發(fā)布時間：2023-03-28 15:01:31
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學語文教育教學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（一）德育滲透過程停留在表面
通過對小學語文課堂教學觀察，能夠充分體會到這樣一個問題：很多教師對于課堂教學進行德育滲透的思想能夠明確，但是內心的重視程度還只停留在表面，導致教學過程中德育教學內容不足，深度不夠，沒有對學生思想產生一定的積極影響，反而使學生對這種道德說教逐漸厭倦。學生對于這樣的教學過程并不能夠將自身的素質進行充分提高，而對于學生語文教學基礎知識的掌握也會產生一定的負面作用。對于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應充分予以重視，將這樣的教學現(xiàn)狀進行積極轉變。
（二）小學語文教學中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴重
教師傳統(tǒng)的教學思想束縛了小學語文教學德育滲透過程的發(fā)展，對學生課堂教學中養(yǎng)成良好的道德素質沒有起到推動作用。教師的教學思想是決定課堂教學目標以及教學方向的關鍵，很多教師認為課堂教學應圍繞教學內容展開，德育滲透過程應該在課外進行，所以課堂教學中很難對學生開展有效的德育教學過程，學生的德育素質并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學語文教學中德育教學工作難以開展的主要表現(xiàn)形式之一。
二、新課程標準背景下小學語文德育教學發(fā)展新方向
（一）結合小學語文教學內容對其進行德育滲透
小學語文教學中對學生開展有效德育教育活動的前提在于教學內容應與德育教育緊密結合，同時對學生進行積極的心理引導，通過語文教學內容讓學生認識到什么是正確，什么是錯誤，自身的素質應該怎樣提高。教師通過教學內容給學生樹立榜樣，這樣的德育引導與滲透過程才更加具有說服力，而學生在進行語文基礎知識的學習與掌握過程中才能夠積極認識到自身存在的不足，使得學生從內心能夠接受德育教育。這一過程是保證小學語文教學德育教育活動開展的關鍵，同時也是小學語文德育教育發(fā)展的主要方向所在。
（二）深入研究德育教育發(fā)展趨勢從而展開深入教育過程
在進行小學語文德育教育過程中，教師應對學生內心進行積極觀察與總結，從而對其德育教育的發(fā)展方向進行準確判斷。這樣的德育教學活動的開展會具有一定的“前瞻性”，同時也會具有相應的“科學性”。小學語文教學對于學生基本素質的提高具有極為重要的積極作用，同時對于學生自身道德修養(yǎng)的形成可產生較為重要的影響。在教學中對學生內心的發(fā)展特點進行普遍觀察，同時結合學生的不同特點進行有效劃分，對于學生通過語文教學實施德育教育具有一定的促進作用，也是保證德育教育活動深入研究以及發(fā)展的關鍵性因素。
（三）轉變傳統(tǒng)教學思想以及教學觀念，加強德育教育力度
傳統(tǒng)教學思想在于對語文教學內容進行單方面的“灌輸”，德育教育與語文教學兩者之間相脫離，最終導致的結果就是學生在語文課堂上沒有將自身的素質進行積極提高，而教師對學生道德素質以及意志品質沒有得到積極引導。從這一方面對其思想進行轉變，在教學中教師之間展開積極的溝通與交流，將自身的觀點與其他教師進行分享，同時對其思想存在的不足能夠得到相應的補充，這是轉變語文教師傳統(tǒng)教學思想的重要因素，也是小學語文教學德育教育有效開展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。
三、總結
（一）教學認知理論有待改進
筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，很多小學英語教師的教學理論水品低下，不能夠針對當前小學生的心理、生理特點及認知規(guī)律來組織安排教學，有的忙于事務性工作沒有時間研究教學環(huán)節(jié)設計、課后反思等活動。缺乏對國內外先進的教學理念和教學教法的研究和學習，總體來看教學認知理論乏善可陳。
（二）缺乏深造學習機會和科研能力提升
很多教師忙于課程工作量的完成及各類教學、教案的檢查，不去對教學進行反思，不去參加深造學習，不去撰寫科研論文，更不用說去通過教學科研來提升完善自己。因此，小學英語教師的教學素質提高已成為小學英語教學改革亟待解決的問題。
