發(fā)布時間：2023-11-06 10:11:47
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的產(chǎn)品設(shè)計的理解樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
[關(guān)鍵詞] 特色產(chǎn)品 整體形象 區(qū)域文化 個性
文化包括文學藝術(shù)、教育科學、風俗習慣、傳統(tǒng)觀念、價值取向、生活方式等內(nèi)容。從符號的交互作用出發(fā)，文化有一系列競爭的形象組成，它們用重要的標記和符號通過媒介進行傳播。不同的區(qū)域文化塑造不同品位的人，不同品位的人創(chuàng)造出不同的社會價值，進而影響到經(jīng)濟發(fā)展、社會興衰。當區(qū)域文化經(jīng)過挖掘、整合、歸納、成型，被群眾所認可，進而深入人心之后，它就會樹立起共同的理想追求和價值觀念，從而對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展提供強大的精神能動性影響和作用，而這正為區(qū)域特產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的在塑造品牌形象上提供獨特的文化背景。近些年來，隨著現(xiàn)代社會人們物質(zhì)生活水平的日益提高，以及對區(qū)域文化的深入挖掘和科學利用，區(qū)域文化為推動區(qū)域經(jīng)濟和各項事業(yè)的發(fā)展起到了積極的促進作用。
一、區(qū)域文化與特產(chǎn)品牌具備依存關(guān)系
在如今，雖然設(shè)計呈現(xiàn)一種全球化的趨勢，但設(shè)計的民族風格和人文特色在多元化發(fā)展中卻增強了，究其原因，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，設(shè)計的產(chǎn)品不僅僅是為了滿足人們的某種物質(zhì)生活的需要，而是越來越多地考慮人的精神生活需要，千方百計地為人們提供實用的、情感的、心理的等多方面享受，越來越重視產(chǎn)品個性文化的開發(fā)，努力把使用價值，文化價值和審美價值融為一體，以滿足人們的情感需求。
特色產(chǎn)品的品牌形象設(shè)計較之于一般性企業(yè)產(chǎn)品尤其要有自己的個性特征。這種個性特征正是基于深厚的區(qū)域文化提煉與創(chuàng)新，才能表現(xiàn)出獨特的內(nèi)涵和視覺特征。文化與形象的不斷補給提煉出品牌形象，才能使區(qū)域下特色產(chǎn)品的個性品牌形象塑造出來并持續(xù)發(fā)展。創(chuàng)造企業(yè)和產(chǎn)品“合身”的個性設(shè)計，只有了解了這個地域的文化所賦予產(chǎn)品的深層價值，設(shè)計師才可能創(chuàng)造所求的個性品牌。
區(qū)域文化與個性設(shè)計需要對話，需要融合。在現(xiàn)代這樣一個高度發(fā)展的社會中，怎樣應(yīng)用這種傳統(tǒng)的美，怎樣才能在保留的前提下做出更符合現(xiàn)今審美水平的設(shè)計,是我們要思考的問題。過于直接、膚淺的繼承必然會讓設(shè)計呈現(xiàn)一種沒有活力、跟不上時代腳步的狀態(tài)。貝聿銘先生是世界公認的建筑大師，不論是過去的中國的香山飯店還是剛剛開放的蘇州博物館，運用江南水鄉(xiāng)的青磚灰瓦白墻色調(diào)，賦予現(xiàn)代建筑強烈的中國文化情懷。大師們自身所具備的文化能量，所挖掘出的中國傳統(tǒng)文化的精髓，文化情致，使我們感到親切。
對于今天得現(xiàn)代設(shè)計師來說，對區(qū)域特色產(chǎn)品品牌的文化性設(shè)計要更善于形象思維，更注重微觀體現(xiàn)。區(qū)域文化在產(chǎn)品品牌的傳播媒界中的體現(xiàn)要愉快，這樣才能準確體現(xiàn)特色產(chǎn)品及其品牌的文化主調(diào)。通過對現(xiàn)代生活環(huán)境的理解，適應(yīng)現(xiàn)代緊張工作之余的輕松需求，使得生活在激烈競爭中、生活在快節(jié)奏中的大眾消費者享受自主文化得個性品牌產(chǎn)品的內(nèi)心深處的愉悅，使區(qū)域特色文化的個性產(chǎn)品品牌具備的價值不僅僅是物質(zhì)的需求層次。
二、區(qū)域特色產(chǎn)品的個性文化根源
表面上，區(qū)域文化是一種流淌于文字底下，散布在街景市集之中的古舊風氣。事實上，區(qū)域文化也是一個完整的血肉之軀，是傳延至今的優(yōu)秀神經(jīng)脈絡(luò)。在大的國際主義設(shè)計環(huán)境下對區(qū)域設(shè)計要追尋地域文化，并不是對區(qū)域文化的膚淺理解的簡單套用和照搬，而是要將區(qū)域文化的精髓融入進去，然后把這些精髓以現(xiàn)代的設(shè)計風格傳遞給受眾。我們對香港著名設(shè)計師靳埭強的敬仰，就是因為他懂得如何將五千年的中國文化如中國水墨文化、儒家文化之精髓融入設(shè)計中。對消費者來說購買的不僅僅是產(chǎn)品的使用功能，它們需要讓人賞心悅目的形式購買包含其中的人文價值、精神關(guān)懷和自我意識。設(shè)計從過去對功能的滿足進一步上升到了對人的精神關(guān)懷，這是在設(shè)計中融入文化，增加產(chǎn)品文化附加值的根本所在,尤其是對待我們身邊被我們漠視的“土特產(chǎn)”。
任何事物存在和發(fā)展都有它的“根”，人的精神領(lǐng)域事實上都保留這樣一塊“根”的領(lǐng)地，在物質(zhì)經(jīng)濟高速發(fā)展和社會經(jīng)濟的日益國際化，在快餐文化的厭倦后，人們又開始尋求物質(zhì)的精神家園，這恰恰是文化的特色經(jīng)濟、特色產(chǎn)品和品牌重新被追逐，并且地域文化資源優(yōu)勢，帶動了區(qū)域經(jīng)濟的對外開放，拓寬了招商引資的領(lǐng)域，推進了企業(yè)軟硬件環(huán)境建設(shè)步伐，地域文化已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的強大后盾。一大批特色個性地域產(chǎn)品品牌孕生并初放活力。
三、個性品牌形象設(shè)計的文化整體創(chuàng)新
個性與整體之間的關(guān)系是辨證與統(tǒng)一的關(guān)系，它們之間可以很好地結(jié)合，也會產(chǎn)生相互矛盾的情況。單從設(shè)計性的個體來分析，其情感與形式的結(jié)合處于一個適當?shù)慕Y(jié)合點上，是辨證與統(tǒng)一的關(guān)系，是事物的兩面性在起主導作用，如果從事物的統(tǒng)一性來分析，一個具有美感的商業(yè)品牌的誕生，可能成為某一地區(qū)或全球的亮點，完整的融合到現(xiàn)代消費中去，既具有個性的形式美，同時又是整體環(huán)境中一個元素與組成部分，兩者相得益彰，整體設(shè)計的美感體現(xiàn)如果沒有個性的體現(xiàn)，整體也就沒了生命力，事實上這種個性最大程度的差異來自特征文化的獨到體現(xiàn),就設(shè)計而言,就是利用設(shè)計手段、設(shè)計方式來表征文化的主體元素。
所有優(yōu)秀的品牌設(shè)計，都是在商業(yè)社會中，根據(jù)實際的情況，不斷的進行調(diào)整和改造，從而來提煉自己的特色，這樣才能在現(xiàn)實社會中取得良好的社會效應(yīng)。而現(xiàn)代的社會中，產(chǎn)品同質(zhì)、個性缺乏的產(chǎn)品多，如缺少的更是設(shè)計如何在應(yīng)用中豐富地域文化的特色和現(xiàn)代設(shè)計靈活性的完美集合，品牌的整體設(shè)計個性化要求把特色文化與品牌的系統(tǒng)設(shè)計巧妙的銜接起來。
個性品牌的生命力在于品牌形象的創(chuàng)新。把品牌文化形象轉(zhuǎn)變?yōu)橛懈偁幜Φ纳唐?，?chuàng)新設(shè)計的整合起到關(guān)鍵性的作用。創(chuàng)新設(shè)計是建立品牌競爭力的第一步，整合的設(shè)計則直接關(guān)系到商品的質(zhì)量感、品位、形象、周期、市場與經(jīng)濟效益，也是當今世界各國企業(yè)都十分重視的品牌形象創(chuàng)新整合。改革開放以來，我國品牌設(shè)計的發(fā)展速度飛快，初期以學習國外先進的設(shè)計理念、技術(shù)和風格，進行消化和仿制，是以復制和借鑒的特點方式實現(xiàn)的。但是創(chuàng)新是一個民族的靈魂、是建立企業(yè)形象的靈魂。我國地域特產(chǎn)企業(yè)應(yīng)加快自身的創(chuàng)新設(shè)計，建立符合地域特產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的品牌形象，用有利的設(shè)計表達方式和符合我國地域特色文化的設(shè)計理念提高產(chǎn)品的市場競爭力，尤其是國際市場。
四、特色品牌形象文化的圖形建立
設(shè)計的創(chuàng)新，不僅要有新穎的形態(tài)，還要有新的理念。品牌的形態(tài)是塑造形象的一個重要方面，主要通過標志形態(tài)的尺度、形狀、比例及其相互之間的構(gòu)成關(guān)系營造出特定的形象，使消費者在產(chǎn)生某種心理體驗中建立起特定的品牌形象印象，在逐步通過對使用價值的理解，以及全面感受產(chǎn)品的品牌特色價值。
標志是品牌信息的載體基礎(chǔ)，也是消費者識別產(chǎn)品的重要依據(jù)。為了避免和其他品牌相混淆，也能經(jīng)得起時間的考驗，在形態(tài)的構(gòu)思上盡量要新穎獨特。設(shè)計構(gòu)思的過程中可以從以下幾點去考慮：
1.強化品牌的差異性優(yōu)勢和特點；重視符合特定文化需求的受眾群體，選擇合適的圖形去表達個性特征。
2.每一個品牌都具有不同的地域性；它可能包括品牌的歷史背景，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源，市場的范圍和對象差異等。標志不僅可用顯著的地域特征語言去感動特定范圍的消費受眾，而且獨特的地域文化也是塑造獨特形象的根本。
3.融入現(xiàn)代化、國際化的設(shè)計手法。國際的競爭在產(chǎn)品同質(zhì)化時代,在參與國際化的競爭中，獨特的差異性的文化和地域?qū)傩酝瞧洚a(chǎn)生競爭力的重點,在其標志形象上一方面考慮吸取國際上流行的設(shè)計精華去適應(yīng)現(xiàn)代消費群體的審美需求,另一方面通過利于傳播個性區(qū)域文化的現(xiàn)代設(shè)計手段更好表現(xiàn)其差異化。
在現(xiàn)代設(shè)計中的圖形本身是視覺空間設(shè)計中的一種符號形象，是視覺傳達過程中較直接、較準確的傳達媒體，作為傳達思想的媒體，它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。設(shè)計就是由設(shè)計者準確的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生與企業(yè)、產(chǎn)品、文化、地域特征等元素，匯集成為指導自己思想的符號，成為自身與受眾共同認可的符號，把圖形符號與文字結(jié)合在一起，重新構(gòu)成新的概念，并賦予它特定的含義；企業(yè)標志由圖形、色彩、字體組成完整的LOGO形象，企業(yè)在最初會花很大精力考慮直觀、綜合反映地域文化特征的企業(yè)名稱，在考慮其綜合塑造企業(yè)品牌形象的目標中，國際設(shè)計理念往往會將文化直接表征的文字作首要考慮。在圖形設(shè)計中，符號學的運用，影響著圖形設(shè)計的表形性思維的表述。也正是由于它的存在，使平面圖形設(shè)計的信息傳達更加科學準確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。在現(xiàn)代品牌塑造中充分使用先進的圖形設(shè)計能力，依靠文化的魅力，產(chǎn)生強競爭里的個性品牌才有可能。
