發(fā)布時間：2023-10-13 09:37:49
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的留守兒童教育個案樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
何為留守兒童教育“33433”模式？簡言之，即：“三案機制”“三全策略”“四種形式”“三類活動”“三項保障”。
（一）“三案”機制完善——關(guān)愛工作做到有的放矢
2004年起，林梓小學(xué)即全面展開留守兒童的調(diào)查、建檔和研究工作，探索形成了檔案流轉(zhuǎn)制、個案跟蹤制、預(yù)案首問制，“三案制”使得對留守兒童關(guān)愛工作更為切合實際、有的放矢。林梓小學(xué)建立了留守兒童個人信息有色檔案，“雙留守”用黃色信息表，“單留守”用白色信息表，“特困”用藍色信息表，“優(yōu)秀”用紅色信息表。明了化的可視檔案材料，使留守兒童關(guān)愛工作不因為班級的轉(zhuǎn)換、年級的升高、學(xué)校的變化而脫節(jié)，形成留守兒童“教育工作鏈”。對學(xué)習(xí)習(xí)慣、道德品行、心理健康等方面需要特殊幫助的留守兒童，進行結(jié)對幫扶，實行個案跟蹤。對于留守兒童在校內(nèi)或校外可能遇到的突發(fā)事件，建立交通安全、食品安全、心理健康、意外傷害等應(yīng)急預(yù)案，便于迅速科學(xué)高效地處置留守兒童現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的緊急情況。
（二）整體聯(lián)動戰(zhàn)略——全員參與，全面關(guān)愛，全程關(guān)注
關(guān)愛留守兒童教育工作要取得實效，必須建立健全監(jiān)護體系，實施全員參與、全面關(guān)愛、全程關(guān)注的“三全策略”，整體聯(lián)動，形成合力，切實有效地對留守兒童進行教育與管理。
1.全員參與策略。首先是整合學(xué)校的教育人力資源，班主任是留守兒童教育的核心，同時有效整合與留守兒童關(guān)聯(lián)的其他教師的資源。第二是整合社會教育資源，爭取社會各界支持。第三是整合家庭教育資源，要求監(jiān)護人積極配合。林梓小學(xué)全校教師每人均有一個幫扶對象，每人均用實際行動書寫著動人的教育故事。
2.全面關(guān)愛策略。由于留守兒童呈現(xiàn)出不同的心理特點和行為表現(xiàn)，林梓小學(xué)教師不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，而且關(guān)注他們的生活；不僅關(guān)注他們的品行，而且關(guān)注他們的心理；不僅關(guān)注他們本人，而且關(guān)注他們的家庭；不僅關(guān)注他們的學(xué)校成長環(huán)境，而且關(guān)注他們的社會成長環(huán)境。
3.全程關(guān)注策略。從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)各個年級段、各個時點均進行有效的關(guān)注；從學(xué)生家庭到學(xué)校、從學(xué)校到社會等進行立體關(guān)注；從課堂到課外，從日常關(guān)注到節(jié)假日的重點關(guān)注。
（三）組織網(wǎng)絡(luò)健全——“四種形式”有效整合
教育是一個系統(tǒng)工程，留守兒童教育問題的解決，必須建立健全組織網(wǎng)絡(luò)。林梓小學(xué)以“關(guān)留委”為龍頭，建立了“2118”關(guān)愛教育組織網(wǎng)絡(luò)。
1.“兩會”：關(guān)心留守兒童工作委員會、留守兒童基金會
林梓小學(xué)于2004年5月10日率先成立了全國首家“關(guān)心留守兒童工作委員會”，旨在動員和整合全社會力量，加強對留守兒童的教育和培養(yǎng)，讓他們健康地度過這段特殊的人生歷程，最終成為身心健康、人格健全的社會有用之才。此后每年5月10日被定為林梓小學(xué)留守兒童關(guān)愛日。
2007年林梓小學(xué)又成立了“留守兒童基金會”， 此后每年都有社會人士、有關(guān)單位捐贈錢物，每年“留守兒童基金會”募集到的錢物都直接惠及留守兒童。
2.“一站”：留守兒童維權(quán)工作站
因為留守兒童權(quán)益容易受到侵犯，林梓小學(xué)成立了留守兒童維權(quán)工作站，請鎮(zhèn)法律服務(wù)所人員擔(dān)任兼職維權(quán)律師，定期舉辦法律講座，向留守兒童發(fā)放了“林梓鎮(zhèn)留守兒童維權(quán)卡”，暢通了孩子維權(quán)的渠道。
3.“一?！保毫羰貎和议L學(xué)校
林梓小學(xué)充分利用留守兒童家長學(xué)校這塊陣地，每月一次對留守兒童監(jiān)護人進行現(xiàn)代家庭教育知識的培訓(xùn)，為家長教育孩子提供科學(xué)有效的方法，他們或請家庭教育專家做講座，或請身邊的家教能手現(xiàn)身說教，或進行家教知識圖片展，或編制家教知識小冊子。2006年林梓小學(xué)榮獲“全國留守兒童示范家長學(xué)?！狈Q號，2011年被評為“江蘇省優(yōu)秀家長學(xué)?！薄?/p>
4.“八小組”：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、心理咨詢、法律維權(quán)、困難幫扶、生活指導(dǎo)、社區(qū)關(guān)愛、課題研究、資料收集等八個留守兒童工作小組
林梓小學(xué)設(shè)立專門的留守兒童工作小組，實施具體工作。他們根據(jù)青少年身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合留守兒童特點，編制了一套專供留守兒童及其監(jiān)護人閱讀的校本教材。編印《生活小常識》手冊，通過生活教育增進留守兒童的生活經(jīng)驗，將所學(xué)知識融入個體經(jīng)驗結(jié)構(gòu)中，形成生活技能。建立科研引領(lǐng)機制，在工作中發(fā)現(xiàn)、研究和解決問題。留守兒童研究課題先后被列入江蘇省教育科學(xué)“十五”“十一五”規(guī)劃課題并成功結(jié)題，課題《留守兒童教育“33433”林梓模式研究》被評為南通市教育科學(xué)研究優(yōu)秀項目。學(xué)校成為聯(lián)合國兒基會“受人口影響的兒童保護項目”課題重點實驗小學(xué)，成為清華大學(xué)、山東大學(xué)、蘇州大學(xué)等高校大學(xué)生暑期社會實踐基地。
（四）活動豐富多彩——關(guān)愛教育做到有效滲透
留守兒童教育需要挖掘身邊的資源，其最大的資源是留守兒童自身，關(guān)鍵在于堅持以留守兒童為主體，讓留守兒童真正參與。在關(guān)愛留守兒童工作過程中，林梓小學(xué)重點開展了以下三類活動：
1.日常活動：主要通過晨會、課堂、大課間等時機滲透德育，每天記載教育日志，使得留守兒童教育工作常態(tài)化。
2.定期活動：充分利用節(jié)假日，定期開展系列活動，創(chuàng)造機會讓留守兒童參與其中、享受過程、快樂成長。
3.隨機活動：不定期地舉辦演講比賽、文藝演出、野炊、遠足等社會實踐活動；傳唱林梓小學(xué)留守兒童之歌《心聲》；該校留守兒童排演的情景劇“爸爸媽媽出遠門了”獲中央電視臺節(jié)目遴選南通賽區(qū)二等獎；由該校留守兒童和家長、老師共同排演的節(jié)目“相親相愛一家人”獲如皋市一等獎。
（五）保障措施扎實——促進關(guān)愛工作順利推進
1.物質(zhì)保障：主要是配備必要的硬件設(shè)備、設(shè)施。學(xué)?！皭坌某小庇袨榱羰貎和赓M借用的或無償使用的物品如雨傘、雨衣、文具等；愛心電話亭、網(wǎng)上連線等現(xiàn)代通訊方式為留守兒童與在外打工的父母架起心靈溝通的橋梁；在學(xué)校網(wǎng)站建立留守兒童信息平臺，家長可通過網(wǎng)絡(luò)查閱孩子在校情況。2011年9月，中英人壽“星星點燈·關(guān)愛留守兒童公益計劃”在林梓小學(xué)建設(shè)“關(guān)愛小屋”，招募志愿者開展關(guān)愛行動，將“關(guān)愛”傳遞給每一個留守兒童。2012年5月10日，在全國首家關(guān)心留守兒童工作委員會成立八周年之際，林梓小學(xué)又迎來了全國首個留守兒童教育主題館揭館儀式的隆重舉行，全國婦聯(lián)宣傳部副巡視員朱曉征、江蘇省婦聯(lián)副主席繆志紅等領(lǐng)導(dǎo)親臨視察并為主題館揭牌。
2.精神保障：對在每年留守兒童工作中表現(xiàn)突出的老師和學(xué)生進行表彰和獎勵，每年都在學(xué)生中評選十佳“愛心小天使”，在教師和監(jiān)護人中評選“關(guān)愛模范”，在留守兒童中評選“自強標(biāo)兵”。學(xué)校沒有留守兒童失學(xué)逃學(xué)，沒有留守兒童違法犯罪，沒有留守兒童發(fā)生安全事故，數(shù)百名留守兒童參加各項活動獲獎，不少留守兒童成為三好學(xué)生、文明學(xué)生，老師成了孩子們的貼心人，校園成了孩子們的樂園。
3.環(huán)境保障：首先是輿論環(huán)境，充分利用各級新聞媒體大力宣傳，營造良好的輿論環(huán)境，自2004年以來，關(guān)于林梓小學(xué)留守兒童工作的新聞報道達百余篇，喚起社會各界對留守兒童的關(guān)注、關(guān)愛；其次是周邊環(huán)境，堅決查處取締校園周邊網(wǎng)吧、電子游戲廳、餐飲食品攤點及音像書刊攤點，配合相關(guān)部門消除校園周邊安全事故隱患；再次是校園環(huán)境，充分發(fā)揮校園環(huán)境育人功能，從校園內(nèi)的雕塑到花圃邊的牌匾，從走廊櫥窗到校風(fēng)碑，從教室內(nèi)的黑板報到教室門外墻壁上的掛匾，從食堂到活動室乃至廁所墻壁上的標(biāo)語，內(nèi)容設(shè)計都考慮到育人性、知識性、藝術(shù)性。
研究表明，社會支持是影響個體身心發(fā)展的重要因素，尤其對于處在不利環(huán)境條件下的個體，社會支持更是重要的應(yīng)對資源，對個體的身心發(fā)展具有保護性作用。近年來，對兒童社會支持的研究日益受到重視，研究者從不同角度揭示了兒童社會支持的基本特征及其對兒童發(fā)展的影響。比如社會支持對兒童學(xué)業(yè)成就、心理健康、社會適應(yīng)以及各方面發(fā)展的影響，此外還可能存在明顯的跨文化差異。
農(nóng)村留守兒童存在的問題
生活狀況問題。與其他孩子相比，留守兒童缺少父母的照顧，容易在營養(yǎng)狀況、身體健康等方面受到影響。
教育問題。與父母的分離，造成家庭教育的弱化。留守兒童大多是由隔代監(jiān)護的，由于祖輩年齡較大，文化程度偏低，教育方面會出現(xiàn)有心無力，缺乏深度溝通，監(jiān)護職責(zé)的淺層化，甚至使留守兒童走向放任自流或者嬌寵溺愛兩個極端，從而造成學(xué)習(xí)成績差，甚至輟學(xué)、失學(xué)現(xiàn)象。
