發(fā)布時(shí)間：2023-03-30 11:28:43
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的綠色設(shè)計(jì)理念論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
（1）機(jī)械生產(chǎn)的第一步就是進(jìn)行設(shè)計(jì)，通常來(lái)講，機(jī)械的設(shè)計(jì)要求非常高，因?yàn)楫a(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、尺寸、形狀以及運(yùn)作方式等環(huán)環(huán)相扣，必須得出精密準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)才能保障產(chǎn)品的質(zhì)量。而綠色理念的應(yīng)用可以幫助設(shè)計(jì)者在綜合考慮了各種因素之后，最大可能地減少原材料的消耗。
（2）綠色設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者必須將眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，將當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合，傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計(jì)追求的都是眼前的利益，但不論是從經(jīng)濟(jì)的角度還是可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，綠色設(shè)計(jì)理念無(wú)疑是最好的。
2在機(jī)械設(shè)計(jì)制造中推廣綠色設(shè)計(jì)理念的意義
2.1可以有效提高經(jīng)濟(jì)效益
現(xiàn)如今各行業(yè)的發(fā)展要獲得好的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益，最起碼要做到產(chǎn)品質(zhì)量有保障，無(wú)污染，無(wú)毒害，做好真正的物美價(jià)廉，所以綠色設(shè)計(jì)理念正是大眾所需要的。在設(shè)計(jì)制造過(guò)程中，我們的綠色設(shè)計(jì)要求就是要保證產(chǎn)品質(zhì)量的情況下，盡可能地減少和節(jié)約資源的浪費(fèi)，不僅僅是為了目前的發(fā)展效益做考慮，而且也要考慮以后的可持續(xù)發(fā)展，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，資源的浪費(fèi)只會(huì)加重以后發(fā)展處于供不應(yīng)求的局面。企業(yè)的發(fā)展最終目的就是為了提高經(jīng)濟(jì)效益，獲得更高的利潤(rùn)，但是不能以破壞環(huán)境和污染環(huán)境為前提，否則只會(huì)引發(fā)更惡劣的效益循環(huán)。因此，綠色設(shè)計(jì)理念在這一方面做的就非常環(huán)保，它要求節(jié)能減排，最大限度提高資源的利用率，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)保的雙收益。
2.2符合科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展的要求
綠色設(shè)計(jì)理念所提出的基本內(nèi)涵就是在追求經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上要考慮到環(huán)境的保護(hù)、資源的節(jié)約等問(wèn)題。一件機(jī)械產(chǎn)品從設(shè)計(jì)開(kāi)始，工作者便努力通過(guò)各種辦法反復(fù)進(jìn)行試驗(yàn)，以尋找最佳的設(shè)計(jì)方案，進(jìn)而照此設(shè)計(jì)生產(chǎn)產(chǎn)品。
3綠色設(shè)計(jì)理念在機(jī)械設(shè)計(jì)制造中的應(yīng)用
3.1機(jī)械制造中綠色材料的選擇
綠色設(shè)計(jì)理念要求在機(jī)械設(shè)計(jì)制造的全過(guò)程當(dāng)中都要加以貫徹，因此為了滿足產(chǎn)品整個(gè)周期中綠色的設(shè)計(jì)理念，首先從材料的選擇上就要做好協(xié)調(diào)工作。機(jī)械制造在取材方面，按照傳統(tǒng)的方法，只是一味地考慮它們得經(jīng)濟(jì)效益，會(huì)選擇一些迎合市場(chǎng)需求的材料，并不會(huì)考慮這些材料是否含有某些有毒化學(xué)元素，是否會(huì)對(duì)大眾的健康和環(huán)境構(gòu)成威脅隱患?？墒乾F(xiàn)在，人們的環(huán)保和綠色意識(shí)在逐漸加強(qiáng)，人們選擇產(chǎn)品并不僅僅要考慮它的實(shí)用性，還需要考慮它的真正內(nèi)在價(jià)值，隨著大眾的要求的不斷變化和檔次的提升，相應(yīng)的機(jī)械產(chǎn)品的制作也要緊跟時(shí)代的步伐。材料的選擇是進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)的第一步，只有好的、合格的材料再配以先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)設(shè)備，才能制造出高質(zhì)量、安全可靠的產(chǎn)品，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一定的分量。如此一來(lái)，便可實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)的理念，將實(shí)踐操作與理論指導(dǎo)真正結(jié)合起來(lái)。另外，材料質(zhì)量的好壞也決定了機(jī)械產(chǎn)品的使用壽命長(zhǎng)短。如果某些產(chǎn)品已經(jīng)不能再使用，可以將其拆卸，取出有用的部件進(jìn)行循環(huán)利用，廢棄的部件收回廢品站，實(shí)現(xiàn)實(shí)際意義的綠色環(huán)保和節(jié)約資源。
3.2產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)
（1）如果將綠色設(shè)計(jì)應(yīng)用到機(jī)械設(shè)計(jì)當(dāng)中，在機(jī)械產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，例如產(chǎn)品的可拆卸性、可回收性、可維護(hù)性以及可重復(fù)利用性等，并以此作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目標(biāo)，不僅要保障產(chǎn)品的質(zhì)量和功能，還要實(shí)現(xiàn)減少環(huán)境污染、減少資源消耗以及產(chǎn)品、零部件的循環(huán)利用?；诜N種此類要求，給設(shè)計(jì)者的工作也提出了更大的挑戰(zhàn)。因?yàn)樵O(shè)計(jì)者所提出的方案在滿足消費(fèi)者基本的需求之后，還要考慮產(chǎn)品的自然屬性。
（2）要進(jìn)行拆卸機(jī)械產(chǎn)品，就要保證在拆卸的過(guò)程中各個(gè)部件的完好無(wú)損，可以再進(jìn)行利用的部件就盡量進(jìn)行循環(huán)利用，實(shí)在沒(méi)法進(jìn)行利用的就進(jìn)行回收，目的就是為了節(jié)省資源，防止不必要的浪費(fèi)，同時(shí)也是減少了成本投入，進(jìn)一步提高了經(jīng)濟(jì)效益。在綠色性設(shè)計(jì)的理念中，產(chǎn)品回收是其主要的內(nèi)容之一，通過(guò)產(chǎn)品回收，減少浪費(fèi)和污染來(lái)實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保。如果在碰到使用中某些產(chǎn)品出現(xiàn)故障問(wèn)題需要維修，這就需要考慮到產(chǎn)品的可重復(fù)利用性和維修的可能性，如果有，那就盡可能滿足，如果不可以再做其他打算。目前大多數(shù)使用的一次性產(chǎn)品，實(shí)際上是對(duì)資源的極大浪費(fèi)，不符合科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展理論，更有悖于綠色理念的設(shè)計(jì)初衷，因此在產(chǎn)品制造中融入綠色設(shè)計(jì)理念是非常有必要的。
3.3實(shí)現(xiàn)綠色制造
如今的很多企業(yè)在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)為了吸引消費(fèi)者的目光，往往會(huì)加入一些并沒(méi)有使用價(jià)值的設(shè)計(jì)，一方面增加了產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，同時(shí)對(duì)環(huán)境也會(huì)造成一定的破壞。例如包裝對(duì)于產(chǎn)品并沒(méi)有任何使用價(jià)值，但是為了能夠吸引消費(fèi)者增加銷售量，產(chǎn)品的包裝往往過(guò)于花哨，不符合綠色設(shè)計(jì)的理念，尤其是在機(jī)械用品當(dāng)中，金屬和化學(xué)產(chǎn)品的比例較高，其中有一些產(chǎn)品在使用的過(guò)程中可能會(huì)造成環(huán)境的污染以及不必要的浪費(fèi)。
