發(fā)布時(shí)間：2023-07-19 17:11:29
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育教育的基本途徑樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：高校；環(huán)境保護(hù)教育；基本途徑
中圖分類號(hào)：X-4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-672X（2020）09-0-01
地球是人類以及其他動(dòng)植物的共同家園，在人類發(fā)展需要下，我們對(duì)各個(gè)資源的挖掘利用，間接地為我們的自然環(huán)境帶來了破壞，導(dǎo)致了一系列環(huán)境問題。而隨著環(huán)境破壞和污染問題的進(jìn)一步發(fā)展，針對(duì)國(guó)民開展的環(huán)保教育勢(shì)在必行。高校是為我國(guó)培養(yǎng)各類人才的主基地之一，高校學(xué)生是下一步促進(jìn)國(guó)內(nèi)建設(shè)的主力軍之一，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，才能讓國(guó)內(nèi)的環(huán)保事業(yè)可持續(xù)的不斷發(fā)展，為未來人才樹立環(huán)保意識(shí)，為后續(xù)我國(guó)的環(huán)保事業(yè)開展奠定基礎(chǔ)，維護(hù)我們共同的唯一家園。
1高校進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育的現(xiàn)存問題
1.1推廣程度問題
在國(guó)內(nèi)高校教育資源有限的狀況下，部分高校對(duì)于環(huán)保教育的重視程度有限，例如：部分高校內(nèi)，至今并未向非環(huán)境專業(yè)內(nèi)普及環(huán)保教育。部分高校以教學(xué)質(zhì)量的提升為目標(biāo)，因此校內(nèi)更加重視學(xué)生的專業(yè)能力提升，而并未將培養(yǎng)各專業(yè)學(xué)子的環(huán)保意識(shí)列進(jìn)培養(yǎng)計(jì)劃內(nèi)[1]。此外，重視環(huán)保教育的部分高校，在環(huán)保教育中也因師資、政策以及經(jīng)費(fèi)等因素影響，導(dǎo)致環(huán)保教育受到限制，例如：校內(nèi)劃分向環(huán)保教育的資金有限，進(jìn)而無法支撐更多的宣傳、實(shí)踐活動(dòng)開展；校內(nèi)的師資力量有限，教師在專注專業(yè)教育的同時(shí)，無法再向環(huán)保教育投入更多時(shí)間或精力等等。
1.2實(shí)踐不足問題
環(huán)保教育不是純理論的書面教育，更需要一定實(shí)踐活動(dòng)的支持。但結(jié)合現(xiàn)狀，部分高校中進(jìn)行的環(huán)保教育過于形式化，教育內(nèi)容單一且更新不及時(shí)，教師往往采用常規(guī)的方式來進(jìn)行環(huán)保教學(xué)，卻并未為學(xué)生輔以相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，造成學(xué)生對(duì)環(huán)保教育的體會(huì)不佳，進(jìn)而無法培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)[2]。例如：部分高校的環(huán)保教育仍停留在隨口提及、常規(guī)PPT教學(xué)的層面上，并未讓學(xué)生參與如校內(nèi)垃圾分類、參觀滅絕動(dòng)物墓地等活動(dòng)，學(xué)生無法認(rèn)識(shí)到不環(huán)保的危害，進(jìn)而無法培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)，讓環(huán)保教育流于形式。
2高校落實(shí)環(huán)境保護(hù)教育的開展途徑
2.1增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的宣傳
針對(duì)部分高校學(xué)生環(huán)保意識(shí)仍舊不足的問題，高校在進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，首先要做好對(duì)環(huán)境保護(hù)的宣傳[3]。宣傳途徑主要以校內(nèi)宣傳、線上宣傳為主；宣傳內(nèi)容主要以環(huán)境保護(hù)意義、環(huán)境污染危害、環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)保小知識(shí)等為主；在宣傳形式上，高校要適度摒棄傳統(tǒng)的內(nèi)容模板，利用當(dāng)代高校學(xué)生“喜聞樂見”的新媒體方式如趣味文案、小視頻等等，用學(xué)生易于接受、趣味、豐富的宣傳形式，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。例如：我校在開展環(huán)保教育后，對(duì)學(xué)生經(jīng)常使用的線上媒體平臺(tái)進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示本校學(xué)生對(duì)微博、抖音、微信使用頻率極高，于是校內(nèi)在上述平臺(tái)上建立了環(huán)保知識(shí)宣傳賬號(hào)，在微博、微信公眾號(hào)上主要宣傳趣味環(huán)保知識(shí)，并以留言方式收集學(xué)生的環(huán)保意見，在抖音賬號(hào)上校內(nèi)學(xué)生參與垃圾分類、校內(nèi)植樹、污染調(diào)研等活動(dòng)的視頻。這種貼近于學(xué)生習(xí)慣的宣傳方式得到了校內(nèi)學(xué)生的廣泛關(guān)注，他們積極留言關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，宣傳活動(dòng)的效果較好。
2.2將環(huán)保融入課程教學(xué)
在高校教育中，課堂仍舊是學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的主要陣地，因此為了靈活利用課堂，高校要鼓勵(lì)教師將環(huán)保教育融合進(jìn)課堂教學(xué)中。高校要鼓勵(lì)各專業(yè)教師積極探索環(huán)保教育融入專業(yè)教學(xué)的途徑，例如：組織教師進(jìn)行融合教學(xué)探討學(xué)習(xí)，分析優(yōu)秀融合教學(xué)案例，還可以利用各科教材內(nèi)容、教學(xué)主題中與環(huán)保有關(guān)的知識(shí)作為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生適度拓展環(huán)保知識(shí)、環(huán)境污染危害以及環(huán)保小習(xí)慣等內(nèi)容，長(zhǎng)此以往，提升學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。筆者所在學(xué)校就很鼓勵(lì)老師在專業(yè)教學(xué)中融合環(huán)保教育：語文教師可以從動(dòng)物類、環(huán)境類教材出發(fā)，向?qū)W生宣傳了保護(hù)動(dòng)植物、避免環(huán)境污染等知識(shí)；化學(xué)教師可以從綠色化學(xué)角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生介紹了環(huán)保技術(shù)、污染治理等有關(guān)內(nèi)容；政治教師則可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)等有關(guān)內(nèi)容的介紹。校內(nèi)教師都積極響應(yīng)這項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)也能接受環(huán)保教育，這有利于學(xué)生環(huán)保意識(shí)的樹立。
2.3鼓勵(lì)支持環(huán)境保護(hù)社團(tuán)
在高校教育中，環(huán)保教育的開展也需要以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生來積極參與。結(jié)合高校教育的特點(diǎn)，高校可支持校內(nèi)成立環(huán)保社團(tuán)，由學(xué)生參與社團(tuán)、設(shè)計(jì)環(huán)保宣傳內(nèi)容，組織環(huán)境保護(hù)活動(dòng)等等。為提升學(xué)生參與該社團(tuán)的積極性，高?？衫脤W(xué)分、獎(jiǎng)學(xué)金來構(gòu)建激勵(lì)制度，并結(jié)合需要給予該社團(tuán)一定的宣傳支持、資金支持、場(chǎng)地支持等，以此帶動(dòng)高校學(xué)生參與環(huán)保，培養(yǎng)環(huán)保習(xí)慣和意識(shí)。例如：筆者所在學(xué)校就不僅支持學(xué)生構(gòu)建環(huán)保社團(tuán)，還在本校的微信公眾號(hào)等線上平臺(tái)內(nèi)，對(duì)這些社團(tuán)的具體內(nèi)容、學(xué)分制度等進(jìn)行了宣傳。社團(tuán)內(nèi)學(xué)生不僅會(huì)組織在校內(nèi)的環(huán)保實(shí)踐，如監(jiān)督督促垃圾分類等活動(dòng)，還會(huì)組織對(duì)校外的污染調(diào)研等活動(dòng)，學(xué)生們將污染調(diào)研的結(jié)果、過程以及感想，都利用線上平臺(tái)進(jìn)行展示。其他學(xué)生通過對(duì)上述內(nèi)容的了解，也就明白了當(dāng)下環(huán)境保護(hù)形勢(shì)的嚴(yán)峻性，有更多學(xué)生能積極響應(yīng)校內(nèi)開展的環(huán)?；顒?dòng)，校內(nèi)亂扔垃圾等狀況也明顯減少，社團(tuán)活動(dòng)所起到的引導(dǎo)、宣傳等作用較好，最終帶來的環(huán)保教育效果也較佳，促進(jìn)了高校環(huán)保教育的發(fā)展。
2.4開展豐富環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)
