅正中盡辨“雅”與“俗”的內(nèi)在本質(zhì)不同。彭孫通此論體現(xiàn)出深受宋人執(zhí)著辨分雅俗與貫通雅俗的影響，在古典詞學(xué)政教審美原則論中是甚具典型意義的。蔣敦復(fù)《芬陀利室詞話》提出：“詞原于詩(shī)，即小小詠物，亦貴得風(fēng)人比興之旨。唐、五代、宋人詞，不甚詠物，南渡諸公有之，皆有寄托。蔣敦復(fù)和彭孫通一樣，也從正面提出了詞作要有“風(fēng)人比興”之義的要求，強(qiáng)調(diào)要在對(duì)事物凡俗和日常生活的吟詠中，體現(xiàn)出深致的寄托。他稱(chēng)揚(yáng)南宋詞人大都能于物有寄，繼承發(fā)展了我國(guó)古代以來(lái)的“風(fēng)人比興”傳統(tǒng)。劉熙載《藝概·詞曲概》云：“詞莫要于有關(guān)系。
張?jiān)芍僮谝蚝詈庵喰轮?，作《賀新郎》送之，坐是除名，然身雖黜而義不可沒(méi)也。張孝祥安國(guó)于建康留守席上賦《六州歌頭》，致感重臣罷席。然則詞之興觀群怨，豈下于詩(shī)哉!”劉熙載也通過(guò)例說(shuō)張?jiān)?、張孝祥二人詞作，闡說(shuō)出詩(shī)詞同道之理和詞作藝術(shù)表現(xiàn)亦具有“興”、“觀”、“群、“怨”的效果。他在詞的創(chuàng)作旨向上是明確持論有豐厚社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的。
三、散文理論批評(píng)對(duì)政教審美原則論的闡說(shuō)
我國(guó)古典散文理論批評(píng)對(duì)政教審美原則論的闡說(shuō)是與詩(shī)學(xué)理論批評(píng)緊密相聯(lián)的，兩者相互紐結(jié)。從先秦兩漢至魏晉南北朝，人們的文學(xué)觀念由詩(shī)文同體到逐漸異途，形成各異的文體批評(píng)觀念。因此，在這一長(zhǎng)段的歷史時(shí)期中，我國(guó)古典散文政教之論并未開(kāi)拓出多少獨(dú)立發(fā)展的空間，其政教審美原則論是與詩(shī)學(xué)政教審美原則論交融在一起的。其論說(shuō)也主要體現(xiàn)在孔子、左丘明、司馬遷、揚(yáng)雄、《毛詩(shī)序》作者、劉勰等人的言論中，我們不作復(fù)述。
唐代，對(duì)散文政教審美原則的闡說(shuō)主要體現(xiàn)在王通、李華、柳冕、崔元翰等人的言論中。王通在《中說(shuō)》中對(duì)南朝許多有成就的作家如謝靈運(yùn)、鮑照、江淹、吳筠、謝莊、王融、徐陵、庾信、謝胱、江總等人都指斥其不足，如云：“謝靈運(yùn)小人哉，其文傲，君子則謹(jǐn)；沈休文小人哉，其文冶，君子則典；鮑照、江淹，古之狷者也，其文急以怨；吳筠、孔洼，古之狂者也，其文怪以怒；謝莊、王融，古之纖人也，其文碎；徐陵、庾信，古之夸人也，其文誕?！蓖跬ㄍ粕械闹挥蓄佈又⑼鮾€、任防少數(shù)幾人，其云：“子謂顏延之、王儉、任防有君子之心焉，其文約以則?！睂?duì)顏延之等人簡(jiǎn)約典則的文風(fēng)表現(xiàn)出傾賞之意。王通之論表現(xiàn)出平和中正的文學(xué)趣味，當(dāng)然也同時(shí)體現(xiàn)出了其較為狹隘的文學(xué)審美觀。之后，李華《贈(zèng)禮部尚書(shū)清河孝公崔沔集序》云：“文章本乎作者而哀樂(lè)系乎時(shí)。本乎作者，六經(jīng)之志也。系乎時(shí)者，樂(lè)文武而哀幽厲也。立身?yè)P(yáng)言，有國(guó)有家，化人成俗，安危存亡，于是乎觀之?！蜃又恼?，偃商傳焉。偃商歿而孔及盂柯作，蓋六經(jīng)之遺也。屈平宋玉哀而傷，靡而不返，六經(jīng)之道遁矣。”。李華認(rèn)為，文章的寫(xiě)作因緣來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：從內(nèi)在而言，是緣于創(chuàng)作主體的“六經(jīng)之志”；從外在而言，則是緣于人的思想感情受到外界事物的觸動(dòng)。他批評(píng)屈原、宋玉違背了儒家傳統(tǒng)的中和藝術(shù)表現(xiàn)原則，致使六經(jīng)之義在他們的創(chuàng)作中消失得無(wú)影無(wú)蹤。柳冕《與徐給事論文書(shū)》亦云：“蓋文有余而質(zhì)不足則流，才有余而雅不足則蕩；流蕩不返，使人有麗之心，此文之病也?！?/p>
柳冕從“文”與“質(zhì)”、“才”與“雅”這兩對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的要素范疇來(lái)論說(shuō)為文的創(chuàng)作取向和風(fēng)格，他反對(duì)騁才逐文的創(chuàng)作追求，認(rèn)為這會(huì)導(dǎo)致文章風(fēng)格的華靡浮蕩，此乃為文之大忌。柳冕在這里實(shí)際上從文章風(fēng)格形成的要素上探討了如何合乎中和創(chuàng)作旨向的問(wèn)題。崔元翰《與常州獨(dú)孤使君書(shū)》又云：
論文關(guān)鍵詞：農(nóng)村幼兒園的現(xiàn)狀、原因及對(duì)策分析
幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，是孩子一生中受教育最重要的階段。近幾年，隨著縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐加快，家長(zhǎng)對(duì)下一代的早期教育意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)選擇讓孩子盡早走進(jìn)幼兒園，接受系統(tǒng)、正規(guī)的幼兒教育。近些年隨著全國(guó)教育扶貧工作的深入開(kāi)展，農(nóng)村幼兒教育有所發(fā)展，但發(fā)展現(xiàn)狀仍不能滿足幼兒入園需要。
一、農(nóng)村幼兒園的現(xiàn)狀
目前，農(nóng)村幼兒園15%還是土瓦房，教室昏暗、潮濕，室外活動(dòng)空間狹小，周邊環(huán)境差，安全管理難度大，基本上沒(méi)有設(shè)置任何安全防護(hù)裝置，存在不少安全隱患。教學(xué)用具簡(jiǎn)單，80%教室只有幾張桌子、幾把椅子、一塊黑板、一盒粉筆；90%以上的幼兒園缺少最起碼的衛(wèi)生設(shè)施，玩、教具和大型戶外游戲器械及幼兒讀物。大多數(shù)鄉(xiāng)幼兒園只有小皮球、呼啦圈等一些價(jià)格比較低的玩具，在一些村級(jí)幼兒園小孩子的玩具就是泥沙、石塊、樹(shù)枝，各種活動(dòng)難以開(kāi)展。教師待遇大多在400—700元之間學(xué)前教育論文，沒(méi)有養(yǎng)老和醫(yī)療保險(xiǎn)。教師構(gòu)成比例大專(zhuān)生只占1.8%，幼師文化占30.7%（其中受正規(guī)幼師教育占14.7%），初中文化占40%，其它的占27.5%。96%以上的學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容不同程度“小學(xué)化”。
二、原因分析
（一）地方缺少相應(yīng)的扶持農(nóng)村幼兒教育發(fā)展政策
雖然2003年國(guó)務(wù)院辦公廳在轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門(mén)（單位）《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見(jiàn)的通知》指出鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府承擔(dān)發(fā)展農(nóng)村幼兒教育的責(zé)任，負(fù)責(zé)舉辦鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）中心幼兒園，籌措經(jīng)費(fèi)，改善辦園條件。但受地方經(jīng)濟(jì)落后的影響，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府一直無(wú)承擔(dān)辦好幼兒園的能力，也未形成相應(yīng)的政策，造成了農(nóng)村幼兒園一直被邊緣化，得不到發(fā)展。
（二）幼兒教師素質(zhì)普遍不高，教師隊(duì)伍不穩(wěn)定
從整體來(lái)看，農(nóng)村幼兒教師的素質(zhì)普遍偏低。在農(nóng)村幼兒教師中，大專(zhuān)以上學(xué)歷的比例很小，受到正規(guī)師范教育的特別是受到幼師培訓(xùn)的老師人數(shù)不多，有相當(dāng)大一批初中學(xué)歷和其他人員加入進(jìn)來(lái)，這些教師的幼兒教育知識(shí)、技能和能力相對(duì)不足，不能以正常的幼兒教育方式去教育孩子，不會(huì)組織幼兒開(kāi)展能培養(yǎng)幼兒動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的活動(dòng)，不會(huì)引導(dǎo)孩子開(kāi)展各種戶外游戲、不會(huì)用合理的方法去處理幼兒之間的矛盾，經(jīng)常用“懲罰”、“恐嚇”、“批評(píng)”等方式對(duì)待孩子。造成這一現(xiàn)象原因之一是農(nóng)村幼兒園生源少，收入不高，教師福利待遇低，不能吸引人才，不能激發(fā)其積極性。有的把這當(dāng)成第二職業(yè)，只當(dāng)每月貼補(bǔ)家用，分散了精力。二是農(nóng)村幼兒教師和公辦老師相比，沒(méi)有名分、沒(méi)有提高培訓(xùn)機(jī)會(huì)、沒(méi)有前途，影響到教師隊(duì)伍的穩(wěn)定。
（三）幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象嚴(yán)重。
隨著幼兒園體制改革的逐步深入，更多的農(nóng)村幼兒園走向市場(chǎng)，面臨著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)，好的方面是能夠進(jìn)一步激發(fā)幼教工作者的激情，提高自身的綜合素質(zhì)。壞的方面是為了爭(zhēng)取到更多的生源，不得不在很大程度上對(duì)家長(zhǎng)的要求妥協(xié)，投其所好，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)在農(nóng)村園還遠(yuǎn)未得到落實(shí)。嚴(yán)重超出了幼兒的年齡負(fù)荷。主要表現(xiàn)在：第一，上課時(shí)間長(zhǎng)。多數(shù)農(nóng)村幼兒園每節(jié)課長(zhǎng)達(dá)45分鐘，周上課時(shí)間和小學(xué)生差不多學(xué)前教育論文，戶外活動(dòng)時(shí)間被大量擠占。第二，以學(xué)習(xí)為主，強(qiáng)調(diào)幼兒知識(shí)的學(xué)習(xí)，以學(xué)多少字、背多少詩(shī)、數(shù)多少數(shù)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了幼兒智力開(kāi)發(fā)、興趣培養(yǎng)、品格形成。第三，過(guò)分強(qiáng)調(diào)紀(jì)律常規(guī)，嚴(yán)格約束幼兒的行動(dòng)。由于教育內(nèi)容脫離幼兒生活實(shí)際，忽視幼兒興趣需要和年齡特點(diǎn)，因而不能調(diào)動(dòng)幼兒內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性，不利于幼兒的終身學(xué)習(xí)和身心健康和諧發(fā)展。
三、思考與對(duì)策
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，保證幼兒教育改革與發(fā)展的順利進(jìn)行。
