發(fā)布時(shí)間：2023-10-10 15:58:37
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的思想政治教育的概念樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
引言
MOOC(Massive open online courses，MOOC)是2012年涌現(xiàn)出來(lái)的一種大規(guī)模開(kāi)放在線課程，這種教育方式是指由主講教師組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，世界各地的學(xué)習(xí)者共同參與，通過(guò)教學(xué)視頻，課后練習(xí)，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和學(xué)習(xí)測(cè)試等一系列網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于求知者來(lái)說(shuō)，這種在線教育模式不僅集中了全球優(yōu)質(zhì)的教育資源，而且使隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)成為可能，因此，吸引了大批忠實(shí)的使用者。MOOC的三大平臺(tái)coursera，edX以及Udacity，其中coursera一個(gè)學(xué)習(xí)社區(qū)的注冊(cè)者已超過(guò)1500萬(wàn)，edX的學(xué)習(xí)者也已超過(guò)500萬(wàn)。與這種主動(dòng)和自律的學(xué)習(xí)勢(shì)頭相反，高校的大學(xué)生們對(duì)思想政治課一直處于被動(dòng)、他律的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在這種情況下，我們有必要借鑒MOOC大規(guī)模吸引學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育理念，充分利用MOOC的先進(jìn)性使之成為促進(jìn)高校思想政治課教學(xué)改革的重要基石。
一、MOOC優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式的教學(xué)理念
(一)教學(xué)團(tuán)隊(duì)共同參與課程教學(xué)。
大量的教師以團(tuán)隊(duì)方式參與課程教學(xué)，因?yàn)槟秸n從策劃到執(zhí)行再到互動(dòng)，實(shí)在不是一個(gè)教授的力量所能夠完成的。首先，要制作精美的視頻，然后要將課件上傳到網(wǎng)上的指定位置，隨著課程的執(zhí)行，還要及時(shí)解答學(xué)習(xí)者的疑問(wèn)，組織協(xié)調(diào)大量學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)社區(qū)中有效互動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在線完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)等等。Coursera學(xué)習(xí)社區(qū)中有一門“大數(shù)據(jù)”課程，它的制作方就包括五位成員，五位成員角色不同，分工也不同，有的負(fù)責(zé)用戶服務(wù)，有的是HPC應(yīng)用的專家。
(二)教學(xué)的開(kāi)放性。
教學(xué)的開(kāi)放性包括教學(xué)資源、教育和學(xué)習(xí)形式的開(kāi)放。教學(xué)資源的開(kāi)放意味著大部分的課程可以免費(fèi)、隨時(shí)獲取。全球最大的網(wǎng)絡(luò)課程聯(lián)盟coursera共享了1470門課程，涵蓋藝術(shù)與人文、商務(wù)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)、生命科學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯、個(gè)人發(fā)展、物理科學(xué)與工程以及社會(huì)科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。教育和學(xué)習(xí)形式的開(kāi)放是指教師和學(xué)習(xí)者以及學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)是開(kāi)放的，在這樣一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)平臺(tái)，教師和學(xué)習(xí)者以及學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)會(huì)積極而和諧，不僅能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)的鞏固，而且很有可能碰撞出思想的火花。
(三)在線。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式要求教師和學(xué)生在同一個(gè)時(shí)間到達(dá)同一個(gè)地域才能完成教學(xué)過(guò)程，而“在線”打破了“教”與“學(xué)”在時(shí)間和地域上的限制，它不僅意味教育機(jī)構(gòu)或教育者可以隨時(shí)隨地將課程、教學(xué)內(nèi)容與資源上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，而且意味著具備網(wǎng)絡(luò)條件的任何人都可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，按照自己的節(jié)奏學(xué)習(xí)，并且能夠及時(shí)得到學(xué)習(xí)反饋。這種在線的教學(xué)模式不僅會(huì)讓全世界的人們共享優(yōu)質(zhì)的教育資源，不分人種和階級(jí)，不論富貴和貧窮，而且也使大規(guī)模個(gè)性化的學(xué)習(xí)成為可能。
二、利用MOOC進(jìn)行思想政治課教學(xué)改革的策略
(一)建立跨學(xué)科、跨學(xué)院、跨專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
MOOC的出現(xiàn)真正使學(xué)生完成了從“接受式”到“主動(dòng)式”、教師完成了從“傳授式”到“學(xué)習(xí)式”的轉(zhuǎn)變，這種教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教學(xué)內(nèi)容直接相關(guān)。而教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)良又取決于教師個(gè)人的文化素養(yǎng)。很顯然，教師個(gè)人的文化素養(yǎng)有限，我們應(yīng)該整合所有能夠利用的資源為高校思想政治課的教學(xué)服務(wù)。
建立教學(xué)團(tuán)隊(duì)的主要目的是為了在教學(xué)中獲得1+1>2的教學(xué)效果。由于高校思想政治課的受眾面廣，我們可以建立一個(gè)跨學(xué)科、跨學(xué)院、跨專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，建立一個(gè)完全不同于過(guò)去以專業(yè)或?qū)W科為平臺(tái)的課程體系。在建立團(tuán)隊(duì)時(shí)，應(yīng)該考慮到各個(gè)授課教師教授內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。除此之外，還要注意團(tuán)隊(duì)的規(guī)模，團(tuán)隊(duì)成員過(guò)多或過(guò)少，都不利于團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，5-7人為宜。比如，南開(kāi)大學(xué)的“科學(xué)素質(zhì)教育系列公共課團(tuán)隊(duì)”隸屬于南開(kāi)大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，該教學(xué)團(tuán)隊(duì)中現(xiàn)有7個(gè)課程組，開(kāi)設(shè)有以下10門科學(xué)素質(zhì)教育類型的校公共課：世界科技文化史、科研方法論、數(shù)學(xué)文化、天文學(xué)概論、宇宙掠影、基礎(chǔ)生命科學(xué)、基礎(chǔ)生命科學(xué)導(dǎo)論試驗(yàn)、環(huán)境倫理學(xué)概論、前進(jìn)中的物理學(xué)與人類文明、物理演示實(shí)驗(yàn)[2]。
(二)擴(kuò)展高校思想政治課教學(xué)的開(kāi)放性。
高校思想政治課教學(xué)的開(kāi)放性包括開(kāi)放高校思想政治課的教學(xué)資源和教學(xué)形式。一方面，教師要將教學(xué)資源上傳至網(wǎng)絡(luò);另一方面，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，營(yíng)造“自主開(kāi)放，合作探究”的教學(xué)模式。任何學(xué)生都在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何課程。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，豐富的教學(xué)資源、多樣的教學(xué)模式以及快捷的教學(xué)效果評(píng)價(jià)與分析，不僅能夠提高教學(xué)效果，而且能夠提高優(yōu)秀教師的教學(xué)效率，提高教師與學(xué)生比例，為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)極大的幫助。主要包括幾個(gè)步驟：(1)教師的課件、講義以及與課程相關(guān)的視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)，還要(2)設(shè)置試題庫(kù)測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，(3)利用微博、微信、QQ等社交工具對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行解答或引導(dǎo)學(xué)生自己尋找答案。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)在線的功能豐富教學(xué)方法。
高校思想政治課可以利用在線的功能營(yíng)造一個(gè)虛擬課堂。在這樣一個(gè)課堂中，教師事先對(duì)課程有一個(gè)總體安排，視頻、文件可以多方共享，教師可以利用文檔、電子白板等多種互動(dòng)教學(xué)軟件獲得學(xué)生的反饋，可以有靈活多樣的提問(wèn)和探究方式。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，交互性和實(shí)效性都將得到一定的提升。
三、總結(jié)與啟示
MOOC作為一種新型的教學(xué)模式已受到了學(xué)習(xí)者的廣泛青睞，它的教育理念在許多方面都優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式，其中教師團(tuán)隊(duì)化、開(kāi)放的資源和教學(xué)模式以及在線學(xué)習(xí)功能尤其值得高校思想政治課借鑒。
【關(guān)鍵詞】思想政治教育；價(jià)值；內(nèi)涵
1 思想政治教育價(jià)值的內(nèi)涵概述
眾所周知，一直以來(lái)我們都習(xí)慣于把思想政治教育稱為黨和國(guó)家一切政治工作經(jīng)濟(jì)工作等一切工作的生命線，這種描述充分顯示了思想政治教育在國(guó)家和社會(huì)各方面所處的重要地位和價(jià)值。要說(shuō)明什么是思想政治教育價(jià)值的問(wèn)題，我們首先應(yīng)該說(shuō)明一下什么是價(jià)值。
“價(jià)值”有很多的概念，有政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)上的概念，還有人類學(xué)、社會(huì)學(xué)上的概念，而本文的“價(jià)值”則是指哲學(xué)上的概念，也就是價(jià)值理論中的“價(jià)值”，即客體自身所具有的能夠滿足主體客觀需求的一種特殊屬性，也就是主客體之間的一種特定的滿足和被滿足關(guān)系。
為了更好的明確思想政治教育價(jià)值的概念，除了需要說(shuō)明“價(jià)值”的概念之外我們還需要對(duì)什么是思想政治教育加以說(shuō)明，思想政治教育是指一定社會(huì)或階級(jí)用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)人們施加影響，使人們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
明確了什么是價(jià)值，什么是思想政治教育，再根據(jù)不同的學(xué)者對(duì)其持有的不同觀點(diǎn)再對(duì)學(xué)術(shù)界的各種不同觀點(diǎn)加以整合和總結(jié)，我們可以得出思想政治教育的價(jià)值內(nèi)涵：思想政治教育價(jià)值即思想政治教育的有用性和其存在的意義，是指思想政治教育這種作為價(jià)值的客體對(duì)于作為價(jià)值主體的人們和人類社會(huì)發(fā)展的需要的滿足。
2 思想政治教育價(jià)值的內(nèi)容
思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，是思想政治教育充分發(fā)揮自身作用的結(jié)果，那么思想政治教育的價(jià)值到底有哪些呢？
