發(fā)布時(shí)間：2023-06-29 16:31:44
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的博物館規(guī)劃設(shè)計(jì)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
中國(guó)航海博物館，是中國(guó)首個(gè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的國(guó)家級(jí)航海博物館，由交通運(yùn)輸部和上海市政府在上海共建。博物館位于浦東新區(qū)南匯新城，占地面積24830平方米，建筑總面積46434平方米。
2、上海鮮花港。
上海鮮花港位于美麗的東海之濱，北鄰國(guó)際航空港，南鄰洋山深水港，地理位置得天獨(dú)厚。 自2002年9月至今，一個(gè)占地面積為100萬(wàn)平方米的上海鮮花港崛起在浦東國(guó)際航空港與洋山深水港之間的東海之畔。
3、滴水湖。
關(guān)鍵詞： 天圓地方 彈性空間 人性化
中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
一.項(xiàng)目概況
本項(xiàng)目位于沈陽(yáng)市長(zhǎng)白島內(nèi)河南岸，地理位置優(yōu)越，周邊城市配套設(shè)施完整成熟。擬在現(xiàn)有1號(hào)博物館的用地東側(cè)再建一座建筑面積約為15000平方米的2號(hào)博物館。在詳細(xì)分析城市規(guī)劃意圖后，我們了解到長(zhǎng)白島內(nèi)河南岸未來(lái)很有條件發(fā)展為一組城市建筑序列，即沿著河岸有多座功能各異但又互相聯(lián)系的建筑單體，他們共同形成一個(gè)建筑群體序列布置在河岸邊，我們?cè)O(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)就從此而出，力求將新建筑和諧地融入整體環(huán)境中去。
原1號(hào)博物館主要采用圓形構(gòu)圖，將兩個(gè)半圓形錯(cuò)動(dòng)形成柔和的城市界面，與彎曲的河岸做出呼應(yīng)。本項(xiàng)目2號(hào)博物館用地緊鄰原有建筑，用地面積為11000平方米，基地面積緊促，功能分為展覽區(qū)、行政辦公區(qū)、后勤庫(kù)房區(qū)、餐飲區(qū)、設(shè)備用房等，并要求適當(dāng)考慮游覽休閑功能。
二.構(gòu)思理念
1.“天圓地方 ”
“天圓地方”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，本項(xiàng)目在方與圓之間的幾何形態(tài)對(duì)話中，表達(dá)了一種流轉(zhuǎn)方圓的詩(shī)意空間。設(shè)計(jì)初期我們對(duì)現(xiàn)有的周邊城市肌理的進(jìn)行梳理，長(zhǎng)白島現(xiàn)狀大部分為順應(yīng)道路走向的百米高層社區(qū)，很少有大體量的公共建筑和異性標(biāo)志物，本項(xiàng)目無(wú)論從承擔(dān)的功能需求還是所處的自然環(huán)境看都需要在形式上與它們區(qū)分開(kāi)來(lái)，但又要和諧的融入到整個(gè)城市環(huán)境中去。1號(hào)博物館使用了圓形母題， 2號(hào)館整體的方形構(gòu)圖與原1號(hào)博物館的圓形外觀遙相呼應(yīng)，方圓互補(bǔ)，用簡(jiǎn)潔明了的建筑語(yǔ)言形成內(nèi)河沿岸建筑群序列的延續(xù)和個(gè)體標(biāo)志性的強(qiáng)化，概念上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的“方圓”概念。2號(hào)館總平面為70x70米的正方形，考慮到河岸曲線和1號(hào)館的弧線界面，我們?cè)谡叫蔚臇|西山墻上做了微弧線的體量切削，使這個(gè)大體量的建筑更融合在不太寬敞的場(chǎng)地中。在方案深化中，正方形的規(guī)矩形狀也為結(jié)構(gòu)柱網(wǎng)、房間布展帶來(lái)很大的便利，比起圓形平面有更高的使用效率，一些小的辦公空間和庫(kù)房也可以很好的利用規(guī)矩的柱網(wǎng)找到合適的區(qū)域，節(jié)約工程造價(jià)，避免了不必要的浪費(fèi)。
2.“外實(shí)內(nèi)虛”
“外實(shí)內(nèi)虛”一直是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的哲學(xué)思想，比如故宮的總平布局，大量的地方民居的私家庭院，都是在一個(gè)堅(jiān)硬的“外殼”下包裹著一個(gè)虛的、柔軟的豐富的內(nèi)部空間，這種布局方式正好與博物館功能有微妙的聯(lián)系之處。作為城市博物館收藏了很多具有價(jià)值的展品和文物，建筑的安全性非常重要，需要有一個(gè)給人穩(wěn)定可靠形象的“外殼”。而館場(chǎng)內(nèi)部除了展覽研究等嚴(yán)肅的場(chǎng)所，也需要有休閑放松的公共空間，這又需要有一個(gè)豐富的“內(nèi)院”。“外實(shí)內(nèi)虛”在這個(gè)項(xiàng)目有很好的體現(xiàn)：正方形的四個(gè)邊界面向城市是以“實(shí)”為主的立面，中部曲線的中庭采用玻璃幕墻這種“虛”的形式，這種形式也與內(nèi)部功能相對(duì)應(yīng)。
3. “藝術(shù)的河流”
作為藝術(shù)博物館，基地位置又緊鄰水面，讓人不禁聯(lián)想到“藝術(shù)的河流”的意向。本項(xiàng)目建筑與景觀整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，并對(duì)1號(hào)館的室外環(huán)境做了整合設(shè)計(jì)。將室外綠地、景觀墻、車位、廣場(chǎng)等環(huán)境元素都設(shè)計(jì)成流暢舒展的線條，進(jìn)一步柔化了新建博物館的大體量對(duì)自然環(huán)境造成的壓迫感。
建筑本身利用行政辦公區(qū)和展覽區(qū)兩大功能分區(qū)的獨(dú)立性，將形體分為不對(duì)稱的兩大部分，并在空中通過(guò)連廊連接。這樣從博物館南側(cè)的城市道路到北側(cè)的河面直接就形成了一個(gè)通透的室外中庭，內(nèi)部界面選用透明的玻璃幕墻，區(qū)別與外墻的直線，內(nèi)部庭院采用曲線連接，意向“河流”的形態(tài)，也形成了視線的通達(dá)，曲與直之間形成了虛實(shí)對(duì)比。
三.建筑設(shè)計(jì)
1.彈性空間
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性和藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類和展示，所以博物館最重要的本質(zhì)功能是內(nèi)部展示空間。一座新博物館的建成可能只需要短短幾年時(shí)間，但是在未來(lái)幾十年的使用過(guò)程中不可預(yù)知的要承擔(dān)各種內(nèi)容的展覽活動(dòng)，所以博物館內(nèi)部空間必須要提供一個(gè)可以依據(jù)展覽內(nèi)容變化而變化的彈性空間，是一個(gè)綜合空間，彼此又要有強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)性。我們將設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)中大小不同的展廳像抽屜一樣疊在一起，形成跌落的有不同凈高的展廳。展廳基本為無(wú)柱的方整大空間，可以根據(jù)實(shí)際需要用軟隔斷和燈光等室內(nèi)布展措施進(jìn)行自由分割和組合。
2.人性化設(shè)計(jì)
博物館作為對(duì)大眾開(kāi)放的公共建筑，應(yīng)該充分考慮到各種人群的使用，體系人性化設(shè)計(jì)的原則。老人、孩子、殘障人士都應(yīng)該是我們?cè)O(shè)計(jì)的考慮重點(diǎn)。本設(shè)計(jì)大膽采用150mm的室內(nèi)外高差，各出入口都采用1：20的無(wú)障礙坡道設(shè)計(jì)，有別于傳統(tǒng)博物館在主入口設(shè)置高高的臺(tái)階以顯示莊重嚴(yán)肅的形象。另外館內(nèi)還設(shè)有無(wú)障礙衛(wèi)生間和母嬰室，親人化的設(shè)計(jì)，吸引大眾都可以輕易走進(jìn)來(lái)，為市民傳播藝術(shù)文化。
3. 現(xiàn)代演繹
中式傳統(tǒng)理念需要有現(xiàn)代建筑手法進(jìn)行演繹，本設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)理念與時(shí)代感結(jié)合，即有傳統(tǒng)的形式又有現(xiàn)代的演繹。
我們?cè)诹⒎襟w的幾何形式基礎(chǔ)上進(jìn)行切削變化：東西山墻的微弧線設(shè)計(jì)與原博物館和場(chǎng)地景觀形成有機(jī)契合；南北向流線型的室外通廊，意寓著“文化藝術(shù)的河流”，形成了通透的景觀視線。無(wú)論是參觀者、研究人員、工作人員，還是在館外空間瀏覽的游客，他們的活動(dòng)范圍和流線都有詳細(xì)設(shè)計(jì)保證不交叉。
建筑立面考慮沈陽(yáng)冬季氣候寒冷的特點(diǎn)，只根據(jù)內(nèi)部功能做簡(jiǎn)潔的豎向小窗，利于場(chǎng)館后期運(yùn)營(yíng)維護(hù)；外墻面材質(zhì)采用沙白色橫向紋理的陶土板，材質(zhì)細(xì)膩、施工簡(jiǎn)單，凸顯現(xiàn)代博物館建筑的特質(zhì)；南北向室外通廊采用玻璃幕墻，利于內(nèi)部中庭采光，并與陶土板形成虛實(shí)對(duì)比。建筑整體是一個(gè)現(xiàn)代簡(jiǎn)約的“白盒子”，與原1號(hào)館淺黃色的弧線外墻形成對(duì)比和呼應(yīng)，內(nèi)部功能有滿足了豐富的使用要求。
四.結(jié)束語(yǔ)
隨著現(xiàn)代城市的不斷建設(shè)與發(fā)展，需要新建各種特定需求的博物館，這種建筑通常對(duì)城市形象及人民生活水平有重要影響作用，所以建筑形式比一般功能的建筑要重要，但是不能因此而忽略了博物館本質(zhì)功能的重視，為了夸張的造型，為了建一個(gè)地標(biāo)性建筑，而忽略了內(nèi)部功能的組織。
本方案力圖用最簡(jiǎn)單明了的建筑語(yǔ)言營(yíng)造一個(gè)適合項(xiàng)目環(huán)境，適合大眾參與的一個(gè)城市博物館。期望本項(xiàng)目可以在長(zhǎng)白島內(nèi)河沿岸的建筑群中脫穎而出，成為該地區(qū)又一個(gè)景觀亮點(diǎn)和文化交點(diǎn)，為整個(gè)沈陽(yáng)市增添一抹亮麗的風(fēng)景！為全民文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)！
