發(fā)布時(shí)間：2023-06-21 09:07:03
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)科德育的內(nèi)涵與特點(diǎn)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
北京市中小學(xué)各學(xué)科有效實(shí)施學(xué)科德育的研究,立足課堂教學(xué),堅(jiān)持教育教學(xué)全過程育人的方針,從各學(xué)科教學(xué)實(shí)際出發(fā),將學(xué)生思想道德教育有機(jī)融入各學(xué)科課堂教學(xué)中,深化教育教學(xué)改革。
1.學(xué)科德育的基本內(nèi)涵
美國實(shí)用主義教育家杜威對(duì)道德的知識(shí)和關(guān)于道德的知識(shí)作了精辟的區(qū)分,認(rèn)為“道德教育應(yīng)通過各科教學(xué)進(jìn)行”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為,學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的自然、社會(huì)、思維方面的知識(shí)是世界觀和正確道德行為的基礎(chǔ)。美國當(dāng)代德育學(xué)家托馬斯•里克納(T.Lickona)認(rèn)為,各科教學(xué)對(duì)道德教育來說是一個(gè)“沉睡的巨人”,潛力極大。所以,不利用各科教學(xué)進(jìn)行價(jià)值教育與道德教育是一個(gè)重大的損失。因此,學(xué)科教學(xué)具有巨大的德育功能,學(xué)科德育是學(xué)科教學(xué)重要的有機(jī)組成部分,學(xué)科德育是遵循“教學(xué)具有教育性”規(guī)律的必然要求。
以往過多提到學(xué)科“德育滲透”,這種提法更多地是站在學(xué)科教學(xué)之外的角度來研究學(xué)科德育,其研究的視角主要聚焦于如何從外向?qū)W科內(nèi)容浸入德育。對(duì)“滲透”的不同理解容易使教師把學(xué)科教學(xué)應(yīng)有的育人功能看作額外負(fù)擔(dān)。在實(shí)踐上容易暴露出種種形式主義貼標(biāo)簽式的教育現(xiàn)象。
其實(shí),學(xué)科德育不是簡單地傳授某一方面的知識(shí)或體系,它的目標(biāo)在于價(jià)值觀念的建立以及正確的道德信念和行為方式的形成。學(xué)科德育的內(nèi)容要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。學(xué)科德育也要充分尊重學(xué)生的主體地位,采取切實(shí)可行的方式方法。學(xué)科德育是進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的同時(shí),將各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的德育因素,通過各種手段、方法,自然而然地體現(xiàn)在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),即實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育的過程化。
2.學(xué)科教學(xué)與德育的必然聯(lián)系
學(xué)科課程及其教學(xué)本身充滿著價(jià)值取向,各學(xué)科的教學(xué)過程必然伴隨著學(xué)生的道德發(fā)展過程。教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)科自身特點(diǎn),緊密結(jié)合課程內(nèi)容,充分利用各學(xué)科教學(xué)中的德育因素,潛移默化地在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施德育,使德育與學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,與學(xué)生的成長需要有機(jī)結(jié)合。這種結(jié)合一般有三個(gè)層次。其一,顯性結(jié)合。表現(xiàn)為學(xué)科德育內(nèi)容通過學(xué)科知識(shí)直接反映出來。中小學(xué)德育課程就是學(xué)科德育內(nèi)容中最系統(tǒng)、最具條理性的部分;其他如歷史、地理、語文、音樂、美術(shù)等都具有學(xué)科德育的顯性內(nèi)容,可以在知識(shí)傳授中體現(xiàn)育人的功能和教學(xué)的本質(zhì)。其二,隱性挖掘。表現(xiàn)為學(xué)科德育內(nèi)容蘊(yùn)含于學(xué)科知識(shí)內(nèi)容、科學(xué)觀念中,需要教師通過有效的手段揭示出來。如生物學(xué)中的遺傳與變異、同化與異化;數(shù)學(xué)中的直線與曲線的關(guān)系;物理學(xué)中的能量守恒等,都蘊(yùn)含了辯證唯物主義對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),這些內(nèi)容可以通過教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生得到領(lǐng)會(huì)。其三,教育生成。學(xué)科自身知識(shí)體系中除了有顯性和隱性的德育因素外,現(xiàn)代社會(huì)賦予學(xué)科新的要求,具有更深刻的德育內(nèi)容,教師更應(yīng)從學(xué)科特有的育人因素全面考慮,有意識(shí)地把道德教育融入到教學(xué)內(nèi)容之中。如化學(xué)中的元素周期表的認(rèn)識(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)方法和科學(xué)發(fā)展觀在化學(xué)研究中的重要價(jià)值。
3.學(xué)科德育的內(nèi)容與特點(diǎn)
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的總體目標(biāo),成為各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的最基本理念之一,各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)都強(qiáng)調(diào)要依據(jù)各自學(xué)科課程的特點(diǎn),結(jié)合具體內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、心理、法制等方面的教育。從新課程改革的趨勢來看,我國德育內(nèi)容仍應(yīng)堅(jiān)持愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育這一主旋律。具體包括:
文科、綜合類課程,教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵著豐富的歷史與人文、思想與政治等教育內(nèi)容,教師要充分利用學(xué)科固有的德育因素,善于發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,借助課程設(shè)計(jì)和教學(xué)組織環(huán)節(jié),使學(xué)生廣泛了解中外歷史與文化,感受改革開放的偉大成就,增強(qiáng)民族自豪感和自信心,并形成積極的情感和價(jià)值觀。
理科類課程,根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、方法論的教育,進(jìn)行科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的引導(dǎo),以及科學(xué)精神的培育。
藝術(shù)、體育類課程要針對(duì)學(xué)生喜歡此類課程和活動(dòng)的特點(diǎn),在藝術(shù)、體育教學(xué)活動(dòng)中增強(qiáng)教育的感染力、吸引力,潛移默化地傳授先進(jìn)文化,陶冶學(xué)生情操,激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感,培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。
信息技術(shù)類課程,要突出網(wǎng)絡(luò)道德教育,幫助學(xué)生抵制不良信息,提高網(wǎng)絡(luò)免疫能力。
學(xué)科德育的有效落實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它在內(nèi)容上蘊(yùn)含于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容之中,在操作上受到學(xué)科教學(xué)的制約。各學(xué)科的知識(shí)是由淺入深的整體結(jié)構(gòu)體系,德育內(nèi)容也是一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),各學(xué)科無論在橫向或縱向上都構(gòu)成一個(gè)內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的整體,因此,具有整體性的特點(diǎn)。同時(shí),學(xué)生的發(fā)展具有階段性和層次性,因此,學(xué)科德育又具有層次性特點(diǎn)。學(xué)科德育要依據(jù)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn),依據(jù)學(xué)生的年齡、知識(shí)的增長、心理的發(fā)展、認(rèn)知規(guī)律的序列發(fā)展,由淺入深、螺旋上升。
4.學(xué)科德育的方法
學(xué)科德育的途徑和方法很多,歸納如下:第一,資料分析方法。主要是選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如物理《人造衛(wèi)星宇宙速度》一課中,利用我國自行研制原子彈時(shí)老一代科學(xué)家們艱苦奮斗的資料,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、頑強(qiáng)攻關(guān)的航天精神教育;生物、科學(xué)課程利用對(duì)人造成危害的資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行禁毒教育。第二,情景模擬方法。通過真實(shí)情境或模擬情景的體驗(yàn)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,也是最受學(xué)生喜愛的方法之一。第三,激疑設(shè)問方法。教師提出可以引發(fā)學(xué)生思考的問題進(jìn)行分析與研討,學(xué)生通過對(duì)問題的思考獲得啟迪。第四,榜樣激勵(lì)方法。學(xué)科德育最常見的形式就是教師為學(xué)生提供榜樣。優(yōu)秀的典范,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響,也會(huì)成為學(xué)生的模仿對(duì)象,人類榜樣對(duì)學(xué)生的教育起著重要作用。
二、學(xué)科德育的教學(xué)實(shí)踐