五、地域品牌形象中文化個性化成為必然
創(chuàng)造地域品牌是區(qū)域經(jīng)濟及企業(yè)制勝的法寶和出路。地域產(chǎn)業(yè)品牌是一般企業(yè)產(chǎn)品的名稱，也是產(chǎn)品品質(zhì)、服務(wù)品質(zhì)的標志。在目前的市場環(huán)境中，品牌成為企業(yè)的一種非常重要的標識，體現(xiàn)出其背后所代表的深層內(nèi)涵。越是知名度高的品牌，給企業(yè)帶來的無形資產(chǎn)就越大。象貴州的茅臺酒、西湖的龍井茶等這些世界著名地域品牌都代表著良好的產(chǎn)品品質(zhì)，其強烈的地域文化吸引力使得受眾在使用產(chǎn)品的同時在享受地域產(chǎn)品帶來的人文、歷史、風俗等附加值。
所謂地域品牌需要個性化就在于打破傳統(tǒng)思維的“傳統(tǒng)路徑”， 在理念系統(tǒng)的提煉企業(yè)文化方面，對外要立足于傳播角度，堅持突出個性，突出特點的原則；選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的品牌新形象，通過對企業(yè)有效資源的整合與提升,通過對企業(yè)內(nèi)外聯(lián)系溝通,建立一種有社會價值觀、文化觀、品牌形象觀的形象；形成以企業(yè)理念為核心,視覺傳達為手段,行為識別為方法的企業(yè)整體印象。在整個系統(tǒng)中,用VI系統(tǒng)形象的統(tǒng)一視覺語言來傳播企業(yè)文化和理念,通過視覺載體形成企業(yè)綜合的品牌價值印象,有利于企業(yè)良性發(fā)展；通過對現(xiàn)代品牌戰(zhàn)略的思考和市場調(diào)查研究，有針對性的通過品牌的設(shè)計，改變企業(yè)形象資源分散、無整體系統(tǒng)、無文化感、無地域信息的狀況；通過提煉塑造以地域文化為核心的整體設(shè)計規(guī)劃，明確品牌形象設(shè)計對本區(qū)域產(chǎn)業(yè)有效營銷發(fā)展的關(guān)系意義。
現(xiàn)在看來，一個區(qū)域文化的獨有特征對一個企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展壯大會有很多我們過去沒有思考的意義。不同的地域的品牌形象通過一些很細微的構(gòu)思，站在異樣的角度去設(shè)計思考整體設(shè)計所特有的具體內(nèi)容形態(tài)，通過具體的視覺設(shè)計來展示產(chǎn)品的形態(tài)、文化及地理情況等等，很形象、生動的展示品牌設(shè)計與地域環(huán)境的關(guān)系，很自然的讓消費者體會到視覺上的統(tǒng)一感及地域環(huán)境中所表現(xiàn)出來的細微的個性美，如此構(gòu)建地域品牌更為人所接受。
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視覺藝術(shù)和設(shè)計之間具有較大的相似之處，兩者都需要具有加強的創(chuàng)造力，例如對于風格、美觀等的敏銳感知，同時還需要通過視覺媒介將這種故事講述出來。產(chǎn)品設(shè)計過程中，應(yīng)該充分運用這種藝術(shù)設(shè)計思維，基于此，加強對藝術(shù)設(shè)計思維在產(chǎn)品設(shè)計中運用的研究具有十分現(xiàn)實的意義。
藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計中的作用
在市場經(jīng)濟背景下，產(chǎn)品的外觀在產(chǎn)品設(shè)計中的地位不斷提升，而公司發(fā)展中對產(chǎn)品的設(shè)計越來越重視。在以往產(chǎn)品設(shè)計過程中，可用性是唯一的要求或者是特征，但目前消費者對產(chǎn)品的希望，更多是能夠滿足其視覺感染力，能夠滿足其各種需求，用戶體驗成為了產(chǎn)品設(shè)計的重點，并逐漸發(fā)展成為未達到用戶體驗價值，犧牲其余要素的程度。
對于名產(chǎn)品設(shè)計師，必須向藝術(shù)家一樣思考問題，靈活的運用各種具有想象力的創(chuàng)意，將藝術(shù)思維轉(zhuǎn)化為實際的創(chuàng)意。在進行新產(chǎn)品設(shè)計或產(chǎn)品新功能設(shè)計過程中，必須具有較強的藝術(shù)思維。可以說，藝術(shù)是產(chǎn)品設(shè)計的靈魂，需通過設(shè)計詮釋。
藝術(shù)思維在產(chǎn)品設(shè)計中運用的構(gòu)思
藝術(shù)是具有生命的，需要有目的的表達某種情緒。每一個細節(jié)的設(shè)計都會引起觀眾的某種反映，都可以牽扯到觀眾的某種情緒。作為產(chǎn)品的設(shè)計師，需要能夠理解通過視覺影響情緒的作用，怎樣去選擇視覺設(shè)計，對情緒造成何種選擇，這樣才能更高的發(fā)揮產(chǎn)品的優(yōu)勢。因此，怎樣選擇設(shè)計，需要根據(jù)用戶如何打算使用產(chǎn)品，以及用戶對產(chǎn)品的感覺作為重要的依據(jù)。
在產(chǎn)品設(shè)計中可以運用藝術(shù)思維，但用戶使用產(chǎn)品，主要是出于對產(chǎn)品的信任，是由于產(chǎn)品迎合了用戶的某種需求，讓其獲得了真實恰當?shù)捏w驗。盡管用戶個體上存在差別，并無規(guī)律可循，但是設(shè)計師還是可以從各種變化中尋找定數(shù)。通過種種構(gòu)想，藝術(shù)思維在產(chǎn)品設(shè)計中的運用是必不可少的，也是不容忽視的。
藝術(shù)設(shè)計思維在產(chǎn)品設(shè)計中的具體運用
藝術(shù)設(shè)計思維在產(chǎn)品設(shè)計中運用，應(yīng)該把握用戶的情感體驗，只有這樣才能讓產(chǎn)品更貼合用戶，體現(xiàn)產(chǎn)品的價值。設(shè)計師需要能夠準確識別用戶的這些情緒，幫助用戶獲得更加真切的情感體驗，產(chǎn)品設(shè)計師所做的工作就是詮釋這些情緒，引導用戶。具體來說，掌控用戶情感體驗的方式包括：
1.通過視覺媒介獲取更多有用的信息。用戶在看到件產(chǎn)品時，通過對用戶的情緒狀態(tài)，就能夠獲得較多的信息。通過一個人用多久時間回想感受，如果用戶能夠立即做出反映，則說明產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)體現(xiàn)了一致的體驗；如果用戶在產(chǎn)品上花了好幾秒鐘才能反應(yīng)，則表示產(chǎn)品的視覺意圖不夠明顯，或較為復雜。同時，還可以通過用戶的肢體語言進行判斷，例如，如果用戶看到產(chǎn)品身體前傾，則表示對產(chǎn)品充滿好奇；如果用戶看到產(chǎn)品后側(cè)身，則說明具有定的防御意識。
2.人們在回答問題過程中，更愿意回答疑問精確的問題，往往不愿意自己去猜想。如果詢問用戶的體驗，直接提問“產(chǎn)品給您什么樣的感覺？”對于這種需要自己想詞匯的問題，往往得不到想要的答案。恰恰相反，需要提出更加直接的問題，例如，看到這件產(chǎn)品會讓你感覺麻木還是平靜，對于這種選擇性的問題，用戶更好回答這樣的問題。通過明確的問題更加能夠反映出更多細節(jié)，籠統(tǒng)、模糊的問題反而會錯失這些細節(jié)。通過更為明確的問題，多問幾個為什么，會讓人更多的談?wù)撨@些細節(jié)，也能促進設(shè)計師對用戶更加的理解，在產(chǎn)品設(shè)計中也能更加得心應(yīng)手。
3.從用戶的角度思考問題。一個人的文化、修養(yǎng)不同，對其看待社會世界的見解也有很大的差別，影響其和周圍世界的融合，影響其對產(chǎn)品的使用。通過對這些運用細微差異的銘感，能夠幫助產(chǎn)品設(shè)計師對潛在用戶情緒狀態(tài)更為理解。在特定的環(huán)境中，設(shè)計師需要站在用戶的角度出發(fā)，向用戶提出一些問題，敏銳的察覺到用戶對產(chǎn)品可能存在的一些不良情緒，以便能夠及時的修改設(shè)計方案。加強對文化、教養(yǎng)對人們生活習慣，特別是產(chǎn)品使用習慣的影響，能夠以此進行設(shè)計，引導用戶在使用產(chǎn)品中的表現(xiàn)。為了保證用戶在使用產(chǎn)品中所產(chǎn)的一些體驗，都是在產(chǎn)品設(shè)計師可以控制的范圍內(nèi)，產(chǎn)品設(shè)計師需要對用戶每一個行為進行充分考慮，同時對用戶在使用產(chǎn)品的各個環(huán)節(jié)加以設(shè)想，看似簡單，實則具有較大的工作量。設(shè)計師需要牢牢把握出用戶的情感體驗，解決掉產(chǎn)品設(shè)計中存在的各種問題。
關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計 功能與形式 人性化
中國有句古話叫“三分畫，七分裱”，意思是一幅好的字畫，還需要精致的裝裱才能成為精品，這句話表述了字畫內(nèi)容與形式的關(guān)系，強調(diào)形式對于內(nèi)容起著很大的裝飾包裝作用，肯定了形式在一件作品中占有大部分的作用比重。
對于產(chǎn)品設(shè)計來講，產(chǎn)品的功能也就是產(chǎn)品的內(nèi)容，產(chǎn)品的外觀也就是產(chǎn)品的形式，那么對于產(chǎn)品設(shè)計來講，也同樣適用上面的這句古話嗎？針對產(chǎn)品功能形式關(guān)系的問題，在產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生以來，人們就作著大量的研究思考與嘗試，產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展歷程亦是經(jīng)歷了“重功能輕形式”的功能主義階段，以及強調(diào)“形式第一，功能第二”的形式主義階段。時至今日，在日常教學中，學生也常會提出產(chǎn)品設(shè)計重功能還是重形式的疑問，包括現(xiàn)在的國內(nèi)外工業(yè)設(shè)計大賽，對于設(shè)計方案的評價標準中功能與形式的著眼點也在發(fā)生變化?？梢姰a(chǎn)品設(shè)計發(fā)展至今，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的功能與形式已隨著時代的發(fā)展呈現(xiàn)出更加微妙的關(guān)系。
一、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的功能需求與形式
（一）現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計趨勢
隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，科技的高速進步，人們的生活不僅在物質(zhì)上有了很大的提高，在精神上也有了明顯的改善。為滿足人們的物質(zhì)文化需求，豐富多樣的工業(yè)產(chǎn)品日益增多?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計在滿足人們正常物質(zhì)生活的需要的同時，更加注重對人們精神層面的關(guān)懷，更加注重人與產(chǎn)品的互動與交流，倡導以用戶為中心的設(shè)計，呈現(xiàn)出智能化、人性化的發(fā)展趨勢。諾曼博士在《未來產(chǎn)品的設(shè)計》一書中提道：“產(chǎn)品設(shè)計由物質(zhì)設(shè)計向非物質(zhì)設(shè)計的方向轉(zhuǎn)變”，表明現(xiàn)代及未來的產(chǎn)品設(shè)計更加注重的是人文關(guān)懷。產(chǎn)品設(shè)計給人提供的不僅是物質(zhì)化的產(chǎn)品，而且是可以服務(wù)于人，與人實現(xiàn)良好交互的，滿足人類精神需求的產(chǎn)品。就像蘋果公司推出的iphone電話和ipad平板電腦之所以能在全世界熱銷，是因為其把握住了時代的脈絡(luò)，把設(shè)計的重點從產(chǎn)品本身轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品與人的交互體驗上，從而創(chuàng)造出了適應(yīng)時代需求的產(chǎn)品?？梢哉f在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢下，產(chǎn)品的功能與形式之間越來越相輔相成，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的功能與形式都有了全新的理解定義。
（二）現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的功能需求
在現(xiàn)代社會的產(chǎn)品設(shè)計倡導智能化、人性化的發(fā)展趨勢下，產(chǎn)品應(yīng)具備的功能也有了新的需求。諾曼博士在《設(shè)計心理學》一書中提道：“好的產(chǎn)品設(shè)計可以說明自身，而不需要額外的說明書?！边@對現(xiàn)代產(chǎn)品應(yīng)具有的功能提出了更高的要求，要求現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計具有更多人性化的功能，而這些功能不能單單靠技術(shù)來實現(xiàn)，還需要以產(chǎn)品形式的支撐來共同實現(xiàn)，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計在滿足基本使用功能的基礎(chǔ)上，需要體現(xiàn)出易理解性和易使用性。一個好的產(chǎn)品設(shè)計使我們能夠預(yù)測操作行為的效果。如果產(chǎn)品不具備易理解性和易使用性，我們在操作時只能靠盲目地死記硬背，按照別人說的去做，無法真正明白這樣做的原因，這樣做的結(jié)果如何可想而知，出錯的幾率也會增大。而這種易理解性和易使用的實現(xiàn)，不是單靠技術(shù)就能實現(xiàn)的，我們還要針對產(chǎn)品的功能，提出合理的實現(xiàn)形式，使產(chǎn)品的操作過程和邏輯符合人的正常思維和行為習慣，這樣才能提升產(chǎn)品的易理解性和易使用性，使人使用產(chǎn)品的成功率提高，而不會為如何實現(xiàn)產(chǎn)品的功能而困擾。
其次，產(chǎn)品要有可視。產(chǎn)品的正確操作部位必須顯而易見，而且還要向用戶傳達出正確的信息。無論是產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計還是產(chǎn)品本身，都要使得用戶意圖、操作步驟和操作結(jié)果之間具有具體明確的關(guān)系。諾曼先生在《設(shè)計心理學》一書中舉了現(xiàn)代電話和汽車的例子，闡述電話本身看起來并不復雜，只有15個控制鍵：從0到9、“#”鍵、“*”鍵、話筒、話筒鍵和“R”鍵。除“R”鍵外，其他都是現(xiàn)代普通電話常見的組成部分，但是這種電話系統(tǒng)卻很難使用，經(jīng)常會因為自動重撥、自動回復、分機接聽等看似便捷的功能使人迷惑。而汽車內(nèi)大概有100多個控制器，卻比電話系統(tǒng)易學易用，原因就在于汽車的可視性程度高?？刂坪捅豢刂浦g建立了良好的自然匹配關(guān)系，每一控制器通常只有單一的功能，因此信息反饋清晰快捷，整個系統(tǒng)易被用戶理解。而在電話的設(shè)計中卻看不到這樣明確的關(guān)系，用戶的操作動作和操作結(jié)果之間的匹配具有任意性，控制器被賦予了多種功能，因此信息反饋欠佳，用戶無法確定是否已經(jīng)達到了預(yù)定目標?？傊?，整個系統(tǒng)難以理解，功能不明確，用戶意圖、操作和結(jié)果之間的關(guān)系純粹是隨機的，這就會造成使用者的迷惑，使操作的失敗率增大，更會造成使用者心理上的負擔。而產(chǎn)品的可視及自然匹配也不僅是靠技術(shù)能實現(xiàn)的，需要產(chǎn)品的按鍵，功能分區(qū)，顏色等外觀形式來支撐才能滿足可視的實現(xiàn)，因此可以說，產(chǎn)品的形式已經(jīng)滲透到產(chǎn)品的功能里發(fā)揮作用，從而成為產(chǎn)品功能實現(xiàn)密不可分的一部分。
最后，產(chǎn)品要有自然匹配功能，善用限制因素。包括物理結(jié)構(gòu)因素、語意因素、文化因素和邏輯因素，這些因素在各種不同的情形中出現(xiàn)，足以用來明晰正確的操作方法。要根據(jù)人們?nèi)粘Ｉ盍晳T和常識來安排功能的擺放位置及順序等，建立正確的自然匹配，盡量減少使用標注的必要性，使人們按照自己的習慣和常識去自然地使用產(chǎn)品，從而保證產(chǎn)品使用的安全性。這種自然的匹配與限制因素需要在產(chǎn)品的形式中體現(xiàn)，比如通過螺紋的形式來表現(xiàn)該鍵的功能是要通過旋轉(zhuǎn)來實現(xiàn)的，通過扳手的形式來表現(xiàn)一個鍵的功能是需要扳動來實現(xiàn)的，等等。這都體現(xiàn)出形式對于功能實現(xiàn)的輔助和指導作用。
（三）現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的形式
產(chǎn)品的形式是材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，是由一定的線條、形式、質(zhì)地等可以為人直接感知的物質(zhì)屬性所構(gòu)成的整體。產(chǎn)品只有通過形式才能成為人的知覺對象，使人對它產(chǎn)生認知和相適應(yīng)的情感體驗，進而發(fā)揮精神功能。
產(chǎn)品的形式隨科技的進步而不斷變化，就近來講，最早期的計算機需要屋子那么大的空間，而在科學技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們可以拿著報紙一樣薄的電子書去閱讀新聞，可見產(chǎn)品的形式是依附科技的發(fā)展而呈現(xiàn)出多姿多彩的樣式。
產(chǎn)品的形式美感對于一件產(chǎn)品的成功與否至關(guān)重要，產(chǎn)品的形式設(shè)計，在滿足功能實現(xiàn)的基礎(chǔ)之上，要滿足消費者的心理需求來迎合市場需求。在現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟作用下，形式美在產(chǎn)品的市場經(jīng)營中，以及人們對產(chǎn)品的消費觀念中占據(jù)著主導作用。不同層次的消費者，以其年齡、性別、職業(yè)的各異，有著不同的消費欲望。產(chǎn)品的形式美感在介紹新產(chǎn)品、引導目標消費人群方面起到了積極的作用。
同時，產(chǎn)品的形式美感固然重要，而拋開功能的形式是無意義的。美國曾經(jīng)有過兩棟辦公大樓設(shè)計的對比，一項是西雅圖辦公室大樓的設(shè)計，設(shè)計師主要由用戶進行決策，用戶就是大樓的員工，員工們可以自己選擇辦公室的家具，規(guī)劃辦公室內(nèi)部的裝修。另一項是洛杉磯大樓的設(shè)計，由設(shè)計師按照傳統(tǒng)的方法完成，也就是由相關(guān)的官員來決定這類事情。在這兩棟新的辦公樓投入使用幾個月后，兩棟大樓的員工比較了自己在搬進大樓前后對工作的滿意程度，按照傳統(tǒng)設(shè)計方法完成的洛杉磯大樓的員工認為前后沒有什么區(qū)別，而西雅圖的員工在搬進新辦公樓后，對自己工作的滿意度上升了7個百分點。這個事實反映出了功能與形式的關(guān)系，西雅圖大樓因為是在滿足員工自己喜歡的家具及裝修風格的功能基礎(chǔ)上而進行的設(shè)計，出發(fā)點就是為員工創(chuàng)建一個滿意的辦公樓這一功能需求，而后者的洛杉磯大樓沒有對員工的喜好做過調(diào)研，只是根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗建造了辦公大樓的形式，自然員工的滿意度不會高，因此形式是不能脫離功能的。
可以說現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中產(chǎn)品的形式不僅僅是傳統(tǒng)意義上的外觀，只起到美化產(chǎn)品的作用，更重要的是可以作為輔助功能實現(xiàn)的必要手段，促使產(chǎn)品與人更好交互的橋梁，因此現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的形式美具有更深層次的意義。
二、正確處理現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計功能與形式的關(guān)系
在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計倡導智能化、人性化的發(fā)展趨勢下，產(chǎn)品的功能與形式呈現(xiàn)出更加微妙的關(guān)系，在我們審視產(chǎn)品功能與形式關(guān)系的時候，不能簡單地說產(chǎn)品的功能與形式誰占主要地位，誰是主要的著眼點，而要更多地關(guān)注兩者相輔相成、互相促進的關(guān)系。智能化、人性化的設(shè)計要求產(chǎn)品的功能不能單靠科技來支撐，而更需要形式來輔助實現(xiàn)，因此可以說產(chǎn)品的形式不僅是產(chǎn)品的外在，而且是作為輔助產(chǎn)品功能實現(xiàn)的內(nèi)在的一部分。而在產(chǎn)品的功能隨著科技的進步而不斷更新的同時，產(chǎn)品的形式也會隨之呈現(xiàn)出多樣的變化。
在處理現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計下的功能與形式關(guān)系時，我們要以創(chuàng)新的人性化功能為基礎(chǔ)，以更加親和的形式來輔助功能，使功能更合理、更人性化地展現(xiàn)，最終達到功能與形式的統(tǒng)一，使產(chǎn)品成為真正服務(wù)于人的有機整體。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)；美育；教學設(shè)計
產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)是一門集人文藝術(shù)和計算機技術(shù)于一體的綜合性學科，其在教學內(nèi)容上有著美育的基礎(chǔ)。在組織產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教學的過程中，加強對學生的美育滲透，可以有效地激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)新意識，提高學生的審美水平和能力，從而進一步提升學生的專業(yè)素質(zhì)。
一、在教學設(shè)計上做到“三真”，培育學生科學、嚴謹?shù)那髮W態(tài)度
1.用真理培養(yǎng)人，為學生解疑釋惑
