發(fā)布時間：2023-07-05 16:21:17
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的勞動教育內(nèi)涵樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：勞動教育；項目管理；專業(yè)思維
項目管理作為一門新興的學(xué)科，在工作與生活中具有很強的應(yīng)用價值。作為從事一線教育的老師，本人嘗試把項目管理理論與大學(xué)生教育管理實踐現(xiàn)結(jié)合，并取得了較好的效果?，F(xiàn)總結(jié)成文，希望對其他教育工作者有所啟發(fā)。
一、勞動教育的意義及特點
“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育包括正確行為的指導(dǎo)，良好習(xí)慣的培養(yǎng)及優(yōu)秀思維習(xí)慣的養(yǎng)成。優(yōu)秀思維習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它可能源于生活中的小事，但是對我們以后的成長卻有深遠的影響。所以，無論對于中小學(xué)生還是大學(xué)生，養(yǎng)成教育在不同的年齡階段都具有重要意義。
“勞動教育”是養(yǎng)成教育的重要組成部分。它是使學(xué)生樹立正確的勞動觀念，擁有正確的勞動態(tài)度，有熱愛勞動之心、懂得珍惜他人的勞動成果，養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣與思維習(xí)慣的教育。這也是傳統(tǒng)勞動教育的真正目的。
“勞動教育”是獲得知識的重要途徑。它是通過勞動這一具體的體驗過程來達到教育的目的?！绑w驗”幾乎是所有人獲取知識的基本手段，它來自我們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺多種感覺。所以，體驗式學(xué)習(xí)的信息冗余量很大，這對學(xué)習(xí)知識本身來說好像不利，但如果我們充分地挖掘、利用了這些所謂的信息冗余，在三本院校、職業(yè)院校中勞動教育自身的價值就不僅僅是勞動了。如果我們能將勞動與學(xué)習(xí)過程中的試錯、觀察、思考、專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，勞動教育將產(chǎn)生比勞動教育本身更大的教育價值。
二、項目管理相關(guān)理論
項目管理是把各種知識、技能、工具和技術(shù)應(yīng)用于項目活動，來達到項目要求。為達到項目管理與勞動教育相結(jié)合的目標(biāo)，應(yīng)關(guān)注以下理念：
同時關(guān)注結(jié)果和過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果只有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。
預(yù)防勝于檢查的風(fēng)險意識。防患于未然的代價總是小于糾正錯誤的代價。應(yīng)提前制定好計劃來預(yù)防這些問題。
積極主動地面對問題。項目經(jīng)理要積極主動的面對問題與沖突，主動和發(fā)生問題的當(dāng)事人進行溝通和交流，并解決問題。
在上勞動課的過程中，要根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律提前設(shè)計好每一個階段要體驗的項目管理知識，使其在潛移默化中掌握知識。這樣可以充分發(fā)揮體驗式學(xué)習(xí)中信息冗余的特點，使勞動課的開展更有意義。
三、項目管理與勞動教育相結(jié)合培養(yǎng)專業(yè)思維
一個好的可持續(xù)的結(jié)果背后一定有一個好的系統(tǒng)設(shè)計。項目管理思維之所以能在鄭州成功財學(xué)院這一個三本院校的勞動教育中得以應(yīng)用，并得到好的成效，得益于本校有一個好的系統(tǒng)的勞動教育體系設(shè)計。下面結(jié)合工程管理的專業(yè)特點，從文化、制度、管理和實施等四個層面系統(tǒng)地分析項目管理與勞動教育相結(jié)合的有效方法。
第一 勞動教育文化建設(shè)。勞動教育文化建設(shè)與校園文化建設(shè)有密不可分的關(guān)系。每一個學(xué)校都有自己獨特的文化，文化就是這個學(xué)校的傳統(tǒng)，就如習(xí)慣一樣影響著學(xué)院各項工作開展的主旋律，影響著學(xué)生每天的學(xué)習(xí)與生活，影響著勞動教育開展的成效。雖然我所實踐的鄭州成功財學(xué)院（以下簡稱“成功學(xué)院”）建校僅10年，但是卻有著深厚的校園文化，因為創(chuàng)辦人王廣亞先生有著70多年的辦學(xué)經(jīng)驗，而鄭州成功財經(jīng)學(xué)院的校園文化正是在70多年的實踐中不斷沉淀下來?！俺晒Α本袷牵骸皭蹏鴲坌＃瑢庫o好學(xué)，禮讓整潔”。其“禮讓整潔”的“成功”精神正是本校勞動教育開展的文化背景。“成功”校園的每一處地方都一塵不染，這不是一般學(xué)校所能比的。成功學(xué)院獨具特色的勞動教育也正是在這樣的文化背景下展開的。從“禮讓整潔”的辦學(xué)精神，到校園整潔文化、宿舍整潔文化、教室整潔文化、辦公區(qū)整潔文化，整潔文化覆蓋校園的每一個角落。校園整潔文化通過勞動教育與保潔管理系統(tǒng)得到落實，從而形成優(yōu)秀的勞動教育文化。而勞動教育文化最終內(nèi)化成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、其他管理人員的日常行為習(xí)慣，再一波一波向下傳，最終形成校園文化傳統(tǒng)，深入到每一個“成功”人心中。
第二 勞動教育制度建設(shè)。沒有一個好的制度設(shè)計好的傳統(tǒng)文化是很難得到繼承與發(fā)揚的。成功學(xué)院的勞動教育建設(shè)也是如此。在勞動教育制度建設(shè)上，成功學(xué)院有一個閉環(huán)管理制度設(shè)計。成功學(xué)院的行事準(zhǔn)則是“計劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴謹、賞罰分明”。 所以，學(xué)院的整個管理制度的建設(shè)無不體現(xiàn)著這16個字。勞動教育制度建設(shè)作為其中的一個分支也充分體現(xiàn)了這一行事準(zhǔn)則。成功學(xué)院的勞動教育形成了學(xué)院的一個特色，教師的一項考核，學(xué)生的一門課程，院領(lǐng)導(dǎo)、系領(lǐng)導(dǎo)、教師定期深入勞動教育場地進行勞動教育示范的人人參于的制度。正是有了這種基礎(chǔ)制度的建設(shè)，勞動教育才有可能在實施的過程不斷創(chuàng)新，沉淀，積累。
第三 勞動教育組織管理。從管理的部門設(shè)置來看，成功學(xué)院設(shè)有“勞衛(wèi)科”專門從事勞動課的組織管理工作。“勞衛(wèi)科”下面設(shè)有勞動小組，組員稱為“勞動小組長”，主要由大二學(xué)生組成，專門負責(zé)每一個班級勞動課的開展?！皠趧有〗M長”每月都可以領(lǐng)取一份勤工儉學(xué)的工資，以此作為物質(zhì)上的激勵。“勞衛(wèi)科”下面還設(shè)有督查組，按照結(jié)構(gòu)化的要求對每一個班級的勞動區(qū)域進行打分，每周匯總評比，評比結(jié)果是輔導(dǎo)員的一項重要考核，各系評比的一項指標(biāo)。
第四 勞動教育實施管理。有了文化的影響，制度的保障，組織管理考核的閉環(huán)管理，成功學(xué)院的勞動教育才有可能順利開展，進而做出特色。首先，是項目管理專業(yè)術(shù)語的應(yīng)用。因打掃不到位，且組長查出來再打掃的，一律稱為返工。學(xué)生因打掃不到位扣分，我一律稱為質(zhì)量不達標(biāo)。因質(zhì)量不達標(biāo)扣的分，每扣一分就折算成10萬元的工程款。對于不易打掃的地方要重視的，一律稱為做好風(fēng)險控制。其次，是將項目管理理念的深入到勞動教育過程中。讓學(xué)生同時關(guān)注結(jié)果與過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果光有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。所以，讓學(xué)生重視打掃過程中的態(tài)度問題。預(yù)防勝于檢查的風(fēng)險意識。防患于未然的代價總是小于糾正錯誤的代價。所以，讓學(xué)生一次就打掃徹底，盡可能的不進行第二次檢查。積極主動地面對問題。所以，“勞動小組長”與勞動班長在班級人員管理上要學(xué)會積極主動的面對問題與沖突，主動和發(fā)生問題的當(dāng)事人進行溝通和交流，并解決問題。沒有簡單的事情，只有簡單的頭腦等等一些好的項目管理理念。最后，是與專業(yè)實踐相結(jié)合。學(xué)生學(xué)開設(shè)了工程制圖課，我就讓學(xué)生用工程繪圖的方式來繪制我們的勞動區(qū)域。除了上述的一些專業(yè)特色，勞動教育所要求的耐心教育、整潔教育、珍惜他人勞動成果的教育等根據(jù)勞動的不同階段也逐步開展。
項目管理與勞動教育的結(jié)合，只是個人在輔導(dǎo)員工作崗位上的一個小嘗試、小收獲、小創(chuàng)新。如果高校輔導(dǎo)員都能夠把自己的崗位實踐與自己的專業(yè)知識、視野結(jié)合起來，我相信，會有更多樂于為學(xué)生接受的活動項目被開發(fā)出來，輔導(dǎo)員所學(xué)專業(yè)知識的價值也會得以體現(xiàn)，輔導(dǎo)員隊伍的穩(wěn)定性也將大大提高。唯有不斷地進行實踐創(chuàng)新，我們才可能在輔導(dǎo)員工作職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的道路上走的更遠。
【參考文獻】
[1]王廣亞，成功與我[M].河南人民出版社，2009.
