序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的節(jié)約糧食的具體措施樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

關(guān)鍵詞：幼兒園；禮儀教育；內(nèi)容；措施

中國有著悠久而古老的歷史文化，其中，文明禮儀一直是我們推崇的重要精神文明，而且“禮”字在中國的歷史發(fā)展長河中也扮演著極其重要的角色。除此之外，在我們的社會生活中，禮儀也可以體現(xiàn)出一個人的綜合素質(zhì)和精神素養(yǎng)，然而，從我國目前的教育形式來看，禮儀教育一直沒有得到足夠重視。因此，為了建設(shè)更加強大的精神文明，我們需要從幼兒園抓起，建設(shè)完善的幼兒園禮儀教育，在幼兒階段就啟蒙好那些孩子。

一、幼兒園禮儀教育所包含的主要內(nèi)容

幼兒園禮儀教育所包含的內(nèi)容是非常多的，總體而言，主要可以體現(xiàn)在以下方面：一是生活禮儀，二是學習禮儀，三是交往

禮儀。

在生活禮儀方面，教師應當為幼兒傳達生活中方方面面的禮儀，也就是日常生活中必然要用到的最常見的禮儀。例如，在儀容儀表上，教師應當告知孩子們規(guī)范走路的姿勢，并且勤洗澡、勤洗臉，保持好衣著的干凈和整齊；在用餐這一個角度，教師應當告知學生粒粒皆辛苦，養(yǎng)成節(jié)約糧食的良好習慣；在公共場所的生活之中，教師應當教育孩子們主動給老弱病殘人士讓座，從而盡可能幫助那些需要幫助的人；當外出活動時，不能夠隨意亂扔垃圾和隨地吐痰。

在學習禮儀方面，教師們應當為孩子們傳達學習之中方方面面的禮儀，也就是如何成為一個更加優(yōu)秀更加聽話的孩子。例如，在課堂上，學生應當積極舉手發(fā)言，從而配合教師的課堂工作；自習時保持良好的課堂紀律，不能夠交頭接耳；當自己的意見與其他同學不同時，應當學會尊重，理解差異。

在交往禮儀方面，教師應當對幼兒進行道德規(guī)范方面的教育，從而幫助孩子們意識到思想道德文明的重要性。與此同時，也要讓他們進行一些禮貌規(guī)范和行為規(guī)范的學習，掌握日常生活中的禮貌用語。例如，當受到他人幫助的時候，應當及時說聲“謝謝”，長此以往，學生就能夠成為講文明、懂禮貌的優(yōu)秀孩子。

二、開展幼兒園禮儀教育的具體措施

隨著人們對于禮貌認識的不斷加深，在幼兒園中，禮貌教育越來越受到重視，那么，如何才能夠更加全面地在幼兒園中開展禮儀教育呢？

1.在幼兒園教育中，幼兒教師可以采用講故事的方法，為孩子們灌輸禮儀知識

在禮儀教學中，教師應當充分發(fā)揮故事的優(yōu)勢，恰當利用各種各樣的故事進行教學活動，并以故事為突破口提升孩子們的品德修養(yǎng)。例如，教師可以為孩子們講述“狼來了”的故事，從而告訴孩子們講誠信的重要性，幫助他們養(yǎng)成不撒謊的好習慣；教師可以為學生講述“借鉛筆”的故事，并且以故事為基礎(chǔ)，為孩子們講述借東西時所需要的行為禮儀。與此同時，應當向幼兒講述借東西的相關(guān)問題：當我們想借別人東西的時候，教師應當怎樣說才比較合適呢？這樣一來，學生就能夠更加深刻地理解“禮貌”了。

2.幼兒教師可以具體問題具體分析，在適當?shù)那榫持羞M行一些行為訓練

當教師為幼兒傳授完禮儀知識后，還需要對孩子們進行一些禮儀示范，也需要讓孩子們進行一些行為訓練。因此，教師可以讓孩子們對一些Y儀動作進行模仿和練習，在這個過程中，教師應當觀察幼兒的行為和動作，遇到錯誤的地方則應當及時加以指正，從而規(guī)范他們的動作。與此同時，晨檢接待也是培養(yǎng)文明禮儀的一個重要途徑，當孩子們走進幼兒園的時候，可以對孩子們進行晨檢接待，從而培養(yǎng)他們良好的問好行為。長此以往，孩子們不但能夠提升對于禮儀學習的興趣，而且能夠提升自己的文明素養(yǎng)，能夠在生活中終身受益。

