序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中藥市場(chǎng)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

關(guān)鍵詞：半剛性基層 水泥穩(wěn)定碎石 施工 控制

隨著高等級(jí)公路的發(fā)展及公路工程建筑材料的不斷進(jìn)步，做為半剛性路面基層的水泥穩(wěn)定碎石（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為水穩(wěn)碎石）越來(lái)越被廣泛應(yīng)用，做為承載層的水硬性結(jié)合料顯的尤為重要。水穩(wěn)碎石基層是位于土基和面層之間的結(jié)構(gòu)層，主要承受面層傳來(lái)的車(chē)輛荷載的垂直力，并擴(kuò)散到墊層和土基中，所以必須具備有足夠的強(qiáng)度和剛性。所以在施工中應(yīng)嚴(yán)格控制，主要從以下幾點(diǎn)考慮。

一、水穩(wěn)碎石強(qiáng)度形成

水泥穩(wěn)定碎石是以級(jí)配碎石作骨料，采用一定數(shù)量的膠凝材料和足夠的灰漿體積填充空隙，形成板體后具有較高的強(qiáng)度、水穩(wěn)定性、抗?jié)B性和抗凍性。

二、水穩(wěn)碎石混合料對(duì)材料的技術(shù)要求

水泥劑量是壓實(shí)度影響強(qiáng)度的關(guān)鍵因素，水泥劑量不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)效益而且對(duì)工程質(zhì)量都有好處。所以水泥用量一般為混合料的3%~7%。水穩(wěn)碎石收縮性主要表現(xiàn)為兩類(lèi)：干縮，在水穩(wěn)碎石施工結(jié)束，養(yǎng)生節(jié)段容易產(chǎn)生橫向裂縫，沿縱向10m—20m就會(huì)有一條橫向裂縫，縫寬0.2mm—2mm；溫縮，在北方主要是由于氣候溫差所形成的，一般是頭年鋪筑好的路面第二年春天便表現(xiàn)出。為了盡量減少溫縮裂縫，瀝青面層一般采用改性瀝青。

三、水穩(wěn)碎石配合比組成設(shè)計(jì)

（一）原材料的選擇

施工規(guī)范中對(duì)水泥在初終凝時(shí)間方面做了特別的要求，應(yīng)選用初凝時(shí)間1.5以上和終凝時(shí)間較長(zhǎng)（宜在10h以上）的水泥，宜采用標(biāo)號(hào)325或425的水泥。主要考慮施工在運(yùn)輸、攤鋪及碾壓過(guò)程中的時(shí)間因素。規(guī)范限制集料最大粒徑主要為了施工宜于攤鋪，過(guò)大的粒徑對(duì)攤鋪機(jī)會(huì)造成損傷，容易出現(xiàn)離析現(xiàn)象，也會(huì)對(duì)基層的平整度帶來(lái)不利的影響。原材料宜選用級(jí)配碎石、級(jí)配礫石，使其篩分能有平滑的曲線。主要控制點(diǎn)為4.75mm，篩孔力求其通過(guò)量接近級(jí)配范圍中值，而4.75mm以下篩孔通過(guò)量在級(jí)配范圍中值線偏下為好，為了使混合料壓實(shí)成型后能成為懸浮密實(shí)結(jié)構(gòu)。

（二）最佳含水量和最大干密度的確定

確定水穩(wěn)碎石的最佳含水量和最大干密度就是采用重型擊實(shí)。 在試驗(yàn)時(shí)主要測(cè)含水量和最大干密度，以為施工提供控制標(biāo)準(zhǔn)。從加水到拌和到壓實(shí)成型（制件）的延遲時(shí)間對(duì)干密度和抗壓強(qiáng)度的影響。在水穩(wěn)碎石施工中不得不考慮的問(wèn)題就是延遲時(shí)間問(wèn)題，從拌和開(kāi)始，水化作就開(kāi)始，有資料表明，隨著延遲時(shí)間推移，水穩(wěn)碎石強(qiáng)度損失也隨之加大。延遲2h就會(huì)有10%—20%的強(qiáng)度降低。在施工延遲時(shí)間較長(zhǎng)也不可能有較大的干密度，也影響路面的壓實(shí)度。因此在施工中應(yīng)盡量縮短延遲時(shí)間。

