發(fā)布時(shí)間：2023-04-13 17:13:52
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的場景設(shè)計(jì)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
場景設(shè)計(jì)既要求有高度的創(chuàng)作性，又要求有很強(qiáng)的藝術(shù)性。動漫游戲場景不僅僅是繪景，更不同于環(huán)境設(shè)計(jì)。它是一門為動漫游戲服務(wù)，為展現(xiàn)故事情節(jié)，完成戲劇沖突，刻畫人物性格服務(wù)的時(shí)空造型藝術(shù)。它的創(chuàng)作是依據(jù)動漫游戲劇本、依據(jù)角色造型、依據(jù)特定的時(shí)間線索規(guī)定的。動漫游戲場景設(shè)計(jì)對鏡頭畫面的形成起著至關(guān)重要的作用，可以說場景空間設(shè)計(jì)制約著鏡頭畫面。設(shè)計(jì)一般是依據(jù)場景空間的創(chuàng)意思維來安排鏡頭畫面中景別的變化、視角的變化、鏡頭的運(yùn)動方式以及場景氣氛效果的營造。
場景設(shè)計(jì)還有可能影響到劇情發(fā)展，比如古代對建筑規(guī)模和建筑形制的規(guī)定都很嚴(yán)格，那么古裝角色要根據(jù)自己的身份選擇合適的建筑去居住和生活，活動范圍也會受到限制，劇情要依照這些場景來展開。
場景設(shè)計(jì)不但影響著角色與劇情，而且還影響著影視動畫的欣賞。動畫片給觀眾帶來的感受是動畫片中多種元素綜合產(chǎn)生的，它讓觀眾隨著劇情的發(fā)展而緊張、憂傷、欣喜、興奮，在欣賞過程中，觀眾最直接感受到的還是場景設(shè)計(jì)所傳達(dá)出來的復(fù)雜情緒。場景設(shè)計(jì)對動畫中的場面施加主觀影響，通過色彩、構(gòu)圖、光影等設(shè)計(jì)手法來強(qiáng)化影視動畫的視覺表現(xiàn)，使恐怖氣氛更加恐怖，優(yōu)雅場面更加優(yōu)雅。
2動漫游戲場景設(shè)計(jì)原則
2.1整體上把握作品主題與基調(diào)
設(shè)計(jì)游戲場景設(shè)計(jì)需要從宏觀上把握游戲的場景造型，要有駕馭整個(gè)作品的主體意識。場景總體設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)在于把握整個(gè)動漫作品的主題；場景的總體設(shè)計(jì)必須圍繞主題進(jìn)行；主題反映于場景的視覺形象中。正確完整的思維方式應(yīng)該是：整體構(gòu)思——局部構(gòu)成——總體歸納。也就是先有一個(gè)整體的思路，再進(jìn)行每個(gè)局部的設(shè)計(jì)，然后再進(jìn)行總體的歸納整理。具體的做法就是要從調(diào)度著手，充分考慮場面的調(diào)度，以動作為依據(jù)。強(qiáng)調(diào)造型的意識，以造型的表意性、敘事性取代說明性。如何表現(xiàn)場景的視覺形象，就是要找出動漫作品的藝術(shù)基調(diào)?；{(diào)就好似音樂的主旋律，無論樂章如何變化，總會有一個(gè)基本情調(diào)；或歡樂、或悲壯、或莊嚴(yán)、或詼諧等等。而基調(diào)就是通過動漫游戲中角色的造型、色彩、故事的節(jié)奏以及獨(dú)特的場景設(shè)計(jì)等表現(xiàn)出的一種特有風(fēng)格。
2.2營造恰當(dāng)?shù)臍夥?/p>
動漫游戲的場景設(shè)計(jì)也是一種藝術(shù)表現(xiàn)，是一種世界觀的設(shè)計(jì)，不管是什么樣類型的作品，還是采用了二維或是三維的空間形式，都可以應(yīng)用視覺藝術(shù)的表現(xiàn)原則來實(shí)現(xiàn)區(qū)別于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬電子空間。氣氛的營造是游戲場景設(shè)計(jì)的第一位，白天、夜晚、明亮、清新、陰暗、詭異……不同的環(huán)境、氣候和色彩能給玩家?guī)聿煌母惺埽蝗缓缶褪钦鎸?shí)感的實(shí)現(xiàn)，年代、地域、氣候、風(fēng)俗習(xí)慣等客觀依據(jù)，這種真實(shí)不一定是現(xiàn)實(shí)中的那種真實(shí)，可以是制作者自己營造出來的一個(gè)小社會中的真實(shí)。最后是最重要的一點(diǎn)，就是在真實(shí)與夸張之中找到一種統(tǒng)一、平衡。動漫世界不可能完全的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，卻能濃縮現(xiàn)實(shí)，建造一個(gè)屬于自己真實(shí)，這種真實(shí)感可以說是來自于人類社會，但卻比人類社會更有趣。當(dāng)然，這需要設(shè)計(jì)師的靈感和想象力去實(shí)現(xiàn)。好的氣氛營造、真實(shí)感和適當(dāng)?shù)娜∩峥鋸?，也就?gòu)成了動漫游戲的世界觀，這種世界觀決定了作品的成敗。
2.3場景空間的表現(xiàn)和造型形式
動漫游戲場景的空間要素主要包括物質(zhì)要素：景觀、建筑、道具、人物、裝飾等等；效果要素：外觀、顏色、光源等等。利用景深加強(qiáng)場景可以有效的擴(kuò)大場景的空間感；利用光影塑造距離和深度感；利用引力感可以產(chǎn)生不同的空間效果。場景可以很容易的創(chuàng)造出危機(jī)感和神秘感。通過復(fù)雜互動的場景空間強(qiáng)調(diào)懸念感。在場景的設(shè)計(jì)制作上，應(yīng)將場景處理的盡量的豐富些、多變些、信息量大些，使觀眾不會感到不真實(shí)，太單調(diào)。由于動漫場景制作手段多元化，使用數(shù)字造型動畫軟件可以較方便的創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)、幻想的內(nèi)容。在場景設(shè)計(jì)方面有效的配合魔幻的效果，營造神秘感，但是任何的藝術(shù)創(chuàng)作都需要把握尺度，豐富多變的場景空間，并不是要求創(chuàng)作者一味的追求復(fù)雜，過于復(fù)雜也會造成繁瑣眩目的效果。最恰當(dāng)?shù)膭勇螒驁鼍霸O(shè)計(jì)就是在豐富的場景空間中，能最快地、最準(zhǔn)確地傳達(dá)出信息、突出主題、使參與者在豐富生動的視覺效果中，沉浸其中，娛樂其中。
優(yōu)秀的動漫游戲作品應(yīng)該是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。造型形式，特別是場景的造型形式，是體現(xiàn)影片整體形式風(fēng)格、藝術(shù)追求的重要因素。場景的造型形式直接體現(xiàn)出游戲的空間結(jié)構(gòu)、色彩搭配、繪畫風(fēng)格，設(shè)計(jì)者需要探求游戲整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系，形成游戲造型形式的基本風(fēng)格。場景的造型隨著技術(shù)的不斷更新，造型變得更復(fù)雜細(xì)致，實(shí)時(shí)渲染也變得更快。游戲廠商不斷的在過分追求游戲畫面的寫實(shí)性，將寫實(shí)做到極端，勢必會帶來負(fù)面的影響，游戲場景的造型風(fēng)格應(yīng)吸納全世界各地域文化的特點(diǎn)。
3常用動漫游戲場景設(shè)計(jì)軟件
數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)對場景設(shè)計(jì)而言無論是創(chuàng)作工具還是創(chuàng)作方法上來說都有了較大的改變和突破。使得藝術(shù)設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)作出全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。數(shù)字化場景設(shè)計(jì)在風(fēng)格上有寫實(shí)、裝飾、漫畫等風(fēng)格。根據(jù)風(fēng)格的不同在手段上大致可以分為這么幾種，一是借助電腦軟件繪制完成的場景設(shè)計(jì)，目前常用的軟件是PHOTOSHOP、PAITER。這種類型的場景設(shè)計(jì)繪畫性較強(qiáng)。二是通過電腦合成照片，還有就是通過三維軟件創(chuàng)作場景中所需要的模型。我們所熟悉的軟件像3DSMAX、MAYA等。通過合成等手段完成的場景設(shè)計(jì)能輕松實(shí)現(xiàn)對真實(shí)場景的模仿，而且能將真實(shí)世界很難同時(shí)出現(xiàn)的場景合成展現(xiàn)在我們眼前。合成的手段目前主要還是依賴軟件，流行的合成軟件有：PAINT、AFTEREFFECTS、MAYAFUSION、FLINT/INFORNO等，這些軟件的功能都十分強(qiáng)大，而且在此基礎(chǔ)上又有各自獨(dú)特而擅長的功能，以處理各種不同的合成需要。利用三維軟件的輔助設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了畫面的空間深度和立體感。通過計(jì)算機(jī)軟件，使得許多以往不可能實(shí)現(xiàn)的效果成為了可能。但是任何三維軟件都是非常龐大復(fù)雜的軟件，學(xué)習(xí)使用起來是一個(gè)漫長的過程，只有熟練掌握基本要求才能更好的提高。首先要鍛煉三維空間想象能力，熟練掌握視圖、坐標(biāo)與物體的位置關(guān)系，這是最基本的要掌握的內(nèi)容。其次要掌握基本的操作命令：選擇、移動、旋轉(zhuǎn)、縮放、鏡像、對齊、陣列、視圖工具，這些命令是最常用也是最基本的，幾乎所有制作都用到，在這些基礎(chǔ)之上學(xué)維圖案的編輯，很多三維物體的生成和效果都是取決于二維圖案。最后，對于場景設(shè)計(jì)來說，就要掌握好最基本的特效制作，掌握常用的材質(zhì)參數(shù)、貼圖的原理和應(yīng)用；熟悉燈光的參數(shù)及與材質(zhì)效果的關(guān)系；另外也要加強(qiáng)藝術(shù)方面的修養(yǎng)，這就需要我們不斷加強(qiáng)美術(shù)方面的修養(yǎng)，加強(qiáng)色彩方面的知識，多注意觀察實(shí)際生活中的效果。
4結(jié)論
動漫游戲場景設(shè)計(jì)不僅僅是繪景，更是一門為展現(xiàn)故事情節(jié)、完成戲劇沖突、刻畫人物性格服務(wù)的時(shí)空造型藝術(shù)。在創(chuàng)作過程中，經(jīng)常只要場景一出現(xiàn)，整部作品的情緒基調(diào)就會立刻顯得更為突出，更為鮮明。場景運(yùn)用得當(dāng)，節(jié)奏就更加流暢，更加富有韻律美感；反之，場景處理失誤也會破壞影片的整體感覺。因此，在動漫游戲的創(chuàng)作中應(yīng)充分認(rèn)識、充分利用場景對于情緒氛圍的推動作用，在塑造聲畫合一的視聽綜合藝術(shù)形象的同時(shí)，營造出最佳的總體效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]韓笑.影視動畫場景設(shè)計(jì)[M].海洋出版社，2006.
