發(fā)布時(shí)間：2023-04-06 18:40:00
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的少兒文學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
通過(guò)對(duì)少兒進(jìn)行舞蹈教育，可以使少兒得到德、智、體、美全方面的發(fā)展，少兒在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中通過(guò)艱苦的基本功訓(xùn)練，可以增強(qiáng)少兒肢體的柔韌性、靈活性、力度，同時(shí)也需要得到大腦的配合使身體更加協(xié)調(diào)，更具美感，能夠跟隨音樂(lè)的韻律和節(jié)奏，有利于培養(yǎng)少兒的表演欲望，增強(qiáng)少兒的自信心和想像力。不僅能夠提高少兒的身體素質(zhì)，磨煉少兒的毅力，還有利于培養(yǎng)少兒的創(chuàng)新能力。
2、少兒民族舞蹈教學(xué)原則
在進(jìn)行少兒民族舞蹈教學(xué)時(shí)要了解少兒的心理特征，能夠做到順應(yīng)童趣，最終達(dá)到啟發(fā)童心的目的。首先，少兒的上進(jìn)心較強(qiáng)，可以通過(guò)鼓勵(lì)增強(qiáng)他們的自信心，以培養(yǎng)他們的進(jìn)取意識(shí)；少兒雖然理解力弱、注意力差但記憶力很強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于每個(gè)動(dòng)作的講解要細(xì)，并一步步地示范，并遵循由簡(jiǎn)到繁、由易到難的原則去教學(xué)；同時(shí)，少兒雖然模仿力極強(qiáng)而且好學(xué)但也很貪玩，所以在教學(xué)過(guò)程教師會(huì)吸引少兒的注意力，可以運(yùn)用玩中帶學(xué)，學(xué)中有玩的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)少兒的積極性和主動(dòng)性，尤其對(duì)于一些新的、難的動(dòng)作一定要有耐心，只有符合童趣才能讓少兒將動(dòng)作技術(shù)、要領(lǐng)牢牢記住。
3、少兒民族舞蹈教學(xué)方法
（一）優(yōu)化德育理念
藝術(shù)學(xué)校的思想道德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)立足于以藝術(shù)的“校本”特色，要求學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)、畫、音、舞等藝術(shù)大師德藝雙馨的美德內(nèi)涵。我們可以將學(xué)生的德育從個(gè)人修養(yǎng)、人際倫理、愛(ài)國(guó)為民等三個(gè)基本方面充分挖掘，進(jìn)行重點(diǎn)研究和實(shí)踐，積極探索藝術(shù)學(xué)校道德啟蒙教育的新路子。學(xué)校力求給每一名學(xué)生享受藝術(shù)與美的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，智力潛能在特定的藝術(shù)文化情境中不斷被激活、釋放，學(xué)生能充分發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我，感受到自己才智的力量。
（二）挖掘校訓(xùn)含義
隨著時(shí)代的進(jìn)步，藝術(shù)“和而不同”，“德藝立人”，“教學(xué)相長(zhǎng)，德藝雙馨”等觀點(diǎn)相繼提出，藝術(shù)學(xué)校的校訓(xùn)也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。一些舊的學(xué)風(fēng)雖然易記、好懂，但因與缺少個(gè)性化的內(nèi)涵，立意措辭已不能體現(xiàn)時(shí)代精神，不免淡化了學(xué)校教書(shū)育人的本質(zhì)屬性，其文化啟迪作用也隨之泛化。因此，將校風(fēng)調(diào)整到位，挖掘校訓(xùn)含義，既能保持原校訓(xùn)賦予時(shí)代感的特色，又能吸收中華民族優(yōu)秀的道德價(jià)值觀念。
（三）建設(shè)制度文化
德育制度制定的好壞，是否科學(xué)、合理，是一所學(xué)校德育文化程度高低的標(biāo)準(zhǔn)，它能反映學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和文化素質(zhì)，也反映學(xué)校德育管理的水平。我們可以依據(jù)教育規(guī)律，參考上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門頒發(fā)的法規(guī)、條例，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，制定《學(xué)校藝術(shù)德育章程》、《教師德育工作考核制》等制度。在規(guī)章制度中突出目標(biāo)追求、價(jià)值觀念、作風(fēng)態(tài)度等文化方面的條款，注重把“軟文化”與“硬文化”熔為一爐，給制度以靈魂。
（四）獨(dú)特環(huán)境文化
我們可以把優(yōu)秀的古典文化跟傳統(tǒng)藝術(shù)文化滲透到校園的每一處、每一景。如在教學(xué)樓的廳堂設(shè)置“書(shū)畫吧”，讓書(shū)畫藝術(shù)的文化，由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)發(fā)展；設(shè)置“戲曲、器樂(lè)吧”，置戲劇文化的精華于展廳，讓學(xué)生耳濡目染藝術(shù)大家的風(fēng)范，使學(xué)校的書(shū)香文化由一元向多元發(fā)展。我們還可以在學(xué)校的每條走廊上，布置古代書(shū)畫名家如王冕、王曦之、智勇等書(shū)畫大家的生平與藝術(shù)作品，這不僅讓更多的孩子有了接觸藝術(shù)文化的機(jī)會(huì)，更使每一個(gè)孩子在這樣的環(huán)境中得到知識(shí)文化、藝術(shù)文化的熏陶。
二、以陣地搭建體驗(yàn)平臺(tái)
（一）“主題班隊(duì)活動(dòng)”陣地
充分利用班隊(duì)課的特殊地位，從抽象化、空洞化的說(shuō)教模式中解脫出來(lái)，緊密聯(lián)系學(xué)生思想和社會(huì)十佳，確立主題鮮明、富有時(shí)代特色和童趣的班隊(duì)課，巧設(shè)現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)生活中可能出現(xiàn)的許多模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生原有的道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力多次撞擊，多次體驗(yàn)。
（二）“校園藝術(shù)節(jié)”陣地
利用“校園藝術(shù)節(jié)”這方陣地，開(kāi)展豐富多彩的“藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)，提高學(xué)生的審美能力。如三月“生態(tài)節(jié)”，讓孩子學(xué)會(huì)保護(hù)生態(tài)平衡，自覺(jué)維護(hù)自然美；四月“讀書(shū)節(jié)”，讓孩子從閱讀中感受中華民族的語(yǔ)言美；五月“科技節(jié)”，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，體驗(yàn)到做一個(gè)勤于探索、善于鉆研的“小問(wèn)號(hào)”的樂(lè)趣；六月“書(shū)畫節(jié)”，為孩子搭建一個(gè)展示自己書(shū)畫藝術(shù)才能的舞臺(tái)。
（三）“微型社會(huì)”陣地
1.服務(wù)社區(qū)，走進(jìn)社會(huì)
通過(guò)一系列活動(dòng)，使學(xué)生熟悉社區(qū)的地理環(huán)境，積累社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能經(jīng)常留意社區(qū)中人們關(guān)注的問(wèn)題，并能盡自己的能力給予幫助和解決，形成對(duì)社區(qū)生活環(huán)境的良好情感和積極態(tài)度。
2.珍惜環(huán)境，保護(hù)生態(tài)
通過(guò)親自參與環(huán)保宣傳、你丟我撿、綠色行動(dòng)、愛(ài)鳥(niǎo)周等形式的活動(dòng)，體驗(yàn)環(huán)境保護(hù)對(duì)于人類自身發(fā)展的意義和價(jià)值，并養(yǎng)成隨時(shí)隨地保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和習(xí)慣，提高環(huán)境責(zé)任意識(shí)。
3.善待自己，感恩親情
通過(guò)校內(nèi)外各種活動(dòng)感悟生命的意義、價(jià)值和奧妙。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，知道如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)短處。了解自己的情緒特點(diǎn)和類型，并學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒刂坪驼{(diào)節(jié)自己的情緒，為適應(yīng)各種社會(huì)角色，正確理解個(gè)人價(jià)值奠定基礎(chǔ)。
三、以獎(jiǎng)?wù)乱I(lǐng)德育內(nèi)驅(qū)
（一）依托活動(dòng)定獎(jiǎng)?wù)拢尓?jiǎng)?wù)乱I(lǐng)“愛(ài)與美”的體驗(yàn)
根據(jù)浙江省少工委主編的《雛鷹爭(zhēng)章手冊(cè)》，確定有主題的基礎(chǔ)章和特色章，讓獎(jiǎng)?wù)伦鳛橛说脑u(píng)價(jià)方法，使?fàn)幷碌倪^(guò)程體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、活動(dòng)的全過(guò)程，努力構(gòu)建教學(xué)的評(píng)價(jià)新體系。
如一、二年級(jí)的主題為：感受藝術(shù)文化，體驗(yàn)養(yǎng)成教育；三、四年級(jí)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探索，學(xué)會(huì)提問(wèn)，提高自身的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)；五、六年級(jí)的主題為在研究中學(xué)習(xí)、能夠有所發(fā)現(xiàn)，提出獨(dú)立見(jiàn)解引導(dǎo)學(xué)生在共同研究中探究、創(chuàng)新。
（二）規(guī)范雛鷹爭(zhēng)章的操作過(guò)程，提升隊(duì)員在實(shí)踐中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)積極性
根據(jù)操作過(guò)程的基本要求和原則，我們要規(guī)范雛鷹爭(zhēng)章的過(guò)程，根據(jù)少工委提出的爭(zhēng)章五步（定章，爭(zhēng)章，考章，頒章，護(hù)章），在定章中體驗(yàn)選擇中學(xué)自主，在爭(zhēng)章中體驗(yàn)實(shí)踐中求感悟，在考章中展示中強(qiáng)自信，在頒章中體驗(yàn)激勵(lì)中有內(nèi)化，在護(hù)章中體驗(yàn)持久中有品質(zhì)，注意爭(zhēng)章活動(dòng)的完整性，操作過(guò)程的規(guī)范性，努力提升隊(duì)員爭(zhēng)章的積極性。
四、以社團(tuán)內(nèi)化道德行為
充分發(fā)揮社團(tuán)的功效，各團(tuán)定期開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，使兒童在學(xué)習(xí)和時(shí)間中得到鍛煉和成長(zhǎng)，既豐富了學(xué)生課外生活又提升了學(xué)生的藝術(shù)審美與藝術(shù)鑒賞能力。
如書(shū)法分團(tuán)可以分為低、中、高段三個(gè)教學(xué)組：
低段小分團(tuán)的藝術(shù)教師上課時(shí)不僅指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行摹寫練習(xí)，更多的注意糾正學(xué)生不良的書(shū)寫姿勢(shì)和強(qiáng)調(diào)正確的執(zhí)筆方法，并通過(guò)用毛筆畫直線、壓圓點(diǎn)等游戲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
中段小分團(tuán)，要求學(xué)生在臨帖的基礎(chǔ)上，用所學(xué)的書(shū)體進(jìn)行創(chuàng)作。其次，藝術(shù)教師要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)書(shū)法氣氛，幫助學(xué)生形成專注心境，讓學(xué)生臨帖、創(chuàng)作時(shí)排除雜念，做到平心靜氣、專心致志。
高段小分團(tuán)，則注重挖掘中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)性、廣泛的實(shí)用性，和自身蘊(yùn)藏著的豐富的德育因素。藝術(shù)教師恰當(dāng)?shù)貙⑵淙诤?、滲透在教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，提高他們自身的道德素養(yǎng)和知識(shí)水平。如通過(guò)講述書(shū)法淵源和字體演變，讓學(xué)生了解我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。
我們看到，許多藝術(shù)學(xué)校通過(guò)不斷的摸索，與時(shí)俱進(jìn)，立足現(xiàn)代教育，堅(jiān)持先進(jìn)文化和以人為本理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地全面構(gòu)建學(xué)生德育文化，形成了富有個(gè)性化特點(diǎn)高品位的德育文化。在加強(qiáng)學(xué)生德育教育實(shí)踐中，藝術(shù)學(xué)校更應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的德育，積極構(gòu)建德育文化，用愛(ài)與美豐
