發(fā)布時間：2023-10-18 10:22:33
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的競技體育的重要性樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
我國在參與到世界經(jīng)濟(jì)市場競爭的過程中，一定要注重全方面的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。體育產(chǎn)業(yè)在我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中占有重要的地位，因此更加不容忽視。為了加快和促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，國家應(yīng)大力鼓勵體育產(chǎn)業(yè)投資，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)投資體制的逐漸完善，重點研究體育產(chǎn)業(yè)投資體制對于體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的重要作用，才能夠不斷對體育產(chǎn)業(yè)投資體制的不足之處進(jìn)行改革，在不斷的發(fā)展中通過實踐，促進(jìn)我國體育經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步。
一、我國的體育產(chǎn)業(yè)投資體制的含義
相應(yīng)的體制和政策是我國體育產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展的基礎(chǔ)，而投入、使用和監(jiān)管資金的有效運用是體育產(chǎn)業(yè)投資體制制定的客觀限制條件，體育產(chǎn)業(yè)投資體制在制定的過程中一定要能夠充分考慮和結(jié)合各種限制性客觀因素，只有這樣才能夠充分體現(xiàn)我國體育產(chǎn)業(yè)投資制度和政策的科學(xué)性和組織性。而在進(jìn)行體育產(chǎn)業(yè)投資、補償?shù)裙ぷ鞯倪^程中是需要一定的相關(guān)法律政策來進(jìn)行制約的，體育產(chǎn)業(yè)投資整體框架和細(xì)致的分工、開辟投資方法的規(guī)定和投資補償和分?jǐn)偟裙ぷ魇求w育產(chǎn)業(yè)投資政策的主要內(nèi)容[1]。
在促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的過程中，不能夠忽視體育產(chǎn)業(yè)投資體制與政策的重要作用，同時更不能夠忽視兩者之間的密切關(guān)系。體育產(chǎn)業(yè)投資的整體結(jié)構(gòu)和制度要求是體育產(chǎn)業(yè)投資體制的重要內(nèi)容，然而其中存在了重要的政策限制，二者存在一定的重疊成分。同時只有在體育產(chǎn)業(yè)投資體制之下才能夠形成相應(yīng)的體育產(chǎn)業(yè)投資政策，也才能夠具體規(guī)范體育產(chǎn)業(yè)投資行為。因此，研究體育產(chǎn)業(yè)投資政策及環(huán)境是研究體育產(chǎn)業(yè)投資體制的重要前提[2]。
二、我國的體育產(chǎn)業(yè)投資體制依賴的相關(guān)政策
體育產(chǎn)業(yè)投資體制要建立在一定的相關(guān)政策之上，受到科學(xué)合理的政策的規(guī)范和制約，才能夠促進(jìn)制度的不斷完善，也才能夠在科學(xué)的制度下，促進(jìn)我國體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。
（一）財政政策
相應(yīng)的基本準(zhǔn)則和方針是進(jìn)行財政工作的前提，然而基本準(zhǔn)則和方針的制定要根據(jù)一定的財政目標(biāo)來實現(xiàn)，嚴(yán)格按照宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律來制定自身的財政目標(biāo)就是我國的財政政策。我國的體育產(chǎn)業(yè)投資事業(yè)具有一定的公益性質(zhì)，因此在實行體育產(chǎn)業(yè)投資的過程中需要我國的財政政策為其提供相應(yīng)的補助和擔(dān)保，因此財政政策是決定體育產(chǎn)業(yè)投資資金的重要因素。一方面，如果財政政策過于嚴(yán)厲，就會將更多的體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展機會置之門外，還會將體育產(chǎn)業(yè)的融資金額大大提高，不利于體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，如果實行教寬松的財政政策，就對給體育事業(yè)的發(fā)展帶來更多的活動資金，促進(jìn)可供融通的資源的提高，將投資成本降到最低，有利于體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)階段，不完善的投資體制存在于我國的體育產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，要想實現(xiàn)資本市場與體育產(chǎn)業(yè)之間的相互影響就不能夠單純依靠市場調(diào)節(jié)來進(jìn)行，在這種情況下，就要充分發(fā)揮政府財政政策的重要作用，有效引導(dǎo)資本市場[3]。
（二）法律制度
在進(jìn)行體育產(chǎn)業(yè)投資行為的過程中，會造成一定的社會關(guān)系的形成，這些社會關(guān)系有時是需要相關(guān)的法律和法規(guī)來對其進(jìn)行制約和管理的，只有這樣才能夠保證體育產(chǎn)業(yè)投資行為的順利進(jìn)行，同時，這也是法律制度在體育產(chǎn)業(yè)投資體制中的體現(xiàn)和作用。在進(jìn)行體育產(chǎn)業(yè)投資行為的過程中，是否能夠得到健全的法治來對其進(jìn)行保障是決定是否能夠充分利用體育資源的標(biāo)準(zhǔn)，體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要健全的法治來做基礎(chǔ)。我國在進(jìn)行體育產(chǎn)業(yè)投資行為的過程中，一定要保證投資范圍、程度的可靠性和有序性，然而決定投資行為是否可靠和有序標(biāo)準(zhǔn)就要靠健全的法治來界定。我國的體育產(chǎn)業(yè)投資是一種長時間的投資活動，在較長時間的投資當(dāng)中，會受到各種因素的干擾，此時必須要有強有力和完善的法律來對其進(jìn)行保障和職業(yè)。投資人在進(jìn)行體育產(chǎn)業(yè)投資之前，最看重的就是這一方面法律是否健全，如果法律制度不夠健全就意味著體育產(chǎn)業(yè)投資將會面臨很高的商業(yè)風(fēng)險。這也就說明，健全的法治能夠為我國的體育產(chǎn)業(yè)帶來更多的投資，也才能夠促進(jìn)我國體育事業(yè)的發(fā)展[4]。
三、我國體育產(chǎn)業(yè)投資體制在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性
近年來，世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度都在加快，我國要想積極參與到世界市場經(jīng)濟(jì)競爭當(dāng)中，必須要加強我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我國體育事業(yè)發(fā)展較快，因此，我國要充分提高對體育經(jīng)濟(jì)的重視程度，積極思考發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)的方法及限制體育經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的重要因素。在促進(jìn)我國體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，一定要及時注意到體育產(chǎn)業(yè)投資體制對我國體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響，分析其重要性，抓住其中的重要特點，才能夠及時采取有效措施促進(jìn)我國體育經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。