真理表現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計這一學科上，就是對其應(yīng)用價值的具體闡述。在課堂教學設(shè)計上，首先突出的是學科知識的嚴謹性、邏輯性、歷史傳承性，針對不同的學科還要突出其特色性與實用性，要具有豐富多樣的具體實例與易于理解的理論內(nèi)涵，讓學生在感悟真理的過程中發(fā)現(xiàn)美，從而培養(yǎng)學生探索事物發(fā)展規(guī)律的興趣，達到真學、深學的目的。
2.用真實打動人，讓學生投入課堂
在課堂教學中，筆者對“真實”的理解有以下兩方面。一是在課堂教學設(shè)計上，要適當?shù)赜迷O(shè)計的產(chǎn)品把理論知識介紹給學生，讓學生通過研究現(xiàn)實作品印證理論，幫助學生更好地投入課堂學習。具體來說，就是多采用案例分析，讓學生達到一通百通的效果。二是要在課堂中具體、詳實地闡述經(jīng)典設(shè)計中的美學意義，使學生能夠發(fā)現(xiàn)“心”與“物”的緊密聯(lián)系，找到其中蘊藏的美。
3.用真情感染人，育學生于無聲處
在教學中，教師既要言傳又要身教，有時身教重于言傳。言傳要求教師傳道、授業(yè)、解惑，身教說明教師的行為會影響學生。產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)涵蓋的內(nèi)容豐富，從所學內(nèi)容說，其既包含軟件使用，又包括現(xiàn)實器物的設(shè)計，可以說是虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合。因此，在教學設(shè)計上，教師應(yīng)盡可能多地考慮到不同的受眾群體，做到因材施教。教師在課堂組織上要投入感情，一方面是要葆有對教學事業(yè)的熱愛之情，對自己教授的課程要盡到責任，認真教好每一堂課；另一方面是對學生要有關(guān)懷之情，應(yīng)盡可能在課上解決好學生遇到的難題，在課下應(yīng)該及時跟進并解答學生遇到的問題，通過言行舉止的影響，引導學生更好地追求美。
二、在課堂組織上做到“四有”，提高學生的審美水平、創(chuàng)新能力
1.課堂導入有提問，加快學生進入課堂
孔子說，“學而不思則罔，思而不學則殆”，講述了學與思的相互關(guān)系。因此，要想提高課堂教學質(zhì)量，讓學生快速進入狀態(tài)，教師有必要增加課前提問環(huán)節(jié)。在課堂導入提問環(huán)節(jié)，教師要注意把握以下三點。一是注意問有所解，拋出的問題是課堂上能順利解決的，是能被學生理解的。這要求教師必須從課堂內(nèi)容出發(fā)，從重難點和易產(chǎn)生問題的知識點入手，厘清知識脈絡(luò)，為學生今后的理論應(yīng)用打好基礎(chǔ)。二是注意找準切入點。教師要找到學生的興趣點，可結(jié)合當前熱門產(chǎn)品或經(jīng)典設(shè)計的特點，提出關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計的相關(guān)問題，引導學生從現(xiàn)實中發(fā)掘設(shè)計之美。三是做好交流與辨析。教師可針對同一產(chǎn)品的不同設(shè)計方案或同一設(shè)計的不同產(chǎn)品，結(jié)合課堂教學內(nèi)容讓學生探討與交流，讓學生在討論、交流中認識到產(chǎn)品設(shè)計的差異美，從而激發(fā)學生的想象力和對美的辨析能力。
2.課件制作有質(zhì)量，提高學生審美水平
課件（演示文稿）是課堂內(nèi)容的載體之一，是直觀的、影響課堂效果的教學設(shè)計。一份優(yōu)質(zhì)的課件不僅能詳細地展示教學設(shè)計、教學思路及授課內(nèi)容，而且能夠吸引學生的注意，讓學生產(chǎn)生對美的直觀感受。學生每天面對網(wǎng)絡(luò)，接收不同的信息，對于美有著自己的想法與判斷。簡單的演示文稿設(shè)計，既難以體現(xiàn)美的思想，又難以讓學生樂于接受。因此，在課件的設(shè)計上，教師必須突出格式之美、案例之美、圖片之美、音視頻之美，挑選與教學內(nèi)容聯(lián)系緊密的素材進行精心制作，讓學生獲得美的體驗。課件形式可以多種多樣，教師既可以使用傳統(tǒng)的PPT模式，又可以使用現(xiàn)在較為新穎的Prezi、Focusky動畫演示大師等演示文稿，以此突出課件的美觀性，讓學生在學習高質(zhì)量課件的過程中提高審美水平。
3.教學語言有溫度，營造研討交流氛圍
課堂教學語言是教學藝術(shù)中基本且重要的組成部分。夸美紐斯說過：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。”[1]在課堂上，教師通過情趣盎然的表述、鞭辟入里的分析、恰到好處的點撥，將學生帶進知識的海洋，開啟他們的心智，陶冶他們的情操，使他們獲得精神上的滿足感[2]。因此，在課堂語言上，教師既要做到準確、嚴謹、簡練、明白，又要做到生動、形象、幽默，從而吸引學生的注意力，喚起他們的求知欲。在語言層次上，教師要注重由淺入深、由表及里，運用通俗的語言將課堂知識形象、直觀地呈現(xiàn)出來，以適應(yīng)不同層次學生的接受能力，確保獲得分層次教育的效果。教師要適當組織課堂互動活動，提出理論上或產(chǎn)品設(shè)計上的現(xiàn)實問題讓學生討論。教師提出的問題應(yīng)緊密結(jié)合課堂教學的進度，由此讓學生之間、學生與教師之間開展研討交流活動，在良好的治學氛圍中滲透美育。
4.課堂組織有彈性，引導學生敢于創(chuàng)新
好的課堂教學既要緊張有序，又要求教師能根據(jù)自己的授課內(nèi)容靈活開展教學。產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)對學生的創(chuàng)新能力、想象能力有著較高的要求，以往的講授型課堂已經(jīng)難以滿足提高學生創(chuàng)新能力、想象能力的需求。為此，教師需要在課堂組織上根據(jù)專業(yè)的特點靈活地組織課堂教學。教師在教學中應(yīng)把握彈性教學的原則，即使教學具備靈活性、柔性、機動性。筆者認為，通過多維活動對問題進行多維表現(xiàn)，可以讓學生全面而深刻地理解知識。所謂多維活動，即針對教學對象層次的不同展開的多維度的課堂設(shè)計活動，多維度表征即針對同一話題，讓不同層次的學生展開不同角度的討論。對于彈性教學，筆者認為即在課堂上既要注重教學的靈活性、多維互動性，又注重學生學習過程的體驗性，使學生在感悟、領(lǐng)悟、體驗中獲取新知識，滋生活力和靈性；同時還要注意作業(yè)的彈性，充分考慮學生的個體差異，要求學生根據(jù)自己的能力和水平自行選題完成作業(yè)。
三、在課外實踐中注意加強“三個引導”，增強學生創(chuàng)造美的能力
1.引導學生汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)
我國悠久的歷史文化可以為產(chǎn)品設(shè)計提供豐富的智慧和設(shè)計元素，在產(chǎn)品設(shè)計中就有很多的經(jīng)典案例。在課外實踐活動中，教師有必要安排學生欣賞中國的古建筑和古代藝術(shù)品，特別是一些具有代表性的常用產(chǎn)品設(shè)計，教師要著重講解并引導學生研討，讓學生將對傳統(tǒng)美的深刻理解內(nèi)化為今后開展創(chuàng)作的源泉。另一方面，在課外實踐中教師應(yīng)注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。一個好的設(shè)計應(yīng)該具有文化底蘊，而文化底蘊即人文素養(yǎng)。如，在講解陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的過程中，教師既要指出設(shè)計的特點，又要講述設(shè)計背后的人文故事，讓學生在感悟傳統(tǒng)故事的過程中，加深對設(shè)計時代背景的理解，從而提升學生的人文素養(yǎng)。教師還應(yīng)當加強學生對傳統(tǒng)民族文化的吸收與理解。我國是一個多民族的國家，不同的民族都有著自己獨特的審美，其中蘊含著獨特的文化內(nèi)涵和美學意義。從這個角度說，在教學設(shè)計上，教師有計劃地對學生加強民族文化教學，對于提升學生的審美水平有著重要意義。
2.引導學生發(fā)散思維、大膽創(chuàng)作
想象是人腦創(chuàng)新活動的源泉，聯(lián)想使源泉匯合，而發(fā)散思維為這個源泉的流淌提供了廣闊的通道，課外實踐創(chuàng)作就是鍛煉學生發(fā)散思維的有效途徑[3]。在布置課外實踐作業(yè)時，教師要提前設(shè)計，針對課堂中的理論教學，安排好作業(yè)內(nèi)容與進度，讓學生通過實踐理解并掌握課堂教學中的重難點。另外，對于同一個教學作業(yè)，不同學生的設(shè)計各有特點。學生在創(chuàng)作的過程中可以互相借鑒，由此發(fā)散思維。很多經(jīng)典的產(chǎn)品設(shè)計往往出自設(shè)計者的發(fā)散思維創(chuàng)造，因此，教師應(yīng)鼓勵學生大膽創(chuàng)作，鼓勵學生敢于突破。這個突破不一定是整體結(jié)構(gòu)上的改變，可以是一個小的部件或理念的改變。教師可以通過以點代面、以小見大的步驟和方式，逐漸提高學生的設(shè)計能力。
3.引導學生注重結(jié)合精益求精
筆者認為，教師要讓學生避免為了設(shè)計而設(shè)計，否則容易讓學生忽視設(shè)計本來的意義，設(shè)計出華而不實的產(chǎn)品。設(shè)計不是一成不變的，人們也不能脫離現(xiàn)實應(yīng)用談設(shè)計，而是要將設(shè)計與現(xiàn)實、背景、用途有機結(jié)合，這樣才能設(shè)計出好的產(chǎn)品。為此，首先教師要引導學生將產(chǎn)品的外觀與用途相結(jié)合，只有最大限度地體現(xiàn)產(chǎn)品效能的外觀，才能是好的外觀。在教學中，教師應(yīng)要求學生重視產(chǎn)品的實際用途，并在此基礎(chǔ)上展開設(shè)計。其次，將外觀與材質(zhì)結(jié)合，不同的材質(zhì)需要特定的設(shè)計才能發(fā)揮出美的最大張力。在教學中，教師往往要讓學生就同一題材設(shè)計出不同的方案，進而選出最合理的方案，不斷精益求精。最后是局部與整體的結(jié)合。在產(chǎn)品設(shè)計中，一些學生注重了整體而忽視了局部，導致設(shè)計缺乏美感、較為平庸；有的學生過度關(guān)注局部而忽視了整體的美感，導致產(chǎn)品設(shè)計存在“喧賓奪主”的傾向。在教學中，教師要引導學生注意把握好這三方面的關(guān)系，從而形成精益求精的設(shè)計。
四、結(jié)語
產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)有著獨特的專業(yè)視角，因此，在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的教學過程中，教師要重視美育的融入。教師應(yīng)在教學設(shè)計上做到“三真”，培育學生科學、嚴謹?shù)那髮W態(tài)度；在課堂組織上做到“四有”，提高學生的審美水平與創(chuàng)新能力；在課外實踐中注意加強“三個引導”，增強學生創(chuàng)造美的能力。這樣能充分培養(yǎng)學生的審美能力，讓學生在感受美的同時提高創(chuàng)造美的能力，從而進一步提升學生的專業(yè)素質(zhì)。
參考文獻：
[1]唐玲.小議小學教師的人格魅力[J].南北橋，2017（19）：177.
