發(fā)布時間：2023-09-22 15:33:04
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的紅色教育基地感受樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】高校；黨員；黨建；研究
一、當(dāng)前高校學(xué)生黨員培養(yǎng)工作所面臨的問題
當(dāng)前，學(xué)生黨員的教育培養(yǎng)工作多立足于校內(nèi)，出現(xiàn)了“三多三少”的現(xiàn)象，即多會議少實踐、多校內(nèi)管理少社會服務(wù)、多按部就班少推陳出新的現(xiàn)象。解決當(dāng)前學(xué)生黨員教育培養(yǎng)中存在的“三多三少”現(xiàn)象，提高學(xué)生黨員的黨員意識和黨性修養(yǎng)，增強解決實際問題的能力，提升學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，樹立“一個黨員一面旗幟”的形象，是當(dāng)前學(xué)生黨支部工作的重點和難點。
學(xué)院學(xué)生黨支部立足于學(xué)生黨員教育管理的現(xiàn)狀，經(jīng)過幾年的實踐探索，以研習(xí)政治理論與踐行黨員承諾相結(jié)合、以專業(yè)知識學(xué)習(xí)與專業(yè)技能實踐相結(jié)合，作為學(xué)生黨支部建設(shè)與創(chuàng)新的突破口，創(chuàng)建了學(xué)生黨員及入黨積極分子教育培養(yǎng)相結(jié)合的全新模式――“三個一”主題教育活動模式，即參觀一個革命教育基地，將紅色教育與黨性教育相結(jié)合；參加一次社會實踐，將專業(yè)技能與服務(wù)社會相結(jié)合；聆聽一次先進人物事跡報告，將傳統(tǒng)美德與理想信念相結(jié)合。
二、加強和改進高校學(xué)生黨員培養(yǎng)工作的對策
1.以紅色尋訪為主題，走進革命教育基地，增強黨性修養(yǎng)
以理論教學(xué)為主的黨課學(xué)習(xí)會使部分大學(xué)生對政治理論的學(xué)習(xí)缺乏主動性，主要有四方面原因：一是當(dāng)代大學(xué)生個性突出，價值取向呈現(xiàn)多元化和分散化的趨勢；二是有的學(xué)生對理想信念、傳統(tǒng)道德等方面關(guān)注較少，特別是對于黨史國情教育認(rèn)同度在減弱；三是有的學(xué)生因為受到西方不良思潮影響，出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念模糊等問題；四是思政理論課、入黨積極分子培訓(xùn)班所采取的灌輸式教學(xué)方法，很難激起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)院學(xué)生黨支部以學(xué)期為單位，確立學(xué)習(xí)主題，制定學(xué)習(xí)計劃，充分利用九江及周邊豐富的紅色教育基地的資源優(yōu)勢，先后組織學(xué)生黨員和入黨積極分子參觀了抗洪廣場、革命烈士陵園、陵園等革命教育基地，邀請老、現(xiàn)場講解員進行現(xiàn)場講解。通過實地的參觀學(xué)習(xí)，觀看影像資料等方式，學(xué)生黨員及入黨積極分子更加深入地了解了黨的光輝歷史，自覺地增強了黨性修養(yǎng)。
2.以服務(wù)社會為根本，走進新農(nóng)村，提升專業(yè)技能
全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。在服務(wù)人民中感受黨的先進性，在服務(wù)社會中不斷增長專業(yè)技能和綜合能力。學(xué)院學(xué)生黨支部主動出擊，積極聯(lián)系社區(qū)、聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)，努力搭建學(xué)生黨員服務(wù)社會和黨員教育管理的實踐平臺。近幾年，學(xué)生黨支部積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”活動，組織學(xué)生黨員先后來到江西贛州頭，撫州的東鄉(xiāng)并多次進入九江的周邊縣，參與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的新農(nóng)村建設(shè)工作，對當(dāng)?shù)氐牡缆?、水體及房屋建筑布局進行實地測繪，為當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村規(guī)劃提供支持和幫助。同時，他們還充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，與當(dāng)?shù)卮迕窬头课莸牡鼗Y(jié)構(gòu)、規(guī)劃布局、雨棚建造、排水設(shè)施等問題進行交流互動，并為他們提出合理化建議，為當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)建言獻策。
同時，學(xué)生黨支部還聯(lián)系九江市的社區(qū)，組織學(xué)生黨員深入社區(qū)，為社區(qū)居委會提供幫助，為社區(qū)的孤寡老人、兒童解決實際困難。這些工作有利于學(xué)生黨員了解社情和民情，同時也鍛煉了學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，促進了學(xué)生黨員的全面發(fā)展。
3.以先進人物為榜樣，感受傳統(tǒng)美德，深化理想信念
先進人物的先進事跡是最好最生動的教材。學(xué)生黨支部時刻關(guān)注社會中的先進人物，并不斷創(chuàng)造條件，為學(xué)生黨員舉辦先進人物的先進事跡報告會，用先進人物的先進事跡來教育學(xué)生黨員，感受中華民族傳統(tǒng)美德，不斷深化理想信念。
2012年下半年，感動九江2011年度人物楊光明應(yīng)邀來校，為學(xué)生黨員做了一場“心存感恩，與愛同行”的主題報告會。楊光明是一名都昌縣的老師，多年來他一直都默默行善，墊工資、賣摩托、借債義務(wù)建校，資助貧困學(xué)生。為了救治身患白血病的學(xué)生，他從都昌跪到九江，從九江跪到南昌，跪地籌集愛心款10余萬元；有人說他是傻子，有人說他在作秀，但更多的人說他是當(dāng)代的活雷鋒，而他只是一位普普普通的鄉(xiāng)村教師。楊老師的報告深深感動著學(xué)生們，取得了很大的反響。
參加活動的學(xué)生黨員們這樣說：“我每次活動，都感覺自己在不斷成長，感受到了心靈的洗禮，這就是最直觀的教育！”