地方人民政府要提高對(duì)發(fā)展幼兒教育的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)幼兒教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，把幼兒教育工作納入本地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，加強(qiáng)幼兒教育的科研工作，認(rèn)真研究解決幼兒教育改革和發(fā)展中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，并制定相應(yīng)的政策和措施，把幼兒教育工作作為考核地方人民政府教育工作的重要內(nèi)容。將幼兒園列入國(guó)家事業(yè)單位編制管理。地方政府要確保教師工資的預(yù)算和足額發(fā)放。幼兒生活費(fèi)、保育費(fèi)通過(guò)收費(fèi)渠道解決。建立幼兒教育督導(dǎo)制度，堅(jiān)持督政與督學(xué)相結(jié)合。制定地方幼兒教育工作督導(dǎo)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，把幼兒教育事業(yè)發(fā)展、幼兒教育質(zhì)量、幼兒教育經(jīng)費(fèi)投入與籌措、幼兒教師待遇等列入政府教育督導(dǎo)內(nèi)容，積極開(kāi)展對(duì)幼兒教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo)檢查。
（二）多方籌集資金，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
地方政府每年劃撥專(zhuān)項(xiàng)資金，主要用于對(duì)農(nóng)村邊遠(yuǎn)山區(qū)條件比較差的農(nóng)村幼兒園進(jìn)行修繕、改建，逐步建立以鄉(xiāng)幼兒園為主體，村幼兒園為輔的幼兒校區(qū)。鑒于民間資本有“小”而“分散”的特點(diǎn)，無(wú)法成片推進(jìn)?？沙浞掷眠B鎖加盟方式門(mén)檻低，資源利用高，利益分享穩(wěn)定等優(yōu)點(diǎn)，積極推進(jìn)連鎖加盟幼兒園。研究制定合理的方案，打消害怕投資風(fēng)險(xiǎn)大、沒(méi)有回報(bào)的顧慮，吸引有投資能力也有投資想法的民間資本積極建設(shè)幼兒校區(qū)。積極對(duì)外宣傳當(dāng)前農(nóng)村幼兒園現(xiàn)狀，讓社會(huì)共同關(guān)注。同時(shí)，要大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，改善辦學(xué)條件。充分利用農(nóng)村現(xiàn)有資?矗大Φ髡產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，幫助農(nóng)民致富。加快培訓(xùn)基地建設(shè)，豐富培訓(xùn)內(nèi)容，提升農(nóng)村勞動(dòng)λ刂剩內(nèi)消外化實(shí)施勞務(wù)輸出學(xué)前教育論文，增加勞務(wù)收入?
（三）加強(qiáng)幼兒教師培訓(xùn)工作，實(shí)施“幼兒教師穩(wěn)定工程”。
教師是幼兒教育的的實(shí)施者，要提高幼師的素質(zhì)，必須重視對(duì)幼師的培訓(xùn)工作。一是以園本培訓(xùn)為主，提高在崗教師的教育水平和技能。根據(jù)農(nóng)村教師的實(shí)際需要制定課程，選擇使用的教材，定期進(jìn)行培訓(xùn)，接受新的知識(shí)技能、更新教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育方法。積極利用當(dāng)?shù)刭Y源，認(rèn)真研究，系統(tǒng)思考，大膽實(shí)踐，探索出一條適合農(nóng)村幼兒教育的新路。二是增加城鄉(xiāng)幼兒園交流機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)城區(qū)幼兒園已經(jīng)成熟的教學(xué)方式，鼓勵(lì)一批有活力，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的幼教老師脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)到大學(xué)深造，到發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)幼兒園跟班學(xué)習(xí)別人的管理、教學(xué)方法。積極利用當(dāng)?shù)刭Y源。三是在每屆高中畢業(yè)生中挑選一批品行良好、愿意從事幼兒教育的學(xué)生，與他們簽訂合同、定向送到師范學(xué)校幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，保證四年不離開(kāi)就業(yè)崗位。四是提高幼兒教師的政治地位，改善教師的經(jīng)濟(jì)待遇，對(duì)一批工作出色的教師給予一定的精神與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，工資待遇應(yīng)不低于鄉(xiāng)村公辦教師的平均水平。
關(guān)鍵詞：批改作業(yè)
一、課題研究的背景和目標(biāo)
作業(yè)是學(xué)生在學(xué)校期間最重要、最經(jīng)常的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它對(duì)于鞏固課堂知識(shí)，形成基本技能技巧，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的多種能力都有重要作用。它是教師獲得教學(xué)反饋信息的主要手段，是教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)的依據(jù)。它主要由布置作業(yè)、做作業(yè)、批作業(yè)、改作業(yè)幾個(gè)環(huán)節(jié)組成，是構(gòu)建學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、形成基本技能的不可分割的一個(gè)整體，通過(guò)作業(yè)的做――批――改，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，完成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
但現(xiàn)行的傳統(tǒng)的作業(yè)批改方式把這一完整過(guò)程分裂了：學(xué)生完成作業(yè)后由教師全批全改學(xué)生不參與批改過(guò)程，只是被動(dòng)接受批改結(jié)果，經(jīng)過(guò)調(diào)查分析，傳統(tǒng)的作業(yè)批改方式不利于學(xué)生主體作用發(fā)揮和能力的提高，作業(yè)不能及時(shí)講評(píng)修改，不利于信息的正確及時(shí)反饋，同時(shí)，現(xiàn)行的作業(yè)批改方式加大了教師工作量，不利于教師進(jìn)行研究和改革。
我校的課題研究旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的綜合數(shù)學(xué)能力。把學(xué)生的作業(yè)大膽地放給學(xué)生去批改，我們可以把批改作業(yè)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)相結(jié)合，注重加強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生敢于直抒己見(jiàn)、互爭(zhēng)互辯的能力，通過(guò)自主探索、合作交流等方式進(jìn)行批改作業(yè)教學(xué)，使學(xué)生不僅能掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，在思維能力，情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。
二、課題研究的成果
（一）批改作業(yè)的幾點(diǎn)要求
1.批改要蘊(yùn)含感情
作業(yè)是學(xué)生辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，教師在批改作業(yè)時(shí)切不可馬馬虎虎，敷衍了事，否則會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不好的影響，使他們心里反感，甚至打消做作業(yè)的積極性。教師如能認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的作業(yè)，精批細(xì)改，在作業(yè)本上寫(xiě)上一兩句或表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)的話，相信學(xué)生做作業(yè)的效果會(huì)更好。
2.批改要認(rèn)真仔細(xì)
不管作業(yè)量大小，教師在批改時(shí)都應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)，正確使用批改符號(hào)，而且要把修改符號(hào)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)。批改語(yǔ)文或作文時(shí)，評(píng)語(yǔ)不可太簡(jiǎn)，書(shū)寫(xiě)更要工整。
3.批改要及時(shí)
教育心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)中信息反饋越是及時(shí)恰當(dāng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就越好。作業(yè)訓(xùn)練尤其如此。教師應(yīng)在學(xué)生完成作業(yè)后盡可能短的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生反饋?zhàn)鳂I(yè)情況，這樣也可以避免因錯(cuò)誤在學(xué)生腦子里停留時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而打下“烙印”，以致造成糾錯(cuò)的反復(fù)性與艱巨性。
4.批改要因人而異
批改作業(yè)時(shí)要針對(duì)不同學(xué)生，采取不同的方法，不要墨守成規(guī)。對(duì)于一些成績(jī)差的學(xué)生，為了激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，教師應(yīng)堅(jiān)持不與別人橫向比較而與本人縱向比較的方法，只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生有進(jìn)步，就要適當(dāng)提高分?jǐn)?shù)。對(duì)于一些成績(jī)較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，平常的得分已不能讓他們“怦然心動(dòng)”。為了激勵(lì)這些學(xué)生，教師就可以打破常規(guī)。
（二）批改作業(yè)的幾種方法
1.教師重點(diǎn)面批