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關(guān)鍵詞 手繪 產(chǎn)品設(shè)計 教學方法
中圖分類號：G761 文獻標識碼：A
產(chǎn)品設(shè)計手繪表達能力是設(shè)計師的語言，產(chǎn)品設(shè)計手繪又稱產(chǎn)品設(shè)計快速表現(xiàn)技法，是表達創(chuàng)意設(shè)計構(gòu)思最簡單、直接、快速的方法。產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)中手繪課程不管在哪個時期都是重要的核心課程。本文從手繪的重要性入手，對產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)手繪課程的教學方法進行了探究，并整理提供了一些切實有效的教與學的方法。
1a品設(shè)計專業(yè)中手繪的重要性
計算機輔助設(shè)計雖然重要，但是手繪的優(yōu)勢顯得尤為突出，主要體現(xiàn)在以下幾點：
（1）捕捉記錄瞬間的靈感；
（2）方便與其他設(shè)計師和客戶進行交流；
（3）可以提高設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)作的欲望與激情。
2產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)手繪課程設(shè)置的時間安排
產(chǎn)品設(shè)計手繪課程在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)計劃中是一門核心必修課程，在整個專業(yè)課程設(shè)置中有著舉足輕重的價值。手繪課程的時間安排應(yīng)該設(shè)置在三大構(gòu)成和結(jié)構(gòu)素描等專業(yè)基礎(chǔ)課之后，大概在大二上學期的計算機輔助設(shè)計（ps，Crd，rhino）課程之前。大一基礎(chǔ)課程（結(jié)構(gòu)素描、色彩、三大構(gòu)成等）鞏固了學生之前的繪畫基礎(chǔ)知識例如透視，比例，色彩的運用對產(chǎn)品設(shè)計手繪的學習起到了基礎(chǔ)認知的作用，同時能夠讓學生深刻地理解產(chǎn)品設(shè)計手繪中所要表達的結(jié)構(gòu)，色彩和形態(tài)。
3產(chǎn)品設(shè)計手繪的教學方法探究
教學方法包括教師教的方法和學生學的方法兩大方面，是教授方法與學習方法的統(tǒng)一。產(chǎn)品設(shè)計的手繪課程是一門實踐性很強的技法類課程，調(diào)動學生學習手繪的積極性和興趣是關(guān)鍵。
3.1手繪課程教學中教師要做到以下幾點
3.1.1在手繪課程教學中充分尊重學生的主體地位
任何課程的教學都要明確學生的主體地位，將學生作為教學的中心。產(chǎn)品設(shè)計手繪課程的教學更應(yīng)該尊重學生的主體性，在教學過程中教師應(yīng)該合理引導，產(chǎn)品設(shè)計手繪的學習的第一個階段離不開優(yōu)秀作品的臨摹，臨摹的作品教師應(yīng)該根據(jù)學生基礎(chǔ)的差異性有選擇的提供，做到因材施教。同時示范性教學是產(chǎn)品設(shè)計手繪技法學習重要的教授方法，教師應(yīng)挑選一些經(jīng)典有價值能夠引起學生興趣關(guān)注的產(chǎn)品作為手繪示范的教學案例。再者，訓練過程中應(yīng)該由易到難，循序漸進，讓學生在練習中逐漸樹立自信心，找到成就感；同時通過大量的優(yōu)秀手繪作品鑒賞，激發(fā)學習的欲望，讓學生更多、更準確地認識本門課程，了解它并且喜歡上它，從而讓學生積極主動地掌握手繪表達的相關(guān)技法技法，提高教學效率。
3.1.2采用啟發(fā)式教學方式
在手繪教學過程中要培養(yǎng)學生獨立思考的能力，采用啟發(fā)式的教學方式，要告知學生手繪的價值在于服務(wù)于設(shè)計創(chuàng)意的表達，不要一味地只追求線條視覺的美感。在課程的內(nèi)容安排上，產(chǎn)品快題設(shè)計手繪表達要在臨摹和寫生，默寫階段之后，結(jié)合合適的設(shè)計快題讓學生通過自己對設(shè)計的獨立思考，提供完整的產(chǎn)品手繪創(chuàng)意方案，發(fā)現(xiàn)并解決設(shè)計手繪與純手繪之間的問題與區(qū)別，從而讓學生真正的理解手繪的實際意義，掌握手繪的技法知識和精髓，從而讓手繪的學習達到為設(shè)計服務(wù)的目的。
3.1.3有針對性地采取互動式，情景式，實戰(zhàn)式，探究式等教學方法
將學生的身心融入手繪的教學活動中，而不是機械化的臨摹寫生練習。引導和促使學生對手繪技法知識和設(shè)計能力內(nèi)化。注重對學生手繪學習方法的指導，以及對設(shè)計手繪思維方法的培養(yǎng)。 在課堂中有針對性地采取互動模式，作品的點評方式應(yīng)該是讓學生自評和他評，在互動式的評價過程中讓學生發(fā)現(xiàn)不足和優(yōu)點，教師該做的是精講提升。同時，應(yīng)該鼓勵學生尋找新的表現(xiàn)技法，探尋屬于自己的手繪風格。也可鼓勵手繪能力很強的學生嘗試數(shù)碼手繪。實戰(zhàn)式的教學方式應(yīng)該適當引入，應(yīng)將設(shè)計課題或設(shè)計快題以小測試的方式每周進行一次，三個小時之內(nèi)完成A3的產(chǎn)品手繪設(shè)計快題，只有這樣才能快速提升他們的設(shè)計能力，理解手繪的實際價值。
3.2手繪課程學習中學生要做到以下幾點
3.2.1穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實基礎(chǔ)，勤加練習
從手繪基礎(chǔ)（素描、速寫、線條、光影、透視）到基礎(chǔ)形態(tài)（基礎(chǔ)形態(tài)的組合練習、同輪廓形態(tài)發(fā)散練習、基礎(chǔ)自由形體練習）到高級形態(tài)（自由形體創(chuàng)造、設(shè)計符號的運用、形態(tài)創(chuàng)造）到最終的形態(tài)創(chuàng)造去表達你心所想，去自由的表現(xiàn)你的設(shè)計主題、風格和你所想傳達的設(shè)計理念?；竟σ鷮?，線條，透視，光影是基礎(chǔ)，每天的練習必不可少。穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實基礎(chǔ)，勤加練習。
3.2.2臨摹與創(chuàng)新
臨摹是手繪學習的捷徑，臨摹的優(yōu)秀作品一般是經(jīng)過了整理加工的畫面，初學者切記機械的照抄，應(yīng)該獨立思考畫面的處理技巧和手繪產(chǎn)品結(jié)構(gòu)形態(tài)的精髓。同時，臨摹的過程也可以學習到不同的手繪風格，開闊初學者的視野。但一定切記，臨摹一定要取其精華，去其糟粕，為自己風格的形成吸收養(yǎng)料為我所用。
4結(jié)語
產(chǎn)品設(shè)計手繪課程在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)學習中起著至關(guān)重要的作用，在產(chǎn)品設(shè)計手繪課程的教學中，要以學生為中心，從他們的實際情況出發(fā)，激發(fā)學習興趣，采用循序漸進的教學方法，結(jié)合多樣化的教學手段以及足夠量的練習。
參考文獻
[1] 劉建軍，徐威.工科工業(yè)設(shè)計手繪課程教育教學方法的研究[J].藝術(shù)與設(shè)計，2010（1）：143-145.