心理問題。農(nóng)村留守兒童普遍存在情感上的缺失，可能給存在心靈上的傷害，甚至出現(xiàn)內(nèi)心封閉、情感冷漠，甚至行為孤僻。同時，由于正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵期，對父母之愛的缺失使他們無法獲得思想認(rèn)識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，由此極易產(chǎn)生認(rèn)識和價值上的偏離以及個性和心理發(fā)展的異常，從而導(dǎo)致缺乏安全感和信任感，嚴(yán)重影響社會交往，出現(xiàn)性格缺陷和心理障礙，甚至違法犯罪，危害社會。
安全隱患問題。外出務(wù)工父母將未成年子女托付給老人或親友，雖然孩子可以吃、穿、住，而父母卻忽視了孩子的人身安全。調(diào)查顯示，未成年女孩被傷害的惡性案件時有發(fā)生。被拐賣的兒童當(dāng)中，流動兒童最多，留守兒童占第二。
農(nóng)村留守兒童社會支持體系
社會工作者的介入
隨著社會加速發(fā)展，社會工作職業(yè)化的推進，社會工作者越來越多地被人們所認(rèn)識和了解。社會工作是一門促進社會變遷、協(xié)助解決社會問題和增進人類福利的專業(yè)，是以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)知識為基礎(chǔ)，運用專業(yè)技巧進行的助人自助活動。同時能幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，提高社會適應(yīng)性能力的助人性職業(yè)。社會工作者作為社會各種矛盾的劑和調(diào)和劑，工作目的是協(xié)助政府去幫助人民解決各種問題，實現(xiàn)其每個人的人生價值，并利用一切資源為人民謀福利。對于留守兒童，社工也可以運用自己的專業(yè)知識為其進行服務(wù)。
農(nóng)村留守兒童的個案工作和小組工作。由于目前專業(yè)社工有限，個案工作只適合問題嚴(yán)重的留守兒童，小組工作不失為比較有效的形式。小組工作是社會工作的一種方法，主要由社會工作者通過有目的小組活動和組員間的互動，促使成員彼此建立關(guān)系，并以個人能力與需求為基礎(chǔ)，處理個人、人與人之間、人與環(huán)境之間的問題，開發(fā)個人潛能，學(xué)習(xí)解決問題的方法，從而獲得個人成長。
完善學(xué)校教育及監(jiān)管功能
教師作為除父母之外，兒童社會化過程中的重要社會他人，對兒童的影響是巨大的。因此，教師應(yīng)積極主動地與留守學(xué)生形成親密關(guān)系，建立融洽的情感聯(lián)系。組織留守兒童參與文體活動，充實業(yè)余生活。對留守兒童要多關(guān)心，采取靈活多樣的方式，激勵學(xué)生自強自立。同時，教師要成為留守孩子與家長溝通的橋梁，了解孩子在家的情況，以便及時進行幫助。
在學(xué)校成立專門針對農(nóng)村留守兒童的工作委員會，由受過專門訓(xùn)練的社會工作者或其他專業(yè)人員所組成，建立留守兒童跟蹤管理檔案，一方面加強對留守孩子的關(guān)心和監(jiān)護，另一方面要與留守兒童父母的定期聯(lián)系和溝通，進行有針對性的教育和管理。此外，也要對留守兒童開展個案工作，開設(shè)符合青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，使他們認(rèn)識生活中的困難，適應(yīng)生活，健康成長。
積極創(chuàng)設(shè)和發(fā)展寄宿制學(xué)校，解決留守兒童無人照看，安全得不到保障的問題，從而解決留守父母的后顧之憂。讓留守兒童在同伴群體中成長，對缺失的家庭教育進行補償，使寄宿學(xué)校變成留守兒童“暫時的家”。
充分發(fā)揮社區(qū)的監(jiān)護和教育作用
農(nóng)村社區(qū)是以血緣和地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的小社會，也是留守兒童社會活動的主要場所，社區(qū)文化以及社區(qū)成員的引導(dǎo)和監(jiān)督，對留守兒童的行為和性格發(fā)展具有重要影響。
實行“家長制”，讓留守兒童有依靠。由村里的老干部、黨員、青年志愿者等擔(dān)任家長，與留守兒童交流、輔導(dǎo)作業(yè)，每月與留守兒童的父母、教師、托管人聯(lián)系，定期向鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)愛留守兒童工作機構(gòu)報告工作進展情況，多與留守兒童談心溝通、多參加學(xué)生集體活動、多到留守兒童家中走訪。開展社區(qū)公民教育活動，健全社區(qū)互助網(wǎng)絡(luò)，提倡鄰里支援，使留守兒童在社區(qū)環(huán)境中直接受益。
社會政策的支持
改革現(xiàn)行的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶籍制度和與之相關(guān)的就業(yè)和教育體制，縮小城鄉(xiāng)差距，從根本上解決留守兒童教育問題。農(nóng)民工也應(yīng)該在稅收、社會保障，特別是子女入學(xué)等方面享受優(yōu)惠政策。
政府加大對打工子弟學(xué)校的扶持力度?？梢灶A(yù)測，在目前和將來的較長一段時間里，打工子弟學(xué)校都會作為農(nóng)村打工者子女人學(xué)的主渠道之一而存在，國家和政府必須加大對它們的扶持力度。一是要通過對學(xué)校管理者和教師定期培訓(xùn)的方式，提高管理者的素質(zhì)和教師的教學(xué)水平。二是要對打工學(xué)校教學(xué)質(zhì)量進行定期檢查和督導(dǎo)，幫助它們解決教學(xué)中的問題，提高教學(xué)質(zhì)量。只有這樣，才能保證農(nóng)村打工者子女在城市“不但有學(xué)上，而且能夠上好學(xué)”。
關(guān)鍵詞：教育公平；留守兒童；思想品德；現(xiàn)狀調(diào)查；培養(yǎng)模式
中圖分類號：G41 文獻編碼：A 文章編號：2095－1183（2012）04－0016－04
“留守兒童”是農(nóng)村流動人口（主要是農(nóng)民工）在戶籍地以外謀生時，把其未成年子女留置在家而產(chǎn)生的一個特殊群體。特殊的生活境遇和教育環(huán)境除了引發(fā)留守兒童在學(xué)習(xí)、安全、心理等方面的各種問題以外，還可能對他們的思想品德發(fā)展產(chǎn)生諸多影響。本研究試通過實證調(diào)查，在對西南地區(qū)某市農(nóng)村兒童思想品德現(xiàn)狀進行對比分析的基礎(chǔ)上，就留守兒童思想品德培養(yǎng)模式進行探索。
一、農(nóng)村地區(qū)留守兒童思想品德現(xiàn)狀調(diào)查
（一）調(diào)查方法
本調(diào)查以某市市委研究室“農(nóng)村留守兒童培養(yǎng)模式”教育實驗項目為平臺。筆者以研究者的身份于2010年2月下旬到4月下旬采用問卷、訪談和現(xiàn)場觀察等方式對兩所實驗學(xué)校開展了一系列調(diào)查和研究工作。
問卷調(diào)查對象為小學(xué)四到六年級學(xué)生，問卷答卷率為100％，有效率為99％，有效問卷總數(shù)為254份。問卷以單選為主，附加3道問答題，具體內(nèi)容除了人生觀、價值觀、道德觀、榮辱觀、集體觀、學(xué)習(xí)觀、勞動觀等以外，還涉及對學(xué)校德育課程的喜歡程度及對父母、老師關(guān)心自己的認(rèn)知、感恩程度等。分析主要采用百分比數(shù)據(jù)和主題詞頻率計算方法。
訪談對象包括學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師以及各級相關(guān)部門負(fù)責(zé)人。對學(xué)生的訪談根據(jù)問卷內(nèi)容進行整理。對各級相關(guān)部門負(fù)責(zé)人的訪談主要圍繞政策法規(guī)建設(shè)和課程資源開發(fā)等方面進行。對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的訪談圍繞五個方面進行：教育實驗取得的成效；目前留守兒童在思想品德方面存在的比較普遍和突出的問題；留守兒童和非留守兒童在思想品德方面的差異及程度；列舉比較典型的個案，對其家庭情況、思想品德表現(xiàn)、存在的問題及其原因進行說明；留守兒童思想品德教育工作中遇到的主要困難，對加強留守兒童思想品德教育的途徑、政策等的意見和建議。
觀察對象采用點面結(jié)合的方式獲取，即在總體掃描的基礎(chǔ)上聚焦典型個案。對原始記錄采用質(zhì)性分析方法進行總結(jié)。
（二）結(jié)果分析
1．留守兒童和非留守兒童在思想品德方面總體上積極向上，且群體差異不明顯
從問卷調(diào)查樣本數(shù)據(jù)來看，留守兒童和非留守兒童在思想品德方面總體而言是積極向上的，且群體差異不明顯。比如就學(xué)習(xí)態(tài)度而言，對“你喜歡學(xué)習(xí)嗎”的回答，表示“非常喜歡”和“比較喜歡”的兒童合計占全體樣本的比例為96.45%，占留守兒童的比例為98.60%。留守兒童的比例略高，筆者推測主要是因為留守兒童父母大多在發(fā)達或較發(fā)達城市打工，這對留守兒童產(chǎn)生了某種積極的效應(yīng)，比起父母都在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的非留守兒童而言，他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了更高的期望。即使這種推測有待驗證，這一數(shù)據(jù)也至少可以說明“留守兒童大多不愛學(xué)習(xí)”的說法是值得懷疑的。再如，在“當(dāng)中國運動員在國際比賽中獲得第一名，五星紅旗在賽場上冉冉升起的時候，你感受如何”一題中，選擇“非常激動，為祖國感到驕傲”和“為自己是中國人而自豪”的，雖然在留守兒童中的比例比平均水平低2個百分點，但都超過了93%，表示“有一點高興，但說不上激動”在全體學(xué)生中只有6.3%，留守兒童則為8.4%，只有2名留守兒童表示“沒什么感覺”?？梢?，無論是留守兒童還是非留守兒童，都具有比較強烈的愛國主義情感和民族自豪感。
2．留守兒童和非留守兒童在某些思想品德方面存在一定問題，且具有群體的共性
留守兒童和非留守兒童在思想品德方面存在的共同問題，主要表現(xiàn)在價值認(rèn)同的多元化和復(fù)雜化趨勢上，最突出的是兒童對雷鋒精神的態(tài)度。在“你怎么看雷鋒精神”這道題中，雖然選擇“應(yīng)該發(fā)揚光大雷鋒精神”的占了一半以上，但選擇“雷鋒是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，但我自己很難像他一樣”的達到了32.68%，26.57%的留守兒童也作出了同樣的選擇，這說明今天的兒童雖然多數(shù)能認(rèn)同雷鋒精神的價值，但真正實踐的卻不多。這一點在對“當(dāng)你看到一位陌生的老奶奶提著很重的東西一個人吃力地上梯坎，你會怎么做”一題的回答中也可以得到印證，選擇“我很想去幫她，但又有顧慮”的占全體學(xué)生的25.59%，占留守兒童的25.17%。我們在訪談中發(fā)現(xiàn)，實際上對這一假設(shè)的情境，持“我很想去幫她，但又有顧慮”心態(tài)的兒童比例比問卷反映出的比例還要高。留守兒童和非留守兒童存在的這一共性問題與時代變遷的社會大環(huán)境是密切相關(guān)的，也折射出當(dāng)今人們對樂于助人這一優(yōu)良道德品質(zhì)所持的復(fù)雜心態(tài)。