即在時(shí)間允許的情況下，對(duì)一部分學(xué)生，尤其對(duì)班級(jí)中尖子生和較差生的作業(yè)，采取當(dāng)面批改、現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)的做法，而不以一般性的態(tài)度對(duì)待他們，也不以界定答案的正誤為終極目標(biāo)。大量的考評(píng)實(shí)踐顯示，作業(yè)面批更好的體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的知識(shí)差異，批改作業(yè)當(dāng)堂當(dāng)面進(jìn)行，方法應(yīng)因人而異，這樣做對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)發(fā)展是相當(dāng)有效的。當(dāng)然很多人認(rèn)為這是對(duì)較差生所用的一貫手法，而重點(diǎn)面批這一藝術(shù)性批改策略對(duì)于促進(jìn)尖子生的學(xué)習(xí)同樣非常必要。因?yàn)樵谇昂笞笥业囊黄潛P(yáng)聲中，許多學(xué)習(xí)一貫拔尖、成績(jī)向來(lái)優(yōu)異的尖子生，容易滋生自滿心理，看不清自己進(jìn)一步努力的方向。而當(dāng)面批改、響鑼重敲的做法恰能有效地消除這種隱患。而且這樣的批改方式對(duì)作業(yè)的反饋校正更快，更有效的起到了作業(yè)應(yīng)有的效果。
2.互改與自改
這里的互改，主要是指讓同桌同學(xué)或前后同學(xué)相互交換各自的作業(yè)，并進(jìn)行認(rèn)真批改。而所謂自改，則是讓每個(gè)學(xué)生都來(lái)扮演教師的角色，以批判者的眼光來(lái)嚴(yán)格地審查和評(píng)估自己作業(yè)的正誤與優(yōu)劣。實(shí)踐顯示，這兩種藝術(shù)性的作業(yè)批改策略，也有其獨(dú)特的優(yōu)化教學(xué)的功能。心理學(xué)表明：小學(xué)生對(duì)于別人對(duì)其寄托希望時(shí)會(huì)體現(xiàn)出相當(dāng)強(qiáng)的責(zé)任心。因而同學(xué)互改作業(yè)往往能在一定意義上進(jìn)行比教師更為細(xì)致的批改。他們常常會(huì)就作業(yè)中的每一句話、每一個(gè)詞乃至符號(hào)提出質(zhì)疑、反復(fù)琢磨。這種求全認(rèn)真的態(tài)度也會(huì)對(duì)自己提出更高的要求，督促自己不再“重復(fù)”那些親自發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。自改法的經(jīng)常運(yùn)用，往往有益于學(xué)生此類(lèi)習(xí)慣的形成。當(dāng)然，互改和自改這一策略的實(shí)施也不是無(wú)條件的。它要求教師在實(shí)施時(shí)須注意學(xué)生的優(yōu)差搭配問(wèn)題，尤其要防止兩個(gè)差生搭擋互改作業(yè)的情況；同時(shí)還要重視批改方法的指導(dǎo)和傳授，使學(xué)生真正有效地投入到作業(yè)的互改與自改過(guò)程中。
3.生評(píng)師
要改變以往都由教師評(píng)學(xué)生的傳統(tǒng)，使學(xué)生也能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，糾正錯(cuò)誤。教師在課前，把布置給學(xué)生的作業(yè)自己先做一遍，就像數(shù)學(xué)教師“下水作業(yè)”一樣，我們估且稱(chēng)其為“下水作業(yè)”。通過(guò)“下水作業(yè)”，教師為學(xué)生做出一個(gè)示范，同時(shí)把學(xué)生可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，隱藏于習(xí)題中，給學(xué)生提供一個(gè)錯(cuò)例。對(duì)于多解的問(wèn)題，列出幾種解法，以便給學(xué)生以啟示。課上，利用復(fù)習(xí)提問(wèn)的時(shí)間組織學(xué)生批改教師的“下水作業(yè)”。由于學(xué)生從長(zhǎng)期受教師評(píng)價(jià)過(guò)渡成為評(píng)價(jià)教師，積極性很高，批改的自然很認(rèn)真。在逐題批改教師的“下水作業(yè)”時(shí)，學(xué)生進(jìn)行了一次系統(tǒng)的反思性的思考與評(píng)價(jià)，弄清了正確答案，理清了思路，加深了對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。更可貴的是：自己的思維與教師的思維相碰撞而擦出的“火花”，使問(wèn)題得到真正的解決，真正的理解，搞清楚弄明白。
4.讓學(xué)生嘗試與體驗(yàn)成功
（1）.二次記分法或者第二次批改
傳統(tǒng)作業(yè)批改是一次性工作，往往是教師經(jīng)過(guò)一番審閱，然后給予一個(gè)成績(jī)，或者再配以結(jié)論性的評(píng)語(yǔ)，工作便算完結(jié)。在別人看來(lái)，教師批改作業(yè)一絲不茍，撰寫(xiě)評(píng)語(yǔ)認(rèn)認(rèn)真真。而在實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)作業(yè)成績(jī)尤其是書(shū)面評(píng)語(yǔ)只是一看了之，甚至看也不看，根本不按評(píng)語(yǔ)去思考和改正，以至于陷入作業(yè)屢做，錯(cuò)誤屢犯，學(xué)習(xí)進(jìn)步緩慢的不良循環(huán)。二次計(jì)分摒棄以往那種一次性評(píng)分的做法，由教師對(duì)學(xué)生的試卷、練習(xí)及作業(yè)先打一個(gè)基本成績(jī)，并配以切中要害、恰如其分的評(píng)語(yǔ)；然后將作業(yè)發(fā)還學(xué)生，要求他們對(duì)照評(píng)語(yǔ)，深刻反思自己的作業(yè)過(guò)程，認(rèn)真修改相關(guān)作業(yè)；直至達(dá)到要求，再追加成績(jī)。事實(shí)表明，二次計(jì)分這種藝術(shù)性策略的實(shí)施，一方面能有效地糾正學(xué)生對(duì)評(píng)語(yǔ)只看不行動(dòng)的不良態(tài)度，調(diào)動(dòng)他們及時(shí)修改自己作業(yè)的積極性；另一方面還能使學(xué)生逐漸養(yǎng)成仔細(xì)檢測(cè)作業(yè)過(guò)程、自覺(jué)優(yōu)化作業(yè)思路等良好習(xí)慣?？傊?，作為教師應(yīng)該舍得送分給學(xué)生。
如果說(shuō)一道題不是單純的粗心所致，而是沒(méi)有弄清算理?；蛟S在他的頭腦里這已經(jīng)成了思維定勢(shì)，這樣就可以對(duì)學(xué)生的作業(yè)暫時(shí)不評(píng)等級(jí)，指導(dǎo)他去復(fù)習(xí)課本上的同類(lèi)例題，并先加以眉批：“請(qǐng)參考××例題后重做?！钡葘W(xué)生弄懂了算理，把錯(cuò)題糾正以后，再進(jìn)行批改。
（2）一題多改多評(píng)價(jià)
認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。許多學(xué)生難以一次使作業(yè)達(dá)到較高水平，得到自己滿意的等級(jí)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步改進(jìn)作業(yè)的積極性，我們可以采取一題多改多評(píng)價(jià)的方式，逐次提高等級(jí)的批改策略。當(dāng)作業(yè)發(fā)還學(xué)生之后，如果他們能夠糾正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)不足，或者補(bǔ)充更好的解題方法，就可以視情況給以提高等級(jí)。為了增強(qiáng)實(shí)效，教師還可以在前一次批改時(shí)，加些啟發(fā)性、鼓勵(lì)性的眉批。換句話講，應(yīng)盡可能的克服機(jī)械化的批改習(xí)慣，更好地引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的潛能，從而達(dá)到作業(yè)的最大功效。
5.批改方式要?jiǎng)?chuàng)出新意
（1）.巡改作業(yè)
所謂巡改作業(yè)，就是指教師在布置完作業(yè)后，走下講臺(tái)，來(lái)到學(xué)生中間，手執(zhí)紅筆，邊巡視學(xué)生邊批改作業(yè)。這樣做可以隨時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，及時(shí)糾正學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，而且節(jié)省了教師批改作業(yè)、學(xué)生訂正作業(yè)的時(shí)間，提高了效率。
（2）.回批作業(yè)
即學(xué)生對(duì)老師的批改進(jìn)行回批。有時(shí)教師還要進(jìn)行二、三次批改。一般情況下，老師先布置作業(yè)，然后學(xué)生完成作業(yè)，教師批改作業(yè)，最后做錯(cuò)的學(xué)生訂正作業(yè)了事。這種處理作業(yè)的方式不只是起到鞏固所學(xué)知識(shí)的作用，還對(duì)學(xué)生其他能力的培養(yǎng)起到督促的作用。尤其對(duì)那些成績(jī)好的同學(xué)來(lái)說(shuō)，遇到小問(wèn)題可以得到及時(shí)的解決。而回批作業(yè)就能很好地解決這個(gè)問(wèn)題。
（3）.輪流面批
平常學(xué)生做作業(yè)和老師批改作業(yè)是分開(kāi)的，其實(shí)這是不合理的。輪流面批的反饋方式可以使學(xué)生及時(shí)知道自己的不足。“面批”絕不是當(dāng)面批評(píng)，如能采用面批與鼓勵(lì)相結(jié)合的方法，效果會(huì)更好。教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科、不同習(xí)題、不同學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地批改，如學(xué)生互批、多次加分、家校聯(lián)批等，以激勵(lì)學(xué)生的作業(yè)熱情，并使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)。
6.批改學(xué)生的“典型作業(yè)”
教師不可能，也沒(méi)有必要每天做“下水作業(yè)”讓學(xué)生去批改。教師可以通過(guò)組織學(xué)生批改學(xué)習(xí)委員、小組長(zhǎng)或某個(gè)學(xué)生的作業(yè)，做為“典型作業(yè)”，以代替批改教師的“下水作業(yè)”。批“典型作業(yè)”的教育示范作用與批教師的“下水作業(yè)”大致相同，在批改學(xué)生“典型作業(yè)”的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)反思和討論，得出正確答案，同時(shí)潛移默化地受到評(píng)價(jià)能力的訓(xùn)練。
論文關(guān)鍵詞：非智力因素，物理，素質(zhì)教育
為什么一些智力水平差不多的學(xué)生中兩極分化現(xiàn)象非常嚴(yán)重?原因雖然是多方面的．但其中“非智力因素”的影響應(yīng)該是造成這種現(xiàn)象的主要因素。所謂非智力因素，就是指除智力因素以外的興趣、情感、意志、性格等心理方面的因素。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，以推進(jìn)物理素質(zhì)教育，應(yīng)成為我們物理教師高度重視的問(wèn)題。這里，我們從教育學(xué)、心理學(xué)的角度來(lái)談一談這方面的探討：
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)“興趣”，培養(yǎng)非智力因素