二、小學英語教師教學素質的培養(yǎng)
作為英語教師，不僅要具備英語專業(yè)的文化素養(yǎng)，良好的心理素質，還要掌握轉化知識的能力素質。在以下論述中，筆者將從兩個方面來討論為小學英語教師教學素質的培養(yǎng)，即普通能力素質和專業(yè)能力素質。
（一）教師普通能力培養(yǎng)
筆者將英語老師必備的教學能力素質稱為普通能力素質，包括表達能力、課堂組織能力和教學科研能力。
1、表達能力：在教學過程中，課堂用語的的使用要有一貫性，要簡單明了、規(guī)范準確，要有系統(tǒng)性和邏輯性。表達能力的培養(yǎng)可以通過觀摩示范課教學、英語教研討論和教師素質競賽等多途徑和手段來進行。教研組要有固定時間集體備課，“統(tǒng)一口徑”，規(guī)范課堂用語，互相聽課，互相指正、互相學習。有條件的學?？梢云刚埿Ｍ鈱＜摇⑼饨虂碇笇?。
2、教學科研能力：教師要善于發(fā)現(xiàn)教學中出現(xiàn)的問題，并且對問題進行分析研究，提出應對的策略和解決的方法。要培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題的能力，提高自己用理論進行思維并將理論應用到教學實踐的能力。
（二）教師專業(yè)能力素質的培養(yǎng)
專業(yè)能力素質包括教師的專業(yè)技能和教學技能兩個方面。
1、專業(yè)技能素質包括語音、語法、詞匯、口語和聽力，這些都是英語專業(yè)教師應具備的基礎能力。以語音教學為例：語音教學是語言教學的根本，是學生以后的詞匯、聽力及口語的基礎。由于歷史原因，大多數(shù)英語教師的發(fā)音帶有濃重的地方特點，例如河北省張家口地區(qū)大部分縣和邯鄲的魏縣人分不清，四川、湖南、湖北和云貴地區(qū)以及江蘇南京部分地區(qū)的大部分人不能夠區(qū)別，大多數(shù)中國人不能夠發(fā)好。因此，在教學中教師要格外注意自己的發(fā)音和學生的區(qū)域特點，有針對性地進行教學。詞匯教學需要教師掌握詞匯學的基本知識，了解詞匯的來源，掌握音、形、意之間的關系；語法學習要系統(tǒng)全面，口語聽力要多加練習。
俗話說：“教無定法”，而在所有的教學方法 中，趣味性較強的方法總是能夠脫穎而出的，一方面產生良好的教學效果，另一方面讓學生能夠在興趣的指引下快樂地學習。數(shù)學學習在小學階段的學習中占據(jù)著舉足輕重的地位，以下是我在“開展趣味教學，打造高效課堂”中的一些行之有效的教學方法，與大家共勉。
一、 趣味性較強的課堂導入是構建高效課堂的根本保證
著名特級教師于漪曾說過：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。”由此可見，課堂教學要講究導入的藝術。一個精彩的導入，既使學生情趣盎然，又可激起強烈的求知欲望。例如：在教學“圓的認識”時，一開始就向學生提出一個十分簡單的實際問題：“你們見過的車輪是什么形狀的？有正方形、三角形的車輪嗎？為什么？”“那么橢圓也是沒棱沒角的，橢圓形的行不行？”隨著這幾個問題的討論，促使學生進入深思，教師順勢引導，把學生的思維逼近圓的特征。這樣創(chuàng)境入課，像磁鐵一樣，一開始就把學生的學習興趣激發(fā)出來，吸引其注意力，就如在平靜的湖面上投石，激起一片漣漪，產生急欲一聽的感染力，把“要我學”變成“我要學”。 再例如：在學習認識鐘表的時候，教師可以在黑板上粘貼一個小動物，然后說在小動物的三點鐘方向有一只羊，九點鐘方向有一只狗……讓學生試著找到羊、狗等動物的位置。相信不認識鐘表的小朋友們肯定一頭霧水，這時教師就可以帶領學生開始認識鐘表了，在前面導入的鋪墊下，學生對認識鐘表充滿好奇，急于知道幾點鐘方向究竟在哪里，這樣整個課堂就會充滿活力且更加高效了。
二、新授部分的趣味性教學是構建高效課堂的關鍵
新授是一堂課的中心環(huán)節(jié)，提高新授的教學效率是提高課堂教學效率的關鍵。因此，在課堂教學中緊緊圍繞培養(yǎng)學生興趣和提高學生思維能力這個核心，不斷拓展學生的思維空間，增強學生的參與意識，充分調動學生的積極性。情景教學法就能提高學生興趣，達到產生良好的教學效果的目的。