富學(xué)生的德育體驗(yàn)，改善學(xué)生的生存狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。藝術(shù)學(xué)校的德育藝術(shù)化，既美化了學(xué)生的心靈，又完善了學(xué)生人格的塑造，培養(yǎng)了他們發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。
關(guān)鍵詞： 文學(xué)；科學(xué)；相結(jié)合；科普途徑
中圖分類號(hào)：I02；B503.92文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2012）08-0007-02
1科普是科學(xué)與人文的交集
2006年2月，中國(guó)國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施了《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》，提升未成年人科學(xué)素質(zhì)的行動(dòng)呈現(xiàn)出了越來(lái)越好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。專家學(xué)者也越來(lái)越重視科普研究和科普創(chuàng)新?？破談?chuàng)新不只是一個(gè)理論的界說(shuō)，它的一個(gè)重要的實(shí)踐目標(biāo)是建構(gòu)一個(gè)有吸引力的科普創(chuàng)新體系。科普工作在保障知識(shí)科學(xué)性的基礎(chǔ)上，需要在內(nèi)容和形式上大膽創(chuàng)新。本文的焦點(diǎn)在于科普途徑的創(chuàng)新。
科普處于科學(xué)和人文的邊緣，科普創(chuàng)新是科技原創(chuàng)新基礎(chǔ)上的再創(chuàng)新，是一種綜合創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)是面對(duì)自然的創(chuàng)新，而科學(xué)普及則是面向公眾，面向人的創(chuàng)新，因此從知識(shí)領(lǐng)域上看，科普創(chuàng)新就是以科技知識(shí)（包括科學(xué)思想和科學(xué)方法）為基礎(chǔ)的人文創(chuàng)新?？破胀緩绞嵌鄻拥?，不僅包括教育途徑和傳播途徑，也需要包括文學(xué)途徑。從科普的方式和途徑來(lái)看，科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)理念除了可以通過(guò)學(xué)校教育、商業(yè)廣告、生產(chǎn)實(shí)踐、廣播電視媒體等形式傳輸給公眾以外，出版科普文學(xué)圖書(shū)也是一種很好的途徑。普及科學(xué)技術(shù)應(yīng)該與社會(huì)文化、文學(xué)藝術(shù)互相融合滲透，形成互動(dòng)關(guān)系，而不應(yīng)該是君臨于其他部分之上的孤家寡人。
科學(xué)普及的內(nèi)容非常廣泛，科普創(chuàng)作的形式也是靈活多樣?？破談?chuàng)作是科普活動(dòng)的基礎(chǔ)。科普創(chuàng)作包括各類科普作品的產(chǎn)出，涉及圖書(shū)、報(bào)刊、廣播、電視、電子網(wǎng)絡(luò)、展覽等所有與科普相關(guān)的領(lǐng)域，同時(shí)還包括各類創(chuàng)作過(guò)程中所使用的方法手段。本文主要聚焦于普及科技知識(shí)和科學(xué)理念。在科普創(chuàng)作方面，本文聚焦于用文學(xué)語(yǔ)言和故事情節(jié)來(lái)解說(shuō)、傳載某項(xiàng)科技知識(shí)或某種科學(xué)現(xiàn)象。
2文學(xué)在科普方面的作用及優(yōu)勢(shì)
科普就是把人類研究開(kāi)發(fā)的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法，以及融化于其中的科學(xué)思想和科學(xué)精神，通過(guò)多種方法、多種途徑傳播到社會(huì)的方方面面。目前我國(guó)科普工作者比較一致地認(rèn)同《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見(jiàn)》提出的定義，科普應(yīng)包括科技知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)思想（或科學(xué)精神）的普及三個(gè)方面。就科學(xué)知識(shí)的普及而言，科普工作者從來(lái)就不是直接地將科學(xué)家的原始論文或成果傳達(dá)給公眾，而是需要特別加工。對(duì)科普知識(shí)進(jìn)行文學(xué)處理是一種有效的加工方式。
科普文學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于普及科學(xué)理性，而科普的根本意義也正在于普及科學(xué)理性，因?yàn)榭茖W(xué)理性是科學(xué)的根本和靈魂所在?？茖W(xué)為一個(gè)社會(huì)帶來(lái)的最重要的東西不是技術(shù)進(jìn)步或物質(zhì)文明，而是社會(huì)中的個(gè)體客觀理性地看待事物、處理問(wèn)題的態(tài)度和方法，是獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的心智。通過(guò)文學(xué)的形式和手段可以把深?yuàn)W的科學(xué)道理通俗化，把抽象的科學(xué)概念形象化，使讀者樂(lè)于閱讀，易于接受，在輕松愉快中獲取知識(shí)，激發(fā)他們關(guān)注世界、甚至進(jìn)一步探究科學(xué)的內(nèi)動(dòng)力?？破瘴膶W(xué)就是為了普及科學(xué)的文學(xué)，它可以有許多種表達(dá)方式以及寫作技巧。科普童話就是其中的一種?？破胀捠且龑?dǎo)少兒讀者走向科研之途的動(dòng)力之一。
少年兒童代表著社會(huì)的未來(lái)，是接受科普的重點(diǎn)人群，提高他們的科學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)他們的科學(xué)觀念關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展。科普童話寓意深刻、通俗易懂、且語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了、情節(jié)引人入勝，這種形式易于被廣大少兒讀者接受。創(chuàng)作科普童話故事這種途徑既符合科學(xué)特質(zhì)又具有普及性特點(diǎn)，所以本文力薦用童話故事的形式深入淺出的介紹自然、物質(zhì)、環(huán)境等科學(xué)常識(shí)，使少兒在輕松愉快的語(yǔ)境中，學(xué)會(huì)各種科技知識(shí)，增強(qiáng)科學(xué)理念。
3科普童話的特點(diǎn)以及在科普方面的作用
科普童話將童話故事和科技知識(shí)緊密地結(jié)合在一起，使孩子們?cè)陂喿x故事的同時(shí)增長(zhǎng)科技知識(shí)。它可以使少兒在閱讀中感受萬(wàn)物的神奇和奧秘，感受科學(xué)知識(shí)的力量，可以激發(fā)少兒的科學(xué)想象力和對(duì)科學(xué)探索的向往。它以傳播科學(xué)知識(shí)、激發(fā)科學(xué)興趣、培養(yǎng)創(chuàng)造能力、滿足好奇心、豐富想象能力為目標(biāo)。
科普童話故事由諸多元素組成，除了科技成分外，還有玄幻成分、魔幻成分、科幻成分、文化成分、社會(huì)成分等。社會(huì)成分是背景，文學(xué)成分是樹(shù)枝，文化成分是綠葉，科技成分是花朵。
本文力薦科普童話故事的主題聚焦于環(huán)境問(wèn)題。我國(guó)日益突出的環(huán)境問(wèn)題，已經(jīng)構(gòu)成了少年兒童科普教育的必要內(nèi)容。人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞速度，生態(tài)赤字逐漸變大，這已成為影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要因素。其主要表現(xiàn)是：水土流失嚴(yán)重、沙漠化程度加劇、草原加劇退化、森林資源急速減少、生物物種快速滅絕、地下水位嚴(yán)重下降、湖泊及濕地面積收縮、水體及大氣污染嚴(yán)重、廢渣存放量過(guò)大、垃圾包圍城市、環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延等等。以上每一個(gè)生態(tài)破壞和環(huán)境污染問(wèn)題，都是一個(gè)對(duì)少兒進(jìn)行緊迫科學(xué)教育的內(nèi)容。抓住環(huán)境教育這個(gè)主題，同時(shí)結(jié)合其他科普教育，可以使少兒的環(huán)境意識(shí)和科學(xué)精神逐漸加強(qiáng)，從而將保護(hù)生存環(huán)境作為自己義不容辭的責(zé)任。
因此，本文力推科普故事從環(huán)境和資源的角度，敘述和解析故事中地球人類所面臨的各種環(huán)境問(wèn)題。好的科普故事主題并不是聚焦于討論科學(xué)技術(shù)怎樣才能消除污染節(jié)約能源，而是從更高的層面，詮釋環(huán)境能源問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因。本文認(rèn)為，環(huán)境能源問(wèn)題從根本上來(lái)說(shuō)并不只是一個(gè)科技問(wèn)題，而更是一個(gè)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治政策問(wèn)題和人文素質(zhì)問(wèn)題。
4科普童話的主要評(píng)價(jià)指標(biāo)及社會(huì)效益
第一，科普童話需要包含能引起孩子們的濃厚閱讀興趣的文學(xué)創(chuàng)作技巧諸元素。第二，科普童話要有科學(xué)依據(jù)?？破胀挼哪康脑谟谄占翱萍贾R(shí)和傳播科學(xué)精神，它是一種使少兒讀者變得充實(shí)、聰明和富有智慧的文學(xué)形式。第三，科普童話需要帶有明顯的時(shí)代特征。那么評(píng)價(jià)科普童話作品的指標(biāo)就是看其主題和內(nèi)容是否圍繞“節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)造”的主題，是否以傳播科學(xué)知識(shí)、加強(qiáng)科學(xué)理念為宗旨。
本文預(yù)測(cè)此類科普文學(xué)會(huì)有很好的社會(huì)效益?？破胀捁适率且环N趣味性強(qiáng)、傳播面廣、影響時(shí)間久的科普教育資源，它既符合科學(xué)特質(zhì)又具有普及性特點(diǎn)。這種既符合科學(xué)又體現(xiàn)少兒文學(xué)特點(diǎn)的科普童話故事容易在廣大少兒讀者群內(nèi)傳閱，便于所承載科普知識(shí)的傳播，在培養(yǎng)和提高廣大少年兒童的科學(xué)意識(shí)方面將產(chǎn)生明顯的影響?？傊?，此科普文學(xué)作品的完成將有一定的社會(huì)影響力，具有廣泛厚重的推廣價(jià)值，對(duì)開(kāi)發(fā)新的科普途徑具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義，同時(shí)對(duì)繁榮科普文化、提升國(guó)家及地方的文化軟實(shí)力具有長(zhǎng)久的效益。
5完成科普童話創(chuàng)作和實(shí)現(xiàn)其社會(huì)效益的主要途徑
5.1 完成科普童話創(chuàng)作的主要途徑①圍繞“節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障安全健康、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)造”的主題，廣泛采集科普知識(shí)。②針對(duì)未成年人，研究其閱讀心理和閱讀興趣，找出科普知識(shí)與少兒閱讀興趣的契合點(diǎn)。③廣泛研究國(guó)內(nèi)外少兒文學(xué)作品，提煉和吸收少兒文學(xué)創(chuàng)作技法中最有利于傳載科普知識(shí)的元素。④廣泛研究國(guó)內(nèi)外科普文學(xué)作品，吸取其創(chuàng)作手法方面的精華，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作手法方面的創(chuàng)新。
5.2 實(shí)現(xiàn)科普童話社會(huì)效益的主要途徑①趣味科普讀物可以承載優(yōu)秀的科普資源，并易于把科普知識(shí)和科學(xué)理念傳輸進(jìn)廣大少兒讀者的心智，從而實(shí)現(xiàn)科普資源的共享。所以，出版科普童話圖書(shū)及雜志是開(kāi)展社會(huì)化科普工作的有效途徑之一。②要實(shí)現(xiàn)科普資源的共建共享，可以在國(guó)家、省、市、縣科協(xié)網(wǎng)站和其他網(wǎng)站開(kāi)設(shè)科普文學(xué)專欄或?qū)ｎ}，介紹“科普童話”和“科普小說(shuō)”創(chuàng)作中的一些新作品。這里說(shuō)的“科普小說(shuō)”不包括科幻小說(shuō)，它重視的是對(duì)現(xiàn)實(shí)科學(xué)進(jìn)行文學(xué)反映，目的在于科學(xué)知識(shí)的普及和科學(xué)精神的傳播。這是一種具有廣泛久遠(yuǎn)影響和典型意義的創(chuàng)新性科普渠道，此渠道值得加大力度建設(shè)。建設(shè)此類特色網(wǎng)站，可以有效地為科普的理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐提供展示空間，同時(shí)還可以反映科學(xué)與文學(xué)、科學(xué)與文化以及自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合方面的最新進(jìn)展。③結(jié)合區(qū)域優(yōu)勢(shì)條件，把科普文學(xué)的創(chuàng)作與當(dāng)?shù)氐牡乩砗臀幕Y源相結(jié)合，進(jìn)而發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和展覽產(chǎn)業(yè)，從而促成科普事業(yè)與地方經(jīng)濟(jì)文化教育共繁榮的局面。④結(jié)合科普童話的內(nèi)容，開(kāi)發(fā)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)和工藝產(chǎn)業(yè)，從而提升國(guó)家及地方的文化軟實(shí)力。
參考文獻(xiàn)：
[1]曾國(guó)屏，古荒.關(guān)于科普文化產(chǎn)業(yè)幾個(gè)問(wèn)題的思考[J].科普研究.2010(01).