3.4實(shí)現(xiàn)綠色機(jī)械設(shè)計(jì)制造的措施
機(jī)械設(shè)計(jì)制造是一個(gè)相當(dāng)繁雜的工作，實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)并不是光靠幾句口號(hào)便能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要人才和技術(shù)的支持，我國(guó)目前已經(jīng)在逐步實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。今后的社會(huì)將是科技型的社會(huì)，教育是基礎(chǔ)，人才是核心，綠色設(shè)計(jì)理念的推廣需要國(guó)家的大力支持，并提供相應(yīng)的配套措施以推進(jìn)這一目標(biāo)。相信在國(guó)家、社會(huì)以及企業(yè)等多方面的努力之下，在機(jī)械設(shè)計(jì)制造中成功地推廣綠色理念，建設(shè)資源的浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。
4結(jié)語(yǔ)
對(duì)于再生原則來(lái)說(shuō)，就是使用材料的再生。減少污染產(chǎn)生最有效的措施就是資源的回收利用，并引起了人們的高度關(guān)注。因此，就要求室內(nèi)裝修材料的經(jīng)銷商應(yīng)與生產(chǎn)商進(jìn)行合作，并創(chuàng)造一個(gè)材料回收的平臺(tái)，這樣就可以進(jìn)行材料的二次生產(chǎn)，大力地推廣再生材料的使用，可以有效地確保資源的再生。
2采用綠色低碳理念進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法
2.1利用自然的光合作用進(jìn)行設(shè)計(jì)
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，首先需要對(duì)人們居住環(huán)境的光照和地理位置進(jìn)行充分的考慮。在采用綠色低碳理念進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分地利用自然的光合作用，光照較強(qiáng)的位置可以進(jìn)行窗戶的設(shè)置，這樣就可以確保室內(nèi)具有充足的光照量。但是，如果室內(nèi)的光合作用不充足，可以使用暖色調(diào)進(jìn)行墻壁的粉飾。在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境裝飾時(shí)，通過(guò)多利用植物的措施，不僅可以提高環(huán)境的美觀，還可以改善室內(nèi)的空氣。另外，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，充分地利用光合作用，不僅可以有效地節(jié)約材料的使用，還具有美化環(huán)境的作用。
2.2運(yùn)用創(chuàng)意設(shè)計(jì)環(huán)境
在綠色低碳的理念下，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分地運(yùn)用設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)意。根據(jù)客戶的生活習(xí)慣對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還要充分發(fā)揮設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，這樣就可以使設(shè)計(jì)與人們所需求的居住環(huán)境相符合。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)意來(lái)說(shuō)，主要內(nèi)容就是進(jìn)行擺設(shè)物的裝置和布置，可以通過(guò)一些回收物品進(jìn)行改裝，以此作為室內(nèi)的藝術(shù)品以及實(shí)用品。另外，還可以通過(guò)每個(gè)角落的裝點(diǎn)充分地表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，設(shè)計(jì)人員需要用創(chuàng)意的思維進(jìn)行環(huán)境的點(diǎn)綴，并采用綠色低碳的材料，這樣就可以確環(huán)保設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的風(fēng)格。
2.3合理地利用室內(nèi)空間
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要購(gòu)進(jìn)一些完善的設(shè)計(jì)素材，并要合理地利用室內(nèi)的每個(gè)建筑物進(jìn)行空間的設(shè)計(jì)。在綠色低碳的理念下，設(shè)計(jì)人員還要對(duì)室內(nèi)的各個(gè)角落進(jìn)行物品的合理布置，這樣就可以使室內(nèi)空間得到充分的利用。比如：通過(guò)利用廢置的陽(yáng)臺(tái)來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)私人聊天的場(chǎng)所以及小書屋等。因此，對(duì)室內(nèi)空間的合理利用，也是一種節(jié)約裝飾材料的有效方法。另外，設(shè)計(jì)人員還需要具有豐富的想象力和敏銳的思維，以此可以使室內(nèi)空間得到充分的利用。
2.4在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用綠色環(huán)保材料
近年來(lái)，墻面涂料、油漆、地板和頂層的板材等含有有毒氣體在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到了普遍的應(yīng)用，對(duì)于長(zhǎng)期生活在這種環(huán)境中的人們，嚴(yán)重地?fù)p害了人們身體的健康，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用綠色環(huán)保材料是時(shí)展的必然要求。對(duì)于綠色環(huán)保材料來(lái)說(shuō)，其中不含有有毒物質(zhì)，并且使二氧化碳的排放量得到了有效的降低，在很大程度上保護(hù)了環(huán)境，并減少了資源的浪費(fèi)。由于我國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷地發(fā)展，綠色環(huán)保材料也得到了大力地發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的生態(tài)化發(fā)展，這樣對(duì)人們的身體和居住環(huán)境不再產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。因此，綠色環(huán)保材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中取得了良好的效果，并得到了人們的認(rèn)可，在市場(chǎng)中也取得了一定的地位。但是，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，綠色環(huán)保材料不能疊加使用，這樣就可以避免增加材料中的污染成分，從而確保人們身體健康的發(fā)展。
3結(jié)束語(yǔ)
［關(guān)鍵詞］祥云火炬；形式美；工藝美；材料美
［中圖分類號(hào)］J50 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-6432（2011）36-0042-02
1 引 言
北京2008年奧運(yùn)會(huì)火炬“祥云”,是全球化時(shí)代由中國(guó)企業(yè)主導(dǎo)的,跨文化背景、多專業(yè)協(xié)同設(shè)計(jì)的一個(gè)成功范例。這種成功的設(shè)計(jì)范例,對(duì)于如何從綿延千年的華夏文化中汲取創(chuàng)新靈感,從中國(guó)制造走向中國(guó)創(chuàng)造也具有重要的借鑒意義。本論文從形式美、工藝美、材料美三個(gè)方面對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)的祥云火炬進(jìn)行了美學(xué)分析。
2 祥云火炬的美學(xué)分析
2.1 祥云火炬的形式美
形式美基本原理和法則是對(duì)自然美加以分析、組織、利用并形態(tài)化了的反映。從本質(zhì)上講就是變化與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)。它是一切視覺(jué)藝術(shù)都應(yīng)遵循的美學(xué)法則,貫穿于眾多藝術(shù)形式之中。祥云火炬整體造型線條流暢,以銀紅兩色為主色,上部以銀色為主,下部以紅色為主,形體優(yōu)美修長(zhǎng)而略顯彎曲。其設(shè)計(jì)主要通過(guò)以下四個(gè)方面?zhèn)鬟_(dá)其基本理念：云紋、漆紅、人本、科技。云紋是華夏文化的符號(hào)特征；漆紅是千年的中國(guó)印象；人本是細(xì)致的人文關(guān)懷；科技是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。