（三）影響強(qiáng)度的試驗(yàn)因素

干密度：對(duì)強(qiáng)度影響很大，施工單位一般采用配比試驗(yàn)所得出最大密度定值。但是做為基層所采用的原材料一般都不是很穩(wěn)定，材料變化沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，一方面不符合實(shí)際，另一方面沒(méi)有能很好的控制施工。預(yù)定的干密度宜為當(dāng)天混合料擊實(shí)的干密度，測(cè)定混合料的干密度試驗(yàn)也是很快的完成的。一般壓實(shí)度也采用此值，這樣符合當(dāng)天的施工質(zhì)量控制。

試件制備方法：我國(guó)對(duì)無(wú)側(cè)限強(qiáng)度試件應(yīng)用的是靜壓法，在試驗(yàn)的過(guò)程中應(yīng)嚴(yán)格遵守試驗(yàn)規(guī)程，試模兩端的壓柱應(yīng)勻速的壓入試模內(nèi)，這樣試件的兩端密度才能達(dá)到一樣，一組試件的強(qiáng)度變異性才可能小。

脫模時(shí)間的影響：水泥的初凝時(shí)間在1.5h以上，終凝在10h以上，過(guò)早的脫模會(huì)破壞其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的形成，會(huì)影響其強(qiáng)度的形成，容易毀壞試件。

濕度、溫度的影響：試件用塑料薄膜包復(fù)后宜放在標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)護(hù)室內(nèi)，在北方應(yīng)保持20±2℃，在南方地區(qū)應(yīng)保持25±2℃，濕度和溫度是試件強(qiáng)度形成不可缺少的條件。

四、施工工藝對(duì)水穩(wěn)碎石質(zhì)量的影響

（一）攤鋪時(shí)的離析

施工中由于攤鋪機(jī)攤鋪不均勻，形成大料集中，由于缺乏結(jié)合料而松散；拌和不均，造成膠結(jié)料不足而形成松散；由于原材料含水量不穩(wěn)定，局部地方含水量偏少，不足以成型而松散；厚度不足或基礎(chǔ)彎沉太大，造成的松散。

（二）水穩(wěn)碎石混合料與下層聯(lián)結(jié)不牢固

施工攤鋪前，下層未灑水濕潤(rùn)，造成底部缺水不成型而松散；下層彎沉值太大，沒(méi)有壓實(shí)；大料集中，壓不實(shí)而松散。

（三）路面通車(chē)后出現(xiàn)唧漿、坑槽、擁包現(xiàn)象

基層強(qiáng)度未形成，提前開(kāi)放交通，行車(chē)荷載產(chǎn)生剪應(yīng)力在水穩(wěn)碎石層形成的剪切破壞；水穩(wěn)碎石層養(yǎng)生的不好，整個(gè)路面基層強(qiáng)度降低，水穩(wěn)碎石基層上部有1—2cm深破壞，形成粉末和小塊，這些粉末和小塊破壞了瀝青層與基層的粘結(jié)，而形成擁包。

（四）推移、波浪或起皮

施工碾壓過(guò)程中，振動(dòng)式鋼輪壓路機(jī)出現(xiàn)推移、波浪或起皮有輕微的推移屬正常情況，由于鋼輪作用在松鋪混合料，會(huì)推動(dòng)混合料稍稍移動(dòng)；由于下層不平整，會(huì)碾壓時(shí)出現(xiàn)波浪和推移；混合料偏細(xì)，骨料缺少也會(huì)出現(xiàn)推移；碾壓彎道沒(méi)有由內(nèi)側(cè)路肩向外側(cè)路肩碾壓，碾壓直線段沒(méi)有由兩側(cè)路肩向路中心碾壓；起皮主要由于原材料特別是細(xì)集料中含泥量大或有泥塊。