參考文獻(xiàn)：
一、以“體制創(chuàng)新”又快又好地推進(jìn)園博園規(guī)劃設(shè)計(jì)工作
本次園博園采取了“眾籌+統(tǒng)籌”的創(chuàng)新方式全面推進(jìn)設(shè)計(jì)工作。
1、眾籌創(chuàng)新意。在規(guī)劃階段通過(guò)眾籌模式，籌謀籌智，對(duì)總體策劃、概念規(guī)劃、主體建筑以及國(guó)際園、創(chuàng)意園、全園公共藝術(shù)品、主題雕塑、標(biāo)示標(biāo)牌、植物景觀等專項(xiàng)進(jìn)行開(kāi)放式的規(guī)劃設(shè)計(jì)，面向全球、采擷智慧、凝聚共識(shí)，確保設(shè)計(jì)水準(zhǔn)一流。本次規(guī)劃階段的眾籌模式措覆蓋面之廣、力度之大在武漢市乃至湖北省的大型建設(shè)項(xiàng)目中是首屈一指的。如在總體概念規(guī)劃征集時(shí)，薈萃了全球景觀及城市設(shè)計(jì)的頂級(jí)公司及機(jī)構(gòu)：SWA設(shè)計(jì)集團(tuán)、AECOM等。在主體建筑的招標(biāo)中，更是吸引了雷姆車哈師、扎哈哈迪德、丹尼爾里伯斯金、托馬斯赫爾佐格等國(guó)際著名建筑師參與，在展園設(shè)計(jì)中也邀請(qǐng)詹姆斯?科納、亨利?巴瓦、瓦爾德海姆等景觀設(shè)計(jì)大師。主體場(chǎng)館的布展也采用眾籌模式，邀請(qǐng)了一大批專家學(xué)者、行業(yè)先鋒獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
在將視野投向全球的同時(shí)，規(guī)劃設(shè)計(jì)工作又俯下身來(lái)接地氣，深入周邊社區(qū)，舉辦“我的園博我的家”系列社接地氣，深入周邊社區(qū)，舉辦“我的園博我的家”系列社區(qū)互動(dòng)活動(dòng)，從交通配套、園博園出入口的位置設(shè)置、園內(nèi)景觀打造等方面傾聽(tīng)市民意見(jiàn)，踐行開(kāi)門辦園理念。
2、統(tǒng)籌集優(yōu)勢(shì)。在工程設(shè)計(jì)階段，采用統(tǒng)籌模式，集成化設(shè)計(jì)。在大型市政公用建設(shè)項(xiàng)目中首創(chuàng)以景觀為龍頭、協(xié)調(diào)統(tǒng)一其他工程設(shè)計(jì)。依托武漢工程設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，成立以武漢市園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院、武漢市中信建筑設(shè)計(jì)院、武漢市政設(shè)計(jì)院、中冶武漢勘察設(shè)計(jì)院為組長(zhǎng)單位的設(shè)計(jì)聯(lián)合體，統(tǒng)籌其余上百家設(shè)計(jì)院，對(duì)場(chǎng)地、建筑、景觀、配套四大工程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，確保設(shè)計(jì)系統(tǒng)有序進(jìn)行。通過(guò)統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，集成優(yōu)化，一方面為政府節(jié)約了大量建設(shè)資金、避免了重復(fù)浪費(fèi)：另一方面由于前期統(tǒng)籌設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性，加快了后續(xù)報(bào)批、審查等進(jìn)程，為實(shí)施建設(shè)贏得了更多時(shí)間周期。
同時(shí)，本屆園博會(huì)首開(kāi)先河，對(duì)城市展園方案進(jìn)行了統(tǒng)籌管理，通過(guò)制定展園導(dǎo)則、引導(dǎo)參展城市展園選址、四次專家方案評(píng)審、展園建設(shè)專家巡查等方式全程控制展園效果，打造精品展園。在主體場(chǎng)館的布展上，加強(qiáng)了場(chǎng)館設(shè)計(jì)與裝修布展設(shè)計(jì)的統(tǒng)籌，將展期使用及展后利用充分結(jié)合起來(lái)考慮，避免重復(fù)浪費(fèi)。
二、以“理念創(chuàng)新”精心打造園博特色與亮點(diǎn)
生態(tài)與民生是本屆園博會(huì)的兩大聚焦點(diǎn)，這一理念貫穿了申辦、設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)四大板塊。規(guī)劃設(shè)計(jì)從靈魂深處自我革命，在設(shè)計(jì)理念上“讓生態(tài)當(dāng)總設(shè)計(jì)師”，為市民打造綠色福利。在場(chǎng)地設(shè)計(jì)、海綿園區(qū)、材料運(yùn)用、植物綠化、地域文化等方面做足生態(tài)文章。
（一）場(chǎng)地設(shè)計(jì)創(chuàng)新
1、場(chǎng)地選址：敢為人先
不同于歷屆園博會(huì)選址于好山好水的風(fēng)水寶地，本屆園博會(huì)選址于垃圾場(chǎng)和棚戶區(qū)，致力于改善民生、修復(fù)生態(tài)，化腐朽為神奇、變廢地為寶地，這是對(duì)我們這個(gè)城市勇于擔(dān)當(dāng)敢于創(chuàng)新精神的最好注腳。在修復(fù)生態(tài)方面，以垃圾填埋場(chǎng)修復(fù)治理保障園博會(huì)用地，是歷屆園博會(huì)基礎(chǔ)上的一次創(chuàng)舉，也是垃圾填埋場(chǎng)場(chǎng)地綜合利用方面的一大創(chuàng)舉。在垃圾處理技術(shù)上，將穩(wěn)定性較好區(qū)域定為基本穩(wěn)定區(qū)，采用標(biāo)準(zhǔn)封場(chǎng)技術(shù)。而非穩(wěn)定區(qū)，則采用采用好氧修復(fù)技術(shù)。目前，本屆園博會(huì)垃圾修復(fù)是亞洲單體最大的老垃圾填埋場(chǎng)生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目，也是全球規(guī)模最大的好氧生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目。
2、節(jié)約型園林的實(shí)踐
場(chǎng)地設(shè)計(jì)以LID低沖擊開(kāi)發(fā)為理念，建設(shè)低影響、低維護(hù)的節(jié)約型園林為目標(biāo)。通過(guò)巧妙游線組織、集約化布局節(jié)地；因地制宜地設(shè)計(jì)地形節(jié)材，如北部花谷――泛花海，利用現(xiàn)狀溝壑設(shè)計(jì)為浪漫花谷、不但節(jié)約了十幾萬(wàn)土方，而且創(chuàng)造出了妙趣橫生的游園景觀；南部漢口里陽(yáng)光谷也是獨(dú)辟蹊徑，沒(méi)有將車庫(kù)變?yōu)閭鹘y(tǒng)地下車庫(kù)，而是設(shè)計(jì)為坡地景觀，將陽(yáng)光引入出庫(kù)，不但節(jié)約了大量土方，還創(chuàng)造了百松坡這一景觀興奮點(diǎn)；設(shè)置系列雨水花園、屋頂雨水收集系統(tǒng)、楚水大水面并加以利用來(lái)節(jié)水：
3、海綿園區(qū)建設(shè)
主要依托楚水、杉杉濕地、雨水花園、建設(shè)海綿園區(qū)，將“滲、滯、蓄、凈、用、排”的各項(xiàng)措施貫徹在設(shè)計(jì)之中，目前，園區(qū)雨水大部分沒(méi)有排入市政管網(wǎng)，全園綠化澆灌用水也沒(méi)有采用自來(lái)水。并創(chuàng)造性地增加了“引”的措施，就是通過(guò)金銀湖引水工程、楚水凈化工程等形成完整的園博園水生態(tài)系統(tǒng)，確保系統(tǒng)的先進(jìn)性、穩(wěn)定性，打造青山綠水的景觀效果。
（二）材料運(yùn)用創(chuàng)新
選擇“低碳”材料替代“高碳”材料來(lái)減少園博園建設(shè)中的碳成本，例如減少鋼材、玻璃、水泥的用量。特別提倡對(duì)園林材料的可持續(xù)利用，通過(guò)尋求對(duì)已成型、已使用材料的改裝、重構(gòu)等創(chuàng)新設(shè)計(jì)措施，使越來(lái)越多的廢舊材料得以循環(huán)再利用，讓他們?cè)趫@林中煥發(fā)新的生機(jī)。
1、生態(tài)環(huán)保材料
①透水混凝土：在北入口、園區(qū)部分二、三級(jí)園路設(shè)計(jì)有透水混凝土材質(zhì)，能讓雨水流入地下，減少地表徑流，同時(shí)有效補(bǔ)充地下水。
②透水磚：園區(qū)設(shè)計(jì)多處園路利用該材料。
③礫石、毛石：利用邊角余料壘砌的自然毛石擋墻，花壇及二三級(jí)園路鋪裝。
④環(huán)保涂料、環(huán)保油漆：在園區(qū)服務(wù)區(qū)建筑立面、墻體應(yīng)用，在功能房、垃圾處理設(shè)備間等立面采取藝術(shù)畫(huà)的彩繪形式裝飾墻體，達(dá)到美觀、環(huán)境友好的完美效果。
⑤節(jié)能材料：園區(qū)設(shè)備選用上優(yōu)先選擇低碳環(huán)保的節(jié)能材料。在亮化工程中選用了節(jié)能燈具及太陽(yáng)能燈具；長(zhǎng)江文明館的玻璃幕墻則選用彩色斷熱鋁合金框中空l(shuí)ow-玻璃這種節(jié)能材料。
2、廢舊材料再利用
①耐火磚：城市發(fā)展過(guò)程中工廠（例如武鋼）拆除煙囪的舊磚在鋪裝廣場(chǎng)及園路上的運(yùn)用。
②舊瓦：老公園或老建筑（如黃鶴樓）維護(hù)、維修遺留下來(lái)的舊瓦，我們用來(lái)二次利用做出小景墻、鋪地使用。
③廢陶片：馬口窯廢棄老陶片做花池及服務(wù)區(qū)配套建筑外貼面。
④廢棄混凝土塊：原來(lái)張公堤破損混凝土道路碎塊作為嵌草綠色園路使用。
⑤舊枕木：隨鐵路、高鐵建設(shè)的加快大量的枕木被混凝土替換，替換下來(lái)的舊枕木作為園路、人行道鋪地。
⑥廢樁頭：現(xiàn)在很多項(xiàng)目建設(shè)都會(huì)產(chǎn)生一些廢樁頭，大部分的樁頭在以往的項(xiàng)目中，都是深埋處理，或者外運(yùn)。本次園博產(chǎn)生的廢棄樁頭，被設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)二次設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的處理現(xiàn)在成為園區(qū)藝術(shù)小品、裝飾花壇、園林景觀坐凳。而樁頭在加工過(guò)程中的邊角料，稍作整合收集，即可代替自然土方進(jìn)行地形塑造等回填土工程。
⑦廢棄蓋板：作為嵌草綠色園路使用。
⑧鋼材余料：建設(shè)過(guò)程中的邊角余料鋼筋、鋼管通過(guò)藝術(shù)處理為楚水溪流上的景觀橋
⑨舊輪胎：花壇、車擋、裝置藝術(shù)。
3、生活物件的園林化再造