根據(jù)中學(xué)生的心理特征表明，他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)很容易從興趣出發(fā)，被興趣所左右。比如，學(xué)生對(duì)自己感興趣的知識(shí)的注意力特別集中，思維也很靈活，記憶也更快、更牢。物理大師愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，因此，我們要在物理教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、提高學(xué)生的能力，從而提高學(xué)生的物理素質(zhì)。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？
l、利用“需要和動(dòng)機(jī)”，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
需要是由于人的某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)；動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人去活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。人有了某種需要往往就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的動(dòng)機(jī)，因此教師可利用學(xué)生以下的需要和動(dòng)機(jī)來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
（1）、滿足其“自我實(shí)現(xiàn)”的需要和動(dòng)機(jī)。教師多向?qū)W生介紹一些成名人物、物理學(xué)家的故事來(lái)誘發(fā)其“羨慕感”和“自我實(shí)現(xiàn)”的需要與動(dòng)機(jī)，激發(fā)其學(xué)習(xí)物理的興趣。因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想、前途教育，幫助學(xué)生樹(shù)立起“遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)”。
(2)、利用“交往動(dòng)機(jī)”。交往是人的一種基本的社會(huì)動(dòng)機(jī)，學(xué)生也不例外，他們常常都會(huì)在班級(jí)中同別人交往，或與一些教師交往。因此，我們要有目的地引導(dǎo)學(xué)生的交往，讓后進(jìn)生多與優(yōu)生交往，以便得到鼓勵(lì)和幫助。同時(shí)．教師也要注意多與學(xué)生交往，尤其是與后進(jìn)生的交往。物理后進(jìn)生通常都怕被人看不起素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，自卑感強(qiáng)，雖然需要交往，但又不愿跟優(yōu)生或老師交往，如果優(yōu)生或老師又都不愿與其交往．他們就會(huì)感到孤獨(dú)。就會(huì)導(dǎo)致后進(jìn)生之間互相交往來(lái)滿足“自尊和受人尊重”，以此來(lái)得到“歸屬感”和“群體感”。因此．教師要重視與后進(jìn)生交往，多關(guān)心和鼓勵(lì)他們，與他們交朋友，使其覺(jué)得老師看得起他們。學(xué)生得到了真誠(chéng)的友誼，幫助和鼓勵(lì)，就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生友好的信任感。感情融洽了距離就縮短了，交談起來(lái)內(nèi)容的真實(shí)性就提高了，老師的話他們就樂(lè)意聽(tīng)，布置的任務(wù)就樂(lè)意去完成，這樣，就可誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這對(duì)轉(zhuǎn)化物理后進(jìn)生具有不可低估的作用。筆者通過(guò)多年教學(xué)實(shí)踐證明了這點(diǎn)。
（3）、利用”成就動(dòng)機(jī)”。由于每個(gè)學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)中都希望獲得更大、更好的成就，因此，我們可以在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造一些條件，比如“平時(shí)測(cè)驗(yàn)”的難度適當(dāng)減小一些，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得更多的成功，適當(dāng)滿足其“成就動(dòng)機(jī)”可以激發(fā)其學(xué)習(xí)物理的興趣。
2、讓學(xué)生明確每節(jié)課的具體目標(biāo)和知識(shí)的具體意義，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教師在講解時(shí)使學(xué)生清楚地明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)要求，以及所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意義．可激發(fā)學(xué)生的興趣。比如，在講“怎樣根據(jù)電路圖連接實(shí)物”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，向?qū)W生講明，這是在電器生產(chǎn)和維修中“根據(jù)電路圖紙生產(chǎn)電器或維修電器”的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)此內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣就被激發(fā)起來(lái)了。在講萬(wàn)有引力定律時(shí)，讓學(xué)生明確航天、航空工程、人造衛(wèi)星等就是萬(wàn)有引力在天文學(xué)上的應(yīng)用，就可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
3、教師上好每一堂物理課是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵
教師認(rèn)真?zhèn)湔n，既備好知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，又備好學(xué)生的具體實(shí)際，做到心中有數(shù)，胸有成竹地走上講臺(tái)，引入新課又自然，講解正確條理清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)煉、邏輯性強(qiáng)、重點(diǎn)突出、語(yǔ)氣自然而又抑揚(yáng)頓挫、板書(shū)工整、教法新穎、教態(tài)自然、信息反饋及時(shí)、完成教學(xué)目標(biāo)好，那么這樣的課就不愧為受學(xué)生歡迎的課，如果教師隨心所欲地“應(yīng)付式”講課，那么即使學(xué)生有很高的學(xué)習(xí)積極性也不會(huì)持續(xù)多久。可見(jiàn)，在教與學(xué)這雙邊活動(dòng)中。教師的主導(dǎo)作用在激發(fā)學(xué)生興趣方面很關(guān)鍵。同時(shí)教師要注意教學(xué)型式的更換和教學(xué)方法的變換與優(yōu)選。教學(xué)型式較多，比如；直觀型、實(shí)踐型、探索型等。教學(xué)方法也很多．傳統(tǒng)的教學(xué)方法常見(jiàn)的有講授法、談話法、讀書(shū)指導(dǎo)法、參觀法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、練習(xí)法等。新型教學(xué)法常見(jiàn)的有發(fā)現(xiàn)法、啟發(fā)式教學(xué)法、程序教學(xué)法、圖解分析法、自學(xué)討論式教學(xué)法、嘗試教學(xué)法、愉快教學(xué)法、目標(biāo)教學(xué)法等。教師不能只是單一地、重復(fù)地使用某種教學(xué)方法．否則，學(xué)生會(huì)感到厭煩。應(yīng)根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，教學(xué)的任務(wù)以及學(xué)生的實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x用某種教學(xué)型式、一種或幾種教學(xué)方法相結(jié)合，力求創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生產(chǎn)生和保持旺盛的求知欲。
4、正確利用檢查評(píng)定，重視表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)的作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣論文范文論文的格式。
在考試檢查方面實(shí)行“因材施考”。根據(jù)我們的具體情況，做了這樣的嘗試，效果較好：首先根據(jù)學(xué)生物理成績(jī)將其分為甲(優(yōu)生、中等生)和乙（后進(jìn)生）兩組，考試時(shí)使用同一套試卷，但內(nèi)容分“必做題”、“選做題甲”、“選做題乙”，甲組學(xué)生做“必作題”和“選做題甲”；乙組學(xué)生做“必作題”和”、“選做題乙”素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，但選做題不計(jì)入總分，用以作為測(cè)試優(yōu)生智力情況和觀察后進(jìn)生進(jìn)步的情況。這樣“分層次”地“因材施考”，讓學(xué)生“對(duì)號(hào)入考”滿足不同層次學(xué)生的“口味”，使多數(shù)學(xué)生都能有得高分的機(jī)會(huì)，為后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化和提高起到非常重要的積極作用。對(duì)考試取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生和有明顯進(jìn)步的學(xué)生及時(shí)給予公開(kāi)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)或獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)帶積極意義的評(píng)定，能很好地穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另一方面，對(duì)學(xué)習(xí)下降的學(xué)生的，不宜一味地批評(píng)或責(zé)備，應(yīng)幫助其查找原因，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后取得好的成績(jī)，通過(guò)安慰、鼓勵(lì)來(lái)激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5、實(shí)驗(yàn)是提高興趣的有效方式。
