發(fā)布時(shí)間：2023-06-04 09:45:23
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意設(shè)計(jì)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
創(chuàng)意——文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種知識(shí)密集型、智慧主導(dǎo)型的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，需要知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高度開(kāi)發(fā)和運(yùn)用的高度支持。我國(guó)高職院校是以傳統(tǒng)學(xué)科分類為中心的人才培養(yǎng)模式，遠(yuǎn)不能滿足該產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求。一方面是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)意型人才緊缺，一方面是大學(xué)生就業(yè)難。動(dòng)漫人才的供給與需求處于嚴(yán)重失衡狀態(tài)。因此，優(yōu)化、改革、創(chuàng)新動(dòng)漫專業(yè)的人才培養(yǎng)方案勢(shì)在必行。動(dòng)漫專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)旨在培養(yǎng)基礎(chǔ)理論扎實(shí)、綜合能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才。因此，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)重點(diǎn)提高以下三方面。
1.1專業(yè)知識(shí)
掌握美術(shù)基本知識(shí)；掌握動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)；掌握編導(dǎo)能力和自己編寫(xiě)劇本的能力；掌握繪畫(huà)透視、構(gòu)成的知識(shí)，對(duì)人物的造型和場(chǎng)景有非常重要的塑造能力；掌握動(dòng)畫(huà)臨摹方法、CG插畫(huà)創(chuàng)作、Photoshop軟件技術(shù)及三維動(dòng)畫(huà)理論基礎(chǔ)知識(shí)。
1.2能力要求
具備平面圖形處理技術(shù)、painter插畫(huà)技術(shù)、二維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、harmony網(wǎng)頁(yè)動(dòng)畫(huà)技術(shù)、游戲開(kāi)發(fā)、MAYA三維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、影視廣告及網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)應(yīng)用等方面的專業(yè)能力。
1.3素質(zhì)要求
具有良好的文化素養(yǎng)、必要的科學(xué)素養(yǎng)、基本的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和現(xiàn)代企業(yè)文化素質(zhì)，具有適應(yīng)職業(yè)變化的終身學(xué)習(xí)的能力；具有吃苦耐勞的精神和良好的心理調(diào)節(jié)和心理承受能力。
2為適應(yīng)動(dòng)漫專業(yè)人才培養(yǎng)及教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)課程體系
專業(yè)決定課程，課程體現(xiàn)專業(yè)。為培養(yǎng)基礎(chǔ)理論扎實(shí)、綜合能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才。動(dòng)漫專業(yè)的課程體系構(gòu)建以項(xiàng)目導(dǎo)入、任務(wù)驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向，實(shí)行項(xiàng)目式教學(xué)。充分利用校企合作項(xiàng)目，使生產(chǎn)過(guò)程與教學(xué)過(guò)程對(duì)接，將教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)過(guò)程，教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)目標(biāo)，采用工學(xué)結(jié)合的方式，邊學(xué)邊做、邊做邊學(xué)，使教學(xué)價(jià)值和教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。
2.1動(dòng)漫行業(yè)工作流程
動(dòng)漫專業(yè)的課程體系可根據(jù)動(dòng)漫行業(yè)工作流程特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)與構(gòu)建。通過(guò)調(diào)查研究走訪大量動(dòng)漫企業(yè)，歸納總結(jié)出動(dòng)畫(huà)制作流程，主要分為傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的制作流程、三維動(dòng)畫(huà)制作流程。傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的制作流程主要有以下工序：前期-企劃、文字劇本、分鏡頭腳本、人物造型設(shè)定、美術(shù)設(shè)定、設(shè)計(jì)稿及背景設(shè)計(jì)；中期-原畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、描線、定色與著色及拍攝；后期-剪接和套片、配音、配樂(lè)與音效、試片和發(fā)長(zhǎng)行等工序。三維動(dòng)畫(huà)制作流程工序包括建模、動(dòng)畫(huà)、編輯材質(zhì)、貼圖、燈光及渲染合成等工序。動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生應(yīng)熟練掌握上述工序?qū)?yīng)的基本知識(shí)和基本技能，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，動(dòng)漫專業(yè)的課程應(yīng)以實(shí)際應(yīng)用為基礎(chǔ)，充分考慮動(dòng)漫行業(yè)的工作流程，設(shè)置相關(guān)課程體系及課程內(nèi)容。
2.2教學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)
動(dòng)漫專業(yè)應(yīng)以動(dòng)畫(huà)制作流程和動(dòng)漫設(shè)計(jì)崗位及其能力特點(diǎn)為依據(jù)，以增強(qiáng)就業(yè)能力為主導(dǎo)，按照由淺入深、循序漸進(jìn)的形式全面改革整合課程體系。課程設(shè)計(jì)總共分為三大模塊。一是專業(yè)基礎(chǔ)課，主要開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)素描、三大構(gòu)成、動(dòng)畫(huà)概論及攝影攝相等課程。二是專業(yè)必修課，按照動(dòng)畫(huà)制作流程和崗位需求設(shè)置專業(yè)的必修課。分別有Photoshop、3D動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、人物造型設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)運(yùn)動(dòng)規(guī)律、場(chǎng)景造型設(shè)計(jì)、Flash、AfterEffects及MAYA等課程。三是專業(yè)拓展課，主要開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)基本技能訓(xùn)練、音樂(lè)欣賞等課程。此外，為了增強(qiáng)動(dòng)漫專業(yè)人才的人文素質(zhì)，需開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、大學(xué)體育、大學(xué)語(yǔ)文等公共文化基礎(chǔ)課，還可視情適當(dāng)開(kāi)設(shè)影視賞析、藝術(shù)概論等選修課程。
3為適應(yīng)課程體系改革，優(yōu)化課程考核體系
動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)教學(xué)具有生動(dòng)、直觀、實(shí)用性強(qiáng)及藝術(shù)創(chuàng)造性強(qiáng)等突出特點(diǎn)。但面對(duì)動(dòng)漫專業(yè)知識(shí)點(diǎn)的“雜、繁、靈活、多變”等特點(diǎn)，要想短時(shí)間內(nèi)掌握實(shí)非易事。要熟練掌握知識(shí)點(diǎn)必須多學(xué)、多用、勤練和常體會(huì)，方可在創(chuàng)意和想象的空間里翱翔。這使與之相對(duì)應(yīng)的課程的教學(xué)內(nèi)容和方法都面臨著新的挑戰(zhàn)。所以在考核體系中，也應(yīng)擺脫傳統(tǒng)的閉卷考核方法。根據(jù)課程教學(xué)要求，新增形式多樣的考核體系。如以大作業(yè)形式進(jìn)行考核、以小組協(xié)作形式共同創(chuàng)作完成作品、以實(shí)踐動(dòng)手形式完成考核內(nèi)容。在考核過(guò)程中，通過(guò)“學(xué)中做，做中學(xué)”同時(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐與理論。既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
4結(jié)語(yǔ)