馬槽、云盆、石磨盤(pán)、竹床、水車等老物件作為園林小景布置于全園多處。
（三）植物設(shè)計(jì)創(chuàng)新
1、植物布置手法變革
改變?cè)袑⒕坝^樹(shù)放背景林調(diào)高林冠線的做法，本次在沿路和視覺(jué)焦點(diǎn)布置特大景觀樹(shù)，使得有人在工程完成之初就能體會(huì)大樹(shù)成林的感覺(jué)；而在背景林中僅用中等規(guī)格樹(shù)木，強(qiáng)調(diào)選苗高度，從而起到拉升林冠線的做法。
2、湖北鄉(xiāng)土樹(shù)種及特色植物的展示種植
在全園大基調(diào)為湖北鄉(xiāng)土品種的植物設(shè)計(jì)的背景下，我們?cè)谌珗@以樣本苗形式配合科研機(jī)構(gòu)引種湖北特色植物，如四照花、山茱萸、宜昌橙、三峽槭、燈臺(tái)樹(shù)、野山杏、野山櫻、湖北紫荊、對(duì)節(jié)白蠟。
3、新優(yōu)品種的大量使用
全園在喬木、花卉地被類上大量種植中下層新優(yōu)品種，給予園區(qū)于開(kāi)園之際，有別于其他公園和展會(huì)景觀設(shè)計(jì)的品種區(qū)別，如娜塔櫟、高山櫟、巨紫荊、美國(guó)紅楓、三峽槭、菲油果等。
4、花境位置選擇的工程式布置
園區(qū)中因受其他條件的影響，不適宜進(jìn)行綠化喬木種植的區(qū)域如：高擋墻區(qū)域、高壓入地區(qū)域、三閘聯(lián)通等區(qū)域，設(shè)計(jì)將其精細(xì)化設(shè)計(jì)，打造成景點(diǎn)：配置精致的花境也更多的結(jié)合原有條件進(jìn)行了特色化設(shè)計(jì)，形成如陽(yáng)光谷、巖石園的巖石花境，位于高壓入地區(qū)域、三閘聯(lián)通區(qū)域的花谷花境。
（四）“展示創(chuàng)新”結(jié)合展后各利用永續(xù)發(fā)展
自第五屆深圳園博會(huì)開(kāi)始，展區(qū)用地變?yōu)橛谰镁G地，閉園后歷屆園博園每年巨額的維護(hù)費(fèi)和微薄的收入不成正比。第六屆廈門園博會(huì)就開(kāi)始嘗試與溫泉、航海旅游度假考慮，今天它已成為4A景區(qū)，無(wú)疑是園博園可持續(xù)發(fā)展的重大嘗試。上海世博會(huì)后，一股注重室內(nèi)展示的理念開(kāi)始顯現(xiàn)，在第八屆重慶已出現(xiàn)數(shù)萬(wàn)平米的綜合服務(wù)區(qū)“巴渝人家”，第九屆北京的主題展館已達(dá)數(shù)萬(wàn)平米，會(huì)后成為酒店用房，而主題展示的中國(guó)園林博物館面積也達(dá)6萬(wàn)平米。2014年的青島世園會(huì)也創(chuàng)造性地修建數(shù)萬(wàn)平米的植物溫室。
第十屆武漢園博園由于選址在城中，周邊無(wú)地可用于開(kāi)發(fā)彌補(bǔ)建設(shè)資金不足問(wèn)題，這一點(diǎn)與第六至第九屆比有本質(zhì)的區(qū)別。我們利用市內(nèi)辦園博的有利條件，結(jié)合“公園設(shè)計(jì)規(guī)范”規(guī)定，將服務(wù)建筑為載體的室內(nèi)展示和服務(wù)發(fā)揮到了極致。
聯(lián)合長(zhǎng)江水利委員、武漢大學(xué)興建長(zhǎng)江文明館（室內(nèi)），展覽以“長(zhǎng)江之歌文明之旅”為主題，以水孕育人類、人類創(chuàng)造文明、文明融于生態(tài)為主線，突出展示生態(tài)長(zhǎng)江、文化長(zhǎng)江、經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)江。該館不僅填補(bǔ)了中國(guó)集中展示、收藏、研究長(zhǎng)江流域自然生態(tài)的人類文明的博物館空白，而且也填補(bǔ)了武漢市自然博物館的空白。該館的北廳更是以眾籌方式精心布置了湖北民俗小館、生命之洲（胡楊木及烏林等）、紫砂藝術(shù)、明清珍寶、西洋銀器、礦物晶體、觀賞石等二十多個(gè)小型博物館，受到廣大市民的熱捧。
以匯聚園林、共筑美夢(mèng)為主題的園林藝術(shù)館更是以威爾遜之路、國(guó)際園林、中國(guó)園林、插花、工坊、花街、劇場(chǎng)、超市等展示內(nèi)容向觀眾詮釋了園林城市、園林文化、園林生活的內(nèi)容。
這些室內(nèi)展示內(nèi)容專業(yè)、豐富，參與味性強(qiáng)，極大豐富了園博會(huì)的展示內(nèi)涵，成為吸引游客的新亮點(diǎn)，創(chuàng)歷屆園博之最。
（五）文化引領(lǐng)體驗(yàn)鄉(xiāng)愁
本屆園博會(huì)除加強(qiáng)參展城市的文化引領(lǐng)外，主辦城市的建設(shè)除講好生態(tài)回歸的故事外，加強(qiáng)了文化體驗(yàn)的設(shè)計(jì)。東部服務(wù)區(qū)再現(xiàn)了1861年漢口開(kāi)埠前后百年為脈絡(luò)，復(fù)原晚清明初漢口地區(qū)大夾街，漢正街、花樓街、長(zhǎng)堤街代表性建筑、文化、商業(yè)形態(tài)，展現(xiàn)老漢口生活方式，融合文化、創(chuàng)意、休閑、商業(yè)多重元素，打造了老字號(hào)的聚集地，非遺文化的傳習(xí)所。
西部服務(wù)區(qū)以湖北民居為原型，以城市故事為主題向人們展示了湖北民俗文化體驗(yàn)館、武漢園博綜合展覽館、蝴蝶博物館、萬(wàn)里茶道文化館等。那里的《童年記憶》、《武漢風(fēng)味小吃》將人們帶到濃濃汗味的氛圍中。
北入口杉杉濕地則再現(xiàn)武漢地域植物風(fēng)情，南入口竹海吟風(fēng)也讓游客領(lǐng)略湖北的特色植物“竹子”的魅力。特別是園內(nèi)園林兩大景區(qū)“荊山”和“楚水”更是以湖北特色26個(gè)植物群落為基礎(chǔ)，以問(wèn)茶坪、小石潭、香濤峰、鶴島、杉林溪、千竹溪、海棠溪、棠梨咀、蒲風(fēng)墩等組成的十八景時(shí)而步道曲折、怪石嶙峋，時(shí)而花草芬芳、名木崢嶸，楚風(fēng)漢韻動(dòng)心搖神，令人醉而忘歸。這是園林人對(duì)“望得山，看得水，記得住鄉(xiāng)愁”的注解。
三、結(jié)語(yǔ)
武漢園博會(huì)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新結(jié)果經(jīng)建設(shè)者的實(shí)踐和提升已呈現(xiàn)眼前，從開(kāi)園后的反響來(lái)看，其理念、其手法、其材料，已得到社會(huì)的廣泛贊同。
關(guān)鍵詞：白蓮洞遺址博物館規(guī)劃功能流線景觀生態(tài)文化注入
[中圖分類號(hào)]
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]
1、項(xiàng)目背景分析
柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該博物館位于柳州市南郊，在大龍?zhí)定D―都樂(lè)風(fēng)景區(qū)內(nèi)，距市中心約12，是中國(guó)第一座集科研、科普和旅游為一體的洞穴科學(xué)博物館。白蓮洞遺址為半隱蔽的巖廈式洞窟，遺址面積約100，洞內(nèi)文化堆積物厚達(dá)3m，可劃分為舊石器時(shí)代晚期、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代早中期三個(gè)不同階段，距今約37000至7000年，是華南地區(qū)洞穴遺址群中罕見(jiàn)的晚更新世――早、中全新世標(biāo)準(zhǔn)剖面和地點(diǎn)。
自1956年著名的人類學(xué)家裴文中、賈蘭坡教授在這里發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代晚期的4件石器、1件扁尖的骨錐和1件粗制的骨針后，近年來(lái)相繼出土人牙化石兩枚及大熊貓、熊、竹鼠、嚙齒類哺乳動(dòng)物牙齒化石300余件。1984年4月，在裴文中教授的提議下，經(jīng)過(guò)一年多的保護(hù)開(kāi)發(fā)，白蓮洞被建成了具有獨(dú)特風(fēng)格的洞穴博物館并對(duì)外開(kāi)放。2003年編制的《柳州市旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》（2003-2020）提出要開(kāi)發(fā)大龍?zhí)定D千畝湖―都樂(lè)公園―白蓮洞大型文化生態(tài)旅游區(qū)，使之成為柳州市古人類文化、民族風(fēng)情、度假和生態(tài)旅游產(chǎn)品的代表區(qū)域，而白蓮洞景區(qū)就是古人類文化旅游的主要載體。然而白蓮洞博物館在進(jìn)一步開(kāi)發(fā)過(guò)程中卻遇到了發(fā)展的瓶頸，主要表現(xiàn)為：用地狹小，環(huán)境容量有限；基礎(chǔ)設(shè)施較差、藏品保存和展示環(huán)境不佳，大部分藏品由于場(chǎng)地限制而無(wú)法展出；內(nèi)部功能流線沒(méi)有合理規(guī)劃，使用格局混亂；游覽項(xiàng)目缺乏特色，吸引力不足等等。因此，白蓮洞亟需整合資源，重新規(guī)劃建設(shè)，尤其是要新建一棟富有特色的多功能陳列館。為此，我們著重把握規(guī)劃的功能流線、景觀生態(tài)和文化注入三根主線進(jìn)行研究，并形成了最終方案（見(jiàn)圖1）。
2、主線一――功能流線
主題館區(qū)位于白面山南側(cè)，主要?jiǎng)澐钟腥肟趶V場(chǎng)區(qū)、主題陳列區(qū)、洞穴主題游覽區(qū)、史前生態(tài)游覽區(qū)、休閑觀演區(qū)以及科研區(qū)，是柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館景區(qū)的核心功能區(qū)片。規(guī)劃以一條主要游覽線路將各區(qū)串連，力求功能明晰，井然有序（圖2-1）。
規(guī)劃陳列館就設(shè)置在這條流線上入口廣場(chǎng)后的第一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)處。這樣安排的目的主要有三點(diǎn)：一是這里距離山體和遺址洞口相對(duì)較遠(yuǎn)，建設(shè)工程對(duì)文物及自然環(huán)境的影響較??；二是用地條件較好，靠近自然水體，原生植被為竹子，容易改造且有利于景觀環(huán)境的營(yíng)造；三是將陳列館置于流線靠前的地方，并賦予它展示、教育和交流等多重功能，利于幫助游客形成對(duì)景區(qū)的總體印象，以便隨后有針對(duì)性地游覽參觀。
確定陳列館與主流線的關(guān)系后，我們對(duì)陳列館自身的功能流線進(jìn)行了研究。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)告訴我們，人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)時(shí)對(duì)于變化是極感興趣的，這種變化包括：質(zhì)地、光線、溫度、氣味、視覺(jué)、節(jié)律，風(fēng)景線的延展與收縮，和物體、空間及視線的流動(dòng)感。有時(shí)候過(guò)渡是強(qiáng)烈的，如通過(guò)規(guī)劃可以使人從一個(gè)低矮、狹窄的黑暗的空間轉(zhuǎn)換到寬敞、明亮的空間而取得驚人的戲劇性效果。[1]作