產(chǎn)品設(shè)計過程中在保證其符合技術(shù)功能要求的條件下，要求對產(chǎn)品的表面特征進行適當改變，其中的表面特征具體體現(xiàn)在材質(zhì)、圖案以及色彩等方面，使其被賦予傳統(tǒng)文化特有的韻味。具體外表設(shè)計內(nèi)容體現(xiàn)在以下幾方面。
（一）產(chǎn)品設(shè)計中的材質(zhì)應(yīng)用角度
如我國以往《考工記》專著中的內(nèi)容所述，材質(zhì)自身能夠體現(xiàn)出一定的美感，設(shè)計人員要求把握應(yīng)用材料的質(zhì)量使產(chǎn)品的設(shè)計更為完美。由此可分析，關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計在材質(zhì)方面的內(nèi)容在以往研究中便有所涉及，如我國陶器藝術(shù)的發(fā)展、家具藝術(shù)的發(fā)展等對世界藝術(shù)都帶來積極影響。此外，許多具有我國區(qū)域特色的材質(zhì)在產(chǎn)品設(shè)計中也都有所體現(xiàn)如玉石、竹藤以及絲綢等材質(zhì)。這些都充分說明能夠代表傳統(tǒng)文化的材質(zhì)在產(chǎn)品設(shè)計中的融入，既可保證材質(zhì)體現(xiàn)出其自身的時代價值，也使產(chǎn)品歷史認同感得以增強。
（二）產(chǎn)品設(shè)計中的圖案應(yīng)用角度
中式產(chǎn)品設(shè)計過程中本身蘊藏我國較為豐富的歷史文化內(nèi)涵，忽視這種內(nèi)涵的融入直接導致產(chǎn)品失去原有的活力。例如，傳統(tǒng)臉譜圖案，其可直接作為民族圖案，無論在色彩、線條以及識別性等特征上的表現(xiàn)都極為明顯，因此實際設(shè)計過程中便可將該圖案運用于許多辦公或數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計中如音響或優(yōu)盤等，產(chǎn)品表面多以臉譜圖案形式呈現(xiàn)。再如許多民俗圖案如剪紙或年畫以及植物類圖案如梅蘭竹菊在產(chǎn)品外表設(shè)計中都可靈活運用，消費者通常在觀察產(chǎn)品表面內(nèi)容后便體會其中包含的民族歸屬感等。
（三）產(chǎn)品設(shè)計中的色彩應(yīng)用角度
色彩是產(chǎn)品設(shè)計中的核心元素之一，通常產(chǎn)品中顏色的不同所體現(xiàn)的文化意義也有所差異。以我國傳統(tǒng)文化中推崇的五色，認為其是最貴的象征包括黑、青、赤、黃、白。而其他顏色與五色相比在產(chǎn)品設(shè)計中主要體現(xiàn)輔作用。根據(jù)我國傳統(tǒng)文化，大多喜慶節(jié)日中人們更青睞于紅色，如婚慶嫁娶中的紅色裝飾或漆器、中國結(jié)等都將傳統(tǒng)文化中蘊含的祥和與喜慶信息體現(xiàn)出來。因此產(chǎn)品設(shè)計過程中需注重顏色的使用，在滿足產(chǎn)品使用功能與需求的基礎(chǔ)上，可選擇紅色作為主色調(diào)，傳承我國傳統(tǒng)文化的同時也是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)韻味的另一種方式。
二、產(chǎn)品設(shè)計中的重構(gòu)與置換
（一）重構(gòu)方法在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用
對重構(gòu)的概念，可將其理解為分解傳統(tǒng)文化符號并根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計要求進行再次集聚。其中的分解文化符號過程中主要目的在于了解文化特征，分析其對產(chǎn)品造型設(shè)計可能產(chǎn)生的影響，然后將有價值的文化元素進行提取并在產(chǎn)品設(shè)計中體現(xiàn)。這種與產(chǎn)品技術(shù)與功能相結(jié)合的文化符號實質(zhì)是對文化的引入與傳承，符合受眾群體使用產(chǎn)品的習慣。例如，將我國傳統(tǒng)年畫進行分解，并通過相應(yīng)的語言將分解后的元素整合，使其在當前餐具中體現(xiàn)出來，或在現(xiàn)代家具設(shè)計過程中將組合后的太極圖案等進行融入，可使產(chǎn)品更具競爭優(yōu)勢，也傳承我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
（二）置換方法在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用
對置換的概念，可將其理解為從傳統(tǒng)文化符號中挖掘與產(chǎn)品形態(tài)契合的內(nèi)容，或直接對傳統(tǒng)文化符號進行適當?shù)膭?chuàng)新改變，保證其與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計理念相適應(yīng)。這種方法在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用多體現(xiàn)在比賽作品設(shè)計方面，通常無需對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)工藝進行考慮，但其設(shè)計中仍在傳承與應(yīng)用傳統(tǒng)文化的同時采取一定的創(chuàng)新策略，對我國產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展起到一定的推動作用。例如現(xiàn)階段日常生活燈的應(yīng)用，其設(shè)計理念主要來源于竹筒彎曲狀態(tài)。
三、產(chǎn)品設(shè)計中文化意境的提煉
我國傳統(tǒng)文化本身具有一定的兼容性與開放性特征，其長期發(fā)展過程中融入許多地域文化以及外來文化?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計過程中應(yīng)注重避免單純從物化表象方面出發(fā)，應(yīng)注重挖掘其中的時代價值，使產(chǎn)品的設(shè)計得到社會群眾乃至國際社會認可。這就要求注重提煉文化中的精髓，將其運用與產(chǎn)品設(shè)計中，具體策略主要體現(xiàn)在以下兩個方面。
（一）造物思想在設(shè)計中的體現(xiàn)
造物思想在我國古代多體現(xiàn)在如天人合一等道家理念思想，現(xiàn)代產(chǎn)品所追求的可持續(xù)與綠色設(shè)計都體現(xiàn)該思想。而現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中遵循的以人為本理念以及適度設(shè)計等又可從我國傳統(tǒng)儒家思想中進行挖掘，以文質(zhì)彬彬理論為典型代表，其強調(diào)表象特征應(yīng)與本質(zhì)內(nèi)涵配合恰當。再如佛教在我國漢唐時期文化融合、造物思想的提出后得以推動，而大部分雕刻設(shè)計以及建筑設(shè)計也將佛教文化融入其中。因此綜合來看，無論在產(chǎn)品以綠色為主的設(shè)計或從人性化角度的設(shè)計都無法脫離我國以往的造物思想。實際設(shè)計過程中只需保證能夠傳承與引入這些文化思想，便可使產(chǎn)品設(shè)計更具民族特色以及時代精神等。
（二）傳統(tǒng)文化中的意境提煉過程
中式產(chǎn)品的有效設(shè)計不僅集中在產(chǎn)品外表的裝飾層面，更應(yīng)注重賦予產(chǎn)品華夏文明的實際內(nèi)涵，使產(chǎn)品具有傳承我國設(shè)計文化的重要條件。而所謂意境的提煉要求產(chǎn)品設(shè)計人員首先需了解中國傳統(tǒng)文化，注重從傳統(tǒng)技術(shù)專著包括《長物志》或《考工記》中的相關(guān)設(shè)計文化進行挖掘。同時還需將挖掘到的傳統(tǒng)符號進行逐步改造，使其具備時代精神，除前文中提及的包括圖案類或植物類，也可在以往雕塑藝術(shù)或書畫藝術(shù)中提煉文化意境，將其賦予產(chǎn)品造型設(shè)計中才可使產(chǎn)品在功能上具有意境傳達的效果。
四、總結(jié)
關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計；網(wǎng)絡(luò)課程；課堂；教學模式；任務(wù)驅(qū)動
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）03-0201-02
一、研究背景
產(chǎn)品設(shè)計程序與方法是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)必不可少的入門課程，該課程主要教授產(chǎn)品設(shè)計的一般程序和相關(guān)的設(shè)計方法，要求學生綜合前面所學的基礎(chǔ)知識包括造型基礎(chǔ)、材料與工藝、人機工程學等課程知識，運用標準產(chǎn)品設(shè)計程序和方法展開設(shè)計實踐。本課程因涉及多方面基礎(chǔ)知識的綜合運用，并且產(chǎn)品設(shè)計過程中要掌握的方法與思路都非常豐富，故而這門課對學生來說需要大量理論聯(lián)系實際的作業(yè)操練。針對以往課堂教學的不足，在我校的產(chǎn)品設(shè)計程序與方法網(wǎng)絡(luò)課程教改實踐中，我們將網(wǎng)絡(luò)課程構(gòu)建起來，并與課堂教學緊密配合，建設(shè)了以課堂為舞臺、網(wǎng)絡(luò)為后臺的雙平臺教學模式，和實現(xiàn)學生為主體、以任務(wù)為驅(qū)動的教學方式。通過一系列改革措施，力求調(diào)動學生學習的積極性和主動參與性，同時使教師也能夠進對學生的學習進行密切有效的監(jiān)管和輔助推動，以保障教學過程和教學效果。
二、課堂與網(wǎng)絡(luò)的教學職能與教學特點
從授課形式和教學效果來說，課堂教學與網(wǎng)絡(luò)教學的特點和職能各有特色。課堂教學比較形象直觀、有序高效，教師對知識點的講解容易感染學生，教師與學生之間能夠進行比較深入的交流，但是課堂時間有限，教師不能一對一指導，而且有些需要輔助練習的信息材料不易方便獲得，學生的思考練習也就無法更加有效進行。網(wǎng)絡(luò)教學具有時空開放性、信息豐富性、交互便捷性的特點，學生能夠被豐富的知識所吸引，能夠更宏觀地理解教學內(nèi)容，可以隨時查閱各類知識點并進行練習和自測，教師也能夠與之一對一進行監(jiān)管和交流，但是課程重點難點的解析在網(wǎng)上傳達不夠形象生動，學生與教師、學生與學生之間的交流也不能很透徹，學生的積極情緒難以調(diào)動。
因此，此次在產(chǎn)品設(shè)計程序與方法課程教學改革中，我們綜合運用課堂平臺和網(wǎng)絡(luò)平臺，使課堂與網(wǎng)絡(luò)教學各司其職、緊密配合，創(chuàng)設(shè)了系統(tǒng)性的雙平臺學習環(huán)境。