3．留守兒童和非留守兒童在某些思想品德方面具有顯著差異，留守兒童兩極分化突出
雖然留守兒童和非留守兒童的思想品德總體上群體差異并不明顯，但這并不否認(rèn)兩類群體在思想品德的某些方面存在比較顯著的差異。尤其是留守兒童中兩極分化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，也就是說，留守的經(jīng)歷要么使兒童更加懂事、獨立和積極向上，要么使兒童更容易以種種消極的方式應(yīng)對特殊的環(huán)境。比如在金錢和消費觀念上，部分留守兒童具有金錢至上和不懂節(jié)約的不良傾向，這可能是因為留守兒童父母雙方或一方在外務(wù)工掙錢，其家庭經(jīng)濟狀況總體而言并非最困難。再加上外出父母又常常出于一種愧疚和補償心理，對留守的孩子舍得金錢投入，從而導(dǎo)致留守兒童崇拜金錢并熱衷于攀比消費。比如在“你上學(xué)讀書是為了什么”一題中，選擇“為了以后賺很多的錢”的留守兒童占了71.43%，在“新學(xué)期到了，如果很多同學(xué)都買了漂亮的新文具盒，看著自己已經(jīng)很舊的文具盒”這一假設(shè)的情境中，選擇“吵著讓大人也給自己買”的兒童中，留守兒童占了85.71%。
另外，留守兒童在心理品質(zhì)和人際交往中也更多地表現(xiàn)出消極的人格特征，例如在“如果你考試考得很糟糕”一題中，選擇“很沮喪，對自己失去信心”的兒童中留守兒童占了66.67%。在“本班同學(xué)與別班同學(xué)發(fā)生了嚴(yán)重沖突，眼看就要打起來，你會怎么做”一題中，有60.14%的留守兒童選擇“立即告訴老師，讓老師及時制止”，比總體樣本高出近7個百分點，而選擇“勸告同學(xué)，緩解矛盾”的比例卻相應(yīng)下降了5.68%，這說明小學(xué)生在面對同學(xué)打架事件時普遍傾向于報告老師，而不是選擇積極勸告同學(xué)，緩解矛盾。這在留守兒童中表現(xiàn)更為突出，反映出部分留守兒童在同伴群體交往中的孤僻和退縮性格。與此對照的是，部分留守兒童在性格上則表現(xiàn)出情緒化和進攻性的特點，在“如果你違反了紀(jì)律而被老師批評”這一情境中，雖然選擇“承認(rèn)錯誤，接受批評”的留守兒童略高于非留守兒童，但選擇“表面一聲不吭，心里很恨老師”和“當(dāng)面頂撞，和老師對著干”兩項合計，留守兒童占了83.33%，這說明留守兒童兩極分化比較突出。
二、農(nóng)村地區(qū)留守兒童思想品德問題成因分析
（一）價值多元化時代社會環(huán)境影響
總的來看，中國傳統(tǒng)文化和民族精神在留守兒童心目中仍然具有相當(dāng)高的地位。但需要說明的是，這一調(diào)查是在留守兒童教育實驗項目推行一段時間后進行的，說明留守兒童是一個極易受到感染的群體，學(xué)校大力推行的唱紅歌、誦經(jīng)典、“親情聊天室”等教育活動是可以取得積極教育效果的。不過即使如此，時代變遷和社會文化的多元化發(fā)展對留守兒童的思想品德還是產(chǎn)生了深刻的影響。如前所述，受拜金主義等不良風(fēng)氣影響，留守兒童中金錢至上和攀比消費的觀念也開始滋生并日趨突出。此外，流行文化對留守兒童產(chǎn)生了很大的沖擊，無論是在問卷還是在訪談中，很多留守兒童都表示非常崇拜影視明星和歌星，《愛情買賣》《老鼠愛大米》等流行愛情歌曲受到他們的追捧和喜愛。
（二）家庭德育弱化
留守兒童長期與父母分離，缺少可以模仿的清晰的榜樣形象，當(dāng)他們在復(fù)雜的道德情境下產(chǎn)生認(rèn)識上的困惑和強烈的情感沖突時，當(dāng)他們在日常生活和人際交往中面對復(fù)雜的道德判斷難以取舍時，面對的往往是與自己有著較深的代溝、觀念較舊、知識不足的祖輩代養(yǎng)者和疏于或不便管教的代養(yǎng)親戚，這讓留守兒童很難形成正確的價值觀念和道德判斷。在對留守兒童的前期訪談中，問及父母時，他們的反應(yīng)多是回避、沉默甚至淡漠。在“你認(rèn)為父母對你最大的希望是什么”一題中，選擇“學(xué)習(xí)成績好”和“健康、安全”的占了壓倒性的優(yōu)勢，只有13.27%的留守兒童同時選擇了“不要學(xué)壞”?？梢?，在外務(wù)工的父母牽掛更多的是留守孩子的學(xué)習(xí)成績和健康安全，這一點在訪談中也得到了印證。這種家庭德育和監(jiān)控功能的雙重弱化導(dǎo)致留守兒童思想品德發(fā)展長期處于放任的狀態(tài)，其許多過錯行為和錯誤認(rèn)識不能得到及時糾正和制止，繼而發(fā)展成為較嚴(yán)重的思想品德問題。
（三）學(xué)校德育邊緣化
從問卷調(diào)查的情況來看，在“你對品德與社會這門課的感受是”一題的回答中，選擇“我們很少上這門課”的兒童超過了34%，在“下列人物對你影響最大的是”一題中，無論留守兒童還是非留守兒童，選擇比例由高到低的依次是“父母”“模范人物”“同學(xué)和朋友”“老師”。其中“老師”所占的比例，無論是在留守兒童中還是整個樣本中，比例都沒有達到9%。這說明學(xué)校對學(xué)生品德的培養(yǎng)重視程度不夠，教師對留守兒童思想品德的影響程度也比較有限。從訪談的情況看，多數(shù)農(nóng)村學(xué)校沒有專職德育教師，品德與生活、品德與社會兩門課的教師一般都同時任教一至兩門甚至三門以上學(xué)科。不僅如此，小學(xué)品德課還常常被占用。而思想品德教育的復(fù)雜性，尤其是留守兒童教育的艱巨性，讓很多教師感到心有余而力不足，從而追求“不求有功，但求無過”“只要不出大亂子就行”的低層次管理型教育，德育實際上被很大程度地邊緣化了。這種情況在全國具有普遍性，例如一份來自福建關(guān)于農(nóng)村小學(xué)品德教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)研報告也顯示，“絕大多數(shù)任課教師為兼職，專職教師極少”，“沒有開齊開足課程，周課時數(shù)縮水嚴(yán)重”，“兼課老師在學(xué)科知識結(jié)構(gòu)上‘先天不足’，加上培訓(xùn)不到位，造成‘后天營養(yǎng)不良’和專業(yè)水平偏低，難以適應(yīng)教學(xué)要求”[1]。
三、農(nóng)村地區(qū)留守兒童思想品德培養(yǎng)模式初探
基于上述分析，筆者試提出“留守兒童思想品德‘三維四愛’培養(yǎng)模式”的初步方案?！叭S四愛模式”是以資源開發(fā)為平臺，以活動課程為陣地，以教師教育為支撐，以“四愛教育”為核心的一個德育系統(tǒng)，其中資源開發(fā)、活動課程、教師教育三個維度構(gòu)成留守兒童思想品德教育的前提條件。以“四愛教育”為核心內(nèi)容的留守兒童思想品德教育即在三維條件的共同推動下螺旋式向前發(fā)展。
（一）以資源開發(fā)為平臺
資源開發(fā)包括硬件和軟件兩方面。硬件主要指學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境建設(shè)和設(shè)施改善，可以采用政府牽頭，整合社會力量多渠道進行。環(huán)境建設(shè)和設(shè)施改善要根據(jù)實際情況步步推進，以切實改善目前留守兒童的生存狀況和受教育的條件，確保留守兒童在健康、安全的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)和生活。軟件主要指政策法規(guī)的完善和課程資源的開發(fā)。政策法規(guī)的完善指根據(jù)中央《關(guān)于加強未成年人思想道德建設(shè)》和《關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》以及其他相關(guān)文件的精神，從制度層面保證留守兒童思想品德教育有法可依、有章可循。課程資源的開發(fā)應(yīng)在現(xiàn)有品德與生活、品德與社會課程的基礎(chǔ)上，因地制宜地開發(fā)出符合留守兒童實際情況的教育讀物，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
（二）以活動課程為陣地
以活動課程為陣地，一方面要努力挖掘課堂教學(xué)和學(xué)校組織化團隊活動中蘊涵的德育因素，使學(xué)校的一切教育教學(xué)活動有機地滲透“育人為本、德育為先”的教育理念，另一方面要進一步開發(fā)課外活動課程。學(xué)?？梢跃慕M織住讀的留守兒童開展豐富多彩的課外活動，使思想品德教育像“隨風(fēng)潛入夜”的春雨，融入到兒童喜聞樂見的文化活動中，以“潤物細無聲”的方式使留守兒童在潛移默化中受到感染和教育。其中，尤其值得重視的一項工作是為留守兒童和遠在外地的父母搭建起親情交流的平臺，可以在一定程度上彌補留守兒童缺失的親情，從而減少或消除“留守”帶給兒童的孤獨感。此外還可以通過精心組織的活動對留守兒童進行感恩教育，讓部分留守兒童從對父母的淡漠甚至怨恨轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ω改傅捏w諒和感恩。
（三）以教師教育為支撐
就留守兒童思想品德培養(yǎng)來看，教師知識和能力素質(zhì)固然重要，但教師對思想品德教育的責(zé)任感和使命感才更為關(guān)鍵。不過，我們不能用一種高高在上的態(tài)度對教師進行批評和指責(zé)，而應(yīng)該在充分聽取教師苦衷和所面臨困難的基礎(chǔ)上用疏導(dǎo)、鼓勵和信任的方式最大限度地激發(fā)教師自身的教育激情和潛在的能力，并提供切實的支援幫助和卓有成效的培訓(xùn)指導(dǎo)。
（四）以“四愛教育”為核心
“四愛教育”指對留守兒童進行“愛自己、愛他人、愛社會、愛祖國”的教育。四愛教育應(yīng)由近及遠，逐步推進。我們可以說，人性中有兩種對立統(tǒng)一的基本情感，即利己情感和利他情感。道德發(fā)展就是個體在利己情感得到合理滿足的前提下發(fā)展利他情感并主動采取利他行為的過程，即以“被愛”為基礎(chǔ)，以“愛他人”為前提。前者恰如弗洛姆所說的“童稚的愛”，即“我是因為被愛而愛”；而后者則如其所說的“成熟的愛”，即“我因為愛人所以被人愛”[2]。以“理性人”假設(shè)為前提的博弈論也主張，兒童的“自我中心狀態(tài)”常常使其出現(xiàn)自利的表現(xiàn)，但兒童在人際博弈中逐漸會從自利走向互惠互利和他利[3]。
教育留守兒童愛自己，就是要讓留守兒童走出被留守帶來的陰影，懂得關(guān)愛自己、善待自己，以陽光的心態(tài)健康地生活。教育留守兒童愛他人，就是要教育兒童關(guān)愛、善待身邊的每一個人，以感恩和寬容的心態(tài)快樂地生活。教育留守兒童愛社會和愛祖國，就是要培養(yǎng)兒童的社會責(zé)任感和愛國主義情感，教育兒童繼承和發(fā)揚優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)，以主人翁的心態(tài)積極地生活。
參考文獻
[1]高本光.農(nóng)村小學(xué)品德教學(xué)與評價現(xiàn)狀調(diào)研報告[J].中小學(xué)德育,2011(9):21-22.