為整個(gè)游覽流線的一部分，我們給陳列館的這一節(jié)游線注入了有關(guān)于“時(shí)光的故事”的主題（圖2-2），陳列館被設(shè)計(jì)成覆土建筑，出入口均強(qiáng)調(diào)一種通道感，模擬時(shí)空隧道，引領(lǐng)游人走進(jìn)史前的時(shí)代。這種考古探溝的形式，是本次設(shè)計(jì)中的一大亮點(diǎn)。游客們沿筆直的通道自陳列館的二層進(jìn)入到覆土建筑所特有的神秘氛圍中，充分感受建筑內(nèi)部及西面窗外的自然山水所共同營(yíng)造的遠(yuǎn)古氣息。之后又是一條長(zhǎng)而筆直的通道將人們引向北面的洞穴區(qū)。這樣的感官變化的確能使人印象深刻。
由于建設(shè)規(guī)模有限，為了滿足陳列館的多重功能，實(shí)現(xiàn)時(shí)光回旋的流線效果，我們對(duì)該館單體的平面作了更為細(xì)致的考量。從入口處通道層層疊疊的大臺(tái)階起，就試圖營(yíng)造非常流暢的空間序列，將復(fù)雜的陳列館功能――展示、教育、辦公、休閑、儲(chǔ)藏、輔助等等，所有的公共空間、交通流線連貫地維系在一起，力圖擺脫傳統(tǒng)地方博物館以分散式為主的組合模式，更多地強(qiáng)化內(nèi)部的流動(dòng)性和室外的流通感，不用走回頭路。（圖2-3）
3、主線二――景觀生態(tài)
生態(tài)有三個(gè)層次。第一個(gè)層次，是所謂“以人為本”的原則；第二個(gè)層次，是考慮動(dòng)物甚至植物的權(quán)利和福利，類似于人道主義的考慮范疇；第三個(gè)層次，就是考慮土地和環(huán)境的倫理關(guān)系，主張一個(gè)完整、穩(wěn)定、美麗的生物社群。[2]只有真正考慮了這三個(gè)層次的問(wèn)題尤其是第三個(gè)層次才能稱得上生態(tài)性的設(shè)計(jì)。
規(guī)劃陳列館利用景區(qū)用地南側(cè)原有的一個(gè)小土嶺，建設(shè)共兩層的覆土建筑。整個(gè)建筑的東、北、南三個(gè)方向都被大面積坡?tīng)畹倪B續(xù)綠地覆蓋，與景區(qū)內(nèi)的原生植被自然銜接。從這幾個(gè)方向看，幾乎察覺(jué)不到樹(shù)林中隱藏著一座極其現(xiàn)代的建筑。只有西面臨水一側(cè)敞開(kāi)，將戶外漂亮的水光山色“借入”甚至引入陳列館內(nèi)。在一定程度上，我們似乎與祖先有著相同的本能――急不可待地、不自覺(jué)地趨向于水邊。因此，青山綠樹(shù)是必定要主動(dòng)融入的，而水則更是上好的可用資源。同時(shí)覆土建筑可以利用土壤冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)，降低柳州地區(qū)強(qiáng)烈日照帶來(lái)的燥熱，自然降低空調(diào)的消耗。而建筑頂層的滿圓狀天窗，很好地利用了自然光，避免了覆土建筑采光、通風(fēng)不足的缺陷。
于是這樣一個(gè)展示、紀(jì)念以及教育的場(chǎng)所將不會(huì)成為突兀的鋼筋水泥怪物，而是這塊土地的一部分，與周邊環(huán)境完全融合的一部分，中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)將之稱為“天人合一”。所有的建設(shè)行為在展館落成之后將做到盡量不留痕跡，甚至在建設(shè)過(guò)程之中，我們也只是砍掉了一些價(jià)值不高的竹林而已。這種時(shí)時(shí)處處都在強(qiáng)調(diào)的對(duì)土地的尊重，體現(xiàn)了我們規(guī)劃中的一個(gè)核心思想，即努力追求所謂生態(tài)的第三層次。
4、主線三――文化注入
文化的力量是無(wú)窮大的，文化旅游的潛力是不可限量的。作為一座集科研、科普和旅游為一體的洞穴科學(xué)博物館，青山綠水縱然可觀，但我們認(rèn)為其核心價(jià)值還是主要體現(xiàn)在文化層面。一處遺址的歷史再久，如果不注重文化的積淀、顯示或傳承，那也只是一眼廢棄的山洞而已，無(wú)人注意。人們更加注重的是文化的脈絡(luò)，尤其是不同時(shí)期，我們對(duì)歷史的感知和表達(dá)。所以，白蓮洞陳列館除了是一個(gè)功能完善合理，景觀生態(tài)和諧的游覽場(chǎng)所外，還應(yīng)該是一座教育體驗(yàn)型文物建筑。所謂教育體驗(yàn)型文物建筑是能夠使體驗(yàn)者在心智、精神和心理方面產(chǎn)生反應(yīng)的信息內(nèi)容中教育體驗(yàn)方面為主的文物建筑。它營(yíng)造一種教育性的氛圍，使體驗(yàn)者突破對(duì)象的外在形式，進(jìn)行深層交流，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，增加知識(shí)，這時(shí)的體驗(yàn)可產(chǎn)生“啟迪效應(yīng)”。[3]
如何來(lái)突出“啟迪效應(yīng)”呢？我們選擇了生命科學(xué)這個(gè)重點(diǎn)。早晨的陽(yáng)光從大門及氣窗透進(jìn)來(lái)，與西來(lái)的水流交融于陳列館內(nèi)的白蓮底座，而一團(tuán)烈火正從底座上熊熊燃起，象征著生命在這里誕生。光和水是生命之源，火是人類走向文明的助推器，也是史前人類崇拜的圣物。這些元素的組合，就是一組生命的贊歌，猶如太極的陰陽(yáng)調(diào)和，使游人對(duì)自然以及對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，對(duì)和諧這個(gè)詞的體會(huì)，在這里得到了升華。（圖3）
另外，覆土式建筑的設(shè)置不但是出于生態(tài)的角度考慮，同時(shí)也體現(xiàn)了規(guī)劃的文化氣質(zhì)，這個(gè)建筑本身就已經(jīng)透露出我們的文化訴求。人們都說(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)，而博物館是應(yīng)該有靈魂的。也許我們可以把它設(shè)計(jì)成酷似石器的外形，滄桑、有力，又對(duì)應(yīng)了石器時(shí)代的主題，但總覺(jué)得呆板了些；也許我們可以把它簡(jiǎn)化為一版不加粉飾的玻璃幕墻，以個(gè)性的語(yǔ)言宣示不對(duì)應(yīng)就是最好的對(duì)應(yīng)，卻又總有輕浮、武斷的感覺(jué)。只有覆土建筑才真正的解決了一系列的問(wèn)題，它環(huán)保生態(tài)，又能很好的營(yíng)造洞穴博物館的文化氛圍。在這個(gè)充斥著形象工程的年代，它謙虛內(nèi)斂地蟄伏于山水之間，仿佛是遠(yuǎn)古文明在向我們召喚：用心親吻你腳下的這片土地，珍惜它賜給我們的一切。
5、結(jié)語(yǔ)
實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，對(duì)于文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，繼承是最好的保護(hù)，發(fā)展是最深刻的弘揚(yáng)。[4]面對(duì)遺址文物的開(kāi)發(fā)與規(guī)劃建設(shè)，如果只有建設(shè)而沒(méi)有保護(hù)，文化旅游最終將成無(wú)米之炊；反之，如果只有保護(hù)而沒(méi)有發(fā)展，文物就會(huì)因?yàn)轺攘Σ蛔愣饾u失去它本應(yīng)發(fā)揮的文化價(jià)值。如何平衡其中的矛盾進(jìn)而實(shí)現(xiàn)利益最大化，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員有著一份很重的責(zé)任。
著名的景觀設(shè)計(jì)和環(huán)境規(guī)劃大師約翰傳纏祿認(rèn)為，無(wú)論在何種情況下，一個(gè)好的規(guī)劃應(yīng)能形成基于所有元素的影響力的方案，產(chǎn)生一個(gè)新的處于動(dòng)態(tài)平衡之中的完整的景觀。[1] 尤其是類似遺址博物館這樣的規(guī)劃，牽涉到文物保護(hù)，環(huán)境保護(hù)，旅游資源合理開(kāi)發(fā)等等各方面敏感問(wèn)題，規(guī)劃師們應(yīng)當(dāng)首先在功能流線、景觀生態(tài)、文化注入三個(gè)方面下手，盡量把問(wèn)題考慮得全面一點(diǎn)，透徹一點(diǎn)，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)過(guò)程不留遺憾。柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館的規(guī)劃實(shí)踐就是這樣一個(gè)把三根主線反復(fù)研究與綜合的過(guò)程，并最終得到了一個(gè)讓文物及建設(shè)等各相關(guān)部門頗為認(rèn)可的成果。
參考資料：
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陳安華. 整合資源，創(chuàng)造新價(jià)值[R]. 2005亞太區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)論壇講稿。
鄒廣天，程霏. 教育體驗(yàn)型文物建筑保護(hù)的可拓設(shè)計(jì)方法[J] . 建筑學(xué)報(bào). 2007(5)
關(guān)鍵詞：魯錦博物館 展示設(shè)計(jì)
一、綜述
魯錦是魯西南民間織錦的簡(jiǎn)稱，她是山東省獨(dú)有的一種純棉手工紡織品，最早可以溯源至商周時(shí)期。魯錦博物館座落于魯西南小城鄄城縣境內(nèi)，建筑為“新漢風(fēng)”風(fēng)格，設(shè)計(jì)方案從博大精深的漢代歷史文化中吸取精髓，展現(xiàn)了古樸典雅，內(nèi)斂而平和的漢代建筑風(fēng)貌。作為博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)的主案設(shè)計(jì)師，筆者經(jīng)過(guò)與博物館管理方的多次溝通，確立室內(nèi)展示設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“新漢風(fēng)”風(fēng)格，做到簡(jiǎn)潔而不失個(gè)性與標(biāo)志性。既能突出漢代文化特征，又兼具新穎現(xiàn)代的特征，使其成為中國(guó)魯錦的文化藝術(shù)殿堂。