環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生將環(huán)保理論應(yīng)用于實(shí)際，深化個(gè)人環(huán)保意識(shí)、習(xí)慣的主要途徑，該方面才是學(xué)生從理論跨進(jìn)實(shí)踐，進(jìn)而培養(yǎng)環(huán)保習(xí)慣的有效方式方法。高校可針對(duì)環(huán)保教育，為學(xué)生開展如環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽、滅絕動(dòng)物知識(shí)競(jìng)賽、垃圾分類、環(huán)境污染調(diào)研以及參觀環(huán)保局等實(shí)踐活動(dòng)。以環(huán)境污染調(diào)研為例，在調(diào)研中，學(xué)生可對(duì)某地污染前以及污染后的水資源、居民生活、土壤環(huán)境以及農(nóng)作物種植或野生動(dòng)物狀況進(jìn)行了解，通過實(shí)地考察、親眼所見以及數(shù)據(jù)對(duì)比，了解到如亂扔垃圾、亂排污水的危害，進(jìn)而提升個(gè)人在環(huán)保中的責(zé)任心，樹立環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)各種環(huán)保小習(xí)慣。
3結(jié)束語
(一)根據(jù)體育課之特點(diǎn)組織教學(xué)。
在小學(xué)體育教學(xué)中,教師要根據(jù)體育課是通過身體的各種練習(xí),使體力活動(dòng)與思維活動(dòng)緊密結(jié)合,掌握體育知識(shí)、技能和技巧以及室外上課的特點(diǎn),行之有效地組織教學(xué)。
抓好體育課堂常規(guī)的組織教學(xué)。體育課堂常規(guī)是規(guī)范體育課的必要條件。教師必須嚴(yán)格認(rèn)真,堅(jiān)持不懈地抓好體育課堂常規(guī)教育。尤其是要抓好整隊(duì)集合、服裝、精神狀態(tài)、禮貌行為、組織紀(jì)律、學(xué)生守則、場(chǎng)地器材的布置與收拾等常規(guī)訓(xùn)練與教育。在教學(xué)中,教師要嚴(yán)格要求,反復(fù)訓(xùn)練,使學(xué)生變成自覺行動(dòng),以保證體育課的順利進(jìn)行。
抓好體育課各階段的組織教學(xué)。體育教學(xué)過程是由開始、準(zhǔn)備、基本、結(jié)束四個(gè)部分組成的,由于四部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情緒各不相同,因此,教學(xué)中教師要靈活地組織教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,切忌出現(xiàn)先緊后松、龍頭蛇尾的不良現(xiàn)象。上課前,教師要組織學(xué)生布置好場(chǎng)地器材等,為上課作好準(zhǔn)備;上課開始時(shí)的組織教學(xué)特別重要,教師要抓住學(xué)生大都還處在課間休息活動(dòng)的興奮狀態(tài)中的特點(diǎn),采用趣味游戲,如:“請(qǐng)你跟我這樣做”,或“反口令訓(xùn)練法”等方法集中學(xué)生注意力,使他們興奮的情緒穩(wěn)定下來;基本部分是體育課中的重點(diǎn)部分,教師應(yīng)力求做到精講多練,語言生動(dòng),并不斷改變練習(xí)方法,如在練習(xí)中引入競(jìng)爭(zhēng)性游戲,不同形式的分組練習(xí)等,提高學(xué)習(xí)興趣;結(jié)束部分。學(xué)生的情緒極易松懈,此時(shí)教師的組織教學(xué)更不能忽視,應(yīng)采用一些調(diào)節(jié)情緒和恢復(fù)體力的放松性練習(xí),保持學(xué)生興趣,如舞蹈放松、意念放松,同時(shí)作好課堂的小結(jié)。
(二)根據(jù)教材特點(diǎn)組織教學(xué)。
同一教材的組織教學(xué)。體育課中,同一教材在不同課時(shí)中重復(fù)練習(xí)的難度要求是不一致的。如一年級(jí)投擲教材第一次課的要求是教會(huì)學(xué)生投擲方法;第二次則要求學(xué)生初步掌握投擲方法,通過多次的重復(fù)練習(xí),使學(xué)生進(jìn)一步掌握投擲方法等,每一次重復(fù)練習(xí)的難度都有所提高。對(duì)此,教師在教學(xué)中對(duì)同一教材的重復(fù)練習(xí)如果每次都采用同樣的組織教學(xué)方法,學(xué)生自然會(huì)感到枯燥無味而分散注意。因此,對(duì)于同一教材的重復(fù)練習(xí),教師要根據(jù)“動(dòng)型”規(guī)律逐步提高動(dòng)作難度,適當(dāng)改變組織教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如上面舉的投擲一例,隨著課時(shí)的變化,教師可采用“打靶”一類趣味性游戲或競(jìng)賽等,達(dá)到激趣的目的。
(三)根據(jù)兒童生理和心理特點(diǎn)組織教學(xué)。
一、轉(zhuǎn)變教育思想，堅(jiān)持教書育人。
長(zhǎng)期以來，由于受片面追求升學(xué)率及“唯分?jǐn)?shù)”的影響，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中往往只重視基本知識(shí)的教學(xué)，忽視思想品德教育的滲透；只重視解題結(jié)果的教學(xué)，忽視思維過程的訓(xùn)練；只采勸滿堂灌“的教法，忽視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以提高民族素質(zhì)為根本宗旨的素質(zhì)教育上來，就必須轉(zhuǎn)變教育思想，破除陳舊的教育觀念，充分認(rèn)識(shí)”應(yīng)試教育“的弊端和實(shí)施素質(zhì)教育的重大意義，從而自覺地從”應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，并根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，堅(jiān)持教書育人，把思想品德教育滲透到教學(xué)之中。
通過數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。學(xué)習(xí)目的是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，不少內(nèi)容與人們的日常生活、生產(chǎn)和工作都有密切聯(lián)系，教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)所學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過數(shù)學(xué)教學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，進(jìn)行學(xué)習(xí)素質(zhì)教育。認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，善于獨(dú)立思考，敢于克服困難的性格，是社會(huì)主義公民的良好素質(zhì)之一，需要從小培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生書寫規(guī)范整潔、嚴(yán)格認(rèn)真細(xì)致，自覺檢驗(yàn)修正的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和勤于思考、不怕困難、敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神。
通過數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生動(dòng)手操作、實(shí)踐探索新知，經(jīng)歷“感性——理性——應(yīng)用”的學(xué)習(xí)過程，意會(huì)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展辯證過程；讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過程中，體會(huì)事物是發(fā)展變化的；引導(dǎo)學(xué)生溝通數(shù)學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)事物間是普遍聯(lián)系的；讓學(xué)生在比較分析的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，感知矛盾的對(duì)立統(tǒng)一思想。
另外，還可以通過數(shù)學(xué)的一些數(shù)據(jù)、材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，通過數(shù)學(xué)教師的為人師表，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育，從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)。
二、優(yōu)化教學(xué)方法，貫徹啟發(fā)式。
優(yōu)化教學(xué)方法，對(duì)于提高課堂效率，實(shí)施素質(zhì)教育起著十分重要的作用。優(yōu)化教學(xué)方法，就是要變“注入式”為“啟發(fā)式”。我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱早就強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持啟發(fā)式，反對(duì)注入式?？墒窃趯?shí)際的課堂教學(xué)中，或多或少的存在著“注入式”，往往不顧學(xué)生的知識(shí)基儲(chǔ)理解能力和學(xué)習(xí)興趣，一味地向?qū)W生灌輸知識(shí)，死記硬背定義、法則，進(jìn)行大量機(jī)械性重復(fù)練習(xí)。這種教法不利于提高學(xué)生的素質(zhì)。而啟發(fā)式教學(xué)就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、探求新知，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的最佳結(jié)合。
（1）要突出學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。啟發(fā)式教學(xué)旨在激發(fā)學(xué)生積極思考，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是情感交流的過程。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特征和數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境引起興趣。例如：教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時(shí)，先復(fù)習(xí)被2、5整除的數(shù)的特征后，教師設(shè)問：看一個(gè)數(shù)能不能被3整除，是不是也看這個(gè)數(shù)的末位數(shù)字是不是3的倍數(shù)？學(xué)生檢驗(yàn)后予以否定，教師再設(shè)問：判斷一個(gè)數(shù)能不能被3整除，除了計(jì)算外，還有沒有其它方法呢？