祥云的文化概念在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度,其所代表的“淵源共生,和諧共融”的意象是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)。它是輕盈飄逸、神秘,又能夠穿透人心弦的線狀形象,是一種不同于西方體量感的藝術(shù)元素,富含東方韻味。富有中國(guó)文化特色的漆紅色的、預(yù)示著“祥云升騰”的云紋銘文被雕刻在火炬上半部分銀色的鋁合金表面上。這些云紋不僅作為千年華夏文明被抽象出來(lái)的符號(hào),使整個(gè)火炬凝練了厚重的中國(guó)文化特色,而且給整個(gè)奧運(yùn)火炬注入了幾分輕盈和靈性。
火炬上下按比例均勻分割,祥云圖案和立體浮雕式的工藝設(shè)計(jì)使整個(gè)火炬高雅華麗、內(nèi)涵厚重。它采用了類似紙卷和畫軸這一極其富有中國(guó)特色的別致造型,將中國(guó)古代四大發(fā)明之一的紙融入到奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)中。靈動(dòng)別致的紙卷造型的奧運(yùn)火炬背后蘊(yùn)涵著千年華夏文化的內(nèi)涵和對(duì)奧林匹克精神的詮釋,它既是中國(guó)的,也是世界的,巧妙地表達(dá)了借奧運(yùn)火炬向世界傳遞中國(guó)文明的美好心愿,也完美地契合了追求和平、文明、進(jìn)步的奧林匹克精神,突出了設(shè)計(jì)的人文主義關(guān)懷,傳達(dá)了一種真實(shí)而感人的意愿。
2.2 火炬的工藝美
祥云火炬長(zhǎng)72厘米,重985克,燃燒時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15分鐘,在燃燒穩(wěn)定性與外界環(huán)境適應(yīng)性方面達(dá)到了新的技術(shù)高度,能在每小時(shí)65公里的強(qiáng)風(fēng)和每小時(shí)50毫米雨量的情況下保持燃燒,真可謂是工藝先進(jìn)、設(shè)計(jì)巧奪天工,是我國(guó)高科技的濃縮。其工藝美主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,即加工過(guò)程中的精確度、安全性和符合人體工程學(xué)。
火炬分為上下兩部分外殼、燃燒器和燃料罐幾個(gè)部分。從正面看是云形,從截面看卻是一個(gè)心形。這在工藝上是極其微妙復(fù)雜的,要求極高的精確度?；鹁娌捎娩X合金切削加工薄壁整體內(nèi)外表面成型,在切削時(shí)不允許出差錯(cuò),如果稍有偏差,缺口就無(wú)法彌補(bǔ)。其二是云紋加工程序。設(shè)計(jì)人員對(duì)于云紋加工程序提出了很高的要求,要求加工表面沒(méi)有雜色和污點(diǎn),圖案腐蝕前的遮蔽工藝不能有問(wèn)題,否則紋樣就會(huì)走樣、變形。加工好圖案后要對(duì)圖案進(jìn)行酸堿處理,其后是模具蝕紋工藝。
在20世紀(jì)初,英國(guó)人泰羅設(shè)計(jì)了一套研究工人操作的方法。研究怎樣操作才能省力,高效,并訂出相應(yīng)的操作制度,人稱泰羅制,這是人體工程學(xué)的始祖。現(xiàn)代,人體工程學(xué)在設(shè)計(jì)過(guò)程中已成為設(shè)計(jì)師自覺(jué)考慮的一個(gè)重要因素。這種方法更具科學(xué)性,更重視與舒適感相關(guān)的各種心理和生理問(wèn)題。設(shè)計(jì)可以從人們?nèi)粘５闹X(jué)感受、認(rèn)知感受、情緒感受出發(fā),分析各種審美需要。
祥云火炬設(shè)計(jì)中很多地方考慮到了火炬?zhèn)鬟f者不同的情感需求。通過(guò)火炬上的圖案、色彩、材料的不同搭配,使得他們產(chǎn)生心理共鳴。因?yàn)橐獫M足和適合人體的要求,在祥云火炬設(shè)計(jì)中充分考慮到了人的因素,首先是尺寸合適、高低合適、方便使用,設(shè)計(jì)和制作更考慮到安全、效率。例如這個(gè)奧運(yùn)火炬重約985克,而這個(gè)重量對(duì)火炬手來(lái)說(shuō)是比較適合的,這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師對(duì)它的重量有過(guò)深入的分析,不能太輕,拿在手里沒(méi)有分量,但也不能太重,否則火炬?zhèn)鬟f者容易感到疲勞。火炬內(nèi)壁設(shè)有隔熱層而外面金屬表面則噴涂了高觸感橡膠漆。經(jīng)過(guò)人機(jī)工程學(xué)考慮的握柄,使舉握舒適的火炬在每一設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中訴求著東方文化的特征――細(xì)致的人文關(guān)懷。再如祥云火炬由于燃料罐里面的燃料是液體,變成氣體需要吸收大量的熱,使自身溫度降低,很容易結(jié)冰,甚至凍傷火炬手的手。所以設(shè)計(jì)了導(dǎo)熱棒,把火炬上端火焰產(chǎn)生的熱量傳導(dǎo)下來(lái),防止燃料罐過(guò)冷,這是由于火炬在燃燒時(shí)使上熱下冷而溫差懸殊。
2.3 祥云火炬的材料美
近年來(lái)隨著地球環(huán)境的逐步惡化,人們面臨越來(lái)越嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī),綠色設(shè)計(jì)理念逐漸深入人心。綠色設(shè)計(jì)是20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的一股國(guó)際設(shè)計(jì)潮流。在20世紀(jì)60年代末由著名的工業(yè)設(shè)計(jì)師及教育家維可多•佩帕尼克提出。其觀點(diǎn)是我們周圍的事物都是由設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的,設(shè)計(jì)師在滿足客戶和用戶要求時(shí)不能夠僅僅停留于美化作用,更應(yīng)肩挑起培養(yǎng)和引導(dǎo)人們社會(huì)倫理價(jià)值及道德的重?fù)?dān)。每一個(gè)有良知的設(shè)計(jì)工作者都應(yīng)該在自己的設(shè)計(jì)中融入綠色設(shè)計(jì)的理念,用自己的作品向全人類宣傳綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念,引導(dǎo)大眾理性消費(fèi),讓環(huán)保的理念深入人心。而祥云火炬的設(shè)計(jì)在這一方面無(wú)疑是一個(gè)成功的典范。
祥云火炬外采用鋁合金,通體采用高品質(zhì)鋁合金自由曲面延展成型,這種材質(zhì)延展性強(qiáng)、重量輕而且光澤度好,經(jīng)濟(jì)而又不失現(xiàn)代感?；鹁嫱獠勘砻鎳娡苛讼鹉z漆,這種材料多用于日常生活用品,用于火炬尚屬首次?；鹁娴娜剂蠟楸?這是一種價(jià)格低廉的常用燃料,其主要成分是碳和氫,燃燒后只有二氧化碳和水。以上兩種材料都是綠色環(huán)保的材料,不會(huì)造成污染。它們充分體現(xiàn)了維可多•佩帕尼克提出的綠色設(shè)計(jì)的理念,表明了我國(guó)政府對(duì)待奧運(yùn)會(huì)認(rèn)真辦事、節(jié)儉籌備的指導(dǎo)思想,體現(xiàn)了綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)的主題。
3 結(jié) 論
關(guān)鍵詞：綠色住宅設(shè)計(jì)思考
所謂綠色住宅，就是在住宅設(shè)計(jì)過(guò)程中，秉承人與自然共同生存與發(fā)展的基本原則和提高資源使用效率的理念，通過(guò)相關(guān)措施，形成良性循環(huán)，是一種新型住宅模式。
一、綠色住宅設(shè)計(jì)理念
首先，綠色住宅要降低能源消耗、減少污染。在進(jìn)行綠色住宅設(shè)計(jì)時(shí)，要通過(guò)選取環(huán)保材料與設(shè)備，降低住宅因照明、取暖和采光等需求引起的能源消耗，通過(guò)相關(guān)設(shè)計(jì)減少水資源的浪費(fèi)，要盡量減小能源消耗對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的不良影響，降低設(shè)計(jì)施工過(guò)程中對(duì)環(huán)境的污染，提高資源的使用率。其次，在進(jìn)行綠色住宅設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要保持室內(nèi)空氣質(zhì)量。在設(shè)計(jì)過(guò)程中要保證室內(nèi)自然通風(fēng)，把握好室內(nèi)的溫度、濕度，避免產(chǎn)生霉菌等污染物；要采用綠色材料，為居住者提供綠色、健康、舒適的居住環(huán)境。在進(jìn)行綠色住宅施工過(guò)程中，要根據(jù)室內(nèi)外具體狀況，如空氣和地域特點(diǎn)等制訂設(shè)計(jì)方案，對(duì)住宅內(nèi)的多種因素進(jìn)行系統(tǒng)分析，提高室內(nèi)節(jié)能的持久性與穩(wěn)定性。最后，延長(zhǎng)住宅的壽命。延長(zhǎng)綠色住宅的使用壽命可以有效節(jié)約資源，提高能源的使用率，減少住宅裝修產(chǎn)生的廢物，避免不必要的浪費(fèi)，有效提高綠色住宅的整體質(zhì)量。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，綠色住宅理念是時(shí)展的必然趨勢(shì)。綠色住宅是低碳環(huán)保型社會(huì)不可缺少的設(shè)計(jì)理念，這種設(shè)計(jì)理念在保障人們生活健康的同時(shí)有效地維持了生態(tài)環(huán)境的平衡。如，杭州的郡楓綠園小區(qū)便是綠色住宅的典型代表，其將電梯上下運(yùn)行時(shí)消耗的能量收集起來(lái)并轉(zhuǎn)換為電能，以供應(yīng)小區(qū)的日常照明，同時(shí)通過(guò)雨水收集系統(tǒng)對(duì)小區(qū)的綠色植被進(jìn)行灌溉。