在整個(gè)劇情中，人物的性格對(duì)劇情的發(fā)展起著決定性作用。而我在創(chuàng)作過(guò)程中，人物設(shè)計(jì)在先，劇情在后。這樣一來(lái)，劇情的發(fā)展會(huì)更加突出主角的性格，使人物形象顯得更加飽滿。而反過(guò)來(lái)想，已經(jīng)有了劇情，再去設(shè)計(jì)人物也可以做到。仔細(xì)分析劇情，深入了解起生活狀態(tài)，從而了解其性格，再?gòu)男愿袢胧?，添加適合其性格的輔助品，一樣可以達(dá)到理想效果。例如，《雷神》中洛基所帶的頭盔，類似于魔王之類的裝飾，正體現(xiàn)了洛基的邪惡般的性格?！督饎偫恰分心菢?biāo)志性的豎起來(lái)的鬢角，暗示著金剛狼羅根的狼性與血性?！躲y魂》中坂田銀時(shí)那半身白袍更是襯托著他那懶散的性格。而這些凸顯出來(lái)的性格正是觀眾們所喜愛(ài)他們的原因。所以說(shuō)，人物的形象決定著其性格，而他的性格正式?jīng)Q定著劇情發(fā)展的要素。即使當(dāng)初在設(shè)計(jì)形象時(shí)反過(guò)來(lái)考慮也是一樣可行的。故事背景決定著這個(gè)人的生活，這個(gè)人的生活決定著他的性格，而他的形象又與其性格相互呼應(yīng)。所以創(chuàng)造一個(gè)形象也是一件很美妙的事情。在美漫中，典型的代表如蝙蝠俠。小時(shí)候親眼目睹雙親被殺，從而在生活中反復(fù)尋找解脫其陰影的辦法。在此過(guò)程中，布魯斯韋恩不惜與罪犯同流合污也要了解罪犯的心理。正如他即使犯罪也不墮落一樣，他的性格充滿著黑暗的格調(diào)，但又不放棄對(duì)光明追求的性格。于是在其造型特點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，蝙蝠使他恐懼，但又不畏懼恐懼。作者選擇了蝙蝠去代表他的形象，這樣一來(lái)，讀者很容易辨識(shí)這個(gè)形象不說(shuō)，在其形象上也隱喻了蝙蝠俠的性格特點(diǎn)。
二、形象設(shè)計(jì)方式
1.喻物類型設(shè)計(jì)
蝙蝠俠的形象設(shè)計(jì)類似于語(yǔ)法中的比喻句，借用表現(xiàn)的動(dòng)物或者其他事物（如小黃人的形象類似于膠囊）用來(lái)夸張其性格特點(diǎn)，凸顯其人物特點(diǎn)，利于人們辨識(shí)和記憶，在歷來(lái)的形象設(shè)計(jì)中這類應(yīng)用比較廣泛，而事實(shí)證明，這種方法確實(shí)受歡迎。
2.擬人類型設(shè)計(jì)
當(dāng)然形象設(shè)計(jì)中方法也并非此一種，還有一種，類似于語(yǔ)法中的“擬人”，其方法與上一種類似。但不同點(diǎn)是，前一種是使人像物，而后一種是使物像人。比如，《喜羊羊與灰太狼》中的應(yīng)用，將羊擬人化，自然，羊的溫順，和藹的性格不言而喻。相對(duì)于灰太狼的性格，充滿著狼的詭詐，狡猾等性格。
3.聯(lián)想型形象設(shè)計(jì)
所以，以上兩種方法在不同的故事劇情中可以靈活運(yùn)用。此外，還有一種是屬于聯(lián)想型設(shè)計(jì)，也就是說(shuō)，看到這個(gè)形象能使其聯(lián)想成其他的物和事。與第一種不同的是，前者聯(lián)想的是具象性的，后者可以是抽象性的。比如綠巨人，看到這個(gè)形象，很難聯(lián)想到一個(gè)具象性的東西，但人們可以感受得到，他是受輻射而變成的一個(gè)怪物。綠色的皮膚很容易想象到醫(yī)藥化學(xué)一類的東西，讓人很容易理解。不用看就便知他的來(lái)源。
4.傳統(tǒng)形象設(shè)計(jì)
在有一種，是屬于代代相傳，民族性強(qiáng)烈的形象設(shè)計(jì)。例如《哪吒鬧?！防镞叺哪倪福湫蜗笤O(shè)計(jì)可以說(shuō)沒(méi)有什么其他方法，唯一的特點(diǎn)就是民族性，傳統(tǒng)型強(qiáng)烈。又如《三國(guó)》里的關(guān)公，幾百年來(lái)都是這一形象，即使現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)或者影視改編也不會(huì)使其形象與傳說(shuō)中大相徑庭，可以說(shuō)這種方法是廣大人民群眾的群體結(jié)晶。
5.流線型形象設(shè)計(jì)
當(dāng)然在設(shè)計(jì)的一些技巧中還有很多方法可以借鑒，基于你需要的設(shè)計(jì)角色，例如，在衣服或盔甲的設(shè)計(jì)上添加流線型的設(shè)計(jì)無(wú)疑會(huì)為這個(gè)形象加分，符合其結(jié)構(gòu)和肌肉的造型設(shè)計(jì)比如《鋼鐵俠》《蝙蝠俠》等。這就需要基本的美術(shù)功底，所以，好的人物外形設(shè)計(jì)也是需要理論支持的。
三、結(jié)論
1形象設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)
1.1外貌與性格
人們?cè)陂喿x文學(xué)的作品時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)新人物登場(chǎng)時(shí)，作者都會(huì)通過(guò)對(duì)話或者外貌描寫(xiě)來(lái)突顯人物性格，這是因?yàn)槿宋镄愿耜P(guān)系到故事發(fā)展，也就是說(shuō)，一個(gè)人物的性格決定了其今后的命運(yùn)。在動(dòng)畫(huà)作品中同樣如此，動(dòng)畫(huà)作品的創(chuàng)作方法，一般來(lái)說(shuō)有2種方式：（1）先設(shè)計(jì)主要人物，然后構(gòu)思劇情，并緊緊圍繞人物性格展開(kāi)故事，在故事中充分地將主角的性格體現(xiàn)出來(lái)，使人物形象更加飽滿；（2）先構(gòu)思劇情，再按照劇情填充人物形象，這要求創(chuàng)作者必須要對(duì)故事有足夠的認(rèn)識(shí)，了解故事人物的生活狀態(tài)，從而分析其性格特征，先在腦海中將人物虛擬出來(lái)，然后分析是否與劇情人物相對(duì)應(yīng)，再以性格為主線，將適合人物性格的輔助品添加進(jìn)去。比如，日本動(dòng)漫《火影忍者》中的春野櫻性格溫柔，長(zhǎng)相端正，受到劇中很多人物的喜愛(ài)，但是春野櫻并不會(huì)因?yàn)槭艿侥敲炊嗳讼矏?ài)而高高在上，而且她樂(lè)于交友，因此創(chuàng)作者為其設(shè)計(jì)了一雙炯炯有神的大眼睛、寬額頭和粉色頭發(fā)，以呼應(yīng)此角色在劇中的性格特征。因此，人物的造型與其性格緊密關(guān)聯(lián)，而人物的性格又預(yù)示著劇情發(fā)展。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，反之亦然。背景的設(shè)定決定了人物生活狀態(tài)，而人物的生活形成了特定的性格，人物形象又和性格互呼應(yīng)。例如，美國(guó)動(dòng)漫的代表作《蝙蝠俠》中，男主角在小時(shí)候雙親被殺，他親眼目睹了這一過(guò)程，所以在今后的生活中，他一直都尋找能夠掙脫陰影的方法。在尋找過(guò)程中，他為了了解罪犯心理，不惜與壞人同流合污，他雖然犯罪，但是他并不墮落。他有兩個(gè)性格，一個(gè)代表黑暗，一個(gè)的代表著對(duì)光明的追求。因此在創(chuàng)作中，創(chuàng)作者以蝙蝠來(lái)代表主角形象，這種設(shè)計(jì)使觀眾能夠輕松辨別，而且突出了其性格。
1.2服飾道具
雖說(shuō)角色形象的性格和故事主線的設(shè)計(jì)與一部動(dòng)漫作品的優(yōu)劣緊密相關(guān)，但人們?cè)谟^看動(dòng)畫(huà)作品時(shí)，首先映入眼簾的是人物的整體視覺(jué)形象，也就是外貌和服飾造型。當(dāng)觀看影片時(shí)，觀眾會(huì)逐漸關(guān)注細(xì)節(jié)，服飾道具則是人們最先關(guān)注的。在大部分動(dòng)畫(huà)的作品中，服飾道具可以細(xì)分為裝飾品、附屬品、攜帶品等等。例如，動(dòng)畫(huà)作品如果是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，則服飾道具設(shè)計(jì)包括對(duì)武器設(shè)計(jì)。角色服飾在一定程度上能夠起到揭示人物性格的作用，同時(shí)能夠給觀眾帶來(lái)良好的視覺(jué)體驗(yàn)，比如日本動(dòng)漫《火影忍者》中的李洛克這一形象，創(chuàng)作者為其設(shè)計(jì)了一套綠色連體衣，一方面能夠讓人聯(lián)想到我國(guó)功夫巨星李小龍，從而揭示了李洛克這一人物形象毅力十足、堅(jiān)強(qiáng)的性格，而另一方面綠色代表著青春、朝氣，又暗喻了人物積極、熱血的性格。服飾道具的巧妙設(shè)計(jì)能夠間接地向觀眾傳遞信息，而不需要用大篇幅交代詳情。舉個(gè)例子，美國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)故事《玩具總動(dòng)員》中巴斯光年和胡迪身上的系統(tǒng)分別代表著角色的先進(jìn)和落后，也就是流行和過(guò)時(shí)的區(qū)別。而這一設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了這兩個(gè)角色的不同性格，巴斯光年設(shè)計(jì)優(yōu)越，因此性格驕傲自大，在這之前主人非常喜歡胡迪，而當(dāng)主人看到巴斯光年時(shí)，被其“流行”深深吸引住了，主人對(duì)它愛(ài)不釋手。而這個(gè)簡(jiǎn)單的故事就開(kāi)始與胡迪覺(jué)得自己的地位受到了的威脅而激發(fā)的矛盾。再如，皮克斯經(jīng)典動(dòng)畫(huà)《怪物公司》的結(jié)尾處，為毛怪蘇利文設(shè)計(jì)了一條領(lǐng)帶，不用多說(shuō)，通過(guò)領(lǐng)帶觀眾就知道毛怪成為公司老總，僅僅通過(guò)一條領(lǐng)帶就省去了中間的繁瑣情節(jié)。
1.3角色動(dòng)態(tài)
如果僅僅通過(guò)人物外貌、服飾道具等還體會(huì)不到人物魅力，對(duì)人物的魅力來(lái)自于其在作品中的表現(xiàn)，也就是通過(guò)其動(dòng)態(tài)感受到的。所以說(shuō)，角色的動(dòng)態(tài)創(chuàng)作能夠?qū)⑷宋锏男愿聍攘φ宫F(xiàn)出來(lái)。人們看到的一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象都是動(dòng)畫(huà)原畫(huà)師創(chuàng)作出來(lái)的。在大部分的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，主要特色就是幽默和夸張。動(dòng)畫(huà)跟真人電影一樣，非常強(qiáng)調(diào)表演，因此在動(dòng)作設(shè)計(jì)時(shí)，一定要避免動(dòng)作過(guò)于機(jī)械。動(dòng)畫(huà)作品的好壞就像電影、電視劇演員的表演技術(shù)的水平，動(dòng)畫(huà)中的人物雖然是虛擬的，但是需要將活的要素注入進(jìn)去，甚至根據(jù)情節(jié)需要，動(dòng)作更可能要超越現(xiàn)實(shí)，夸張?jiān)O(shè)計(jì)。當(dāng)然，人們所看到的動(dòng)畫(huà)表演的并不是憑空捏造而來(lái)的，其融合了動(dòng)畫(huà)原畫(huà)師的藝術(shù)素養(yǎng)和深厚功底。角色動(dòng)態(tài)主要與角色性格特征相關(guān)聯(lián)，當(dāng)不同角色面臨同一情況時(shí)，反應(yīng)必然是不同的，角色行為受到意志支配，因此在創(chuàng)作時(shí)，角色動(dòng)態(tài)必須要滿足他們各方面的邏輯。角色動(dòng)態(tài)的創(chuàng)作不僅要符合不同角色的特點(diǎn)，而且還要與整部作品風(fēng)格保持一致。大部分成功的動(dòng)畫(huà)作品都運(yùn)用動(dòng)作語(yǔ)言符號(hào)化的表現(xiàn)方式，使角色動(dòng)作的表現(xiàn)途徑得以拓寬。設(shè)計(jì)者仔細(xì)觀察、揣摩，再經(jīng)過(guò)大膽取舍，才能將生活中的常態(tài)動(dòng)作進(jìn)行提煉，并創(chuàng)造出既能準(zhǔn)確達(dá)意又令人耳目一新的動(dòng)作符號(hào)。這種強(qiáng)化了的動(dòng)作符號(hào)能更貼切地反映出角色的性格特征和心理活動(dòng)。