論文關(guān)鍵詞：《窗邊的小豆豆》,我國(guó)少兒讀物,出版
摘要：《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。這本書(shū)不僅帶給全世界幾千萬(wàn)讀者無(wú)數(shù)的笑聲和感動(dòng)，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為20世紀(jì)全球最有影響的作品之一。本文著重分析《窗邊的小豆豆》一書(shū)為何暢銷30年之久，并且深入到從他的暢銷反思我們應(yīng)該如何發(fā)展我國(guó)的少兒文學(xué)類作品的內(nèi)容出版，怎樣才能使我國(guó)的少兒作品在國(guó)際的大市場(chǎng)中占據(jù)一定的地位。
關(guān)鍵詞：少兒文學(xué)內(nèi)容出版內(nèi)容為王
正文：《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。這本書(shū)不僅帶給全世界幾千萬(wàn)讀者無(wú)數(shù)的笑聲和感動(dòng)，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為20世紀(jì)全球最有影響的作品之一?！洞斑叺男《苟埂窞楹文軌蜷L(zhǎng)銷三十年呢？可以說(shuō)是有多方面的原因的，但是就一個(gè)出版物而言內(nèi)容是最重要的。我通過(guò)對(duì)兒童、青年、成年人進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，就讀者對(duì)本書(shū)的內(nèi)容的看法我進(jìn)行了總結(jié)分析，希望對(duì)我國(guó)兒童出版物的內(nèi)容出版能有一定的啟發(fā)。
《窗邊的小豆豆》自1981年出版后，不僅在日本，而且在全球都引起了極大的反響，截至2001年，日文版累計(jì)銷量達(dá)938萬(wàn)冊(cè)，成為日本歷史上銷量最大的一本書(shū)。該書(shū)已被譯成了33種文字，發(fā)行到世界各地，英文版在美國(guó)出版時(shí)，《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了兩個(gè)整版的書(shū)評(píng)文章，這一“殊榮”，不僅在她之前沒(méi)有人獲得過(guò)，在此之后也再無(wú)第二人。該書(shū)的英文版僅日本國(guó)內(nèi)銷量就達(dá)70多萬(wàn)冊(cè)，至今無(wú)人超越。2009年我國(guó)南海出版社引進(jìn)《窗邊的小豆豆》一書(shū)，再次上兒童文學(xué)書(shū)籍的暢銷榜，經(jīng)典書(shū)籍總是內(nèi)容為王的，這本書(shū)的內(nèi)容給不同的年齡階層的讀者帶來(lái)的感受也是不一樣的。以下是我對(duì)不同的讀者群所做的問(wèn)卷調(diào)查中不同讀者群對(duì)其內(nèi)容的看法。
對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，他們看到的是一個(gè)調(diào)皮、好動(dòng)、充滿好奇心的八歲小女孩，就好像是自己的童年生活一樣，充滿了幻想、歡樂(lè)?？梢噪S心所欲地實(shí)踐著自己天真的腦袋里一切天馬行空的想象力。兒童看“小豆豆”就能找到共鳴，一個(gè)平凡的、有點(diǎn)奇怪（或許很多兒童都是這樣的）的小孩的故事，內(nèi)容簡(jiǎn)單、真實(shí)，不像我們國(guó)內(nèi)出的許多勵(lì)志教育類的書(shū)籍，其實(shí)小孩也會(huì)有逆反心理，他們也會(huì)排斥那些與自己的生活經(jīng)歷不一樣的故事，就像一群小孩排斥那個(gè)被老師寵愛(ài)的孩子一樣。看這本書(shū)孩子們可以把自己想象成小豆豆，或許他們就是“小豆豆”，這樣的一本書(shū)讓孩子們看起來(lái)輕松自如、毫無(wú)負(fù)擔(dān)，所以他們非常愿意看下去。
對(duì)青年人而言（他們也是“小豆豆”一部分讀者群），這本書(shū)里面那句“每個(gè)人都能在這本書(shū)里找到自己陽(yáng)光燦爛的童年”的話，勾起了無(wú)數(shù)青年對(duì)童年時(shí)光的懷念，想起了當(dāng)年那本沒(méi)有版權(quán)、印制粗糙的“小豆豆”。小豆豆的故事，早已模糊不清了，但是現(xiàn)在大家還會(huì)記住當(dāng)年閱讀的溫馨和感動(dòng)?，F(xiàn)在又有很多青年重讀這本書(shū)，更加感受到一份童真和不帶世俗的純凈。也不知道現(xiàn)在熱哈利波特的孩子是否還會(huì)為小豆豆那些小小不言的淘氣動(dòng)心，少年時(shí)代的記憶只要有一扇窗口打開(kāi)，就會(huì)像清新的空氣一樣撲面而來(lái)。所以《窗邊的小豆豆》就好像青年讀者的一本童年畫冊(cè)，可以說(shuō)很少有人重新去看少兒時(shí)期所看的書(shū)，而“小豆豆”這本書(shū)讓許多的青年讀者緬懷自己的童年時(shí)光，同時(shí)又在思考我們國(guó)家的教育問(wèn)題，在自己的美好童年被厄殺之后，他們也在重新思考著下一代的教育問(wèn)題。
可以說(shuō)最應(yīng)該本書(shū)的應(yīng)該是家長(zhǎng)和老師，可以說(shuō)這本書(shū)讓無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)和老師反思他們教育孩子的方式。沒(méi)有一個(gè)父母不愛(ài)自己的孩子，沒(méi)有一個(gè)老師不愛(ài)自己的學(xué)生，關(guān)鍵在于，你的愛(ài)是孩子們需要的嗎？你的愛(ài)是不是扼殺了孩子們的童真？《窗邊的小豆豆》能夠引起無(wú)數(shù)人共鳴，在兒童教育的方式上，給成人提供了深刻的啟示。所以在這本書(shū)龐大的讀者群中成人占有很大的一部分，這本書(shū)里面媽媽教育孩子的方法以及小林老師的教育理念都值得我們中國(guó)現(xiàn)在的許多成人借鑒。
那么為什么如此簡(jiǎn)單的一本兒童文學(xué)作品能夠給全球的讀者帶來(lái)如此巨大的感悟了，作為出版人我們是否應(yīng)該思考一下就出版兒童文學(xué)作品而言內(nèi)容應(yīng)該是怎樣的呢？隨著教育問(wèn)題在我國(guó)的到越來(lái)越高的重視，兒童文學(xué)作品的市場(chǎng)在我國(guó)可謂是前景廣闊,因而近年來(lái)
有無(wú)數(shù)的作品涌入了兒童文學(xué)的市場(chǎng)但是國(guó)內(nèi)出版的兒童文學(xué)作品很少有成為暢銷書(shū)的，大多是從國(guó)外引進(jìn)版權(quán)的作品，比如說(shuō)《哈利波特》等。就我國(guó)國(guó)內(nèi)出版的兒童文學(xué)作品當(dāng)中大部分是教育故事，中國(guó)歷史故事如《上下五千年》，各類寓言童話如《伊索寓言》、《安徒生童話》、《格林童話》《一千零一夜》，以及科普類兒童作品等。這些類型的書(shū)籍在國(guó)內(nèi)的銷路不是特別的理想。面對(duì)中國(guó)3.8億兒童的廣大市場(chǎng)，我們的出版界卻沒(méi)能夠充分的利用，從各大兒童文學(xué)作品暢銷榜來(lái)看排在前幾位的如《窗邊的小豆豆》、《不一樣的卡梅拉》、《森林報(bào)》等我們不難看出兒童文學(xué)作品的內(nèi)容必須是貼近孩子們生活的、純真的、充滿想象的作品。而我國(guó)出版的書(shū)籍大多不能貼近兒童的日常生活，不是說(shuō)教味兒太濃就是太過(guò)天馬行空而沒(méi)有與孩子們的生活相結(jié)合，這些內(nèi)容上的弊端就導(dǎo)致了我國(guó)自己的兒童出版市場(chǎng)長(zhǎng)期被外國(guó)文學(xué)作品占據(jù)。
我是三年級(jí)一班的學(xué)生，我叫xx。首先，我要感謝老師和同學(xué)，對(duì)我一直的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，使我不斷的成長(zhǎng)。我是歷年的全面發(fā)展星、學(xué)科技能小能手、文明少年、小小書(shū)法家，榮獲書(shū)香家庭、科技手抄報(bào)一等獎(jiǎng)，科幻畫二等獎(jiǎng)，科技小論文等各種獎(jiǎng)項(xiàng)。2009年在日照市少兒美術(shù)、書(shū)法大賽中榮獲色彩獎(jiǎng)。2010年在國(guó)際天使藝術(shù)節(jié)第七屆全國(guó)青少年兒童文化藝術(shù)展評(píng)活動(dòng)中，榮獲繪畫類少兒組一等獎(jiǎng)。
我從小喜愛(ài)讀書(shū)，小小的書(shū)柜里擺滿了各種各樣的圖書(shū)。上一年級(jí)時(shí)就喜歡讀《兒童文學(xué)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《安徒生童話》、《100個(gè)寓言故事》、《100個(gè)父愛(ài)故事》、《100個(gè)母愛(ài)故事》、《湯姆叔叔的小屋》、《愛(ài)麗絲漫游記》、《愛(ài)的教育》、《森林報(bào)》、《魯濱遜漂流記》、《假如給我三天光明》、《增廣賢文》……二年級(jí)時(shí)能背古詩(shī)二三百首，三年級(jí)我讀了四大名著等?，F(xiàn)在我的綠色閱讀已過(guò)了六級(jí)。隨著年齡的增長(zhǎng)，讀書(shū)成了我生活中不可缺少的一部分，讀書(shū)使我學(xué)到了不少知識(shí)，懂得了不少道理，同時(shí)也提高了我的作文水平。我也是學(xué)校綠色悅讀活動(dòng)的真正受益者。
別人能做到的，我也能做到，別人做不到的，我也一定要做到這是我的座右銘。我從小堅(jiān)持記日記，記下自己的不足，記下成功的經(jīng)驗(yàn)，也記下自己的親身感受。在家里，我孝敬父母，幫助他們干家務(wù)活。我的紅領(lǐng)巾、襪子、桌布都是自己洗，從不讓媽媽插手，養(yǎng)成了自己的事情自己做的好習(xí)慣。我還處處以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己。在學(xué)校，能夠關(guān)心他人，尊敬老師，熱心幫助同學(xué)。
一、論文的書(shū)寫格式規(guī)范化要求
論文本身由論文題目、作者、中文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等幾部分組成。
1.論文題目：簡(jiǎn)明、確切地表述研究的對(duì)象和內(nèi)容，一般不超過(guò)25個(gè)字，可分兩行書(shū)寫。
2.作者：處于論文題目正下方，須寫明院系、專業(yè)、年級(jí)、班別、學(xué)號(hào)、姓名。
3.摘要：摘要應(yīng)反映文章的主要觀點(diǎn)，重點(diǎn)表述研究?jī)?nèi)容及結(jié)論，必須重點(diǎn)突出、文字簡(jiǎn)練，中文摘要字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。
4.關(guān)鍵詞：要符合學(xué)科分類及專業(yè)術(shù)語(yǔ)的通用性，并注意與國(guó)際慣例一致，中文關(guān)鍵詞限制在3～8個(gè)。
5.正文：論文的主體。論文須符合學(xué)術(shù)論文的格式，正文要標(biāo)明各級(jí)標(biāo)題，設(shè)計(jì)合理，文稿中應(yīng)采用規(guī)范化名詞術(shù)語(yǔ)。
6.參考文獻(xiàn)：必須是本人真正閱讀過(guò)的，應(yīng)選用公開(kāi)發(fā)表的資料。以近期發(fā)表的學(xué)術(shù)期刊文獻(xiàn)為主，圖書(shū)類文獻(xiàn)不能過(guò)多，且要與論文內(nèi)容直接相關(guān)，參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中引用出現(xiàn)的順序列全。
二、論文的排版格式規(guī)范化要求
1.版面尺寸：a4(210×297毫米)。
2.裝訂位置：左面豎裝，裝訂位置距左邊界0毫米。
3.版芯位置(正文位置)：按照a4紙張默認(rèn)格式。
4.頁(yè)碼：采用頁(yè)腳方式設(shè)定，采用五號(hào)timenewroman，處于頁(yè)面下方、居中。
5.論文題目：三號(hào)黑體，居中。
6.作者：論文題目下隔一行，居中，采用小四號(hào)仿宋體，
7.中文摘要和中文關(guān)鍵詞：用五號(hào)仿宋體、兩端對(duì)齊方式排列。
8.正文文本：宋體小四號(hào)、標(biāo)準(zhǔn)字間距、行間距為1.25倍行距、所有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)采用宋體全角、英文字母和阿拉伯?dāng)?shù)字采用半角的要求排版，采用多級(jí)符號(hào)版式。如：一級(jí)標(biāo)題用阿拉伯?dāng)?shù)字(1、2、3……)標(biāo)引，采用四號(hào)黑體并縮進(jìn)4個(gè)字符排列；二級(jí)標(biāo)題縮進(jìn)4個(gè)字符并用阿拉伯?dāng)?shù)字(1.1、1.2、1.3……)標(biāo)引，字體采用小四號(hào)黑體。
9.文中圖表：所涉及到的全部圖、表，不論計(jì)算機(jī)繪制還是手工繪制，都應(yīng)規(guī)范化，符號(hào)、代號(hào)符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，字體大小與正文協(xié)調(diào)，手工繪制的要用繪圖筆，圖表名稱和編號(hào)準(zhǔn)確無(wú)誤。
10.參考文獻(xiàn)：位于正文結(jié)尾后下隔2行，“參考文獻(xiàn)”四字左對(duì)齊，采用宋體小四號(hào)加粗；具體參考文獻(xiàn)目錄按五號(hào)宋體、靠左對(duì)齊、阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)引序號(hào)([1]、[2]……)的方式排列。
三、論文書(shū)寫、排版、打印規(guī)范化要求樣式
論文題目(采用三號(hào)黑體，居中)
(隔一行)
(仿宋體小四號(hào)，居中)院系專業(yè)名稱年級(jí)班別學(xué)號(hào)學(xué)生姓名
(隔一行)
中文摘要：(仿宋體五號(hào))關(guān)于高等教育改革體制問(wèn)題的思想觀念問(wèn)題，……。
關(guān)鍵詞：(仿宋體五號(hào))
(隔一行)
(正文用宋體小四號(hào))當(dāng)前，在教學(xué)領(lǐng)域中，……。
1教學(xué)思想(黑體四號(hào)，左對(duì)齊)
1.1有關(guān)關(guān)系的處理(黑體小四號(hào)，縮進(jìn)4個(gè)字符)
(正文用宋體小四號(hào))在知識(shí)傳授與能力和素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系上，樹(shù)立注重素質(zhì)教育，融傳授知識(shí)、培養(yǎng)
比較文學(xué)論文范文欣賞：淺探比較文學(xué)形象學(xué)研究與文學(xué)變異