3.充分運用生活中的素材，讓禮儀教育與生活結(jié)合起來，對孩子們進行生活體驗式教育

教育來源于生活又高于生活，生活中的真實素材對于禮儀文明教育是有重要參考作用的，當我們把禮儀教育與生活結(jié)合起來之后，孩子們就能夠發(fā)現(xiàn)生活中的禮儀學習重要性。與此同時，這種情境體驗式教學方法能夠讓學生把所學習到的知識更好地運用到情境中，運用到生活中，最終養(yǎng)成更加良好的學習習慣和禮儀習慣。教師可以組織一系列生活禮儀活動。例如，“幫助別人就是幫助自己”的主題活動，活動的開展形式可以使大班孩子幫助小班孩子，比如幫助比自己小的孩子系鞋帶，幫助力氣小的孩子搬東西等，在這種真實的教育場景中，孩子們能夠體驗到幫助別人和被別人幫助的快樂，從而在無形中學習到禮儀知識，提升思想道德修養(yǎng)。

總之，幼兒園禮儀教育是極其重要的，教師需要深入研讀幼兒園禮儀教育的相關(guān)規(guī)范和相關(guān)方法，并且在幼兒教學中進行深度實踐，從而把孩子們培養(yǎng)成具備高尚道德情操和文明禮儀的新時代學生。

第2篇

去年剛剛舉辦過G20峰會的杭州正在邁向國際化都市的路上快速前行。下城區(qū)的安吉路實驗學校、長壽橋小學和青藍小學都參加了峰會的迎賓和表演活動，在各國來賓面前展示了下城學子文明有禮和積極向上的精神風貌，這在杭州的中小學中是為數(shù)不多的榮譽。

在采訪中，校長和老師們經(jīng)常談到的一個詞就是“開放”，這不單是指加強國際理解教育、擴大國際交流、引入優(yōu)質(zhì)教育資源，也包括教育向全員、向社會開放。下城區(qū)副區(qū)長包曉東表示，要辦成人民滿意的教育，教育必須與社會接軌，也要向社會借力。開放，意味著打破邊界，整合和融通各類資源，滿足育人需要。與開放相對的是隔絕和封閉，把德育隔離在一個孤立封閉的時空中，是難以取得實效的。要解決這一問題，必須從幫助學生構(gòu)建豐富多彩的生活入手，實現(xiàn)校內(nèi)生活與校外生活的融通，使學生在與教師同學的交往中、在與歷史文化的對話中完成道德學習的過程。

一、向全員開放，形成育人合力

傳統(tǒng)德育的弊端是把德育從其他諸育中孤立出來，封閉在學校里、課堂中、書本上，過于強調(diào)德育的課程化、知識化，忽視學生的情感發(fā)展。社會生活的急劇變化要求學校德育必須作出相應調(diào)整，重視學生的情感體驗，充分發(fā)揮教師、學生和家長等各方的積極作用，使學生在與教師、同學、朋輩、家長的交往中豐富情感體驗，在生活情境中培養(yǎng)道德情感，產(chǎn)生道德認同并付諸實踐。

（一）以教師集體建設(shè)帶動全員育人

教師是學生錘煉品格的引路人，對學生的道德影響至為關(guān)鍵。安吉路實驗學校特別重視教師德育素養(yǎng)提升和德育專業(yè)能力建設(shè)，特別是通過教師集體的建設(shè)，整合教師力量，實現(xiàn)全員育人。黃雄校長談到，德育不是班主任的專職責任，而是全體教師的責任，因此學校一直重視教師的團隊建設(shè)和文化氛圍的滲透。學校9個年級，每個年級都有黨小組和工會小組，以“美麗年級”“美麗辦公室”評選為載體，促進團隊建設(shè)和文化建設(shè)。學校還以年級為單位舉辦趣味運動會，組織教工俱樂部，打破班級界限，使全校老師都參與其中。

在全員育人方面，安吉路實驗學校采取了很多切實有效的具體措施。一是評價導向。在考核和獎勵班級時，都是考核獎勵由各學科老師組成的團隊，而不僅僅是班主任。二是時間分割。增加各學科老師與學生接觸的時間。早自修由各科任老師負責；大課間由體育老師負責；午飯時間，各科老師輪流擔任協(xié)助老師，與孩子們一起吃飯，引導學生遵守秩序、節(jié)約糧食、不大聲說話等；中午孩子們有午讀時間，各科老師也會輪流引導孩子們自主管理、讀書讀報。三是弘揚和激勵。學校會要求和鼓勵其他科任老師負起育人責任。副校長高麗君說，所有事情都找班主任，這是以管理家庭的模式管理班級，班主任的幸福感也會因為過于繁重的班級管理工作而被瓦解，只有破除這種管理模式，全面育人才能落到實處。