二、綠色住宅設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用
第一，環(huán)保綠色建材的運(yùn)用。這里所說(shuō)的綠色建材，就是指在原材料的采集、制作、使用以及廢料的處理過(guò)程中，環(huán)境負(fù)荷最小的有利于人類健康的材料總稱。綠色建材有先進(jìn)性、協(xié)調(diào)性和舒適性等基本特點(diǎn)。在選擇綠色建材時(shí)，要盡可能選取可以循環(huán)使用的建筑產(chǎn)品與材料，優(yōu)先選擇環(huán)保的可再生建筑材料，采用高技術(shù)含量且生產(chǎn)節(jié)約型建材，采用無(wú)毒害物質(zhì)、無(wú)放射性和無(wú)揮發(fā)性的產(chǎn)品，減少環(huán)境污染。在綠色住宅設(shè)計(jì)過(guò)程中，要充分應(yīng)用多種新型環(huán)保材料。第二，綠色住宅的空間環(huán)境布局。綠色住宅設(shè)計(jì)過(guò)程中空間的合理性是重要環(huán)節(jié)。在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中要根據(jù)自然狀況、室內(nèi)采光等因素，提高住宅的舒適度。如，住宅以坐北向南為優(yōu)，要對(duì)南北朝向的窗臺(tái)高度進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分融入空氣動(dòng)力學(xué)的基本原理，打造一個(gè)南北通透的空間布局，提高室內(nèi)空氣的流通程度。可以通過(guò)對(duì)室內(nèi)窗戶數(shù)量和位置的調(diào)整，充分利用自然采光，提高資源的利用率，通過(guò)自然采光與人工采光的結(jié)合，完善室內(nèi)照明系統(tǒng)。同時(shí)，對(duì)室內(nèi)空間功能進(jìn)行合理分配，加強(qiáng)綠色設(shè)計(jì)。第三，綠色住宅中室內(nèi)綠化的運(yùn)用。綠色植物可以起到殺滅細(xì)菌、調(diào)節(jié)溫度、釋放氧氣、凈化空氣等作用。室內(nèi)綠色植物可以有效增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的生態(tài)感，有助于人們緩解壓力。植物的放置可以起到劃分室內(nèi)空間的作用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色植物，充分體現(xiàn)了綠色住宅的理念，彰顯了生態(tài)節(jié)能的設(shè)計(jì)主題。綠色住宅設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是低碳節(jié)能，通過(guò)運(yùn)用環(huán)保材料等途徑提高室內(nèi)空間的合理性和能源的利用率。另外，綠色植物在一定程度上降低了裝修資金，更有利于人與環(huán)境的共同發(fā)展。第四，綠色住宅中的智能化應(yīng)用。其一，住宅的智能化，即通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)加強(qiáng)對(duì)家電中心系統(tǒng)的智能控制。計(jì)算機(jī)與總線網(wǎng)絡(luò)根據(jù)室內(nèi)采光、溫度、濕度等環(huán)境變化，綜合室內(nèi)空氣狀況等因素控制室內(nèi)家電，通過(guò)感應(yīng)模塊與終端系統(tǒng)對(duì)室內(nèi)家電進(jìn)行操作。如，當(dāng)居住者離開(kāi)房間而忘記關(guān)燈時(shí)，智能化系統(tǒng)可以自動(dòng)將燈關(guān)閉，當(dāng)人回來(lái)時(shí)則會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟；若居住者在看電視的過(guò)程中睡著，系統(tǒng)可以通過(guò)智能檢測(cè)關(guān)閉電視。在綠色設(shè)計(jì)理念中，應(yīng)用智能化可以有效地實(shí)現(xiàn)家庭中央智能控制，減少不必要的能源消耗，在便利人們生活的同時(shí)提高資源的利用率。其二，住宅網(wǎng)絡(luò)化。智能化應(yīng)用中的技術(shù)層面主要包括兩個(gè)方面：首先是家電互聯(lián)技術(shù)。家庭電器之間通過(guò)相互識(shí)別，共同工作。其次是把家庭網(wǎng)絡(luò)與外部網(wǎng)絡(luò)有效地鏈接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)家庭網(wǎng)絡(luò)的外部延伸。住宅網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)現(xiàn)，即在家庭范圍內(nèi)，將電腦、家用電器、安全系統(tǒng)及照明系統(tǒng)等有效地連接起來(lái)，居住者可以通過(guò)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)對(duì)住宅進(jìn)行遠(yuǎn)程控制。如，人們可以在下班路上遠(yuǎn)程操控綠色住宅系統(tǒng)燒水，在回家后就可以直接使用，減少了用電負(fù)荷，降低了能源消耗。
結(jié)語(yǔ)
在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，人們?cè)谧⒅鼐幼∑焚|(zhì)的同時(shí)，也提高了環(huán)保意識(shí)。綠色住宅可以有效地減少環(huán)境污染，提高資源的使用率。因此，在大力倡導(dǎo)低碳節(jié)能的環(huán)境下，綠色住宅是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；儒家美學(xué)；思想；價(jià)值
我國(guó)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)想在世界上占有更高的地位，如我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣具有舉足輕重的地位，就必須要有我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)特色，而我國(guó)特色的核心之一就是儒家美學(xué)思想。儒家美學(xué)思想對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響，體現(xiàn)在人們對(duì)造物的價(jià)值觀念形成，使得造物成為中國(guó)倫理哲學(xué)的物化表現(xiàn)。誕生于封建社會(huì)的儒家思想，始終與我國(guó)社會(huì)共存共興。時(shí)至今日，沒(méi)有被時(shí)代淘汰，主要是其吸優(yōu)吐劣的自我升級(jí)能力。深刻了解儒家美學(xué)思想對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，有助于我們更深層次、更全面的挖掘中國(guó)古代美學(xué)思想的精華及其哲學(xué)根源，讓儒家美學(xué)思想更好的為當(dāng)代代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)。
一、設(shè)計(jì)理論價(jià)值
1、“仁”是基礎(chǔ)
儒家美學(xué)思想的核心是“仁”，實(shí)質(zhì)是追求人與人之間和諧發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)，“仁”是在思想上積極催人向善的因素。當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念是以人為本，儒家思想中的“仁”和“愛(ài)人”就是以人為本的有力支撐。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念首先是在功能性、藝術(shù)性上要以人為基礎(chǔ)，要服務(wù)于人。反之，設(shè)計(jì)師也無(wú)從談起合理的設(shè)計(jì)理念。
2、“禮”是標(biāo)準(zhǔn)
儒家美學(xué)思想中的“禮”是維系封建社會(huì)秩序、共生和諧的道德規(guī)范與保障?！岸Y”的最終實(shí)質(zhì)就是規(guī)矩、秩序和遵循的代名詞。在我國(guó)古代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，“禮”以固有的數(shù)字、顏色、紋理、式樣、陳設(shè)等形式展示在各個(gè)角落，維護(hù)著封建社會(huì)等級(jí)、秩序和宗法?！岸Y”作為當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念也有著不可或缺的位置。設(shè)計(jì)理念由過(guò)去服務(wù)于封建法統(tǒng)的角度，而演變?yōu)榉?wù)于廣大人民群眾，通過(guò)設(shè)計(jì)中的材質(zhì)、數(shù)理、裝飾樣式等元素，達(dá)到服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的作用。
3、“天人合一”是設(shè)計(jì)理念