各學(xué)科教研員依據(jù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、特點(diǎn),在教學(xué)中努力探索、實(shí)踐,總結(jié)學(xué)科教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合的成功案例,引導(dǎo)教師把德育貫穿于教學(xué)的全過程,在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教書育人的統(tǒng)一。
市級(jí)教研員、區(qū)縣教研員和骨干教師采取合作研究模式,與一線教師一起開展教學(xué)設(shè)計(jì),探索各學(xué)科德育的規(guī)律,推出具有引導(dǎo)和示范價(jià)值的學(xué)科德育教學(xué)研究課例、案例。
如歷史課程。歷史是德育的源泉,也是德育的有效載體,有的教師利用教材中僅20多字的有關(guān)的歷史事實(shí),抓住學(xué)生探究的興趣,將這一歷史內(nèi)容用一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行研究。歷史組的教師們將學(xué)生收集到的的相關(guān)資料制成網(wǎng)頁,供學(xué)生學(xué)習(xí)、研討、交流,引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)探究有關(guān)的歷史問題。在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí),拓寬歷史課程的情感教育功能,充分挖掘課程內(nèi)容的思想教育內(nèi)涵,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。學(xué)生通過對(duì)史實(shí)的分析,深切地感到不僅是人類史上最野蠻最可恥的殘暴記錄,也是中華民族一段屈辱歷史,日軍的暴行永遠(yuǎn)不能忘記也不能饒恕。學(xué)習(xí)后學(xué)生在校園的局域網(wǎng)上發(fā)表了很多肺腑之言,對(duì)這段歷史有了深刻的認(rèn)識(shí),并結(jié)合日本當(dāng)局的曖昧態(tài)度和日本右翼分子軍國主義的猖狂行徑進(jìn)行了猛烈的抨擊。
理科課程是引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的重要課程,如:生物課程生命科學(xué)的研究,更加注重對(duì)人文精神以及道德倫理教育內(nèi)容在教學(xué)中的有效落實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生通過自己動(dòng)手剪紙拼人臉活動(dòng)來模擬遺傳信息對(duì)人的一張臉上各個(gè)器官的控制,并在貼出的人臉旁邊貼上決定這張人臉的遺傳信息序列,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遺傳信息的多樣性,引導(dǎo)學(xué)生知道“這就是為什么你在這個(gè)世界上是獨(dú)一無二的”,彰顯每個(gè)人的個(gè)性,體現(xiàn)人文精神。同時(shí)利用“多利羊”尋找媽媽的小品表演,讓學(xué)生了解,在“多利羊”的誕生過程中,沒有提供母羊的完整細(xì)胞核,因?yàn)橹挥屑?xì)胞核才是遺傳的信息庫,所以多利羊既沒有媽媽,也沒有爸爸。教師注意挖掘課程內(nèi)容,自然而然與德育有機(jī)結(jié)合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行倫理道德教育,讓學(xué)生懂得克隆技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的必然選擇,是經(jīng)過無數(shù)次的科學(xué)嘗試才獲得成功的,科學(xué)探索的過程是一個(gè)艱辛的歷程,要樹立科學(xué)探索的精神。同時(shí)也應(yīng)該看到科學(xué)技術(shù)是雙刃劍。
藝術(shù)課程重在珍視中國的文化傳統(tǒng)和文明傳承,引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神,激發(fā)他們奮勇拼搏的精神。如中學(xué)音樂課程《可愛的家》,教學(xué)目標(biāo)是通過音樂的情感體驗(yàn),讓學(xué)生感到家庭的溫暖,珍惜家庭的幸福生活,理解父母為自己的操勞。教師先從德沃夏克《自新大陸》交響曲導(dǎo)入,讓學(xué)生感受身在異鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)心情,然后讓學(xué)生分部合唱《可愛的家》,感受音樂內(nèi)在的情感。體驗(yàn)過程中,教師給學(xué)生講述了一個(gè)真實(shí)的故事:歌手韓紅收養(yǎng)了貴州麻嶺纜車事故中幸存的小男孩,韓紅還以這個(gè)故事為背景創(chuàng)作了歌曲《天亮了》。伴隨著歌曲,學(xué)生聽完這一感人的故事,被深深地打動(dòng)了,很多學(xué)生流下了激動(dòng)的淚水。教師對(duì)歌曲的藝術(shù)處理突出了個(gè)性化的設(shè)計(jì),加深了學(xué)生對(duì)家、對(duì)親情的認(rèn)識(shí)和理解,從愛家、愛自己的親人開始,熱心社會(huì)公益事業(yè),為社會(huì)獻(xiàn)愛心,不忘父母的養(yǎng)育之恩,萌生對(duì)祖國的報(bào)效之情。
以上例舉的3個(gè)課例是一線教師在各學(xué)科教學(xué)中有效落實(shí)學(xué)科德育的成功案例,具有一定的代表性,反映了常態(tài)教學(xué)中有效實(shí)施德育的良好狀態(tài),達(dá)到了潤物細(xì)無聲的教育效果。
同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,長期以來,在德育上花的力氣大,但成效不顯著,灌輸和說教的痕跡仍較為明顯,教育內(nèi)容成人化也是制約道德教育針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的有效體現(xiàn)的重要因素之一。因此,在對(duì)中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)中有效落實(shí)德育,實(shí)現(xiàn)教書育人的有機(jī)結(jié)合,就必須幫助教師摸索出一套可操作且行之有效的學(xué)科德育教學(xué)參考文本。
三、研制各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要
為加強(qiáng)中小學(xué)各學(xué)科德育研究,北京市教委下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中德育的工作意見》,從行政角度以文件指導(dǎo)的形式給予支持。北京教科院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心同時(shí)下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中德育的指導(dǎo)意見(試行)》,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)途徑和方法等方面,為教師教學(xué)提供宏觀性的導(dǎo)向,指導(dǎo)全市各學(xué)科的教育教學(xué)工作。
研制中小學(xué)各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要,目的在于深入理解新課程背景下各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵,依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的要求,從學(xué)科所蘊(yùn)涵的德育內(nèi)容出發(fā),研究教學(xué)內(nèi)容與德育的關(guān)系,為一線教師提供典型性、具有操作性的教學(xué)策略和活動(dòng)建議,并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求,附有教學(xué)案例,供教師交流研討。借助中小學(xué)各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要,引導(dǎo)教師增強(qiáng)教書育人的意識(shí),將各學(xué)科育人目標(biāo)落實(shí)在知識(shí)傳授中,在全市范圍形成課堂教學(xué)主渠道育人的良好氛圍。中心利用不同形式和不同層面的研討活動(dòng),提高教師對(duì)學(xué)科教學(xué)中有效落實(shí)德育重要性的認(rèn)識(shí),促進(jìn)教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)化,切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)教學(xué)中德育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。
學(xué)科德育指導(dǎo)綱要主要包括以下內(nèi)容。
――學(xué)科德育范疇。該部分根據(jù)各學(xué)科課程目標(biāo)的要求,簡要、清晰地闡釋了該學(xué)科德育的總體目標(biāo)和主要內(nèi)容要求,對(duì)新課程各學(xué)科教育目標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真的分析、梳理和提煉。
例:初中英語學(xué)科德育范疇是:愛國主義、集體主義和民族精神,國際視野和跨文化意識(shí),熱愛自然、保護(hù)環(huán)境,健康人格、文明行為等,提高學(xué)生跨文化的理解與交際能力;中學(xué)物理學(xué)科德育范疇是:辯證唯物主義、愛國主義、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、積極健康的個(gè)性品質(zhì)等,培養(yǎng)學(xué)生利用科學(xué)為人類造福的社會(huì)責(zé)任感。
――學(xué)科德育主要內(nèi)容、德育目標(biāo)及教學(xué)建議。該部分主要以表格的形式,以新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為藍(lán)本,著重分析、把握每一部分教學(xué)內(nèi)容承載的德育內(nèi)容及德育目標(biāo),并提出教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)策略建議。(見表一)
――學(xué)科德育教學(xué)案例及評(píng)析。該部分列出了具有一定代表性的學(xué)科德育成功案例,并從德育實(shí)施策略、效果等方面進(jìn)行了評(píng)析。
例:小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程《順義――我可愛的家鄉(xiāng)》一課的評(píng)析摘要。
