發(fā)布時(shí)間：2023-04-08 11:37:05
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文化適應(yīng)理論論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1.經(jīng)營(yíng)模式的改變。隨著電力企業(yè)的市場(chǎng)化，其經(jīng)營(yíng)模式也在發(fā)生改變。在這之前，電力企業(yè)的所有權(quán)完全掌控的國(guó)家的手中，國(guó)家根據(jù)市場(chǎng)情況決定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)體制和方針，在這樣的情況下，企業(yè)擁有的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)力非常小，沒有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，同時(shí)因?yàn)槭艿絿?guó)家經(jīng)濟(jì)體制和相關(guān)政策的扶持，其產(chǎn)品營(yíng)銷方面出現(xiàn)的問題也不大。但是在實(shí)施電力化改革之后，電力企業(yè)搖身變成股份制的經(jīng)營(yíng)體制，其經(jīng)營(yíng)自得到非常大的提升，國(guó)家不再完全掌控經(jīng)營(yíng)方針，只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行指導(dǎo)。雖然電力企業(yè)的經(jīng)營(yíng)體制在短時(shí)間中得到改善，但是其模式的變化需要經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在市場(chǎng)化的情況下，企業(yè)需要對(duì)抗嚴(yán)峻的市場(chǎng)化浪潮的沖擊，只有不斷的適應(yīng)市場(chǎng)才能生存和發(fā)展。
2.市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生改變。在市場(chǎng)化改革之前，電力是非常重要的國(guó)有經(jīng)濟(jì)構(gòu)成部分，其經(jīng)營(yíng)的權(quán)利牢牢掌握在國(guó)家手中。由于經(jīng)濟(jì)條件和技術(shù)的現(xiàn)實(shí)，電力供求的總量相對(duì)較少，難以滿足整個(gè)社會(huì)的需求。電力企業(yè)作為具有相當(dāng)大的“賣方優(yōu)勢(shì)”，無(wú)需擔(dān)心市場(chǎng)供求變化對(duì)企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響。但是在市場(chǎng)化改革之后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激了科學(xué)技術(shù)的變化，傳統(tǒng)的發(fā)電方式也受到?jīng)_擊，各種發(fā)電站的建設(shè)興起，尤其是大型水利發(fā)電站的建成促進(jìn)了電力市場(chǎng)的發(fā)展，電力的供應(yīng)局面出現(xiàn)巨大的變化，甚至出現(xiàn)供大于求的局面，這就意味著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)更加激烈。要應(yīng)對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，只有緊緊抓住新時(shí)期的發(fā)展過程，轉(zhuǎn)變自身的經(jīng)營(yíng)思想和理念，找到合適的營(yíng)銷模式才能搶占市場(chǎng)先機(jī)。
二、電力市場(chǎng)化中營(yíng)銷模式存在的缺點(diǎn)
1.電費(fèi)的收繳有著很大的風(fēng)險(xiǎn)。我國(guó)的居民電費(fèi)主要是由國(guó)家電力企業(yè)進(jìn)行收取，在日常的電費(fèi)收繳過程中，存在著很多的管理漏洞。比如在我國(guó)很多地方，尤其是面積較大的農(nóng)村地區(qū)，電量的查詢和電費(fèi)的收繳方式使用非常傳統(tǒng)人工方式開展，某些特別落后的地區(qū)需要電力工作者爬上電線桿進(jìn)行作用，在這一過程中，不但電力工作人員的生命安全受到威脅，還有可能出現(xiàn)由于數(shù)據(jù)抄寫錯(cuò)誤造成的繳費(fèi)數(shù)目不對(duì)的問題。電力公司的電子收費(fèi)方式?jīng)]有全面落實(shí)，某些農(nóng)村中的居民不能對(duì)用電數(shù)量和金額進(jìn)行查詢，或者錯(cuò)過繳費(fèi)的日期，不及時(shí)繳費(fèi)的現(xiàn)象需要支付違約金，居民對(duì)此產(chǎn)生一定的抗拒心理。同時(shí)不同的地區(qū)、不同的用電性質(zhì)都存在一定的費(fèi)用差異，其壟斷性讓百姓產(chǎn)生不滿。沒有有效的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)造成營(yíng)銷模式的單一，出現(xiàn)電費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)。
2.管理方面的問題。從改革開放開始，電力市場(chǎng)就不再試封閉的運(yùn)行狀態(tài)，其大門向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)敞開，在發(fā)展的過程中也逐漸顯露出一些管理方面的問題，尤其是電力營(yíng)銷模式層面的管理缺陷。通常來說，電力企業(yè)和用戶之間是利益關(guān)系，兩者的存亡相連。但是很多企業(yè)出現(xiàn)不按照合同中的約定實(shí)施供電，嚴(yán)重?fù)p害用戶的利益，也給電力企業(yè)的發(fā)展帶來影響；同時(shí)也出現(xiàn)用戶不按照約定用電的現(xiàn)象，電力企業(yè)不得不停止對(duì)用戶的電力供應(yīng)，給雙方都造成一定的影響。同時(shí)，因?yàn)槠髽I(yè)的管理不到位出現(xiàn)收繳電費(fèi)的工作人員受到利益的趨勢(shì)的現(xiàn)象，利用職務(wù)之便給特定群體實(shí)施減免電費(fèi)的現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和電力企業(yè)的發(fā)展均造成相應(yīng)的影響。
三、電力市場(chǎng)化過程中有效的電力營(yíng)銷模式
1.服務(wù)性的電力營(yíng)銷模式。當(dāng)前，踐行服務(wù)型的營(yíng)銷模式就是對(duì)電力企業(yè)中服務(wù)型營(yíng)銷理論的實(shí)踐和發(fā)展，這樣的營(yíng)銷模式最為注重的就是服務(wù)的質(zhì)量，期望通過高質(zhì)量的服務(wù)產(chǎn)品吸引更多的用戶，進(jìn)而發(fā)展電力營(yíng)銷市場(chǎng)。作為一種近幾年才發(fā)展踐行的新型營(yíng)銷模式，服務(wù)型營(yíng)銷模式與傳統(tǒng)的電力營(yíng)銷理論推行的觀念有著很大的不一樣，認(rèn)為服務(wù)營(yíng)銷學(xué)理論中應(yīng)該對(duì)多個(gè)變量組合進(jìn)行解釋和發(fā)展，在傳統(tǒng)的4P理論之外，還增加了“人”、“服務(wù)的過程”、“具象的展示”等因素。服務(wù)的質(zhì)量基于電力企業(yè)的技術(shù)水平和功能質(zhì)量，同時(shí)還提出了“服務(wù)接觸”的概念，這一系列理論認(rèn)為以服務(wù)作為電力營(yíng)銷過程的出發(fā)點(diǎn)，通過提高對(duì)服務(wù)產(chǎn)品的滿意程度能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)電力市場(chǎng)的開拓。這樣以用戶的體驗(yàn)作為重要參考因素的理論在我國(guó)電力市場(chǎng)中被廣泛的接受，不過由于其理論形成的時(shí)間還補(bǔ)不長(zhǎng)，有待進(jìn)一步的研究和驗(yàn)證，在未來的電力營(yíng)銷中必將起到非常重要的作用。
2.綜合型的電力營(yíng)銷模式。綜合型的電力營(yíng)銷模式指的是將當(dāng)前的市場(chǎng)營(yíng)銷模式、關(guān)系營(yíng)銷模式等理論相對(duì)成熟、應(yīng)用非常廣泛的營(yíng)銷模式進(jìn)行集成，有機(jī)的聯(lián)系在一起，進(jìn)而形成一種新型的、綜合各種優(yōu)點(diǎn)的營(yíng)銷模式。綜合型營(yíng)銷模式非常注重對(duì)企業(yè)中的資源進(jìn)行調(diào)動(dòng)，如產(chǎn)品資源、服務(wù)資源以及用戶資源等，更好的為電力營(yíng)銷服務(wù)。這樣的特點(diǎn)決定了綜合型營(yíng)銷模式能夠很好的與當(dāng)前的電力市場(chǎng)化過程相適應(yīng)，所以，電力企業(yè)在制定電力營(yíng)銷戰(zhàn)略的過程中可以借鑒綜合型營(yíng)銷模式中的優(yōu)點(diǎn)，服務(wù)于電力產(chǎn)品的營(yíng)銷。
四、關(guān)于加強(qiáng)電力營(yíng)銷的建議
1.強(qiáng)化對(duì)電力營(yíng)銷的多層次管理。電力營(yíng)銷是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，電力營(yíng)銷業(yè)務(wù)也是企業(yè)的核心業(yè)務(wù)，加強(qiáng)對(duì)電力營(yíng)銷的管理，不僅是提高營(yíng)銷有效性和營(yíng)銷質(zhì)量的措施，對(duì)于企業(yè)的綜合實(shí)力也有著非常重要的作用。所以建立信息化的營(yíng)銷管理系統(tǒng)是電力企業(yè)的首要任務(wù)，更新管理系統(tǒng)中的計(jì)算機(jī)軟件、硬件等，根據(jù)當(dāng)前的市場(chǎng)機(jī)制制定有效的保障電力營(yíng)銷管理安全、穩(wěn)定運(yùn)行的系統(tǒng)。
2.開拓更大的電力市場(chǎng)。電力營(yíng)銷模式的探討過程中，最為重要的就是用戶，必須將用戶和市場(chǎng)作為電力營(yíng)銷的關(guān)鍵因素，把握好老用戶的同時(shí)積極開拓新的市場(chǎng)。開拓更大的電力市場(chǎng)的手段有很多，常見的有兩種：第一是提高電力企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量，提高產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能夠得到更多的市場(chǎng)份額；第二則是靈活當(dāng)前的定價(jià)機(jī)制，根據(jù)用戶以及用電性質(zhì)的不一樣制定對(duì)應(yīng)的用電價(jià)格，適當(dāng)提出優(yōu)惠方案。
五、結(jié)語(yǔ)