1.4細(xì)節(jié)創(chuàng)作
創(chuàng)作來(lái)自于生活，正是因?yàn)樯罱o了人們靈感，才有一大批優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品誕生。生活給人們提供了無(wú)窮的創(chuàng)作素材，在創(chuàng)作時(shí)融入生活元素，能夠使虛擬的角色變得更加真實(shí)，讓觀眾感受到動(dòng)畫(huà)角色是真正存在的。動(dòng)漫作品中的角色也有自己喜歡吃的食物、上課也可能遲到，他們被生活中的煩惱所困擾，生活細(xì)節(jié)在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中的融入，拉近了觀眾和動(dòng)畫(huà)角色的距離，有的觀眾甚至可以在動(dòng)畫(huà)作品中找到自己的影子。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的生活環(huán)境。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中如果只關(guān)注角色本身，而將虛擬世界中的一些細(xì)節(jié)給忽略掉，即使動(dòng)畫(huà)人物多逼真，也很難給觀眾帶來(lái)美好的視覺(jué)感受和情感體驗(yàn)。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)對(duì)角色的生活習(xí)性進(jìn)行一定的渲染，這樣能夠使觀眾對(duì)角色有一個(gè)更深的了解，角色存在可信度也將大大提高，同時(shí)還能夠起到描述角色性格的作用。比如在《火影忍者》中，就對(duì)漩渦鳴人吃拉面的生活細(xì)節(jié)進(jìn)行了一定的刻畫(huà)。漩渦鳴人在吃拉面時(shí)，動(dòng)作迅速，而且不會(huì)因?yàn)樯磉呌信笥言诙娉?，每次都能吃上好幾碗，?jīng)常和朋友共同去吃拉面。這一虛擬細(xì)節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中已是家常便飯，而一口氣吃掉好幾碗，又使動(dòng)畫(huà)具有一定的幽默感，同時(shí)又體現(xiàn)了漩渦鳴人大大咧咧、待人熱情的性格。
2形象設(shè)計(jì)方式
2.1喻物
喻物是動(dòng)畫(huà)角色創(chuàng)作中常用的一種方法，就是通過(guò)表現(xiàn)動(dòng)物或其它事物將動(dòng)畫(huà)角色的性格特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，采用這種方式創(chuàng)作人物，能夠加深觀眾對(duì)角色的印象，更便于將角色形象的傳播。
2.2擬人
擬人與喻物相似，只不過(guò)喻物是將人“物化”，而擬人是將物“人化”。我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》就采用了擬人的設(shè)計(jì)方式。將羊和狼都擬人化處理。將羊的和藹和溫順通過(guò)擬人方式體現(xiàn)出來(lái)，而且又體現(xiàn)出了狼的狡猾、奸詐等。
2.3聯(lián)想
上述2種方法可以根據(jù)劇情需要加以靈活使用，聯(lián)想方式在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作方面的應(yīng)用也非常廣泛，比如綠巨人。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，聯(lián)想就是通過(guò)角色形象直接聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的具體事物，并將多種相關(guān)聯(lián)的視覺(jué)元素融合，從而生成一個(gè)全新的角色造型。
2.4顏色
在動(dòng)畫(huà)作品中，格外重視顏色設(shè)計(jì)。一般情況下，主要角色服飾顏色較為豐富，服飾顏色搭配也更講究。例如，動(dòng)畫(huà)作品中正派角色服飾顏色多以紅色、橙色、藍(lán)色等代表正能量、積極向上的色調(diào)為主。而為了襯托反派人物，通常使用黑色、灰色等。2.5針對(duì)性設(shè)計(jì)如果動(dòng)畫(huà)作品針對(duì)于兒童，畫(huà)面顏色通常比較豐富鮮艷，在角色身材比例上通常設(shè)計(jì)為二頭身、三頭身、四頭身等。如果動(dòng)漫作品的目標(biāo)受眾為青少年，顏色不僅要符合劇情需要，并且還要呼應(yīng)青少年心理特征搭配，角色身材比例為六頭身、七頭身甚至八頭身為佳，角色的服飾風(fēng)格更加偏向于青少年群體喜好，也應(yīng)該融入更多時(shí)下的流行元素。
3形象設(shè)計(jì)的影響
形象設(shè)計(jì)直接體現(xiàn)動(dòng)漫產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，對(duì)于受眾或玩家有著直接的吸引力。如何通過(guò)形象設(shè)計(jì)展現(xiàn)中國(guó)民族文化特色，讓其在動(dòng)漫市場(chǎng)中獨(dú)具一格，這是人們面臨的重要課題。在這方面，仍然可以從我國(guó)原有的動(dòng)漫經(jīng)典中得到幫助。在動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)方面,《大鬧天宮》《哪咤鬧海》《天書(shū)奇譚》等傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)片借鑒了中國(guó)古代寺院壁畫(huà)造型；《南郭先生》《火童》融合了漢代畫(huà)像石和畫(huà)像磚的剛健風(fēng)格；驕傲的將軍》《醫(yī)生與皇帝》則通過(guò)京劇臉譜賦予角色鮮明個(gè)性。在進(jìn)行動(dòng)漫角色的性格設(shè)計(jì)方面,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)也有很多成功之作。例如,《過(guò)猴山》中調(diào)皮的猴子，《長(zhǎng)發(fā)妹》中善良美麗的長(zhǎng)發(fā)妹，《小鯉魚(yú)跳龍門》中勇敢可愛(ài)的小鯉魚(yú)，《阿凡提的故事》中機(jī)智詼諧的阿凡提。
4結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)裝置設(shè)計(jì) 數(shù)字藝術(shù)
一、動(dòng)畫(huà)裝置藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)的內(nèi)涵與聯(lián)系
（一）動(dòng)畫(huà)裝置手段多樣性、科技性
對(duì)于動(dòng)畫(huà)裝置這種新的藝術(shù)形式，學(xué)術(shù)界并沒(méi)有給出一個(gè)很明確的說(shuō)法，這很大程度上是由于動(dòng)畫(huà)裝置這種藝術(shù)形式出現(xiàn)不久，加上整合技術(shù)的多樣性與不確定性而導(dǎo)致的結(jié)果。但是我們從動(dòng)畫(huà)裝置在動(dòng)畫(huà)內(nèi)容和動(dòng)畫(huà)材料上的改變，不難發(fā)現(xiàn)，這種多媒體動(dòng)畫(huà)裝置形態(tài)越來(lái)越多的滲透甚至改變我們對(duì)動(dòng)畫(huà)片的觀看方式和感受印象。作為一種新興的藝術(shù)語(yǔ)言形式，多媒體動(dòng)畫(huà)裝置具有綜合性，虛擬現(xiàn)實(shí)性，交互性等特點(diǎn)。對(duì)于動(dòng)畫(huà)這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式帶來(lái)的改變也是前所未有的。動(dòng)畫(huà)觀念，動(dòng)畫(huà)造型，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作手段，動(dòng)畫(huà)欣賞方式，審美經(jīng)驗(yàn)皆因其改變。各類集合了平面、空間、聲、光、電等技術(shù)，可以與其他各種藝術(shù)形式自由組合，隨意搭配。這種動(dòng)畫(huà)的新的制作方式，給動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展以無(wú)限可能性。尤其重要的是令視覺(jué)影像與人的距離更加親密無(wú)間。
所以動(dòng)畫(huà)裝置是利用科技手段、數(shù)字媒介，將傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)形象和由日常生活各種材料搭建而成的場(chǎng)景相混合的藝術(shù)形式。這種方式把動(dòng)畫(huà)形象從屏幕中解放出來(lái)，拉近其與觀者的距離。觀者可以借助視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)來(lái)完成作品的體驗(yàn)。人們可以將自己日常生活中的主觀經(jīng)驗(yàn)帶入作品中，擺脫以往人們只單單杵立在作品前靜靜觀賞的模式，使觀者在作品里可觀、可游、可玩。
（二）數(shù)字藝術(shù)和動(dòng)畫(huà)裝置的聯(lián)系