例如，教師在進行分數(shù)大小比較的教學時，可以準備兩塊同樣大小的蛋糕，一個切成四塊，一個切成八塊。先引入幾分之幾的概念，然后做一個游戲，贏了的學生可以上臺來選取蛋糕吃，選的時候教師讓學生自主挑選，但在拿蛋糕的時候說出自己選擇的是幾分之幾蛋糕。相信先選的學生都會選擇四分之一蛋糕，問他們原因，學生都會說四分之一的蛋糕比八分之一的蛋糕大很多。在這樣的鋪墊下，分子相同的情況下，分母越大分數(shù)越小的數(shù)學道理就自然而然地引入了。這就是情景教學法，它來源于生活，緊密結合于生活，能夠產生良好的教學效果，讓學生既有興趣又能夠感受到數(shù)學的魅力。
應用情景教學法教學是構建高效數(shù)學課堂中最有效的方法，一方面響應了新課程標準要求教師注重培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力，另一方面契合了小學生好動好奇的身心特點，可以說是一舉兩得的好方法。當然這里提供的只是新授教學的一個小小的例子，在教學過程中教師還要根據(jù)教學內容的特點采用合理有趣的方法，例如，在學習認識鐘表時就真的拿出鐘表讓學生實操，在學習七巧板時真正帶領學生制作七巧板等等，總之教師要設置合理的生活情境，這樣才能夠達成構建高效數(shù)學課堂的目的。
1.1教育游戲有助于集中學習注意力
就大一點的學生而言，其注意力集中的時間也大多不超過四十五分鐘，所以，對于小學生來講，其注意力集中的時間就會更短。因此，將教育游戲引入到教學實踐當中，學生在玩樂的同時，就會不知不覺的學到了知識，其注意力集中的時間可能要比成年人更久。所以，教育游戲在小學教育中的使用有利于幫助小學生提高注意力。
1.2教育游戲有助于知識的理解
教育游戲在小學教育中的應用，不僅能夠培養(yǎng)學生的學習興趣，有助于集中學習的注意力，同時還有助于學生對知識的理解和掌握。小學生對于枯燥的知識不僅會失去學生的學習興趣，還不利于對知識的掌握。而將所教授的知識融入到游戲之中，學生能夠切實的理解所學的內容，同時還有利于學生的長久記憶。可見，教育游戲在小學教育中的作用是十分大的。然而，在運用教育游戲時，教師要時刻謹記，要將游戲與知識成分的結合在一起，才能起到以上所述的作用，否則，不僅不會促進小學教育的發(fā)展，還阻礙小學教育的發(fā)展。
2教育游戲在小學教育中的應用
由上述可知，教育游戲在小學教育的多個方面發(fā)揮著不可忽視的作用。合理的、科學的教育游戲能夠在更大程度上幫助學生更好理解和掌握所學的知識。然而，我國小學教育領域在教育游戲方面的研究還沒有深入到一定程度。因此，加強對教育游戲的研究是提高小學教育質量的一個重要途徑。本文在此對教育游戲在小學教育中的應用進行了一定的探索，希望能夠為該領域的發(fā)展提供一些借鑒。
2.1注重教育游戲的趣味性
小學教師選擇教育游戲時應準確把握小學的心理特點，使選擇的游戲具有較強的吸引力，以此保證在最短的時間內達到吸引小學生的目的，這是選擇教育游戲的關鍵，否則選擇的教育游戲很難達到較好的教育效果。實際教學活動實踐中教師可以抓住小學生渴望得到教師表揚的心理特點，選擇教育游戲。例如，在小學語文疑難漢字教學活動實踐中，為了加深學生對漢字的認識，課前教師可準備寫有疑難漢字的卡片，課堂上將班級分成若干小組，然后教師說:“同學們，我們比一比看看哪個小組成員認識的字最多，認識最多的一組就是獲勝組”，這樣以來各小組成員就會積極準備，全身心投入到游戲中去。根據(jù)結果教師說:“＊＊小組真棒，認識的字最多，來，大家為他們鼓掌?！庇纱双@勝的一組各成員會感覺非常自豪?？傊?，玩該游戲達到了學習和娛樂的雙重目的，很多小學生非?？释麓芜€玩該游戲。因此，教師在英語教學活動實踐中，可以嘗試將該游戲應用到小學英語教學活動實踐中。
2.2注重游戲內容的連貫性
小學生的思想比較活躍，思考問題比較簡單，很難將所學知識進行融匯貫通。因此，小學教師在選擇的教育游戲內容不能跨度太大。另外，數(shù)學是小學教育中較為重要的科目，對小學生的理解能力要求較高，教師選擇教育游戲時更應注重游戲內容的連貫性。例如，當將小學乘法口訣相關知識講解完畢后，為了檢驗學生們對乘法口訣掌握的熟練程度，教師可以利用撲克牌進行游戲。首先教師將帶有10及以上的撲克牌去掉，然后對全班同學說:“同學們，上節(jié)課我們將乘法口訣知識已經學習完畢，今天咱們就玩撲克牌。”此時，部分小學生就會感覺非常驚訝，不少學生問:“老師，咱們不上課了呀?”此時教師回答:“上啊，就用撲克牌上課，我隨意抽兩張撲克牌，看誰即快又準的算出兩者的乘積，我就給誰發(fā)朵小紅花”，這樣以來學們就會投入到數(shù)學游戲中。利用撲克牌游戲檢驗了學生對乘法口訣掌握程度，為此針對掌握不熟練的學生，教師適當進行輔導，從而整體上提高全班學生的數(shù)學成績。以上僅僅是教育游戲在小學教育中的幾點應用。然而，事實上，教育游戲在小學教育中的應用方式還有很多，且教育游戲在小學教育中還有很大的潛能。因此，對于教育游戲在小學教育中的應用還需要小學教育領域的專業(yè)人士，針對該階段學生的特點，進行進一步的研究和分析。
