發(fā)布時間：2023-03-30 11:28:43
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的綠色設(shè)計理念論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（1）機械生產(chǎn)的第一步就是進行設(shè)計，通常來講，機械的設(shè)計要求非常高，因為產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、尺寸、形狀以及運作方式等環(huán)環(huán)相扣，必須得出精密準確的數(shù)據(jù)才能保障產(chǎn)品的質(zhì)量。而綠色理念的應(yīng)用可以幫助設(shè)計者在綜合考慮了各種因素之后，最大可能地減少原材料的消耗。
（2）綠色設(shè)計要求設(shè)計者必須將眼光放得更長遠，將當前利益和長遠利益相結(jié)合，傳統(tǒng)的機械設(shè)計追求的都是眼前的利益，但不論是從經(jīng)濟的角度還是可持續(xù)發(fā)展的角度來看，綠色設(shè)計理念無疑是最好的。
2在機械設(shè)計制造中推廣綠色設(shè)計理念的意義
2.1可以有效提高經(jīng)濟效益
現(xiàn)如今各行業(yè)的發(fā)展要獲得好的經(jīng)濟利益和社會效益，最起碼要做到產(chǎn)品質(zhì)量有保障，無污染，無毒害，做好真正的物美價廉，所以綠色設(shè)計理念正是大眾所需要的。在設(shè)計制造過程中，我們的綠色設(shè)計要求就是要保證產(chǎn)品質(zhì)量的情況下，盡可能地減少和節(jié)約資源的浪費，不僅僅是為了目前的發(fā)展效益做考慮，而且也要考慮以后的可持續(xù)發(fā)展，要從長遠利益出發(fā)，資源的浪費只會加重以后發(fā)展處于供不應(yīng)求的局面。企業(yè)的發(fā)展最終目的就是為了提高經(jīng)濟效益，獲得更高的利潤，但是不能以破壞環(huán)境和污染環(huán)境為前提，否則只會引發(fā)更惡劣的效益循環(huán)。因此，綠色設(shè)計理念在這一方面做的就非常環(huán)保，它要求節(jié)能減排，最大限度提高資源的利用率，實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)保的雙收益。
2.2符合科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展的要求
綠色設(shè)計理念所提出的基本內(nèi)涵就是在追求經(jīng)濟效益的基礎(chǔ)上要考慮到環(huán)境的保護、資源的節(jié)約等問題。一件機械產(chǎn)品從設(shè)計開始，工作者便努力通過各種辦法反復(fù)進行試驗，以尋找最佳的設(shè)計方案，進而照此設(shè)計生產(chǎn)產(chǎn)品。
3綠色設(shè)計理念在機械設(shè)計制造中的應(yīng)用
3.1機械制造中綠色材料的選擇
綠色設(shè)計理念要求在機械設(shè)計制造的全過程當中都要加以貫徹，因此為了滿足產(chǎn)品整個周期中綠色的設(shè)計理念，首先從材料的選擇上就要做好協(xié)調(diào)工作。機械制造在取材方面，按照傳統(tǒng)的方法，只是一味地考慮它們得經(jīng)濟效益，會選擇一些迎合市場需求的材料，并不會考慮這些材料是否含有某些有毒化學(xué)元素，是否會對大眾的健康和環(huán)境構(gòu)成威脅隱患?？墒乾F(xiàn)在，人們的環(huán)保和綠色意識在逐漸加強，人們選擇產(chǎn)品并不僅僅要考慮它的實用性，還需要考慮它的真正內(nèi)在價值，隨著大眾的要求的不斷變化和檔次的提升，相應(yīng)的機械產(chǎn)品的制作也要緊跟時代的步伐。材料的選擇是進行綠色設(shè)計的第一步，只有好的、合格的材料再配以先進的技術(shù)和生產(chǎn)設(shè)備，才能制造出高質(zhì)量、安全可靠的產(chǎn)品，才能在市場競爭中占有一定的分量。如此一來，便可實現(xiàn)綠色設(shè)計的理念，將實踐操作與理論指導(dǎo)真正結(jié)合起來。另外，材料質(zhì)量的好壞也決定了機械產(chǎn)品的使用壽命長短。如果某些產(chǎn)品已經(jīng)不能再使用，可以將其拆卸，取出有用的部件進行循環(huán)利用，廢棄的部件收回廢品站，實現(xiàn)實際意義的綠色環(huán)保和節(jié)約資源。
3.2產(chǎn)品的綠色設(shè)計
（1）如果將綠色設(shè)計應(yīng)用到機械設(shè)計當中，在機械產(chǎn)品的整個生產(chǎn)周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，例如產(chǎn)品的可拆卸性、可回收性、可維護性以及可重復(fù)利用性等，并以此作為產(chǎn)品設(shè)計的目標，不僅要保障產(chǎn)品的質(zhì)量和功能，還要實現(xiàn)減少環(huán)境污染、減少資源消耗以及產(chǎn)品、零部件的循環(huán)利用。基于種種此類要求，給設(shè)計者的工作也提出了更大的挑戰(zhàn)。因為設(shè)計者所提出的方案在滿足消費者基本的需求之后，還要考慮產(chǎn)品的自然屬性。
（2）要進行拆卸機械產(chǎn)品，就要保證在拆卸的過程中各個部件的完好無損，可以再進行利用的部件就盡量進行循環(huán)利用，實在沒法進行利用的就進行回收，目的就是為了節(jié)省資源，防止不必要的浪費，同時也是減少了成本投入，進一步提高了經(jīng)濟效益。在綠色性設(shè)計的理念中，產(chǎn)品回收是其主要的內(nèi)容之一，通過產(chǎn)品回收，減少浪費和污染來實現(xiàn)綠色環(huán)保。如果在碰到使用中某些產(chǎn)品出現(xiàn)故障問題需要維修，這就需要考慮到產(chǎn)品的可重復(fù)利用性和維修的可能性，如果有，那就盡可能滿足，如果不可以再做其他打算。目前大多數(shù)使用的一次性產(chǎn)品，實際上是對資源的極大浪費，不符合科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展理論，更有悖于綠色理念的設(shè)計初衷，因此在產(chǎn)品制造中融入綠色設(shè)計理念是非常有必要的。
3.3實現(xiàn)綠色制造
如今的很多企業(yè)在設(shè)計產(chǎn)品時為了吸引消費者的目光，往往會加入一些并沒有使用價值的設(shè)計，一方面增加了產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，同時對環(huán)境也會造成一定的破壞。例如包裝對于產(chǎn)品并沒有任何使用價值，但是為了能夠吸引消費者增加銷售量，產(chǎn)品的包裝往往過于花哨，不符合綠色設(shè)計的理念，尤其是在機械用品當中，金屬和化學(xué)產(chǎn)品的比例較高，其中有一些產(chǎn)品在使用的過程中可能會造成環(huán)境的污染以及不必要的浪費。
3.4實現(xiàn)綠色機械設(shè)計制造的措施