數(shù)字藝術(shù)是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和計(jì)算機(jī)程序等手段對(duì)圖片、影音文件進(jìn)行的分析、編輯等應(yīng)用，最終得到完美的升級(jí)作品[1]。從上述的這些闡述中，不難發(fā)現(xiàn)，不管動(dòng)畫(huà)裝置發(fā)展到怎樣一個(gè)高度，從根本上說(shuō)，離不開(kāi)不數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展。但更重要的是它始終離不開(kāi)作為主體性的人能感知到的各種感覺(jué)――“視覺(jué)”、“聽(tīng)覺(jué)”、“觸覺(jué)”。技術(shù)的不斷進(jìn)步，與藝術(shù)的不斷融合，無(wú)外乎是將人的各種感知以更新、更深入、更易激發(fā)的形式表現(xiàn)出來(lái)。那么數(shù)字藝術(shù)對(duì)動(dòng)畫(huà)裝置設(shè)計(jì)的影響，很重要的一個(gè)方面就是數(shù)字藝術(shù)介入人的感知區(qū)域，讓動(dòng)畫(huà)形象跳出屏幕，活動(dòng)在現(xiàn)實(shí)材質(zhì)所搭建的場(chǎng)景上，使人信以為真。進(jìn)而將人的各種感知更加深入的激發(fā)，更加新的喚起。
誠(chéng)然，數(shù)字藝術(shù)是動(dòng)畫(huà)裝置藝術(shù)的一種外在表現(xiàn)，它對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的影響突出表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)承載媒介上的影響。它隱藏了動(dòng)畫(huà)的傳統(tǒng)承載形式――屏幕，豐富和延伸了觀者對(duì)動(dòng)畫(huà)舞臺(tái)和背景的感受。拓寬了動(dòng)畫(huà)形象的表演方式。
二、數(shù)字藝術(shù)對(duì)動(dòng)畫(huà)裝置的影響
（一）背景空間得以延伸
在藝術(shù)各種形態(tài)構(gòu)成中，其構(gòu)成的形式元素是多樣的，但主要是由形體、色彩、空間和媒介這些元素構(gòu)成。由于材料和技術(shù)的限制，這些形態(tài)構(gòu)成主要以二維動(dòng)畫(huà)三維雕塑，來(lái)完成作品的造型與展示。而隨著數(shù)字藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，這種造型與展示能力得到了大大地拓展和豐富。它不僅傳承了傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)空間的表現(xiàn)，而且還吸收數(shù)字藝術(shù)技術(shù)中的新技術(shù)，使得動(dòng)畫(huà)形象運(yùn)動(dòng)的背景空間得以改變。使以往，只能在平面屏幕上的二維空間拓展到現(xiàn)實(shí)世界里的三維空間甚至擴(kuò)展到超越現(xiàn)實(shí)世界的四維空間。由于數(shù)字藝術(shù)的幫助，現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)形象可以活動(dòng)在一些具有不規(guī)則形狀的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景或是建筑上。在空間表現(xiàn)力上增加了真實(shí)性虛擬性和可看性。
動(dòng)畫(huà)裝置作品《成長(zhǎng)》[2]的作者用投影將一座房子的貼圖打在了一座真實(shí)的具有房子形狀的模型上，并制作動(dòng)畫(huà)形象從這一現(xiàn)實(shí)世界中小屋開(kāi)門出來(lái)，并向房子緊挨著的墻里走進(jìn)去。
在以往的作品中動(dòng)畫(huà)形象只能在一個(gè)平面中運(yùn)動(dòng)。但是在這個(gè)動(dòng)畫(huà)作品中，由于數(shù)字技術(shù)的使用，動(dòng)畫(huà)形象可以從一個(gè)你身邊真實(shí)的模型中悠然瀟灑，旁若無(wú)人的開(kāi)門而出，又自顧自地走進(jìn)墻里面的另一個(gè)世界，不僅讓人靈機(jī)一震。
（二）動(dòng)畫(huà)形象表演方式得以拓展
動(dòng)畫(huà)裝置藝術(shù)創(chuàng)作更多的時(shí)候不僅依靠角色的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)故事和推進(jìn)故事發(fā)展的。且動(dòng)作和劇情有互動(dòng)，動(dòng)作和劇情和人也有互動(dòng)。這樣的結(jié)合使得動(dòng)畫(huà)片角色的動(dòng)作在演出時(shí)得到更大化的視覺(jué)表現(xiàn)。讓我們來(lái)看一個(gè)國(guó)外數(shù)字藝術(shù)動(dòng)畫(huà)裝置的例子。
作者在表演臺(tái)上拿著一個(gè)動(dòng)畫(huà)裝置。這個(gè)裝置看似是一個(gè)方形的透明的盒子。盒子里只有一只可愛(ài)的動(dòng)漫形象小老鼠在四處奔跑。就這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，借助數(shù)字藝術(shù)的幫助觀者可以領(lǐng)略到許多傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中所不可想象的效果。
當(dāng)臺(tái)上的表演者將手伸入盒子的時(shí)候，小老鼠面對(duì)伸進(jìn)來(lái)的手從極其恐懼以至后退，到一陣打量，試探，到最后動(dòng)畫(huà)形象的小老鼠與伸進(jìn)來(lái)的現(xiàn)實(shí)的手一起玩耍。真實(shí)的手與動(dòng)畫(huà)形象配合的天衣無(wú)縫，一虛一實(shí)的表現(xiàn)手法，使得觀者忘掉了這是一個(gè)虛擬的動(dòng)畫(huà)形象，而在感知中將其當(dāng)成了“真實(shí)的幻覺(jué)”。不得不感嘆數(shù)字藝術(shù)給觀者帶來(lái)前所未有的視覺(jué)享受。在數(shù)碼藝術(shù)的視覺(jué)品格中、幻想、虛擬現(xiàn)實(shí)等特性，都可以在數(shù)字藝術(shù)中找到對(duì)應(yīng)的位置。
三、動(dòng)畫(huà)裝置中數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展
如果我們只是從整個(gè)藝術(shù)發(fā)展歷史的材質(zhì)來(lái)看，以科技為基礎(chǔ)的數(shù)字藝術(shù)的出現(xiàn)并不是一件多么重大的事件。它只是隨著科學(xué)技術(shù)和表現(xiàn)媒介的發(fā)展所經(jīng)歷的許多階段中的一個(gè)步驟。但是，正如攝影技術(shù)，錄像技術(shù)一樣，它的影響和推動(dòng)作用是巨大的。數(shù)字藝術(shù)在半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中，越來(lái)越深入地影響著我們的生活，改變和拓展我們的視覺(jué)習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)。我們可以相信，在未來(lái)的社會(huì)和視覺(jué)藝術(shù)里將會(huì)有更多的數(shù)字化手段摻入，甚至數(shù)字藝術(shù)手段將會(huì)成為一種普遍的藝術(shù)形式。
雖然我們不能斷定動(dòng)畫(huà)裝置在今后的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中起的怎樣的決定性作用，也不能斷定數(shù)字藝術(shù)是否成為動(dòng)畫(huà)裝置藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。但毋庸置疑的是數(shù)字藝術(shù)一定是未來(lái)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中不可或缺的一種藝術(shù)表現(xiàn)手段。另外數(shù)字藝術(shù)不僅僅是在動(dòng)畫(huà)裝置中有廣泛的應(yīng)用，還可以延伸到建筑投影動(dòng)畫(huà)[3]，舞臺(tái)動(dòng)畫(huà)中。比如當(dāng)下將動(dòng)畫(huà)影像投射在建筑物體的表面，不僅具有現(xiàn)實(shí)材質(zhì)的空間感和肌理感，同時(shí)又能使背景避免了死板單調(diào)。也可以將卡通的動(dòng)畫(huà)形象與真實(shí)的人或事物混合在一個(gè)統(tǒng)一空間和時(shí)間――舞臺(tái)里。這樣的應(yīng)用和作品現(xiàn)在也經(jīng)?？梢?jiàn)。
[關(guān)鍵詞]海洋文化；主題；全員；運(yùn)動(dòng)會(huì)；課程
傳統(tǒng)的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，通常以“田徑”比賽項(xiàng)目為主，設(shè)置的項(xiàng)目通常為跑（短跑、中長(zhǎng)跑、跨欄跑）、跳（跳高、跳遠(yuǎn)、三級(jí)跳遠(yuǎn)）、投（壘球、鉛球、實(shí)心球）三大類，受競(jìng)賽規(guī)程“每人限報(bào)2項(xiàng)、每項(xiàng)限報(bào)2人”的限制，每班參賽人數(shù)不足全班人數(shù)的30%，從而形成了“多數(shù)學(xué)生看、少數(shù)學(xué)生干”的比賽場(chǎng)面?！皩W(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)為學(xué)生”是學(xué)校舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的宗旨，但傳統(tǒng)的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)顯然對(duì)這一宗旨貫徹得不夠，存在諸多弊端。為此，浙江省樂(lè)清市智仁鄉(xiāng)寄宿小學(xué)進(jìn)行了新的探索和嘗試。