中國(guó)最為古老的哲學(xué)命題之一就是“天人合一”，它不是哪一個(gè)固有思想流派的專利，但卻是每一個(gè)思想流派不可回避理念?？鬃犹岢鋈寮业摹疤烊撕弦弧彼枷雭?lái)論證人與自然之間的關(guān)系。最為完善，最為科學(xué)、最為合理、最具智慧的中國(guó)哲學(xué)思想。追求環(huán)保理念是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然遵循的理念，而儒家思想的“天人合一”理念正是討論人與自然之間和諧關(guān)系，存在著對(duì)人本身和看待自然兩個(gè)方面的要求。
二、設(shè)計(jì)實(shí)踐價(jià)值
無(wú)論是中國(guó)古典風(fēng)格、還是當(dāng)代的新中式風(fēng)格，都是利用中國(guó)元素中的圖騰、花紋、色彩、陳設(shè)等外觀裝飾形式來(lái)營(yíng)造環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的外觀表現(xiàn)。
1、“和”為貴
“和”字最早出現(xiàn)在甲骨文中，“和”為貴是儒家美學(xué)思想最重要的核心理論之一，是中國(guó)最早形成的哲學(xué)思想，是中國(guó)文化的精髓，體現(xiàn)了儒家美學(xué)思想的平衡觀念和內(nèi)斂性格。儒家思想看待人與人，人與物，物與物之間內(nèi)容實(shí)質(zhì)關(guān)系的基本觀點(diǎn)是世間萬(wàn)物和諧共生。這一理念一直伴隨民族發(fā)展至今，一直全方位影響著社會(huì)。當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)呈現(xiàn)出折中、平衡、內(nèi)斂的主體趨勢(shì)，這一趨勢(shì)也應(yīng)成為未來(lái)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流。
2、“天地人相參”
“天地人相參”集中表達(dá)了人與自然之間相處的觀念，體現(xiàn)了人類中心論的同時(shí)，倡導(dǎo)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的、尊重和應(yīng)對(duì)態(tài)度。儒家美學(xué)思想中人化自然的理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中長(zhǎng)期存在，不僅在過(guò)去有其輝煌的歷史，也會(huì)在未來(lái)散發(fā)出吸引人的光彩。當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是建立在人生存活動(dòng)的自然環(huán)境當(dāng)中，應(yīng)利用自然的同時(shí)順應(yīng)自然規(guī)律，這以理念不論在當(dāng)代還是未來(lái)，都有極其重要的意義。
3、“內(nèi)圣外王”
儒家思想中的一個(gè)基本命題就是“內(nèi)圣外王”，這是儒家思想中提倡強(qiáng)大自身，影響外界的方式，是對(duì)“修齊治平”思想的延伸和設(shè)想。然而在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中主要是指，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
三、設(shè)計(jì)教育價(jià)值
孔子作為儒家思想的開(kāi)源偉人，更是一個(gè)影響世界的教育祖師。所以儒家美學(xué)思想在中國(guó)從古至今的各個(gè)時(shí)期，對(duì)教育的影響根深蒂固。儒家思想在當(dāng)代中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中影響尤為重要。
1、克制“急功近利”
對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)人員思想教育，應(yīng)該符合儒家思想提出的“厚積薄發(fā)”的循序漸進(jìn)理念，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐和其他科學(xué)一樣，不能速成與復(fù)制，需要腳踏實(shí)地，穩(wěn)步前進(jìn)。
2、消除“見(jiàn)利忘義”
儒家思想至高的道德、禮教、政權(quán)要求就是兩個(gè)字：“忠”和“義”。在商品社會(huì)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是通過(guò)創(chuàng)造科學(xué)、藝術(shù)、合理的環(huán)境，來(lái)獲得勞動(dòng)報(bào)酬。這使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在專業(yè)技術(shù)上應(yīng)具備相應(yīng)的高度，同時(shí)在職業(yè)操守上更要保持高要求。
3、塑造“職業(yè)精神”
儒家美學(xué)思想創(chuàng)造出中國(guó)的儒雅高尚“士”階層、日本的忠勇忍義“武士”階層、韓國(guó)的“賢人”階層。當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員教育中，儒家思想強(qiáng)調(diào)提升自身專業(yè)素養(yǎng)，在思想上要有獨(dú)立的人格、踏實(shí)的作風(fēng)、誠(chéng)信的態(tài)度和團(tuán)隊(duì)的合作精神。
四、結(jié)論
儒家美學(xué)思想是我國(guó)歷史、民族心理的重要投影和重要潛流。在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)未來(lái)發(fā)展有著極其重要的作用。在設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格、對(duì)外影響和傳播以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育等體現(xiàn)著不可替代的價(jià)值。
作者:顏文明 單位:常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:機(jī)械設(shè)計(jì);標(biāo)準(zhǔn);制造;質(zhì)量控制
1機(jī)械設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容
當(dāng)前我國(guó)機(jī)械制造企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，引入了很多全新的技術(shù)手段，現(xiàn)代化的機(jī)械制造企業(yè)已經(jīng)不能采用傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，需要在傳統(tǒng)機(jī)械設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)和完善，這也是當(dāng)前機(jī)械制造企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。由于我國(guó)的生產(chǎn)方式正由粗獷型逐漸轉(zhuǎn)向集約型，因此對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)制造的要求也越來(lái)越高。機(jī)械設(shè)計(jì)企業(yè)要在保證地區(qū)環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)，因此要求機(jī)械生產(chǎn)企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中要始終堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)的理念。機(jī)械的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)主要從以下兩方面入手:第一，在保證機(jī)械設(shè)計(jì)的安全標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，技術(shù)人員要不斷樹(shù)立機(jī)械設(shè)計(jì)的安全理念，保障設(shè)備安全及技術(shù)手段的先進(jìn)性。運(yùn)用符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)械設(shè)備，引入科學(xué)合理的方式和方法對(duì)其進(jìn)行維護(hù)，確保機(jī)械設(shè)備的正常運(yùn)行。此外，還要求機(jī)械設(shè)備的設(shè)計(jì)生產(chǎn)原材料堅(jiān)固可靠，這樣能在設(shè)備運(yùn)行中有效防止對(duì)工作人員產(chǎn)生的傷害，提高機(jī)械設(shè)備的安全性。技術(shù)人員還要做好對(duì)機(jī)械設(shè)備安全事故的評(píng)估工作，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事故要及時(shí)做好備案，將其作為實(shí)例對(duì)技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，這樣能對(duì)操作人員進(jìn)行安全性的提示。最后，在進(jìn)行機(jī)械設(shè)計(jì)時(shí)技術(shù)人員要堅(jiān)持以人為本的原則，不斷提高標(biāo)準(zhǔn)的智能化，這樣可有效避免工作人員在實(shí)際操作中出現(xiàn)使用疲勞的現(xiàn)象，提升工作人員的工作積極性和主動(dòng)性，對(duì)提升機(jī)械制造的整體效率十分有益。