（一）體育產(chǎn)業(yè)投資是體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力
體育產(chǎn)業(yè)的建立和經(jīng)營，會創(chuàng)造出一定的資本，當(dāng)資本越積越多，如何對其進(jìn)行有效的應(yīng)用就要靠體育產(chǎn)業(yè)投資體制來進(jìn)行引導(dǎo)和約束，只有這樣才能夠促進(jìn)形成儲蓄投資轉(zhuǎn)化機制。將積累的資本應(yīng)用到投資當(dāng)中，首先，可以通過銀行充分發(fā)揮職能，將資金有效應(yīng)用到資本不足的公司當(dāng)中，資本不足的公司要能夠有效利用這部分資金進(jìn)行生產(chǎn)，并將生產(chǎn)出來的商品通過體育市場銷售出去，從而創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益；其次，充分利用市場職能，通過買進(jìn)資金短缺公司出售的體育股票和債券等能夠有效的將資金轉(zhuǎn)移到資金短缺的公司之中，促進(jìn)其能夠充分利用資金進(jìn)行再生產(chǎn)，或者在資本市場運行的監(jiān)督下促進(jìn)資金短缺公司已兼并、轉(zhuǎn)讓和租賃等方式促進(jìn)資金的有效運轉(zhuǎn)，從而從另一角度以另外一種方式優(yōu)化配置體育產(chǎn)業(yè)資源。這兩種方法的有效運用，能夠促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的充分發(fā)展，能夠給體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來動力[5]。
（二）合理的體育產(chǎn)業(yè)投資體制能夠提高資本積累和配置效率
有效運用體育產(chǎn)業(yè)投資體制，能夠?qū)⒎e累的資金進(jìn)行有效的運用，能夠給資金短缺的公司帶來更多的資金，促進(jìn)其運轉(zhuǎn)，這樣一來，有助于將資本創(chuàng)造過程中效率較低的公司的資金應(yīng)用到效率較高的公司，將資金的邊際產(chǎn)出率進(jìn)行提高，這樣做的目的是促進(jìn)相關(guān)的生產(chǎn)要素進(jìn)行流動，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的完善和提高，有效促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)的不斷增長。相反的，如果運用了不合理的體育產(chǎn)業(yè)投資體制，就嚴(yán)重阻礙體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時還會激化體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中與體育產(chǎn)業(yè)投資之間的矛盾。例如，在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，資金不足是導(dǎo)致當(dāng)?shù)伢w育經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢的主要原因，當(dāng)?shù)貨]有能力形成專門的體育產(chǎn)業(yè)資本市場，這樣一來，就很難進(jìn)行資本的再生產(chǎn)。這一系列現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由于當(dāng)?shù)夭缓侠淼捏w育產(chǎn)業(yè)投資體制造成的，在這種體制下，外資也很難得到吸引，就更難進(jìn)行資本的原始積累和提高配置效率，造成惡性循環(huán)存在于體育產(chǎn)業(yè)投資體制與體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間[6]。
第一，在當(dāng)下的高職英語教學(xué)中，跨文化語境教學(xué)是非常必要的一種教學(xué)手段和方法，對學(xué)生語言運用能力的鍛煉和語言交際能力的強化有著非常重要的作用。
第二，不同的國家有著不同的歷史、文化和政治，其背景有著非常大的差別，所以，學(xué)生只有對這些內(nèi)容有一定程度的了解，才能將自身的英語語言能力進(jìn)行相應(yīng)的提升。在高職英語的教學(xué)中，跨文化語境教學(xué)可以實現(xiàn)這一目標(biāo)，讓學(xué)生對國外的歷史和文化等內(nèi)容有一定的認(rèn)知，使其語言交際能力有所提高。
第三，不同國家的文化背景是不同的，并且每個國家的文化都存在一定的缺陷，并不都是完美無缺的。正是由于缺陷的存在，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)對跨文化語境教學(xué)方式進(jìn)行充分應(yīng)用，讓學(xué)生能夠正確地看待國外的文化，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點和缺點，同時，還要充分尊重各國文化，引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行各國文化學(xué)習(xí)的過程中，將其中優(yōu)秀的部分轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱姆e累，但要剔除其缺點。
第四，在高職英語的教學(xué)過程中，教師對跨文化語境教學(xué)方式進(jìn)行充分應(yīng)用，不只能讓學(xué)生了解英語語言學(xué)習(xí)的重要性，還要將英語語言學(xué)習(xí)的方法傳達(dá)給學(xué)生。教師要通過跨語境教學(xué)讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到相應(yīng)的提高，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，調(diào)動他們進(jìn)行英語語言學(xué)習(xí)的積極性和主動性，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資料的能力。教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化語境的學(xué)習(xí)，同時，將一定的學(xué)習(xí)資料和信息提供給學(xué)生，加強與學(xué)生之間的交流和溝通，使學(xué)生的英語語言理解和掌握能力得到相應(yīng)的提升。
二、跨文化語境在高職英語教學(xué)中的實施
第一，在高職英語教學(xué)中，要對跨文化語境教學(xué)方式進(jìn)行充分應(yīng)用，就要重點分析國外文化語境中的詞匯，從而實現(xiàn)高職英語教學(xué)目標(biāo)。在高職英語教學(xué)的過程中，教師應(yīng)對英語學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的語言現(xiàn)象和交際用語進(jìn)行相應(yīng)的比較和分析，應(yīng)讓學(xué)生對國外的文化有一定的認(rèn)知和了解，同時，讓學(xué)生對跨文化語境有更深的了解。
第二，不同種類的語言之間存在一定的差異，但也有共同之處，只是表達(dá)的方式不同，所以，教師在高職英語教學(xué)中，可以將漢語和英語中含義相同的詞語和句子的表達(dá)方式進(jìn)行相應(yīng)的對比和分析，從而找出其中的規(guī)律，然后進(jìn)行相應(yīng)的分類和總結(jié)，@對學(xué)生提高認(rèn)知能力有很大的幫助。漢語和英語之間有著一定的相同之處，也存在著一定的差異?；谶@樣的特性，在高職英語教學(xué)中，教師要注重不同語言表達(dá)方式的共性和差異性的比較和分析，對其中的規(guī)律進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)和歸納，將這些內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)講解，讓學(xué)生對其中的規(guī)律有一個全面的把握。
