發(fā)布時間：2023-07-05 16:21:14
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的外國經(jīng)濟(jì)類論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
計量經(jīng)濟(jì)學(xué)自20世紀(jì)70年代末80年代初引入我國以來，從80年代中期開始，我國高等院校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)相續(xù)開設(shè)了計量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。1998年7月，教育部高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)類學(xué)科專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會將計量經(jīng)濟(jì)學(xué)確定為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)門類各專業(yè)的八門共同核心課程之一。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法廣泛地應(yīng)用于各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題的定量分析。本科階段進(jìn)行計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，對于本科生提高應(yīng)用定量思想分析實際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題，培養(yǎng)研究基礎(chǔ)至關(guān)重要。由于我國將計量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程引入到經(jīng)濟(jì)類專業(yè)培養(yǎng)體系的時間比較短，另外，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，涵蓋了數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科中的相關(guān)知識，是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)所有開設(shè)課程中學(xué)習(xí)和教學(xué)難度最大的一門課程之一。特別是對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生來說，其學(xué)習(xí)和教學(xué)更是增加了不少的難度。因此，關(guān)于如何讓學(xué)生扎實地掌握計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，提高學(xué)生應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析和解決實際問題的能力，成為國內(nèi)各高校任課教師所面臨的共同問題。為此，國內(nèi)各高校的任課教師在總結(jié)自己多年授課經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合各自學(xué)校的具體情況，從各個方面對該門課程教學(xué)質(zhì)量的提高進(jìn)行了許多有意義的探討。
經(jīng)過對這些主要研究成果的梳理，大致可以歸納為:
(1)關(guān)于教學(xué)模式的探討。主要的研究有何劍提出了“三維”教學(xué)模式、薛賀香提出了實驗教學(xué)模式、張益豐等提出了“問題導(dǎo)向型”教學(xué)模式、李磊提出了“任務(wù)驅(qū)動型”教學(xué)模式、雪合來提•馬合木提出了EDP教學(xué)模式、李瑩等提出了案例分析教學(xué)模式。
(2)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的探討。主要的研究有張長青、李子奈、姚壽福等。經(jīng)過近年來國內(nèi)高校各任課教師對提高計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量孜孜不倦的努力和探索，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量得到大幅的提高。但是與美國等其他國家相比，還存在著不少的差距。筆者根據(jù)多年來任教計量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程所積累的經(jīng)驗，以重慶某高校為例，在深入分析和總結(jié)該校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)本科生計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的突出問題的基礎(chǔ)上，提出了一些提高該校計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的具體措施。
二、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的主要問題
本部分的主要內(nèi)容是基于筆者多年來從事計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)所積累的教學(xué)經(jīng)驗，對重慶某高校計量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在教學(xué)過程中存在的主要問題進(jìn)行總結(jié)。
(一)先行課的銜接問題該高校的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般安排在大三上學(xué)期開設(shè)，其要求的先行課程包括微積分、線性代數(shù)、概率論、統(tǒng)計學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是該校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)本科生主要以文科生為主，這些學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對理科生來說比較薄弱。通過與講授微積分、統(tǒng)計學(xué)等課程的任課教師的溝通，大部分的任課教師均反映這些學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課程的時候都比較吃力，每年在這些課程上的補(bǔ)考率都比較高，有時候補(bǔ)考率甚至超過30%。另外，對于宏、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論知識的掌握程度也比較差。由于宏、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論知識比較抽象，而且這兩門課程在該高校均采用英文原版教材進(jìn)行教學(xué)，這就進(jìn)一步增加了學(xué)生對這兩門課的學(xué)習(xí)難度。還有就是與先行課程內(nèi)容的銜接問題。由于該校的微積分、線性代數(shù)、統(tǒng)計學(xué)等課程是由其他系部的教師來任教的，而計量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程則是由另一個系部的教師來任教的。由于兩個系部的相關(guān)任課教師之間缺乏有效的溝通，導(dǎo)致一些先行課的講授難度和講授內(nèi)容難以與計量經(jīng)濟(jì)學(xué)講授內(nèi)容很好地銜接
。(二)實驗教學(xué)環(huán)節(jié)的缺失計量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在本科生階段的教學(xué)目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)方法解決實際問題的能力。但是重慶某高校由于受到各種客觀因素的制約，到目前為止，還是難以為計量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程提供開展實驗教學(xué)的相應(yīng)條件。因此，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)基本上采用單一的課堂理論教學(xué)模式，無法開展實驗教學(xué)。由于無實驗教學(xué)的配合，學(xué)生只能被動地接受教師講授的理論知識。又由于計量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論知識本身又比較抽象，最終導(dǎo)致大部分學(xué)生難以很好地理解和掌握基本理論知識。
(三)案例教學(xué)的忽視案例教學(xué)由于能再現(xiàn)案例情景，可以有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，因此已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)類專業(yè)各專業(yè)課程中。在計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中引入案例教學(xué)，不僅有助于學(xué)生理解并掌握相關(guān)的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論知識和方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于受講授課時的限制，通常在一個學(xué)期中只能安排1－2次的案例教學(xué)課，另外由于通常采用合班教學(xué)(一個教學(xué)班的人數(shù)通常超過100人)，以及缺乏經(jīng)典案例庫的建設(shè)，導(dǎo)致所安排的案例討論課難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。并且由于所采用的案例趣味性不足，通常難以激起學(xué)生的共鳴。為此學(xué)生通常對案例討論缺乏熱情，參與積極性不高，更多的時候是由授課教師從頭至尾地對自己所提供的案例進(jìn)行講授。這在很大的程度上也影響學(xué)生應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法解決實際問題的能力。
(四)應(yīng)用軟件講授不足計量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的應(yīng)用離不開軟件的使用。因此，對于相關(guān)計量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用軟件的講授，一方面可以讓學(xué)生熟練地掌握軟件的使用方法，另一方面可以對教材上的相應(yīng)案例進(jìn)行演示，這有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是在重慶某高校的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)講授過程中，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用軟件的講授并未安排專門的講授課時，受講授課時總數(shù)的約束，教師通常只能在課堂上粗略地介紹個別應(yīng)用軟件的基本操作方法。通常的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用軟件都是采用英文界面，而學(xué)生通常又缺乏對相應(yīng)專業(yè)術(shù)語的掌握。因此在對相應(yīng)應(yīng)用軟件的簡單介紹后，根據(jù)了解學(xué)生通常不知所云，其實際教學(xué)效果也很差。
三、提高計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的措施
(一)夯實先行課知識首先是提高學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識的掌握程度。這需要對培養(yǎng)方案進(jìn)行重新修訂，主要有:一是加大基礎(chǔ)宏、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的講授學(xué)時，從原來的每周3課時，增至4課時。這有利于提高學(xué)生對基礎(chǔ)宏、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識的掌握程度，增強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的感覺。在這個基礎(chǔ)上，二是增開中級宏、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。通過中級宏、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步夯實學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識，能夠增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析實際經(jīng)濟(jì)問題的能力，這可以為計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的建立，以及模型結(jié)果的分析奠定堅實的基礎(chǔ)。其次是夯實微積分分、線性代數(shù)、概率論和統(tǒng)計學(xué)等課程的知識。主要是通過與相關(guān)的授課教師進(jìn)行有效的溝通，并通過領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)，提高這些課程的講授難度和擴(kuò)大講授范圍，以滿足計量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的需要。
(二)開展實驗教學(xué)經(jīng)過近幾年來的努力實驗室建設(shè)的相應(yīng)資金目前已基本到位，并且實驗室的建設(shè)場地也得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)。因此當(dāng)務(wù)之急就是盡快完成實驗室的建設(shè)。這樣就可以充分利用實驗室來開展實驗教學(xué)活動。為配合開展實驗教學(xué)的需要必須對以前的教學(xué)方案進(jìn)行修訂，修訂的目標(biāo)就是讓理論教學(xué)與實驗教學(xué)能夠有效地結(jié)合起來。具有的措施是:在理論教學(xué)的環(huán)節(jié)上淡化煩瑣的推導(dǎo)和證明，重點突出計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和應(yīng)用的思路，強(qiáng)調(diào)各種方法的具體用途和相關(guān)檢驗的步驟。在理論教學(xué)環(huán)節(jié)后，馬上安排實驗教學(xué)環(huán)節(jié)，為了能夠很好地體現(xiàn)實驗教學(xué)對理論教學(xué)的呼應(yīng)，應(yīng)該針對理論教學(xué)環(huán)節(jié)講授的知識，組織編寫相對應(yīng)的實驗教學(xué)內(nèi)容，并以此來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上機(jī)操作活動。這一方面可以在講授理論知識以后馬上應(yīng)用于實驗教學(xué)，可以有效地加深學(xué)生對計量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想和理論方法的理解和掌握，另一方面可以提高學(xué)生應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的能力。
(三)基于問題驅(qū)動的案例教學(xué)為了實施好案例教學(xué)，確保案例教學(xué)的質(zhì)量，高質(zhì)量典型案例庫的建設(shè)至關(guān)重要。筆者認(rèn)為案例庫建設(shè)必須考慮案例的典型性、時效性和趣味性等，教師可以在課堂上或?qū)嶒炇依镞x取案例庫中的相關(guān)案例，演示計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的建立過程及其結(jié)果分析，并與學(xué)生進(jìn)行互動性的討論。這可以跨越理論與實踐之間的鴻溝，讓學(xué)生真實地體會到計量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法在分析現(xiàn)實問題方面的魅力所在，從而可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在案例課堂上要結(jié)合問題驅(qū)動式的教學(xué)模式，以經(jīng)典案例中的熱點問題為中心，從中提煉出要討論的主題，讓學(xué)生帶著任務(wù)，進(jìn)行獨立思考和探索。同時在案例討論的時候要盡量營造良好的討論氛圍，讓每個學(xué)生都能夠真正地融入案例中來，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生解決問題的興趣和沖動，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
關(guān)鍵詞：獨立學(xué)院；應(yīng)用型人才；課程改革；雙元制教育
一、獨立學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展的問題以及困難
伴隨著中國高等教育的快速發(fā)展，獨立學(xué)院為擴(kuò)大高等教育規(guī)模，深化高等教育改革，提升了人力以及物力等教學(xué)資源的利用做出了卓越的貢獻(xiàn)，幫助實現(xiàn)了中國高等教育的大眾化。教育部于2003年頒布的《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨立學(xué)院管理的若干意見》中明確了獨立兩字，獨立學(xué)院應(yīng)具有獨立校園和基本辦學(xué)設(shè)施，實施相對獨立的教學(xué)組織和管理，獨立進(jìn)行招生，獨立頒發(fā)學(xué)歷證書，獨立進(jìn)行財務(wù)核算以及應(yīng)具有獨立法人資格。
與普通公辦高校相比，獨立學(xué)院的專業(yè)優(yōu)勢明顯，所設(shè)專業(yè)與社會需求之間的適應(yīng)度高。獨立學(xué)院可以充分利用母體高校的名牌效應(yīng)，吸收母體學(xué)校的成功辦學(xué)經(jīng)驗，共享母體優(yōu)質(zhì)教育資源。近年來，隨著公辦高校的不斷擴(kuò)招，以及獨立學(xué)院從享受同母體一致的學(xué)歷文憑到頒發(fā)獨立學(xué)院學(xué)歷證書，母體品牌優(yōu)勢逐漸喪失。許多富裕家庭選擇讓子女出國留學(xué)。而與此同時，更多的民辦院校，特別是高職院校選擇與企業(yè)相聯(lián)系，定崗培養(yǎng)，學(xué)生專業(yè)技術(shù)實踐能力強(qiáng)，成為獨立學(xué)院畢業(yè)學(xué)生在選擇就業(yè)時遇到的強(qiáng)有力的競爭對手。獨立學(xué)院的發(fā)展正面臨生源減少與生存空間擠壓。
二、德國教育培訓(xùn)經(jīng)驗
近幾年，就業(yè)市場"招工難、就業(yè)難"，這看似矛盾的結(jié)構(gòu)性"用工荒"現(xiàn)象，凸顯了國內(nèi)勞動者技能與崗位需求不相適應(yīng)的問題。而在德國，超過六成年輕人選擇接受"雙元制"職業(yè)培訓(xùn)，很少出現(xiàn)企業(yè)"用工荒"和學(xué)生"畢業(yè)即失業(yè)"的現(xiàn)象。其秘訣之一就是"雙元制"職業(yè)教育模式。
德國職業(yè)教育所謂的"雙元"，一元在學(xué)校，一元在企業(yè)。學(xué)校和企業(yè)完美結(jié)合，為學(xué)生理論結(jié)合實踐提供良好保障。一般來講，德國人初中畢業(yè)后，即16歲左右就可申請參加職業(yè)培訓(xùn)，不過也有很多高中畢業(yè)生放棄申請大學(xué)，而是參加職業(yè)培訓(xùn)，參加職業(yè)培訓(xùn)的學(xué)生并不是直接到職業(yè)學(xué)校報名，而是先找企業(yè)。他們首先找到招收學(xué)徒的企業(yè)，與企業(yè)簽訂培訓(xùn)合同，再到當(dāng)?shù)芈殬I(yè)學(xué)校報名。
職業(yè)培訓(xùn)時間依專業(yè)不同而有所變化，通常是2年到3年半不等，學(xué)生每周花一至兩天在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，三至四天在企業(yè)里進(jìn)行實踐操作。他們有時也會按星期"倒班"，例如一周在學(xué)校，一周在企業(yè)，這些都依培訓(xùn)合同而定。
職業(yè)學(xué)校多由地方政府設(shè)立，負(fù)責(zé)教授學(xué)徒理論知識，不過，學(xué)生在這里不僅可以學(xué)習(xí)到相關(guān)技能的理論知識，還必須學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、德語、社會學(xué)等基礎(chǔ)課程，職業(yè)教育的目的不僅在于學(xué)習(xí)技術(shù)，還包括提高學(xué)生個人管理、社交、解決問題、邏輯思維等多種能力。而企業(yè)在職業(yè)教育中充當(dāng)主導(dǎo)力量。他們負(fù)責(zé)提供培訓(xùn)崗位，并為學(xué)徒提供一定補(bǔ)貼，補(bǔ)貼金額通常為正式員工薪酬的三分之一到二分之一。培訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)徒通過考試可獲得相關(guān)行業(yè)協(xié)會頒發(fā)的技工證書。"雙元制"培訓(xùn)結(jié)束，就職開始。
三、培養(yǎng)應(yīng)用性人才
針對當(dāng)前面對的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，借鑒國外先進(jìn)的教學(xué)理念，結(jié)合我國獨立學(xué)院特點，培育獨具優(yōu)勢，富有特色的專業(yè)是獨立學(xué)院特色發(fā)展的重要內(nèi)容，培養(yǎng)應(yīng)用性人才是獨立學(xué)院的發(fā)展方向。
1、師資隊伍是培養(yǎng)應(yīng)用性人才的根本保證