機械設(shè)計制造是一個相當繁雜的工作，實現(xiàn)綠色設(shè)計并不是光靠幾句口號便能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要人才和技術(shù)的支持，我國目前已經(jīng)在逐步實現(xiàn)這一目標。今后的社會將是科技型的社會，教育是基礎(chǔ)，人才是核心，綠色設(shè)計理念的推廣需要國家的大力支持，并提供相應(yīng)的配套措施以推進這一目標。相信在國家、社會以及企業(yè)等多方面的努力之下，在機械設(shè)計制造中成功地推廣綠色理念，建設(shè)資源的浪費，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化。
4結(jié)語
對于再生原則來說，就是使用材料的再生。減少污染產(chǎn)生最有效的措施就是資源的回收利用，并引起了人們的高度關(guān)注。因此，就要求室內(nèi)裝修材料的經(jīng)銷商應(yīng)與生產(chǎn)商進行合作，并創(chuàng)造一個材料回收的平臺，這樣就可以進行材料的二次生產(chǎn)，大力地推廣再生材料的使用，可以有效地確保資源的再生。
2采用綠色低碳理念進行室內(nèi)設(shè)計的方法
2.1利用自然的光合作用進行設(shè)計
在進行室內(nèi)設(shè)計時，首先需要對人們居住環(huán)境的光照和地理位置進行充分的考慮。在采用綠色低碳理念進行室內(nèi)設(shè)計時，要充分地利用自然的光合作用，光照較強的位置可以進行窗戶的設(shè)置，這樣就可以確保室內(nèi)具有充足的光照量。但是，如果室內(nèi)的光合作用不充足，可以使用暖色調(diào)進行墻壁的粉飾。在進行室內(nèi)環(huán)境裝飾時，通過多利用植物的措施，不僅可以提高環(huán)境的美觀，還可以改善室內(nèi)的空氣。另外，在進行室內(nèi)設(shè)計時，充分地利用光合作用，不僅可以有效地節(jié)約材料的使用，還具有美化環(huán)境的作用。
2.2運用創(chuàng)意設(shè)計環(huán)境
在綠色低碳的理念下，進行室內(nèi)設(shè)計時要充分地運用設(shè)計人員的創(chuàng)意。根據(jù)客戶的生活習(xí)慣對室內(nèi)進行設(shè)計時，還要充分發(fā)揮設(shè)計的創(chuàng)意，這樣就可以使設(shè)計與人們所需求的居住環(huán)境相符合。對于室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意來說，主要內(nèi)容就是進行擺設(shè)物的裝置和布置，可以通過一些回收物品進行改裝，以此作為室內(nèi)的藝術(shù)品以及實用品。另外，還可以通過每個角落的裝點充分地表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意，設(shè)計人員需要用創(chuàng)意的思維進行環(huán)境的點綴，并采用綠色低碳的材料，這樣就可以確環(huán)保設(shè)計具有獨特的風(fēng)格。
2.3合理地利用室內(nèi)空間
在進行室內(nèi)設(shè)計時，設(shè)計人員需要購進一些完善的設(shè)計素材，并要合理地利用室內(nèi)的每個建筑物進行空間的設(shè)計。在綠色低碳的理念下，設(shè)計人員還要對室內(nèi)的各個角落進行物品的合理布置，這樣就可以使室內(nèi)空間得到充分的利用。比如：通過利用廢置的陽臺來設(shè)計一個私人聊天的場所以及小書屋等。因此，對室內(nèi)空間的合理利用，也是一種節(jié)約裝飾材料的有效方法。另外，設(shè)計人員還需要具有豐富的想象力和敏銳的思維，以此可以使室內(nèi)空間得到充分的利用。
2.4在室內(nèi)設(shè)計中運用綠色環(huán)保材料
近年來，墻面涂料、油漆、地板和頂層的板材等含有有毒氣體在室內(nèi)設(shè)計中得到了普遍的應(yīng)用，對于長期生活在這種環(huán)境中的人們，嚴重地損害了人們身體的健康，所以在室內(nèi)設(shè)計中，運用綠色環(huán)保材料是時展的必然要求。對于綠色環(huán)保材料來說，其中不含有有毒物質(zhì)，并且使二氧化碳的排放量得到了有效的降低，在很大程度上保護了環(huán)境，并減少了資源的浪費。由于我國科學(xué)技術(shù)不斷地發(fā)展，綠色環(huán)保材料也得到了大力地發(fā)展，并實現(xiàn)了產(chǎn)品的生態(tài)化發(fā)展，這樣對人們的身體和居住環(huán)境不再產(chǎn)生嚴重的影響。因此，綠色環(huán)保材料在室內(nèi)設(shè)計中取得了良好的效果，并得到了人們的認可，在市場中也取得了一定的地位。但是，在室內(nèi)設(shè)計中，綠色環(huán)保材料不能疊加使用，這樣就可以避免增加材料中的污染成分，從而確保人們身體健康的發(fā)展。
3結(jié)束語
［關(guān)鍵詞］祥云火炬；形式美；工藝美；材料美
［中圖分類號］J50 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）36-0042-02
1 引 言
北京2008年奧運會火炬“祥云”,是全球化時代由中國企業(yè)主導(dǎo)的,跨文化背景、多專業(yè)協(xié)同設(shè)計的一個成功范例。這種成功的設(shè)計范例,對于如何從綿延千年的華夏文化中汲取創(chuàng)新靈感,從中國制造走向中國創(chuàng)造也具有重要的借鑒意義。本論文從形式美、工藝美、材料美三個方面對北京奧運會的祥云火炬進行了美學(xué)分析。
2 祥云火炬的美學(xué)分析
2.1 祥云火炬的形式美
形式美基本原理和法則是對自然美加以分析、組織、利用并形態(tài)化了的反映。從本質(zhì)上講就是變化與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)。它是一切視覺藝術(shù)都應(yīng)遵循的美學(xué)法則,貫穿于眾多藝術(shù)形式之中。祥云火炬整體造型線條流暢,以銀紅兩色為主色,上部以銀色為主,下部以紅色為主,形體優(yōu)美修長而略顯彎曲。其設(shè)計主要通過以下四個方面?zhèn)鬟_其基本理念：云紋、漆紅、人本、科技。云紋是華夏文化的符號特征；漆紅是千年的中國印象；人本是細致的人文關(guān)懷；科技是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。
祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度,其所代表的“淵源共生,和諧共融”的意象是具有代表性的中國文化符號。它是輕盈飄逸、神秘,又能夠穿透人心弦的線狀形象,是一種不同于西方體量感的藝術(shù)元素,富含東方韻味。富有中國文化特色的漆紅色的、預(yù)示著“祥云升騰”的云紋銘文被雕刻在火炬上半部分銀色的鋁合金表面上。這些云紋不僅作為千年華夏文明被抽象出來的符號,使整個火炬凝練了厚重的中國文化特色,而且給整個奧運火炬注入了幾分輕盈和靈性。