三、主要成效
1.增強了學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)
革命教育基地的參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生黨員感受到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；身體力行服務(wù)社會，讓學(xué)生黨員深刻理會黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨；先進人物的先進事跡的洗禮，則讓學(xué)生黨員的理想信念更加堅定。
2.增強了學(xué)生黨支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力
實行“三個一”主題教育活動，學(xué)生黨員參與支部活動的主動性和自覺性明顯提高，學(xué)生黨支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力大大增強。支部活動不再是枯燥無味的理論學(xué)習(xí)、小組討論、義務(wù)勞動的老三樣，而是走出校門、走進社區(qū)、走進社會的新三樣，學(xué)生黨支部煥發(fā)了新的活力。
3.提高了學(xué)生黨員的專業(yè)技能
加強黨員教育與提高專業(yè)技能相結(jié)合，讓黨員教育管理有了堅實的平臺。充分利用專業(yè)特色，積極組織學(xué)生黨員參與新農(nóng)村建設(shè)，在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中提高，在服務(wù)農(nóng)村基層建設(shè)的同時，也讓學(xué)生黨員在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)專業(yè)學(xué)習(xí)中的不足，從而自覺增強專業(yè)學(xué)習(xí)的動力。
實行“三個一”主題教育活動以來，黨員在日常管理、學(xué)風(fēng)建設(shè)等方面發(fā)揮著重要作用，黨員的先鋒模范帶頭作用得到充分發(fā)揮。
四、結(jié)語
作者：左嘉琳 魯薇 單位：河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院
藝術(shù)團體，來學(xué)校為師生普及高雅藝術(shù)，使學(xué)生們近距離享受高雅藝術(shù)的魅力，感受經(jīng)典、學(xué)會欣賞、懂得藝術(shù)，豐富了校園文化生活，提升了校園文化內(nèi)涵，受到師生熱烈的歡迎，在校園中產(chǎn)生了強烈的反響。堅持長期開展，提倡普及教育。高雅藝術(shù)并不像人們想象的那樣，與現(xiàn)代社會脫節(jié)，也不是只有少數(shù)專業(yè)人士才能享受的專利，學(xué)生們希望學(xué)校能更經(jīng)常性的、有計劃、有步驟地將高雅藝術(shù)引進校園。普及高雅藝術(shù)是一項長期的工作，不可能一蹴而就。必須要建立長效機制，由國家制定相應(yīng)的政策，在高校建設(shè)大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，推動“高雅藝術(shù)進校園”活動長期深入開展下去，為高職院校學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)、欣賞和參與高雅藝術(shù)的條件，從而達(dá)到培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才的目的，提升校園文化的內(nèi)涵。
倡導(dǎo)紅色校園文化，營造高雅藝術(shù)氛圍。紅色校園文化作為高職院校校園文化的一種新途徑和有效形式，具有感染力強、形式多樣化、與時俱進、價值高等優(yōu)勢，有利于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，對加強和改進大學(xué)生思想政治教育，提升校園文化內(nèi)涵有重要意義和作用。例如本校每年舉辦一期青年者團學(xué)干部培訓(xùn)班，將理論與實踐相結(jié)合，連續(xù)三年赴革命圣地西柏坡進行紅色教育；利用寒假“三訪三學(xué)”社會實踐活動，進行紅色教育，使學(xué)生切身感受到黨的偉大。通過主題班會、我的團日我做主、廣播臺、QQ群、微博等途徑，加強對學(xué)生進行紅色校園文化活動的宣傳，形成濃厚的校園文化的輿論氛圍。
加強學(xué)生藝術(shù)團建設(shè)，促進學(xué)生全面發(fā)展。2002年，教育部頒發(fā)的《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中指出，今后每三年舉行一次全國的大學(xué)生藝術(shù)展演活動。為了響應(yīng)教育部的號召，各個高校都應(yīng)當(dāng)組建自己的大學(xué)生藝術(shù)團。這些藝術(shù)團招收有一定藝術(shù)素養(yǎng)背景的學(xué)生作為主要群體，組建舞蹈隊、合唱團、管樂隊和話劇社等藝術(shù)團體，并給藝術(shù)團提供相應(yīng)的場地、教師等資源，使其成為大學(xué)生藝術(shù)展演活動的主力軍，在校內(nèi)外各種文化交流與藝術(shù)教育展演活動中承擔(dān)重要的任務(wù)。
本校從2002年開始，一年一度的藝術(shù)節(jié)已經(jīng)舉辦了10屆。在學(xué)生中產(chǎn)生了廣泛的影響，給同學(xué)們提供了施展才華、張揚個性的舞臺，是學(xué)生組織和學(xué)生社團活動的一次盛會。參與人數(shù)和獲獎人數(shù)都是全年學(xué)生活動中最多的。此外，目前我院已有包括大學(xué)生藝術(shù)團在內(nèi)的學(xué)生社團80個，學(xué)生中不乏會小提琴、鋼琴、古箏的同學(xué)，且有幾位達(dá)到八級、十級水平。學(xué)生參與各個協(xié)會的興趣也很大?？梢哉f，全院師生對文藝生活有著極高的熱情和期盼。通過這些活動的舉辦，陶冶了學(xué)生的情操，提升了藝術(shù)修養(yǎng)及綜合素質(zhì)。各個高校應(yīng)當(dāng)高度重視藝術(shù)教育的作用，把藝術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要一環(huán)，大力開展大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)，普及高雅藝術(shù)，讓藝術(shù)的氣息充滿著校園的每一個角落，讓每一個普通的學(xué)生都有機會欣賞高雅藝術(shù)、參與高雅藝術(shù)，構(gòu)建真正符合學(xué)校特色的高品位校園藝術(shù)。這不僅培養(yǎng)了廣大學(xué)生的審美意識，促進了校園舞臺藝術(shù)水平的提高與繁榮，更是促進大學(xué)生的全面發(fā)展，促進藝術(shù)教育水平的提高。