針對我國的國情讓每一位在校學(xué)生與企業(yè)相聯(lián)系，難度是非常大的，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的窗口，這就要求老師即能講理論知識，又能懂實踐，要上得了課堂，也進(jìn)得了企業(yè)。學(xué)院一方面應(yīng)為自有教師提供實踐平臺，讓老師積累職業(yè)實踐經(jīng)驗。另一方面應(yīng)在教學(xué)中引進(jìn)一些資歷高，經(jīng)驗足的商界人士走進(jìn)學(xué)校，為學(xué)生講解專業(yè)知識，充實實踐知識。使得課堂教學(xué)不僅是停留在理論學(xué)習(xí)過程中，使得學(xué)生更直觀的了解企業(yè)要求，培養(yǎng)有競爭力的學(xué)生。
2、課程建設(shè)是培養(yǎng)應(yīng)用性人才發(fā)展的方向
將理論與實踐相結(jié)合的教育方式在幫助學(xué)生在再次深造和職場工作方面都是極為有利的。以我 系為例，在針對德語系高年級學(xué)生即將面對就業(yè)，再深造的境況，我院一直在重視培養(yǎng)學(xué)生德語基本語言能力的同時也兼顧一些基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)，商務(wù)專業(yè)知識的滲透，在教學(xué)中我們嘗試與經(jīng)濟(jì)系，管理系合作，為學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)方面知識提供足夠的中文知識儲備。我系在大三，大四的課程主要分為兩大類，一類是專業(yè)核心課程，這當(dāng)中包含的課程有德語國家概況，文學(xué)選讀，語言學(xué)，學(xué)術(shù)論文寫作等課程，另外一類是專業(yè)延展課程，主要是經(jīng)濟(jì)類課程，例如：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，外貿(mào)德語，市場營銷等課程。專業(yè)核心課程有684學(xué)時，專業(yè)延展課程有450學(xué)時，要求學(xué)生在三到四學(xué)期完成。這對于那些即將面對就業(yè)，考研的學(xué)生來說無疑造成了很大負(fù)擔(dān)。若培養(yǎng)獨具優(yōu)勢，富有特色的專業(yè)就可以使學(xué)生能依據(jù)自身情況出發(fā)，有的放矢的學(xué)習(xí)。
結(jié)合德國的成功教學(xué)經(jīng)驗，為學(xué)生提供量身打造的課程，已成為我系新一步的教育計劃。具體辦法是專業(yè)方向劃分制度：把學(xué)生分為經(jīng)濟(jì)類方向和語言文學(xué)方向。學(xué)生在大學(xué)第四學(xué)期末選擇專業(yè)方向，從第五學(xué)期開始，兩個專業(yè)方向的課程就會有所不同。在 統(tǒng)一的基礎(chǔ)課程外，學(xué)生可根據(jù)興趣選取選修課程。
長期來，語言學(xué)在國內(nèi)德語專業(yè)并未得到足夠重視，總課時量偏少。而在德國，語言學(xué)作為基礎(chǔ)必修學(xué)科，與文學(xué)、翻譯學(xué)以及跨文化交際等學(xué)科方向并重，甚至有過之。所以無論學(xué)生選擇哪個專業(yè)方向，語言學(xué)都應(yīng)是必修學(xué)科。例如作為經(jīng)濟(jì)類方向的學(xué)生，需要修滿一學(xué)期，但作為語言文學(xué)方向的學(xué)生，需要修滿三個學(xué)期，深入的了解語言學(xué)知識，是學(xué)好德語的必經(jīng)之路，同時也為今后考研或出國深造打下良好的基礎(chǔ)。
對于準(zhǔn)備就業(yè)或者出國深造經(jīng)濟(jì)方向的學(xué)生，設(shè)了一整套的德語經(jīng)濟(jì)課程。在大三第一學(xué)期開設(shè)經(jīng)濟(jì)德語，企業(yè)管理概述等課程，為學(xué)生在經(jīng)濟(jì)專業(yè)方面貯備充足的單詞量，以及普及對經(jīng)濟(jì)課程概況的初步了解，使學(xué)生適應(yīng)從語言學(xué)習(xí)過渡到語言的實踐應(yīng)用；在大三第二學(xué)期開設(shè)市場營銷，外貿(mào)德語，商務(wù)信函等一系列專業(yè)經(jīng)濟(jì)課程，以達(dá)到為學(xué)生豐富專業(yè)的理論知識的目的。在大四學(xué)年根據(jù)學(xué)生的實際情況，開設(shè)一系列具有針對性專業(yè)經(jīng)濟(jì)知識的課程，例如企業(yè)管理，國民經(jīng)濟(jì)，會計核算等。給學(xué)生提供更大自主選擇的空間，讓學(xué)生自主選課，使學(xué)生根據(jù)自身實際情況有針對性的學(xué)習(xí)。
3、教學(xué)方法是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要工具
應(yīng)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生對知識的主動探索，主動發(fā)現(xiàn)。因此在教學(xué)活動中，應(yīng)學(xué)生占主體地位，教師居主導(dǎo)地位；也就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)過程是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，借助已有的知識和經(jīng)驗，主動探索，積極交流，從而建立出新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。
4、教材選用是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基礎(chǔ)
針對獨立學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，直接引用德國原版資料，會使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，而中國專業(yè)教材不足，因此教師必須立足于學(xué)生實際情況出發(fā)，將德語原版教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，整合或拓展，準(zhǔn)確把握教學(xué)重點和難點。
5、課程的評分標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的質(zhì)量保證
在經(jīng)濟(jì)課程學(xué)習(xí)中，筆試并不能完全反映學(xué)生的真實水平，有很多課堂練習(xí)，小組作業(yè)也是非常重要的一部分，因此對學(xué)生的評分應(yīng)來自兩方面。平時成績以及考試成績。平時成績中可根據(jù)平時出勤，小組作業(yè)，個人課堂表現(xiàn)等進(jìn)行綜合評定?？荚囈部筛鶕?jù)課程要求有口試，筆試以及完成項目為評定標(biāo)準(zhǔn)。
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關(guān)鍵詞：研究型大學(xué);國際合作聯(lián)合;國際化;改進(jìn)
高等教育國際化是21世紀(jì)高等教育發(fā)展的一個重要趨勢，也是建設(shè)一流大學(xué)的重要特征。研究型大學(xué)作為高等教育的核心環(huán)節(jié)和國家創(chuàng)新體系的重要組成部分，毫無疑問的成為了高等教育國際化浪潮里的重要參與者。眾所周知開展國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目的意義是多樣的，學(xué)生在國際交流中收獲非凡，既開拓了視野完善知識結(jié)構(gòu)，也提升了國際交往與溝通能力;而學(xué)校在開展國際聯(lián)合培養(yǎng)項目的同時，加強(qiáng)了與國外一流高校的聯(lián)系，更容易學(xué)習(xí)到國外一流大學(xué)先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗，提升自身的辦學(xué)水平。
培養(yǎng)“具有深厚人文底蘊(yùn)、扎實專業(yè)知識、強(qiáng)烈創(chuàng)新意識、寬廣國際視野的國家棟梁和社會精英”是四川大學(xué)基于新世紀(jì)新挑戰(zhàn)所提出的本科人才培養(yǎng)目標(biāo)。為加強(qiáng)對學(xué)生的國際化培養(yǎng)，開闊國際視野，從改革開放到新的四川大學(xué)成立以來，學(xué)校的國際交流與合作取得了全方位、深層次和突破性的發(fā)展。本文以學(xué)生視角為切入點，對參加國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解學(xué)生在不同地區(qū)和國家的學(xué)習(xí)感受，思考國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目給學(xué)生和學(xué)校帶來的影響和變化，并在此基礎(chǔ)上為完善四川大學(xué)國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目提出改進(jìn)建議，從而為其他高校提供有益借鑒與參考。
一、學(xué)生對國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目的感受與建議
學(xué)生是國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目的實際參與者和受益者，他們參與項目過程中的體驗和感受是之后學(xué)校改進(jìn)國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目的基本出發(fā)點之一。國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目為參加項目的學(xué)生和學(xué)校自身帶了巨大的收獲，因此，為了能更好的開展聯(lián)合培養(yǎng)項目，切實了解學(xué)生的感受與建議變得尤為重要。通過問卷調(diào)查，從圖1可得知，學(xué)生最為關(guān)注的是學(xué)校能提高聯(lián)合培養(yǎng)合作學(xué)校的層次，多與世界一流大學(xué)建立聯(lián)合培養(yǎng)項目。其次是希望學(xué)校能設(shè)立國際合作聯(lián)合培養(yǎng)的專項獎學(xué)金，讓更多的學(xué)生也能夠參加聯(lián)合培養(yǎng)項目。同時超過50%的學(xué)生也認(rèn)為學(xué)校應(yīng)在“項目宣傳”、“學(xué)分轉(zhuǎn)換”和“聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)科范圍”等方面改進(jìn)工作。
二、基于學(xué)生建議對學(xué)校國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目的幾點思考
（一）聯(lián)合培養(yǎng)項目的質(zhì)量有待提高，學(xué)科范圍有待擴(kuò)大
四川大學(xué)國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目，近年來的發(fā)展取得了卓越的成效，與美、英、法、日等國的百余所高校簽訂了本科生聯(lián)合培養(yǎng)協(xié)議，但是在這百余所高校中，世界頂尖的高校卻相對較少，聯(lián)合培養(yǎng)項目的學(xué)校層次還有待進(jìn)一步的提高。學(xué)校應(yīng)多與世界名校洽談聯(lián)合培養(yǎng)事宜，提高學(xué)校層次，使學(xué)生有更多機(jī)會享受世界一流大學(xué)的教育資源。另外在對學(xué)校參加國際合作聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)，長期的聯(lián)合培養(yǎng)項目專業(yè)主要集中在經(jīng)濟(jì)類、理科類和外語類，而其他專業(yè)學(xué)生參加的聯(lián)合培養(yǎng)項目一般都是對專業(yè)要求不高的短期課程項目。學(xué)生參加聯(lián)合培養(yǎng)項目的時間越長，其收獲越大，聯(lián)合培養(yǎng)的效果越明顯。
（二）對家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生提供經(jīng)濟(jì)支持
眾所周知，參加國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目需要雄厚的經(jīng)濟(jì)條件作為支撐，在國外一年20萬左右的學(xué)雜費(fèi)，讓許多有意參加聯(lián)合培養(yǎng)項目但家庭經(jīng)濟(jì)條件一般甚至困難的學(xué)生望而卻步。為了能保證國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目的效率最大化及公平，學(xué)校應(yīng)在政策方面對于家庭貧困的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼疹櫍ＷC他們也有參加國際合作聯(lián)合培養(yǎng)的權(quán)利。同時學(xué)校還應(yīng)該通過多種途徑開辟獎學(xué)金、設(shè)立專門的聯(lián)合培養(yǎng)獎學(xué)金，積極資助家庭的困難學(xué)生參加聯(lián)合培養(yǎng)項目，減少學(xué)生參加國際合作聯(lián)合培養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使所有學(xué)生都能享受到國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目帶了的優(yōu)質(zhì)教育，實現(xiàn)教育的公平。
（三）聯(lián)合培養(yǎng)項目的宣傳力度有待加強(qiáng)，宣傳途徑更需多樣化
四川大學(xué)目前主要是通過教務(wù)處網(wǎng)站和“國際化教育”微信兩大平臺進(jìn)行項目信息的通知和推送。但是在筆者發(fā)現(xiàn)，雖然有這兩個宣傳渠道，但不少學(xué)生錯過了一些好的培養(yǎng)項目。主要原因在于學(xué)生參與國際化教育的意識比較淡薄，沒有很好的進(jìn)行全方位的準(zhǔn)備，一旦項目啟動卻沒有資格參加;其次，項目報名時間較短，而學(xué)生并非每天都會關(guān)注教務(wù)處主頁，有些合適的交流項目學(xué)生看到后，卻錯過了申請時間，只能等待下次機(jī)會，同時微信推送平臺由于建立時間較短，許多學(xué)生并不知道，尤其是第一次申請項目的學(xué)生。學(xué)?？梢赃m當(dāng)延長項目報名時間，讓學(xué)生有充足的報名時間，再者，可以與各學(xué)院輔導(dǎo)員建立合作聯(lián)系，通過輔導(dǎo)員的短信通知方式，使更多的學(xué)生能了解都聯(lián)合培養(yǎng)信息。
（四）學(xué)分認(rèn)證體系有待完善
學(xué)分轉(zhuǎn)換不方便、課程對應(yīng)困難等問題一直困擾著參加國際合作聯(lián)合培養(yǎng)的學(xué)生。四川大學(xué)雖然在這些工作上做出了很大的改進(jìn)，同時也與聯(lián)合培養(yǎng)高校進(jìn)行了協(xié)商，但是仍然會出現(xiàn)上述問題。學(xué)生在川大所修的學(xué)分在對方大學(xué)得不到認(rèn)可，使學(xué)生在外學(xué)習(xí)期間不得不重新修讀課程，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。同時由于國外的選課系統(tǒng)已經(jīng)較為完善，學(xué)生可以自主選課，有時就會出現(xiàn)學(xué)生在國外大學(xué)選修的課程在國內(nèi)得不到認(rèn)可，并且學(xué)生參加聯(lián)合培養(yǎng)項目后其視野的開闊、思維能力的訓(xùn)練及國際知識的增加等都不能以學(xué)分的形式得到認(rèn)證。
二、對四川大學(xué)國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目的改進(jìn)建議
（一）加強(qiáng)國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目的遴選，提高合作辦學(xué)層次
國際聯(lián)合培養(yǎng)項目的開展，不僅給學(xué)生帶了巨大的收貨，同時，也提升了學(xué)校的國際影響力和知名度。為進(jìn)一步提高國際交流水平，學(xué)校必須加強(qiáng)國際聯(lián)合培養(yǎng)項目的遴選，提高辦學(xué)層次。國際合作聯(lián)合培養(yǎng)不僅給學(xué)生帶來了巨大的收獲，同時，學(xué)校也應(yīng)該通過自身的改變來提高學(xué)校的教育水平與教育質(zhì)量。因為只有學(xué)校自身綜合實力的提高，才能更好的與世界一流高校建立聯(lián)合培養(yǎng)項目。首先學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方式，制定個性化的人才培養(yǎng)目標(biāo)，吳玉章學(xué)院已經(jīng)開始針對本院學(xué)生進(jìn)行個性的培養(yǎng)，而這種培養(yǎng)方式更應(yīng)該全校性的推廣，讓全校學(xué)生都能享受個性化的教育。其次，在筆者之前的調(diào)查之中，學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在國外原版教材的使用及學(xué)校邀請外國專家開設(shè)講座等方面的工作做得還不夠，因此學(xué)校應(yīng)提高國外原版教材的使用率，多邀請國內(nèi)外知名教授到學(xué)校開設(shè)講座提升學(xué)生的眼界。教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，教師在教學(xué)的過程之中要向?qū)W生介紹學(xué)科發(fā)展的前沿動態(tài)，同時學(xué)校要注重教師隊伍的國際化，多引進(jìn)海外名校的學(xué)者到校授課。
（二）多樣化聯(lián)合培養(yǎng)項目的宣傳途徑，積極擴(kuò)大學(xué)生的參與率
國際合作聯(lián)合培養(yǎng)項目的宣傳不僅僅只是項目本身的宣傳，要想更多的學(xué)生加入到國際合作聯(lián)合培養(yǎng)之中，加強(qiáng)學(xué)校的國際化建設(shè)，首先應(yīng)在學(xué)校營造一種國際化的氛圍，讓學(xué)生意識到參加聯(lián)合培養(yǎng)的優(yōu)勢與益處，讓學(xué)生有參加聯(lián)合培養(yǎng)項目的意愿。學(xué)校除了通過常規(guī)渠道進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)項目的宣傳，還可以定期組織一些國際化教育的講座、對話沙龍等，讓學(xué)生了解國際前沿的知識信息，關(guān)注人類共同面臨的饑餓、環(huán)境惡化、戰(zhàn)爭等問題，培養(yǎng)學(xué)生的國際責(zé)任感和國際化意識。同時應(yīng)該以參加聯(lián)合培養(yǎng)項目學(xué)生的親身留學(xué)經(jīng)歷向其他學(xué)生宣傳聯(lián)合培養(yǎng)項目，使宣傳更具有說服力。
（三）加大學(xué)校宣傳，增強(qiáng)學(xué)校在全球各地區(qū)的影響力
伴隨著高等教育國際化的深入發(fā)展，世界各國各地區(qū)的各個大學(xué)在生源、學(xué)科建設(shè)、科研能力等方面的競爭更加嚴(yán)峻。面對如此嚴(yán)峻的競爭形勢，學(xué)校的發(fā)展不能提留在“酒香不怕巷子深”的階段，而更應(yīng)該加大宣傳力度，提高學(xué)校在全球的影響力。四川大學(xué)作為坐落于中國西部的一所研究型大學(xué)，由于地理位置和經(jīng)濟(jì)條件所限，學(xué)校在國際上的影響力遠(yuǎn)不如我國東部地區(qū)的高校。因此學(xué)校應(yīng)該以口腔學(xué)、數(shù)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)工程等重點學(xué)科為支撐，組織各類大型的國際學(xué)術(shù)研討會、國際會議。
（四）完善學(xué)分認(rèn)證和課程修讀要求
學(xué)分轉(zhuǎn)換不方便、課程對應(yīng)困難等問題，將嚴(yán)重打擊學(xué)生在國（境）外學(xué)習(xí)的積極性，也為學(xué)生回國后繼續(xù)國內(nèi)學(xué)習(xí)帶來了不小的困擾。因此，學(xué)校需建立彈性的學(xué)分制度，建立多元化的課程體系，考慮由院系教授根據(jù)學(xué)生在海外學(xué)習(xí)的課程大體內(nèi)容，或者讓學(xué)生進(jìn)行陳述和答辯來決定是否可以把這些課程轉(zhuǎn)化為專業(yè)必修課的學(xué)分。
（五）重視聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生在國外學(xué)習(xí)生活的追蹤
學(xué)生參加聯(lián)合培養(yǎng)項目，一個人在國外生活學(xué)習(xí)要面臨許多的困難。陌生的環(huán)境、文化的差異以及最開始語言的問題都將給學(xué)生帶來巨大的心理沖擊，而國外的學(xué)習(xí)課程任務(wù)重，學(xué)生需要閱讀大量的書籍，完成大量的論文。在學(xué)習(xí)和生活的雙重壓力之下，學(xué)生的心理將承受巨大的壓力。在聯(lián)合培養(yǎng)的工作中就出現(xiàn)了學(xué)生在外學(xué)習(xí)的期間抄襲論文的情況，因此學(xué)生出國后的情況我們應(yīng)該密切的關(guān)注、追蹤。為了保證學(xué)生在海外的正常交流學(xué)習(xí)，在學(xué)生參加聯(lián)合培養(yǎng)項目之前，學(xué)校就應(yīng)該幫助學(xué)生了解外國文化，提高其跨文化能力，同時要幫助學(xué)生提高語言水平，幫助他們克服語言困難。在學(xué)生在外學(xué)習(xí)期間，學(xué)校國際處、教務(wù)處相關(guān)老師和學(xué)生輔導(dǎo)員，應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系，及時了解學(xué)生在外動態(tài)。
高等教育國際化的趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，各個高校應(yīng)該以開放的姿態(tài)融入到國際化的浪潮之中，研究型大學(xué)作為我國高等教育發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”更應(yīng)該積極參與到國際化的潮流之中。國際合作聯(lián)合培養(yǎng)工作是研究型大學(xué)提升國際化水平和提高教育質(zhì)量的一條捷徑。
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關(guān)鍵詞： 國際化；財務(wù)管理；課程體系；雙語教學(xué)