目前，學(xué)術(shù)界對(duì)思想政治教育價(jià)值有各種各樣的劃分，我們重點(diǎn)講一下思想政治教育的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值。
2.1 社會(huì)價(jià)值
思想政治教育的社會(huì)價(jià)值，是指思想政治教育對(duì)社會(huì)主體需要的滿足，主要就是指思想政治教育所產(chǎn)生的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值等等。思想政治教育的政治價(jià)值是指通過(guò)思想政治教育把國(guó)家和社會(huì)所需要的政治理念、政治觀點(diǎn)等傳授給受教育者使其具備國(guó)家和社會(huì)需要的各種政治素養(yǎng)，增強(qiáng)其政治認(rèn)同感以及提高其關(guān)心政治及參加政治生活的積極性，以利于國(guó)家方針、政策的貫徹和落實(shí)，以更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家的政治目標(biāo)、維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)的政治穩(wěn)定和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)價(jià)值是通過(guò)把各種先進(jìn)、科學(xué)的各種理念傳授給受教育者，由此產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力鼓舞人們以極大地?zé)崆橥度氲絿?guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的偉大事業(yè)中去，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化價(jià)值是指思想政治教育具有文化選擇文化繼承、文化交流和傳播的作用，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并吸收各種外來(lái)文化的精華，增強(qiáng)其文化認(rèn)同感、文化自信感，更好地促進(jìn)與世界各優(yōu)秀文化的交流和我國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮。
2.2 個(gè)體價(jià)值
思想政治教育的個(gè)體價(jià)值，是指思想政治教育以其屬性和功能對(duì)個(gè)體等各個(gè)主體需要的滿足，主要是指培養(yǎng)受教育者的政治素質(zhì)和道德素養(yǎng)，充分開(kāi)發(fā)和發(fā)揮個(gè)體的各種潛能和創(chuàng)造力，主要包括豐富人的政治、文化知識(shí)，提高人的政治素質(zhì)，幫助人們認(rèn)同并自覺(jué)的遵守社會(huì)規(guī)范、激發(fā)人的精神動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)人們學(xué)習(xí)和工作積極性創(chuàng)造性，塑造人們健全的人格等各個(gè)方面。
思想政治教對(duì)各類主體都有著重要價(jià)值作用，主要就是其社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值，而我們一直重視思想政治教育的社會(huì)價(jià)值，其在我國(guó)一直都是帶有濃重的政治色彩，也一直扮演著國(guó)家政治的代言人的角色。然而殊不知其實(shí)其個(gè)體價(jià)值才應(yīng)該是首要的和第一位的，試想，如果個(gè)人價(jià)值都得不到實(shí)現(xiàn)何以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值呢？只有當(dāng)其社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值都得以充分實(shí)現(xiàn)的時(shí)候思想政治教育的價(jià)值才能真正算得上是得以實(shí)現(xiàn)，思想政治教育的使命才算是真正完成。
3 思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題是思想政治教育價(jià)值研究的一個(gè)極為重要的問(wèn)題，可以說(shuō)其是思想政治教育的生命和落腳點(diǎn)。如果其價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)那思想政治教育的存在也就失去了意義，那么如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值呢？
思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，是多種因素共同作用才能實(shí)現(xiàn)。
首先，要實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值，必須采取一定的方法，比如理論教育法、實(shí)踐教育法、榜樣教育法等等，最主要的途徑就是灌輸法，但灌輸并不是簡(jiǎn)單的把基本理論強(qiáng)行灌輸給受教育者，而是要根據(jù)實(shí)際情況采取正確科學(xué)的方法，根據(jù)時(shí)代、社會(huì)和受教育者的客觀需要來(lái)采用多種教育方法和手段，并不斷地改進(jìn)、創(chuàng)新出新的、更有效的教育方法，以此來(lái)更有效地進(jìn)行教育，更好地引導(dǎo)人們的行為。同時(shí)還應(yīng)根據(jù)不同的教育對(duì)象的思想等實(shí)際情況，把思想政治教育深入到人們生活、工作和學(xué)習(xí)中去，使其符合人們各個(gè)方面的需求。
但是思想政治教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜過(guò)程，僅僅依靠一定的教育方法和途徑還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，思想政治教育的內(nèi)容也必須不斷的豐富和更新，因?yàn)樗枷胝谓逃菍?duì)活生生的、有感情、有思想的人的教育，而且隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革人們的思想空前活躍，人們的價(jià)值觀念和道德意識(shí)呈現(xiàn)多樣性和變動(dòng)性，所以必須根據(jù)受教育者思想和情感的變化發(fā)展來(lái)不斷的豐富、完善、更新思想政治教育內(nèi)容，使其滿足受教育者思想、感情發(fā)展的需要。
另外，思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，只有、也必須通過(guò)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。只有通過(guò)實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)和不足，也只有通過(guò)實(shí)踐才能把其理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為真實(shí)的行動(dòng)。除了這些以外，我們還需要不斷的優(yōu)化一切和思想政治教育相關(guān)的內(nèi)外部環(huán)境。
【參考文獻(xiàn)】
一、邏輯起點(diǎn)的內(nèi)涵
每一門科學(xué)理論，都有自己的邏輯起點(diǎn)，進(jìn)而從該起點(diǎn)入手，展開(kāi)學(xué)科理論的研究，推動(dòng)學(xué)科的發(fā)展。如馬克思哲學(xué)就是在回答世界的本源是物質(zhì)還是意識(shí)，究竟是物質(zhì)決定意識(shí)，還是意識(shí)決定物質(zhì)這個(gè)基本問(wèn)題的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。“學(xué)科的科學(xué)理論體系，一般認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)確定它的邏輯起點(diǎn)，從邏輯起點(diǎn)出發(fā)，借助邏輯手段，按照學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律，層層推導(dǎo)，科學(xué)的逐步展開(kāi)，構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬒怠！保?］思想政治教育的邏輯起點(diǎn)，既是構(gòu)建其學(xué)科理論體系的基石，也是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)踐有效性的關(guān)鍵。它將直接決定和制約思想政治教育的教育理念、教育內(nèi)容、教育方式以及教育效果，進(jìn)而影響受教育者對(duì)思想政治教育內(nèi)容的接受程度、掌握程度及認(rèn)知程度。那么，何謂邏輯起點(diǎn)？邏輯起點(diǎn)，可以簡(jiǎn)稱為起點(diǎn)，稱邏輯起點(diǎn)，主要是為了強(qiáng)調(diào)理論體系的系統(tǒng)性和內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。一門學(xué)科理論體系是具有獨(dú)特價(jià)值的，這種獨(dú)特價(jià)值就決定了其邏輯起點(diǎn)的唯一性，它只能隸屬于一門學(xué)科，也就是邏輯起點(diǎn)與一門學(xué)科理論體系是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，它應(yīng)該能夠?qū)⒃摾碚擉w系與其他理論體系區(qū)別開(kāi)來(lái)，并作為該理論體系所具有的個(gè)性存在并發(fā)揮作用。這就決定了它與研究起點(diǎn)、研究對(duì)象等是不一樣的。邏輯起點(diǎn)作用和影響是根本性的，它的選擇和確立不僅影響到對(duì)基本問(wèn)題的回答，而且影響到整個(gè)學(xué)科理論體系的建構(gòu)。目前對(duì)邏輯起點(diǎn)的概念，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家都對(duì)這個(gè)問(wèn)題有過(guò)描述。用恩格斯的話說(shuō)，就是指“科學(xué)應(yīng)該從何開(kāi)始？”這表明，邏輯起點(diǎn)是指范疇體系的起始的、基本的范疇。“從最簡(jiǎn)單的基本的東西出發(fā)……因?yàn)檫@里，在這些基本東西那里，‘全部發(fā)展就在萌芽中’”。
結(jié)合經(jīng)典作家和馮振廣、榮今興［3］，以及張耀燦、鄭永廷、吳潛濤、駱郁廷等著的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》［4］中關(guān)于邏輯起點(diǎn)的論述，本文認(rèn)為對(duì)于一門學(xué)科理論體系來(lái)說(shuō)，科學(xué)的邏輯起點(diǎn)的確立應(yīng)該符合以下幾個(gè)方面的要求：首先，邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是一門學(xué)科最簡(jiǎn)單、最抽象、最基本的范疇。我們可以說(shuō)邏輯起點(diǎn)在一門學(xué)科理論體系中是最小的“單位”，是不可以再分割的范疇。邏輯起點(diǎn)之于一門學(xué)科，其目的就是使該學(xué)科理論體系有一個(gè)核心的概念，這個(gè)核心概念貫穿于該理論體系的始終，整個(gè)理論始終都是圍繞著這個(gè)核心概念展開(kāi)的，也都是這個(gè)核心概念的解釋、說(shuō)明。然后根據(jù)這個(gè)核心概念展開(kāi)學(xué)科研究，從而使該學(xué)科的知識(shí)體系清晰明了，言簡(jiǎn)意賅，并易于為人們認(rèn)識(shí)和理解。而在科學(xué)理論研究中，我們必須從大量紛繁復(fù)雜的具體問(wèn)題中抽象出一般的理論，這是一個(gè)從個(gè)性特征尋求共性特征的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，越是抽象就越是簡(jiǎn)單，就越有利于對(duì)基本問(wèn)題的回答。其次，認(rèn)識(shí)起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)是一致的。由于人們所生活的時(shí)代不同，文化知識(shí)背景不同，因而對(duì)同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)往往也是有差異的。在學(xué)科理論體系中，這些不同的認(rèn)識(shí)必然會(huì)通過(guò)對(duì)基本問(wèn)題的回答表現(xiàn)出來(lái)，如唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)陣營(yíng)由于在認(rèn)識(shí)起點(diǎn)上的不同，從而決定了對(duì)基本問(wèn)題的回答也截然相反。從這個(gè)意義上說(shuō)，認(rèn)識(shí)起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)具有一致性，它們只是同一種說(shuō)法的兩種不同的表述。再次，邏輯起點(diǎn)應(yīng)該包含一門學(xué)科發(fā)展過(guò)程中一切矛盾的“萌芽”。一門學(xué)科理論體系中包含著多種多樣的具體矛盾，而這多種多樣的具體矛盾無(wú)一不以“萌芽”的形式包含在邏輯起點(diǎn)之中。邏輯起點(diǎn)是貫穿于一門學(xué)科發(fā)展始終的矛盾，其它各種各樣的矛盾也都是由邏輯起點(diǎn)派生出來(lái)的，因而，邏輯起點(diǎn)決定了該學(xué)科的性質(zhì)，規(guī)定著該學(xué)科的發(fā)展方向。