接著師生比一比，看準(zhǔn)能很迅速地判斷任意一個(gè)自然數(shù)能否被3整除。比賽結(jié)果，總是老師獲勝。這時(shí)學(xué)生急于想知道老師是怎樣判斷的，為什么這樣快，于是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望。此時(shí)，學(xué)習(xí)興趣高，教學(xué)效果好。
（2）要注意思維能力的培養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)向前發(fā)展的時(shí)代，不僅要求每個(gè)公民具有廣博的知識(shí)，更重要的是要有根高的智慧和才能。因此在教學(xué)中，不僅要加強(qiáng)雙基的訓(xùn)練，而且要把發(fā)展思維、培養(yǎng)能力貫穿于教學(xué)全過程。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，重在幫助學(xué)生形成豐富的感性認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)科學(xué)思維方法的指導(dǎo)，突出思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
第一，要豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。由于小學(xué)生年齡小，知識(shí)不足，缺乏經(jīng)驗(yàn)，思維的特點(diǎn)是由具體形象向抽象邏輯思維過渡，抽象思維活動(dòng)需要具體形象作支撐。所以要遵循學(xué)生思維特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用各種手段，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生經(jīng)歷從形象到表象，再到抽象的認(rèn)識(shí)過程，促使認(rèn)識(shí)內(nèi)化。而觀察操作是豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的重要手段。例如教學(xué)長(zhǎng)方體面、棱、頂點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，可讓學(xué)生準(zhǔn)備土豆一個(gè)，小刀一把，師生一起切土豆：A、先直著向下切一刀，把土豆分成兩塊，讓學(xué)生摸一摸其中一塊的面；B、切面朝下，再直著向下切一刀，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)切面相交形成了一條線，這就是棱；C、最后橫著向下切一 刀，讓學(xué)生再觀察發(fā)現(xiàn)，三個(gè)切面相交形成三條棱，這三條棱又相交成了一個(gè)點(diǎn)，這就是頂點(diǎn)。學(xué)生通過動(dòng)手操作，觀察感知，對(duì)面、棱、頂點(diǎn)的概念已有初步體驗(yàn)，其感性認(rèn)識(shí)已很豐富，再認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體面、棱、頂點(diǎn)也就水到渠成了。
第二，要指導(dǎo)學(xué)生掌握思維方法。培養(yǎng)學(xué)生思維能力，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的思維方法，小學(xué)數(shù)學(xué)常用的思維方法是比較與分類，分析與綜合、抽象與概括。比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，比較知識(shí)的異同點(diǎn)，將知識(shí)進(jìn)行分類，形成知識(shí)系統(tǒng)；分析與綜合是學(xué)生分析問題解決問題最基本的思維方法，特點(diǎn)是在解應(yīng)用題中要經(jīng)常用到；抽象與概括是思維過程的核心、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最終目標(biāo)。例如教學(xué)“乘法的初步認(rèn)識(shí)”，可先讓學(xué)生對(duì)下面式子進(jìn)行比較，分成兩大類：①2＋2＋2②5＋5＋5＋5＋5③3＋5＋6④8＋8⑤4＋4＋9③3＋3＋3＋3＋3然后引導(dǎo)學(xué)生分析發(fā)現(xiàn)：①②④⑥每個(gè)式子的加數(shù)都相同，最后抽象概括得出乘法的概念。
讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得過程中，也形成了一定的數(shù)學(xué)思維方法。
第三，要訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)。思維的核心是思維品質(zhì)。思維品質(zhì)的優(yōu)劣是衡量思維能力高低的重要標(biāo)志。因此在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力有著重要作用。例如，加強(qiáng)審題分析，訓(xùn)練思維的邏輯性；突出變式練習(xí)，訓(xùn)練思維的深刻性；注重同題多解，訓(xùn)練思維的靈活性。
（3）要做到教與學(xué)的最佳結(jié)合。在教學(xué)中，既要研究如何改進(jìn)教學(xué)方法，更需要研究指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。要用教師的主導(dǎo)作用充分向?qū)W生展現(xiàn)學(xué)習(xí)過程，顯示學(xué)習(xí)方法的“透明度”，使學(xué)生在探求新知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的思維、方法、技巧。做到依據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)律確定教法，利用教法指導(dǎo)學(xué)法，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的最佳結(jié)合。在具體教學(xué)實(shí)踐中要貫徹啟發(fā)式教學(xué)思想，采用一法為主，多法配合的靈活多樣的教學(xué)方法，改進(jìn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，著力引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)疑、激疑、質(zhì)疑、解疑中學(xué)習(xí)新知。在學(xué)習(xí)過程中，教給學(xué)生四種主要的學(xué)習(xí)方法：
①閱讀學(xué)習(xí)的方法。教師科學(xué)組織學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提綱摯領(lǐng)，抓重點(diǎn)，從而科學(xué)讀書。
??? ②嘗試學(xué)習(xí)的方法。通過“提出問題——嘗試探索——討論文流——明理開竅”的學(xué)習(xí)過程，從小激發(fā)學(xué)生敢于“讓我試一試”的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)探究能力；
③操作學(xué)習(xí)的方法。通過拼、擺、剪、比、畫等實(shí)踐活動(dòng)，從動(dòng)作感知到表象，再抽象概括，是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法；
??? ④數(shù)學(xué)思考的方法。通過例題的示范、練習(xí)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握常用的數(shù)學(xué)思考方法，如有序、對(duì)應(yīng)、變換、轉(zhuǎn)化等，并能根據(jù)解決實(shí)際問題的需要，靈活地運(yùn)用這些方法。
三、堅(jiān)持因材施教，實(shí)行分類指導(dǎo)。
由于人的遺傳因素、生理?xiàng)l件以及環(huán)境、教育等影響，學(xué)生的生理、心理結(jié)構(gòu)、接受能力和發(fā)展?fàn)顩r有所差別，再加之社會(huì)對(duì)各方面的人才要求也不盡相同。
因此，實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，因人而異。事實(shí)上，義務(wù)教育新大綱已在這方面有所體現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求具有一定的彈性，增加了一些“只教不考”和選學(xué)的內(nèi)容，以適應(yīng)不同層次學(xué)生的需求。在教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持因材施教，實(shí)行分類指導(dǎo)。也就是根據(jù)各個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，按不同的層次進(jìn)行指導(dǎo)，讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能達(dá)到教學(xué)大綱所規(guī)定的素質(zhì)要求，同時(shí)抓好“兩頭”，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要分析產(chǎn)生困難的原因，有針對(duì)性地補(bǔ)差，在教學(xué)中做到提問側(cè)重中下生，板演突出中下生，行間巡視留心中下生，課內(nèi)輔導(dǎo)優(yōu)先中下生。對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生，要積極為他們創(chuàng)造良好條件，讓他們脫穎而出，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，可適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容，擴(kuò)大知識(shí)面；在練習(xí)上，可增加一些難度較高、綜合性較強(qiáng)的題目，加強(qiáng)思維的靈活性、深刻性和發(fā)散性訓(xùn)練；在形式上，可組織他們參加數(shù)學(xué)課外活動(dòng)和數(shù)學(xué)競(jìng)賽，讓他們的聰明才智得到發(fā)揮。