軟實(shí)力一詞是由美國(guó)一所大學(xué)教授提出的，在對(duì)國(guó)家的國(guó)力進(jìn)行劃分的時(shí)候，他認(rèn)為硬實(shí)力就是由四種因素構(gòu)成的，有資源實(shí)力、軍事實(shí)力、科技實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這些實(shí)力被認(rèn)為是有限的實(shí)力，但是無(wú)限的實(shí)力則屬于軟實(shí)力。也就是說，利用吸引力來達(dá)到自己目的的能力，而不是威逼利用的手段，這種吸引力的形成時(shí)來源于一個(gè)國(guó)家的文化價(jià)值觀、政策外交與政治價(jià)值觀等。軟實(shí)力就是外交影響力與意識(shí)形態(tài)、文化影響力、制度影響力等的綜合，它在發(fā)揮作用時(shí)同硬實(shí)力完全不同。文化作為國(guó)家的政治價(jià)值觀同軟實(shí)力相比，有獨(dú)一無(wú)二的重要作用。文化是一個(gè)民族保持了良好創(chuàng)造力的源泉，是一個(gè)民族的文化成果，它既能豐富本民族的文化，也為整個(gè)人類的文化歷史增添了色彩。在文化創(chuàng)造力很強(qiáng)的民族，它越容易獲得其他民族的尊重，在情感上趨近和行動(dòng)上的支持，這就是文化軟實(shí)力的重要作用。
二、高校的思想政治理論課在提高文化軟實(shí)力的重要作用
當(dāng)代大學(xué)生有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大使命。在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的過程中要加強(qiáng)對(duì)文化軟實(shí)力的提升，高校開展的思想政治理論課要將本身的育人作用發(fā)揮出來，通過教學(xué)的形式來使大學(xué)生擁有共同的文化、價(jià)值觀、思想與理想，要將大學(xué)生擁有的思想觀念同社會(huì)發(fā)展的主旋律一致。
（一）高校開展思想政治理論課的思想教育責(zé)任高校開展的思想政治理論課一方面是轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想觀念的方法，另一方面也是提升道德素質(zhì)的必要途徑，其主要目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生與幫助學(xué)生形成健全的人格和的價(jià)值觀、世界觀與人生觀，能抵制各種各樣的錯(cuò)誤思想，例如：拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等，要使大學(xué)生免受這些腐朽的思想文化侵入，要明確自己的社會(huì)任務(wù)，努力成為國(guó)家需要的人才。第一，高校開展思想政治理論課的主要目的就是教育，經(jīng)過一系列的系統(tǒng)課程安排來促進(jìn)學(xué)生的思想素質(zhì)，這些課程所要包括的內(nèi)容有理論、愛國(guó)主義、社會(huì)主義的理想信念、集體主義，以及關(guān)于政治的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方向等。要對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行有計(jì)劃的、有步驟的、有意識(shí)的傳輸，使學(xué)生對(duì)政治的態(tài)度保持端正，要有正確的價(jià)值取向。提升大學(xué)生參與政治的能力與水平，練習(xí)對(duì)政治的敏銳感知力與鑒別力，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于政治的熱情，在政治素質(zhì)方面要有一定的提升。第二，高校開展思想政治理論課的終極目標(biāo)就是要對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行政治方面的教育，該課程要有豐富多彩的教學(xué)寧日與完善的理論系統(tǒng)，向大學(xué)生展示歷史唯物主義與辯證唯物主義等寧日，要使學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握所堅(jiān)持的世界觀與方法論，培養(yǎng)學(xué)生使用理論來應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中的能力，這就是對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。大學(xué)生的社會(huì)主義理論方面的教學(xué)與道德規(guī)范等教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的學(xué)生接收情況來進(jìn)行，在一些理論原理方面會(huì)比較晦澀難懂，要循序漸進(jìn)，另外，在理論學(xué)習(xí)完畢之后，實(shí)際生活中的應(yīng)用也是一個(gè)問題，課堂所學(xué)的政治原理很難靈活的在日常生活中應(yīng)用，因此要提升這種實(shí)際應(yīng)用政治原理、解決問題的能力。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開展社會(huì)主義的理論和實(shí)踐教學(xué)，可以增加對(duì)黨的路線和綱領(lǐng)的堅(jiān)定信念。大學(xué)生所秉持的社會(huì)主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與道德規(guī)范要受到學(xué)校的正確引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)與高尚理想情操為目的，這是提高文化軟實(shí)力的所需的人才必須的素質(zhì)。高校是這種高素質(zhì)人才的培育場(chǎng)所，所以，高校進(jìn)行的思想政治理論課要同國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展方向一致。
（二）高校開展思想政治理論課有提高文化軟實(shí)力的職責(zé)一個(gè)民族在發(fā)展過程中會(huì)形成某些持久的價(jià)值觀念與理念，這也是一個(gè)民族所具有的精神財(cái)富，也是形成民族心理的依據(jù)，是一個(gè)民族的價(jià)值判斷依據(jù)。中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化是國(guó)家的脊梁，也是中國(guó)的靈魂，提升軟實(shí)力是保護(hù)民族文化的重要方式。在五千多年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，中華民族的優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，需要我們當(dāng)代大學(xué)生去繼承這種優(yōu)秀的文化，這也是我國(guó)提升文化軟實(shí)力的必要基礎(chǔ)與重要資源。高校開展的政治理論課的一種功能就是有文化繼承的功能。這種功能在兩個(gè)方面得以體現(xiàn)。一是對(duì)特定時(shí)間的社會(huì)政治、法制和道德文化進(jìn)行總結(jié)語(yǔ)保留。二是利用教學(xué)手段將這種思想傳遞給學(xué)生，進(jìn)而對(duì)文化的傳承和傳播有幫助，在傳播政治、法制、道德的同時(shí)還要對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展變化、創(chuàng)新等進(jìn)行傳播，伴隨著文化、政治和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)化、開放化發(fā)展，大學(xué)生的社會(huì)活躍性與自主性就更為強(qiáng)雷，同時(shí)，多種理論思潮強(qiáng)烈沖擊，一些不好的思想沉渣泛起，對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊年齡段的學(xué)生來講，他們的思想并未完全成熟，在繁雜的各種思想中很難辨別真?zhèn)巍⑸茞?、美丑，因此，這就需要學(xué)校開設(shè)思想政治理論課來進(jìn)行引導(dǎo)，不然很容易使學(xué)生迷失方向。
（三）高校開展思想政治理論課有增強(qiáng)文化軟實(shí)力在實(shí)踐方面的職責(zé)高校開展的思想政治理論課要不同于中學(xué)時(shí)期的思想政治課，大學(xué)時(shí)期的政治課程要具有的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是要有實(shí)踐性，思想政治的理論如果不能與實(shí)踐很好的結(jié)合，那么就如同海市蜃樓般虛無(wú)縹緲。大學(xué)生在接受思想政治理論課的時(shí)候要端正自己的態(tài)度，不能只是很僵化的學(xué)習(xí)知識(shí)來應(yīng)付考試。所以，學(xué)校要積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)作業(yè)，讓學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)，豐富經(jīng)歷開拓視野，從多種角度來理解祖國(guó)是文化，去偽存真，去粗取精，要更加同現(xiàn)代社會(huì)相接軌，同人民的生活與國(guó)家的行為相符合，進(jìn)而保持本民族的特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)，提升國(guó)家總體文化的軟實(shí)力。在課堂的實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生要切身感受到上課所學(xué)到的基本原理的現(xiàn)實(shí)使用于真理，培養(yǎng)他們的使用理論進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的能力，也培養(yǎng)了民族文化保護(hù)的意識(shí)。思想政治理論課是利用實(shí)踐教學(xué)來達(dá)到育人目的的，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這在提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的過程中占有很重要的位置。高校是傳播社會(huì)主義先進(jìn)思想文化的一個(gè)重要平臺(tái)，通過這個(gè)平臺(tái)大學(xué)生可以成為國(guó)家優(yōu)秀的人才，對(duì)提升國(guó)家文化軟實(shí)力有深遠(yuǎn)的意義。
三、在文化軟實(shí)力的語(yǔ)境下對(duì)高校的思想政治理論課進(jìn)行創(chuàng)新