一、農(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的迫切性
隨著信息化時代的到來，各種媒體信息充斥著社會的每個角落，內(nèi)容極富誘惑力。青少年思想活躍，對新生事物充滿興趣，分辨能力卻很薄弱，最容易受到網(wǎng)絡(luò)不健康信息的影響。與之相對應(yīng)的是校園生活單調(diào)乏味，傳統(tǒng)的德育方式蒼白無力，班會課常常是老生常談，學(xué)校教育所提倡的“主流文化”“主流價值”正日益式微。加之，農(nóng)村留守兒童較多，家庭監(jiān)管無力，于是農(nóng)村學(xué)校出現(xiàn)越來越多的“問題生”。這種危機愈演愈烈，令家長、老師都感到頭痛。加強校園文化特別是紅色文化的建設(shè)，提升正能量已經(jīng)變得刻不容緩。
二、農(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的誤區(qū)
在農(nóng)村，教育者們普遍對校園紅色文化內(nèi)涵缺少系統(tǒng)的認(rèn)識，主要表現(xiàn)為以下幾點：
簡單化傾向，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注最多的是校園墻壁文化的布置，但忽視了對校園紅色文化的活動過程建設(shè)。
短期化傾向，主要表現(xiàn)為“三分鐘的熱度”，興致勃勃地嘗試了幾周之后，由于看不到明顯的效果而慢慢放棄了校園紅色文化建設(shè)的努力。
形式化傾向，表現(xiàn)為形式主義、做樣子，為了評比的進行而展開，評比結(jié)束后立刻“回歸自然”。
三、農(nóng)村初中建設(shè)校園紅色文化的幾點建議
1.提升意識，強化育人觀念
黨的“十”提出了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)這個目標(biāo)，需要廣大青年能夠以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，積極投身中國特色社會主義偉大實踐。加強紅色文化的教育，可以幫助學(xué)生成為走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，擔(dān)負(fù)起一代人的歷史重任。這告訴我們，作為教育者務(wù)必以《中學(xué)德育大綱》為指南，保證人才培養(yǎng)的正確政治方向，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為根本目標(biāo)。
2.與時俱進，提高信息素養(yǎng)
信息素養(yǎng)包括兩個層面：一是對信息、信息社會、教育信息化的認(rèn)識和態(tài)度；二是信息能力，即對信息的獲取、理解、分析、處理、傳遞的理解和應(yīng)用能力。在信息化時代，教育者只有熟悉了網(wǎng)絡(luò)特征，才能夠更好地接近學(xué)生、教育學(xué)生。
3.積極創(chuàng)新，豐富活動形式
葉瀾教授認(rèn)為：“學(xué)生每天在校的校園生活就是與日?；顒酉嚓P(guān)的。正是這些日常生活的方式，對每個學(xué)生在校園中的地位與心理健康，自我認(rèn)識與社會交往以及一系列的道德品質(zhì)的發(fā)展，具有不可忽視的、持久和深入的潛移默化的影響?！?/p>
我們的教育對象是初中生，校園活動的內(nèi)容與形式要盡可能符合他們的年齡特征和心理特點。在信息化時代，網(wǎng)絡(luò)完全可以成為一種豐富校園活動內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的重要手段，如我們可帶領(lǐng)學(xué)生走進一些傳播正能量的網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)參觀一些紅色教育基地，觀看紅色影視，了解國際發(fā)展形勢，感受中國力量，學(xué)習(xí)黨的重要思想理論，等等。
行為方式是在一定價值觀和態(tài)度的指導(dǎo)下形成的，也是一定價值觀和態(tài)度的支持力量，但是行為方式中所體現(xiàn)的價值觀和態(tài)度往往只能在行動中才能得到體會。因此行動可以改變?nèi)说膬r值觀和態(tài)度。
面對時代的大潮和農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，教育者必須站在現(xiàn)代化潮流的浪尖上，深切認(rèn)識文化育人的作用，敢于革新，善于利用現(xiàn)代教育手段，勇于探索校園紅色文化建設(shè)的途徑，為培養(yǎng)國家需要的現(xiàn)代化人才作出應(yīng)有的貢獻。
參考文獻：
[1]葉 瀾.“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報告集[M].上海：三聯(lián)書店，1999：43.
關(guān)鍵詞：德育功能；紅色旅游；整合；實現(xiàn)途徑
2005年以來，我國紅色旅游進入了快速發(fā)展的階段，全國范圍內(nèi)紛紛掀起了紅色旅游熱潮。云南作為我的重要戰(zhàn)場，其作用和地位，云南師范大學(xué)教授、云南省中國近代史研究會會長吳寶璋老師用了九個字慨括“大后方、結(jié)合部、最前線”。[1]在漫長支援抗戰(zhàn)和參與斗爭過程中，云南形成了豐富的紅色旅游資源。但是由于地理、歷史等原因，云南紅色旅游在全國范圍內(nèi)知名度并不是很高，紅色旅游的德育功能也沒有得到很好發(fā)揮。如何利用云南省多姿多彩的生態(tài)、民族旅游資源帶動云南省紅色旅游的發(fā)展，讓全國乃至世界認(rèn)識云南在新民主主義民主的重要作用，并凸顯紅色旅游的認(rèn)知、導(dǎo)向、規(guī)范和調(diào)節(jié)功能，打造出云南的紅色品牌。
一、 影響云南紅色旅游德育功能發(fā)揮的因素
紅色旅游具有認(rèn)知、導(dǎo)向、規(guī)范和調(diào)節(jié)等德育功能，但這種功能不可能自覺走進人們的視界，這就要求有關(guān)部門要充分開發(fā)和利用紅色旅游資源，讓紅色文化和紅色精神生動的融入旅游的過程，成為旅游體驗的重要組成部分。然而，云南省在開發(fā)和利用紅色文化資源上仍存在一些亟待我們解決的問題。