中學(xué)生的興趣常常表現(xiàn)為對(duì)事物的直接興趣，．而物理實(shí)驗(yàn)的直觀性強(qiáng)，具有較強(qiáng)的吸引力．因此，充分發(fā)揮物理這門(mén)實(shí)驗(yàn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，多做一些實(shí)驗(yàn)來(lái)吸引學(xué)生的注意力，可激發(fā)學(xué)習(xí)物理的興趣。教師在課堂上盡量做好演示實(shí)驗(yàn)，能做的分組實(shí)驗(yàn)盡可能地讓學(xué)生自己動(dòng)手。對(duì)一些抽象的知識(shí)可以用形象直觀的實(shí)驗(yàn)來(lái)幫助理解，有利于形象思維向抽象思維的過(guò)渡。比如．在講“局部短路”的概念時(shí)。有的學(xué)生不易理解“電流不流經(jīng)被短路的用電器而直接從短路線上流過(guò)”，有的甚至不相信會(huì)有這樣的現(xiàn)象。因此，老師可以用如下的演示實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證一下。如圖所示。將K閉合、K1斷開(kāi)，燈L1和L2都發(fā)光，再將K1閉合，LA熄滅、LB更亮。這樣說(shuō)明了“電流是從斷路開(kāi)關(guān)上流過(guò)而幾乎不通過(guò)燈LA”。物理中有許多抽象的東西都可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)幫助理解和分
析，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
此外，還可以采用競(jìng)賽手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；
或開(kāi)辟第二課堂，組織物理課外活動(dòng)小組，搞一些小實(shí)驗(yàn)、
小制作、小發(fā)明、出墻報(bào)、辦黑板報(bào)、舉行物理學(xué)史講座、
舉行物理游藝會(huì)等，都能培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。
二、重視情感教學(xué)，培養(yǎng)非智力因素
物理教學(xué)過(guò)程不僅是師生間的知識(shí)信息交流過(guò)程，還是師生間的情感交流過(guò)程。知識(shí)信息交流效果的好壞在很大程度上取決于情感交流的情況。要建立良好的情感可以注意以下幾點(diǎn)：
1、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。
教師要以飽滿的熱情對(duì)待教學(xué)，以和藹可親動(dòng)態(tài)的對(duì)待學(xué)生生，給學(xué)生一種愉快、輕松的心理感覺(jué)，學(xué)生有了良好的心境．有利于教學(xué)。相反。如果教師精神萎靡不振、表情淡漠，或板著面孔、暗藏怒氣地上課，就會(huì)使學(xué)生“感染”上不良情緒．影響教學(xué)效果。
2、建立良好的師生關(guān)系
尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，動(dòng)之以情、曉之以理，建立良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)情感因素的重要方法。
3、教會(huì)學(xué)生自我調(diào)節(jié)和控制情緒的方法。
心理健康的學(xué)生，愉快的情緒能提高學(xué)習(xí)效率；心理不健康的學(xué)生，情緒不良，學(xué)習(xí)效果就不佳。因此，教師要善于識(shí)別學(xué)生的情緒，若學(xué)生對(duì)某人或某事反映出的情緒不正常，則教師要主動(dòng)關(guān)心，幫助分析原因。如果是因老師而引起的，就要和學(xué)生在平等基礎(chǔ)上交換意見(jiàn)，消除學(xué)生的心理障礙素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，避免學(xué)生因?qū)蠋煹牟粷M而造成“逆反心理”。若是其他原因引起的．教師就要教學(xué)生“轉(zhuǎn)移注意”、“交換情境”，從多角度考慮，用理智來(lái)戰(zhàn)勝感情，使消極情感轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極情感。還要讓學(xué)生注意調(diào)節(jié)自己的情緒，克服“情緒的易動(dòng)性”，培養(yǎng)穩(wěn)定的良好情感。
三、幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志，培養(yǎng)的非智力因素
在學(xué)習(xí)過(guò)程中．必然會(huì)遇到困難和挫折的，意志堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生一般都有較強(qiáng)的自信心，能堅(jiān)韌不拔，努力克服困難，爭(zhēng)取成功。然而有的學(xué)生，尤其是一部分物理差生，一般學(xué)習(xí)意志較薄弱，自信心不夠強(qiáng)，一遇到困難往往就退縮。因此，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)．幫助他們樹(shù)立克服困難的信心和勇氣。教師可以利用物理課本上的“閱讀材料”對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，或者補(bǔ)講一些古今中外的物理學(xué)家在科學(xué)道路上成長(zhǎng)的故事，比如牛頓、愛(ài)因斯坦、李政道、楊振寧、高錕等，讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家們那種堅(jiān)韌不拔、艱苦拼搏的科研精神。還可以請(qǐng)班上品學(xué)皆?xún)?yōu)的學(xué)生給大家介紹他自己是如何對(duì)待物理學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難的，為意志薄弱的學(xué)生樹(shù)立榜樣。另外，可多創(chuàng)造一些使學(xué)生通過(guò)努力就能取得成功的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生的“成就感”，也有利于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。
影響學(xué)生物理成績(jī)好壞的因素固然是復(fù)雜的，但非智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響無(wú)疑是一個(gè)非常重要的因素。希望能引起物理同仁們的足夠重視，并把它貫穿到物理教學(xué)過(guò)程中去，以推進(jìn)物理素質(zhì)教育。
大家好！
感謝附中讓我們有緣在這塊神圣的熱土上相聚！感謝__給我們提供了展示自我的舞臺(tái)！感謝領(lǐng)導(dǎo)的厚愛(ài)與栽培！感謝同仁的關(guān)心與支持！讓我們快樂(lè)工作每一天，幸福生活一輩子！
下面，我將從三方面進(jìn)行述職：
1、與時(shí)俱進(jìn)，積極探討作文教學(xué)新模式
如，2015年1月22日，在原初二14班（現(xiàn)在的初三14班）上了一堂作文指導(dǎo)課《讓人物鮮活起來(lái)——人物動(dòng)作描寫(xiě)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練》獲好評(píng)；
2、關(guān)注中考，多次應(yīng)邀承擔(dān)__市專(zhuān)題講座
2015年3月，在__市語(yǔ)文教研活[文秘站:]動(dòng)中作了題為《初中語(yǔ)文如何備課》的講座；
2015年10月28日在__校區(qū)語(yǔ)文組作了題為《關(guān)于中考及作文教學(xué)的幾點(diǎn)思考》的講座。
3.指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作，多篇獲獎(jiǎng)及發(fā)表
2015年4月指導(dǎo)__同學(xué)參加全國(guó)作文大賽獲二等獎(jiǎng)；5月，指導(dǎo)__同學(xué)在《晨報(bào)》上發(fā)表文章；11月，指導(dǎo)初三8班吳小燕在《讀寫(xiě)月報(bào)》發(fā)表習(xí)作。
4、堅(jiān)持上門(mén)家訪，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生
經(jīng)常利用寒暑假及雙休日與__主任、__、__老師上門(mén)家訪。2015年春節(jié)期間，與__主任一起走訪了原初三8班鐘文清等5位同學(xué)。
5、堅(jiān)持與學(xué)生談心，不斷鼓勵(lì)幫助學(xué)生
曾曉玥同學(xué)是初三8班的學(xué)生。在開(kāi)學(xué)初及10月份的考試中語(yǔ)文成績(jī)一直在85分左右徘徊，情緒比較低落，我根據(jù)她選擇題及作文水平較弱的情況，建議她進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，在12月份的月考中，以__分名列語(yǔ)文單科年級(jí)第一名。
7、辛勤耕耘喜豐收
2015屆中考，本人所帶的8班、13班中考語(yǔ)文成績(jī)：100分以上的人數(shù)，都在25人左右，其中__同學(xué)以116分的中考語(yǔ)文成績(jī)名列年級(jí)第二名。無(wú)論平均分還是優(yōu)秀率均是平行班第一名。
2015年12月，被學(xué)校政教處、團(tuán)委評(píng)為：“最美身邊人”。
初三8班語(yǔ)文成績(jī)進(jìn)步明顯，2016年1月6日，在教務(wù)處組織的問(wèn)卷調(diào)查中，得到了初三8班全體同學(xué)的好評(píng)。
1、在__任教時(shí)的部分科研成果：
2015年9月，作為主要參研人員積極參與國(guó)家級(jí)課題《語(yǔ)文學(xué)科“少教多學(xué)”課型研究》現(xiàn)已結(jié)題并獲得優(yōu)秀等級(jí)；
2、2015年發(fā)表的部分論文：
2015年4月撰寫(xiě)的《巧借文本 培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力》在在__省教育廳主管的《開(kāi)心素質(zhì)教育》上發(fā)表；
2015年9月23日撰寫(xiě)的教育論文《__師大附中：做有責(zé)任的中國(guó)人》在《中國(guó)教師報(bào)》（第13版）發(fā)表。
3、教學(xué)設(shè)計(jì)及論文多次獲獎(jiǎng)
2015年4月，撰寫(xiě)的教學(xué)設(shè)計(jì)《我的叔叔于勒》獲中語(yǔ)會(huì)二等獎(jiǎng)；9月撰寫(xiě)的論文《巧借文本，訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力》獲__省一等獎(jiǎng)；6月，撰寫(xiě)的論文《加強(qiáng)校園文化建設(shè) 營(yíng)造良好育人環(huán)境》獲校級(jí)二等獎(jiǎng)。
（三）做備課組長(zhǎng)，攜手并進(jìn)
經(jīng)常和國(guó)飛、謝今、茍?chǎng)├蠋熃涣鹘虒W(xué)心得，抓實(shí)晚自習(xí)及周練，__語(yǔ)文成績(jī)與老校區(qū)的相比，差距在逐漸縮小。2015年10月，根據(jù)省教育工會(huì)的安排，指導(dǎo)培養(yǎng)了__市九中（鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)）教師__。
（四）做年級(jí)宣傳員，無(wú)怨無(wú)悔
據(jù)不完全
統(tǒng)計(jì)：2015年度，撰寫(xiě)校級(jí)新聞稿400余篇，市級(jí)新聞稿近百篇。（一)學(xué)理論、學(xué)方法 （如：進(jìn)行“主題閱讀”，參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)等。）
1、觀摩教學(xué)光盤(pán)，常年訂閱各種期刊