中圖分類號：G423 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）01-0001-04
0 引言
在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的今天，對國際化財務(wù)管理人才的需求激增。在全球化視角下，培養(yǎng)“具備國際化意識和國際化框架的知識結(jié)構(gòu)，具有國際交際能力和國際競爭力，通曉國際規(guī)則，能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、全球市場一體化的發(fā)展趨勢，并能從容應(yīng)對國際化市場化帶來的各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)”的財務(wù)管理專業(yè)人才，將成為我國高校財務(wù)管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。而培養(yǎng)具備國際競爭力的人才，有賴于高校的國際教育水準(zhǔn)，以及國際化課程體系的構(gòu)建與實施。
1 國際化課程體系的含義及特征
課程國際化是在經(jīng)濟(jì)全球化和高等教育國際化的背景下應(yīng)運(yùn)而生，它的重要性日益凸顯，被公認(rèn)為是實現(xiàn)高等教育國際化的關(guān)鍵維度和實現(xiàn)培養(yǎng)具有國際化人才的重要途徑。
1.1 國際化課程體系的含義 課程國際化是從知識全球化的角度出發(fā)，全面設(shè)計本國的高等教育課程體系，從而使所培養(yǎng)的人才能解決不同文化群體之間交流合作和發(fā)展中所遇到的障礙、隔閡和差異，并通過分析比較、鑒別與篩選將他國文化、社會、科技和管理精髓融入本國文化中。
迄今為止，課程國際化經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：①開設(shè)一些國際課程，講授國外科學(xué)文化成果，如設(shè)立國際經(jīng)濟(jì)、國際法、國際金融等課程；或在傳統(tǒng)的課程中融入國際化內(nèi)容，如增加國際背景、國際案例、外國文化等；②開設(shè)用外語（主要是英語）講授的課程。③將國外先進(jìn)的教學(xué)方法和技術(shù)手段應(yīng)用到課程的實施中，進(jìn)一步加深課程的國際化程度。目前，除了世界一流大學(xué)以外，大部分國家高校的課程國際化程度處于第一階段和第二階段。
1.2 國際化課程體系的特征 課程國際化包括兩個方面的內(nèi)容：①吸收國外先進(jìn)科學(xué)文化成果，與本國傳統(tǒng)課程相融合，建構(gòu)自己的國際化課程體系，并參與到世界高校課程體系之中；②把本國優(yōu)秀科學(xué)文化成果向世界推廣，讓外國人認(rèn)識和理解本國的優(yōu)秀科學(xué)文化成果。
一個國際化的課程體系應(yīng)具有如下特征：①開放性，即該課程體系向世界開放，能迅速反映現(xiàn)代科技、文化、社會和市場發(fā)展的需要，并不斷調(diào)整、優(yōu)化。②共享性，即實現(xiàn)課程資源在世界范圍內(nèi)的共享，包括設(shè)立開放性課程、跨國選修課程、優(yōu)秀教材的共享、先進(jìn)教學(xué)方法手段的交流等。③通用性，即通過國際上認(rèn)可的高等教育質(zhì)量評估體系和標(biāo)準(zhǔn)，使本國的課程、學(xué)分得到世界的認(rèn)可。
2 財務(wù)管理專業(yè)國際化課程體系的現(xiàn)狀及發(fā)展的障礙
經(jīng)過十多年的專業(yè)建設(shè)，我國高校財務(wù)管理的課程體系不斷優(yōu)化。目前，財務(wù)管理專業(yè)的課程體系可以用“2+2”模式來概括，其中第一個“2”代表兩個平臺，即通識教育平臺和專業(yè)教育平臺；第二個“2”代表兩個模塊，即理論模塊和實踐模塊。專業(yè)教育平臺上理論模塊分別由專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課（或核心課、主干課）和專業(yè)選修課構(gòu)成，包括經(jīng)濟(jì)類（含金融、貿(mào)易、法律）、管理類和財務(wù)會計類課程；實踐模塊由各類實訓(xùn)、實習(xí)、專業(yè)技能大賽、專業(yè)資格考試、畢業(yè)論文設(shè)計等構(gòu)成。各高校大多數(shù)財務(wù)管理專業(yè)在2個平臺上開設(shè)的基礎(chǔ)課和必修課大致相同，選修課和實踐模塊因各校辦學(xué)條件、優(yōu)勢特長不同而差異較大。
2.1 財務(wù)管理專業(yè)國際化課程體系的現(xiàn)狀 我國高校財務(wù)管理專業(yè)課程體系在國際化建設(shè)方面取得了如下的成績：
2.1.1 樹立了課程國際化的理念 新形勢下，我國許多高校將國際化作為財務(wù)管理本科人才培養(yǎng)的目標(biāo)之一，如北大光華管理學(xué)院財務(wù)管理人才培養(yǎng)目標(biāo)為“亞洲一流，國際知名”，東北財經(jīng)大學(xué)會計學(xué)院將“國際化”確立為財務(wù)管理本科辦學(xué)特色，大連民族學(xué)院提出要培養(yǎng)“有較強(qiáng)外語能力和溝通能力，通曉國際規(guī)則的國際化、高素質(zhì)、應(yīng)用型的復(fù)合型財務(wù)管理人才”。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，這些高校樹立了“課程國際化”的理念，逐步構(gòu)建和優(yōu)化國際化的課程體系。
2.1.2 多種方式構(gòu)建國際化的課程體系 ①開設(shè)專門的國際化課程。許多高校財務(wù)管理專業(yè)普遍重視國際化趨勢以及國際交流與合作，許多高校專門開設(shè)了國際化課程，如國際關(guān)系學(xué)、國際問題研究、國際政治、國際法、國際經(jīng)濟(jì)、國際金融、國際貿(mào)易、國際文化研究、國際史、國際財務(wù)管理、國際會計等，這些課程反映了國際社會、政治、歷史、法律、文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融等方面的發(fā)展?fàn)顩r，使學(xué)生能接受全方位的國際化教育。②增加課程的國際化內(nèi)容。許多高校財務(wù)管理專業(yè)教師在傳統(tǒng)課程中增加了國際化內(nèi)容，加入外國知識和國際觀點，加大比較文化和跨文化理解的比重；及時把將國外最先進(jìn)的科學(xué)文化知識和科技成果補(bǔ)充到教學(xué)內(nèi)容之中。例如，在傳統(tǒng)的會計類課程中增加國際會計準(zhǔn)則、國際審計準(zhǔn)則、跨國公司業(yè)績評價、比較會計制度、管理信息系統(tǒng)和控制等國際化內(nèi)容；在傳統(tǒng)的財務(wù)管理類課程中增加比較財務(wù)管理、西方財務(wù)理論、金融工程、期貨與期權(quán)等國際化內(nèi)容。③實現(xiàn)跨國選修課程。通過開設(shè)國際財務(wù)管理專業(yè)、與國外高校聯(lián)合開辦學(xué)位課程以及學(xué)生互派的交流項目等形式，實現(xiàn)跨國選修課程，推動課程的國際化。隨著國際化認(rèn)識的提升，一些高校設(shè)置了國際財務(wù)管理專業(yè)或財務(wù)管理國際班，如西南財經(jīng)大學(xué)開設(shè)了財務(wù)管理雙語實驗班（國際化方向）。此外，一些高校積極與國外高校合作辦學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)財務(wù)管理專業(yè)人才，如東北財經(jīng)大學(xué)與加拿大西安大略大學(xué)國王大學(xué)學(xué)院合作舉辦財務(wù)管理專業(yè)本科教育項目。④其他方式促進(jìn)課程的國際化。通過邀請國外學(xué)者講學(xué)、派出教師到國外游學(xué)進(jìn)修、鼓勵教師參加國際學(xué)術(shù)交流、聯(lián)合科研等方式，建設(shè)一支國際化的師資隊伍，從而保障國際化課程體系的實施。
2.1.3 開設(shè)雙語課程，使用國外原版教材或引進(jìn)教材 近年來，隨著師資隊伍的國際化，我國高校均開設(shè)了一定比例的雙語課程，使用國外原版教材，中文講授或中英文交替講授，一些重點高校還開設(shè)了全英文課程。此外，許多高校大力引進(jìn)國外優(yōu)秀的財經(jīng)類教材，各出版機(jī)構(gòu)翻譯出版了一批具有較高質(zhì)量的國外財經(jīng)類教材，高校在教學(xué)中選用國外翻譯教材甚至原版教材的比例大大提高。
2.1.4 采用科學(xué)的現(xiàn)代化教學(xué)手段和方式 許多高校財務(wù)管理教師不斷提高教學(xué)手段的現(xiàn)代化程度，采用多樣化的現(xiàn)代教學(xué)方式提高教學(xué)質(zhì)量和水平。一般高校都具備了多媒體教學(xué)條件，一些高校還開辦了網(wǎng)上教學(xué)、財務(wù)金融實驗室。部分高校推廣案例教學(xué)，通過對各類案例（尤其是最新國外財經(jīng)案例）分析與講解，加深學(xué)生對理論的理解。一些高校通過開設(shè)各類財務(wù)管理實務(wù)課程，鍛煉學(xué)生的動手能力和實踐操作水平。
2.2 財務(wù)管理專業(yè)國際化課程體系發(fā)展的障礙
2.2.1 國際化課程體系建設(shè)中存在的問題 目前，我國高校財務(wù)管理專業(yè)在國際化課程體系建設(shè)方面還存在這樣那樣一些問題：
第一，處于初級階段，國際化程度有待提高。我國大多數(shù)高校財務(wù)管理專業(yè)的國際化課程體系建設(shè)還處于第一或第二階段，缺乏國際化建設(shè)的經(jīng)驗，對課程國際化的深刻內(nèi)涵理解較膚淺。具體表現(xiàn)為：對國際化人才的培養(yǎng)局限于目標(biāo)和專業(yè)的設(shè)計上、或與國外大學(xué)合作培養(yǎng)上，未將國際化的實質(zhì)內(nèi)容滲透到財務(wù)管理本科人才的培養(yǎng)、課程體系的構(gòu)建和實施中，未反映到國際化課程的改革中。
第二，國際化課程尚未形成一個科學(xué)完整的體系。對財務(wù)管理課程的國際化，一些高校缺乏科學(xué)而系統(tǒng)的規(guī)劃和管理，將雙語授課、使用外文原版教材或海外資格證書的培訓(xùn)課認(rèn)定為國際化，生搬硬套國外課程和教學(xué)內(nèi)容，忽略本國特色和文化。在通識教育平臺的課程設(shè)計上，那些能夠體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展前沿動態(tài)和介紹新興學(xué)科的課程較少，反映學(xué)科交叉和綜合發(fā)展內(nèi)容的通識教育課程嚴(yán)重不足；此外，各通識課程之間缺乏內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和必然的遞進(jìn)關(guān)系。
第三，課程國際化的實施效果不佳。一些高校財務(wù)管理專業(yè)課程國際化的實施手段單一、效果欠佳。例如，在人才培養(yǎng)時更多地注重知識和技能的培養(yǎng)，忽視跨文化溝通、理解、學(xué)習(xí)和研究能力的培養(yǎng)；在教學(xué)內(nèi)容上，國際化教學(xué)材料的使用較少，跨文化案例和素材的應(yīng)用更少，跨文化比較及批判性思維嚴(yán)重缺乏；在創(chuàng)建多元文化的學(xué)習(xí)環(huán)境上，許多高校以輸出學(xué)生為主，輸入的留學(xué)生較少，難以形成國際化的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第四，雙語教學(xué)比例較低，國際化教材的使用效果亟待加強(qiáng)。我國高校財務(wù)管理專業(yè)的雙語教學(xué)比例不夠，教學(xué)層次較低，大多為半外語型（使用外文原版教材、中文授課）或混合式（中英文交替授課）教學(xué)方式。全外語型（沉浸式）雙語教學(xué)方式使用比例極低，據(jù)統(tǒng)計，目前我國高校中985高校全英語課程比例不到10%，211高校不到2%，而大部分其他層次高校都是零。大部分高校使用引進(jìn)的原版教材進(jìn)行雙語教學(xué)，由于原版教材在課時設(shè)計、內(nèi)容編排、知識廣度深度等方面不太符合我國國情，再加上廣大教師和學(xué)生的英語水平均未達(dá)到要求，使用效果大打折扣。
第五，國際先進(jìn)的技術(shù)手段和教學(xué)方式需大力推廣。以“學(xué)生”為中心的自主性學(xué)習(xí)、國際化遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、課堂案例教學(xué)、討論教學(xué)、模擬教學(xué)等先進(jìn)教學(xué)方式和技術(shù)手段在一些高校財務(wù)管理專業(yè)的教學(xué)中尚處于嘗試階段，推廣和普及尚需時日。許多高校財務(wù)管理專業(yè)教師仍沿用傳統(tǒng)的以“教師”為中心的被動教學(xué)模式，未能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
2.2.2 建設(shè)國際化課程體系的主要障礙 盡管不同高校財務(wù)管理專業(yè)課程的國際化程度不一，實施效果不同，造成實施效果差異的原因不同，但概況來說，大部分高校財務(wù)管理專業(yè)國際化課程體系建設(shè)的主要障礙有：
第一，受制于經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下的大學(xué)商業(yè)化動機(jī)。在經(jīng)濟(jì)利益和市場需求驅(qū)動下的高校國際化，必然會偏離高等教育培養(yǎng)國際化人才的初衷，造成大學(xué)國際化的原有價值如理解、尊重、交流和合作等元素讓位于長驅(qū)直入的貿(mào)易本質(zhì)。在這種動機(jī)下構(gòu)建的國際化課程體系，難以遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和國際化財務(wù)管理人才的培養(yǎng)規(guī)律，國際化人才培養(yǎng)計劃只能流于形式。
第二，受制于大學(xué)國際化改革的模式。盡管我國高校普遍重視自身的國際化發(fā)展，但是大部分高校國際化改革采取自上而下的推進(jìn)模式，并未充分調(diào)動課程國際化的主要參與者—教師和學(xué)生的積極性。事實上，許多高校教師并未對課程國際化持正確的態(tài)度，認(rèn)為雙語教學(xué)或全英文教學(xué)可有可無，更別說主動參與到課程的國際化建設(shè)中。此外，承擔(dān)國際化課程的教師雖然比其他教師付出更多努力，但由于種種原因造成實際上課效果不理想、教學(xué)評價不佳，再加上沒有差別的待遇，嚴(yán)重打擊教師參與國際化課程的積極性。學(xué)生的情況類似，一些學(xué)生出于就業(yè)和考研等目的，不愿在國際化課程上花過多的時間和精力；加上擔(dān)心雙語課程“太難”或“聽不懂”，放棄選擇雙語課程。
第三，受制于師資隊伍的國際化水平。教師作為國際化課程的開發(fā)者和實施者，他們的態(tài)度和觀念直接影響著國際化課程體系的構(gòu)建與實施，他們的知識和方法很大程度上決定了國際化課程的效果及國際化人才培養(yǎng)的質(zhì)量。參與國際化課程體系建設(shè)的教師需要具備如下的知識和能力：①強(qiáng)烈的國際化動機(jī)，豐富的國際化專業(yè)知識和跨文化的一般性知識，并能將這些融入到課程開發(fā)和教學(xué)中，以批判和比較的視角來看待跨文化的學(xué)術(shù)問題。②與國際學(xué)術(shù)圈保持緊密的聯(lián)系，不斷更新自己的專業(yè)知識領(lǐng)域。③國際化的教學(xué)方法和手段。財務(wù)管理專業(yè)國際化課程的教師必須擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮，采取“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方法和評價手段，關(guān)注學(xué)生的個性需求，靈活運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)、討論式學(xué)習(xí)等先進(jìn)教學(xué)方法。④熟練地應(yīng)用英語進(jìn)行授課的能力。事實上，能達(dá)到上述要求的國際化財務(wù)管理專業(yè)教師在我國高校是非常缺乏的。
第四，受制于學(xué)生的英語水平。參與國際化課程的學(xué)生需要同時兼顧外來語言和專業(yè)內(nèi)容，尤其是要花相當(dāng)一部分精力來應(yīng)對語言問題，因此，學(xué)生的英語水平高低直接關(guān)系到國際化課程效果。如果學(xué)生的外語基礎(chǔ)不扎實，勢必會影響其對專業(yè)內(nèi)容的掌握和國際化課程的教學(xué)效果。從一些高校雙語授課的實踐反饋來看，參加雙語教學(xué)的學(xué)生中能聽懂三分之一以上內(nèi)容的學(xué)生數(shù)占到學(xué)生總數(shù)的三分之二左右，而三分之一左右的學(xué)生基本聽不懂。這樣使得英語基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生在獲取專業(yè)知識的前面又多了個障礙，違背了雙語教學(xué)的初衷。
3 加強(qiáng)我國高校財務(wù)管理課程體系國際化的對策
3.1 整體規(guī)劃，形成合力推動課程的國際化建設(shè) 高校應(yīng)將課程國際化納入學(xué)校的總體規(guī)劃和人才培養(yǎng)目標(biāo)中，研究實施課程國際化的政策機(jī)制，對國際化師資的引進(jìn)、國際化教材的選用、國際化教學(xué)方法的推廣、教學(xué)獎勵等方面制定具體政策。組成校級團(tuán)隊在全校各院系實施和推廣課程國際化，定期召開課程國際化研討會、雙語教學(xué)經(jīng)驗交流會和教學(xué)觀摩等等，營造課程國際化的校園氛圍。
3.2 不斷優(yōu)化國際化的課程體系 首先，針對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和財務(wù)管理專業(yè)的發(fā)展需要，設(shè)置跨人文與自然科學(xué)、人文與社會科學(xué)等綜合性通識教育類課程。例如增設(shè)歷史分析和社會分析、文學(xué)藝術(shù)、外國文化、道德倫理、自然科學(xué)等方面的課程。其次，強(qiáng)化公共英語教學(xué)，提高學(xué)生英語聽說能力。建議在保證大學(xué)英語總學(xué)時不變的前提下，增加英語強(qiáng)化訓(xùn)練課程，如英語聽說（第1學(xué)期）、商務(wù)英語聽說（第2學(xué)期）、商務(wù)英語讀寫（第3-4學(xué)期）。同時開設(shè)跨文化交流與比較的課程，例如《東西方文化比較》、《外國歷史》、《西方思想史》、《西方經(jīng)濟(jì)史》等，為雙語教學(xué)與國際化意識的培養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。
在專業(yè)課中增加雙語教學(xué)的比重，適應(yīng)國內(nèi)、國外、國際三種環(huán)境變換的全球財務(wù)的視野，提高對外進(jìn)行交流的外語能力。從第1門專業(yè)課開始，循序漸進(jìn)地進(jìn)行雙語教學(xué)：管理學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（第1學(xué)期，部分雙語），初級會計學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（第2學(xué)期，部分雙語），財務(wù)會計和金融學(xué)（第3學(xué)期、雙語），國際金融和財務(wù)管理（第4學(xué)期、雙語），管理會計（第5學(xué)期，雙語），投資學(xué)和國際財務(wù)管理（第6學(xué)期，雙語），國際財務(wù)管理（第7學(xué)期，雙語）。
3.3 加強(qiáng)雙語教學(xué)，推動教材和教輔的國際化 雙語教學(xué)和全英文教學(xué)是培養(yǎng)國際化財務(wù)管理人才的重要方式。建議對國際化程度高的課程采用雙語教學(xué)，如金融學(xué)、管理學(xué)、財務(wù)管理、市場營銷、金融市場、公司理財?shù)日n程。對專業(yè)性較強(qiáng)、難度較大的選修課程則可以選用翻譯的國外教材或國內(nèi)優(yōu)秀教材，中文授課。在雙語教學(xué)層次上，建議先從低層次的雙語教學(xué)模式開始，隨著學(xué)生英語水平的提高和專業(yè)知識的積累，逐步過渡到較高層次的雙語教學(xué)模式。在條件成熟時，可在高年級開設(shè)的課程中選擇幾門（核心或選修課程）進(jìn)行全外語型雙語授課。通過這種循序漸進(jìn)、穩(wěn)步推進(jìn)的方式，使學(xué)生從心理、能力和英語思維上逐步適應(yīng)雙語教學(xué)模式。此外，在具體的雙語教學(xué)實踐中，建議分班教學(xué)，即根據(jù)學(xué)生英語水平高低將英語水平大致相當(dāng)?shù)膶W(xué)生分在一個班里，接受最適合的雙語教學(xué)模式。
建議引進(jìn)國外優(yōu)質(zhì)的教育資源，加快教材和教輔資料的國際化建設(shè)。由于國外出版的教材質(zhì)量良莠不齊，在引進(jìn)國外教材時要特別注意甄別教材的質(zhì)量。在使用原版教材教學(xué)時，教師要注意結(jié)合本土化的內(nèi)容，切忌照本宣科、生搬硬套。
3.4 大力推廣國際先進(jìn)的技術(shù)手段和教學(xué)方式 首先，改變傳統(tǒng)的課堂講授方式，將導(dǎo)學(xué)式、互動式、案例式、研討式教學(xué)法應(yīng)用到課堂教學(xué)中，通過“課堂圓桌會議”、“課程論文”和“小組作業(yè)”等方式形成“學(xué)生自學(xué)體驗”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和鉆研精神。其次，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)手段，提高教學(xué)水平，例如建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，為師生提供一個教學(xué)互動、教學(xué)資源、管理和溝通傳播方式的數(shù)字化教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生開展探究式、自主式和全天候?qū)W習(xí)創(chuàng)造條件。
