發(fā)布時(shí)間：2023-07-21 17:13:08
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的鄉(xiāng)村發(fā)展理論樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村公共文化；公共服務(wù)；公共行政
中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）10-0-01
公共文化是文化的一種特殊范疇，它以具有公共性的設(shè)施活動(dòng)為基礎(chǔ)，既具有表層文化所體現(xiàn)出來的物質(zhì)形態(tài)，又具有隱含其中的深層次的精神內(nèi)涵和人文意蘊(yùn)。[1]而農(nóng)村公共文化服務(wù)就是面向農(nóng)村的公共文化服務(wù)以及與之相關(guān)的制度安排，從新公共服務(wù)的視角來看，農(nóng)村公共文化服務(wù)的提供主體和服務(wù)對(duì)象、基礎(chǔ)設(shè)施、文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給以及文化發(fā)展政策將是理論探討的重點(diǎn)。從新農(nóng)村建設(shè)的視角來看，有關(guān)農(nóng)村公共文化發(fā)展的議題應(yīng)當(dāng)被置于社會(huì)文明進(jìn)程和人的全面發(fā)展的背景之中。
一、農(nóng)村公共文化服務(wù)的理論維度
首先，基于對(duì)新公共管理理論的反思，新公共服務(wù)試圖將管理的視角逐漸轉(zhuǎn)變到對(duì)管理乃至社會(huì)發(fā)展的根本價(jià)值的關(guān)注上來，呼喚公共行政的轉(zhuǎn)向，并倡導(dǎo)服務(wù)的價(jià)值和實(shí)質(zhì)的正義。[2]在公共文化服務(wù)中，政府應(yīng)當(dāng)將公平、民主和服務(wù)的最大的滿意度作為公共文化管理的目標(biāo)追求。政府應(yīng)當(dāng)通過各種渠道和信息來了解公民的需求，以提高管理公共文化事務(wù)的效率，并通過互動(dòng)的模式來鼓勵(lì)市民積極發(fā)表自己的看法和意見。在此對(duì)話與協(xié)商的基礎(chǔ)上，建立與公眾的長(zhǎng)期的溝通，形成多樣化的文化需求結(jié)構(gòu)，以設(shè)計(jì)和提供理想的文化產(chǎn)品或服務(wù)。
其次，新農(nóng)村建設(shè)理論將成為農(nóng)村公共文化服務(wù)發(fā)展的全新理論框架。在加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)代，致力于構(gòu)建和諧社會(huì)，以確保經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，是當(dāng)今中國(guó)所面對(duì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主題。在此背景下，認(rèn)識(shí)和理解新農(nóng)村建設(shè)的意義，才能更好地理解農(nóng)村公共文化服務(wù)發(fā)展的戰(zhàn)略現(xiàn)實(shí)。一方面，基于對(duì)中國(guó)的基本國(guó)情和當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展基本實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，我們可以看出，和諧社會(huì)背景下的新農(nóng)村建設(shè)是一種理論創(chuàng)新，是在實(shí)踐層面反映了客觀需求。這是因?yàn)楹椭C社會(huì)取決于農(nóng)村社會(huì)層面的良性協(xié)調(diào)。從過去到現(xiàn)在，尤其是目前存在的有關(guān)農(nóng)民群體的深刻問題已成為和諧社會(huì)建設(shè)中的所要面對(duì)的關(guān)鍵議題。另一方面，在社會(huì)發(fā)展中，城市居民和農(nóng)村居民以及不同地區(qū)的農(nóng)村居民應(yīng)當(dāng)享有平等的權(quán)利。農(nóng)村居民應(yīng)當(dāng)在更為廣泛的公眾參與中影響決策的制定，以便能最大限度的消除由失衡引起的社會(huì)問題，這也是現(xiàn)代的文明社會(huì)建構(gòu)的基本追求。
二、農(nóng)村公共文化服務(wù)的價(jià)值維度
首先，公益性是公共文化服務(wù)的基本特征。農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的公益性取決于農(nóng)民的文化權(quán)利，同時(shí)，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的公益性也取決于公共文化服務(wù)的巨大的“外部性”收益以及由此帶來的市場(chǎng)失靈。此外，從我國(guó)農(nóng)村的實(shí)際情況來看，我國(guó)是一個(gè)典型的城鄉(xiāng)社會(huì)，農(nóng)村人口占多數(shù)，而且城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡。相對(duì)而言，農(nóng)村的生產(chǎn)和生活條件較為落后，農(nóng)村居民的收入水平較低。農(nóng)村居民無法通過市場(chǎng)環(huán)境來滿足其文化需求，他們更希望政府提供更多的公益性的文化服務(wù)。
其次，從公民權(quán)利來看，作為農(nóng)民的基本人權(quán)的重要組成部分，農(nóng)民的公共文化權(quán)利必須被同等對(duì)待。由政府提供的公共文化服務(wù)應(yīng)當(dāng)均衡的為整個(gè)社會(huì)所享有，這意味著每個(gè)農(nóng)村社區(qū)的居民都應(yīng)同其他社區(qū)的成員一樣，對(duì)于公共文化資源有同樣的享用機(jī)會(huì)，并獲得優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。因此，考慮到不同社會(huì)群體、不同地區(qū)群眾的需求，政府在制定公共文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、配置公共文化資源、建設(shè)公共文化設(shè)施、提供公共文化產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)著力思考農(nóng)村社會(huì)的根本現(xiàn)實(shí)和問題，這樣才能不斷的打破城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和政府行政中存在的差別和不均衡的問題，也只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的公平性，而這也正是農(nóng)村公共文化服務(wù)的突破口與難點(diǎn)所在。
三、農(nóng)村公共文化服務(wù)的實(shí)踐構(gòu)想
（一）農(nóng)村公共文化服務(wù)的戰(zhàn)略性
在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，農(nóng)業(yè)國(guó)際化和市場(chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，新農(nóng)村建設(shè)以及農(nóng)村的公共服務(wù)對(duì)于農(nóng)村社會(huì)的全面發(fā)展以及縮小城鄉(xiāng)差距具有戰(zhàn)略的價(jià)值和意義在此戰(zhàn)略背景下，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的良性、健康發(fā)展將有利于農(nóng)村地區(qū)的整體發(fā)展，而且隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，農(nóng)民對(duì)公共文化服務(wù)的需求也會(huì)不斷上升，這將在很大程度上促進(jìn)政府及農(nóng)民的主體責(zé)任和角色的轉(zhuǎn)變。
然而，就農(nóng)村公共文化發(fā)展來說，考慮到文化發(fā)展的特殊性和農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的歷史性，以政府為主導(dǎo)的多元主體在公共文化服務(wù)體系的建設(shè)中將可能面對(duì)更多的困難，需要更多的資源投入和政策支持，其建設(shè)應(yīng)當(dāng)從戰(zhàn)略的視角進(jìn)行統(tǒng)籌和規(guī)劃。
（二）農(nóng)村公共文化服務(wù)中的政府職能
在新公共服務(wù)理論下，政府必須把公民置于首要和中心的位置，及時(shí)了解并響應(yīng)公民需求。與此同時(shí)，政府提供公共服務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)，以及公共服務(wù)的方式、評(píng)價(jià)和判斷標(biāo)準(zhǔn)等，不是由政府自己來決定，而是應(yīng)當(dāng)由公民來決定。正如新公共管理的主要倡導(dǎo)者登哈特夫婦所強(qiáng)調(diào)的：“公務(wù)員越來越重要的作用就在于幫助公民表達(dá)和實(shí)現(xiàn)他們的共同利益，而非試圖在新的方向上控制和駕馭社會(huì)?！盵3]在此語境下，公共利益就應(yīng)當(dāng)是政府職能發(fā)揮作用的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)，政府行政的最高行動(dòng)準(zhǔn)則就應(yīng)當(dāng)是服務(wù)于公眾。因而，在農(nóng)村公共文化服務(wù)中，以公民為中心、為公民服務(wù)也就成了政府職能的主要取向，政府應(yīng)當(dāng)樹立前瞻性的服務(wù)理念，建立和完善合理的公共文化服務(wù)體系，以確保高效有序地提供公共文化服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳亮.論公共文化的基本特性[J].山東行政學(xué)院山東省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（06）：120.