本課例根據(jù)順義區(qū)地方教材內(nèi)容設(shè)計(jì),引導(dǎo)同學(xué)在調(diào)查、采訪、查閱資料等活動(dòng)后交流互動(dòng),在參與中分享。主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一是恰當(dāng)選擇德育實(shí)施內(nèi)容。本課內(nèi)容德育點(diǎn)比較豐富,教師沒有泛泛設(shè)計(jì),而是精心選擇了家鄉(xiāng)學(xué)校、家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)、家鄉(xiāng)工業(yè)、家鄉(xiāng)奧運(yùn)4個(gè)極有代表性的實(shí)踐內(nèi)容,與學(xué)生生活也非常貼近。
二是準(zhǔn)確挖掘德育資源。教材涉及的內(nèi)容比較簡單,但教師能夠緊緊圍繞“知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)”這一主線,為學(xué)生提供充分實(shí)踐的機(jī)會(huì),利用了家鄉(xiāng)的地方資源。
三是親身體驗(yàn)得到感悟。實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生親自參加采訪等活動(dòng),小組查閱相關(guān)資料,親歷親為了順義的人和事,發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美,了解了家鄉(xiāng)的先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以及世界啤酒十強(qiáng)企業(yè)……熱愛家鄉(xiāng)之情也就油然而生。
隨著高中新課程的推進(jìn),高中各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要注重從順應(yīng)高中新課程改革要求的理念出發(fā),結(jié)合模塊教學(xué)的特點(diǎn),從各學(xué)科必修模塊內(nèi)容教育教學(xué)的要求出發(fā)進(jìn)行研制與初步實(shí)驗(yàn)工作。
四、評(píng)價(jià)反饋機(jī)制的初步探索
目前,廣大教師比較準(zhǔn)確地把握了評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)掌握程度的方法,但對(duì)學(xué)科德育的評(píng)價(jià)既缺乏可操作的評(píng)價(jià)方法,更缺乏評(píng)價(jià)的理論,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也往往僅關(guān)注教師在教學(xué)中對(duì)知識(shí)的教學(xué)狀況,對(duì)學(xué)科德育落實(shí)狀況缺乏有效的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。針對(duì)這一問題,中心在原有的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中,進(jìn)一步把各學(xué)科育人目標(biāo)作為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。并探索有效的評(píng)價(jià)方法,注重評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)和調(diào)控功能。將思想道德教育評(píng)價(jià)內(nèi)容也體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、教學(xué)效果評(píng)價(jià)和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)之中,以評(píng)價(jià)促進(jìn)教師樹立全面育人的意識(shí),讓德育融入教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中,使每位教師都成為德育工作者,增強(qiáng)學(xué)科德育的責(zé)任感和使命感。
應(yīng)該看到,道德教育的評(píng)價(jià)是一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不能等同于知識(shí)評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)的方式方法上應(yīng)具有獨(dú)特性。對(duì)于知識(shí)傳授來說,學(xué)生學(xué)完若干內(nèi)容后,可以用紙筆測驗(yàn)的方法進(jìn)行檢測,用一些知識(shí)性的題目來考查學(xué)生知識(shí)掌握的程度和學(xué)習(xí)的效果。道德教育不是知識(shí)訓(xùn)練,學(xué)生良好思想品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事,需要一個(gè)長期的養(yǎng)成過程。在課堂教學(xué)中,倡導(dǎo)重在體驗(yàn)的道德教育,要讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得真實(shí)的感受。我們深切體會(huì)到當(dāng)每門課程的教學(xué)內(nèi)容與方式的設(shè)計(jì)和實(shí)施,都注重對(duì)深蘊(yùn)的德育價(jià)值發(fā)掘時(shí),師生才能共同獲得對(duì)道德的真摯感悟。
因此,道德教育的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)在一定的生活情境中,通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)或者模擬的情境,讓學(xué)生體驗(yàn)并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行判斷和選擇,考查學(xué)生道德的意識(shí)和行為,特別是要讓學(xué)生在道德兩難的矛盾與沖突中,學(xué)會(huì)辨析明理,分析問題,形成良好的道德意識(shí)和行為。
【關(guān)鍵詞】學(xué)科教學(xué) 德育滲透 教學(xué)方法 實(shí)效性
《中小學(xué)德育大綱》指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)?！睂W(xué)科教學(xué)是德育教育的主載體，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，在學(xué)校教學(xué)中，通過各科課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育工作是最有效的，最經(jīng)常的形式，這是教學(xué)的教育性決定的，也是學(xué)校的工作特點(diǎn)決定的。學(xué)校大量的時(shí)間是多科課堂教學(xué)，在任何學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中，無論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)還是其他諸學(xué)科教材中都蘊(yùn)含著德育因素，只是有顯性的和隱性的，這要靠各學(xué)科教師的藝術(shù)挖掘，融會(huì)貫通滲透，才能取得良好的德育教育的效果。
德育教育是個(gè)學(xué)科交叉和知識(shí)融合性較強(qiáng)的學(xué)科，在闡述德育自身所特有的基本要領(lǐng)、基本思想內(nèi)容的時(shí)候，幾乎涉及到眾多學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，且需要諸多知識(shí)點(diǎn)的支撐。為什么有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)德育工作枯燥無味，蒼白無力的問題，其中一個(gè)重要的原因是德育工作者的人文知識(shí)較低，教師不善于運(yùn)用各學(xué)科相關(guān)內(nèi)容去豐富德育內(nèi)涵，藝術(shù)性滲透，增強(qiáng)德育的感染力。德育只有在遵循教育教學(xué)規(guī)律，保證課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)施的基礎(chǔ)上，德育教育才切實(shí)可行且行之有效，因此，要充分運(yùn)用教學(xué)中的德育藝術(shù)滲透技巧，挖掘教材中的德育因素，“傳道”于“授業(yè)”之中，達(dá)到春雨潤物，情景交融，文道一體，潛移默化的作用。那么，怎樣有效的進(jìn)行德育滲透管理才能起到良好的效果？
1.牢固樹立在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識(shí)
學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是教師。要使學(xué)校按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《小學(xué)德育綱要》的精神和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，有目的有計(jì)劃自覺地“寓德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”，就必須提高教師的德育滲透意識(shí)，全面貫徹國家的教育方針、全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識(shí)。為此，要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》、各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)等相關(guān)文件。通過學(xué)習(xí)和討論，使教師從培養(yǎng)新世紀(jì)人才和社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的高度，以及學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的陣地，來認(rèn)識(shí)學(xué)科德育滲透的重要意義，更好地教書育人。
2.保證在學(xué)科教學(xué)中德育滲透的意識(shí)落到實(shí)處
為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面開展，必須建立相應(yīng)的管理機(jī)制。《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，我們制定了一系列的教學(xué)管理制度，按階段、分年級(jí)，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)，提出德育滲透的具體要求。我們采取如下措施加強(qiáng)管理：第一，成立“學(xué)科滲透德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，專門組織、研究這項(xiàng)工作；第二，編寫《我校德育內(nèi)容分年級(jí)實(shí)施細(xì)則》，明確規(guī)定各階段各年級(jí)的教育要求和任務(wù)，做到教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度；第三，組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開課、研討課”，同時(shí)請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評(píng)課活動(dòng)，研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合等問題，以期提高德育效果。