（一）加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體現(xiàn)的教育工作文化可以體現(xiàn)一個(gè)民族的靈魂和精神，是一個(gè)國(guó)家精神狀態(tài)的體現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)出了民族的內(nèi)在凝聚力與品格，這是因?yàn)槲幕ㄔO(shè)可以滿足國(guó)民大眾對(duì)社會(huì)化主義核心價(jià)值的認(rèn)同。目前我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們國(guó)家各族人民進(jìn)行團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，它具有強(qiáng)大的精神力量、理論力量和道德力量，能夠感召群眾、鼓舞群眾和；凝聚群眾。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家形成國(guó)家文化軟實(shí)力的重要理論基礎(chǔ)，科學(xué)的使用核心價(jià)值體系是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的一個(gè)重要部分。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)教育是當(dāng)前各高校要進(jìn)行的教學(xué)主要任務(wù)。思想政治理論課在教學(xué)內(nèi)容方面與課程的性質(zhì)方面都決定了它在提高文化軟實(shí)力與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要作用，課程的改革創(chuàng)新在提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是政治素質(zhì)的重要是其他類型的教育所不能比擬的。
（二）重視對(duì)傳統(tǒng)文化方面的教育優(yōu)秀的文化需要被傳承，大學(xué)生在傳承的鏈條中處于承上啟下的地位。在科技發(fā)展十分迅速的今天，全球文化有融合的趨勢(shì)，文化的多元化特點(diǎn)展示出來。我們要對(duì)大學(xué)生的課程教育一定要包括傳統(tǒng)文化，讓他們深刻的意識(shí)到傳統(tǒng)文化是先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，這也是我國(guó)各民族的凝聚力量，使學(xué)生自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
（三）使思想教育更加生活化高校在進(jìn)行思想教育理論的目標(biāo)不是只是要學(xué)生理解理論的認(rèn)知層面，更重要的任務(wù)是將理論升華到實(shí)際，在實(shí)踐中得以應(yīng)用。一旦離開實(shí)踐，思想道德發(fā)展的說法就毫無(wú)意義。但是，我國(guó)高校開設(shè)的思想政治理論課有脫離實(shí)際的現(xiàn)象發(fā)生，對(duì)學(xué)生的教學(xué)方式是一味的灌輸，脫離實(shí)際，沒有體現(xiàn)人性化，這樣做的缺點(diǎn)就是會(huì)激發(fā)學(xué)生的抵觸情緒，思想政治的最本質(zhì)的目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。多樣，課堂上的思想政治教育不能定位為太抽象的“空、高、大”，而是要回到現(xiàn)實(shí)中來。高校開設(shè)的思想政治理論課一定要端正教學(xué)理念，從當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活中出發(fā)，尊重學(xué)生的各自特點(diǎn)，言傳身教，把課堂教學(xué)的方式盡量延伸到課外教學(xué)，可以使用一些社團(tuán)、廣播等形式來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的聯(lián)系。
【關(guān)鍵詞】影視公司 營(yíng)銷管理 方法 重要性 禁忌
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，影視行業(yè)獲得了較快的發(fā)展，然而也離不開影視公司進(jìn)行有效的營(yíng)銷管理工作的作用。影視公司要想獲得更好的發(fā)展空間，需要公司方面制定全面的營(yíng)銷計(jì)劃，并且對(duì)計(jì)劃進(jìn)行執(zhí)行以及策劃一系列的工作流程，也需要公司領(lǐng)導(dǎo)和員工認(rèn)識(shí)到公司營(yíng)銷管理工作的重要性和規(guī)避管理禁忌。
一、影視公司進(jìn)行營(yíng)銷管理的方法
影視公司的營(yíng)銷管理方法有多種，但是制定營(yíng)銷計(jì)劃、制定執(zhí)行方案、制定工作流程是公司更好開展?fàn)I銷管理工作所必須具備的方法策略。首先，制定全面的公司營(yíng)銷管理計(jì)劃。影視公司制定全面的營(yíng)銷管理計(jì)劃，對(duì)公司的工作開展起重要的指導(dǎo)作用，而營(yíng)銷管理的計(jì)劃制定需要遵循實(shí)事求是原則，方可使計(jì)劃更為全面和科學(xué)合理。結(jié)合公司自身發(fā)展的實(shí)際進(jìn)行計(jì)劃制定，才能更好適應(yīng)公司發(fā)展的要求。其次，制定執(zhí)行營(yíng)銷管理計(jì)劃的方案。制定執(zhí)行方案應(yīng)該有具體的步驟，可以制定簡(jiǎn)單易行的方案，但要包括應(yīng)該具有的事項(xiàng)。在制定執(zhí)行營(yíng)銷管理計(jì)劃方案之后，要對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行有效的培訓(xùn)，以確保員工順利開展?fàn)I銷工作。最后，制定營(yíng)銷管理工作的流程。對(duì)營(yíng)銷管理人員的具體工作步驟進(jìn)行設(shè)定，以規(guī)范和制約員工的營(yíng)銷行為，進(jìn)而提升營(yíng)銷的業(yè)務(wù)水平。此外，對(duì)員工承擔(dān)職責(zé)發(fā)揮著重要的規(guī)范作用。
二、影視公司營(yíng)銷管理的重要性
首先，信息的重要性。市場(chǎng)營(yíng)銷工作要求工作人員需要在最短時(shí)間獲取市場(chǎng)有效信息，進(jìn)而對(duì)其信息做出快速反應(yīng)。市場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的，而影視公司所采取的應(yīng)對(duì)措施無(wú)法靈活應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的變化，因此，影視公司要想更好掌握市場(chǎng)信息情況，就需要建立有效的信息系統(tǒng)，進(jìn)而對(duì)市場(chǎng)信息及時(shí)掌握和追蹤，既可以提高影視公司對(duì)市場(chǎng)變化的反應(yīng)能力，又可以增強(qiáng)影視公司的競(jìng)爭(zhēng)力。其次，考核的重要性。影視公司對(duì)員工進(jìn)行業(yè)績(jī)的考核十分有必要，不僅可以提高營(yíng)銷人員的業(yè)績(jī)水平，而且對(duì)營(yíng)銷人員具有一定的激勵(lì)作用。因此，影視公司應(yīng)該充分注重市場(chǎng)信息和員工考核的重要性，進(jìn)而提高公司的營(yíng)銷管理工作。
三、影視公司營(yíng)銷管理中的禁忌
公司在營(yíng)銷管理工作中，存在較多方面的禁忌，因此，公司要想促進(jìn)影視公司工作的更好開展，需要規(guī)避其禁忌，以促使公司走正確的營(yíng)銷管理道路。
（一）營(yíng)銷管理沒有計(jì)劃
公司的發(fā)展離不開計(jì)劃，因而公司倘若沒有一定的營(yíng)銷管理計(jì)劃，則員工工作方面缺乏指導(dǎo)方針以及領(lǐng)導(dǎo)方面沒有明確的奮斗目標(biāo)。目前，較多公司存在著營(yíng)銷目標(biāo)脫離市場(chǎng)發(fā)展實(shí)際、營(yíng)銷計(jì)劃沒有嚴(yán)格執(zhí)行、營(yíng)銷人員沒有具體的業(yè)績(jī)目標(biāo)等問題，從而導(dǎo)致營(yíng)銷管理計(jì)劃不周詳，不利于公司的更好發(fā)展。
（二）營(yíng)銷過程沒有控制
單純注重結(jié)果，而不注重過程的公司是不會(huì)有更大發(fā)展空間的，公司通過營(yíng)銷過程，可以對(duì)營(yíng)銷人員進(jìn)行有效的監(jiān)督和控制，進(jìn)而可以加強(qiáng)對(duì)員工的更好管理。但實(shí)際上，許多影視公司對(duì)營(yíng)銷人員沒有實(shí)行有效的管理，對(duì)營(yíng)銷人員的工作沒有較多的控制，從而導(dǎo)致員工的工作增加了更多的隨意性。
（三）對(duì)客戶沒有進(jìn)行管理
對(duì)客戶有深刻的認(rèn)識(shí)和充分的了解，可以促使公司更易達(dá)到營(yíng)銷的目標(biāo)，然而，目前我國(guó)較多影視公司的客戶管理意識(shí)薄弱，從而導(dǎo)致公司客戶易流失。因此，影視公司要想獲得更好發(fā)展，需要加強(qiáng)對(duì)客戶的管理，了解客戶所想，為客戶提供所需，則可以極大程度促進(jìn)公司營(yíng)銷工作的順利開展。
（四）營(yíng)銷信息沒有反饋
營(yíng)銷信息對(duì)影視公司的發(fā)展有重要影響，一方面，公司的營(yíng)銷人員與市場(chǎng)接觸較大，更容易了解市場(chǎng)的變化和最新動(dòng)向，如果營(yíng)銷人員不能將信息及時(shí)反饋給公司，則會(huì)影響公司的決策;另一方面，營(yíng)銷人員在營(yíng)銷活動(dòng)中會(huì)遇到較多的問題，而及時(shí)將問題信息反饋，有利于使公司采取有效的對(duì)策。因此，公司應(yīng)該建立一個(gè)完善的信息系統(tǒng)，從而有利于營(yíng)銷人員向公司及時(shí)反饋市場(chǎng)信息。
（五）營(yíng)銷業(yè)績(jī)沒有考核
公司對(duì)營(yíng)銷人員進(jìn)行業(yè)績(jī)考核十分重要，有利于促進(jìn)營(yíng)銷人員的營(yíng)銷水平提高，也有利于促進(jìn)營(yíng)銷人員的營(yíng)銷業(yè)績(jī)的提高，進(jìn)而對(duì)公司發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。目前，較多公司沒有對(duì)營(yíng)銷人員的業(yè)績(jī)進(jìn)行有效考核，從而導(dǎo)致企業(yè)營(yíng)銷水平低下。為此，公司應(yīng)該積極制定員工業(yè)績(jī)考核制度。
（六）營(yíng)銷管理制度不完善
目前，許多影視公司的營(yíng)銷管理制度不完善，所以導(dǎo)致公司的營(yíng)銷管理工作不能有效開展。為此，公司應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)內(nèi)部制度的完善，從而促使公司員工的工作有制度可依可循，以促進(jìn)公司營(yíng)銷管理工作更好開展。
四、結(jié)論
綜上所述，影視公司要想獲得更好發(fā)展，需要采取正確的營(yíng)銷管理方法和策略，切忌采取不合理的營(yíng)銷管理策略，以免給公司和員工造成不必要的損失。首先，要培養(yǎng)公司領(lǐng)導(dǎo)和員工的營(yíng)銷管理意識(shí);其次，指導(dǎo)企業(yè)利用正確方法開展?fàn)I銷管理工作;最后，規(guī)避營(yíng)銷管理中的禁忌。
參考文獻(xiàn)：
[1]冷勁輝.成都市M小額貸款有限公司的營(yíng)銷管理問題研究[D].電子科技大學(xué)，2012.