火炬上下按比例均勻分割,祥云圖案和立體浮雕式的工藝設(shè)計使整個火炬高雅華麗、內(nèi)涵厚重。它采用了類似紙卷和畫軸這一極其富有中國特色的別致造型,將中國古代四大發(fā)明之一的紙融入到奧運火炬設(shè)計中。靈動別致的紙卷造型的奧運火炬背后蘊涵著千年華夏文化的內(nèi)涵和對奧林匹克精神的詮釋,它既是中國的,也是世界的,巧妙地表達了借奧運火炬向世界傳遞中國文明的美好心愿,也完美地契合了追求和平、文明、進步的奧林匹克精神,突出了設(shè)計的人文主義關(guān)懷,傳達了一種真實而感人的意愿。
2.2 火炬的工藝美
祥云火炬長72厘米,重985克,燃燒時間長達15分鐘,在燃燒穩(wěn)定性與外界環(huán)境適應(yīng)性方面達到了新的技術(shù)高度,能在每小時65公里的強風(fēng)和每小時50毫米雨量的情況下保持燃燒,真可謂是工藝先進、設(shè)計巧奪天工,是我國高科技的濃縮。其工藝美主要體現(xiàn)在兩個方面,即加工過程中的精確度、安全性和符合人體工程學(xué)。
火炬分為上下兩部分外殼、燃燒器和燃料罐幾個部分。從正面看是云形,從截面看卻是一個心形。這在工藝上是極其微妙復(fù)雜的,要求極高的精確度?；鹁娌捎娩X合金切削加工薄壁整體內(nèi)外表面成型,在切削時不允許出差錯,如果稍有偏差,缺口就無法彌補。其二是云紋加工程序。設(shè)計人員對于云紋加工程序提出了很高的要求,要求加工表面沒有雜色和污點,圖案腐蝕前的遮蔽工藝不能有問題,否則紋樣就會走樣、變形。加工好圖案后要對圖案進行酸堿處理,其后是模具蝕紋工藝。
在20世紀初,英國人泰羅設(shè)計了一套研究工人操作的方法。研究怎樣操作才能省力,高效,并訂出相應(yīng)的操作制度,人稱泰羅制,這是人體工程學(xué)的始祖。現(xiàn)代,人體工程學(xué)在設(shè)計過程中已成為設(shè)計師自覺考慮的一個重要因素。這種方法更具科學(xué)性,更重視與舒適感相關(guān)的各種心理和生理問題。設(shè)計可以從人們?nèi)粘５闹X感受、認知感受、情緒感受出發(fā),分析各種審美需要。
祥云火炬設(shè)計中很多地方考慮到了火炬?zhèn)鬟f者不同的情感需求。通過火炬上的圖案、色彩、材料的不同搭配,使得他們產(chǎn)生心理共鳴。因為要滿足和適合人體的要求,在祥云火炬設(shè)計中充分考慮到了人的因素,首先是尺寸合適、高低合適、方便使用,設(shè)計和制作更考慮到安全、效率。例如這個奧運火炬重約985克,而這個重量對火炬手來說是比較適合的,這是因為設(shè)計師對它的重量有過深入的分析,不能太輕,拿在手里沒有分量,但也不能太重,否則火炬?zhèn)鬟f者容易感到疲勞?；鹁鎯?nèi)壁設(shè)有隔熱層而外面金屬表面則噴涂了高觸感橡膠漆。經(jīng)過人機工程學(xué)考慮的握柄,使舉握舒適的火炬在每一設(shè)計細節(jié)中訴求著東方文化的特征――細致的人文關(guān)懷。再如祥云火炬由于燃料罐里面的燃料是液體,變成氣體需要吸收大量的熱,使自身溫度降低,很容易結(jié)冰,甚至凍傷火炬手的手。所以設(shè)計了導(dǎo)熱棒,把火炬上端火焰產(chǎn)生的熱量傳導(dǎo)下來,防止燃料罐過冷,這是由于火炬在燃燒時使上熱下冷而溫差懸殊。
2.3 祥云火炬的材料美
近年來隨著地球環(huán)境的逐步惡化,人們面臨越來越嚴重的環(huán)境危機,綠色設(shè)計理念逐漸深入人心。綠色設(shè)計是20世紀80年代末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計潮流。在20世紀60年代末由著名的工業(yè)設(shè)計師及教育家維可多•佩帕尼克提出。其觀點是我們周圍的事物都是由設(shè)計師創(chuàng)造的,設(shè)計師在滿足客戶和用戶要求時不能夠僅僅停留于美化作用,更應(yīng)肩挑起培養(yǎng)和引導(dǎo)人們社會倫理價值及道德的重擔(dān)。每一個有良知的設(shè)計工作者都應(yīng)該在自己的設(shè)計中融入綠色設(shè)計的理念,用自己的作品向全人類宣傳綠色環(huán)保的設(shè)計理念,引導(dǎo)大眾理性消費,讓環(huán)保的理念深入人心。而祥云火炬的設(shè)計在這一方面無疑是一個成功的典范。
祥云火炬外采用鋁合金,通體采用高品質(zhì)鋁合金自由曲面延展成型,這種材質(zhì)延展性強、重量輕而且光澤度好,經(jīng)濟而又不失現(xiàn)代感?；鹁嫱獠勘砻鎳娡苛讼鹉z漆,這種材料多用于日常生活用品,用于火炬尚屬首次?；鹁娴娜剂蠟楸?這是一種價格低廉的常用燃料,其主要成分是碳和氫,燃燒后只有二氧化碳和水。以上兩種材料都是綠色環(huán)保的材料,不會造成污染。它們充分體現(xiàn)了維可多•佩帕尼克提出的綠色設(shè)計的理念,表明了我國政府對待奧運會認真辦事、節(jié)儉籌備的指導(dǎo)思想,體現(xiàn)了綠色奧運、科技奧運的主題。
3 結(jié) 論
關(guān)鍵詞：綠色住宅設(shè)計思考
所謂綠色住宅，就是在住宅設(shè)計過程中，秉承人與自然共同生存與發(fā)展的基本原則和提高資源使用效率的理念，通過相關(guān)措施，形成良性循環(huán)，是一種新型住宅模式。
一、綠色住宅設(shè)計理念
首先，綠色住宅要降低能源消耗、減少污染。在進行綠色住宅設(shè)計時，要通過選取環(huán)保材料與設(shè)備，降低住宅因照明、取暖和采光等需求引起的能源消耗，通過相關(guān)設(shè)計減少水資源的浪費，要盡量減小能源消耗對環(huán)境產(chǎn)生的不良影響，降低設(shè)計施工過程中對環(huán)境的污染，提高資源的使用率。其次，在進行綠色住宅設(shè)計的過程中，要保持室內(nèi)空氣質(zhì)量。在設(shè)計過程中要保證室內(nèi)自然通風(fēng)，把握好室內(nèi)的溫度、濕度，避免產(chǎn)生霉菌等污染物；要采用綠色材料，為居住者提供綠色、健康、舒適的居住環(huán)境。在進行綠色住宅施工過程中，要根據(jù)室內(nèi)外具體狀況，如空氣和地域特點等制訂設(shè)計方案，對住宅內(nèi)的多種因素進行系統(tǒng)分析，提高室內(nèi)節(jié)能的持久性與穩(wěn)定性。最后，延長住宅的壽命。延長綠色住宅的使用壽命可以有效節(jié)約資源，提高能源的使用率，減少住宅裝修產(chǎn)生的廢物，避免不必要的浪費，有效提高綠色住宅的整體質(zhì)量。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，綠色住宅理念是時展的必然趨勢。綠色住宅是低碳環(huán)保型社會不可缺少的設(shè)計理念，這種設(shè)計理念在保障人們生活健康的同時有效地維持了生態(tài)環(huán)境的平衡。如，杭州的郡楓綠園小區(qū)便是綠色住宅的典型代表，其將電梯上下運行時消耗的能量收集起來并轉(zhuǎn)換為電能，以供應(yīng)小區(qū)的日常照明，同時通過雨水收集系統(tǒng)對小區(qū)的綠色植被進行灌溉。
二、綠色住宅設(shè)計中的實際運用