（五）碾壓過(guò)程中出現(xiàn)細(xì)料下沉，骨料壓碎現(xiàn)象

混合料中有碎石存在大量的超顆粒；混合料偏粗，在振動(dòng)碾壓時(shí)，細(xì)料下沉，骨料露出易被壓碎。

（六）碾壓過(guò)程中出現(xiàn)表面松散或起彈簧

表層松散主要是含水量偏少，可補(bǔ)灑少量水；起彈簧為局部含水量太大所引起，起彈簧處可挖除重?fù)Q新料。

（七）預(yù)防措施

為了克服以上問(wèn)題，要做好以下幾點(diǎn)：在施工前對(duì)路基應(yīng)適當(dāng)灑水和水泥，增加上下層的粘接。水泥碎石穩(wěn)定混合料攤鋪采用攤鋪機(jī)，輔以人工綁線精密整平。水泥碎石基層施工安排盡量減少縱、橫向接縫。攤鋪前先測(cè)定松鋪系數(shù)，以控制松鋪厚度?；旌狭蠑備伨鶆?，攤鋪時(shí)混合料的含水量高于最佳含水量0.5%～1.0%，以補(bǔ)償攤鋪和碾壓時(shí)的水分損失。攤鋪機(jī)后設(shè)專(zhuān)人檢查消除粗細(xì)集料離析現(xiàn)象，特別注意鏟除局部粗集料“窩”，并用新拌混合料填補(bǔ)。攤鋪后的混合料及時(shí)碾壓完畢，混合料加水拌和至碾壓完畢的時(shí)間控制在水泥初凝時(shí)間以?xún)?nèi)。碾壓時(shí)間掌握在混合料含水量等于或略大于最佳含水量時(shí)進(jìn)行。碾壓時(shí)先用輕型壓路機(jī)跟在平地機(jī)后及時(shí)碾壓，后用重型振動(dòng)繼續(xù)碾壓至規(guī)定的密實(shí)度。碾壓過(guò)程中，水泥碎石穩(wěn)定層表面要始終保持潮濕。如表面水分蒸發(fā)較快，及時(shí)補(bǔ)灑少量水，嚴(yán)禁灑大水碾壓。

水泥碎石穩(wěn)定層碾壓完成經(jīng)壓實(shí)度檢查合格后，要立即進(jìn)行灑水養(yǎng)生。在整個(gè)養(yǎng)生期間要始終保持砂處于潮濕狀態(tài)，養(yǎng)生期不得少于7天。養(yǎng)生期間禁止一切機(jī)動(dòng)車(chē)輛通行。用攤鋪機(jī)攤鋪混合料時(shí)，中間不得輕易中斷。如因故中斷時(shí)間超過(guò)2h，需設(shè)置橫向接逢，機(jī)械要駛離混合料末端。人工將末端含水量合適的混合料弄整齊，緊靠混合料放兩根方木，方木的高度要與混合料的厚度相同，整平緊靠方木的混合料。方木的另一側(cè)用砂石回填約3m，其高度高出方木幾厘米。將混合料碾壓密實(shí)。在重新開(kāi)始攤鋪混合料之前，將碎石和方木除去，并將碎石墊層頂面清掃干凈。平地機(jī)返回到壓實(shí)層的末端，重新開(kāi)始攤鋪混合料。平地機(jī)附近及其下面未經(jīng)壓實(shí)的混合料鏟除，并將已碾壓密實(shí)且高程和平整度符合要求的末端挖成與路中心線垂直并垂直向下的斷面，然后再攤鋪新的混合料。要避免縱向接逢，如不能避免縱向接逢的情況下，縱縫必須垂直相接，嚴(yán)禁斜接。在前一幅攤鋪時(shí)，在靠中央的一側(cè)用方木做支撐，方木的高度要與水泥碎石穩(wěn)定層的壓實(shí)厚度相同。養(yǎng)生結(jié)束后，在攤鋪另一幅之前，拆除支撐方木。

綜上所述，要確保水泥穩(wěn)定基層的施工質(zhì)量及避免一些常見(jiàn)質(zhì)量問(wèn)題的出現(xiàn)，我們必須充分了解它的工程特性，這樣才能在施工過(guò)程中制定有針對(duì)性、實(shí)用性的質(zhì)量保證措施。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]《公路工程無(wú)機(jī)結(jié)合料穩(wěn)定材料試驗(yàn)規(guī)程》.（JTGE051-2009）.