這樣讓每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)都得到全面、和諧、充分的發(fā)揮。
四、改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)，樹立全面質(zhì)量觀。
改進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)，構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系是實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的根本保證。長(zhǎng)期以來，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)深受“應(yīng)式教育”的影響，衡量教育質(zhì)量的優(yōu)劣僅看分?jǐn)?shù)的高低，統(tǒng)考、升學(xué)考還嚴(yán)重束縛著廣大教師進(jìn)行素質(zhì)教育的手腳，制約著素質(zhì)教育的實(shí)施。所以要真正落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)，樹立全面質(zhì)量觀，以形成這樣的共識(shí)：數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)已不僅僅是教學(xué)生計(jì)算、解題，更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)做人；數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的好壞也不僅僅是看學(xué)生讀了多少書，而憑一張?jiān)嚲頉Q定，而是取決學(xué)生知識(shí)吸收、內(nèi)化的程度及在各種教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)的心理素質(zhì)狀況，并對(duì)學(xué)生思想品德、文化科學(xué)、身體心理、勞動(dòng)技術(shù)等方面素質(zhì)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
【論文摘要】管理雖無定法，但求效法。師范學(xué)生教育管理的內(nèi)容與方法雖然很多，但其核心是“以人為本、依法管理，以情育人、職業(yè)訓(xùn)導(dǎo)”。從“早”抓起，從思想構(gòu)建入手，從職業(yè)規(guī)劃開始，鎖緊發(fā)展目標(biāo)，不斷探究和豐富高效管理過程的途徑與方法，努力把學(xué)生塑造成有教育抱負(fù)、有職業(yè)道德、有奉獻(xiàn)精神、有社會(huì)責(zé)任和有能力推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的復(fù)合型優(yōu)秀師資
教育是人類進(jìn)步的偉大基石，教師則擔(dān)負(fù)著鋪設(shè)這塊偉大基石的光榮任務(wù)。學(xué)校教育管理的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要人才。師范學(xué)校教育管理的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的優(yōu)秀師資，為加速現(xiàn)代化建設(shè)和小康社會(huì)進(jìn)程提供人力資源。為此，師范學(xué)校教育管理，務(wù)必緊緊圍繞教育目標(biāo)任務(wù)治學(xué)施教，創(chuàng)新教育方法，提高科學(xué)管理水平，整合教育資源，努力把具有可塑性的學(xué)生培養(yǎng)成“四有”新人。
一、深入學(xué)生，捕獲學(xué)生信息是高效管理的良好開端
學(xué)校教育管理的基本任務(wù)是在完成教育教學(xué)活動(dòng)中構(gòu)建學(xué)生進(jìn)步思想、塑造學(xué)生完美靈魂、引領(lǐng)學(xué)生健康發(fā)展和培育學(xué)生綜合素質(zhì)。學(xué)校是鑄就人才的綜合機(jī)構(gòu)，工作的主體是教師，客體是學(xué)生。學(xué)生與教師之間主要是教育被教育和管理被管理的關(guān)系。教師是教育管理的組織者和實(shí)踐者。學(xué)校教育管理工作千頭萬緒，要管理好學(xué)生，最基本的途徑是全面了解學(xué)生，積極分析影響教育管理成效的各種因素。做到“知彼知已，教管合一”。
認(rèn)識(shí)了解學(xué)生的平臺(tái)和方式雖然很多，但通常采用三種方法：一是間接了解法，就是讓每個(gè)學(xué)生填寫一張基本情況調(diào)查表或查閱錄取檔案資料，收集學(xué)生民族、習(xí)慣、特長(zhǎng)、理想等信息，對(duì)學(xué)生總體有一個(gè)初步的了解；二是直接了解法，管理者經(jīng)常深入學(xué)生教室、寢室、食堂、操場(chǎng)，與生為伍，與生為伴，擇機(jī)交流談心，溝通思想，了解學(xué)生的過去（成長(zhǎng)經(jīng)歷）、現(xiàn)在（對(duì)學(xué)校的感受和意見）和未來（理想和打算）；三是活動(dòng)分類法，就是組織學(xué)生集體活動(dòng)，如設(shè)計(jì)布置學(xué)習(xí)園地（黑板報(bào)）、才藝展示、體育運(yùn)動(dòng)、野外考察等仔細(xì)觀察學(xué)生的表現(xiàn)力，歸納學(xué)生行為特征，竭力搜集學(xué)生的個(gè)性信息。如果教育管理的對(duì)象是老生，一定要仔細(xì)比較學(xué)生一慣的行為表現(xiàn)，翔實(shí)記錄學(xué)生文明行為和行為不端產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、經(jīng)過，然后分析比較學(xué)生產(chǎn)生這些行為的動(dòng)因，采用有針對(duì)性的教育方法，對(duì)癥下藥。
在了解學(xué)生基本情況后，對(duì)學(xué)生管理以引導(dǎo)教育為主，多用鼓勵(lì)少用限制性語言。對(duì)后進(jìn)生的教育采用“先揚(yáng)后抑法”收效較好，但要把握好“揚(yáng)”和“抑”的尺度，即“揚(yáng)”得及時(shí)恰當(dāng)，“抑”得準(zhǔn)確適當(dāng)；如果再加上教育管理者動(dòng)之以情，曉之以理，春雨潤(rùn)物的方法引導(dǎo)學(xué)生，再“鋒”的學(xué)生也會(huì)心悅誠(chéng)服，樂于接受管中有愛，愛中寓嚴(yán)的教育管理方式。
二、健全制度，依法管理是規(guī)范學(xué)生積極行為的關(guān)鍵
一個(gè)優(yōu)秀的教育管理者必須懂得學(xué)生的身心成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律、教育認(rèn)知規(guī)律和行為思想互動(dòng)規(guī)律，懂得依法管理的基本內(nèi)容方法和解決問題的技能技巧，并有充分利用魯迅的《藤野先生》和魏巍的《我的老師》等經(jīng)典范文，教育感化學(xué)生的人格魅力。只有在全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、特長(zhǎng)、個(gè)性、家庭教育和行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，教育管理才如“庖丁解?！?，游刃有余。
學(xué)生管理是一門學(xué)問、是一門藝術(shù)，更是一份嚴(yán)肅的人文工作，絕不能隨心所欲。教育管理過程必須遵循上級(jí)教育法規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度，必須建立健全學(xué)生管理制度，并組織學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)規(guī)章制度。依法管理是教育工作者的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。一個(gè)優(yōu)秀的教育管理工作者，必須吃透有關(guān)教育法規(guī)和規(guī)章制度精神，特別是與學(xué)生道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)行為、表彰處分等切身利益相關(guān)的條款，務(wù)必熟記，靈活運(yùn)用；同時(shí)要牢記教育管理過程以人為本、以情化人、悔人不倦。管理者不只是為了管而管，更多的是教育和服務(wù)；要把學(xué)生當(dāng)成朋友、子女、親人，管理手段自然是感化心靈的教育行為。
三、理想教育，耕植學(xué)生教育抱負(fù)的種子
師范院校的學(xué)生已經(jīng)擁有當(dāng)教師思想的種子，但這顆種子能否健康成長(zhǎng)，關(guān)鍵在于學(xué)校進(jìn)一步的細(xì)心耕植和澆灌，耕植和澆灌的內(nèi)容與方法猶如種子成長(zhǎng)的土壤，決定種子萌芽生根、開花結(jié)果?？迫谓處煛嘀魅魏驼屋o導(dǎo)員是刺激這顆種子生根發(fā)芽、開花結(jié)果的春風(fēng)細(xì)雨。
要使學(xué)生自律自?shī)^，最核心的問題是如何使學(xué)生揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，樹立遠(yuǎn)大的理想，自覺設(shè)計(jì)人生規(guī)劃。最有效的方法是狠抓學(xué)生政治思想教育、理想教育、職業(yè)教育和信念教育，最關(guān)鍵的是在“早”字上下功夫，早規(guī)劃、早安排、早部署。尤其對(duì)剛進(jìn)入師范學(xué)校的學(xué)生，他們又正處于身心第二次發(fā)育期或剛達(dá)成熟期，學(xué)生思想活躍、好奇心強(qiáng)、情緒極不穩(wěn)定；好高鶩遠(yuǎn)、理想漂浮、信念游離；憑興趣辦事，是一個(gè)危險(xiǎn)期，亟需加強(qiáng)青春期理想教育。在這個(gè)非常時(shí)期，學(xué)校務(wù)必用“科學(xué)的思想武裝學(xué)生，正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生”。重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，用歷史經(jīng)典教育范例，喚醒學(xué)生立志成才意識(shí)，播下學(xué)生擔(dān)負(fù)起振興教育的種子；教育學(xué)生“勿以善小而不為，不以惡小而為之”。努力把自己培養(yǎng)成思想進(jìn)步、專業(yè)知識(shí)寬泛、教育技能嫻熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富、熱愛教育事業(yè)的復(fù)合型教育人才。