認(rèn)識到上述動畫場景設(shè)計(jì)中存在的誤區(qū)，就要有針對性地予以改正，并以提高場景設(shè)計(jì)水平為目標(biāo)，不斷進(jìn)步。第一，提高動畫場景的空間表現(xiàn)力。在動畫場景中，距離的遠(yuǎn)近設(shè)計(jì)往往對空間表現(xiàn)力起著重要的作用，景物的距離變化使得空間具有層次感，從而產(chǎn)生縱深的距離感，使整個(gè)畫面更加和諧統(tǒng)一。第二，優(yōu)化場景的色彩配置。色彩能夠給人的視覺感官帶來最直接的刺激，不同的色彩搭配產(chǎn)生不同的視覺效果，因此有選擇性地根據(jù)不同的場景搭配不同的色彩，使得整個(gè)場景更具吸引力。第三，合理布局動畫場景的構(gòu)圖設(shè)計(jì)。一部成功的動畫作品在其整個(gè)動畫場景中都具有一定的連貫性，真正做到“首尾呼應(yīng)”，即各個(gè)場景保持統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，劇情發(fā)展與場景變化相協(xié)調(diào)，從而給觀眾完整連貫的視覺享受。
二、角色創(chuàng)作
1.含義及基本要求
與影片中的演員相似，動畫中的人物角色同樣是被賦予生命形式進(jìn)行表演的主體，能夠自由的表達(dá)思想和情感，甚至超越現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，如現(xiàn)實(shí)中不具備生命本體的物體，如玩具，但在動畫中則被賦予生命形式并可能成為主角，即作品《玩具總動員》中的玩具們。正是由于這種創(chuàng)作的自由性以及表現(xiàn)手法的隨意夸張性，使得動畫無論是在創(chuàng)作者亦或是觀賞者中都極具吸引力。就動畫設(shè)計(jì)三大要素而言，人物角色創(chuàng)作可謂是最具自由性，一般不做嚴(yán)格的要求，就當(dāng)下大眾普通審美特點(diǎn)而言，通常主角要具有個(gè)性鮮明、品德高尚、造型突出、表演富有感染力等特點(diǎn)，但不限于此。
2.角色創(chuàng)作中存在的誤區(qū)
設(shè)計(jì)者在進(jìn)行角色創(chuàng)作過程中往往陷入誤區(qū)，這些誤區(qū)主要表現(xiàn)為三點(diǎn)。其一，主人翁意識根深蒂固，往往忽略配角的存在感，而事實(shí)上，在整個(gè)影視動畫中，所有角色都應(yīng)受到平等對待，因?yàn)閷Σ煌氖鼙姸?，配角也有可能上升為主角。其二，人物?chuàng)作拘泥于已有的人物原型，創(chuàng)新步伐有待加快。我們耳聞目睹的國產(chǎn)動畫大多是已有的人物形象，如孫悟空、哪吒等，而這些人物雖然極具個(gè)性但卻缺少新意，雖然《秦時(shí)明月》在人物塑造上沒有神通廣大的孫悟空，也沒有機(jī)靈可愛的哪吒，但是卻給人耳目一新的感覺。其三，英雄色彩濃厚，在觀眾中很難引起共鳴，適當(dāng)?shù)乃茉煲恍┵N近現(xiàn)實(shí)的平凡卻不平庸的人物形象或許更為成功。
3.提高角色創(chuàng)作水平的對策
一個(gè)成功的動漫角色離不開成功的原型設(shè)計(jì)，因此，要想做到角色深入人心首先就要從人物原型設(shè)計(jì)初始著手。不同的角色要賦予不同的形象特點(diǎn)，通常分為正反派兩大類，而正派的的角色居多，這里以英雄類為例。對于英雄類角色，就要通過典型的事件、背景、語言等對其加以修飾，如國產(chǎn)動漫《喜羊羊與灰太狼》中喜羊羊一角，在與灰太狼展開一系列的斗爭事件中成功塑造出機(jī)智勇敢的英雄形象。其次，注重人物美化，美麗的事物更容易受到大家的喜愛。因此，遵循美學(xué)原則，巧用設(shè)計(jì)來塑造美的角色形象顯得尤為重要，當(dāng)然，在保持美的前提下還要注意突出個(gè)性，營造不同類型的美，迎合不同受眾的喜愛。最后，作為人物角色的主要呈現(xiàn)方式——表演，更要搭配不同的表演手法，才能將預(yù)先創(chuàng)作的人物形象完整地呈獻(xiàn)給受眾。單一的表現(xiàn)方式容易產(chǎn)生視覺疲勞，因此，應(yīng)豐富人物表演技術(shù)，綜合運(yùn)用擬人、夸張、簡約、程式等表演手法，將影視動畫創(chuàng)作的優(yōu)勢盡情發(fā)揮，使角色的表演更顯生動形象，帶給觀眾一場完美的視聽盛宴。
三、結(jié)語
在黨的十八屆三中全會提出:“市場決定資源配置是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題”。這一論斷正是價(jià)值規(guī)律在市場經(jīng)濟(jì)中的體現(xiàn)，應(yīng)以此為核心，在深化市場經(jīng)濟(jì)體制改革中，健全市場在資源配置中起決定作用的體制和機(jī)制。第一，以市場—政府關(guān)系優(yōu)化為主線深化經(jīng)濟(jì)體制改革。這種優(yōu)化不是向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制回歸，也不是對市場自由主義逼近，而是依據(jù)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐對政府—市場關(guān)系進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整［1］。政府—市場關(guān)系優(yōu)化的核心是轉(zhuǎn)變政府經(jīng)濟(jì)職能，減少政府不必要的干預(yù)，使其在經(jīng)濟(jì)活動中既不越位也不缺位，保障市場機(jī)制在資源配置中的決定作用。當(dāng)前的主要任務(wù)是政府的簡政放權(quán)，以及對土地、勞動和資本等要素市場的持續(xù)放活，激發(fā)微觀經(jīng)濟(jì)主體的市場活力。同時(shí)，政府也要強(qiáng)化社會管理職能，著手解決收入分配、社會保障、生態(tài)環(huán)境建設(shè)等問題。第二，健全市場決定價(jià)格的機(jī)制。正如十八屆三中全會《決定》指出的:“凡是能由市場形成價(jià)格的都交給市場，政府不進(jìn)行不當(dāng)干預(yù)?！币皇菑?qiáng)化市場決定價(jià)格是市場經(jīng)濟(jì)核心的共識，市場決定價(jià)格，將形成激勵(lì)相容的社會運(yùn)行機(jī)制，通過引導(dǎo)行為主體的理性決策實(shí)現(xiàn)資源的有效配置，從而使得每一個(gè)人為了獲得幸福，需要很好地為市場工作獲得報(bào)酬，通過使別人幸福而使自己幸福;二是拓寬市場形成價(jià)格的領(lǐng)域，當(dāng)前最主要的任務(wù)是讓市場決定水、石油、天然氣等資源性產(chǎn)品價(jià)格，使資源環(huán)境成本反映到企業(yè)成本中去，讓市場決定利率、匯率，使各類市場主體平等競爭和使用金融資源，推動電力、交通、電信等壟斷領(lǐng)域價(jià)格改革，放開競爭性環(huán)節(jié)價(jià)格;三是明確政府定價(jià)范圍，政府定價(jià)范圍主要限定在重要公用事業(yè)、公益、網(wǎng)絡(luò)型自然壟斷環(huán)節(jié)，提高透明度，接受社會監(jiān)督。第三，全面推進(jìn)政府轉(zhuǎn)型。中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，一直是政府主導(dǎo)型的發(fā)展模式，且政府帶有管制型政府的特征。在市場發(fā)揮資源配置的決定性作用下，政府應(yīng)向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)型，一是簡政放權(quán)，以“負(fù)面清單”管理為重點(diǎn)推動行政審批制度改革的新突破;二是理順中央政府和地方政府的關(guān)系，建立事權(quán)與支出責(zé)任相適應(yīng)的制度，建立以公共服務(wù)為導(dǎo)向、社會滿意度為導(dǎo)向的干部政績考核、選拔機(jī)制，促進(jìn)地方政府由競爭型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)型;三是明確政府職能，“政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強(qiáng)市場監(jiān)管，維護(hù)市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場失靈”。
二、遵循競爭規(guī)律，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序
競爭是商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，是商品經(jīng)濟(jì)與生俱有的機(jī)制，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本法則。正如馬克思所論述:“社會分工使獨(dú)立的商品生產(chǎn)者相互對立，他們不承認(rèn)任何別的權(quán)威，只承認(rèn)競爭的權(quán)威，只承認(rèn)他們相互利益的壓力加在他們身上的強(qiáng)制?！保?］可見，市場競爭是各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體為爭奪有利的生產(chǎn)和交換條件，以獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益而發(fā)生的一系列經(jīng)濟(jì)行為或經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在商品經(jīng)濟(jì)中，不同的經(jīng)濟(jì)活動主體相互獨(dú)立，其經(jīng)濟(jì)活動的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化，所以他們在資金、技術(shù)、人才等排他性資源的使用、收益的占有上，以及在商品銷售市場的分割上，彼此之間是競爭關(guān)系。競爭具有廣泛性、深刻性、強(qiáng)制性的特點(diǎn)，作為商品經(jīng)濟(jì)的基本法則，競爭為實(shí)現(xiàn)微觀個(gè)體利益和社會整體利益的雙重發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過競爭能保證最有效率的企業(yè)使用有限資源的優(yōu)先權(quán)，能夠保證最有效率的企業(yè)供給社會所需要的產(chǎn)品，能夠?qū)⒌托?、低水平的企業(yè)淘汰出局，從而實(shí)現(xiàn)有限資源的最優(yōu)化配置。30多年的改革之取得巨大成就的經(jīng)驗(yàn)之一，就是在全社會建立了優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制。同時(shí)我們也應(yīng)看到，在壟斷領(lǐng)域競爭機(jī)制的作用還沒有體現(xiàn)出來，市場主體不平等、過度競爭、不當(dāng)競爭等擾亂市場秩序的情況還時(shí)有發(fā)生。