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童 家庭生活 學(xué)校生活 心理
家庭是兒童成長的重要環(huán)境，教育學(xué)和心理學(xué)的研究表明，與父母長期分離的兒童，在生活、學(xué)習(xí)、心理、交往等活動中難免出現(xiàn)這樣或那樣的問題。而在當(dāng)今，大量的農(nóng)村剩余勞動力不斷涌向城市，留守兒童的數(shù)目不斷增加，父母與兒童長期的分離成為一個難以解決的社會問題，社會各個層面對此的關(guān)注和研究也越來越多，但就有關(guān)少數(shù)民族農(nóng)村留守兒童的研究還較少。
一、研究過程
甘南藏族自治州夏河縣的留守兒童跟其他地區(qū)有所不同，可以將其分為兩類，一類跟其他地區(qū)一樣，就是因父母雙方或一方外出打工而被留守在農(nóng)村的少年兒童，另一類則是藏族純牧區(qū)留守兒童，因父母常年在外游牧而被長留守在家鄉(xiāng)的少年兒童。本研究采用整體隨機抽樣和目的性抽樣的方法，在全縣14個鄉(xiāng)中的4所中學(xué)和60多所小學(xué)中，抽取了4所學(xué)校，進行問卷調(diào)查、心理測試、半結(jié)構(gòu)式訪談、個案追蹤法、比較研究法、影視法以及其他的參與式方法，多維度的搜集資料與信息。其中發(fā)放了500份問卷，回收問卷414份，回收率為82.8%。其中2份回答不完整被剔除，有效問卷為412份，有效率99.5%。
二、研究結(jié)果與分析
（一）農(nóng)村留守兒童的學(xué)校生活現(xiàn)狀
1.學(xué)習(xí)成績方面
（1）寄宿制學(xué)校，留守兒童較非留守兒童的學(xué)習(xí)成績更好。在夏河縣的寄宿制學(xué)校中，從總體來看留守兒童的學(xué)習(xí)成績優(yōu)于非留守兒童。學(xué)校里大部分學(xué)生都是留守兒童，“留守學(xué)生”已經(jīng)成為主體，他們能夠體會父母外出務(wù)工或游牧的艱辛與不易，希望通過好成績來報答父母。
（2）非寄宿學(xué)校，留守兒童的學(xué)習(xí)成績令人擔(dān)憂。調(diào)查結(jié)果顯示，在非寄宿制學(xué)校超過60%的留守兒童學(xué)習(xí)成績是一般，接近20%的留守兒童學(xué)習(xí)成績較差，而且有70%的學(xué)生在成為留守兒童之后，學(xué)習(xí)成績明顯下滑。
2.人際交往方面
在人際交往能力方面，留守兒童與非留守兒童沒有顯著差異，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，80%以上的兒童能和班級的其他同學(xué)和睦相處，85%以上的兒童有很多或有一些與自己要好的朋友，可見父母外出務(wù)工或游牧對他們的人際交往能力沒有顯著影響。但是留守兒童容易表現(xiàn)出一種“群體認(rèn)同感”，留守兒童更愿意與留守兒童在一起，相似的生活經(jīng)歷使他們更容易聚集在一起形成自己特殊的亞文化。
（二）留守兒童的家庭生活現(xiàn)狀
1.留守兒童在生活中更自立、更堅強
父母不在身邊，留守兒童的自立能力比非留守兒童明顯要高，一部分留守兒童由爺爺奶奶照顧，這些老人的年齡普遍較大，而且往往是同時照顧幾個孩子，他們的精力有限，所以這些留守兒童必須自立，不僅要學(xué)會照顧自己，還要照顧其他人。留守兒童面對于生活中的困難，基本上都能夠積極主動的面對。
2.留守兒童的生活艱辛，缺乏應(yīng)有的照顧
留守兒童尤其是年齡較小的留守兒童，衛(wèi)生習(xí)慣比較差。大部分留守兒童尤其是母親外出的留守兒童，一件衣服會連續(xù)穿兩個月甚至更長時間，持續(xù)幾天不洗手不洗臉的留守兒童比比皆是；部分留守兒童很難按時吃飯，隨便吃塊干饅頭就是一頓飯，有時可能一天吃不上一頓飯；對于無監(jiān)護人的留守兒童，生活狀況更糟糕，尤其在生病的時候，如果教師沒有發(fā)現(xiàn)，大多留守兒童就只是默默的忍受著。
3.隔代監(jiān)護，過分溺愛，教育方式欠佳
家庭教育是學(xué)校教育的依托和基礎(chǔ)，良好的家庭環(huán)境能使孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)更加有信心，更積極，農(nóng)村留守兒童的家庭實際上是一種變相的不完整的家庭。祖輩往往覺得孩子缺少了父母的照顧，十分心疼，因此對孩子往往過于溺愛放縱，孩子要什么給什么，只要每天去上學(xué)就行，至于學(xué)習(xí)情況、日常行為、道德品行則很少過問。祖輩們大多年邁體衰，且大多文化水平較低，對孩子的管教有時難免顯得力不從心，在學(xué)習(xí)上不能給孩子更多幫助，平時也很難和孩子有暢通的交流。
（三）農(nóng)村留守兒童的心理狀況
1.親子關(guān)系方面
在純牧區(qū)，留守對親子關(guān)系影響不大。在純牧區(qū)，每個家庭基本上都有四個以上的子女。從受民族、地域、文化傳統(tǒng)影響，與其他地區(qū)相比，他們更看重整個家族的關(guān)系。據(jù)調(diào)查獲得的資料顯示，他們因為父母一天都在外忙著照顧草場、放牧，和孩子在一起的時間少，交流少，親情往往只是一個“稱呼”上的關(guān)系，但相互之間感情表露較少，他們把血緣關(guān)系看得更重，很重視“大家族”之間的群體關(guān)系。
在非牧區(qū)，留守對親子關(guān)系影響較大。父母常年在外打工，尤其是在孩子年齡較小的時候父母就外出的，留守兒童容易出現(xiàn)跟父母關(guān)系疏遠，親子關(guān)系相對淡薄，有一個非常典型個案：雯雯（化名）的父母在她六歲時外出打工，六年來一直沒回過家。當(dāng)調(diào)查人員問她是否想爸爸媽媽時，她說：“不想！習(xí)慣了。”
2.留守兒童內(nèi)心壓抑
家庭生活中，兒童往往對父母具有別人不可替代的依戀情結(jié)。對于留守兒童來說，因為父母不在身邊，生活中的困難、壓力等各種心里話無法給父母述說，再加上一些孩子比較敏感，本能的把很多事都壓在心里，問卷調(diào)查結(jié)果顯示，一半以上的留守兒童不會將心里話跟父母或其他長輩說，而是選擇了朋友或同學(xué)，有的干脆憋在心里，時間長了難免壓抑。留守兒童，他們正處在最需要父母照顧、關(guān)心的年齡階段，然而生活的需要父母外出，使他們不能與父母一起生活，本該是快樂生活卻蒙上了一層不快樂的氣息。
【參考文獻】
關(guān)鍵詞：留守兒童；教育；關(guān)愛；心理；健康
中圖分類號：G611 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）29-0200-02
學(xué)校是教育和管理留守兒童教育的主陣地，中小學(xué)生心理健康教育以發(fā)展性心理學(xué)為主。筆者是安徽省某市的一位一線教師，在平時的教學(xué)中，我們關(guān)注留守兒童、特別是在教育局的倡導(dǎo)下，學(xué)校開展了關(guān)于留守兒童的活動，開通了留守兒童之家，學(xué)生可以通過電話和網(wǎng)絡(luò)和在外打工的家長聯(lián)系，拉近親情。安徽省組織了各個學(xué)校學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們學(xué)校也讓我們幾個老師參加培訓(xùn)。發(fā)現(xiàn)留守兒童問題，特別是留守兒童的心理健康教育狀況，已經(jīng)成為不可忽視的嚴(yán)重問題。借鑒這些經(jīng)驗，總結(jié)并完善了義務(wù)教育階段留守兒童的心理健康教育狀況的四種關(guān)愛模式。
一、住校留守兒童管理模式
中部地區(qū)是外出務(wù)工比較大的地區(qū)，留守兒童相對較多，筆者就是在安徽省一個留守兒童學(xué)校任課的一線教師，我們學(xué)校的學(xué)生住校的很多。幾乎所有的農(nóng)村中學(xué)都有住校的學(xué)生，如安徽阜陽市潁東區(qū)的插花第二中學(xué)、阜南縣的于集中學(xué)、王家壩中學(xué)等。位于安徽阜南縣王家壩中學(xué)，留守兒童占學(xué)生總數(shù)的60%，筆者所任教的學(xué)校安徽省阜陽市潁東區(qū)插花中學(xué)，留守兒童高達80%。多數(shù)家長在外打工，根據(jù)教育局和當(dāng)?shù)卣囊螅瑢W(xué)生可以留校，在學(xué)校里居住、學(xué)習(xí)，學(xué)校統(tǒng)一的管理這些學(xué)生。老師具有較高素質(zhì)、較豐富的經(jīng)驗和較強的教育能力。老師排班和學(xué)生同吃、同住，便于深入地了解學(xué)生。更能及時地發(fā)現(xiàn)留守兒童的問題，平時多鼓勵他們，夸獎他們，和孩子成為朋友。
1.留守兒童專門的心理健康組織
學(xué)校的心理學(xué)應(yīng)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師充分認(rèn)識留守兒童心理健康教育工作的重要意義的前提條件下。由專職的心理學(xué)教師負(fù)責(zé)建立和完善以校長為核心，吸收骨干教師和部分留守兒童監(jiān)護人以及社會熱心人士參加的學(xué)校留守兒童心理健康工作領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)校辦公室、教導(dǎo)處、少先隊等部門的聯(lián)系和溝通，做到相互間的密切配合與協(xié)作。心理學(xué)小組可以享受班主任或其他工資待遇，沒有一定的經(jīng)費保障是無法長久進行心理健康教育的工作的。我們學(xué)校是以校長為組長，教學(xué)主任和少先隊為副組長，各個班主任配合的情況下開展心理健康教育活動的。有時候請阜陽師范學(xué)院的心理學(xué)教授來給我們老師、學(xué)生作講座，給我們講學(xué)校心理健康教育的理論知識、心理咨詢的技巧等。
2.建立留守學(xué)生“花名冊”
學(xué)校心理健康教育小組負(fù)責(zé)對學(xué)生的心理健康情況進行專門的心理測試、心理分析、建立學(xué)生心理檔案。學(xué)校根據(jù)教育局的文件要求，認(rèn)真調(diào)查學(xué)生的基本信息，并整理成學(xué)生“花名冊”?；拘畔ㄓ涗泴W(xué)生姓名、性別、出生年月；記錄性格、愛好；記錄有何病史；電話等。要認(rèn)真調(diào)查研究，摸清本校留守兒童的基本情況，建立每個留守兒童的專門檔案。如每年安徽阜陽市插花中學(xué)開學(xué)的時候都會對留守兒童進行填檔案的工作，然后按照年級、班級把留守兒童的基本資料整理、歸類。對特殊的、需要關(guān)注的學(xué)生，在保密的原則下進行觀察，及時地跟蹤調(diào)查。各中小學(xué)校及時制定留守兒童教育管理工作方案。教育局每學(xué)期都會檢查留守兒童的基本信息登記情況，當(dāng)需要的時候可以及時地聯(lián)系上學(xué)生及其家長?？梢陨钊氲亓私饬羰貎和纳畋尘埃皶r、有效地預(yù)防、解決心理健康教育中出現(xiàn)的問題。
3.制定心理健康教育課時計劃
可以制定學(xué)校心理健康教育的年度工作計劃，做好學(xué)校在一階段或月計劃，規(guī)劃學(xué)校心理健康教育的課時和老師的配備，甚至清楚地寫出每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟和教學(xué)總結(jié)等。組織心理學(xué)老師對學(xué)生備課，定期的學(xué)校心理健康教育活動課的教研活動。組織開展學(xué)校心理健康狀況的專題調(diào)查，分析留守兒童的心理健康狀況，對留守兒童進行心理測試、心理分析、心理疏導(dǎo)、并建立留守兒童心理檔案。
4.落實心理疏導(dǎo)
當(dāng)制定了計劃，實施是個大問題，不但要有固定的人員、場地、時間，還要有心理輔導(dǎo)的目標(biāo)、計劃等。應(yīng)該開設(shè)心理咨詢小屋，讓孩子可以隨時得到專業(yè)的心理健康教育，學(xué)校應(yīng)該認(rèn)識心理健康教育的重要性，支持心理健康教育的落實，并有一定的督促機構(gòu)，如教育局、校辦或者社會志愿者等。進一步發(fā)展，教學(xué)資源的公平化。在有條件的學(xué)校，應(yīng)盡快配備專（兼）職心理教師。
5.心理健康教育補救性教育
針對少數(shù)留守兒童出現(xiàn)的自我認(rèn)識偏差、人際交往不好、戀愛的心理問題、學(xué)習(xí)困難、考試焦慮等問題，或者是心理適應(yīng)障礙、神經(jīng)癥等心理危機等進行干預(yù)。補救的工作應(yīng)該由專業(yè)性的心理學(xué)教師負(fù)責(zé)，嚴(yán)格準(zhǔn)守保密原則，尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的隱私。慎重使用心理測量表，或者其他心理測試手段，在正確的心理學(xué)理論指導(dǎo)下，對學(xué)生進行心理訓(xùn)練和心理治療。心理學(xué)小組應(yīng)該細心對待這些學(xué)生有必要時集體討論方案，針對學(xué)生的心理問題，進行治療。對于出現(xiàn)個別心理異常、有精神病的學(xué)生，進行轉(zhuǎn)院治療等。