第三，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，多媒體運用已經(jīng)非常普遍，教師在高職英語教學(xué)中，應(yīng)通過多媒體將國外的優(yōu)秀影片進(jìn)行播放，讓學(xué)生從中了解國外的文化和歷史等內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中，可以多多運用這種方式，將相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容潛移默化地帶入學(xué)生的生活中，讓學(xué)生更容易了解這些內(nèi)容，從而對跨文化語境在高職英語教學(xué)中的重要性有一個更加深入的理解，從而促使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣更加濃厚。
三、結(jié)束語
在高職英語教學(xué)中，教師需要將文化教學(xué)和語言教學(xué)進(jìn)行更加深入的結(jié)合，充分發(fā)揮兩者的作用。對語言教學(xué)和跨文化語境教學(xué)都要足夠重視，將跨文化語境學(xué)習(xí)的方式融入高職英語教學(xué)過程中，通過不同的途徑讓學(xué)生對國外的文化和歷史等內(nèi)容有基本的了解，掌握英語學(xué)習(xí)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這對培養(yǎng)學(xué)生的交際能力也有著很大的作用。所以，高職英語教學(xué)必須突出跨文化語境教學(xué)的重要性。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】腦脊液鼻漏；腰大池引流；護(hù)理
【中圖分類號】R739.41【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】2095-6851（2014）05-0300
垂體腺瘤是神經(jīng)外科常見疾病，經(jīng)蝶入路垂體腺瘤切除已成為垂體腺瘤根治的主要方法[1]，此術(shù)式雖能取得很好的療效，但容易并發(fā)腦脊液鼻漏[2]。腰大池持續(xù)引流已成為治療腦脊液鼻漏的常規(guī)治療方法。為減少持續(xù)腰大池引流帶來的顱內(nèi)感染、低顱壓頭痛[3]、顱內(nèi)出血等并發(fā)癥的發(fā)生，護(hù)理工作顯得尤其重要。本研究對2010年1月～2013年12月本科收治的122例垂體腺瘤經(jīng)蝶術(shù)后腦脊液鼻漏行腰大池持續(xù)引流的患者進(jìn)行病情分析以及術(shù)后并發(fā)癥預(yù)判，在常規(guī)護(hù)理基礎(chǔ)上加強預(yù)見性護(hù)理，取得良好效果?，F(xiàn)介紹體會如下：
1資料與方法
1.1一般資料 選擇2010年1月～2013年l2月經(jīng)蝶入路垂體腺瘤切除術(shù)后腦脊液鼻漏患者122例，男64例，女58例；年齡16～7l歲，平均54.66歲。所有患者均在抬高床頭、保持鼻腔清潔、禁擤鼻、抗生素應(yīng)用等治療的同時進(jìn)行腰大池持續(xù)引流。術(shù)后留置腰大池引流管7-12天，有2例發(fā)生顱內(nèi)感染，24例發(fā)生低顱壓頭痛，均最終治愈。
1.2操作方法
患者采取抱膝側(cè)臥位，利用19G腰池穿刺針穿刺腰3-4椎間隙。見腦脊液流出后置入腰池引流管于腰池，外接帶三通管以及抗虹吸引流瓶的引流袋。
2護(hù)理
2.1術(shù)前護(hù)理
2.1.1入院宣教以及心理護(hù)理良好的入院宣教及心理護(hù)理是經(jīng)蝶垂體腺瘤術(shù)后腦脊液鼻漏治愈的重要前提[4]。認(rèn)真分析病人病情并結(jié)合患者社會生存狀態(tài)，耐心與患者和家屬溝通，講述經(jīng)蝶入路垂體腺瘤切除術(shù)后腦脊液鼻漏的發(fā)生原因及其可能帶來的顱內(nèi)感染、低顱壓頭痛、顱內(nèi)出血等并發(fā)癥。同時積極糾正患者由于頭痛、激素功能紊亂、視野（視力）障礙帶來的抑郁等不良心理狀態(tài)[4]。
2.1.2術(shù)前準(zhǔn)備向患者及其家屬講述腦脊液漏的原因及其危險性，解釋實行持續(xù)腰大池引流的必要性，打消患者及家屬心理顧慮。同時向患者及家屬交代治療事項，如嚴(yán)格臥床，按時翻身，保持，避免因打噴嚏、擤鼻涕和咳嗽等造成顱內(nèi)壓突然增大的動作。完成術(shù)前準(zhǔn)備工作，行背部、鼻腔清潔、剃除鼻毛等，觀察有無腰背部皮膚破潰、膿腫、腰椎畸形等。
2.2術(shù)后護(hù)理
2.2.1護(hù)理術(shù)后病人絕對臥床，保持頭高位（床頭抬高15°-30°以利腦脊液引流使顱內(nèi)組織下陷填塞漏口），注意保持頦胸骨徑線，防止頸靜脈回流受阻致顱內(nèi)壓升高[1]。
2.2.2病情觀察觀察患者神志、瞳孔變化，如有異常，及時匯報醫(yī)生，以期能盡早發(fā)現(xiàn)因腰大池穿刺后顱內(nèi)壓一過性急驟下降后橋靜脈撕裂導(dǎo)致顱內(nèi)出血[5]。
2.2.3體溫以及腰大池引流液性狀監(jiān)測 常規(guī)體溫監(jiān)測，4次/d，體溫≥38℃的患者6次/d。密切觀察腰大池引流管內(nèi)液體的性狀。若患者術(shù)后出現(xiàn)體溫上升，腰大池引流管出現(xiàn)絮狀物，匯報醫(yī)生完善腦脊液常規(guī)、生化檢查以及細(xì)菌培養(yǎng)，應(yīng)用敏感抗生素治療顱內(nèi)感染。
2.2.4嚴(yán)格控制流速保持腰大池引流液勻速外流，隨病人、頭部高度發(fā)生改變調(diào)整抗虹吸引流瓶高度，嚴(yán)格控制流速，一般以2-5滴/min，10ml/h為宜。每小時不超過15ml，切忌忽快忽慢，過度引流常會導(dǎo)致低顱壓性頭痛，更甚者可致顱內(nèi)血腫、腦疝的發(fā)生。
2.2.5妥善固定保持引流通暢用3M敷貼將引流管固定在背部中線處，于腋后皺襞斷面將三通管固定至腋中線水平，過長的引流管適當(dāng)圈轉(zhuǎn)后以3M敷貼固定于患者皮膚平坦部位，防止彎折?？购缥髌繎业跤谘倒芩?-4cm高處平面，引流袋則低于椎管水平，嚴(yán)密觀察引流液的顏色、性質(zhì)及量。如果引流管內(nèi)出現(xiàn)部分堵塞可由上向下擠壓引流管。如完全堵塞，則需要用5-10ml 0.9%氯化鈉溶液嚴(yán)密無菌操作下沖洗。如沖洗后仍不通則拔除引流管，48h后換另一椎間隙重新置管。
2.2.6防止腰大池引流口漏因腰大池穿刺針粗大，常因穿刺點皮膚過度撕裂導(dǎo)致引流口處腦脊液外漏，這在穿刺操作不順利而頻繁穿刺時更易發(fā)生。在護(hù)理工作中我們應(yīng)預(yù)見此可能性，通過提醒醫(yī)生預(yù)先以7#腰穿針行預(yù)穿刺，成功后再以腰大池穿刺針沿預(yù)穿刺通道行穿刺操作，減輕局部皮膚以及皮下肌肉、韌帶、脊膜撕裂，減少引流口漏發(fā)生幾率。如已發(fā)生，將引流口周圍皮膚以及皮下組織向引流口推擠后蝶形膠布黏貼，以緊閉漏口，防止醫(yī)源性顱內(nèi)感染風(fēng)險加大。
2.2. 7病房管理保持病室整潔、安靜，減少人員流動，限制探視人次。病室每天開窗通風(fēng)兩次，每次30min，地面，桌面每天用含氯消毒劑消毒2次。
2.2. 6及時拔管 一般置管時問為1周。最長不超過2周[5].期間應(yīng)每日或隔日提醒醫(yī)生給予腦脊液常規(guī)生化檢查。若患者顱內(nèi)壓降低，臨床癥狀明顯減輕，一般情況良好，夾閉引流管24h后患者無不適感，無明顯鼻腔滲液，提醒醫(yī)生盡早拔出腰大池引流管。拔管后應(yīng)繼續(xù)嚴(yán)密觀察患者的意識狀態(tài)、瞳孔、生命體征，頭痛性質(zhì)以及穿刺點滲液情況。
論文摘要：針對“體育與智育并重、力量與知識并舉”的完人教育理想既促成了古希臘競技體育的繁榮，又維護(hù)了古希臘競技體育的純潔性的說法，通過對完人教育理想的本體溯源以及在古希臘競技體育發(fā)展中的轉(zhuǎn)變過程，發(fā)現(xiàn)古希臘競技體育發(fā)展的現(xiàn)實選擇是完人教育理想的破滅與重塑，而能夠與其保持一致的“非功利性”和“非職業(yè)化”的古希臘競技體育獨有特征只不過是古希臘競技體育發(fā)展與完人教育理想矛盾對立的產(chǎn)物，直至柏拉圖等哲學(xué)家從理論上解決了這個矛盾，古希臘競技體育的獨有特征亦隨之喪失，與現(xiàn)代競技體育也就相差無幾了。
古希臘競技體育的起源有多種說法，如:宗教祭祀、祈福避禍、紀(jì)念英雄、政權(quán)更迭、戰(zhàn)爭和外交等等，由于年代久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)遺失，如今已經(jīng)無從考證了。不過，與此相關(guān)的另一種說法，即古希臘的體育旨在施行體智并重，心身并舉的完人教育的說法卻廣為流傳，日益深人人心。這是由于現(xiàn)代競技體育存在的一些弊端與惡習(xí)，諸如職業(yè)化所帶來的過度訓(xùn)練，功利化所帶來的只重視成績，商業(yè)化所引發(fā)的暗箱操作、金錢交易等，一些學(xué)者據(jù)此證明，現(xiàn)代競技體育已經(jīng)偏離了古希臘競技體育的正常軌道，喪失了古希臘競技體育的精神，要想克服這種弊端，必須復(fù)興希臘奧林匹克競技會的精神，重塑體育與智育并重、力量與知識并舉的完人教育理念。