最后，邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)是一致的。辯證唯物主義認(rèn)為，邏輯和歷史是統(tǒng)一的，客觀現(xiàn)實(shí)的歷史是邏輯的基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯是歷史的理論再現(xiàn)，是“經(jīng)過(guò)修正”的歷史。邏輯和歷史的統(tǒng)一是確立科學(xué)邏輯起點(diǎn)必須遵循的一個(gè)根本原則。任何理論體系在其歷史起點(diǎn)上總是表現(xiàn)為起始的、基本的的形態(tài)，這往往是學(xué)科理論體系在基本問(wèn)題上的直接體現(xiàn)，這也是邏輯起點(diǎn)最直接的顯現(xiàn)。張耀燦在《推進(jìn)思想政治教育研究范式的人學(xué)轉(zhuǎn)換》一文中認(rèn)為，思想政治教育這個(gè)核心概念可以表述為：“思想政治教育是一定的階級(jí)、社會(huì)、組織、群體與其成員，通過(guò)多種方式開(kāi)展思想、情感的交流互動(dòng)，引導(dǎo)其成員吸納、認(rèn)同一定社會(huì)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，促進(jìn)其成員知、情、意、信、行均衡協(xié)調(diào)發(fā)展和思想品德自主建構(gòu)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”［5］而以往關(guān)于思想政治教育的定義則認(rèn)為思想政治教育就是“社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！保?］第一個(gè)概念和以往的概念相比更加注重人的價(jià)值，注重人的發(fā)展，更加體現(xiàn)了思想政治教育應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的原則。所以，本文認(rèn)為把社會(huì)需要和個(gè)人需要作為思想政治教育邏輯起點(diǎn)的同時(shí)更應(yīng)該關(guān)注研究個(gè)人需要。
二、思想政治教育的邏輯起點(diǎn)
每門學(xué)科都有自己獨(dú)特的邏輯起點(diǎn)，那么思想政治教育的邏輯起點(diǎn)是什么呢？結(jié)合王金情［7］等人關(guān)于思想政治教育邏輯起點(diǎn)的論述，本文認(rèn)為，個(gè)人需要和社會(huì)需要應(yīng)該是思想政治教育的邏輯起點(diǎn)，但同時(shí)更應(yīng)該注重個(gè)人的需要，關(guān)注個(gè)人的發(fā)展。下面，我們從確定學(xué)科邏輯起點(diǎn)應(yīng)該具備的幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。第一，個(gè)人需要和社會(huì)需要是思想政治教育領(lǐng)域中最簡(jiǎn)單、最抽象、最基本的范疇。個(gè)人需要和社會(huì)需要這對(duì)范疇之于思想政治教育學(xué)這門理論體系中，是該理論體系的一個(gè)核心概念，因?yàn)樗枷胝谓逃搓P(guān)注個(gè)人需要，要么關(guān)注社會(huì)需要，沒(méi)有不關(guān)注任何需要的思想政治教育。這是由思想政治教育的屬性和其所肩負(fù)的使命決定的。在任何理論研究中，我們都要把大量紛繁復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理，以從具體的實(shí)踐上升為一般的抽象理論。越是抽象就越是簡(jiǎn)單，邏輯起點(diǎn)在某種意義上是最高抽象，而個(gè)人需要和社會(huì)需要這對(duì)范疇正是思想政治教育過(guò)程中的最高抽象。無(wú)論是從思想政治教育的定義、屬性還是從其所擔(dān)負(fù)的使命和任務(wù)我們都不難看出，思想政治教育就是要協(xié)調(diào)個(gè)人需要和社會(huì)需要，在社會(huì)需要得到實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也要考慮和估計(jì)個(gè)體的感受，使個(gè)人需要得到滿足，從而激發(fā)個(gè)體的積極性，以至于更好的服務(wù)于社會(huì)需要。盡管在不同的社會(huì)形態(tài)中，或者在同一社會(huì)形態(tài)的不同階段，思想政治教育的具體內(nèi)容，個(gè)人需要和社會(huì)需要的具體內(nèi)容是有所不同的。但是，思想政治教育的全部實(shí)踐活動(dòng)和整個(gè)教育過(guò)程都是圍繞個(gè)人需要和社會(huì)需要這對(duì)范疇展開(kāi)的。第二，個(gè)人需要和社會(huì)需要是思想政治教育學(xué)的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)。思想政治教育的研究對(duì)象是“人”，我們必須首先認(rèn)識(shí)到這一研究對(duì)象。但籠統(tǒng)的講，一切人文學(xué)科也都以人為研究對(duì)象。那么又作何區(qū)分呢？從思想政治教育的任務(wù)我們不難認(rèn)識(shí)到，思想政治教育所研究和關(guān)注的是人的價(jià)值、思想、道德、觀念等領(lǐng)域，這對(duì)促進(jìn)人的社會(huì)化有著重要的作用。馬克思經(jīng)典作家告訴我們，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人是因?yàn)樯娈a(chǎn)生了某種需要進(jìn)而才結(jié)成了一定的社會(huì)關(guān)系，人的需要就是人的本性。所以，要對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育，使人朝著社會(huì)要求的方向發(fā)展，就要關(guān)注和研究個(gè)人需要和社會(huì)需要這對(duì)范疇，而思想政治教育是為一定社會(huì)或社會(huì)群體服務(wù)的，這一階級(jí)屬性就決定了思想政治教育的邏輯起點(diǎn)只能是個(gè)人需要和社會(huì)需要這對(duì)范疇。另外，只有深入研究個(gè)人需要和社會(huì)需要，在滿足社會(huì)的需要的同時(shí)也滿足個(gè)人需要，使其工具價(jià)值和人文價(jià)值都得到實(shí)現(xiàn)，只有這樣，思想政治教育才能取得良好的效果，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。我們正是認(rèn)識(shí)到思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象———人的某些屬性，才更好地理解了思想政治教育的邏輯起點(diǎn)。第三，個(gè)人需要和社會(huì)需要的矛盾包含著思想政治教育發(fā)展過(guò)程中一切矛盾的“萌芽”。這也正如社會(huì)主義包含著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中一切矛盾的“萌芽”一樣，個(gè)人需要和社會(huì)需要這對(duì)范疇也包含著思想政治教育發(fā)展過(guò)程中一切矛盾的“萌芽”。思想政治教育過(guò)程中一切具體的矛盾必然會(huì)以“胚芽”的形式包含在個(gè)人需要和社會(huì)需要這對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)里。思想政治教育過(guò)程中一系列既對(duì)立又統(tǒng)一的概念范疇，如教育者與受教育者、教育者與教育介體、受教育者與教育環(huán)體，等等，無(wú)一不是產(chǎn)生于思想政治教育過(guò)程實(shí)踐中，又無(wú)一不以“胚芽”的形式包含在“個(gè)人需要和社會(huì)需要”這個(gè)邏輯起點(diǎn)之中。
關(guān)鍵詞：管理學(xué)；高校；思想政治教育；精細(xì)化
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）32-0256-03
隨著高等教育改革的不斷深入，高校的在校生人數(shù)和生源結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)展了很大的變化，加上互聯(lián)網(wǎng)等因素的影響，使得當(dāng)前的高校思想政治教育工作出現(xiàn)了許多新情況、新特點(diǎn)，教育對(duì)象的個(gè)體差異性也決定了思想政治工作的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、層次性，這就要求高校的思想政治教育模式也要及時(shí)發(fā)生相應(yīng)的改變。因此，大學(xué)生思想政治教育也存在著精細(xì)化的要求。管理學(xué)中的精細(xì)化管理理念，強(qiáng)調(diào)的是工作中的“精、細(xì)、準(zhǔn)、嚴(yán)”，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)工作過(guò)程的規(guī)范化、制度化和流程化，以各項(xiàng)管理措施的有效貫徹與系統(tǒng)執(zhí)行為目標(biāo)，在很大程度上契合了當(dāng)前高校思想政治教育工作的需要，值得在更多高校的思想政治教育工作中進(jìn)行實(shí)踐和推廣。
一、大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化的內(nèi)涵與特征
1.大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化的內(nèi)涵。大學(xué)生的思想政治教育作為一項(xiàng)高等教育中的系統(tǒng)育人工程，不僅要分清主次、突出重點(diǎn)，做到精益求精、方向清晰，而且要求科學(xué)化、細(xì)致化，因此，將管理學(xué)中的精細(xì)化概念引入到大學(xué)生思想政治教育體系當(dāng)中是非常有比要的。我們可以將大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化的概念界定為：以精心的態(tài)度、精確的把握、精致的過(guò)程，突出工作重點(diǎn)，使思想政治教育科學(xué)化；在此基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的教育，使思想政治教育覆蓋到每一個(gè)過(guò)程、細(xì)化到每一個(gè)環(huán)節(jié)、規(guī)范到每一個(gè)步驟、具體到每一個(gè)事件、落實(shí)到每一個(gè)大學(xué)生。
2.大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化的特點(diǎn)?；趯?duì)大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化概念的界定，大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化的特點(diǎn)可以從“精、細(xì)、準(zhǔn)、嚴(yán)”四個(gè)維度進(jìn)行探討。①精。即對(duì)大學(xué)生思想政治教育的精益求精，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)最完美的教育效果，教育細(xì)節(jié)和教學(xué)過(guò)程的精湛與精致，確保思想政治教育工作的高質(zhì)量，這就需要高校的思想政治教育工作者要在工作實(shí)踐中樹(shù)立精益求精的觀念，形成良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和工作氛圍。②細(xì)。即在做大學(xué)生的思想政治教育工作時(shí)要細(xì)致深入，要善于把握關(guān)鍵細(xì)節(jié)，注重管理細(xì)節(jié)，但也并不是事無(wú)巨細(xì)，而是要有重點(diǎn)、分主次的細(xì)，要緊緊抓住當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵和重點(diǎn)，提高深入、細(xì)致開(kāi)展思想政治教育工作的可控性、可行性，這就要求高校的思想政治教育部門要重視內(nèi)部的分工與合作，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、數(shù)據(jù)化等管理手段，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育所面臨的內(nèi)外部環(huán)境進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)研、分析，制定科學(xué)、細(xì)致的思想政治教育計(jì)劃，使組織管理的各單元精確、高效、協(xié)調(diào)和持續(xù)運(yùn)行。③準(zhǔn)。即準(zhǔn)時(shí)、準(zhǔn)確，主要包括對(duì)思想政治教育信息的準(zhǔn)確掌握，指令傳遞的準(zhǔn)確；領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)思想政治教育發(fā)展的準(zhǔn)確判斷、合理安排和準(zhǔn)確決策，思想政治教育工作匯報(bào)的準(zhǔn)確，工作時(shí)間、工作銜接時(shí)間的準(zhǔn)確，工作業(yè)務(wù)的計(jì)量和數(shù)據(jù)提供的準(zhǔn)確等。④嚴(yán)。即使思想政治教育精細(xì)化變?yōu)槭聦?shí)的關(guān)鍵條件，這主要體現(xiàn)在高校思想政治教育的有效貫徹、執(zhí)行和控制上，同時(shí)也包括了高校的思想政治教育標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)格，確保高校思想政治教育的方向和各項(xiàng)教育措施的堅(jiān)決而深入的貫徹，對(duì)高校思想政治教育的嚴(yán)格監(jiān)督等。