[2][美]珍妮特·V·登哈特，羅伯特·B·登哈特.新公共服務(wù)：服務(wù)而不是掌舵[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈化的今天，做好企業(yè)的財(cái)務(wù)管理工作，能夠?qū)ζ髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)起到良好的調(diào)節(jié)作用，明顯的提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。作為企業(yè)財(cái)務(wù)管理工作的重要組成部分，企業(yè)的會(huì)計(jì)管理對(duì)企業(yè)的生存與發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。
一、企業(yè)會(huì)計(jì)管理的概念和作用
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，企業(yè)面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。企業(yè)的會(huì)計(jì)管理是企業(yè)管理企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的關(guān)鍵組成部分，對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理有著重要的影響，可以說，企業(yè)會(huì)計(jì)管理的質(zhì)量直接關(guān)系到了企業(yè)的生存與發(fā)展，做好企業(yè)的會(huì)計(jì)管理，有助于企業(yè)更好的實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。
所謂企業(yè)會(huì)計(jì)管理，就是指會(huì)計(jì)主體將企業(yè)內(nèi)部有限的資源利用會(huì)計(jì)組織的方式進(jìn)行重新整合，以履行會(huì)計(jì)職責(zé)的一項(xiàng)管理活動(dòng)。現(xiàn)代企業(yè)的會(huì)計(jì)管理承擔(dān)著完善企業(yè)會(huì)計(jì)改革的任務(wù)，是管理學(xué)在企業(yè)會(huì)計(jì)活動(dòng)中的應(yīng)用，對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理起到了積極地推動(dòng)作用。加強(qiáng)企業(yè)的會(huì)計(jì)管理，能夠提高企業(yè)會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量，從而在側(cè)面對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，使企業(yè)緊跟市場(chǎng)發(fā)展的腳步，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)期立于不敗之地。
二、加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)管理對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展的影響
1.指導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)
加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)管理的力度，能夠在企業(yè)面臨不同的經(jīng)營(yíng)選擇時(shí)，為企業(yè)的決策提供有效的參考，從而提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策的科學(xué)性與合理性。例如，在企業(yè)進(jìn)行投資決策的過程中，通過會(huì)計(jì)管理的方法對(duì)投資方案的可行性進(jìn)行分析，能夠得出預(yù)期的投資結(jié)果，將所得結(jié)果與企業(yè)的投資金額進(jìn)行對(duì)比，便可以得出企業(yè)投資的預(yù)期收益率，從而對(duì)企業(yè)的投資活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)收益的最大化。
2.完善企業(yè)的財(cái)務(wù)管理制度
企業(yè)的會(huì)計(jì)管理是企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的關(guān)鍵組成部分，加強(qiáng)企業(yè)的會(huì)計(jì)管理，能夠從側(cè)面促進(jìn)企業(yè)財(cái)務(wù)管理制度的深化，完善企業(yè)的財(cái)務(wù)管理體系，提高企業(yè)財(cái)務(wù)管理的效果。通過會(huì)計(jì)管理對(duì)企業(yè)的資金流動(dòng)的全過程進(jìn)行記錄，可以降低企業(yè)財(cái)務(wù)管理工作中出現(xiàn)問題的可能性，達(dá)到節(jié)約企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本、提高企業(yè)資源利用效率、實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)務(wù)管理規(guī)范化與高效化、促進(jìn)企業(yè)快速穩(wěn)步發(fā)展的目的。
3.提高企業(yè)會(huì)計(jì)工作的成效
企業(yè)的會(huì)計(jì)管理將現(xiàn)代化管理觀念應(yīng)用到企業(yè)財(cái)務(wù)工作中，對(duì)企業(yè)的會(huì)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，使得企業(yè)的會(huì)計(jì)活動(dòng)更加科學(xué)準(zhǔn)確，促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)管理的方式由傳統(tǒng)的“核算型”向著更加先進(jìn)的“管理型”轉(zhuǎn)變，不斷完善企業(yè)會(huì)計(jì)活動(dòng)的職能，擴(kuò)大企業(yè)會(huì)計(jì)信息的涵蓋范圍，使企業(yè)的會(huì)計(jì)信息成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策的科學(xué)依據(jù)，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供良好的保障。
4.調(diào)節(jié)企業(yè)的利潤(rùn)分配
企業(yè)的利潤(rùn)既是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所追求的目標(biāo)，也是保障企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過企業(yè)的會(huì)計(jì)管理，能夠提高企業(yè)利潤(rùn)分配的合理性，促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展。所謂的利潤(rùn)分配是指將企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的凈利潤(rùn)，按照相關(guān)規(guī)章制度的規(guī)定和投資管理者的決策進(jìn)行再分配的過程。通過加強(qiáng)企業(yè)的會(huì)計(jì)管理來調(diào)節(jié)利潤(rùn)的分配過程，可以對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)起到杠桿的作用，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的最大化。
三、加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)管理的有效措施
當(dāng)前我國(guó)企業(yè)的會(huì)計(jì)管理活動(dòng)中，常常伴隨有多種問題與缺陷，如會(huì)計(jì)制度不完善、監(jiān)管力度不夠、人員業(yè)務(wù)水平有限等，限制了我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)管理水平的提升，采取合理的措施加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)管理的力度，提高企業(yè)會(huì)計(jì)管理的質(zhì)量，對(duì)促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。
1.完善會(huì)計(jì)管理的相關(guān)制度
在企業(yè)進(jìn)行會(huì)計(jì)管理工作的過程中，應(yīng)當(dāng)充分的發(fā)揮創(chuàng)新精神，做好會(huì)計(jì)管理制度的改革工作，使企業(yè)的會(huì)計(jì)管理制度能夠緊跟市場(chǎng)發(fā)展的腳步，實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的與時(shí)俱進(jìn)，從而提高企業(yè)對(duì)市場(chǎng)變化的抵抗能力，降低企業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)收益的最大化。而想要從根本上完善會(huì)計(jì)管理的相關(guān)制度，就要從企業(yè)的會(huì)計(jì)管理模式入手，樹立具有良好前瞻性的會(huì)計(jì)管理觀念，并大力發(fā)展與之相適應(yīng)的理論體系，進(jìn)一步深化企業(yè)會(huì)計(jì)管理制度的改革，建立信息化、動(dòng)態(tài)化的會(huì)計(jì)管理制度，為企業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)管的力度
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村；旅游景區(qū)；營(yíng)銷策略；渠道
我國(guó)大力支持鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開展，不僅能夠促進(jìn)消費(fèi)，同時(shí)還能發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，提高鄉(xiāng)村的生活水平。鄉(xiāng)村地區(qū)的自然景觀優(yōu)美，天然形成的地理優(yōu)勢(shì)為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開展奠定基礎(chǔ)。而將鄉(xiāng)村景區(qū)的特色宣傳出去在全國(guó)聞名，是鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷的重點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷，不僅是景色觀光，還體現(xiàn)在鄉(xiāng)村特色。例如，農(nóng)家院、采摘園等，從而去促使鄉(xiāng)村旅游多元化發(fā)展。
一、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營(yíng)銷理論
（一）產(chǎn)品整體概念理論
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷，需要考慮產(chǎn)品整體概念理論。對(duì)于旅游產(chǎn)品的打造，需要滿足消費(fèi)者的精神與物質(zhì)需求，從而去提高產(chǎn)品的質(zhì)量，提高旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。產(chǎn)品整體概念理論，主要體現(xiàn)在對(duì)消費(fèi)者的吸引力，對(duì)于旅游景觀、景點(diǎn)、輔助項(xiàng)目的建設(shè)，需要具有獨(dú)特的風(fēng)格，使得消費(fèi)者可以耳目一新，從而去吸引更多旅游顧客。產(chǎn)品整體概念理論，除了重視旅游景觀的打造之外，還需要重視旅游文化的塑造，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，從而去滿足游客的文化需求。
（二）體驗(yàn)營(yíng)銷理論
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營(yíng)銷，需要采用體驗(yàn)營(yíng)銷理論。體驗(yàn)營(yíng)銷理論，是通過觀賞、品嘗、聆聽、體驗(yàn)等方式去讓消費(fèi)者了解產(chǎn)品，從而去促進(jìn)消費(fèi)的過程。通過體驗(yàn)營(yíng)銷理論，消費(fèi)者能夠親身感受到產(chǎn)品的特點(diǎn)，能夠產(chǎn)生最直觀的影響結(jié)果。若是體驗(yàn)營(yíng)銷符合消費(fèi)者的需求，能夠贏得消費(fèi)者的滿意，其收益效果會(huì)十分明顯。體驗(yàn)營(yíng)銷理論，需要注重產(chǎn)品的質(zhì)量，同時(shí)需要引起消費(fèi)者的心理需求，從而去完成營(yíng)銷的過程。
（三）整合營(yíng)銷理論
整合營(yíng)銷理論，在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷中比較適用，其主要是通過科學(xué)的手段，利用各種營(yíng)銷工具，將有關(guān)營(yíng)銷方法進(jìn)行整合，從而去達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。整合營(yíng)銷理論，可以通過媒體、網(wǎng)絡(luò)、廣告宣傳等方式，去開展?fàn)I銷計(jì)劃，從而去擴(kuò)大鄉(xiāng)村景區(qū)的影響力，提高景區(qū)的知名度，吸引更多的消費(fèi)者。整合營(yíng)銷理論，包括為游客提供售后服務(wù)，在游客能夠承擔(dān)的旅游成本上，為其提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，從而去提高服務(wù)質(zhì)量與游客達(dá)成共贏的合作關(guān)系。
二、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營(yíng)銷策略
（一）傳統(tǒng)營(yíng)銷策略