如果說前30多年改革的任務(wù)是讓市場配置資源的空間得以確立，那么未來30多年的改革則是如何使市場秩序在資源配置中發(fā)揮決定性作用?？梢?，未來完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵是確立市場經(jīng)濟(jì)秩序。第一，完善市場競爭的主體秩序。即界定誰有資格進(jìn)入市場、誰有權(quán)力制定市場競爭活動的制度與規(guī)則。通過制度設(shè)計(jì)，一方面使進(jìn)入市場的企業(yè)能夠真正接受市場規(guī)則的硬約束，使不具備市場責(zé)任能力的主體盡快退出;另一方面，使非公有制和公有制經(jīng)濟(jì)具備進(jìn)入市場的平等性資格，“實(shí)行統(tǒng)一的市場準(zhǔn)入制度，在制定負(fù)面清單基礎(chǔ)上，各類市場主體可依法平等進(jìn)入清單之外領(lǐng)域”，解決長期以來的非公有制企業(yè)的“彈簧門”問題。第二，完善市場競爭的交易秩序。強(qiáng)化價(jià)格決定機(jī)制，使得價(jià)格決定真正體現(xiàn)等價(jià)交換的市場原則，真實(shí)地反映供求矛盾運(yùn)動。合理的交易秩序要求進(jìn)入市場的主體在交易過程中按照統(tǒng)一的法則公平交易，進(jìn)而使競爭具有平等和充分性。因此，最核心的是對所有市場主體實(shí)施公平統(tǒng)一的交易法則，廢除不平等的規(guī)定。第三，健全市場競爭的法制秩序。一是以十八屆四中全會精神為指導(dǎo)，通過法治精神的宣貫、法制體系建設(shè)，強(qiáng)化市場經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)、契約經(jīng)濟(jì)的理念;二是“改革市場監(jiān)管體系，實(shí)行統(tǒng)一的市場監(jiān)管，清理和廢除妨礙全國統(tǒng)一市場和公平競爭的各種規(guī)定和做法，嚴(yán)禁和懲處各類違法實(shí)行優(yōu)惠政策行為，反對地方保護(hù)，反對壟斷和不正當(dāng)競爭”。第四，完善市場競爭的道德秩序。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，客觀上要求市場主體在道德秩序上必須恪守并弘揚(yáng)誠信。針對當(dāng)前中國誠信體系建設(shè)滯后問題，一方面應(yīng)以社會主義核心價(jià)值觀為主線，構(gòu)建社會道德、倫理規(guī)范對市場競爭的精神支持;另一方面，健全誠信體系，加大失信的機(jī)會成本，提高人們的誠信意識。
三、遵循資本有機(jī)構(gòu)成變動規(guī)律，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新驅(qū)動機(jī)制
資本有機(jī)構(gòu)成指由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映其變化的資本價(jià)值構(gòu)成。資本技術(shù)構(gòu)成是指每個(gè)工人所配備的資本數(shù)量，資本價(jià)值構(gòu)成指由價(jià)值表示的不變資本投入量與可變資本投入量的比例。資本價(jià)值構(gòu)成的提高往往和資本技術(shù)構(gòu)成有重要的關(guān)系，正如馬克思在《資本論》中所談到的:“資本技術(shù)構(gòu)成的這一變化，即生產(chǎn)資料的量比推動它的勞動力的量相對增長，又反映在資本的價(jià)值構(gòu)成上，即資本價(jià)值的不變組成部分靠減少它的可變組成部分而增加?！保?］馬克思認(rèn)為，導(dǎo)致這一變化的原因，是科技進(jìn)步以及勞動生產(chǎn)率提高。單位勞動力支配的生產(chǎn)資料不斷提高，某種程度上資本對勞動力實(shí)現(xiàn)了替代。資本有機(jī)構(gòu)成規(guī)律實(shí)質(zhì)上是反映社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展、生產(chǎn)社會化程度不斷提高的規(guī)律。社會主義社會同樣也適用。資本有機(jī)構(gòu)成上升的規(guī)律要求我們在市場化改革過程中，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，充分重視科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和先進(jìn)技術(shù)的推廣;注重協(xié)同創(chuàng)新，即知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的協(xié)同，實(shí)現(xiàn)科學(xué)家和企業(yè)家的協(xié)同，科學(xué)家的知識創(chuàng)新瞄準(zhǔn)前沿技術(shù)，企業(yè)家的技術(shù)創(chuàng)新瞄準(zhǔn)市場需求，兩者的協(xié)同既可以有能力搶占科技發(fā)展的制高點(diǎn)，又可以使研發(fā)的新技術(shù)具有商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化價(jià)值［4］。第一，發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)，推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。
所謂創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)是指創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)。該種經(jīng)濟(jì)以知識和人才為依托，以創(chuàng)新為主要驅(qū)動力，以發(fā)展擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的新技術(shù)和新產(chǎn)品為著力點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的互動結(jié)合，以及知識創(chuàng)新主體和技術(shù)創(chuàng)新主體的緊密合作，在推動經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了資源節(jié)約和環(huán)境友好。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，經(jīng)濟(jì)增長的紅利更多地將依靠創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)，因此，創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì)將成為未來主導(dǎo)型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。基于此，應(yīng)在以下方面實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型:一是增長方式由有形要素驅(qū)動增長向創(chuàng)新驅(qū)動增長轉(zhuǎn)型;二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型;三是企業(yè)結(jié)構(gòu)由單純生產(chǎn)型企業(yè)向科技企業(yè)轉(zhuǎn)型;四是企業(yè)技術(shù)進(jìn)步由模仿創(chuàng)新向自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。第二，建立健全“知識創(chuàng)新—技術(shù)創(chuàng)新—產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”三位一體的創(chuàng)新體系。打破當(dāng)前知識創(chuàng)新轉(zhuǎn)化難、技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)化難的雙重困境，將知識創(chuàng)新延伸到技術(shù)創(chuàng)新，搭建科研院所、企業(yè)家溝通合作橋梁，通過企業(yè)家參與，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新成果在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的升級換代和產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸，使知識和技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。理順政府、企業(yè)、科研院所的職能分工，政府是服務(wù)者，是創(chuàng)新性的引導(dǎo)者，企業(yè)、高校和科研院所則是創(chuàng)新的主體。政府在創(chuàng)新過程中應(yīng)為企業(yè)、高校和科研院所創(chuàng)新提供良好的外部環(huán)境，包括制度環(huán)境、政策環(huán)境、體制環(huán)境、文化環(huán)境、服務(wù)環(huán)境和管理環(huán)境，等等。第三，建立多市場主體和政府合作的創(chuàng)新系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的創(chuàng)新驅(qū)動不是單個(gè)企業(yè)的行為，也不是政府單方面的行為，它需要相關(guān)主體的廣泛參與。一是建立健全企業(yè)、高校、科研院所的產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，集成產(chǎn)學(xué)研各方面的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)重大突破，促進(jìn)共性技術(shù)成果和關(guān)鍵技術(shù)的擴(kuò)散和轉(zhuǎn)移，加快科技創(chuàng)新資源向企業(yè)集聚轉(zhuǎn)移，提升企業(yè)的自主創(chuàng)新能力;二是建立“產(chǎn)學(xué)研社政”五位一體的科技資源統(tǒng)籌聯(lián)盟，“五位一體”是指企業(yè)、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)、社區(qū)和政府。具體來講，在政府的引導(dǎo)下，以市場為資源配置的基礎(chǔ)手段，圍繞企業(yè)這一載體，學(xué)校、科研院所、社區(qū)民眾通過“一體化”機(jī)制，實(shí)現(xiàn)科技資源統(tǒng)籌利用，促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)化。通過制度體制創(chuàng)新，確?！拔逦灰惑w”的科技資源統(tǒng)籌聯(lián)盟的穩(wěn)定性、權(quán)威性和廣泛性，發(fā)揮其積極作用。四、遵循社會生產(chǎn)按比例發(fā)展規(guī)律，完善市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控體系社會生產(chǎn)按比例發(fā)展規(guī)律是各個(gè)社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律之一。馬克思對這一規(guī)律的闡明集中體現(xiàn)在:“為了要有適合于各種不同需要量的產(chǎn)品量，就需要有不同的和數(shù)量一定的社會綜合勞動量。顯而易見，這種按一定比例分配社會勞動的必要性，絕不可能被社會生產(chǎn)的一定形式所消滅，所能改變的只是它的表現(xiàn)形式。自然法則是根本不能消滅的?？赡芤虿煌瑲v史條件而發(fā)生改變的，只是這些法則所由以表現(xiàn)的形式?！?/p>