一、跨文化市場(chǎng)營(yíng)銷中的文化界定在跨文化市場(chǎng)營(yíng)銷中，文化應(yīng)界定為人們之間以及與其所處環(huán)境之間相互依存、相互影響、相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的特定模式，它是社會(huì)生活的總和，包括一般行為、信仰、價(jià)值觀、語(yǔ)言和社會(huì)成員的生活方式、工作態(tài)度等要素，其功能是建立一種行為模式、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)以及人與人和人與環(huán)境之間的關(guān)系處理方式，這樣可減少人們行為的不確定性，提高可預(yù)測(cè)性，從而促進(jìn)社會(huì)成員和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、文化因素對(duì)跨文化市場(chǎng)營(yíng)銷的影響一個(gè)國(guó)家的政策制定需要文化的沉淀，一個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)決策需要文化的滲透，一個(gè)家庭的建立需要文化的包容。不容置疑，文化對(duì)營(yíng)銷領(lǐng)域的影響更為深遠(yuǎn)和巨大。
1.溝通方式對(duì)跨文化市場(chǎng)營(yíng)銷的影響溝通方式包括語(yǔ)言交流和非語(yǔ)言溝通。語(yǔ)言是構(gòu)成一種文化的關(guān)鍵因素，是文化的一面鏡子，語(yǔ)言表達(dá)了文化的思想特征。人們?cè)诮涣骱捅磉_(dá)意圖時(shí)，只有30% 的信息是通過語(yǔ)言來表達(dá)的，而剩余的70% 的信息則是通過非語(yǔ)言的途徑體現(xiàn)的，非語(yǔ)言行為包括表情、眼神、姿勢(shì)、衣著、空間距離等。
在跨文化市場(chǎng)營(yíng)銷中，無(wú)論是企業(yè)內(nèi)部溝通方式，還是企業(yè)外部營(yíng)銷網(wǎng)和生意伙伴的溝通方式都對(duì)跨國(guó)營(yíng)銷影響非常大。文化對(duì)于溝通和信息反應(yīng)的方式存在著很大的差異性。對(duì)時(shí)間持有非線性觀念的文化提供分散的信息而且沒有清晰的結(jié)論。對(duì)時(shí)間有線性觀念的文化更趨向于使用直接指出觀察者的可靠信息來源，并提供合理的論據(jù)和可視化信息。溝通方式在信息收集、傳遞、接收和評(píng)估中發(fā)揮著重要的作用。首先，語(yǔ)言是文化的載體，在溝通中，要講究語(yǔ)言，使之成為說服的藝術(shù)，特別是在廣告宣傳上務(wù)必講究語(yǔ)言藝術(shù)性和效果，使語(yǔ)言表述成為說服的藝術(shù)。其次，注重語(yǔ)言與非語(yǔ)言文化交際的作用。熟諳目標(biāo)市場(chǎng)的語(yǔ)言及非語(yǔ)言文化交際(如面部表情、眼神的傳遞、四肢的擺位、空間距離的遠(yuǎn)近等) 是跨文化營(yíng)銷策略制勝的法寶。
2.價(jià)值觀對(duì)跨文化市場(chǎng)營(yíng)銷的影響不同的時(shí)代具有不同的價(jià)值形態(tài):農(nóng)業(yè)社會(huì)尋求溫飽的價(jià)值觀;工業(yè)社會(huì)尋求物質(zhì)成功的價(jià)值觀;福利社會(huì)尋求自我表現(xiàn)的價(jià)值觀。在現(xiàn)代價(jià)值體系中，工業(yè)社會(huì)興起時(shí)獨(dú)領(lǐng)的價(jià)值觀即經(jīng)濟(jì)成就、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)理性已被環(huán)保意識(shí)所取代，這也是人類社會(huì)的長(zhǎng)期追求。一項(xiàng)民意測(cè)驗(yàn)表明，46% 的美國(guó)人聲稱他們是根據(jù)生產(chǎn)商或產(chǎn)品的環(huán)保聲譽(yù)做出購(gòu)買選擇的，53% 的美國(guó)人出于對(duì)環(huán)境的考慮而放棄了某種產(chǎn)品的購(gòu)買，更有高達(dá)76% 的美國(guó)人聲稱自己是環(huán)境保護(hù)主義者。在跨文化市場(chǎng)營(yíng)銷中，企業(yè)要面臨市場(chǎng)國(guó)不同的價(jià)值觀念。全球化的思考、本地化的運(yùn)作，是對(duì)跨文化營(yíng)銷理念的最佳闡釋。價(jià)值觀的不同對(duì)跨文化營(yíng)銷者是一個(gè)信號(hào)，它召喚著營(yíng)銷人把目光放得更遠(yuǎn)、更寬。
論文摘要：英美文化背景知識(shí)的缺乏、思維方式的差異是影響中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)聽力理解能力提高的主要原因。本文探討了文化背景和思維方式與聽力理解的關(guān)系，指出培養(yǎng)學(xué)生文化背景知識(shí)和英語(yǔ)思維方式的重要性以及方法與途徑。
美國(guó)著名人類學(xué)家薩王爾指出:“語(yǔ)言不能脫離文化而存在。”語(yǔ)言和文化的關(guān)系密不可分。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景，人們總是根據(jù)自己的文化背景及語(yǔ)言習(xí)慣用自己固有的思維方式去理解別人所說的話，所以如果不熟悉英美國(guó)家的文化背景知識(shí)，不懂得用西方思維方式理解英語(yǔ)語(yǔ)言，就會(huì)給英語(yǔ)聽力理解造成很大的障礙，致使聽力理解過程難以順利完成。培養(yǎng)學(xué)生的聽力理解能力是英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)之一，要提高聽力理解能力，教師和學(xué)生都應(yīng)該重視文化背景因素和思維方式因素，擴(kuò)大英美文化背景知識(shí)面，增強(qiáng)用英語(yǔ)思維的能力，做到用英語(yǔ)思考和理解英語(yǔ)。
一、文化背景知識(shí)和思維方式在英語(yǔ)聽力理解過程中的體現(xiàn)
在英語(yǔ)聽力教學(xué)中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況:有些聽力材料并不是很復(fù)雜，生詞偏詞也不多，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)也頗為簡(jiǎn)單，但學(xué)生仍然聽不明白。即使聽懂了，也只是獲得字面意義，不能從深刻層次理解其中的真正含義。我們以下面這兩個(gè)對(duì)話為例。
例1:A: Where are you from?
B : I ’ 11 ask her. (Alaska)
A:Wby do you ask her?…
例2: A:Where are you from?
B:How are you. (Hawaii)
這兩個(gè)短對(duì)話中，在A看來B是答非所問。但如果A了解美國(guó)的地理概況，知道美國(guó)有兩個(gè)遠(yuǎn)離大陸的州Alaska和Hawaii時(shí)，就不會(huì)鬧出把Alaska聽成"I’ 11 ask her"，把Hawaii聽成“How are you”的笑話了。
二、文化背景知識(shí)和正確的思維方式在英語(yǔ)聽力理解過程中的重要性
對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者來說，使用正確的思維方式，采取必要的手段彌合文化溝壑，進(jìn)一步提高外語(yǔ)聽力水平.無(wú)疑具有重要意義。下面的例子就充分說明了文化背景知識(shí)和正確的思維方式在聽力理解中的重要性。
例3 ; W ; You aren’t likely to get a A And you should make up the homework that you’ve missed.
M ; I’ 11 do my best. But my job keeps me pretty busy. I haven’t had time to do all these assignments.
Q ; What’ s the possible relationship be-tween the woman and the man?