3結語
感恩教育的前提是讓學生知“恩”懂“恩”，小學語文教材中“恩”的表現(xiàn)形式是多種多樣的，首先是父母之恩，俗話說“百善孝為先”，感恩教育首先提倡感恩父母，在小學語文教材里感恩父母的例子有許多，如《探母》、《母親的恩情》、《第一次抱母親》、《月光啟蒙》等等，這些都是對學生進行感恩教育的佳作?？鬃釉?“弟子入則孝，出則悌。”蘇教版語文教材中也有許多體現(xiàn)師長之恩的范例，如《孔子游春》、《理想的風箏》、《師恩難忘》、《莫泊桑拜師》等等。感恩父母師長是立德之本，另外，我們還要感恩祖國，如蘇教版語文教材中的《錢學森》、《徐悲鴻立志學畫》、《大禹治水》等都是對學生進行感恩祖國教育的典型之作。除了這幾種“恩”之外，還有手足之恩、朋友之恩、自然之恩、社會之恩等等，教師要精研文本，挖掘有效資源，使學生從小就識恩、知恩、感恩、報恩，做一個有高尚道德情操的人。
二、激感體驗，提升感恩之心
在朗讀中感悟。語文教材里的文章，大多文質兼美，在教學時可以引導學生通過朗讀體會文章所要表達的情感，從而提升學生的感恩之心。如在教學《母親的恩情》一課時，可以讓學生自讀課文，畫出能表現(xiàn)出母親恩情的句子，在教師的引導下，學生深刻理解“夜深了，母親還在縫補衣服……把兒子送到郊外……你可要早點回來啊!”由此看出了母親對兒子深深的牽掛，因此，在教學時，可以讓學生就孟母的話“郊兒，你可要……”進行反復品讀，讀出牽掛，讀出情感，只有這樣，學生才能從朗讀中體會到母親的恩情，從而增強感恩之心，在朗讀中受到感恩教育。在想象中體驗。在語文教學過程中，運用形象直觀的教學手段可以使學生產生一種身臨其境之感，而合理想象則可以使文學形象更為飽滿，使美感直抵學生的心靈。如教學《木蘭從軍》一課，由于課文描寫的時代距離現(xiàn)實生活較遠，學生很難有深切的體會，因此，在教學時，首先可以運用信息技術向學生呈現(xiàn)古代戰(zhàn)爭時征兵的畫面，激發(fā)學生的直觀體驗感受，然后再引導學生想象，如果是你，遇到父親年邁、弟弟年幼的情境，可朝廷頒發(fā)的征兵令又不能違抗，在這種情況下，你會怎樣做?通過結合自己想象體驗，學生更容易體會到花木蘭尊老愛幼、熱愛祖國的優(yōu)秀品質。在聽說中滲透。語文是一門工具性和人文性很強的學科，在教學中結合教學內容，適當挖掘教材中的感恩資源讓學生想一想，說一說，更能激發(fā)學生學習的積極性，提升感恩教育效果。如在教學《探母》一課時，教師在教學時可以通過多媒體課件向學生展示的事跡，使學生對有初步的了解和認識，然后結合課文，讓學生說一說回到家里以后給母親做了哪些事?(蓋被子，嘮家常，洗衣服)從中你感受到了什么?通過說說環(huán)節(jié)，可以使學生感受到和母親之間的濃濃情意。在這種教學情境下，教師還可以讓學生說一說自己在平時生活中為父母做過哪些事，教育學生學會感恩，從心里懂得要向那樣孝敬長輩，尊敬父母，為父母做些力所能及的事情。
三、結合生活實踐，營造感恩文化
“語文的外延就是生活”，在對學生進行感恩教育的過程中，除了挖掘教材文本對學生進行感恩滲透以外，還可以充分挖掘生活中的感恩素材來豐富感恩教育的內涵，因此，在教學中，可以以語文實踐活動為載體，營造感恩文化氛圍。如在每年的母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日，結合節(jié)日特點，抓住這個感恩教育的最佳時機，讓學生做一些力所能及的感恩事情，比如幫助父母做家務，給父母洗一次腳，或者參加一些志愿者活動，如利用周末或者節(jié)假日走進社區(qū)，為孤寡老人獻愛心等活動。在這些活動中，一個微小的細節(jié)，一個感人的場景，一個真誠的微笑，都會成為“感恩”行動中最美妙的音符。
四、結語
【關鍵詞】小學語文語文教學素質教育
一、從“素質教育”的視角，看小學語文教學
1.對“素質教育”的初步認識
“素質教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。”簡言之，是注重受教育者基本素質發(fā)展的教育。
2.“素質教育”和小學語文教學