第2篇

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；地域文化；文化景觀；場(chǎng)所精神

中圖分類(lèi)號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

基金項(xiàng)目：

立項(xiàng)者：范寅寅

項(xiàng)目的類(lèi)別：2012年度中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目――青年教師基金

項(xiàng)目名稱(chēng)：文化景觀中場(chǎng)所精神再現(xiàn)的設(shè)計(jì)方法探索

編號(hào)：12NZYQN02

一、引言

在全球化時(shí)代，城市間聯(lián)系日趨緊密，城市規(guī)模隨同城市經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，城市面貌日新月異。相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的城市發(fā)展已進(jìn)入“成熟期”而言，我國(guó)的城市發(fā)展可以說(shuō)還處于“成長(zhǎng)期”，而成長(zhǎng)的過(guò)程，往往又是一個(gè)喪失的過(guò)程。[1]在“大拆大建”的開(kāi)發(fā)建設(shè)中，全國(guó)城鎮(zhèn)普遍出現(xiàn)“千城一面”、“偽”地景等現(xiàn)象。雖然設(shè)計(jì)完成了形式和功能兩大要素的結(jié)合，然而，城市形態(tài)特色越來(lái)越模糊，人們走進(jìn)家園的感覺(jué)也越來(lái)越淡薄。

城市出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，最根本的原因在于設(shè)計(jì)形式背后的文化薄弱。人類(lèi)賴(lài)以生存的每一塊土地都有它的內(nèi)涵特質(zhì)，這種內(nèi)涵特質(zhì)是在自然與人文歷史的進(jìn)程中逐漸形成的。設(shè)計(jì)背離了文化基礎(chǔ)，必然導(dǎo)致地域文化的喪失。

現(xiàn)今我國(guó)的城市依然面臨地域文化磨滅的危機(jī)，甚至愈演愈烈。地域文化的喪失已是不回避和擱置的問(wèn)題，而地域文化的保護(hù)是城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必要前提。那么，在具體的景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該如何更有針對(duì)性的實(shí)現(xiàn)地域文化的保護(hù)？

二、城市的文化景觀

任何一種文化都是由多種要素按一定方式或結(jié)構(gòu)組成的有機(jī)整體。其中，物質(zhì)文化屬于文化的表層結(jié)構(gòu)，行為文化和精神文化屬于文化的深層結(jié)構(gòu)。[2]在文化的相互作用中，文化的表層結(jié)構(gòu)具有顯性特質(zhì)，易于改變；而深層結(jié)構(gòu)具有隱性特質(zhì)，難于改變。然而，在特定的情況下，表層結(jié)構(gòu)的變異會(huì)導(dǎo)致深層結(jié)構(gòu)的瓦解。

就設(shè)計(jì)層面而言，能夠作用的更多的是文化在空間中的物質(zhì)形態(tài)，即文化的表層結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)通過(guò)人們對(duì)文化表層結(jié)構(gòu)的感知，影響其深層結(jié)構(gòu)。因此，忽視地域文化的景觀設(shè)計(jì)，盡管目前只是改變了文化的物質(zhì)形態(tài)，然而這樣的改變正在侵入人們的生活方式，甚至可能危及文化的本質(zhì)。

設(shè)計(jì)是通過(guò)“物質(zhì)”作用于“精神”，對(duì)于這些物質(zhì)形態(tài)，可以嘗試以“文化景觀”的概念進(jìn)行理解。

“文化景觀”來(lái)自文化地理學(xué)。它探討的是人的活動(dòng)與“原生”景觀間相互作用的結(jié)果。地理學(xué)家蘇爾（Carl Sauer）指出文化景觀是任何特定時(shí)間內(nèi)形成一地基本特征的自然和人文因素的復(fù)合體；是人類(lèi)文化與自然景觀相互影響、相互作用的結(jié)果。此外，文化景觀區(qū)別于其他的景觀類(lèi)別，具有更深刻的內(nèi)涵。文化景觀具有延續(xù)性，體現(xiàn)了文化與自然相互作用的過(guò)程和結(jié)果；文化景觀具有象征性，是人們生活方式、民族身份和信仰系統(tǒng)的象征。