3.充分利用教材進(jìn)行德育滲透
教師除重視把握基本觀點(diǎn)和思想方法，專題教育，知識(shí)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還要注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅(jiān)持知識(shí)、能力、思想認(rèn)識(shí)有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。在音樂教師在教唱《國歌》、《歌唱祖國》等歌曲時(shí)，要在介紹歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。由于學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，就會(huì)達(dá)到知情統(tǒng)一。
4.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)提高學(xué)科德育滲透的實(shí)效性
現(xiàn)代教育技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“四個(gè)轉(zhuǎn)變”――“變知識(shí)灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式為主的教學(xué)”；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的啟發(fā)教學(xué)；“變傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代技術(shù)手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；“變單一的班級(jí)課堂教學(xué)”為“班級(jí)課堂和課外活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)”。運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)可以為學(xué)生提供有聲有色、有靜有動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以使單一的、枯燥的、抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容趣味化形象化。因此說，在學(xué)科滲透德育的教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)有催化劑的作用。
5.加強(qiáng)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)
采用激勵(lì)法、調(diào)節(jié)法、識(shí)別法和排除法，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐堅(jiān)毅性格。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響，是在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知?jiǎng)訖C(jī)、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等非智力因素，都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人的重要因素。教師在教學(xué)過程中，要從“大處著眼，小處入手”，“潤物細(xì)無聲”的對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的心理素質(zhì)訓(xùn)練，并持之以恒。
構(gòu)建“三大機(jī)制”，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與德育有效融合
1． 教師德育培訓(xùn)機(jī)制
教師形象本身就是教育的載體。在教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)作用，“學(xué)生學(xué)什么？怎樣學(xué)？”都有賴于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否與教師自身形象，即與教師本身的職業(yè)道德形象關(guān)系十分密切。而教師自身形象的直接體現(xiàn)，就是教學(xué)中的“講臺(tái)形象”。教師的“講臺(tái)形象”是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師學(xué)識(shí)、才干、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，如果教師在學(xué)識(shí)、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的形象，就可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化非語言行為的作用，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
一方面，我校通過新教師座談會(huì)、青年教師座談會(huì)、長教齡教師座談會(huì)等分層培訓(xùn)會(huì)議，促進(jìn)了各年齡階段學(xué)科教師的發(fā)展，加強(qiáng)了學(xué)科教師的德育素質(zhì)。學(xué)科教學(xué)是德育的主陣地，學(xué)校堅(jiān)持以課堂教學(xué)研究促進(jìn)學(xué)科德育研究，積極組織教師參加校內(nèi)外教研活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)和“家?guī)煛甭?lián)系，給力學(xué)科德育融合。
另一方面，學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了德育隊(duì)伍建設(shè)，建立起學(xué)科德育的骨干核心力量。學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行德育校本培訓(xùn)制度，完善級(jí)組備課組工作考核制度，充分發(fā)揮德育領(lǐng)導(dǎo)小組的指導(dǎo)作用，計(jì)劃組織好教師德育培訓(xùn)。一是定期培訓(xùn)，每學(xué)年、每學(xué)期定計(jì)劃進(jìn)行培訓(xùn)，外出專家培訓(xùn)與校本培訓(xùn)相結(jié)合。二是分層培訓(xùn)：新教師培訓(xùn)，青年教師培訓(xùn)，骨干教師培訓(xùn)等。
2． 學(xué)科德育評(píng)價(jià)機(jī)制
我校已經(jīng)建立了學(xué)科教師教學(xué)與德育進(jìn)行有效融合的有效評(píng)價(jià)機(jī)制。制訂《教師德育評(píng)價(jià)表》，每學(xué)期進(jìn)行一次全面師德考核評(píng)價(jià)，并將考核指標(biāo)進(jìn)行量化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教育教學(xué)的捆綁式評(píng)價(jià)機(jī)制，在教育教學(xué)評(píng)價(jià)，特別是評(píng)先問題上實(shí)行整體捆綁式評(píng)價(jià)，這是實(shí)現(xiàn)教師學(xué)科教學(xué)與德育有效融合的關(guān)鍵性措施。無論是年級(jí)組、班集體、學(xué)科備課組的評(píng)先，除考慮學(xué)業(yè)成績之外，還需要德育評(píng)價(jià)指標(biāo)達(dá)標(biāo)，班集體只有同時(shí)獲得“班風(fēng)先進(jìn)班”和“學(xué)業(yè)先進(jìn)班”才可以評(píng)到先進(jìn)班集體，教師只有在師德評(píng)價(jià)達(dá)標(biāo)后，在成績突出的情況下才可以評(píng)為優(yōu)秀教師，其它的評(píng)價(jià)制度和機(jī)制都必須加入德育指標(biāo)，對(duì)德育指標(biāo)沒有達(dá)標(biāo)的教師或集體，實(shí)行重審或否決。以上5個(gè)方面措施的完善，不僅加強(qiáng)和完善了學(xué)校管理機(jī)制，更有利于學(xué)科教學(xué)與德育的有效融合。
為制定實(shí)現(xiàn)學(xué)科教師教學(xué)和德育的有效融合，學(xué)校制定了《倫教中學(xué)科任教師教育、教學(xué)情況民意調(diào)查表》，其中包含了對(duì)學(xué)科教師的教學(xué)與德育的全面評(píng)價(jià)，每學(xué)期期中和期末對(duì)學(xué)科教師在依法執(zhí)教，為人師表熱愛學(xué)生、平等待人，愛崗敬業(yè)教書育人，嚴(yán)格要求學(xué)生，教學(xué)方法，課后輔導(dǎo)情況，作業(yè)布置情況及批改情況共八個(gè)方面進(jìn)行學(xué)生無記名問卷調(diào)查。
3． 學(xué)科德育溝通機(jī)制
行政例會(huì)溝通制度。有關(guān)教學(xué)或德育工作的重要問題在行政例會(huì)上及時(shí)溝通。每周一次的行政例會(huì)，校長對(duì)學(xué)校教育教學(xué)有關(guān)工作進(jìn)行布置的同時(shí)，學(xué)校主要在教育教學(xué)方面的安排進(jìn)行討論，會(huì)議先將重要的教育教學(xué)問題提出來，針對(duì)各種情況進(jìn)行討論，并提出方案或措施，行政例會(huì)制度有利于教學(xué)教研部門與德育部門的工作協(xié)調(diào)和溝通，會(huì)后形成學(xué)校共識(shí)，這有利于促進(jìn)學(xué)科教學(xué)法與德育的有效融合。
處室會(huì)議通報(bào)機(jī)制。無論教務(wù)處或德育處等部門的會(huì)議，要求用OA電子文檔或紙質(zhì)文稿相互通報(bào)。針對(duì)處室會(huì)議通報(bào)機(jī)制要求，明確了學(xué)校辦公室管理職責(zé)，所有教育教學(xué)文件通知制度措施，均通過辦公室統(tǒng)籌后以學(xué)校名義出臺(tái)，協(xié)調(diào)學(xué)科教學(xué)與德育工作安排。
級(jí)組教育教學(xué)兼管機(jī)制。我校長期實(shí)行級(jí)組辦公為主體的管理形式，級(jí)組長是年級(jí)德育與學(xué)科教學(xué)管理負(fù)責(zé)人，在抓教學(xué)管理的同時(shí)，更重視學(xué)生德育工作，隨著年級(jí)規(guī)模擴(kuò)大，現(xiàn)設(shè)正副級(jí)長，級(jí)組長需同時(shí)接受教務(wù)處和德育處的直接管理。年級(jí)組管理包括德育管理和教學(xué)管理，兩者兼管，缺一不可。