“學校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動?！逼涓緦傩允恰芭囵B(yǎng)人”?！八刭|教育”就是面向21世紀對基礎教育的需求，針對中小學中一度普遍存在的“應試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎教育的出發(fā)點與歸宿。
學校課程是實現(xiàn)學校教育目標的手段，教學是學校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務教育中的重要基礎學科——小學語文，在實施素質教育的進程中，應擔負著極其重要的任務。這種認識，基于“語文學科的功能和語文教學的任務是多維的，既包含發(fā)展語言這一基本功能和任務，又包含再現(xiàn)知識、認識世界、形成學習方法的功能和任務，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務”。不難看出，組成語文學科功能的各要素，與人的素質結構各層次要素之間，有著密切的關系;在“人”通過個性認識和社會實踐活動，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語文的學習必然會施以重大的影響。此外，自然性與社會性的統(tǒng)一，是素質的特點之一。素質是社會文化通過個體有意識地反復交錯進行的“內化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質，而這種“內化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學階段是整個學齡期語言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述，小學語文教學應是“素質教育”的“主陣地”，具有其它學科或教育形式不可替代的重要作用。
然而，由于“應試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學校干部、教師隊伍的建設，不能適應教育飛速發(fā)展;教學研究的成果，不能更大范圍地轉化為教學效益等原因，造成一部分學校，乃至地區(qū)的小學語文教學的質量仍存在一定的問題。
“素質教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學校干部、教師隊伍的建設。這些都對小學語文教學的發(fā)展，起到推動作用，同時，對小學語文教學提出了更高更新的要求。我們應該抓住契機，深入小學語文教學改革，以適應素質教育的需要。
二、實施“素質教育”，深化小學語文教學改革
1.概念的“內涵”與“外延”
和其它的概念一樣，“素質教育”也具有“內涵”與“外延”這兩個邏輯特征。內涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個概念所反映的特有屬性的對象。只有注重概念“外延”與“內涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實質性的認識。
在這種認識下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點，使聽說讀寫訓練作用于學生基本素質的發(fā)展。比如：識字教學，就會既完成一定的識字量，又注重識字能力的培養(yǎng)，以及良好習慣的養(yǎng)成。就不會忽視“四會”(讀準字音、掌握字形、理解字義、學會使用)的要求，而造成學生能記得“這個生字是××課生字表中的第幾個”，但作文時卻寫錯這個字的現(xiàn)象。閱讀教學，就會既注意字、詞、句、段的基本功訓練，又注意篇的整體內化吸收;既注意語言完整性、準確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學法。就不會忽視聽話、說話、朗讀、復述、背誦方面的教學。作文教學，就會把作文過程視為一種有規(guī)律的認識過程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達是結果，思維是核心。就不會再讓學生背記范文，考試時按照題目“一文多變”了。
2.“內化”與“外化”