第一，環(huán)保綠色建材的運用。這里所說的綠色建材，就是指在原材料的采集、制作、使用以及廢料的處理過程中，環(huán)境負荷最小的有利于人類健康的材料總稱。綠色建材有先進性、協(xié)調(diào)性和舒適性等基本特點。在選擇綠色建材時，要盡可能選取可以循環(huán)使用的建筑產(chǎn)品與材料，優(yōu)先選擇環(huán)保的可再生建筑材料，采用高技術(shù)含量且生產(chǎn)節(jié)約型建材，采用無毒害物質(zhì)、無放射性和無揮發(fā)性的產(chǎn)品，減少環(huán)境污染。在綠色住宅設(shè)計過程中，要充分應(yīng)用多種新型環(huán)保材料。第二，綠色住宅的空間環(huán)境布局。綠色住宅設(shè)計過程中空間的合理性是重要環(huán)節(jié)。在空間設(shè)計過程中要根據(jù)自然狀況、室內(nèi)采光等因素，提高住宅的舒適度。如，住宅以坐北向南為優(yōu)，要對南北朝向的窗臺高度進行適當?shù)恼{(diào)節(jié)，在室內(nèi)設(shè)計中充分融入空氣動力學(xué)的基本原理，打造一個南北通透的空間布局，提高室內(nèi)空氣的流通程度?？梢酝ㄟ^對室內(nèi)窗戶數(shù)量和位置的調(diào)整，充分利用自然采光，提高資源的利用率，通過自然采光與人工采光的結(jié)合，完善室內(nèi)照明系統(tǒng)。同時，對室內(nèi)空間功能進行合理分配，加強綠色設(shè)計。第三，綠色住宅中室內(nèi)綠化的運用。綠色植物可以起到殺滅細菌、調(diào)節(jié)溫度、釋放氧氣、凈化空氣等作用。室內(nèi)綠色植物可以有效增強室內(nèi)設(shè)計的生態(tài)感，有助于人們緩解壓力。植物的放置可以起到劃分室內(nèi)空間的作用。在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用綠色植物，充分體現(xiàn)了綠色住宅的理念，彰顯了生態(tài)節(jié)能的設(shè)計主題。綠色住宅設(shè)計的本質(zhì)就是低碳節(jié)能，通過運用環(huán)保材料等途徑提高室內(nèi)空間的合理性和能源的利用率。另外，綠色植物在一定程度上降低了裝修資金，更有利于人與環(huán)境的共同發(fā)展。第四，綠色住宅中的智能化應(yīng)用。其一，住宅的智能化，即通過計算機技術(shù)加強對家電中心系統(tǒng)的智能控制。計算機與總線網(wǎng)絡(luò)根據(jù)室內(nèi)采光、溫度、濕度等環(huán)境變化，綜合室內(nèi)空氣狀況等因素控制室內(nèi)家電，通過感應(yīng)模塊與終端系統(tǒng)對室內(nèi)家電進行操作。如，當居住者離開房間而忘記關(guān)燈時，智能化系統(tǒng)可以自動將燈關(guān)閉，當人回來時則會自動開啟；若居住者在看電視的過程中睡著，系統(tǒng)可以通過智能檢測關(guān)閉電視。在綠色設(shè)計理念中，應(yīng)用智能化可以有效地實現(xiàn)家庭中央智能控制，減少不必要的能源消耗，在便利人們生活的同時提高資源的利用率。其二，住宅網(wǎng)絡(luò)化。智能化應(yīng)用中的技術(shù)層面主要包括兩個方面：首先是家電互聯(lián)技術(shù)。家庭電器之間通過相互識別，共同工作。其次是把家庭網(wǎng)絡(luò)與外部網(wǎng)絡(luò)有效地鏈接起來，實現(xiàn)家庭網(wǎng)絡(luò)的外部延伸。住宅網(wǎng)絡(luò)化的實現(xiàn)，即在家庭范圍內(nèi)，將電腦、家用電器、安全系統(tǒng)及照明系統(tǒng)等有效地連接起來，居住者可以通過無線網(wǎng)絡(luò)對住宅進行遠程控制。如，人們可以在下班路上遠程操控綠色住宅系統(tǒng)燒水，在回家后就可以直接使用，減少了用電負荷，降低了能源消耗。
結(jié)語
在社會與經(jīng)濟不斷發(fā)展的過程中，人們在注重居住品質(zhì)的同時，也提高了環(huán)保意識。綠色住宅可以有效地減少環(huán)境污染，提高資源的使用率。因此，在大力倡導(dǎo)低碳節(jié)能的環(huán)境下，綠色住宅是社會發(fā)展的必然趨勢。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；儒家美學(xué)；思想；價值
我國當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計想在世界上占有更高的地位，如我國的經(jīng)濟發(fā)展一樣具有舉足輕重的地位，就必須要有我國的藝術(shù)設(shè)計特色，而我國特色的核心之一就是儒家美學(xué)思想。儒家美學(xué)思想對藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生的影響，體現(xiàn)在人們對造物的價值觀念形成，使得造物成為中國倫理哲學(xué)的物化表現(xiàn)。誕生于封建社會的儒家思想，始終與我國社會共存共興。時至今日，沒有被時代淘汰，主要是其吸優(yōu)吐劣的自我升級能力。深刻了解儒家美學(xué)思想對中國現(xiàn)當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響，有助于我們更深層次、更全面的挖掘中國古代美學(xué)思想的精華及其哲學(xué)根源，讓儒家美學(xué)思想更好的為當代代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計服務(wù)。
一、設(shè)計理論價值
1、“仁”是基礎(chǔ)
儒家美學(xué)思想的核心是“仁”，實質(zhì)是追求人與人之間和諧發(fā)展。現(xiàn)代社會，“仁”是在思想上積極催人向善的因素。當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念是以人為本，儒家思想中的“仁”和“愛人”就是以人為本的有力支撐。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念首先是在功能性、藝術(shù)性上要以人為基礎(chǔ)，要服務(wù)于人。反之，設(shè)計師也無從談起合理的設(shè)計理念。
2、“禮”是標準
儒家美學(xué)思想中的“禮”是維系封建社會秩序、共生和諧的道德規(guī)范與保障?！岸Y”的最終實質(zhì)就是規(guī)矩、秩序和遵循的代名詞。在我國古代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展中，“禮”以固有的數(shù)字、顏色、紋理、式樣、陳設(shè)等形式展示在各個角落，維護著封建社會等級、秩序和宗法。“禮”作為當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念也有著不可或缺的位置。設(shè)計理念由過去服務(wù)于封建法統(tǒng)的角度，而演變?yōu)榉?wù)于廣大人民群眾，通過設(shè)計中的材質(zhì)、數(shù)理、裝飾樣式等元素，達到服務(wù)國家、服務(wù)社會的作用。
3、“天人合一”是設(shè)計理念