（一） 紅色旅游資源宣傳、重視不夠
滇軍出省抗戰(zhàn)、修筑滇緬公路、修建機場、支援前線等等，都留下了許多可歌可泣的革命故事，革命遺址、革命文物，這些珍貴資源都體現(xiàn)出云南人民敢于擔(dān)當(dāng)、堅持不懈、吃苦耐勞的精神。但是由于歷史的原因，這段歷史并沒有得到積極正面的宣傳，以至于人們提到抗戰(zhàn)都覺得跟云南關(guān)系不大。因此，云南省應(yīng)該積極主動的梳理各種各類紅色文化資源，從物質(zhì)層面內(nèi)容（如革命遺跡、戰(zhàn)場舊址）到精神層面內(nèi)容（如不怕犧牲精神、自力更生精神的精神），并借助圖書、影像等各種媒體加強宣傳。
（二）紅色旅游形式單一
盡管云南紅色旅游文化資源多樣，但是我們利用紅色資源的形式卻比較單一。就目前云南來說，紅色旅游僅停留在建立革命遺址或者基地、供游客參觀這種形式上。旅游資源內(nèi)涵開發(fā)不夠，產(chǎn)品展陳方式老舊，旅游解說跟不上時代的發(fā)展，對旅游者來說，這種旅游僅僅是被動接受紅色事跡知識，純粹是“你說我聽”的說教形式，缺乏互動式、參與式，旅游者較難體驗精神層面的東西，更不要說感悟，這減弱了紅色旅游的吸引力和凝聚力。
（三）紅色旅游資源開發(fā)呈現(xiàn)無序狀態(tài)，缺乏有效整合
云南省紅色旅游的發(fā)展一直欠主動，這可以從她旅游產(chǎn)品的開發(fā)上可見一斑。云南紅色旅游只是停留在建遺址建基地的層面，而對如何有些利用旅游資源，尤其是“白紅綠”旅游資源的有效組合，整合開發(fā)主動思考較少，紅色旅游資源缺乏吸引力，其配套設(shè)施跟不上，直接導(dǎo)致紅色資源的條塊分割，造成紅色資源在其他旅游資源的開發(fā)中確實，甚至對其進行斷章取義的理解，沒有充分挖掘紅色旅游的應(yīng)有價值。
二、云南紅色旅游德育功能的實現(xiàn)途徑
（一）加強宣傳，提高民眾對云南紅色歷史及文化的了解
正如前文所說，在整個中，云南人民通過自己特殊方式，譜寫了云南人民敢于擔(dān)當(dāng)、堅持不懈、吃苦耐勞的精神，但由于歷史的因素，這段歷史被塵封和屏蔽，這不利于云南紅色旅游形象的塑造。在當(dāng)前開放的背景下，云南政府或某些機構(gòu)組織可以加大宣傳力度，把那些年代云南人民的紅色精神加以宣傳，讓世界了解云南人。具體可以通過拍攝反映當(dāng)?shù)丶t色歲月的影視，來吸引旅游者。如現(xiàn)在反映滇西的影片就很多，如滇西1944，中國遠(yuǎn)征軍，它們生動的體現(xiàn)了當(dāng)時的紅色歷史，讓觀眾在影視的帶動下，親自到實地感受紅色氛圍。
（二）加快紅色旅游資源的整合，促進云南紅色旅游整體發(fā)展
目前云南主要紅色旅游線路有兩條：一條是會澤紅色遺跡為主的滇東北烏蒙高原紅色旅游線路；一條是滇西紅色旅游線路。在這兩條路線上，除了按常規(guī)建立遺址保護區(qū)、紀(jì)念館、革命烈士陵園外，還有必要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀宦糜钨Y源和人文旅游景觀，整合旅游資源，讓游客在飽覽祖國大好河山的同時，領(lǐng)悟山河得來之不易。在旅游資源的整合中，不僅要突出當(dāng)?shù)氐募t色經(jīng)典景區(qū)，尤其更要把當(dāng)?shù)氐奶厣幕c紅色文化相互融合，讓旅游者在旅游的過程中得到不同文化的享受。在唯美的體驗中接受紅色文化的德育教育。
（二）以旅游發(fā)展為契機，優(yōu)化旅游產(chǎn)品的開發(fā)
提升云南紅色旅游的知名度，除了資源的整合外，還應(yīng)該注意在旅游的過程提升紅色旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。
1.挖掘內(nèi)涵
擴大紅色旅游產(chǎn)品的文化性，針對游客的不同需求層次，制定不同的旅游規(guī)劃與策劃，既保持歷史的原貌，維護歷史的真實性，又要能把真實的歷史故事、人物生動的展現(xiàn)給游客。因此，應(yīng)該設(shè)置專門的部門和人員，負(fù)責(zé)收集整理革命歷史文獻和資料的工作，組織專家學(xué)者開展學(xué)術(shù)討論的活動，對歷史事件進行討論，深度挖掘其人文內(nèi)涵，更好地體現(xiàn)出紅色旅游吸引物的文化價值、歷史價值和特色。
2.產(chǎn)品展陳方式先進性和多樣性
紅色旅游的產(chǎn)品要注重體現(xiàn)參與性、體驗性、針對性。首先產(chǎn)品的陳設(shè)要利用先進的科技手段使展覽形式豐富多彩，生動逼真，直接震撼游客心理；其次把紅色文化的德育教育與游客的生活實踐結(jié)合起來，使他們在旅游體驗中能感染到紅色資源的精神價值所在；最后紅色產(chǎn)品的開發(fā)與展示要與時俱進，保持濃郁的時代氣息，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，設(shè)立紅色文化資源網(wǎng)站，開發(fā)設(shè)計既有時代特點又有感染力和吸引力的紅色資源軟件，構(gòu)建紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)文化，不僅有利于增強紅色文化的吸引力，而且有利于提高德育教育的實效性，是紅色文化資源開發(fā)利用與時俱進的一種創(chuàng)新。[2]
（三）完善旅游解說系統(tǒng)，讓紅色文化的意義被理解
隨著大眾時代的到來，解說被廣泛的應(yīng)用在旅游活動中，以幫助旅游者在旅游活動中獲得旅游信息，理解旅游景觀的意義的需求，旅游解說系統(tǒng)有服務(wù)的功能，教育的功能及開拓功能和關(guān)懷功能。[3]因此，云南省建立一個完善的紅色旅游解說系統(tǒng)顯得尤為必要。首先，解說系統(tǒng)要確立一個明確主題。解說系統(tǒng)應(yīng)該圍繞紅色旅游德育意義為中心，紅、古、民俗相互融合這一主題來進行；其次，旅游解說系統(tǒng)的內(nèi)容設(shè)計要科學(xué)合理。應(yīng)根據(jù)紅色旅游的特點，從人員解說，到產(chǎn)品的陳展與陳列、標(biāo)牌系統(tǒng)和旅游指南等進行系統(tǒng)規(guī)劃，實現(xiàn)紅色旅游在時間、空間、功能、價值上的統(tǒng)一。（作者單位：云南師范大學(xué)文理學(xué)院經(jīng)濟學(xué)院）
參考文獻：
[1]吳寶璋.史學(xué)家：云南是抗戰(zhàn)的大后方、結(jié)合部、最前線.中國新聞網(wǎng).2015年8月14日.