2、多次參加教學(xué)、教研培訓(xùn)，參加省市中考語(yǔ)文研討會(huì)，主動(dòng)與老師們分享
（二）學(xué)他人之長(zhǎng)
如：學(xué)習(xí)__、__、__等老師的熱情豁達(dá)，學(xué)習(xí)__、__、__等老師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)__、__、__等一大批青年教師的好學(xué)上進(jìn)，學(xué)習(xí)我們?nèi)w老師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神……
1、努力耕耘：堅(jiān)持每天早上6:50前到辦公室，利用點(diǎn)滴時(shí)間抓學(xué)生背書(shū)、面改作文等。（說(shuō)明：因?yàn)槌醵昙?jí)人氣不足，他們強(qiáng)烈要求我在初二辦公室，在樓下呆的時(shí)間反而更多些。）
2、努力做事：以校為家，寒暑假堅(jiān)持值班，除夕仍堅(jiān)守崗位；協(xié)助學(xué)校進(jìn)行招生工作。
3、努力做人：常懷感恩之心，用實(shí)際行動(dòng)真誠(chéng)回報(bào)學(xué)校。
眾人拾柴火焰高，我們靠的是：團(tuán)隊(duì)的力量、領(lǐng)導(dǎo)的栽培、同事的支持、學(xué)生的配合！
“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覍⑷￠L(zhǎng)補(bǔ)短，盡心盡責(zé)，努力把工作做得更好！
參加工作以來(lái)，我始終以《中心小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的天職。
在少先隊(duì)工作中，實(shí)施德育工作。我平時(shí)用自己的言行感染學(xué)生，使學(xué)生在自己的言行中受到熏陶。要求學(xué)生做的事，我身體力行。曾經(jīng)教一年級(jí)時(shí)，學(xué)生年齡較小，在家嬌生慣養(yǎng)，不愛(ài)勞動(dòng)，學(xué)期開(kāi)學(xué)初學(xué)生輪流值日時(shí)，有的學(xué)生不掃地，說(shuō)不會(huì)掃，但我沒(méi)有責(zé)怪學(xué)生，沒(méi)有批評(píng)學(xué)生，而是帶著學(xué)生去掃，教他們?nèi)?，也許是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”吧，絕大多數(shù)孩子按照值日制度進(jìn)行規(guī)范地值日。由于有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。班上和校園內(nèi)到處是雜物，我利用晨會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康衛(wèi)生教育，要求各班開(kāi)展“彎腰行動(dòng)”，要求紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的同學(xué)先做起，同時(shí)在學(xué)校里走路時(shí)看到雜物，我親自撿起放入垃圾箱，在這樣的言行熏陶之下，同學(xué)們紛紛將紙放入紙簍，有的學(xué)生不注意將紙屑扔在地上，馬上就有人指責(zé)，這樣久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。班上有的學(xué)生時(shí)常遲到，每天早上我6點(diǎn)左右到校，在這樣的影響下，學(xué)生遲到的現(xiàn)象漸漸地減少了，養(yǎng)成了按時(shí)上學(xué)，不遲到的良好習(xí)慣。我就是通過(guò)自己的一言一行，一舉一動(dòng)，在平凡的小事中，教育學(xué)生，影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。
平時(shí)我關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，用真情打動(dòng)學(xué)生、感化學(xué)生，在這樣的前提下，做后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。班上有一名叫丁俊杰的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上作業(yè)拖拉，甚至不做，上課也有不守紀(jì)律的行為。但這位學(xué)生性格很直，活潑、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)贊賞。我在深入了解情況后，不是直接批評(píng)他，而是動(dòng)之以情，曉之以理，從正面教育他，引導(dǎo)他，像對(duì)待自己的子女一樣和他談心，問(wèn)他：“為什么作業(yè)不交？”這位學(xué)生很真誠(chéng)地吐露出實(shí)情：作業(yè)有的不會(huì)做，愛(ài)面子，怕老師批評(píng)他，同學(xué)們嘲笑他。我真誠(chéng)地告訴他：“學(xué)習(xí)不懂的問(wèn)題問(wèn)我，我?guī)椭恪！焙髞?lái)這位學(xué)生在關(guān)心和教育下，逐漸樹(shù)立了信心，作業(yè)基本能按時(shí)完成，其他行為方面表現(xiàn)得也比較規(guī)范，期中考試成績(jī)有了較大的進(jìn)步。我針對(duì)他的進(jìn)步，在班上特意表?yè)P(yáng)了他，他感到莫大的欣慰和興奮，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，這位學(xué)生不僅愛(ài)學(xué)習(xí)，上課還能大膽回答老師提出的問(wèn)題，而且，能夠關(guān)心集體，自覺(jué)遵守班級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度。在最后的畢業(yè)測(cè)試中取得了滿意學(xué)的習(xí)成網(wǎng)績(jī)。
為了更好地實(shí)施德育工作，我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)。如：組織學(xué)生開(kāi)展“慈善一日捐”的活動(dòng)。倡議學(xué)生捐出一天的零花錢(qián)，幫助困難的人。清明節(jié)，要求各班開(kāi)展“學(xué)習(xí)烈士精神”的主題會(huì)，向?qū)W生介紹革命烈士的英雄事跡。讓學(xué)生懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，教育學(xué)生要珍惜這個(gè)大好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。通過(guò)這樣的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的良好品質(zhì)。平時(shí)要求各班長(zhǎng)期堅(jiān)持勞動(dòng)教育，教育學(xué)生懂得“勞動(dòng)創(chuàng)造一切”，幸福的生活是靠勞動(dòng)創(chuàng)造來(lái)的，勞動(dòng)最光榮，要尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，教育學(xué)生要珍惜勞動(dòng)成果，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的習(xí)慣，積極參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生從小就熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉樸素的良好品德。
對(duì)于學(xué)困生我從不嫌棄，耐心幫助。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，樹(shù)立他們的自信心。在班上找學(xué)習(xí)好的同學(xué)給他們當(dāng)師傅，團(tuán)結(jié)他們使他們不孤單，把學(xué)生分成“三人行”學(xué)習(xí)小組，讓成績(jī)好的幫助學(xué)困生。我在放學(xué)時(shí)再把他們留下，把當(dāng)天學(xué)的知識(shí)再講一遍，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。對(duì)特差的學(xué)生，我利用星期天主動(dòng)上門(mén)為他們補(bǔ)課。如張敏、呂勝通過(guò)補(bǔ)差，都考上了理想的中學(xué)。
在平時(shí)的教學(xué)工作中，我還注意促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展，上學(xué)期班上一位學(xué)生叫馬秀琪，這位學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)尚可，但怕回答老師提出的問(wèn)題，問(wèn)其原因：愛(ài)面子，回答錯(cuò)了怕班上的同學(xué)譏笑她，針對(duì)這一情況，我從正面引導(dǎo)她，從她的閃光的思維中激勵(lì)她，幫她樹(shù)立信心，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉后，改掉了她的缺點(diǎn)，養(yǎng)成了敢于回答問(wèn)題愛(ài)回答問(wèn)題的良好習(xí)慣。還有一位叫許杰的同學(xué)，這位學(xué)生聰明，成績(jī)突出，膽大，有“自傲”的情緒，經(jīng)不起表?yè)P(yáng)，我對(duì)他的表?yè)P(yáng)控制一定的“度”，對(duì)他出現(xiàn)的錯(cuò)誤毫不隱瞞地指出來(lái)，同時(shí)也采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行批評(píng)，改變他那“自傲”的情緒，促進(jìn)他良好地發(fā)展，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
少先隊(duì)的工作紛繁復(fù)雜，需要極大的耐心和極強(qiáng)的意志力。工作的任務(wù)增多了，肩上的擔(dān)子加重了，面對(duì)的困難艱巨了，可是一看到天真爛漫的孩子們，蘇艷就清楚地知道自己的使命是什么。所以在工作中，她竭盡所能地為孩子們的成長(zhǎng)做好每一件事，在這個(gè)有困難，有辛苦的工作中，她卻收獲了無(wú)數(shù)的歡樂(lè)。
一、以高尚師德為引領(lǐng)，率先垂范影響感染學(xué)生
學(xué)高為師，身正為范，想要讓學(xué)生認(rèn)可一個(gè)老師的教育，首先要讓他們先認(rèn)可你這個(gè)人，而大隊(duì)輔導(dǎo)員更要樹(shù)立起良好的師德形象，這樣才能為以后工作的順利開(kāi)展打下良好的基礎(chǔ)。蘇艷認(rèn)為：要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要抓緊一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)不斷提高自己；要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要時(shí)刻注意自己一言一行；要求學(xué)生講文明禮貌，自己首先做到尊重每一位學(xué)生人格；教育同學(xué)們熱愛(ài)班級(jí)，搞好團(tuán)結(jié)，教師自己先要做到和同事真誠(chéng)相待互幫互助。