A.wife-husband B.boss-worker
C.friends D.teacher-student
在美國(guó)通常用A，B，C，D，E打分，美國(guó)大學(xué)生經(jīng)常利用課余時(shí)間打工掙錢作為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。從對(duì)話中得知，正確答案是Do
例4;She is a cat(她是個(gè)包藏禍心的女人。)
在中國(guó)，貓是溫順可愛的小動(dòng)物，人們經(jīng)常把貓作為寵物。另外，在中國(guó)經(jīng)常說“饞貓”，一提到貓，就想到了嘴饞。如果學(xué)生還是按照中國(guó)式的思維方式來理解這句話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
從以上例子中我們可以看出，有時(shí)聽力理解的主要障礙并不是由語(yǔ)言本身造成的，而是思維方式的不同以及對(duì)英美等國(guó)家的文化背景知識(shí)了解不夠造成的。所以，教師在教學(xué)中要注意文化的導(dǎo)人。美國(guó)著名外語(yǔ)教學(xué)專家Winston Brembeck說過:“采取只知語(yǔ)言不懂其文化的教法，是培養(yǎng)流利的大傻瓜的最好辦法?！倍鴮W(xué)生更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文化知識(shí)在聽力理解中的重要性，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，要多注意文化背景知識(shí)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，為真正理解聽力材料中的深層含義打下基礎(chǔ)。
三、英語(yǔ)聽力教學(xué)中傳授文化背景知識(shí)和培養(yǎng)英語(yǔ)思維能力的途徑
學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化背景知識(shí)，培養(yǎng)英語(yǔ)思維能力應(yīng)該防止走過場(chǎng)，必須根據(jù)學(xué)生年齡和教學(xué)內(nèi)容需要，做到長(zhǎng)期計(jì)劃和每堂課具體安排相結(jié)合.背景知識(shí)學(xué)習(xí)和語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合，英美文化和本族語(yǔ)文化相結(jié)合，內(nèi)容的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言能力的提高相結(jié)合，潛移默化，不斷豐富。
1.充分利用課堂時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思考的能力和跨文化意識(shí)
在聽力理解過程中，為什么中國(guó)學(xué)生往往很難跟得上英美人說話的速度?因?yàn)樗麄兘?jīng)常有一個(gè)“心譯”過程，他們?cè)诼牭接⒄Z(yǔ)句子時(shí)，首先會(huì)翻譯成漢語(yǔ)，用漢語(yǔ)思維，然后用英語(yǔ)表達(dá)出來。這樣勢(shì)必會(huì)耽誤時(shí)間，對(duì)下文的內(nèi)容反應(yīng)不過來。這個(gè)“心譯”就是中國(guó)式的思維方式，如果學(xué)生不改變這種思維方式，聽力就不容易提高。薛中梁曾提出這樣一個(gè)問題:我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)過程中對(duì)文化性的重視程度是不是足夠了，或者說很高了?答案是否定的。包括英語(yǔ)教師、管理人員、家長(zhǎng)在內(nèi)的各方人士對(duì)文化性的重視都很不夠，缺乏一種文化意識(shí)。要想真正排除學(xué)生在聽力理解過程中的信息障礙，使學(xué)生準(zhǔn)確而迅速地理解所聽到的材料，就應(yīng)當(dāng)對(duì)于英美等文化有的概念加以實(shí)用性的傳授，設(shè)計(jì)活動(dòng)場(chǎng)景時(shí)決不可以在脫離英美等西方國(guó)家的社會(huì)文化與語(yǔ)境的狀態(tài)下進(jìn)行。
2.精心選擇聽力教材和輔助教材
在選擇英語(yǔ)聽力教材和輔助教材時(shí)，應(yīng)該充分考慮到文化因素在教學(xué)中舉足輕重、不容忽視的作用，選擇那些包含英美文化背景知識(shí)的相關(guān)材料是至關(guān)重要的。例如:有些對(duì)話有較高的文化洞察力，適合用于揭示英美文化的各個(gè)方面，可以作為練習(xí)聽力的好材料。文化因素的融人程度要考慮教學(xué)對(duì)象這一客觀條件，要遵循階段性原則?？缥幕R(shí)的學(xué)習(xí)是一步一步的，應(yīng)該循序漸進(jìn)地進(jìn)行。
3.教師要指導(dǎo)學(xué)生正確使用詞典，學(xué)會(huì)辮析語(yǔ)義內(nèi)涵
通過各種英文詞典，我們可以對(duì)比出英語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的語(yǔ)義并不是絕對(duì)對(duì)應(yīng)的，一個(gè)英語(yǔ)單詞往往有很多漢語(yǔ)含義。學(xué)生在使用詞典時(shí)往往只注意理解和記憶詞典中的第一、第二解釋，認(rèn)為第三以下的詞條是不重要的。但是英美人卻不那樣認(rèn)為，他們看重詞的根源和歷史地位，他們譴詞用語(yǔ)并不完全按照詞典中詞義的排序來分主次，而且有的詞在詞典里也找不到對(duì)應(yīng)的詞義。因此，在很多情況下，學(xué)生盡管認(rèn)識(shí)句子中的詞，卻不理解整個(gè)句子的含義。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生正確使用詞典，學(xué)會(huì)詞義辨析，引導(dǎo)學(xué)生全面理解詞典中的各項(xiàng)詞條，從詞的表層意義向深層意義過渡。
4.開設(shè)第二課堂，使學(xué)生充分利用好課外時(shí)間
[關(guān)鍵詞]影視字幕翻譯；文化專有項(xiàng)；歸化；異化，增添；省略
一、引 言
近些年來，翻譯已經(jīng)不再僅僅被看做是語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)換，而是一種文化模式的轉(zhuǎn)換，一種跨文化交際的行為。翻譯中最大的困難，并不只是兩種語(yǔ)言上的不同，而是源于兩種文化之間存在著的差異。在翻譯過程中處理這些文化差異時(shí)，對(duì)文化專有項(xiàng)的處理則是擺在所有譯者面前最為棘手的問題。這些有著極其豐富社會(huì)背景和文化內(nèi)涵的文化專有項(xiàng)在影視作品中顯現(xiàn)得更為突出。近幾年來，隨著全球化的發(fā)展，隨著DVD、個(gè)人電腦、互聯(lián)網(wǎng)等高科技傳播媒體的普及，我們接觸到了更多字幕翻譯的影視作品。同時(shí)我們也意識(shí)到，國(guó)內(nèi)翻譯界對(duì)字幕翻譯的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到當(dāng)今全球化這一時(shí)代趨勢(shì)對(duì)字幕翻譯研究的要求。有鑒于此，我們希望通過此文來探討在影視字幕翻譯過程中譯者對(duì)文化專有項(xiàng)的處理方法。
二、理論背景
語(yǔ)言不能脫離文化而存在，文化是語(yǔ)言賴以生存和發(fā)展的土壤。當(dāng)代英國(guó)譯學(xué)理論家蘇珊?巴思奈特(susanBassnett)曾把語(yǔ)言比喻為文化有機(jī)體中的心臟。她說，“如同我們?cè)谧鲂呐K手術(shù)時(shí)人們不能忽略心臟以外的身體其他部分一樣，我們?cè)诜g時(shí)也不能冒險(xiǎn)將翻譯的言語(yǔ)內(nèi)容和文化分開來處理”(Bassnett，1994：14)。語(yǔ)言的翻譯不僅是語(yǔ)符表層指稱意義的轉(zhuǎn)換，更是兩種不同文化的相互溝通和移植。隨著文化的不斷交流趨同，“地球村”上人類共性的認(rèn)識(shí)正在逐步擴(kuò)大，然而在文化趨同的過程中，不同的文化觀念不可避免地會(huì)發(fā)生局部的交叉、碰撞和沖突，這種文化差異往往是造成翻譯困難的重要原因。所以，如何處理文化差異，向來是翻譯理論界所關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，國(guó)內(nèi)外有很多學(xué)者探討過這個(gè)問題，并且提出過一些針對(duì)文化差異的翻譯策略分類法，其中最具代表性的是西班牙翻譯工作者哈唯?佛朗歌?艾克西拉(JavierFranco Aixel á)提出的一個(gè)文化專有項(xiàng)(Culture-specificitem)的翻譯策略分類法。他給文化專有項(xiàng)下的定義是：在文本中出現(xiàn)的某些項(xiàng)目，由于在譯語(yǔ)讀者的文化系統(tǒng)中不存在對(duì)應(yīng)項(xiàng)目或者與該項(xiàng)目有不同的文本地位，因此其在原文中的功能和涵義轉(zhuǎn)移到譯文時(shí)發(fā)生翻譯困難。影視作品是一種特殊的文化產(chǎn)物，它承載了豐富的文化內(nèi)容并反映著最真實(shí)的文化內(nèi)涵。本文將以影視作品的字幕翻譯為例證，總結(jié)歸納出四種主要的處理文化專有項(xiàng)的策略以及方法：歸化、異化、增添以及省略。
三、處理方法
1.異化
影視翻譯中譯者不僅僅要處理大量的語(yǔ)言現(xiàn)象，還要頻繁涉及文化的轉(zhuǎn)換，在某種情形下，譯者選擇以原語(yǔ)文化為歸宿(source language culture oriented)，即提倡譯文應(yīng)當(dāng)盡量去適應(yīng)照顧原語(yǔ)的文化及原作者的遣詞用字習(xí)慣。在翻譯中適度使用這種方法可以吸收與外國(guó)特定文化有關(guān)的一些新鮮的表達(dá)方式。例如：
RACHEL：Okay，okay，I checked.We have：Earl Grey，English Breakfast，Cinnamon Stick，Camomile，Mint Medley，Blackberry，and.Oh，wait，there’s one more，um.LemonSoother.You’re not the guy that asked for the tea.are you?
――好的，好的，我剛看過了，我們有伯爵茶，英式早餐茶、肉桂茶、茶、薄荷茶、黑莓茶，還有，讓我想一下，哦……檸檬茶，你不是那個(gè)要喝茶的人對(duì)吧?
RACHEL：Okay.
――知道了。
――Friends，Season 1，Episode 19
在這段對(duì)話中，Rachel給一個(gè)客人端上了茶，為了考驗(yàn)自己的記憶，證明自己是一個(gè)合格的服務(wù)生，她把一個(gè)一個(gè)茶名娓娓道來：伯爵茶(Earl Grey)，這是英國(guó)一個(gè)伯爵從中國(guó)卸任后帶回的紅茶和佛手柑油調(diào)和在一起后配成的，就以這個(gè)伯爵的名字命名；English Breakfast是指英國(guó)早餐紅茶；Cinnamon Stick則是指肉桂茶；Camomile是指甘菊茶；Mint Medley是指薄荷混合茶；Blackberry是指黑莓茶；Lemon Soother則是將檸檬和藥草混合的一種安神茶。這些都是典型西方茶文化的名詞，對(duì)于中國(guó)觀眾來說可能是相當(dāng)陌生。但是將原語(yǔ)特有的文化專有項(xiàng)移植到譯語(yǔ)文化之中，對(duì)于觀眾的理解并沒有造成障礙，反而使譯文更多了幾分“洋味”。當(dāng)然譯語(yǔ)觀眾對(duì)這種文化移植的接受程度還要取決于他們受教育程度、動(dòng)機(jī)、個(gè)性、環(huán)境等因素。
2.歸化
相對(duì)于異化而言，歸化則是使譯文盡量適應(yīng)照顧譯語(yǔ)的文化習(xí)慣，其目的是為觀眾著想，替觀眾掃除語(yǔ)言文化障礙。例如：
STANLEY：I fear the Greeks even when they bring gifts.
――黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。
MASON：Oh,an educated man!That rules out thepossibility of you being a field agent.
――哦，有點(diǎn)學(xué)問?？梢耘懦闶锹殬I(yè)特工。
STANLEY：In point 0f fact，I am a field agent，Mr.Mason.
――事實(shí)上我就是職業(yè)特工，梅森先生。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 企業(yè)經(jīng)驗(yàn)管理 知識(shí)經(jīng)濟(jì) 競(jìng)爭(zhēng) 中圖分類號(hào)： C29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
企業(yè)文化是由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的一個(gè)組織的特有的文化形象，需要主要領(lǐng)導(dǎo)和員工來共同打造。在企業(yè)的商品或者服務(wù)進(jìn)行生產(chǎn)管理的過程中以及企業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展戰(zhàn)略中，企業(yè)文化發(fā)揮著靈魂的作用，也是構(gòu)成企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要成分。因此，企業(yè)要樹立“誠(chéng)信立本，質(zhì)量?jī)?yōu)先，務(wù)實(shí)為基，創(chuàng)新為輔”的理念，將企業(yè)文化真正融入到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中，調(diào)動(dòng)企業(yè)內(nèi)部的積極性，既能夠帶動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，并且還可以關(guān)注到個(gè)人的價(jià)值，推動(dòng)員工的個(gè)人發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工的共存共贏，同時(shí)可以升華企業(yè)文化，變企業(yè)的強(qiáng)制性管理為員工的自覺，真正將企業(yè)是為自己的家。
1 企業(yè)文化發(fā)展的現(xiàn)狀
作為現(xiàn)在企業(yè)發(fā)展過程中必不可缺的理論和方法，企業(yè)文化已經(jīng)受到社會(huì)的極大關(guān)注。但是就目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，很多企業(yè)并沒有建立良好的企業(yè)文化，表現(xiàn)如下：（1）企業(yè)文化沒有引起大多數(shù)人的關(guān)注，只有少數(shù)人注意到，并且理論與實(shí)踐上嚴(yán)重又是偏頗，重理論輕視實(shí)踐；（2）企業(yè)文化還沒有被真正納入管理的行列，它應(yīng)有的作用無(wú)法發(fā)揮；（3）很多人缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，不能從企業(yè)的長(zhǎng)期目標(biāo)來著眼，因此認(rèn)識(shí)不到文化發(fā)展建設(shè)的長(zhǎng)久性和艱難性；（4）企業(yè)文化的發(fā)展過程中也并沒有制定詳細(xì)的目標(biāo)和具體的實(shí)施措施，因此，企業(yè)文化與管理思想沒有融為一體，這也導(dǎo)致企業(yè)管理過程中弱化了企業(yè)文化的作用。而正是這些現(xiàn)狀的存在，導(dǎo)致人們對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生了許多誤解。
誤解一：在實(shí)際工作過程中，企業(yè)文化的建設(shè)就像一面旗幟，只是有用處的時(shí)候才拉出來抓一下，平時(shí)只是束之高閣或者流水般掃過，相比于其他對(duì)企業(yè)，對(duì)職工很重要的才會(huì)抓緊，由此可以看出，企業(yè)文化只是聽起來的重要，做起來就可以忽略。
誤解二：個(gè)別員工過分注重企業(yè)的外部形象，他們所理解的企業(yè)文化就是組織員工開展各種活動(dòng)，實(shí)際上，許多企業(yè)只是在單純的制作形象，脫離這層面紗，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理并沒有多少改善，只是換了衣服和面孔。
企業(yè)文化是一種觀念中的東西，是我們所看不見的，很難進(jìn)行操作。即使有企業(yè)文化也只是很膚淺的活動(dòng)或者簡(jiǎn)單的放松性游戲，不能關(guān)注個(gè)人的發(fā)展。導(dǎo)致這些不足與誤解的根源就在于，我們并沒有對(duì)企業(yè)文化形成一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，確切說不知道企業(yè)文化所謂何指，也就不能明確企業(yè)文化和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的關(guān)系。 2 如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)
建構(gòu)起合理的對(duì)企業(yè)文化的管理機(jī)構(gòu)，這是實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的重要步驟只有將企業(yè)文化深入到企業(yè)管理的各個(gè)方面，才會(huì)讓文化服務(wù)于企業(yè)管理發(fā)展，在員工之間形成良好的文化氛圍，他們能夠互敬互愛，并且有競(jìng)爭(zhēng)上進(jìn)的趨勢(shì)，只有真正將每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，讓每個(gè)人成為企業(yè)的主人，這樣才會(huì)讓企業(yè)更有發(fā)展前途，才會(huì)有更強(qiáng)勢(shì)的企業(yè)。
第一，堅(jiān)持以人為本的觀念，激活企業(yè)文化的生命力。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，人的價(jià)值和力量得到彰顯，當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是科技的競(jìng)爭(zhēng)，更重要的核心人才的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)然，企業(yè)也并不能走出這一范疇，能夠在企業(yè)中最大限度的發(fā)揮人才的作用，堅(jiān)持以人為本的觀念，關(guān)系到企業(yè)的成敗。因此，在企業(yè)的發(fā)展過程中，要充分尊重人、理解人，尊重勞動(dòng)和人的價(jià)值，滿足員工的正當(dāng)?shù)幕疽?，把人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在首位，這樣便于激發(fā)員工的活力和競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力，也增強(qiáng)了他們的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，從而突出企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，現(xiàn)在企業(yè)的發(fā)展過程中要凸顯人的作用，堅(jiān)持以人為本的觀念，重視群體智慧和個(gè)體能力的發(fā)揮，在現(xiàn)代科技武裝的管理經(jīng)驗(yàn)和管理手段中真正貫穿以人為本的企業(yè)文化，突出精神和文化的作用，讓企業(yè)的文化更形象，更加突出。
第二，不斷發(fā)展完善企業(yè)的制度，使得企業(yè)文化的管理有明確的制度保障。企業(yè)文化的很重要的部分就是企業(yè)的制度文化，企業(yè)內(nèi)部的法律法規(guī)和經(jīng)營(yíng)制度直接影響著企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)，也有可能派生出不同的企業(yè)文化，還引導(dǎo)著企業(yè)文化向不同方向發(fā)展。因此，制約企業(yè)文化發(fā)展的重要原因，就是企業(yè)制度的差異。企業(yè)文化在建設(shè)的過程中，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各類員工不斷地奉獻(xiàn)，按照企業(yè)文化的指導(dǎo)方針，不斷建立健全企業(yè)文化的管理制度，讓文化在不斷發(fā)展成熟的過程中，切合到企業(yè)的發(fā)展過程中，將理論與實(shí)踐協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使得員工既有個(gè)人的價(jià)值，又可以有企業(yè)的集體價(jià)值。
第三，彰顯個(gè)性，不斷增強(qiáng)企業(yè)的文化管理。在特定的文化背景下，能將企業(yè)在各個(gè)階段的發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)環(huán)境、策略等各種因素集合而生成一種特殊的文化發(fā)展管理模式。各個(gè)企業(yè)它們有不同的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和員工成員組成，因此，他們的個(gè)性就互有異同。因此，企業(yè)文化管理在實(shí)施的過程中要強(qiáng)調(diào)個(gè)性，將企業(yè)的文化個(gè)性突出出來，并且讓這種充分個(gè)性色彩的企業(yè)文化融入企業(yè)的發(fā)展管理過程中，讓其成為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，從而成為企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，這樣一個(gè)企業(yè)才會(huì)在個(gè)性明顯的文化管理的推動(dòng)下，在中國(guó)乃至在世界上立足腳跟，贏得自己應(yīng)有的實(shí)力。
參考文獻(xiàn)：