[2]姚米佳，萬生更.陜西紅色文化資源的德育功能研究.黨史文苑.2010，（07）：75
本團隊由南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院士官生組建。為深入學(xué)習(xí)沂蒙文化，調(diào)查其傳承與弘揚情況，本團隊利用六天的時間，深入沂蒙革命老區(qū)，采取實地走訪調(diào)研、參觀學(xué)習(xí)的方式，對當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府工作人員、文化站站長、村民、老黨員、退伍軍人、愛國主義教育基地的參觀群眾、臨沂大學(xué)副教授曲元剛等進行了專項調(diào)研。
在活動開展前，團隊成員就任務(wù)分工、實踐地點、活動流程安排等問題進行了多次討論。由于團隊成員缺少“三下鄉(xiāng)”調(diào)研經(jīng)歷，所以在本次活動的前期準(zhǔn)備階段碰了不少“釘子”，但團隊成員秉持“釘釘子”精神，咬住問題不放松，群策群力，克服了許多難題。
在六天的調(diào)研學(xué)習(xí)中，團隊成員分工明確但不呆板，遇到特殊問題，靈活處理、相互合作，不計較個人得失，使得本團隊在調(diào)研中的各項工作能夠順利開展。比如在費縣馬莊鎮(zhèn)婁子峪村，村子坐落在山腰處，建筑分散，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，山路崎嶇難走；當(dāng)?shù)匕傩斩酁榱羰乩先耍粫v普通話，按照計劃中的工作安排進行開展顯然行不通。針對這一情況，團隊成員果斷采用分區(qū)、分組、分批次的方式開展調(diào)研，一些同學(xué)臨時擔(dān)任攝像、記錄，家在臨沂附近的兩位成員分別擔(dān)任翻譯的角色……正是成員間的密切合作，才使得調(diào)研得以順利開展。
在活動開展過程中，團隊成員時刻保持良好的作風(fēng)，展現(xiàn)出了當(dāng)代準(zhǔn)軍人應(yīng)有的軍政素質(zhì)。其挺拔的身姿，帥氣的形象和滿腔的愛國熱情感染了所有走訪的群眾。在開展問卷調(diào)查的同時，團隊成員不忘進行愛國主義宣傳，實時傳播沂蒙紅色故事，宣傳黨的群眾路線、新農(nóng)村文化建設(shè)思路，針對當(dāng)?shù)亻_展文化建設(shè)過程中存在的問題和不足實時提出意見和建議，以自身的感悟和思想變化來感染身邊的每一位受訪者。
【關(guān)鍵詞】市場特征；客源市場；市場開發(fā)；旅游營銷
1.項目背景
新疆生產(chǎn)建設(shè)農(nóng)六師一O五團始建于1959年，是農(nóng)六師西線植棉團場之一。該團地跨昌吉和呼圖壁兩市縣，距烏魯木齊98公里，五家渠57公里，昌吉市49公里。甘莫公路穿團而過，交通便利。105團堅持科技興團戰(zhàn)略，在國家支持下，團場積極落實基本經(jīng)營制度改革，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進了團場增效、職工增收。同時中央又提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的指示精神，使兵團城鎮(zhèn)化建設(shè)進入一個全面快速推進的時期。105團近幾年來收入位于農(nóng)六師乃至所有兵團團場的前列。
新疆棗園風(fēng)景區(qū)地處105團團部西南側(cè)，北接甘莫公路，棗園風(fēng)景區(qū)包含東側(cè)部分農(nóng)田、西側(cè)現(xiàn)狀苗圃基地，至南，以沖溝為界，規(guī)劃總面積約1.65平方公里。棗園風(fēng)景區(qū)交通便捷，植被茂密，景區(qū)有部分的沙棗樹分布，棗園風(fēng)景區(qū)南側(cè)有部分天然胡楊樹?，F(xiàn)擬對現(xiàn)狀胡楊林景觀進行總體規(guī)劃，通過培育壯大旅游業(yè)，充分利用105團獨特的旅游資源優(yōu)勢，參與自治區(qū)重點旅游景區(qū)和精品線路的建設(shè)，加大旅游資源整合和開發(fā)力度。提高旅游服務(wù)質(zhì)量，建設(shè)一批具有兵團特色的旅游景區(qū)。開拓旅游商品生產(chǎn)和銷售渠道，建立旅游服務(wù)體系，完善旅游管理體制，做強旅游企業(yè)，使旅游業(yè)成為新的經(jīng)濟增長點和拉動新型團場建設(shè)的一架馬車。
2.項目基本情況
2.1市場特征分析
新疆棗園風(fēng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較薄弱，游人可以隨意進入林區(qū)，開展的旅游活動以自發(fā)徒步旅游、攝影為主。本次規(guī)劃根據(jù)目前國內(nèi)外旅游發(fā)展趨勢、地區(qū)旅游發(fā)展特色、風(fēng)景區(qū)旅游資源特征及區(qū)位條件，確定新疆棗園風(fēng)景區(qū)旅游市場定位。
105團居民及五家渠、呼圖壁等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民：主要指105團團場居民以及周邊團場鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民。風(fēng)景區(qū)距呼圖壁縣40公里，據(jù)芳草湖團部40公里，距五家渠也不超過60公里。這些地方距離風(fēng)景區(qū)較近，可達(dá)性強，并且周邊沒有與新疆棗園風(fēng)景區(qū)包含相同景觀資源的風(fēng)景區(qū)，優(yōu)勢明顯。