有一件事情給蘇艷留下的印象特別深刻。因?yàn)樘K艷除了大隊(duì)輔導(dǎo)員的工作外，還同時(shí)兼任學(xué)校的出納與美術(shù)教學(xué)工作，所以，工作忙碌程度可想而知。記得有一次，因?yàn)樯霞?jí)單位來(lái)進(jìn)行財(cái)務(wù)檢查，她因此錯(cuò)過(guò)了上課時(shí)間，等檢查工作結(jié)束之后才發(fā)現(xiàn)這節(jié)應(yīng)該是她的美術(shù)課，而當(dāng)時(shí)已經(jīng)過(guò)了一半的課時(shí)了。她匆匆趕去班級(jí)，很遠(yuǎn)就聽(tīng)到學(xué)生們正在班級(jí)吵鬧。當(dāng)走進(jìn)班級(jí)的一瞬間，吵鬧聲戛（jiá）然而止，學(xué)生們怯怯（qiè）地等著接受批評(píng)。但是，蘇艷并沒(méi)有批評(píng)他們，而是先為自己的遲到向大家做了道歉。話音剛落，站起一名女生說(shuō)：“老師，既然你能先為你的遲到道歉，而且是因?yàn)楣ぷ鱽?lái)晚的，那更應(yīng)該道歉的是我們，我們不該在這里大吵大鬧，下次我們絕對(duì)不會(huì)了?！笨吹胶⒆觽冄劾锪髀冻龅恼嬲\(chéng)，她欣慰地笑了，這也更堅(jiān)定了蘇艷的信念，樹(shù)立高尚的師德，以自身為榜樣，才是最好的教育手段。于是，她時(shí)刻注意自己的一言一行，真正做到為人師表，率先垂范，努力成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣。
二、以主題活動(dòng)為載體，促使隊(duì)員思想境界不斷提高
少先隊(duì)活動(dòng)是少先隊(duì)的生命，作為學(xué)校大隊(duì)輔導(dǎo)員，蘇艷更是注重抓住各種有利時(shí)機(jī)，開(kāi)展豐富多彩的主題教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
1.開(kāi)展“加油，我們和你在一起”捐款活動(dòng)。奮斗小學(xué)六年級(jí)有個(gè)學(xué)生叫紫薇（化名），她生活在一個(gè)特殊的家庭：患有先天性肌無(wú)力常年臥病在床的媽媽、患有抑郁癥已基本喪失了勞動(dòng)力的爸爸，而她自己也不幸地遺傳了媽媽的病，肌肉無(wú)力甚至平時(shí)走路都異常艱難！但是，不幸卻毫無(wú)征兆地再一次降臨到這個(gè)多災(zāi)多難的家庭里：突起的一場(chǎng)大火將她家的房子化為灰燼（jìn）！為鼓勵(lì)紫薇同學(xué)渡過(guò)難關(guān)，也為培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)互助的品質(zhì)，蘇艷代表學(xué)校大隊(duì)部向全體少先隊(duì)員發(fā)起倡議為紫薇同學(xué)捐款。倡議一經(jīng)發(fā)出，老師和學(xué)生一呼百應(yīng)，積極行動(dòng)，捐款3099元，雖然力量很微薄，但這份愛(ài)的力量，會(huì)讓紫薇同學(xué)明白大家對(duì)她的關(guān)心與鼓勵(lì)，感受到集體的力量與溫暖，更能讓所有參與活動(dòng)的孩子們?cè)谛闹胁ハ聬?ài)的種子。捐款活動(dòng)，不但滋潤(rùn)了紫薇的內(nèi)心，還凝聚了其他同學(xué)的愛(ài)心。
2.以各種紀(jì)念日為活動(dòng)契機(jī)，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)。例如：在三月份的學(xué)雷鋒活動(dòng)月中，蘇艷組織開(kāi)展了“我為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)”活動(dòng)，帶領(lǐng)全體少先隊(duì)員在學(xué)校周邊撿拾清理垃圾；開(kāi)展了“學(xué)雷鋒送溫暖”活動(dòng)，為年邁的孤寡老人家清理積雪；在四月份的清明節(jié)即將到來(lái)時(shí)，開(kāi)展以“我的清明小詩(shī)”為主題的詩(shī)詞收集活動(dòng)，并將收集到的詩(shī)詞張貼在本班級(jí)展板上展示；開(kāi)展以“清明祭英烈，鑄我中華魂”為主題的網(wǎng)絡(luò)祭（jì）奠（diàn）活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上為烈士們獻(xiàn)花、留言，以表達(dá)深切的緬（miǎn）懷之情；在母親節(jié)到來(lái)前夕，組織各班學(xué)生召開(kāi)中隊(duì)會(huì)，說(shuō)一說(shuō)“母親怎樣養(yǎng)育的我，我為母親能做什么”， 使學(xué)生們更加深刻地明白，對(duì)于母親的愛(ài)，要用真心去感受，也要用孝心去回報(bào)，做一個(gè)懂得感恩的人，才能成為一個(gè)有愛(ài)心的人。
3.開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育和環(huán)保教育。為增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，她還組織學(xué)生開(kāi)展了“春季植樹(shù)，環(huán)保一生”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)谛@內(nèi)植樹(shù)300余棵，并在植樹(shù)過(guò)程中向?qū)W生宣傳各種環(huán)保理念，使大家深刻認(rèn)識(shí)到破壞環(huán)境的可怕后果和保護(hù)環(huán)境的重要性；引導(dǎo)廣大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大“中國(guó)夢(mèng)”而不懈（xiè）努力，組織開(kāi)展了 “中華魂我的中國(guó)夢(mèng)”誦（sòng）讀比賽，通過(guò)誦讀活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生們的民族自豪感和自信心，激發(fā)了他們勤奮學(xué)習(xí)、熱愛(ài)集體、勇于奮進(jìn)的激情。
三、以規(guī)范日常行為為抓手，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德習(xí)慣
1.堅(jiān)持規(guī)范的升旗儀式。每周一全體師生肅立在莊嚴(yán)的五星紅旗下，在雄壯的國(guó)歌聲中聆聽(tīng)著國(guó)旗下講話。及時(shí)糾正學(xué)生中的不良風(fēng)氣，激發(fā)學(xué)生的“五愛(ài)”熱情，使學(xué)生們受到了一次又一次的教育。
2.堅(jiān)持“紅旗班級(jí)”評(píng)比制度。建立一套完整的值周評(píng)比制度，從各班抽調(diào)的值周生每天都會(huì)對(duì)全校班級(jí)的衛(wèi)生、紀(jì)律、行為習(xí)慣等進(jìn)行檢查評(píng)比，每周得分第一名的班級(jí)為“紅旗班級(jí)”，每周都進(jìn)行授（shòu）旗，并把“紅旗班級(jí)”評(píng)比結(jié)果作為年終評(píng)選優(yōu)秀班級(jí)的主要依據(jù)。以此來(lái)督（dū）促隊(duì)員們規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生與學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.充分利用標(biāo)語(yǔ)、板報(bào)、墻報(bào)、手抄報(bào)，既起到了宣傳教育作用，又增長(zhǎng)了隊(duì)員才干，教給他們工作的方法，增強(qiáng)他們的服務(wù)意識(shí)。
四、以取得的成績(jī)?yōu)閯?dòng)力，繼續(xù)扎實(shí)做好德育工作
媒介素養(yǎng)教育的研究始于20世紀(jì)30年代初英國(guó)、加拿大等國(guó)家。80年代后隨著官方和聯(lián)合國(guó)教科文組織的介入，媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立課程開(kāi)始納入許多國(guó)家的學(xué)校課程教育體系；90年代以來(lái)，教育思想又有新的發(fā)展，媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)青少年接受、處理與鑒賞傳媒信息的能力，并漸成全球規(guī)模性的教育運(yùn)動(dòng)，甚至為此立法。目前，在加拿大、英國(guó)、澳大利亞、法國(guó)和幾個(gè)北歐國(guó)家，它己被納入全國(guó)或部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)課程內(nèi)，并出現(xiàn)了許多教學(xué)模式和教材，甚至發(fā)展為白成系統(tǒng)的教育體系。
一、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀
我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計(jì)劃地開(kāi)設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，但多是以選修課形式開(kāi)設(shè)的，如2004年9月，上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院首開(kāi)《媒介素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)》公選課，同年10月，復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開(kāi)通了中國(guó)大陸第一個(gè)媒介素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開(kāi)始面向全校大學(xué)生開(kāi)設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止，我國(guó)僅有中國(guó)傳媒火學(xué)、上海交通大學(xué)等出版了兒本有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的專(zhuān)著和教材，如張開(kāi)的《媒介素養(yǎng)概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》，陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》，邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時(shí)一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章，高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關(guān)專(zhuān)業(yè)論文，這都標(biāo)志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高?？上驳氖牵?002年中國(guó)傳媒大學(xué)正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專(zhuān)業(yè)碩士點(diǎn)；2004年10月，以“信息社會(huì)中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國(guó)媒介素養(yǎng)教育國(guó)際研討會(huì)在北京中國(guó)傳媒人學(xué)召開(kāi)；2006年6月，復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面的個(gè)案研究出現(xiàn)，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上?；饘W(xué)生對(duì)媒介的表征和建構(gòu)能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動(dòng)，參與媒介互動(dòng)和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。