事實上，我們對古希臘競技體育和完人教育理想的理解存在偏差。因為，這種理想在古希臘從未成為現(xiàn)實，而且在這種理想指導(dǎo)下的古希臘競技體育，也沒有像我們想象的那么完美無缺。應(yīng)該說，古希臘競技體育的進(jìn)一步發(fā)展，使其與完人理想的矛盾進(jìn)一步激化，是柏拉圖等哲學(xué)家從理論上解決了這個矛盾，此后，古希臘競技體育的獨有特征亦隨之喪失，與現(xiàn)代競技體育也就大同小異了。
1古希臘競技體育的特征與思想基礎(chǔ)
1)非功利性?？脊诺陌l(fā)現(xiàn)與相關(guān)的研究不斷證實，古希臘的體育競技與今天大不相同。其中突出的一點就是非功利性，不但競技的承辦方不會從活動中牟取任何收益，就連競技的優(yōu)勝者，亦不會從中獲取某種物質(zhì)好處，而更多得到的是精神獎勵。這種非功利性一定程度上維護(hù)了古代奧運會的純潔性，因為，功利性因素的涉人，難免會帶來一定的腐敗機率。現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)立者顧拜旦對此亦深有感觸，因而主張抵制奧運會的商業(yè)化，并把商業(yè)化與奧運會的變質(zhì)腐化聯(lián)系起來，而力圖維護(hù)其非功利性。但別具諷刺的是，第1屆現(xiàn)代雅典奧運會因為出現(xiàn)了資金緊張，雅典政府為此不得不進(jìn)行商業(yè)操作，靠民間募捐和發(fā)行紀(jì)念郵票等方式才勉強度過了難關(guān)?？梢?，所倡導(dǎo)的非功利性只是古希臘競技體育的一種理想禮。
2)非職業(yè)化。古希臘奧林匹亞競技會在很長一段時間一直堅持業(yè)余化原則，拒絕接受職業(yè)運動員的參與。業(yè)余化的好處非常明顯，首先，運動員無需僅僅參加某一項或某幾項運動，因而不會導(dǎo)致體育技能的畸形發(fā)展;其次，運動員參與比賽的目標(biāo)在于娛樂性和參與性，而不必過分在意比賽結(jié)果;最后，非職業(yè)化可以吸納更多的體育愛好者參與比賽，彰顯古希臘競技體育的基礎(chǔ)。不過有一點需要指出，古希臘競技體育在其初始階段，更多是貴族精英內(nèi)部的自娛自樂，而極少吸收平民階層的參與，貴族階層的閑暇亦是促成這種非職業(yè)化的重要原因。
3)完人理想。一般人認(rèn)為，現(xiàn)代競技體育的諸多弊病與不足，主要發(fā)端于商業(yè)化(功利化)和職業(yè)化(專業(yè)化)因素。因此，為了克服現(xiàn)代競技體育的弊端，有必要復(fù)興古希臘的體育精神，倡導(dǎo)古希臘的“完人”教育理念。古希臘人認(rèn)為，要將競技體育教育與知識教育一道，作為培養(yǎng)完善人格的必需環(huán)節(jié);形體美和心靈美對于造就個人的美德同樣重要。所謂完人理想就是體育與智育并重發(fā)展的理想，而這種體育與智育并重的“完人”教育理念在價值層面上體現(xiàn)為古希臘崇尚健全思想寓于健全身心、尊重生命、追求公平、和諧發(fā)展的體育精神，于競技體育活動中表現(xiàn)為“非功利性”和“非職業(yè)化”的特征，可以說古希臘競技體育的繁盛，離不開古希臘人對完人理想的無限追求。
2《荷馬史詩》與完人教育理想的幻覺
古希臘歷史因其結(jié)構(gòu)復(fù)雜而令人眼花繚亂，僅就現(xiàn)今考古的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明，它至少是克里特、邁錫尼、希臘城邦以及東方古代4種文明交錯混合而成的結(jié)果，因此，詳細(xì)考證其“競技體育”和“完人理想”的各自的發(fā)展史及兩者的關(guān)系是非常困難的。但是，從《荷馬史詩》中可以約略地看出“完人教育理想”與“古希臘競技體育”的基本形態(tài)?！逗神R史詩》是以古希臘邁錫尼時期的特洛伊戰(zhàn)爭為背景，塑造了古希臘的一大批英雄人物。他們可謂是古希臘完人教育理念的最初起源與標(biāo)準(zhǔn)樣板。本來，把完美人格作為教育的榜樣，這在古代是通行的做法，是無可厚非。但是古希臘人的獨特之處在于，他們不僅把這種完美人格作為榜樣，而且把這種完美人格作為現(xiàn)實的目標(biāo)，期望通過一定的教育手段與培育程序，把每一位希臘公民都塑造成這種完美人格范本一樣的人。不過，因為伴隨著競技體育和智育的各自發(fā)展深化，這種完人的教育不是在體育與智育之間顧此失彼，就是對兩者淺嘗輒止，因而既不能造就真正的運動員，也無法培養(yǎng)偉大的哲學(xué)家，雅典教育的實際結(jié)果是只培養(yǎng)了運動員，而無法在智育方面取得大的成效。
之所以會產(chǎn)生這樣的錯位，根本原因在于希臘人未能分清《荷馬史詩》是介于半神話與半史實的作品，從而以信史的態(tài)度完全接受了《荷馬史詩》中虛幻的“完人”理想。古希臘人一旦接受其為信史，同時把其中的“完人”理想貫徹到現(xiàn)實之中，就有混同想象與現(xiàn)實之虞。換句話說，如果泛泛地講體能與智慧并重，可以并行不悖，相得益彰。但是如果把體能提高到以一擋萬，把智慧說成了神人不及，那么這樣的兩相并著，在現(xiàn)實中是很難實現(xiàn)的。因為古希臘人為自身設(shè)定了一個太過高遠(yuǎn)的目標(biāo)，因而導(dǎo)致其在實踐之中，不是過于注重了體能的培養(yǎng)，就是太過偏向于智能的提高，而很難在二者之間保持平衡。所以古希臘人對《荷馬史詩》的盲目推崇，導(dǎo)致其確立了過于高遠(yuǎn)虛幻的教育理想。
3完人理想的幻覺與古希臘競技體育發(fā)展背道而行
從古希臘競技體育的特征及完人教育理想的來源考察來看，古希臘競技體育的“非功利性”和“非職業(yè)化”兩大特征，正好可以映襯“完人”教育理念，并與這種幻覺保持一致性。但從歷史上來看，應(yīng)該說古希臘競技體育與完人理想之間的根本矛盾，使得這些特征失去了不斷發(fā)展的土壤，不可能在現(xiàn)實中長久存在，即使存在也只是在古希臘競技體育的初創(chuàng)階段。因為，古希臘人較早確立的身心并重、體智并舉，培養(yǎng)卓越之完人的教育理念，有更深刻的內(nèi)涵。他們所謂的體育，并非我們現(xiàn)代泛泛所講的身體運動，而更多地特指競技運動，也即體育比賽;他們所謂的智慧，也并非今天所說的文化教育，而更多的是指智慧教育、哲學(xué)教育。按照這樣的考證，真正的完人既是運動競技場上優(yōu)勝的運動員，亦是學(xué)園中通曉智慧的哲學(xué)家。這種理想的設(shè)定是很高的，也只有在少數(shù)貴族，才可以做到這種既研究哲學(xué)，又進(jìn)行競技的體智并重。這就難怪在公元前500年至480年期間舉行的奧林匹亞競技會上，優(yōu)勝者或都是貴族，或都是職業(yè)競技者，而真正的業(yè)余競技者實際上就是這些貴族，他們之間才真正體現(xiàn)著“非功利性”和“非職業(yè)化”的競技體育理念。 伴隨著古希臘的競技體育活動越來越被重視，獲勝者的獎賞越來越豐厚，體育與智育各自的專業(yè)化程度越來越高，競技體育的職業(yè)化與專業(yè)化就再所難免，競技者要想獲得競賽的勝利，必須很早就跟從專業(yè)教練，進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練;訓(xùn)練的種類幾也從以前的無所不包，變?yōu)閷ｉT修習(xí)其中的一兩種;而訓(xùn)練的方法，則愈加專業(yè)化。其中既包括具體的競技技藝，還包括相應(yīng)的飲食學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等知識;因而一些優(yōu)勝者為了提高自己的成績，不斷提出新的方法、發(fā)明或改進(jìn)鍛煉規(guī)則，接受特殊的飲食制度，遵守衛(wèi)生條例。比如，公元前460年和456年兩屆奧林匹亞競技會長跑冠軍德洛麥就發(fā)明了肉食食譜，以補充競技者的營養(yǎng)。所有這些均進(jìn)一步促進(jìn)了競技體育繼續(xù)朝向職業(yè)化和專業(yè)化發(fā)展。
另一方面，隨著優(yōu)勝者所獲獎賞的不斷提高，古希臘的競技體育亦愈加難以保持早期的非功利性。競技體育的功利化傾向不斷增強。比如，雅典的梭倫就曾經(jīng)頒布了一項法律(元前580)，規(guī)定每個奧林匹亞競技優(yōu)勝者可獲得五百德拉克馬的獎勵，折桂的競技者免除賦稅，且終身由城邦供養(yǎng)，僅此一點，就足以斷送雅典長久以來在競技體育方面所維持的非功利性特征。此外，商業(yè)化操作跟著也興盛起來，最初是商業(yè)廟會與節(jié)日慶典，其次是負(fù)責(zé)供應(yīng)事務(wù)的婦女或，再次，競技學(xué)堂及競技館，也如雨后春筍，遍地開花。在這種情況下，體育不斷強大，智育不斷孤弱，所謂體智并重、身心并舉的完人教育理想已經(jīng)名存實亡了。