二、當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化管理中存在的主要問(wèn)題
1.過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想政治教育的細(xì)致化，而忽略了思想政治教育的重點(diǎn)。高校大學(xué)生的思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性、科學(xué)性很強(qiáng)的育人工程，思想政治教育的精細(xì)化管理雖然強(qiáng)調(diào)精益求精，但這并不意味著越細(xì)越好，忽略思想政治教育中的重點(diǎn)和難點(diǎn)顯然是不合理的。從一些高校的大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，思想政治教育工作者總是在強(qiáng)調(diào)思想政治教育的細(xì)致、具體和細(xì)化，甚至考慮到了方方面面，但是高校思想政治教育的時(shí)間和精力畢竟是有限的，大學(xué)生的接受能力、時(shí)間和個(gè)人精力也受到多種因素的限制，加上當(dāng)前日趨復(fù)雜的思想政治教育形勢(shì)，思想政治教育工作者必須摒棄“事無(wú)巨細(xì)”的錯(cuò)誤理念，要準(zhǔn)確把握思想政治教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，緊緊抓住思想政治教育的主要矛盾，給學(xué)生留有一定的自我學(xué)習(xí)、自我教育和自我發(fā)展的時(shí)間與空間。
2.思想政治教育精細(xì)化成了單向性的教育活動(dòng)，削弱了學(xué)生的主體地位。在高等教育大眾化的背景下，確立以學(xué)生為本的工作理念，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展已成為高校學(xué)生工作的必然訴求。大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化就是堅(jiān)持以學(xué)生為本，以學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展為中心，以達(dá)到人的全面發(fā)展的目的。但是有些高校在制定思想政治教育精細(xì)化管理的制度和執(zhí)行措施時(shí)，基本都是以教育計(jì)劃的執(zhí)行為出發(fā)點(diǎn)的，忽略了學(xué)生在思想政治教育上的個(gè)性差異和個(gè)性化需求，使得高校的思想政治教育成了教育工作者的單行教育活動(dòng)，未能保證大學(xué)生在思想政治教育活動(dòng)中的主體地位，以學(xué)生為本的思想政治教育更是無(wú)從談起，這顯然不利于高校大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化的有效貫徹與執(zhí)行，也在一定程度上影響了高校大學(xué)生思想政治教育的效果。
3.注重教育制度的剛性而忽略制度執(zhí)行中的柔性。大學(xué)生思想政治教育的精細(xì)化管理，需要有健全的管理制度做保障，這是確保各項(xiàng)精細(xì)化管理措施得以有效貫徹與落實(shí)的基礎(chǔ)和前提，但有些高校在強(qiáng)調(diào)精細(xì)化管理制度剛性建設(shè)的同時(shí)，忽略了制度建設(shè)的開(kāi)放性和柔性，因?yàn)楦咝４髮W(xué)生思想政治教育的主體是人，人與人之間就會(huì)具有差異性和選擇性，每個(gè)人都有自己不同的思想和想法，思想政治素質(zhì)更是千差萬(wàn)變，因此高校大學(xué)生思想政治教育的精細(xì)化管理，更應(yīng)當(dāng)傾向于柔性管理，給學(xué)生更多的人性關(guān)懷，降低對(duì)大學(xué)生思想政治教育制度的剛性要求，積極建設(shè)剛性管理與執(zhí)行中柔性管理相結(jié)合的制度與措施，在開(kāi)放、靈活、創(chuàng)新性的大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中，向著更有效、更適宜、更和諧、更科學(xué)、更優(yōu)質(zhì)的目標(biāo)不懈努力。
4.考核評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。在高校的思想政治教育實(shí)踐中，很多高校不太重視對(duì)教育效果的考核與評(píng)價(jià)，很多考核指標(biāo)的落實(shí)效果并不理想。由于高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，因此對(duì)輔導(dǎo)員的工作通常都會(huì)造成相應(yīng)的考核要求，但是由于受到高校擴(kuò)招政策的影響，在校生的人數(shù)在不斷增加，輔導(dǎo)員的數(shù)量卻沒(méi)有相應(yīng)的增加，導(dǎo)致輔導(dǎo)員的工作量越來(lái)越大，能夠針對(duì)每個(gè)學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化思想政治教育工作的難度越來(lái)越大，導(dǎo)致很多考核評(píng)價(jià)措施難以得到有效的貫徹與落實(shí)。例如，在對(duì)輔導(dǎo)員的思想政治教育工作進(jìn)行考核時(shí)，發(fā)現(xiàn)“三個(gè)貼近”方面的工作質(zhì)量在整體上呈現(xiàn)出一定的下滑趨勢(shì)，輔導(dǎo)員過(guò)多的量化工作并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果；“學(xué)校、家庭、社會(huì)”的“三聯(lián)動(dòng)”教育格局還沒(méi)有完全建立，“全員、全方位、全過(guò)程”的“三全”育人機(jī)制有待進(jìn)一步完善。
關(guān)鍵詞：思想政治教育； 內(nèi)外化； 耦合機(jī)制
中圖分類號(hào)： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2013）06-0041-03
內(nèi)外化運(yùn)行機(jī)制是思想政治教育的核心機(jī)制之一，是體現(xiàn)思想政治教育實(shí)效性的重要循環(huán)過(guò)程。為揭示個(gè)體在思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程中內(nèi)外化形成和發(fā)展的循環(huán)累積狀態(tài)及其運(yùn)行、轉(zhuǎn)化的機(jī)制，這里引入耦合概念。對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō)，“機(jī)制的創(chuàng)建與運(yùn)行具有一定目的，即為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法創(chuàng)新目的，各種要素的組合與耦合都要圍繞該目標(biāo)進(jìn)展”[1]，因此，內(nèi)外化耦合機(jī)制的研究對(duì)于推動(dòng)思想政治教育工作的實(shí)踐和創(chuàng)新有著重要的理論價(jià)值意義。
一、內(nèi)外化耦合機(jī)制的內(nèi)涵及其特殊的理論意義
“耦合”一詞的原意是指兩個(gè)或兩個(gè)以上電路元件之間的輸入和輸出存在著密切的配合和相互影響，并可以通過(guò)彼此的復(fù)雜作用，從一側(cè)向另一側(cè)傳輸能量?，F(xiàn)在很多學(xué)科都使用“耦合”概念，以研究?jī)蓚€(gè)或兩個(gè)以上的部分間相互依賴的程度及彼此相互作用的規(guī)律。
在研究思想政治教育內(nèi)外化機(jī)制中，引入“耦合”概念的內(nèi)涵是：構(gòu)成思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程的各組成要素之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)性；各要素之間相互作用所形成的相對(duì)穩(wěn)定的循環(huán)累積因果關(guān)系；構(gòu)成內(nèi)外化機(jī)制各要素的功能、作用方式及其規(guī)律性的運(yùn)行模式。內(nèi)外化耦合機(jī)制具有以下三個(gè)顯著的特征：
1.螺旋上升的方向性
耦合機(jī)制在思想政治教育內(nèi)外化的過(guò)程中有其特定的方向，無(wú)論是在客觀層面上，社會(huì)、學(xué)校和家庭各種影響因子和力量的耦合；還是在主觀層面上，個(gè)體自身思維、意識(shí)和行為等在內(nèi)外化過(guò)程中形成的耦合狀態(tài)，都有明確的趨向性，最終都會(huì)指向個(gè)體所處社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和道德標(biāo)準(zhǔn)。但是這種方向性，并不具有單一性和恒定一致性，它在某一運(yùn)行階段中往往是無(wú)定向的、隨意的。優(yōu)化和耦合內(nèi)外化機(jī)制的作用因子能將這種分散、無(wú)定向的力調(diào)整為螺旋上升狀態(tài)，從而保證內(nèi)外化過(guò)程中熵值效應(yīng)的最大優(yōu)化。
2.循環(huán)累積的復(fù)雜性
思想政治教育內(nèi)外化中各因素的耦合往往會(huì)產(chǎn)生循環(huán)累積的效應(yīng)，由于個(gè)體在受教育和實(shí)踐的過(guò)程中形成的思想政治教育固化形態(tài)各異，會(huì)導(dǎo)致個(gè)體自身內(nèi)部道德品質(zhì)等的發(fā)展不平衡，從而造成思想政治教育實(shí)效性的個(gè)體差異，因此教育者重視內(nèi)外化過(guò)程中個(gè)體內(nèi)部各因素的耦合形態(tài)，注重循環(huán)累積的良性引導(dǎo)，能夠強(qiáng)化循環(huán)累積效應(yīng)的正態(tài)分布。
3.運(yùn)動(dòng)過(guò)程的隨機(jī)性
思想教育內(nèi)外化耦合機(jī)制的前兩個(gè)特點(diǎn)決定其必然將是一個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)雜變化過(guò)程，具有極大的隨機(jī)性。但這種隨機(jī)性恰恰是思想政治教育內(nèi)外化中要重視耦合的原因所在，關(guān)注內(nèi)化和外化諸因素在思想政治教育中的不同耦合形態(tài)，可以極大地減少這種隨機(jī)性，實(shí)現(xiàn)其在合理范圍內(nèi)的動(dòng)態(tài)可控，從而發(fā)揮耦合效益的最大化。以上三點(diǎn)正是內(nèi)外化耦合機(jī)制在思想政治教育研究中的特殊理論意義。
因此，思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程中存在著強(qiáng)烈的耦合關(guān)系，這種耦合通過(guò)思想政治教育內(nèi)部運(yùn)行系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)，耦合點(diǎn)包括教育理念創(chuàng)新、教育結(jié)構(gòu)調(diào)整、教育方法選擇以及教育資源整合等，而最終耦合目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，則仍需多種內(nèi)部和外部力量的支撐。
二、內(nèi)外化耦合機(jī)制作用因子的運(yùn)行過(guò)程及其可控性
思想政治教育內(nèi)外化耦合機(jī)制因子的運(yùn)行過(guò)程是指外在于個(gè)體的教育內(nèi)容在多重社會(huì)因子和教育因子的作用下耦合為主體的內(nèi)在價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則等，也就是個(gè)體在思想政治教育過(guò)程中將相關(guān)內(nèi)容內(nèi)化為自身不自覺(jué)的個(gè)體意識(shí)和行為規(guī)范，并在實(shí)踐活動(dòng)中將其外化、耦合為相對(duì)穩(wěn)定地調(diào)節(jié)個(gè)體的行為特征的過(guò)程。這一過(guò)程中內(nèi)外化耦合機(jī)制的各因子間不斷運(yùn)動(dòng)、碰撞、變化，由黏著到滲透、單一到復(fù)合、量變到質(zhì)變，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的思想政治教育成果。
從整體上來(lái)看，思想政治教育內(nèi)外化耦合機(jī)制過(guò)程可看作是兩個(gè)維度相互作用的立體過(guò)程，“水平”維度是在“因子參與過(guò)程”的意義上來(lái)理解思想政治教育內(nèi)外化。這一層面主要關(guān)注的是社會(huì)、家庭、學(xué)?；蛘邍?guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境等內(nèi)外化參與因子之間的關(guān)系――也就是在思想政治教育之外的因子作用。從這一維度出發(fā)，思想政治教育內(nèi)外化既是橫跨了教育本身的界限而發(fā)生的，也必然是在上述界限之內(nèi)運(yùn)行的，這些存在于人類社會(huì)不同面的參與因子之間通過(guò)耦合形成的固化力量和行為規(guī)范，以一種權(quán)威的模式存在，同時(shí)又在不斷地形成和變化維序，它以一個(gè)較為系統(tǒng)的形式傳達(dá)正面信息于內(nèi)外化過(guò)程，強(qiáng)調(diào)“正輸入”和“正輸出”的作用過(guò)程，其必然會(huì)影響著思想政治教育內(nèi)外化的另一“垂直”維度的運(yùn)行。