摘要：形象學(xué)研究一直未能合理地解釋兩個(gè)本質(zhì)性的問(wèn)題，一是文本意義上的他國(guó)形象與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、歷史文獻(xiàn)有異；二是接受過(guò)程中讀者所還原的形象與作家所塑造的形象有異。本文認(rèn)為形象在塑造、傳遞過(guò)程中產(chǎn)生了多重變異現(xiàn)象，變異的深層原因是不同文化語(yǔ)境的影響與制約。
關(guān)鍵詞：形象學(xué)；法國(guó)學(xué)派；集體想象物；文學(xué)變異
傳統(tǒng)意義上的比較文學(xué)形象學(xué)發(fā)展于1880年代的歐陸諸國(guó)，由卡雷創(chuàng)立，經(jīng)巴柔、莫哈、基亞等人的不斷努力，當(dāng)代已成為比較文學(xué)領(lǐng)域頗具擴(kuò)張力的學(xué)科。然而，傳統(tǒng)的形象學(xué)研究局限于歷史研究方法，一味強(qiáng)調(diào)事實(shí)關(guān)系，囿于文本，繁瑣考證，將鮮活的文學(xué)文本當(dāng)做純粹的歷史文獻(xiàn)，忽視文學(xué)形象的美學(xué)價(jià)值，比較文學(xué)研究中的狹隘民族主義、歐洲中心主義等，都限制了形象學(xué)研究的發(fā)展。
事實(shí)上，外國(guó)文學(xué)作品中的形象不只是文本意義上的形象，它是作家主體情感與思想的混合物，也是民族集體無(wú)意識(shí)的反映，是一種文化形象，代表了一國(guó)對(duì)另一國(guó)的態(tài)度和看法。異國(guó)形象的建構(gòu)包含了作者對(duì)異國(guó)文化的總體認(rèn)識(shí)，同時(shí)在潛意識(shí)中又代表一個(gè)群體對(duì)異國(guó)文化的精神觀照，是一種文化對(duì)另一種文化的言說(shuō)。另一方面，形象本身與形象建構(gòu)，也透露出作家和本國(guó)人的心態(tài)，“他者”形象是反觀“自我”形象的一面鏡子。正如當(dāng)代文藝?yán)碚摷曳鹂笋R所指出的那樣，“赫胥黎的《海島》中對(duì)東方的描寫受到賽義德的批評(píng)，因?yàn)檫@部作品所表現(xiàn)的東方實(shí)際上是構(gòu)想出的東方?！?/p>
一集體想象物如何實(shí)證
比較文學(xué)法國(guó)學(xué)派在形象學(xué)研究上是求“同”的，其基本方法是實(shí)證，本文認(rèn)為形象學(xué)是“異”的研究，異國(guó)形象是想象，是集體想象物，image就是somethingimagined，所以形象學(xué)研究就是辯“異”。具體問(wèn)題有三個(gè)：一是描述形象之“異”的具體表現(xiàn)。文學(xué)作品中的他國(guó)人物形象，相對(duì)于“原型”有什么不同的特點(diǎn)。二是考察“異”是如何發(fā)生的。形象的生成、傳遞、接受是一個(gè)多重變異的過(guò)程，作家是如何塑造的，讀者是如何解讀、還原的。三是思考“異”何以會(huì)發(fā)生，集體是如何想象的，深層的文化原因何在。
早期的形象學(xué)研究即已包含了變異的因子，正如后來(lái)巴柔所說(shuō)：“比較文學(xué)意義上的形象，并非現(xiàn)實(shí)的復(fù)制品(或相似物)，它是按照注視者文化中的接受程序而重組、重寫的，這些模式和程式均先存于形象?！边@里的“重組”、“重寫”意味著這種形象是一種變異的形象，這是從實(shí)證研究求“真”的現(xiàn)象考證向理性主義求“異”的本質(zhì)探求作出的可貴努力。形象是對(duì)文化現(xiàn)實(shí)的描述，是情感與思想的混合物，一切形象都是個(gè)人或集體通過(guò)言說(shuō)、書(shū)寫而制作、描述出來(lái)的，但這種描述并不遵循真實(shí)的原則，即并不會(huì)或不能忠實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)中客觀存在的那個(gè)“他者”。
作家對(duì)文學(xué)形象的創(chuàng)造與讀者的接受，不可避免會(huì)產(chǎn)生二度變異，所以運(yùn)用實(shí)證的方法很難對(duì)形象學(xué)進(jìn)行研究。形象學(xué)研究的實(shí)質(zhì)就是變異，法國(guó)學(xué)派在最早的比較文學(xué)學(xué)科理論中就已提到文學(xué)作品中的“他國(guó)形象”問(wèn)題，證明他們?cè)缫焉孀惴菍?shí)證性變異學(xué)領(lǐng)域的研究，只是自己還未察覺(jué)，因而也沒(méi)能從學(xué)科理論的高度加以總結(jié)。
正如山人畫筆下怒目圓睜的鳥(niǎo)是對(duì)自然鳥(niǎo)的變異，“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”是觀眾對(duì)藝術(shù)形象接受、還原的變異，他國(guó)人物形象的創(chuàng)造與接受，正是這樣一個(gè)多重變異的過(guò)程，其學(xué)理性亦可以從保爾?利科等人的想象理論中找到理論根據(jù)。保爾?利科將休謨那種把想象物歸諸感知的理論命名為“再現(xiàn)式想象”，將薩特那種認(rèn)為想象物“基本上根據(jù)缺席和不在場(chǎng)來(lái)構(gòu)思”的理論命名為“創(chuàng)造性想象”。
巴柔認(rèn)為：“他者形象是在文學(xué)化，同時(shí)也是社會(huì)化的過(guò)程中得到的對(duì)異國(guó)認(rèn)識(shí)的總和。”所以形象學(xué)所關(guān)注的是文學(xué)和文化互動(dòng)中生成的形象，要全面、深入地理解和闡釋他者形象，就必須將其置于擴(kuò)展了的社會(huì)、歷史、文化等領(lǐng)域去考察，擴(kuò)大的“新的視域要求研究者不僅考慮到文學(xué)文本，其生產(chǎn)及傳播條件，而且要考慮到人們寫作、思想、生活所使用的一切文化材料”。
新批評(píng)的那種將文本作為完全獨(dú)立的對(duì)象進(jìn)行研究的文本分析法則因此而受到質(zhì)疑，因?yàn)檫@種形象不僅是作家個(gè)人嘔心瀝血的產(chǎn)物，而且是一種文化對(duì)另一種文化的闡釋和想象，它要求研究者的重心不再局限于文本、修辭、話語(yǔ)，而要將他者形象納入到總體分析的框架之中，既考察文學(xué)文本中他者形象生產(chǎn)、傳播、接受的條件，又將這種文學(xué)形象與同時(shí)代的報(bào)刊、影視及其他媒介的描述進(jìn)行比較，這種比較會(huì)使更多的材料和證據(jù)加入到接受的文學(xué)研究視野中來(lái)，從而使文學(xué)研究與歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域交匯，通過(guò)跨學(xué)科的研究將其聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)對(duì)這種聯(lián)系的探究，研究者可以發(fā)現(xiàn)作家與集體想象物之間種種密切而又復(fù)雜的關(guān)系。
考察他者形象與他者現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，重點(diǎn)應(yīng)在于注視者，在于注視者一方的文化模式，因?yàn)樽儺愂强隙ǖ模?dāng)下我們應(yīng)該關(guān)注的是作家這一創(chuàng)造主體，是如何接收、注視、創(chuàng)作、塑造異國(guó)異族形象的，作家的潛意識(shí)中集體是如何想象他國(guó)想象的，如近代“西方人的話語(yǔ)表現(xiàn)了西方對(duì)東方文化的漠視，貶低和拒斥，歐洲中心主義通過(guò)把歐洲以外的世界再現(xiàn)為愚昧、落后、懶惰，成為東方的同義詞，因而需要?dú)W洲的介入而界定為落后的從而服務(wù)于殖民主義事業(yè)”。其次是關(guān)注自我形象與他者形象之間的互動(dòng)關(guān)系。所以，形象學(xué)討論的重點(diǎn)自然不是異國(guó)形象描寫的真實(shí)抑或失實(shí)，而是考辨作家何以塑造出那樣的形象，追溯異域形象作為一種知識(shí)與想象體系在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下是如何生成的。
異國(guó)形象與現(xiàn)實(shí)中的異國(guó)之間，他者形象的真實(shí)程度并不能決定這一形象的審美價(jià)值。考察他者形象與他者現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的重點(diǎn)在于對(duì)注視者一方文化模式的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播與影響的探尋。席勒創(chuàng)作的《杜蘭朵》中，“杜蘭朵對(duì)于自由、壓迫、自我價(jià)值等觀念的認(rèn)識(shí)，就那個(gè)時(shí)代的中國(guó)而言，不僅作為一個(gè)女人的意見(jiàn)，即使作為一個(gè)男人的意見(jiàn)也是不可思議的”。因而，“作為理解《杜蘭朵》的歷史背景的應(yīng)是歐洲思想史，而不是歷史上的中國(guó)?！?/p>
二形象傳遞中的變異機(jī)制
法國(guó)學(xué)者梵?第根認(rèn)為：“比較文學(xué)的對(duì)象是本質(zhì)地研究各國(guó)文學(xué)作品的相互關(guān)系?！彼J(rèn)為比較文學(xué)的特質(zhì)就是要把盡可能多的、來(lái)源不同的事實(shí)歸納在一起，使“比較”二字?jǐn)[脫美學(xué)的含義，獲得一個(gè)科學(xué)的含義。法國(guó)學(xué)派的主要理論家馬?法?基亞稱：“比較文學(xué)并非比較。比較文學(xué)實(shí)際只是一種被誤稱了的科學(xué)方法，正確的定義應(yīng)該是：國(guó)際文學(xué)關(guān)系史?！笨ɡ滓仓赋霰容^文學(xué)是實(shí)證性的關(guān)系研究：“比較文學(xué)是文學(xué)史的一個(gè)分支，它研究拜倫與普希金、歌德與卡萊爾、瓦爾特?司各特與維尼之間，在屬于一種以上文學(xué)背景的不同作品、不同構(gòu)思以及不同作家的生平之間所曾存在過(guò)的跨國(guó)度的精神交往與實(shí)際聯(lián)系?！睆男蜗髮W(xué)的各要素分析，它主要是指一部作品、一種文學(xué)中表現(xiàn)出的他國(guó)形象。“他國(guó)形象是一種社會(huì)集體想象物?！?/p>
然而，文學(xué)形象的傳遞是非常復(fù)雜的，宏觀來(lái)看至少有兩個(gè)方面的變異(literaryvariation)，一是作家創(chuàng)作時(shí)與原型的變異；二是讀者接受、還原時(shí)與文本形象的變異。就文本而言，又有語(yǔ)言層面的變異，很重要的一個(gè)方面是翻譯過(guò)程中的變異，在1930年代，為了便于國(guó)人接受，“milkyway”被譯為“銀河”，而不是“牛奶路”、“神奶路”，就是明證。也有文學(xué)層面的變異，不同的作家寫作同一題材的作品，主題、手法各異。具體而言，形象的變異現(xiàn)象發(fā)生在四個(gè)層面。
一是文字層面的變異。
屬于翻譯學(xué)或譯介學(xué)研究的范疇，在進(jìn)行研究時(shí)將文學(xué)的變異現(xiàn)象作為首要的研究對(duì)象，把注意力從語(yǔ)詞翻譯研究轉(zhuǎn)向語(yǔ)詞的變異本身。我國(guó)翻譯界曾有這樣一個(gè)特例，不懂外文的林紓竟然成為一代翻譯大家，康有為在《琴南先生寫萬(wàn)木草堂圖題詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)賦謝》中贊其“譯才并世數(shù)嚴(yán)林”，錢鐘書(shū)也著文《林譯小說(shuō)研究》探討林紓的翻譯問(wèn)題。
從翻譯技術(shù)層面看，林譯小說(shuō)許多都走了樣，甚至可以說(shuō)很多地方是選譯、節(jié)譯，或者隨意刪改，更有甚者，寫人寫景的許多地方都有想象的成分。我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)現(xiàn)象？這就是文學(xué)變異的問(wèn)題，為了照顧中國(guó)讀者閱讀小說(shuō)的習(xí)慣，譯者不得已而為之，將外國(guó)人的名字歸化，去掉大量的景物描寫、心理描寫部分，以突出故事情節(jié)，將外國(guó)的現(xiàn)代語(yǔ)言換成簡(jiǎn)明、雅潔的中國(guó)文言。
文藝?yán)碚摷颐魸上壬J(rèn)為，美國(guó)的意象派詩(shī)人龐德的意象詩(shī)是從中國(guó)學(xué)過(guò)去的：“當(dāng)時(shí)的西方意象派詩(shī)人們掀起了學(xué)習(xí)和翻譯中國(guó)古典詩(shī)歌的熱潮，他們?cè)谘芯亢头g漢詩(shī)的過(guò)程中對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌意象的豐富性、含蓄性、生動(dòng)性、鮮明的形象性和動(dòng)態(tài)美贊嘆不已，而他們對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌意象的研究和翻譯也在客觀上促進(jìn)了西方意象主義的發(fā)展?！?/p>
趙毅衡先生在《遠(yuǎn)游的詩(shī)神》中也提到了意象詩(shī)的源流問(wèn)題，認(rèn)為“龐德是新詩(shī)運(yùn)動(dòng)中的大詩(shī)人，他是先接觸日本徘句，然后轉(zhuǎn)向中國(guó)詩(shī)的。觀察這個(gè)變化過(guò)程，對(duì)于考察中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)美國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的影響是很有意義的”。龐德從漢字中受到啟發(fā)，認(rèn)為一個(gè)漢字就是一個(gè)意象，如東方的“東”由一個(gè)“日”和一個(gè)“木”組成，以太陽(yáng)掛在樹(shù)梢上指稱方位，這種由象形到抽象再還原為情景的語(yǔ)意現(xiàn)象，其深處有一個(gè)形象的文字層面和文學(xué)層面的變異問(wèn)題。
二是文學(xué)作品中他國(guó)形象的變異。
這就是我們常說(shuō)的比較文學(xué)形象學(xué)，從形象產(chǎn)生到還原有一個(gè)變異的過(guò)程，我們應(yīng)從文化或文學(xué)的深層次人手，分析其規(guī)律。比如我們考察中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)作品中的“洋人”形象時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，其形象在不同時(shí)期有不同的流變，(一)近代文學(xué)作品中的洋人形象特點(diǎn)是“奇”、“怪”，深層理由是長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)造成了國(guó)人無(wú)知、恐懼的心理，表現(xiàn)為對(duì)洋人形象丑化、妖魔化。(二)現(xiàn)代文學(xué)作品中洋人形象的演變情況是，大陸作品中的人物形象相對(duì)于“原型”大多“變”、“異”，深層的文化原因是“師夷長(zhǎng)技”的學(xué)生心態(tài)，手法大多是將之美化、烏托邦化；港、臺(tái)作品中的“洋人”形象相對(duì)“本”、“真”，因?yàn)樽骷疑硖幹趁裰髁x環(huán)境，可以近距離地觀察、書(shū)寫。