因而，古希臘競技體育的繁盛，根本稱不上是其完人教育理念的必然結(jié)果，應(yīng)該說是競技體育本身與完人教育之間固有矛盾的特有產(chǎn)物，而始于古希臘競技體育草創(chuàng)階段的“非功利性”和“非職業(yè)性”特征也只能在古希臘競技體育發(fā)展中如曇花一現(xiàn)，隨著競技體育專業(yè)化程度的提高，商業(yè)化傾向增強，這些特征便愈加岌岌可危了。
4完人理想的重塑與古希臘競技體育發(fā)展的相向而行
在古希臘競技體育職業(yè)化與商業(yè)化之后，非功利性和非職業(yè)化的理想已名存實亡，但希臘人仍然對完人理想不離不棄，并根據(jù)這種完人理想的幻覺對新興的職業(yè)化競技體育加以指責(zé)，認(rèn)為古希臘競技體育的職業(yè)化過分強調(diào)了體育的重要性，而忽視了智育的必要性，背離了完人理想的初衷，因而必須加以遏制。這樣的要求層出不窮，卻從未得到實現(xiàn)。法國歷史學(xué)家瓦諾耶克指出，“從色諾芬尼時起，體育課和思想文化課的苛求似乎是二律背反的”，但是，這種矛盾一直延續(xù)下來，卻始終未能得到克服。
過去在談及古希臘的體育與智育并重的完人教育理想時，論者經(jīng)常引述蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德相關(guān)的論斷，柏拉圖r5，曾說:“神賜給人兩種藝術(shù):音樂和體操。神不是賜給靈魂和身體的……而是讓它們在靈魂和身體之間融合，達(dá)到張弛有度。因為，單方面沉迷于體操的人難免失之粗野，只注重音樂的人則會流于柔弱?！本捅砻鎭砜矗乩瓐D似乎同樣是在強調(diào)智育的重要性，要求增加智育在教育中的比重，以便復(fù)興古典時期的完人教育理想。但這只是表面而已，究其實質(zhì)，柏拉圖等人的批判在實際上非但沒有扭轉(zhuǎn)，反而促進(jìn)了古希臘競技運動職業(yè)化、專業(yè)化的進(jìn)程。就他們的理論而言，他們業(yè)已放棄了古典時期的“完人”教育理想，轉(zhuǎn)而主張“專業(yè)人”的教育理念。具體來講，柏拉圖所作的工作大體可分為以下3個方面:
1)他區(qū)分了競技體育與一般體育。古希臘競技體育的目標(biāo)是成為奧林匹亞運動會的優(yōu)勝者，獲得物質(zhì)利益與精神榮譽;一般體育的目標(biāo)在于強身健體，為精神活動奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。大體說來，柏拉圖所作的這種區(qū)分類似于我們今天所說的職業(yè)競技與大眾體育的區(qū)分。這在今天來說已成為常識的區(qū)分在古希臘卻極有重要意義。正因為缺少這種區(qū)分，古希臘人在很長一段時間內(nèi)把完人理想的內(nèi)容規(guī)定為競技體育與智育兼舉并重，要求教育在這兩者之間實現(xiàn)兼收并蓄，然而，正如前文所述，古希臘競技體育的專業(yè)化，使得這種并重化為一紙空文，結(jié)果造成教育對競技性體育的單方面強調(diào)，而忽視了智育的重要性?；蛘哒f由于競技體育的專業(yè)化，使得教育無法在體育與智育之間維持應(yīng)有的平衡。所以柏拉圖對競技體育與一般體育所作的區(qū)分，一方面部分地挽救了古典希臘的完人理想，另一方面也促成了競技體育的獨立化與專業(yè)化。古希臘競技體育從此擺脫完人理想的束縛，無需再在體育與智育之間藏頭露尾，也無需理會外界的指責(zé)，走上了與現(xiàn)代競技體育相似的發(fā)展道路。
2)他區(qū)分了完人與職業(yè)人。柏拉圖在《理想國》中把人分為衛(wèi)國者、戰(zhàn)士和農(nóng)民，這3類人的分類，實際上是在向?qū)I(yè)化作妥協(xié)，前文之所以說他只是部分維護(hù)了古希臘的完人理想，原因即在于此。承認(rèn)單個人不能既是智力突出的衛(wèi)國者，同時又是擅長體育的戰(zhàn)士，即承認(rèn)衛(wèi)國者與戰(zhàn)士必需由不同的人分別擔(dān)任，必須進(jìn)行職業(yè)化與專業(yè)化。但是要想具體地在同一個體身上，把體育和智力活動均達(dá)到極至，即既要在競技賽場上成為佼佼者，又要在課堂中堪比哲學(xué)家，則始終是不可能的。柏拉圖關(guān)于3種人的分類，恰恰解決了古希臘長久以來所面臨的難題，把古希臘競技體育從完人理想的束縛中解放出來，有利于推動古希臘競技體育的專業(yè)化與職業(yè)化進(jìn)程。當(dāng)然，由于柏拉圖對智慧或智育的偏愛，造成其對古希臘競技體育的評價不高，甚至有時過激地主張取消古希臘競技體育，但是這些并不能抹殺其理論在客觀上促進(jìn)了古希臘競技體育的獨立發(fā)展這一事實。
3)他提出智育高于體育。蘇格拉底明確把知識等同于美德，這在古希臘是第一次。在此之前，希臘人更多地是把力量與知識并重的人稱為具備美德。柏拉圖繼承了這一發(fā)明，進(jìn)一步提高知識在美德中的比重，認(rèn)為衛(wèi)國者、國王的美德全在于智慧，在于懂得如何治理國家。衛(wèi)國者固然也需要進(jìn)行體育訓(xùn)練，但這種訓(xùn)練更多的是出于健康方面的考慮，而非出干美德和競技方面的要求。就這一點而論，柏拉圖不僅否定了完人教育的理想，確立了專業(yè)人的方向，而且在3種不同的專業(yè)人之間確立了在智育、美德和競技體育3方面選擇上所表現(xiàn)出來的高下優(yōu)劣關(guān)系。
體育報道中的“唯競技體育現(xiàn)象”
從廣義上講，體育應(yīng)包括競技體育、社會體育和學(xué)校體育三個部分。我國在1995年分別出臺了《全民健身計劃綱要》和《奧運爭光計劃綱要》，強調(diào)社會體育、學(xué)校體育及競技體育協(xié)調(diào)發(fā)展，切實執(zhí)行體育為人民服務(wù)的宗旨。當(dāng)前，我國廣大新聞媒體對體育的報道，往往根據(jù)體育項目的普及程度、項目的特點以及體育報道帶來的商業(yè)價值等方面來選擇報道的內(nèi)容，這樣導(dǎo)致我國體育報道中競技體育完全占主導(dǎo)而社會體育和學(xué)校體育被忽視的不平衡現(xiàn)象。
報刊“唯競技體育現(xiàn)象”由來已久。自19世紀(jì)30年代以后，報刊便成為大眾傳播媒介，雖然電視、互聯(lián)網(wǎng)的興起對其造成了一定的沖擊，但報刊以其自身的特點依然占據(jù)大眾傳播的主流。筆者對包括《人民日報》在內(nèi)的多家報紙做出的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，競技體育新聞平均比率為83.56%，社會體育新聞平均比率為12.35%，而學(xué)校體育新聞則只有4.09%。因此，我們可以部分地觀測到，“唯競技體育現(xiàn)象”在報刊媒介中已經(jīng)較為明顯。
電視“唯競技體育現(xiàn)象”表現(xiàn)突出。有關(guān)學(xué)者專門對體育新聞節(jié)目做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在2006年的最后一周（12月25日至31日）中，CCTV-5的體育新聞咨詢節(jié)目《體育新聞》共播出134條新聞，其中競技體育新聞為114條，占85.1%；其他諸如場館建設(shè)、國際國內(nèi)體育新聞評選等方面的13條，占9.7%；社會體育方面的只有7條，占5.2%。雖然其中并沒有提到學(xué)校體育的占有情況，但是我們從百分比中可以看出其占有量不超過5%。
網(wǎng)絡(luò)“唯競技體育現(xiàn)象”發(fā)展到極端。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)和人民網(wǎng)中，所有鏈接都是競技體育內(nèi)容，沒有任何鏈接與學(xué)校體育和社會體育相關(guān)。另外，筆者對多家新聞網(wǎng)站作出比較分析，除了“虎撲NBA”有兩條關(guān)于學(xué)校體育的新聞以外，其他所有新聞全部是競技體育新聞?？梢娫诰W(wǎng)絡(luò)媒體中，“唯競技體育現(xiàn)象”已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)位置。
從以上對三大媒體的分析中可以看到，競技體育占據(jù)各媒體體育報道的絕對分量，有些媒體甚至將體育理解為競技體育。因此，在我國整個媒介中“唯競技體育現(xiàn)象”已經(jīng)非常普遍。
“唯競技體育現(xiàn)象”背景分析