[2]美國項目管理協(xié)會，項目管理知識體系指南（第五版）[M].北京.電子工業(yè)出版社，2013.
上述兩例雖說是個案，但其中的道理卻為大家共識：中學(xué)生適當(dāng)做些家務(wù)是有利于學(xué)習(xí)和成長的。而如今，中學(xué)生能主動為家里煮飯炒菜、打掃衛(wèi)生的怕是很少了，更不必說到田間地頭或是工廠車間參加生產(chǎn)勞動了。據(jù)說，省內(nèi)某知名中學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生生存能力，開設(shè)了“煎雞蛋”的校本課程。起初，有人大不以為然，覺得太“小兒科”了，讓人想不到的是，多數(shù)學(xué)生竟然不知如何“打雞蛋”（即在瞬間將雞蛋“磕”破放入碗里或鍋中），更不用說把雞蛋煎得形、色、香、味俱全了。
首先，勞動教育的缺失，已嚴重影響到中小學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，直接表現(xiàn)為不會勞動。筆者在學(xué)校，就見過不少同學(xué)掃地時，把樹葉等掃進下水道或草坪上，全然想不到雨天將發(fā)生堵塞淹水;也有學(xué)生掃地不會彎腰，直著身子，掃帚作輕點地面狀或“朝天掃”狀。一次校內(nèi)大掃除時，筆者搬開一個柵欄式窖井蓋，從管道里清理出的樹葉、食品外包裝數(shù)量令人咋舌。
其次，勞動教育缺失，極易導(dǎo)致不尊重他人勞動成果之陋習(xí)，難以養(yǎng)成吃苦耐勞之品質(zhì)。在一些學(xué)校，教室、走廊的地面剛剛拖過，不久就冒出口香糖的“渣”或是紙屑;即使食堂楹柱、窗口等處不乏節(jié)儉方面的箴言古訓(xùn)，但浪費食物現(xiàn)象仍是屢屢發(fā)生;即使感恩大會上談及父母辛勞，一些學(xué)生那時感動得淚流滿面，但僅僅是在會場上，感動過后，他們在吃喝穿戴方面仍會暗中攀比。為什么學(xué)生“知行不一”？究其原因，一是“事非經(jīng)歷不知難”，沒有實踐體驗，難以觸動靈魂;二是缺乏養(yǎng)成的過程?！靶陆逃龑嶒灐钡陌l(fā)起人朱永新教授說，“只有當(dāng)一個人從童年起就養(yǎng)成厭惡骯臟邋遢的自然習(xí)慣時，只有當(dāng)這種習(xí)慣變?yōu)榭创車h(huán)境的、帶有情感的審美觀時，才有可能產(chǎn)生對待自我服務(wù)的自覺態(tài)度。”而時下有的學(xué)校竟然將打掃衛(wèi)生等體力勞動作為懲罰學(xué)生違紀(jì)的手段，甚至有家長認為勞動是浪費寶貴的時間，這都不利于學(xué)生美好道德情感健康人格的養(yǎng)成。
再者，中小學(xué)生勞動教育的缺失也已影響到他們自身的體質(zhì)健康。知識經(jīng)濟的時代，體力與生產(chǎn)勞動相當(dāng)程度的剝離，腦力勞動高度發(fā)達的同時，我們卻面臨體質(zhì)弱化、肌體用進廢退的問題。大家都知道健康體質(zhì)的重要意義，但是，僅靠學(xué)校每周有限的幾節(jié)體育、健康課，又如何確保增強他們的體質(zhì)！而沒有健康的體質(zhì)，又如何保證學(xué)習(xí)深造的可持續(xù)性和將來擔(dān)當(dāng)家庭、家國的重任。沒有健康的體質(zhì)，“就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上”（馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）。筆者與同事憶起中學(xué)時代，每天上學(xué)要往返步行二十幾里，倒也感謝在艱苦的日子里鍛煉了體質(zhì)，增強了毅力。當(dāng)今天不少中學(xué)生上學(xué)有專車接送，電瓶車已成為高中學(xué)生普遍的交通工具時，我們不得不擔(dān)憂：未來體育競技場上或者一旦走向戰(zhàn)場，他們能縱橫馳騁嗎？ 2013年某市對19所省重點高中高三學(xué)生的身體素質(zhì)進行了抽測，學(xué)生的耐力素質(zhì)和力量素質(zhì)都讓人擔(dān)憂。2014年，某市體育中考進行了大刀闊斧的改革，學(xué)生身體素質(zhì)測試由往年的人工考核改為機器測試，增加了測試的科學(xué)性和公平性，一個發(fā)人深思的現(xiàn)象是，滿分率明顯低于往年人工的測試。這里且不說學(xué)生體質(zhì)沒有我們想象的那么好，筆者只想強調(diào)，單靠開足開齊體育健康課程來增加學(xué)生體質(zhì)是遠遠不夠的。
而且，我們都知道一個基本道理，輕易得到的東西，往往不去珍惜;輕易得來的時間，也很容易被浪費掉。以當(dāng)下重點中、小學(xué)為例，這些學(xué)校的周圍，有多少陪讀的家長？據(jù)說，在鄰近某省一所近萬人的中學(xué)，周邊是大量租房的其他市區(qū)家長。以筆者所了解的某縣為例，稍有點能耐的家長，都不想把孩子留在本鎮(zhèn)小學(xué)、中學(xué)讀書了，從小學(xué)甚至幼兒園起，就把他們送到了縣城的小學(xué)（當(dāng)然，為孩子尋求優(yōu)質(zhì)教育資源的苦心是可以理解的），家長們租房或買房，在此陪讀。每天早晨，絡(luò)繹不絕去菜市場的“購菜大軍”，竟也成了這座小城的一道“風(fēng)景”！陪讀的親人，多為母親、爺爺、奶奶、外公、外婆等不一，但他們都無一例外做起了全職保姆，因為都不想讓孩子“輸在起跑線上”，殊不知“終點比起點更重要”。不少學(xué)生都過著“衣來伸手，飯來張口”式的生活。按說，在這種呵護下，時間被節(jié)約出來了，學(xué)生也就有了“大把”的時間，他們是時間的富翁了。但看看那些稱得上認真學(xué)習(xí)的學(xué)生，卻還是抱怨時間不夠用，除了有時作業(yè)較多的因素外，主要是他（她）們不會合理分配并有效利用時間，很多時間被“碎片化”了。看看他（她）們生活中養(yǎng)成的那些“磨蹭”習(xí)慣，洗個澡，梳個頭，吃個水果，找個鑰匙，竟也要花掉一兩個小時;再看他們自習(xí)課的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，也很難入學(xué)即專，喝口水、找本書、再聊上幾句，45分鐘就這樣不知不覺溜走了。難怪學(xué)生們常說“時間都去哪了”。
有鑒于此，筆者認為，當(dāng)下，學(xué)校、家庭、社會應(yīng)聯(lián)合起來，重視對學(xué)生進行勞動教育。學(xué)校方面，將勞動課（含勞技課）列入教學(xué)計劃并真正組織實施，將學(xué)生的勞動態(tài)度、技能表現(xiàn)與他們每學(xué)期的綜合素質(zhì)評價結(jié)合起來。有條件的學(xué)校可以開辟“開心農(nóng)場”，組織學(xué)生定期勞動，或者將班務(wù)，公共區(qū)域、專用教室的衛(wèi)生，綠化地帶的維護保養(yǎng)進行班級承包，或者利用假期組織學(xué)生到農(nóng)村勞動體驗等，甚至，創(chuàng)設(shè)勞動課程基地，開設(shè)各類勞動課程，將“勞動”作為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的特色之一。據(jù)說，美國知名學(xué)院――深泉學(xué)院的校訓(xùn)為：勞動，學(xué)術(shù)，自治。學(xué)生都必須擔(dān)任一項職務(wù)，包括每天清早四點鐘起床去牛棚擠奶、為牲畜喂食添加飼料、駕駛拖拉機播種、搬運木材、挖掘水渠、放牧牛羊、宰殺牲畜、食堂做飯等等。這種做法，我們亦可借鑒。2014年起，我國將有600多所普通高等院校轉(zhuǎn)向職業(yè)教育，增加應(yīng)用型人才的招生比例，可以說這是“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”教育方針的落實與深化。
家庭中，家長應(yīng)言傳身教，從培養(yǎng)孩子做家務(wù)的習(xí)慣開始，幫助孩子制作一個日常工作表，列出應(yīng)完成的家務(wù)，及時鼓勵孩子勞動中的良好表現(xiàn)。朱永新教授說，“勞動教育不僅是造就未來好公民的教育，而且是提高公民將來生活水平及保障其幸福的教育”。對于每一位深愛自己孩子或?qū)W生的父母與老師來說，應(yīng)該學(xué)會讓孩子自己的事情自己做，要學(xué)會放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞作。從某種意義上可以說，剝奪了孩子和學(xué)生的勞動權(quán)利就等于使他們喪失了成長的機會。社區(qū)里，可以通過招募“志愿者”等形式，鼓勵學(xué)生假日參加社區(qū)公益勞動，增加他們的社會責(zé)任感。