二、志愿者家長模式
推行志愿者服務(wù)，聯(lián)系學(xué)校附近的退休人員、在家的社會人員、黨員等參與學(xué)校的心理健康教育工作。從源頭上說，留守兒童之所以心理健康教育問題嚴(yán)峻，是因為沒有家長的關(guān)愛，心里感到孤獨、沒有安全感。社會上的熱心人士，可以以家長的方式給留守兒童父母式的關(guān)愛。留守兒童旁邊的鄰居等也是很好的聯(lián)系對象，因為他們更了解家旁邊的學(xué)生。志愿者可以和留守兒童深談，了解他們的情況，特別是學(xué)習(xí)動機、個性品質(zhì)的修養(yǎng)、人際交往等。志愿者和留守兒童在一起交流，相互之間有很深的了解，在工作、生活中都建立了很深的友誼，相互協(xié)作，工作起來相當(dāng)有默契。志愿者家長是在留守兒童心理健康教育工作中最有利的模式，他們很有耐心，很細心，能很好地和學(xué)生溝通，打開學(xué)生的心靈之門，讓他們很好的傾訴、表達自己。志愿者家長模式有利于幫助留守兒童提高學(xué)習(xí)成績、彌補父母不在身邊的孤獨，使他們不再寂寞，有人可以傾訴，有利于培養(yǎng)他們和大人的相互信任，避免學(xué)生不會和家長交流的事情。這種志愿者家長模式的經(jīng)費是沒有的，完全靠志愿者的愛心，是無私的奉獻。
志愿者要每年協(xié)助學(xué)校做好心理健康教育的工作，了解學(xué)生的心理檔案，特別是對于自己要幫扶的留守兒童。每個學(xué)生都有自己的性格、個性，了解學(xué)生的情況是非常重要的。多鼓勵學(xué)生，傾聽他們的心聲，把留守兒童當(dāng)成自己的孩子一樣的關(guān)懷。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該重視心理健康教育，組織安排心理健康教育的工作程序，并按照所制定的工作程序?qū)嵤?。學(xué)生個性品質(zhì)、自我認(rèn)識、自信心理、情緒心理、意志品質(zhì)、環(huán)境適應(yīng)、品德心理、學(xué)習(xí)心理、青春期心理、交往心理、親子教育、生命教育、智力開發(fā)、升學(xué)就業(yè)、社會適應(yīng)等，使學(xué)生感到家庭的溫暖。
三、互幫互助模式
學(xué)校把留守兒童組織起來，成立留守兒童互助小組。其實留守兒童的自立能力很強，獨立、自主、有自己的想法，比同齡的孩子敏感。留守小隊模式的優(yōu)勢在于孩子之間更可以聊得來，建立友誼，友誼是學(xué)生最重要的心理品質(zhì)之一，利于孩子溝通能力的培養(yǎng)，留守兒童小組有利于學(xué)生培養(yǎng)良好的個性情感，完善的意志品質(zhì)，增強自覺性、果斷性和自制力。目前，留守小隊模式的工作時間、地點、人員等，還不確定，流動比較大。特別是經(jīng)費支持、管理人員的變動和周圍人群的態(tài)度等因素，留守兒童心理健康教育的工作需要長時間的努力。特別是，互動時，應(yīng)該以什么樣的方式才能產(chǎn)生最好的結(jié)果。不能讓活動的時候?qū)W生不知道干什么，學(xué)生的組織能力差，要在活動的時候，統(tǒng)一活動的時間、地點、內(nèi)容。特別是要達到什么樣的效果，需要各位心理健康教育工作者繼續(xù)努力。
學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的心理健康教育實踐活動，創(chuàng)造關(guān)愛留守兒童的良好氛圍。一是培養(yǎng)學(xué)生的心理健康方面的知識，逐步的、有計劃的培養(yǎng)孩子正確的人生觀、積極的生活態(tài)度、良好的社交等。二是提高人際交往能力；人際交往技巧；學(xué)會與陌生人交往；學(xué)會溝通，讓心靠近；學(xué)會換位思考。充分利用有效資源，發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用，學(xué)校是教育的陣地，學(xué)生的大部分時間都在學(xué)校。學(xué)校是個大環(huán)境，每個學(xué)生都在學(xué)校里養(yǎng)成各種不同的習(xí)慣、性格、友誼等。三是根據(jù)學(xué)校心理健康教育的工作時間安排，定期應(yīng)舉行專題性的小型的團體輔導(dǎo)活動；做好學(xué)生個別咨詢（輔導(dǎo)）工作，并做好個案登記、分析與跟蹤。把家庭的溫暖帶給每個留守兒童。
四、專業(yè)心理咨詢機構(gòu)與學(xué)校合作的模式
學(xué)校應(yīng)該多與心理專家聯(lián)系、交流、合作。對學(xué)校核心心理學(xué)問題多做了解、學(xué)習(xí)，如教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)，對兒童、青少年的基本行為和意識發(fā)生的理論知識加深理解，采取團體或小組合作的方式訓(xùn)練心理咨詢師對學(xué)生的感受性和關(guān)系性。教育局應(yīng)該多組織專家、學(xué)者指導(dǎo)學(xué)校的心理健康教育工作，從心理學(xué)理論到咨詢方法，系統(tǒng)的、循序漸進的指導(dǎo)心理健康教育工作。并多與專業(yè)的心理咨詢機構(gòu)、專家學(xué)習(xí)。
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留守兒童現(xiàn)狀描述
留守兒童由于長期遠離父母，在個體心理、生活、受教育狀況及人身安全等方面都容易出現(xiàn)問題。據(jù)調(diào)查，作為國家級貧困縣的湖南省X縣，農(nóng)村中小學(xué)義務(wù)教育階段的留守兒童的比例已超過在校生的三分之一，且呈現(xiàn)出繼續(xù)增長、更加低齡化的趨勢。
（一）個體心理問題比較突出
心理問題是農(nóng)村留守兒童最突出的問題之一。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)留守兒童感到孤單，30%以上的留守兒童出現(xiàn)心理衛(wèi)生問題。心理異常的孩子性格主要形成兩個極端：
一是性格內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、不喜歡與人交流，甚至成為自閉癥。
二是一切以自我為中心，漠視他人感受，極為自私、冷漠，脾氣暴躁、沖動易怒，甚至叛逆乖張。而有的孩子經(jīng)常被人欺負(fù)、飽受屈辱，有的因成績差或有某種缺陷經(jīng)常被同學(xué)、同伴嘲笑奚落，即對父母親人心生怨恨，負(fù)面情緒長期的累積導(dǎo)致心理扭曲，進而滋生仇視社會、報復(fù)社會的異化心態(tài)。這些孩子的行為也異于常人，有的甚至超越道德、法律的底線。近年來，留守兒童違法案件也呈上升趨勢。
（二）個體生活狀況堪憂
留守兒童的生活狀況，特別是父母雙方都外出打工的那部分兒童的狀況令人擔(dān)憂。眾所周知，嬰幼兒、青少年時期正是身體發(fā)育的關(guān)鍵時期，合理的飲食結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)搭配對孩子的成長非常重要。而部分留守兒童只能僅僅維持溫飽，根本談不上營養(yǎng)改善，從而影響身體健康成長。很多來自生活極為困難家庭的孩子除了溫飽無法保障外，很小就要承擔(dān)力不能及的家務(wù)，甚至在農(nóng)忙時節(jié)還要下地干活。那些無人監(jiān)護的孩子更是經(jīng)常處于半饑餓狀態(tài)。如果這些兒童生病了，也不能得到及時救治。
（三）家庭教育缺失
留守兒童在家庭教育方面缺失最突出，部分留守兒童生活和行為習(xí)慣較差。在家里，他們不講個人衛(wèi)生；在學(xué)校，他們沒有學(xué)習(xí)計劃，缺乏興趣，拖欠或不交家庭作業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重；不遵守校紀(jì)校規(guī)，自由散漫，遲到、早退、曠課現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象較為普遍。他們的學(xué)習(xí)成績及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童；在社會上，他們?nèi)狈ΧY貌待人的常識，對社會上各種復(fù)雜、不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力。
（四）人身安全不容忽視
留守兒童的人身安全問題迫切需要引起重視。湖南省X縣曾發(fā)生歹徒因?qū)α羰貎和谕獯蚬さ哪赣H不滿，將孩子綁架至湖南省Y縣殺害的惡性案件。據(jù)全國婦聯(lián)對12省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居及社會上不良青少年的侮辱、打罵甚至傷害；公安部門統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，被拐賣的兒童群體中，留守兒童高居第二位。有的留守女孩受到性騷擾或害時，因為惡徒的威脅不敢告訴長輩，監(jiān)護人因粗心未能及時察覺孩子的異常并采取有效防范措施，造成被的嚴(yán)重后果。
留守兒童問題的原因分析
留守兒童大多處于生理發(fā)育及心理成長的關(guān)鍵時期，父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境及教育對他們的健康成長有重要作用。由于父母遠在他鄉(xiāng)，留守兒童大多由祖父母、外祖父母隔代監(jiān)護，少部分親友臨時監(jiān)護或單親監(jiān)護，監(jiān)護人的思想觀念、自身素質(zhì)、監(jiān)管力度以及留守兒童所處的家庭生活環(huán)境、社會環(huán)境等都是影響他們的成長主要的因素。
（一）在家庭教育中，監(jiān)護人自身觀念及素質(zhì)對留守兒童的影響
首先，監(jiān)護人思想觀念制約了他們在監(jiān)管兒童中的態(tài)度和方法。尤其是在隔代監(jiān)護中，老一輩教育觀念較陳舊落后，方法簡單僵化。有的只管給孩子吃飽，對待孩子的態(tài)度流于簡單粗暴；有的則走向另一個極端，對孩子過分溺愛、孩子要什么就給什么，對孩子的錯誤寬容到放縱的地步。留在家中經(jīng)歷過大集體、“苦日子”的老人，曾飽受饑寒之苦，更是養(yǎng)成了極為節(jié)儉的生活習(xí)慣，也形成了只要讓孩子不餓著、不凍著就行的生活理念，較少考慮孩子的感受和心理需要。
其次，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通，難以形成教育合力。
再次，由于留守兒童的監(jiān)護人大多為身體較差、精力不足的老年人，有的甚至同時要監(jiān)護幾個留守兒童，因此，對每個留守兒童的照顧就心有余而力不足，對留守兒童的人身安全就難免疏忽。有的老人防范意識不強，對孩子的安全教育不夠，造成農(nóng)村留守兒童在上學(xué)、放學(xué)、出外玩耍等時候容易發(fā)生交通事故或受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對象。
（二）家庭教育與學(xué)校教育聯(lián)系不緊，導(dǎo)致學(xué)校教育功能被擴大化，且難以形成教育合力
由于留守兒童父母長期在外，而在家監(jiān)管兒童的監(jiān)護人自身能力有限，無論是家長還是其他監(jiān)護人，主動與學(xué)校聯(lián)系較少，且許多家長將把教育子女的義務(wù)全部推向了學(xué)校，一方面，使學(xué)校在教育學(xué)生的同時，還需要看護、照料學(xué)生，進一步增加了學(xué)校教育和管理的壓力；另一方面，家庭教育與學(xué)校教育之間聯(lián)系不緊，出現(xiàn)斷裂，或現(xiàn)有監(jiān)護人對孩子的學(xué)習(xí)、生活、交往、性格特點等了解不夠，無法配合學(xué)校做好教育孩子的工作等等，都難以形成事半功倍的教育效果。
（三）基于對X校為個案的分析
X校地處城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)，近年來，隨著越來越多的農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移，該校農(nóng)村留守兒童的人數(shù)也逐年增多，從調(diào)查情況看，這些留守兒童的教育和生活面臨著不容忽視的問題：留守兒童的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂。由于臨時監(jiān)護人文化水平低，沒有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)。特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活沒有時間監(jiān)護孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩沒有精力監(jiān)護孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育。加之兒童本身自控能力較差，無法抵制現(xiàn)代社會中不良誘惑，厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)的現(xiàn)象時有發(fā)生。