競技體育的泛娛樂化特性。競技體育借助奧林匹克運動會的全球化和大眾傳媒的廣泛傳播，逐漸成為世界體育文化的主流。它經(jīng)歷著由玩耍游戲競技體育的演變過程，可見其最初便具有娛樂功能。目前我國體育大眾傳播的娛樂化傾向，在某種意義上是競技體育泛娛樂化的文化景觀。圍繞著競技賽事，強調(diào)的是體育故事、體育文化和體育精神的傳播挖掘；在傳播符號的運用上，將語言符號的輕松詼諧、非語言符號的“夸張軟化”等引入其中。加之競技體育較社會體育和學(xué)校體育具有更強的激烈性、豐富性和懸念性等特點，使其成為眾多媒體關(guān)注的寵兒。從早期的德國體育娛樂節(jié)目《奪標(biāo)》到當(dāng)前中央電視臺播出的《籃球公園》、《全明星猜想》等，處處可見體育娛樂化的印跡，這已經(jīng)成為媒介傳播生態(tài)中的重要組成部分，成為文化視野中的圖景之一。
社會和媒體對體育認(rèn)識的缺位。從受眾的信息需求來看，競技體育也比社會體育和學(xué)校體育更具有優(yōu)勢。受眾通常關(guān)注高水平的體育賽事，如對于足球迷來說，歐洲的五大聯(lián)賽和世界杯顯然要比某高校或社區(qū)舉行的足球賽更具吸引力。體育新聞的受眾多數(shù)為中青年男性，這一群體的心理更傾向于對抗性、競爭性和直觀性，因此擁有這些特性的競技體育對他們的吸引力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會體育和學(xué)校體育。
除此以外，高收視率的廣告收益和社會效益使各電視臺盲目追隨競技體育而忽視社會體育和學(xué)校體育；媒介的報道缺失在一定程度上又誤導(dǎo)了受眾對體育及體育報道的認(rèn)識，片面將競技體育等同于體育，收視熱情偏重于體育賽事等，因此形成了“唯競技體育現(xiàn)象”的惡性循環(huán)。
我國競技體育與社會體育、學(xué)校體育發(fā)展的不平衡。我國曾一度過分強調(diào)競技體育的重要性，從而導(dǎo)致了競技體育與社會體育及學(xué)校體育發(fā)展極不平衡的現(xiàn)象。雖然以推動大眾體育發(fā)展為目的的《全民健身計劃綱要》的出臺，在一定程度上使社會體育和學(xué)校體育獲得發(fā)展空間，但受到諸多歷史和現(xiàn)實因素的制約，社會體育和學(xué)校體育的發(fā)展步伐仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于競技體育，從而在體育報道中自然會出現(xiàn)“唯競技體育現(xiàn)象”。
解決“唯競技體育現(xiàn)象”的對策
第一，轉(zhuǎn)變觀念認(rèn)識，加大政府和社會扶持力度。
倡導(dǎo)體育明星走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)校園。讓一些知名的體育運動員參加社區(qū)體育活動和學(xué)校體育活動，如讓體育明星參加社區(qū)體育比賽的揭幕式，參與社會體育比賽，到學(xué)校給學(xué)生上體育課等。
加大社區(qū)體育和學(xué)校體育的投入。受傳統(tǒng)發(fā)展觀的影響和制約，我國城鄉(xiāng)社區(qū)及學(xué)校體育設(shè)施發(fā)展相對滯后，對此，政府必須加大社區(qū)體育和學(xué)校體育的投入，加大建設(shè)群眾體育場館和學(xué)校體育設(shè)施力度，加大對群眾體育和學(xué)校體育活動的經(jīng)費支持。群眾體育和學(xué)校體育只有在有場地和有經(jīng)費的前提下才能得到良好的發(fā)展，才能給媒體提供足夠多的新聞素材。
第二，創(chuàng)新報道機制，提升體育傳媒工作者職業(yè)素養(yǎng)。
加強地方臺對社區(qū)體育和學(xué)校體育的報道。地方臺應(yīng)加強對本地的社區(qū)體育、學(xué)校體育和大眾身邊體育事件的報道，讓群眾廣泛參與到社區(qū)體育和群眾體育活動之中，形成積極參與廣泛報道吸引眼球持續(xù)參與的良性發(fā)展格局。
開辟學(xué)校體育和社會體育專欄?？山梃b美國體育報道方式，設(shè)置針對學(xué)校體育報道的記者隊伍，開設(shè)專門的學(xué)校體育專版。在多數(shù)的美國媒體中，報道中學(xué)、大學(xué)的籃球聯(lián)賽、棒球聯(lián)賽等，甚至辟出專版刊登學(xué)校體育的成績和紀(jì)錄已經(jīng)成為媒介在激烈競爭中取勝的重要法寶之一。我國在這點上，更應(yīng)結(jié)合地區(qū)實際，構(gòu)建專業(yè)性強、報道機制完善的傳播體系。
改變傳統(tǒng)的體育報道方式。體育傳媒工作者應(yīng)積極探索新鮮的、有趣的并能吸引大眾的方式來報道體育新聞，轉(zhuǎn)變以往單一的、套路化的報道方式。如在體育新聞報道中插入一些健身小方法或小竅門，結(jié)合群眾和學(xué)生在實踐中的運用，讓群眾學(xué)到日常的一些鍛煉方法，使之在無形中關(guān)注到社會體育和學(xué)校體育，認(rèn)識到其在實際生活中的重要性。
社會效益和經(jīng)濟(jì)效益并重是媒介經(jīng)營遵循的客觀規(guī)律。因此，充分發(fā)揮媒介的“議程設(shè)置”和“輿論引導(dǎo)”功能顯得尤為突出。應(yīng)使受眾在滿足欣賞高水平競技體育賽事的同時，獲得充分的社會體育方面的相關(guān)信息，以此培養(yǎng)受眾科學(xué)全面的體育觀，促進(jìn)我國競技體育和社會體育、學(xué)校體育的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三，豐富科研內(nèi)涵，探索科學(xué)持續(xù)的報道理念。
體育實踐活動離不開相關(guān)理論指導(dǎo)。目前存在的競技體育報道占據(jù)主體，社會體育和學(xué)校體育報道相對弱化的現(xiàn)象，與學(xué)術(shù)界缺少這方面的研究和倡導(dǎo)也有一定關(guān)系。筆者在搜集、整理相關(guān)資料時發(fā)現(xiàn)，涉及此類問題的學(xué)術(shù)文章寥寥無幾，缺少對社會體育和學(xué)校體育社會屬性和傳播現(xiàn)狀的分析研究。因此，提高學(xué)術(shù)界對此類問題的關(guān)注程度，尋求現(xiàn)象產(chǎn)生的社會根源，探索解決問題的途徑，在理論和實踐兩個層面上大力倡導(dǎo)體育報道均衡化，形成報道觀念和報道方式雙項提升優(yōu)勢格局。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：體育競技；文化建設(shè)；互動；高校
中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1009-0118（2012）04-0320-01
進(jìn)入21世紀(jì)以后，日趨激烈的國際競爭的焦點是全民素質(zhì)的競爭，是人才的競爭，更是民族文化的競爭。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，中國加入WTO之后，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程進(jìn)一步加快，國家對高等教育到要求也越來越高，對提高人民群眾普遍素質(zhì)的支持也越來越大，作為高等教育的重要組成部分，校內(nèi)文化建設(shè)在教育、社會、情感等領(lǐng)域的功能不斷顯現(xiàn)出來。校內(nèi)文化的建設(shè)能起到一種潤物細(xì)無聲的作用, 它在高校是非常重要的。
一、體育競技與校內(nèi)文化在大學(xué)生心理層面上的互動
高校體育競技的主體是普通大學(xué)生和大學(xué)生運動員,大學(xué)生特有的心理素質(zhì)、思想觀念價值趨向和思維方式都成為高校校內(nèi)文化建設(shè)豐富內(nèi)涵的重要組成部分。大學(xué)生是社會中文化程度較高的群體之一，因而這一群體最容易變革生活方式，更新已有觀念，形成獨特的、區(qū)別于傳統(tǒng)的文化類型。以高校體育競技為載體，從大學(xué)生本體著手，結(jié)合學(xué)校自身的傳統(tǒng)與特色可營造受大學(xué)生認(rèn)可的真正的校內(nèi)文化。所以說在大學(xué)生心里層面上，高校體育競技在校內(nèi)文化建設(shè)加強互動方面具有舉足輕重的優(yōu)勢。