在此，筆者呼吁，勞動教育，應(yīng)成為中小學(xué)新課程實施的重要內(nèi)容;熱愛勞動，應(yīng)成為大中小學(xué)生良好習(xí)慣。不然，學(xué)生埋頭于紙堆，天天勞動（腦力勞動），某天卻怯怯地問一句“勞動去哪兒了”，老師、家長怕是難以回答的。
2019年河南高考滿分作文：熱愛勞動，從我做起
同學(xué)們:
大家好，今天我演講的題目是“熱愛勞動，從我做起”。
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動的聲音：認為勞動擠占學(xué)習(xí)時間者有之，認為人工智能最終可以替代勞動者有之，更有同學(xué)認為可以花錢雇人代替勞動。而我認為，一個人的成長，更應(yīng)該在勞動的摔打中歷練，我在這里倡議大家，熱愛勞動，從我做起。
第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動教育本來就應(yīng)該是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)，在勞動實踐中，我們既可以互相合作，培養(yǎng)團隊精神，又能夠鍛煉本領(lǐng)，培養(yǎng)責(zé)任意識;我們能夠在自己事情自己做的過程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習(xí)，又能在親力親為的勞動實踐中學(xué)會珍惜自己乃至他人的勞動果實。同學(xué)們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應(yīng)該呼吁打撈起“沉沒”的勞動教育嗎?所以，作為一名受教育者，我們有責(zé)任表明我們的態(tài)度：熱愛勞動，從我做起!
有人認為隨著科技進步的快速發(fā)展，勞動會逐漸淡出我們的生活，不，你錯了!我們暫且不提機器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，勞動不僅僅指狹隘的體力勞動，人工智能的便捷背后便是無數(shù)科學(xué)家辛勤勞動的汗水，而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就，就是有賴于所有勞動者的辛勤努力，用勞動精神解讀國家的發(fā)展，可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景;而展望未來，我們同樣需要發(fā)揚新時代的勞動精神。為了自己和祖國的未來，我們更應(yīng)拿出我們的誓言：熱愛勞動，從我做起!
在我看來，花錢雇人代替勞動的資本邏輯是一些不良社會風(fēng)氣的遺毒，一些家長打著“愛孩子”的旗號對孩子過度保護、包辦一切，這種用錢解決問題的思想恐怕就是滋生不勞而獲思想的溫床，院子里遛不出千里馬，溫室里長不出棟梁材，試問，你是靠什么掙得雇人勞動的第一桶金的呢?
由此引發(fā)我的思考：而今中國一大批小皇帝衣來伸手，飯來張口，生活自理能力普遍低下，如此進入充滿競爭的21世紀(jì)，將會慘遭淘汰。尤其是當(dāng)今農(nóng)村小學(xué)生的勞技教育已成了一個被遺忘的角落。如何針對農(nóng)村實際，對小學(xué)生加強勞技教育呢？
1.學(xué)習(xí)討論，明確意義，形成共識
我們組織全體教師認真學(xué)習(xí)有關(guān)文件及《勞動課教學(xué)大綱》，并進行討論，在討論中廣大教師深刻地認識到：第一，不愛勞動的學(xué)生并不是天生懶惰，而是“日久成習(xí)”，要培養(yǎng)學(xué)生真正愛勞動的習(xí)慣，要給予熱情地引導(dǎo)、及時地鼓勵、不懈地督促。第二，廣大教師要以身作則，不要讓學(xué)生為自己做事，如打掃辦公室、批改作業(yè)等。有時還要帶頭勞動，實踐證明教師親自參與學(xué)生一起勞動，能空前調(diào)動全體學(xué)生的積極性。第三，切忌將勞動當(dāng)作一種懲罰手段用在學(xué)生的身上，如犯錯之后罰擦黑板、擺桌子、掃地等，因為這不利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的情感。
勞技教育缺少了家長的支持和配合，就會成為無本之木，無源之水。因為一方面家長可以在生活中隨時隨地指導(dǎo)學(xué)生進行勞技訓(xùn)練，另一方面家長還可以督促孩子們參加一些力所能及的勞動，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動的感情。我們通過家長學(xué)校舉行家長教育講座等，讓學(xué)校和家長形成共識：學(xué)生參與勞動，不僅有利于形成良好的熱愛勞動、尊重勞動人民、愛惜勞動果實的品質(zhì)，而且有助于發(fā)展學(xué)生的智力，在勞動中提高學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力，使雙手更加靈巧；不僅有助于鍛煉身體，增強體質(zhì)，而且有助于學(xué)生形成健康的品質(zhì)，懂得尊重老人、孝敬父母、關(guān)心他人、幫助別人。
2.重視勞動課教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率
小學(xué)勞動課是對學(xué)生進行勞技教育的主陣地，在每學(xué)期初，學(xué)校就要求教師根據(jù)大綱要求制訂教學(xué)計劃，并認真組織落實，保證做到：勞技課，課表上有位置，行動上不被占擠。另外還要求廣大教師根據(jù)教材的知識點和編排特點，組織實施教學(xué)，提高每堂課的教學(xué)質(zhì)量。首先，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的好奇心理和興趣的不穩(wěn)定性，挖掘每課內(nèi)容和思想內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)勞動教育的愉快氛圍和積極向上的生活情境，激發(fā)學(xué)生的思想感情，樹立勞動觀念。如在手工制作時，播放一支精選的音樂，營造一個和諧的音樂氛圍，讓學(xué)生隨著優(yōu)美的旋律進行實踐操作。其次，加強先進導(dǎo)向，進行技能指導(dǎo)。教師在課前先制作幾個精致的手工制作，讓學(xué)生進行觀賞，激發(fā)學(xué)生渾厚的興趣和強烈的動手愿望，然后，指導(dǎo)其手工方法，讓學(xué)生自己操練。再次，展示勞動成果，讓學(xué)生體會勞動所帶來的快樂，從而樹立勞動最光榮的思想。
3.開發(fā)課外勞技教育的渠道
結(jié)合農(nóng)村的實際，努力開辟課外勞技教育的渠道，讓學(xué)生到廣闊的天地里去體驗生活，從學(xué)習(xí)體驗中培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志，樹立艱苦奮斗、熱愛勞動的思想。在實踐中，我們力爭做到勞技教育的五個結(jié)合：
與自我服務(wù)勞動相結(jié)合要求學(xué)生自己照料自己的生活，保持自己學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境的整潔和美觀，培養(yǎng)學(xué)生獨立生活的能力和日常生活所必需的勞動技能，如教育學(xué)生自己削鉛筆、包書面、整理書包、洗手洗臉、剪指甲、訂鈕扣、系鞋帶、穿衣服、鋪床疊被等。
與學(xué)校服務(wù)勞動相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛集體的思想。組織學(xué)生積極參加學(xué)校的值日勞動、大掃除勞動，讓學(xué)生為美化校園、美化班級出力。如擦窗掃地、布置教室、植樹澆花、沖洗廁所等。
與家庭服務(wù)勞動相結(jié)合讓學(xué)生幫助父母干一些力所能及的家務(wù)活，讓其感到自己是家庭中的一個成員，應(yīng)該關(guān)心家中的事，做好父母的小幫手，培養(yǎng)孝敬父母長輩的美德。如：洗衣做飯、掃地洗碗、買菜購物等。
一、破除“三個觀念”