根據(jù)博物館的建筑風(fēng)格以及魯錦的特點(diǎn)，我初步整理出博物館室內(nèi)展示設(shè)計(jì)必須符合的要求：1、博物館為“新漢風(fēng)”風(fēng)格的建筑，我們將從漢代文化中濃縮、提煉藝術(shù)符號(hào)融入室內(nèi)環(huán)境，使得內(nèi)外風(fēng)格統(tǒng)一，相得益彰。2、在色彩搭配與材質(zhì)運(yùn)用上，與展示內(nèi)容緊密結(jié)合，最大限度地烘托精美的文化展品，達(dá)到最佳的展示效果。3、充分滿足博物館安全、堅(jiān)固、耐用、易于維護(hù)等方面的要求，同時(shí)利于文物保護(hù)及環(huán)保節(jié)約的要求，設(shè)計(jì)好消防設(shè)備與通道。4、采用多種手法及聲音多媒體技術(shù)，加強(qiáng)展示效果和宣傳形式，能更有效地突出宣傳性、知識(shí)性和趣味性。5、提倡節(jié)約型設(shè)計(jì)，在人流導(dǎo)向組織上力求簡(jiǎn)明便捷、視覺(jué)合適、參觀路線最短；在燈光等處理上采用節(jié)能設(shè)備，人近燈亮，人走燈滅。
二、參觀流程設(shè)計(jì)
參觀流程設(shè)計(jì)是博物館室內(nèi)展示設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和靈魂。通過(guò)對(duì)一些紡織類博物館的調(diào)研與實(shí)地勘察，并根據(jù)魯錦展示的具體要求，我與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)出初步的參觀流程，以文物、圖版、模型、象征性場(chǎng)景、多媒體等各種現(xiàn)代展示手段，生動(dòng)再現(xiàn)中國(guó)魯錦的成就及高超的手工技藝。
1、序廳
引導(dǎo)觀眾進(jìn)入主題的序廳，起著凸現(xiàn)博物館特性和主題的作用。大廳正中設(shè)置黃道婆傳授紡織技藝的場(chǎng)景雕塑，其背后做文字說(shuō)明；右側(cè)墻面用玻璃版面簡(jiǎn)要介紹魯錦年表；北側(cè)墻面用壁畫(huà)（漢代常見(jiàn)的藝術(shù)形式）展現(xiàn)魯錦從采棉紡線到上機(jī)織布到市場(chǎng)銷售的整體過(guò)程。這樣，觀眾在參觀之始就對(duì)魯錦生產(chǎn)及發(fā)展史有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，為下一步的參觀做好知識(shí)準(zhǔn)備。
2、魯錦文化廳
由序廳進(jìn)入便是文化廳，其中的陳列分“前言”、“ 魯錦的淵源與發(fā)展”、“絢麗多彩的中國(guó)魯錦”三部分，展示魯錦的發(fā)展歷史和絢麗多姿的紡織珍品?！棒斿\的淵源與發(fā)展”區(qū)，通過(guò)“元代以前魯錦的發(fā)展――元明之后棉花的普遍種植與魯錦的發(fā)展――近現(xiàn)代魯錦的融匯與創(chuàng)新”等子單元的展品與圖版的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)中國(guó)魯錦發(fā)展的三個(gè)重要階段?！敖k麗多彩的中國(guó)魯錦”區(qū)分工藝流程介紹、圖案意境、品質(zhì)卓越三部分，首先介紹軋花、彈花、紡線、漿染等72道紡染工序；其次介紹色澤艷麗、千變?nèi)f化的幾何圖案藝術(shù)，集中展示漢代以來(lái)出土的魯錦圖案石刻；最后介紹其無(wú)污染、透氣性好、吸汗、富有彈性、柔軟舒適等等優(yōu)越品質(zhì)，全面展示魯錦的文化藝術(shù)魅力。
3、采棉廳
棉花的普遍種植促進(jìn)了魯錦的快速發(fā)展，采棉廳則主要是展示棉花的自然屬性，講解棉花的播種、護(hù)理與采摘過(guò)程，圖文結(jié)合。魯錦制作離不開(kāi)采棉，根據(jù)近代農(nóng)民采棉、脫棉的過(guò)程，制作蠟像人物置于工作場(chǎng)景中，并配備勞動(dòng)工具，復(fù)原現(xiàn)實(shí)、典型的場(chǎng)景，人物與場(chǎng)景的制作都必須做到生動(dòng)逼真。
4、模擬演示廳
模擬演示廳相對(duì)于其他廳來(lái)講是一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合區(qū)域，以魯錦的織造流程為主線，用織布工具形象生動(dòng)地讓觀眾了解魯錦生產(chǎn)過(guò)程。展覽分“燈箱影像展示”、“蠟像模擬場(chǎng)景區(qū)”、“織布工具展示區(qū)”（分為彈棉器、脫棉器等小型工具展示區(qū)與復(fù)原的古老紡車、織布車等大型實(shí)物展示區(qū)）、“ 現(xiàn)場(chǎng)操作表演區(qū)”四部分。動(dòng)態(tài)的表演展現(xiàn)了我國(guó)古代織機(jī)的先進(jìn)，具有強(qiáng)烈的感染效果。此廳還設(shè)立“實(shí)踐園地”，觀眾可在此動(dòng)手制作魯錦工藝品，切身感受純手工制作帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。
5、連廊
過(guò)了模擬演示廳后一樓參觀結(jié)束，連廊是連接一樓與二樓的樓道區(qū)域以及各廳之間的通道，在這些環(huán)境中做好文化意境展示與導(dǎo)向設(shè)計(jì)相當(dāng)重要。在角落處做好局部裝飾，連廊中的窗戶用花窗進(jìn)行裝飾，古樸典雅又比較實(shí)用。
6、古代展示廳
二樓的第一個(gè)參觀處是古代展示廳，其中區(qū)域分“禮尚往來(lái)――皇室貢品――民間日用”三部分，把收集的古代魯錦工藝品分類別、朝代進(jìn)行展示；并模擬古代民間婚房布置，配以魯錦嫁妝，形象地展現(xiàn)古代與人們關(guān)系密切的衣、食、住、行中的各類魯錦紡織品。
7、明清街
在古代展示廳后面便是“明清街”，它再現(xiàn)了明清時(shí)期魯錦銷售街區(qū)的市景狀態(tài)，體現(xiàn)古代魯錦繁榮的面貌與人們的熱愛(ài)程度。路線雖不長(zhǎng)，但是集中了當(dāng)年的名牌老字號(hào)，精致且有代表性。
8、現(xiàn)代展示廳
“明清街”像一條連接古代與現(xiàn)代的通道，過(guò)了“明清街”就到了現(xiàn)代展示廳，它第一部分將展示現(xiàn)代魯錦的精湛技藝、產(chǎn)品變異、國(guó)際獲獎(jiǎng)產(chǎn)品、能工巧匠、魯錦名人介紹及菏澤魯錦業(yè)發(fā)展的歷程、菏澤魯錦的國(guó)際地位等（圖文介紹）；第二部分將展示現(xiàn)代精美的魯錦產(chǎn)品以及現(xiàn)代家庭的魯錦配飾，讓觀眾能夠切身感受到魯錦給居家環(huán)境帶來(lái)的溫馨與甜蜜。
9、多媒體廳
參觀完前面的廳后，考慮到一些游客的身體狀況便設(shè)置了多媒體廳，這里以多媒體視頻演示魯錦的文化歷史與生產(chǎn)工藝等，游客在游覽休憩之余可以更深一步了解魯錦的相關(guān)知識(shí)。多媒體廳是展示魯錦的動(dòng)態(tài)區(qū)域，給人感覺(jué)耳目一新，視覺(jué)效果獨(dú)特，能加深人們對(duì)魯錦的了解與熱愛(ài)。
10、魯錦旅游產(chǎn)品廳
最后一處，魯錦旅游產(chǎn)品廳位于博物館內(nèi)的出口處，這里將集中展示博物館內(nèi)設(shè)計(jì)師研發(fā)與生產(chǎn)的魯錦產(chǎn)品。作為博物館的附屬展示廳，旅游產(chǎn)品廳還將配置有茶座休息室、講演區(qū)、游客購(gòu)買服務(wù)區(qū)等，使得魯錦博物館在宣傳文化藝術(shù)知識(shí)的同時(shí)能獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益。
三、“新漢風(fēng)”風(fēng)格設(shè)計(jì)要求
室內(nèi)展示設(shè)計(jì)打造“新漢風(fēng)”而不做新古董，它應(yīng)是現(xiàn)代功能技術(shù)與早期文化特征的和諧統(tǒng)一。在設(shè)計(jì)開(kāi)始前，我與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)漢代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)在跨度、大空間的營(yíng)造、采光、通風(fēng)等方面的優(yōu)點(diǎn)，加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)人物、動(dòng)植物、文字、裝飾等紋樣進(jìn)行精煉改造，在局部運(yùn)用這些再造的圖形元素進(jìn)行裝飾，使建筑內(nèi)部具有漢代的環(huán)境特征，再運(yùn)用現(xiàn)代材料與技術(shù)，營(yíng)造現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境。這樣不僅使現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化取得文脈上的聯(lián)系，而且也給古老的形式注入了新的活力。
重慶――重慶國(guó)際會(huì)展中心
重慶國(guó)際會(huì)議展覽中心(以下簡(jiǎn)稱重慶國(guó)際會(huì)展中心)位于重慶市南岸區(qū)商業(yè)核心地帶，是中國(guó)西部地區(qū)設(shè)施最先進(jìn)、配置最齊備的大型綜合性會(huì)議及展覽場(chǎng)地之一，建成于2005年。其中展覽中心包括室內(nèi)展廳和室外廣場(chǎng)，室內(nèi)展廳總使用面積58000平方米，可容納標(biāo)準(zhǔn)展位3100個(gè)，擁有西部最大的無(wú)柱式展廳，配有各種先進(jìn)的硬件設(shè)施、設(shè)備，室外展場(chǎng)可供展覽活動(dòng)的面積約13000平方米，會(huì)議中心擁有33個(gè)各種規(guī)格的會(huì)議室。
甘肅――甘肅省國(guó)際會(huì)展中心
甘肅國(guó)際會(huì)展中心配套區(qū)規(guī)劃占地面積38.01公頃，約合571畝，規(guī)劃設(shè)計(jì)總建筑面積約100萬(wàn)平方米。項(xiàng)目概算總投資約50億人民幣。配套區(qū)建筑總體布置中，中間為中央商務(wù)區(qū)，兩邊為居住區(qū)。
內(nèi)蒙古――內(nèi)蒙古國(guó)際會(huì)展中心
內(nèi)蒙古國(guó)際會(huì)展中心位于呼和浩特市二環(huán)東路中段，總投資4.9億元，會(huì)展中心單體占地150畝，建筑面積約6.5萬(wàn)平方米。其中，展場(chǎng)面積3.2萬(wàn)平方米，會(huì)議中心面積1萬(wàn)平方米。會(huì)展中心是通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作方式招商建設(shè)的，項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案是從多家方案中經(jīng)過(guò)專家論證、社會(huì)各界評(píng)選而確定的，中心功能符合當(dāng)今各類專業(yè)展覽和大型會(huì)議要求。