智仁鄉(xiāng)寄宿小學(xué)雖然坐落在東海之濱，但很少對(duì)學(xué)生們進(jìn)行有關(guān)海洋知識(shí)、海洋文化的普及。據(jù)對(duì)全校三至六年級(jí)共計(jì)366名學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查得知，只有3.6%的學(xué)生知道“什么是海嘯”；1.1%的學(xué)生初步了解“海洋法庭”是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)；1.6%的學(xué)生下海體驗(yàn)過(guò)“撿花蛤”等勞作活動(dòng)?？梢?jiàn)，當(dāng)下學(xué)生對(duì)海洋知識(shí)、海洋文化的掌握及海洋勞作體驗(yàn)是何等欠缺。但如何加強(qiáng)對(duì)這些海洋知識(shí)、文化、技能的學(xué)習(xí)與傳播？近年來(lái)，學(xué)校一直探索“活動(dòng)主題化、主題課程化”之路，所以在實(shí)施“農(nóng)耕文化”主題運(yùn)動(dòng)會(huì)課程之后，又將“海洋文化”作為運(yùn)動(dòng)會(huì)的主題，旨在進(jìn)一步將校運(yùn)動(dòng)會(huì)以課程形式推進(jìn)實(shí)施，從而讓學(xué)生習(xí)得有關(guān)海洋的知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能，同時(shí)也傳承海洋文化，并形成系列化活動(dòng)課程。
一、“海洋文化”主題全員運(yùn)動(dòng)會(huì)的設(shè)計(jì)
1.將海洋勞作活動(dòng)中的體育元素引入運(yùn)動(dòng)會(huì)，指向體育核心素養(yǎng)
海洋是生命的搖籃，是人類賴以生存的重要空間。我國(guó)是一個(gè)海洋大國(guó)，海洋環(huán)境和資源條件優(yōu)越。廣大漁民在灘涂養(yǎng)殖、出海捕魚(yú)與大自然戰(zhàn)風(fēng)斗浪中形成了很多寶貴的生產(chǎn)、生活技能，其中有些本身就是體育運(yùn)動(dòng)技能，有些只要稍加改造便是運(yùn)動(dòng)技能。于是，學(xué)校收集了大量海洋漁民勞作技能，充分挖掘其中的體育元素，通過(guò)引進(jìn)、改進(jìn)等方法手段，將其引入運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽，直接指向體育核心素養(yǎng)的發(fā)展。至此，根據(jù)小學(xué)階段各年級(jí)學(xué)生能力水平，學(xué)校把運(yùn)動(dòng)會(huì)的主題確定為“海洋文化”，并選擇了9個(gè)集體項(xiàng)目和15個(gè)個(gè)人項(xiàng)目作為運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目（見(jiàn)表1）。
2.改變勞作方式方法，適切運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽需求
海洋勞作活動(dòng)與體育活動(dòng)有著本|的區(qū)別，勞作活動(dòng)主要是體力勞動(dòng)，而體育活動(dòng)主要是身體練習(xí)，至此，就需要通過(guò)嬗變、改造勞作活動(dòng)的方式方法等手段，使其符合體育競(jìng)賽需求。如“拋纜繩”項(xiàng)目，源自漁船靠岸時(shí)漁民將纜繩拋向岸邊把船固定在碼頭操作過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)改造，將拔河繩截取一段，盤繞成圈，讓學(xué)生以從體側(cè)向前將拔河繩拋出的形式進(jìn)行比遠(yuǎn)。再如“賽龍舟”項(xiàng)目，源自漁民祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。而學(xué)校的“賽龍舟”是多人跨坐在“龍舟”（將兩條體操凳連接在一起，下裝若干個(gè)小輪子而成）上，集體雙腳蹬地將“龍舟”向前滑行達(dá)到終點(diǎn)，重點(diǎn)發(fā)展的是學(xué)生們的下肢、腰腹力量及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
“泥馬”是漁民下海涂釣跳跳魚(yú)、捉蟶、拾泥螺等的常用交通工具，使用時(shí)雙手握住泥馬上的橫檔，單腿跪在泥馬上，另一只腳在泥涂上蹬，只要擺穩(wěn)橫檔、身體平衡，泥馬就在海涂上疾行如飛，故有“海涂輕騎”之稱。而學(xué)校的“踩泥馬”比賽就是源自這一海涂勞作活動(dòng)，所用的“泥馬”是用兒童滑板車將底盤加高制作而成，練習(xí)方法與海涂上的“踩泥馬”一樣。諸如“拋纜繩”“賽龍舟”“踩泥馬”等項(xiàng)目，其作用和價(jià)值是其他項(xiàng)目無(wú)可替代的，不僅體現(xiàn)了“海洋文化”主題，也體現(xiàn)了體育競(jìng)技的味道。
二、“海洋文化”主題全員運(yùn)動(dòng)會(huì)的實(shí)施
1.課堂內(nèi)外組織學(xué)練，掌握屬性，提高技能
“海洋文化”主題全員運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目基本上都是原創(chuàng)的，學(xué)生第一次接觸。既然是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，就含有一定的運(yùn)動(dòng)技術(shù)技巧成分，因此，就有必要教會(huì)學(xué)生掌握。如“踩泥馬”項(xiàng)目，要讓學(xué)生熟悉“泥馬”屬性，還要讓學(xué)生掌握全身協(xié)調(diào)用力的方法；再如“巧過(guò)鐵索橋”“爬漁網(wǎng)”“章魚(yú)爬行”等攀爬項(xiàng)目，在加強(qiáng)學(xué)生保護(hù)與自我保護(hù)的同時(shí)，要讓學(xué)生掌握手腳協(xié)調(diào)用力的方法與技巧，而這些運(yùn)動(dòng)技術(shù)都需要在體育課上進(jìn)行傳授。
體育課教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的教學(xué)，教師可以根據(jù)項(xiàng)目的特點(diǎn)將其有機(jī)整合到教學(xué)中。如“巧過(guò)鐵索橋”“爬漁網(wǎng)”“章魚(yú)爬行”就可以同體操教學(xué)中的“攀爬”教學(xué)單元整合；“拋纜繩”“沙灘地?cái)S球”就可以同“投擲”教學(xué)單元整合；“大海尋寶”“沙灘拾貝”“種花蛤”就可以同“跑”的教學(xué)單元整合，等等。這些方法策略，能有效地把教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合，在讓學(xué)生掌握這些運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽技能的同時(shí)，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。此外，在運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目確定后，學(xué)校的場(chǎng)地及相關(guān)器材實(shí)行全方位開(kāi)放，學(xué)生在課間、課外隨時(shí)隨地可以進(jìn)行自主練習(xí)，以鼓勵(lì)學(xué)生在自主學(xué)練中掌握競(jìng)賽技能，培養(yǎng)自主鍛煉的習(xí)慣，同時(shí)為運(yùn)動(dòng)會(huì)的順利開(kāi)展做好鋪墊，打下基礎(chǔ)。
2.集體個(gè)人模塊推進(jìn)，個(gè)別調(diào)整，整體實(shí)施
為期兩天的運(yùn)動(dòng)會(huì)，賽場(chǎng)上沒(méi)有檢錄處、沒(méi)有預(yù)賽，學(xué)生不佩戴號(hào)碼布，也聽(tīng)不到發(fā)令槍聲，一切比賽都在有條不紊地進(jìn)行著。整個(gè)比賽分集體項(xiàng)目和個(gè)人項(xiàng)目?jī)纱竽K進(jìn)行，每個(gè)模塊均安排一天時(shí)間。集體項(xiàng)目模塊分兩個(gè)場(chǎng)地同時(shí)進(jìn)行；個(gè)人項(xiàng)目模塊將各項(xiàng)目分布在不同區(qū)域，采用定點(diǎn)、定項(xiàng)目、定裁判員、定時(shí)間段同時(shí)進(jìn)行，學(xué)生只需要在規(guī)定的時(shí)間段去參加比賽，隨機(jī)分組，隨到隨比。如果學(xué)生對(duì)比賽成績(jī)不滿意，可以向裁判員申請(qǐng)?jiān)儋愐淮?，一般情況下，大部分項(xiàng)目都是一次性決出比賽名次，從而打破了傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)賽程嚴(yán)密、賽規(guī)嚴(yán)格的做法，充分體現(xiàn)了比賽自由、自主。個(gè)人項(xiàng)目比賽中，為避免個(gè)別項(xiàng)目參賽學(xué)生人數(shù)過(guò)于集中，學(xué)校還專門成立了賽事協(xié)調(diào)小組，負(fù)責(zé)參賽學(xué)生的調(diào)度，力求保證各項(xiàng)比賽進(jìn)程順利推進(jìn)。
三、“海洋文化”主題全員運(yùn)動(dòng)會(huì)的實(shí)施成效
1.全員參與，體現(xiàn)了“學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)為學(xué)生”的校運(yùn)動(dòng)會(huì)宗旨
集體項(xiàng)目是以班為單位組隊(duì)參賽，個(gè)人項(xiàng)目取消“限報(bào)”的規(guī)定，只要喜歡就可以報(bào)名參加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，除集體項(xiàng)目外，學(xué)生參與個(gè)人項(xiàng)目比賽人均達(dá)到了4.5項(xiàng)，沒(méi)有落下一位學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了“人人參與、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先”的校運(yùn)會(huì)目標(biāo)，體現(xiàn)了“學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)為學(xué)生”的校運(yùn)動(dòng)會(huì)宗旨。
2.校本化設(shè)計(jì)，凸顯了體育核心素養(yǎng)的發(fā)展
從比賽項(xiàng)目的確定到比賽的組織實(shí)施，從開(kāi)幕式的成功上演到閉幕式圓滿謝幕，一切都是圍繞“學(xué)生的發(fā)展”這一教育理念，一切都是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、需求及學(xué)校辦學(xué)理念、課程理念、地域資源特點(diǎn)而進(jìn)行校本化設(shè)計(jì)，凸顯了體育運(yùn)動(dòng)能力、健康行為及體育品德三大核心素養(yǎng)的發(fā)展。集體項(xiàng)目凸顯了“集體團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)”，個(gè)人項(xiàng)目不失體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的本真，凸顯了“個(gè)人運(yùn)動(dòng)技術(shù)與能力的體現(xiàn)”。開(kāi)幕式上各班學(xué)生圍繞“海洋文化”主題自編自導(dǎo)的入場(chǎng)儀式，以及閉幕式上“致敬海洋”頒獎(jiǎng)典禮，都彰顯了“以生為本”的教育思想。