中國最為古老的哲學(xué)命題之一就是“天人合一”，它不是哪一個固有思想流派的專利，但卻是每一個思想流派不可回避理念?？鬃犹岢鋈寮业摹疤烊撕弦弧彼枷雭碚撟C人與自然之間的關(guān)系。最為完善，最為科學(xué)、最為合理、最具智慧的中國哲學(xué)思想。追求環(huán)保理念是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必然遵循的理念，而儒家思想的“天人合一”理念正是討論人與自然之間和諧關(guān)系，存在著對人本身和看待自然兩個方面的要求。
二、設(shè)計實踐價值
無論是中國古典風(fēng)格、還是當代的新中式風(fēng)格，都是利用中國元素中的圖騰、花紋、色彩、陳設(shè)等外觀裝飾形式來營造環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的外觀表現(xiàn)。
1、“和”為貴
“和”字最早出現(xiàn)在甲骨文中，“和”為貴是儒家美學(xué)思想最重要的核心理論之一，是中國最早形成的哲學(xué)思想，是中國文化的精髓，體現(xiàn)了儒家美學(xué)思想的平衡觀念和內(nèi)斂性格。儒家思想看待人與人，人與物，物與物之間內(nèi)容實質(zhì)關(guān)系的基本觀點是世間萬物和諧共生。這一理念一直伴隨民族發(fā)展至今，一直全方位影響著社會。當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)呈現(xiàn)出折中、平衡、內(nèi)斂的主體趨勢，這一趨勢也應(yīng)成為未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主流。
2、“天地人相參”
“天地人相參”集中表達了人與自然之間相處的觀念，體現(xiàn)了人類中心論的同時，倡導(dǎo)對自然生態(tài)環(huán)境的、尊重和應(yīng)對態(tài)度。儒家美學(xué)思想中人化自然的理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中長期存在，不僅在過去有其輝煌的歷史，也會在未來散發(fā)出吸引人的光彩。當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是建立在人生存活動的自然環(huán)境當中，應(yīng)利用自然的同時順應(yīng)自然規(guī)律，這以理念不論在當代還是未來，都有極其重要的意義。
3、“內(nèi)圣外王”
儒家思想中的一個基本命題就是“內(nèi)圣外王”，這是儒家思想中提倡強大自身，影響外界的方式，是對“修齊治平”思想的延伸和設(shè)想。然而在當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中主要是指，對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
三、設(shè)計教育價值
孔子作為儒家思想的開源偉人，更是一個影響世界的教育祖師。所以儒家美學(xué)思想在中國從古至今的各個時期，對教育的影響根深蒂固。儒家思想在當代中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中影響尤為重要。
1、克制“急功近利”
對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計從業(yè)人員思想教育，應(yīng)該符合儒家思想提出的“厚積薄發(fā)”的循序漸進理念，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)習(xí)和實踐和其他科學(xué)一樣，不能速成與復(fù)制，需要腳踏實地，穩(wěn)步前進。
2、消除“見利忘義”
儒家思想至高的道德、禮教、政權(quán)要求就是兩個字：“忠”和“義”。在商品社會中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是通過創(chuàng)造科學(xué)、藝術(shù)、合理的環(huán)境，來獲得勞動報酬。這使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在專業(yè)技術(shù)上應(yīng)具備相應(yīng)的高度，同時在職業(yè)操守上更要保持高要求。
3、塑造“職業(yè)精神”
儒家美學(xué)思想創(chuàng)造出中國的儒雅高尚“士”階層、日本的忠勇忍義“武士”階層、韓國的“賢人”階層。當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員教育中，儒家思想強調(diào)提升自身專業(yè)素養(yǎng)，在思想上要有獨立的人格、踏實的作風(fēng)、誠信的態(tài)度和團隊的合作精神。
四、結(jié)論
儒家美學(xué)思想是我國歷史、民族心理的重要投影和重要潛流。在當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有著舉足輕重的現(xiàn)實意義，對未來發(fā)展有著極其重要的作用。在設(shè)計理念、設(shè)計風(fēng)格、對外影響和傳播以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育等體現(xiàn)著不可替代的價值。
作者:顏文明 單位:常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:機械設(shè)計;標準;制造;質(zhì)量控制
1機械設(shè)計標準的內(nèi)容
當前我國機械制造企業(yè)的發(fā)展勢頭迅猛，引入了很多全新的技術(shù)手段，現(xiàn)代化的機械制造企業(yè)已經(jīng)不能采用傳統(tǒng)的機械設(shè)計標準進行設(shè)計，需要在傳統(tǒng)機械設(shè)計標準的基礎(chǔ)上不斷改進和完善，這也是當前機械制造企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。由于我國的生產(chǎn)方式正由粗獷型逐漸轉(zhuǎn)向集約型，因此對機械設(shè)計制造的要求也越來越高。機械設(shè)計企業(yè)要在保證地區(qū)環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展自身經(jīng)濟，因此要求機械生產(chǎn)企業(yè)在運營過程中要始終堅持環(huán)境保護的理念。機械的設(shè)計標準主要從以下兩方面入手:第一，在保證機械設(shè)計的安全標準基礎(chǔ)上，技術(shù)人員要不斷樹立機械設(shè)計的安全理念，保障設(shè)備安全及技術(shù)手段的先進性。運用符合國家標準的機械設(shè)備，引入科學(xué)合理的方式和方法對其進行維護，確保機械設(shè)備的正常運行。此外，還要求機械設(shè)備的設(shè)計生產(chǎn)原材料堅固可靠，這樣能在設(shè)備運行中有效防止對工作人員產(chǎn)生的傷害，提高機械設(shè)備的安全性。技術(shù)人員還要做好對機械設(shè)備安全事故的評估工作，對已經(jīng)發(fā)生的事故要及時做好備案，將其作為實例對技術(shù)人員進行培訓(xùn)，這樣能對操作人員進行安全性的提示。最后，在進行機械設(shè)計時技術(shù)人員要堅持以人為本的原則，不斷提高標準的智能化，這樣可有效避免工作人員在實際操作中出現(xiàn)使用疲勞的現(xiàn)象，提升工作人員的工作積極性和主動性，對提升機械制造的整體效率十分有益。