三是相同的文學(xué)主題和文類在不同的語(yǔ)境下發(fā)生變異的問(wèn)題。
中西小說(shuō)寫作目的不同，所以敘事模式亦不同，西方小說(shuō)治目宜閱讀，中國(guó)小說(shuō)治耳宜講說(shuō)；西方小說(shuō)常鴻篇巨制，動(dòng)輒萬(wàn)字，而中國(guó)古典小說(shuō)多為章回體，更像連續(xù)劇。
四是文化語(yǔ)境不同造成的接受方面的變異。
由于文化模式的不同造成文學(xué)現(xiàn)象在跨越文化集團(tuán)時(shí)，形成一種獨(dú)特的文化過(guò)濾背景下的誤讀現(xiàn)象，比如《格列佛游記》是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治?奧威爾讀了不下六次，他說(shuō)：“如果要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其他書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中?！笨墒钦l(shuí)會(huì)想到該書(shū)在世界各國(guó)的流傳中卻成了受婦孺喜愛(ài)的、單純的少兒讀物。唐朝僧入寒山的詩(shī)在中國(guó)實(shí)在沒(méi)有多少人知道，可是在1950年代的美國(guó)，他確是反主流文化青年們的偶像。而三仙姑的形象在性格外向、好表現(xiàn)的美國(guó)人看來(lái)可不像在中國(guó)這么負(fù)面。
三形象研究要走中國(guó)化之路
我國(guó)的形象學(xué)研究要走學(xué)科本土化之路，需要克服學(xué)術(shù)上的殖民心態(tài)。形象學(xué)是法國(guó)人所創(chuàng)，然而其中的文化沙文主義、殖民主義、帝國(guó)主義傾向和過(guò)分強(qiáng)調(diào)考據(jù)而忽視美學(xué)思考的弊病顯然是存在的，中國(guó)學(xué)者應(yīng)勇于推陳出新，不能老跟在西方學(xué)者后面學(xué)步，比起西方的“中國(guó)人形象”研究，如果研究中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)作品中的西方人――“洋人”形象，很顯然，我們具有文獻(xiàn)方面的優(yōu)勢(shì)，事實(shí)上其結(jié)論也應(yīng)該是更有理?yè)?jù)的。
多年來(lái)，比較文學(xué)研究已經(jīng)打通了比較文化的學(xué)術(shù)通道，架起了文化交流的橋梁，開(kāi)展了以對(duì)話、溝通，尊重、理解、共建人類多元文化為宗旨的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)。1990年代以來(lái)中國(guó)學(xué)者的理論著作都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即能從時(shí)代的全球化和文化轉(zhuǎn)型的新角度，在融合多元文化視野的基礎(chǔ)上創(chuàng)建比較文學(xué)學(xué)科的新未來(lái)，也反映了中國(guó)學(xué)者對(duì)于比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)第三階段的地位、作用和走向的看法。
中國(guó)學(xué)者擺脫比較文學(xué)的傳統(tǒng)觀念，沖破比較文學(xué)“歐洲中心論”的藩籬，不斷更新比較文學(xué)的觀念、方法，以新觀念、新眼光，通過(guò)跨學(xué)科、跨文化、跨民族、跨語(yǔ)言的文學(xué)研究，開(kāi)展與世界各國(guó)、各民族多元文化的對(duì)話，促進(jìn)互識(shí)、互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)不同文化之間的溝通和理解，以期改進(jìn)人類文化生態(tài)和人文環(huán)境，共建全球的多元文學(xué)和文化。
形象學(xué)研究所涉及的內(nèi)容復(fù)雜多樣，學(xué)科的發(fā)展與深化呼喚理論的思維，比如學(xué)科的本土化問(wèn)題。面對(duì)新世紀(jì)的形象學(xué)研究，中國(guó)學(xué)者要有為世界文學(xué)研究作出自己的貢獻(xiàn)、力爭(zhēng)學(xué)術(shù)獨(dú)立的勇氣。有理由相信，我們一定可以挖掘到中國(guó)古今文論中有關(guān)形象學(xué)研究的理論資料。同時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史料的豐富，應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，著眼于國(guó)內(nèi)的文獻(xiàn)，不能跟在別人后面亦步亦趨，搞外國(guó)文學(xué)中的中國(guó)人形象研究。
二是研究視野的問(wèn)題，我們的研究應(yīng)該更開(kāi)闊一些，形象研究至少有五個(gè)方面的內(nèi)容值得探討：
(一)外國(guó)文學(xué)作品中的外國(guó)人形象，如莎士比亞戲劇中的猶太人形象、《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的南美人形象，歐美人長(zhǎng)于此項(xiàng)；(二)外國(guó)文學(xué)中的中國(guó)人形象，如賽珍珠作品中的中國(guó)農(nóng)民形象，這方面的工作漢學(xué)家做得比較多；
(三)中國(guó)文學(xué)作品中的外國(guó)人形象，這方面的研究應(yīng)該是我們的主戰(zhàn)場(chǎng)，如留學(xué)生散文中的導(dǎo)師形象，客觀地說(shuō)，外國(guó)人做這方面的研究，但無(wú)論在史料占有，抑或是文本解讀上，都不可能趕得上我們；
(四)華人自塑形象，如老舍《二馬》中的馬氏父子、曹桂林《北京人在紐約》中的王啟明等人，張藝謀電影中的近代國(guó)人形象等；
(五)外國(guó)人的自塑形象，如美國(guó)人寫的《丑陋的美國(guó)人》，日本人寫的《丑陋的日本人》等。
三是學(xué)科發(fā)展的綜合性問(wèn)題，形象學(xué)涉及的領(lǐng)域眾多，其研究必然是多指向、多維度和多領(lǐng)域的，與其他學(xué)科和領(lǐng)域有著剪不斷的關(guān)系。形象學(xué)研究可以根據(jù)學(xué)科的需要與心理學(xué)、歷史學(xué)、文化地理學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等結(jié)合，拓寬新的形象研究領(lǐng)域，展現(xiàn)新的生命力。
形象學(xué)研究尚有一些關(guān)乎學(xué)科發(fā)展的問(wèn)題，如仍然局限于影響研究。本文認(rèn)為，學(xué)科建設(shè)目前有“三個(gè)轉(zhuǎn)向”和“一個(gè)注意”的工作要做：
(一)轉(zhuǎn)向?qū)Α爸黧w”的研究。理解異族與認(rèn)識(shí)自我是密不可分的，一國(guó)作家塑造的異國(guó)形象，是將異國(guó)作為一個(gè)他者來(lái)看待的，這個(gè)他者是認(rèn)識(shí)自我、反觀自我的一面鏡子，研究他者是有意義的，而審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、建構(gòu)自我更有意義。
(二)轉(zhuǎn)向總體分析。文學(xué)作品所包含、傳播的文學(xué)形象與歷史、社會(huì)、文化語(yǔ)境有著密切的關(guān)系，形象研究不能夠?qū)⑽谋鹃喿x簡(jiǎn)單化，不能局限于文本研究文學(xué)形象。形象研究必須考察一個(gè)民族對(duì)異國(guó)看法的總和，即由感知、閱讀，加上想象而得到的有關(guān)異國(guó)的物質(zhì)生活和精神生活等各個(gè)層面的看法的總和。形象是情感和思想的混合物。比如要想更深刻地理解俄羅斯文學(xué)，首先就一定要了解、熟悉并領(lǐng)會(huì)他們的文化和信仰，研究具體的作家、作品更是如此，否則，我們的視野將會(huì)很狹窄，論斷亦將不免偏狹。
關(guān)鍵詞 公共圖書(shū)館 少兒閱讀 閱讀推廣 “伯格理讀書(shū)會(huì)”
分類號(hào) G252.1
DOI 10.16810/ki.1672-514X.2016.07.011
Effective Ways to Promote Children Reading in Public Libraries： Based on the Practice of the ‘Pollard Book Club’ in Yunnan Provincial Library
Niu Bo
Abstract Although domestic public libraries have done a lot to promote reading among children， children reading promotion is still at the exploratory stage. This paper summarizes the practical experience of the‘Pollard Book Club’ in Yunnan Provincial Library， proposes that children reading promotion in public library should find the right starting point， and the activities should be carried out by age segmentation and colorfully designed. Also， the activities could be carried out by cooperation and outsourcing， and the performance evaluation of reading promotion should not be evaluated by the number of participants. Besides， it is necessary to establish archives of activities， and to juggle digital reading promotion. These seven effective ways would let more children to be interested in reading.
Keywords Public library. Children reading. Reading promotion. ‘Pollard Book Club’.
閱讀是從視覺(jué)材料中獲得信息、傳播信息、增加知識(shí)的活動(dòng)，是少年兒童增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬視野的重要途徑。一個(gè)人閱讀得越多，能力及適應(yīng)性也越強(qiáng)。信息時(shí)代，閱讀的手段和方式呈多元化趨勢(shì)，可人們閱讀的時(shí)間卻越來(lái)越少，很多國(guó)家如歐美和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)意識(shí)到閱讀的重要性，政府出臺(tái)專門的政策促進(jìn)兒童閱讀。近年來(lái)，由于國(guó)內(nèi)少兒閱讀的不足，少兒閱讀推廣開(kāi)始受到社會(huì)的重視，公共圖書(shū)館亦紛紛開(kāi)展少兒閱讀推廣活動(dòng)。
1 公共圖書(shū)館少兒閱讀推廣的困境
國(guó)內(nèi)公共圖書(shū)館在少兒閱讀推廣方面做了許多工作，一定程度上促進(jìn)了少兒閱讀的發(fā)展。但公共圖書(shū)館的少兒閱讀推廣工作仍處于探索期，面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。
1.1 家長(zhǎng)不重視少兒閱讀
當(dāng)前我國(guó)少兒閱讀狀況不容樂(lè)觀，許多家長(zhǎng)對(duì)少兒閱讀不重視，或是對(duì)少兒閱讀存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)在幼兒時(shí)期就讓孩子學(xué)習(xí)各種知識(shí)（識(shí)字、數(shù)數(shù)、計(jì)算等）和特長(zhǎng)（樂(lè)器、舞蹈、繪畫、武術(shù)等），卻不知道兒童早期學(xué)習(xí)能力尚未形成，應(yīng)該以培養(yǎng)閱讀興趣和閱讀習(xí)慣為主，使幼兒能充分享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)。家長(zhǎng)對(duì)閱讀重要性的認(rèn)識(shí)缺失，影響了少兒閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，錯(cuò)過(guò)了少兒閱讀啟蒙教育的最佳時(shí)機(jī)，致使很多孩子沒(méi)有從小養(yǎng)成良好的閱讀品質(zhì)。
1.2 社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致少兒閱讀時(shí)間少，缺乏閱讀熱情
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中影響少兒閱讀的因素很多，如現(xiàn)行的教育體制導(dǎo)致學(xué)校教師、家長(zhǎng)只關(guān)注少兒的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略課外閱讀；應(yīng)試教育占據(jù)了學(xué)齡兒童大量課外閱讀時(shí)間，升學(xué)壓力又導(dǎo)致少兒的閱讀具有功利性，使少兒?jiǎn)适ч喿x興趣；此外，電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、平板電腦等給傳統(tǒng)紙本圖書(shū)閱讀帶來(lái)沖擊，“快餐式閱讀”“淺閱讀”降低了少兒閱讀的質(zhì)量和品味。
1.3 圖書(shū)館少兒閱讀推廣理論研究滯后，少兒閱讀推廣活動(dòng)有待改進(jìn)
引導(dǎo)廣大少年兒童優(yōu)質(zhì)閱讀，作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的公共圖書(shū)館有義不容辭的責(zé)任，但圖書(shū)館少兒閱讀推廣理論研究滯后，缺乏專業(yè)的少兒閱讀推廣館員，各館的少兒閱讀推廣工作處于探索階段，在閱讀推廣實(shí)踐中缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，沒(méi)有良好的閱讀方法和閱讀手段作為支撐。許多圖書(shū)館少兒閱讀推廣活動(dòng)雖然開(kāi)展得有聲有色，活動(dòng)目的卻不明確，有的只追求活動(dòng)形式而不注重活動(dòng)效果；有的只強(qiáng)調(diào)活動(dòng)場(chǎng)面和參與活動(dòng)的人數(shù)，卻忽略活動(dòng)對(duì)少兒個(gè)體產(chǎn)生的影響，對(duì)于培養(yǎng)少兒的閱讀興趣和閱讀動(dòng)機(jī)效果并不明顯。少兒閱讀推廣活動(dòng)形式單一，缺乏趣味性；節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)多，日常活動(dòng)少，實(shí)踐少；未將少兒閱讀推廣納入圖書(shū)館日常工作中，閱讀推廣缺乏實(shí)效性與長(zhǎng)效性，效果卻不盡如人意。