“垂直”維度將思想政治教育內(nèi)外化看成是一個(gè)“完滿”的過(guò)程：教育者的權(quán)威在這一過(guò)程中決定了思想政治教育內(nèi)容的導(dǎo)向，接受這些內(nèi)容的受教育者無(wú)意識(shí)或有意識(shí)地耦合了那些符合自身需求的內(nèi)容，并將這些內(nèi)容內(nèi)化為個(gè)體意識(shí)，在自身原有累積因子的共同作用下，形成指導(dǎo)自身行動(dòng)的有意識(shí)或無(wú)意識(shí)概念。這些概念一旦形成將長(zhǎng)期影響受教育者的外化行為，同時(shí)也會(huì)干預(yù)下一次思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化和耦合。因此，教育者在這一維度中要善于耦合思想政治教育方式、方法和內(nèi)容等，厘清耦合機(jī)制三大特征在過(guò)程中的各種表現(xiàn)，控制好內(nèi)外化耦合運(yùn)行態(tài)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)外化因子的可控性。
1.耦合的可控性
耦合的可控性，是指思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程中，雖然各因素的耦合點(diǎn)較多、耦合強(qiáng)度各異，但都可以通過(guò)教育者或受教育者有計(jì)劃、有目的、有方法地進(jìn)行控制。當(dāng)然控制方法是多樣的，控制的最佳時(shí)機(jī)也是可選擇的。例如，在思想政治教育內(nèi)化的過(guò)程中，社會(huì)意識(shí)與個(gè)人意識(shí)的耦合是其中一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。個(gè)人意識(shí)必然受限于社會(huì)意識(shí)，不可能超越社會(huì)意識(shí)之外，但是如何將社會(huì)自覺(jué)輿論形成的道德核心、行為規(guī)范和價(jià)值觀等與個(gè)體的知、情、意結(jié)合就可以借助于情感交融、場(chǎng)景反思、實(shí)踐認(rèn)知等耦合方法，通過(guò)控制參與的因子和元素，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)化過(guò)程，使主體產(chǎn)生認(rèn)同，并將正確的社會(huì)意識(shí)內(nèi)化為自身的認(rèn)識(shí)、信念和規(guī)范，從而指導(dǎo)個(gè)體的行為。
2.接受與屏蔽的可控性
從思想政治教育個(gè)體來(lái)看，接受和屏蔽是思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程中貫穿始終的一對(duì)矛盾體，它們有著雙向的作用，接受的既可以是正面的信息也可以是負(fù)面的影響，屏蔽也是如此。在內(nèi)外化耦合中，內(nèi)化運(yùn)行過(guò)程和外化運(yùn)行過(guò)程間起關(guān)鍵橋梁作用的恰巧是“接受”與“屏蔽”這對(duì)范疇，這就決定了個(gè)體內(nèi)外化的過(guò)程不可能是孤立的，它們之間必然是發(fā)展、變化和密切聯(lián)系的。耦合機(jī)制特別強(qiáng)調(diào)接受和屏蔽的作用，對(duì)于正確信息的接受和對(duì)于錯(cuò)誤信息的屏蔽可以很好地控制思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程的運(yùn)行，因此，耦合更多的正確因子，篩除錯(cuò)誤的信息，利用對(duì)比、分析、辯論等手段，結(jié)合生動(dòng)有效的“耦合因素”教學(xué)法，是可以強(qiáng)化正確信息的接受的。
3.滲透與循環(huán)的可控性
思想政治教育內(nèi)外化耦合機(jī)制的作用是多維的，在“因子參與過(guò)程”的意義上，多層面控制內(nèi)外化因子的滲透和循環(huán)，可以最大化社會(huì)環(huán)境、學(xué)校和家庭等因子的良性參與作用，固化思想政治教育成果，培養(yǎng)個(gè)體正確的思想意識(shí)和行為。在“因子內(nèi)部關(guān)系”的意義上，占支配地位的因子和起輔助作用的因子之間可以相互轉(zhuǎn)化，因子之間的因果關(guān)系也可相互逆反，這種復(fù)雜多變的因子關(guān)系，決定滲透和循環(huán)作為參與因子最多的兩個(gè)運(yùn)行過(guò)程，也必然是復(fù)雜和多變的，因此強(qiáng)化耦合中因子滲透和循環(huán)的可控性是正確把握內(nèi)外化轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。運(yùn)用評(píng)價(jià)響應(yīng)法、反饋強(qiáng)化法等，重視教育者、受教育者甚至社會(huì)等因素之間的滲透和循環(huán)關(guān)系，擴(kuò)大滲透和循環(huán)在思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程中的正向影響可以全方位地優(yōu)化思想政治教育內(nèi)外化的耦合效應(yīng)。
4.反饋的可控性
思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程中，反饋環(huán)節(jié)既是最終環(huán)節(jié)，也是初始環(huán)節(jié)，因此相對(duì)于其他耦合過(guò)程，對(duì)于反饋結(jié)果的強(qiáng)化和削弱會(huì)對(duì)整個(gè)思想政治教育過(guò)程產(chǎn)生關(guān)鍵性的影響。從單一層面上看，正反饋是形成與社會(huì)正確輿論、道德標(biāo)準(zhǔn)一致的反饋，可以加強(qiáng)個(gè)體對(duì)思想政治教育結(jié)果的確認(rèn)和固化；負(fù)反饋則是反饋的信息與社會(huì)正確導(dǎo)向不一致，這就會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生認(rèn)知上的困惑，從而影響思想政治教育成果的鞏固。從復(fù)合層面上看，反饋并不僅僅來(lái)自教育者，它同時(shí)也受社會(huì)正確或不正確輿論和思潮的影響，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)等新媒體全面介入人們的生活，對(duì)思想政治教育的實(shí)施構(gòu)成了不可忽視的合力作用，這種個(gè)體和環(huán)境的雙重合力作用所產(chǎn)生的反饋是復(fù)雜和多變的。因此，控制反饋因子就要求在內(nèi)外化耦合的過(guò)程中，尤其關(guān)注個(gè)體的差異和環(huán)境的因素。
綜上所述，內(nèi)外化機(jī)制作用因子之間存在著復(fù)雜的耦合關(guān)系，對(duì)這些因子和過(guò)程的控制成功與否，將直接影響思想政治教育過(guò)程的實(shí)效性。這就要求思想政治教育工作者要充分發(fā)揮內(nèi)外化耦合機(jī)制在思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)作用，避免負(fù)效應(yīng)的出現(xiàn)。
三、內(nèi)外化耦合機(jī)制在思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)及其應(yīng)用
將思想政治教育內(nèi)外化耦合機(jī)制運(yùn)用到實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)思想政治教育人性化、個(gè)性化的目標(biāo)，就必須把思想政治教育內(nèi)外化作為兩個(gè)既相互獨(dú)立，又有機(jī)耦合的系統(tǒng)：一是把內(nèi)外化過(guò)程中的各要素通過(guò)交互、滲透、聯(lián)系、重組結(jié)合起來(lái)，形成社會(huì)、學(xué)校和個(gè)體之間的合理培養(yǎng)結(jié)構(gòu)；二是在思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程中，完成自身各要素功能的最大化的同時(shí)，通過(guò)強(qiáng)化交互培養(yǎng)、學(xué)習(xí)共同體等特定的方式和手段，與自身之外的其他系統(tǒng)耦合成一個(gè)有機(jī)的整體，從而既能夠使內(nèi)外化耦合機(jī)制保持其作為系統(tǒng)的完整性，又能夠使思想政治教育獲得更高的實(shí)效性，這正是內(nèi)外化耦合機(jī)制在思想政治教育中運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)所在，也是實(shí)現(xiàn)內(nèi)外化耦合機(jī)制效能的關(guān)鍵。這要求我們?cè)谒枷胝谓逃^(guò)程中，著重關(guān)注以下三個(gè)方面：
1.創(chuàng)新思想政治教育理念，從宏觀統(tǒng)籌的角度運(yùn)用思想政治教育內(nèi)外化耦合機(jī)制
“思想政治教育是一項(xiàng)全社會(huì)的系統(tǒng)工程，思想政治教育發(fā)揮作用的社會(huì)條件包括很多方面”[2]，耦合機(jī)制從根本上來(lái)說(shuō)就是一種整體化思考的機(jī)制。將思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程看成是附著各種影響因子的自圓滿過(guò)程，把影響思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程的教育者、受教育者、教育介體、教育環(huán)境等因素統(tǒng)籌組合，從多種視角構(gòu)筑影響因子模型，使得思想政治教育內(nèi)外化過(guò)程中的教育不再是摸著石頭過(guò)河，而是有的放矢。教育者通過(guò)關(guān)注創(chuàng)新自身的思想政治教育理念，從宏觀上把握各種內(nèi)外化因素和過(guò)程，可以更好地堅(jiān)持思想政治教育的導(dǎo)向性和合目的性。
2.調(diào)整思想政治教育結(jié)構(gòu)，關(guān)注思想政治教育內(nèi)外化因子在耦合機(jī)制中的運(yùn)用
通過(guò)內(nèi)外化耦合機(jī)制的實(shí)踐，可以使教育者有效關(guān)注和控制各因子在思想政治教育中的狀態(tài)，構(gòu)建與之相關(guān)的工作方法、管理制度和體系架構(gòu)，強(qiáng)化思想政治教育實(shí)效。從而避免“傳統(tǒng)思想政治教育機(jī)制對(duì)于社會(huì)具體問(wèn)題反應(yīng)較為遲緩，部分內(nèi)容嚴(yán)肅呆板；傳播方式平面化、臉譜化”[3]等問(wèn)題的出現(xiàn)。比如，教育者可以通過(guò)把握環(huán)境因子附著尺度和最優(yōu)配置，倡導(dǎo)正確的社會(huì)輿論，構(gòu)建和諧的校園環(huán)境，在統(tǒng)籌的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)思想政治教育環(huán)境結(jié)構(gòu)的改善，從而最終促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)整體思想政治水平的提升。
3.整合思想政治教育資源，從“人學(xué)范式”的角度把握思想政治教育內(nèi)外化耦合機(jī)制
人學(xué)范式是思想政治教育研究的新思路、新理念、新方式，它強(qiáng)調(diào)以人為本，[4]因?yàn)椤耙粋€(gè)成功的思想政治教育過(guò)程，只有將社會(huì)發(fā)展所需要的思想品德內(nèi)化為受教育者的思想道德認(rèn)識(shí)，再將受教育者的思想道德認(rèn)識(shí)外化為行為實(shí)踐，并且變?yōu)樾袨榱?xí)慣，才能說(shuō)受教育者形成了社會(huì)發(fā)展所需要的思想品德，也才能說(shuō)這個(gè)思想政治教育過(guò)程已經(jīng)完結(jié)”[5]。所以，內(nèi)外化耦合機(jī)制必須關(guān)注個(gè)體的多樣性，將個(gè)性化引導(dǎo)貫徹于思想政治教育內(nèi)外化的整個(gè)過(guò)程，關(guān)注個(gè)體和群體在內(nèi)外化過(guò)程中的相互影響，將內(nèi)外化耦合機(jī)制中的因素組合規(guī)律運(yùn)用到實(shí)踐中，而不是停留在理論的高度，從而使思想政治教育內(nèi)外化在個(gè)體層面構(gòu)成一個(gè)完整圓滿的“思想―行為―思想”的邏輯和實(shí)踐循環(huán)過(guò)程。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：民族思想政治教育；教育資源；開(kāi)發(fā)利用
民族思想政治教育資源，是民族思想政治教育學(xué)研究中一個(gè)重要的基本問(wèn)題。如何認(rèn)識(shí)民族思想政治教育資源，如何開(kāi)發(fā)和利用好民族思想政治教育資源，是民族思想政治教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中亟待加強(qiáng)研究而又少有涉及的問(wèn)題。任何資源如果只是將其靜止地放在那里，或者不懂得如何開(kāi)發(fā)利用，那么資源永遠(yuǎn)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)其有用性，更談不上如何滿足人類的需求，因此，資源的開(kāi)發(fā)和利用是發(fā)揮資源最大價(jià)值的最佳途徑。隨著時(shí)代不斷發(fā)展，民族思想政治教育也在不斷發(fā)展、變革和創(chuàng)新，但就資源開(kāi)發(fā)利用這部分來(lái)說(shuō)，還存在著不足之處。本文從基本概念著手，重點(diǎn)論述了民族思想政治教育資源的內(nèi)含、現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及相關(guān)對(duì)策和建議等。
一、民族思想政治教育資源的內(nèi)涵