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷，可以從傳統(tǒng)營(yíng)銷模式入手，與大型實(shí)力強(qiáng)大的旅行社建立合作關(guān)系，達(dá)成共贏協(xié)議，從而去促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。大型旅行社能夠幫助鄉(xiāng)村景區(qū)帶來更多的顧客，其能夠擴(kuò)大客戶群體，提高鄉(xiāng)村景區(qū)的知名度，有助于鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的發(fā)展。通過與旅行社建立合作關(guān)系的營(yíng)銷模式，可以將被動(dòng)營(yíng)銷轉(zhuǎn)變成主動(dòng)營(yíng)銷，成為旅行社固定的旅游景區(qū)，旅游社會(huì)自主向消費(fèi)者推薦鄉(xiāng)村旅游，從而去實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷的目的。傳統(tǒng)營(yíng)銷策略，包括對(duì)景區(qū)的營(yíng)銷，可以結(jié)合鄉(xiāng)村景區(qū)的實(shí)際情況，采取門票打折的營(yíng)銷策略，或者是部分景點(diǎn)免費(fèi)的營(yíng)銷策略，從而去吸引更多的游客。
（二）網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略，是鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷的主要渠道。信息化時(shí)代背景下，散客旅游的規(guī)模越來越大，諸多游客采取自己旅游的方式，而不是跟隨旅游團(tuán)。散客旅游可以隨心所欲，具有足夠的自由空間，根據(jù)調(diào)查可知，散客旅游的人數(shù)占總旅游人數(shù)的50%以上，并且都是通過網(wǎng)絡(luò)去獲取旅游資源。由此可見，網(wǎng)絡(luò)宣傳已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游必不可缺的營(yíng)銷策略之一。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，可以建立自己的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷渠道，旅游信息與資料圖片，通過網(wǎng)絡(luò)使得消費(fèi)者可以了解鄉(xiāng)村旅游的特色，從而去擴(kuò)大客戶群體，提高知名度。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)開發(fā)站，可以建立自己的網(wǎng)絡(luò)渠道，為客戶提供旅游信息指導(dǎo)平臺(tái)，設(shè)置不同的旅游專欄，為顧客提供更多的選擇。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)網(wǎng)站的建設(shè)，包括旅游項(xiàng)目、旅游景點(diǎn)、文化背景、食宿指南、購(gòu)物指南等，同時(shí)提供電子購(gòu)物打折券，游客可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行購(gòu)票，從而去提高鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷的效率。
（三）構(gòu)建景點(diǎn)推薦點(diǎn)
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷，可以選擇聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的方式，建立景點(diǎn)推薦點(diǎn)，從而去提高知名度，拓寬客戶渠道。例如，鄉(xiāng)村旅游景區(qū)可以與各地區(qū)的超市、飯店、酒店等進(jìn)行合作，將自身旅游產(chǎn)品信息布設(shè)在合作點(diǎn)，從而去拓寬客戶源，提高鄉(xiāng)村景區(qū)的營(yíng)銷效率。同時(shí)可以對(duì)旅游信息進(jìn)行深加工，在合作點(diǎn)售賣旅游產(chǎn)品，增加增值服務(wù)，解答顧客的咨詢，從而去打造鄉(xiāng)村旅游品牌，提高品牌的知名度。旅游景區(qū)推薦點(diǎn)，需要選擇城市的中心區(qū)域，確保交通便利、客流量大，從而去提高營(yíng)銷效率。
（四）充分挖掘游客價(jià)值
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷，需要與游客建立良好的合作關(guān)系，為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，通過游客的推薦去獲得更多的客戶資源，從而去促進(jìn)市場(chǎng)營(yíng)銷。游客資源是免費(fèi)的傳播渠道，通過游客可以去挖掘潛在的客戶，游客的推薦可以提高鄉(xiāng)村景區(qū)的知名度，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游一般是以家庭為單位，或者是朋友組團(tuán)旅游，若是體驗(yàn)效果好，游客會(huì)將旅游景點(diǎn)推薦給朋友，從而去幫助鄉(xiāng)村旅游業(yè)進(jìn)行營(yíng)銷。
結(jié)論
綜上所述，文章對(duì)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營(yíng)銷理論進(jìn)行介紹，并對(duì)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營(yíng)銷策略進(jìn)行具體分析。通過傳統(tǒng)營(yíng)銷策略、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略、構(gòu)建景點(diǎn)推薦點(diǎn)、充分挖掘游客價(jià)值等方面的營(yíng)銷，去拓寬鄉(xiāng)村旅游業(yè)的客戶源，提高鄉(xiāng)村旅游業(yè)的知名度，從而去促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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鄉(xiāng)村是人類聚居的主要形式，傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要形式，主要向社會(huì)提供農(nóng)產(chǎn)品，其與城市的主要區(qū)別是人口密集度和數(shù)量比城市低，現(xiàn)代社會(huì)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其原有的單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)范圍，工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)中起著十分重要的作用，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的途徑呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。
1國(guó)外鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理論
1.1韓國(guó)“新村運(yùn)動(dòng)”
20世紀(jì)70年代初（1970年），“在韓國(guó)總統(tǒng)樸正熙的直接推動(dòng)下開始了韓國(guó)特色的農(nóng)村現(xiàn)代化之路———實(shí)施新農(nóng)村。”①1962~1971年，韓國(guó)政府實(shí)行了兩個(gè)五年計(jì)劃，實(shí)施出口工業(yè)戰(zhàn)略，在美國(guó)等國(guó)家的支持下工業(yè)化和城市化得到發(fā)展，但是由于政府忽視了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展，造成了工農(nóng)業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重失調(diào)，農(nóng)村和城市的差距不斷擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后，農(nóng)民生活水平低，連起碼的溫飽問題都難得到有效解決。樸振煥在其著中寫道“‘住茅草屋，點(diǎn)煤油燈’經(jīng)常用來描述當(dāng)時(shí)韓國(guó)農(nóng)村貧窮的生活狀態(tài)”。在這種情況下大批的農(nóng)村人口向大城市流動(dòng)，而大量的無序遷移給城市帶來了諸多的城市問題和社會(huì)難題，而農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的落后又威脅到工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，韓國(guó)政府推行了一場(chǎng)由總統(tǒng)親自倡導(dǎo)，全體國(guó)民共同參與的新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)。韓國(guó)“新村運(yùn)動(dòng)”開始于政府向每個(gè)村莊免費(fèi)提供的335包水泥，并讓各村自行決定其使用方式，可是結(jié)果卻不盡如人意，有的村用于修建公路、橋梁等公共基礎(chǔ)設(shè)施，而有些村卻把水泥分給農(nóng)戶被拿到市場(chǎng)上變賣，這樣，“政府的資金在使用上就背離了政府的預(yù)期目標(biāo)，在‘新村運(yùn)動(dòng)’中所起的作用也是大打折扣。于是政府改變了‘新村運(yùn)動(dòng)’投資的方式，將全方位投資改為獎(jiǎng)勵(lì)性投資，只有在上一年新村建設(shè)達(dá)到了政府要求的鄉(xiāng)村，才能獲得政府的投資”②。韓國(guó)“新村運(yùn)動(dòng)”首先是關(guān)注農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和生活環(huán)境方面的改善（換房頂、建設(shè)公共飲水設(shè)施、修公路、綠化荒山及公共福利等），但隨后政府發(fā)現(xiàn)如果農(nóng)民的收入沒有增加將不能保障農(nóng)村的后繼建設(shè)，工作的重點(diǎn)也因此向增加農(nóng)民收入轉(zhuǎn)移，政府支持農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，推廣水稻新品種“統(tǒng)一稻”等良種和先進(jìn)技術(shù)，在項(xiàng)目的實(shí)施過程中政府認(rèn)識(shí)到農(nóng)民思想觀念對(duì)“新村運(yùn)動(dòng)”的作用，因此政府加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)，“精神啟蒙”成為“新村運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)重要部分，并隨著“新村運(yùn)動(dòng)”的展開得到加強(qiáng)。這場(chǎng)由總統(tǒng)親自倡導(dǎo)，全體國(guó)民共同參與的新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)取得了一系列成果，首先它改變了韓國(guó)廣大農(nóng)村農(nóng)民的生活和居住環(huán)境，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施得到極大改善，據(jù)統(tǒng)計(jì)1971~1975年間，全國(guó)農(nóng)村共新架了6.5萬多座橋梁，各村都修建了寬3.5米、長(zhǎng)2～4公里的進(jìn)村公路，1978年全國(guó)98%的農(nóng)戶都裝上了電燈；其次是農(nóng)民收入顯著增加，1970~1980年，農(nóng)民的平均收入由26萬韓元增加到270萬韓元，增長(zhǎng)將近10.5倍；最后是“精神啟蒙”培養(yǎng)了農(nóng)民“勤勞、自助、合作、自立”的思想觀念。但是也有學(xué)者認(rèn)為韓國(guó)的“新村運(yùn)動(dòng)”加重了農(nóng)民負(fù)債，造成了農(nóng)民和地方政府對(duì)中央的過分依賴。
1.2法國(guó)“農(nóng)村改革”運(yùn)動(dòng)
法國(guó)農(nóng)業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與其他的歐洲國(guó)家一樣，法國(guó)舊式農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建立在耕地與牧場(chǎng)結(jié)合的基礎(chǔ)之上。16世紀(jì)開始，以英國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”為標(biāo)志，歐洲一些國(guó)家的農(nóng)業(yè)逐步改變?cè)械慕?jīng)營(yíng)方式，逐步形成了大地主經(jīng)營(yíng)的，以大農(nóng)場(chǎng)為標(biāo)志的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局，而在法國(guó)占統(tǒng)治地位的仍是農(nóng)民小土地所有制。舊有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)營(yíng)方式阻礙了法國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要農(nóng)產(chǎn)品依靠從殖民地進(jìn)口。二戰(zhàn)結(jié)束后，法國(guó)開始了大規(guī)模的農(nóng)業(yè)改革，通過改革，法國(guó)迅速實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，于20世紀(jì)70年代末成為全世界農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。法國(guó)農(nóng)村改革的成功與其發(fā)達(dá)的工業(yè)是分不開的，它得益于法國(guó)工業(yè)的高速發(fā)展的帶動(dòng)效應(yīng)。法國(guó)農(nóng)村改革建設(shè)首先是基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，主要表現(xiàn)為大力興建農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施和發(fā)展農(nóng)村交通運(yùn)輸和電訊事業(yè)。其次是農(nóng)業(yè)保護(hù)政策。為改變小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)大農(nóng)場(chǎng)規(guī)模經(jīng)營(yíng)，法國(guó)政府高價(jià)收購(gòu)“無生命力農(nóng)場(chǎng)”，轉(zhuǎn)手出售給大農(nóng)場(chǎng)主，同時(shí)對(duì)失去土地的農(nóng)民給予補(bǔ)償，促進(jìn)了土地和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的集中；鼓勵(lì)發(fā)展畜牧業(yè)、農(nóng)作物種植和農(nóng)產(chǎn)品的加工工業(yè)，“農(nóng)作物按面積補(bǔ)，牲畜按頭數(shù)補(bǔ)，葡萄酒按質(zhì)量補(bǔ)”；國(guó)家通過低息貸款或無償投資的方式協(xié)助建立農(nóng)業(yè)互助合作組；對(duì)購(gòu)買農(nóng)業(yè)機(jī)器設(shè)備、化肥、燃料也采取一系列的免稅和補(bǔ)貼。