3.5 推進(jìn)師資隊伍的國際化建設(shè) 培養(yǎng)一支英語水平高、學(xué)科知識強(qiáng)、適應(yīng)雙語教學(xué)的師資隊伍是課程國際化建設(shè)成功的重要保證。打造國際化的師資隊伍，一方面要大力吸引國際師資的加盟，在全球范圍內(nèi)招聘財務(wù)管理專職教師、課程教授或客座教授；另一方面是建立完善的雙語教學(xué)師資隊伍培養(yǎng)機(jī)制，定期選派財務(wù)管理教師到英語國家進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，回國后盡快開出雙語教學(xué)課程，在教學(xué)實踐中不斷提高教師國際化課程的授課質(zhì)量；選拔一批有長期出國經(jīng)歷的教師組成了雙語教學(xué)的核心團(tuán)隊，通過“傳、幫、帶”等方式擴(kuò)大雙語教學(xué)師資隊伍，讓更多的專業(yè)教師加入到課程國際化建設(shè)之中。
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abstract: female college students’employment of accounting major meets great challenges，which are caused by traditional gender concept，large graduates number，contradiction between intellectual supply and demand，employment units’benefits consideration，and factors by female college students themselves． this paper attempts to design female college students’vocational ability framework of accounting major from basic knowledge and skill level，potential ability level，and quality level using qualification model and iceberg theory．
key words: accounting major; female college students; vocational ability; framework design
〔摘要〕 高校會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生就業(yè)情況不容樂觀，主要原因來自傳統(tǒng)性別觀念、畢業(yè)生數(shù)量攀升、人才需求矛盾、用人單位成本效益考慮及女生自身因素等方面。我們可以運(yùn)用能力素質(zhì)模型、冰山理論，從體現(xiàn)一般績效水平的基本知識與技能層、體現(xiàn)杰出績效水平的深藏能力層、體現(xiàn)女性特質(zhì)的能力層三個層面，設(shè)計高校會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生職業(yè)能力框架結(jié)構(gòu)。
〔關(guān)鍵詞〕 會計學(xué)專業(yè); 女大學(xué)生; 職業(yè)能力; 框架設(shè)計
會計是通過設(shè)置賬戶、復(fù)式記賬、會計報表等特有的方法，為組織提供決策有用的財務(wù)信息的管理活動。貨幣計量是其最明顯的特征。在電子計算機(jī)等現(xiàn)代化的計算工具還沒有普遍得以應(yīng)用之前，在我國算盤幾乎就是會計的代名詞。即便是廣泛應(yīng)用計算機(jī)、計算器等現(xiàn)代計算工具的今天，算盤在加減法計算方面仍然有其獨特的優(yōu)勢。女性在撥打算珠、畢業(yè)論文賬目登記等方面具有獨特優(yōu)勢，因此，延續(xù)到現(xiàn)在，女性從事會計工作的人數(shù)比男性要多得多。
在校會計學(xué)專業(yè)大學(xué)生中，女生大約占 70%，“十個大學(xué)生就有一個是學(xué)會計的”( 1999 年 6 月 14 日，經(jīng)濟(jì)參考報) 。因此，會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生就業(yè)情況影響面很大。近幾年，受國際金融危機(jī)的影響及畢業(yè)生人數(shù)的增加，中國就業(yè)問題日益突出，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢非常嚴(yán)峻，而受就業(yè)大環(huán)境、傳統(tǒng)觀念、用人單位成本效益考慮及女生自身因素的影響，女大學(xué)生就業(yè)面臨更大挑戰(zhàn)。女大學(xué)生就業(yè)問題，特別是占較大比重的會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生的就業(yè)問題，不僅是個人和家庭的問題，更是政府和社會的問題，事關(guān)和諧社會的構(gòu)建，從長遠(yuǎn)看，關(guān)系到國家未來人才的培養(yǎng)與興旺。因此，提升會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生的就業(yè)能力非常重要。本文力圖分析會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生就業(yè)不容樂觀的現(xiàn)狀及其原因，通過設(shè)計職業(yè)能力框架，提高其自身能力與素質(zhì)，從而提升其就業(yè)能力。
一、會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生就業(yè)狀況分析 會計畢業(yè)論文范文
( 一) 從調(diào)查數(shù)據(jù)看會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生的就業(yè)情況
統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，女大學(xué)生招生與在校人數(shù)幾乎與男生各占一半。2010 年南開大學(xué)招收女生約占53． 1% ，2006 級復(fù)旦大學(xué)新生中女生約占 52． 3% ，上海外國語大學(xué) 2010 級新生近 1500 人，女生超過80% 。2008 年全國普通高校招收的 6076612 名本?？菩律?，女生有 3321962 人，約占 54． 7%。女大學(xué)畢業(yè)生是我國優(yōu)質(zhì)人力資源的重要組成部分，其就業(yè)問題直接關(guān)系到她們平等生存發(fā)展的利益，關(guān)系到數(shù)百萬家庭的民生和社會的穩(wěn)定。為了解女大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀以及她們的需求和期望，2009 年，全國婦聯(lián)婦女發(fā)展部主持并委托華坤女性生活調(diào)查中心開展了全國“女大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)狀況調(diào)查”。
選取的調(diào)查樣本較有代表性。從地域看被調(diào)查的女大學(xué)生，40%多來自北京高校，其余來自上海、天津、西安等大城市。其中 55． 3% 來自城市，44． 7%來自農(nóng)村。從學(xué)校情況看，來自重點院校的被調(diào)查女大學(xué)生比例高于非重點院校。從學(xué)歷層次看，被調(diào)查女大學(xué)生學(xué)歷從大專到博士，其中 7 成是本科生。從所學(xué)專業(yè)來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)類比例最高，占27． 4% ，其次是文學(xué)類 19． 2% ，再次為 法 學(xué) 類15． 4% ，工學(xué)類、理學(xué)類共占 24． 4%［1］。該調(diào)查從求職經(jīng)歷、求職感受、求職中遇到的困難、應(yīng)對行動、創(chuàng)業(yè)難題、對就業(yè)政策的了解、需要的幫助等方面展開，該調(diào)查報告表明，56． 7%的被調(diào)查女大學(xué)生在求職過程中感到“女生機(jī)會更少”，91． 9% 的被調(diào)查女大學(xué)生感受到用人單位的性別偏見［1］。
很明顯，會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生的就業(yè)調(diào)查包含在經(jīng)濟(jì)類專業(yè) 27． 4%中，是所調(diào)查專業(yè)中比例最高的。再按照教育部教育計劃司 1999 年的資料，全國1032 所普通高校中，就有 488 所設(shè)有會計學(xué)專業(yè);在全國 800 多個本科專業(yè)中，會計專業(yè)目前的招生人數(shù)是最多的，在校學(xué)生人數(shù)也是最多的; 還有 546所成人高校設(shè)置會計學(xué)專業(yè); 普通高校和成人高校在校學(xué)生總計 560 多萬人，而會計學(xué)專業(yè)在校學(xué)生人數(shù)就有 53 萬人( 見 1999 年 6 月 14 日《經(jīng)濟(jì)參考報》) 。因此可以推斷，從專業(yè)來看會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生在調(diào)查中占有幾乎最高的比重。也就是說，會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生在求職中較男性機(jī)會少，受歧視現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，就業(yè)情況不容樂觀。
( 二) 會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生就業(yè)不容樂觀原因分析
-->
調(diào)查數(shù)據(jù)及現(xiàn)實情況表明，女大學(xué)生就業(yè)情況面臨挑戰(zhàn)，會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生就業(yè)情況不容樂觀。原因主要在于傳統(tǒng)性別觀念影響、畢業(yè)生數(shù)量攀升、人才需求矛盾、用人單位成本效益考慮及女生自身因素等的影響。
1． 傳統(tǒng)性別觀念影響。我國傳統(tǒng)觀念中“男尊女卑”、“男強(qiáng)女弱”的思想影響久遠(yuǎn)，雖然政府積極倡導(dǎo)男女平等，保護(hù)婦女的合法權(quán)益，但是在就業(yè)中性別歧視、重男輕女現(xiàn)象仍屢見不鮮，91． 9%的被訪女大學(xué)生感受到用人單位的性別偏見，理工科女大學(xué)生“經(jīng)?！备惺芷缫暤谋壤罡撸?］。就業(yè)機(jī)會較少，4 成被調(diào)查女大學(xué)生認(rèn)為女生找工作比男生困難，理科類和碩士生感覺更困難。
2． 畢業(yè)生數(shù)量增加。2009 年全國普通高校應(yīng)屆畢業(yè)生 611 萬，2010 年 630 萬人，2011 年為 660萬人，畢業(yè)生數(shù)量逐年攀升。受 1997 年亞洲金融危機(jī)、2008 年美國次貸危機(jī)等的影響，經(jīng)濟(jì)滑坡，工業(yè)破產(chǎn)倒閉，失業(yè)率增加，就業(yè)崗位減少，龐大的畢業(yè)生數(shù)量與人才需求之間存在矛盾，畢業(yè)生相對過剩。會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生占較大比重，其就業(yè)情況自然不令人樂觀。
3． 人才需求矛盾。受“重商主義”的影響，有些學(xué)習(xí)工程技術(shù)、材料科學(xué)、化工化學(xué)的學(xué)生不愿意到工業(yè)企業(yè)工作，形成工程技術(shù)人才缺乏，而會計學(xué)等一般層次經(jīng)濟(jì)管理人才存在較大剩余。
4． 用人單位追求經(jīng)濟(jì)利益。會計學(xué)專業(yè)崗位分工明確，女大學(xué)生畢業(yè)后從事會計工作很快面臨結(jié)婚生子等特殊階段，按照國家規(guī)定，女職工生育期間享受正常的工資待遇等，且由所在單位負(fù)擔(dān)。很多用人單位考慮到經(jīng)濟(jì)利益，不愿承擔(dān)由此增加的誤工成本等，因此同樣情況下不愿意接受女大學(xué)生。
5． 女大學(xué)生自身能力素質(zhì)影響。盡管在校會計學(xué)女大學(xué)生學(xué)習(xí)成績普遍優(yōu)于男生，且具有細(xì)心、安穩(wěn)、堅韌等特質(zhì)，但在大膽做事、開拓精神等方面一般不及男生，有待于進(jìn)一步提高。
二、會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生職業(yè)能力框架設(shè)計
唯物辯證法認(rèn)為，事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。盡管造成會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生就業(yè)難的原因是多方面的，但是其自身因素是最關(guān)鍵的、第一位的。因此，借鑒能力素質(zhì)模型及注冊會計師能力框架指南，結(jié)合女性特質(zhì)，構(gòu)建會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生職業(yè)能力框架，苦練內(nèi)功，提高自身能力與素質(zhì)，是提升其就業(yè)能力的關(guān)鍵所在。
( 一) 能力素質(zhì)模型 會計專業(yè)畢業(yè)論文范文;
能力素質(zhì)模型( competency model) 也稱為勝任力模型，是指擔(dān)任某一特定的任務(wù)角色所需要具備的能力素質(zhì)的總和。創(chuàng)始人是美國著名的心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授大衛(wèi)•麥可利蘭( david mcclel-land) 博士。他將直接影響工作業(yè)績的個人條件和行為特征稱為能力素質(zhì)，并進(jìn)一步表述為:“能區(qū)分在特定的工作崗位和組織環(huán)境中杰出績效水平和一般績效水平的個人特征。”，包括知識( knowledge) 、技能 ( skill) 、自我概念 ( self － concept) 、特質(zhì)( traits) 、動機(jī)( motives) 5 個層次。1973 年，麥可利蘭提出素質(zhì)冰山理論，將人員個體素質(zhì)的不同表現(xiàn)形式劃分為表面的“冰山以上部分”和深藏的“冰山以下部分”。其中，“冰山以上部分”包括基本知識、基本技能，是外在表現(xiàn)，是容易了解與測量的部分，相對而言也比較容易通過培訓(xùn)來改變和發(fā)展。而“冰山以下部分”包括社會角色、自我形象、特質(zhì)和動機(jī)，是人內(nèi)在的、難以測量的部分。它們不太容易通過外界的影響而得到改變，但卻對人員的行為與表現(xiàn)起著關(guān)鍵性的作用。而真正能夠把優(yōu)秀人員與一般人員區(qū)分開的是深藏的“冰山以下部分”。因此，麥可利蘭把不能區(qū)分優(yōu)秀者與一般者的知識與技能部分，稱為基準(zhǔn)性素質(zhì)( threshold competencies) ，也就是從事某項工作起碼應(yīng)該具備的素質(zhì);而把能夠區(qū)分優(yōu)秀者與一般者的自我概念、特質(zhì)、動機(jī)稱 為 鑒 別 性 素 質(zhì) ( differentiation competencies)［3］。
( 二) 會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生職業(yè)能力框架設(shè)計
會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生職業(yè)能力框架是指其順利完成會計工作所必需的主觀條件和素質(zhì)架構(gòu)。依據(jù)能力素質(zhì)模型和冰山模型及層次分析理念，借鑒國際經(jīng)驗及我國注冊會計師職業(yè)能力框架指南，結(jié)合女性特質(zhì)和會計學(xué)專業(yè)特點，構(gòu)建會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生職業(yè)能力框架，包括三個層面，即體現(xiàn)一般工作績效水平的會計基本知識技能層、體現(xiàn)杰出績效水平的深藏能力層、體現(xiàn)女性特質(zhì)的能力層。
1． 體現(xiàn)一般績效水平的基本知識與技能層。體現(xiàn)一般工作績效水平的會計的基本知識技能是勝任會計工作的專業(yè)能力，具體包括會計學(xué)及相關(guān)經(jīng)濟(jì)、金融、稅收、管理的基本知識和基本技能，是基準(zhǔn)素質(zhì)能力。上述知識和技能可以通過大學(xué)期間的課堂理論學(xué)習(xí)與課程實踐來獲得。只有很好地掌握了這些知識和技能，才能在將來的實踐中運(yùn)用自如，利用所學(xué)的知識和技能科學(xué)高效地從事會計及相關(guān)工作，為決策層提供有用的信息。會計是一門專業(yè)性比較強(qiáng)的學(xué)科，只有經(jīng)過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，掌握了會計等相關(guān)專業(yè)知識，再加上實踐中的不斷總結(jié)積累感悟，才能很好地勝任會計工作。一分耕耘一分收獲，獲得上述知識與技能的優(yōu)劣程度，取決于自己的學(xué)習(xí)努力程度。實踐表明，女大學(xué)生在校學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦、仔細(xì)，一般都能取得較好的成績。
2． 體現(xiàn)杰出績效水平的深藏能力層。依據(jù)冰山理論，深藏能力往往隱藏不露，是拉開績效檔次和體現(xiàn)能力差距的較高能力層次。該層次的能力也是當(dāng)前就業(yè)中用人單位最為看重的考察點，這些能力包括觀察與記憶能力、組織協(xié)調(diào)與溝通能力、語言文字表達(dá)與總結(jié)提升能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作與創(chuàng)新能力等。
( 1) 觀察與記憶能力。會計專業(yè)的觀察能力是指全面、正確、深入地觀察被核算對象的能力。觀察能力是會計人員收集會計信息、獲得對會計對象感性認(rèn)識的基本心理素質(zhì)，是保證順利完成會計工作、取得會計業(yè)績的重要心理因素。敏銳的觀察力使會計人員能夠利用表面上微不足道的線索取得顯著的會計成果。記憶能力是對已經(jīng)知道的
--> 東西能夠記住，并在以后再現(xiàn)或在記憶重新呈現(xiàn)時能再認(rèn)識的過程，包括記憶的敏捷性、記憶的持久性、記憶的正確性和記憶的備用性。記憶是會計專業(yè)知識的倉庫，它為思維提供原材料。會計以貨幣為主要計量單位，會計人員主要與數(shù)字打交道，會計人員在思考問題時所應(yīng)用的數(shù)字等材料大都來自記憶，具有較好的記憶檢索能力是優(yōu)秀的會計人員必備的。會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生具有良好的形象思維能力、記憶力強(qiáng)、觀察細(xì)心，在此方面較占優(yōu)勢。
( 2) 組織協(xié)調(diào)與溝通能力。組織協(xié)調(diào)能力是指根據(jù)工作任務(wù)，對資源進(jìn)行分配，同時控制、激勵和協(xié)調(diào)群體活動過程，使之相互融合，從而實現(xiàn)組織目標(biāo)的能力。一般認(rèn)為組織協(xié)調(diào)能力要包括組織能力、授權(quán)能力、沖突處理能力、激勵下屬能力等。溝通能力是通過人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋，以求思想達(dá)成一致和感情通暢的能力。會計是為組織提供決策信息的、以資金為紐帶的管理活動，業(yè)務(wù)內(nèi)容涉及與本單位有財務(wù)活動和財務(wù)關(guān)系的各部門與組織，既包括單位內(nèi)部各部門，如計劃、人事、生產(chǎn)、營銷、后勤服務(wù)等，也包括單位外部的主管部門、銀行、稅務(wù)、審計等。單位內(nèi)部的預(yù)決算、日常的財務(wù)工作與會計核算等，會計部門不可避免地與內(nèi)部的部門發(fā)生業(yè)務(wù)聯(lián)系，需要協(xié)調(diào)與溝通。本單位與上級主管部門、銀行、稅務(wù)、審計等部門，也存在較密切的業(yè)務(wù)指導(dǎo)與業(yè)務(wù)聯(lián)系，更需要較高層次的組織協(xié)調(diào)與溝通。當(dāng)然，會計部門內(nèi)部各個不同崗位之間也需要溝通與協(xié)調(diào)，才能更好地做好會計工作。因此，高校會計學(xué)專業(yè)的女大學(xué)生僅僅完成基本的會計核算工作是不夠的，應(yīng)該加強(qiáng)鍛煉，提高組織協(xié)調(diào)與溝通能力，只有這樣，才能勝任更重要的崗位，真正參與到單位的經(jīng)濟(jì)管理中。
( 3) 語言文字表達(dá)與總結(jié)提升能力。
語言文字表達(dá)能力是指運(yùn)用語言、文字闡明自己的觀點、意見或抒發(fā)思想、感情的能力。它包括口頭表達(dá)能力、書面文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力等幾種形式?？陬^表達(dá)能力，就是將自己的思想、觀點、意見、建議運(yùn)用最生動、最有效的表達(dá)方式傳遞給聽者，對聽者產(chǎn)生最理想的影響效果的一種能力。書面文字表達(dá)能力，就是將自己的思想，運(yùn)用書面文字表達(dá)方式，使其系統(tǒng)化、科學(xué)化、條理化的一種能力。從事會計工作，需要較好的語言文字表達(dá)能力。會計工作涉及面廣，與內(nèi)外部人員打交道多，較好的語言文字表達(dá)能力，有助于上述組織協(xié)調(diào)與溝通能力的實現(xiàn)。另外，鍛煉書面的表達(dá)能力有助于總結(jié)提升能力的培養(yǎng)。會計人員個人及單位工作情況的總結(jié)、工作經(jīng)驗的總結(jié)提煉、體現(xiàn)理論水平的工作論文的撰寫等，都需要較好的書面總結(jié)提升能力，而且這種能力在競爭中非常占優(yōu)勢，往往成為很多年輕的會計人員很快得以晉升、提拔的制勝砝碼。會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生在口頭表達(dá)方面基礎(chǔ)較好，稍微加強(qiáng)就能更好地勝任工作。在書面表達(dá)、總結(jié)提升方面，需要加強(qiáng)訓(xùn)練。所謂總結(jié)提升就是對以往的知識、工作、學(xué)習(xí)過程等進(jìn)行梳理，從中吸取對于自身發(fā)展有益的信息與資源，從而在以后的發(fā)展中充分利用，達(dá)到提高學(xué)習(xí)、工作效率，提升自身能力的過程?？偨Y(jié)提升是一種能力，這種能力是通過長期有意識的培養(yǎng)獲得的。根據(jù)從事會計專業(yè)相關(guān)職業(yè)的人員的經(jīng)驗描述，及時總結(jié)過去的資料、信息，對一段時間內(nèi)的過程進(jìn)行梳理提煉，形成書面文字或報告，對于自身素質(zhì)、能力的提高具有十分重要的意義。因為將來的職稱晉升，尤其是高級職稱的晉升是考評結(jié)合，除了考核工作業(yè)績外，還要通過、課題研究等指標(biāo)評價其綜合水平。從大學(xué)生在校期間參與的社會調(diào)研實踐和已畢業(yè)大學(xué)生的反饋可以得出，總結(jié)提升能力對于從事會計行業(yè)的人員而言已經(jīng)越來越重要了。作為基層會計從業(yè)人員，其主要任務(wù)是做好記賬、算賬、報賬等日常會計核算工作。而作為財務(wù)主管、經(jīng)理等管理人員，工作重點在于對下屬提供的會計信息進(jìn)行總結(jié)和分析，從中發(fā)現(xiàn)問題并反饋意見，同時為企業(yè)高層決策提供財務(wù)信息支持。由此可以看出，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)更注重總結(jié)和分析能力，工作內(nèi)容側(cè)重于分析和報告。一個會計管理人員的主要任務(wù)也在于運(yùn)用自己豐富的財務(wù)知識和經(jīng)驗，在紛繁復(fù)雜的會計資料中提煉出企業(yè)決策相關(guān)且有用的信息，并以決策層能夠理解和接受的形式向上匯報，而對于此總結(jié)提升能力是不可或缺的。