我國基礎(chǔ)教育從外延發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展，最關(guān)鍵的是要經(jīng)歷一場教育觀念的
革命。
首先，要破除“教育工具論”。不能不承認，整個基礎(chǔ)教育從其價值論上，已經(jīng)被“教育工具論”所綁架。孩子成了家庭的工具，家庭追求的是讓孩子通過接受教育來改變命運；孩子成了學(xué)校的工具，學(xué)校通過孩子提高升學(xué)率來提高聲譽，獲得獎賞；孩子成了國家的工具，國家通過普及教育，提高人均受教育年限，增強人力資本。家庭的未來、民族素質(zhì)、國力的強盛是建立在被教育者成人和成才的基礎(chǔ)上，建立在被教育者健康成長的基礎(chǔ)上，這就要求基礎(chǔ)教育必須回歸育人本位。
其次，要破除“教育吃苦論”。不能不承認，整個基礎(chǔ)教育從其方法論上，已經(jīng)被“教育吃苦論”所綁架。在傳統(tǒng)上，中國人歷來信奉“吃得苦中苦，方為人上人”。與此同時，在基礎(chǔ)教育界，“學(xué)習(xí)的果是甜的，學(xué)習(xí)本身是苦的”觀念甚囂塵上。這種將成人世界的人生觀直接移植到兒童教育世界的做法帶來的可怕后果是一味強調(diào)加班加點、大量訓(xùn)練，強調(diào)節(jié)假日補課等，這些做法違反了教育規(guī)律，破壞了學(xué)生發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。因此，基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須尊重規(guī)律、依靠科學(xué)，將教育發(fā)展置于科學(xué)發(fā)展的軌道。
再次，要破除“教育減負論”。不能不承認，整個基礎(chǔ)教育從其改革論上，已經(jīng)被“教育減負論”所綁架。長期以來，從表面來看，我國基礎(chǔ)教育存在的主要問題似乎是學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)過重問題，其實是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的科學(xué)和意義問題。通俗地說，我們的學(xué)生苦的沒道理、沒價值?！翱嗟臎]道理”是指我們的教育違背兒童身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律；“苦的沒價值”是指我們的教育沒有指向?qū)W生的個性發(fā)展和核心素養(yǎng)的培育。簡單地、機械地將減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)作為我國教育改革和發(fā)展目標(biāo)，非但不能解決我國基礎(chǔ)教育存在的根本問題，反而陷入了學(xué)校減負、家庭和社會加負的怪圈。從根本上說，我國基礎(chǔ)教育改革的根本目標(biāo)不在于所謂減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，而在于改變學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)、性質(zhì)和Y構(gòu)，促進學(xué)生自主的、有個性的、有選擇性的學(xué)習(xí)和發(fā)展。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)就是要變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性；改變學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)就是要尊重學(xué)生的差異，變同質(zhì)化學(xué)習(xí)為有選擇的個性化學(xué)習(xí)；改變學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)就是要既做“減法”，又做“加法”。做“減法”就是要減輕學(xué)生過重的、單一的、單調(diào)的、被動的知識學(xué)習(xí)負擔(dān)；做“加法”就是要增加學(xué)生長期缺失的社會實踐、人文教育以及個性化學(xué)習(xí)的時間和空間等。
二、進行“五個結(jié)構(gòu)調(diào)整”
推進基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須著眼于五個方面的“結(jié)構(gòu)調(diào)整”。
一是調(diào)整教育活動結(jié)構(gòu)。教育活動的結(jié)構(gòu)調(diào)整是主線，既要調(diào)整教育的外部結(jié)構(gòu)，也要調(diào)整教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。調(diào)整教育的外部結(jié)構(gòu)就是要調(diào)整學(xué)校教育與家庭教育、社會教育的關(guān)系，強調(diào)家庭教育、社會教育對學(xué)校教育具有越來越重要的基礎(chǔ)性支撐作用；調(diào)整教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就是要調(diào)整學(xué)校教育內(nèi)部的德育、智育、體育、美育和勞動教育的關(guān)系，必須改變單純重視智育，忽視德育、體育、美育和勞動教育的做法。德育、體育、美育不僅在立德樹人中具有越來越重要的地位，而且對于學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)具有越來越重要的結(jié)構(gòu)性支撐作用。而在互聯(lián)網(wǎng)教育時代，以動手實踐為核心的勞動教育和創(chuàng)造教育對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有越來越重要的基礎(chǔ)性載體作用。推進基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須通過教育內(nèi)外結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造更好的教育生態(tài)環(huán)境。
二是調(diào)整師生關(guān)系結(jié)構(gòu)。過去的師生關(guān)系更多地體現(xiàn)為一種知識傳承的教學(xué)關(guān)系。促進學(xué)生的內(nèi)涵發(fā)展必須從以下四個方面重構(gòu)師生關(guān)系：第一，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)資源的建構(gòu)者。教師不是教材知識的簡單的搬運工，而是國家課程校本化、生本化的建構(gòu)者。第二，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境的建構(gòu)者。第三，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師不是天然的知識灌輸者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師的核心任務(wù)不是將知識體系傳授給學(xué)生，而是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，支撐學(xué)生學(xué)習(xí)。第四，教師是學(xué)生道德成長的示范和引領(lǐng)者。教師不僅要教好書，更要育好人。立德樹人是教育的根本任務(wù)。