產(chǎn)品開發(fā)重點――沙棗林和胡楊林生態(tài)觀光旅游，結(jié)合棗園文化體驗與野炊、野外活動和愛國主義文化教育，根據(jù)周邊居民的休閑需求設(shè)置野炊基地，野外娛樂等休閑旅游產(chǎn)品，比如戶外運動、野外體育娛樂休閑、自助燒烤等。
烏昌地區(qū)居民及周邊地區(qū)：風(fēng)景區(qū)位于烏魯木齊都市核心圈內(nèi)，利用沙棗林和胡楊林風(fēng)景資源，與棗園文化結(jié)合，打造紅色旅游項目中具有唯一性的文化旅游休閑度假區(qū)，因此烏昌地區(qū)及景區(qū)周圍100公里范圍內(nèi)縣鎮(zhèn)客源市場將成為景區(qū)的近期主要客源市場。
產(chǎn)品開發(fā)重點――沙棗的景觀展示、衍生產(chǎn)品介紹推廣、胡楊林生態(tài)觀光旅游，結(jié)合棗園文化體驗與野炊、野外活動和愛國主義文化教育，比如戶外運動、野外體育娛樂休閑、自助燒烤、沙棗林、胡楊林自然生態(tài)觀光、棗園文化紅色之旅、胡楊林徒步旅游、攝影旅游、婚慶旅游、特色采摘、種植體驗、果樹種植采摘、苗圃種植培育、野外垂釣區(qū)、墾荒餐飲體驗、有機蔬菜與雜糧健康飲食等等。
北疆、南疆及東疆及周邊地區(qū)：是疆內(nèi)唯一一個以沙棗林與胡楊林的自然風(fēng)光為主體，以廣袤、豐饒的農(nóng)田風(fēng)光為烘托，包括胡楊林、沖溝地貌、農(nóng)田等多種景源類型，整體構(gòu)成了一個人工沙棗林景觀、自然胡楊林風(fēng)光與新興農(nóng)業(yè)景觀兼?zhèn)涞奶厣L(fēng)景區(qū)。同時加入棗園文化相糅合，結(jié)合沙棗、胡楊與棗園文化的淵源，將棗園風(fēng)景區(qū)打造成疆內(nèi)唯一的沙棗主題景區(qū)。
產(chǎn)品開發(fā)重點――沙棗的景觀展示、衍生產(chǎn)品介紹推廣、胡楊林生態(tài)觀光旅游結(jié)合棗園文化展示與無公害、有機農(nóng)產(chǎn)品的種植與采摘的觀光農(nóng)業(yè)休閑旅游，可以根據(jù)胡楊林與農(nóng)產(chǎn)品的生長周期設(shè)置一些季節(jié)性的旅游產(chǎn)品，比如春季的草莓、夏季的西甜瓜、秋天的葡萄、蟠桃、蘋果等、晚秋的胡楊林。
2.2客源市場定位
基礎(chǔ)客源市場――105團居民及五家渠、呼圖壁等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民；
主要客源市場――烏昌地區(qū)居民；
機會客源市場――南疆、北疆、東疆游客 。
2.3旅游市場開發(fā)重點
市場開發(fā)重點：目標(biāo)群體為城鎮(zhèn)居民，以家庭、朋友聚會、休閑、度假為主的生態(tài)旅游和農(nóng)業(yè)、果業(yè)、漁業(yè)休閑度假旅游、企事業(yè)團體以徒步等野外體育娛樂的沙棗林、胡楊林生態(tài)觀光旅游、學(xué)校等教育團體以徒步或紅色軍墾教育結(jié)合胡楊林生態(tài)觀光旅游。
重點開拓沙棗的景觀展示、胡楊林生態(tài)觀光與棗園文化精神相互提升和農(nóng)業(yè)休閑度假旅游產(chǎn)品，開發(fā)夏季、秋季觀光旅游，延長旅游旺季持續(xù)時間。積極培育自然生態(tài)觀光、垂釣、文化教育、農(nóng)業(yè)度假休閑、攝影、婚慶、野外體育娛樂等專項旅游市場。
2.4旅游產(chǎn)品開發(fā)方向
主導(dǎo)旅游產(chǎn)品：沙棗的景觀展示、自然生態(tài)觀光、棗園文化紅色之旅、漁業(yè)觀光休閑、農(nóng)業(yè)觀光休閑度假為主導(dǎo)旅游產(chǎn)品、野外體育娛樂休閑旅游產(chǎn)品
輔助旅游產(chǎn)品：科普科教旅游產(chǎn)品
特色旅游產(chǎn)品：沙棗的景觀展示及衍生產(chǎn)品介紹、胡楊林徒步旅游、攝影旅游、婚慶旅游、棗園文化紅色之旅
節(jié)慶旅游產(chǎn)品：春季沙棗花攝影節(jié)、秋季沙棗采收節(jié)、金秋胡楊攝影節(jié)、胡楊林婚慶活動、垂釣節(jié)
要素旅游產(chǎn)品：食（墾荒餐飲體驗、自助燒烤、有機蔬菜與雜糧健康飲食等）、住（農(nóng)莊、野餐營地、休閑木屋）、行（徒步、電瓶車、越野自行車）、娛（兵團軍墾介紹、特色采摘、垂釣）、購（特色瓜果、無公害、有機蔬菜、水產(chǎn)品等）、游（沖溝兩側(cè)胡楊林游覽、田園風(fēng)光游覽）
其中，自然生態(tài)觀光旅游產(chǎn)品――體驗原生態(tài)環(huán)境為目的，開發(fā)以沙棗景觀展示、衍生產(chǎn)品介紹、推廣以及文化傳播為核心的生態(tài)觀光旅游產(chǎn)品
棗園文化紅色旅游產(chǎn)品――體驗并了解棗園精神、棗園文化，開發(fā)以棗園文化與胡楊精神相互提升的旅游產(chǎn)品
農(nóng)業(yè)觀光休閑度假旅游產(chǎn)品――農(nóng)家美食、農(nóng)產(chǎn)品購物旅游、農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)產(chǎn)品采摘、農(nóng)耕體驗、植樹栽花等
垂釣娛樂旅游產(chǎn)品――野外垂釣、購買、野外燒烤、魚塘觀光等
野外體育娛樂休閑旅游產(chǎn)品――主要集中體現(xiàn)為野外拓展訓(xùn)練、戶外運動等相關(guān)休閑運動體驗旅游產(chǎn)品，同時開發(fā)具有游樂性、趣味性及易參與性的大眾運動游樂活動。
2.5旅游營銷策劃