內化和外化是馬克思提出的哲學思想，在心理學方面的運用?！八^內化指的是一種過渡，由于這種過渡的結果，對外部物質性對象的外部形式的過程轉變?yōu)樵谥腔鄯矫?、意識方面進行的過程;在這種情況下，它們經受了特殊的轉化——概括化、言語化、簡縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動可能性的界限而進一步發(fā)展?！彼刭|就是在不斷的“內化”和“外化”的過程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質。它顯然蘊藏在體內，一旦需要，可以按主體的意志轉化為行動。語文教學的“素質教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實。這一開發(fā)的過程，即被視為素質的發(fā)展。
由于兒童年齡特征的局限，教師在聽說讀寫的示范作用至關重要，目的在于促進學生的內化吸收及外化表達。鑒于漢語言文字的特點，一是要重視漢語拼音幫助閱讀的作用，二是前三年(六年制小學)完成大部分識字任務——1850字，目的在于促進閱讀和作文的訓練。當前小學語文教學的主要問題之一，是把精力集聚在書面考試的答卷上，甚至不惜加重負擔，以犧牲學生的學習興趣為代價。這樣，不但不利于內化吸收及外化表達，而且從客觀上起到扼制個性發(fā)展的負作用。
最近，接觸了一些有關小學語文教學改革的資料，概括起來有如下若干方面：一是評價制度的改革，使評價標準適應素質教育，考試內容體現(xiàn)全面，評價程序趨于民主化;二是教學方法注重確立學生主體地位，激勵學生主動學習;三是教學內容為訓練服務，加大閱讀和作文的份量，突出自學能力的培養(yǎng)。這些做法的核心，是優(yōu)化內化與外化的進程，使學生能積極、主動地得到發(fā)展。
傳統(tǒng)的語文教學，習慣于教師講課文，學生記筆記；習慣于老師說到底，學生聽到底。而探究性學習要求學生運用綜合知識，主動地進行有意義的探索，要實現(xiàn)這一目標，教師要轉換角色。
1.做學生興趣的激發(fā)者。愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”。人們對感興趣的事物，會主動愉快地去探究它，不但不把它當成負擔，而且會樂此不疲地干下去，所以在語文探究性活動中，激發(fā)學生興趣是很關鍵的。
2.做學生學習的引導者。語文探究性學習的起始點就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，而且教師要鼓勵學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題的方法，尋求答案。而學生自己發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的方法這一過程需要的便是老師的指導。要指導學生如何去發(fā)現(xiàn)問題，比如如何質疑、如何提問、如何分析等等。
3.做學生活動的組織者。過去教師習慣于居高臨下地教育學生，這樣做的最大危害是在無形中損害了學生的個性；語文探究性學習有機會讓每個學生都成為自主學習過程的主體，在他們主動吸收自己最感興趣或最需要的東西的同時，也培養(yǎng)了學生鮮明的個性。
4.轉變教學觀念，改變教學行為。探究性學習是一次教育的創(chuàng)新，是一場學習的革命，它不僅要改變學生的學習方式，還要轉變教師的教育觀念和教學行為，促使教師的專業(yè)結構、知識結構發(fā)生變化。教師要不斷完善自身，掌握指導學習的技能和方法。
5.正確發(fā)揮教師的主導作用。探究性學習的教學強調學生的參與體驗，強調讓學生自己發(fā)現(xiàn)、回答他們自己提出的疑問，探究解決他們自己提出的問題，因而強調學生的主體性。但強調學生的主體性不等于教師可以完全放任學生自流，放棄主導作用。教師的主導作用主要表現(xiàn)為：(1)精心設計教學過程。從學習內容的選擇到學習形式的設計和學習活動的開展，教師都必須從課程標準的要求與學生的實際出發(fā)，精心設計，既要調動學生參與的積極性，又要保證學生能學到知識。(2)做好教學組織安排。教師必須做到既給學生一定的自由發(fā)展空間，又有基本要求規(guī)范學生的探究過程。(3)加強教學評估。
6.加強學校、社會、家庭間的合作，拓寬信息收集渠道。探究性學習作為實施素質教育的有效載體，其活動內容已經突破了課本的限制，活動的時間、空間已實現(xiàn)向全社會開放。因此，我們必須立足學校，加強學校、社會、家庭間的合作，充分挖掘和利用社區(qū)教育資源，拓寬信息收集渠道，保證探究性學習活動的廣泛性和多樣性。