可見(jiàn)，文化景觀無(wú)論是概念還是內(nèi)涵都更強(qiáng)調(diào)了人與自然的相互作用以及文化的深層結(jié)構(gòu)。正因如此，在探討地域文化保護(hù)的時(shí)候，將“文化景觀”作為文化在空間中的物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行理解，整個(gè)研究工作將更具地域針對(duì)性并更體現(xiàn)設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷。

三、城市的場(chǎng)所精神

城市為人所用，是生活發(fā)生并具有特性的空間，它不僅包含著構(gòu)成城市空間的一系列物質(zhì)要素，還承載著人們的生活記憶與情感。在對(duì)城市的認(rèn)知過(guò)程中，如果片面的強(qiáng)調(diào)城市的空間關(guān)系、功能、結(jié)構(gòu)組織和系統(tǒng)等各種抽象內(nèi)容，而忽視城市作為“家園”這一層面更深刻的意義，城市可能將會(huì)失去其可見(jiàn)、實(shí)在的具體性質(zhì)，甚至包括不可替代的人文特性。因此，在地域文化保護(hù)的前提下，更應(yīng)該將城市作為一個(gè)“場(chǎng)所”進(jìn)行理解和分析。

場(chǎng)所不是一個(gè)抽象的地點(diǎn)，而是“由具有物質(zhì)的本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感及顏色的具體的物所組成的一個(gè)整體?！?/p>

城市作為場(chǎng)所，必然具有其自身的特性，及“場(chǎng)所精神”（genius loci）。場(chǎng)所精神的產(chǎn)生是依賴(lài)于環(huán)境客體與感知主體雙方相互建構(gòu)的。一個(gè)有意義的場(chǎng)所的產(chǎn)生，是源于豐厚的文化積淀，精神的巨大張力通過(guò)物化的文化景觀以“冰山的一角”顯現(xiàn)出來(lái)。具體而言，城市通過(guò)其文化景觀，如建筑、廣場(chǎng)、構(gòu)筑物等與人們的記憶對(duì)話。當(dāng)提及某一建筑、或某一廣場(chǎng)時(shí)，便能喚起人們對(duì)此相關(guān)的全部記憶和情感。當(dāng)然，不同的人對(duì)于城市的記憶也是不同的。但是，那些令人難忘的場(chǎng)所，給人印象深刻的文化景觀，對(duì)于多數(shù)人而言往往又是一致的。在那里承載著一些讓人感動(dòng)的內(nèi)容，也就是它的場(chǎng)所精神。[3]這些具有普遍性的集體認(rèn)同是一個(gè)城市不可或缺的深層文化，它們顯現(xiàn)于那些人們所熟知的“核心”文化景觀，而這樣的“核心”文化景觀就成為了人們?cè)诔鞘兄械玫綒w屬感的情感寄托。

地域文化是靠積淀而成的，不可能運(yùn)用某種設(shè)計(jì)方式在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出來(lái)；與此同時(shí)，地域文化涵蓋內(nèi)容眾多，很難憑借某種設(shè)計(jì)手段對(duì)每一層面的內(nèi)容進(jìn)行同等力度的保護(hù)。因此，在景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該更關(guān)注現(xiàn)有的集體認(rèn)同，并保存城市的特性（即場(chǎng)所精神）。通過(guò)人們對(duì)于城市場(chǎng)所精神的體驗(yàn)，完成對(duì)于城市地域文化的感知，最終實(shí)現(xiàn)人們對(duì)于“家園”歸屬感和認(rèn)同感的產(chǎn)生。

四、地域文化的保護(hù)需要彰顯和強(qiáng)化核心文化景觀中的場(chǎng)所精神

在城市的發(fā)展中，地域文化不是一種固定和永久的狀態(tài)，文化與時(shí)代的適應(yīng)性發(fā)生碰撞，文化必然會(huì)受到一定的影響和作用，有時(shí)甚至非常劇烈。文化景觀作為文化的空間物質(zhì)形態(tài)，也會(huì)隨之發(fā)生改變，這種改變不可避免，也是社會(huì)發(fā)展所需要的。