三是調(diào)整課程類型結(jié)構(gòu)。過去的課程從類型上講過于單一，必修課程一統(tǒng)天下。推進基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須調(diào)整和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。第一，要處理必修與選修課程的關(guān)系。在基礎(chǔ)教育階段，既要通過開設(shè)必修課程為每個孩子的終生發(fā)展奠定共同基礎(chǔ)，也要通過開設(shè)選修課程引導(dǎo)和促進每個孩子的個性發(fā)展。第二，要處理好分科課程與綜合課程的關(guān)系?；A(chǔ)教育既要組織學(xué)生通過系統(tǒng)的扎實的分科課程的學(xué)習(xí)，掌握幾千年來人類社會積累的經(jīng)典知識，更好通過跨學(xué)科的綜合課程的（項目）學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。第三，要處理好書本學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)的關(guān)系?；A(chǔ)教育的課程實施要回歸生活，脫離了生活實踐和生活經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是一種僵死的、缺乏生命活力的學(xué)習(xí)，是一種遠離人類創(chuàng)造活動的學(xué)習(xí)。
四是調(diào)整課程實施結(jié)構(gòu)。過去的課程實施更多地遵循了單一的認知活動規(guī)律，而促進學(xué)生內(nèi)涵發(fā)展的課程實施過程是教師引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)客觀世界的意義，形成特定的概念與含意的認知性實踐。借助這種認知性實踐，學(xué)生、教師和課堂中的同學(xué)形成一定的社會性實踐，同時也是通過自身的認識與態(tài)度的反思，重建自己的身份的倫理性實踐。推進基礎(chǔ)教育內(nèi)涵發(fā)展，必須優(yōu)化課程實施結(jié)構(gòu)。一般來說，課程實施包括以下四個階段：第一，價值建構(gòu)階段。這一階段應(yīng)該確認給孩子什么樣的教育。第二，關(guān)系建構(gòu)階段。這一階段應(yīng)該處理好師生關(guān)系、教師和教材的關(guān)系、師生對教材處理方式包括思維工具的運用等，這些關(guān)系的建構(gòu)對于學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要。第三，活動建構(gòu)階段。情景結(jié)構(gòu)或者說是教學(xué)活動知識內(nèi)化的情景的建構(gòu)，這是優(yōu)化課堂教學(xué)活動的關(guān)鍵。第四，意義建構(gòu)階段。這是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)化的過程，即把知識技能轉(zhuǎn)化為學(xué)生素養(yǎng)的過程。
一、單純搞安全教育并不安全
近年來中學(xué)生安全事故頻發(fā)。據(jù)教育部通報：2008年3月至2012年6月，云南省昭通市、臨滄市、寧夏青銅峽市、湖南省漣源市、河南省商丘市、甘肅省張掖市、河南省南陽市、河南省駐馬店市、新疆阿克蘇市、海南三亞市、新疆吐魯番地區(qū)、海南儋州市、新疆庫爾勒市、內(nèi)蒙古烏蘭察布市、內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達拉特旗、內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗、河北省廊坊市固安縣、云南省文山州廣南縣、廣東省廣州市白云區(qū)、山東省濟南市天橋區(qū)、山西晉中市榆次區(qū)、臨汾市曲沃縣、長治市長治縣、河北省邢臺市南和縣、山東省萊蕪市萊城區(qū)、湖南省邵陽市隆回縣、黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)等地先后發(fā)生多起中小學(xué)生溺水事故、交通事故、煤氣中毒事故及踩踏事故，造成多名學(xué)生傷亡。
安全事故，令人痛心。各地各校也都把安全工作提高到“學(xué)生生命安全高于一切”的政策層面，采取了很多措施，如：建立健全學(xué)校安全管理制度、致家長一封信、開展主題班會、跟蹤家訪，社會各部門也通力合作加大宣傳力度等等，盡管如此，學(xué)生安全事故還是不斷發(fā)生。
學(xué)校及教師在強勢的安全教育的社會背景下，有些正常的活動比如春游、運動會、課外活動、社會實踐等只要涉及安全隱患因素和力量型的項目紛紛取消，甚至農(nóng)村學(xué)校體育課也徒有形式，學(xué)生自由活動，搞搞無安全隱患的項目打打小球、跑跑步等，致使學(xué)生成了“籠中鳥”和“讀書機器”，身心發(fā)展不平衡，客觀的需求與主觀的教育手段嚴重脫節(jié)，甚至沖突，學(xué)生厭學(xué)情緒有增無減。學(xué)生在學(xué)校獲取不了的東西，他們有可能也必然去校外去尋求，比如野游、騎車比賽、探索自然的神奇。
安全教育只是停留在文件中、會議內(nèi)、口頭上，檢查資料記錄里，還沒有真正深入學(xué)生心靈深處，為學(xué)生提供能夠滿足他們需求的可操作的安全教育模式。比如，學(xué)生愛游泳，學(xué)校在水域面積多的地方就要開發(fā)校本課程，增加游泳課，讓學(xué)生在專業(yè)教師指導(dǎo)下學(xué)會游泳的技能和相關(guān)知識；比如學(xué)生愛騎車，學(xué)校首先要教會學(xué)生騎車技巧，同時告知《道路交通安全法實施條例》的相關(guān)規(guī)定，如果學(xué)生在校找不到潛能釋放的活動，得不到成功的心理體驗，安全隱患就深埋其中。
頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳的安全教育只能是盲人摸象，盡管安全教育抓得緊，抓得密，抓得強，抓得嚴，但收效甚微，根本無法杜絕安全事故的悲劇再次發(fā)生。
單純的安全教育并不安全。
二、安全教育的定位
教育部于2006年6月30日頒布了《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》，其內(nèi)容顯示學(xué)校安全教育包括安全管理和安全教育職責(zé)；公安、司法行政、建設(shè)、交通、文化、衛(wèi)生、工商等部門要履行安全監(jiān)督和管理職責(zé)。
安全教育目的就是保障學(xué)校及其學(xué)生和教職工的人身、財產(chǎn)安全，維護中小學(xué)正常的教育教學(xué)秩序。只有在這個目的下的安全教育才是真正的安全教育。過猶不及和作繭自縛都是誤區(qū)。
三、安全教育的內(nèi)容、范圍、途徑和手段
1.安全教育的內(nèi)容
中小學(xué)安全教育的內(nèi)容很廣泛，主要包括：防火、防電、防毒、防震、防爆、防輻射、防污染、防溺水等消防安全，道路交通安全，食品衛(wèi)生安全，人身安全，活動安全，網(wǎng)絡(luò)安全，性安全，心理健康安全等等。人身安全、網(wǎng)絡(luò)安全和心理健康安全的內(nèi)容在七、八年級思想品德課有所涉及不再贅述。
（1）道路交通安全教育
學(xué)校要教育學(xué)生學(xué)習(xí)交通法規(guī)，熟悉交通信號（信號燈、手勢）和標(biāo)志，掌握交通安全常識，在生活中自覺遵守交通規(guī)范，切實保障自身和他人的交通安全。
（2）日常生活安全教育
學(xué)校要教育學(xué)生掌握用電、用氣、用火安全常識，嚴禁違章操作，能正確識別并學(xué)會使用各類滅火器。
要教育學(xué)生嚴格遵守食品衛(wèi)生，注意飲食衛(wèi)生習(xí)慣和用藥衛(wèi)生，嚴禁食用過期、變質(zhì)、有異味的食物，不買容易發(fā)生食物中毒的菜，防止食品污染、有效防止細菌性食物中毒及防止其他幾種常見的食物中毒，如：發(fā)芽的馬鈴薯、沒煮透的四季豆、鮮黃花萊、認不準(zhǔn)的蘑菇等。
要利用現(xiàn)代教育技術(shù)獲取有關(guān)信息，及時向?qū)W生通報，特別是各地學(xué)校發(fā)生的食物中毒事件，要求從中吸取教訓(xùn)，引以為戒，這可以起到較好的警示作用。
（3）活動安全教育
包括運動環(huán)境和器械的安全、體育課的安全、游泳、滑冰、野外活動與游戲、放鞭炮、人流擁擠的公共場所安全等。
要教育學(xué)生遵守體育鍛煉規(guī)則，作好運動前準(zhǔn)備，掌握正確的動作技巧，游泳要有組織和安全措施，嚴禁私自下河游泳，杜絕冒險行為。
要教育學(xué)生外出、乘車注意安全，管好錢物，嚴禁攜帶易燃易爆有毒物品。
（4）自然災(zāi)害中的自我保護教育
包括水火災(zāi)、暴風(fēng)雨、雷電襲擊、地震等發(fā)生時的自我保護。
（5）社會治安教育
包括盜賊、騙子、搶劫、挾持、綁架、黃毒等。要教育學(xué)生加強自我保護意識，避免被壞人拐騙和傷害。