這些現(xiàn)象與學(xué)習(xí)監(jiān)督總體弱化有關(guān)。一般來說，大部分監(jiān)護人往往對留守兒童要求不嚴(yán)，或缺乏文化知識，無法對孩子的學(xué)習(xí)進行監(jiān)督。父母在家的檢查作業(yè)、參加家長會等對孩子最基本的學(xué)習(xí)監(jiān)督職責(zé)都無人擔(dān)當(dāng)。處于童年時期的孩子學(xué)習(xí)自覺性、主動性較差，如缺乏必要的鼓勵和督導(dǎo)，甚至失去監(jiān)督后，就會喪失學(xué)習(xí)動力，學(xué)習(xí)處于放任自流狀態(tài)，自然難以上進。同時，盡管他們能獲得更多的書籍，更多的學(xué)習(xí)用品等，但校外的學(xué)習(xí)時間變少了。由于父母不在家，他們一般要做更多的家務(wù)活，如要自己洗衣做飯，有的還要打柴喂豬等，這不可避免地影響了他們的學(xué)習(xí)。
針對留守兒童的教育支持
對留守兒童的教育支持是一項系統(tǒng)工程。學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三位一體，應(yīng)相互配合，協(xié)調(diào)一致，尤其是學(xué)校教育在教育、幫助和促進留守兒童個體全面發(fā)展中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。學(xué)校應(yīng)把對留守兒童的教育作為專項工作，常抓不懈。學(xué)校教師應(yīng)給予他們更多的關(guān)注、鼓勵和幫助。老師們應(yīng)與留守兒童交朋友，多關(guān)心、愛護、照顧和理解他們。在安全上，要時刻提醒；在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細心觀察，多方溝通；在學(xué)習(xí)上，要多予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵他們?nèi)谌氪蟀嗉壖w中，減少其心靈的孤獨和寂寞，使其保持活潑開朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。具體來看，我們可以采取以下措施：
（一）以留守兒童為中心，以班級為主要陣地，制定實施促進留守兒童健康發(fā)展的教育工作計劃
制定實施具體的留守兒童教育工作計劃，加強領(lǐng)導(dǎo)，總結(jié)經(jīng)驗，樹立典型，推動留守兒童教育管理工作制度化、規(guī)范化和常態(tài)化，使班級真正成為學(xué)生學(xué)知識、學(xué)文化、不斷提高思想覺悟的主陣地和主渠道。
1.成立班級領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，明確職責(zé)分工。成立關(guān)愛留守兒童領(lǐng)導(dǎo)小組，加強對留守兒童的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和管理，保證各項工作要求全面認(rèn)真落實到位。
2.建立留守兒童檔案和聯(lián)系卡制度。要認(rèn)真調(diào)查研究，摸清留守兒童的底數(shù)，建立每個留守兒童的專門檔案和聯(lián)系卡。其基本內(nèi)容包括：學(xué)生的基本情況、家長姓名、家庭詳細地址、聯(lián)系電話，家長務(wù)工單位詳細地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護人或其委托監(jiān)護人的職業(yè)、詳細地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等。學(xué)校安排負(fù)責(zé)學(xué)籍檔案管理的人員對留守兒童的檔案進行管理，并根據(jù)學(xué)生變動情況，及時補充或變更聯(lián)系卡的有關(guān)內(nèi)容。通過聯(lián)系卡制度的建立，加強班級與學(xué)生家長及其他監(jiān)護人的聯(lián)系，共同形成以學(xué)生為中心的關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)。
3.真情關(guān)愛留守兒童，做到“三個優(yōu)先”。學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)。班級要從學(xué)習(xí)方面對留守兒童逐一進行分類、分組，落實到每一位任課教師。由任課教師具體分析學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，制定學(xué)習(xí)幫扶計劃，明確幫扶時間、內(nèi)容和階段性效果。每個留守兒童由老師牽頭確立一名學(xué)習(xí)幫手，教師要對結(jié)對幫扶效果進行定期檢查，建立進步檔案。生活上優(yōu)先照顧。教師對留守兒童要多關(guān)心，多詢問，多幫助，使學(xué)生開心、家長放心。食堂要注意營養(yǎng)搭配均衡，有益身體發(fā)育。留守兒童患病時，要及時診治，悉心照料。活動上優(yōu)先安排。高度重視并認(rèn)真組織留守兒童參加集體活動，或根據(jù)特點單獨開展一些活動，既使其愉悅身心，又培養(yǎng)獨立生活能力。
4.注重留守兒童的心理健康教育。針對品德行為偏差和心理障礙的留守兒童，班級要著重開設(shè)心理教育課，大力開展心理咨詢、心理矯正活動，定期開展思想教育、情感教育、獨立生活教育和體諒父母教育等，使留守兒童感到備受關(guān)愛，體驗到生命成長的快樂與幸福，消除不良情感體驗，樹立樂觀向上的生活態(tài)度，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀。
（二）建立健全針對留守兒童的幫扶制度體系，努力營造良好的成長、成才環(huán)境
1.加強留守兒童工作的管理，解決其后顧之憂。通過廣泛宣傳，在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上，盡最大努力抓好就餐等日常工作，讓他們能夠安心、舒心，讓家長放心。讓農(nóng)村留守兒童得到應(yīng)有的教育、管理、照顧與關(guān)愛。同時，結(jié)合農(nóng)村留守兒童日益增多的現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.教職工結(jié)對幫扶留守兒童。確立留守學(xué)生重點幫扶對象并配備幫扶教師。配對幫扶教師要經(jīng)常與留守學(xué)生談心，隨時掌握留守學(xué)生的思想動態(tài)，引導(dǎo)他們健康成長。建立教師關(guān)愛留守兒童成長日記。凡寄宿在校的留守兒童，教師要經(jīng)常與留守兒童交流、溝通，掌握留守兒童的思想、生活情況；非寄宿的兒童，教師要定期家訪，與臨時監(jiān)護人交流，及時反饋兒童的情況，幫助做好兒童的思想工作。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長，補償缺失的家庭教育，使他們走出孤獨和憂郁。
留守兒童問題逐漸升溫
2004年5月底，教育部基礎(chǔ)教育司召開了“中國農(nóng)村留守兒童問題研究”會議，這標(biāo)志著留守兒童問題正式進入政府的工作日程，成為留守兒童問題的報道、研究和干預(yù)“升溫”的重要推力。
我國留守兒童的統(tǒng)計口徑、最新數(shù)據(jù)，目前尚無官方說法，被普遍引用的是全國婦聯(lián)在2013年5月《中國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》中的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。報告中根據(jù)《中國2010年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童37.7%，占全國兒童21.88%。與2005年全國1%抽樣調(diào)查估算數(shù)據(jù)相比，5年間全國農(nóng)村留守兒童增加約242萬。而國家衛(wèi)計委2015年5月公布的《中國家庭發(fā)展報告2015》顯示，農(nóng)村留守兒童占比超過三分之一，留守老人接近四分之一，留守家庭已成為常態(tài)家庭模式。
留守兒童群體帶有區(qū)域性特征。社會問題常集中出現(xiàn)在某一區(qū)劃范圍內(nèi)，因而應(yīng)對這一問題的“擔(dān)子”就落到了地方政府肩上，尤其是基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會。事實上，作為勞務(wù)人口輸出大省的四川，早已在關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的行動中走在了前列。自2004年起，四川將家庭教育重點轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)，在各地已建家長學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)中心的基礎(chǔ)上，建立“留守兒童家長學(xué)?！?，針對隔代教育、代管教育開辦“留守兒童爺爺奶奶家教培訓(xùn)班”“留守兒童托管親屬培訓(xùn)班”，開設(shè)家教知識、心理、衛(wèi)生等課程，傳授科學(xué)家庭教育觀念、知識和方法。2005年6月，四川省遂寧市南津路街道辦事處成立了全國第一家“空巢兒童之家”。此事引起省委省政府的高度重視，第二年，全省在“遂寧經(jīng)驗”的基礎(chǔ)上，全面推開了“關(guān)愛留守學(xué)生”的大型公益活動。
以成都為例，2006年初，成都市婦兒工委辦出臺了《關(guān)懷農(nóng)村“留守兒童”工作方案》；6月，市政府辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童管理服務(wù)工作的實施意見》，確定了以政府為主導(dǎo)，關(guān)愛留守兒童成長、促進其身心健康發(fā)育的工作目標(biāo)，并分別在金堂縣三溪鎮(zhèn)、彭州市軍樂鎮(zhèn)進行了“關(guān)愛留守兒童”試點，陸續(xù)推出了建立“留守兒童之家”、設(shè)立“三留人員活動室”等舉措；到11月，成都市第五次少代會召開，其中有8名留守兒童代表參會，留守兒童這種代表類型首次被列入成都市少代會。2007年1月，香港華人置業(yè)有限公司向四川一次性捐款500萬港元，用于“留守學(xué)生之家”建設(shè)。其中的標(biāo)準(zhǔn)配置包括：一臺可上網(wǎng)電腦、一部與父母聯(lián)系的親情電話、一套青少年讀物、一臺電視機和一臺影碟機等。同年4月25日，首個試點的“香港華人置業(yè)留守學(xué)生之家”在四川省邛崍市夾關(guān)鎮(zhèn)魚壩村啟動，該村60余名留守學(xué)生可以在放學(xué)后到這里盡情免費享受成長的快樂，還有20名各界志愿者為他們服務(wù)。
截止2015年9月，成都市共建成留守學(xué)生之家171個，其中市級示范留守學(xué)生之家46個。成都市通過廣泛吸納社會力量，為關(guān)愛留守學(xué)生提供多種場地保障，逐步形成“村（社區(qū)）留守學(xué)生之家+學(xué)校少先隊活動陣地+鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）志愿者服務(wù)站（點）”的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)服務(wù)留守學(xué)生硬件資源的下沉和覆蓋。
正成為全社會普遍共識
重視農(nóng)村留守兒童問題，建設(shè)留守兒童之家、留守兒童托管中心，正逐漸成為全社會的普遍共識。2013年，教育部等5部門聯(lián)合出臺《關(guān)于加強義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童關(guān)愛和教育工作的意見》，明確提出支持做好留守兒童社區(qū)關(guān)愛服務(wù)，通過設(shè)立留守兒童之家、托管中心等形式，聘請社會工作者和社會公益人士參與，開展經(jīng)常性的活動。