馬克思通過這一規(guī)律揭示了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部各部門各行業(yè)之間，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)各領(lǐng)域，以及各領(lǐng)域內(nèi)部存在著一種客觀的比例關(guān)系。打破了這一關(guān)系，經(jīng)濟(jì)形態(tài)內(nèi)部自身的秩序性就會被破壞，必然會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。斯大林在馬克思社會生產(chǎn)按比例發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，提出了國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃、按比例發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)為國民經(jīng)濟(jì)各部門、各個(gè)生產(chǎn)單位(企業(yè))之間、各個(gè)環(huán)節(jié)之間，既相對獨(dú)立，又互相依存、互相制約。社會分工越發(fā)展，生產(chǎn)的社會化程度越高，各部門、各環(huán)節(jié)間的聯(lián)系性、依存性就越密切。因此，要求各部門、各環(huán)節(jié)之間必須互相協(xié)調(diào)、配合，保持一定的比例關(guān)系。30多年中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取得了顯著的成績，但也面臨一系列問題，其中，最核心的問題是結(jié)構(gòu)失衡問題。首先是經(jīng)濟(jì)部門結(jié)構(gòu)失衡，一是部門間及部門內(nèi)部比例失衡，即三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中第三產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展滯后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟待優(yōu)化;二是部門內(nèi)部比例失調(diào)，即各產(chǎn)業(yè)內(nèi)部中體現(xiàn)高技術(shù)、高產(chǎn)出、高效率的比重不夠，特別是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新驅(qū)動不足。其次是經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu)失衡，主要表現(xiàn)在兩方面:一是東西部差距，長期以來，由于東部率先發(fā)展戰(zhàn)略導(dǎo)致資源在區(qū)域間配置的失衡，西部地區(qū)發(fā)展一直處于落后狀態(tài)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年東部經(jīng)濟(jì)總量為301811．284億元，西部經(jīng)濟(jì)總量為96563．765億元，東部經(jīng)濟(jì)占全國經(jīng)濟(jì)總量的64．002%，西部經(jīng)濟(jì)占全國經(jīng)濟(jì)總量的20．477%，西部經(jīng)濟(jì)占東部經(jīng)濟(jì)的31．99%，由此可以看出，東西部經(jīng)濟(jì)差距比較巨大;二是城鄉(xiāng)差距，由于長期以來城市偏向發(fā)展戰(zhàn)略，要素更多地集中在先進(jìn)部門集聚的城市，城鄉(xiāng)差距不斷加大。
因此，遵循社會生產(chǎn)按比例發(fā)展規(guī)律，完善市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控體系，解決失衡問題是未來市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容。第一，引導(dǎo)資源合理配置，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化和高級化。一是在充分發(fā)揮市場機(jī)制的基礎(chǔ)上，提高政府宏觀調(diào)控的效率，通過制度創(chuàng)新，為資源在產(chǎn)業(yè)間的流動和配置奠定良好的制度基礎(chǔ)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級;二是破除地區(qū)經(jīng)濟(jì)壁壘，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)，糾正比例失調(diào)、結(jié)構(gòu)失衡的偏差，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化;三是鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新，推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，建立推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步的長效機(jī)制，提高產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的技術(shù)水平，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由勞動密集、資本密集向技術(shù)密集轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級化。第二，強(qiáng)化空間經(jīng)濟(jì)協(xié)同合作，促進(jìn)欠發(fā)達(dá)區(qū)域的發(fā)展。現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中任何企業(yè)或生產(chǎn)單位都是在一定的空間存在的，由此構(gòu)成了地區(qū)間的比例。因此，在未來發(fā)展過程中，一是要通過市場配置和規(guī)劃引導(dǎo)，協(xié)調(diào)各要素在空間的合理配置，加強(qiáng)不同區(qū)域之間的協(xié)同合作，推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的制度創(chuàng)新，形成推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合力;二是要加大對西部地區(qū)發(fā)展的支持力度，借助絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，帶動經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展;三是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程，共同分享現(xiàn)代化成果。第三，健全調(diào)控體系，實(shí)現(xiàn)科學(xué)宏觀調(diào)控?！翱茖W(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理，是發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求”。一是科學(xué)使用調(diào)控手段，健全以財(cái)政政策和貨幣政策為主要手段的宏觀調(diào)控體系，推進(jìn)宏觀調(diào)控目標(biāo)制定和政策手段運(yùn)用機(jī)制化，加強(qiáng)財(cái)政政策、貨幣政策與產(chǎn)業(yè)、價(jià)格等政策手段協(xié)調(diào)配合，提高相機(jī)抉擇水平;二是完善調(diào)控機(jī)制，健全事前調(diào)控、事中調(diào)控與事后調(diào)控相結(jié)合的調(diào)控機(jī)制，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的前瞻性、針對性和協(xié)同性。五、遵循平均利潤規(guī)律，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系在充分競爭的條件下，資本在不同的部門之間配置應(yīng)該獲得等量利潤，即遵循等量資本獲得等量利潤的原則。但由于資本有機(jī)構(gòu)成和資本周轉(zhuǎn)速度不同，各個(gè)生產(chǎn)部門的利潤率高低不同，由此必然會引起部門之間的競爭。部門之間通過資本轉(zhuǎn)移使資本由利潤率低的部門流向利潤率高的部門。資本在不同生產(chǎn)經(jīng)營部門之間的轉(zhuǎn)移必然引起不同部門商品供求關(guān)系和商品比價(jià)關(guān)系的變化，從而引起部門間利潤率的變化。上述資本轉(zhuǎn)移的過程，以及由此而來的價(jià)格和利潤率的變動要一直到兩個(gè)部門的利潤率大體平均的時(shí)候才能暫時(shí)停止下來，這樣便形成了平均利潤。可見，平均利潤率的形成是全部利潤通過部門之間的競爭在各部門之間重新分配的過程，最終實(shí)現(xiàn)等量資本獲得等量利潤。在《資本論》第三卷中，馬克思結(jié)合資本主義社會現(xiàn)實(shí)特征，提出了平均利潤率趨向下降的規(guī)律，于是，“資本主義生產(chǎn)，隨著可變資本同不變資本相比的日益相對減少，使總資本的有機(jī)構(gòu)成不斷提高，由此產(chǎn)生的直接結(jié)果是:在勞動剝削程度不變甚至提高的情況下，剩余價(jià)值率會表現(xiàn)為一個(gè)不斷下降的一般利潤率”。
1.1植物配置不適合廣場氣候
鳳凰山海拔近800米，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，亞熱帶常綠針、闊葉與落葉混交植物，山上樹種有馬尾松、柏樹、櫟樹等，以柏樹為主，一年四季常青，荊棘雜草共生.而廣場栽種了800余棵香樟、皂角、銀杏、水杉等高大喬木，紅槿木等灌木4000㎡，草坪、麥冬14000㎡.由于巴人文化廣場位于鳳凰山，四周沒有高大的建筑群遮風(fēng)擋雨，終年處于風(fēng)口上，廣場植物栽了一批又一批，成活率卻較低，造成了極大的浪費(fèi).