2 云南省圖書(shū)館“伯格理讀書(shū)會(huì)”少兒閱讀推廣活動(dòng)實(shí)踐
讀書(shū)會(huì)是一群人按事先約定的主題聚在一起，共同學(xué)習(xí)和討論，閱讀什么主題的圖書(shū)依興趣和共同愛(ài)好而定。讀書(shū)會(huì)在少兒閱讀推廣中發(fā)揮著重要作用，少兒讀書(shū)會(huì)一般由館員組織，家長(zhǎng)、孩子共同參與，采用聽(tīng)、讀、說(shuō)、學(xué)、唱、游戲等多元方式讓少兒增強(qiáng)對(duì)閱讀、朗誦、提問(wèn)和討論等方面的興趣，從而達(dá)到閱讀推廣的目的。云南省圖書(shū)館自2013年開(kāi)始開(kāi)展“伯格理讀書(shū)會(huì)”系列少兒閱讀推廣活動(dòng)，通過(guò)兩年的實(shí)踐與探索，不斷創(chuàng)新，已經(jīng)成為云南省圖書(shū)館的一個(gè)品牌閱讀活動(dòng)。
2013年，云南省圖書(shū)館外文借閱室陸續(xù)購(gòu)入一批英文原版兒童分級(jí)讀物。由于外文借閱室的主要讀者為成人，少兒讀者對(duì)這批圖書(shū)不太了解，借閱率很低，為了宣傳推廣這批童書(shū)，外文借閱室決定嘗試舉辦少兒英文讀書(shū)會(huì)。讀書(shū)會(huì)由外文借閱室的工作人員負(fù)責(zé)策劃，邀請(qǐng)了一名在昆明工作的美籍讀者志愿主持，這名讀者是兩個(gè)孩子的母親，在美國(guó)時(shí)從事研究工作，曾作為圖書(shū)館志愿者組織過(guò)兒童讀書(shū)會(huì)，她聽(tīng)說(shuō)我們要舉辦讀書(shū)會(huì)后，立即自告奮勇?lián)?dāng)活動(dòng)主持人。
經(jīng)外文借閱室館員與主持活動(dòng)的外籍讀者溝通，精心挑選了館內(nèi)所藏適合學(xué)齡前兒童閱讀的外文繪本圖書(shū)作為閱讀的主題材料，活動(dòng)時(shí)間定于暑假期間每周四上午，時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)一個(gè)小時(shí)。活動(dòng)主題定好以后，外文閱覽室的工作人員利用QQ群、微信和館內(nèi)海報(bào)、單頁(yè)等對(duì)讀書(shū)會(huì)進(jìn)行宣傳并接受報(bào)名，參加活動(dòng)的兒童限制在25人以內(nèi)，由家長(zhǎng)陪同參加。
為了宣傳圖書(shū)館新購(gòu)入的兒童外文分級(jí)讀物，活動(dòng)的地點(diǎn)選擇在外文圖書(shū)借閱室，并且將新購(gòu)入的外文分級(jí)讀物陳列在最顯眼的位置，便于家長(zhǎng)和兒童取閱。同時(shí)，為吸引少兒參加讀書(shū)活動(dòng)，還專門購(gòu)買了色彩鮮艷的地墊，區(qū)別于成人閱讀區(qū)，便于孩子們?cè)诖藚^(qū)域看書(shū)、游戲和互動(dòng)。
原計(jì)劃在暑假期間只舉辦四期讀書(shū)會(huì)，應(yīng)家長(zhǎng)和孩子的要求，增加至六期，而且每次讀書(shū)會(huì)后，都有家長(zhǎng)主動(dòng)帶孩子辦理借書(shū)證借閱分級(jí)讀物。暑假結(jié)束后，家長(zhǎng)和孩子們希望讀書(shū)會(huì)繼續(xù)舉辦，為此，云南省圖書(shū)館與昆明伯格理學(xué)校開(kāi)展合作，將英文少兒讀書(shū)會(huì)命名為“伯格理讀書(shū)會(huì)”，并且一直持續(xù)至今?？梢哉f(shuō)，英文少兒讀書(shū)會(huì)的收效大大超過(guò)了我們的預(yù)期。
3 從“伯格理讀書(shū)會(huì)”實(shí)踐看圖書(shū)館少兒閱讀推廣活動(dòng)的有效途徑
3.1 尋找合適的切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性
“伯格理讀書(shū)會(huì)”以英語(yǔ)為切入點(diǎn)，而且讀書(shū)會(huì)的主持人是外籍人士，所以吸引了一批熱衷于孩子外語(yǔ)學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)參加。有了家長(zhǎng)的熱情參與，讀書(shū)會(huì)就有了長(zhǎng)期舉辦的讀者基礎(chǔ)。兒童閱讀的起點(diǎn)始于家庭，家長(zhǎng)是兒童閱讀最好的老師，“伯格理讀書(shū)會(huì)”要求家長(zhǎng)與孩子一同參加，家長(zhǎng)和館員要對(duì)孩子們的積極表現(xiàn)給以鼓勵(lì)，家長(zhǎng)也得到了有效的親子閱讀培訓(xùn)，學(xué)會(huì)了引導(dǎo)孩子閱讀的方法和技巧?？梢?jiàn)圖書(shū)館在設(shè)計(jì)閱讀推廣活動(dòng)時(shí)切入點(diǎn)非常重要，只有得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，才能吸引更多的少兒讀者長(zhǎng)期參加活動(dòng)，引發(fā)兒童閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。讀書(shū)會(huì)也對(duì)家長(zhǎng)起到了潛移默化作用，幫助家長(zhǎng)在少兒的閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演好一個(gè)引導(dǎo)者的角色，最終達(dá)到家長(zhǎng)與圖書(shū)館共同努力，重視少兒閱讀，使少兒愛(ài)上書(shū)籍愛(ài)上閱讀。
3.2 針對(duì)少兒生理、心理特征，按年齡段分級(jí)開(kāi)展活動(dòng)
讀書(shū)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施要符合不同年齡段兒童的生理、心理特征，要了解少兒閱讀心理的發(fā)展變化，根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展組織活動(dòng)。“伯格理讀書(shū)會(huì)”采取的是分級(jí)閱讀活動(dòng)，每次讀書(shū)會(huì)將孩子按年齡分為學(xué)前組（3-7歲）和學(xué)齡組（8-13歲），每組參加人數(shù)限制在25人以內(nèi)，按報(bào)名先后順序獲得參加資格。分級(jí)閱讀是從兒童的年齡特征、思維特征、社會(huì)化特征出發(fā)，選擇適合于不同年齡階段兒童閱讀需要的讀物，并指導(dǎo)他們閱讀的一種閱讀方法與策略。按年齡分段組織閱讀活動(dòng)能較好地滿足不同年齡段孩子的需求，使閱讀推廣活動(dòng)收到事半功倍的效果[1]。
少兒的閱讀愛(ài)好和閱讀能力是隨年齡變化而變化的，不同年齡的少兒讀書(shū)需求各有不同，公共圖書(shū)館開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)，要根據(jù)少兒不同年齡段的生理特征及閱讀興趣，選擇讀物，設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，激起他們的閱讀欲望。即使是同一主題活動(dòng)，由于不同年齡段孩子的知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)不同，他們的興趣和需要也不同，要采取不同的活動(dòng)形式[2]?！安窭碜x書(shū)會(huì)”針對(duì)學(xué)前組和學(xué)齡組的孩子分別推薦不同的閱讀書(shū)目，讀書(shū)會(huì)活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)也有區(qū)別。學(xué)前組兒童好動(dòng)，不會(huì)對(duì)某件事物抱有較長(zhǎng)時(shí)間的興趣，活動(dòng)會(huì)制作一些道具，采用具體的形象，通過(guò)互動(dòng)游戲、營(yíng)造生動(dòng)的情景來(lái)吸引小朋友閱讀繪本；學(xué)齡組的活動(dòng)則選取學(xué)齡兒童熟悉的生活情景為主題，帶領(lǐng)孩子朗讀或家長(zhǎng)孩子輪流講述、表演等方式幫助孩子理解書(shū)本內(nèi)容。為適應(yīng)少兒多動(dòng)的生理特征，每次活動(dòng)的時(shí)間都控制在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)。
3.3 多元化設(shè)計(jì)活動(dòng)形式，激發(fā)少兒閱讀興趣
少兒閱讀推廣活動(dòng)的對(duì)象是少年兒童，無(wú)論是從活動(dòng)的選題還是活動(dòng)的形式、活動(dòng)的內(nèi)容都要從兒童的角度去思考，去組織，做到“少兒需要什么，圖書(shū)館提供什么”。讀書(shū)活動(dòng)形式可以是多元化的，如說(shuō)、學(xué)、唱、演，也可以是眼看、手記、耳聽(tīng)（有聲書(shū)）、實(shí)踐，以多種形式吸引少兒用心投入，引發(fā)思考，延伸學(xué)習(xí)?！安窭碜x書(shū)會(huì)”在組織活動(dòng)時(shí)采用“聽(tīng)、讀、唱、玩、說(shuō)”多種形式，學(xué)前組活動(dòng)結(jié)合閱讀主題，融入道具、英文兒歌、手工活動(dòng)等趣味內(nèi)容；學(xué)齡組的孩子對(duì)新鮮事物充滿好奇心，活動(dòng)就充分利用現(xiàn)代技術(shù)和多媒體平臺(tái)，利用投影儀演繹相關(guān)主題的動(dòng)畫，并要求分享交流閱讀感受，為每個(gè)孩子們創(chuàng)造表達(dá)的機(jī)會(huì)。此外，為了鼓勵(lì)少兒持續(xù)閱讀，讀書(shū)會(huì)還對(duì)活動(dòng)后閱讀做得好的孩子提供一些小小的獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)更多的孩子認(rèn)真閱讀?？梢?jiàn)，圖書(shū)館員在設(shè)計(jì)和組織少兒閱讀推廣活動(dòng)時(shí)只有站在孩子的角度，并結(jié)合現(xiàn)代化的手段，在閱讀活動(dòng)中融入新元素，不斷突破創(chuàng)新，拓展新的活動(dòng)內(nèi)容和形式，少兒閱讀推廣才會(huì)有長(zhǎng)久的生命力，收到滿意的效果。
3.4 重視與社會(huì)各方合作，提高活動(dòng)的舉辦水平
少兒閱讀推廣活動(dòng)是全民閱讀的重要組成部分，涉及社會(huì)、家庭各方面，公共圖書(shū)館因缺少專門的活動(dòng)策劃組織人才，對(duì)組織閱讀推廣活動(dòng)感到力不從心，因此要重視與各方合作，發(fā)揮合力。
（1）努力得到教委、宣傳部、共青團(tuán)、關(guān)工委、少工委等政府機(jī)構(gòu)的支持，并加強(qiáng)與幼兒園、中小學(xué)、婦幼保健機(jī)構(gòu)以及一些公益組織的合作，共同開(kāi)展少兒閱讀推廣活動(dòng)。一方面，與這些機(jī)構(gòu)合作開(kāi)展家長(zhǎng)閱讀培訓(xùn)，發(fā)放少兒閱讀書(shū)單；另一方面，從這些機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)相關(guān)專家策劃、共同組織開(kāi)展少兒閱讀活動(dòng)，提升圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)的水平和社會(huì)影響力。“伯格理讀書(shū)會(huì)”與伯格理外語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作，由伯格理培訓(xùn)學(xué)校安排外籍教師主持讀書(shū)會(huì)，外教為讀書(shū)會(huì)的內(nèi)容、形式設(shè)計(jì)提出許多有用的建議，深受孩子們的喜愛(ài)。
（2）積極吸收志愿者參加閱讀推廣活動(dòng)的各項(xiàng)事務(wù)，發(fā)揮志愿者的智慧和專長(zhǎng)，為少兒開(kāi)展形式多樣的閱讀活動(dòng)。如重慶圖書(shū)館開(kāi)辦的“周末故事會(huì)”及“少兒英語(yǔ)角”閱讀活動(dòng)，就是以來(lái)自重慶師范大學(xué)從事少兒教育的專家和學(xué)生作為志愿者，他們擁有專業(yè)的知識(shí)積淀和熱情的服務(wù)態(tài)度[3]。
（3）利用免費(fèi)開(kāi)放的經(jīng)費(fèi)，嘗試將部分少兒閱讀推廣活動(dòng)外包給一些專業(yè)機(jī)構(gòu)。圖書(shū)館確定閱讀推廣活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)后向社會(huì)招標(biāo)，將少兒閱讀活動(dòng)的策劃和組織實(shí)施交給專業(yè)機(jī)構(gòu)。圖書(shū)館負(fù)責(zé)提出活動(dòng)績(jī)效目標(biāo)及對(duì)全程進(jìn)行監(jiān)督，既可以彌補(bǔ)圖書(shū)館少兒閱讀推廣活動(dòng)組織和策劃能力的不足，又可以提高閱讀推廣活動(dòng)的效果。這一做法可多渠道開(kāi)門引智，邀聘高端專業(yè)人才參與活動(dòng)的創(chuàng)意、策劃，以提高活動(dòng)的創(chuàng)意水平，力爭(zhēng)推出一些精彩的少兒閱讀推廣活動(dòng)。
3.5 注重閱讀推廣活動(dòng)績(jī)效評(píng)估，確?；顒?dòng)的持續(xù)性、影響力
開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)評(píng)估是為了促使圖書(shū)館思考活動(dòng)要達(dá)到的目標(biāo)，產(chǎn)生的影響，鼓勵(lì)何種閱讀理念和實(shí)踐，并明確何種推廣活動(dòng)能達(dá)到上述目標(biāo)，哪些活動(dòng)環(huán)節(jié)需要改進(jìn)[4]。公共圖書(shū)館舉辦的閱讀推廣活動(dòng)中，參與人數(shù)的多少、舉辦活動(dòng)的次數(shù)、媒體記者報(bào)道的頻率等通常被用作判斷或衡量閱讀活動(dòng)成敗的關(guān)鍵，于是活動(dòng)參與人數(shù)、舉辦次數(shù)成為圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)片面追求的目標(biāo)。但讀書(shū)會(huì)等閱讀推廣活動(dòng)并不能單純以參加的人越多寡衡量效果?！安窭碜x書(shū)會(huì)”規(guī)定參加活動(dòng)需要提前分組報(bào)名，每組活動(dòng)人數(shù)以25人為限。限制活動(dòng)人數(shù)就是為了保證參加讀書(shū)會(huì)的少兒都有機(jī)會(huì)參與互動(dòng)或游戲，確?；顒?dòng)舉辦的持續(xù)性、影響力和少兒的滿意度。