堅(jiān)守“兩個(gè)陣地”，切實(shí)有效地開展學(xué)科德育活動(dòng)
陣地一――學(xué)科德育課堂
目前，除原來常規(guī)的課堂組織管理之外，學(xué)校強(qiáng)調(diào)構(gòu)建課堂組織管理系統(tǒng)，要求學(xué)科教師做到“三個(gè)德育到位”。
課前德育到位，做到課前準(zhǔn)備重視德育。學(xué)校明確要求：學(xué)科教師要提前到班(一般是打預(yù)備鐘后就到課室)，學(xué)科教師與后進(jìn)生(或個(gè)別調(diào)皮者、問題學(xué)生)進(jìn)行情感交流，聊聊天，談?wù)勑模瑢?shí)踐證明這有利于建立良的好師生關(guān)系；特別是當(dāng)測驗(yàn)之后，針對(duì)個(gè)別學(xué)習(xí)困難或考試失利的同學(xué)要提前進(jìn)行心理安慰，包括了解學(xué)生的思想情感需要等。
課中德育到位，做到課中教學(xué)滲透德育。學(xué)科教學(xué)在課堂上要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)地開展德育滲透，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。同時(shí)，科任教師在課堂上要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的情緒變化等異常的反應(yīng)做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)解決，要求學(xué)科教師都能較冷靜及時(shí)妥善處理好每一個(gè)突發(fā)事件。要求學(xué)科教師堅(jiān)持德育首位，在課堂教學(xué)中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理。學(xué)科教師首先提出學(xué)習(xí)、紀(jì)律的要求，并進(jìn)行督促、檢查。學(xué)科教師平時(shí)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步克服不良習(xí)氣、特別對(duì)惡習(xí)給予糾正。這既是完成教學(xué)任務(wù)的保證，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)學(xué)生良好行為的過程。
課后德育到位，做到課后培輔深化德育。在學(xué)校學(xué)科教學(xué)與德育有效融合課題引領(lǐng)下，德育處、教務(wù)處等部門聯(lián)手強(qiáng)調(diào)學(xué)科教師的課后培優(yōu)扶困工作，將每個(gè)班的問題學(xué)生落實(shí)到每個(gè)科任教師，有計(jì)劃、有檢查、有考評(píng)、有記錄、有師生姓名等，不僅細(xì)化了學(xué)科教師的課后輔導(dǎo)管理，而且大大深化了學(xué)科教師的課后輔導(dǎo)的內(nèi)涵，不單是在知識(shí)技能方面，更重要的是心理情感方面的輔導(dǎo)。
陣地二――德育實(shí)踐與體驗(yàn)活動(dòng)
德育實(shí)踐與體驗(yàn)活動(dòng)，主場在二課堂德育主題活動(dòng)，還包括課外活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、公益性活動(dòng)和其它社會(huì)實(shí)踐等。為實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與德育的有效融合，學(xué)校注重開發(fā)系列思想教育主題。
在學(xué)科德育有效融合課題引導(dǎo)下，學(xué)校堅(jiān)持將德育工作放在學(xué)校工作的首位，深入貫徹“育人為本，德育為先”的方針，立足班級(jí)教育，著力加強(qiáng)對(duì)高中學(xué)生的思想品德教育，注重養(yǎng)成教育、集體主義、愛國主義、社會(huì)主義教育等教育主題，對(duì)班級(jí)工作、學(xué)生思想工作、安全工作、衛(wèi)生工作、師德師風(fēng)建設(shè)常抓不懈，切實(shí)提高科任教師德育工作的針對(duì)性、多樣性和實(shí)效性，如學(xué)習(xí)目的教育，理想前途教育，愛國主義教育，環(huán)境與資源教育，科學(xué)與人文主義教育、民主與法制教育等。每個(gè)學(xué)科教師還要從“全程育人、全面育人”的高度去參與德育管理。針對(duì)目前城市化進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)，學(xué)校經(jīng)常開展的學(xué)科德育的主題內(nèi)容有：安全教育、生命教育、交通安全教育；環(huán)境保護(hù)教育、衛(wèi)生意識(shí)教育、應(yīng)急防災(zāi)教育、文明禮儀教育、法律法規(guī)教育等。針對(duì)現(xiàn)代高中學(xué)生德育實(shí)際情況，我校校著重進(jìn)行了文明禮儀教育、誠信教育等教育主題活動(dòng)，并將此主題思想滲透到高中各個(gè)學(xué)科教師的學(xué)科教學(xué)之中。
營造“一種德育文化”，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教師德育的可持續(xù)發(fā)展
“一方水土養(yǎng)育一方人”，學(xué)校也是“一方水土”，班級(jí)更是“一方水土”，校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)構(gòu)成了學(xué)校水土的重要滋養(yǎng)。水之源，風(fēng)之始很大一部分來自執(zhí)教的老師。老師的一言一行直接影響帶動(dòng)著學(xué)生。為實(shí)現(xiàn)學(xué)科教師德育的可持續(xù)發(fā)展，在全校營造一種德育文化為主旋律的校園文化，我校提出“以人為本，全面發(fā)展；倫常教化，立德育人”的德育文化理念。而要實(shí)踐“以人為本”，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的高中學(xué)科教學(xué)與德育的有效融合，就必須從根本上提高我們高中學(xué)科教師的人文素養(yǎng)，促進(jìn)教師的專業(yè)化水平的提高。
隨著我國教育改革的不斷深入，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)不斷更新，德育作為我國教學(xué)系統(tǒng)中的重要組成部分，經(jīng)久不衰，在經(jīng)過千百年的傳承和發(fā)展后，對(duì)現(xiàn)代教學(xué)仍有著深刻影響，其在學(xué)科教學(xué)中滲透的意義自然不言而喻。筆者認(rèn)為主要可以歸納為以下幾個(gè)方面。其一，德育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)全民族素質(zhì)提升的關(guān)鍵。德育的發(fā)展是人才培養(yǎng)的客觀要求，在我國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中有著十分重要的作用。思想道德素質(zhì)對(duì)知識(shí)、能力所特有的催化和指導(dǎo)功能，使得其成為當(dāng)前社會(huì)各國教育方針確立的主要依據(jù)。在某種程度上，良好的思想道德素質(zhì)能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，是學(xué)生成長成才的有力保障。其二，德育教育是學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀決定著一個(gè)人對(duì)于人生以及一切事物的態(tài)度和行為，只有在積極的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)下，人才能積極地投身于生活實(shí)踐，充分地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其三，德育教學(xué)是通過影響學(xué)生的內(nèi)心思想來改變學(xué)生的行為，即由內(nèi)而外的教化學(xué)生，這種教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響是更為深遠(yuǎn)和長久的，同時(shí)學(xué)生不知不覺中受到它的影響，并且在無意識(shí)中將這些投入到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，使得學(xué)生逐漸形成一套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)為學(xué)科教學(xué)的優(yōu)化提供了條件。其四，正如上文所言，德育教育是以影響學(xué)生的內(nèi)心的想法，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想道德觀念為目的。因此德育也可以作為學(xué)科教學(xué)的靈魂與核心。正如行星圍繞著恒星不停地運(yùn)轉(zhuǎn)一般，德育是學(xué)科教學(xué)的恒星，失去了這顆恒星，學(xué)科教學(xué)的意義也就喪失了，我們學(xué)習(xí)知識(shí)和技能是出于對(duì)將來的美好愿景，如果是懷著一顆想要破壞的心，那么我們的學(xué)習(xí)和教育還有什么意義。因此德育對(duì)學(xué)科教育有著重要的指導(dǎo)意義，是學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)。
二、學(xué)科滲透在現(xiàn)代學(xué)校德育教學(xué)中的難點(diǎn)
（一）德育觀念狹隘
在實(shí)際的德育教學(xué)過程中，不少教師將德育和思想政治教育等同，將德育內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容化為一談，缺乏對(duì)德育教育全面深刻的認(rèn)識(shí)，把全面提升學(xué)生素質(zhì)的任務(wù)全部寄托于思想政治這一門學(xué)科的教育上，這是與德育教育的發(fā)展目標(biāo)相悖的。同時(shí)，還有部分教師在學(xué)科教學(xué)過程中仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)理念，認(rèn)為本學(xué)科滲透德育教學(xué)的難度太大，或者德育教學(xué)只是一種華而不實(shí)的教學(xué)，與學(xué)生的升學(xué)就業(yè)并沒有太大關(guān)系。很多教師在學(xué)科教學(xué)中只是出于一種應(yīng)付心理，敷衍了事，并沒有將德育落到實(shí)處。此外還有部分教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)以向?qū)W生傳授知識(shí)技能為主，思想教育、德育教育是課外的事，不應(yīng)占用課堂教學(xué)的時(shí)間，導(dǎo)致德育教學(xué)與學(xué)科教學(xué)分離的現(xiàn)象。片面的德育觀念制約了學(xué)科教學(xué)滲透德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使得學(xué)科的德育教學(xué)效果不佳。