（6）意外事故處理教育
要教育學(xué)生發(fā)現(xiàn)安全隱患，及時報告老師，掌握安全應(yīng)急常識，牢記應(yīng)急電話。
（7）性安全教育
性騷擾和害是生活中對中學(xué)生構(gòu)成性安全威脅的主要形式。
女中學(xué)生在與熟識男生交往時，應(yīng)注意以下原則：
不單獨和熟識男生相處過久；不在一起看愛情片，更不能與熟識男生一起看“少兒不宜”的黃色影片、光碟、書刊等；不與熟識男生談?wù)撚嘘P(guān)身體隱秘部位的敏感話題；衣著得體、不佩戴首飾，不化妝；舉止沉穩(wěn)，行為樸實、嚴格要求自己。
當(dāng)遇到熟識男生向自己提出非分要求時，應(yīng)保持鎮(zhèn)定，用理智的態(tài)度堅決拒絕，態(tài)度鮮明，并盡快離開這個尷尬之境，應(yīng)堅守圣潔的身體是不容任何人侵犯的人格信念。
女中學(xué)生與成年異往中應(yīng)注意以下幾點：
拒絕與陌生成年異性單獨會面；未經(jīng)家長同意，拒絕接受任何成年異性的禮物；不搭乘陌生成年異性的車輛；獨自在家，拒絕陌生異性進門。
女中學(xué)生要約束、保護自已，必須做到：
上學(xué)、放學(xué)或外出游玩，應(yīng)結(jié)伴而行；不獨自一人到河邊、山坡、樹林等偏僻處讀書、寫生；不在深夜單獨一人在偏僻小巷行路；不到營業(yè)性歌舞廳、茶座、咖啡屋、錄像廳、通宵電影院等潛伏不安全因素的地方娛樂。
2.安全教育的范圍
從《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》第四條、第五條規(guī)定可知安全教育涉及學(xué)校和公安、文化、衛(wèi)生、交通等多個政府部門。從學(xué)生生活的空間來分，包括家庭生活、學(xué)校生活和社會生活。學(xué)校安全教育的范圍當(dāng)然局限在學(xué)生在校的生活及學(xué)校周邊環(huán)境。那種無限制地追求學(xué)校安全教育的責(zé)任范圍是不合理的，同時也是推諉塞責(zé)。家庭生活的安全教育當(dāng)然由學(xué)生的監(jiān)護人承擔(dān)和負責(zé)，社會生活的安全教育當(dāng)然由除學(xué)校以外的公安、交通、文化、建設(shè)、工商等政府部門承擔(dān)和負責(zé)。現(xiàn)在有的地方政府有一種認識：學(xué)生在節(jié)假日包括寒暑假的安全教育也要學(xué)校及教師去管理和監(jiān)督，承擔(dān)對學(xué)生安全教育的無限責(zé)任，這是很危險的說法。家庭和政府有關(guān)部門在學(xué)生節(jié)假日的安全教育中難道不需要承擔(dān)責(zé)任嗎？家庭、學(xué)校和社會在學(xué)生安全教育上要各司其職，各負其責(zé)，各食其果。這才是依法執(zhí)教、依法治國的表現(xiàn)。絕不能以地方長官的意志取代法律的規(guī)定。
3.安全教育的途徑和手段
（1）樹立安全意識，增強自身保護能力
安全是社會的，更是自己的。教育學(xué)生在所處的環(huán)境中，出行的時間、地點和接觸的人，消費的食品和飲用水，使用的交通工具、網(wǎng)絡(luò)及器械是否存在安全隱患，會不會對我們的生命財產(chǎn)構(gòu)成威脅，一旦出現(xiàn)安全威脅，怎么辦？多反思這些與安全有關(guān)的問題，無疑會潛移默化樹立安全意識，同時告訴學(xué)生記住家庭及父母電話、班主任及學(xué)校電話、火警、交警、公安報警、消協(xié)投訴等常規(guī)求助電話，以便他們在遭遇危險時方便求助，從而增強自身保護能力。
（2）編寫課程，科學(xué)系統(tǒng)地實施安全教育
加強安全教育在教育部門已經(jīng)成為共識，心理健康、安全教育讀本也能在書店看到，有些學(xué)校也課外選修了。但那不是教育主管部門編寫的，也進不了課堂的主渠道，仍然是選修讀本。我們期待教育主管部門把與中小學(xué)安全教育密切相關(guān)的內(nèi)容編成教材，安排課時計劃，在課堂教學(xué)中有目的有步驟地傳授安全教育的理論和方法，使安全教育常態(tài)化、科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，使安全教育可持續(xù)發(fā)展。
（3）加強實踐訓(xùn)練，把理論變成能力
把學(xué)生掌握的安全教育的理論和方法轉(zhuǎn)化為能力，至關(guān)重要，那就要求學(xué)?？茖W(xué)安排時間，合理組織訓(xùn)練。防震、防火、防電等演練可以在學(xué)校進行，道路交通安全演練可以和當(dāng)?shù)亟痪块T聯(lián)系，讓學(xué)生親歷行車環(huán)境，熟知違章行為和處罰手段，進而掌握正確的行駛知識和行駛方法。食品衛(wèi)生安全演練可以和當(dāng)?shù)厥称匪幤繁O(jiān)督管理部門聯(lián)系，在專業(yè)人士指導(dǎo)下甄別合格食品和不合格食品，拒購不合格食品，禁吃不合格食品，，將相關(guān)知識轉(zhuǎn)化成保護自身安全的能力。
（4）和家庭、社會協(xié)作與溝通，多管齊下，不留安全教育的漏洞和誤區(qū)
學(xué)生的活動空間就是家庭、社會和學(xué)校。學(xué)生從家出發(fā)到校，或者從校出發(fā)到家的過程，很有可能滯留社會某個處所，這也構(gòu)成我們安全教育的危險地帶。雖說社會有許多相關(guān)部門監(jiān)督管理，但社會是面，不像家庭和學(xué)校是點，范圍太廣，容易疏忽，況且部門多也容易出現(xiàn)相互推諉，反而出現(xiàn)無人過問的尷尬局面。學(xué)校教育要和家庭、社會多協(xié)作和溝通，信息共享，互通音訊，群策群力，多管齊下。不妨利用網(wǎng)絡(luò)平臺和電子探頭等現(xiàn)代傳媒技術(shù)構(gòu)筑學(xué)生三位一體安全教育網(wǎng)絡(luò)體系，讓學(xué)生的活動置于我們的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)控制中。學(xué)生離開家家長可以給網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)短信、撥電話，學(xué)生到校網(wǎng)絡(luò)平臺可以給家長發(fā)短信告知，社會治安綜合治理部門和道路交通安全部門負責(zé)學(xué)生行駛道路路況在網(wǎng)絡(luò)平臺。這樣，學(xué)校、家庭、社會各司其職，各負其責(zé)，不讓學(xué)生的活動留有真空地帶，不留安全教育的漏洞和誤區(qū)，安全教育才真正安全。
四、安全教育和素質(zhì)教育相互融合，相得益彰
因為中小學(xué)生安全事故多發(fā)，使一些學(xué)校負責(zé)人如履薄冰，感染了“安全事故”恐懼癥。為了避免學(xué)生發(fā)生安全事故，有不少學(xué)校干脆取消了一切有可能產(chǎn)生危險的活動。正因為學(xué)校生活死水一潭，不敢組織學(xué)生開展有益身心的校外活動，學(xué)生自己才會去做，比如私自游泳。其實，避免安全事故最佳的方法就是用孩子喜歡的方式開展素質(zhì)教育，教會孩子認識危險，躲避危險。
第一，安全教育和德育、智育、體育、美育、勞動教育及心理健康教育是地位平等的教育。
在安全教育此起彼伏的聲勢下，學(xué)校及地方有割裂安全教育與德育、智育、體育等其他教育的做法。有的學(xué)校公然拋出“只要安全，不要其他”的做法，有的學(xué)校認為“安全只是形式，升學(xué)仍是第一”，有的學(xué)校認為“安全教育是必須的，但手足無措不知怎么做?！逼鋵崳踩逃偷掠⒅怯?、體育、美育、勞動教育、心理健康教育和性教育都是一樣的教育，地位平等，沒有誰比誰更重要。有人認為，安全教育涉及學(xué)生生命健康，沒有生命安全了，其他教育就無從談起。誠然，安全教育是基礎(chǔ)性教育，它會影響其他教育的開展和延續(xù)，但過分強調(diào)安全教育，或取代其他教育的做法是因噎廢食，不是正確的做法。既要安全教育，又要德育、智育、體育、美育、勞動教育、心理健康教育和性教育，把它們有機結(jié)合，共同發(fā)展，平等對待，才能讓學(xué)生全面發(fā)展、安全成長、健康幸福地實現(xiàn)自我價值。
第二，安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的一部分。