第二，機(jī)械企業(yè)在進(jìn)行機(jī)械設(shè)計(jì)時(shí)，要在綠色設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)上，遵循環(huán)境保護(hù)理念，否則企業(yè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期發(fā)展。很多企業(yè)因?yàn)闆](méi)有遵循環(huán)境保護(hù)理念而被當(dāng)?shù)卣【?，因此?jiān)持環(huán)境保護(hù)理念也是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制及資源整合的實(shí)際需求。堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)理念也是現(xiàn)代化機(jī)械制造企業(yè)必須要落實(shí)的機(jī)械設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)在機(jī)械產(chǎn)品中的分類有以下三方面:其一是資源屬性綠色設(shè)計(jì)，其二是生態(tài)環(huán)境屬性綠色設(shè)計(jì)，其三是對(duì)人身心健康影響的基本屬性。綠色設(shè)計(jì)理念始終貫穿于機(jī)械設(shè)計(jì)中，并在不同階段呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)階段，技術(shù)人員須在保證設(shè)計(jì)產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，細(xì)化機(jī)械設(shè)計(jì)產(chǎn)品所使用的原材料，降低物料成本，遇到具體的機(jī)械設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，技術(shù)人員要明確設(shè)計(jì)產(chǎn)品的質(zhì)量和體積，保障機(jī)械設(shè)計(jì)成本策略的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以在綠色環(huán)保理念下進(jìn)行。在物料準(zhǔn)備階段，機(jī)械設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)初期就要體現(xiàn)出綠色保護(hù)這一理念，尤其是在選材環(huán)節(jié)，應(yīng)盡量選擇環(huán)境優(yōu)良、污染少、能循環(huán)使用的材料，不要因價(jià)格問(wèn)題而選擇存在高污染等質(zhì)量問(wèn)題的原材料。在機(jī)械制造階段，技術(shù)人員要保證減少?gòu)U水、廢氣及廢物的排放，降低工作人員的操作難度，這是提高資源利用率的有效表現(xiàn)形式。在產(chǎn)品使用時(shí)，還要對(duì)消費(fèi)情況進(jìn)行監(jiān)督和控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)的理念。消費(fèi)者也應(yīng)樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，共同推進(jìn)環(huán)境保護(hù)理念的形成。
2機(jī)械制造質(zhì)量控制
2.1質(zhì)量控制概念
機(jī)械制造企業(yè)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展下得到了極大提升，機(jī)械制造所面臨的選擇也是多方面的，不管機(jī)械制造的種類有多少，永遠(yuǎn)是用產(chǎn)品的質(zhì)量說(shuō)話，也就是說(shuō)產(chǎn)品的質(zhì)量才是影響消費(fèi)者選擇的首要因素。產(chǎn)品的質(zhì)量控制一般都是通過(guò)機(jī)械制造的質(zhì)量控制實(shí)現(xiàn)的，單從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，機(jī)械制造的質(zhì)量控制在整個(gè)機(jī)械制造中所起的作用是非常關(guān)鍵的。
2.2質(zhì)量控制的影響因素分析
第一，精度影響。機(jī)械產(chǎn)品對(duì)精度的要求是非常高的，而精度是對(duì)所加工產(chǎn)品質(zhì)量的一種直接體現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)產(chǎn)品的精度與生產(chǎn)成本是成正比的，精度越高就說(shuō)明生產(chǎn)成本越高，但是產(chǎn)品的精度與生產(chǎn)效率之間存在反比關(guān)系，也就是說(shuō)生產(chǎn)產(chǎn)品的精度越高，其生產(chǎn)效率就會(huì)越低。設(shè)計(jì)人員一定要根據(jù)產(chǎn)品的實(shí)際使用需求，制定出合理的精度，只要達(dá)到生產(chǎn)需求即可，過(guò)高的精度不僅不會(huì)對(duì)需求產(chǎn)生變化，而且還會(huì)影響施工的生產(chǎn)效率。因此只有制定科學(xué)合理的精度標(biāo)準(zhǔn)，才能保證較高的生產(chǎn)率。第二，生產(chǎn)工藝。在機(jī)械加工過(guò)程中，由于生產(chǎn)產(chǎn)品不同，因此所使用的生產(chǎn)工藝系統(tǒng)也存在很大差別。一般來(lái)說(shuō)，須按照一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行工藝系統(tǒng)流程的調(diào)節(jié)，這樣能有效避免系統(tǒng)出現(xiàn)生產(chǎn)誤差，對(duì)機(jī)械生產(chǎn)過(guò)程影響深遠(yuǎn)。第三，外部因素。在機(jī)械生產(chǎn)過(guò)程中，機(jī)械設(shè)備的零部件可能會(huì)因?yàn)橐恍┩獠恳蛩囟鴮?dǎo)致變形，無(wú)法正常工作，再加上受生產(chǎn)過(guò)程中加工部件自身慣力以及重力的影響，使得最終的加工精度也會(huì)出現(xiàn)一定的誤差。
2.3質(zhì)量控制方法
第一，測(cè)算。這一控制方法主要針對(duì)的是已經(jīng)加工完成的零部件成品的精度測(cè)算，主要是對(duì)成品的位置、尺寸以及形狀進(jìn)行對(duì)比和分析，通過(guò)一系列的測(cè)算程序來(lái)達(dá)到提高機(jī)械精度的目的。我們的技術(shù)人員主要是通過(guò)對(duì)尺寸精度的把握來(lái)提高形狀和位置的精度。第二，抵消外界因素。我們的技術(shù)人員要在制造產(chǎn)品的過(guò)程中，針對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，認(rèn)真落實(shí)工序檢測(cè)系統(tǒng)，及時(shí)調(diào)整問(wèn)題，將出現(xiàn)的和可能出現(xiàn)的問(wèn)題都了解清楚，及時(shí)處理這些問(wèn)題，盡可能的避免外界因素對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響。第三，工藝整合。要求設(shè)計(jì)人員對(duì)設(shè)計(jì)工藝進(jìn)行分析和管理，制定出科學(xué)合理的工藝生產(chǎn)路線，有效減少系統(tǒng)出現(xiàn)的誤差。
3結(jié)語(yǔ)
本文主要對(duì)機(jī)械行業(yè)的發(fā)展及技術(shù)手段進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，指出機(jī)械設(shè)計(jì)及機(jī)械制造質(zhì)量控制在機(jī)械制造中的重要地位，在此基礎(chǔ)上提出了機(jī)械設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和綠色設(shè)計(jì)兩種設(shè)計(jì)體系，希望能為我國(guó)機(jī)械行業(yè)的發(fā)展提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)。
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關(guān)鍵詞：酒包裝設(shè)計(jì)；簡(jiǎn)約；藝術(shù)設(shè)計(jì)
1中國(guó)酒包裝的發(fā)展現(xiàn)狀
1.1酒文化與酒包裝
中國(guó)悠久的酒文化有其獨(dú)特的魅力所在.酒不僅滲透于文化領(lǐng)域，它本身就有著豐富的文化內(nèi)涵，中國(guó)自古就有調(diào)酒、品酒、斗酒的傳統(tǒng).上世紀(jì)50-60年代，生產(chǎn)是“統(tǒng)購(gòu)包銷”，我國(guó)的白酒產(chǎn)品幾乎沒(méi)有外包裝，品牌之間的區(qū)別僅僅在于瓶貼的酒標(biāo)，材料工藝落后，酒瓶造型單一.80年代中期，全國(guó)同行中五糧液率先使用水晶玻料做酒瓶，并引進(jìn)了意大利瓜拉塑膠瓶蓋.新的五糧液水晶瓶包裝系列產(chǎn)品投放市場(chǎng)后，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)，眾多酒廠開(kāi)始紛紛效仿.90年代后，我國(guó)白酒包裝發(fā)展迅速，白酒包裝成為產(chǎn)品品牌形象的視覺(jué)直接體現(xiàn)的核心而大放異彩，可以說(shuō)產(chǎn)品推向市場(chǎng)的成功很大一部分要取決于包裝的成功.