第二，機械企業(yè)在進行機械設(shè)計時，要在綠色設(shè)計的標準上，遵循環(huán)境保護理念，否則企業(yè)無法實現(xiàn)長期發(fā)展。很多企業(yè)因為沒有遵循環(huán)境保護理念而被當?shù)卣【啠虼藞猿汁h(huán)境保護理念也是當前我國現(xiàn)代化市場競爭機制及資源整合的實際需求。堅持環(huán)境保護理念也是現(xiàn)代化機械制造企業(yè)必須要落實的機械設(shè)計標準，當前環(huán)境保護設(shè)計在機械產(chǎn)品中的分類有以下三方面:其一是資源屬性綠色設(shè)計，其二是生態(tài)環(huán)境屬性綠色設(shè)計，其三是對人身心健康影響的基本屬性。綠色設(shè)計理念始終貫穿于機械設(shè)計中，并在不同階段呈現(xiàn)出不同的設(shè)計標準。在結(jié)構(gòu)設(shè)計階段，技術(shù)人員須在保證設(shè)計產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，細化機械設(shè)計產(chǎn)品所使用的原材料，降低物料成本，遇到具體的機械設(shè)計問題時，技術(shù)人員要明確設(shè)計產(chǎn)品的質(zhì)量和體積，保障機械設(shè)計成本策略的實現(xiàn)，促進結(jié)構(gòu)設(shè)計可以在綠色環(huán)保理念下進行。在物料準備階段，機械設(shè)計人員在設(shè)計初期就要體現(xiàn)出綠色保護這一理念，尤其是在選材環(huán)節(jié)，應(yīng)盡量選擇環(huán)境優(yōu)良、污染少、能循環(huán)使用的材料，不要因價格問題而選擇存在高污染等質(zhì)量問題的原材料。在機械制造階段，技術(shù)人員要保證減少廢水、廢氣及廢物的排放，降低工作人員的操作難度，這是提高資源利用率的有效表現(xiàn)形式。在產(chǎn)品使用時，還要對消費情況進行監(jiān)督和控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計的理念。消費者也應(yīng)樹立環(huán)境保護意識，共同推進環(huán)境保護理念的形成。
2機械制造質(zhì)量控制
2.1質(zhì)量控制概念
機械制造企業(yè)在社會各個領(lǐng)域的發(fā)展下得到了極大提升，機械制造所面臨的選擇也是多方面的，不管機械制造的種類有多少，永遠是用產(chǎn)品的質(zhì)量說話，也就是說產(chǎn)品的質(zhì)量才是影響消費者選擇的首要因素。產(chǎn)品的質(zhì)量控制一般都是通過機械制造的質(zhì)量控制實現(xiàn)的，單從這個層面來說，機械制造的質(zhì)量控制在整個機械制造中所起的作用是非常關(guān)鍵的。
2.2質(zhì)量控制的影響因素分析
第一，精度影響。機械產(chǎn)品對精度的要求是非常高的，而精度是對所加工產(chǎn)品質(zhì)量的一種直接體現(xiàn)，一般來說產(chǎn)品的精度與生產(chǎn)成本是成正比的，精度越高就說明生產(chǎn)成本越高，但是產(chǎn)品的精度與生產(chǎn)效率之間存在反比關(guān)系，也就是說生產(chǎn)產(chǎn)品的精度越高，其生產(chǎn)效率就會越低。設(shè)計人員一定要根據(jù)產(chǎn)品的實際使用需求，制定出合理的精度，只要達到生產(chǎn)需求即可，過高的精度不僅不會對需求產(chǎn)生變化，而且還會影響施工的生產(chǎn)效率。因此只有制定科學(xué)合理的精度標準，才能保證較高的生產(chǎn)率。第二，生產(chǎn)工藝。在機械加工過程中，由于生產(chǎn)產(chǎn)品不同，因此所使用的生產(chǎn)工藝系統(tǒng)也存在很大差別。一般來說，須按照一定標準進行工藝系統(tǒng)流程的調(diào)節(jié)，這樣能有效避免系統(tǒng)出現(xiàn)生產(chǎn)誤差，對機械生產(chǎn)過程影響深遠。第三，外部因素。在機械生產(chǎn)過程中，機械設(shè)備的零部件可能會因為一些外部因素而導(dǎo)致變形，無法正常工作，再加上受生產(chǎn)過程中加工部件自身慣力以及重力的影響，使得最終的加工精度也會出現(xiàn)一定的誤差。
2.3質(zhì)量控制方法
第一，測算。這一控制方法主要針對的是已經(jīng)加工完成的零部件成品的精度測算，主要是對成品的位置、尺寸以及形狀進行對比和分析，通過一系列的測算程序來達到提高機械精度的目的。我們的技術(shù)人員主要是通過對尺寸精度的把握來提高形狀和位置的精度。第二，抵消外界因素。我們的技術(shù)人員要在制造產(chǎn)品的過程中，針對機械設(shè)計中可能會出現(xiàn)的問題，認真落實工序檢測系統(tǒng)，及時調(diào)整問題，將出現(xiàn)的和可能出現(xiàn)的問題都了解清楚，及時處理這些問題，盡可能的避免外界因素對機械設(shè)計產(chǎn)生的影響。第三，工藝整合。要求設(shè)計人員對設(shè)計工藝進行分析和管理，制定出科學(xué)合理的工藝生產(chǎn)路線，有效減少系統(tǒng)出現(xiàn)的誤差。
3結(jié)語
本文主要對機械行業(yè)的發(fā)展及技術(shù)手段進行簡要分析，指出機械設(shè)計及機械制造質(zhì)量控制在機械制造中的重要地位，在此基礎(chǔ)上提出了機械設(shè)計標準和綠色設(shè)計兩種設(shè)計體系，希望能為我國機械行業(yè)的發(fā)展提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)。
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關(guān)鍵詞：酒包裝設(shè)計；簡約；藝術(shù)設(shè)計
1中國酒包裝的發(fā)展現(xiàn)狀
1.1酒文化與酒包裝
中國悠久的酒文化有其獨特的魅力所在.酒不僅滲透于文化領(lǐng)域，它本身就有著豐富的文化內(nèi)涵，中國自古就有調(diào)酒、品酒、斗酒的傳統(tǒng).上世紀50-60年代，生產(chǎn)是“統(tǒng)購包銷”，我國的白酒產(chǎn)品幾乎沒有外包裝，品牌之間的區(qū)別僅僅在于瓶貼的酒標，材料工藝落后，酒瓶造型單一.80年代中期，全國同行中五糧液率先使用水晶玻料做酒瓶，并引進了意大利瓜拉塑膠瓶蓋.新的五糧液水晶瓶包裝系列產(chǎn)品投放市場后，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效應(yīng)和社會效應(yīng)，眾多酒廠開始紛紛效仿.90年代后，我國白酒包裝發(fā)展迅速，白酒包裝成為產(chǎn)品品牌形象的視覺直接體現(xiàn)的核心而大放異彩，可以說產(chǎn)品推向市場的成功很大一部分要取決于包裝的成功.