( 4) 團(tuán)結(jié)協(xié)作與創(chuàng)新能力。
團(tuán)結(jié)協(xié)作是日常工作基本規(guī)范之一，它要求員工在業(yè)務(wù)活動中，要互相支持、互相協(xié)作、互相配合，顧全大局，明確工作任務(wù)和共同目標(biāo)，在工作中尊重他人，虛心誠懇，積極主動協(xié)同同事搞好各項業(yè)務(wù)等。任何組織都比較重視員工的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，一項工作要很多人或很多部門共同完成，這需要大家的相互配合。會計工作崗位既分工明確，又相互聯(lián)系、互相承接。從憑證制作到賬簿登記，從成本計算到財產(chǎn)清查，直至?xí)媹蟊?，各環(huán)節(jié)密切相連，需要各崗位的會計人員通力配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成，提供準(zhǔn)確、及時、有用的會計信息。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程，是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新能力與總結(jié)提升能力密不可分。表面看起來，會計工作按照會計準(zhǔn)則、規(guī)范等開展，會計部門是會計規(guī)范的執(zhí)行部門，談不上創(chuàng)新。其實，會計工作同樣需要創(chuàng)新。會計專業(yè)的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在運(yùn)用會計知識和理論，在會計理論和會計實踐活動領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。高校會計學(xué)女大學(xué)生應(yīng)積極整合所學(xué)知識，注重吸收不同學(xué)科的思想、方法，激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)鍛煉創(chuàng)新能力。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計越重要。經(jīng)濟(jì)中新問題、新情況不斷出現(xiàn)，需要應(yīng)用所學(xué)的知識解決這些問題，創(chuàng)造性地開展工作，思辨式地看待問題。
3． 體現(xiàn)女性特質(zhì)的能力層。
女性特質(zhì)能力是能夠體現(xiàn)女性特有魅力和優(yōu)雅氣質(zhì)的素質(zhì)。該能力層主要包括優(yōu)雅的氣質(zhì)、穩(wěn)健做事能力、自我控制能力等。女性的優(yōu)雅氣質(zhì)指的是女性特有的一種風(fēng)格內(nèi)涵。美國著名劇作家羅伯特•費(fèi)希爾曾經(jīng)說過會計專業(yè)畢業(yè)論文范文女人的優(yōu)雅是那種端莊穩(wěn)重、落落大方、不緊不慢、不卑不亢、美麗謙和、睿智機(jī)敏、談吐儒雅、清新悅目。擁有優(yōu)雅氣質(zhì)的女性更容易獲得有效的溝通、更容易組織協(xié)調(diào)和獲得認(rèn)可。女性的優(yōu)雅氣質(zhì)往往通過自信、談吐、妝容和著裝等表現(xiàn)出來。
會計專業(yè)女大學(xué)生要培養(yǎng)個人的優(yōu)雅氣質(zhì)，需注意以下幾個方面: 不要忽視儀表，作為女性，在社交場合，必須注意儀表的端莊整潔; 不要自視清高; 不要斤斤計較; 不要懼怕顯露真實情緒，不論什么樣的喜怒哀樂、柔情蜜意，都不應(yīng)加以隱藏; 保持幽默感; 儀態(tài)端莊，充滿自信; 對別人給予信任和關(guān)心，熱誠與關(guān)懷; 接受自己的面貌，每一個人在性格或外貌方面，都有其獨特的氣質(zhì)和優(yōu)點，要善于加以發(fā)揮。穩(wěn)健做事能力主要體現(xiàn)在做事細(xì)心、認(rèn)真、謹(jǐn)慎、一絲不茍。女性的生理及心理形成女性會計人員的細(xì)心、敏感、認(rèn)真及負(fù)責(zé)的特質(zhì)，女性天生比男人敏感，而具有細(xì)致的觀察力。女性在情感的表達(dá)和感知方面，具有男性無法比擬的優(yōu)勢，女性直觀能力強(qiáng)，對事物的觀察更為細(xì)致、敏銳和準(zhǔn)確。同時，女性還有超強(qiáng)持久的耐力和超前的想象力等優(yōu)勢。
另外，女性做事思考周密、謹(jǐn)
--> 慎，風(fēng)險小。自我控制是指依靠主觀能動性按照一定目標(biāo)，有意識、有目的地對自己的思想、行為進(jìn)行轉(zhuǎn)化控制的能力。會計從業(yè)人員需要有比較高的職業(yè)道德和專業(yè)知識，但是更加需要自我約束、自我管理、自我完善的能力，這樣才能使職業(yè)道德、專業(yè)知識真正發(fā)揮作用?？傊陨朴谘赞o，溝通能力強(qiáng); 她們善解人意，有豐富的情感以及對他人情感的感知力，待人接物講求分寸，為人隨和。此外，女性忠于家會計專業(yè)畢業(yè)論文庭、企業(yè)，工作認(rèn)真執(zhí)著，形成其定力較高、穩(wěn)定性好的特質(zhì)。上述特質(zhì)是會計專業(yè)女大學(xué)生就業(yè)的重要優(yōu)勢。
三、結(jié)語
會計學(xué)專業(yè)是很多高校普遍設(shè)置的專業(yè)，女大學(xué)生占 70%［4］，其就業(yè)形勢不容樂觀的原因是多方面的。依據(jù)能力素質(zhì)模型、冰山理論設(shè)計的會計學(xué)專業(yè)女大學(xué)生職業(yè)能力框架結(jié)構(gòu)，尚不盡完善。希望這一框架結(jié)構(gòu)能在女大學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)方面具有指導(dǎo)作用，同時，其自身也不斷得到完善和發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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［2］ 劉建秋，劉冬榮． 注冊會計師勝任能力及其培養(yǎng)途徑研究［j］． 會計之友，2009，( 16) ．
關(guān)鍵詞： 人才需求 應(yīng)用型日語人才培養(yǎng) 日語課程設(shè)置
作為溫州地區(qū)唯一的溫州醫(yī)科大學(xué)（原溫州醫(yī)學(xué)院）的日語本科專業(yè)，自2005年開辦以來，其人才培養(yǎng)、課程設(shè)置等模式主要是學(xué)習(xí)北京第二外國語學(xué)院和其他院校的經(jīng)驗實施的。目前，國內(nèi)外形勢變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才培養(yǎng)提出了新的要求。為了適應(yīng)社會的新需求，探索建立應(yīng)用型、復(fù)合型日語人才的培養(yǎng)模式，有必要對人才需求和課程設(shè)置等開展研究，重新審視目前的人才培養(yǎng)方案和培養(yǎng)目標(biāo)，調(diào)整課程設(shè)置，使之更完善、合理。
一、研究對象和方法
為了了解溫州醫(yī)科大學(xué)日語專業(yè)畢業(yè)生對本校專業(yè)的課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)和模式等的意見和建議，以及畢業(yè)生在用人單位的工作情況、所學(xué)知識和工作的勝任度、滿意度等，本研究對2011屆、2012屆畢業(yè)生和相關(guān)的用人單位實施問卷調(diào)查，共向?qū)W生發(fā)放問卷調(diào)查表157份，向用人單位發(fā)放120份。收回有效學(xué)生問卷調(diào)查表61份，用人單位調(diào)查表45份?？傮w上來看，因為部分學(xué)生畢業(yè)后工作單位經(jīng)常發(fā)生變化，聯(lián)系起來有困難，所以回收率不太高。同時，本研究對在溫州的畢業(yè)生進(jìn)行個別深入的訪談，旨在進(jìn)一步了解畢業(yè)生對自我的評價、工作中的困惑及對學(xué)校人才培養(yǎng)的建議等。
二、研究結(jié)果和分析
1.對學(xué)生的調(diào)查結(jié)果。調(diào)查內(nèi)容分為就業(yè)狀況、知識和能力培養(yǎng)、課程設(shè)置三個大方面。結(jié)果如下：
（1）畢業(yè)生就業(yè)崗位
日語專業(yè)畢業(yè)生目前從事的工作涉及翻譯、市場銷售、外貿(mào)、管理、教育培訓(xùn)、金融、IT相關(guān)、信息服務(wù)等行業(yè)，其中從事口譯、筆譯相關(guān)工作的比例最大，占49%，其次是市場銷售和外貿(mào)業(yè)務(wù)占28%，管理崗位占7%，金融銀行等相關(guān)的占7%，與IT相關(guān)和采編的等占4%，教師占3%，其他公務(wù)員性質(zhì)的工作等占2%。
（2）畢業(yè)生的知識和能力培養(yǎng)方面
對自己就業(yè)之初感到最缺乏的知識和能力的調(diào)查結(jié)果顯示，占80%的是工作經(jīng)驗和實踐能力，其次是日語基礎(chǔ)知識和聽說能力、計算機(jī)操作能力、人際交往能力。
而對于自己最自信的方面，認(rèn)為自己人際關(guān)系好的比例最高，達(dá)到52%，其次是基礎(chǔ)知識扎實、實踐能力強(qiáng)、團(tuán)隊合作能力強(qiáng)。
畢業(yè)生認(rèn)為公司重視的能力首先是日語綜合能力，其次是日語口譯和聽說能力、適應(yīng)能力、實踐能力。同時認(rèn)為日語專業(yè)的畢業(yè)生應(yīng)掌握的知識首先應(yīng)該是經(jīng)貿(mào)等相關(guān)的專業(yè)知識，其次是日語基礎(chǔ)知識、應(yīng)用文寫作及計算機(jī)基礎(chǔ)知識等。而應(yīng)具備的基本能力按多少依次是使用專業(yè)知識的能力、工作能力、與人溝通能力、自我學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊合作能力；應(yīng)具備的專業(yè)能力基本上被認(rèn)為是日語口譯能力，其次是聽說能力、寫作能力、閱讀能力和日文電腦操作能力。
（3）課程設(shè)置及教學(xué)方面的意見和建議方面
畢業(yè)生對學(xué)校日語專業(yè)的設(shè)置整體反映良好，認(rèn)為課程設(shè)置比較合理的占73%，17%的人認(rèn)為一般，10%的人認(rèn)為不太合理。
從具體的課程設(shè)置來看，認(rèn)為開設(shè)得比較實用的課程依次為：日語（視）聽說和日語會話、日語口譯、基礎(chǔ)日語、日語翻譯、日本文化研究、日語閱讀、日語寫作、日本概況、高級日語。認(rèn)為開設(shè)得不太實用的課程依次為：日刊選讀和日語語言學(xué)研究、日本文學(xué)研究、日語閱讀、日本文學(xué)作品選讀、畢業(yè)論文、日本社會文化研究、日語寫作、日本概況。另外，畢業(yè)生認(rèn)為還應(yīng)增設(shè)的課程的必要度依次為：商務(wù)（外貿(mào)）日語、同聲傳譯、旅游日語及科技日語。還應(yīng)強(qiáng)化的能力重要度依次為：口譯能力、聽說能力、寫作能力、電腦操作能力、閱讀能力。
畢業(yè)生們對學(xué)校的教學(xué)意見和建議，首先是加強(qiáng)實踐鍛煉，其次是加強(qiáng)聽說訓(xùn)練和增開經(jīng)貿(mào)等方向的課程，還有極少數(shù)人認(rèn)為應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方式。
2.對用人單位的調(diào)查結(jié)果。用人單位對我校的畢業(yè)生總體評價為良的占56%，總體評價為優(yōu)的占44%。
對我校畢業(yè)生的專業(yè)能力最認(rèn)可的是日語綜合能力，其次是口譯能力和聽說能力，最滿意的方面首先是工作態(tài)度，其次是適應(yīng)能力和專業(yè)素質(zhì)，再次是團(tuán)隊意識、實踐能力和社交能力。認(rèn)為我校學(xué)生能力欠缺方面排在前三位的是工作實踐能力、專業(yè)能力和計算機(jī)應(yīng)用能力，其次是團(tuán)隊合作能力、社交能力。認(rèn)為我校學(xué)生還應(yīng)培養(yǎng)的能力依次是日語口譯能力、工作實踐能力、聽說能力、計算機(jī)能力和社交能力。
對我校教學(xué)方面的意見和建議，排在前三位的是創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)日語的實踐機(jī)會、加強(qiáng)社會實踐鍛煉和強(qiáng)化口譯能力，其次是增加外貿(mào)、經(jīng)濟(jì)類的課程、提高聽說能力、優(yōu)化師資提高教師水平。
從以上結(jié)果可以看出，畢業(yè)生對自己評價方面，主要反映為工作經(jīng)驗和實際能力不足、日語聽說能力不夠和計算機(jī)技術(shù)缺乏等，而用人單位對我校學(xué)生的工作態(tài)度和日語綜合能力給予肯定的同時，感到學(xué)生缺乏的能力和應(yīng)該培養(yǎng)的能力是實踐能力和口譯能力，這和學(xué)生對自己的評價基本一致。在課程的重要度方面，學(xué)生把聽力、會話（口語）、口譯三門主課被列為前三甲，分別達(dá)到100%、100%、90%，充分顯示學(xué)生自身也重視聽說力和口譯能力的培養(yǎng)。認(rèn)可較差的是日刊選讀、日語語言學(xué)研究及日本文學(xué)等課程，被認(rèn)為對工作沒有幫助，所以不被看好。在增開課程的必要性方面，外貿(mào)日語、同聲傳譯以90%、80%的高比例遙遙領(lǐng)先于其他課程，顯示出學(xué)生對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的迫切；旅游日語和科技日語也被一些學(xué)生所要求。對學(xué)院日語專業(yè)教學(xué)的意見和建議方面，學(xué)生和用人單位的看法一致，都認(rèn)為還應(yīng)該創(chuàng)造學(xué)習(xí)日語的實踐機(jī)會，加強(qiáng)實踐鍛煉。
綜上所述，我校日語專業(yè)畢業(yè)生工作態(tài)度較好，日語綜合能力較強(qiáng)，但是實踐能力不夠強(qiáng)，日語口譯和聽說能力還不能使學(xué)生和用人單位非常滿意。雖然日語專業(yè)從成立之初就遵循“聽說領(lǐng)先，讀寫譯跟上”的教學(xué)理念，夯實日語基礎(chǔ)，強(qiáng)化日語聽說能力，提高口譯、筆譯能力，但主要還是在以教室、校園學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式下進(jìn)行的，通過教師課堂教學(xué)和學(xué)生課后自學(xué)完成，因而學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng)有很大的局限性。這和溫州所處的地理環(huán)境不無關(guān)系，來溫州的日本人，包括留學(xué)生很少，與日本進(jìn)行貿(mào)易的公司、企業(yè)并不多，很難有真實的學(xué)習(xí)和實踐機(jī)會，而聽說譯的能力是需要通過不斷的、較長時間的實踐才能提高的。其次，專業(yè)課程的設(shè)置由于師資力量和水平的限制，經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、商務(wù)、旅游等方向的日語課程近幾年幾乎處于停滯狀態(tài)，很大程度上影響了課程體系的合理性。
三、改進(jìn)措施和改革目標(biāo)
從以上結(jié)果和分析可以看出，我校日語專業(yè)要培養(yǎng)出社會需求的復(fù)合型日語人才還有許多路要走，應(yīng)著重從以下幾個方面著手。
1.優(yōu)化課程體系，使課程設(shè)置合理化。首先強(qiáng)化日語基礎(chǔ)知識包括基礎(chǔ)日語、日本文化及相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，在有限的學(xué)時內(nèi)，應(yīng)加大日語聽力、會話、口譯方面的課程，縮減與培養(yǎng)目標(biāo)不相適應(yīng)的課程，增加更多的經(jīng)貿(mào)等方向的專業(yè)選修課。其次，利用學(xué)校的資源，鼓勵學(xué)生輔修與就業(yè)方向有關(guān)的法律、管理、金融、信息等相關(guān)課程，掌握某一學(xué)科的基本知識、基本原理，以提高今后就業(yè)時的競爭力和工作中的實踐能力。另外，在內(nèi)容上加強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力、實踐能力的培養(yǎng)。
2.開展教學(xué)方法改革。改變以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方法，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，采用靈活多樣的教學(xué)方式和手段，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，開展如小組討論式、辯論式、啟發(fā)式等教學(xué)。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生實踐能力的提高，如課堂自我評價和評價他人的評價體系等。另外，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，把教學(xué)轉(zhuǎn)移到課堂外的實踐活動中，把日語學(xué)習(xí)應(yīng)用到實踐中。
3.加強(qiáng)人才培養(yǎng)所需的師資建設(shè)。聘請日語且有其他專長的優(yōu)秀教師開設(shè)日語專業(yè)選修課，為學(xué)生提供多方向、高水平的日語學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，引進(jìn)有外貿(mào)、商務(wù)等實踐經(jīng)驗的教師，提高師資水平，為復(fù)合型人才的培養(yǎng)提供結(jié)構(gòu)合理、知識背景豐富的師資力量。
4.進(jìn)一步鞏固與拓展合作辦學(xué)模式。在鞏固與北京第二外國語大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與其他院校的交流和合作；繼續(xù)充分利用日本的大學(xué)教育資源，充實國際化辦學(xué)的合作項目，除了采用（2+2）、（2.5+1+0.5）模式之外，積極拓展（3+1）、（4+2）、（1+2+1）等人才培養(yǎng)模式。
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我最初的想法可能與大部分留學(xué)生一樣：為了開闊視野，了解世界。國外大學(xué)的文憑含金量較高，家人也想通過留學(xué)讓我在就業(yè)時擁有一定的優(yōu)勢。出于對美國文化的好奇，也出于對美國人的創(chuàng)造力和想象力的欽佩，我選擇了這個國家。
美國的高等教育質(zhì)量在全世界首屈一指。在最新的世界大學(xué)200強(qiáng)排名中，美國大學(xué)的數(shù)量達(dá)到了75所之多。難得的是，美國3000多所大學(xué)，幾乎每一所大學(xué)都有自己的特點和專長，“總有一款適合你”。而且美國的大學(xué)還給國際生提供了一系列完整的學(xué)術(shù)選擇，社區(qū)大學(xué)、本科、本科轉(zhuǎn)學(xué)、碩士和博士申請，應(yīng)有盡有。
美國是一個尊重個體意愿和個性的國家。評價一個學(xué)生是不是優(yōu)秀，不在于他成績有多好、獲得多少獎項，而在于他有沒有盡力地去尋找、去堅持他想要做的事。美國學(xué)生在選擇專業(yè)方面十分慎重，與此同時，美國的大學(xué)體系提供了非常開放的轉(zhuǎn)專業(yè)制度。在國內(nèi)，轉(zhuǎn)專業(yè)不僅有成績方面的要求，而且只能轉(zhuǎn)一次；在美國，如果你想轉(zhuǎn)到某個專業(yè)，不必遞交冗長的申請，不必排在年級的前幾名，只要跟選課導(dǎo)師見個面，聊清楚你的意向即可。我有一個朋友，以前在密歇根大學(xué)讀了一年，發(fā)現(xiàn)自己的興趣不在課本上，就輟學(xué)投資股票，大概做了四年又來到哥倫比亞大學(xué)繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。他最初的專業(yè)是東亞研究，去年換成了音樂，今年又改成了藝術(shù)史，換專業(yè)就跟換衣服似的。在美國大學(xué)里，你常常會看到一些大一新生學(xué)兩到三門專業(yè)，不是因為他們?nèi)^六臂，而是他們想通過各種嘗試，以明白自己究竟喜歡做什么。以我們傳統(tǒng)觀念來看，這叫“朝三暮四”，但在美國人看來，這是追求終生事業(yè)的過程。
父母送我們?nèi)ネ鈬x書，多會讓我們讀較熱門的專業(yè)，比如金融類、經(jīng)濟(jì)類專業(yè)，但他們可能會忽視我們自身的興趣，美國靈活的轉(zhuǎn)專業(yè)機(jī)制和選課機(jī)制能保證我們有更多的選擇余地，避免“一失足成千古恨”。不過話說回來，在自己沒有特別感興趣的專業(yè)的前提下，能學(xué)習(xí)一些實用型專業(yè)、國內(nèi)緊缺專業(yè)還是比較靠譜的。
從學(xué)習(xí)氛圍上說，美國與中國有很大的不同。國內(nèi)大學(xué)課業(yè)相對輕松，很多國內(nèi)大學(xué)生終日渾渾噩噩，只要考試不掛科就萬事大吉。美國的大學(xué)教育顯得更加嚴(yán)格，別看電影里美國學(xué)生整天一副吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼樱鋵嵈蠹叶济Φ煤?。我們每天都會有一定量的作業(yè)、預(yù)習(xí)、寫作、資料搜集、小組討論。不管你想不想，都得跟著學(xué)，否則根本跟不上進(jìn)度，就更別想順利畢業(yè)了。個人認(rèn)為，美國大學(xué)“寬進(jìn)嚴(yán)出”的體制，相對于中國大學(xué)“嚴(yán)進(jìn)寬出”的教育體制，顯得更加合理與科學(xué)。