四、職業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生無私的敬業(yè)精神
師范院校的學(xué)生將來主要從事教書育人工作，教師崗位遍及城鄉(xiāng)，工作條件千差萬別，職業(yè)待遇十分懸殊。尤其在條件和待遇都不好的地方，亟需教師。到艱苦的地方工作需要信仰的支撐和無私奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)原本就是教師道德的基本原則，是教師道德的核心，是教師道德的根本要求，是教師道德規(guī)范的靈魂和統(tǒng)帥。愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義制度是教師道德的基本要求。
教育管理工作者要加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感、榮譽(yù)感和事業(yè)心，鼓勵(lì)學(xué)生到祖國(guó)需要的地方去工作，把有限的身心和熱血奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)，托起明天的朝陽(yáng)。畢業(yè)后義無反顧地回報(bào)家鄉(xiāng)，甘愿當(dāng)蠟燭，毫不吝惜地燃燒自己，把光留給父老鄉(xiāng)親；甘愿當(dāng)露珠，滋潤(rùn)著家鄉(xiāng)弟妹發(fā)展成長(zhǎng)；甘愿當(dāng)春蠶，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村吐盡最后一口纖絲；更甘愿當(dāng)人梯，讓金鳳凰踩在自己的肩膀上去攀登科學(xué)的高峰。
學(xué)生擁有了奉獻(xiàn)精神，他才下得去、留得住，并自覺產(chǎn)生教育敬業(yè)行為，這種樂于奉獻(xiàn)的精神作用于基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育才有希望，國(guó)民素質(zhì)才能公平、穩(wěn)步提升。
五、平等教育，培養(yǎng)學(xué)生“教管無類，人人成才”的育人理念
“公平公正是人類的基本追求，是一種積極的教育手段?！碧K霍姆林斯基說：“好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛?！睈酆脤W(xué)生是自然，不愛不好學(xué)生是偏見。教育要平等，管理要無類，因材施教，成人成才是教育管理工作的基本理念。
教師是學(xué)生成才的引路人，更是問題學(xué)生“十字路口”的燈塔。教師良好的素質(zhì)教育是造就學(xué)生成功的前提，是學(xué)生一輩子驕傲的回憶。一位老科學(xué)家撰文寫道：“在所有經(jīng)歷過求學(xué)生活的人中，他的最美好、最難忘的回憶是對(duì)教師的，而這種感情不以時(shí)間的流逝而淡薄，不以環(huán)境的改變而改變。歲月流逝，時(shí)過境遷，幾十年前的往事都模糊了，唯有教師的指點(diǎn)和教誨，記憶猶新，如在眼前?！币虼?，教師對(duì)學(xué)生的教育影響是長(zhǎng)久的、持續(xù)的和終身的。
教師的教育是學(xué)生礪志之石，是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教育觀的基礎(chǔ)。我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過程中，要弘揚(yáng)“窮源尋本教無類”和“人人成才”的育人思想。美國(guó)教育家布盧姆說：“學(xué)生間的個(gè)別差異是人為的、偶然的，而不是個(gè)體所固有的。如果給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)臈l件、時(shí)間，世界上任何人能夠?qū)W會(huì)的東西，幾乎所有的人都能掌握?！敝挥衅降冉逃?，面向全體學(xué)生的教育、公正的教育，我們的每一個(gè)學(xué)生才能得到全面的教育、健康的發(fā)展，才能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
六、陽(yáng)光教育，培育學(xué)生博愛師魂
教育如陽(yáng)光，無私地寫照大地，哺育萬物茁壯生長(zhǎng)。陽(yáng)光教育，平等、公開，培育人性的健康發(fā)展?！皩W(xué)高為師，身正為范；教書育人，誨人不倦”是教育管理的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，就不可能有真正成功的教育。
教育管理是以靈魂去塑造靈魂、用愛心塑造愛心、用責(zé)任塑造生命的活動(dòng)。愛在教育管理中的行為是一種信任、理解、支持，更是一種希望，愛在學(xué)生心理是一種關(guān)心、溫暖、啟迪、感動(dòng)。為此，我們?cè)诮逃ぷ髡咧斜仨氉⑷霅?，用愛振撼成長(zhǎng)的心靈，用愛喚醒彷徨的心情，讓愛來滋潤(rùn)教育、傳遞教育。
七、合力教育，培養(yǎng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感
對(duì)學(xué)生的教育不是一位教師、一個(gè)單位所能完成的工作，他必須依靠全體教職員工的齊心協(xié)力和社會(huì)各界的積極配合。
列寧說：“學(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不由良好的地方組織來決定，不由學(xué)生委員會(huì)決定，也不由教學(xué)大綱決定，而是由教學(xué)人員決定。”因?yàn)閷W(xué)校教育教學(xué)主要是由教師個(gè)體獨(dú)立完成的，教師的教育態(tài)度、教育行為直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。學(xué)校教育常常受學(xué)生家庭教育和社會(huì)教育的影響，只有家庭教育和社會(huì)教育同學(xué)校教育協(xié)調(diào)起來，教師個(gè)體教育與群體教育形成合力，各司其責(zé)，才能有效整合教育資源，達(dá)到綜合教育管理目的。于是，教育管理者只有經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通、交換學(xué)生信息，及時(shí)與政府反映影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)因素，全面掌握學(xué)生行為，把握學(xué)生心理，才能把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)和國(guó)家有高度責(zé)任感的人。
總之，師范學(xué)校是培育教師的搖籃，是人類靈魂工程師的母機(jī)，教育管理工作一定要站在國(guó)家、民族發(fā)展的高度，抓好學(xué)生心志管理和行為習(xí)慣教育，既要無微不至，又要把握方向。經(jīng)常反省和改進(jìn)工作方法；勤奮學(xué)習(xí)，構(gòu)建科學(xué)人本主義理念；深化改革，整合優(yōu)質(zhì)教育資源，挖掘?qū)W生潛力，使學(xué)生的身心充分得到健康發(fā)揮、成人成才，使教書育人和管理育人途徑與方法得到更加豐富和完善。
參考文獻(xiàn)
[1] 彭詩(shī)瑯.《人民教師素質(zhì)教育全書》[A]，中國(guó)檢察出版社，2011.5.16.
[關(guān)鍵詞]高校 廉潔教育 方法 途徑
高校通過講授知識(shí)和傳播文化為社會(huì)各行各業(yè)培養(yǎng)各式各樣的人才，其所傳授的知識(shí)文化的方向直接影響著未來人才的價(jià)值取向，其所傳授的知識(shí)文化的廣度直接影響著未來人才的視野大小，其所傳授的知識(shí)文化的效果直接決定著未來人才的質(zhì)量高低?？梢哉f，今日之高校學(xué)子即為明日之社會(huì)主角，今日之高校狀態(tài)即為明日之社會(huì)狀態(tài)。因此，在當(dāng)前構(gòu)建廉潔社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求下，高校勇挑廉潔教育重任，承擔(dān)反腐倡廉使命義不容辭。而要擔(dān)好重?fù)?dān)不負(fù)重托，廉潔教育的方法和途徑是關(guān)鍵。于是，全國(guó)各方專家、學(xué)者從不同角度、以多種方式展開了對(duì)高校廉潔教育方法和途徑的探究，綜合借鑒各方研究成果后，現(xiàn)將當(dāng)前我國(guó)廉潔教育的主要方法和基本途徑歸納如下：
一、課堂教育作為廉潔教育的主要途徑
首先，將廉潔教育與相關(guān)學(xué)科課堂教育有機(jī)結(jié)合。充分利用形勢(shì)與政策課、各類思想政治理論課、職前教育等課程資源，通過思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀，倡導(dǎo)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛的主流意識(shí)，自覺抵制拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等腐朽思想，強(qiáng)化廉潔自律思想，打牢廉潔教育理論基礎(chǔ)，加固拒腐防變心理防線，真正做到廉潔教育進(jìn)校園，入課堂，并為學(xué)生所掌握、所運(yùn)用。其次，在充分了解大學(xué)生思想實(shí)際的基礎(chǔ)上制定目標(biāo)明確、內(nèi)容充實(shí)的教育方案，使得廉潔教育貼近校園實(shí)際，貼近學(xué)生生活，融入學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生易于接受，樂于接受，確保廉潔教育發(fā)揮實(shí)際功效。再次，堅(jiān)持正面引導(dǎo)與反面警示相結(jié)合。一方面，讓學(xué)生學(xué)習(xí)因清正廉潔受到群眾擁護(hù)，輿論支持，社會(huì)認(rèn)可的先進(jìn)事例和個(gè)案，在學(xué)生潛意識(shí)中樹立起廉潔光榮的意識(shí)；另一方面，也讓學(xué)生了解因而遭到民眾反對(duì)，輿論聲討，社會(huì)唾棄，最終身敗名裂的案例，在學(xué)生心中確立腐敗可恥的意識(shí)。最后，加強(qiáng)廉潔教育教材建設(shè)。唯有編制針對(duì)性強(qiáng)的廉潔教育系列教材，才能保證課堂教育有章可循，保證廉潔教育更全面、更專業(yè)、更深入。
二、將廉潔文化教育融入校園文化建設(shè)