2.5.1 價格策略
在旅游客源市場營銷中合理利用價格策略，可以招徠和吸引更多的游客，提高市場占有率，可以有效調(diào)整游客的流向、流量，提高旅游服務(wù)設(shè)施的利用率和服務(wù)質(zhì)量，對旅游資源以及環(huán)境進行保護。本規(guī)劃旅游價格策略主要有：
對旅游旺季與旅游淡季實行不同價格；
對節(jié)假日、周末與平日旅游實行不同價格；
對團隊游客和零散游客實行不同價格；
對預(yù)定購買與現(xiàn)場購買的游客實行不同價格；
對老客戶游客、會員游客實行優(yōu)惠價格；
對購買風(fēng)景區(qū)（點）組合門票的游客實行優(yōu)惠價格；
對待定游客群體在特定時間實行優(yōu)惠價格，如6月1日對少年兒童優(yōu)惠，9月10日對教師優(yōu)惠等；
對學(xué)生及老師實行優(yōu)惠價格；
對70歲以上老年游客實行免票或優(yōu)惠門票；
對殘疾人實行免票或優(yōu)惠門票；
對少數(shù)擁有珍貴資源或環(huán)境容量較小的風(fēng)景區(qū)（點）采取高價策略，以控制瞬時游客人數(shù)，有效保護旅游資源。
2.5.2 營銷渠道
2.5.2.1直接面向旅游消費者
包括向旅游消費者散發(fā)旅游宣傳品；贈品銷售，即通過向旅游者贈送能夠傳遞景區(qū)信息的小物品，以刺激旅游者的購買欲望；展銷，即舉辦展銷會，向旅游者宣傳棗園景區(qū)及旅游產(chǎn)品，增加銷售機會。
2.5.2.2針對旅游中間商
首先，旅行社是非常重要的旅游營銷渠道，景區(qū)應(yīng)加強與區(qū)內(nèi)外旅行社的業(yè)務(wù)聯(lián)系；其次，部門或單位也是旅游營銷的重要渠道。針對中間商的宣傳方法主要有：同業(yè)優(yōu)惠、批量折扣、現(xiàn)金折扣、經(jīng)銷津貼、經(jīng)營指導(dǎo)等。
2.5.3 營銷手段
2.5.3.1廣告營銷
在新疆日報、新疆經(jīng)濟報、烏魯木齊晚報、晨報等發(fā)行量較大的報紙上刊登景區(qū)旅游信息，旅游產(chǎn)品介紹；在新疆衛(wèi)視、烏魯木齊電視臺等收視率較高的電視臺及旅游車載電視上播放景區(qū)景點介紹、風(fēng)光片；于客流量大的公共場所放置供游客免費索取的景區(qū)旅游宣傳資料；于機場、火車站、城市中心、烏昌大道及高速公路設(shè)立大型景區(qū)旅游平面廣告。
2.5.3.2節(jié)事營銷
通過舉辦節(jié)事活動的方式，有計劃地策劃、組織、實施針對節(jié)慶活動的系列營銷活動，以吸引媒體、社會公眾和目標(biāo)市場的興趣與關(guān)注，提高景區(qū)的知名度、美譽度。
2.5.3.3網(wǎng)絡(luò)營銷
充分利用網(wǎng)絡(luò)信息傳輸高效、快捷、不受地域限制，且受眾范圍越來越廣的特點，建立專門的景區(qū)旅游網(wǎng)站，刊登旅游產(chǎn)品的信息，介紹其自然、地理、歷史、文化背景，并天氣預(yù)報，旅游線路，交通、住宿、餐飲等信息。
通過穩(wěn)定的、功能全面的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺以及標(biāo)準(zhǔn)化管理，與旅行社等開展適時的互動合作，使開發(fā)成本和交易成本最小化，規(guī)模和利益最大化。
2.5.3.4關(guān)系營銷
關(guān)系營銷的重點在于建立一個營銷網(wǎng)絡(luò)，景區(qū)、企業(yè)、政府機構(gòu)、社會組織和游客共同構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)成員，關(guān)系營銷的目的在于減少每次交易的成本和時間，把游客的購買行為轉(zhuǎn)變?yōu)閼T例，培養(yǎng)游客的忠誠度，從而取得景區(qū)的穩(wěn)定長期發(fā)展。如與各大旅行社建立業(yè)務(wù)聯(lián)系，將烏昌地區(qū)黃金旅游線上的一個重點景區(qū)，廣泛組織客源，發(fā)揮整體優(yōu)勢；與大型企事業(yè)單位聯(lián)合，將景區(qū)作為會議及培訓(xùn)基地；與各大高校、研究機構(gòu)聯(lián)合，吸引以美學(xué)觀賞為目的的專業(yè)人士。
2.5.4 重點市場營銷策略
2.5.4.1休閑旅游市場
以烏魯木齊、昌吉、五家渠為依托城市，以“棗花節(jié)”、“紅色軍旅體驗游”、“兵團鄉(xiāng)村旅游節(jié)”、“垂釣節(jié)”、“水果采摘節(jié)”等特色旅游節(jié)慶活動為聯(lián)動伙伴，充分發(fā)揮出景區(qū)在烏昌地區(qū)的地緣優(yōu)勢作用，突出棗園文化與地域特色，兼顧高、中、低檔消費需求，增強旅游活動的參與性、體驗性。不僅是人們的休閑旅游度假區(qū)，也是愛國主義教育基地和國防教育基地，更是弘揚胡楊精神、兵團精神、棗園精神的極好場所。游客在此不僅能感受到五十年前開拓者的艱辛，對比現(xiàn)代，更是一種強烈的震撼。
連隊開設(shè)微博，這事兒的確很“潮”。“微教育”、“微叮囑”、“微電影”，在蘭空某場站警衛(wèi)連，連隊微博無“微”不至，官兵有什么心里話，就拿出來“曬一曬”，有什么新絕活，就拿出來“秀一秀”。他們還不定期更新微博主題、梳理熱門話題，引導(dǎo)官兵展開評論、分享觀點、交流看法。小小微博不僅包含了官兵心得感悟、人生哲理，更悄然改變著官兵的學(xué)習(xí)和生活。戰(zhàn)士們坦言：“真沒想到，連隊微博真是‘微’力無邊?。 ?/p>
94153部隊：基層招待謝絕香煙水果