新疆――喀什國(guó)際會(huì)展中心
喀什國(guó)際會(huì)展中心位于喀什世紀(jì)大道南側(cè)，占地面積8.1萬(wàn)平方米，于5月30日竣工交付使用，喀什國(guó)際會(huì)展中心位于新疆維吾爾自治區(qū)的喀什市，是集商品展覽、商貿(mào)洽談、新聞以及大型集會(huì)慶典活動(dòng)等功能為一體的多功能公共建筑。
會(huì)展中心由一個(gè)10000m2的大展廳、六個(gè)3000m2的展廳、兩個(gè)1000m2的小展廳組成，功能分區(qū)靈活，而且交通便捷。中心成為“喀交會(huì)”等大型活動(dòng)的舉辦場(chǎng)所，它的投資建成使得喀什市向成為面向中亞的區(qū)域性商貿(mào)、旅游中心城市更加邁進(jìn)了一步。
青海――青海國(guó)際會(huì)展中心
青海國(guó)際會(huì)展中心舊館初建于2003年，于2005年對(duì)青海國(guó)際會(huì)展中心舊館進(jìn)行了改建，改建后的場(chǎng)館建筑面積(兩層)為18000平方米，可供搭建展位面積為9635平方米，鑒于場(chǎng)館向更多會(huì)展單位、更高會(huì)展層次發(fā)展，于2008年8月決定籌建了青海國(guó)際會(huì)展中心新館，新館建筑面積為28800平方米(含地下停車場(chǎng)面積14400平方米)，展廳可搭建展位面積13630平方米，可搭建標(biāo)準(zhǔn)展位680個(gè)。目前，中心總用地面積為8.77公頃，其中總建筑面積為46800平方米，廣場(chǎng)面積為10080平方米，室外停車場(chǎng)面積為5400平方米。
寧夏――銀川國(guó)際會(huì)展中心
銀川國(guó)際會(huì)展中心是寧夏回族自治區(qū)成立五十周年大慶重要建設(shè)項(xiàng)目之一，是銀川市新建的“三館兩中心”之一。占地面積15.9萬(wàn)平方米，規(guī)劃建筑面積約22萬(wàn)平方米。其中展覽中心建筑面積約8.25萬(wàn)平方米，設(shè)計(jì)1750個(gè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)展位。是一座集展覽、會(huì)議、商貿(mào)洽談、信息交流、旅游，餐飲娛樂(lè)等多功能于一體的現(xiàn)代智能化展館。
貴州――貴陽(yáng)國(guó)際會(huì)議展覽中心
貴陽(yáng)國(guó)際會(huì)議展覽中心規(guī)劃用地面積51.8公頃，1408畝，(含市政綠化帶)，總建筑面積約97.63萬(wàn)平方米，其中計(jì)容面積約63.39萬(wàn)平方米。預(yù)計(jì)投資人民幣約29億元，由會(huì)展中心、會(huì)議中心、酒店、觀光綜合樓、商業(yè)及配套辦公、公寓等服務(wù)設(shè)施組成，凸現(xiàn)貴州特有的山地與民族文化元素，建成后的貴陽(yáng)國(guó)際會(huì)議展覽中心將是一個(gè)集會(huì)展、會(huì)議、酒店，及配套服務(wù)、文化娛樂(lè)與休閑度假、商務(wù)辦公、商業(yè)、公寓等功能于一身的綜合區(qū)，將是目前西南地區(qū)建設(shè)規(guī)模最大、功能配套最完備、設(shè)施最先進(jìn)的多功能國(guó)際會(huì)議展覽中心。
博物館系列
編前語(yǔ)：博物館是征集、典藏，陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。從某種角度上說(shuō)，了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)始的。會(huì)展界的專家時(shí)刻關(guān)注我國(guó)全國(guó)各地博物館的動(dòng)態(tài)，本期關(guān)注中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館。
中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館
1983年7月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館，隸屬國(guó)家農(nóng)業(yè)部，1986年9月正式向社會(huì)開(kāi)館。
博物館位于全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館內(nèi)，占地500畝。具有西式仿古建筑特色的十座展廳分布其間，是北京市的“園林式單位”。
中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館陳列內(nèi)容豐富，生動(dòng)形象，是了解我國(guó)悠久的農(nóng)業(yè)歷史和當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)成就的窗口，也是交流農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)、傳播農(nóng)業(yè)知識(shí)的場(chǎng)所。
關(guān)鍵詞：城市建設(shè)；博物館；設(shè)置
Abstract: With the rapid development of China's social economy, and the role of museums in city culture in an increasingly prominent position. The article thinks, the museum is the important social information resources; is the city's cultural card; plays an important role in community life; is a base for patriotic education in the new period. At the same time, this paper also puts forward views of the museum should pay attention to in the future development of the problem.
Key words: city construction; museum; set
中圖分類號(hào)：G26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào):
一、博物館陳列設(shè)計(jì)應(yīng)以觀眾的需求為導(dǎo)向
從本質(zhì)上而言，博物館的陳列設(shè)計(jì)是一種迎合大眾意向的藝術(shù)，必須堅(jiān)持人本主義的原則。我作為一名學(xué)設(shè)計(jì)的講解員，在近兩年的講解工作中深刻感悟到博物館陳列師在設(shè)計(jì)時(shí)一定要具有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，要堅(jiān)持以人為本的原則，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代氣息，找準(zhǔn)陳列設(shè)計(jì)與觀眾心理需求的契合點(diǎn)。設(shè)計(jì)的展覽要能引發(fā)觀眾的興趣，彰顯出高雅與大眾相結(jié)合的文化氣息，最大限度滿足不同層次觀眾的精神需求。唯有符合觀眾審美要求的展覽設(shè)計(jì)才是合理化的設(shè)計(jì)，才會(huì)具有藝術(shù)價(jià)值。譬如筆者所在紀(jì)念館的陳列設(shè)計(jì)就是十分符合大眾的審美需求，每當(dāng)觀眾步入展廳，并配以講解員生動(dòng)形象的講解，能讓觀眾產(chǎn)生“賓至如歸”之感。倘若陳列師一意孤行，置觀眾的意向于不顧，忽視觀眾的審美需求布置展廳，必將以失敗而告終。因此為了讓陳列設(shè)計(jì)凸顯大眾化的美感，在最終設(shè)計(jì)方案形成之前，設(shè)計(jì)師一定要進(jìn)行全方位的調(diào)查，廣泛征求觀眾的意見(jiàn)和講解員的建議，充分考慮他們的心理需求。具體而言可從以下兩方面入手：首先陳列師須將設(shè)計(jì)思路制成立體化的模型，并在展廳的一角展示出來(lái)，以此征求專家與觀眾的意見(jiàn)。其實(shí)在設(shè)計(jì)一個(gè)展覽的陳列時(shí)必須深入探究觀眾的心理傾向，一定要在調(diào)查的基礎(chǔ)上充分了解觀眾的思想，要設(shè)計(jì)出觀眾喜歡的展覽樣式，符合大眾化的審美需求，讓欣賞的觀眾充分感受到展覽的創(chuàng)造性與獨(dú)特性。譬如在設(shè)計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)館的展覽時(shí)，通常的做法是運(yùn)用圖片加解說(shuō)的方式就能將展覽的主題表現(xiàn)出來(lái)?？墒沁@種設(shè)計(jì)方式過(guò)于平庸，沒(méi)有亮點(diǎn)，不能引發(fā)觀眾的興趣。從時(shí)展的趨勢(shì)而言，這種常態(tài)化的設(shè)計(jì)模式無(wú)法達(dá)到當(dāng)代觀眾的審美需求，作為新時(shí)代的一名設(shè)計(jì)者應(yīng)廣泛了解觀眾的心理需求，設(shè)計(jì)出符合大眾審美情趣的展覽陳列是尤為關(guān)鍵的。近年來(lái)，筆者曾參觀了幾個(gè)著名的以戰(zhàn)爭(zhēng)為表現(xiàn)主題的博物館，發(fā)現(xiàn)這些展覽館展示的形式多種多樣，意蘊(yùn)豐富，場(chǎng)面恢弘，設(shè)計(jì)精致，栩栩如生。一個(gè)個(gè)精巧細(xì)致的沙盤(pán)，遠(yuǎn)、中、近景的搭配恰到好處，集高雅、大眾于一身，其藝術(shù)魅力不亞于一件美輪美奐的藝術(shù)珍品。更令人叫絕的是有些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面做得逼真至極，能令人產(chǎn)生置身戰(zhàn)場(chǎng)之感，體會(huì)到難以言喻的藝術(shù)情境。當(dāng)不少觀眾來(lái)到這樣一個(gè)充滿藝術(shù)誘惑力的展廳，或仔細(xì)觀摩、或贊口不絕、或驚嘆不已。此番情境，足以說(shuō)明陳列師設(shè)計(jì)方案已經(jīng)深悉觀眾的心理需求。其次陳列設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)中華民族的文化意蘊(yùn)。我國(guó)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化積累博大精深，從而形成了中華民族獨(dú)特的審美情趣和審美意識(shí)。因此，不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，炎黃子孫的內(nèi)心深處都蘊(yùn)含著揮之不去的民族情結(jié)，而設(shè)計(jì)師們則可根據(jù)這一特點(diǎn)從我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中去探尋陳列設(shè)計(jì)的方案，將能獲得源源不斷的靈感。從本質(zhì)上而言，我國(guó)民族文化寓意深刻，高雅精致，不但在國(guó)人心中有著不可撼動(dòng)的藝術(shù)魅力，就連很多外國(guó)人也視之為經(jīng)典。因而，陳列師們可從民族文化的角度去設(shè)計(jì)陳列的形式，并以此體現(xiàn)陳列中的人本主義原則。