校內(nèi)文化作為高校精神教育的首要途徑，其主要功能是發(fā)揮環(huán)境育人的功能，并不斷優(yōu)化育人環(huán)境。大學(xué)時期是大學(xué)生們形成人生觀、世界觀和價值觀的最關(guān)鍵時期，因此，高校校內(nèi)育人環(huán)境的作用就顯得十分重要。高校體育競技是校內(nèi)文化中顯校內(nèi)文化環(huán)境的育人功能的重要組成部分，因為文化氛圍的育人功能是在耳熏目染之中通過潛移默化而感染學(xué)生，猶如“三月春雨無聲潤物”，不同于以單向灌輸為主的課堂教學(xué)功能，更不是使用強制性灌鴨式手段使學(xué)生接受教育，所以要在學(xué)校內(nèi)創(chuàng)造一種有效點體育競技的文化氛圍，去熏陶、感染廣大師生，使大家在不知不覺中內(nèi)化成信念、習(xí)慣、覺悟并接受教育，從而帶上有中國特色的校內(nèi)文化烙印。同時這種文化氛圍的形成也可以避免因單純教育而引起的逆反式心理，可以收到更好的教育效果。因此，我們要借助精神校內(nèi)精神紐帶團(tuán)結(jié)和吸引校內(nèi)包括學(xué)生和教職工在內(nèi)地所有成員，在高校體育競技中體現(xiàn)、培育校內(nèi)精神，進(jìn)而把所有成員緊密地與體育競技精神聯(lián)系在一起，激發(fā)和喚起每個人對形成學(xué)校優(yōu)良育人環(huán)境的真摯感情。在這種追求和共識下有利于排斥有悖于體育競技的任何離心情緒，形成校內(nèi)所有成員對體育競技共同擁有的集體意識和責(zé)任感，通過體育競技增強校內(nèi)內(nèi)廣大師生的凝聚力。
二、體育競技與校內(nèi)文化在行為和物質(zhì)層面上的互動
往往會因為高水平的體育競技活動，一所高校也而更加著名甚至被大家所熟知，可見，競技體育水平在一定程度上代表著一個團(tuán)體的正面形象。通過訓(xùn)練高水平的運動員和運動隊，有很多歐美發(fā)達(dá)國家的著名高校（如美國的所謂常青藤學(xué)校）增強了學(xué)校在社會的知名度和影響力。由于學(xué)校把開展校間體育競技活動看作是向?qū)W生以及教師員工提供一種可供觀賞和參與的文化娛樂途徑，高校校間體育競技已被納入高等學(xué)校日常教育之中，發(fā)達(dá)國家高校校間體育競技活動之所以得以不斷的發(fā)展與完善。同時，學(xué)校也把校間體育競技當(dāng)作吸引學(xué)生與資助，提高學(xué)校聲譽的一個重要因素。因此，為保證運動員在競技活動中創(chuàng)造優(yōu)異的成績，發(fā)達(dá)國家各高校均設(shè)置了大量的綜合性的校間體育競技項目，學(xué)校對競技運動訓(xùn)練的管理、組織與控制投人了大量的人力、物力和財力，有關(guān)體育學(xué)科的科研與教學(xué)的發(fā)展，也自然促進(jìn)了對競技與訓(xùn)練中出現(xiàn)的若干問題的研究。發(fā)達(dá)國家高校開展校間體育競技活動的這些成功經(jīng)驗毫無疑問是值得我們借鑒與參考的。
校內(nèi)環(huán)境與體育場館和諧的問題已經(jīng)引起了高校決策者的足夠重視，體育場館在校園總體規(guī)劃的重要地位開始得到了認(rèn)真對待。對于資金不太充裕的一般高校來說，建立一座體育場館常是一件了不得的大事，會倍受校內(nèi)各方關(guān)注。一旦著手設(shè)計和興建，一般是希望體育場館壯觀雄偉，能夠成為標(biāo)志性建筑甚至校內(nèi)的一處重要景觀。這種要求和希望大家完全可以理解，但為了與以生動活潑主要風(fēng)格的大學(xué)校園環(huán)境取得和諧，體育館設(shè)計很難一味追求壯觀，那是一件很困難的事情。因此高校體育場館的形象必須按照簡練、質(zhì)樸、粗獷有力的風(fēng)格來進(jìn)行設(shè)計，要體現(xiàn)青年學(xué)子精神煥發(fā)、蓬勃向上的氣息，才能富有健康之美和青春活力，而不能一味以花俏的設(shè)計造型、建筑符號裝和飾矯揉造的風(fēng)格作來嘩眾取寵，從而失去了社會主義社會大學(xué)生率真、質(zhì)樸的個性。
高校的體育競技對校內(nèi)文化的影響還體現(xiàn)在體育競技的對大學(xué)生行為的影響作用、輻射作用和榜樣作用上。因為學(xué)生運動員是高校校內(nèi)體育競技的主要參與者，這些主要參與者代表著高校的體育競技功能，散發(fā)、傳遞具著高校體育競技的精神，他們通過與大學(xué)校園內(nèi)各個不同層次的群體交往，改變著別人喜愛體育的程度，影響著別人的健美觀，帶動著更多的人群來參與體育競技活動，引起大家的體育興趣，鼓勵著體育鍛煉在大學(xué)內(nèi)進(jìn)行，從而對周圍環(huán)境在行為上產(chǎn)生積極的影響。
時至今天，在少數(shù)地區(qū)和少數(shù)高校，體育競技和大學(xué)校內(nèi)文化建設(shè)不被重視的現(xiàn)象依然不可避免的存在。實際上，這種現(xiàn)象對學(xué)校的發(fā)展和改革具有直接的負(fù)面影響。大學(xué)校內(nèi)文化建設(shè)和高校體育競技活動的成效和狀況，直接關(guān)系著黨的教育方針的貫徹落實和一個大學(xué)的辦學(xué)方針，關(guān)系著學(xué)校發(fā)展和改革的目標(biāo)能否得以真正的實現(xiàn)。任何一所高等院校，如果忽視大學(xué)校內(nèi)文化建設(shè)和高校體育競技活動，就難以保證培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，就等于主動丟掉了最重要的育人陣地之一。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育部門一定要從堅持從中國特色社會主義辦學(xué)方針的高度出發(fā)，從建設(shè)全面小康社會的高度出發(fā)，從落實科學(xué)發(fā)展觀的高度出發(fā)，充分認(rèn)識加強大學(xué)校內(nèi)文化建設(shè)和高校體育競技活動互動的重要性，切實把加強二者的互動、建設(shè)列入院校的重要工作議程，列入院校改革發(fā)展和教育事業(yè)的總體規(guī)劃。
參考文獻(xiàn)：
\[1\]金玉.對高校校園體育競賽模式的研究\[J\].體育科學(xué),1997,(1):27.
[關(guān)鍵詞] 科學(xué)選材 青少年 業(yè)余訓(xùn)練 重要性
一、基層科學(xué)選材的重要性
1.科學(xué)選材是青少年兒童競技體育訓(xùn)練中的第一個重要環(huán)節(jié)，直接影響到訓(xùn)練的成效。目前基層業(yè)余體校，特別是縣（市、區(qū)）業(yè)余體校訓(xùn)練場館、訓(xùn)練器材等條件較為欠缺，這就要求必須把發(fā)現(xiàn)人才作為工作中的重中之重，只有把科學(xué)選材的網(wǎng)絡(luò)盤大，把業(yè)余訓(xùn)練的觸角盤深、盤長，搞地毯式的人才搜索，才能最大限度地把具有體育天賦苗子都網(wǎng)絡(luò)到業(yè)余訓(xùn)練之中，通過打好基礎(chǔ)、系統(tǒng)訓(xùn)練、積極提高，才能輸送到省、、大專院校等優(yōu)秀運動隊。
2.科學(xué)選材，其原則是依據(jù)訓(xùn)練控制學(xué)原理和運動員科學(xué)選材原理而確立的運動員必須遵循的準(zhǔn)則。其目的主要就是為了提高選材的準(zhǔn)確性，為培養(yǎng)優(yōu)秀運動員提供最高水平的后備人才。
3.目前基層青少年競技體育的科學(xué)選材及科學(xué)訓(xùn)練工作，已越來越多的受到各級體育行政部門的高度重視，而青少年業(yè)余體校的科學(xué)選材工作重要性也在于它符合青少年科學(xué)選材的原理。
二、科學(xué)選材它涉及的因素
1.因為運動員選材它涉及的因素很多，諸如：遺傳、年齡、競技能力，還有專項因素和個體因素等等。僅年齡因素就分為日歷年齡、生物年齡和運動年齡。在運動員選材中，不光要看他的日歷年齡（即表征年齡）和生物年齡，最重要的是看他的運動年齡，因為運動年齡是從運動員早期參加訓(xùn)練開始計算的年齡，它反映了運動員在專項競技能力上的階段性發(fā)展特點，具體表現(xiàn)在運動員身體素質(zhì)的最佳生長發(fā)育年齡，即運動員“運動素質(zhì)的敏感發(fā)展期”。競技能力則是一名運動員成才的必要條件。它包括實際潛力和現(xiàn)實表現(xiàn)兩個方面。專項因素主要是根據(jù)運動員選擇或者說適合的體育運動項目上考慮的，如體能類占居主導(dǎo)地位的項目主要是從選材對象的機能、形態(tài)和健康上這些因素多加考慮。個體因素主要是根據(jù)運動員的專項因素中起主導(dǎo)作用的指標(biāo)體系占居多少而論的。
2.科學(xué)選材的重要性還體現(xiàn)在它將運動員的先天潛能的人體遺傳學(xué)原理和運動員運動才能發(fā)展的年齡特征與生物學(xué)基礎(chǔ)有機地結(jié)合并恰如其分地運用到了選材之中。
3.運動員先天潛能的人體遺傳學(xué)原理包括兩大方面，即：運動才能與遺傳因素的關(guān)系，運動員選材的人體遺傳機制。雖然成功的運動員后天刻苦訓(xùn)練的因素不可缺少，但更主要的是遺傳因素。所謂科學(xué)選材就是要運用所學(xué)理論知識和先進(jìn)的測試設(shè)備將運動員所有穩(wěn)定的與訓(xùn)練無關(guān)的、先天的、從幼年就表現(xiàn)出來的各種因素的總和測定出來，并根據(jù)測定結(jié)果預(yù)測運動員未來體育競技運動水平和可能取得的最佳運動成績。