（二）德育方法單一
如果將講臺(tái)視為舞臺(tái)，教師作為表演者，學(xué)生為觀眾，那么道德教育也可視為一種藝術(shù)。教師的藝術(shù)表達(dá)的方式和手段決定著其表演的效果，也就是觀眾的反應(yīng)和態(tài)度。將德育融入學(xué)科教育之中即所謂的德育滲透，教育家竇桂梅表示學(xué)科滲透是實(shí)現(xiàn)德育的最佳途徑。然而在實(shí)際的學(xué)科教學(xué)中，不少學(xué)校、教師在進(jìn)行某些學(xué)科的教學(xué)過程中依然采用著傳統(tǒng)的“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方式，因此學(xué)科教學(xué)中的德育滲透的方式和手段也不能幸免地簡單而粗糙。比如不少教師在學(xué)科德育教學(xué)中采取的是“德育灌輸”和“穿靴戴帽”式的德育方法，在這樣的德育教學(xué)中，教師僅是將德育視為一項(xiàng)額外的任務(wù)，完成了就好，至于學(xué)生是否理解、是否能夠接受、德育效果如何并不在教師考慮的范圍之內(nèi)。在如此生硬和簡陋的德育方法之下，學(xué)科滲透只是表面的，對(duì)學(xué)生的德育效果自然不佳。
（三）德育內(nèi)容殘損
在日常的教學(xué)中，學(xué)生主要是通過思想政治課來對(duì)社會(huì)主義思想品德和政治有比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解，因此思想政治課是學(xué)生獲得道德知識(shí)的主要來源，承擔(dān)著主要的德育任務(wù)。思想政治課以課堂教學(xué)為主，利用理論和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的德育教學(xué)，逐漸提高學(xué)生思想道德品質(zhì)。然而，在其他學(xué)科的德育中，由于德育內(nèi)容是零散地分布在學(xué)科課程內(nèi)容中的，導(dǎo)致學(xué)生很難對(duì)學(xué)科中的德育內(nèi)容有比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，同時(shí)也給學(xué)科教學(xué)滲透德育帶來阻礙，學(xué)科滲透缺乏清楚的目標(biāo)和明確的內(nèi)容，甚至有時(shí)出現(xiàn)重復(fù)滲透的現(xiàn)象，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，引起學(xué)生對(duì)德育的抵觸心理。
三、學(xué)科滲透在現(xiàn)代學(xué)校德育教學(xué)中實(shí)施的途徑
（一）樹立全面正確的德育觀
要想有效實(shí)現(xiàn)學(xué)科教育滲透德育的目的，首先要端正教育者即教師的教學(xué)態(tài)度，施教的一方對(duì)德育要正確和全面地認(rèn)識(shí)。其一，就學(xué)校方面而言，學(xué)校必須樹立好大方向上的教育觀念，明確以人為本、以德為先的教育原則；其二，就教師方面而言，學(xué)科教師要能自覺地將德育與學(xué)科教育相滲透，清醒認(rèn)識(shí)德育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要性。強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)不僅是教人，還要育人。僅僅向?qū)W生傳授知識(shí)的教育不能算是完整的教育，德國教育家赫爾巴特曾表示，滲透思想品德的教育才是教學(xué)的最核心的目的。針對(duì)上文所提到的德育觀念狹隘、片面的問題，建議樹立全面科學(xué)的德育觀念，每一個(gè)教育工作者應(yīng)當(dāng)同時(shí)將自己視為一名德育工作者。首先教師必須要清楚認(rèn)知到思想政治教育在德育教學(xué)體系中的核心作用，但是也要明白思想政治教育并不是德育的全部。德育的內(nèi)容遠(yuǎn)不止思想政治教育的內(nèi)容，德育不僅是要幫助學(xué)生樹立正確的政治方向，還要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生具備頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和高尚的道德觀念。因此每位教師都應(yīng)該摒棄這種政治化的德育觀念。同時(shí)每位教育工作者也必須清楚地認(rèn)識(shí)到，德育并不是某一門學(xué)科教師或者某些學(xué)科教師的責(zé)任，而是所有教育工作者共同的責(zé)任。教育教人、育人不應(yīng)該局限于某個(gè)特點(diǎn)的時(shí)間和空間內(nèi)。雖然政治課是德育內(nèi)容中最系統(tǒng)、最具條理化的一部分，但是如上文所言，政治課并不能涵蓋所有的德育教育內(nèi)容，而剩下的德育教育內(nèi)容則需要通過其他的學(xué)科來補(bǔ)充，因此其他學(xué)科以及其他教師同樣有德育職責(zé)。
（二）改進(jìn)學(xué)科德育教學(xué)方法
實(shí)際的教學(xué)效果表明單一的教學(xué)方式并不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需求，而由這種單一的教學(xué)模式而延伸出來的學(xué)科德育教學(xué)方法在現(xiàn)代教學(xué)中也是難以生存的，因此必須改變當(dāng)前學(xué)科德育教學(xué)的方法和手段，打破傳統(tǒng)的課堂灌輸式的教學(xué)模式。堅(jiān)持將課堂作為德育滲透的主陣地，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行合理的規(guī)劃和科學(xué)預(yù)設(shè)，在課堂教學(xué)中自然運(yùn)用各種現(xiàn)代教學(xué)方法，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，在條件成熟的情況下，以多種形式、多種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。比如教師在思想政治課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、生物化學(xué)課的實(shí)驗(yàn)教學(xué)、語文課的人文情感體驗(yàn)教學(xué)等教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地滲透德育內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)本學(xué)科知識(shí)的同時(shí)接受德育的熏陶。此外，鑒于上文所建議的樹立全體德育的觀念，承繼其中“人人都是德育工作者”的理念，不僅要注重課堂教學(xué)，同時(shí)將課堂之外的校園、社會(huì)、家庭都納入德育教學(xué)實(shí)施的范圍內(nèi)。將德育滲透到學(xué)校教學(xué)、常規(guī)管理以及各種服務(wù)性工作的領(lǐng)域之中，切實(shí)貫徹正確的德育理念，從書本中、學(xué)生管理中以及生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中構(gòu)建全方面、立體化的德育體系，促進(jìn)德育的落實(shí)與發(fā)展，并建立健全相應(yīng)的監(jiān)督考察機(jī)制，對(duì)學(xué)校工作人員的德育進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)地考核，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透德育的目標(biāo)。
（三）深入挖掘德育教學(xué)內(nèi)容
然而,長期以來,德育的實(shí)效性不顯著一直是困擾中小學(xué)素質(zhì)教育的一大難題。新的教學(xué)大綱要求教師用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生,教育的關(guān)切點(diǎn)是如何培養(yǎng)完整的人,而不是以傳授某一學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)和技能為終極目的。在日常的教育教學(xué)工作中要恰到好處地滲透德育,需要教師掌握恰當(dāng)?shù)姆椒?在具體實(shí)施過程中才能收到良好的效果。在教學(xué)活動(dòng)中,教師要努力探索和實(shí)踐各種積極的德育方法,尊重教育規(guī)律,尊重學(xué)生的人格、人性,利用自己所教學(xué)科進(jìn)行德育教育的滲透,喚醒他們的主體意識(shí),讓學(xué)生自我教育、自主發(fā)展,從而達(dá)到教書育人的目的。
在實(shí)際的教學(xué)工作中,我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
第一,緊扣教材,注意滲透的自然性
德育滲透要從教材的實(shí)際出發(fā),備課過程中要充分挖掘?qū)W科中的德育內(nèi)涵。授課過程要把德育附著于知識(shí)的講授或訓(xùn)練之中,使學(xué)科的科學(xué)性與德育的思想性緊密結(jié)合,達(dá)到知識(shí)的學(xué)習(xí)與德育水融,在教學(xué)中自然而然地滲透,真正做到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。這樣,學(xué)生就在不知不覺中受到了深刻的教育。教師切忌死搬硬套,如果把德育象貼標(biāo)簽一樣貼到某一學(xué)科的教學(xué)中去,即顯得牽強(qiáng),也收不到預(yù)期的教育效果。
第二,把握學(xué)科特點(diǎn)注意滲透的生動(dòng)性
教師要深刻理解自己所任教的學(xué)科的教學(xué)大綱,把握自己所任教的學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn),在滲透德育時(shí),才能充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)優(yōu)勢,增強(qiáng)生動(dòng)性。
在日常的教學(xué)中,語文、歷史、地理等學(xué)科的內(nèi)容是各不同的。這就要求教師根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行德育教育。語文課多富于形象性和感染力,并且注意披文入情,以言感人。如:教學(xué)朱自清先生的《荷塘月色》這篇中國現(xiàn)代著名的散文時(shí),教師通過對(duì)朱自清先生生平的介紹,可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國主義精神; 教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞作者生動(dòng)的描寫、精美的語言過程中,可以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美習(xí)慣。歷史課可以通過對(duì)歷史人物,歷史事件的學(xué)習(xí)充分進(jìn)行教育,如講岳飛、戚繼光、林則徐等民族英雄,講屈原、范仲淹、梁啟超等愛國知識(shí)分子,講中國人民反抗帝國主義侵略的史實(shí)等,提高學(xué)生對(duì)愛國主義的認(rèn)識(shí),激起學(xué)生振興中華的志氣和熱忱。地理課可以通過對(duì)地理材料、數(shù)據(jù)的闡述分析來教育學(xué)生,比如講工農(nóng)業(yè),用我國建國前后的情況進(jìn)行對(duì)比,用這些無可辯駁的事實(shí),教育學(xué)生更加熱愛我們的社會(huì)主義祖國,具有很強(qiáng)的說服力。