二、學生轉變學習觀念
探究式學習提倡學生主動參與，使學生真正成為學習的主人。改變原有的單一、被動的學習方式，建立和形成旨在充分調動、發(fā)揮學生主體性的多樣化的學習方式，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，自然成為教學改革的任務。
下面以提問的教學模式解析在語文教學中如何進行探究性學習。
學生問題意識的核心支撐，是其獨立思考的能力。問題起于感知，立于思考，成于交流和表達。其中，獨立思考是關鍵。在大班化教學的情況下，受教學進度的約束，教師在傳授知識時留給學生思考的時間有限，留給那些反應較慢的學生思考的機會就更少了。如何培養(yǎng)學生獨立思考問題的能力呢？
雙基訓練是問題意識產生和培養(yǎng)的必要前提和基礎，缺少相應的知識經驗，問題意識必然貧乏。因此，培養(yǎng)學生的問題意識，首要的是加強基本知識和基本技能的訓練。引導學生觀察，提高觀察能力，對問題意識的培養(yǎng)也是很重要的。問題的發(fā)現(xiàn)既可以由教學內容引起的，也可以由觀察大量的現(xiàn)象引起。觀察可以豐富學生的感性經驗，開發(fā)他們的直覺思維。鼓勵和指導自學，也是培養(yǎng)學生問題意識的一種基本訓練。
自學往往是由求知欲驅動的，而求知欲又是從“問題”開始的，自學能使學生主動學習、獨立思考、鉆研問題。善于自學，就能活躍思維，增長見識，發(fā)展能力。鼓勵學生質疑，為學生問題意識的培養(yǎng)提供適宜的環(huán)境。少年兒童好奇心強，求知欲旺盛。課堂教學活動應順應這一規(guī)律，充分愛護和尊重學生的問題意識。為此，師生之間要保持平等和諧人際關系，消除學生在課堂上的緊張感、焦慮感，讓他們充分顯示靈性，展現(xiàn)個性，這是為學生問題意識培養(yǎng)創(chuàng)設良好環(huán)境的重要環(huán)節(jié)。
提問時要注意學習的思路，思路是指思考問題的方式和過程。正確流暢的思路是解決問題的鑰匙。當學生思路不暢時強調在教學中要重視培養(yǎng)學生整體把握的能力。整體理解文章的主旨、品味文章的語言、揣摩文章的表達。
整體引導學生談論交流，以把握作者的思路，深入理解文章的內容，體會作者的情感。可進行回歸課題提問，發(fā)散思維提問，以文悟道提問等，以便回到整體，獲取對整篇課文全面深刻的理解。教師在課堂提問中圍繞這一程序進行疏導，課堂教學就會不僅思路清晰系統(tǒng)性強，而且充分體現(xiàn)語文學習的特點。
參考文獻
[1]孫志璞.關于探究性學習的幾點思考[J].教育探索，2006(4).
小學數(shù)學新教材中編入了不少“小常識”，為學生展現(xiàn)了悠久的數(shù)學歷史文化，我們應充分加以利用。例如，在《圓周率》的教學中，引導學生用“繩測法”、“滾測法”等原始實驗，得出圓周率的近似值，使學生在體驗中發(fā)現(xiàn)數(shù)學規(guī)律，然后通過“小常識”向學生介紹祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的過程及對數(shù)學的價值，從而激發(fā)學生的民族自豪感。又如，在“長度單位”、“面積和面積單位”的教學中，讓學生在動手實踐中體會到為什么要統(tǒng)一度量衡，并介紹我國從秦朝開始就實行統(tǒng)一度量衡，以及加入世貿組織（WTO）后為了與世界接軌，將原來的“重量單位”改為“質量單位”等，實行新的計量單位的重要意義。同時，在對數(shù)學內容的學習過程中，教師可結合教材，在適當?shù)牡胤讲迦胍恍┯嘘P數(shù)學發(fā)現(xiàn)與數(shù)學史的知識，如在空間與圖形部分，可以介紹七巧板的有關史料，特別是古人給出的七巧板構圖，使學生感受到幾何構圖的優(yōu)美和我們祖先的智慧。我們還結合教材內容對學生進行環(huán)保教育，如在學習了較大數(shù)的讀寫后，以環(huán)保來作背景材料：一個人如果在刷牙時不關水龍頭，那么刷一次牙要浪費一杯水，請你計算你們班級一天會浪費多少水？全校的同學一天共浪費多少水？全國一天會浪費多少水？這個數(shù)一定是一個很大的數(shù)，由此，學生就對這個大數(shù)有了實際的感性認識，同時也有了節(jié)水意識。所以，這種“生活化”的情境創(chuàng)設，可以大大激發(fā)學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習主動性。