總之，在法國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化過程中，法國(guó)政府對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼性政策起著至關(guān)重要的作用。法國(guó)的農(nóng)村改革還表現(xiàn)在加強(qiáng)農(nóng)村教育、科研與農(nóng)業(yè)科技推廣上。二戰(zhàn)后，法國(guó)經(jīng)濟(jì)得到迅猛的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與農(nóng)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，而與此相對(duì)，大多數(shù)法國(guó)農(nóng)民和小農(nóng)場(chǎng)主缺乏足夠的專業(yè)訓(xùn)練，無力運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果，因此為了使科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村真正得到應(yīng)用，就必須加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育，為此，法國(guó)政府出臺(tái)了一系列旨在提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)、提升農(nóng)業(yè)科技實(shí)力的措施，如農(nóng)民子弟必須經(jīng)過“綠色證書”畢業(yè)考試，積極探索教育、科研和推廣三位一體的農(nóng)業(yè)科研新機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所等。
2國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理論
中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)古國(guó)，建立在農(nóng)業(yè)充分發(fā)展基礎(chǔ)上的華夏文明綿延中國(guó)幾千年，但、等外敵入侵和連綿不斷的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)農(nóng)村飽經(jīng)滄桑，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)蕭條、民生凋敝的現(xiàn)象，中國(guó)不少知識(shí)分子開始思考中國(guó)農(nóng)村腐敗的原因，探求農(nóng)村建設(shè)的有效辦法，希望以此拯救中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，他們親身試驗(yàn)并提出了一些影響深遠(yuǎn)的理論，對(duì)當(dāng)今的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)仍有重要借鑒意義。
2.1米氏“村治”理論
19世紀(jì)中葉以后，中國(guó)民族危機(jī)日益加深，受到封建主義和帝國(guó)主義雙重影響的中國(guó)農(nóng)村日益貧困和落后，一些憂國(guó)憂民、有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的知識(shí)分子和鄉(xiāng)紳，抱著“振興農(nóng)業(yè)”、“振興農(nóng)村”的強(qiáng)烈愿望，在貧困的農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行了鄉(xiāng)村改革和鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)驗(yàn)。河北省定縣是中國(guó)近代鄉(xiāng)村自治的發(fā)源地，“早在光緒三十年（1904年），米氏家族即在本村搞自治”③。1904年米鑒三、米迪剛父子在河北定縣翟城村創(chuàng)“村治”，米家是翟城村上的望族，米迪剛的父親米春明是當(dāng)?shù)赜型泥l(xiāng)紳，從1894年起，米春明就開始在翟城村自籌資金創(chuàng)辦現(xiàn)代學(xué)校，并有計(jì)劃地進(jìn)行鄉(xiāng)村改造的試驗(yàn)。在米春明被任命為定州（今定縣）勸學(xué)所的學(xué)董后，在其領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施了一系列改造地方的措施，首先是推廣教育，主張加強(qiáng)公民教育和培養(yǎng)公民的識(shí)字能力，1904年《教育普及計(jì)劃書》，教育規(guī)約12條，規(guī)定6歲至14歲兒童，無論男女貧富，均享受義務(wù)教育，光緒三十一年（1905年）創(chuàng)辦農(nóng)隙識(shí)字會(huì)；其次是整頓地方治安，他先后制定了《查禁賭博規(guī)約》、《看守禾稼規(guī)約》等，使翟城村成為當(dāng)時(shí)地方改良的模范樣本。米迪剛從日本留學(xué)歸國(guó)后，借鑒日本鄉(xiāng)村自治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，為翟城的鄉(xiāng)村自治注入了現(xiàn)代因素。總結(jié)起來，米氏“村治”理論主要由米鑒三、米迪剛提出推行，它以儒家“三綱”（明德、親民、止善）和“八目”（格物、致知、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下）為根據(jù)，吸取日本鄉(xiāng)村自治思想，米氏“村治”理論主要由政治民主（“民主協(xié)議”）、經(jīng)濟(jì)互助（“彼此顧恒”、“分擔(dān)”）和自治人才的培養(yǎng)（“村政講習(xí)所”、“補(bǔ)盡天職”)三個(gè)部分組成，力圖通過上面三項(xiàng)主要措施來實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。“‘村治’的本質(zhì)，是實(shí)行‘小封建’的政治統(tǒng)治，米氏的‘村治’主張，對(duì)以后全國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)興起，有一定的影響。”④定縣翟城村開創(chuàng)了中國(guó)以行政村為單位進(jìn)行地方自治的先河，米氏父子發(fā)起的農(nóng)村自治改革運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)由知識(shí)分子發(fā)起的旨在改變農(nóng)村貧窮落后面貌的偉大嘗試，為后來的晏陽初在此地主持更大規(guī)模的改革奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，米氏父子的地方自治思想被以梁漱溟為代表的“鄉(xiāng)村建設(shè)派”吸取，成為民國(guó)在全國(guó)推行的“村治制度”的理論基礎(chǔ)。#p#分頁標(biāo)題#e#
2.2梁漱溟的“文化重建”理論
梁漱溟主張“以中國(guó)文化為本位，走接納西方的民主意識(shí)和科學(xué)文明，‘農(nóng)業(yè)引導(dǎo)工業(yè)’之‘民族復(fù)興’的道路，而不是模仿西方，走西方近代國(guó)家以工業(yè)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)的老路”⑤。基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)業(yè)的重視，梁漱溟的“鄉(xiāng)村建設(shè)”理論認(rèn)為中西方文化沖突是導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)崩潰的主要原因，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的重建和復(fù)興，就必須先復(fù)興農(nóng)業(yè)，而復(fù)興農(nóng)業(yè)的道路就是“鄉(xiāng)村建設(shè)”，而鄉(xiāng)村建設(shè)又以中國(guó)傳統(tǒng)文化在農(nóng)村的復(fù)興為主線，為此提出了“鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校”建設(shè)和“農(nóng)村合作社”建設(shè)，借鑒西方的“團(tuán)體精神，科學(xué)技術(shù)”來達(dá)到發(fā)展鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的目的。“為了‘救活舊農(nóng)村’，中國(guó)人應(yīng)當(dāng)‘認(rèn)取自家精神，尋取自家的路走’，在中國(guó)文化的‘老根’上培育新芽，即‘創(chuàng)造新文化’、‘建設(shè)一個(gè)新的社會(huì)組織構(gòu)造’，這是解決鄉(xiāng)村問題的唯一途徑，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容以及能否真正達(dá)成樹‘民風(fēng)’、啟‘民智’之鄉(xiāng)建計(jì)劃的關(guān)鍵。”
2.3盧作孚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”理論
盧作孚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”理論主張最大限度地發(fā)展和主辦一些新的實(shí)業(yè)項(xiàng)目，通過一系列實(shí)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，“目的不只是鄉(xiāng)村教育方面，如何去改善或推進(jìn)這鄉(xiāng)村里的教育事業(yè)；也不只是在救濟(jì)方面，如何去救濟(jì)這鄉(xiāng)村里的窮困或?yàn)?zāi)變，而是要趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來，以供小至于鄉(xiāng)村，大至于國(guó)家的經(jīng)營(yíng)的參考”④。其理論始終貫穿著以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想，他認(rèn)為“任何建設(shè)，政治的或文化的，皆以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)”，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑則是以交通建設(shè)為先行，以鄉(xiāng)村城市化為帶動(dòng)，以文化教育為重點(diǎn)?？梢哉f，盧作孚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”理論始終貫穿著實(shí)用主義思想，最大限度地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。“盧作孚‘鄉(xiāng)村現(xiàn)代化’建設(shè)模式，使北碚在短短的20年間，就從一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，變成一個(gè)‘具有現(xiàn)代化雛形’的城市。”
一、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的互動(dòng)發(fā)展
（一）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的關(guān)系
1、新農(nóng)村建設(shè)為鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游提供了發(fā)展的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。
新農(nóng)村的建設(shè)從2005年的十六屆四中全會(huì)開始提出這個(gè)概念，到2012年十對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的深化，說明新農(nóng)村的建設(shè)一直深受黨和國(guó)家的高度重視，因此我國(guó)對(duì)新農(nóng)村的建設(shè)的支持力度也在不斷地增大，在新農(nóng)村的建設(shè)過程中，政府一直給予資金和政策上的扶持，對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)中的緊張局面得到了有效地緩解作用。新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施的完善為幸存的生態(tài)旅游提供了有利的環(huán)境條件。新農(nóng)村建設(shè)的不斷地深入為鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游提供了有力地科學(xué)技術(shù)和制度上的保障，在鄉(xiāng)村的旅游走上可持續(xù)發(fā)展的道路有重要的推動(dòng)作用。
2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在新農(nóng)村建設(shè)中的作用。
鄉(xiāng)村發(fā)展生態(tài)旅游可以有效地增加農(nóng)民的收入，提高農(nóng)民的生活水平。生態(tài)旅游的發(fā)展直接受益的是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，在發(fā)展生態(tài)旅游中農(nóng)民可以通過推銷生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，加盟生態(tài)旅游項(xiàng)目等方式增加收入。在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中，可有提高農(nóng)民的整體素質(zhì)和文化水平。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游建設(shè)可以把生態(tài)文明的先進(jìn)理念傳遞給農(nóng)民，提高農(nóng)民對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)知能力，從而提高農(nóng)民的整體素養(yǎng)。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以有效的改變農(nóng)民以土地為生的傳統(tǒng)理念，促使農(nóng)民產(chǎn)業(yè)的變革，增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式，也可以在農(nóng)民中形成生態(tài)文明的良好風(fēng)尚。