1.2酒包裝發(fā)展中的問(wèn)題
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，酒的包裝也隨之多樣化.然而，當(dāng)酒被覆蓋了一件奢侈的外衣后，酒也就有了三六九等之分，而這種區(qū)別除了在商品欄上標(biāo)出的價(jià)錢能夠體現(xiàn)之外，再有便是包裝視覺(jué)上給人的感受，色彩艷麗、結(jié)構(gòu)奇特的外包裝總是能第一時(shí)間吸引消費(fèi)者的目光，而色彩暗沉、結(jié)構(gòu)單調(diào)的往往被丟棄在一角.近年來(lái)，高端酒開(kāi)始活躍于市場(chǎng)，各式包裝精美的酒產(chǎn)品刺激著消費(fèi)者的眼球，但是問(wèn)題也隨之出現(xiàn).酒包裝呈現(xiàn)出過(guò)于奢華的同質(zhì)化等問(wèn)題.多數(shù)酒包裝的內(nèi)、外包裝容器造型設(shè)計(jì)形式單一，材料運(yùn)用缺少特色與創(chuàng)新，酒包裝裝潢設(shè)計(jì)的色彩、圖案、構(gòu)圖形式化.效仿成風(fēng)的現(xiàn)象也在酒包裝上表現(xiàn)尤為明顯，不少商家只追求短期效應(yīng)，一旦某款包裝的設(shè)計(jì)被市場(chǎng)認(rèn)可,其它酒品牌紛紛模仿.這里僅僅舉了一個(gè)例子,在超市的貨架上這樣的例子還有很多.(圖1)包裝的過(guò)度化、奢華化在酒包裝中表現(xiàn)也尤為嚴(yán)重，這些問(wèn)題多數(shù)是出現(xiàn)在價(jià)格高昂的禮品酒上.包裝之所以為包裝，同時(shí)要兼顧實(shí)用性與美觀性的.過(guò)度的包裝已經(jīng)背離了包裝的初衷，包裝的產(chǎn)生是為了便于量化便于運(yùn)輸，過(guò)度的包裝使包裝的結(jié)構(gòu)變得復(fù)雜，從而帶來(lái)體積上的增大，這種增長(zhǎng)使得本來(lái)方便的包裝變得不再方便.而且造成資源的浪費(fèi)、環(huán)境的污染，違背了我國(guó)倡導(dǎo)的低碳、環(huán)保的設(shè)計(jì)理念.所以我們要倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的酒包裝設(shè)計(jì)理念.（圖2）
2簡(jiǎn)約的酒包裝風(fēng)格特點(diǎn)
2.1樸素美感
在傳統(tǒng)文化意識(shí)的影響下，酒包裝的返簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)是酒包裝樸素美感的表現(xiàn).樸素美感的酒包裝是有思想有品位有情調(diào)的設(shè)計(jì)，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和酒文化的深度挖掘出的一種視覺(jué)表現(xiàn)形式.
2.2極簡(jiǎn)主義風(fēng)格
基于目前酒包裝市場(chǎng)的現(xiàn)狀，面對(duì)包裝過(guò)度、同質(zhì)化嚴(yán)重等問(wèn)題對(duì)酒類包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行思考，系統(tǒng)化的深入探究，并從酒文化與酒包裝歷史的發(fā)展出發(fā)，指出當(dāng)前酒包裝所存在的問(wèn)題，如何順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，既能使中國(guó)酒文化得到良好的傳承，又能具有鮮明的特色，在不依靠華麗紛繁的外衣包裝下，運(yùn)用新的設(shè)計(jì)理念，對(duì)酒包裝進(jìn)行簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì).
3簡(jiǎn)約包裝的設(shè)計(jì)理念
3.1視覺(jué)元素的簡(jiǎn)潔化
簡(jiǎn)約的酒包裝是藝術(shù)與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合，也是當(dāng)今國(guó)內(nèi)酒市場(chǎng)各種繁復(fù)包裝風(fēng)格當(dāng)?shù)乐校瓢b發(fā)展的另一種表現(xiàn)形式.簡(jiǎn)約的酒包裝可以通過(guò)平面視覺(jué)以及材料的高度掌控形成獨(dú)有的視覺(jué)風(fēng)格.日本的酒包裝設(shè)計(jì)在視覺(jué)元素的掌控上具有其獨(dú)到參考價(jià)值.日本大嶺酒造的酒包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)了日本對(duì)于簡(jiǎn)約的高度掌控，通過(guò)極致簡(jiǎn)約的圖形形成獨(dú)特的視覺(jué)風(fēng)格，以及配合獨(dú)特精致的瓶身設(shè)計(jì)，兩者配合得恰到好處.日本上善如水的酒包裝設(shè)計(jì)通過(guò)大量的留白運(yùn)用體現(xiàn)出水一樣的平靜，配合整潔的色塊分割，以及恰到好處的書法印章等元素的運(yùn)用，達(dá)到其“上善如水”的禪意境界.（圖3、圖4）
3.2材料選擇的綠色化
在對(duì)酒包裝設(shè)計(jì)時(shí)可有意識(shí)的選擇污染小、可降解的環(huán)保材料，如果材料運(yùn)用得當(dāng)同樣也可體現(xiàn)出產(chǎn)品的品質(zhì).而且可以大大降低商品成本，對(duì)環(huán)境也是一種保護(hù).如酒鬼酒的包裝深入人心，其包裝由著名畫家黃永玉精心設(shè)計(jì)，其古樸典雅的風(fēng)格以及獨(dú)特的造型，打破了酒類華麗高貴酒瓶的特點(diǎn)，在大眾心里留下深刻印象.此款設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)約，整體造型像是用麻繩系口的麻袋形象，瓶頸處系著一個(gè)紙質(zhì)材料的產(chǎn)品宣傳冊(cè).整體設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約、古樸、獨(dú)特，和現(xiàn)代奢華風(fēng)的白酒包裝設(shè)計(jì)形成鮮明的對(duì)比.（圖5）
4簡(jiǎn)約酒包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值
4.1銷售價(jià)值
對(duì)于同質(zhì)化、奢華化、淺層化問(wèn)題嚴(yán)重的國(guó)內(nèi)酒市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)約的酒包裝具有質(zhì)樸的風(fēng)格.酒包裝的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)在于通過(guò)結(jié)合包裝的視覺(jué)、材質(zhì)等主要方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成簡(jiǎn)約質(zhì)樸的包裝風(fēng)格.簡(jiǎn)約質(zhì)樸的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，不僅滿足了人們不斷發(fā)展的審美與精神需求，而且更容易從奢華、同質(zhì)化的商品中脫引而出，吸引消費(fèi)者的關(guān)注，促進(jìn)其購(gòu)買行為產(chǎn)生，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值.