教育的內(nèi)涵會隨著社會實踐和時代的變遷而發(fā)生變化，其培養(yǎng)目標(biāo)也會隨之變動。計劃經(jīng)濟條件下，我們搞的應(yīng)試教育，其培養(yǎng)目標(biāo)是德育、智育和體育。市場經(jīng)濟條件下，這個目標(biāo)不能適應(yīng)社會和學(xué)生身心的發(fā)展，適時提出素質(zhì)教育，其培養(yǎng)目標(biāo)由德育、智育、體育發(fā)展為德育、智育、體育、美育和勞動教育。在全面建設(shè)小康社會的新階段，素質(zhì)教育的內(nèi)涵更加豐富，更加科學(xué)，其目標(biāo)也增加了心理健康教育、性教育和安全教育等內(nèi)容?？梢?，安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的一部分。我們既不能把安全教育凌駕于素質(zhì)教育之上，也不能把安全教育排斥在素質(zhì)教育之外。
第三，將安全教育納入素質(zhì)教育體系，與其他教育相互結(jié)合相互滲透，提高安全教育的質(zhì)量和成效，使安全教育成為學(xué)生真正安全成長的教育。
既然安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的重要組成部分，那么我們在教育教學(xué)中除了對學(xué)生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育之外，還要進行安全教育、心理健康教育和性教育等等。安全教育與素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)相互結(jié)合相互滲透，既不能拔高，也不能忽視，更不能走過場。安全教育為素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)的實現(xiàn)提供生命健康保障，素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)的實現(xiàn)為安全教育提供智力支持、道德支撐、體質(zhì)準(zhǔn)備、審美情趣、健康心理和勞動需要的價值傾向。沒有安全教育，素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)也無從實現(xiàn)，沒有其他教育目標(biāo)的實現(xiàn)，安全教育也是單一平面的社會化程度不高的教育，達不到預(yù)期的多維教育目標(biāo)。只有把安全教育納入素質(zhì)教育體系，相互滲透相互影響，才能提高安全教育的質(zhì)量和成效，提高安全教育的層次和梯度，提高安全教育的含金量，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，使安全教育成為學(xué)生安全成長的教育。
參考文獻
[1] 王大偉.中小學(xué)生安全教育讀本.北京：京華出版社，2011.
大連市甘井子區(qū)學(xué)生勞動技能訓(xùn)練中心（以下簡稱“勞技中心”）創(chuàng)建于1999年，是全國首批素質(zhì)教育基地。勞技中心占地面積1萬多平方米，建筑面積4600平方米，設(shè)有18個教學(xué)項目23個專業(yè)室，日接納學(xué)生1200多人，年接待學(xué)生近10萬人。勞技中心有教職工45人，其中省級學(xué)科帶頭人1人、市級骨干教師3人、區(qū)級骨干教師3人，是一支專業(yè)強、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、能力強，富有創(chuàng)造力的教師隊伍?！皠趧咏逃茉烀利惾松笔莿诩贾行牡霓k學(xué)特色，以“核心主題、融合貫通”的區(qū)域運行模式為全區(qū)21所中學(xué)提供了體驗、開題、實施、指導(dǎo)、評價等綜合實踐活動，讓學(xué)生體驗“探究、創(chuàng)新、成功、快樂”。十幾年來，勞技中心穩(wěn)步前進，內(nèi)涵發(fā)展成為學(xué)校成長的新亮點。
作為全國首批綜合實踐活動基地，勞技中心的課程設(shè)置、教學(xué)管理、課程實施也在同類基地中處于示范和引領(lǐng)地位。
一、科學(xué)管理使勞技中心步入快速發(fā)展軌道
從課程體系構(gòu)建到區(qū)域運行模式盤活，從德育目標(biāo)體系完善到專業(yè)選擇“超市式”管理，從評價體系建立到辦學(xué)目標(biāo)確定，無不體現(xiàn)了勞技中心的發(fā)展與創(chuàng)新。
1.課程體系構(gòu)建更科學(xué)、內(nèi)容更豐富
根據(jù)新課程理念和綜合實踐活動指導(dǎo)綱要要求，勞技中心從技術(shù)基礎(chǔ)、家政指導(dǎo)和職業(yè)引導(dǎo)這三方面出發(fā)，設(shè)計了烹飪、面點、陶藝、金工等11個具有前瞻性、針對性和實用性的教學(xué)項目，由此形成了最初的課程體系。為了滿足學(xué)生、家長及社會需求，將“探究、創(chuàng)新、成功、快樂”作為勞技中心新階段的辦學(xué)理念。依據(jù)地方特色、辦學(xué)優(yōu)勢以及人才優(yōu)勢，尤其是學(xué)生的興趣愛好和社會的發(fā)展需求，勞技中心對課程進行了修改和完善，設(shè)計開發(fā)了編結(jié)、圓雕、面塑、軟陶、茶藝、烘焙等18個專業(yè)課程。
對于未來新校區(qū)的建設(shè)，我們將把學(xué)生的活動區(qū)設(shè)計成操作實踐區(qū)、技術(shù)體驗區(qū)、技術(shù)拓展區(qū)、作品展示區(qū)、技術(shù)科普區(qū)五大區(qū)域；把操作實踐區(qū)劃分為美味生活區(qū)、美畫生活區(qū)、美奐生活區(qū)、技術(shù)生活區(qū)、數(shù)字生活區(qū)五個個性區(qū)域，構(gòu)建出勞技中心的完整課程體系。
2.“超市式”管理，倡導(dǎo)自主選擇
勞技中心在專業(yè)設(shè)置上充分考慮了學(xué)生的興趣、愛好以及動手能力，在專業(yè)選擇上讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長自主申報專業(yè)，實行“超市式”管理。自主探究實踐極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和愛好，有助于學(xué)生發(fā)展個性、彰顯特長，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。沒有什么比興趣愛好更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力了，變被動學(xué)習(xí)為主動探究，變被動安排為自主選擇，有效提升了教學(xué)效率和教學(xué)效果。學(xué)生也會從中體會到自主學(xué)習(xí)和合作交流的樂趣，其研究能力、交流能力、組織能力、實施能力、分析能力、歸納能力、觀察能力、社會責(zé)任等都會得到全面提升。
3.構(gòu)建“核心主題、融合貫通”的區(qū)域運行模式
2002年，在全國課程改革大潮的推動下，勞技中心也開始對綜合實踐活動課程進行研究與實踐，經(jīng)過反復(fù)研究與實驗論證，我們認為，勞動與技術(shù)教育是實施綜合實踐課程的最好抓手，在新課程改革下，教師可以有的放矢，不至于手足無措、迷失方向；學(xué)生可以收獲更多，不斷積累知識、提升能力。勞技中心成功構(gòu)建了大連市甘井子區(qū)綜合實踐活動課程的“核心主題、融合貫通”的區(qū)域運行模式――以勞動與技術(shù)教育為切入點，融合其他領(lǐng)域。學(xué)生在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，帶著自己感興趣的問題走進課堂，經(jīng)過探究、實踐、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，再帶著研究課題利用業(yè)余時間走訪、調(diào)查，繼續(xù)進行探究性學(xué)習(xí)，這種綜合實踐活動課程的實施方式已成為基地辦學(xué)的有效模式，并在全國推廣。
4.完善獨具特色的德育目標(biāo)體系