二、讓學生在數(shù)學活動中感受生活化
縱觀數(shù)學的發(fā)展與形成歷程，數(shù)學與當代人文社會科學有著密切的聯(lián)系，因此，新課程改變了傳統(tǒng)學科課程之間過分學科本位、互相割裂的弊端，注重了與其他學科之間的聯(lián)系，更著眼于學生的發(fā)展。在數(shù)學人文教育中，一是要把數(shù)學訓練與語言積累訓練相結合。發(fā)展學生對語言的理解、感悟和表達能力。如讓學生寫數(shù)學日記，有位教師從一年級抓起，學了數(shù)的認識，讓學生觀察家中、校園以及上學路上的事物，每次上課前用2~5分鐘時間交流，這樣不僅能激發(fā)學生的興趣，還能讓學生感受到數(shù)學就在我們的身邊。又如，在應用題、文字題教學中以及試題講解的過程中，可通過分析題中的語言表達，用抓關鍵詞的方法進行數(shù)學語言訓練；二是要把數(shù)學與社會、自然、體育等學科知識結合起來，如在《統(tǒng)計》教學中，結合本地實際，讓學生對本地人口、新建房屋、家電使用，各種車輛購置、社區(qū)建設等進行調查統(tǒng)計、分析，使學生對計劃生育國策、家庭生活水平的提高及國家對地方建設的投入等有所了解和認識，從中感悟改革開放帶來的巨大變化。再如，在體育教學中鉛球、鐵餅場地的畫法，也讓學生感到數(shù)學與各學科有著密不可分的聯(lián)系；三是學數(shù)學與用數(shù)學相結合，如在學習小數(shù)應用題時，可為學生創(chuàng)設超市購物的情境與問題，讓學生在情境中學習、解決問題，不僅可以提高學生綜合應用數(shù)學知識的能力，同時也能感受到數(shù)學的價值。
三、讓學生在思維訓練中滲透生活化
數(shù)學新課標前言中要求“發(fā)展學生的數(shù)感、符號感”在“實施建設”中指出：“使學生感受其中的數(shù)學思想方法，領略數(shù)學命題和數(shù)學方法的美學價值?！睌?shù)學的美體現(xiàn)在符號、公式、邏輯、語言的簡潔美、數(shù)和形的對稱美、統(tǒng)一美，還體現(xiàn)在數(shù)學命題、解題的方法巧妙、靈活、有趣的美等方面。不管是誰，每解開一道有趣的難題，心中總會有一種妙不可言的成功感，因此，我們在教學中要盡力展現(xiàn)數(shù)學的美學價值，通過利用數(shù)學美激發(fā)學生的思維，讓學生積極地感受數(shù)學美，追求數(shù)學美。例如，在一次考試中，一位教師設計了這樣一道題：在一個正方形地里設計了一座花壇，使花壇的面積占正方形的三分之一。小小設計師們各盡其能，設計了形式多樣的花壇，不少學生在設計中注重了對稱美。又如，在教《有理數(shù)的混合運算》時，筆者安排了一節(jié)“24點游戲”的活動課，要求學生分別抽取四張撲克牌，其中紅色表示正數(shù)，黑色表示負數(shù)，計算±24，列出算式并寫出計算過程，然后公布在游戲期間采取多種比賽方式，使學生在游戲快樂、競賽的氣氛中感到樂趣無窮，學得輕松、玩得愉快，同時滿足了他們的好勝心，享受到成功的快樂。
四、讓教師在引導探究中貼近生活
從數(shù)學方法看，要堅持啟發(fā)式，創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生積極思維，引導它們自己發(fā)現(xiàn)和掌握有關規(guī)律。教師要提出問題并引導學生思考。所提出的問題不論是實際問題還是理論問題都應緊密結合數(shù)學內容，并編抓成科學的探究程序，使學生能形成一條清晰的思路。如在應用題數(shù)學中，把應用題與生活中的問題聯(lián)系起來，再去理解應用題的數(shù)量關系，然后運用到生活中去解決實際問題。如數(shù)學《工程問題應用題》可以補充這樣的題目：老師帶了一些錢去買一套上、下兩冊的書，帶的錢如果只買上冊，恰好能買20本；如果只買下冊恰好能買30本，那么老師帶的錢能買幾套這樣的叢書？這道題能使學生領悟到數(shù)學知識源于生活，又服務于生活的道理。從數(shù)學手段看，要重視綜合實驗教學，努力提高學生的觀察能力，培養(yǎng)他們嚴肅認真、實事求事的科學態(tài)度和科學習慣。還要盡量使用先進的數(shù)學手段，增加數(shù)學的現(xiàn)代氣息，使他們感受到現(xiàn)代科技成果對教學的促進作用。
五、讓教師在多元評價中應用生活化