寬松得很，嚴(yán)格得緊，這就是我眼中的美國教育。
除了上述的美國教育體制外，發(fā)生在身邊的幾件小事也讓我頗有感觸。
第一件事：我第一次去圖書館，隨便找了個空位坐了下來。沒過多久，一個美國學(xué)生過來拍拍我肩膀，問我：“Would you mind changing your place？Because this seat is for disabled student.”我這才發(fā)現(xiàn)，我坐的那個位置比其他的都要矮一點，是殘疾人專座。在圖書館每層樓的洗手間都設(shè)有殘疾人專用廁所。美國大學(xué)的人性化和人文關(guān)懷可見一斑。
第二件事：和留學(xué)生前輩們一樣，我在美國遇到的第一個難題就是日?？谡Z。甭管你雅思、托福多么出類拔萃，只要和藍(lán)眼睛大鼻子的老外對話，準(zhǔn)歇菜。開學(xué)不久的一堂課上，老師讓我比較美國的福利機(jī)制和中國的有什么不同。我費(fèi)盡九牛二虎之力，連“Chinese English”都祭出來了，愣是沒能講清楚。就在我擔(dān)心會被教授批評的時候，他居然贊了一句“Very good”，并微笑著為大家解釋我的回答，還帶頭為我鼓掌。這件小事讓我很感動，在國內(nèi)被老師批評慣了，回答問題時總免不了小心翼翼；在這兒，我感受到學(xué)校的寬容和人與人之間的和諧，他們的寬容與鼓勵給了我許多信心，每個人都會犯錯，沒必要因為錯誤而畏首畏尾。
在美國讀書是很好，可我要是把留學(xué)美國夸上了天也不成。美國的教授們習(xí)慣鼓勵式教學(xué)，頻繁的“Very good”常讓我弄不清自己的優(yōu)劣，這邊廂我被夸得飄飄然，那邊廂就得對著一塌糊涂的成績單發(fā)呆；我可以和國際生、本地生打成一片，但中美文化、價值觀的差異讓我很難真正融入他們的社會，我們不認(rèn)同彼此的許多觀點，只能試著理解；在國內(nèi)頻頻光顧的麥當(dāng)勞、肯德基在這邊吃到吐，夜夜懷念宮保雞丁麻辣燙清蒸鱸魚；更別提客在他鄉(xiāng)的孤獨感，出國了，才知道自己離不開家人，才知道中國原來有好多制度優(yōu)于美國。不過，為了能學(xué)有所成，再多的苦，也只能咽下。
還有一年，我就將結(jié)束在美國的日子。屆時又會有很多學(xué)弟學(xué)妹來到這個國度求學(xué)，而我，將在第一時間飛回祖國。
出國還是高考？孰優(yōu)孰劣沒有定論。許多“海龜”眼高手低，尚不及國內(nèi)普通大學(xué)的本科生。留學(xué)確實能開闊視野和增長見識，但更重要的還是學(xué)好專業(yè)知識。如果專業(yè)知識不扎實，僅憑一口流利的口語是難以打動HR的。如果你具備考上重點大學(xué)的實力，同時有出國的可能，建議你選擇前者。因為留學(xué)結(jié)束后你將失去在外國的人脈，而若是在國內(nèi)讀書，在大學(xué)里交到的朋友會是你受用一生的資源。
誰適合出國？除了家庭經(jīng)濟(jì)情況之外，身體和自律性也必須考量。如果沒有強(qiáng)健的體魄，留學(xué)是十分危險的。歐美國家的醫(yī)療體系相對完善，醫(yī)療服務(wù)行業(yè)是高利潤行業(yè)，如果在國外生很嚴(yán)重的病會很耗錢。另一方面，如果缺乏足夠的自制力，一個人在國外很容易沉淪。美國大學(xué)的自由度是藥也是毒，如果不能很好地控制自己，到美國只會是浪費(fèi)生命。
可以出國，還參加高考嗎？在獲得留學(xué)資格后，離高考還有三個月左右的時間，我回到了久違的教室和大家一起復(fù)習(xí)，備戰(zhàn)高考。雖然高考對我已經(jīng)沒有多少實際意義，但我還是義無反顧地參加了。高三是一個能夠磨煉人意志力的時期，就算高考已經(jīng)失去了原有的意義，也不應(yīng)該輕易放棄。無論是在中國還是美國，是在讀書還是工作，堅韌的品質(zhì)都是你值得擁有的財富。
一、 SAT 成績
SAT被稱為美國的“高考”。它雖不如中國高考那樣起著一錘定音的作用，但在美國大學(xué)招生過程中也有著相當(dāng)重要的分量。SAT考試分為三個部分，分別是數(shù)學(xué)、英文和英文寫作，滿分2400分。由此可見，想要留學(xué)美國，必須擁有既能說又能寫的英語能力。
二、高中學(xué)年成績
學(xué)生在高中前兩年或三年的平均成績至少達(dá)85分，最好在90分以上。美國大學(xué)會通過申請人在高中學(xué)年的平時成績來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
三、TOEFL成績
TOEFL分為四個部分，分別為閱讀、聽力、口語、寫作，滿分120分。大部分排名前20名的大校都要求達(dá)到100分。托福不是考得越高越好，100分是一個門檻，如果你已經(jīng)達(dá)到，就沒有太大必要沖110分或以上。
四、排名
由于中美教育體制的差異，具體的分?jǐn)?shù)有時并不能很好地反映學(xué)生的水平，而排名可以形象地體現(xiàn)學(xué)生的成績是否優(yōu)異。美國前20名的學(xué)校往年錄取的學(xué)生中至少有50%是排名在年級前10名的。
五、綜合能力
如果你當(dāng)過學(xué)生會主席，或是在年級活動中曾大放異彩，或是組織過慈善募捐活動，請一定要讓考官知道。課外活動中的表現(xiàn)能顯示你在學(xué)習(xí)之外的特質(zhì)，反映綜合能力。眾所周知，美國大學(xué)非?？粗貙W(xué)生的綜合能力。
六、研究性的小論文
它不是必須的，但它能為你加分。作為高中生，你不需要做出多深刻的研究，只需清晰完整地表達(dá)出你對某一問題的觀點，關(guān)鍵是要讓考官看到你的邏輯思維、思考能力和獨立人格。
關(guān)鍵詞：生態(tài)史學(xué) 思想框架 研究思路
最近一個時期以來，中國生態(tài)史（或稱環(huán)境史）[1]研究如新筍破土、蓬勃向上，呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，中國史學(xué)的一個嶄新分支——生態(tài)史學(xué)正在逐步建立之中。然而，應(yīng)當(dāng)如何建立和建立怎樣的中國生態(tài)史學(xué)？生態(tài)史學(xué)應(yīng)當(dāng)具有什么樣的思想框架？如何在史學(xué)體系中給予它以合理的學(xué)科定位？它與中國史學(xué)的其它分支、特別是目前居于顯學(xué)地位的社會史研究是什么關(guān)系？對于這些問題，學(xué)者時或言之，專門系統(tǒng)的論述則未嘗見，故筆者草成本文，陳述幾點初步想法，期以拋磚引玉。
一、中國生態(tài)史學(xué)的本土淵源
從世界范圍來說，生態(tài)環(huán)境史研究大約興起于上個世紀(jì)七十年代；中國學(xué)者開始進(jìn)行這方面的專門研究稍晚一些，80年代初開始出現(xiàn)在題目上標(biāo)注“生態(tài)環(huán)境”一詞的史學(xué)論文，90年代中期以后、特別是最近幾年來逐漸成為熱門課題，一些學(xué)者相繼呼吁建立中國環(huán)境史學(xué)，筆者甚為贊同，但更愿意稱之為“中國生態(tài)史學(xué)”。
中國生態(tài)環(huán)境史研究的興起，在一定程度上受到了國外環(huán)境史學(xué)的影響，這一點毋須諱言。近三十余年來，歐美國家的環(huán)境史研究不斷發(fā)展，新論迭出，漸成熱門之學(xué)，并且有的外國學(xué)者還致力于研究中國歷史上的環(huán)境問題[2]，令國內(nèi)學(xué)者聞風(fēng)聳動。不過，根據(jù)筆者的觀察，直至今日，除臺灣學(xué)者之外，國內(nèi)對西方環(huán)境史學(xué)的了解仍然很少，有關(guān)方面的理論方法尚處于初步引進(jìn)的階段[3]。也就是說，迄今為止，國內(nèi)的中國生態(tài)環(huán)境史研究，在思想理論和技術(shù)方法上并未受到歐美環(huán)境史學(xué)的顯著影響，而主要是依憑本國的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。換言之，由于“歐風(fēng)美雨”的刺激，中國生態(tài)環(huán)境史研究在較短時間里快速興起，以致最近若干年來標(biāo)榜“環(huán)境史”或“生態(tài)史”的研究課題日益增多，但無論就問題意識還是就理論方法來說，它都具有不可否認(rèn)的“本土性”[4]，可從上個世紀(jì)中國史學(xué)自身發(fā)展的脈絡(luò)中找出它的學(xué)術(shù)淵源和軌跡。只不過早先的相關(guān)研究是在不同學(xué)科中分頭進(jìn)行的，顯得非常零散，也沒有明確打出“生態(tài)史”或者“環(huán)境史”的旗號。筆者以為：構(gòu)建中國生態(tài)史學(xué)，固須積極引進(jìn)和學(xué)習(xí)國外相關(guān)理論和方法，對國內(nèi)學(xué)者所作的前期努力及其所取得的成績進(jìn)行一番認(rèn)真清理亦是十分必要的。唯有如此，中國生態(tài)史學(xué)方能建立在更加堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)之上，更好地結(jié)合本國實際開展研究工作，并免受“邯鄲學(xué)步”之譏。為此，筆者先對大陸學(xué)者以往的相關(guān)研究作一個簡要的評述。
1.考古學(xué)和古生物學(xué)者的相關(guān)研究
在中國學(xué)術(shù)界，最早關(guān)注歷史生態(tài)環(huán)境的是考古學(xué)和古生物學(xué)家?？脊艑W(xué)向以歷史早期的物質(zhì)文化遺存為主要研究對象，考古工作者在清理出土文化遺存時，除了關(guān)心人體骨骸、人造事物（如器具、建筑、墓葬、手工業(yè)場所等）之外，也注意動物骨骸、植物籽?；蚝藲さ?。出土動物骨骸、植物籽粒和核殼，指示著遠(yuǎn)古時代各地動植物種類的構(gòu)成乃至整個生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)造。上個世紀(jì)前期，當(dāng)考古學(xué)家在殷墟遺址中清理出大象的遺骨和古文字學(xué)家從甲骨文中發(fā)現(xiàn)“獲象”、“來象”之類的記載時，學(xué)者逐漸認(rèn)識到這種動物曾在華北地區(qū)棲息，也很自然地想象當(dāng)?shù)毓沤裆鷳B(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化。隨著其它多種喜溫動植物遺存（如犀牛和竹鼠的遺骸、水蕨孢子等）亦在華北各地不斷出土，學(xué)者做出了遠(yuǎn)古中國氣候和動植物構(gòu)成與現(xiàn)代迥然不同的判斷[5]。
上世紀(jì)末期以來，日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境危機(jī)受到社會的普遍關(guān)切，考古學(xué)者也深受震撼，在國外考古學(xué)的影響下，大陸和臺灣都有一批學(xué)者積極著手建立中國的環(huán)境（生態(tài)）考古學(xué)，試圖對遠(yuǎn)古人類聚落的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行某種程度的重建，并考察特定區(qū)域的生態(tài)環(huán)境因素對遠(yuǎn)古社會組織、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和生活方式的影響。與此同時，古生物學(xué)家也不再孤立地認(rèn)識某些野生動植物，而是逐漸采用生態(tài)變遷的大視野，根據(jù)動物和植物考古資料，考察某個區(qū)域動植物區(qū)系和物種構(gòu)成和特定動植物種類分布區(qū)域的歷史變化及其原因。應(yīng)該說，考古學(xué)和古生物學(xué)家所開展的工作是非常有意義的，至少為我們長時段地考察中國生態(tài)環(huán)境變遷提供了豐富的和古今對比強(qiáng)烈的歷史信息。
2.歷史地理學(xué)和氣候史學(xué)者的相關(guān)研究
歷史地理學(xué)以自然和社會現(xiàn)象的歷史空間分布為主要研究內(nèi)容，致力于探討人地關(guān)系演變的過程和規(guī)律，與生態(tài)環(huán)境史研究有著天然的密切聯(lián)系。由于特殊的專業(yè)優(yōu)勢，歷史地理學(xué)者具有令人贊嘆的廣闊思維空間，他們不僅注意到了歷史上的森林破壞、河湖變遷、沙漠?dāng)U張和一些珍稀野生動植物分布區(qū)域的歷史變化，也注意到了歷史上聚落、城市及經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的分布與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。雖然他們的思想框架和研究方法是歷史地理學(xué)的，但前輩學(xué)者如史念海、譚其驤、侯仁之、文煥然、何業(yè)恒等人的不少論著實堪稱生態(tài)史研究的經(jīng)典。
氣候史方面，早在民國時期，竺可楨就已注意到中國歷史上氣候的冷暖變遷問題。1972年，他在早年研究的基礎(chǔ)上，發(fā)表了題為《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》[4]的著名論文，對中國東部氣候的周期性寒暖波動進(jìn)行了系統(tǒng)論述，成為學(xué)者引用頻率最高的史學(xué)論文。繼他之后，有一批學(xué)者先后在這方面開展了系統(tǒng)的研究，出版了數(shù)量可觀的論著[5]。
從最近10多年的成果來看，歷史地理學(xué)者顯然不再滿足于考察和描繪某些自然和社會文化現(xiàn)象的歷史空間分布，而是日益關(guān)注自然現(xiàn)象與社會文化現(xiàn)象之間的彼此聯(lián)系，在人口與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和生活方式與環(huán)境、社會變動與氣候變遷、疾疫和災(zāi)害與環(huán)境、民俗與環(huán)境等諸多方面，都進(jìn)行了卓有成績的探討；一些研究其實已不再是傳統(tǒng)意義上的歷史地理學(xué)課題了[6]。假如它們?nèi)匀槐仨毐环Q為歷史地理學(xué)的話，那么只能說生態(tài)史學(xué)和歷史地理學(xué)的研究對象本來即有很大的重疊，兩者間的界線事實上非常模糊，幾乎無法斷然劃清。直到目前，我們所進(jìn)行的許多生態(tài)史課題，往往是由歷史地理學(xué)者提出并率先開展研究的。如果說中國生態(tài)環(huán)境史研究主要是從歷史地理學(xué)中生長出來的，也不算言過其實。我們要想特別標(biāo)立一種與歷史地理學(xué)相區(qū)別的生態(tài)史學(xué)，必須從學(xué)理上進(jìn)行認(rèn)真辨別，對兩者的理論方法和學(xué)術(shù)指向做出必要的判分[7]。
3.農(nóng)牧林業(yè)史學(xué)者的研究
農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和林業(yè)的本質(zhì)，是充分利用各種自然條件如水、土、光、熱和物種資源，干預(yù)動植物的生命過程，促進(jìn)那些經(jīng)濟(jì)動物和經(jīng)濟(jì)植物的再生產(chǎn)，獲得以衣食原料為主的各種產(chǎn)品。任何一個類型的農(nóng)牧林業(yè)生產(chǎn)都不可能離開特定的生態(tài)環(huán)境，它們的歷史發(fā)展，與生態(tài)環(huán)境變遷有著不可分割的密切聯(lián)系，因此農(nóng)牧林業(yè)史家比較早地關(guān)注到歷史生態(tài)環(huán)境問題，是再自然不過的事情。
我國農(nóng)牧林業(yè)史家關(guān)注生態(tài)環(huán)境，大約是從上個世紀(jì)80年代初開始的[8]。在此之前，個別學(xué)者已發(fā)表過若干相關(guān)論文，如雷海宗先生在1950年代曾發(fā)表《古今華北的氣候與農(nóng)事》[9]，根據(jù)古書記載概述華北氣候的變遷及其對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。但并未形成一種群體性的學(xué)術(shù)傾向。20世紀(jì)80年代前后，東西方農(nóng)業(yè)科學(xué)界都在反思“石油農(nóng)業(yè)”和過量使用化肥、農(nóng)藥對農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的危害，提倡所謂“有機(jī)農(nóng)業(yè)”（后來又提出“生態(tài)農(nóng)業(yè)”，再往后則是“可持續(xù)農(nóng)業(yè)”；日本則有人基于道家思想提倡所謂“自然農(nóng)法”），不少中外農(nóng)學(xué)家稱贊中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)方法的合理性和優(yōu)越性，使中國農(nóng)史學(xué)家受到了鼓舞，于是有人開始論說傳統(tǒng)農(nóng)作方式對維持生態(tài)平衡的積極作用，比如重視水土保持和積肥施肥、實行作物輪作間作套種、種植與飼養(yǎng)相結(jié)合、采用生物防治等等，對促進(jìn)有機(jī)物質(zhì)循環(huán)和保持農(nóng)業(yè)生態(tài)平衡的作用和意義，試圖闡發(fā)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的現(xiàn)代價值，其中江南和珠江三角洲地區(qū)的“?；~塘”、“蔗基魚塘”生態(tài)農(nóng)業(yè)模式被賦予了典范意義。農(nóng)田水利作為農(nóng)史研究的一個重要方面，向來受到重視，有大量的論著發(fā)表，學(xué)者很早就關(guān)注農(nóng)田水利建設(shè)對水資源調(diào)配的重要作用，及其對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境正反兩方面的影響。與考古學(xué)家和歷史地理學(xué)家相比，農(nóng)牧林業(yè)史家對歷史生態(tài)問題的論說顯得更加專業(yè)，這一方面由于他們具備良好的自然科學(xué)特別是生物學(xué)基礎(chǔ)，另一方面則由于他們一開始就注重對生態(tài)學(xué)（特別是農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)）理論方法的運(yùn)用。
90年代以后，農(nóng)牧林業(yè)史家的研究思路漸趨開闊，對于中國歷史上農(nóng)牧林業(yè)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，漸漸不再只是強(qiáng)調(diào)好的一面，而是開始反思傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)資源開發(fā)利用方式的弊病及其所造成的生態(tài)惡果，例如關(guān)于黃土高原過度開墾所造成的嚴(yán)重后果、宋代以后長江中下游的圍湖造田和明清以來山區(qū)墾殖對生態(tài)環(huán)境的破壞等問題，均取得了不少有深度的研究成果；一批學(xué)者從農(nóng)業(yè)史和經(jīng)濟(jì)史入手探討中國歷史上的“天人關(guān)系”，也取得了相當(dāng)可喜的成績[10]。盡管農(nóng)林牧業(yè)史學(xué)者的研究范圍大抵局限于對產(chǎn)業(yè)內(nèi)部歷史問題的探討，但由于中國是一個典型的農(nóng)業(yè)大國，直到上個世紀(jì)才開始走上工業(yè)化道路，此前人類活動對生態(tài)環(huán)境的影響，其實也主要表現(xiàn)在農(nóng)牧林業(yè)生產(chǎn)方面，離開了這些方面的基礎(chǔ)研究，想要真正認(rèn)清中國生態(tài)環(huán)境變遷的歷史，殆無可能。事實上，自譚其驤、史念海以來，歷史地理學(xué)家探討中國古代生態(tài)環(huán)境問題，亦主要從農(nóng)、林、牧業(yè)入手。
由上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)：在中國，與生態(tài)環(huán)境史有關(guān)的學(xué)術(shù)研究可以追溯到上個世紀(jì)前期，并且已經(jīng)取得了不少成績，為進(jìn)一步考察中國生態(tài)環(huán)境變遷史打下了良好的基礎(chǔ)，也為我們著手建立中國生態(tài)史學(xué)積累了較為豐富的學(xué)術(shù)資源。
然而，已有的研究尚不足以構(gòu)成中國生態(tài)史學(xué)。首先，以往相關(guān)探討大抵只是考古學(xué)、古生物學(xué)、歷史地理學(xué)和農(nóng)牧林業(yè)史等學(xué)科研究的外向拓展和延伸，而非以系統(tǒng)繪制中國歷史生態(tài)環(huán)境圖像為學(xué)術(shù)指歸。研究者對生態(tài)歷史問題的考察仍是立足于各自不同的專業(yè)，并沒有凸現(xiàn)出全面認(rèn)識中國歷史生態(tài)環(huán)境、最終對之進(jìn)行某種程度的系統(tǒng)重建的意向，更沒有從開始生態(tài)環(huán)境出發(fā)對社會歷史運(yùn)動進(jìn)行系統(tǒng)解釋的努力，這就造成相關(guān)研究與主流史學(xué)之間存在相當(dāng)大的隔膜，其成果也未能很好地被一般史學(xué)著述所吸收；其次，盡管以往已經(jīng)探討了許多重要論題，在研究思路和技術(shù)方法上也作了諸多有益的探索，為中國生態(tài)史學(xué)的建立準(zhǔn)備了一些重要的構(gòu)件。但是，這些論題、思路和技術(shù)方法顯得相當(dāng)零碎和分散，彼此之間互不關(guān)聯(lián)，尚不足以構(gòu)成學(xué)術(shù)界域分明、結(jié)構(gòu)層次清晰并具有內(nèi)在整體性和統(tǒng)一性的生態(tài)史學(xué)框架；其三，由于“自然”與“社會”二元分立的思想觀念根深蒂固，以往對生態(tài)環(huán)境史研究的理解和定位存在著不容回避的嚴(yán)重偏差：人們普遍將它視為社會歷史之外的另一學(xué)術(shù)領(lǐng)域。傳統(tǒng)史學(xué)一向重人事、輕自然，對自然的歷史用力甚少，對許多問題的認(rèn)識幾乎是一片空白，生態(tài)環(huán)境史研究者立志加以填補(bǔ)，這是可以理解的。但矯枉未免過正，早先的生態(tài)環(huán)境史研究明顯偏重對自然層面的考察，社會層面的問題則被嚴(yán)重忽視了，從而造成了新的偏頗，以致許多人以為生態(tài)環(huán)境史的研究目標(biāo)只是考察古今自然環(huán)境之變；其四、與以上幾個方面相聯(lián)系，盡管越來越多的學(xué)者逐漸認(rèn)識到了開展環(huán)境史研究的必要性，實際介入這一領(lǐng)域者亦已不可謂少，但極少有人對這一新研究進(jìn)行學(xué)理上的論說。迄今為止，國內(nèi)的生態(tài)環(huán)境史研究仍局限于具體問題的探研，附屬在不同的相關(guān)學(xué)科之下，如果上升到“專門之學(xué)”這個層次加以考量，則仍存在著嚴(yán)重的學(xué)科理論缺失。正因為如此，在一些人的眼里，生態(tài)環(huán)境史研究只不過是探討一些邊邊角角的歷史問題，算不上什么專門的學(xué)問，至多只能充當(dāng)歷史著述的“緣飾”和“花邊”，難登史學(xué)的大雅之堂。這種狀況必須改變。