大成岳家灣實驗學校基于走讀與寄宿并存的辦學模式，建立了“校內(nèi)家長制”，由教師擔任寄宿生的校內(nèi)家長。由于學校生源來自全國各地，目前有寄宿生200多人，他們離開父母在校學習生活，需要關(guān)心。通過學生自主選擇，教師與學生結(jié)對，成為學生的校內(nèi)家長，關(guān)愛學生成長。結(jié)對師生每學期都會制定結(jié)對計劃，每月對計劃推進情況進行總結(jié)。結(jié)對教師通過每周同餐、每季活動、一起過節(jié)、兌現(xiàn)微心愿等形式，對學生進行學業(yè)指導、多方關(guān)愛，也充分體現(xiàn)了全員育人、家校一體的開放思想。姚琴書記說，一所學校，育人不僅僅是班主任的工作，學校要把老師們的力量凝聚起來，負起育人責任。校內(nèi)家長有了，勢必要和學生真正的家長進行溝通，也拉近了家校距離。

（二）引導同伴群體發(fā)揮育人功能

青少年學生長時間與同伴群體一起學習、生活，從中獲得的生活經(jīng)驗有別于成人，同伴群體的文化導向和認同對學生價值觀形成和行為規(guī)范也具有重要作用。

同伴群體往往是圍繞特定的興趣、愛好、審美趣味等文化生活建立起來的，學校的社團生活就是同伴群體的重要紐帶。下城的學校普遍重視社團課程，活動豐富多彩。安吉路實驗學校和景城實驗學校發(fā)揮九年一貫的優(yōu)勢，調(diào)動各方資源，開展多樣社團活動，涉及德、智、體、美等各領(lǐng)域，覆蓋年級、學校各層面，讓孩子們自主選擇、廣泛參與。景城實驗學校的學生社團有50多個，其中越劇社成為浙江省小百花愛越基地和非遺傳承教育基地。談到社團活動，曹紡平校長說，社團活動對于學生的全面發(fā)展、激發(fā)學生學習興趣，特別是讓學生喜歡校園生活，發(fā)揮了很大作用。因為德育重要，我們往往把德育單獨拿出來討論，實際上最有效的德育還是在課程當中、在日常的規(guī)范當中、在課堂教學當中。社團活動是課程建設(shè)的組成部分，社團活動在注重學生能力培養(yǎng)的同時，也促使學生喜歡校園生活，使學生具有積極向上的精神面貌，學生們有了喜歡的事情做，就不會熱衷于做破壞性的事情，這本身就是育人的過程。

除社團外，下城的儀式成長教育中也充分利用了同伴群體的影響力。近些年，各種成長儀式逐漸在學校中普及開展，但其中一些儀式教育效果并不理想。究其原因，較為典型的誤區(qū)是過于追求場面的隆重和形式的規(guī)范，但遠離了學生的生活，缺少交流，不能使孩子獲得積極的情感體驗。安吉路實驗W校把成長儀式教育系列化，儀式活動沒有浮光掠影，形成了特色和品牌。在開學典禮上，學校開展“大手拉小手”活動，由高年級的學生拉著一年級新生的手走進校園，既使新生感到親切和溫暖，也使高年級學生感受到責任和擔當。

青藍小學的儀式成長教育則與課程育人緊密結(jié)合。課程是學校育人的核心，它不僅是學科課程，也包括德育課程、校本課程等。育人目的要求學校具有完備的課程體系，從課堂教學走向課程育人。青藍小學以“美麗課程”研究為引領(lǐng)，根據(jù)“養(yǎng)習、明志、煉能、厚基”的育人目標，分別開設(shè)對應課程。通過“養(yǎng)習”課程，使學生在小學階段養(yǎng)成良好生活和學習習慣。在調(diào)查的基礎(chǔ)上，學校架構(gòu)并組織實施了養(yǎng)習課程，促進了學生習慣養(yǎng)成。在新生入學時，高年級同學把新同學帶到教室，請新同學觀看學校自己制作的兒童學習習慣的短片，給新生唱學習習慣歌，朗誦《青藍小學日常行為規(guī)范》。最后高年級學生請小朋友吃一支棒冰，并贈送《青藍小學日常行為規(guī)范》和《青藍小學學習習慣標準》。