3、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展。
我國(guó)廣泛的群眾基礎(chǔ)條件為新農(nóng)村和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展提供有力的基礎(chǔ)條件。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展成為了我國(guó)未來旅游業(yè)的發(fā)展方向，它為三農(nóng)問題的有效解決提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有利于促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。農(nóng)村的旅游資源將豐富，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的資源支持，也有效地調(diào)整了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有效地減緩了農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)的問題，為農(nóng)民致富增加了新的途徑和發(fā)展的契機(jī)。
4、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。
旅游業(yè)的本質(zhì)是服務(wù)產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的分支。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展需要文化基礎(chǔ)的有力的支撐，農(nóng)村文化的開發(fā)有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，為新農(nóng)村建設(shè)提供文化建設(shè)方面的支撐，而且也有利于農(nóng)村形成新的文明風(fēng)尚。發(fā)展生態(tài)旅游也可以有效地促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，進(jìn)而成為文明衛(wèi)生的公民。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的建設(shè)可以有效地促進(jìn)農(nóng)村生存環(huán)境的改善以及村容村貌的改變。旅游對(duì)于環(huán)境衛(wèi)生的要求有利于改變鄉(xiāng)村的風(fēng)貌，建設(shè)文明的新農(nóng)村形象，推動(dòng)衛(wèi)生條件的改善以及整個(gè)村莊的建設(shè)和發(fā)展。所以發(fā)展鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游業(yè)、改變了新農(nóng)村建設(shè)中千村一面的傳統(tǒng)面貌。
（二）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的理論基礎(chǔ)
1、系統(tǒng)理論。
在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，有著系統(tǒng)的指導(dǎo)理論，它們主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一個(gè)方面是系統(tǒng)理論將新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展融為一體，強(qiáng)調(diào)兩者的平衡與協(xié)調(diào)，注重兩者之間的整體發(fā)展。第二個(gè)方面是把握兩者而發(fā)展之間的切合點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)中相互之間相互調(diào)節(jié)。第三個(gè)方面是新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，因此必須注意兩者發(fā)展過程中的變化，要根據(jù)不同的環(huán)境和發(fā)展的條件進(jìn)行因地制宜的改變。
2、城鄉(xiāng)一體化理論。
該理論要求從整體上看待新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的建設(shè)，并從整體上把握兩者之間的關(guān)系以及發(fā)展的結(jié)果。在發(fā)展的過程總，逐漸的縮小城鄉(xiāng)之間的差異，努力改善農(nóng)民的生存環(huán)境以及居住條件，加快城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展進(jìn)程，推進(jìn)農(nóng)村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社會(huì)保障等方面向城市一體化進(jìn)程方面發(fā)展的進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的城市化進(jìn)程。
3、乘數(shù)效應(yīng)理論。
該理論在新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)中出現(xiàn)了乘數(shù)效應(yīng)。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的乘數(shù)效應(yīng)的出現(xiàn)使得產(chǎn)業(yè)之間的結(jié)構(gòu)合理化發(fā)展，并且能夠在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，增加新的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這種帶動(dòng)作用讓新農(nóng)村建設(shè)中的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。
二、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展模式分析
（一）構(gòu)建理念
新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展都以可持續(xù)發(fā)展觀為基礎(chǔ)理念。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)將可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀融入其中，充分利用農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，開發(fā)農(nóng)村的生態(tài)資源的建設(shè)。開發(fā)生態(tài)的體驗(yàn)和教育的功能，保證游客的各種生態(tài)需求。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展推動(dòng)了新農(nóng)村的建設(shè)，把可持續(xù)發(fā)展的觀念貫徹在新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中，為新農(nóng)村的鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展占到了一個(gè)有力的切合點(diǎn)。
（二）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的方法
1、生態(tài)旅游建設(shè)要惠及所在社區(qū)的農(nóng)民。
發(fā)展生態(tài)旅游和新農(nóng)村建設(shè)最重要的是要惠及當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，以農(nóng)民的利益為出發(fā)點(diǎn)，使得農(nóng)民得到最大的利益。在這一過程中，要將農(nóng)民作為建設(shè)的主體，作為服務(wù)的主體以及開發(fā)的主體，最后發(fā)展為利益的主體，享受發(fā)展的成果。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時(shí)要兼顧農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)條件：農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一，剩余勞動(dòng)力多等方面的問題，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展讓廣大農(nóng)民通過參與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建設(shè)過程中，實(shí)現(xiàn)有效的就業(yè)。要保證農(nóng)民參與旅游發(fā)展的報(bào)酬的保障，直接增加農(nóng)民的收入，讓農(nóng)民充分參與到生態(tài)旅游的建設(shè)當(dāng)中，讓農(nóng)民可以利用生活資料來通過旅游經(jīng)濟(jì)來轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)民增加收入。在旅游業(yè)和新農(nóng)村的建設(shè)過程中，不斷地加強(qiáng)農(nóng)民的思想的引導(dǎo)，豐富農(nóng)民的精神生活。提升農(nóng)民的精神境界，利用本土的風(fēng)俗文化為生態(tài)旅游和新農(nóng)村的建設(shè)注入新的觀念和良好的風(fēng)尚。
2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展突出地方的特色。
鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游可以滿足人們的文化活動(dòng)和精神審美活動(dòng)，提高農(nóng)民的文化品位。我國(guó)農(nóng)村的旅游資源豐富，規(guī)模宏大，而且品種多樣。因此在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中應(yīng)當(dāng)突出鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣纳鷳B(tài)旅游業(yè)，從而滿足旅客的審美需求。以生態(tài)旅游為發(fā)展的中心，結(jié)合鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游資源，達(dá)到兩者之間的充分的整合，以旅游業(yè)的發(fā)展引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村建設(shè)。充分發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中環(huán)境的重要作用，構(gòu)建具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式，建設(shè)鄉(xiāng)村的旅游品牌，發(fā)展品牌效應(yīng)，從而提高生態(tài)旅游的知名度。
（三）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的模式
在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的過程中，往往出現(xiàn)鄉(xiāng)村的旅游資源單一，開發(fā)力度不夠?qū)е碌貐^(qū)相對(duì)貧困的狀態(tài)，因此要改變這種現(xiàn)狀，必須把發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來，發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，帶動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，讓村民參與其中，建立起新農(nóng)村建與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的模式。
三、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)融合發(fā)展的保障
（一）加強(qiáng)政府的主導(dǎo)作用
在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的融合發(fā)展過程中，政府起著重要的決策作用。政府在發(fā)展的過程中為新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)旅游的發(fā)展提供相應(yīng)的配套政策，為旅游業(yè)的發(fā)展提供規(guī)范化的市場(chǎng)和規(guī)范化的制度管理。政府要協(xié)調(diào)好新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游兩者之間的關(guān)系，引導(dǎo)旅游業(yè)向精品化、規(guī)范化的方向發(fā)展，也要保障新農(nóng)村的建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)。
（二）做好科學(xué)的規(guī)劃
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展要遵循一定的環(huán)境規(guī)律，在開發(fā)農(nóng)民村旅游資源的過程中應(yīng)當(dāng)做好合理的規(guī)劃和設(shè)，處理好兩者發(fā)展之間的規(guī)劃，同時(shí)也要滿足農(nóng)民的發(fā)展需要。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況作出合理的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)揮當(dāng)?shù)氐奶厣?，推?dòng)農(nóng)村的建設(shè)在合理化的軌道上向前邁進(jìn)。在對(duì)旅游資源的開發(fā)過程中，要尊重地區(qū)的差異以及發(fā)展的規(guī)律，對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行民缺德定位，對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)的同行，應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，結(jié)合市場(chǎng)的需求以及市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)開發(fā)的合理性和科學(xué)性，使得鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游朝著健康的方向發(fā)展。