[1] “生態(tài)史”又稱“環(huán)境史”，中外學(xué)者都往往混用，但“環(huán)境史”的叫法更加流行。個人認(rèn)為：這一研究的基本理論框架應(yīng)是生態(tài)學(xué)，因此更愿采用“生態(tài)史”一詞。另外，“環(huán)境史”仍有將社會文化與生態(tài)環(huán)境人為分割的嫌疑，而在我所主張的生態(tài)史學(xué)中，兩者是一個彼此影響、相互作用、協(xié)同演變的整體，人類（社會、文化）系統(tǒng)應(yīng)被視為地球生態(tài)大系統(tǒng)的一部分。
[2] 其中最有代表性的是澳大利亞著名中國經(jīng)濟(jì)史和環(huán)境史家Mark Elvin (伊懋可)，他在多年前即開始了系統(tǒng)的中國生態(tài)環(huán)境史研究，其中包括對洱海、巢湖、杭州灣、近代結(jié)核病與環(huán)境等問題的專門研究。伊氏曾與臺灣學(xué)者劉翠溶合作主編會議論文集——《積漸所止：中國環(huán)境史論文集》（上、下冊），由臺灣中央研究院經(jīng)濟(jì)研究所2000年出版中文版，劍橋大學(xué)出版社出版英文版（Sediments of Time: Environment and Society in Chinese History，Cambridge and New York: Cambridge University Press，1998.與中文版所收論文略有不同），在中西方學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。最近，伊懋可又以《大象的退卻：中國環(huán)境史》（The Retreat of the Elephants: an Environmental History of China， New Haven and London: Yale University Press， 2004.）為題，對中國環(huán)境史的一系列問題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。
[3] 近年來，一些研究外國史的學(xué)者如侯文蕙、、包茂宏、梅雪芹、高國榮等做了不少這方面的譯介工作，提供了相當(dāng)豐富的學(xué)術(shù)信息，令人欽佩。
[4] 筆者這里使用“本土性”一詞意在說明：中國生態(tài)環(huán)境史研究的問題意識和研究方法，主要并非導(dǎo)源于近30年來在國外興起的環(huán)境史學(xué)，而是基于本國學(xué)者在相關(guān)領(lǐng)域的前期研究。請切勿作過分寬泛的理解。
[5] 例如關(guān)于遠(yuǎn)古動物，徐中舒早在1930年就發(fā)表了題為《殷人服象及象之南遷》的長文[1]（pp.51~71)，根據(jù)殷墟出土甲骨卜辭中“獲象”、“來象”之文，參以其它文獻(xiàn)記載和出土實物，對商代河南產(chǎn)象及象之南遷事實進(jìn)行了論述。其后，德日進(jìn)、楊鐘健、劉東生等人又先后，對殷墟出土哺乳動物群進(jìn)行了系統(tǒng)研究[2][3]。這些均可視為中國生態(tài)環(huán)境史研究的先聲。
[6] 例如青年歷史地理學(xué)者王建革關(guān)于華北平原和內(nèi)蒙古草原生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與社會史研究的系列論文，其實更多地采用了生態(tài)學(xué)而非歷史地理學(xué)的理論方法，與傳統(tǒng)的歷史地理學(xué)研究大異其趣，可為顯著的例證。
[7] 關(guān)于環(huán)境史學(xué)與歷史地理學(xué)的關(guān)系，同行學(xué)者時有議論，但對兩者究竟如何判分，并未形成成熟的意見。個人認(rèn)為：環(huán)境史（生態(tài)史）的理論基礎(chǔ)是生態(tài)學(xué)，它的主要著眼點是“生命系統(tǒng)”，重在考察生物（特別是人類）與環(huán)境、生物與生物之間的歷史關(guān)系；歷史地理學(xué)雖然一向強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系，但其理論基礎(chǔ)是地理學(xué)，主要著眼點是“空間構(gòu)造”和“空間運(yùn)動”。因此，歷史地理學(xué)并不能包辦環(huán)境史學(xué)的研究工作。
[8] 從上個世紀(jì)80年代初開始，《中國農(nóng)史》、《農(nóng)史研究》和《農(nóng)業(yè)考古》等幾家農(nóng)業(yè)史刊物，均陸續(xù)刊載有題目上出現(xiàn)“生態(tài)”一詞的論文。在同一時期的農(nóng)業(yè)史著作中，更時常見有“生態(tài)農(nóng)業(yè)”、“生態(tài)平衡”、“生態(tài)破壞”等詞句，有關(guān)論述也不斷增多。
[9] 該文收入氏著《中國文化與中國的兵》，商務(wù)印書館2001年版。
[10] 上世紀(jì)80年代以來，在中國農(nóng)業(yè)史研究中，“風(fēng)土”和天、地、人“三才”觀一直是學(xué)者關(guān)注的重要課題，先后有不少論著發(fā)表。1999年12月，中國農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會、中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會古代史分會和《中國經(jīng)濟(jì)史研究》編輯部聯(lián)合召開了“中國經(jīng)濟(jì)史上的天人關(guān)系” 學(xué)術(shù)討論會，分別從天人哲學(xué)、農(nóng)林牧業(yè)生產(chǎn)實踐、資源保護(hù)等多方面探討人類經(jīng)濟(jì)活動與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。會議論文由李根蟠、原宗子和曹幸穗等結(jié)集為《中國經(jīng)濟(jì)史上的天人關(guān)系》，由中國農(nóng)業(yè)出版社于2002年出版。 二、作為一個獨立學(xué)科的中國生態(tài)史學(xué)
誠然，從不同學(xué)科出發(fā)考察歷史生態(tài)環(huán)境的具體問題，是非常有意義、也是十分必要的，但相關(guān)研究必須加以有機(jī)整合。若欲改變目前的“零打碎敲”局面，開展全面系統(tǒng)的中國生態(tài)環(huán)境史研究，以獲得對環(huán)境歷史變遷的貫通認(rèn)識，并由此取得對社會歷史的更加透徹的理解，就必須建立一種專門之學(xué)——生態(tài)史學(xué)，使之成為中國史學(xué)中的一個獨立分支學(xué)科。
毫無疑問，生態(tài)環(huán)境史研究要想提升為一個專門獨立的史學(xué)分支，必須具備獨特的思想框架和理論方法。然而，完成生態(tài)史學(xué)框架體系的構(gòu)建工作，恐怕不是可以一蹴而就的，西方學(xué)者已就“什么是環(huán)境史”、“環(huán)境史主要研究什么”這些基本問題討論了數(shù)十年，并提出了多種定義和構(gòu)想，但各家的意見并不是很一致的；國內(nèi)雖也有個別學(xué)者提出了一些設(shè)想[1]，但事實上還沒有人真正著手進(jìn)行這方面的努力。在此，筆者也只能提出自己的一點粗淺見解。
我們認(rèn)為：生態(tài)史學(xué)作為一個新的史學(xué)分支，其新穎和獨特之處，不僅僅在于它的研究對象，更重要的是它的思想理論和方法，首先（應(yīng)當(dāng)）體現(xiàn)在它將現(xiàn)代生態(tài)學(xué)理論方法應(yīng)用于歷史研究，以生態(tài)學(xué)以及它的分支學(xué)科——人類生態(tài)學(xué)（生態(tài)人類學(xué)）、人口生態(tài)學(xué)、社會生態(tài)學(xué)和文化生態(tài)學(xué)等，作為觀察和解釋歷史的思想導(dǎo)引和分析工具。簡要地說，生態(tài)史學(xué)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論方法來處理史料、解釋歷史現(xiàn)象和歷史運(yùn)動（既包括自然現(xiàn)象和自然運(yùn)動，也包括社會現(xiàn)象和社會運(yùn)動）的一種新史學(xué)。它的基本學(xué)術(shù)指向是采用廣泛聯(lián)系、彼此作用、互相反饋和協(xié)同演化的生態(tài)系統(tǒng)思想，陳述和剖析人類社會與生態(tài)環(huán)境互動變遷的歷史經(jīng)驗事實，并就如何協(xié)調(diào)人類與環(huán)境之間的關(guān)系發(fā)表自己的觀點和看法。
與一般的歷史研究不同，生態(tài)史學(xué)的觀察視野不局限于社會和人事，而是將目光較多地投向人類的生物屬性和與人類社會活動發(fā)生過種種聯(lián)系的那些自然事物和現(xiàn)象；但生態(tài)史學(xué)又非寬泛意義上的自然史研究，它事實上只著眼于自然界（特別是地球生物圈）中與人類活動發(fā)生過關(guān)聯(lián)的那些方面。也就是說，生態(tài)史學(xué)的學(xué)科特點表現(xiàn)在研究對象上，是它立足于自然生態(tài)與社會文化的中間界面開展學(xué)術(shù)探討，對于這個中間界面，我們或許可以借用“天人之際”一詞加以概括。[2]在生態(tài)史學(xué)者看來，社會文化與生態(tài)環(huán)境乃是一個彼此影響、互動作用、協(xié)同演變的統(tǒng)一整體，自然環(huán)境和人類活動彼此施加于對方的歷史作用，人們對這種彼此作用的認(rèn)識和反應(yīng)，以及這些認(rèn)識和反應(yīng)的道德、價值、符號、組織、制度和各種行為體現(xiàn)，都是生態(tài)史研究者理應(yīng)探討的內(nèi)容。了解生態(tài)環(huán)境的歷史面貌和變遷過程，固然是生態(tài)史學(xué)的一個重要目標(biāo)，但考察生態(tài)環(huán)境及其變遷作用下的社會文化運(yùn)動亦應(yīng)作為它的基本任務(wù)之一，而正確認(rèn)識兩者之間的歷史互動關(guān)系和過程，則是這一新興學(xué)科的最高追求[3]。
很顯然，生態(tài)史學(xué)雖然看起來應(yīng)當(dāng)集中考察歷史“自然”問題（這既是先前的研究所造成的錯覺，也是一種矯枉過正的結(jié)果），事實上卻堅決反對將社會和文化排除在觀察視野之外。不過，生態(tài)史學(xué)者之關(guān)注社會和文化，與一般歷史學(xué)者關(guān)注社會和文化相比，在視角上有較大區(qū)別——生態(tài)史學(xué)強(qiáng)調(diào)人類的生物屬性，以及社會現(xiàn)象與環(huán)境因素的歷史關(guān)聯(lián)，文化則被視為人類這種特殊生物同周遭環(huán)境（在這里，“環(huán)境”既包括自然環(huán)境，也包括社會環(huán)境）打交道的方式和方法體系。也許可以不甚恰當(dāng)?shù)卣f，生態(tài)史學(xué)在一定程度上有意將人類還原為一種動物——同其它動物一樣需要空氣、食物、水和各種其它資源，人類的繁衍方式、人口密度、生命維持體系和社會組織形式等等，同樣深受特定生態(tài)條件的影響和制約。所不同的是，人類具有創(chuàng)造、學(xué)習(xí)和傳承文化的能力，在應(yīng)對環(huán)境的過程中，構(gòu)建了復(fù)雜的工具、技術(shù)、組織、規(guī)范、價值觀念和意義象征體系，而一般動物只是渾渾噩噩的寄居者；人類依靠其所創(chuàng)造的文化而生存，一般動物只是憑著本能而已。
在生態(tài)史學(xué)看來：人類的任何一種社會歷史活動，都是在一定的空間中進(jìn)行的，離不開特定的環(huán)境條件，都直接或間接地受到種種生態(tài)因素的影響，如將生態(tài)環(huán)境排除在觀察視野之外，就難以全面揭示人類社會發(fā)展的真正秘密。因此，具體（而非抽象）、實證（而非玄學(xué)化）地考察生態(tài)環(huán)境因素對人類社會發(fā)展的歷史影響，理應(yīng)成為歷史學(xué)的一項重要任務(wù)。
與一般歷史學(xué)相比，生態(tài)史學(xué)不但有其特定的觀察視野和理論方法，而且具有獨特的社會歷史觀。它特別強(qiáng)調(diào)：無論文明怎樣發(fā)達(dá)、社會如何進(jìn)步，人類始終都是動物界中的一員，人類的歷史始終都是地球生物圈中生命系統(tǒng)流轉(zhuǎn)的一部分。正如其它物種因生態(tài)環(huán)境的區(qū)域差異和時代變遷不斷發(fā)生變化一樣，人類社會和文化亦因所處環(huán)境的地域和時代不同而千差萬別。因此，社會和文化的許多歷史變異和差別，不但需從其自身的發(fā)生、演化過程中尋找答案，而且應(yīng)從其所處的生態(tài)環(huán)境中求索根源。生態(tài)史學(xué)將告訴我們：在不同的時代和區(qū)域，社會文化如何受到各種生態(tài)環(huán)境因素的影響，并且在這些影響之下不斷發(fā)展演變？
另一方面，與自然史研究不同，生態(tài)史學(xué)雖然重視考察各種歷史自然現(xiàn)象，但時空界域圈定在人類誕生以來、與人類活動發(fā)生了關(guān)聯(lián)的那些部分。而在這一時空界域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境變遷，并不是一個純粹的自然過程，人類的各種活動及其方式和結(jié)果，都是生態(tài)環(huán)境變遷的重要影響因子和表現(xiàn)。隨著人類實踐能力的不斷增強(qiáng)，人類活動在生態(tài)變遷中所發(fā)揮的作用也越來越大。生態(tài)史研究的另一重要目標(biāo)，就是要弄清生態(tài)環(huán)境在歷史上究竟發(fā)生了哪些變化，人類在其中發(fā)揮了什么樣的作用？從一定的意義上說，它事實上想要搞清楚：由人類活動所造成的“第二自然”是如何逐步形成、并且不斷發(fā)生改變的？這些改變又如何對社會產(chǎn)生反饋作用，影響人類的繼續(xù)生存和發(fā)展？
要之，在生態(tài)史學(xué)的思想框架中，環(huán)境是有人類的環(huán)境，人類活動是生態(tài)環(huán)境變遷的重要促發(fā)和推動因素；社會是一定生態(tài)條件下的社會，許多生態(tài)因素都是社會歷史運(yùn)動的重要參與要素——從總體上說，人類社會文化系統(tǒng)是地球生態(tài)大系統(tǒng)中的一個組成部分。雖然在具體研究實踐中，我們既可側(cè)重探討人類活動影響下的環(huán)境變遷，亦可側(cè)重考察環(huán)境影響下的社會文化發(fā)展——這兩個側(cè)重構(gòu)成生態(tài)史學(xué)研究的兩種學(xué)術(shù)指向，但兩者事實上是不可分割的整體。如果割裂了兩者之間的聯(lián)系，就不是真正意義上的生態(tài)史學(xué)。
根據(jù)以上想法，我們對自己所設(shè)想的中國生態(tài)史學(xué)的基本框架作如下幾點歸納：
一、生態(tài)史學(xué)作為一種新史學(xué)，并非刻意拋棄傳統(tǒng)的史學(xué)理論、方法和命題，而是要在歷史觀察中引入生態(tài)學(xué)的理論方法，強(qiáng)化對生態(tài)環(huán)境與人類活動相互關(guān)系的歷史探討；
二、生態(tài)史學(xué)擯棄“人類中心主義”，人類及其社會和文化的歷史被視為地球大生態(tài)系統(tǒng)演變歷史的一個組成部分；但也不是簡單地主張“生態(tài)中心主義”，雖然生態(tài)史學(xué)的一個重要目標(biāo)是對生態(tài)環(huán)境的歷史進(jìn)行系統(tǒng)描述和某種程度的“重建”，但人類活動及其方式和成果仍然被放置在關(guān)鍵的位置。因此，生態(tài)史學(xué)的歷史觀既非“文化決定論”，亦非“環(huán)境決定論”，而是“人類——環(huán)境互動論”；
三、生態(tài)史學(xué)從社會文化和生態(tài)環(huán)境的中間界面尋找和選擇論題，它的基本內(nèi)容（根據(jù)側(cè)重點不同）包括兩大方面：一是歷史時期的生態(tài)環(huán)境面貌及其在人為作用下所發(fā)生的種種變遷；二是在人類（社會文化）的歷史發(fā)展進(jìn)程中，生態(tài)環(huán)境及其諸要素所發(fā)揮的重要影響和作用[4]；
四、生態(tài)史學(xué)研究的最終目標(biāo)，是探索人類與其所處環(huán)境之間的歷史互動關(guān)系與過程，系統(tǒng)地描繪社會文化與生態(tài)環(huán)境彼此影響、相互作用和協(xié)同變遷的歷史圖式。
顯而易見，生態(tài)史學(xué)是一種真正意義上的跨學(xué)科研究，它所要考察的，不僅僅是社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，也不僅僅是自然現(xiàn)象和環(huán)境因素，并且也不是兩者的簡單堆砌和相加，而是自然和社會兩大領(lǐng)域眾多現(xiàn)象和因素之間的有機(jī)、互動的歷史關(guān)系與過程。
毫無疑問，開展生態(tài)史學(xué)研究是一項極為艱巨的工作，研究者需要具備復(fù)雜、綜合和廣泛聯(lián)系的思想方法，需要具備廣博的知識——最好兼受過自然科學(xué)和社會科學(xué)兩個方面的訓(xùn)練，并且需要具備超越于兩個學(xué)科領(lǐng)域之上的進(jìn)行綜合、整體思辨的能力。由于以往學(xué)科劃分和教學(xué)方式的局限，一般中國學(xué)者在知識結(jié)構(gòu)和思維訓(xùn)練上都存在不可忽視的缺陷和不足。正因為如此，盡管目前生態(tài)環(huán)境史研究越來越熱門，已經(jīng)觸及了非常廣泛的問題，但就所見的成果來看，多數(shù)論著的學(xué)術(shù)水平并不很高，總體上說，研究深度仍未超出1993年香港“中國生態(tài)環(huán)境歷史學(xué)術(shù)討論會”的會議論文[5]。我們注意到：一般歷史學(xué)者的相關(guān)論著中時或出現(xiàn)一些常識性的錯誤，而由具備不同自然科學(xué)背景的學(xué)者所進(jìn)行的研究，又往往局限于各自的專業(yè)領(lǐng)域，彼此之間缺少必要的聯(lián)結(jié)和貫通，未能有機(jī)地整合起來形成系統(tǒng)的歷史認(rèn)識。要想很好地開展這一研究，不僅需要有豐富的知識貯備、系統(tǒng)的理論方法訓(xùn)練，而且要求不同專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者密切交流、通力協(xié)作。
[1] 例如，包茂宏在《環(huán)境史：歷史、理論和方法》一文（載《史學(xué)理論研究》2000年第4期）曾就此提出了若干值得重視的設(shè)想。
[2] 之所以特別指出“借用”，是因為筆者并不認(rèn)為“天人之際”的歷史含義并非今天所說的“人類與自然之間”。一些學(xué)者將“天”理解為“自然”，將“天人之際”、“天人合一”解釋為“人類與自然的關(guān)系”、“人類與自然環(huán)境的統(tǒng)一”是很不恰當(dāng)?shù)摹５珡臍v史文獻(xiàn)中，我們一時還找不到一個更簡約的詞匯來表達(dá)這種關(guān)系，只好暫且借用。
[3]景愛《環(huán)境史：定義、內(nèi)容與方法》[6]一文認(rèn)為：環(huán)境史是研究人類與自然的關(guān)系史，研究人類社會與自然環(huán)境相互作用、相互影響的歷史過程。顯然，在景先生看來，環(huán)境史所關(guān)注的“環(huán)境”并非寬泛意義上的“自然”，而是與人類發(fā)生了關(guān)系的自然環(huán)境。在這一點上，我們的觀點是一致的。不過，雖然他所主張的環(huán)境史研究強(qiáng)調(diào)人類與自然的“關(guān)系”，但觀察的重點仍在于“環(huán)境”，而筆者所主張的生態(tài)史學(xué)是從生態(tài)學(xué)立場出發(fā)的，更強(qiáng)調(diào)人類與環(huán)境的整體性和統(tǒng)一性，不僅為了理解環(huán)境的歷史，同時更是為了理解人類和社會的歷史。
[4]景愛認(rèn)為環(huán)境史研究應(yīng)主要圍繞三個方面進(jìn)行：第一，要研究自然環(huán)境的初始狀態(tài)；第二要研究人類對自然環(huán)境的影響；第三，要研究探索人類開發(fā)利用自然的新途徑[6]。梅雪芹在吸收西方學(xué)者觀點的基礎(chǔ)上，將環(huán)境史研究分為四個層次：一是探討自然生態(tài)系統(tǒng)的歷史，二是探討社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和環(huán)境之間的相互作用，三是研究一個社會和國家的環(huán)境政治和政策，四是研究關(guān)于人類的環(huán)境意識，即人類概述周圍的世界及其自然資源的思想史[7]（pp.10~11）。盡管他們都強(qiáng)調(diào)人類與環(huán)境的相互影響，但基本學(xué)術(shù)指向仍是理解“環(huán)境”，仍不能包容我們所設(shè)想的生態(tài)史學(xué)。
[5] 這次會議的絕大多數(shù)論文均收入前揭伊懋可、劉翠溶主編論文集。其中中文版除《序》和《導(dǎo)論》之外，設(shè)立了《比較的觀點》、《對自然環(huán)境的詮解》、《人類的聚落》、《邊疆地區(qū)》、《水文與水利》、《氣候》、《疾病》、《環(huán)境的形象-官方的心態(tài)》、《環(huán)境的形象-文學(xué)的和通俗的感受》和《環(huán)境與近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展-臺灣和日本》等欄目，一些論文視角之新穎、論說之深入十分值得贊嘆。 三、中國生態(tài)史學(xué)研究的兩種理路
如上所言，我們所主張的生態(tài)史學(xué)，將社會文化與生態(tài)環(huán)境視為統(tǒng)一的整體，致力于探索兩者之間的歷史互動關(guān)系與過程，它所研究的是“天人之際”的歷史問題。這就決定了它既不能像傳統(tǒng)史學(xué)那樣只重視歷史上的社會和人事，曾被嚴(yán)重忽視的自然歷史變動將被當(dāng)作重點突破的對象；亦不能像先前的相關(guān)研究那樣只對自然層面的問題情有獨鐘，眾多的社會歷史問題同樣需要認(rèn)真加以考察，傳統(tǒng)史學(xué)所探討的諸多重要問題，仍將成為生態(tài)史學(xué)的重要論題，只是采用了新的思想方法，變換了論說的角度。換句話說，生態(tài)史學(xué)研究的對象，既包括自然歷史現(xiàn)象和問題，也包括社會現(xiàn)象和問題，橫跨自然科學(xué)和社會科學(xué)兩大領(lǐng)域，是一種典型的交叉學(xué)科。