3.課程化推M，突出了“海洋文化”的主題特色
課程推進(jìn)注重的是過(guò)程。基于海洋勞作活動(dòng)而設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目的舉措，不僅弘揚(yáng)了海洋文化，傳承了大海謙恭儉樸、海納百川的胸懷和勞動(dòng)人民戰(zhàn)風(fēng)斗浪的時(shí)代精神，同時(shí)也讓學(xué)生體驗(yàn)到了海上作業(yè)的辛勞，從而積極發(fā)展體能，培養(yǎng)堅(jiān)毅品質(zhì)。從賽前每一個(gè)比賽項(xiàng)目的遴選、比賽器材的制作與改進(jìn)、器材的適應(yīng)性學(xué)練到入場(chǎng)式、比賽、閉幕式，每一個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生都參與其中，充分體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)會(huì)課程化的特點(diǎn)，突出了“海洋文化”的主題特色。
4.運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)新，贏得了社會(huì)的廣泛關(guān)注
為期兩天的校運(yùn)動(dòng)會(huì)受到了社會(huì)及新聞媒體的廣泛關(guān)注，樂(lè)清電視臺(tái)、《樂(lè)清日?qǐng)?bào)》《溫州晚報(bào)》《溫州都市報(bào)》爭(zhēng)相報(bào)道了運(yùn)動(dòng)會(huì)的盛況，中國(guó)文明網(wǎng)、浙江文明網(wǎng)、浙江民辦教育網(wǎng)、網(wǎng)易溫州頻道、樂(lè)清教育網(wǎng)等多家網(wǎng)站也報(bào)道了運(yùn)動(dòng)會(huì)的盛況，一時(shí)間，學(xué)校微信公眾號(hào)關(guān)于運(yùn)動(dòng)會(huì)的報(bào)道被大量閱讀與評(píng)論。
【摘 要】如何讓兒童利用Photoshop和flash等軟件進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)意設(shè)計(jì)，成為小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中的思路和亮點(diǎn)。讓兒童體驗(yàn)當(dāng)一回“小導(dǎo)演”和“小設(shè)計(jì)師”，在這種“先起步”的優(yōu)勢(shì)中，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美感、理性思維和創(chuàng)作鑒賞能力，也提高了小學(xué)生利用信息技術(shù)手段解決問(wèn)題和處理信息的能力。最重要的是，讓兒童才智能盡早地展現(xiàn)。
關(guān)鍵詞 信息技術(shù)；創(chuàng)意設(shè)計(jì)；審美；決策能力
【中圖分類號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【論文編號(hào)】1671-7384（2014）04-0049-02
創(chuàng)意設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)而言之，是由創(chuàng)意與設(shè)計(jì)兩部分構(gòu)成，是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計(jì)的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過(guò)程或結(jié)果。它也是衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與綜合實(shí)力的重要指標(biāo)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。創(chuàng)意設(shè)計(jì)及其產(chǎn)業(yè)越發(fā)達(dá)，人們的生存品質(zhì)就越高，經(jīng)濟(jì)就越強(qiáng)，綜合國(guó)力發(fā)展的速度也就越快。
在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，動(dòng)畫(huà)片和漫畫(huà)書(shū)伴隨他們度過(guò)了許多美好的時(shí)光和回憶……信息時(shí)代的今天，讓兒童自己動(dòng)手創(chuàng)作動(dòng)漫作品，是讓他們的角色由一個(gè)被動(dòng)瀏覽者轉(zhuǎn)為認(rèn)知建構(gòu)者，其中的精神價(jià)值和意義非常深遠(yuǎn)。動(dòng)漫設(shè)計(jì)主要通過(guò)漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)結(jié)合故事，以平面二維、三維動(dòng)畫(huà)、動(dòng)畫(huà)特效等相關(guān)表現(xiàn)手法，形成特有的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作模式。兒童喜歡二維動(dòng)畫(huà)的原因是：畫(huà)面色彩豐富、各種人物的卡通形象非?？蓯?ài)，故事情節(jié)生動(dòng)有趣，使一些有或無(wú)生命的形象擬人化，賦予其人類的一切感情和動(dòng)作。
動(dòng)畫(huà)制作軟件——兒童尋求的快樂(lè)源泉
一個(gè)樂(lè)隊(duì)沒(méi)有指揮就不會(huì)演奏出和諧的樂(lè)章，要想做出精彩的動(dòng)畫(huà)，就需要學(xué)習(xí)一些動(dòng)畫(huà)制作軟件。如Flash中使用的編程語(yǔ)言Actionscript——?jiǎng)幼髅?，就像?lè)隊(duì)的指揮家一樣，控制著動(dòng)畫(huà)的一舉一動(dòng)，在動(dòng)作命令的幫助下，能夠?qū)崿F(xiàn)豐富多彩的交互功能，引人入勝。動(dòng)畫(huà)是由若干靜態(tài)畫(huà)面快速交替而形成的，因?yàn)槿说难劬?huì)產(chǎn)生視覺(jué)暫留，即前一張畫(huà)面未消失，而后一張畫(huà)面立刻出現(xiàn)，使畫(huà)面產(chǎn)生動(dòng)感。讓兒童自己動(dòng)手設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)的好處在于：所學(xué)知識(shí)進(jìn)一步拓展、延伸，由一個(gè)被動(dòng)瀏覽者轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)知建構(gòu)者。
Flash動(dòng)畫(huà)軟件有多種特效，有助于學(xué)科知識(shí)的表達(dá)和傳播，增加生動(dòng)的藝術(shù)效果，使抽象的教學(xué)內(nèi)容變得具體、生動(dòng)和有趣。如：在“認(rèn)知幾何圖形”中，運(yùn)用Flash的“補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)”和“逐幀動(dòng)畫(huà)”來(lái)制作圓形、方形、三角形，動(dòng)畫(huà)效果非常有趣，能夠讓這些圖形按照自己的要求“一、二、三，排隊(duì)走”。這些圖形像舞臺(tái)上的演員，能夠進(jìn)行動(dòng)感表演。如兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊和灰太狼》，讓學(xué)生把分解圖片分別放在關(guān)鍵幀里進(jìn)行逐幀添加……完成后，播放效果非常生動(dòng)有趣。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，童話世界里的各種形象也能按照自己的意愿進(jìn)行動(dòng)態(tài)表演。也有些學(xué)生利用Photoshop制作一張張漫畫(huà)，然后利用Flash來(lái)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)制作。例如：學(xué)生作品《和爺爺奶奶去春游》中，爺爺?shù)目ㄍㄐ蜗蠓浅？蓯?ài)，花白的頭發(fā)被設(shè)計(jì)成兩束花朵，奶奶則穿上了淘寶新款雪紡衫……這種制作方法，除了對(duì)人物進(jìn)行夸張渲染之外，還飽含著一份親情之愛(ài)和天真爛漫，充滿著童真童趣。通過(guò)這種二維動(dòng)畫(huà)的制作過(guò)程，極大地滿足了兒童的童話夢(mèng)。具有生活氣息的作品，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界里的場(chǎng)景。同時(shí)，也充分體現(xiàn)了信息技術(shù)教學(xué)中的“在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐”的理念。而對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，這種體驗(yàn)所獲得的成就感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于作為被動(dòng)瀏覽者時(shí)的感受。
利用“手繪、鼠繪、建?！边M(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，充分展示自我才能
每個(gè)兒童的內(nèi)心都想擁有一個(gè)充滿色彩的舞臺(tái)，那里可以實(shí)現(xiàn)自己的思想和主張。利用手繪、鼠繪、建模的創(chuàng)作形式，能拓寬學(xué)生們的創(chuàng)作思路。以作品《珍愛(ài)家園，低碳生活》、《未來(lái)節(jié)能發(fā)電廠》為例，每幅作品都體現(xiàn)了孩子們熱愛(ài)大自然、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的迫切心情。在創(chuàng)作過(guò)程中，利用素描紙進(jìn)行繪畫(huà)，然后掃描到電腦中進(jìn)行修改，也可用Photoshop中的“選區(qū)、鋼筆路徑、魔棒、圖層樣式、濾鏡”等鼠繪方式進(jìn)行渲染繪畫(huà)，用Flash進(jìn)行后期制作。最后，用“紅蜘蛛”軟件和PPT，通過(guò)交互式電子白板來(lái)展示自己的作品。在科學(xué)老師的指導(dǎo)下，孩子們還進(jìn)行了實(shí)物模型搭建……