（三）做好環(huán)境建設(shè)
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關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì) 山西省 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 發(fā)展要素
近年來，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游已成為人們出游的主要目的地，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游也成為活躍鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入的重要途徑。但我國(guó)仍處于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的初級(jí)階段，缺乏對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展過程的引導(dǎo)、管理和控制，這些都阻礙了我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的健康發(fā)展；在某些過分注重鄉(xiāng)村旅游所帶來的經(jīng)濟(jì)效益的鄉(xiāng)村社區(qū)，對(duì)旅游資源沒有合理有效的規(guī)劃利用，同時(shí)，旅游者在進(jìn)行旅游活動(dòng)時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村旅游地的環(huán)境重視不夠，污染環(huán)境的行為時(shí)有發(fā)生，破壞了原鄉(xiāng)村旅游地清澈干凈的自然環(huán)境，給當(dāng)?shù)氐馁Y源造成了極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。
1.相關(guān)理論概述
1.1 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念
循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的循環(huán)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動(dòng)，是建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用理念上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化"為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì)大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。
1.2 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的概念界定
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游就是“以鄉(xiāng)村資源、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境作為旅游資源，以鄉(xiāng)村為旅游目的地，處于鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游融合的旅游活動(dòng)；是通過鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展為主題，融鄉(xiāng)村旅游資源整合、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民收入提高于一體，培育農(nóng)村科技文化，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題解決的鄉(xiāng)村社區(qū)產(chǎn)業(yè)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式；是適合我國(guó)國(guó)情、可促進(jìn)新時(shí)期旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展的、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的旅游活動(dòng)。
2.山西省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展要素分析
近年來，我省推出了10余個(gè)最佳觀光農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)。雖然我省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游潛力大、發(fā)展快，但其發(fā)展過程中存在以下問題：
科學(xué)規(guī)劃重視不夠，重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重。目前，我省的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游基本上是以鄉(xiāng)村企業(yè)、農(nóng)民自主開發(fā)為主，他們按照自己的理解或模仿他人的經(jīng)營(yíng)開發(fā)模式倉(cāng)促上馬，為了降低成本，都會(huì)省略前期的可行性研究、審查評(píng)估，沒有深入的市場(chǎng)調(diào)研、整體規(guī)劃和科學(xué)論證，項(xiàng)目設(shè)計(jì)雷同，布局不盡合理，功能不配套，市場(chǎng)定位不明，簡(jiǎn)單仿效，粗放經(jīng)營(yíng)，在開發(fā)建設(shè)上隨意性較大，存在著一定無序性和盲目性，造成不少旅游區(qū)功能設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、重復(fù)，層次較低，缺乏特色和新意，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問題。
3.循環(huán)經(jīng)濟(jì)視角下山西省發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的政策建議
3.1 政府加大對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資金支持
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，應(yīng)該堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作”的原則，政府雖不是投資主體，但政府的引導(dǎo)性資金的投入仍是不可缺少的，尤其是發(fā)展初期，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)大，沒有政府啟動(dòng)性資金投入作示范，很難引導(dǎo)社會(huì)投資。另外政府要加大對(duì)山區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投資，幫助山區(qū)把旅游路網(wǎng)建立完善起來，打通旅游景區(qū)景點(diǎn)的斷頭路，加寬道路，解決交通堵塞現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)優(yōu)先解決景區(qū)景點(diǎn)的通訊問題，爭(zhēng)取盡快使所有旅游景點(diǎn)覆蓋移動(dòng)通訊網(wǎng)絡(luò)。完善旅游接待服務(wù)設(shè)施，興建不同檔次的住宿設(shè)施。
3.2 加強(qiáng)規(guī)范化管理，提高服務(wù)水平
政府部門要建立和完善領(lǐng)導(dǎo)體制，并盡快出臺(tái)相應(yīng)的各種規(guī)章制度，以消除開發(fā)和經(jīng)營(yíng)管理者的盲目性，做到項(xiàng)目審批、人員上崗、安全和衛(wèi)生保障、價(jià)格制定、經(jīng)營(yíng)管理和接待服務(wù)各方面都能按章辦事。政府也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)管理者的培訓(xùn)，提高服務(wù)水平?？稍谡囊龑?dǎo)下聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的旅游從業(yè)人員和旅游研究專家培養(yǎng)適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的旅游人才隊(duì)伍。
3.3統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，加強(qiáng)宣傳力度
一是要進(jìn)行全面考察，有機(jī)整合鄉(xiāng)村旅游資源，將自然生態(tài)旅游區(qū)與歷史人文旅游區(qū)統(tǒng)籌結(jié)合，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以游客需求為原則，進(jìn)行規(guī)劃論證；二是要要貫徹、開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，近期與遠(yuǎn)期相結(jié)合，因地制宜，合理布局，突出特色的原則，在發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)生態(tài)旅游的同時(shí)，做好循環(huán)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。三是要要加強(qiáng)旅游部門與農(nóng)業(yè)部門的溝通聯(lián)系，使鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展相互協(xié)調(diào)，在開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的同時(shí)促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。四是要加大宣傳力度，樹立山區(qū)旅游新形象。山區(qū)旅游宣傳要做到整合宣傳，整體推銷。
以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展，要將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的吃、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素完善起來，同時(shí)也要發(fā)揮政府在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展以及循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中起到的主導(dǎo)作用，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開展中也要起到積極的引導(dǎo)作用。我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展應(yīng)該以政府為主導(dǎo)，通過制定有力政策、財(cái)政貸款支持、科學(xué)的指導(dǎo)、人員培訓(xùn)、合理規(guī)劃等手段來支持鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展。這樣才能更好更快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，進(jìn)而帶動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三大效益，最終做到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在循環(huán)經(jīng)濟(jì)下持續(xù)、健康的發(fā)展。
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鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)是它的鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。就其鄉(xiāng)村性而言，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的助推器，它在帶動(dòng)農(nóng)民脫貧致富和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上有著積極帶動(dòng)作用，并進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。就其生態(tài)性而言，其是現(xiàn)代生態(tài)旅游新趨向，在滿足現(xiàn)代游客新需求和促進(jìn)整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展方面有積極促進(jìn)作用。究竟什么是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，它可以分為哪些類型，具有哪些特點(diǎn)，如何進(jìn)行開發(fā)以及面臨什么樣的困境等問題亟待解決。本文就上述內(nèi)容對(duì)我國(guó)近十年來的關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的文獻(xiàn)進(jìn)行綜述整理，期望為后續(xù)研究的延續(xù)有所幫助。
二、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定
鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的大力開展和生態(tài)旅游概念提出以來，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關(guān)研究就逐漸得到廣大學(xué)者的熱忱關(guān)注。盡管已有很多研究對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念進(jìn)行了較完善的界定和解釋，但由于各個(gè)學(xué)者研究出發(fā)點(diǎn)有差異，國(guó)內(nèi)目前還沒有對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵做出一個(gè)準(zhǔn)確的界定。但各界習(xí)慣用鄉(xiāng)村旅游、民俗旅游、農(nóng)業(yè)旅游等名詞來描述其相關(guān)內(nèi)涵。關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定有很多種，例如中國(guó)旅游協(xié)會(huì)區(qū)域開發(fā)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫文昌教授認(rèn)為，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，將田園生態(tài)景觀、農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)俗文化的深層次開發(fā)與現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合，具有觀光、休閑、娛樂、科普教育、環(huán)保等多種功能的旅游形式。西北農(nóng)林科技大學(xué)的寇明婷博士認(rèn)為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村為背景,以大自然和鄉(xiāng)村文化為資源基礎(chǔ)，以可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明理念為核心導(dǎo)向，旅游者在享受自然和文化的同時(shí)，有著明確的了解和學(xué)習(xí)自然和文化的目的，并負(fù)有保護(hù)責(zé)任，同時(shí)不乏促進(jìn)目的地的經(jīng)濟(jì)效益的一種特殊的旅游活動(dòng)。當(dāng)然還有很多研究人員給出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定，對(duì)于我們的進(jìn)一步研究很有意義。何曉芳在其碩士論文中提出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是指發(fā)生在鄉(xiāng)村區(qū)域，以鄉(xiāng)村原汁原味的自然生態(tài)環(huán)境、樸素的鄉(xiāng)土文化與人情、嫻靜的田園風(fēng)情為基礎(chǔ)，用景觀生態(tài)及生態(tài)美原理與方法為游客建立起一個(gè)欣賞鄉(xiāng)村景觀、認(rèn)知自然、培養(yǎng)與體驗(yàn)生態(tài)的旅游環(huán)境，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的景觀美學(xué)價(jià)值、鄉(xiāng)村居住的宜人價(jià)值、鄉(xiāng)村文化的追憶價(jià)值與鄉(xiāng)村生態(tài)的教育價(jià)值，并最終使得鄉(xiāng)村自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。筆者對(duì)近年來有關(guān)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分析后發(fā)現(xiàn)，盡管研究者們分別從不同的角度對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進(jìn)行界定，但筆者認(rèn)為何曉芳在總結(jié)前人的研究成果的基礎(chǔ)上得出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵，并從規(guī)劃角度，生態(tài)發(fā)展角度以及可持續(xù)發(fā)展等多個(gè)角度對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游做了很好的闡述。該表述對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定科學(xué)合理，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)。
三、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的類型和特點(diǎn)
（一）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游類型
現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，研究者們從不同的角度對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類和分析，提出其具有的特點(diǎn)，大致可以從以下角度進(jìn)行分類。
1.按照空間區(qū)域布局劃分陳文君的《我國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游深層次開發(fā)探討》中根據(jù)空間地域上的不同，明確地給出了分類方式，其類型主要有景區(qū)邊緣型、都市郊區(qū)型和老少邊窮地區(qū)型。王嘉學(xué)、明慶忠、楊世瑜在《云南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展地域模式初步研究》也根據(jù)空間上的不同給出了不同的劃分。筆者認(rèn)為其空間劃分中也有一定的經(jīng)濟(jì)因素和資源的利用上的考慮，該種劃分有利于研究者弄清鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展在那些地域更加合適，其對(duì)各個(gè)具體地方應(yīng)用這種空間區(qū)域開發(fā)有積極的指向性作用。
2.按照經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)差異劃分云南大學(xué)的王靜博士在《試論鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的旅游產(chǎn)業(yè)組織模型》中根據(jù)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)意義把其分為五種類型，分別是：企業(yè)帶動(dòng)型、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)型、農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)聚合型、生態(tài)經(jīng)濟(jì)型、對(duì)內(nèi)聯(lián)合型。同樣的，賀穎華、賀蓓瀅在《昆明鄉(xiāng)村生態(tài)旅游理論研究與探索》中也提到了將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游分為：景區(qū)帶動(dòng)型，鄉(xiāng)村組織型，公司農(nóng)戶型，綜合開發(fā)型。他們針對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中的一些經(jīng)濟(jì)參與者和合作模式給出了不同的分類，但本質(zhì)上都是從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)意義上給予區(qū)分的。
3.按照旅游活動(dòng)類型劃分中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)土地資源管理系的謝花林在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游探析》中明確地指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的三大類型，分別是觀光型（觀光農(nóng)業(yè)園，景觀農(nóng)業(yè)），民俗型（民族鄉(xiāng)寨，特色村寨）和休閑型。段景春在《我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中的問題與對(duì)策研究》中同樣以這種分類方式為要點(diǎn)論述。這種分類方式具有簡(jiǎn)明和概括的特點(diǎn)，而且從宏觀的層面把握住了消費(fèi)者的心理需求，也重點(diǎn)突出了休閑型旅游，很多的研究者在進(jìn)行論述的時(shí)候都會(huì)應(yīng)用到該種分類方式。
（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點(diǎn)
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基本屬性是與具體的鄉(xiāng)村地區(qū)的特性相關(guān)的，針對(duì)具體的案例分析，不同的學(xué)者對(duì)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點(diǎn)都做出了相應(yīng)的陳述。馬勇、舒伯陽在《區(qū)域旅游規(guī)劃———理論，方法，案例》一書中指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有基礎(chǔ)性、觀賞性、娛樂性、文化性和經(jīng)濟(jì)性等特點(diǎn)；章家恩教授的《關(guān)于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的幾點(diǎn)看法》一文中指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有可持續(xù)性、融自然景觀和文化傳統(tǒng)于一體、地域多樣性、動(dòng)態(tài)性、可塑性、高效益、低風(fēng)險(xiǎn)、參與性等特點(diǎn)。也有學(xué)者對(duì)這一問題做了定量的研究，例如林剛和石培基在《關(guān)于鄉(xiāng)村旅游概念的認(rèn)識(shí)———基于對(duì)20個(gè)鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析》中，根據(jù)對(duì)20個(gè)鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析，界定了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：鄉(xiāng)村地域?yàn)橐劳小⑧l(xiāng)村田園風(fēng)情為吸引、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)為吸引、民俗文化為吸引、農(nóng)家生活體驗(yàn)為吸引、休閑觀光游覽度假活動(dòng)。通過對(duì)文獻(xiàn)的閱讀整理，對(duì)研究者的研究成果進(jìn)行歸納總結(jié)，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特性雖然很多，但鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)特點(diǎn)就是鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。旅游內(nèi)容上具有多樣性和豐富性，表現(xiàn)形式上具有民俗性和原真性，旅游活動(dòng)安排上具有很強(qiáng)的參與性和體驗(yàn)性，并且在現(xiàn)實(shí)意義上具有很強(qiáng)的文化性和經(jīng)濟(jì)性等一系列特征。
四、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的研究模式
隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的大力扶持和近來生態(tài)旅游的升溫，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品越來越受到廣大旅游者熱衷，國(guó)內(nèi)各省市相關(guān)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游得到了極大推動(dòng)，特別是在一些鄉(xiāng)村資源豐富的省份更是受到了極大重視，學(xué)界對(duì)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究十分重視。越來越多的學(xué)者投入到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，出現(xiàn)很多研究成果。筆者收集到的關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關(guān)文獻(xiàn)主要可以分為以下幾種模式：
（一）研究案例地的現(xiàn)狀、問題和對(duì)策的研究模式
這類文章的研究模式一般包括研究地的鄉(xiāng)村旅游的資源現(xiàn)狀以及開發(fā)生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，然后根據(jù)綜合考慮得出結(jié)論，并提出進(jìn)一步開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的對(duì)策和建議。這類文獻(xiàn)有游茜的《大湘西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展研究》、胡曉聰?shù)摹吨T暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、萬幸的《發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收———以湖北省木蘭天池官田村為例》、蘇珍的《安徽鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式初探》《諸暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、李曉陽的《打造黑龍江省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游品牌的對(duì)策研究》等。該種研究模式是國(guó)內(nèi)學(xué)者較為熟悉的研究方式，但由于學(xué)者的研究功力不夠等多種因素，不少的文章都浮于解釋問題式的回答問題，對(duì)理論的延續(xù)和加深缺乏相關(guān)貢獻(xiàn)。
（二）應(yīng)用相關(guān)理論模型和數(shù)據(jù)分析方法的研究模式
這里面包括張丹的《柳州市發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的研究》、李明月的《經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)開展鄉(xiāng)村、生態(tài)旅游的探討———以山東省濱州市為例》、張禹的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游社區(qū)參與模式研究———以蒼南縣五鳳鄉(xiāng)為例》。胡志毅、張兆干在《中國(guó)社區(qū)旅游模式探討———以徽州古村落社區(qū)旅游為例》中將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展劃分為四個(gè)階段:個(gè)別參與、組織參與、大眾參與和全面參與，并描述了“近S形”的總體發(fā)展曲線模型。楊興柱、陸林、王群等人在《農(nóng)戶參與旅游決策行為結(jié)構(gòu)模型及應(yīng)用》就很好地應(yīng)用了農(nóng)戶參與旅游決策行為結(jié)構(gòu)模型來分析影響農(nóng)戶參與決策的8個(gè)重要變量。該種模式應(yīng)用定量的分析方法，從實(shí)際出發(fā)，從調(diào)查出發(fā)，針對(duì)具體的案例地進(jìn)行調(diào)研得出相關(guān)結(jié)論，一般比較有說服力，是比較規(guī)范的研究模式，很多根據(jù)研究成果翻譯得出的研究文章都到國(guó)外的頂級(jí)期刊得到發(fā)表，與國(guó)際研究范式較為切合。