1.2土壤不適應(yīng)植物生長忽視鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用
土壤里腐殖質(zhì)越多，土壤就越肥沃.而巴人文化廣場在原頁巖磚瓦廠的舊址上修建，燒磚將大量比較疏松的表層土、下層土取走，只剩下缺少養(yǎng)料的巖石層土，非常貧瘠，同時(shí)，屬山地森林酸性黃棕壤，四川俗稱石谷子，粘土少，石子多，植物難以生長.廣場植物景觀設(shè)計(jì)沒有充分考慮鳳凰山地貌特征，忽視廣場綠化因地制宜、適地適樹的原則，對廣場生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞.設(shè)計(jì)者缺乏對植物生態(tài)習(xí)性的了解，忽視鳳凰山鄉(xiāng)土植物的開發(fā)和利用，異地移植銀杏、水杉等再生樹，導(dǎo)致許多銀杏、水杉樹在廣場綠地中生長不良，極大地影響了廣場綠地的綜合效果，造成了綠化成本的成倍增長.
1.3植物景觀設(shè)計(jì)與周圍自然景觀不協(xié)調(diào)
巴人文化廣場的一邊背靠以柏樹為主且四季郁郁蔥蔥的鳳凰山，其余三邊則是村民種的菜地及梯田，具有濃郁的鄉(xiāng)野氣息.而廣場雖有成排的桂花樹、成叢的銀杏樹、低矮的植物，以及現(xiàn)代草坪和麥冬等，將植物景觀設(shè)計(jì)簡單地理解為栽樹栽花種草，華而不實(shí)，植物景觀設(shè)計(jì)顯得很生硬，與周圍自然植物景觀格格不入.
2巴人文化廣場植物景觀設(shè)計(jì)的基本原則
為進(jìn)一步提升設(shè)計(jì)質(zhì)量，確保設(shè)計(jì)效果，結(jié)合巴人文化廣場植物景觀設(shè)計(jì)存在的弊端，我們認(rèn)為，其植物景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下一些一般性原則.
2.1經(jīng)濟(jì)適用美觀原則
根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的投入和產(chǎn)出原理，將廣場的投入與植物景觀設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和利益價(jià)值進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，既要盡可能節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本，避免奢侈浪費(fèi)，降低資金投入，使植物景觀設(shè)計(jì)獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，又要合理配置各類植物，加強(qiáng)后期的管理與維護(hù)，使植物景觀設(shè)計(jì)獲得最大的社會效益和生態(tài)效益.同時(shí)，借各種植物獨(dú)有的形狀、韻律、色彩和香味，或者表現(xiàn)人的意志和品格，或者表現(xiàn)人的審美情趣，使人觸景生情，賦予植物擬人化的品格.
2.2因地制宜以鄉(xiāng)土樹種為主原則
鄉(xiāng)土植物是在本土長期生存并保留下來的植物，對周圍環(huán)境有了高度的適應(yīng)性.因此，在植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)從廣場自然環(huán)境出發(fā)，充分利用周圍自然景觀要素和廣場原有的地形、地貌和植被，因地制宜地選擇鄉(xiāng)土植物，宜樹則樹，宜菜則菜，宜花則花，宜草則草，使植物本身的生態(tài)習(xí)性和栽植地點(diǎn)的環(huán)境條件基本一致.如松樹、菜地、梯田元素等，充分反映出廣場特色.
2.3利用植物本身的文化屬性延續(xù)和提升巴文化原則
在巴人文化廣場的植物景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)、延續(xù)和提升巴文化.在詳細(xì)考察鳳凰山植物特色的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用植物的文化美以及象征作用，充分利用植物的人格化特點(diǎn)，將巴民俗風(fēng)情、巴文化內(nèi)涵有機(jī)融入于廣場植物景觀設(shè)計(jì)中，同時(shí)，充分利用鳳凰山上本土植物的文化屬性和四季變化的色彩，使廣場的植物景觀具有達(dá)州特有的地域特色和巴文化特征.
2.4生態(tài)節(jié)能又師法自然原則
在植物景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)巴人文化廣場景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃，對巴人文化廣場的植物景觀特征進(jìn)行綜合研判.廣場植物景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，在植物配置時(shí)，應(yīng)盡可能地合理利用植物，避免植物的浪費(fèi)，還應(yīng)重復(fù)利用現(xiàn)有植物，使植物循環(huán)再生，在植物景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)盡可能多地使用適合廣場土壤和氣候的植物.同時(shí)，應(yīng)遵循廣場自然群落的發(fā)展規(guī)律，既保持群落的多樣性和穩(wěn)定性，又科學(xué)地處理好自然群落內(nèi)各種植物之間的共生關(guān)系、寄生關(guān)系、附生關(guān)系等，有利于提高群落的生態(tài)和景觀效益.
3巴人文化廣場植物景觀設(shè)計(jì)的路徑選擇
植物景觀不僅包括各種植物的選取，還包括各種植物的配置.巴人文化廣場植物景觀的設(shè)計(jì)表達(dá)，既要符合一般植物景觀設(shè)計(jì)原則，而且還要考慮其本土性要求.
3.1植物景觀設(shè)計(jì)與巴文化主題有機(jī)結(jié)合
巴文化是巴人文化廣場植物景觀設(shè)計(jì)的靈魂.古代巴人以白虎為圖騰，以洞穴為家園，不僅創(chuàng)造了燦爛的巴文化，更練就出宛如山脊般不屈不撓的民族性格，這就是勇猛剛毅的性格、堅(jiān)韌不拔的意志、豪邁豁達(dá)的心態(tài)，千年跋涉，百代傳承，生生不息，既是達(dá)州巴文化內(nèi)涵的根基，又是達(dá)州巴文化的靈魂和巴文化精神所在，更是達(dá)州巴文化的風(fēng)韻和魅力所在.要從達(dá)州巴文化產(chǎn)生的歷史背景和文化淵源入手，與周邊自然環(huán)境和條件有機(jī)結(jié)合，突出巴文化脈絡(luò)的神韻，打造巴文化主題.植物景觀又是巴文化的載體.所以，景觀植物在景觀設(shè)計(jì)中，不僅僅是簡單的花草、林木，而是生態(tài)、文化和藝術(shù)的結(jié)合體.鄉(xiāng)土植物是能夠反映地域特征的文化要素之一，如達(dá)州市的鄉(xiāng)土樹種松樹柏樹，是最能體現(xiàn)巴文化特色的植物，同時(shí)還是四季長青又長壽的鄉(xiāng)土樹種，永遠(yuǎn)代表崇高、堅(jiān)韌不拔的精神，是對巴文化性格與精神風(fēng)貌的概括提煉.又比如形態(tài)優(yōu)美的斑竹、水竹，體現(xiàn)了富有氣節(jié)、挺拔凌云、堅(jiān)貞不屈的巴文化品質(zhì).將這些飽含巴文化內(nèi)涵的植物品種通過科學(xué)和藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn)技法，大力發(fā)揮這些植物的生長特性，以及這些植物的形、色彩和線條等，用美學(xué)特征去設(shè)計(jì)創(chuàng)作植物景觀，與廣場上貔貅、漢闕和青銅虎鈕這些具有鮮明巴文化特征的景觀小品高度融合，共同體現(xiàn)巴文化主題.