第三,尋求最佳結(jié)合點(diǎn),增強(qiáng)針對(duì)性
滲透德育不僅要與知識(shí)傳授,能力培養(yǎng)相結(jié)合,而且要選準(zhǔn)德育要求與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn),才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性,收到較好的效果。這要求教師在深入研究教材的基礎(chǔ)上,還必須深入了解學(xué)生的思想狀況。當(dāng)代中學(xué)生的思想比較開放、活躍,有進(jìn)取精神。但受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,一些學(xué)生只講索取,不講奉獻(xiàn),只知被人理解,不知理解別人,成才期望高,卻不愿做艱苦努力,道德觀念、集體觀念、節(jié)儉思想淡薄。這就要求教師善于體察和把握學(xué)生的思想脈搏,在滲透德育時(shí)對(duì)癥下藥。
學(xué)科教學(xué)滲透德育十分重要,但也要注意德育滲透不能搞教育形式,特別要警惕高高在上的說教,不能牽強(qiáng)附會(huì),更不能喧賓奪主,因此我們要注意以下幾點(diǎn):
1. 德育必須有意識(shí)的自覺的成為教學(xué)目標(biāo)之一
只有有意抓德育,學(xué)科教師才能在不斷實(shí)踐中摸索出教學(xué)中滲透德育的規(guī)律,創(chuàng)造出具有特色的教學(xué)模式。如果教師不轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念,眼光老盯在學(xué)科內(nèi)容上,那就不可能使德育滲透真正到位的,只有教師熱心、耐心、誠心,學(xué)科教學(xué)才能有效滲透德育。
2. 德育滲透應(yīng)該有計(jì)劃性
在重視德育的基礎(chǔ)上,還必須做到計(jì)劃性,不能完全隨意,更不能想到了來一點(diǎn)。各學(xué)科均有自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),哪些內(nèi)容跟政治思想,道德品質(zhì)聯(lián)系的哪一方面較緊,哪些課文和章節(jié)能有機(jī)地結(jié)合,需要教師詳加研討,定出德育計(jì)劃。這樣,每講到某一內(nèi)容時(shí)就自然而然地實(shí)施了某項(xiàng)德育目標(biāo),使德育自然而然地溶于教學(xué)之中,把德育工作也像教學(xué)內(nèi)容一樣完成,這樣德育才能可能落到實(shí)處。
3. 德育滲透要注意效果
滲透只是一種手段,讓學(xué)生成材、成人才是目的,因此在學(xué)科德育工作中要隨時(shí)注意教育效果,并不斷修訂完善計(jì)劃,改進(jìn)教學(xué)方法,盡量做到讓學(xué)生接受,并且入腦入心。教師應(yīng)該下苦功夫,探索出教學(xué)滲透德育的新路子,開創(chuàng)出德育工作的新局面。
為此，我校站在為學(xué)生終身發(fā)展的高度，站在對(duì)國家前途對(duì)民族命運(yùn)著想的高度，開展貼近社會(huì)實(shí)際，貼近學(xué)生生活實(shí)際的活動(dòng)，讓學(xué)生感悟一場場波瀾壯闊的生命歷程，傳承一部部生生不息的民族精神，使學(xué)生從小樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，初步培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的民族品質(zhì)，民族氣節(jié)，高尚的民族精神，民族情感。
一、在學(xué)科教學(xué)中開展中華傳統(tǒng)美德教育
在各學(xué)科的教學(xué)中，都有德育滲透點(diǎn)，尤其是《品德與社會(huì)》《語文 》《音樂》等學(xué)科，在教學(xué)過程中，我們要充分挖掘教材本身所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)思想和美德教育的內(nèi)涵，在教學(xué)活動(dòng)中積極地滲透傳統(tǒng)美德教育。
在每一學(xué)科的教學(xué)中，教師都會(huì)想方設(shè)法通過導(dǎo)語引入，背景介紹，播放音樂，表情誦讀，動(dòng)作講解，質(zhì)疑提高等環(huán)節(jié)或手段，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境或氛圍，使學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)的歷史境界中，與文本中的人物“見面 ”，讓文本中的畫面和作者的思想感情在學(xué)生的頭腦中活起來，使之如臨其境，如聞其聲，如見其形。從而掀起學(xué)生思想感情的波瀾，使學(xué)生隨著作者的情感變化，受到感染，產(chǎn)生共鳴，得到潛移默化的熏陶。
二、利用主題班會(huì)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育
班會(huì)是班主任對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的一塊主陣地，充分發(fā)揮班會(huì)的作用，尤其是主題班會(huì)，如果開得好的話,會(huì)收到意想不到的效果。通過開展《我愛我家》《責(zé)任伴我行》《做最好的自己》《中國奧運(yùn)》《我眼中的美》《改革開放30周年》等主題活動(dòng)，讓學(xué)生通過自己喜歡的形式，如演講、表演、小品劇、快板、講故事等等進(jìn)行活動(dòng)，通過學(xué)生自己的準(zhǔn)備、參與及親身感受，來達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)美德的正確認(rèn)知和樹立傳統(tǒng)美德的意識(shí)，從而達(dá)到通過活動(dòng)引導(dǎo)行為的目的。結(jié)合教師節(jié)、國慶節(jié)、西方的母親節(jié)、父親節(jié)等等，不斷開展熱愛祖國、尊師頌師、愛生重教、尊老愛老、團(tuán)結(jié)友愛的傳統(tǒng)教育，并在學(xué)生中評(píng)選積極分子，宣傳先進(jìn)，促進(jìn)后進(jìn)。
三、利用學(xué)校大型活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌詠比賽等培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念
一年來，我校精心組織并認(rèn)真實(shí)施，以培養(yǎng)學(xué)生的道德主體意識(shí)為重點(diǎn)的教育活動(dòng)。如：去農(nóng)田實(shí)施《顆粒歸倉》的綜合實(shí)踐活動(dòng)，為災(zāi)區(qū)人民的募捐活動(dòng)，生動(dòng)活潑的趣味體育活動(dòng)，還有興趣盎然的讀書活動(dòng)等，這些活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手操作能力，在活動(dòng)中積極合作的意識(shí)，勇于戰(zhàn)勝困難的信心，學(xué)生勇于參與，同時(shí)品嘗到了活動(dòng)的樂趣，并用寫作方式記錄了自己的生活感受、思想體驗(yàn)，至今回想起來還興奮不已。每一次學(xué)校開展的大型活動(dòng)，都力求達(dá)到活動(dòng)育人的目的，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)美德，行美德，創(chuàng)美德。
【關(guān)鍵詞】德育教育 教育結(jié)構(gòu)
引言：
德育教育一直以來都是所有學(xué)校嚴(yán)抓的教育方向，因?yàn)閷W(xué)生的德育發(fā)展水平與學(xué)生學(xué)習(xí)成績一樣，都是保證學(xué)生未來可以發(fā)展為國家棟梁之才的基礎(chǔ)。本文將從目前我校德育教育工作開展的實(shí)際情況入手，詳細(xì)分析應(yīng)當(dāng)如何從學(xué)生的角度出發(fā)，順應(yīng)時(shí)展潮流，完善德育教育工作
只要從事教育教學(xué)的老師都知道，德育工作是學(xué)校工作的重中之重， 德育工作是繁重且瑣碎的 ，在一定程度上，德育工作 的好壞直接影響著學(xué)校工作的成敗。因此， 工作要求我們不能有一點(diǎn)馬虎，也不能有絲毫懈怠，我們 肩上所肩負(fù)的責(zé)任艱，始終把“以德育人”放在工作的首要位置，并深知言傳身教的作用，平時(shí)給學(xué)生安排工作時(shí)，不是一安排完工作就不了了之，而是及時(shí)檢查工作的落實(shí)情況。要求學(xué)生做到的，我們就首先自己做到。充分利用每周一的班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義，集體主義和無神論教育。讓他們懂得相互之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，在學(xué)生之間形成相互體諒、相互關(guān)心、相互幫助的優(yōu)良班風(fēng)模式。在政治思想上讓他們旗幟鮮明的反對(duì)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，讓他們充分懂得什么是愛國，怎樣才能使各民族之間保持團(tuán)結(jié)和睦的關(guān)系，讓學(xué)生感恩祖國大家庭的溫暖，感恩黨對(duì)我們少數(shù)民族教育的關(guān)懷，感恩祖國讓我們擁有幸福生活。把學(xué)生從小培養(yǎng)成為政治上過硬道德上合格的人才。讓學(xué)生們可以明白目前我們正在享受的幸福生活是當(dāng)年無數(shù)革命先烈用生命換來的，通過讓學(xué)生多參與各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)的方式來提升學(xué)生的綜合能力。在日常工作中，始終秉承平等對(duì)待的原則來面對(duì)所有學(xué)生，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生們的情感，與其成為朋友。和學(xué)生構(gòu)建和諧相處的師生關(guān)系，減少學(xué)生的壓力。在課下時(shí)候經(jīng)常和同學(xué)相互交談、溝通，了解學(xué)生生活情況與學(xué)習(xí)情況，幫助有困難的學(xué)生，并解決他們的問題，讓所有學(xué)生共同進(jìn)步，營造學(xué)習(xí)比拼的分為。