一是在校園中積極開展廉潔教育為主題的宣傳活動(dòng)。利用報(bào)紙、廣播、宣傳欄等傳播媒介定期、定時(shí)、定量的將廉潔文化知識(shí)以文字、音頻、圖片等豐富多彩的形式全方位、多渠道的展現(xiàn)在校園里，傳播到學(xué)生中。二是將廉潔文化元素貫穿于校園文化活動(dòng)中。舉辦以廉潔文化教育為主題的辯論賽，排練廉潔文化教育相關(guān)的文藝演出，創(chuàng)作倡導(dǎo)廉潔文化教育的小品，將廉潔文化教育融入校園文化活動(dòng)中，寓教于樂。三是倡導(dǎo)儒家文化中的廉潔教育經(jīng)典。宣傳學(xué)習(xí)《大學(xué)》中“德本財(cái)末”價(jià)值觀，弘揚(yáng)正確的德財(cái)觀，宣傳學(xué)習(xí)“絜矩之道”，確立正確的修身觀等。
三、開展實(shí)踐活動(dòng)提升廉潔教育效果
一要按照廉潔理念組織實(shí)踐活動(dòng)。可組織學(xué)生通過“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入基層，了解社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和艱苦樸素的精神。同時(shí)活動(dòng)組織、活動(dòng)開展都遵循廉潔自律，大公無私，公私分明，誠(chéng)實(shí)守信原則，并以此原則作為考評(píng)活動(dòng)成功以否的依據(jù)之一，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化廉潔意識(shí)，通過廉潔意識(shí)培養(yǎng)提升實(shí)踐活動(dòng)效果。二是開展廉潔教育進(jìn)社區(qū)、下基層活動(dòng)。既可讓學(xué)生進(jìn)社區(qū)、下基層宣傳廉潔教育知識(shí)，通過服務(wù)別人加深自身對(duì)廉潔文化的理解。也可鼓勵(lì)學(xué)生在社區(qū)、基層調(diào)查群眾對(duì)廉潔文化的認(rèn)知狀況、對(duì)廉潔社會(huì)的期待程度，從而切身感受廉潔教育的不可或缺性，進(jìn)而從身邊開始，從小事做起，加強(qiáng)自身廉潔修養(yǎng)。如此，引導(dǎo)大學(xué)生將廉潔理論具體運(yùn)用到實(shí)踐中，接受實(shí)踐檢驗(yàn)，去除糟粕，保留精華，樹立正確的廉潔意識(shí)，正確的踐行廉潔精神。三是參觀革命紀(jì)念地、法庭旁聽、參觀監(jiān)獄。前車之轍，后車之鑒。讓學(xué)生充分理解廉潔重要性，并自覺樹立起廉潔意識(shí)。
四、廉潔教育制度化
第一，強(qiáng)化制約激勵(lì)機(jī)制。一是建立誠(chéng)信檔案。將學(xué)生在校期間的生活、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、擇業(yè)活動(dòng)等納入誠(chéng)信考核范圍，并定期進(jìn)行誠(chéng)信等級(jí)評(píng)分、分級(jí)，高分高級(jí)，低分低級(jí)。同時(shí)，將誠(chéng)信等級(jí)作為大學(xué)生在校期間評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)的主要依據(jù)，誠(chéng)信等級(jí)的高低直接決定著評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)可能性的大小。如此一來，既激勵(lì)了學(xué)生加強(qiáng)自身廉潔教育的積極性和主動(dòng)性，也可在很大程度上遏制腐敗發(fā)生的可能性，杜絕從事腐敗活動(dòng)的僥幸心理。第二，推行信息公開制度。廉潔教育本質(zhì)上是陽(yáng)光教育。除信息外，大學(xué)校園內(nèi)推行信息公開制度。學(xué)校層面實(shí)行校務(wù)公開、政務(wù)公開、收費(fèi)公示、黨風(fēng)廉政建設(shè)公開、晉職晉級(jí)公開、基建維修公開、招標(biāo)投標(biāo)公開、招生就業(yè)公開；學(xué)生層面實(shí)行考試考核公開、評(píng)優(yōu)公開、免試推薦研究生公開、入黨入團(tuán)公開、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定公開、榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)選公開等，以此營(yíng)造良好的廉潔教育氛圍。第三，完善評(píng)估體系。一個(gè)可信、有效的評(píng)估體系的建立可全程跟蹤廉潔教育進(jìn)展情況，客觀評(píng)價(jià)廉潔教育的現(xiàn)實(shí)效果，科學(xué)預(yù)測(cè)廉潔教育的發(fā)展方向。同時(shí)還能及時(shí)、準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)問題，為懲罰腐敗現(xiàn)象提供有力證據(jù)，為提升廉潔教育效果提供決策依據(jù)。也能為表彰廉潔教育先進(jìn)提供客觀證明，提升廉潔教育信心。
五、廉潔教育相關(guān)主體廉潔化
一是教師、輔導(dǎo)員廉潔化。在大學(xué)中教師、輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸多、交往頻繁，他們的一言一行在不知不覺中成為學(xué)生模仿的對(duì)象，并在無聲無息中影響著學(xué)生。因此，教師、輔導(dǎo)員廉潔與否直接影響著學(xué)生廉潔與否。于是，為使教師、輔導(dǎo)員成為學(xué)校廉潔教育的示范者和引導(dǎo)者，應(yīng)對(duì)其加強(qiáng)廉潔教育，做到廉潔做事，清白做人，真正成為為人師表，率先垂范的廉潔示范者，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。二是高校各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔化。作為高校的決策者和決策執(zhí)行者，他們的行為作風(fēng)往往影響著學(xué)校的風(fēng)氣。因此，也應(yīng)對(duì)高校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行廉潔教育，力爭(zhēng)在他們的帶領(lǐng)下在高校建立起清正廉潔的校園風(fēng)氣。三是一般管理人員和服務(wù)人員廉潔化。這些工作人員在為學(xué)生提供服務(wù)的同時(shí)也和學(xué)生接觸，他們的行為方式也為學(xué)生所見，也應(yīng)對(duì)他們的廉潔教育，保證其服務(wù)工作廉潔化。四是學(xué)生干部及黨員廉潔化。一定程度上講學(xué)生干部、黨員是高校中的學(xué)生精英，他們的個(gè)人能力、影響力也高于一般同學(xué)，因此對(duì)他們的廉潔教育絕不放松，以便其能充分利用個(gè)人影響力在有意無意間充分輻射周圍同學(xué)，增強(qiáng)廉潔教育時(shí)效性。
六、優(yōu)化廉潔教育環(huán)境
高校廉潔教育脫離不了現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境及家庭環(huán)境如魚之不可脫于淵?；蛘哒f社會(huì)環(huán)境及學(xué)生家庭環(huán)境對(duì)學(xué)校的廉潔教育會(huì)產(chǎn)生影響，既有積極影響，也會(huì)產(chǎn)生消極影響。當(dāng)社會(huì)、家庭方面與學(xué)校層面保持一致，重視廉潔教育，則三方形成合力共同推進(jìn)高校廉潔文化教育；相、家庭只要有一方忽略或輕視廉潔教育，那么高校廉潔教育將受阻，力量變小，效果變淡。因此，要切實(shí)有效的推進(jìn)高校廉潔文化教育需要有機(jī)整合學(xué)校、家庭和社會(huì)三方力量，形成合力。在學(xué)校自身努力的同時(shí)，一方面要依靠黨和政府，繼續(xù)深化體制改革，完善法制，保持反腐斗爭(zhēng)的高壓態(tài)勢(shì)，弘揚(yáng)正氣，優(yōu)化社會(huì)宏觀環(huán)境；另一方面還學(xué)重視學(xué)生家庭的廉潔氛圍營(yíng)造。
總體而言，當(dāng)前學(xué)界專家、學(xué)者對(duì)高校廉潔文化教育的方法及途徑研究較為重視，研究成果也較為豐盛：幾乎面面俱到，從課堂教學(xué)到課外活動(dòng)，從學(xué)生到教師再到家長(zhǎng)，從高校內(nèi)部制度到外部環(huán)境，從組織建設(shè)到文化建設(shè)皆一一提及，皆有條有理，有理有據(jù)。但也并非完美沒缺，還存在一定缺陷及不足，具體表現(xiàn)為：一是廣而不深。大部分學(xué)者都追求大而全，追求完美，以至于在廣度上無可挑剔，但在深度上，在某一具體方法、途徑的闡述上淺嘗輒止，漏洞明顯。二是重研究輕實(shí)踐。學(xué)者們?cè)诜椒?、途徑的研究上可謂頭頭是道，但對(duì)于具體實(shí)施或執(zhí)行的效果卻避而不談，或者說大部分方法、途徑還停留在紙上談兵上，成效如何仍有待實(shí)踐檢驗(yàn)。三是理論研究不足。查閱大部分學(xué)者所做的有關(guān)高校廉潔教育的方法或途徑的論述大都對(duì)具體操作方法大幅介紹，但至于相關(guān)理論基礎(chǔ)或理論依據(jù)則避而不談。四是高校網(wǎng)絡(luò)廉潔文化教育研究不足。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生最為常用的學(xué)習(xí)、交流媒介，但至于如何通過網(wǎng)絡(luò)途徑很好的進(jìn)行廉潔教育，只有少部分專家、學(xué)者少量篇幅提及，專門論述則極為稀少。
【基金項(xiàng)目】2010年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）：高校開展廉潔教育方法、途徑研究，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：10JDSZ2043
[參考文獻(xiàn)]
[1]朱丹，談高校大學(xué)生廉潔教育[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，（8）.
[2]田小鳳，大學(xué)生廉潔教育的課程建構(gòu)體系[J].科技信息，2011，（22）.
[3]張亮，高校學(xué)生干部廉潔教育探微[J].教育與教學(xué)研究，2011，（8）.
[4]黃耀元，黎平，熊一兵，余文婷，.大學(xué)生廉潔教育課程評(píng)價(jià)體系研究[J].金卡工程（經(jīng)濟(jì)與法），2010，（6）.
[5]李鳳姝，大學(xué)生廉潔教育有效途徑的探索[J].管理觀察，2009，（9）.