1.課堂教學――教師與學生的共同舞臺。建構(gòu)主義理論認為教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種能夠激發(fā)學生獨立學習和研究的情境，以引導學生主動積極地探索，輔助他們建構(gòu)知識系統(tǒng)。在課堂教學中，我們格外注重情境的創(chuàng)設(shè)，突出面對面互動交流直觀性特征，師生在這里能夠通過語言、動作、表情進行生動形象、富于情感和情趣的溝通，雙方的交流興致和參與熱情被充分地調(diào)動起來。①啟示引導的教師舞臺，課堂首先是教師運用教學手段傾注智慧與經(jīng)驗的表演舞臺。在產(chǎn)品設(shè)計程序與方法這門課中，課堂教學主要起到提綱挈領(lǐng)的作用，課堂教學重點講授課程概論和設(shè)計程序、設(shè)計方法等主要章節(jié)的重點和難點部分，其他一部分課程知識內(nèi)容則簡略講授，留到網(wǎng)絡(luò)教學平臺上由學生自主深入學習。因此課堂上可以有更充裕的時間展開重點教學，主要突出兩種教學手段：一是使用情境創(chuàng)設(shè)手段導入產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)問題，通過直觀、形象的多媒體形式傳達，以融入情感、貼近生活、用語生動的情景描述與相關(guān)視頻引人入境，將產(chǎn)品設(shè)計課程理論聯(lián)系生活實際娓娓道來，并以設(shè)問形式調(diào)動學生共鳴體驗和同步思考；二是選取典型性、深入性的教學案例闡釋設(shè)計流程、設(shè)計方法、設(shè)計理念，采用分步解析的手段，將產(chǎn)品設(shè)計案例的背景內(nèi)容如市場環(huán)境、過程中的問題與思索、解決問題的方法手段生動解析，讓學生設(shè)身處地、展開同步思索與探討。這些過程中，繪聲繪色的“表演式”教學結(jié)合豐富的多媒體視頻工具，調(diào)動起了學生的學習興趣，啟發(fā)了學生的學習思路，使學生輕松掌握本課程的學習框架和學習策略。②交流互動的學生舞臺，課堂教學的另一職能就是提供給學生社會交互與展現(xiàn)成就的空間。本次改革中課堂教學專為學生提供了一部分時間建設(shè)社會交互舞臺：一方面教師在講課過程中設(shè)置的一些問題要求學生們在課上展開討論、發(fā)表見解，通過作業(yè)討論過程，學生們習慣于“頭腦風暴”的熱烈討論，大大提升了思考的積極性和靈活性。另一方面，學習任務(wù)完成后，將由各個學生團隊在課堂上進行個性化成果展示，教師和其他同學將對展示成果進行提問、評析、建議和打分。這種交流也令學生的思維和應(yīng)答能力都變得靈活流暢。在作業(yè)展示時，課堂上眾目聚焦的講臺成為了學生展示自我風采和公平競爭、互動交流的舞臺，這就大大激發(fā)了學生課下主動學習、豐富自我的積極性，同時學生也會從大家的提問和建議中獲得啟發(fā)，進一步地完善自己的作業(yè)成果。
2.網(wǎng)絡(luò)教學――學生為主體、教師為主導的后臺?！芭_上一分鐘，臺下十年功”，這句話也說明了網(wǎng)絡(luò)教學作為學習后臺和大本營，在本課程中將承擔更多自主學習任務(wù)，充分體現(xiàn)以學生為主體的課程特點，引導學生自主探索的學習方式，將承載學生更多的學習精力和提供活動與交流空間。每一階段課堂教學結(jié)束后，學生就需要進入網(wǎng)絡(luò)課堂完成教師布置的任務(wù)、深入地開展自主學習。教師在網(wǎng)絡(luò)教學中的作用主要在于遠程監(jiān)督和指導，在學習方法和課程內(nèi)容上加以指導，輔助學生順利完成網(wǎng)絡(luò)課堂作業(yè)。產(chǎn)品設(shè)計程序與方法中的網(wǎng)絡(luò)學習任務(wù)主要有非重點章節(jié)和參考資料的學習，以及完成課下作業(yè)。產(chǎn)品設(shè)計網(wǎng)絡(luò)課堂經(jīng)過精心設(shè)計，形成了如下運行模式：①階段性的任務(wù)驅(qū)動，任務(wù)驅(qū)動方式是本課程改革欲達到的重點目標，這是一種問題探究式教學模式。在本課網(wǎng)絡(luò)課堂中針對各個知識單元，由教師為學生設(shè)計了多個完整的學習任務(wù)驅(qū)動學生自主學習。任務(wù)驅(qū)動分為四個階段：任務(wù)布置、任務(wù)求解、任務(wù)點評和任務(wù)終評。任務(wù)布置階段，教師在網(wǎng)上布置各個學習任務(wù)；任務(wù)點評階段，學生通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、實地調(diào)查、分析討論完成學習任務(wù)，適時通過網(wǎng)上答疑向老師求教，教師可以一對一地為學生解答和指點；任務(wù)點評階段，結(jié)合了課堂教學，隨機挑選學生在課堂上匯報展示任務(wù)成果（如設(shè)計定位作業(yè)中要對某類產(chǎn)品的消費者群進行多角度多層次的準確描述），師生共同點評，利于學生進一步理解并修改作業(yè)；任務(wù)終評階段，最終作業(yè)上傳網(wǎng)絡(luò)后，再由教師進行終評，給出該項作業(yè)成績。②情境化的網(wǎng)絡(luò)教學，美國著名情境認知研究專家布朗和科林斯認為，學習和思維都是基于情境的，他們不能孤立地鑲嵌在個體的大腦之中，而是通過情境中的文化活動或工具發(fā)生在人類的大腦中。因此要讓學生在網(wǎng)絡(luò)教學中能夠真正進行有效學習和動腦筋思考，不能靠教條的知識羅列，而應(yīng)引導學生進入與現(xiàn)實相聯(lián)系、容易理解的情境。在本次網(wǎng)絡(luò)課堂的課程建設(shè)中，特別安排課程課件各個章節(jié)知識點都有情境化的案例說明，如商業(yè)化產(chǎn)品設(shè)計思想方法一章中，產(chǎn)品開發(fā)、市場分析、消費者研究等都營造了富于感性的案例情境啟發(fā)學生理解實際問題，并以大量圖片、豐富描述、視頻資料等方式渲染內(nèi)容生動性，以調(diào)動學生的學習興趣和情感投入；同時，以緊密聯(lián)系實際生活的設(shè)計問題激發(fā)學生展開同步思考。情境化教學令學生能夠從理性和感性上理解課程目標，思考為何學、學什么、怎樣學，令學生形成自我觀點，從而提高自主學習興趣。③師生共建的學習資源，產(chǎn)品設(shè)計課程內(nèi)容與科技發(fā)展、實際生產(chǎn)以及生活實際密切相關(guān)，學生的設(shè)計應(yīng)有科學性、時代性、前瞻性、實踐性，在作業(yè)過程中常常需要查詢和參考相關(guān)資料，因此，網(wǎng)絡(luò)課堂還提供給學生源源不斷的新鮮信息，主要包括新科技與生產(chǎn)技術(shù)方面的相關(guān)信息、現(xiàn)實的和概念的產(chǎn)品案例和新鮮設(shè)計思想與方法等，使學生不斷地接收到較新的設(shè)計潮流與熱點信息之中，學生的視野開拓了，學習興趣和創(chuàng)新思路也就被充分調(diào)動起來，在課堂上的發(fā)言也就愈加踴躍。這些信息資源由師生共同建設(shè)，學生們參與到學習資源的搜集和整理工作中。通過對實際設(shè)計信息的自主理解與加工，學生能夠積極主動地將自身原有知識經(jīng)驗與相關(guān)知識結(jié)合，進行主動建構(gòu)和聯(lián)系應(yīng)用，不再僵化理解課程理論，而是主動積極地探索新知識。④暢所欲言的網(wǎng)上交流，網(wǎng)絡(luò)的重要特點之一就是其交流的方便性和多元性。此次網(wǎng)絡(luò)課堂建設(shè)為促進交流，搭建了答疑系統(tǒng)、論壇系統(tǒng)，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交流功能。同學們?nèi)绻趯W習和作業(yè)過程中有疑問，可以隨時在答疑系統(tǒng)咨詢教師，教師會保障每周有二到三次查看網(wǎng)上的學生問題，使學生的疑問得以解答。網(wǎng)上論壇供學生們彼此交流，供學生們共同探討和分享學習上的新發(fā)現(xiàn)和彼此在設(shè)計上的想法、經(jīng)驗等。教師通過答疑系統(tǒng)和論壇系統(tǒng)保持對學生學習狀態(tài)和學習興趣的關(guān)注和了解，在課堂上采取一些相應(yīng)的方式來激勵和表揚學習積極分子，鼓勵大家暢所欲言，如表揚優(yōu)秀論題，請論壇版主發(fā)言等。
三、教學改革小結(jié)與展望
此次課程改革過程中，課堂與網(wǎng)絡(luò)的雙平臺教學建設(shè)具有啟發(fā)性、驅(qū)動性、監(jiān)控性、搭配性的系統(tǒng)化教學環(huán)境，使教師從知識灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習指導者和興趣激發(fā)者，學生成為知識的自主建構(gòu)者和積極表現(xiàn)者。毫無疑問的，課程改革是一個循序漸進的過程，教改方案初步運行中也呈現(xiàn)出種種的問題，如學生較多，任務(wù)驅(qū)動時間難于一致把握；小部分學生難于調(diào)動其網(wǎng)上自學積極性；教師對網(wǎng)絡(luò)進行監(jiān)管和經(jīng)營比較費時費力等。這些問題在今后的教學過程中會繼續(xù)探索解決的方法，網(wǎng)絡(luò)與課堂雙平臺的教改方案還需要在今后的教學進程中繼續(xù)不斷深入與完善。
參考文獻：
[關(guān)鍵詞] DFSC；供應(yīng)鏈；設(shè)計優(yōu)化
[中圖分類號] F252
[文獻標識碼] A
[文章編號] 1006-5024(2007)07-0057-03
[作者簡介] 邵貴平，浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學院講師，碩士，研究方向為電子商務(wù)。(浙江 杭州 310053)
供應(yīng)鏈(Supply Chain)的概念是在20世紀80年代提出的。近年來，隨著全球制造的出現(xiàn)，供應(yīng)鏈在制造業(yè)管理中得到了普遍的應(yīng)用，并成為一種新的管理模式。其最突出的特點是將原先分散的原材料提供商、制造企業(yè)、批發(fā)商和零售商組成一個網(wǎng)絡(luò)，通過相互之間的協(xié)作與管理，以更快的速度、更高的效率、更低的成本、更好的服務(wù)將產(chǎn)品源源不斷地送達客戶。目前，我國在供應(yīng)鏈方面的研究主要集中于如何優(yōu)化供應(yīng)鏈的組建與管理，以提高供應(yīng)鏈整體的連續(xù)性和經(jīng)濟效益，但在產(chǎn)品設(shè)計與供應(yīng)鏈運作一致性方面的研究還比較少。而在國外，這方面的研究日趨增多，有些研究成果已經(jīng)在一些企業(yè)中得到了較好的應(yīng)用，并取得相當不錯的效益。因此，我們著手進行這類課題的研究就顯得十分重要。
一、面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目優(yōu)先考慮的問題
面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計要求所設(shè)計的產(chǎn)品能夠有效地利用企業(yè)的供應(yīng)鏈系統(tǒng)，這樣不僅能夠降低供應(yīng)鏈運作的復雜性，并能減少供應(yīng)鏈運作的成本，從而為企業(yè)創(chuàng)造出更好的經(jīng)濟效益。但面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施并不是制造企業(yè)的設(shè)計研發(fā)部門能夠獨立承擔的，實際上它是一個系統(tǒng)工程，需要跨企業(yè)、跨部門的多方合作共同完成。為了確保面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目能夠取得成功，企業(yè)必須在項目實施前對產(chǎn)品和供應(yīng)鏈有一個全面的了解，并確定優(yōu)先考慮的問題：
1.產(chǎn)品的哪些特征會影響到供應(yīng)鏈的成本?這些產(chǎn)品特征又會對供應(yīng)鏈造成怎樣的影響?
2.產(chǎn)品的這些特征是由哪些產(chǎn)品設(shè)計決策產(chǎn)生的?
3.這些產(chǎn)品的設(shè)計決策又是怎樣制定的?由誰制定的?為什么要制定這樣的設(shè)計決策?
4.在制定設(shè)計決策時參考了哪些信息?這些信息又是如何獲取的?這些信息又是怎樣被使用的?
5.產(chǎn)品在研發(fā)過程中，該如何改善制定產(chǎn)品設(shè)計決策的方法、技術(shù)、流程和所需的數(shù)據(jù)?