在教學(xué)過程中必須要不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課堂的興趣，通過多種教學(xué)方式來讓學(xué)生們進(jìn)行自我管理，鍛煉學(xué)生組織能力與動(dòng)手能力，培養(yǎng)其社會(huì)主義觀念。讓所有學(xué)生都可以感受的自己的存在感，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的特性，在不斷培養(yǎng)學(xué)生愛好的同時(shí)拓寬學(xué)生知識(shí)面，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。基于此，我們 力求通過學(xué)校、社會(huì)、家庭的密切配合和共同努力，在文明禮儀教育上取得突破，并以此帶動(dòng)學(xué)校其它各項(xiàng)教育工作的開展，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)，立足于抓好這一最基礎(chǔ)的教育 。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為教師的我們 在學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)我們要懂得寬容。寬容是一種美德，更是教育成功的秘訣。我們?cè)谔幚戆嗉?jí)事務(wù)時(shí)，要考慮事情發(fā)生的來龍去脈，正確把握學(xué)生行為的性質(zhì)，選擇合理解決問題的方式和方法。對(duì)待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，我們要用發(fā)展的眼光看；看待學(xué)生的缺點(diǎn)，要用寬容的眼光看。這樣更能達(dá)到教育的目的。
【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；小學(xué)教師；德育；人才
培養(yǎng)小學(xué)教師優(yōu)良的德育教育人才；重視德育教育發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)學(xué)校德育工作的重要性，著力進(jìn)行德育系列的建設(shè)：如制定全面系統(tǒng)的具體德育目標(biāo)，合理安排智育活動(dòng)的時(shí)間和空間，形成多種德育途徑相結(jié)合的合力網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化德育環(huán)境，建設(shè)校園文化，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是提高學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)。
1 合理利用教育資源是提高學(xué)校德育的源泉
教育無時(shí)不有，無處不在的，作為教育工作者就應(yīng)隨時(shí)地把握教育的時(shí)機(jī)，使教育在潤物細(xì)無聲中進(jìn)行。（1）寓德育于各科教育及活動(dòng)之中，把德育目標(biāo)和任務(wù)滲透到教學(xué)過程中。（2）把活動(dòng)作為德育工作的載體，盡可能使每一個(gè)活動(dòng)都能使學(xué)生心靈受到感動(dòng)、震撼和啟迪。使學(xué)生在活動(dòng)中受到鍛煉、體驗(yàn)。（3）搞好校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì)。只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基地。
2 發(fā)揮主渠道作用，增強(qiáng)育人效應(yīng)
我們要把德育教育放在首位，就要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育。對(duì)此，多年來，我校牢牢抓住教學(xué)這一中心工作，開展教材教法的研討，挖掘寓于教材中的教育因素，做到融德育與智育為一體，形成教學(xué)特色，提高學(xué)生全面素質(zhì)，具體有以下認(rèn)識(shí)：
2.1 提高認(rèn)識(shí)，確立觀念，完善德育工作機(jī)制。眾所周知，課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)，也是最根本的育人工程，學(xué)生成長各個(gè)過程中所需要吸收的“精神復(fù)合營養(yǎng)”，主要是通過課堂來提供，課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育，因?yàn)檎n堂教學(xué)能在有限的空間和時(shí)間內(nèi)集中傳遞古今中外、不同國家、不同民族、多種多樣的精神文明的內(nèi)容。因此，課堂教學(xué)中的德育具有最基礎(chǔ)、最豐富的特征，伴隨學(xué)生在校階段的始終，對(duì)學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。
課堂教學(xué)是由各科教師來進(jìn)行的，沒有各科教師的參與配合和明確的責(zé)任感，發(fā)揮各學(xué)科德育功能就成為一句空話。為此，抓師德教育，增強(qiáng)教師育人觀念是關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教職員工人人都成為德育工作者，人人結(jié)合教學(xué)工作，把課堂教學(xué)作為德育主渠道。同時(shí)，抓提高認(rèn)識(shí)，注重制度、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，保證使課堂教學(xué)發(fā)揮德育功能并轉(zhuǎn)向規(guī)范化、科學(xué)化，建立健全以愛國主義教育為主線的德育常規(guī)制度，做到定期檢查、定期考核。
2.2 立足教材，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，讓德育貫穿于教學(xué)過程中。課堂是德育的主陣地，各學(xué)科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想、政治、法制和道德教育最有效的途徑。對(duì)此要求各科任課教師立足課本，掌握自身所任學(xué)科的特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢，將學(xué)科中可以發(fā)掘出的德育內(nèi)涵寓于本學(xué)科教學(xué)過程的始終，使德育貫穿于教學(xué)的全過程。
3 發(fā)揮家庭教育在學(xué)校德育工作中的重要作用
“人的個(gè)性及其發(fā)展是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，社會(huì)環(huán)境因素構(gòu)成一個(gè)人教育影響的全部源泉?！奔彝ナ巧鐣?huì)環(huán)境中最主要的一種社會(huì)基本群體，是組成社會(huì)的分子。古往今來，家庭不僅是其子女賴以生存的場所，也是學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)。
現(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女家庭，在現(xiàn)實(shí)生活中，一部分家長對(duì)子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致，對(duì)子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，包括孩子力所能及的家務(wù)也包辦代替，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。一部分家長“望子成龍”心切，拔苗助長，過分溺愛子女，把孩子逼上了“家庭小皇帝”的“寶座”，甚至出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學(xué)優(yōu)品劣”的學(xué)生。所有這些現(xiàn)象，為學(xué)校德育工作的正常開展增添了一定的難度。由此可見，充分發(fā)揮家庭教育作用，讓家庭教育和學(xué)校教育形成合力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展勢在必行，我們做了如下工作：
3.1 知——讓家長認(rèn)識(shí)學(xué)校德育工作的重要性。事實(shí)上，家長們總是希望自己的子女品學(xué)兼優(yōu)，辦事能力強(qiáng)，更希望他們出色成才。這些想法是與學(xué)校德育工作目標(biāo)一致的，學(xué)校只要在教育活動(dòng)中與家長們建立信息溝通的渠道，就可以避免出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。為了讓家長認(rèn)識(shí)學(xué)校德育工作的重要性，在了解家長們普遍關(guān)心的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，利用家長座談會(huì)向家長介紹全面實(shí)施素質(zhì)教育的意義，使家長充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育與學(xué)生健康專長的密切關(guān)系。同時(shí)也使家長明確學(xué)校德育工作的重點(diǎn)，使家長在思想上真正與學(xué)校取得共知，積極配合學(xué)校開展工作。同時(shí)還發(fā)揮學(xué)生自身的作用，通過學(xué)生與家長的交流，讓家長把對(duì)子女的愛融入到對(duì)學(xué)校的德育工作中。
3.2 助——請(qǐng)家長參與和協(xié)助學(xué)校的德育活動(dòng)。在具體實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，要充分認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)家長們積極參與和協(xié)助的重要性，要正確地引導(dǎo)家長配合學(xué)校的教育工作，促使家庭教育與學(xué)校教育的相結(jié)合，充分發(fā)揮家庭教育的巨大潛力。
第一，為適應(yīng)學(xué)校德育工作的需要，我校采取了邀請(qǐng)家長走進(jìn)校園，與家長共同做好學(xué)生德育工作。首先，請(qǐng)家長到校參加觀摩活動(dòng)，讓家長們?cè)谟^看活動(dòng)的過程中發(fā)現(xiàn)自己子女的優(yōu)缺點(diǎn)，從而引起重視，增強(qiáng)育人的責(zé)任感。我校的“財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生珠算比賽”和“97級(jí)鉗工學(xué)生技能操作競賽”，吸引了很多家長。通過比較，家長們找到了差距，懂得了“外面的世界很精彩，世界的競爭很激烈”和“山外有山”的道理，認(rèn)識(shí)到必須教給孩子生存的本領(lǐng)、獨(dú)立的能力。其次，教師與家長彼此之間的接觸，有利于在教育方法上取得共識(shí)，形成合力。借活動(dòng)機(jī)會(huì)交流學(xué)生在校和在家的表現(xiàn)，從中相互溝通，共同為下一代的健康成長、為教育的成功創(chuàng)造條件。