另一方面，人們的生活與發(fā)展需要一種相對(duì)穩(wěn)定的精神體系，給予人們認(rèn)同感和歸屬感，而這種感受來(lái)源于人們對(duì)場(chǎng)所精神體驗(yàn)的過(guò)程。場(chǎng)所精神是一種特質(zhì)文化，即在一段時(shí)間里所保存的集體認(rèn)同，個(gè)人認(rèn)同性與社會(huì)認(rèn)同性的發(fā)展是一種緩慢的過(guò)程，無(wú)法在連續(xù)的變遷中產(chǎn)生。[4]

終上所述，由于文化的可變性以及人們對(duì)穩(wěn)定精神的需求，在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，承載的集體認(rèn)同的“核心”文化景觀是保護(hù)的重點(diǎn)，設(shè)計(jì)需要通過(guò)一系列的空間手法彰顯和強(qiáng)化核心文化景觀中的場(chǎng)所精神。

在重慶渝中區(qū)鬧市中心，矗立著一座世人皆知的“解放碑”。這座“紀(jì)念碑”的由來(lái)和發(fā)展歷程是典型地域文化保護(hù)的案例(圖1)。

“解放碑”的前身是抗戰(zhàn)時(shí)期的“精神堡壘”。1941年12月31日，當(dāng)為了激發(fā)全民族的抗戰(zhàn)決心和鼓舞士氣，在曾數(shù)度一片火海、斷垣殘壁的民族路、民權(quán)路和鄒容路三條主干道交叉中心，修建了一座木質(zhì)紀(jì)念建筑物，即“精神堡壘”。抗戰(zhàn)期間，每當(dāng)重慶經(jīng)歷一次轟炸，人們都會(huì)聚集于“精神堡壘”周?chē)?，慶祝自己的幸免于難，并鼓舞堅(jiān)持抵抗的民族士氣?！熬癖尽痹趧倮?，被改建為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”，由于歷史原因，在20世紀(jì)50年代又被改名為 “人民解放紀(jì)念碑”（簡(jiǎn)稱(chēng)解放碑）。盡管，這座“紀(jì)念碑”在歷史的變遷中，經(jīng)歷了名稱(chēng)、建筑形式和紀(jì)念對(duì)象的改變，然而，“紀(jì)念碑”作為重慶“核心”文化景觀被保存至今，它所承載的場(chǎng)所精神也得到了彰顯和強(qiáng)化。因此，無(wú)論是“精神堡壘”還是“人民解放紀(jì)念碑”，都作為重慶的地標(biāo)，作為群眾性活動(dòng)與聚會(huì)的重要場(chǎng)所，一如既往的滿足著市民對(duì)于集體認(rèn)同與歷史記憶的情感需求。

五、結(jié)語(yǔ)

城市的發(fā)展、現(xiàn)代化的進(jìn)程對(duì)于地域文化保護(hù)而言，是不可回避的挑戰(zhàn)。而那些人們所熟知的生活環(huán)境，給予人們歸屬感的“家園”，不僅承載著人們大部分的生活內(nèi)容，還記載著城市的發(fā)展歷程，它們更是成為城市可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。如果漠視城市的場(chǎng)所特性，削弱其場(chǎng)所精神，采用肆意拆除重建的景觀設(shè)計(jì)方式，最終的成果可能是無(wú)人問(wèn)津的失落空間。景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)于地域文化保護(hù)的倡導(dǎo)，并不是拒絕發(fā)展，也并不意味著盲目的保存所有的文化景觀。然而，對(duì)于那些承載著某種強(qiáng)烈感情、集體認(rèn)同的“核心”文化景觀是應(yīng)該給予重點(diǎn)的保護(hù)，它們所積淀而成場(chǎng)所精神應(yīng)該得到充分的彰顯和強(qiáng)化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張松.為誰(shuí)保護(hù)城市[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，2010.p13.

[2] 戴代新，戴開(kāi)宇.歷史文化景觀的再現(xiàn)[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2009.p4.