這些問題在面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目實施之前就必須給予充分考慮，并開發(fā)設(shè)計相應(yīng)的方法、工具和流程，以幫助研發(fā)人員、工程技術(shù)人員和供應(yīng)鏈工程師更好、更快地制定日常的面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計決策。
二、面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施流程
面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施是一個跨企業(yè)、跨部門的合作過程，非常復雜。首先需要創(chuàng)建一個獨立的機構(gòu)來管理面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目，并且聯(lián)合與項目實施相關(guān)的各部門共同組建面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團隊。
組建的面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團隊主要目標有兩個：一是開發(fā)出與供應(yīng)鏈運作協(xié)調(diào)的新產(chǎn)品；二是為企業(yè)提供戰(zhàn)略咨詢。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施流程如圖1所示：
1.組建面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團隊。組建面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團隊需要各個領(lǐng)域的專業(yè)人才，包括研發(fā)與工程技術(shù)人員、開發(fā)服務(wù)人員、市場營銷代表、供應(yīng)鏈管理者、財務(wù)會計人員和管理科學家等。
研發(fā)與工程技術(shù)人員負責新產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計，以及制定產(chǎn)品零部件的設(shè)計決策等。
產(chǎn)品開發(fā)服務(wù)人員主要通過同R&D機構(gòu)的緊密合作，為其提供各種技術(shù)支持服務(wù)或優(yōu)化產(chǎn)品開發(fā)流程，以提高產(chǎn)品開發(fā)過程的效率和有效性。
市場營銷代表參與面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目實施的全過程，因為他們最了解客戶的需求和產(chǎn)品在銷售過程中出現(xiàn)的問題。也正是因為他們的參與，這些問題得以直接反饋給產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)部門。而且他們在項目實施過程中，能夠更好地協(xié)調(diào)面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計的各項活動，平衡各方的利益。
供應(yīng)鏈管理者負責提供供應(yīng)鏈設(shè)計方案，反映供應(yīng)鏈運作中存在的問題，并提供與供應(yīng)鏈運作相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計建議。
財務(wù)會計人員主要負責對產(chǎn)品的供應(yīng)鏈運作成本進行核算，并為不同的產(chǎn)品設(shè)計方案提供成本分析。
管理科學家的主要任務(wù)是通過建模，完成對企業(yè)發(fā)展的核心戰(zhàn)略問題的量化分析，以幫助決策層更科學、更快捷地制定企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃。
另外，面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目經(jīng)理還會到企業(yè)外部去尋訪富有經(jīng)驗的機構(gòu)或人員，并與之建立合作或直接聘請他們加入項目開發(fā)。
2.闡明面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的目標。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目經(jīng)理在組建團隊時，必須清楚地定義項目要達到的目標，以及達到目標的途徑和主要任務(wù)。實際上，面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目主要的任務(wù)之一是幫助R&D機構(gòu)制定有效的產(chǎn)品設(shè)計決策，而且這個決策必須盡可能平衡供應(yīng)鏈上各方的成本和收益，使得供應(yīng)鏈系統(tǒng)總成本達到最小。于是，這就要求工程技術(shù)人員在開發(fā)新產(chǎn)品時，不僅要從供應(yīng)鏈的技術(shù)上考慮，還要從對供應(yīng)鏈的成本影響的角度考慮。
面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目經(jīng)理必須闡明項目的實施目標與架構(gòu)，從而更好地幫助人們準確理解面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目需解決的核心問題。
3.幫助設(shè)計研發(fā)部門確定新產(chǎn)品架構(gòu)。產(chǎn)品架構(gòu)一般在系統(tǒng)設(shè)計的最初階段給予完整的定義，并且成為開發(fā)重點。它作為一種產(chǎn)品的開發(fā)決策，會影響企業(yè)能否有效地實現(xiàn)產(chǎn)品的高度多樣化。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團隊需從供應(yīng)鏈的技術(shù)和對成本影響的角度，協(xié)助設(shè)計研發(fā)部門確定新產(chǎn)品架構(gòu)。
在供應(yīng)鏈的技術(shù)上，如果企業(yè)需要提供數(shù)種產(chǎn)品變化時，產(chǎn)品架構(gòu)就成為決定供應(yīng)鏈績效的關(guān)鍵因素。例如，通過將產(chǎn)品的差異化延期到供應(yīng)鏈的后期，或在產(chǎn)品設(shè)計時采用共通性策略等，可以實現(xiàn)減少庫存壓力、降低供應(yīng)鏈運作成本的目的。
在成本的影響方面，工程技術(shù)人員需要考慮產(chǎn)品的加工成本，如模具開發(fā)成本、裝配和制造成本，以及產(chǎn)品的設(shè)計周期等。還要考慮產(chǎn)品的物流成本，如運輸、包裝、存貨、配送和銷售管理等成本。另外，還需考慮產(chǎn)品在使用過程中的維修成本、產(chǎn)品的逆向物流成本以及稅收等。
4.提供開發(fā)新產(chǎn)品的決策支持。制定面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計決策是一個非常復雜的過程，這需要面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目團隊提供多種決策支持，以幫助工程技術(shù)人員和管理者從中獲取有價值的數(shù)據(jù)、信息和知識，從而能夠更好、更快地制定產(chǎn)品設(shè)計決策。例如，面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團隊為新產(chǎn)品的研發(fā)尋找解決產(chǎn)品與供應(yīng)鏈運作一致性問題的方法、開發(fā)制定產(chǎn)品設(shè)計決策的支持工具、提供制定面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計決策所需的數(shù)據(jù)和面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計成功實施的案例等。
這些工具、方法或技術(shù)一般在開始時會比較粗糙，但如果在新產(chǎn)品開發(fā)過程中證實它是有效的，面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團隊就會不斷地改進和完善它，最終形成一個標準的、通用的決策支持工具。這些工具是工程技術(shù)人員和管理者制定面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計決策時的一個好助手，能夠有效地促進產(chǎn)品、包裝和供應(yīng)鏈設(shè)計決策的優(yōu)化。例如，通過軟件工具對產(chǎn)品在不同階段差異化的成本分析，工程技術(shù)人員能夠快速評估差異性延遲策略產(chǎn)生的積極影響和消極影響，從而幫助他們更科學、更有效地制定相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計策略。
5.開發(fā)出與供應(yīng)鏈運作相協(xié)調(diào)的新產(chǎn)品。在供應(yīng)鏈運作過程中存在二律背反的現(xiàn)象，其實在新產(chǎn)品的開發(fā)中也存在多方利益的沖突。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團隊的目標之一就是努力平衡各方利益，使得供應(yīng)鏈的系統(tǒng)總成本達到最小，并在面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機構(gòu)和R&D機構(gòu)的共同努力下，開發(fā)出與供應(yīng)鏈運作相協(xié)調(diào)的新產(chǎn)品。項目的成功主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
在設(shè)計新產(chǎn)品時就考慮產(chǎn)品的包裝問題，優(yōu)化產(chǎn)品的設(shè)計尺寸，以提高單個包裝內(nèi)產(chǎn)品的密度和每個托盤承載貨物的量，從而降低包裝成本，并提高物流運作的效率。
為了滿足客戶的個性化需求，企業(yè)常常采用產(chǎn)品差異化的策略。但產(chǎn)品差異化的策略會要求企業(yè)增加更多的庫存，從而導致企業(yè)庫存成本的增加。通過將產(chǎn)品的差異性延遲到供應(yīng)鏈后期的方式來實現(xiàn)產(chǎn)品差異化，可以減少因產(chǎn)品差異化而增加的零部件庫存需求，并降低庫存管理的難度，提高客戶服務(wù)水平。
產(chǎn)品的差異化會導致產(chǎn)品零部件的多樣化，從而增加零部件庫存的種類和數(shù)量。采用共通性策略，可以使兩種以上高度差異化的產(chǎn)品能夠分享許多相同的零部件，從而降低企業(yè)的庫存壓力。但共通性策略會增加產(chǎn)品的設(shè)計成本、制造成本和延長產(chǎn)品的設(shè)計周期等，這就需要面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團隊通過對共通性策略的成本與收益的定量分析來做出科學的選擇。
在設(shè)計新產(chǎn)品時就考慮產(chǎn)品的逆向物流。例如，在產(chǎn)品組裝時，更多地采用連接槽替代焊接，這樣在產(chǎn)品回收時，高價值的零部件很容易被拆卸下來再利用，等等。
其實，面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)成為企業(yè)的一個系統(tǒng)決策方法，它不僅幫助R&D機構(gòu)更快地開發(fā)出更多的與供應(yīng)鏈運作相協(xié)調(diào)的新產(chǎn)品，而且能夠顯著提高整個供應(yīng)鏈和整個產(chǎn)品生命周期的財務(wù)績效。
6.提供戰(zhàn)略咨詢。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計另一項重要任務(wù)是為企業(yè)提供戰(zhàn)略咨詢服務(wù)。這主要是通過建模，完成對企業(yè)發(fā)展的核心戰(zhàn)略問題的量化分析，然后，提供供應(yīng)鏈系統(tǒng)的整體解決方案，從而幫助企業(yè)的決策層更科學、更快速地制定企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃。
三、面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施策略
面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計通常采用項目管理的方式，其周期一般為3-4個月，參與人員十分龐大，整個過程非常復雜。為了確保面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目能夠成功實施，需要制定相應(yīng)的實施策略。
1.確保團隊通力合作。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團隊是一個由管理、技術(shù)、銷售等多個領(lǐng)域的專業(yè)人員組建起來的，涉及多個企業(yè)、多個部門的合作。項目的成功需要融合各方的觀點，權(quán)衡各方的得失。所以，項目經(jīng)理的首要任務(wù)之一是協(xié)調(diào)與面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)的各個部門的行動，通力合作形成一個整體，共同努力開發(fā)出與供應(yīng)鏈運作相協(xié)調(diào)的新產(chǎn)品。并且將成果在面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機構(gòu)這個平臺上展現(xiàn)出來，實現(xiàn)多方共贏。
2.創(chuàng)建平衡指標。為了更好地了解面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施狀況，面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的管理者需要創(chuàng)建一套平衡指標跟蹤整個面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施進程。這些平衡指標被應(yīng)用于不同的商業(yè)領(lǐng)域，能夠反映出所采用的產(chǎn)品設(shè)計決策對供應(yīng)鏈系統(tǒng)產(chǎn)生的影響，而且還可以結(jié)合多個財務(wù)因素(如財務(wù)成本、收益和客戶經(jīng)驗等)完成面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的綜合評價。
根據(jù)這些指標，面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的管理者能夠更快地發(fā)現(xiàn)面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目在實施進程中存在的問題，或者成功的機會。而且在項目的每個階段結(jié)束時，還可以用這些平衡指標來評估面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的階段性實施成果。
3.客觀對待利益沖突的各方。在供應(yīng)鏈上的多個企業(yè)和多個部門之間可能存在利益沖突，并反映在產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)該采用的技術(shù)上。這時候就需要面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機構(gòu)為沖突各方提供一個交流的平臺，并從系統(tǒng)優(yōu)化的角度來協(xié)調(diào)利益沖突的各方。例如，某企業(yè)的供應(yīng)鏈管理部門認為某個零部件采用共通性設(shè)計可以降低物流成本，但R&D機構(gòu)卻不同意這樣做，因為這會增加生產(chǎn)成本。通過面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機構(gòu)做出的成本與收益對比分析，證實了零部件的共通性設(shè)計對企業(yè)來說并不能節(jié)省成本。這樣，沖突雙方都比較容易接受這個中立的觀點，從而加強了R&D機構(gòu)與供應(yīng)鏈管理部門之間的信任與合作。
4.使培訓簡單可行。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計的培訓內(nèi)容主要包括面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)知識、案例分析、行動指南和技術(shù)支持等。為了幫助員工更好地了解、掌握和應(yīng)用面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)容，面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機構(gòu)經(jīng)常采用多種多樣的培訓方式，主要有：提供視頻供員工觀看、通過電子郵件發(fā)送給工程技術(shù)人員或部門經(jīng)理、在面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機構(gòu)的網(wǎng)站上培訓內(nèi)容等。
面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計網(wǎng)站上提供的培訓內(nèi)容一般采用幻燈片加上語音講解，圖文并茂，便于學習和理解。另外，面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機構(gòu)還可以根據(jù)需要提供面對面的培訓，例如，舉辦小型的咨詢會等。
5.提高成功的透明度。除了項目本身，面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機構(gòu)還有一項重要的工作是作為協(xié)調(diào)者在面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計平臺上展示各個參與方成功應(yīng)用面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計的成果，這會使工程技術(shù)人員感到快樂與滿足，因為通過這種方式，他們所做的大量工作得到了同行的認可，從而提高了他們參與面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的積極性，同時，也可以促進面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的推廣。
現(xiàn)在，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭已經(jīng)演化為供應(yīng)鏈與供應(yīng)鏈之間的競爭，產(chǎn)品設(shè)計也不再是制造企業(yè)一家要考慮的問題，而是涉及整個供應(yīng)鏈和整個產(chǎn)品的生命周期。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目從供應(yīng)鏈整體的角度優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計決策，從而提高了企業(yè)決策的有效性，減少了決策失誤，最終實現(xiàn)供應(yīng)鏈上多個企業(yè)合作共贏。
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