（三）創(chuàng)新家長會形式促進家校同心共育

近年來，下城區(qū)教育局陸續(xù)下發(fā)了《關(guān)于推進家長會改革與創(chuàng)新的實施意見》和《關(guān)于深入推進家長會改革與創(chuàng)新的實施意見》，開展了家長會的說課比賽，對區(qū)域內(nèi)學校對家長會的改革情況進行了督查式調(diào)研，還召開了家長會改革與創(chuàng)新的專題研討會，編印了《家長會創(chuàng)新34例》作為班主任的培訓材料，通過各種措施，有效促進家校關(guān)系的和諧，真正實現(xiàn)家校合力、同心育人。

下城區(qū)通過四項轉(zhuǎn)變，豐富家長會的內(nèi)涵。一是由“終結(jié)性”走向“過程性”。家長會的時間選擇與學生成長發(fā)展的過程有機結(jié)合，可根據(jù)學生的發(fā)展情況分階段組織，雙方尋找問題，共謀良策，及時化解影響孩子成長中的矛盾和問題，做到防微杜漸，即時調(diào)控。二是由“被動型”走向“主動型”。讓家長回歸主體地位，在家長會上給家長發(fā)表意見的空間，并激發(fā)家長主動參與的意愿。三是由“單視角”走向“多維度”。家長會的議題涵蓋學校教育教學的多個方面。四是由“單一型”走向“多元化”。打破以班級為單位，以學生的學業(yè)發(fā)展為主題的單一形式，把家長會打造成集思廣益、弘揚集體智慧、實現(xiàn)家庭教育資源共享的一個平臺。

二、向時空開放，整合育人資源

在談到德育目前存在的問題時，下城區(qū)教育局局長黃偉提到“溫室德育”和德育中的“孤島”現(xiàn)象，即學校德育與社會脫節(jié)、與生活脫節(jié)。道德不可能局限在課堂中的某時某刻，而是遍布于生活中的時時刻刻。靈活調(diào)度各類資源，服務育人目標，這是由德育本身的滲透性和全時空特性決定的。

（一）面向社會，共建育人平臺

學生的道德實踐能力是要在生活中鍛煉提高的，德育工作也要從封閉的學校拓展到社會實踐，從抽象的文本延伸到鮮活的社會生活。

長壽橋小學攜手“1+6”德育系列活動從2003年開展至今已經(jīng)14年。“1”代表學生，“6”指父輩、祖輩的6位家長，代表家庭?；顒又?，學校希望孩子除了校園生活外，也要關(guān)注身邊的人、關(guān)注社會，通過孩子的力量，小手拉大手，把文明素養(yǎng)和習慣傳遞到家庭，孩子也在這一過程中受到教育。現(xiàn)在，“6”的含義已經(jīng)從家庭擴大到鄰里、社區(qū)，形成了學校、家庭、社會聯(lián)動的教育模式?；顒用磕暌粋€主題，比如針對杭州的電荒問題，學校組織了“節(jié)電進萬家”活動。2011年，針對杭州醉酒駕駛問題，當年活動主題是“文明出行進萬家”。2014年主題是“垃圾分類進萬家”。

以“文明出行進萬家”活動為例。長壽橋小學包奕穎老師談到，德育不能流于表面，只是說應該怎么樣，關(guān)鍵是調(diào)查研究、身體力行的過程，這對孩子很重要。以前提到這類活動，小朋友就是搖搖旗，做些卡片去宣傳一下，但慢慢我們也引導學生做一些更深入的研究和實踐，把德育滲透到研究活動中。孩子們前期要做一些數(shù)據(jù)收集工作，到底文明出行要遵循哪些規(guī)范。孩子們還做了關(guān)于地鐵標識的調(diào)查。杭州的地鐵是近幾年才開通的，我們學校門口就有一個地鐵，小朋友也經(jīng)常乘坐，他們發(fā)現(xiàn)有些標志是不太對的，通過網(wǎng)上搜集信息和查閱圖書，提出更好的設(shè)計。然后動手設(shè)計調(diào)查表，向行人發(fā)放問卷調(diào)查。他們還利用假期旅游的機會在各地收集地鐵標識照片。調(diào)查報告完成后還給市長寫了一封信，市長也給了回復。

（二）面向歷史，豐富德育資源

與社會接軌是橫向開放，與歷史和文化接軌可以看作是一種縱向開放。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財富，蘊含著豐富的道德理念和規(guī)范，是重要的德育資源；另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有全方位融入教育各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)，與生活深度融合，才能有持久生命力，活起來、傳下去。學校和教師有責任通過各種方式提高自身文化修養(yǎng)，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和傳承，通過融通歷史與現(xiàn)代兩種文化，滋養(yǎng)學生德性成長和人格健全。