1.2酒包裝發(fā)展中的問題
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，酒的包裝也隨之多樣化.然而，當酒被覆蓋了一件奢侈的外衣后，酒也就有了三六九等之分，而這種區(qū)別除了在商品欄上標出的價錢能夠體現(xiàn)之外，再有便是包裝視覺上給人的感受，色彩艷麗、結(jié)構(gòu)奇特的外包裝總是能第一時間吸引消費者的目光，而色彩暗沉、結(jié)構(gòu)單調(diào)的往往被丟棄在一角.近年來，高端酒開始活躍于市場，各式包裝精美的酒產(chǎn)品刺激著消費者的眼球，但是問題也隨之出現(xiàn).酒包裝呈現(xiàn)出過于奢華的同質(zhì)化等問題.多數(shù)酒包裝的內(nèi)、外包裝容器造型設(shè)計形式單一，材料運用缺少特色與創(chuàng)新，酒包裝裝潢設(shè)計的色彩、圖案、構(gòu)圖形式化.效仿成風(fēng)的現(xiàn)象也在酒包裝上表現(xiàn)尤為明顯，不少商家只追求短期效應(yīng)，一旦某款包裝的設(shè)計被市場認可,其它酒品牌紛紛模仿.這里僅僅舉了一個例子,在超市的貨架上這樣的例子還有很多.(圖1)包裝的過度化、奢華化在酒包裝中表現(xiàn)也尤為嚴重，這些問題多數(shù)是出現(xiàn)在價格高昂的禮品酒上.包裝之所以為包裝，同時要兼顧實用性與美觀性的.過度的包裝已經(jīng)背離了包裝的初衷，包裝的產(chǎn)生是為了便于量化便于運輸，過度的包裝使包裝的結(jié)構(gòu)變得復(fù)雜，從而帶來體積上的增大，這種增長使得本來方便的包裝變得不再方便.而且造成資源的浪費、環(huán)境的污染，違背了我國倡導(dǎo)的低碳、環(huán)保的設(shè)計理念.所以我們要倡導(dǎo)簡約的酒包裝設(shè)計理念.（圖2）
2簡約的酒包裝風(fēng)格特點
2.1樸素美感
在傳統(tǒng)文化意識的影響下，酒包裝的返簡約設(shè)計是酒包裝樸素美感的表現(xiàn).樸素美感的酒包裝是有思想有品位有情調(diào)的設(shè)計，也是對中國傳統(tǒng)文化和酒文化的深度挖掘出的一種視覺表現(xiàn)形式.
2.2極簡主義風(fēng)格
基于目前酒包裝市場的現(xiàn)狀，面對包裝過度、同質(zhì)化嚴重等問題對酒類包裝設(shè)計進行思考，系統(tǒng)化的深入探究，并從酒文化與酒包裝歷史的發(fā)展出發(fā)，指出當前酒包裝所存在的問題，如何順應(yīng)時代的發(fā)展，既能使中國酒文化得到良好的傳承，又能具有鮮明的特色，在不依靠華麗紛繁的外衣包裝下，運用新的設(shè)計理念，對酒包裝進行簡約的設(shè)計.
3簡約包裝的設(shè)計理念
3.1視覺元素的簡潔化
簡約的酒包裝是藝術(shù)與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合，也是當今國內(nèi)酒市場各種繁復(fù)包裝風(fēng)格當?shù)乐?，酒包裝發(fā)展的另一種表現(xiàn)形式.簡約的酒包裝可以通過平面視覺以及材料的高度掌控形成獨有的視覺風(fēng)格.日本的酒包裝設(shè)計在視覺元素的掌控上具有其獨到參考價值.日本大嶺酒造的酒包裝設(shè)計體現(xiàn)了日本對于簡約的高度掌控，通過極致簡約的圖形形成獨特的視覺風(fēng)格，以及配合獨特精致的瓶身設(shè)計，兩者配合得恰到好處.日本上善如水的酒包裝設(shè)計通過大量的留白運用體現(xiàn)出水一樣的平靜，配合整潔的色塊分割，以及恰到好處的書法印章等元素的運用，達到其“上善如水”的禪意境界.（圖3、圖4）
3.2材料選擇的綠色化
在對酒包裝設(shè)計時可有意識的選擇污染小、可降解的環(huán)保材料，如果材料運用得當同樣也可體現(xiàn)出產(chǎn)品的品質(zhì).而且可以大大降低商品成本，對環(huán)境也是一種保護.如酒鬼酒的包裝深入人心，其包裝由著名畫家黃永玉精心設(shè)計，其古樸典雅的風(fēng)格以及獨特的造型，打破了酒類華麗高貴酒瓶的特點，在大眾心里留下深刻印象.此款設(shè)計非常簡約，整體造型像是用麻繩系口的麻袋形象，瓶頸處系著一個紙質(zhì)材料的產(chǎn)品宣傳冊.整體設(shè)計簡約、古樸、獨特，和現(xiàn)代奢華風(fēng)的白酒包裝設(shè)計形成鮮明的對比.（圖5）
4簡約酒包裝設(shè)計的應(yīng)用價值
4.1銷售價值
對于同質(zhì)化、奢華化、淺層化問題嚴重的國內(nèi)酒市場來說，簡約的酒包裝具有質(zhì)樸的風(fēng)格.酒包裝的簡約設(shè)計在于通過結(jié)合包裝的視覺、材質(zhì)等主要方面進行設(shè)計，形成簡約質(zhì)樸的包裝風(fēng)格.簡約質(zhì)樸的包裝設(shè)計風(fēng)格，不僅滿足了人們不斷發(fā)展的審美與精神需求，而且更容易從奢華、同質(zhì)化的商品中脫引而出，吸引消費者的關(guān)注，促進其購買行為產(chǎn)生，從而產(chǎn)生經(jīng)濟價值.