3.6 收集活動(dòng)反饋意見(jiàn)，不斷提高活動(dòng)組織經(jīng)驗(yàn)
圖書(shū)館每次舉辦少兒閱讀推廣活動(dòng)都應(yīng)該建立完整的活動(dòng)檔案，并通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查，或是通過(guò)微信、QQ等社交平臺(tái)收集家長(zhǎng)和少兒讀者的意見(jiàn)、建議，了解他們的需求，為下一次更好地策劃活動(dòng)提供依據(jù)，不斷改進(jìn)活動(dòng)舉辦水平。建立活動(dòng)檔案，有利于積累經(jīng)驗(yàn)、提高效率、便于活動(dòng)的銜接和連續(xù)，有助于培養(yǎng)閱讀推廣活動(dòng)策劃館員。“伯格理讀書(shū)會(huì)”通過(guò)家長(zhǎng)在微信群填寫讀書(shū)會(huì)反饋表了解家長(zhǎng)和少兒的意見(jiàn)、建議，不斷改進(jìn)活動(dòng)流程，培養(yǎng)了一批固定的少兒和家長(zhǎng)群體，這部分群體又帶動(dòng)身邊的朋友加入讀書(shū)會(huì)，使參加讀書(shū)會(huì)的人群呈金字塔式增長(zhǎng)。同時(shí)認(rèn)真完整建立活動(dòng)檔案，對(duì)于活動(dòng)持續(xù)開(kāi)展，館員總結(jié)學(xué)習(xí)提供了材料和經(jīng)驗(yàn)。
3.7 培養(yǎng)少兒數(shù)字閱讀習(xí)慣，重視互動(dòng)性多媒體閱讀推廣
各種新技術(shù)大量涌現(xiàn)并在閱讀中得到應(yīng)用，使閱讀資源獲取方便，檢索、利用手段日新月異。數(shù)字化信息表現(xiàn)形式豐富，既有文本的，也有音頻、視頻的，內(nèi)容豐富、及時(shí)、互動(dòng)性強(qiáng)、更新快，比傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)更容易獲得少年兒童的青睞。數(shù)字閱讀有助于培養(yǎng)少兒閱讀文字和其他互動(dòng)內(nèi)容的能力，這是現(xiàn)代社會(huì)最重要的能力之一。因此，圖書(shū)館要充分認(rèn)識(shí)紙本閱讀和數(shù)字閱讀的相輔相成的作用，幫助不同的少兒讀者按照各自的需求，進(jìn)行多元化閱讀，既汲取紙本閱讀的豐富營(yíng)養(yǎng)，又體驗(yàn)數(shù)字閱讀的美妙感受，要重視少兒閱讀推廣數(shù)字資源建設(shè)，提供優(yōu)秀的、具有權(quán)威的閱讀推廣網(wǎng)絡(luò)資源整合或鏈接，如少兒文學(xué)網(wǎng)站、推薦書(shū)單網(wǎng)站、閱讀指導(dǎo)網(wǎng)站及在線電子圖書(shū)、電子期刊網(wǎng)站等。培養(yǎng)少年兒童掌握網(wǎng)絡(luò)檢索技巧， 提高辨別、獲取網(wǎng)絡(luò)信息的能力。還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向少兒推送讀物、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀活動(dòng)，幫助少兒養(yǎng)成良好的數(shù)字閱讀習(xí)慣。
4 結(jié)語(yǔ)
閱讀，不僅關(guān)系到少兒個(gè)人的成長(zhǎng)，還關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)，總理在2015年兩會(huì)期間所作《政府工作報(bào)告》中“建設(shè)‘書(shū)香社會(huì)’，倡導(dǎo)全民閱讀”的構(gòu)想昭示著“全民閱讀時(shí)代”的到來(lái)。公共圖書(shū)館作為承載文化、引領(lǐng)閱讀的社會(huì)公益機(jī)構(gòu)，在推動(dòng)全民閱讀的進(jìn)程中扮演著重要角色，少兒時(shí)期是激發(fā)閱讀興趣、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、提升閱讀能力的黃金時(shí)期，公共圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)繼往開(kāi)來(lái)、積極探索實(shí)踐，深化創(chuàng)新地開(kāi)展更加豐富多彩而又切實(shí)有效的少兒閱讀推廣活動(dòng)，讓有效的閱讀始終伴隨少年兒童健康成長(zhǎng)。
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關(guān)鍵詞：兒童 有效閱讀 指導(dǎo)方法 策略
中圖分類號(hào)：F270；G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-4914（2017）05-214-03
全球化背景下，如何講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音？需要我們向世界展示什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，讓中國(guó)文化順利走出去，加強(qiáng)中國(guó)與世界的人文交流，讓世界了解中國(guó)，最終實(shí)現(xiàn)文明的互鑒、共同促進(jìn)世界的和平發(fā)展。華東師范大學(xué)信息學(xué)系主任范教授曾在一次學(xué)術(shù)論壇上闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)，閱讀不分優(yōu)劣，沒(méi)有好壞，應(yīng)劃分所謂的“淺閱讀”或“深閱讀”，無(wú)論是研究學(xué)術(shù)論文還是“速讀網(wǎng)絡(luò)小鼠”，都是一N平等的閱讀行為。
一、開(kāi)展多層級(jí)閱讀指導(dǎo)策略
別林斯基說(shuō)過(guò)：“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。”少年兒童圖書(shū)館服務(wù)的對(duì)象大多是兒童，由于兒童年齡較小、經(jīng)驗(yàn)不足、反識(shí)別能力差，往往不加分析地將書(shū)中內(nèi)容“拿來(lái)就用”，或者盲目地跟從附和書(shū)本內(nèi)容，甚至?xí)徊贿m合自己閱讀的圖書(shū)內(nèi)容引向錯(cuò)誤的方向。讀書(shū)應(yīng)該是要“擇真而讀、擇善而讀、擇美而讀”，遵循先淺易、后深難，先簡(jiǎn)約、后繁博的原則。圖書(shū)館員們可以根據(jù)低、中、高年級(jí)讀者的程度差異，有目的地進(jìn)行分別指導(dǎo)。
0～4歲形象視覺(jué)發(fā)展的關(guān)鍵期；0～2歲親子依戀關(guān)鍵期；1～3歲口語(yǔ)學(xué)習(xí)關(guān)鍵期；4～5歲書(shū)面語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期；5歲左右掌握數(shù)學(xué)概念、音樂(lè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵年齡；10歲以前外語(yǔ)學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能掌握的關(guān)鍵年齡。
1.低幼兒童閱讀。0～4歲，嬰幼兒時(shí)期是大腦成長(zhǎng)的最佳時(shí)期，屬于形象視覺(jué)發(fā)展的關(guān)鍵期。美國(guó)前第一夫人勞拉?布什畢業(yè)于德克薩斯大學(xué)兒童圖書(shū)館系，對(duì)兒童閱讀有深刻認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為，“一個(gè)人的閱讀習(xí)慣是從小培養(yǎng)成的，若錯(cuò)過(guò)了兒童時(shí)期的培養(yǎng)，則將很難在成年后再培養(yǎng)?！睋?jù)觀察，這個(gè)年齡段的孩子主要表現(xiàn)為注意力不穩(wěn)定，對(duì)感興趣的事物注意力比較集中，但時(shí)間不長(zhǎng)。幼兒期是思維迅速發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的幼兒閱讀主要是感官上的需要。
2.小學(xué)生兒童閱讀。4～10歲，屬于前兒童期（學(xué)齡前和小學(xué)一至五年級(jí)的兒童），這個(gè)年齡段的孩子想象力豐富，是書(shū)面語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，在掌握數(shù)學(xué)概念、音樂(lè)學(xué)習(xí)、外語(yǔ)學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能等方面，憑借具體形象來(lái)思維。認(rèn)識(shí)事物富于幻想，但因?yàn)槟挲g小、識(shí)字少，適合他們看的書(shū)籍并不多。為了培養(yǎng)他們的閱讀興趣，我們可以推薦童話、寓言、神話故事等。
3.中學(xué)生兒童閱讀。11～16歲，是后兒童期（預(yù)備班和初中學(xué)生），這一階段的孩子有了一定的鑒賞能力和觀察事物的獨(dú)特視角，在對(duì)這類人群孩子的閱讀指導(dǎo)中，我們可以推薦一些側(cè)重于開(kāi)發(fā)他們智力的圖書(shū)。閱讀興趣是誘發(fā)閱讀動(dòng)機(jī)的內(nèi)在因素，它能使讀者產(chǎn)生積極的閱讀情緒，如中外名著《鋼鐵是怎樣煉成的》、《呼嘯山莊》、《簡(jiǎn)愛(ài)》；古今中外名人傳記如《史蒂夫?喬布斯傳》；經(jīng)典名著《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》；驚險(xiǎn)偵探小說(shuō)《福爾摩斯探案全集》、《阿加莎?克里斯蒂》等等，評(píng)價(jià)書(shū)中主人翁的心理活動(dòng)，也能激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。
上面也談到兒童閱讀主要是激發(fā)興趣，在閱讀中獲得快樂(lè)，擴(kuò)大知識(shí)面，所以我們認(rèn)為，兒童的閱讀實(shí)際上是“閱讀游戲”。培養(yǎng)少年兒童閱讀興趣的有效方法之一就是開(kāi)展舉辦豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)。這樣不但迎合了少兒活潑多動(dòng)的特點(diǎn)，還可檢驗(yàn)少兒的閱讀情況和鞏固閱讀成果，而且可以讓少兒在這些讀書(shū)活動(dòng)中，享受閱讀的樂(lè)趣，激發(fā)閱讀興趣和閱讀熱情。
在培養(yǎng)兒童的閱讀能力方面，我們提以下10條建議：（1）給孩子讀書(shū)、講故事、編故事，進(jìn)行想象性的談話；（2）幫助并鼓勵(lì)兒童復(fù)述聽(tīng)過(guò)的故事或看過(guò)的書(shū)，鼓勵(lì)孩子改編故事；（3）帶孩子去書(shū)店，讓孩子挑選自己喜歡的讀物；同時(shí)向他推薦一些適合他讀的讀物；（4）激發(fā)孩子讀書(shū)的興趣，把書(shū)當(dāng)成玩具來(lái)玩；（5）培養(yǎng)孩子對(duì)書(shū)的欣賞力和鑒別力；（6）在兒童期不強(qiáng)迫孩子讀他們不喜歡或無(wú)能力讀的書(shū)籍；（7）適當(dāng)背誦一些瑯瑯上口的詩(shī)歌、辭賦，同時(shí)給孩子講解其意義；（8）父母自己多看書(shū)，或帶孩子到圖書(shū)館、文化中心，引導(dǎo)孩子喜愛(ài)閱讀的環(huán)境；（9）培養(yǎng)孩子愛(ài)護(hù)圖書(shū)的習(xí)慣；（10）以閱讀替字。
二、分級(jí)閱讀的指導(dǎo)策略
分級(jí)閱讀作為一種時(shí)代的需要、公眾的需求，對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)閱讀現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義與廣闊的發(fā)展前景?！白尯⒆訉W(xué)會(huì)閱讀，培養(yǎng)孩子獲得閱讀的成就感，獲得閱讀的快樂(lè)感，這是我們制定這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的最基本的理念。”分級(jí)閱讀按照少年兒童不同年齡段的智力和心理發(fā)育程度，進(jìn)行科學(xué)劃分。理念、標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易，而推廣、被公眾接受則是一個(gè)系統(tǒng)工程。理念很容易就成為“空中樓閣”，需要“政府倡導(dǎo)引導(dǎo)，社會(huì)資源支持，強(qiáng)勢(shì)媒體推動(dòng)，專業(yè)機(jī)構(gòu)運(yùn)作”，對(duì)于提高孩子的閱讀興趣及閱讀效率都有著重要的價(jià)值和意義。
圖書(shū)館所處的社會(huì)地位決定了其必須是面向服務(wù)的，工作重心從書(shū)本位向人本位轉(zhuǎn)移，圖書(shū)館的活動(dòng)進(jìn)入以需求為調(diào)節(jié)手段的動(dòng)態(tài)運(yùn)行機(jī)制，業(yè)務(wù)活動(dòng)也將圍繞社會(huì)、讀者的需求展開(kāi)。在這種需求的調(diào)節(jié)和推動(dòng)下，形成適應(yīng)變化的良性循環(huán)的服務(wù)體系。
少兒讀者由于年齡的差異性、知識(shí)水平的層次性、閱讀目的盲目性、閱讀心理的娛樂(lè)性、閱讀行為的隨意性和閱讀興趣的廣泛性，決定了閱讀指導(dǎo)應(yīng)該具有針對(duì)性。在認(rèn)真研究讀者規(guī)律的基礎(chǔ)上制訂閱讀指導(dǎo)方案，幫助少兒讀者形成一定的閱讀范圍，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，正確地選擇書(shū)刊，分級(jí)閱讀指導(dǎo)的倡導(dǎo)與實(shí)施變得尤為重要。
少年兒童的閱讀傾向是與他們的心理成長(zhǎng)和閱讀能力分不開(kāi)的，少年兒童的閱讀心理特點(diǎn)可概括如下：（1）閱讀動(dòng)機(jī)不明確，隨意性較大；（2）好奇心、求知欲和探究心理強(qiáng)，興趣廣泛；（3）尚未具備獨(dú)立思維的能力，同學(xué)之間互相影響的傾向較明顯；（4）非自主式的，在老師、家長(zhǎng)所圈定的范圍內(nèi)閱讀。掌握這一群體的閱讀心理特點(diǎn)是做好導(dǎo)讀工作的理論依據(jù)。
除此以外，還要考慮到由于性別、智力、人格個(gè)性、社會(huì)環(huán)境等的不同而產(chǎn)生的個(gè)體差異性。個(gè)體的差異性與特殊性，必然產(chǎn)生閱讀心理和閱讀興趣的差異。因此，在閱讀指導(dǎo)工作中對(duì)此也要進(jìn)行深入的研究，做好個(gè)別閱讀指導(dǎo)工作。