二、整體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1、傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響
中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想在其幾千年的歷史發(fā)展中不斷融合、不斷完善。在文化相互融合的進(jìn)程中推動(dòng)著中國(guó)各種民族文化的繁榮和發(fā)展。所以任何一件設(shè)計(jì)作品中都離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的作用，都與其有著必然的聯(lián)系。
“天人之和”的理念是中國(guó)思想家孔子、孟子所倡導(dǎo)的“中庸合一”思想的精髓。其主要含義為:“提倡人與自然的和諧統(tǒng)一”。
這種哲學(xué)理念長(zhǎng)期影響著中國(guó)設(shè)計(jì)工作者的創(chuàng)作思維模式，并一直被尊奉為中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)最為重要的思想哲學(xué)理念。在博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，這種思想理念常被作為建筑空間設(shè)計(jì)總體構(gòu)思的靈魂，設(shè)計(jì)師將這種文化思想倡導(dǎo)的“人”、“自然”、“和諧”等因素有序的聯(lián)系起來(lái)，作為目標(biāo)貫穿于全過(guò)程的設(shè)計(jì)之中。并從室內(nèi)空間功能組織、環(huán)境設(shè)計(jì)、細(xì)部設(shè)計(jì)等不同方向盡心創(chuàng)作，運(yùn)用設(shè)計(jì)之力，再造空間內(nèi)人與環(huán)境的和諧之美，雖力求體現(xiàn)這種思想文化的內(nèi)涵，但卻盡量不漏其創(chuàng)作痕跡，達(dá)到“雖有人之作，宛如天上來(lái)”的天人之和、天人合一的完美境界。
如作者親自設(shè)計(jì)的孔子博物館，總體規(guī)劃設(shè)計(jì)吸取吳先生提出的“城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)融為一體的整體性城市建設(shè)原則”，以強(qiáng)調(diào)“儒學(xué)文化”為主線，通過(guò)吸納和展示傳統(tǒng)建筑空間理念的庭院式布局來(lái)體現(xiàn)建筑群體組合空間之間的邏輯關(guān)系，營(yíng)造出基于儒家美學(xué)思想的人、自然、建筑彼此和諧共處、“天人合一”的具有豐富文化內(nèi)涵的城市空間。
二、地域性符號(hào)在空間界面中的穿插融合
地域性符號(hào)的定義：在地域文化中找尋具有地域代表性的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)圖案，從中提取元素，經(jīng)過(guò)疊加、解構(gòu)、重組、簡(jiǎn)化等設(shè)計(jì)手法進(jìn)行提煉，得出具有地域文化代表性的視覺(jué)符號(hào)。
地域文化符號(hào)以其多樣的形式、豐富的內(nèi)容、深邃的含義在現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素中占有很重要的席位。它是將設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)、圖形學(xué)與地域文化雜揉的繼承。這里所說(shuō)的繼承并不是絕對(duì)的模仿，應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，用地域文化中的精粹，加以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，把地域文化中的精神元素通過(guò)符號(hào)融入到博物館空間設(shè)計(jì)之中，使民族的、地域的文化精神能有效的傳播，這樣必定會(huì)使中國(guó)的博物館設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。在博物館室內(nèi)空間的整體設(shè)計(jì)中，將地域性符號(hào)應(yīng)用在空間的界面處理上是體現(xiàn)地域文化、創(chuàng)造地域性特色空間的有效方法之一。博物館室內(nèi)空間的各界面面積一般較大，有充分的發(fā)揮空間。不但可以從整體上考慮進(jìn)行地域性符號(hào)的穿插裝飾，還能在局部的、重要的部位進(jìn)行富有變化的融合裝飾。一般情況下，天棚界面、地界面的處理相對(duì)簡(jiǎn)潔，而界面處理的重點(diǎn)，則是放在大面積的墻界面上，它能使眾多的地域性元素符號(hào)統(tǒng)一在一個(gè)主格調(diào)之中，因此，在博物館室內(nèi)空間界面設(shè)計(jì)中，可以將地域性符號(hào)設(shè)計(jì)為大平面或大塊狀的造型應(yīng)用在墻體界面上，使界面設(shè)計(jì)在造型感上追求簡(jiǎn)而有力的感覺(jué)，能創(chuàng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，同時(shí)在穿插融合的形式上可以通過(guò)壁畫(huà)、木雕、裝飾裝飾彩繪等多種形式承載地域性符號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)，可繁可簡(jiǎn)。
三、陳列設(shè)計(jì)應(yīng)考慮觀眾的參與性
當(dāng)代博物館展廳的陳列設(shè)計(jì)還須考慮與觀眾之間的溝通，設(shè)計(jì)能讓觀眾參與的交流式展覽，根據(jù)傳授知識(shí)、調(diào)動(dòng)積極性、引發(fā)好奇之心的要求，在設(shè)計(jì)中將教育功能與娛樂(lè)功能融為一體。充分借助信息化技術(shù)將展廳多層次、多角度地展現(xiàn)在觀眾的眼前，從聲、形角度觸動(dòng)觀眾的感官，不但能令展廳妙趣橫生，意蘊(yùn)濃厚，更能改變傳統(tǒng)博物館過(guò)于死板的面孔和“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”的陳列設(shè)計(jì)模式，從而激發(fā)廣大觀眾的參與性，借助于各感官在溫馨、和諧的氛圍中接受展廳傳達(dá)的信息，感受輕松的文化意蘊(yùn)，并在潛移默化中受到教化。譬如在展示各種樂(lè)器時(shí)，可讓觀眾聽(tīng)見(jiàn)這些樂(lè)器的天籟之音，或讓觀眾親自嘗試各種樂(lè)器的演奏；在展示各種特色服飾時(shí)，可讓觀眾現(xiàn)場(chǎng)欣賞模特表演（模特們都穿著這些特色服飾）。通過(guò)這種互動(dòng)式的參與能極大地激發(fā)觀眾對(duì)展廳的興趣，并對(duì)展廳中的設(shè)計(jì)留下極為深刻的印象。在博物館的展廳中，一條舒適愜意的小板凳，一句令人倍感親切的問(wèn)候語(yǔ)，一個(gè)人性化的安全裝置、一個(gè)意蘊(yùn)豐富的簡(jiǎn)短解說(shuō)，一個(gè)可供觀眾參與的活動(dòng)，都會(huì)給參觀者留下終生難忘的美好回憶。要充分結(jié)合時(shí)代特征，根據(jù)觀眾的心理需求，將博物館的展廳設(shè)計(jì)成寓娛樂(lè)、教育、展現(xiàn)、研究為一體的文化傳播場(chǎng)所，唯有以觀眾的興趣為導(dǎo)向，充分了解觀眾的喜好，才能設(shè)計(jì)出符合觀眾審美情趣的展廳，才能在博物館中為他們提供最為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
10余年間，在中國(guó)工業(yè)博物館建設(shè)之前，鐵西工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)最早建成的是“兩館”，即鐵西工人村生活館和鑄造博物館。 2007年5月，當(dāng)在建的鑄造博物館5號(hào)展館“鐵西工業(yè)展示區(qū)”里，原車間的一面南墻厚厚的灰塵也如“瀑布般落下的時(shí)候”，磚墻外上個(gè)世紀(jì)70年代抹了一層水泥的黑板報(bào)也開(kāi)始脫落。然而讓人意想不到的是，斑斑駁駁的脫落處，竟露出了彩色壁畫(huà)。當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)具體指揮建館的區(qū)文體局黨委書(shū)記侯占山立即意識(shí)到這是一件不可多得的文物展品。于是帶人一點(diǎn)一點(diǎn)清除那層水泥黑板，最后露出壁畫(huà)的全貌。這幅作于1968年的大幅壁畫(huà)是用當(dāng)時(shí)的廣告顏料所繪。畫(huà)面近景為高懸的兩只大紅燈籠，燈籠下的花叢中，左面是一位擂鼓的女工，右邊是一位手中展開(kāi)喜報(bào)的男工。女工穿著紅色上衣，雙手舉著鼓槌在奮力擂鼓，神情激昂，連紅色的上衣都?xì)g快地舞動(dòng)起來(lái)。男工則一身工裝，脖子上扎著白毛巾，臉上漾溢著掩飾不住的喜悅。遠(yuǎn)景則是大地上一排排高爐和電塔。畫(huà)面上方寫(xiě)著“1968第二季度先進(jìn)生產(chǎn)工作者”，女工旁邊寫(xiě)著“革新能手”，男工面前寫(xiě)著“質(zhì)量能手”。這幅車間壁畫(huà)正是那個(gè)“火紅”年代里工人們不忘“革新”，不忘“質(zhì)量”，“抓革命，促生產(chǎn)”的生動(dòng)寫(xiě)照，是那個(gè)特殊時(shí)代里的真實(shí)記錄。最終這幅壁畫(huà)完整地保留了下來(lái)，壁畫(huà)的來(lái)歷經(jīng)過(guò)兩年多的查詢，終于在2009年3月30日找到了當(dāng)年的作者。他叫潘維華，1997年退休，退休前始終是鑄造廠的吊車工人。當(dāng)年創(chuàng)作這幅畫(huà)時(shí)是1968年，他27歲，風(fēng)華正茂。鑄造廠車間搞節(jié)約標(biāo)兵和鑄件能手競(jìng)賽活動(dòng)，按工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的指示，他用了三天時(shí)間完成了這幅“歡歡喜喜送喜報(bào)”的壁畫(huà)。如今這幅壁畫(huà)旁放上了潘維華的照片和創(chuàng)作背景介紹，已經(jīng)成為博物館里一件生動(dòng)的展品。