3.2植物景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境有機(jī)結(jié)合
生態(tài)原理是景觀設(shè)計(jì)學(xué)(1andscapearchitec-ture)的核心.巴人文化廣場植物景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循生態(tài)學(xué)和美學(xué)理論，以生態(tài)和生物多樣性為特色，以人為本、以鄉(xiāng)土自然為本、以鄉(xiāng)土植物為本，以完整的生態(tài)鏈作為設(shè)計(jì)考慮的終極內(nèi)容，充分尊重廣場休閑、娛樂的功能需求和人與自然的融合，注重植物的生態(tài)特征.生長于每一氣候帶的生物群落具有適應(yīng)于本土的土壤和氣候條件，它不僅體現(xiàn)在生物群落的種類組成，而且體現(xiàn)在植物群落的垂直結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)在群落植物種類的生理習(xí)性上.所以，應(yīng)充分綜合考慮廣場處于海拔800米山脊的氣候和土壤因素，植物景觀設(shè)計(jì)盡量保持原有環(huán)境的自然狀態(tài)，以鄉(xiāng)土松樹為主，再靈動地配置春夏綠色秋冬金黃色的山野茅草，是廣場最合適的植物景觀設(shè)計(jì)方案.隨著四季的變換，茅草由青色變?yōu)樽厣?，與山道粗獷的線條相配合，同時(shí)精心設(shè)計(jì)種植茅草的場地，一定會呈現(xiàn)出植物景觀中山地野草那巧奪天工的形式美，將構(gòu)成強(qiáng)烈的視覺效果，似乎訴說著一個(gè)民族的生活情感、態(tài)度以及人生理想.因此，廣場植物對于維護(hù)生態(tài)環(huán)境具有重要的作用，既能夠擴(kuò)大城市的綠化面積，也可以通過創(chuàng)造一些自然的景觀，讓人們充分感受自然氣息，同時(shí)還能夠使廣場與周圍的小環(huán)境形成一個(gè)自然的有機(jī)整體.與此同時(shí)，應(yīng)對高達(dá)幾十米的光禿禿的似刀切一般光滑陡峭的斷崖進(jìn)行治理，或?qū)⑵溲旅娲蛟斐蛇m合攀巖運(yùn)動的項(xiàng)目，或?qū)⑵淦秸N上爬山虎植物，使其與周邊生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一.
3.3植物景觀設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)土植物有機(jī)結(jié)合
鄉(xiāng)土植物既能適應(yīng)本地的自然環(huán)境條件，又能達(dá)到適地適樹的要求，還代表了一定的植被文化和地域風(fēng)情，對于環(huán)境的要求較之于奇花異草來說不僅有更強(qiáng)的適應(yīng)能力，而且后期的管理成本較低，更能彰顯地方特色，具有一定的人文魅力.巴人文化廣場位于鳳凰山的南邊，鳳凰山成片的松樹柏樹使之一年四季郁郁蔥蔥，所以廣場植物配置首選應(yīng)該是松樹柏樹，易于生長.同時(shí)，鳳凰山有漫山遍野自然生長的毛茅，春夏呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的綠色，秋冬呈現(xiàn)出大片的金黃色，生命力非常旺盛，是鳳凰山一道亮麗的風(fēng)景線，就像俞孔堅(jiān)提出的“足下文化與野草之美”，可以作為廣場有意味的植物景觀元素，通過加工和再設(shè)計(jì)，以新形式、新意蘊(yùn)和新的時(shí)代氣息，使之形成十年景觀、百年風(fēng)景、千年風(fēng)土，給生活在達(dá)州的人帶來親切感，表達(dá)對足下文化、野草之美的珍惜之情，從而創(chuàng)造出極具特色、豐富多彩的巴人文化廣場植物景觀.
3.4植物景觀設(shè)計(jì)與農(nóng)耕文化有機(jī)結(jié)合
農(nóng)耕文化是人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身娛樂為中心.巴人文化廣場除一邊背山外，其余三邊是梯田和菜地，因此，在植物的選擇上，必須與周邊的農(nóng)耕文化緊密結(jié)合，才能使之與周邊的自然景觀融為一體，并給市民提供農(nóng)耕文化的參與和體驗(yàn)，提供貼近自然和內(nèi)心需求的景觀.如設(shè)置菜地、荷田、稻田等，這些景觀建設(shè)和管理成本低、技術(shù)要求也低，不僅有利于農(nóng)耕文化的進(jìn)一步形成和豐富，而且有利于提高綠化水平，有利于市民環(huán)境保護(hù)意識的形成.通過將具有巴文化特色的農(nóng)耕菜地、青青荷田、水稻田藝術(shù)地植入廣場中，進(jìn)而采用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，使巴人文化廣場既具有滿足廣大市民休閑娛樂的功能，又具有體現(xiàn)參與現(xiàn)代農(nóng)村生產(chǎn)勞動等功能.耕種傳統(tǒng)在這里被賦予全新的內(nèi)容，農(nóng)耕文化可以得到活生生的展現(xiàn)；可以喚醒都市人對兒時(shí)田野生活的記憶，并獲得休閑娛樂和親歷生產(chǎn)勞動的體驗(yàn)，使人們也多了一份享受大自然饋贈的樂趣.
4結(jié)語
1.1企業(yè)的管理者對文化的重視度不夠
目前，大部分的企業(yè)進(jìn)行企業(yè)管理時(shí)，尤其是中小企業(yè)只顧追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的最大化，因此，在進(jìn)行日常的企業(yè)管理時(shí)，常常只關(guān)注企業(yè)本身經(jīng)濟(jì)盈利的信息，卻對企業(yè)的文化信息相當(dāng)漠視。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，文化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。但是，許多企業(yè)家都沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部沒有建立起完整的企業(yè)文化系統(tǒng)。所以企業(yè)管理者要注重企業(yè)文化的建設(shè)，充分利用文化建設(shè)帶動企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1.2注重企業(yè)文化形式卻忽略企業(yè)文化內(nèi)涵
但是如果只是在形式上進(jìn)行文化建設(shè)，對企業(yè)文化的內(nèi)涵與價(jià)值觀念沒有進(jìn)行建設(shè)，那么形式化的文化建設(shè)根本就沒有任何實(shí)際的意義。
1.3企業(yè)文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新精神
企業(yè)文化作為一個(gè)企業(yè)生存與發(fā)展的靈魂，是具有企業(yè)自身特點(diǎn)的一種管理模式。每個(gè)企業(yè)應(yīng)該依據(jù)自身企業(yè)的歷史與發(fā)展特點(diǎn)，建設(shè)多樣的并符合時(shí)代文化發(fā)展趨勢的文化體系。然而就目前來看，現(xiàn)在的企業(yè)大多數(shù)都雷同，沒有企業(yè)自身的特點(diǎn)，并且還缺乏創(chuàng)新精神，這種現(xiàn)狀導(dǎo)致了企業(yè)文化建設(shè)不能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展提供服務(wù)。
2加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的策略
針對上文企業(yè)文化建設(shè)中所面臨的企業(yè)管理者對文化的重視度不夠、注重企業(yè)文化形式卻忽略企業(yè)文化內(nèi)涵、企業(yè)文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新精神等問題，企業(yè)要采取科學(xué)合理的措施對企業(yè)的文化進(jìn)行重點(diǎn)的建設(shè)，本文根據(jù)自身對企業(yè)文化市場的調(diào)查研究，就如何加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè)提出幾條合理化的建議，以供所需者采納運(yùn)用。
2.1提高認(rèn)識，切實(shí)加強(qiáng)對企業(yè)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)
企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展中占據(jù)著極其重要的作用，企業(yè)的管理者不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)社會活動的實(shí)施者與組織者，而且還是先進(jìn)文化的引領(lǐng)者。所以，企業(yè)高層管理者必須在思想方面對企業(yè)的文化建設(shè)重視起來，通過對自身綜合素質(zhì)的不斷提高，采取有效的措施使企業(yè)的各部門領(lǐng)導(dǎo)以及全體員工認(rèn)識到發(fā)展企業(yè)的文化建設(shè)是順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展潮流，是企業(yè)不斷前進(jìn)與發(fā)展的前提條件，從經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略上提高企業(yè)人員對企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)識。企業(yè)文化的建設(shè)涉及企業(yè)戰(zhàn)略布局是否可以順利實(shí)施的重要工程，企業(yè)的高層管理者要在全面了解企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，把文化建設(shè)與企業(yè)的管理制度結(jié)合起來，確切地加強(qiáng)文化建設(shè)在企業(yè)發(fā)展中的引導(dǎo)作用，制訂科學(xué)合理的計(jì)劃，明確分工，使文化建設(shè)做到有理可遵。與此同時(shí)，也要充分發(fā)揮黨在企業(yè)中的政治核心作用，以確保企業(yè)的文化建設(shè)向正確、健康的道路上發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)文化體系的完善。