【關(guān)鍵詞】中學(xué)物理 教學(xué) 科學(xué)方法 途徑
科學(xué)方法是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造客觀世界的實(shí)踐中總結(jié)出來的正確的思維和行為方式,是人們認(rèn)識(shí)、利用和保護(hù)自然的有效工具?？茖W(xué)方法教育的目的在于提高學(xué)生分析和解決問題的能力,而物理學(xué)作為一門研究物質(zhì)世界最基本的結(jié)構(gòu)、最普遍的相互作用、最一般的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)科,蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)方法教育素材。
要在中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)現(xiàn)物理科學(xué)方法的教育,通常有以下四種途徑:
一、以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ),讓學(xué)生從實(shí)驗(yàn)中掌握科學(xué)方法
物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué),在物理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展過程中,物理實(shí)驗(yàn)自始至終都占有極其重要的地位。文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家、科學(xué)家達(dá)?芬奇指出:“科學(xué)如果不是從實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生,并以一種清晰實(shí)驗(yàn)結(jié)束,便是毫無用處的,充滿荒謬的,因?yàn)閷?shí)驗(yàn)?zāi)耸谴_定性之母?！惫畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德在物理學(xué)領(lǐng)域?qū)曳稿e(cuò)誤,提出了“力是使物體運(yùn)動(dòng)的原因”、“重物比輕物下落快”等錯(cuò)誤觀點(diǎn),究其原因,亞里士多德用的是觀察的方法,所以他只有一定的生活經(jīng)驗(yàn),但不是真正意義上的實(shí)驗(yàn)。物理學(xué)的發(fā)展正是基于突破亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)方法的局限,以伽利略的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法為指導(dǎo)而走上真正的科學(xué)道路上的?？v觀物理學(xué)發(fā)展的輝煌歷史,實(shí)驗(yàn)起了決定性的作用,人們還從實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出了眾多研究問題的科學(xué)方法。因此,在平時(shí)的教學(xué)中要讓學(xué)生多觀察、多動(dòng)手、多思考,要求他們?cè)趯?shí)驗(yàn)中掌握科學(xué)方法。如通過“驗(yàn)證牛頓第二定律”的實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生懂得蘊(yùn)含其中的“控制變量法”、“用圖像處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)法”、“近似處理法”、“等效法”等科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法。對(duì)物理學(xué)中眾多重大的但限于中學(xué)實(shí)驗(yàn)條件而不能做的實(shí)驗(yàn),教師可以利用現(xiàn)代教學(xué)媒體向?qū)W生展現(xiàn)或模擬,讓他們從中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)科學(xué)方法。
二、以知識(shí)為載體,通過課堂教學(xué)向?qū)W生滲透科學(xué)方法
物理學(xué)是由一些基本概念、基本規(guī)律和理論組成的體系嚴(yán)謹(jǐn)、精密定量的科學(xué)。在物理概念和規(guī)律的建立、發(fā)展和應(yīng)用過程中以及各知識(shí)點(diǎn)相互聯(lián)系的地方,都蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)方法。因此,教師在教學(xué)中要善于抓住知識(shí)和方法的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行滲透。例如,教師在講解質(zhì)點(diǎn)、點(diǎn)電荷、單擺、理想氣體等理想模型時(shí),要向?qū)W生滲透“理想化方法”這一科學(xué)研究中最基本最廣泛的方法;在講串并聯(lián)電路的特點(diǎn)、力的合成與分解、交流電的有效值、熱功當(dāng)量等的時(shí)候,要向?qū)W生滲透“等效方法”這一物理科學(xué)研究中最普通、最簡(jiǎn)潔的方法;在講豎直上拋運(yùn)動(dòng)規(guī)律、平面鏡成像特點(diǎn)、簡(jiǎn)諧振動(dòng)規(guī)律、電磁振蕩等時(shí),要向?qū)W生滲透“對(duì)稱方法”這一物理科學(xué)研究中最深刻、最能體現(xiàn)科學(xué)美的方法;在講瞬時(shí)速度、瞬時(shí)加速度、瞬時(shí)功率等時(shí),向?qū)W生滲透“極限方法”這一物理科學(xué)研究中最具數(shù)學(xué)化、又最能體現(xiàn)辯證思維的方法等。
三、以物理學(xué)史為線索,讓學(xué)生從知識(shí)的來龍去脈中體會(huì)科學(xué)方法
知識(shí)的來龍去脈充分展現(xiàn)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的歷程,為物理科學(xué)方法教育提供了生動(dòng)而豐富的材料。物理學(xué)在發(fā)展過程中建立了許多理想模型、理想過程和理想實(shí)驗(yàn),運(yùn)用了觀察和實(shí)驗(yàn)、類比和聯(lián)想、猜測(cè)和試探、分析和綜合、佯謬和反證等方法。物理學(xué)史中有大量生動(dòng)事例說明科學(xué)大師們?nèi)绾问炀毝擅畹剡\(yùn)用這些方法取得重要成果的過程,利用這些事例,可以向?qū)W生進(jìn)行具體的科學(xué)方法教育。如教師在講玻爾原子模型時(shí),可向?qū)W生講解人們對(duì)原子結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)歷程:開始人們認(rèn)為物質(zhì)由原子組成,原子不可分電子被發(fā)現(xiàn),人們認(rèn)識(shí)到原子可分湯姆生提出原子“棗羔模型”α粒子散射實(shí)驗(yàn)否定原子“棗羔模型”盧瑟福提出原子“核式結(jié)構(gòu)”原子“核式結(jié)構(gòu)”與經(jīng)典電磁理論矛盾玻爾提出“玻爾原子模型”。讓學(xué)生從人們對(duì)原子結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的曲折歷程中體會(huì)研究物理問題的科學(xué)方法:實(shí)驗(yàn)事實(shí)提出假說接受新實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)修改或否定原假說提出新理論再經(jīng)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證或接受新實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)形成理論指導(dǎo)實(shí)踐。從上面的例子可以看出,有時(shí)一個(gè)結(jié)論的得出需要幾代科學(xué)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)的曲折探索,而掌握它卻只需一節(jié)課幾十分鐘的時(shí)間。因此,教師在物理教學(xué)中要善于對(duì)物理學(xué)史案例進(jìn)行剖析,使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),也能從中體會(huì)到研究物理問題的科學(xué)方法。
四、以實(shí)踐為渠道,讓學(xué)生通過解決實(shí)際問題學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)方法
科學(xué)方法從實(shí)踐中來,最終又指導(dǎo)實(shí)踐。科學(xué)方法教育的目的在于訓(xùn)練學(xué)生的智力技能,只有通過實(shí)際運(yùn)用和操作,才能深刻理解科學(xué)方法,并準(zhǔn)確而靈活地運(yùn)用科學(xué)方法。中學(xué)物理教學(xué)應(yīng)向?qū)W生提供大量生產(chǎn)、生活中的實(shí)際問題,明確要求他們?cè)诮鉀Q問題的過程中要運(yùn)用某種科學(xué)方法,并從中體會(huì)科學(xué)方法的應(yīng)用。
首先,教師在教學(xué)中可布置生產(chǎn)、生活中的實(shí)際問題,要求學(xué)生用科學(xué)方法解決。如學(xué)習(xí)了光的直線傳播后,就讓學(xué)生用“立桿測(cè)影法”求樓高;學(xué)習(xí)了自由落體運(yùn)動(dòng)后,就讓學(xué)生運(yùn)用“自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律”粗測(cè)樓高,使他們學(xué)會(huì)運(yùn)用和掌握間接測(cè)量長(zhǎng)度的科學(xué)方法。
其次,教師也可在“習(xí)題”教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法的能力,在浩如煙海的各種習(xí)題中蘊(yùn)含著豐富的物理科學(xué)方法,可以通過讓解決習(xí)題中的問題,使他們學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用諸如假設(shè)法、等效法、圖像法、模型法等眾多科學(xué)方法。
翻轉(zhuǎn)課堂是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。在這種教學(xué)模式下，課堂內(nèi)的寶貴時(shí)間，學(xué)生能夠更專注于主動(dòng)的基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，共同研究解決本地化或全球化的現(xiàn)實(shí)問題，從而獲得更深層次的理解。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式中，授課教師將課程案例等教學(xué)資源與學(xué)生共享，學(xué)生可以以項(xiàng)目小組的形式在課外進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，并在課堂上與教師進(jìn)行溝通交流。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門理論與案例教學(xué)并重的課程，目前該門課程的教材中大部分都是西方國(guó)家的經(jīng)典案例，本土化案例少之又少，并且主要是在課堂上以灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)，學(xué)生對(duì)于案例沒有預(yù)先的思考準(zhǔn)備，只能跟著老師的思路學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率偏低，無法真正的理解案例的實(shí)際意義和價(jià)值。
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式采取課外和課內(nèi)相結(jié)合的方式，一方面教師可以將課程課件與本土化案例教學(xué)資源事前傳給學(xué)生，學(xué)生組成項(xiàng)目小組，在課外進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，重點(diǎn)理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在案例中的呈現(xiàn)方式，并做好記錄，提出學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題；另一方面在課堂上與教師進(jìn)行交流互動(dòng)，教師重點(diǎn)解答這些疑難問題，并對(duì)各小組的討論結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。采取翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，可以使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)課程案例，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并能深刻理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的本土化現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。