正確認(rèn)識(shí)民族思想政治教育資源，應(yīng)從整體上把握，明確其基本概念。民族思想政治教育是思想政治教育的一種特殊存在樣態(tài)，兩者具有內(nèi)在一致性。學(xué)界普遍認(rèn)為:“思想政治教育資源是指在思想政治教育活動(dòng)中，有可能被思想政治教育者開(kāi)發(fā)和利用的，有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的各種因素的總和?！?/p>
1目前對(duì)“民族
思想政治教育資源”這一概念也只有徐柏才教授領(lǐng)銜出版的《民族思想政治教育學(xué)導(dǎo)論》中有所論述，“是指在一定歷史條件下的民族思想政治教育活動(dòng)中，能夠被民族思想政治教育主體開(kāi)發(fā)利用以更好實(shí)現(xiàn)民族思想政治教育目的的各種因素?！?/p>
2其他則沒(méi)有可作對(duì)比的解釋
并非所有的因素都能不受限制地成為民族思想政治教育資源，只有現(xiàn)實(shí)存在、能被人所認(rèn)識(shí)，并且有條件開(kāi)發(fā)的，才有可能成為民族思想政治教育資源。民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)與利用的對(duì)象既包括自然資源，也包括社會(huì)資源，既包括一般資源內(nèi)容，也包括特殊資源內(nèi)容。
二、民族思想政治教育的資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀與存在問(wèn)題
1.民族思想政治教育的資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀
據(jù)知網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，以“民族思想政治教育資源”為題公開(kāi)發(fā)表的文章約為8篇，其中期刊4篇，碩博論文4篇。到目前為止，并沒(méi)有此方面的專著，只有徐柏才教授在《民族思想政治教育學(xué)導(dǎo)論》中有所涉及?，F(xiàn)如今中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型期，民族思想政治教育資源在這一歷史發(fā)展進(jìn)程中，其開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)狀并不那么盡如人意。相關(guān)研究還是比較粗線條的，只是提出了問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了初步探索，并未深入研究，還存在著不完善之處。
2.民族思想政治教育資源的開(kāi)發(fā)利用中所存在的問(wèn)題
⑴資源意識(shí)淡漠，研究視野較為狹窄。資源開(kāi)發(fā)利用意識(shí)淡漠，對(duì)相關(guān)資源不重視，部分民族思想政治教育者不能充分意識(shí)到資源的巨大價(jià)值，使得資源的開(kāi)發(fā)利用度大大減弱，認(rèn)識(shí)只是局限在小范圍內(nèi)，看不到社會(huì)中存在著豐富而實(shí)際的民族思想政治教育資源，認(rèn)識(shí)也只是停留在表面，使之沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。此外，在當(dāng)前的發(fā)展過(guò)程中，研究領(lǐng)域也較為狹窄，專家學(xué)者們還未能對(duì)其所涉及的其他領(lǐng)域進(jìn)行深入探討，只是提出了問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了初步探索，還存在著不完善之處。例如，對(duì)各個(gè)具體資源缺乏專門的研究，對(duì)資源開(kāi)發(fā)方式?jīng)]有詳細(xì)的說(shuō)明，對(duì)資源的利用率沒(méi)有具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)等。⑵許多理論觀點(diǎn)還不成熟。民族思想政治教育資源的研究尚處于起步探索階段，各方面都還不成熟，研究成果較少，許多觀點(diǎn)還沒(méi)有明確定義，一些概念、觀點(diǎn)尚需要斟酌和推敲3。目前關(guān)于民族思想政治教育資源研究的文章也較少，降低了其實(shí)際可操作性。關(guān)于民族思想政治教育的理論觀點(diǎn)雖然基本成型了，但對(duì)于民族思想政治教育資源的思考還不成熟，需仔細(xì)地研究和認(rèn)真地思考。因?yàn)槔碚撗芯康牟煌晟?，必然帶?lái)行動(dòng)上的滯后，從而使得民族思想政治教育資源出現(xiàn)在開(kāi)發(fā)利用上的閑置、浪費(fèi)等現(xiàn)象，阻礙了民族思想政治教育發(fā)展的步伐。⑶研究隊(duì)伍不能適應(yīng)學(xué)科的需要。一門學(xué)科的不斷發(fā)展進(jìn)步，是需要有志于此的高素質(zhì)的研究者不斷研究來(lái)推動(dòng)4。而在民族思想政治教育資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，這支研究隊(duì)伍還不能完全適應(yīng)民族思想政治教育學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展的需要，部分工作者整體素質(zhì)不高，不了解少數(shù)民族和民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特征，不能挖掘人民群眾和現(xiàn)代社會(huì)中蘊(yùn)含的豐富的資源，不能合理開(kāi)發(fā)、深度利用好民族思想政治教育資源，阻礙了民族思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的可操作性?，F(xiàn)如今，民族思想政治教育資源研究隊(duì)伍明顯不適應(yīng)民族思想政治教育發(fā)展的要求，需要下功夫改進(jìn)，打造一支專業(yè)的研究隊(duì)伍。⑷民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)環(huán)境欠佳。當(dāng)前的資源開(kāi)發(fā)環(huán)境欠佳：首先，缺乏相應(yīng)的輿論環(huán)境，在媒體高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，資源的合理開(kāi)發(fā)、深度利用既有賴于“行動(dòng)”，也有賴于“傳播”。民族思想政治教育資源在開(kāi)發(fā)利用中沒(méi)有營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，對(duì)公眾影響力較小，對(duì)資源開(kāi)發(fā)重視力度不夠，缺乏發(fā)掘新資源的意識(shí)動(dòng)力和輿論支撐。其次，資金投入不足，缺乏相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境。良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)條件，不穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)嚴(yán)重阻礙了工作者順利進(jìn)行民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)。第三，缺乏合理的制度保障，政治環(huán)境對(duì)民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)的影響是最直接、最突出的，沒(méi)有相應(yīng)的制度保障使得民族思想政治教育主體在工作中往往力不從心。⑸民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)利用水平較低，開(kāi)發(fā)手段滯后。當(dāng)今時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的“信息化時(shí)代”，各種新媒體新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，新媒體傳播速度加快，信息量增大，技術(shù)含量增大，復(fù)雜性增加。這些特征給予了我們發(fā)展的契機(jī)，但民族思想政治教育資源總體存在開(kāi)發(fā)利用率不高，方式和手段落后，整體效益較差等問(wèn)題，嚴(yán)重制約了資源開(kāi)發(fā)的有效性。開(kāi)發(fā)對(duì)象仍以傳統(tǒng)資源為主，開(kāi)發(fā)利用程度較低，部分資源的巨大潛力尚未得到充分開(kāi)發(fā)和有效利用。開(kāi)發(fā)利用方式較為單一，開(kāi)發(fā)手段滯后，多數(shù)的民族思想政治教育工作者不能運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，找不到合適的傳播渠道，不能滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，嚴(yán)重影響了其成效。
三、民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)利用的對(duì)策建議
1.樹(shù)立民族思想政治教育資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)觀
民族思想政治教育資源其科學(xué)的發(fā)展路徑必然是可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于資源的開(kāi)發(fā)與利用也應(yīng)當(dāng)遵循可持續(xù)發(fā)展的基本思路。我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，改變固有陳舊觀念，強(qiáng)化資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，促進(jìn)資源持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，鑒于民族思想政治教育資源的特殊性，我們除了必須要堅(jiān)持可持續(xù)開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略，還應(yīng)遵循經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益相統(tǒng)一，資源開(kāi)發(fā)與其生長(zhǎng)、更新相適應(yīng)，當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合等基本原則，以便更好更充分地發(fā)揮民族思想政治教育資源的潛力。此外，我們還應(yīng)深掘民族思想政治教育資源研究的內(nèi)容，不斷豐富民族思想政治教育資源研究的成果，加強(qiáng)民族思想政治教育資源的綜合研究，并從中形成民族思想政治教育資源研究的特色領(lǐng)域，總結(jié)出民族思想政治教育資源的基本理論和方法，從而提高民族思想政治教育資源的研究水平，進(jìn)一步完善民族思想政治教育理論體系。
2.深化民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)的理論研究
一般情況下，是先有的實(shí)踐，再有的理論研究和總結(jié)?；A(chǔ)理論研究至關(guān)重要，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，民族思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)必然事倍功半。當(dāng)前民族思想政治教育資源的理論研究尚未深入，針對(duì)此情況我們必須加強(qiáng)民族思想政治教育資源理論研究，豐富民族思想政治教育學(xué)術(shù)內(nèi)涵，完善民族思想政治教育理論體系。此外，還需要借鑒相關(guān)學(xué)科如民族學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等其他人文社會(huì)科學(xué)的理論與成果，取其精華來(lái)促進(jìn)民族思想政治教育資源研究，推進(jìn)學(xué)科建設(shè)的蓬勃發(fā)展。
3.加強(qiáng)民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)的隊(duì)伍建設(shè)
建立一支高素質(zhì)的、專業(yè)的民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)隊(duì)伍，是保證民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)得以全面展開(kāi)的必要條件5。同樣的，民族思想政治教育者的思想認(rèn)識(shí)和業(yè)務(wù)素質(zhì)水平也很重要，其中隊(duì)伍建設(shè)尤其關(guān)鍵。人才既是民族思想政治教育發(fā)展進(jìn)步的領(lǐng)路者，也是民族思想政治教育發(fā)展進(jìn)步的推動(dòng)者，他們不但在開(kāi)辟資源開(kāi)發(fā)的前進(jìn)道路，而且在拓展資源開(kāi)發(fā)的發(fā)展空間。加強(qiáng)民族思想政治教育基層專業(yè)技術(shù)人才建設(shè)，更好地發(fā)揮人才在資源開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中的作用。只有從整體上不斷提高資源開(kāi)發(fā)隊(duì)伍的思想水平、知識(shí)素質(zhì)和道德素質(zhì)，才能為開(kāi)展民族思想政治教育活動(dòng)提供良好的資源服務(wù)。
4.優(yōu)化民族思想政治教育資源的開(kāi)發(fā)利用環(huán)境