在這里，保持安靜，給孩子一個(gè)良好的閱讀空間是非常重要的。事實(shí)證明，安靜的閱讀環(huán)境有利于閱讀效率的提高。如果孩子在讀書(shū)的時(shí)候，客廳里響著麻將聲、電視聲，以及各種各樣的流行音樂(lè)，孩子的注意力是很難集中的。因此，如果想讓孩子將注意力集中在閱讀上，就要主動(dòng)給孩子營(yíng)造一個(gè)安靜的閱讀空間。良好的閱讀環(huán)境對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是非常重要的，尤其是對(duì)年幼的孩子，這些孩子一般都缺乏自我們控制能力，在嘈雜的環(huán)境中是難以平下心情來(lái)閱讀的。
有人說(shuō)，記憶力等于注意力，雖然這句話不一定完全正確，但是要想讓孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，首先就要集中注意力。只有孩子把自己的精力全部集中在所要閱讀的內(nèi)容上，才能夠?qū)Ｗ⒌乜磿?shū)，從而對(duì)書(shū)產(chǎn)生更深理解和感悟。因此，家長(zhǎng)一定要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)獨(dú)立且安靜的環(huán)境，讓孩子專心致志地讀書(shū)。讀書(shū)的時(shí)候，也是孩子思考的過(guò)程，沒(méi)有安靜的環(huán)境是沒(méi)有辦法好好思考的。
上世紀(jì)末，由哈佛大學(xué)研究所和著名語(yǔ)言學(xué)家凱瑟琳?斯諾帶領(lǐng)的18位著名學(xué)者組成的早期閱讀委員會(huì)，經(jīng)過(guò)三年的系統(tǒng)研究，結(jié)合其他機(jī)構(gòu)的成果和經(jīng)驗(yàn)，建立了美國(guó)早期閱讀系統(tǒng)的理論，特別是兒童閱讀的目標(biāo)體系，即《培養(yǎng)成功的閱讀者》。之所以進(jìn)行這樣的研究，是因?yàn)槊绹?guó)在上世紀(jì)90年代初做了一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)成人的閱讀能力下降，已經(jīng)導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)作的障礙。這說(shuō)明閱讀是非常要的。
三、在微閱讀時(shí)代網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)策略
網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、及時(shí)性、多樣性、交互性等特點(diǎn)正符合兒童對(duì)新鮮事物好奇，追求時(shí)尚的心理；同時(shí)，眾多媒體為導(dǎo)讀工作提供了豐富的資源，在良莠不齊的信息資源中篩選精華、剔除糟粕，編制專題書(shū)目與推薦書(shū)目，建立專題導(dǎo)航引導(dǎo)兒童正確選擇網(wǎng)絡(luò)信息資源，以抵御網(wǎng)絡(luò)不良信息的危害。
充分利用圖書(shū)館網(wǎng)站來(lái)進(jìn)行新書(shū)好書(shū)推介、組織網(wǎng)上讀書(shū)活動(dòng)；QQ、MSN等即時(shí)通信工具，直接為讀者解答疑問(wèn)；利用微博，上海市楊浦區(qū)圖書(shū)館開(kāi)展“微書(shū)評(píng)”征集活動(dòng)，微博閱讀評(píng)論為讀書(shū)達(dá)人增添了耳目一新的網(wǎng)絡(luò)書(shū)香氣息。
伴隨社會(huì)化與網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，導(dǎo)讀工作也應(yīng)突破空間的局限。根據(jù)社會(huì)的發(fā)展，采取各種有力的措施，主動(dòng)吸引和誘導(dǎo)讀者產(chǎn)生閱讀行為，并積極干預(yù)和影響其閱讀行為。
1.在微閱讀時(shí)代，發(fā)揮新媒體技術(shù)的必要性。兒童時(shí)期是人最充滿好奇和想象力的人生階段，對(duì)于新事物的接受力和學(xué)習(xí)力也高于中老年人。而新媒體技術(shù)在視聽(tīng)效果和互動(dòng)交流等方面擁有的諸多優(yōu)勢(shì)，可以給兒童帶來(lái)前所未有的新體驗(yàn)，從而幫助少兒圖書(shū)館在吸引讀者、培養(yǎng)閱讀興趣、充實(shí)服務(wù)內(nèi)涵、延伸服務(wù)功能、擴(kuò)大圖書(shū)館社會(huì)效益方面起到積極作用，因此，少兒圖書(shū)館在服務(wù)中引入新媒體技術(shù)勢(shì)在必行。
（1）硬環(huán)境包括社區(qū)、家庭、幼兒園的環(huán)境設(shè)置。新媒體服務(wù)所依賴的計(jì)算機(jī)、處理器、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)終端設(shè)備等需要一定數(shù)額的資金進(jìn)行購(gòu)買，對(duì)于像少兒圖書(shū)館這樣的全額公益性事業(yè)單位。所有支出均需要得到財(cái)政撥款的支持。上級(jí)主管部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到新媒體服務(wù)建設(shè)的必要性，積極給予財(cái)政支持，撥專款給少兒圖書(shū)館用于購(gòu)買配套設(shè)施和場(chǎng)地建設(shè)。除公共財(cái)政外，少兒圖書(shū)館也可考慮建立包括設(shè)立圖書(shū)館發(fā)展基金、社會(huì)捐贈(zèng)等多渠道的資金籌措機(jī)制。
（2）軟件準(zhǔn)備。軟環(huán)境包括讓幼兒在閱讀中感受到寬松自由的氣氛，從心理上感到平等舒適，同時(shí)為孩子提供科學(xué)的閱讀指導(dǎo)和引導(dǎo)，以幼兒為主體進(jìn)行閱讀互動(dòng)、游戲延伸和平等交流，營(yíng)造開(kāi)放、寬松的閱讀環(huán)境。少兒圖書(shū)館根據(jù)服務(wù)對(duì)象、服務(wù)內(nèi)容提出新媒體服務(wù)功能的設(shè)計(jì)架構(gòu)，然后將軟件編程、安裝、調(diào)試、定期維護(hù)和升級(jí)等任務(wù)外包給專業(yè)的軟件公司負(fù)責(zé)。
（3）人員準(zhǔn)備。少兒圖書(shū)館要組織館員培訓(xùn)新媒體知識(shí)和相關(guān)技能，而館員自身也要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高綜合能力，以適應(yīng)日新月異的圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展需要。新媒體服務(wù)建設(shè)不僅對(duì)圖書(shū)館的軟硬件提出了要求，而且對(duì)圖書(shū)館工作人員的素質(zhì)也有了更高的要求。館員不僅要具備圖書(shū)管理的基礎(chǔ)知識(shí).還需要掌握各種新媒體設(shè)備的操作技能。
2.新媒體閱讀服務(wù)。紙質(zhì)閱讀形式單一，不免讓人覺(jué)得枯草乏味，而新媒體技術(shù)可以使讀者享受“視聽(tīng)閱讀”帶來(lái)的樂(lè)趣。少兒圖書(shū)館可以提供電子有聲讀物在線瀏覽，還可以允許小讀者下載部分授權(quán)的語(yǔ)音、視頻文件，存儲(chǔ)到個(gè)人電腦、手機(jī)及各種視頻音頻播放器中，供讀者隨時(shí)瀏覽、收聽(tīng)。另外，少兒圖書(shū)館也可開(kāi)展名著電影、經(jīng)典古典音樂(lè)放映專場(chǎng)，小讀者體驗(yàn)到“有聲有色”的新媒體閱讀方式。
3.新媒體閱讀指導(dǎo)服務(wù)。運(yùn)用新媒體技術(shù)建立一套易于兒童操作使用的閱讀傾向分析和閱讀指導(dǎo)交互系y，這套系統(tǒng)應(yīng)體現(xiàn)以人為本的原則，在正確引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童形成良好的閱讀習(xí)慣與方法方面發(fā)揮作用。首先，少兒圖書(shū)館需要設(shè)立少兒讀者數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)兒童讀者進(jìn)行了解和長(zhǎng)期跟蹤，分析他們的閱讀心理、閱讀傾向、閱讀規(guī)律，然后根據(jù)讀者的不同閱讀需求進(jìn)行智能閱讀指導(dǎo)，有針對(duì)性地向他們推薦書(shū)刊，提供兒童真正需要的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)閱讀內(nèi)容與讀者信息需要之間的統(tǒng)一。
良好閱讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)需要社會(huì)、家庭、幼兒園的共同努力。中少大低幼作為0～9歲兒童閱讀專業(yè)的內(nèi)容提供者和科學(xué)閱讀實(shí)踐者，為此做了不懈努力。中少大低幼強(qiáng)大的期刊群從0～3歲“寶寶問(wèn)世必讀”的《嬰兒畫報(bào)》，目前發(fā)行量最大的3～6歲《幼兒畫報(bào)》，0～7歲《嘟嘟熊畫報(bào)》，5～9歲《紅袋鼠學(xué)前游戲》《紅袋鼠故事匯》，做到了0～9歲年齡段的閱讀群體全覆蓋，同時(shí)出版適合0～9歲兒童閱讀的文學(xué)、繪本、益智、手工等多品類的圖書(shū)。對(duì)兒童閱讀的年齡劃分依據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究，內(nèi)容由中國(guó)最精良的專家團(tuán)隊(duì)、作家團(tuán)隊(duì)和編輯隊(duì)伍共同打造，為家長(zhǎng)和孩子提供全年齡段、豐富多彩的少兒讀物，是選擇閱讀讀物的最佳目標(biāo)。
除了溫馨舒適的物質(zhì)環(huán)境，更重要的是，兒童閱讀是需要成年人引導(dǎo)的，持續(xù)的閱讀時(shí)間、良好的閱讀習(xí)慣、有效的閱讀指導(dǎo)和積極的情緒等將會(huì)使孩子的閱讀事半功倍。
孩子是世界的未來(lái)，我們盼望著能有更多的孩子童年里充滿書(shū)香，心底播撒著智慧的種子。讓我們共同努力來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的兒童的閱讀環(huán)境吧，這是社會(huì)和家庭給予孩子們成長(zhǎng)中最好禮物。
四、創(chuàng)新讀書(shū)活動(dòng)――“線上線下”更多歡樂(lè)齊分享
新時(shí)期的公共圖書(shū)館早已達(dá)成共識(shí)：圖書(shū)館不應(yīng)僅停留在“文獻(xiàn)儲(chǔ)藏室”這項(xiàng)單一功能上。尤其面對(duì)天性“愛(ài)玩”的孩子們，少年兒童圖書(shū)館如何通過(guò)開(kāi)展繽紛多元的傳統(tǒng)及數(shù)字讀書(shū)活動(dòng)，形成新穎的活動(dòng)品牌，構(gòu)建起一個(gè)分享和交流的“第三空間”，已成為一個(gè)重要課題。
1.讓傳統(tǒng)讀書(shū)活動(dòng)更有成效。目前，以演講、朗誦、講座、故事會(huì)等為代表的傳統(tǒng)“線下”少兒讀書(shū)活動(dòng)仍占較高比例，少年兒童圖書(shū)館應(yīng)著重思考在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)突破，吸引更多讀者。
一是打造活動(dòng)品牌。優(yōu)秀的活動(dòng)品牌與品質(zhì)是圖書(shū)館吸引讀者、留住讀者的關(guān)鍵因素。上海市少年兒童圖書(shū)館每年舉辦的暑期讀書(shū)月活動(dòng)證明，圖書(shū)館應(yīng)通過(guò)實(shí)踐，逐漸打造出本館特有的高質(zhì)量的活動(dòng)品牌，并使活動(dòng)主題和形式保持相對(duì)穩(wěn)定，讓兒童走進(jìn)圖書(shū)館后都能找到自己可以參加的活動(dòng)，能有所收獲。隨著時(shí)間的推移，參與少兒讀書(shū)活動(dòng)的讀者會(huì)越來(lái)越多。
二是拓展創(chuàng)意活動(dòng)。孩子天生就是富有想象力和創(chuàng)造力的，圖書(shū)館有責(zé)任引導(dǎo)他們動(dòng)手動(dòng)腦、釋放創(chuàng)意，創(chuàng)意繪畫沙龍、創(chuàng)意手工制作、魔術(shù)空間等活動(dòng)都很符合孩子們的興趣點(diǎn)，而Cosplay（扮裝）繪本舞臺(tái)劇表演、動(dòng)漫手辦展、烘焙體驗(yàn)等特色鮮明的以家庭為對(duì)象的系列活動(dòng)吸引的不僅僅是小讀者，相信也是一大批“70后、80后”年輕父母的選擇。
三是運(yùn)用社會(huì)合作。圖書(shū)館不應(yīng)單打獨(dú)斗，要尋找社會(huì)合作機(jī)構(gòu)來(lái)擴(kuò)大讀書(shū)活動(dòng)的參與范圍，使其更加有效。如健全和完善“館校合作”模式，一方面將圖書(shū)館基礎(chǔ)知識(shí)、圖書(shū)資源等發(fā)展為學(xué)校的必修n，使每個(gè)學(xué)生都要通過(guò)實(shí)踐或閱讀課程來(lái)認(rèn)知圖書(shū)館、利用圖書(shū)館；另一方面，與學(xué)校聯(lián)合舉辦讀書(shū)活動(dòng)或邀請(qǐng)學(xué)校參加圖書(shū)館舉辦的各類讀書(shū)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。充分發(fā)揮兒童活動(dòng)中心學(xué)生密集與集中教育實(shí)踐活動(dòng)的特色，嘗試合作共建；與繪本館、出版社、愛(ài)心故事屋、兒童語(yǔ)言發(fā)展中心、“故事媽媽”文化志愿者組織等機(jī)構(gòu)合作，邀請(qǐng)專業(yè)老師到圖書(shū)館為孩子們讀繪本、講故事，共同開(kāi)展閱讀活動(dòng)。
2.讓“線上”讀書(shū)活動(dòng)更有新意。“線上”讀書(shū)活動(dòng)運(yùn)用便捷、高效的數(shù)字手段開(kāi)展，能進(jìn)一步體現(xiàn)個(gè)性化閱讀的價(jià)值所在。圖書(shū)館可開(kāi)設(shè)少兒閱讀博客，讓小讀者借助多媒體平臺(tái)暢所欲言，交流個(gè)人閱讀體驗(yàn)；利用微博的“微群”、“微話題”、“微相冊(cè)”等功能，開(kāi)展剖題征文、“微書(shū)評(píng)”征集、“隨手拍”攝影作品上傳等“微活動(dòng)”，讓少年兒童圖書(shū)館與小讀者在“關(guān)注”與“粉絲”的全新關(guān)系中開(kāi)拓另一種互動(dòng)方式；與公益兒童國(guó)學(xué)網(wǎng)“小書(shū)房”合作，開(kāi)展“線上線下”緊密結(jié)合的讀書(shū)會(huì)活動(dòng)。此外，圖書(shū)館還可在館內(nèi)開(kāi)展創(chuàng)意Flash制作、PPT培訓(xùn)、電子相冊(cè)展示等多種多樣的讀書(shū)活動(dòng)，建設(shè)多媒體益智平臺(tái)，通過(guò)多點(diǎn)觸控、多人平板電腦聯(lián)機(jī)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)游戲、機(jī)智問(wèn)答、互動(dòng)學(xué)習(xí)等多媒體活動(dòng)。
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