國(guó)家鼓勵(lì)企業(yè)、事業(yè)單位和其他社會(huì)組織以及個(gè)人以資助、投資形式參與攝制影片。按照新條例的有關(guān)規(guī)定，電影制片單位以外的單位可以獨(dú)立從事電影攝制業(yè)務(wù)；但須經(jīng)報(bào)國(guó)務(wù)院廣播電視行政部門批準(zhǔn)，并持批準(zhǔn)文件到工商行政管理部門辦理相應(yīng)的登記手續(xù)。經(jīng)批準(zhǔn)攝制電影后，事先到國(guó)務(wù)院廣播電影電視行政部門領(lǐng)取一次性《攝制電影許可證(單片)》，并參照電影制片單位享受權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)。
依據(jù)新條例第十六條及有關(guān)政策，國(guó)家廣播電影電視總局近日制定了《關(guān)于取得＜攝制電影許可證(單片)＞資格認(rèn)證制度的實(shí)施細(xì)則》。該細(xì)則規(guī)定：電影制片單位以外的單位獲得《單片證》后，享有獨(dú)立出品電影的權(quán)利。
以往，民營(yíng)企業(yè)或社會(huì)投資拍攝電影必須與電影制片廠合作，使用廠標(biāo)?，F(xiàn)在，這些投資者無(wú)需再買廠標(biāo)，就可以獨(dú)立投資拍攝電影。這一措施是繼1996年實(shí)行省級(jí)電影制片廠獨(dú)立出品電影、1998年實(shí)行《故事電影單片攝制許可證》試行辦法后，電影制片業(yè)的又一次重大改革。這不僅有利于吸收社會(huì)資金參與拍片，更有利于建立電影制片的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，鼓勵(lì)電影具有更多的觀賞性。
此外，電影制片單位經(jīng)國(guó)務(wù)院廣播電影電視行政部門批準(zhǔn)后，可以與境外電影制片者合作攝制電影。需要明確的是，境外組織或個(gè)人不得在中華人民共和國(guó)境內(nèi)獨(dú)立從事電影攝制活動(dòng)。
發(fā)行放映私人也可開影院
國(guó)家允許企業(yè)、事業(yè)單位和其他社會(huì)組織以及個(gè)人投資建設(shè)、改造電影院、允許以中外合資或者中外合作的方式建設(shè)、改造電影院。不過，放映單位還應(yīng)按照規(guī)定的國(guó)產(chǎn)片與進(jìn)口片的“時(shí)間比例”放映，即年放映國(guó)產(chǎn)片的時(shí)間，不得低于放映時(shí)間總和的2/3。
根據(jù)新條例，今年電影發(fā)行放映進(jìn)行了一系列改革，重點(diǎn)是推行“院線制”，這是國(guó)際上通行的一種影片發(fā)行放映辦法?！霸壕€制”，是以幾個(gè)影院為依托，以資本和供片為紐帶，由一個(gè)發(fā)行主體和若干影院組合形成，實(shí)行統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一排片、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一管理的發(fā)行放映機(jī)制。其經(jīng)營(yíng)管理模式類似目前的“連鎖店”。院線可以是影院與影院的聯(lián)合，發(fā)行與影院的聯(lián)合或制片與影院的聯(lián)合，可以是以資產(chǎn)為紐帶的緊密型院線，也可以是以供片簽約為主的松散型院線。院線不受行政區(qū)域限制，可以是跨省跨地區(qū)不同發(fā)行公司與影院之間的合作。
“院線制”的實(shí)質(zhì)就是促進(jìn)放映業(yè)的規(guī)?；?、規(guī)范化，促進(jìn)原有的發(fā)行與放映緊密化、一體化，從而使我國(guó)的電影發(fā)行與放映從條條塊塊的分割式轉(zhuǎn)向院線網(wǎng)絡(luò)的連通式，從粗放經(jīng)營(yíng)的分散型轉(zhuǎn)向規(guī)模經(jīng)營(yíng)的集約型，從多層次高成本的流通方式轉(zhuǎn)向少層次低成本的流通方式。
我國(guó)電影發(fā)行放映機(jī)制改革和“院線制”的試點(diǎn)開始于上個(gè)世紀(jì)90年代中期，首先在上海、北京、四川、遼寧、湖南、湖北等地進(jìn)行。以整體推進(jìn)“院線制”改革和集團(tuán)化改革為標(biāo)志，中國(guó)電影業(yè)開始進(jìn)入自上而下、全面推進(jìn)的新階段。
新條例放寬了從事農(nóng)村16毫米電影片發(fā)行、放映業(yè)務(wù)的單位或個(gè)人的申請(qǐng)，他們可以直接到所在地工商行政管理部門辦理登記手續(xù)；并向所在地縣級(jí)人民政府電影發(fā)行行政部門備案，就可以在全國(guó)農(nóng)村從事16毫米電影片的發(fā)行和放映業(yè)務(wù)。
筆者還獲悉，今年電影發(fā)行改革另一重頭戲是調(diào)整中國(guó)電影集團(tuán)公司進(jìn)口影片的供片機(jī)制，實(shí)行影片進(jìn)口與發(fā)行分離。
電影導(dǎo)演機(jī)遇是什么?
中國(guó)電影如何走向市場(chǎng)?怎么拍出叫好又叫座的影片?怎樣評(píng)獎(jiǎng)更能激勵(lì)影人的創(chuàng)作?在新修改的《電影管理?xiàng)l例》生效之際，我們采訪了馮小剛、夏剛、馮小寧三位不同風(fēng)格的電影導(dǎo)演，他們的觀點(diǎn)也許可以給我們一些啟示。
馮小剛我是商業(yè)片導(dǎo)演，但我不是一個(gè)商人……
采訪在北京亞運(yùn)村名人酒店二樓咖啡廳進(jìn)行，馮小剛似乎比以前更消瘦了。也許是因?yàn)樯婕暗脑掝}有些深重，以幽默著稱的馮小剛顯得有點(diǎn)嚴(yán)肅，在將近一個(gè)小時(shí)的訪談中，他始終保持著沉思的表情，但言談之間，仍透露出他特有的機(jī)智與精辟。
半路出家的馮小剛，雖然拍了多部觀眾普遍叫好的電視劇和賀歲片，但他目前仍是一個(gè)體制外導(dǎo)演，他不能和國(guó)有電影廠的那些“吃皇糧”的導(dǎo)演相比，他沒有機(jī)會(huì)向國(guó)家申請(qǐng)拍片資金，然后去參加政府評(píng)獎(jiǎng)，自然他也沒有福氣榮獲價(jià)值百萬(wàn)元的政府大獎(jiǎng)。
這就注定了馮小剛從開始拍片起，就要走市場(chǎng)化的路子。他要時(shí)刻考慮投資人的利益，也可以說是他自己的利益，因?yàn)樗钠芏鄷r(shí)候是與投資人共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。如果片子不賣座，不但投資人收不回成本，他自己也要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)損失。
馮小剛告訴筆者，他拍的每一部片子，從選劇本開始，都要經(jīng)過認(rèn)真的市場(chǎng)調(diào)查，他首先要考慮的是觀眾的意見，而不是評(píng)委的意見?！拔遗牡膭”臼紫仁墙o專業(yè)人士看一遍，然后給各個(gè)電影院的經(jīng)理看，因?yàn)樗麄冏钋宄^眾的喜好，他們是電影票房的晴雨表。最后，我們還要請(qǐng)觀眾看，請(qǐng)他們來提意見?！?/p>
馮小剛這套市場(chǎng)運(yùn)作方法在國(guó)外是一個(gè)通行的規(guī)則，在國(guó)內(nèi)卻是面臨兩難的矛盾。重視評(píng)委意見，雖然可以獲獎(jiǎng)，但會(huì)失去觀眾，失去票房；重視觀眾意見，可以贏得票房，但會(huì)失去評(píng)獎(jiǎng)機(jī)會(huì)。馮小剛覺得，觀眾更為重要，也因此，國(guó)內(nèi)的一些大獎(jiǎng)往往與他失之交臂。不過，馮小剛還是很看重國(guó)外電影節(jié)的大獎(jiǎng)，他說，國(guó)外的電影節(jié)吸引著全世界的發(fā)行商，能獲得電影節(jié)大獎(jiǎng)可以極大地推動(dòng)影片的發(fā)行，為影片帶來巨大的商業(yè)利益，獲獎(jiǎng)與發(fā)行緊密相聯(lián)。
“電影是一個(gè)夢(mèng)，是人的情感的宣泄。”這是馮小剛對(duì)電影下的定義，但最重要的是：“電影首先是一種商品?！瘪T小剛稱自己是商業(yè)片導(dǎo)演，但強(qiáng)調(diào)他不是商人。他說：“商業(yè)片導(dǎo)演和商人是兩個(gè)概念，有的人雖自稱是藝術(shù)導(dǎo)演，但其實(shí)質(zhì)是商人，經(jīng)濟(jì)利益一點(diǎn)兒也不容侵犯?！睆乃难哉勚?，可以聽出他對(duì)這種現(xiàn)象的不屑。
在電影市場(chǎng)摸爬滾打這么多年，作為一個(gè)編外導(dǎo)演，馮小剛歷經(jīng)艱辛與滄桑。對(duì)新條例中規(guī)定私營(yíng)資本可以申請(qǐng)單片拍攝權(quán)，馮小剛感慨萬(wàn)千。采訪時(shí)，馮小剛把新修改的《電影管理?xiàng)l例》遞給坐在一旁的華誼兄弟總經(jīng)理、太合影視投資有限公司執(zhí)行董事王中軍，這是他的電影投資人。也許，對(duì)他這種“個(gè)體”導(dǎo)演，以及為他投資的私營(yíng)投資商來說，這是一條非常重要的信息。王中軍細(xì)細(xì)翻閱著新條例，也許，他下一部影片的投資操作起來會(huì)更容易些。馮小剛認(rèn)為，新條例的實(shí)施，將充分調(diào)動(dòng)私營(yíng)投資商的積極性。他說：“影片《大腕》是與中影公司聯(lián)合出籠的，片尾打上投資商的名字和商標(biāo)，但與他們聯(lián)合發(fā)行的美國(guó)哥倫比亞公司的名字雖然被允許打上去了，但卻不能上他們的商標(biāo)。”這讓馮小剛很為難，“這涉及到一個(gè)嚴(yán)肅的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，不讓投資商出名字，他們就不能擁有這部影片的版權(quán)。而版權(quán)、出品權(quán)對(duì)公司來說，都是一筆珍貴的無(wú)形資產(chǎn)。美國(guó)米高梅公司拍賣拍出好價(jià)位，關(guān)鍵是它擁有4000部影片的版權(quán)”。
同其他商業(yè)領(lǐng)域一樣，電影領(lǐng)域同樣缺乏優(yōu)秀的銷售商。馮小剛認(rèn)為，拍好的影片要讓觀眾知曉，需要很強(qiáng)的宣傳力度?！洞笸蟆吠度肓?00萬(wàn)元的宣傳費(fèi)，而一般國(guó)產(chǎn)影片投入3萬(wàn)元做宣傳就不錯(cuò)了?！霸谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，酒香也怕巷子深，別人根本不知道你拍了電影，怎么會(huì)去影院看你的片子呢?”