三、科學(xué)選材對挖掘具有體育天賦的苗子有著重要意義
1.六破世界女子舉重紀(jì)錄的關(guān)虹，原名關(guān)紅枝，1974年出生于潛江市楊市鄉(xiāng)佘口村一個農(nóng)民家庭。在20世紀(jì)八十年代末期，關(guān)虹參加地區(qū)中學(xué)生運動會，獲100米短跑第一名，被體校錄取。教練員在訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)，關(guān)虹的身體形態(tài)、機能和身體素質(zhì)在以后的田徑專項訓(xùn)練中沒有較大的發(fā)展空間，于是動員關(guān)虹改田徑為舉重。但是很多同行教練員，包括一些資深教練員并不看好她，認(rèn)為她瘦小、體質(zhì)弱，并非有力量型項目的潛力。為此，體校項目課題組多次召開科研選材論證會，通過對其身體形態(tài)、機能、身體素質(zhì)以及骨齡測試，同時項目課題組對其父母遺傳基因多次調(diào)查論證，確認(rèn)關(guān)虹心理素質(zhì)好、爆發(fā)力強、下蹲力量有力，具備輕量級舉重運動員的天賦。在舉重專項訓(xùn)練不到一年時間，1989年4月，全省女子舉重錦標(biāo)賽在鄂西土家族自治州舉行，關(guān)虹力挫群芳，一“舉”成功，榮獲40公斤級抓舉、挺舉、總成績?nèi)椆谲?，她被省體工大隊錄取。從此，關(guān)虹的舉重生涯跨進(jìn)了一個新階段。并在1991年8月，在印度尼西亞舉行的第四屆亞洲女子舉重錦標(biāo)賽上，她榮獲44公斤級抓舉65公斤、挺舉93公斤、總成績158公斤三枚金牌，打破了這個級別的挺舉世界紀(jì)錄，為祖國爭得了榮譽。關(guān)虹在全運會、亞運會及世界女子舉重錦標(biāo)賽上顯示出獨霸46公斤級女子輕量級舉重地位，科學(xué)選材的前瞻性和重要性得以驗證。
2.當(dāng)然，人體遺傳學(xué)告訴我們，人體不僅具有遺傳性，也有其變異性，如果我們能很好地把握這種生長發(fā)育中的遺傳與變異間的規(guī)律，對準(zhǔn)確性地選好材有著十分重要的作用。曾經(jīng)在泰國曼谷亞運會上奪得男子賽艇冠軍的潛江籍運動員聶軍良就是潛江體校根據(jù)其潛江地域人員分布特點選材培養(yǎng)的典型案例運動員之一。聶軍良父輩為北方人，本人有身材高度，胸背厚實、臂長。有先天的劃船運動員的身材。再加上伯樂的發(fā)現(xiàn)，縣（市）、省級、國家級專業(yè)教練的培養(yǎng)終獲成功。
四、結(jié)論與建議
1.結(jié)論
科學(xué)選材是在豐富各種學(xué)科理論知識的前提下得出的選材理論。它要求其基層體校和教練員要具備綜合性相關(guān)的科學(xué)理論知識和水平；科學(xué)選材是建立在經(jīng)驗選材基礎(chǔ)上，同時又強化了經(jīng)驗選材理論，是感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的理論。它是現(xiàn)在也必將是將來越用越廣泛的選材方法理論。
關(guān)鍵詞：初中體育 體育文化 體育教學(xué)
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2015）10-0142-01
1 體育文化的傳播有利于增強體育教學(xué)中的傳習(xí)作用
對于學(xué)校體育教學(xué)的認(rèn)識，不能簡單的停留在只是傳習(xí)技術(shù)的層面上，而應(yīng)更多的把它作為傳播體育文化的陣地。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，只有融入了體育文化的運動技術(shù)的傳習(xí)，才會有真正意義上的體育教學(xué)。如果忽視了體育文化的元素，則只能是表象意義上面的體育教學(xué)，更別說構(gòu)建體育文化所產(chǎn)生的體育價值觀念了。因而在傳習(xí)運動技術(shù)的同時，我們應(yīng)努力使運動技術(shù)所包含的體育文化得以凸現(xiàn)，并在學(xué)生大腦里形成一種思維方式，從而養(yǎng)成終身體育、頑強拼搏、克服困難的體育意識和習(xí)慣。
課堂教學(xué)是教育實踐的主體，因此，要充分發(fā)揮運動技術(shù)課程教學(xué)在育人方面的作用。人文教育應(yīng)該滲透到各種教學(xué)之中，要特別強調(diào)在專業(yè)課程中的運用，挖掘?qū)I(yè)課的人文內(nèi)涵，使專業(yè)課內(nèi)容更為豐富。所以教師在教學(xué)中，可以將其中的真、善、美等人文精神和科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法等科學(xué)精神自然地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在學(xué)習(xí)運動技術(shù)的同時，自然而然地接受人文教育和科學(xué)教育。而這種教育又能有效地、持久地促進(jìn)運動技術(shù)的習(xí)練。因而，體育文化的發(fā)展對運動技術(shù)的傳習(xí)既有很強的依賴性，但同時我們不得不看到體育文化的傳播又能增強體育教學(xué)中的傳習(xí)作用。
2 體育文化的傳播有利于加深體育教學(xué)中的情感體驗
競技體育與學(xué)校體育雖然不屬于同一個系統(tǒng)，但是在精神層面上是完全統(tǒng)一的，而達(dá)成兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的就是體育文化。換言之，競技體育是一種高品位、高水準(zhǔn)、高質(zhì)量的體育文化，其具有競技性、娛樂性和不確定性等特征。學(xué)校體育屬于競技體育的初級階段，競技體育對體育文化的傳播與吸收有強大的牽引力，這種強大的牽引力延伸到了體育的教學(xué)之中。學(xué)生以競技體育這種體育文化開始認(rèn)識體育、欣賞體育、發(fā)展體育的魅力，并熱愛體育，最大可能地參與體育運動，增強了學(xué)生對體育文化的歸屬感和榮譽感。
以奧運會、世界杯足球賽等為代表的競技體育掀起了全球性的體育文化熱潮，而這種體育文化熱潮首先被具有追求新奇事物特征的廣大青少年學(xué)生群體所接受，他們向周圍釋放的能量是任何一個其它群體都無法比擬的。隨著他們學(xué)會欣賞體育，進(jìn)而自己參與體育且參與的人數(shù)和次數(shù)的增加，體育文化對其的熏陶作用就日益增強，他們自身在實踐運動中不斷揣摩和練習(xí)，在積極主動參與體育運動的同時，他們也就體驗到了強烈的運動愉悅感，產(chǎn)生了興趣。因此，學(xué)生自己主動并樂于參與的體育課堂教學(xué)，其質(zhì)量當(dāng)然也非常高。
3 體育文化的傳授有助于實施集體主義和愛國主義教育
體育的許多運動項目基本上是通過人們相互間的共同協(xié)作、默契配合，來表達(dá)人的意識、情感、意志和精神的，這種人際間特殊的交往表達(dá)方式，顯然要通過整體的密切協(xié)作、相互配合才能完成。體育從內(nèi)容到形式，從方法到要求，都有很強的集體性。例如：籃球、排球、足球、接力等項目的教學(xué)，教師講解技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)配合時，特別強調(diào)集體配合的重要性，不失時機地對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，樹立集體觀念，讓學(xué)生在練習(xí)和競賽中體會集體主義精髓和集體協(xié)作的力量，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝困難、爭取勝利的集體主義精神。
利用多媒體，組織學(xué)生觀看競技體育比賽，開啟體育文化傳播的第二課堂。每當(dāng)目睹中國運動員在領(lǐng)獎臺上含著淚水，在雄壯的國歌聲中，仰望五星紅旗冉冉升起，所有炎黃子孫的驕傲之情便油然而生，這也極大地增強了青年學(xué)生的民族自信心和自豪感，是一堂生動直觀的愛國主義教育課。在賽場上，王義夫為國拼搏，暈倒在賽場上；劉翔不畏強手，打破了歐美運動員長期壟斷短距離競賽的神話等等，這些體壇健將是民族的英雄和驕傲，煥發(fā)出的拼搏進(jìn)取的體育精神，極大地激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情感。
4 體育文化的傳授有助于實施遵紀(jì)守法和友好競爭教育