民族思想政治教育資源的開(kāi)發(fā)也需要一定的環(huán)境條件來(lái)支持。概括來(lái)講，在環(huán)境優(yōu)化過(guò)程中，要重視三個(gè)方面的建設(shè)。首先，輿論環(huán)境建設(shè)是前提。其次，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境是基礎(chǔ)。第三，良好的政策環(huán)境是關(guān)鍵。因此，不斷地優(yōu)化民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)的輿論環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政策環(huán)境，是民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)展開(kāi)的保證。營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，加大宣傳力度，擴(kuò)大民族思想政治教育的影響力度。加大資金投入，構(gòu)建穩(wěn)固的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，使得民族思想政治教育資源開(kāi)發(fā)利用有足夠的經(jīng)濟(jì)支撐。民族思想政治教育資源想要持久深入的開(kāi)發(fā)就必須有制度作為其保障，應(yīng)當(dāng)建立健全完備的制度體系和監(jiān)督保障機(jī)制。此外，還應(yīng)努力創(chuàng)造民族思想政治教育研究的話語(yǔ)空間、學(xué)術(shù)平臺(tái)和輿論環(huán)境，為民族思想政治教育的深化發(fā)展提供研究基礎(chǔ)6。
5.提升民族思想政治教育資源的綜合利用水平
思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的生命線。黨和國(guó)家對(duì)于大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中的思想政治教育工作給予了高度關(guān)注，教育部2009年3月下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校學(xué)生就業(yè)思想政治教育的通知》，要求高校提高對(duì)學(xué)生就業(yè)思想政治教育重要性的認(rèn)知，并從10個(gè)方面作了具體規(guī)定，以期促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)工作。目前，我國(guó)高校普遍都開(kāi)展了大學(xué)生就業(yè)思想政治教育工作，但是同時(shí)也暴露出一些問(wèn)題，本文將結(jié)合思想政治教育的基礎(chǔ)理論，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行大學(xué)生就業(yè)思想政治教育的有效性探析。
一、大學(xué)生就業(yè)思想政治教育的概念和意義
（一）大學(xué)生就業(yè)思想政治教育的概念
《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》一書中對(duì)于思想政治教育的概念進(jìn)行了界定。思想政治教育是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范，對(duì)其成員實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合高校大學(xué)生就業(yè)工作的實(shí)際，筆者認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)思想政治教育是一種以大學(xué)生的發(fā)展為最終價(jià)值追求，以就業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)服務(wù)、就業(yè)管理、職業(yè)生涯規(guī)劃等為手段和載體，以思想引領(lǐng)、政治引導(dǎo)、心理輔導(dǎo)為核心，以提高對(duì)就業(yè)理想認(rèn)知為直接目標(biāo)，從而促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)選擇、職業(yè)發(fā)展的有目的、有計(jì)劃、有組織的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。
（二）大學(xué)生就業(yè)思想政治教育的意義
探析大學(xué)生就業(yè)思想政治教育的理論有助于更好地理解就業(yè)思想政治教育與大學(xué)生就業(yè)工作的相互關(guān)系，有助于明確就業(yè)思想政治教育在大學(xué)生就業(yè)工作中所具有的必要性和實(shí)質(zhì)作用。運(yùn)用就業(yè)思想政治教育工具和成果有利于幫助大學(xué)生在走向社會(huì)生活前樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立正確的擇業(yè)觀念，樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀，解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)健康的就業(yè)心理素質(zhì)和克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。
二、大學(xué)生就業(yè)思想政治教育過(guò)程中存在的問(wèn)題
（一）就業(yè)思想政治教育的重要性和認(rèn)知度不足
1.對(duì)大學(xué)生就業(yè)思想變化的認(rèn)知不足。大學(xué)生的價(jià)值觀正在接受者強(qiáng)烈的沖擊，加之90后學(xué)生不愿主動(dòng)與人溝通的普遍性性格特征，這種矛盾的心態(tài)在很大程度上增加了思想政治教育的難度。面對(duì)這樣的變化，教師大多數(shù)還是依靠傳統(tǒng)形式進(jìn)行就業(yè)思想政治教育，其結(jié)果是很難走進(jìn)大學(xué)生思想變化的深處，難以得到教育的效果。
2.對(duì)全員就業(yè)教育觀念確立的認(rèn)知不足。在高校中，專業(yè)從事大學(xué)生就業(yè)思想政治教育工作的人員數(shù)量少，專業(yè)有限，面對(duì)學(xué)生的困惑時(shí)，難以給出精準(zhǔn)的判斷和回答。部分專業(yè)教師只負(fù)責(zé)課堂上的教學(xué)工作和課下的科研工作，甚至部分教師認(rèn)為學(xué)生的就業(yè)和專業(yè)教師毫無(wú)關(guān)系。這種教育觀念，將給大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作帶來(lái)了嚴(yán)重的損失，不利于學(xué)生正確合理的形成就業(yè)觀。同時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)在教育過(guò)程中參與度低，沒(méi)有形成良好的教育環(huán)境和合力。
（二）就業(yè)思想政治教育的專業(yè)化和科學(xué)性不強(qiáng)
1.教育經(jīng)驗(yàn)化、模式化，缺乏科學(xué)化、專業(yè)化的指導(dǎo)。長(zhǎng)期以來(lái)，只是單方面的對(duì)受教育者采取模式化的方式灌輸就業(yè)思想政治教育理念，對(duì)受教育者的個(gè)體接收能力沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)的判斷和評(píng)估。教育形式大多采取集體式的方式，內(nèi)容老套貧乏，形式單調(diào)，很難做到對(duì)學(xué)生的個(gè)性化地指導(dǎo)，教育效果甚微。同時(shí)一些教師習(xí)慣照搬教材，從概念到概念，從理論到理論，沒(méi)有調(diào)查了解學(xué)生的思想狀況，不能根據(jù)就業(yè)實(shí)踐的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的就業(yè)思想政治教育;一些教師對(duì)就業(yè)政策理解不透徹，對(duì)學(xué)生詢問(wèn)的無(wú)法解答或者給予模凌兩可的答案，不能解決學(xué)生在就業(yè)政策上的困惑;一些教師缺乏系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)等方面的專門訓(xùn)練，當(dāng)學(xué)生因就業(yè)而產(chǎn)生的各種觀念上或心理上的困惑時(shí)，無(wú)法找到更好的解決辦法。
2.教育重技能，輕思維，呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)化、功利化的趨向。高校在開(kāi)展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的過(guò)程中，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)和就業(yè)工作的巨大壓力時(shí)，就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容也往往偏重于就業(yè)技能和就業(yè)務(wù)實(shí)。雖然重視思想政治教育，但是在實(shí)踐過(guò)程中仍以傳遞就業(yè)政策和指導(dǎo)學(xué)生如何收集就業(yè)信息，提升就業(yè)技能為主，很少?gòu)穆殬I(yè)觀、擇業(yè)價(jià)值取向、擇業(yè)心理等方面進(jìn)行長(zhǎng)期的、系統(tǒng)性的思想政治教育，導(dǎo)致大學(xué)生職業(yè)持續(xù)發(fā)展指導(dǎo)的嚴(yán)重匱乏。這種針對(duì)性不強(qiáng)的就業(yè)思想政治教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足當(dāng)前大學(xué)生的自身需要，思想政治教育沒(méi)有發(fā)揮出在就業(yè)工作中應(yīng)當(dāng)起到的作用，大學(xué)生的思想以及心理問(wèn)題始終沒(méi)有得到有效的解決。
三、多途徑提升大學(xué)生就業(yè)思想政治教育的有效性
（一）工作隊(duì)伍專業(yè)化
針對(duì)現(xiàn)狀，必須充分整合各方面力量，優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。建立由思想政治課教師、輔導(dǎo)員、班主任、專職院系書記和就業(yè)主管人員組成的就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育的基本隊(duì)伍，輔以專業(yè)教師、外來(lái)專家、學(xué)者，開(kāi)展高校就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育。其中，思想政治課教師承擔(dān)思想政治教育理論教學(xué)的主要任務(wù);輔導(dǎo)員、班主任、專職從事學(xué)生管理的行政人員負(fù)責(zé)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展經(jīng)常性的職業(yè)指導(dǎo)和心理咨詢;就業(yè)主管部門負(fù)責(zé)政策指導(dǎo)，提供就業(yè)信息，開(kāi)展招聘活動(dòng)，幫助推薦就業(yè);聘請(qǐng)心理專家對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的心理教育和輔導(dǎo);邀請(qǐng)社會(huì)成功人士講學(xué)，拓寬大學(xué)生的社會(huì)視野，讓大學(xué)生更深刻地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)。
（二）管理體制規(guī)范化
首先，成立專門的就業(yè)思想政治教育機(jī)構(gòu)，對(duì)全校就業(yè)思想政治教育工作進(jìn)行整體部署，設(shè)立就業(yè)指導(dǎo)課教研室，保證就業(yè)指導(dǎo)經(jīng)費(fèi)充足到位，人員配置科學(xué)合理，制定全校就業(yè)思想政治教育工作的總規(guī)劃，監(jiān)督各院系依據(jù)總規(guī)劃結(jié)合專業(yè)的實(shí)際情況進(jìn)行具體落實(shí)，并及時(shí)進(jìn)行反饋和調(diào)整。
其次，各院系根據(jù)不同專業(yè)實(shí)際情況，指定工作人員專門負(fù)責(zé)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作，采取多種措施，規(guī)范和健全就業(yè)思想政治教育的管理體制與工作機(jī)制。
（三）教育過(guò)程全員化
就業(yè)思想政治教育工作的有效開(kāi)展，學(xué)校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時(shí)應(yīng)把學(xué)校教育和家庭教育、社會(huì)教育結(jié)合起來(lái)，優(yōu)化就業(yè)思想政治教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的全員化。就業(yè)思想政治教育要建立與家長(zhǎng)有效溝通的長(zhǎng)效機(jī)制，主動(dòng)爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合和支持，通過(guò)家庭教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)就業(yè)形勢(shì)、合理調(diào)整就業(yè)期望。就業(yè)思想政治教育還必須重視社會(huì)環(huán)境的影響，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)政策;社會(huì)要通過(guò)政策導(dǎo)向，配合高校為大學(xué)生建立公平、公開(kāi)、公正的就業(yè)環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生積極就業(yè)。