2010年，安徽省教育廳、省財政廳印發(fā)《農(nóng)村留守兒童之家建設(shè)實施辦法》，決定由省級財政設(shè)立專項資金6000萬元，于 2010年至2012年在全省農(nóng)村地區(qū)建立2萬個農(nóng)村留守兒童之家。安徽主要依托全省現(xiàn)有農(nóng)村中小學(xué)校，確定農(nóng)村留守兒童之家建設(shè)點，每個按3000元額度配置電視機、電話或電腦等。此后，又陸續(xù)制定了《安徽省農(nóng)村留守兒童之家建設(shè)和管理辦法》《安徽省農(nóng)村留守兒童之家建設(shè)管理使用養(yǎng)護意見》《安徽省校內(nèi)留守兒童之家建設(shè)和管理考核辦法》。在硬件建設(shè)方面，安徽規(guī)定：校內(nèi)留守兒童之家活動用房面積應(yīng)不低于20平方米；要配備電視和一定數(shù)量的圖書、期刊、報紙和文體器材，以基本滿足留守兒童的文化娛樂需求；嚴(yán)格按照要求實施親情電話項目，以方便留守兒童與父母聯(lián)系。
貴州省也是主要依托學(xué)校來建設(shè)留守兒童之家的。數(shù)據(jù)顯示：貴州省共有14歲以下留守兒童105.7萬人。2013年，貴州省教育廳要求留守兒童達50人及以上的學(xué)校按規(guī)定建立標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村留守兒童之家，留守兒童不足50人的學(xué)校要設(shè)立親情視頻室或語音聊天室，為留守兒童搭建與親人溝通的平臺。根據(jù)貴州省教育廳、省婦聯(lián)于2016年1月公布的數(shù)據(jù)顯示：貴州全省已建成標(biāo)準(zhǔn)化留守兒童之家1029個，其中銅仁市建成137個，超出建設(shè)目標(biāo)任務(wù)數(shù)7個。
而山東省創(chuàng)建的留守兒童之家，則利用眾多的農(nóng)村郵政網(wǎng)點一次性鋪開。
2015年11月，山東省婦聯(lián)、省郵政公司聯(lián)合開展的“溫暖郵我”關(guān)愛留守流動兒童公益活動，雙方將攜手在全省1843個農(nóng)村郵政網(wǎng)點逐步建設(shè)留守兒童之家服務(wù)基地。該服務(wù)基地將建在留守兒童較多的地區(qū)，懸掛全省統(tǒng)一的標(biāo)識牌，每個留守兒童之家擁有不低于100平方米的室內(nèi)外活動場地，設(shè)有文體活動區(qū)、個案工作室、檔案存放區(qū)、室內(nèi)宣傳墻等。場地布置將遵循專業(yè)化的服務(wù)理念，要求安全、通風(fēng)、溫馨、隔音、平等、人性化等。在硬件設(shè)施配置上，根據(jù)各地市條件將配置電腦（連接網(wǎng)絡(luò)）、電視、電話、書刊、電子出版物、室內(nèi)外文體活動器材，以及桌凳、書架等。有條件的還將配置投影儀等設(shè)備?！督逃酚浾吡私獾剑綎|省的留守兒童之家服務(wù)基地，還將為每個留守兒童建立專門的檔案和聯(lián)絡(luò)卡；招募郵政干部員工組建“愛心志愿服務(wù)隊”，對留守兒童開展學(xué)習(xí)、心理、平安自護等方面的輔導(dǎo)和幫扶；積極開展“四個一”活動，即每月給留守兒童家庭打一次電話、每季度進行一次家訪、每年組織一次“愛心包裹”捐贈活動、每年與留守兒童父母進行一次溝通。
民間力量不可忽視
21世紀(jì)教育研究院院長楊東平說：“政府不是萬能的。留守兒童涉及家庭和鄉(xiāng)村學(xué)校，必須靠政府、社會、社區(qū)、學(xué)校、家庭和社會組織共同的參與，所有人都對留守兒童負(fù)有責(zé)任。”從民間層面來看，就是要充分發(fā)揮市場機制作用，支持社會組織、愛心企業(yè)，依托學(xué)校和社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施舉辦農(nóng)村留守兒童托管服務(wù)機構(gòu)。
2006年，60歲的四川省遂寧市蓬溪縣天福鎮(zhèn)茶房溝村農(nóng)民劉華榮拿出自己的養(yǎng)老錢，在自己的宅基地上建起了一座小樓，并添置了電視、電腦、電扇、桌椅板凳、樂器、文體用品以及書籍等物品，專門給留守孩子使用。在這所留守兒童之家，喜歡樂器的兒童可以彈電子琴、拉二胡，喜歡看書的可以翻閱《十萬個為什么》《淘氣包馬小跳》，喜歡體育運動的可以打籃球、乒乓球。每到周末和節(jié)假日，這里總是熱鬧非凡，充滿歡聲笑語。10年來，一批批的兒童來了又去，劉華榮早已記不清幫助了多少兒童。現(xiàn)在的留守兒童之家，一般在周末會接納30多名兒童。除了輔導(dǎo)孩子們學(xué)業(yè)，劉華榮還希望孩子勤四體、分五谷。他經(jīng)常組織孩子們到田間地頭勞作，讓他們體會勞動的辛苦，懂得感恩。中午時分，他總會給孩子們備上熱熱的飯菜，讓孩子們吃得飽、穿得暖。
在安徽省懷遠縣白蓮坡鎮(zhèn)茆塘村，身為小學(xué)教師的顧云美于2008年9月通過借債、貸款等方式，籌集80萬元創(chuàng)辦了茆塘留守兒童之家。“白蓮坡鎮(zhèn)大概有5000多名留守兒童，他們渴望父母在身邊的生活，渴望得到家庭的關(guān)愛?！鳖櫾泼勒f，8年來，她共接收留守兒童1000多名，看到孩子們健康成長，每個孩子都在改變和進步，這些都讓她感到欣慰。由于對留守兒童的愛心付出，顧云美榮獲全國巾幗建功標(biāo)兵、安徽省優(yōu)秀教師、蚌埠市“十大女杰”等稱號。茆塘村留守兒童之家也成為安徽省首批“共青團關(guān)愛農(nóng)民工子女志愿服務(wù)行動示范基地”。
湖北省竹山縣天英留守兒童托管中心，是王太祥在2011年創(chuàng)建的。如今，該中心已在寶豐、溢水、秦古、得勝、大廟、深河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了分支機構(gòu)。在這里，孩子們每天有可口的飯菜吃，有熱水洗臉洗腳，睡的是舒適的木床，還能收看精彩的電視節(jié)目。教師與留守兒童結(jié)對，與之同吃、同住、同活動，既要照顧他們的生活起居，又要輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，擔(dān)當(dāng)起教師、父母、保姆的三重角色，為這些留守兒童的安全健康、快樂成長默默奉獻著愛心與責(zé)任。這幾年，竹山縣流傳著這樣一句口號：“父母外出去打拼，留守兒童在天英。”看到家長們對托管中心的殷切希望，王太祥堅定地說：“我一定要把托管中心辦成留守兒童的溫馨家園和留守兒童管理的示范窗口?！?/p>
最終還應(yīng)從制度入手
某種意義上講，兒童與父母長期隔離，比肉體的折磨和傷害更大。留守和“留守歲月”留給廣大留守兒童的可能是一生難以磨滅的創(chuàng)傷。兒童教育專家、中國青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為：“教育的核心并不是傳授知識，而是培養(yǎng)健康的人格。解決留守兒童問題關(guān)鍵在于愛和教育。”研究發(fā)現(xiàn)，孩子在12周歲之前能否和父母建立起親密的依戀關(guān)系，對孩子一生的安全感和幸福感至關(guān)重要。留守兒童最大的問題在于割斷了親情，得不到本該擁有的父母的愛，難以建立親子依戀關(guān)系。這會對孩子造成終生的嚴(yán)重影響。
關(guān)鍵詞：有留有經(jīng)歷大學(xué)生 安全保護體系 研究述評
中圖分類號：B844 文獻標(biāo)識碼：A
在中國城市建設(shè)和社會發(fā)展的過程中，大批涌入城市的農(nóng)村勞動力為我國城市化建設(shè)做出了重要貢獻。與此同時，部分農(nóng)民工子女因為父母在外地務(wù)工，被迫留守農(nóng)村，成為留守兒童。根據(jù)第六次人口普查，我國目前農(nóng)村留守兒童有6102.55萬。2016年2月14日，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作的意見》（下稱《意見》），這份迄今為止最高規(guī)格的文件，提出了解決農(nóng)村留守兒童問題的總體思路，目前，民政部會同公安部、教育部正在進行留守兒童情況的摸底排查。
留守兒童長大以后的發(fā)展如何？教育數(shù)據(jù)公司麥克思研究分析，按研究結(jié)果比例推算，隨著90后、00后大學(xué)生的入校，2013年有約124萬農(nóng)民工的子女進入高校，其中約80萬曾是“留守兒童”。一方面，留守兒童問題頻發(fā)，另一方面，留守兒童群體隨著成長已經(jīng)部分進入高校，面對著這一龐大的群體，教育需要有的放矢：該群體是否會因童年無法得到父母照料、過早分擔(dān)家庭生計負(fù)擔(dān)而存在一定成長風(fēng)險和安全隱患？是否會因潛在的家庭教育斷裂而引發(fā)其成長過程中親子關(guān)系缺失、學(xué)習(xí)無助、內(nèi)心孤獨等人格問題？有留守經(jīng)歷的大學(xué)生與其他大學(xué)生的行為模式有無差異？留守作為一種動態(tài)的、過渡性的生存方式，是否一定會給兒童青少年的發(fā)展造成不可逆轉(zhuǎn)的損害？我國農(nóng)村社會獨特的村落文化、家族制度、社會關(guān)系系統(tǒng)是否在一定程度上能夠有效化解留守帶來的孤獨？為了澄清這些問題，有必要對有留守經(jīng)歷大學(xué)生的安全保護體系相關(guān)研究做一梳理。
關(guān)于研究對象的界定，目前學(xué)術(shù)界對留守兒童的定義各有說辭，但相對達成共識的概念是指我國農(nóng)村地區(qū)父母雙方或單方外出務(wù)工半年以上而需要留守在家鄉(xiāng)的18歲以下的兒童。據(jù)此，本課題將研究的對象界定為：在我國農(nóng)村地區(qū)，童年階段父母雙方或單方外出務(wù)工半年以上即有留守經(jīng)歷的大學(xué)生（18歲以上，主要分布于大學(xué)）。同時，因為留守兒童（18歲以下，主要分布于小學(xué)、初中、高中），是留守經(jīng)歷的大學(xué)生成長的先期階段，具有研究的參照性，作為輔助研究對象。
一、國內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理
（一）研究的起點
國內(nèi)學(xué)者對留守兒童的相關(guān)研究始于20世紀(jì)90年代初期。1994年，《留守兒童》一文中最早提到“留守兒童”，是與當(dāng)時的“留守女士”、“留守男士”、“留守老人”相應(yīng)產(chǎn)生的概念，主要指父母在海外讀書、勞務(wù)輸出而由上一代來撫養(yǎng)的孩子。2006年，張莉華在《當(dāng)代青年研究》上，首次對有留守經(jīng)歷大學(xué)生開展有針對性的研究，她分析了已處于青年期且有著留守經(jīng)歷的大學(xué)生的心理特點：自我評價低、情緒不穩(wěn)定、人際交往退縮、心理發(fā)展水平不平衡等，并有針對性地提出了促進其心理健康發(fā)展的對策。
（二）現(xiàn)有研究的規(guī)模
1993至2000年間，能夠查閱到的關(guān)于留守兒童的研究僅有5篇。截至目前，中國知網(wǎng)上以留守兒童為主題的文獻為12070篇，這些研究成果以論文和研究報告為主，多刊登在各類學(xué)術(shù)雜志上，主要集中于各類綜合性人文社會科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)以及人口學(xué)、社會學(xué)等雜志。除了研究報告、論文外，發(fā)表于報刊的關(guān)于留守兒童的通訊、報道或報告文學(xué)，更是難以計數(shù)。但以“留守經(jīng)歷”、“大學(xué)生”兩個關(guān)鍵詞為主題的研究文獻僅有137篇，其中涉及有留守經(jīng)歷大學(xué)生安全保護措施建設(shè)的文獻僅有7篇?？梢妼τ辛羰亟?jīng)歷大學(xué)生的關(guān)注性文獻相對不多，提供具有可操作性措施的文獻更為不足，使得此課題的研究尤為必要。
（三）以往研究的方法
在以往的相關(guān)研究中，社會學(xué)、心理學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科均有分布。社會學(xué)視角的研究一般關(guān)注留守兒童及有留守經(jīng)歷的大學(xué)生群體社會化、社會交往與社會支持等方面，從這些方面研究該群體的特質(zhì)。心理學(xué)視角的研究一般將留守兒童及有留守經(jīng)歷的大學(xué)生群體的心理健康水平與對照組比較，推論不同特點（性別、年級、留守類型等）的留守兒童及有留守經(jīng)歷的大學(xué)生，其結(jié)論有一定的差異。最近的研究將心理學(xué)方法引入社會學(xué)，從交叉學(xué)科的視角開展相關(guān)研究，嘗試把社會學(xué)研究有留守經(jīng)歷大學(xué)生的主題作為變量，用社會調(diào)研的方法采集樣本，用心理學(xué)的方法開展實驗，從橫向?qū)Ρ群涂v向跟蹤雙重維度上開展研究。
二、研究的現(xiàn)狀述評
（一）有留守經(jīng)歷大學(xué)生的人格特質(zhì)研究