基層迎檢，香煙水果銷聲匿跡。近日，94153部隊機關(guān)工作組對所屬基層連隊進行例行檢查，與以往不同的是，所到基層連隊無一擺放香煙、水果等接待物品。這件看似不起眼的小事，帶來了機關(guān)思想觀念和作風(fēng)形象的悄然轉(zhuǎn)變，收獲的是基層官兵沉甸甸的贊譽。
信息工程大學(xué)：“學(xué)員參謀”淬煉成鋼
日前，信息工程大學(xué)指揮軍官基礎(chǔ)教育學(xué)院某旅會議室里，一群肩扛一條杠的“學(xué)員參謀”成了會議主角。為使管理更加貼近實際，該旅通過投票選舉、群眾推薦等方式遴選出15名“學(xué)員參謀”參與學(xué)員旅日常管理，并通過定期組織績效考評，督促工作開展?！皩W(xué)員參謀”一上任，就著手解決了10余項“頑疾”，大家稱贊：“學(xué)員當(dāng)參謀，管理無憂愁！”
第二炮兵某部：“紅色勵志園”扮靚軍營
第二炮兵某部注重發(fā)揮紅色文化鑄魂功能，在營區(qū)建立“紅色勵志園”，設(shè)立了紅色歷史苑、軍史文化帶、廣場、紅色庭院、革命精神墻、紅色雕塑等七大版塊，官兵不出營門即可游覽革命勝地、品讀紅色文化，在潛移默化中受到了熏陶和感染，真正實現(xiàn)了一處紅色文化景觀就是一個生動課堂的目的。
某炮兵團一連：撿垃圾“撿”出個液晶電視
近日，某炮兵團一連官兵撿垃圾“撿”出個液晶電視，一時成為美談。原來，該連積極倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保理念，購買了塑料、金屬、紙類3種分類垃圾桶，將官兵日常生活垃圾分類處理，指定專人定期回收和集中清賣。讓大家意想不到的是，一個月的可回收垃圾就賣了四五百元，官兵用這幾個月賣垃圾的錢購買了一臺液晶電視，受到一致好評。
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“瞧，咱們連的許秀明上了‘兵星臺歷’啦！”近日，94895部隊積極發(fā)揮先進典型激勵引領(lǐng)作用，大力開展“比武尖子”、“訓(xùn)練標(biāo)兵”、“技術(shù)能手”等評選活動，并精心制作成“兵星臺歷”下發(fā)部隊，官兵秀出了自我、秀出了風(fēng)采，部隊比、學(xué)、趕、幫、超的氛圍日漸濃厚。
62152部隊：舉辦軍嫂廚藝大比拼
近日，62152部隊組織了一場別開生面的軍嫂廚藝大比拼。為體現(xiàn)公平公正，評委全部由機關(guān)和分隊的戰(zhàn)士擔(dān)任，每個參賽菜品不署名，按評委投票數(shù)量評出優(yōu)劣。經(jīng)過激烈角逐，兩名軍嫂的菜品色、香、味俱全并列第一，贏得了官兵陣陣喝彩。
94622部隊：“法制課堂”搬進庭審現(xiàn)場
在庭審現(xiàn)場開設(shè)“法制課堂”，這聽起來有點不可思議，卻是實實在在發(fā)生的事。近日，為了增強法制教育的針對性，94622部隊協(xié)調(diào)駐地縣人民法院，組織30余名官兵到法院審判庭全程旁聽一起綁架案的審判，現(xiàn)場感受法律的神圣和莊嚴(yán)，用活生生的案例教育引導(dǎo)官兵知法、學(xué)法、守法、用法、護法。
某大隊：先進文化鑄就“精武之劍”
近日，走進兵種訓(xùn)練基地某大隊，文化氣息撲面而來。他們建成集健身、休閑、娛樂為一體的文化活動中心、超新數(shù)字圖書館、3D高清影院，結(jié)合自身特點開展坦克兵體操、坦克教練彈裝填比武等具有裝甲兵特色的“鐵騎文化”，還進行了佳片賞析、書畫品鑒、美文共賞等文化活動，有效提升了官兵文化品位，推動了部隊的全面建設(shè)。
2、活動階段。（1）“為祖國獻禮，尋找60張最幸福的笑臉”攝影活動。通過與村委會聯(lián)系，在村委會的相關(guān)幫助和支持下，開展此項攝影活動。在活動過程中，還將組織開展“走過滄桑走向明天，聽60老人講家鄉(xiāng)變化”的活動，通過尋訪1949年出生的“與祖國同齡”老人（不少于5名），聽他們講家鄉(xiāng)變化的故事，同時，并幫助老人開展一些志愿服務(wù)，讓他們感受到社會對他們的關(guān)心。
（2）“手拉手共迎國慶、心連心放飛希望”主題活動。
通過組織開辦“夏令營”的形式，幫助大西莊村兒童（小學(xué)為主）輔導(dǎo)暑期作業(yè)，開展趣味學(xué)習(xí)游戲，寓教于樂，從而提高其學(xué)習(xí)興趣。同時，還將組織開展“喜迎祖國六十周年華誕”的一系列活動，在活動中，與他們“手拉手”，共同接受愛國主義教育，共同成長進步。
（3）“新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)研——以大西莊村為例”活動。將深入大西莊村開展“新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀”的調(diào)研活動，通過走訪、問卷、調(diào)查等形式，認(rèn)真扎實地開展調(diào)研工作，并形成調(diào)研報告，為有關(guān)單位、政府部門積極獻計獻策，提供決策依據(jù)。
4）“踏尋先烈足跡，培育愛國情懷”紅色之旅活動。結(jié)合紹興地區(qū)豐富的人文優(yōu)勢實際，充分發(fā)揮博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等愛國主義教育基地的教育作用。積極深入開展“紅色之旅”社會實踐活動，深化愛國主義教育的內(nèi)涵，增強當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。