（四）教育機(jī)制系統(tǒng)化
大學(xué)生就業(yè)思想政治教育要貫穿大學(xué)生就業(yè)的全過(guò)程。在大學(xué)生學(xué)習(xí)的每一階段有針對(duì)性地開(kāi)展就業(yè)思想政治教育，使其融入大學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，不斷強(qiáng)化思想政治教育的實(shí)際效果
1.初期的職業(yè)定向教育和職業(yè)體驗(yàn)教育。在學(xué)生入學(xué)之初，在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生在充分了解自身、職業(yè)以及社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系，合理調(diào)整擇業(yè)預(yù)期，確定擇業(yè)目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入二年級(jí)學(xué)習(xí)階段時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)職業(yè)特點(diǎn)的了解，提高實(shí)踐應(yīng)用能力的同時(shí)也了解到自身的不足，及時(shí)修正職業(yè)生涯規(guī)劃。
2.中期的職業(yè)選擇教育。學(xué)生進(jìn)入三年級(jí)后，應(yīng)針對(duì)學(xué)生面對(duì)不同的職業(yè)選擇所產(chǎn)生的困惑進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)一步分析自身職業(yè)方向，調(diào)整職業(yè)生涯規(guī)劃。在此階段，尤其要重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)情和形勢(shì)教育。高校通過(guò)開(kāi)展就業(yè)主題教育活動(dòng)，有針對(duì)性地進(jìn)行就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)政策教育，幫助學(xué)生更深刻了解世情、國(guó)情和社情，正確看待當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻性以及對(duì)自身進(jìn)行正確定位，合理調(diào)整就業(yè)預(yù)期，為就業(yè)做好充分準(zhǔn)備。
3.后期的職業(yè)定向教育。在大四階段，學(xué)生已對(duì)未來(lái)職業(yè)有了大概方向，因此，應(yīng)側(cè)重開(kāi)展職業(yè)技能培訓(xùn)，另外還可開(kāi)展畢業(yè)系列活動(dòng)，強(qiáng)化情感教育，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。其中，最重要的是加強(qiáng)職業(yè)道德教育，首先要教育和引導(dǎo)大學(xué)生敬業(yè)愛(ài)崗、忠于職守，熱愛(ài)本職工作，努力提高為人民服務(wù)的過(guò)硬本領(lǐng);其次，要教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想;最后，要教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立職業(yè)平等意識(shí)。
關(guān)鍵詞：青年；青年的特點(diǎn)；思想政治教育
一、思想政治教育的主要對(duì)象――青年
（一）基本概念的闡釋
1、思想政治教育概念的界定
學(xué)術(shù)界對(duì)思想政治教育概念具有四種代表性的定義：第一種觀點(diǎn)以陳秉公為代表，認(rèn)為“所謂思想政治教育，就是一定階級(jí)或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以思想政治教育為核心和重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐”。[2]第二種觀點(diǎn)以邱柏生為代表，認(rèn)為：“思想政治教育是在一定社會(huì)的思想政治的統(tǒng)治下開(kāi)展的、意在達(dá)成社會(huì)成員內(nèi)的政治認(rèn)同和政治擁護(hù)、影響社會(huì)成員的心理與行為的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總和?！盵3]第三種觀點(diǎn)以陸慶壬、蘇振芳為代表，他們認(rèn)為“思想政治教育，是一定的階級(jí)或政治團(tuán)體，為實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)，有目的地對(duì)人們施加意識(shí)形態(tài)的影響，以期達(dá)到轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷耄M(jìn)而用以指導(dǎo)人們行動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)?！盵4]第四種觀點(diǎn)以張耀燦為代表， “思想政治教育”概念表述為“思想政治教育是一定的階級(jí)、社會(huì)、組織、群體與其成員，通過(guò)多種方式 展思想、情感的交流互動(dòng)，引導(dǎo)其成員吸納、認(rèn)同一定社會(huì)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，促進(jìn)其成員知、情、意、信、行均衡協(xié)調(diào)發(fā)展和思想品德自主建構(gòu)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。[5]當(dāng)前教科書里最常用的是張耀燦、陳萬(wàn)柏從傳統(tǒng)的社會(huì)哲學(xué)層面做的闡述：思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[6]
2、青年的含義
在語(yǔ)義學(xué)上“青年”是指人十五六歲到三十歲左右的階段。從生理發(fā)育的角度認(rèn)為，青年是生殖力的成熟階段；從發(fā)展心理學(xué)的角度認(rèn)為，青年是由未成熟的兒童世界向成熟的成人世界轉(zhuǎn)變的人過(guò)渡期，是在身體和精神都獲得飛躍發(fā)展的重要時(shí)期；羅馬尼亞青年研究者F.馬赫列爾從青年學(xué)研究，站在整個(gè)人類認(rèn)識(shí)和發(fā)展史的角度指出：“不僅指一種精神釤，而且是一個(gè)生物―心理―社會(huì)―價(jià)值―歷史的綜合實(shí)體?！盵7]
（二）青年的特點(diǎn)
1、青年的生理特點(diǎn)
青年時(shí)期的生理特征具有突變性，其可以用三個(gè)字來(lái)概括即“長(zhǎng)身體”。具體表現(xiàn)如下：
首先，內(nèi)分泌機(jī)制完善。青少年期間，激素在體內(nèi)不斷增多，最終與成人接近，加速了青少年生理上的突變。其次，生理機(jī)能逐步增強(qiáng)。這主要體現(xiàn)在大腦發(fā)育趨向完善上。第三，第二性征出現(xiàn)。青少年由于身體內(nèi)分泌和物質(zhì)代謝等各系統(tǒng)功能的增強(qiáng)，特別是性激素和腎上腺素分泌的不斷增加、性機(jī)能的成熟，從而引起生理上的一些明顯的變化，男女均出現(xiàn)了第二性征。
2、青年心理特點(diǎn)
第一，智力發(fā)展顯著。青少年時(shí)期由于大腦機(jī)能的不斷增強(qiáng)，生活空間的不斷擴(kuò)大，其認(rèn)知能力獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。第二，自我意識(shí)增強(qiáng)，獨(dú)立性、主動(dòng)性迅速發(fā)展。第三，性意識(shí)的覺(jué)醒和發(fā)展。青少年時(shí)期第二性征出現(xiàn)，性機(jī)能逐漸成熟，心理上會(huì)引起性意識(shí)的覺(jué)醒。青少年應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)性心理發(fā)展過(guò)程，并在老師、家長(zhǎng)的教育和自我教育下健康成長(zhǎng)。
3、青年的思想特點(diǎn)
第一，強(qiáng)烈希望實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。青少年成長(zhǎng)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，深知國(guó)家發(fā)展的艱辛和發(fā)展成果帶來(lái)的幸福，深知自己的前途命運(yùn)和國(guó)家的興旺緊密相聯(lián)。第二，思想活躍，思維方式靈活。第三，崇尚科學(xué)技術(shù)知識(shí)。青少年懂得不管是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人而言，科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的影響都是巨大的。他們堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化所需的知識(shí)和能力。
二、對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育應(yīng)注意的問(wèn)題
正確的思想意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反之，則阻礙發(fā)展。本文認(rèn)為對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
（一）青年的思想政治教育要基于青年的根本需要
人具有自然屬性，滿足自身需求往往是行為的主要?jiǎng)訖C(jī)。對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，認(rèn)識(shí)青年的根本需要是前提，只有對(duì)青年的需要進(jìn)行教育，才會(huì)藥到病除。衡量青年思想政治教育有效性的一個(gè)重要指標(biāo)是是否滿足了青年的根本利益"。[8]
（二）思想政治教育內(nèi)容的正確性、全面性
教育的內(nèi)容是教育的源頭性問(wèn)題。對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，要注意教育內(nèi)容是否正確、全面，是否利于青年的全面發(fā)展。現(xiàn)實(shí)中不乏教育者宣傳消極的、的、抵制國(guó)家和人民意志的思想，青少年又尚未形成自身完善的價(jià)值理念體系，思想不穩(wěn)定，不能辨別是非，誤導(dǎo)了學(xué)生的價(jià)值傾向，使學(xué)生產(chǎn)生憤世嫉俗，否定一切的心理。
（三）組織青年參加社會(huì)實(shí)踐是關(guān)鍵[9]
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。青年除了接受理論教育，還要參加社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)前我國(guó)青少年的基本活動(dòng)范圍在家庭，學(xué)校，工作單位之間，對(duì)大部分青少年而言學(xué)校是主要的駐扎地。為有效解決這些問(wèn)題，要組織青少年參加社會(huì)實(shí)踐。多組織青年參加實(shí)踐，激發(fā)對(duì)實(shí)體事物的興趣，培養(yǎng)動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)不同領(lǐng)域之間的貫通。
（四）耐心說(shuō)服，熱情引導(dǎo)是主要方法
所謂“思想政治教育”就是要從思想上去改造人，用理論說(shuō)服教育。針對(duì)教育對(duì)象存在的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論，耐心說(shuō)服，認(rèn)識(shí)自身錯(cuò)誤所在，激發(fā)他們解決問(wèn)題的自覺(jué)能動(dòng)性，以達(dá)到事半功倍的效果
（五）教育方式多樣化是重要形式
教育者要針對(duì)青少年的喜好采取多種教育方式，取得好的教育效果。比如，組織班集體戶外活動(dòng)、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、開(kāi)展演講比賽，、歌詠比賽、辯論賽等。這些不同形式的教育方式不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也提升了綜合能力，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
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[3] 邱柏生.張怡.思想教育研究[M].2002.
[4] 陸慶壬.思想政治教育學(xué)原理[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，1986： 4.
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[6] 張耀燦.陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理（第二版）[M].高等教育出版社，2009： 4.
[7] ）F.馬赫列爾.青年問(wèn)題和青年學(xué)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1986：132.