通過文獻梳理，已有的研究較多涉及有留守經(jīng)歷樣本的交往、學(xué)業(yè)、社會行為、應(yīng)對方式、社會適應(yīng)、社會支持、心理彈性、人格特征及自我意識等方面的特點。
大部分研究者認(rèn)為，有留守經(jīng)歷樣本的總體心理健康水平低于無留守經(jīng)歷樣本。于鴻雁（2009）、梁建華（2010）、劉映&鄭添華（2014）的研究結(jié)果顯示，留守兒童SCL-90 的全部因子得分均顯著高于非留守兒童。曾瑾&陳希寧（2007）、楊會芹等人（2009）、肖敏等人（2014）運用MHT量表作為評估兒童心理健康水平的工具，結(jié)果顯示：留守兒童的總體心理健康水平低于非留守兒童。李東斌&溫義媛（2013）的結(jié)果顯示，留守女童在軀體化、抑郁、焦慮和恐怖分值上顯著高于留守男童；小學(xué)留守兒童在軀體化、抑郁、焦慮、敵對和恐怖分值上顯著高于初中留守兒童。孫曉軍等人（2014）的研究表明留守兒童在與同伴的沖突背叛得分上顯著高于非留守兒童；雙親外出留守兒童的孤獨感得分顯著高于非留守兒童。莊美芳（ 2006）和馬艷琳（2007）的調(diào)查顯示，與非留守兒童相比，留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣不良者較多；黃應(yīng)圣（2014）也發(fā)現(xiàn)留守兒童逃學(xué)、厭學(xué)、紀(jì)律差、迷戀網(wǎng)吧的現(xiàn)象比一般兒童嚴(yán)重。劉霞等人（2007）的研究顯示，留守兒童表現(xiàn)出相對較多的違法和違紀(jì)行為。段玉香&閻平（2007）的結(jié)果表明，留守兒童與非留守兒童相比，更傾向于使用中間型和不成熟型應(yīng)對方式，首選“合理化”、“幻想”、“退避”、“自責(zé)”等應(yīng)付策略。范興華等人（2009）的結(jié)果顯示，留守兒童在總的社會適應(yīng)方面明顯弱于一般兒童。常青&夏緒仁的研究表明：留守兒童相比一般兒童更為內(nèi)向；情緒更淡漠、消沉；獨立性更高，處理事情的速度和節(jié)奏更快、更高。趙紅等人（2012）的研究顯示，留守兒童較非留守兒童更加內(nèi)向，對自己的智力、外貌和幸福滿意度方面評價明顯偏低。
大部分研究者認(rèn)為，留守經(jīng)歷對留守兒童成年后的心理健康有影響。如譚斌（2015）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，普通大學(xué)生較明顯心理問題檢出率為16.3%，而有留守經(jīng)歷大學(xué)生人群較明顯心理問題檢出率為25.9%。胡江輝等人（2008）的結(jié)果顯示，與無留守經(jīng)歷的大學(xué)生比較，有留守經(jīng)歷大學(xué)生在焦慮、恐怖兩因子上得分較高，留守經(jīng)歷對大學(xué)生尤其是女生的心理健康產(chǎn)生一定程度的影響。李曉敏等人（2010）的研究表明有留守經(jīng)歷大學(xué)生在抑郁、焦慮水平上高于非有留守經(jīng)歷大學(xué)生；有留守經(jīng)歷大學(xué)生較少采用積極的應(yīng)對方式且自尊水平較低。溫義媛（2009）的調(diào)查顯示，有留守經(jīng)歷大學(xué)生比一般大學(xué)生更孤獨、內(nèi)向、情感更冷漠；不同監(jiān)護方式和留守類型對學(xué)生的人格影響不同。徐建財&鄧遠平（2008）的研究表明，有留守經(jīng)歷的大學(xué)生心理健康水平總體是好的，但低于無留守經(jīng)歷的大學(xué)生；有留守經(jīng)歷的大學(xué)生在人格上更容易焦慮，也更缺少冒險精神。
有部分研究者認(rèn)為，留守經(jīng)歷大學(xué)生具備一定的積極品質(zhì)。留守經(jīng)歷對大學(xué)生人格發(fā)展的積極影響主要表現(xiàn)在獨立性與適應(yīng)能力方面（徐建財&鄧遠平，2008）；陳孜等人研究了早期與父母分別時的年齡和父母在外的時間長短對人格的影響，發(fā)現(xiàn)與父母分別時的年齡越小越容易形成某些良好的人格特性。溫義媛（2011）運用質(zhì)性研究方法探索有留守經(jīng)歷的大學(xué)生的積極心理品質(zhì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有留守經(jīng)歷大學(xué)生的積極品質(zhì)包括以下8個維度： 接受現(xiàn)實、成就動機、目標(biāo)定向、意志堅強、積極樂觀、善于學(xué)習(xí)、情緒調(diào)控和社會支持。羅滌&李穎（2012）采用自編問卷對有留守經(jīng)歷大學(xué)生的調(diào)研結(jié)果顯示，有留守經(jīng)歷大學(xué)生對于5類積極心理品質(zhì)的重要性評價以奮進品質(zhì)最高，快樂品質(zhì)最低；對各項積極心理品質(zhì)重要性評價中，處于前三位的分別是責(zé)任感強、自制力強與善于適應(yīng)；不同類型的有留守經(jīng)歷大學(xué)生的積極品質(zhì)各有差異。
還有少部分研究者認(rèn)為，留守經(jīng)歷對兒童成長及人格形成無顯著差異。張建育&賀小華（2008）、吳雪琴&王慶（2009）的研究則得出了相反的結(jié)果，即留守兒童和非留守兒童的心理健康水平無統(tǒng)計學(xué)差異。但也有研究顯示，有留守經(jīng)歷大學(xué)生的心理健康狀況要比非有留守經(jīng)歷大學(xué)生差一些，但差異并不十分顯著，其心理健康狀況認(rèn)為良好（卜艷艷，2012）。
通過已有文獻梳理，發(fā)現(xiàn)留守經(jīng)歷對研究群體的人格發(fā)展具有雙重影響。大部分研究者（約60%）持“有害論”，認(rèn)為留守經(jīng)歷危害兒童成長；部分研究者（約60%）持“有益論”，認(rèn)為留守經(jīng)歷促進了一些良好人格特質(zhì)的形成；少部分學(xué)者（約10%）持“無差異論”，認(rèn)為留守經(jīng)歷對兒童成長及人格形成無顯著差異。
（二）有留守經(jīng)歷大學(xué)生的社會支持研究
溫義媛&曾建國（2012）的研究表明，支持利用度對有留守經(jīng)歷大學(xué)生的社會適應(yīng)有明顯的預(yù)測作用。王玉花（2008）發(fā)現(xiàn)社會支持中的家庭支持是影響有留守經(jīng)歷大學(xué)生主觀幸福感的最主要的預(yù)測因子之一。何冬麗（2013）的結(jié)果表明有留守經(jīng)歷大學(xué)生主觀感受上的社會支持和支持利用度對其主觀幸福感影響較大。楊琴等人（2014）的研究結(jié)果表明，與撫養(yǎng)人溝通越頻繁、與父母團聚頻率越高的有留守經(jīng)歷大學(xué)生心理韌性水平越高；留守經(jīng)歷對男生心理韌性的影響不顯著，而有留守經(jīng)歷女大學(xué)生在目標(biāo)專注、家庭支持、支持力總分及心理韌性總分均顯著低于無留守經(jīng)歷女大學(xué)生。劉霞等人（2012）的結(jié)果顯示小學(xué)留守兒童的社會支持主要來自父母，但在陪伴維度上老師的支持高于父母；小學(xué)留守兒童在同學(xué)的情感支持、陪伴、肯定價值以及父母的工具性支持和肯定價值方面存在顯著的年級差異。李永鑫等人（2013）的研究表明，兒童性別、留守方式、父母在外時間、與父母團聚方式以及兒童照看人均是留守兒童心理彈性的影響因素。肖婉琴（2010）認(rèn)為留守經(jīng)歷導(dǎo)致有留守經(jīng)歷大學(xué)生的社會支持網(wǎng)絡(luò)與一般大學(xué)生相比顯得殘缺而不完備，給其心理健康成長帶來了諸多負(fù)面影響。
（三）有留守經(jīng)歷大學(xué)生相關(guān)問題的干預(yù)研究
留守兒童問題的干預(yù)研究主要在理論層面上從家庭、學(xué)校與社會的角度提出干預(yù)措施。家庭方面，陳香（2007）指出父母要堅持不間斷地保持與孩子各方面的聯(lián)系，隨時掌握孩子的情況；父母要學(xué)會表達自己對孩子的關(guān)愛，讓孩子感受并接受父母對他的關(guān)愛。學(xué)校方面，李正平（2006）指出教師應(yīng)加強對留守兒童的關(guān)心與鼓勵，同時加強學(xué)校心理健康的教育工作。社會方面，周宗奎等人（2005）認(rèn)為各級政府應(yīng)通過制定相應(yīng)的法律法規(guī)，強化農(nóng)村父母在子女監(jiān)護和教育方面的責(zé)任，加強寄宿制學(xué)校的建設(shè)；動員社會力量，組織“青年志愿者”參與留守兒童教育。以往的研究多以留守兒童大多是問題兒童為出發(fā)點，近年來以積極角度研究留守兒童的文獻（包括干預(yù)研究）開始增加。有研究（胡會麗，2009）就采用團體輔導(dǎo)的形式增強留守兒童的心理彈性來實現(xiàn)對其心理健康的干預(yù)。
三、相關(guān)研究的不足
（一）以往研究工具的適用性與樣本的代表性
通過對已有文獻的分析發(fā)現(xiàn)，評估留守兒童及有留守經(jīng)歷大學(xué)生的心理健康狀況很多研究用的是SCL-90量表，但是我們知道，SCL-90量表在國內(nèi)修訂后一般應(yīng)用于至少14周歲以上的青少年，多數(shù)研究以正在讀小學(xué)或初中的留守兒童作為被試，對他們的心理健康測定統(tǒng)一使用SCL-90量表顯然不是很恰當(dāng)。同時對留守兒童的研究中，很多研究者因為取樣的方便，往往針對某市某區(qū)甚至是某個學(xué)校的一些個案提出問題，然后進行分析，樣本的代表性降低，進而影響結(jié)論的推廣。
（二）以往研究缺乏發(fā)展的角度
現(xiàn)有的研究均為橫斷面研究，常常夸大或縮小一些因素的作用，且片段式的呈現(xiàn)問題，忽略了人的發(fā)展性。橫斷研究得出的有留守經(jīng)歷大學(xué)生在一些方面適應(yīng)不良的結(jié)論是發(fā)展中的問題還是留守經(jīng)歷確實產(chǎn)生了關(guān)鍵的影響？兒童時期的留守經(jīng)歷是否會對以后的學(xué)習(xí)與生活產(chǎn)生影響？現(xiàn)今的研究還無法解答，所以今后應(yīng)設(shè)計更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠渌愋偷难芯?，如縱向研究或者對曾經(jīng)有留守經(jīng)歷大學(xué)生進行調(diào)查。
（三）以往研究忽視了樣本心理發(fā)展過程中的保護因素
前期許多研究表明親子分離確實對兒童的心理發(fā)展和行為養(yǎng)成有著重要影響，但也有研究表明，不是所有的有留守經(jīng)歷大學(xué)生都會出現(xiàn)心理或行為問題，正是其心理發(fā)展過程中的保護因素發(fā)揮了作用（李永鑫，2008）。研究這些保護因素（智力、人格、心理彈性等）能使我們以積極的角度去對待有留守經(jīng)歷大學(xué)生，將已有問題轉(zhuǎn)化為可以解決的切入點。
（四）以往研究提出的干預(yù)措施缺乏系統(tǒng)化、操作化
關(guān)于有留守經(jīng)歷大學(xué)生問題的干預(yù)，許多研究者提出了相應(yīng)的措施，但幾乎沒有可推廣的方案。因此研究有留守經(jīng)歷大學(xué)生心理發(fā)展的內(nèi)在機制，設(shè)計具體可操作的干預(yù)和教育方案，是解決有留守經(jīng)歷大學(xué)生問題最迫切的任務(wù)。
有留守經(jīng)歷大學(xué)生是農(nóng)民的后代，是農(nóng)民的希望所系，是建設(shè)新農(nóng)村的主要力量，把有留守經(jīng)歷大學(xué)生培養(yǎng)好、保護好、發(fā)展好，能為建設(shè)和諧社會增添源動力，故此開展有針對性的研究和建設(shè)行之有效的保護措施迫在眉睫。通過對以往文獻的梳理，今后針對有留守經(jīng)歷大學(xué)生的研究可以采用更先進的研究方法和研究工具，擴大調(diào)研樣本的覆蓋面，可以理清目前學(xué)界關(guān)于留守經(jīng)歷對人格形成的認(rèn)識差異，讓教育有的放矢；通過對留守兒童群體心理發(fā)展長期的追蹤研究，調(diào)研農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)、對留守子女關(guān)懷的社會保障體系及相關(guān)政策，可以開展有效的保護措施和培養(yǎng)方案；通過完善制度，如促進家長承擔(dān)起教子之責(zé)、建立“留守兒童”個人檔案、建設(shè)成長訓(xùn)練營、搭建新型助學(xué)幫教公益平臺等，這些措施可以改善該群體的成長環(huán)境和個性特征；通過咨政建議促進國家、社會、家庭、學(xué)校形成教育的合力，以人為本、以情為基、以法為依、以監(jiān)為輔，形成保護和培養(yǎng)的合力，防止傷害事件的發(fā)生，促進該群體健康成長。
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