2.2企業(yè)文化堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮員工的主觀能動性
人是現(xiàn)代企業(yè)的主體，現(xiàn)代化企業(yè)之間的競爭歸根到底就是人與人之間的競爭，人作為企業(yè)生存與發(fā)展的決定性因素，如果一個(gè)企業(yè)沒有廣大員工的支持，企業(yè)只是一個(gè)空殼。因此，員工既是企業(yè)文化的創(chuàng)造者，同樣也是企業(yè)文化的實(shí)踐者。企業(yè)要充分地利用有限的資源，對資源進(jìn)行合理的配置，進(jìn)而調(diào)動員工參與文化建設(shè)的主觀能動性，使員工團(tuán)結(jié)一致為企業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，全面提高企業(yè)的效率進(jìn)而追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的最大化。簡而言之，企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)涵就是強(qiáng)調(diào)人的道德、理想、行為規(guī)范、價(jià)值觀等“本體素質(zhì)”對企業(yè)管理的積極作用，強(qiáng)調(diào)在企業(yè)進(jìn)行管理的時(shí)候要尊重人、關(guān)心人、信任人，通過企業(yè)文化的渲染，激發(fā)人的自豪感以及使命感。所以，企業(yè)必須為企業(yè)職員提供一種放松和諧的工作環(huán)境，營造出一個(gè)對員工充分發(fā)揮其才能有積極作用的文化環(huán)境，使高層管理人員真正地成為企業(yè)文化的領(lǐng)導(dǎo)先鋒。
2.3豐富企業(yè)文化內(nèi)容，體現(xiàn)企業(yè)特色
企業(yè)在進(jìn)行文化建設(shè)時(shí)，首先應(yīng)該確定一個(gè)明確的目標(biāo)，以核心目標(biāo)為準(zhǔn)則，企業(yè)才能順利地展開文化建設(shè)的工作。在具體實(shí)踐的過程中，企業(yè)要緊跟形勢的變化，依據(jù)自身企業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，通過科學(xué)的方式不斷豐富企業(yè)的文化內(nèi)涵，調(diào)整員工與管理者之間的工作關(guān)系，調(diào)動員工的積極性，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)效率的提高以及生產(chǎn)經(jīng)營活動有序的開展。除此之外，每一個(gè)企業(yè)都必須有自己的文化特色，企業(yè)的文化特色是由企業(yè)自身的特點(diǎn)決定的，企業(yè)文化建設(shè)相關(guān)部門在對企業(yè)文化進(jìn)行制定時(shí)，必須事先對企業(yè)的基層進(jìn)行深入的了解，深入基層群眾，并且依據(jù)自身企業(yè)所具有的經(jīng)營特點(diǎn)，建立起企業(yè)自身的文化價(jià)值體系。只有這樣，企業(yè)的文化建設(shè)才具有活力以及凝聚力，企業(yè)的改革與創(chuàng)新才能從真正意義上對企業(yè)的發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。
3結(jié)語
結(jié)合我國目前城市居住區(qū)的現(xiàn)狀，高檔樓盤園林主題可以劃分為資源主題和文化主題。其中，資源主題又可以根據(jù)資源類型的不同繼續(xù)劃分為：以商業(yè)中心、寫作樓等基本設(shè)施為主和以山水湖泊等自然資源為主。社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使生活和工作在鋼筋水泥圍繞之中的人們，對于大自然表現(xiàn)出異常的渴望與追求。鑒于此，開發(fā)商和建筑單位會在所開發(fā)建設(shè)的項(xiàng)目中盡一切可能地去挖掘和利用自然資源，以滿足大眾對居住環(huán)境的需要。此外，以商圈寫字樓設(shè)施為主而展開景觀設(shè)計(jì)的樓盤，其在具體建設(shè)過程中追求的是地理位置和生活的便利性。因此，景觀呈現(xiàn)出典型的現(xiàn)代性特征。文化主題類園林中的“文化”二字具有十分廣泛的概念，它既可以指傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化，也可以指地域文化、藝術(shù)文化等。開發(fā)商在進(jìn)行前期規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，通過對項(xiàng)目用地的文化環(huán)境進(jìn)行調(diào)查，挖掘其中可以利用的文化元素、文化內(nèi)涵，并將其融入后期的景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃當(dāng)中，使整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出統(tǒng)一的文化主題。例如，成都市“芙蓉古城”項(xiàng)目，以四合院為主命題，整體景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)出“仿古”的特點(diǎn)，并融合我國各地民居以及唐風(fēng)建筑特色，將中國古建筑的文化概念深刻地融入其中。
2高檔樓盤園林景觀現(xiàn)場規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性
首先，高檔樓盤園林景觀設(shè)計(jì)有助于改善業(yè)主的生活條件。從本質(zhì)上說，景觀設(shè)計(jì)是為人民服務(wù)的?？茖W(xué)合理的設(shè)計(jì)不僅能夠改善業(yè)主的生活環(huán)境，還能為其提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。從內(nèi)涵上說，景觀設(shè)計(jì)為居民提供的不僅是美麗的環(huán)境，更是由此而構(gòu)建出的完備的生活配套設(shè)施及輕松愉悅的生活氛圍。其次，由于景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中大量采用綠色植物，所以其在凈化空氣、減少大氣污染與塵埃方面所起到的作用是顯而易見的。同時(shí)，布局合理、搭配巧妙的綠色植物還能起到調(diào)溫遮陽、改善氣候的作用，從根本上提高業(yè)主的生活質(zhì)量。最后，在高檔樓盤內(nèi)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)，可以在不破壞原有生態(tài)環(huán)境的情況下，遮蔽原有的不雅景物；同時(shí)，綠植等元素的利用，可以進(jìn)一步構(gòu)建景觀設(shè)計(jì)的層次性，促進(jìn)整體環(huán)境的和諧、美觀。
3高檔樓盤園林景觀現(xiàn)場規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則與應(yīng)用
3.1植物配置原則
首先，在植物的選擇方面，應(yīng)堅(jiān)持以“植樹”為主，樹木以及輔助的花草應(yīng)盡量選擇樓盤當(dāng)?shù)厮⒕哂幸欢ㄓ^賞價(jià)值的。這樣做不僅可以降低綠化成本，還可以將節(jié)省下來的費(fèi)用用于后期的管理維護(hù)，可謂一舉兩得。此外，鑒于樓盤內(nèi)建筑數(shù)量、高度、空間和方位等因素的不同，以及不同植物本身也有與之最為適宜的生長環(huán)境，故而在進(jìn)行具體的植物選擇和配置上，必須將不同植物的特點(diǎn)和所需綠化的生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來。其次，樓盤內(nèi)要通過對喬木、植被、草地等的綜合利用，盡可能地增加綠地面積，發(fā)揮植物的生態(tài)功能。以成都市銀都花園樓盤為例，其堅(jiān)持平面綠地覆蓋面積的廣度和垂直空間多層次植物搭配分度，提高綠地分度的深度，促成多樣化生態(tài)效益的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，出于生態(tài)系統(tǒng)平衡性的需要，綠植選擇在景觀設(shè)計(jì)總體布局中應(yīng)與之和諧統(tǒng)一，不可過于標(biāo)新立異。綜上所述，可以總結(jié)出高檔樓盤內(nèi)綠化植物配置的2方面原則，即功能發(fā)揮最大化原則和符合生物特征構(gòu)建原則。植物的選擇還要注意無污染、無公害，切忌為單純追求美觀而選擇有毒或者是容易引起肌膚過敏的植物。
3.2具體應(yīng)用案例