鐵西有一大批像侯占山這樣從官方到民間對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)悉心保護(hù)、著力研究的人，才使鐵西的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)做出今天這樣的成就。這些人中有區(qū)委書(shū)記，有局級(jí)干部，還有普通的工人和民間自主謀業(yè)者。他們?cè)跒殍F西的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)認(rèn)真規(guī)劃、精心選項(xiàng)，甚至奔走呼號(hào)。
2002年12月，時(shí)任鐵西區(qū)委書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)的谷春立，上任伊始第一次召集的會(huì)議就是新區(qū)規(guī)劃定向討論。會(huì)是在區(qū)政府食堂二樓召開(kāi)的，時(shí)間是下班以后，參加會(huì)議的人有相關(guān)的局長(zhǎng)，還有同濟(jì)大學(xué)的專家。這樣的會(huì)召開(kāi)過(guò)多次。最后在2003年出臺(tái)的《沈陽(yáng)鐵西工業(yè)區(qū)改造發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)咨詢》中的“改造及調(diào)整地塊控制性詳細(xì)規(guī)劃指標(biāo)匯總表”里，一共列了90個(gè)改造地塊，其中的15塊明確定為“保留”，這15個(gè)保留地塊主要是作為工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的。
2006年以后，谷春立的繼任者李繼安上任之后首先落實(shí)的就是工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)，并且創(chuàng)意和落實(shí)了三件事：一是接收了原在沈陽(yáng)植物園的老火車頭，于鐵西體育場(chǎng)附近建立了蒸汽機(jī)車博物館；二是保留了原鑄造廠的翻砂車間，建立了中國(guó)第一家鑄造博物館；三是建立了工人村生活館，保留了原汁原味的工人生活情態(tài)。三個(gè)項(xiàng)目的完成，鐵西的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)即初見(jiàn)成效。
鐵西區(qū)規(guī)劃無(wú)疑是在生產(chǎn)與文化建設(shè)之間所做出的理性選擇，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者登高望遠(yuǎn)的籌謀。
鐵西區(qū)有一位叫宋敬澤的沈陽(yáng)市勞動(dòng)模范，原來(lái)就是沈陽(yáng)重型機(jī)器廠的職工，后來(lái)離職做平面設(shè)計(jì)工作。但他心里卻有著割舍不斷的工廠情結(jié)和對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，他給自己的定位是：一名工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)志愿者。哪家工廠拆遷，他就會(huì)去看一看，先是拍照，留下了大量的鐵西老工業(yè)的照片資料，許多需要老鐵西照片的人都去找他；再就是尋找有價(jià)值或帶有歷史文字或文化符號(hào)的當(dāng)作廢鐵處理的老物件。聽(tīng)說(shuō)沈陽(yáng)重型廠要拆除了，他覺(jué)得最有歷史特點(diǎn)與工藝流程的幾個(gè)老車間，還有那些最有價(jià)值的老物件都應(yīng)保留下來(lái)。如日偽時(shí)期的天車、鑄有“1936”字樣的鑄鐵管、“回字形”磚甬路、改作出鋼提示鐘用的航空炸彈頭等等，都是極為難得的工業(yè)文物。他為此找有關(guān)部門尋求對(duì)這些物件的保護(hù)，但都沒(méi)有得到回應(yīng)。于是他就給區(qū)委宣傳部長(zhǎng)汪誠(chéng)的手機(jī)發(fā)短信，請(qǐng)宣傳部長(zhǎng)支持他的想法。汪誠(chéng)接到宋敬澤的短信后，大為感動(dòng)，同時(shí)又深感工業(yè)文物保護(hù)的緊迫性。于是馬上給區(qū)委書(shū)記李繼安寫(xiě)了一份報(bào)告，建議盡快組織人力物力搶救如重型等搬遷工廠的工業(yè)文物。區(qū)委書(shū)記當(dāng)即在她的報(bào)告上做出批示，最終使一大批工業(yè)文物搶救下來(lái)進(jìn)了博物館。
工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)隊(duì)伍中還有一位商國(guó)華，是在鐵西長(zhǎng)大，曾擔(dān)任過(guò)區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)、城建局局長(zhǎng)、建委主任、教育局長(zhǎng)、人大副主任，三十年來(lái)堅(jiān)持以詩(shī)歌寫(xiě)鐵西，寫(xiě)鐵西的大工業(yè)。他在《工業(yè)文化遺產(chǎn)是沈陽(yáng)長(zhǎng)線發(fā)展的根脈與城市再生的魂魄》一文中說(shuō)：“如果我們認(rèn)為舊建筑影響了市容，都去與高樓林立做比較，那我們沈陽(yáng)還有什么個(gè)性呢。比樓房，我們比不過(guò)上海；比園林，我們趕不上蘇杭；比古城，不能跟西安同日而語(yǔ)；比水鄉(xiāng)文化，又不及周莊；比紅色旅游，我們又比不過(guò)江西、湖南。我們比什么呢？那些大量的不能復(fù)制的老廠房、老生產(chǎn)資料都是不可再生的凝固語(yǔ)言，是我們沈陽(yáng)的獨(dú)特歷史資源，是我們與其他城市比較中，能夠引為自豪的得天獨(dú)厚的元素。工業(yè)文化是我們的個(gè)性，是我們的根，是我們應(yīng)該向其他城市傳達(dá)的精氣神?！庇腥酥鲝垖㈣F西的工業(yè)鐵路專用線全部拆掉，他急了，利用一切機(jī)會(huì)，找領(lǐng)導(dǎo)談，找專家談，在不同的會(huì)議上談，盡情地闡述保留鐵路專用線的理由。主張將這些鐵路專用線利用起來(lái)，既可做景觀，也可將來(lái)做為社區(qū)交通或是旅游設(shè)施。鐵西的大部分鐵路專用線保留了下來(lái)。
工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)是一件任重而道遠(yuǎn)的事，尤其是在當(dāng)下，工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)是與土地出讓，與財(cái)政收益，與GDP，與短期的民生需求相矛盾的，是一場(chǎng)從未有過(guò)的利益的博弈。要遠(yuǎn)比當(dāng)年梁思成、林徽因保護(hù)北京古城墻時(shí)復(fù)雜得多，也艱難得多。
當(dāng)年建鑄造博物館時(shí)，高大而寬敞的翻砂車間成為1號(hào)展廳。廳里曾懸掛著160多面廠旗，那是鐵西當(dāng)年最有名的大企業(yè)的標(biāo)志。這些企業(yè)如今大部分已搬遷，有的已經(jīng)不在了。每一個(gè)到博物館里的參觀者都會(huì)仰頭凝望這些廠旗，那是一部工業(yè)鐵西的創(chuàng)業(yè)史、血淚史和光榮史。這個(gè)廠旗集中懸掛的創(chuàng)意就出自建館現(xiàn)場(chǎng)指揮侯占山，他為此付出了許多精力。侯占山曾一家一家地走訪，沒(méi)有廠旗的他督促設(shè)計(jì)制作出來(lái)，企業(yè)不在了的廠旗就到民間尋找，或是請(qǐng)老工人回憶當(dāng)時(shí)的廠旗是什么樣子的，進(jìn)行重新復(fù)制。就這樣，經(jīng)過(guò)努力，使今天的鑄造博物館有了160余面廠旗飄揚(yáng)的壯觀與震撼。
那些日子里，侯占山帶領(lǐng)一班人每天腦子里想著的都是鑄造博物館，都是工業(yè)文物的搜集。早春的一個(gè)傍晚，侯占山下班回家，在暮色之中，他隱約看到路邊一個(gè)人正在修理拖拉機(jī)，職業(yè)般的敏感讓他趨前細(xì)看，正是博物館所沒(méi)有的兩輪手扶拖拉機(jī)。于是他異常興奮，幫著修車的老農(nóng)動(dòng)起手來(lái)。修好后，他說(shuō)明身份，請(qǐng)求老農(nóng)將這臺(tái)拖拉機(jī)賣給博物館。老農(nóng)為侯占山的誠(chéng)懇所感動(dòng)，幾天后就將拖拉機(jī)開(kāi)到了鑄造博物館里。
劉放原是鐵西區(qū)檔案館館長(zhǎng)，當(dāng)年建鐵西區(qū)工人村生活館時(shí)就是她具體負(fù)責(zé)。為了建好工人村生活館，她帶領(lǐng)檔案局全體職工在工人村及附近走訪了3000多個(gè)家庭，從而才有了現(xiàn)在工人村生活館里13戶不同層次典型人家的再現(xiàn)。在搜集生活館展品的那些日子里，劉放每天都領(lǐng)著人起早貪黑逛舊物市場(chǎng)、動(dòng)遷市場(chǎng)和古玩市場(chǎng)，著迷一般搜尋工人村老物件。如今，談起工人村生活館里的每一件展品，她都會(huì)如數(shù)家珍般地說(shuō)出它們的來(lái)歷和背后的故事。 “那時(shí)候，人家都稱我們是‘破爛王’。但現(xiàn)在想想，這個(gè)‘破爛王’做得很值?！笔前?，正是因?yàn)橛辛怂齻冞@樣一群“破爛王”滿世界地尋找，才使今天的工人村生活館豐富而真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)年的原生態(tài)，為鐵西的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)留下了一份最珍貴的立體資料。
現(xiàn)任鐵西文化館書(shū)記的高巍，當(dāng)年在籌備鑄造博物館時(shí)也像一個(gè)收破爛的，不過(guò)她主要收“舊鋼鐵”，因?yàn)樗?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)征集車輛。為了將鐵西當(dāng)年工廠里的車輛盡量豐富地征集上來(lái)，她特意在報(bào)紙上做了一批小廣告：收舊車。于是許多人就同她聯(lián)系，于是通過(guò)這樣的渠道找到了許多上個(gè)世紀(jì)五六十年代鐵西生產(chǎn)的車輛。除此之外，她們還開(kāi)著大卡車，扮作收廢鐵的，到撫順、法庫(kù)等地尋找展品。就這樣，她們找到了11輛不同時(shí)期的從東方紅牌到白山牌的自行車，還有200余輛各式拖拉機(jī)、農(nóng)用汽車、推土機(jī)、吊車等，極大地豐富了博物館的展品。