（三）引用國(guó)內(nèi)外成功案例進(jìn)行對(duì)比性分析的研究模式
該種模式把本地區(qū)甚至本國(guó)的一些鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式和國(guó)外的一些相關(guān)開發(fā)經(jīng)驗(yàn)做一個(gè)對(duì)比性研究，從國(guó)外的一些先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)中找到自身發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，得到很多的啟示。例如凌強(qiáng)的《日本生態(tài)旅游發(fā)展的措施、問題與啟示》，和張兵、尹弘的《淺析國(guó)外鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式》進(jìn)行了很好的對(duì)比性研究。其中，鄧冰、吳必虎的《國(guó)外基于社區(qū)的生態(tài)旅游研究進(jìn)展》提到基于社區(qū)的生態(tài)旅游(community—basedecotourism，CBET）是國(guó)外生態(tài)旅游研究的一個(gè)新趨勢(shì)。該種模式走在理論研究前沿，對(duì)國(guó)內(nèi)旅游研究方向起到帶頭作用，引導(dǎo)我國(guó)廣大學(xué)者發(fā)現(xiàn)新的研究領(lǐng)域和研究方向，如社區(qū)參與式鄉(xiāng)村旅游、社區(qū)增權(quán)式旅游等多種旅游研究新方向逐漸得到廣大學(xué)者的認(rèn)知和研究。
（四）利用旅游規(guī)劃理論和開發(fā)手段進(jìn)行分析的研究模式
部分研究者利用相關(guān)的旅游規(guī)劃開發(fā)理念和手段提出很多好的開發(fā)模式，如董寧、徐頌軍等的《廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游深層次開發(fā)模式探討》中以廣東為例，舉出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的條件，主要有：生態(tài)旅游資源豐富,歷史文化底蘊(yùn)深厚；地理區(qū)位優(yōu)越,可進(jìn)入性強(qiáng)；旅游產(chǎn)業(yè)體系完善；宏觀環(huán)境良好這幾個(gè)主要方面。在開發(fā)廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可行性分析的基礎(chǔ)上，分別從旅游者的行為轉(zhuǎn)變，旅游業(yè)的相關(guān)特性，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境以及政府引導(dǎo)、監(jiān)督及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的參與這4個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)模式做了探討，得出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的一些條件和相關(guān)模式。何曉芳的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中詳盡地給出了詳細(xì)的規(guī)劃原則、規(guī)劃程序和規(guī)劃內(nèi)容。其按照鄉(xiāng)村生態(tài)旅游功能分區(qū)、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游環(huán)境容量確定、鄉(xiāng)村景觀生態(tài)設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村服務(wù)設(shè)施的生態(tài)設(shè)計(jì)和相關(guān)社區(qū)參與的順序?qū)σ?guī)劃內(nèi)容進(jìn)行了分章節(jié)的論述。文章通過分析安吉縣禹山塢村的旅游資源、發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展目標(biāo)，以及功能區(qū)分和環(huán)境容量測(cè)量等，提出了該地方的鄉(xiāng)村生態(tài)設(shè)計(jì)、相關(guān)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、旅游服務(wù)設(shè)施生態(tài)設(shè)計(jì)以及相關(guān)規(guī)劃保障措施。
五、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)存在的問題
在國(guó)內(nèi)有關(guān)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的資源規(guī)劃與開發(fā)中，很多的學(xué)者都結(jié)合相關(guān)地區(qū)的特點(diǎn)提出了一些問題，各地的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)普遍存在一些問題。不少文獻(xiàn)都是根據(jù)具體的案例來闡述鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)中的一些問題。例如晏磊、詹斌的《關(guān)于發(fā)展江西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的若干思考》中結(jié)合對(duì)江西鄉(xiāng)村旅游的分析，明確表示在對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)中存在旅游產(chǎn)品綜合開發(fā)程度低,缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；鄉(xiāng)村文化特色不強(qiáng),開發(fā)存在變異迎合性問題；宣傳力度不夠,知名度不高；鄉(xiāng)村旅游人才缺乏,經(jīng)營(yíng)管理水平低等嚴(yán)重問題。類似的，林龍飛、陳輝的《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)策研究———以陽朔為例》中以缺乏規(guī)劃、生態(tài)項(xiàng)目缺乏、開發(fā)無序、缺乏合作和缺乏特色這五個(gè)方面總結(jié)陽朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀。此外，李錄堂教授專門從生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理的角度指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)目前存在經(jīng)營(yíng)者認(rèn)識(shí)不足、管理人才的缺乏以及資金投入不足對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的影響。何曉芳、王莉紅則從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源規(guī)劃開發(fā)的角度指出了國(guó)內(nèi)在該領(lǐng)域普遍存在的問題，他們?cè)凇多l(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中指出：鄉(xiāng)村旅游總體上處于自發(fā)性發(fā)展階段，鄉(xiāng)村景觀受損現(xiàn)象嚴(yán)重；環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施落后于旅游開發(fā)，生態(tài)安全隱患明顯；鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力；鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對(duì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)有限這些問題。通過文獻(xiàn)的整理和分析，筆者認(rèn)為當(dāng)今鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題主要包括：旅游資源開發(fā)上缺乏整體規(guī)劃觀念和可持續(xù)發(fā)展；鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)上運(yùn)營(yíng)管理不善和綜合開發(fā)力度不夠；旅游客源市場(chǎng)定位上客源細(xì)分不明和品牌知名度不高；相關(guān)的旅游產(chǎn)品開發(fā)上同質(zhì)性產(chǎn)品過多和鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)不明顯；相關(guān)的制度規(guī)定不健全和旅游人才缺乏等。
六、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的展望
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的重要組成部分，是發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)，也是旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游有效地促進(jìn)了我國(guó)廣大農(nóng)村的發(fā)展，并有效利用了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，在滿足廣大消費(fèi)者回歸生態(tài)和體驗(yàn)農(nóng)村生活的同時(shí)，有力推動(dòng)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和整個(gè)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。怎樣對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源準(zhǔn)確、科學(xué)、合理地定位，結(jié)合本地區(qū)的區(qū)域特色提出合理可行的旅游開發(fā)策略和對(duì)策，既使得各方利益得到充分的體現(xiàn)，又讓旅游業(yè)得到良好的發(fā)展是我們關(guān)注的核心問題。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的檢索和閱讀，筆者認(rèn)為，今后的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究應(yīng)該重視以下幾個(gè)方面：
（一）界定鄉(xiāng)村旅游的概念
我們要明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的重要性和其指導(dǎo)意義，盡早明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的定義以及相關(guān)概念的界定，以便在調(diào)查、開發(fā)和保護(hù)當(dāng)中更有針對(duì)性，這也有利于我們?cè)趯W(xué)術(shù)上的長(zhǎng)足進(jìn)步。在不斷地改進(jìn)和完善中逐漸形成該領(lǐng)域的科學(xué)學(xué)科體系，為今后的進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)，為廣大農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供有利支持。
（二）借鑒國(guó)外開發(fā)經(jīng)驗(yàn)
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在很多發(fā)達(dá)國(guó)家都得到了很好應(yīng)用，也取得了非常好的效果，在鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)設(shè)立和社區(qū)參與共建等很多方面形成了較多研究成果。我國(guó)關(guān)于國(guó)外經(jīng)驗(yàn)借鑒的對(duì)比性研究還不是很多，該方面值得進(jìn)一步加強(qiáng)，讓我們可以更好借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，這有利于我們國(guó)家鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
（三）應(yīng)用定量研究方法
現(xiàn)階段的很多文章在對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題研究還處于定性研究階段，很可能只是對(duì)一些問題泛泛而談，缺乏深入細(xì)致地研究?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在規(guī)劃與開發(fā)上需要更多的定量分析和實(shí)證研究，以便于真正弄清楚鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中各相關(guān)要素的主次要關(guān)系和決定程度，以便于構(gòu)建更加科學(xué)和合理的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃程序和管理決策模型。
（四）使用現(xiàn)代化儀器設(shè)備
在信息化時(shí)代浪潮中，學(xué)者們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和一些較為先進(jìn)的測(cè)量設(shè)備對(duì)具體地區(qū)的環(huán)境承受力以及相關(guān)旅游資源概貌進(jìn)行具體的地理測(cè)繪和分析。信息化管理與地理資源測(cè)繪方面在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)中的應(yīng)用還不是很多，學(xué)界應(yīng)該充分意識(shí)到信息化管理的重要性，利用現(xiàn)代化設(shè)備做出更多、更好的科研成果。