對(duì)于“入世”后中國(guó)電影面對(duì)的沖擊，馮小剛認(rèn)為：“美國(guó)電影進(jìn)入歐洲，是以商業(yè)方式進(jìn)入的，而歐洲電影仍以文化的姿態(tài)與其商業(yè)姿態(tài)相抗衡，其本身就是風(fēng)馬牛不相及的兩件事，歐洲電影沒有找到迎接挑戰(zhàn)的合適的路子，所以才會(huì)慘敗，希望中國(guó)電影不要重復(fù)這樣的悲劇?！?/p>
夏剛同好萊塢的競(jìng)爭(zhēng)不是靠各種限制，而是用作品……
夏剛認(rèn)為，新修改的《電影管理?xiàng)l例》理順了投資關(guān)系，將會(huì)大大促進(jìn)民營(yíng)資本投資電影的積極性?！懊駹I(yíng)資本一直在關(guān)注電影這個(gè)大市場(chǎng)，由于其本身機(jī)制靈活，他們投資拍攝的影片的市場(chǎng)占有率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)營(yíng)制片廠影片的占有率?！?/p>
民營(yíng)資本可以進(jìn)入制片業(yè)，夏剛認(rèn)為這是國(guó)家對(duì)投資電影的民營(yíng)資本作出的法律上的認(rèn)可。“其實(shí)，民營(yíng)資本早在十幾年前已經(jīng)開始進(jìn)入電影領(lǐng)域，只是沒有合法地位，要借殼上市，為他人做嫁衣裳，不能與國(guó)有制片廠平等競(jìng)爭(zhēng)，處于一種名不正言不順的尷尬境地。”夏剛對(duì)中國(guó)電影的評(píng)獎(jiǎng)辦法，有自己獨(dú)到的見解。他說：“我們國(guó)家電影獎(jiǎng)從設(shè)置上來說是很全面、很科學(xué)的，主要有三個(gè)大獎(jiǎng)，一是華表獎(jiǎng)，二是金雞獎(jiǎng)，三是百花獎(jiǎng)。這三個(gè)獎(jiǎng)應(yīng)該是各有特點(diǎn)，各有側(cè)重，不應(yīng)該用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判?！彼J(rèn)為，作為政府獎(jiǎng)的華表獎(jiǎng)就應(yīng)大張旗鼓地宣揚(yáng)主旋律，頒給那些倡導(dǎo)好的道德風(fēng)尚、歌頌祖國(guó)的影片，完全從政府的角度來評(píng)；金雞獎(jiǎng)是為鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)新的，應(yīng)該給那些不斷探索的作品，由專家來評(píng)定，而不必參照華表獎(jiǎng)；百花獎(jiǎng)是由大眾評(píng)選的，就應(yīng)以票房為主。這三個(gè)獎(jiǎng)要各有特點(diǎn)，才會(huì)有生命力，中國(guó)電影才能百花齊放、百家爭(zhēng)鳴?，F(xiàn)在的情況是，每次華表獎(jiǎng)一公布，金雞獎(jiǎng)基本也就定了，這兩個(gè)獎(jiǎng)沒有區(qū)別，沒有特點(diǎn)。而百花獎(jiǎng)雖是以市場(chǎng)為準(zhǔn)則的，奇怪的是有的影片沒有公映也能獲百花獎(jiǎng)，所以觀眾不滿意，我們?nèi)?nèi)人也有意見。設(shè)獎(jiǎng)應(yīng)該是對(duì)市場(chǎng)有引導(dǎo)的，尤其是金雞獎(jiǎng)，應(yīng)通過權(quán)威的專家點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)觀眾消費(fèi)。但現(xiàn)在沒有做到。
夏剛說，現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)片中也有很多好作品，但觀眾看不到，這是因?yàn)槭袌?chǎng)運(yùn)作有問題。目前的機(jī)制使國(guó)有制片廠不重視市場(chǎng)運(yùn)作和宣傳，影片銷售得好不好，與公司關(guān)系不大。國(guó)有廠的主要任務(wù)是政治任務(wù)，不是去開拓市場(chǎng)。制片與放映又是分屬不同的行政部門管理，沒有企業(yè)化，所以互不通氣，各自為政。此外，電影院偷漏瞞報(bào)票房現(xiàn)象屢見不鮮。政府要求影院必然放映國(guó)產(chǎn)影片2/3以上，他們會(huì)以各種方式抵制，如在放映國(guó)產(chǎn)片的檔期搞裝修等。這種體制對(duì)國(guó)產(chǎn)電影發(fā)展極其不利。美國(guó)的制片公司與各大院線是一個(gè)利益共同體，所以市場(chǎng)做得好，值得我們借鑒。
對(duì)于“入世”后的電影市場(chǎng)，夏剛認(rèn)為，美國(guó)大片必將分去我們很大的一塊市場(chǎng)份額，對(duì)國(guó)產(chǎn)影片的沖擊是難免的?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是我們有關(guān)部門還在一廂情愿地認(rèn)為對(duì)大片設(shè)置一些關(guān)卡就可以限制其發(fā)展，其實(shí)這是沒用的。同好萊塢的競(jìng)爭(zhēng)不是靠各種限制，而應(yīng)是發(fā)展自己，以作品與他們競(jìng)爭(zhēng)。
“入世”后，國(guó)際融資、全球化將成為電影的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)電影將可以通過與外資合作，走出國(guó)門，占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)。夏剛憂心忡忡地說：“但愿我們的下一代觀眾不會(huì)只知道美國(guó)片，而不知道中國(guó)片是何物。”
馮小寧電影不是純商品，它還有文化功能……
采訪馮小寧是個(gè)很費(fèi)力的過程，這種感覺從踏入北京電影制片廠的大門開始，左尋右找才摸到北影錄音樓。當(dāng)筆者爬上二樓，剛要敲響第四錄音室的門時(shí)，拎著一包散裝瓜子的馮小寧在身后冒出了一嗓子，原來，他緊隨著筆者上了樓。采訪就這樣開始了。
也許是因?yàn)榻?jīng)常得獎(jiǎng)的緣故，馮小寧認(rèn)為，票房只能是電影評(píng)獎(jiǎng)的一個(gè)“參照”，連“重要”都談不上，因?yàn)橹袊?guó)的電影市場(chǎng)是不健全的。他說，“即使在西方電影節(jié)，也有沒有票房卻獲得一些獎(jiǎng)項(xiàng)的電影”。
“電影不是純商品，它還有文化功能，不能用一種類型否定另一種類型?！瘪T小寧觀點(diǎn)非常明確。他說：“光看票房好，也不是十全十美；只講藝術(shù)，脫離了觀眾的口味也不行?！彼J(rèn)為，優(yōu)秀的電影作品應(yīng)該是既有票房，又有藝術(shù)性。他贊同美國(guó)電影協(xié)會(huì)主席親口對(duì)他說的一段話：“電影就是意識(shí)形態(tài)范疇，你們中國(guó)是這樣，我們美國(guó)也是這樣?！?/p>
以拍“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”《紅河谷》、《黃河絕戀》、《紫日》而大出風(fēng)間的馮小寧，被媒體公認(rèn)為是主旋律導(dǎo)演。然而，當(dāng)筆者提出“主旋律導(dǎo)演”這一問題時(shí)，馮小寧一下子激動(dòng)起來，他的瓜子不再嗑了，站起來大聲說：“這不是夸獎(jiǎng)!”
馮小寧對(duì)“主旋律”大發(fā)感慨：“現(xiàn)在人們把‘主旋律’作品等同于政治化的空洞說教，這是機(jī)械的宣傳造成的，引起了普通觀眾的逆反心理。其實(shí)美國(guó)的優(yōu)秀導(dǎo)演如斯皮爾伯格等優(yōu)秀導(dǎo)演都是主旋律導(dǎo)演，我的片子很多人認(rèn)為大氣、正氣、感人、好看、美，概括起來就是‘真、善、美’，我認(rèn)為這就是主旋律?！?/p>
馮小寧對(duì)自己的電影充滿了信心，對(duì)國(guó)產(chǎn)電影充滿信心。他認(rèn)為，國(guó)產(chǎn)電影并不比美國(guó)大片差。他說：“美國(guó)的電影也不是部部都好看，也就有1/10還不錯(cuò)；我國(guó)每年拍攝七八十部影片，其中也有七八部是好看的，這個(gè)比例也是1/10。所以說中國(guó)的電影人并不差，雖然與美國(guó)電影人不站在同一起跑線上?！彼J(rèn)為：“對(duì)美國(guó)大片要有一個(gè)正確態(tài)度，第一學(xué)習(xí)，第二不怕?！薄皩?duì)美國(guó)大片不必仰視，也不必俯視，只要平視它就可以了?！奔热挥心敲炊嗪玫膰?guó)產(chǎn)片，觀眾為什么看不到?馮小寧認(rèn)為是發(fā)行存在問題。中國(guó)缺乏優(yōu)秀的銷售商，電影發(fā)行沒有章法，院線改革改不下去，各電影院偷漏瞞報(bào)票房現(xiàn)象嚴(yán)重，這種做法是對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的摧毀之舉，是最可怕的?！笆褂^眾受到欺騙的‘新聞炒作’不亞于十部美國(guó)大片對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的沖擊。”馮小寧說出了這么一句驚人之語(yǔ)，他對(duì)有些媒體炒作明星緋聞?dòng)葹椴粷M。