實(shí)物搭建的過(guò)程中，所使用的材料都是生物降解材料，人們的日常生活用品也都是可循環(huán)再利用的。這種既動(dòng)手又動(dòng)腦，在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間創(chuàng)作的過(guò)程，充分體現(xiàn)了創(chuàng)意本身的科學(xué)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，鍛煉兒童的決策能力。同時(shí)，也真正地讓兒童當(dāng)了一回“小設(shè)計(jì)師”。通過(guò)這一系列的自編、自導(dǎo)、制作的過(guò)程，使得傳統(tǒng)手繪創(chuàng)作有了靈魂和根基，兒童在興趣的引導(dǎo)下得到了自我訓(xùn)練和強(qiáng)化。
“先起步”的優(yōu)勢(shì)，讓兒童的創(chuàng)造潛能盡早被挖掘創(chuàng)造潛能是孩子創(chuàng)造力的體現(xiàn)和發(fā)揮，它不僅包括外顯創(chuàng)造能力的體現(xiàn)，還包含著一種隱性的創(chuàng)造能力的發(fā)揮。這種創(chuàng)造潛能需要孩子自身創(chuàng)造力的發(fā)展，更需要教師不斷地挖掘。
信息時(shí)代，社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越大，對(duì)人才的質(zhì)量要求越來(lái)越高。面對(duì)新世紀(jì)，我們?nèi)绾巫尯⒆印跋绕鸩健?，如何使中?guó)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代立于不敗之地、不落后于他國(guó)，這是教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。時(shí)代呼喚創(chuàng)意，它要求設(shè)計(jì)者通過(guò)合理運(yùn)用創(chuàng)造性思維的方法，為創(chuàng)作注入科學(xué)的內(nèi)涵和新的活力。面對(duì)信息化浪潮的沖擊，我們必須革新傳統(tǒng)的信息技術(shù)教育觀念，促進(jìn)我國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)教育的發(fā)展，帶動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)教育的跨越式發(fā)展。
創(chuàng)意可以被理解為創(chuàng)新的想法。雖然創(chuàng)意思維有很多種，并且可以一種完全不合慣性思維的方式出現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，創(chuàng)意是一種點(diǎn)式的、偶然性的現(xiàn)象與作為，但是所有的創(chuàng)意必然有其產(chǎn)生的依據(jù)和原點(diǎn)，即便說(shuō)設(shè)計(jì)是一種無(wú)中生有的創(chuàng)造，但是所設(shè)計(jì)的新形象、新事物產(chǎn)生的方式或創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)本身就包含了其產(chǎn)生的依據(jù)和可能性。這些依據(jù)和創(chuàng)意產(chǎn)生前的所有隱性的準(zhǔn)備和積累則是歷史的、連續(xù)的，也是歷史和現(xiàn)實(shí)生活在人的思維中藝術(shù)性的必然反映。歷史與現(xiàn)實(shí)是一切創(chuàng)意的依據(jù)和土壤，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生如果積累豐富的歷史知識(shí)，提高自身的歷史修養(yǎng)，則會(huì)增強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)的敏感度并提升作品的高度。一個(gè)人的歷史見(jiàn)解本身就是其思想的組成部分，同時(shí)一個(gè)人的史學(xué)修養(yǎng)又會(huì)對(duì)其其他方面的思想產(chǎn)生相應(yīng)的影響。對(duì)于處在學(xué)習(xí)階段的高校動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，提升歷史修養(yǎng)不是偏離專業(yè)業(yè)務(wù)，而是從另一個(gè)重要的角度整體提升專業(yè)修養(yǎng)和創(chuàng)作技能。
二、動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與歷史思維的意義
動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作為一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其藝術(shù)本體特性中包含了多元性和假定性，這兩種特性使得動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意設(shè)計(jì)與文學(xué)創(chuàng)作、影視藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出廣泛的共通和親近。因此，此時(shí)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)意便同文學(xué)創(chuàng)作和影視創(chuàng)意一樣，與歷史思維產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系。
此外，動(dòng)畫(huà)的假定性也與歷史思維密切相關(guān)。動(dòng)畫(huà)通過(guò)形象假定、動(dòng)作假定、環(huán)境假定、情節(jié)假定等完成視覺(jué)創(chuàng)作過(guò)程，但是這些假定都有歷史的原型基礎(chǔ)，加上動(dòng)畫(huà)綜合的表現(xiàn)形式，可以將真實(shí)歷史或者非真實(shí)的歷史假設(shè)通過(guò)影視的形式展現(xiàn)出來(lái)，以表達(dá)吸引人、感動(dòng)人的情景和主題。假定性還可以用歷史思維彌補(bǔ)歷史本身的不足。因?yàn)闅v史是籠統(tǒng)的概念，但是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意可以通過(guò)假定性完成對(duì)特定歷史時(shí)間內(nèi)一個(gè)細(xì)微的、不引人注目的事件的表述，烘托該段歷史時(shí)期或者某歷史事件的意義與影響，及其對(duì)于人們情感的熏陶。動(dòng)畫(huà)作品作為藝術(shù)作品的一個(gè)目類，其作品特性中很重要的一點(diǎn)是敘事性。
既然是敘事性，其毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)和歷史緊密聯(lián)系，不管是正史還是野史。同時(shí)，凸顯歷史文化底蘊(yùn)的動(dòng)畫(huà)作品能獲得全人類的認(rèn)同。動(dòng)畫(huà)作品的獨(dú)創(chuàng)性也是歷史辯證的，獨(dú)創(chuàng)可以有很多途徑，在歷史思維這一個(gè)方面就有無(wú)窮的可能，既可以敘述歷史的背面，也可以到未來(lái)去尋求創(chuàng)作的契機(jī)。
三、歷史思維在動(dòng)畫(huà)教學(xué)中的運(yùn)用
在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師首先要幫助學(xué)生形成整體的思維，讓學(xué)生在這個(gè)整體思維下盡量展現(xiàn)各種動(dòng)畫(huà)的個(gè)性，表述各種動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)的專屬性，闡明動(dòng)畫(huà)故事（情節(jié)）所要表現(xiàn)的主題，這些工作在教學(xué)過(guò)程中都具備相當(dāng)?shù)碾y度：首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生明確動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作其實(shí)是源自現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造，并非憑借感性思維任意表現(xiàn)的偶然藝術(shù)。眾所周知，超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)美術(shù)作品出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)主義之后，也就是說(shuō)超現(xiàn)實(shí)主義和感性的偶然創(chuàng)造是建立在現(xiàn)實(shí)理性之上的。教師要鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、回顧歷史的良好習(xí)慣，為后續(xù)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)形成慣性積累，這樣學(xué)生才能完成優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。如日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿積累了大量生活素材和細(xì)節(jié)才能創(chuàng)造出細(xì)膩生動(dòng)、在平凡中感動(dòng)人的藝術(shù)效果。
其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生在歷史中尋找創(chuàng)作題材。在歷史中尋找創(chuàng)作題材可以允許學(xué)生自由創(chuàng)造，并且加上學(xué)生自己對(duì)歷史事件的理解，優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品可以脫胎于歷史題材又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前于其所表現(xiàn)的歷史時(shí)期，并具有時(shí)尚性和前瞻性。如《戰(zhàn)鴿快飛》取材于“二戰(zhàn)”時(shí)的諾曼底登陸，但是角色選定和場(chǎng)景規(guī)劃乃至情節(jié)設(shè)計(jì)用的都是一種獨(dú)特的視野和幽默的表現(xiàn)手法。