與多數(shù)成熟的史學(xué)分支相比，生態(tài)史學(xué)具有顯著的“邊緣學(xué)科”性質(zhì)。然而，在這里，“邊緣”意指它的思想空間是在多個多科領(lǐng)域的聯(lián)結(jié)和交匯部分，而不是說它應(yīng)該被定位在歷史學(xué)科的邊緣位置——盡管它目前仍然多少有些尷尬地被視為一種邊角的學(xué)問。事實上，只要稍微回顧一下學(xué)術(shù)史，我們不難發(fā)現(xiàn)：一種學(xué)術(shù)究竟屬于“主流”還是“邊緣”，未必就是命定的，而是既取決于相關(guān)成果的積累，更取決于不同時期的學(xué)術(shù)興奮點——而學(xué)術(shù)的興奮點總是與人類社會的現(xiàn)實問題密切關(guān)聯(lián)。隨著歷史條件和社會情境的改變，曾經(jīng)的主流學(xué)術(shù)可能被邊緣化，邊緣學(xué)術(shù)亦可能向中心位移而成為顯學(xué)。筆者大膽預(yù)測：生態(tài)環(huán)境史研究將逐漸登上中國史學(xué)的大堂正殿[1]。
當(dāng)然，這仍需生態(tài)環(huán)境史學(xué)者做出持續(xù)不斷的努力，開展更扎實系統(tǒng)的研究并取得更多、更好的成果。為了達(dá)到這個目標(biāo)，還必須努力改變研究理路，具體來說，需要更多地關(guān)注人與社會的歷史，從生態(tài)史學(xué)的立場出發(fā)切入主流史學(xué)所長期關(guān)注的那些相關(guān)歷史命題，即在一定程度上向主流史學(xué)、特別是目前居于顯學(xué)地位的社會史研究靠攏。這不僅僅是一種爭取學(xué)術(shù)地位的“技巧”，同時也是推進(jìn)社會歷史認(rèn)識的需要——觀察社會歷史運(yùn)動和解釋社會歷史現(xiàn)象，原本即是生態(tài)史學(xué)的“應(yīng)有之義”，只是路徑和方法有所不同而已。
回顧過去一個時期生態(tài)史和社會史研究的發(fā)展，我們不難注意到：不論從學(xué)術(shù)動機(jī)還是從實際研究情況來看，兩者之間都似乎少有瓜葛。直到最近10余年來，情況才發(fā)生了可喜的變化：這兩種分途發(fā)展的學(xué)術(shù)研究逐漸出現(xiàn)了互相交融、彼此會通的趨勢。這是一個非常值得重視和努力推進(jìn)的學(xué)術(shù)走向，向來重人事、輕自然和將自然與社會相分離的史學(xué)傳統(tǒng)，將可能因此發(fā)生根本性的變化。應(yīng)該說，互相溝通和彼此聯(lián)結(jié)乃是生態(tài)史和社會史研究不斷深入而產(chǎn)生的共同學(xué)術(shù)訴求。
試細(xì)言之。
按照先前的觀念，生態(tài)環(huán)境史研究的目標(biāo)是認(rèn)識自然環(huán)境、而非社會文化的歷史。如前所述，中國學(xué)者早先的相關(guān)研究，正集中于歷史上的氣候、森林、野生動物、沙漠化和水土流失、河流湖泊、海岸變遷和農(nóng)業(yè)生態(tài)平衡等方面，研究者大多具有一定自然科學(xué)背景，如氣象學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)（牧、林）學(xué)、文水（水利）學(xué)等等[2]。歐美早期的生態(tài)史研究大抵也是如此，美國的生態(tài)環(huán)境史研究，雖然早期的研究已多與環(huán)保、邊疆和拓殖的歷史相聯(lián)系，但重點仍在于自然方面[3]，目前這一領(lǐng)域的權(quán)威雜志——《環(huán)境史》是由美國環(huán)境史學(xué)會與森林史學(xué)會合辦的。但是，隨著相關(guān)研究不斷深入，學(xué)者日益意識到：生態(tài)變遷并不是一個純粹的自然過程，至少自農(nóng)業(yè)時代以來，生態(tài)環(huán)境的諸多變遷與種種人為因素有著密不可分的聯(lián)系，無視人類活動的影響，就無法理解生態(tài)環(huán)境的歷史變化。正因為如此，最近一個時期以來，關(guān)于生態(tài)環(huán)境的歷史著述愈來愈重視社會性因素的影響和作用。美國“進(jìn)入90年代以后，環(huán)境史與社會史合流成為一種趨勢，性別、種族都被納入環(huán)境史的研究內(nèi)容?！盵4]歐洲的環(huán)境史研究視野也在不斷擴(kuò)展，從歐洲環(huán)境史學(xué)會網(wǎng)所刊1976-2004年間的相關(guān)論著目錄看，雖然近年的論著從數(shù)量上說仍以討論氣候、水源、森林、景觀、污染、災(zāi)害疾病等問題者居多，但經(jīng)濟(jì)、社會和文化與環(huán)境的歷史關(guān)系愈來愈受到重視[5]。在我國，關(guān)于近一萬年來（農(nóng)業(yè)起源以來）生態(tài)環(huán)境變遷是否主要由于人類活動所致，學(xué)者尚有不同的看法，但生態(tài)破壞的社會原因日益受到重點關(guān)注卻是無可爭議的事實，譚其驤、史念海等著名歷史地理學(xué)家其實已經(jīng)率先做了若干十分精湛的開創(chuàng)性研究[6]。
社會史研究致力于考察人類群體（即社會）發(fā)展的既往經(jīng)歷，理所當(dāng)然應(yīng)以解釋社會歷史現(xiàn)象為鵠的。然而，單純從社會來解釋社會、或者僅將生態(tài)環(huán)境視為社會發(fā)展的“背景”，顯然無法對眾多社會歷史現(xiàn)象做出圓融的解釋[7]。從年鑒學(xué)派開始，法國的社會史家逐漸不再只是在理論上承認(rèn)環(huán)境對社會的影響，而是將生態(tài)環(huán)境視為影響社會歷史進(jìn)程的結(jié)構(gòu)性要素，通過實證研究探索其影響的具體機(jī)制，成為社會歷史觀察的一個新視角，并對歐美社會史、文化史和經(jīng)濟(jì)史研究的發(fā)展發(fā)揮了重要引導(dǎo)作用。最近若干年來，中國社會史研究者特別是地域社會史、災(zāi)害疾病社會史和社會生活史研究者，也開始將生態(tài)環(huán)境作為能動因素納入各自研究思考的范圍[8]；在經(jīng)濟(jì)史和文化史研究中，也出現(xiàn)了同樣的學(xué)術(shù)趨向。
雖然國內(nèi)迄今仍無人對生態(tài)史和社會史研究相互結(jié)合的可能性與必要性作專門系統(tǒng)的探討，但在我們看來，這兩個看似互不相干的研究領(lǐng)域發(fā)生關(guān)聯(lián)，互相對話、借取和觀照，走向匯流融通，卻是一種必然的學(xué)術(shù)發(fā)展走向和趨勢。這既是兩者均取得重大突破的可能途徑，更是生態(tài)史學(xué)研究應(yīng)取的理路。
站在目前主流史學(xué)的立場，人們也許會提出這樣的問題：生態(tài)史研究對于認(rèn)識中國歷史究竟有何意義？最容易得到認(rèn)同的回答是：有助于認(rèn)識社會發(fā)展演變的自然背景。這樣的回答自然并沒有錯，但從生態(tài)史學(xué)的立場來看，則仍然是不全面的，甚至是很偏頗的。這是因為，在生態(tài)史學(xué)觀念中，生態(tài)環(huán)境不僅是社會發(fā)展演變的自然背景，而且是非常重要的能動參與因素。對生態(tài)史研究進(jìn)行合理的學(xué)術(shù)定位并與社會史研究真正有機(jī)地結(jié)合起來，完全可能為深化中國社會歷史認(rèn)識做出更多貢獻(xiàn)，而不僅僅是為演繹社會歷史戲劇鋪設(shè)一個“自然的布景”。
筆者曾經(jīng)指出：生態(tài)史與社會史研究互相滲透和結(jié)合，可能導(dǎo)致新的學(xué)科交叉，根據(jù)側(cè)重點不同，形成兩個學(xué)術(shù)分支：一是生態(tài)社會史，二是社會生態(tài)史[8]。前者的目標(biāo)主要是了解自然生態(tài)環(huán)境的歷史變遷，但與某些生態(tài)史研究相比，它特別強(qiáng)調(diào)并具體論證生態(tài)變遷過程中人類活動和社會（及其文化）因素的影響；后者則試圖采用生態(tài)學(xué)理論來研究歷史上的社會，強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境因素的能動作用和影響，以期更好地認(rèn)識人類社會及其發(fā)展演變，目的在于理解社會的歷史運(yùn)動。簡而言之，前者是研究人類活動作用下的生態(tài)環(huán)境的歷史，后者則是研究生態(tài)環(huán)境參與下的人類社會的歷史。
為了進(jìn)一步闡明我們的想法，且將自人類誕生以來的歷史不恰當(dāng)?shù)貪饪s為一個童話式的簡短故事：“很久、很久以前，有一片茂密的叢林，林中有一個小村，村里居住著幾戶人家。村民們世世代代在這里勞作和生息……?！鄙鷳B(tài)社會史家主要講述這片叢林的故事，談?wù)撨@片叢林曾經(jīng)有多大，生長過哪些樹木，棲息過哪些動物？進(jìn)一步，會談?wù)撨@片叢林逐步縮小、或至消失的歷史過程及其社會原因，如由于村莊的人口不斷增長，需要開墾更多土地、搭建更多房屋、樵采更多燃料等等，樹木因此不斷遭到砍伐，叢林面積逐漸縮小，原先棲息在這片叢林中的許多動物，也因無處藏匿和覓食逐漸逃逸、終至絕跡……等等；社會生態(tài)史家則主要講述這個村莊中的人的故事，亦即描述由這幾戶人家所組成的社會的歷史，談?wù)撝T如村落社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況、生活習(xí)慣、婚姻風(fēng)俗、文化娛樂、生老病死……等等問題。如果想把故事說得更加清晰和完整，就要進(jìn)一步談?wù)搮擦趾蛥擦种衅渌锓N的變化，以及這些變化對村民的謀生方式、利益分配、權(quán)力結(jié)構(gòu)、生育死亡、安全保障、娛樂活動，乃至信息交流、觀念情感等各個方面曾經(jīng)發(fā)揮過的作用和影響。很顯然，由于歷史關(guān)注的側(cè)重點不同，可能分別做出不同的歷史敘述。而歷史的真實情況是，叢林與村莊乃是一個不可分割的整體，彼此互為變化的因果，任一方面的變化都是促使另一方面發(fā)生改變的能動因素。
側(cè)重“自然”一面的生態(tài)社會史研究，基于這樣一個預(yù)設(shè)：人類活動、特別是經(jīng)濟(jì)活動，至少從農(nóng)業(yè)時代以來就是生態(tài)變遷的主因之一。因此，有關(guān)研究雖然著眼于生態(tài)環(huán)境變遷，但強(qiáng)調(diào)人類活動的影響，對生態(tài)變遷的討論不是從生態(tài)環(huán)境到生態(tài)環(huán)境，而是將人口、技術(shù)、生產(chǎn)與生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣乃至意識形態(tài)等等社會性因素，與水、土、光、熱、生物、礦物等自然因素，一同視為參與物質(zhì)循環(huán)、能量流動、信息傳遞乃至整個生態(tài)系統(tǒng)演變的重要因子，在特定情況下，甚至視為比自然因素更加重要的歷史變量。沿著這種思路所展開的生態(tài)史研究，實際上差不多是考察人類改變生態(tài)環(huán)境的歷史。
社會生態(tài)史研究，則將人類社會視為地球生物圈內(nèi)的一個特殊生命系統(tǒng)，它一方面承認(rèn)人類與其它動物相比具有極為特殊的智能，即創(chuàng)造、傳播、積累和更新文化的能力，承認(rèn)由于這種能力，人類社會具有高度的復(fù)雜性；另一方面，它同時認(rèn)為：人類必須服從生態(tài)規(guī)律的最終支配，社會發(fā)展變遷的歷史過程，從根本上說，乃是人類不斷調(diào)整與生態(tài)環(huán)境關(guān)系(包括經(jīng)過自己改造的生態(tài)環(huán)境)的過程——技術(shù)體系的進(jìn)步、生業(yè)方式的改變、社會組織的變遷，乃至風(fēng)俗習(xí)慣和思想觀念的嬗變，都在很大程度上歸因于社會對生態(tài)變遷的適應(yīng)性調(diào)整，或者間接地跟從于這些調(diào)整；經(jīng)濟(jì)類型、社會結(jié)構(gòu)、生活方式乃至精神風(fēng)貌等等許多方面的地域差異，在很大程度上是由于生態(tài)環(huán)境差異所造成的；生態(tài)環(huán)境的歷史變遷，同樣導(dǎo)致上述方面發(fā)生種種改變。正由于人類社會在地球生態(tài)大系統(tǒng)中與周圍環(huán)境存在著廣泛的物質(zhì)、能量和信息交流，是其中的一個特殊生命系統(tǒng)，因此人類社會的歷史，也就存在著采用生態(tài)學(xué)理論方法加以認(rèn)識的可能性。
社會生態(tài)史的主要研究對象，仍然是歷史上形形的社會現(xiàn)象、錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系和流轉(zhuǎn)不息的生命運(yùn)動。但與一般的社會史研究相比，它更側(cè)重探討社會現(xiàn)象的生物性質(zhì)和自然基礎(chǔ)，致力于尋找社會系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)、社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、社會因子與生態(tài)因子之間的歷史聯(lián)系。在這里，紛繁復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象，諸如衣、食、住、行、生產(chǎn)、消費(fèi)、婚姻、生育、疾病、死亡、遷徙、社交、娛樂、戰(zhàn)爭等等，以及因之所產(chǎn)生的技術(shù)、組織、結(jié)構(gòu)、制度、規(guī)范、習(xí)俗、思想意識，就不單純地被理解為“社會的”或者“文化的”，同時還被理解為“生物的”，是在特定“自然”和“生態(tài)”影響下產(chǎn)生、并反映特定自然生態(tài)環(huán)境的；家庭、宗族、村落、城邑等等，也就不應(yīng)只是被理解為社會的單元或聚落，同時還是大小不同的生態(tài)單位或系統(tǒng)，可以采用生態(tài)學(xué)方法加以考察。要之，社會生態(tài)史學(xué)者承認(rèn)文化因素的生衍變異和社會系統(tǒng)的發(fā)展演化具有自己的內(nèi)在邏輯，但卻不認(rèn)為它們是（至少不完全是）封閉、自限和自我決定的過程，而是與生態(tài)環(huán)境及其眾多因素彼此影響、協(xié)同演進(jìn)的過程。
這樣一來，生態(tài)史學(xué)研究就有了兩個側(cè)重點不同的可取理路：即生態(tài)社會史和社會生態(tài)史研究。如果選取前者，即使在具體實踐中十分強(qiáng)調(diào)人類社會活動的影響作用，也仍然屬于社會史之外的另一學(xué)術(shù)領(lǐng)域，它的學(xué)術(shù)目標(biāo)是系統(tǒng)地描繪生態(tài)環(huán)境及其變遷的歷史圖像，當(dāng)然客觀上也可為講述人類社會的歷史故事增添一個“布景”和“底圖”；如果選取后一種理路，則不僅是生態(tài)史學(xué)研究的一部分，而且可以視為社會歷史觀察的一個新的思想框架。這種新的思想框架，將社會及其所處的環(huán)境視作一個有機(jī)、統(tǒng)一和整體的生命系統(tǒng)納入考察范圍，不僅考慮各種社會因素的相互作用，而且將各種生態(tài)因素視為重要的參與變量，從而呈顯出一種新的社會歷史觀，我們姑且稱之為“社會（文化）——生態(tài)史觀”。一旦采用了這種新的框架，史家對“叢林中的村落社會”的觀察，既可能提出許多新的問題，對一些老問題的認(rèn)識也可能會發(fā)生根本性的改變，而不僅僅是在敘述故事時簡單地添加一些在過去看來無關(guān)緊要的內(nèi)容。生態(tài)史家有信心為社會歷史觀察提供新的視角、問題意識、解釋途徑乃至新的歷史觀念，并對推進(jìn)中國社會歷史認(rèn)識做出獨特的貢獻(xiàn)。
從生態(tài)史學(xué)的視角來觀察社會歷史可能會提出哪些新的論題，現(xiàn)在還難以預(yù)料。但可以肯定的是，它必定會提出并討論許多從前不曾思考的歷史問題；以往曾經(jīng)探討的不少論題，包括一些長期爭辯的重大問題，亦完全可以、而且應(yīng)當(dāng)重新研究，并可望做出新的解釋。事實上，已經(jīng)有些學(xué)者開始了這方面的嘗試。比如關(guān)于歷史上中國南北文明進(jìn)程的差異、胡漢民族的沖突與融合、周期性的社會動蕩、經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移、水利與專制政體的關(guān)系[9]等等，已陸續(xù)出現(xiàn)了一些結(jié)合生態(tài)環(huán)境而重作思考的新論。還有不少重大問題，例如中國“封建社會”何以長期延續(xù)、何以歷史上漢文化不斷成功地向南擴(kuò)張卻難以向長城以北推進(jìn)？……等等，亦都可從人類——環(huán)境的互動關(guān)系和過程中重新求索。微觀層面上的許多歷史問題，同樣可以采用這一思想框架加以考察。當(dāng)我們?nèi)婵疾炷硞€地域社會的歷史時，決不能置當(dāng)?shù)氐纳酱ㄐ蝿?、氣候、水文、土壤、生物（特別是經(jīng)濟(jì)動、植物）構(gòu)成乃至礦產(chǎn)資源于不顧，因為當(dāng)?shù)厣鐣谏a(chǎn)模式、飲食結(jié)構(gòu)、服飾式樣、居處方式、交通設(shè)施、疾病、災(zāi)害以及娛樂、信仰、知識等眾多方面所呈現(xiàn)出來的地方特色，都毫無疑問是根植于其獨特的生態(tài)環(huán)境和自然資源。舉例來說，一個地方的水資源環(huán)境，必然要影響當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣，迫使人們圍繞水源控制管理和水旱災(zāi)害防治形成某些特殊的組織、制度和秩序，甚至進(jìn)一步影響到當(dāng)?shù)孛癖姷男膽B(tài)，形成某些特殊巫術(shù)、禁忌和神靈信仰。如果不充分生態(tài)環(huán)境因素對社會文化發(fā)展的能動作用，許多宏觀和微觀層面的歷史現(xiàn)象都將無法得到合理圓融的解釋。
當(dāng)然，筆者也曾指出：采用社會生態(tài)史的框架來認(rèn)識社會，只是社會歷史觀察的一個特殊途徑，不能期望所有問題都能由此得到圓滿的回答。這是因為，社會生態(tài)史研究并不能完全取代一般的社會史研究，有些社會歷史問題并不在它的觀察范圍；更重要的是，現(xiàn)代生態(tài)學(xué)畢竟導(dǎo)源于生物學(xué)，而人類不僅具有生物屬性，同時還具有文化屬性（特別強(qiáng)調(diào)一點：文化具有自我演繹性），擁有復(fù)雜文化和思想情感的人類畢竟不同于其它動物，人類社會系統(tǒng)與其它生命系統(tǒng)的差距很大，其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)功能與運(yùn)行機(jī)制的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它任何生命系統(tǒng)，在觀察社會歷史問題方面，現(xiàn)有生態(tài)學(xué)理論方法的解釋力仍然有所不足，對于現(xiàn)代生態(tài)學(xué)概念、術(shù)語和技術(shù)方法在社會歷史研究中的適用程度，不能期望過高，更不能簡單機(jī)械地套用，而應(yīng)在認(rèn)真披揀、選擇和改造其適用部分的基礎(chǔ)上，努力構(gòu)建符合中國歷史研究需要的新的理論方法體系[8]。如果將人類社會簡單類同于一般動物系統(tǒng)，而忽略它的特殊性和復(fù)雜性，所得出的結(jié)論將可能是十分荒謬可笑的。
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[8]王利華.社會生態(tài)史——一個新的研究框架[J].天津:社會史研究通訊（內(nèi)部交流刊），2000，(3).
[1] 這一點可由《中國社會科學(xué)》、《歷史研究》、《史學(xué)理論研究》、《中國史研究》、《史學(xué)月刊》、《歷史地理》和《中國歷史地理論叢》等權(quán)威學(xué)術(shù)期刊頻繁刊載有關(guān)方面的學(xué)術(shù)論文可以看出。
[2] 關(guān)于過去一個時期中國生態(tài)環(huán)境史研究的發(fā)展情況，張國旺:《近年來中國環(huán)境史研究綜述》（載《中國史研究動態(tài)》2003年第6期）、佳宏偉:《近十年來生態(tài)環(huán)境變遷史研究綜述》（載《史學(xué)月刊》2004年第6期）分別作了較系統(tǒng)的回顧；王子今:《中國生態(tài)史學(xué)的進(jìn)步及其意義——以秦漢生態(tài)史研究為中心的考察》（載《歷史研究》2003年第1期）也提供了一些線索，可參閱。
[3]關(guān)于西方環(huán)境史學(xué)的發(fā)展，曾華壁《論環(huán)境史研究的源起、意義與迷思：以美國的論著為例之探討》（臺灣《臺大歷史學(xué)報》1999年第23期）、包茂宏《環(huán)境史：歷史、理論和方法》及《美國環(huán)境史研究的新進(jìn)展》（載《中國學(xué)術(shù)》2002年第4期）和梅雪芹《20世紀(jì)晚期的環(huán)境史及其學(xué)術(shù)意義》（收入氏著《環(huán)境史學(xué)與環(huán)境問題》，人民出版社2004年版）等文分別有所介紹，可參閱。
[4]高國榮《美國環(huán)境史學(xué)研究綜述》（“中華文史網(wǎng)”2004年9月22日刊發(fā)）。對于這一轉(zhuǎn)變，包茂宏《美國環(huán)境史研究的新進(jìn)展》一文也提供了不少信息。此外，J.R.McNeill“Observations on the nature and culture of environmental history”（載 History and Theory， Theme Issue 42，December 2003，5-42。茲據(jù)historyandtheory.org/McNeill.pdf）一文也有專門的論述。
[5] 由于筆者不懂英語以外的其它西方語言，以上印象只是根據(jù) European Society for Environmental History (Eseh)網(wǎng)“Bibliography”英文部分得出的，讀者若欲了解詳細(xì)，請登錄 eseh.de/bibliography.html 。
[6] 例如譚其驤《何以黃河在東漢以后會出現(xiàn)一個長期安流的局面》（收入《長水集》下冊，人民出版社，1987年）、史念海《隋唐時期重要的自然環(huán)境的變遷及其與人為作用的關(guān)系》（收入所著《河山集》5集，山西人民出版社，1991年），均為經(jīng)典之作。
[7]盡管中國史家早就注意到自然對人事具有重要歷史影響（例如司馬遷將“究天人之際，通古今之變”視為史家的基本任務(wù)，至少隱含了關(guān)注自然環(huán)境影響社會人事的思想傾向），近代以來中外史學(xué)家都曾就“環(huán)境決定論”和“文化決定論”展開過熱烈討論，但自然環(huán)境（中國古人多稱“風(fēng)土”）在傳統(tǒng)史學(xué)中曾長期被視為一種恒久不變的客觀存在，并且在很大程度上被“玄學(xué)化”了，“究天人之際”并未真正付諸實證性的學(xué)術(shù)實踐。