除了植物配置原則，在園林景觀設(shè)計(jì)過程中還必須遵從整體性原則。以成都市金林半島和中航云領(lǐng)兩大項(xiàng)目為例，前者通過對水的利用，來實(shí)現(xiàn)外在環(huán)境與建筑氛圍的一致性；后者則是通過構(gòu)建外置環(huán)境與建筑物的有機(jī)統(tǒng)一，來實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的整體性。
4結(jié)語
【關(guān)鍵詞】文藝團(tuán)體；建設(shè)；市場化運(yùn)營；政府扶持
物質(zhì)文明和精神文明的雙文明建設(shè)是我國最終為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所必需取得成效的兩個(gè)方面，具體來說就是，一個(gè)文明是物質(zhì)文明，普通理解就是看得見的，讓人民群眾有實(shí)惠的明顯改善生活質(zhì)量的，另一個(gè)文明是精神文明，這個(gè)文明是摸不著的，只有讓人民群眾從精神面貌上能感愛到的。
在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，人們對精神文明建設(shè)的需求越來越高。本文就文藝事業(yè)的發(fā)展，特別是文藝團(tuán)體的建設(shè)作一些粗淺的探討，期望能為在新的歷史時(shí)期對文藝的大發(fā)展提供一點(diǎn)有益的提示。
一、民間文藝團(tuán)體的身份如何確認(rèn)
要發(fā)展和推動文藝化事業(yè)，搞好文化發(fā)展，離不開人才隊(duì)伍的參與，團(tuán)結(jié)和凝聚著各階層的好人才，才能打造好一支優(yōu)秀的的文藝團(tuán)體。而文藝團(tuán)體的身份問題，歷來都是影響著民間文藝團(tuán)體發(fā)展的一個(gè)重要因素，在過往的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，國家統(tǒng)一的文藝團(tuán)體建設(shè)雖然說在當(dāng)年特定的環(huán)境下，為社會主義的建設(shè)事業(yè)做出了應(yīng)有的成績，但是，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的文藝團(tuán)體的經(jīng)營方式的利弊就日趨明顯，計(jì)劃下的統(tǒng)一思想大大約束了人的主觀能動作用，在今天開放的市場環(huán)境下，人民群眾需要的是多種多樣的文藝表演方式。而往往是國有文藝團(tuán)體在一定程度上由于體制的原因，人的主動性沒有激勵(lì)出來，可想而知在這種狀態(tài)下的文藝形式是不能夠滿足當(dāng)今的人民群眾的文化生活的需要的，沒有根據(jù)市場規(guī)律辦事的結(jié)果是文藝團(tuán)體的節(jié)目無法適應(yīng)民眾的需要，呆板的管理體制也沒有能夠有效地激勵(lì)人才的表現(xiàn)，發(fā)揮不了文藝人才的主動作用。在這種市場主體與文藝團(tuán)隊(duì)不相一致的情況下，可以想象，各種節(jié)目的吸引程度將是大幅下滑，演出的節(jié)目沒有觀眾也沒有票房收入，只好依賴政府的財(cái)政支持才能得以生存。
在民間文藝團(tuán)體的經(jīng)營中，他們演出的都是讓大眾喜聞樂見的文藝節(jié)目，而這些項(xiàng)目又有很多是在學(xué)院派看來是登不上大雅之堂的節(jié)目，而正是這些看起來有點(diǎn)土的東西才是最接地氣的，最為居民們所津津樂道的。由于存在體制的問題，在社區(qū)中占絕大多數(shù)的文藝人才都是在體制外頭，都可能是有其它職業(yè)為謀生工具的，只是對文藝活動有一種強(qiáng)烈的熱愛，才有機(jī)會在一些場合表現(xiàn)一下，這只是一種極少的露露臉，沒有真正地有組織地團(tuán)結(jié)這一部分人才，讓這些人成為文化活動的生力軍。常言道，高手在民間，這充分表明了在我們的民間是臥虎藏龍的地方，合理利用這些在民間中沉默著的人才，才是讓民間文藝團(tuán)體得到發(fā)揚(yáng)光大和為社會民群眾服務(wù)的時(shí)候。
要想讓民間的文藝團(tuán)體可以為社會的文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)，以什么作為出師之名呢？師出有名是千古之訓(xùn)，在現(xiàn)階段的體制內(nèi)外有別的情況下，在經(jīng)營上要打破體制之分，雖然只是一種機(jī)會，但能夠讓民間團(tuán)體與政府所管轄的文藝團(tuán)體在業(yè)務(wù)上和待遇福利上達(dá)到一視同仁，是不現(xiàn)實(shí)的，如果能培養(yǎng)出一批民間的文藝團(tuán)體，讓這些團(tuán)體起到一定的作用，使民間文藝團(tuán)體有所作為，要合理利用這些民間松散的文藝團(tuán)體，首先給予他們以各種優(yōu)惠政策，最大限度地緩解了由于體制造成的差距，可以幫助他們能夠生存下去，有利于激勵(lì)這些民間文藝團(tuán)體的積極性，發(fā)揮他們的潛能，搞好社區(qū)文化的前提就是建設(shè)好文藝團(tuán)體（隊(duì)），才能保證有一定的文藝力量來為社區(qū)的大眾服務(wù)。
二、民間文藝團(tuán)體的運(yùn)營方式
企業(yè)生存的前提條件是有利潤可圖，民間文藝團(tuán)體生存的基礎(chǔ)是有錢可賺，才能有能力讓文藝團(tuán)體得到發(fā)展下去。說文藝就不能回避民間文藝團(tuán)體的生存狀態(tài)，民間文藝團(tuán)體缺人才，特別是高素質(zhì)人才，物力不足是不爭的事實(shí)。說到底最基本的就缺資金，要維持一定的文藝隊(duì)伍規(guī)模就得有一定的技術(shù)人才、一定的藝術(shù)裝備和一定規(guī)格的場地，而這些因素對于一個(gè)民間文藝團(tuán)體來說往往就是一個(gè)比較難辦的問題。再就是如何運(yùn)作了，要有節(jié)目就得有文藝節(jié)目的編劇、排練都要有一定的經(jīng)濟(jì)條件和時(shí)間來支持的，這些問題是辦好讓人民群眾滿意的必需解決的，這就延伸出了民間文藝團(tuán)體如何得到政府和社會支持的思路上來了。
政府也在多年的文化活動開展的實(shí)踐中總結(jié)出了一條以政養(yǎng)文的方式來，就是以政府名義在文化活動所要預(yù)算開支的經(jīng)費(fèi)中拿出一部分用來購買民間文藝的文藝節(jié)目來為人民群眾服務(wù)，在具體運(yùn)作中由民間的文藝界團(tuán)體提出文藝節(jié)目的內(nèi)容，政府組織專業(yè)人員把關(guān)驗(yàn)收，通過后就讓在一定的時(shí)間地點(diǎn)里進(jìn)行有組織的演出安排，實(shí)現(xiàn)了政府和民間文藝界團(tuán)體的無縫聯(lián)接，解決了政府面臨的維持一個(gè)文藝團(tuán)體的巨大開支，另一方面，也激勵(lì)了民間文藝團(tuán)體的積極性，從而達(dá)到了政府滿意和人民群眾滿意的雙重效益。
三、要實(shí)現(xiàn)民間團(tuán)體的人才組合
民間文藝團(tuán)體為了得到發(fā)展，人才是重要的是前提，只有人才的合理組合才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝節(jié)目，專業(yè)團(tuán)體與民間團(tuán)體的合作章顯文化事業(yè)的穩(wěn)步推進(jìn)。從業(yè)界以往經(jīng)驗(yàn)中我們看到了一些方法可以對文藝人員的建設(shè)有一定的幫助，就是以骨干文藝人員為基礎(chǔ)，這些骨干有的可能是專業(yè)的國家文藝團(tuán)體的人員、學(xué)校的老師，甚至是一些社會上的文藝票友，是在某些文藝項(xiàng)目中有一定的功力之人，讓這些各個(gè)階層的文藝專才編成名冊，立檔在案，作為人才庫，在將來有用到的時(shí)候就可以讓這些人才發(fā)揮作用。這些人才的最大特點(diǎn)就是對所掌握的文藝有專長，并且是具有無私貢獻(xiàn)的精神，對在為人民大眾服務(wù)的意識上是不容懷疑的，另一方面也讓這些人才有一個(gè)發(fā)揮專長的機(jī)會，追求美好生活，能樂在其中是他們想要的生活。據(jù)調(diào)查，活躍在非專業(yè)文藝團(tuán)體的具有一技之長的人才是有很多的，如何發(fā)掘和利用好這些人才是今后文藝活動開展得到助力的一個(gè)動力源。這些人才有一種愛好在里邊，解決了心態(tài)的問題，另一方面不用在維持和培養(yǎng)上花費(fèi)太多的費(fèi)用和時(shí)間。從民間里來，服務(wù)到民間里去，是一個(gè)很好的方式。
民間人才的發(fā)掘和培養(yǎng)要有一個(gè)系統(tǒng)工程，上面提到的立冊在案只是一個(gè)初步，在日后的管理上還要進(jìn)行一定時(shí)間的排練練習(xí)，這個(gè)培養(yǎng)系統(tǒng)工程也得有相關(guān)的師資來提高，最終才能達(dá)到社會文化活動的需要。在現(xiàn)實(shí)中民間人才的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的操作環(huán)節(jié)，就拿合練來說吧，由于民間人員不確定的上班時(shí)間，就存在太多的變化，各自上班時(shí)間的不一至，居住地點(diǎn)的不集中，要想上一次排練節(jié)目課是多困難，要付出的精力可想而知，對于能堅(jiān)持下來就是一個(gè)奇跡。民間文藝團(tuán)體的發(fā)展要得到社會和歷史的認(rèn)可，是要經(jīng)歷著幾十個(gè)人甚至過百個(gè)人的不斷努力和無私奉獻(xiàn)才能得以成就一次演出的成功，想比與專業(yè)團(tuán)體來講是要擔(dān)負(fù)著更大的、更多的考驗(yàn)，為克服各種困難，民間文藝生存的空間本來就小，必須在有效的操作中實(shí)現(xiàn)節(jié)目的合適性才是最大的要求，
四、民間文藝團(tuán)體的生存希望之路
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