依據(jù)得天獨厚的德育優(yōu)勢，勞技中心始終把未成年人的思想道德建設(shè)作為辦學(xué)重點。德育工作主要分為三個方面：一是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成，就衛(wèi)生、紀(jì)律、就餐、安全操作等方面，強化學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成；二是課堂德育滲透，在目標(biāo)分解與教案編寫、課堂目標(biāo)落實、經(jīng)驗總結(jié)與提升等環(huán)節(jié)突出n堂主渠道的功效；三是研究性學(xué)習(xí)對德育工作的拓展和延伸，創(chuàng)建獨具特色的德育目標(biāo)體系，真正體現(xiàn)“時時處處皆德育”。在關(guān)注學(xué)生實踐成果的同時，也要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的培養(yǎng)，以人為本，用“勞動教育塑造學(xué)生的美麗人生”。
5.建立全面綜合的評價機制
經(jīng)過多年的實踐、探索、改進、提高，勞技中心逐漸形成了全面綜合的評價機制，可適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助他們了解自己的學(xué)習(xí)能力和知識水平，鼓勵他們根據(jù)自己的特點來提高學(xué)習(xí)興趣和能力。既關(guān)注學(xué)生對專業(yè)知識和技能的掌握，也重視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價，讓他們在整個活動中都能感受到評價所帶來的收獲。改變原有的注重結(jié)果評價為注重過程評價，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能與動力，提高學(xué)習(xí)效率，強化評價的發(fā)展功能與激勵作用，弱化評價的選拔功能，真正達到評價的目的。
二、專業(yè)發(fā)展能提高服務(wù)學(xué)生的質(zhì)量
1.目標(biāo)教研，打造精品課堂
為培養(yǎng)“生活上自立、學(xué)習(xí)上自主、思想上自強、有道德、有理想、有個性、有特長、有科學(xué)、有素養(yǎng)”的一代新人，就要提高教師素養(yǎng)，促進教師成長，這樣學(xué)生才能真正學(xué)到知識、獲得成長。教學(xué)構(gòu)想的實施也離不開高素質(zhì)的教師隊伍。多年來，勞技中心始終以提高教師專業(yè)能力為主線，以“構(gòu)建有效課堂、提升業(yè)務(wù)能力、實現(xiàn)四個必備、三專多能”為主題，以學(xué)校為主體，以教研組、備課組為基本單位，開展了基于崗位、課堂、問題以及教師發(fā)展需求的學(xué)習(xí)與研究，著力打造“學(xué)前教育與理論探究、探究式教學(xué)、操作體驗指導(dǎo)、創(chuàng)新引導(dǎo)及研究性學(xué)習(xí)與指導(dǎo)”五大課型精品課堂，實現(xiàn)“推門聽課”的互助合作課堂，全面深化校本研修，著力提高教師教書育人的能力，真抓實練，努力為新課程的改革服務(wù)，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，為辦好人民滿意的教育而提供優(yōu)質(zhì)的師資保障。
2.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生體驗成功快樂
教研或科研工作開展得是否有效，關(guān)鍵還取決于學(xué)生的感受。多年的實踐與研究，不斷轉(zhuǎn)變著教師的教學(xué)理念，不斷升級著課堂的教學(xué)模式――“自己學(xué)習(xí)，自己研究，自主感悟，自己觀察，自己操作”。勞技中心的每一個專業(yè)課程都為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種情境，如知識搜索、技法探究、過程體驗、作品鑒賞等，讓學(xué)生在自主探究、實踐、體驗中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展個性，彰顯特長，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。每位學(xué)生都有展示自我的機會，可以談自己的困惑、成功的經(jīng)驗、探究的結(jié)論，或者對自己的作品進行展示和評價；可以談自己的勞動感受，如“學(xué)到了什么”；也可以分享自己的成功喜悅，等等。這種課堂模式，會使學(xué)生擺脫束縛、解放思維、盡情投入，真正體會“探究、創(chuàng)新、成功、快樂”。
3.任務(wù)驅(qū)動，促進教師專業(yè)化發(fā)展
經(jīng)過多年實踐，為了促M教師專業(yè)化發(fā)展，形成了“任務(wù)驅(qū)動式”的培養(yǎng)模式，課程開發(fā)、教材編寫、師帶徒等一個個鮮活的任務(wù)，滲透著學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，較好地促進了中堅力量的成長，也帶動了一批教師的進步，使他們既是成功的“教書匠”，也是勤奮的“研究者”。在教育局領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在省市教研員、專家的指導(dǎo)下，勞技中心教師編寫了《甘井子區(qū)區(qū)本綜合實踐活動教材》，該教材已成為省定規(guī)范性基地通用教材，并被評為“遼寧省推廣教材”。勞技中心還參與編寫了《大連市中學(xué)生綜合實踐活動課程學(xué)業(yè)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)》《大連市基地課程標(biāo)準(zhǔn)》《大連市綜合實踐活動教材》，現(xiàn)都已出版并投入使用，為更大范圍的課程開發(fā)做著貢獻。
三、完善功能定位，更好回饋社會
A.育其身，尤指使人體格強壯，健康成長
B.育其心，包括德、智、美三育
C.思想教育
D.政治教育
E.文學(xué)教育
7.2.在先秦儒家那里，審美活動為了實現(xiàn)的和諧是(CD)
A.人與自然的和諧
B.人與社會的和諧
C.天人關(guān)系的和諧
D.人際關(guān)系的和諧
E.人與自身的和諧
7.3.認為，美育和宗教相比(ABC)
A.美育是自由的，而宗教是強制的
B.美育是進步的，而宗教是保守的
C.美育是普及的，而宗教是有界的
D.美育是永恒的，宗教是暫時的
E.美育是多元的，宗教是一元的
7.4.梁啟超在《論小說與群治的關(guān)系》中，認為小說對人的感化作用分為(BCDE)
A.化
B.熏
C.浸
D.刺
E.提
7.5.王國維在《論教育之宗旨》一文中，提出的“四育”是(ABCD)
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
E.勞動教育
7.6.賀拉斯認為文藝的三個特性是(ADE)
A.真實性
B.虛構(gòu)性
C.哲理性
D.情感性
E.形象性
7.7.歸納起來，美育的內(nèi)涵有(ADE)
A.美育是人格教育
B.美育是性格教育
C.美育是心理教育
D.美育是情感教育
E.美育是藝術(shù)教育
7.8.下列表明美育是人格教育的是(ABC)
A.孔子以山水比德
B.屈原以芳草自喻
C.古之君子對梅蘭竹菊的精神認同
D.王維的“空山不見人”
E.李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
7.9.下列可以證明美育是訴諸感性的句子是(ABCDE)
A.琴瑟竽笙，所以養(yǎng)耳也
B.豈獨山水，雖一草一木，亦莫不有性情
C.形象在美的領(lǐng)域占著統(tǒng)治地位
D.吾未見好德如好色者也
E.名山大川，人人得而游覽
7.10.美育的能動性表現(xiàn)在(ABE)
A.審美主體在美育過程中有著創(chuàng)造性，自覺參與其中
B.主體在審美中能有自覺的追求
C.美育可以潛移默化
D.美育訴諸形象
E.主體在參與審美活動的整個過程中體現(xiàn)能動性
7.11.美育與德育的區(qū)別是(AD)
A.德育有外在強制性，美育從內(nèi)心，從人的情感角度打動人
B.德育高于美育
C.美育高于德育
D.道德規(guī)范是一種嚴肅要求，審美感化往往使人親和
E.美育等與德育
7.12.美學(xué)家宗白華把境界區(qū)分為(ABCDE)
A.功利境界
B.倫理境界
C.政治境界