二、翻轉(zhuǎn)課堂在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》案例本土化教學(xué)中的方式
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》案例本土化教學(xué)中采取課外和課內(nèi)相結(jié)合的方式，但是在實(shí)際運(yùn)用中教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方式進(jìn)行授課。
（一）以社會(huì)調(diào)研案例為主的教學(xué)方式
根據(jù)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程不同的教學(xué)內(nèi)容，教師可以采取以社會(huì)調(diào)研為基礎(chǔ)的案例本土化教學(xué)方式。例如，在《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程中，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)，像講授到消費(fèi)理論時(shí)，教師可以將分好小組的同學(xué)利用課外時(shí)間選擇某個(gè)區(qū)域在設(shè)計(jì)好調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上進(jìn)行居民消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)意愿的社會(huì)調(diào)查。通過調(diào)查，各小組將調(diào)查的結(jié)果形成調(diào)查報(bào)告，并作為一個(gè)典型的本土化案例在課堂上以PPT形式向老師和同學(xué)們匯報(bào)調(diào)查內(nèi)容，由老師和同學(xué)們提出問題進(jìn)行交流。作為授課教師而言，可以將比較成熟完善的調(diào)查報(bào)告作為今后本土化教學(xué)案例的素材持續(xù)使用；各小組同學(xué)也能在交流過程中更深刻的理解和掌握相關(guān)理論，甚至對(duì)一些西方經(jīng)濟(jì)理論提出質(zhì)疑，指出哪些地方不能解釋國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，以及應(yīng)該如何進(jìn)行修正。這種教學(xué)方式突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生參與性很強(qiáng)，教師在課堂上占用較少的時(shí)間介紹基本理論，更多的時(shí)間是用于社會(huì)調(diào)研案例的交流和討論。
（二）以教師收集案例為主的教學(xué)方式
在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中，有的章節(jié)并不適宜采用社會(huì)調(diào)查的方式來收集案例，此時(shí)授課教師應(yīng)該在備課過程中認(rèn)真準(zhǔn)備本土化教學(xué)案例，可以自編或根據(jù)一些新聞、訪談素材來準(zhǔn)備案例。例如，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程中，講到不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論時(shí)，學(xué)生很難通過社會(huì)調(diào)研的方式來采集案例。此時(shí)，教師可以通過不同的渠道選取本土典型的壟斷競(jìng)爭(zhēng)或寡頭壟斷行業(yè)的真實(shí)案例形成教學(xué)資源供同學(xué)們課外學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式對(duì)教師本土化案例選取的要求較高，并在課堂上要占用較多的時(shí)間介紹理論，并要做更充分的準(zhǔn)備在課堂上與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。由于這種類型的案例相對(duì)來說離日常生活更遠(yuǎn)一些，因此也要求教師在講授和交流方式方面要多作思考，如何讓同學(xué)們先更好地理解本土化案例，再使同學(xué)們能夠?qū)⑦@些案例中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理深刻領(lǐng)悟。
關(guān)鍵詞：高職院校；思政教育；學(xué)生主體性；路徑分析
一、高職院校學(xué)生的特點(diǎn)
（一）心理承受能力參差不齊
因?yàn)楦呗氃盒W(xué)生自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，其入學(xué)之后課程較多，要求學(xué)生所掌握的專業(yè)知識(shí)也是越來越多，學(xué)生必須要及時(shí)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方法不斷的適應(yīng)高職課堂的學(xué)習(xí)。但是，其中一部分學(xué)生短時(shí)間內(nèi)很難真正適應(yīng)這種較高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)，加上陌生的環(huán)境，就會(huì)使這些學(xué)生感受到較大的壓力，從而出現(xiàn)焦慮、緊張、失眠等心理問題。
（二）自我管理能力不足
高職院校學(xué)生在自我管理上主要存在自我制約能力不足的情況。學(xué)生對(duì)新環(huán)境適應(yīng)能力不同，有的學(xué)生由于家庭原因，在離開父母之后容易陷入難以調(diào)整、不知所措的情況。尤其在情緒的管理上存在較大問題，很多學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)情緒變化過大，易沖動(dòng)，易受到打擊情況。自我管理不足容易讓學(xué)生陷入懶散、倦怠狀態(tài)，嚴(yán)重情況下還會(huì)誤入歧途。
（三）自卑心理?yè)]之不去
高職院校學(xué)生多數(shù)參與過高考，其中大多數(shù)都是由于高考成績(jī)不理想才選擇了高職院校，這些學(xué)生在選擇高職院校過程中往往是因?yàn)闊o奈之舉，很多學(xué)生短時(shí)間內(nèi)很難走出高考的失敗陰影，對(duì)自己的前圖也是一片茫然，與一些本科生相比始終有著一種自卑，低人一等的心理情緒。
二、增強(qiáng)高職院校學(xué)生思想政治教育主體性的途徑
（一）確定主體性的培養(yǎng)目標(biāo)體系及目標(biāo)管理體系
主體性的培養(yǎng)目標(biāo)是全面發(fā)展學(xué)生的總目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生成為具有時(shí)代性的“四有”新人的重要途徑。確定以學(xué)生為主體的培養(yǎng)，加強(qiáng)鼓勵(lì)學(xué)生們自我素養(yǎng)和自我教育的，注重學(xué)生自身發(fā)展的需求和當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)規(guī)劃相結(jié)合，拋棄傳統(tǒng)的片面社會(huì)需求，體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的自我發(fā)展需要。所以，在高職院校學(xué)生思想政治教育目標(biāo)體系的建立上必須要注重以下因素：國(guó)家教育方針，高職院校本身所具有的特點(diǎn)和目標(biāo)，高職院校學(xué)生自身存在的思想道德水平和主體上的意識(shí)，以及不同專業(yè)所包含的特點(diǎn)與要求，當(dāng)今社會(huì)就業(yè)市場(chǎng)對(duì)人才提出的要求。只有從這些因素入手逐漸培養(yǎng)學(xué)生樹立自己所需要達(dá)成的目標(biāo)，才能夠讓學(xué)生的主體性得以體現(xiàn)。
（二）建立新型的思想政治教育主體性活動(dòng)模式
1.主體性活動(dòng)模式的表現(xiàn)形式
該模式主要是一N通過活動(dòng)來作為載體，達(dá)到提升學(xué)生主體素質(zhì)和能力的思想政治教育體系。新型的模式中思想政治教育者的角色在定位上是作為監(jiān)督者存在的，其是以學(xué)生作為活動(dòng)的主體者，教育者負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，這樣能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)的去參與活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生們的自我創(chuàng)新能力。
2.主體性實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生主體能力的提高
學(xué)生們作為實(shí)踐活動(dòng)的主體，能夠?qū)?shí)踐中所學(xué)到的知識(shí)，總結(jié)成自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)予以應(yīng)用，這對(duì)于學(xué)生來說是一種十分寶貴的財(cái)富，對(duì)于學(xué)生自主地認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題提供借鑒和幫助。
3.主體實(shí)踐活動(dòng)的重要載體――社團(tuán)
學(xué)生們通過自身的愛好、興趣建立一個(gè)小組織、團(tuán)體，能夠使得學(xué)生自主、自覺、自愿的參加活動(dòng)，通過不同專業(yè)，不同班級(jí)的學(xué)生相互溝通，提升學(xué)生的人際交往能力，通過也能很好的鍛煉學(xué)生們的為人處事能力，對(duì)于其發(fā)展有著重要的意義。
（三）建立雙向溝通交流的日常思想政治教育模式
1.談心。思政教育者要關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境和認(rèn)識(shí)能力有著很大的不同，注重每一位學(xué)生的個(gè)體差異，通過談心的方式為學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展提供一個(gè)良好的保障。
2.討論。思想政治教育者通過一些課堂活動(dòng)的展開，為學(xué)生們提供一個(gè)積極討論的主體學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生們暢所欲言，讓每一位學(xué)生都能表達(dá)出自我的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程別要注重形成以學(xué)生為主體的活動(dòng)開展，不斷提升學(xué)生們的主體性能力。
3.互聯(lián)網(wǎng)交流。當(dāng)今是一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)交流的時(shí)代，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)出自主、自為、自在、自覺的主體思想，思政教育者可以通過QQ、郵箱、博客等方式與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，每時(shí)每刻都能夠了解到學(xué)生們的思想情況，對(duì)于出現(xiàn)問題的學(xué)生可以第一時(shí)間進(jìn)行開導(dǎo)，為學(xué)生的發(fā)展提供良好平臺(tái)。
三、結(jié)語
做好高職院校思政教育工作是為社會(huì)輸送人才的重要途徑。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)生的新情況，教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合分析，為思政教育的開展尋找新的出口，讓學(xué)生的主體性得以發(fā)揮，讓學(xué)生的思想沿著正確價(jià)值觀方向不斷前進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