總之，社會(huì)各界對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視促進(jìn)了媒介素養(yǎng)教育各種問(wèn)題的深入研究和發(fā)展。
二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性與必要性
1．媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性
最初，以李維斯為首的英國(guó)學(xué)者是出于對(duì)大眾傳媒文化的強(qiáng)烈批評(píng)，才開(kāi)始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀(jì)90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國(guó)家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時(shí)代對(duì)人才能力的基本要求，必備的基本素質(zhì)，并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識(shí)教育，作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，而今，全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)。在我國(guó)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來(lái)越高。可以說(shuō)，大學(xué)生這個(gè)龐大的消費(fèi)群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時(shí)期，可能會(huì)受到媒體的某些誤導(dǎo)，甚至是誘導(dǎo)和某些不良暗示，可能會(huì)影響到其價(jià)值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學(xué)生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學(xué)自習(xí)室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學(xué)生形象卻令人擔(dān)憂；2005年4月四川成都某學(xué)院的4l位在校男女學(xué)生露天，上演了一幕名為《41》的行為藝術(shù)：以身體組成電子郵件符號(hào)“”，此行為藝術(shù)在社會(huì)各界也是褒貶不一現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)放程度越來(lái)越高，人的發(fā)展也越來(lái)越個(gè)性化，這些在當(dāng)代大學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為明顯，但是如果不加以正確的認(rèn)識(shí)、分析和判斷等系列媒介認(rèn)知教育，可能會(huì)對(duì)其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。
2．媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性
2006年l0月，一組以中國(guó)人民大學(xué)為背景的女生“露腿學(xué)士照”在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭(zhēng)議，中國(guó)人民大學(xué)方面則表示，大學(xué)生的自由開(kāi)放思想不應(yīng)該受限制；2006年10月中國(guó)戲曲學(xué)院大四女生，自稱(chēng)為自居易后代，被網(wǎng)友稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)辣妹”，其針對(duì)孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評(píng)”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天，高校的大學(xué)生的注意力從諸如報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉(zhuǎn)向手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺(jué)到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的缺失，特別是對(duì)媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認(rèn)知能力的教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的開(kāi)放性吸引了整個(gè)青年群體，而大學(xué)生又是這個(gè)群體的主力軍，他們可以利用手機(jī)、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個(gè)性人生，但是如果沒(méi)有正確的媒介觀念與媒介素養(yǎng)，可能會(huì)對(duì)社會(huì)起著負(fù)面影響，對(duì)青年群體的社會(huì)認(rèn)知和媒介認(rèn)知起著消極作用。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)提供了可能，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專(zhuān)著、論文和專(zhuān)題討論也越來(lái)越多，媒介素養(yǎng)教育在理論和實(shí)踐上均不再是紙上談兵。大學(xué)生群體容易為新的技術(shù)、新的潮流所吸引，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無(wú)限的好奇和求知探索，而目前我國(guó)高校傳媒教育課程體系如新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科體系均已成熟，加上社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學(xué)生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅(jiān)實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。
三、媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)途徑
正確認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況，碩士論文有助于我們?cè)趯W(xué)校甚至是在社會(huì)各個(gè)層次開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵問(wèn)題還是在于以下三點(diǎn)：
1．媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立
媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專(zhuān)門(mén)教材已經(jīng)出現(xiàn)，加上傳媒教育課程列：廣播電視學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)等學(xué)科體系的諸多課程，已基本可形成獨(dú)立的媒介素養(yǎng)教育課程體系，專(zhuān)業(yè)教材、專(zhuān)業(yè)論文和專(zhuān)業(yè)教學(xué)、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開(kāi)設(shè)成為可能。各個(gè)高?？梢蚤_(kāi)設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時(shí)輔以《媒介倫理學(xué)》、《媒介認(rèn)知與文化》、《人眾傳媒與社會(huì)》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學(xué)生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對(duì)傳媒的認(rèn)知與了解，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達(dá)到提高個(gè)人素養(yǎng)的目的。
2．學(xué)生參與傳媒實(shí)踐能力的提高
日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對(duì)于大學(xué)生是具有強(qiáng)大誘惑力的，在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎(chǔ)
上，要注重大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更多地給大學(xué)生創(chuàng)造參加傳媒實(shí)踐的機(jī)會(huì)。他們每天都在網(wǎng)上體驗(yàn)著信息時(shí)代的傳播樂(lè)趣，但也因?yàn)橐庾R(shí)上的薄弱和缺乏把理論知識(shí)用于實(shí)際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來(lái)展現(xiàn)自己多姿多彩的學(xué)生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護(hù)，但是“銅須門(mén)”事件、“國(guó)學(xué)辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡(luò)暴民”卻使我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來(lái)教育大學(xué)生，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力、動(dòng)手能力，在理論和實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上有更多的自我約束，有更多的責(zé)任意識(shí)，不至于自己的個(gè)人行為對(duì)學(xué)校、社會(huì)有負(fù)面作，也不使自己受現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展消極作川的影響，從而達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介、運(yùn)用媒介，提高傳媒實(shí)踐能力為自己認(rèn)識(shí)社會(huì)、發(fā)展個(gè)人綜合能力服務(wù)。
3．媒介素養(yǎng)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)(體系)的確立