4.2社會價值
對于目前國內(nèi)酒市場的同質(zhì)化、奢華化、淺層化的問題，簡約的酒包裝設(shè)計不但具有很高的辨識度，也會對其他品牌形成示范性的作用，對于改善整個行業(yè)的包裝水準都有模范性的啟示.通過以上價值體現(xiàn)的分析，我們可以清楚的知道倡導(dǎo)酒包裝的簡約設(shè)計是時展的必然需求.簡約的酒包裝設(shè)計，不僅僅是當今社會所需要的綠色包裝，也是中國消費文化背景下所期望發(fā)展成的包裝模式.簡約的宗旨主要是對商品本身內(nèi)在品質(zhì)的研究，用最少的元素，最單純的顏色，去最大化的表現(xiàn)出商品的實用意義，它既可以綠化人們的生活品質(zhì)，減少環(huán)境污染，也可以給酒包裝設(shè)計帶來新的生命內(nèi)涵.
5結(jié)語
筆者通過對于目前酒包裝市場的現(xiàn)狀進行分析，并系統(tǒng)化的深入探究，并從酒文化與酒包裝歷史的發(fā)展出發(fā)，指出當前酒包裝所存在的問題.通過對簡約的酒包裝設(shè)計在視覺元素、結(jié)構(gòu)造型、材質(zhì)選擇等反面進行深入探究，并得出以下結(jié)論：在當今國內(nèi)整個包裝設(shè)計水準并不高的情況下，面對混亂的酒包裝市場，對于酒類包裝進行一次簡約的設(shè)計是非常必要的，也是極其符合時展的需要.簡約的酒包裝設(shè)計帶給消費者簡約質(zhì)樸的美的感受以及獨特的人文關(guān)懷，易對消費者形成獨特的品牌感受，對于酒品牌的差異化塑造帶來可能.簡約的酒包裝是綠色包裝，為環(huán)境保護、資源節(jié)約創(chuàng)造了可行的包裝方式，這符合時展需要，也符合綠色包裝的標準.筆者僅對于酒類包裝的簡約設(shè)計提出個人淺顯淺顯認識，希望對于今后酒包裝設(shè)計能夠提供更多的參考.
作者:韓巖巖 單位:合肥師范學(xué)院
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關(guān)鍵詞：城市；植物；景觀；園林
中圖分類號：TU981文獻標識碼：A文章編號：1674-0432（2012）-02-0187-1
當前中國城市的景觀是照著自然化，科學(xué)化，人性化發(fā)展的，生態(tài)基礎(chǔ)是城市所依賴的自然系統(tǒng)，是城市及其居民持續(xù)獲得自然生態(tài)服務(wù)的保障。城市的生態(tài)環(huán)和很多的自然因素有關(guān)系，如地理位置，城市結(jié)構(gòu)、城市物流等等。面對中國未來現(xiàn)代化、城市化的發(fā)展前景，城市生態(tài)園林景觀構(gòu)建具有非常重要的意義。
1 建設(shè)現(xiàn)代的景觀園林
植物是園林景觀要素的重要組成部分，而且作為唯一具有生命特征的園林景觀要素，能使城市景觀體現(xiàn)出一種生命的活力，富于四季的變化。建設(shè)生態(tài)園林是園林發(fā)展的必然方向，即在園林建設(shè)當中，應(yīng)用藝術(shù)加工，創(chuàng)造出既美麗又有著降塵、降噪、生產(chǎn)氧氣的作用，利用不同的物種在空間上創(chuàng)造豐富多樣的景觀，最終形成喬灌草的結(jié)合，層次豐富，配置合理，達到生態(tài)美和藝術(shù)美的統(tǒng)一。
2 城市植物景觀的生態(tài)設(shè)計
堅持以人為本的設(shè)計理念，注重城市經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，注重城市的可持續(xù)發(fā)展。城市的景觀設(shè)計要因地制宜，突出特色，量力而行，并且要結(jié)合和保護著當?shù)氐淖匀画h(huán)境、人力資源以及民俗風(fēng)情，創(chuàng)造有地方特色的綠地規(guī)劃，地方特色越是濃厚，就會越給游客留下印象，地方特色主要體現(xiàn)在當?shù)氐脑牧希數(shù)氐乃囆g(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵，建設(shè)綠色的景觀大道和綠色的主題公園，生態(tài)居住小區(qū)及別墅小區(qū)，以不同的形式展現(xiàn)地方特色。體現(xiàn)以人為本的思想，滿足人們對綠地的綠地需求。保證城市系統(tǒng)的開發(fā)，保證資源共享和社會公平。適地適樹，滿足植物生態(tài)要求。提高單位綠地面積和城市綠地景觀整體的生態(tài)效益，增加植物生態(tài)多樣性。
3 社會性和藝術(shù)性的統(tǒng)一
21世紀是一個注意人與環(huán)境和諧發(fā)展的生態(tài)時代，人們開始更多的注重綠化的生態(tài)效益，這就推動著我們朝著更為生態(tài)化，人性化的方向發(fā)展，強調(diào)以綠色為主的園林建設(shè)主要由花草樹木的種植來實現(xiàn)，如有的小區(qū)引進南方的樹種，更有的小區(qū)以花、果樹為主，不但綠化，到了秋天還會有果實，并采用了一些健身器材，成了老人休閑健身的好去處，甚至以一些坐凳作背景，通過色彩和質(zhì)感等方面的對比，突出園林，起到點景的作用。通過巧妙的運用植物的形體，線條，彩和質(zhì)地進行構(gòu)圖，并加上燈光的點綴，利用各種植物季的變化及生命周期的變化，構(gòu)成一幅活的動態(tài)圖，來體現(xiàn)植物造景的秘密，生態(tài)功能，文化藝術(shù)功能和使用功能是現(xiàn)代景觀追求的三個目標，植物景觀是一個綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟條件下實現(xiàn)的，必須滿足社會的功能，也要符合自然的規(guī)律，也要符合生態(tài)原則，缺少了任何一方，就存在缺陷，既要有合理的使用功能，又要有良好的生態(tài)效益，而且還要創(chuàng)造不同水準的藝術(shù)景觀，要有觀賞性，還有健康性。
4 結(jié)語
當前各國園林發(fā)展的趨勢是人性化、森林化、多樣化，而我們設(shè)計的中心還是以人為基礎(chǔ)，考慮人生存的自然環(huán)境，創(chuàng)建出更貼近自然，更人性的生態(tài)景觀。這是我們所期待的。
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