最后，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)之一就是讓學(xué)生形成一種歷史辯證的創(chuàng)造性思維，這種思維就具有深厚的文化底蘊(yùn)，既能夠隨機(jī)應(yīng)變，又善于專注和搭配。歷史思維不限于過(guò)去，更著眼于未來(lái)，未來(lái)的現(xiàn)實(shí)有無(wú)數(shù)種可能，那么表現(xiàn)未來(lái)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)就有更多的可能。學(xué)生在學(xué)習(xí)階段形成這種思維的萌芽，對(duì)于后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有舉足輕重的意義。
四、結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】好萊塢影像;好萊塢經(jīng)濟(jì);好萊塢文化
前言
“好萊塢”是一個(gè)耳熟能詳?shù)氖澜缙放?它既是美國(guó)影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的核心,又是風(fēng)靡全球、獨(dú)領(lǐng)的世界品牌――世界影都。
當(dāng)今,中國(guó)確立了以影視和動(dòng)畫(huà)為風(fēng)向標(biāo)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,但我國(guó)起步晚、技術(shù)落后、市場(chǎng)不健全,因此十分必要研究和分析現(xiàn)代美國(guó)的影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)――好萊塢創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)。
影視動(dòng)畫(huà)是集科學(xué)與技術(shù)、文化與藝術(shù)、政治與經(jīng)濟(jì)等于一體的綜合性產(chǎn)業(yè),好萊塢影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)也不例外。它體現(xiàn)了圖像、聲音、運(yùn)動(dòng)等影像特點(diǎn),包含了設(shè)計(jì)、科技、市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)因素,涵蓋了理念、文化、政治等意識(shí)范疇。
好萊塢經(jīng)濟(jì)
設(shè)計(jì)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)和市場(chǎng)繁榮成就了好萊塢。以設(shè)計(jì)藝術(shù)為根本、科學(xué)技術(shù)為支撐,組織管理為依托,好萊塢織成了龐大的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。
一、奧斯卡金像獎(jiǎng)。這一年一度的國(guó)際影片盛會(huì),成了好萊塢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。
1,奧斯卡檔案。名稱(奧斯卡),原名(美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院獎(jiǎng)),出生(1927),身高(35厘米),體重(4千克),形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)(手持寶劍的男子站在電影膠片盒上,劍端插入片盒),成本(350美元),材質(zhì)(仿金),聲譽(yù)(世界性),情感價(jià)值(無(wú)價(jià))。正是這分檔案使每年的獲獎(jiǎng)影片風(fēng)光無(wú)限:獲獎(jiǎng)意味著更多的美元。
2,奧斯卡金像獎(jiǎng)。宗旨是提高影視藝術(shù)和科學(xué)的質(zhì)量,加強(qiáng)文化、教育與藝術(shù)等各部門的協(xié)作,表彰成績(jī)顯著者,促進(jìn)技術(shù)研究的技術(shù)方法和設(shè)備的完善,聽(tīng)取電影界人士的呼聲,推進(jìn)大眾和電影企業(yè)的教育活動(dòng)等。1929年5月16日,第一屆“學(xué)院獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)儀式在影都好萊塢的羅斯福飯店舉行,第五屆始稱“金像獎(jiǎng)”,現(xiàn)設(shè)20多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),這為影片的設(shè)計(jì)藝術(shù)和技術(shù)奠定了試金石。
二、好萊塢科技。正如金像獎(jiǎng)宗旨之一所述:促進(jìn)技術(shù)研究的技術(shù)方法和設(shè)備的完善。影像從它誕生之日起就和科技結(jié)下了不解之緣,從現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的工業(yè)化大生產(chǎn)到信息革命的數(shù)字設(shè)計(jì)技術(shù),好萊塢一直引領(lǐng)影視科技潮流、創(chuàng)造視聽(tīng)奇跡,前不久的《阿凡達(dá)》將又一次掀起影院建設(shè)的革命性變化。它還與電腦公司、軟件公司、網(wǎng)絡(luò)公司等進(jìn)行談判合作,聯(lián)合行動(dòng)開(kāi)發(fā)了世界一流的圖形圖像應(yīng)用軟件和數(shù)字工具。加州舊金山的硅谷與好萊塢毗鄰,這正是好萊塢得天獨(dú)厚的科技后背力量。資本追逐科技不僅是為了獲得市場(chǎng)利潤(rùn),而且促進(jìn)了科技的日益更新。
三、市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。好萊塢巨頭不僅要制作一部部受世界人民歡迎的影片,而且還要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)個(gè)新的商業(yè)品牌。除了影片數(shù)以億計(jì)的票房收入,外加來(lái)自于電視傳媒、家庭錄像、影片續(xù)集、玩具設(shè)計(jì)和其他商品開(kāi)發(fā)、音樂(lè)聲帶專輯、以及主題公園游樂(lè)(迪斯尼動(dòng)畫(huà)樂(lè)園)等這些可以從原影片中榨出錢財(cái)?shù)牧宅橅?xiàng)目,還能夠發(fā)掘出一道道數(shù)十億美元的市場(chǎng)鏈和收入流。比如電影《星球大戰(zhàn)》和動(dòng)畫(huà)片《米老鼠與唐老鴨》的衍生產(chǎn)品(玩具、唱片、影帶、游戲畫(huà)報(bào)、服裝)銷售總額據(jù)估計(jì)已達(dá)60多億美元;加上衍生產(chǎn)品的授權(quán)和制造權(quán)又獲近百億的銷售額,并帶動(dòng)其他相關(guān)媒體和產(chǎn)業(yè)(廣告)的發(fā)展。這簡(jiǎn)直是一組組剪不斷、理還亂的市場(chǎng)游戲網(wǎng)。難怪好萊塢巨頭要?jiǎng)佑镁拶Y制作巨片。
由此可見(jiàn),設(shè)計(jì)創(chuàng)造市場(chǎng)、科技催化市場(chǎng)、市場(chǎng)又促進(jìn)設(shè)計(jì)科技的進(jìn)一步發(fā)展,三者良性互動(dòng),這就是好萊塢創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)模式。
好萊塢文化
為什么好萊塢有如此巨大的生存力、創(chuàng)造力?以上的分析可見(jiàn)一斑。好萊塢影像不僅包涵了設(shè)計(jì)、科技和市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)因素,還折射出影像文化的美學(xué)原則(娛樂(lè)性和大眾性)、文化的多元交融與輸出,這是在金錢和夢(mèng)工廠背后的無(wú)形資產(chǎn)。
一、 多元文化。如今美國(guó)的好萊塢正變成國(guó)際的好萊塢。美國(guó)社會(huì)本身的種族和文化多樣性,幾個(gè)龐大的影片公司分屬于澳大利亞、日本、意大利等,近幾屆奧斯卡金像獎(jiǎng)中外國(guó)籍影人占據(jù)半壁江山,好萊塢十分青睞中國(guó)功夫這種“中國(guó)文化符號(hào)”等,這只是好萊塢的“異國(guó)”符號(hào),是其“兼容性、共生性”的表現(xiàn)。21世紀(jì)左右,好萊塢以多元文化的視野廣納博收,又將多元文化元素在影像生產(chǎn)中貫徹到底,從而讓不同國(guó)度的人們看到自已的身影――好像就是他們自己的影像圣地,可以不斷提供滿足自己欲望的新對(duì)象。
二、多元輸出。2009年全美票房收入逾數(shù)百億美元,海外就占一半多;好萊塢的商業(yè)標(biāo)簽翱翔在各本土文化的上空。它的價(jià)值觀、趣味、…,橫掃四大洲、五大洋,它正在讓影像消費(fèi)變成世界性消費(fèi)。薩達(dá)姆這個(gè)“反美頑固”,卻在他生日宴會(huì)上奏響的是美國(guó)本土音樂(lè)。借其影像,美國(guó)正在扮演“文化帝國(guó)主義”的角色!
文化影響遠(yuǎn)比擾亂經(jīng)濟(jì)秩序要嚴(yán)峻得多,有人說(shuō):欲滅其國(guó),先滅其文化,足以見(jiàn)證文化的重要。華夏文明上下五千年、縱橫八萬(wàn)里,美國(guó)幾百年;中國(guó)現(xiàn)代化歷史50年左右,而美國(guó)近300年,這一巨大的反差讓人扼腕嘆息。以至于有人持懷疑態(tài)度:美國(guó)有傳統(tǒng)文化嗎?專家和學(xué)者各執(zhí)己見(jiàn),有的對(duì)好萊塢嗤之以鼻?？墒敲鎸?duì)美國(guó)影像在中國(guó)天文數(shù)字式的消費(fèi)量時(shí),有人驚呼:文化殖民。閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)是毫不猶豫地拒絕、封鎖,選擇性的斷章取義以及意識(shí)上的歪曲,這種狹隘文化觀念在改革開(kāi)放后遭到否定。
后續(xù)
中華文明誕生至今,就與它的鄰邦和遠(yuǎn)洋頻繁交往。中華民族不但創(chuàng)造了自己燦爛的文化、科技和富裕的生活,而且善于借它山之石?！八街?可以攻玉”這句話凝聚了祖先的智慧,“海納百川,有容乃大”這句話則是中華文化那恢宏氣度的寫(xiě)照。落后并不可怕,承認(rèn)落后、分析落后,然后拿來(lái)、學(xué)習(xí)、消化、吸收…那些先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化,才不至于再次挨打。于此,中國(guó)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)就會(huì)有輝煌的一天。