4.2社會(huì)價(jià)值
對(duì)于目前國(guó)內(nèi)酒市場(chǎng)的同質(zhì)化、奢華化、淺層化的問(wèn)題，簡(jiǎn)約的酒包裝設(shè)計(jì)不但具有很高的辨識(shí)度，也會(huì)對(duì)其他品牌形成示范性的作用，對(duì)于改善整個(gè)行業(yè)的包裝水準(zhǔn)都有模范性的啟示.通過(guò)以上價(jià)值體現(xiàn)的分析，我們可以清楚的知道倡導(dǎo)酒包裝的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)是時(shí)展的必然需求.簡(jiǎn)約的酒包裝設(shè)計(jì)，不僅僅是當(dāng)今社會(huì)所需要的綠色包裝，也是中國(guó)消費(fèi)文化背景下所期望發(fā)展成的包裝模式.簡(jiǎn)約的宗旨主要是對(duì)商品本身內(nèi)在品質(zhì)的研究，用最少的元素，最單純的顏色，去最大化的表現(xiàn)出商品的實(shí)用意義，它既可以綠化人們的生活品質(zhì)，減少環(huán)境污染，也可以給酒包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)新的生命內(nèi)涵.
5結(jié)語(yǔ)
筆者通過(guò)對(duì)于目前酒包裝市場(chǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并系統(tǒng)化的深入探究，并從酒文化與酒包裝歷史的發(fā)展出發(fā)，指出當(dāng)前酒包裝所存在的問(wèn)題.通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)約的酒包裝設(shè)計(jì)在視覺(jué)元素、結(jié)構(gòu)造型、材質(zhì)選擇等反面進(jìn)行深入探究，并得出以下結(jié)論：在當(dāng)今國(guó)內(nèi)整個(gè)包裝設(shè)計(jì)水準(zhǔn)并不高的情況下，面對(duì)混亂的酒包裝市場(chǎng)，對(duì)于酒類包裝進(jìn)行一次簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)是非常必要的，也是極其符合時(shí)展的需要.簡(jiǎn)約的酒包裝設(shè)計(jì)帶給消費(fèi)者簡(jiǎn)約質(zhì)樸的美的感受以及獨(dú)特的人文關(guān)懷，易對(duì)消費(fèi)者形成獨(dú)特的品牌感受，對(duì)于酒品牌的差異化塑造帶來(lái)可能.簡(jiǎn)約的酒包裝是綠色包裝，為環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約創(chuàng)造了可行的包裝方式，這符合時(shí)展需要，也符合綠色包裝的標(biāo)準(zhǔn).筆者僅對(duì)于酒類包裝的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)提出個(gè)人淺顯淺顯認(rèn)識(shí)，希望對(duì)于今后酒包裝設(shè)計(jì)能夠提供更多的參考.
作者:韓巖巖 單位:合肥師范學(xué)院
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關(guān)鍵詞：城市；植物；景觀；園林
中圖分類號(hào)：TU981文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-0432（2012）-02-0187-1
當(dāng)前中國(guó)城市的景觀是照著自然化，科學(xué)化，人性化發(fā)展的，生態(tài)基礎(chǔ)是城市所依賴的自然系統(tǒng)，是城市及其居民持續(xù)獲得自然生態(tài)服務(wù)的保障。城市的生態(tài)環(huán)和很多的自然因素有關(guān)系，如地理位置，城市結(jié)構(gòu)、城市物流等等。面對(duì)中國(guó)未來(lái)現(xiàn)代化、城市化的發(fā)展前景，城市生態(tài)園林景觀構(gòu)建具有非常重要的意義。
1 建設(shè)現(xiàn)代的景觀園林
植物是園林景觀要素的重要組成部分，而且作為唯一具有生命特征的園林景觀要素，能使城市景觀體現(xiàn)出一種生命的活力，富于四季的變化。建設(shè)生態(tài)園林是園林發(fā)展的必然方向，即在園林建設(shè)當(dāng)中，應(yīng)用藝術(shù)加工，創(chuàng)造出既美麗又有著降塵、降噪、生產(chǎn)氧氣的作用，利用不同的物種在空間上創(chuàng)造豐富多樣的景觀，最終形成喬灌草的結(jié)合，層次豐富，配置合理，達(dá)到生態(tài)美和藝術(shù)美的統(tǒng)一。
2 城市植物景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)
堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念，注重城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，注重城市的可持續(xù)發(fā)展。城市的景觀設(shè)計(jì)要因地制宜，突出特色，量力而行，并且要結(jié)合和保護(hù)著當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人力資源以及民俗風(fēng)情，創(chuàng)造有地方特色的綠地規(guī)劃，地方特色越是濃厚，就會(huì)越給游客留下印象，地方特色主要體現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐脑牧?，?dāng)?shù)氐乃囆g(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵，建設(shè)綠色的景觀大道和綠色的主題公園，生態(tài)居住小區(qū)及別墅小區(qū)，以不同的形式展現(xiàn)地方特色。體現(xiàn)以人為本的思想，滿足人們對(duì)綠地的綠地需求。保證城市系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)，保證資源共享和社會(huì)公平。適地適樹(shù)，滿足植物生態(tài)要求。提高單位綠地面積和城市綠地景觀整體的生態(tài)效益，增加植物生態(tài)多樣性。
3 社會(huì)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一
21世紀(jì)是一個(gè)注意人與環(huán)境和諧發(fā)展的生態(tài)時(shí)代，人們開(kāi)始更多的注重綠化的生態(tài)效益，這就推動(dòng)著我們朝著更為生態(tài)化，人性化的方向發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以綠色為主的園林建設(shè)主要由花草樹(shù)木的種植來(lái)實(shí)現(xiàn)，如有的小區(qū)引進(jìn)南方的樹(shù)種，更有的小區(qū)以花、果樹(shù)為主，不但綠化，到了秋天還會(huì)有果實(shí)，并采用了一些健身器材，成了老人休閑健身的好去處，甚至以一些坐凳作背景，通過(guò)色彩和質(zhì)感等方面的對(duì)比，突出園林，起到點(diǎn)景的作用。通過(guò)巧妙的運(yùn)用植物的形體，線條，彩和質(zhì)地進(jìn)行構(gòu)圖，并加上燈光的點(diǎn)綴，利用各種植物季的變化及生命周期的變化，構(gòu)成一幅活的動(dòng)態(tài)圖，來(lái)體現(xiàn)植物造景的秘密，生態(tài)功能，文化藝術(shù)功能和使用功能是現(xiàn)代景觀追求的三個(gè)目標(biāo)，植物景觀是一個(gè)綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的，必須滿足社會(huì)的功能，也要符合自然的規(guī)律，也要符合生態(tài)原則，缺少了任何一方，就存在缺陷，既要有合理的使用功能，又要有良好的生態(tài)效益，而且還要?jiǎng)?chuàng)造不同水準(zhǔn)的藝術(shù)景觀，要有觀賞性，還有健康性。
4 結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前各國(guó)園林發(fā)展的趨勢(shì)是人性化、森林化、多樣化，而我們?cè)O(shè)計(jì)的中心還是以人為基礎(chǔ)，考慮人生存的自然環(huán)境，創(chuàng)建出更貼近自然，更人性的生態(tài)景觀。這是我們所期待的。
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