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首頁 優(yōu)秀范文 浪費(fèi)糧食的感悟

浪費(fèi)糧食的感悟賞析八篇

發(fā)布時間:2024-03-01 14:49:37

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的浪費(fèi)糧食的感悟樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

浪費(fèi)糧食的感悟

第1篇

關(guān)鍵詞:培養(yǎng);幼兒;節(jié)儉意識

勤儉節(jié)約意識的淡薄,低碳環(huán)保行為的缺失,不僅僅對物質(zhì)上造成損失,更多的是生態(tài)德育的失敗和幼兒內(nèi)心優(yōu)良品性的喪失。為了改變現(xiàn)狀,我們必須適時教育,創(chuàng)新方法,培養(yǎng)幼兒良好的節(jié)儉意識及優(yōu)良品性。

一、家庭熏陶,讓幼兒懂得節(jié)儉

家庭環(huán)境對幼兒的影響是巨大的,一味地責(zé)怪孩子是不公平的也是毫無用處的,我們應(yīng)更多地從家庭環(huán)境中去改變狀況。

首先,父母在節(jié)儉問題上,一定要以身作則,這樣無形之中就給模仿依賴性強(qiáng)的幼兒以良好的熏陶,才能使幼兒受到潛移默化的影響。模仿是幼兒的主要學(xué)習(xí)方式,家長要充分利用幼兒的這一特點(diǎn)來強(qiáng)化他們的節(jié)儉意識。比如,幼兒由于生理發(fā)育不成熟,小動作準(zhǔn)確性不高。在吃飯時,就會有掉飯粒的現(xiàn)象,特別對于托小班的幼兒來說,午餐后桌面、地面就像打了亂仗一樣:飯粒撒了,湯碗打翻了,勺子掉了……因此,家長們除了給幼兒樹立正面的榜樣以外,還可以利用一些有趣的游戲或競賽來達(dá)到目標(biāo),如,“誰的碗面最干凈”“誰的飯粒撒得少”“誰能得到小獎品”等等,用游戲或競賽的方法更容易被幼兒接受,而成人的節(jié)儉行為和表率作用也會使幼兒漸漸地領(lǐng)悟到一定的道理。

其次,在教育時要避免一味地說教、講道理。有些家長特別愛跟孩子說不許這樣不許那樣,這個不行那個也不行的。幼兒在這樣那樣的規(guī)定下只能是被動地執(zhí)行,效果肯定是不盡如人意的。要知道真正有效的教育不是被動接受,而應(yīng)該是在被感染和滲透中實(shí)現(xiàn)的,所以,家長要用日常的節(jié)儉行為讓幼兒懂得節(jié)儉的重要性。

二、在游戲活動中,讓幼兒感悟節(jié)儉

游戲是幼兒的天性。我們在幼兒園的日常游戲活動中,經(jīng)常有意識地開展一些游戲,將節(jié)儉意識滲透到幼兒每天的生活之中。如,利用廢舊材料以物代物玩游戲,讓幼兒閉上眼睛,教師分別敲擊各種“樂器”,讓幼兒猜一猜,是誰發(fā)出的聲音,使幼兒在尋找中發(fā)現(xiàn)奶粉罐制作的小鼓、瓶蓋做的小镲、舊鑰匙串起來的串鈴等,也能成為發(fā)出好聽聲音的打擊樂器。

我們自制的很多健身器材大多是廢舊材料制成的。為了嚴(yán)格執(zhí)行《指南》精神,我園規(guī)定每天要保證幼兒兩小時的戶外活動時間,我們就充分利用這段時間,帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行戶外游戲活動,讓幼兒盡情地玩這些自制的活動器材,讓幼兒在玩的過程中體驗(yàn)、感悟。讓他們感受到原來這么好玩的玩具都是用一些廢舊物品制作的,這樣會使幼兒不知不覺中產(chǎn)生節(jié)儉的意識,以后碰到類似的物品也不會隨手亂扔,而是懂得要把它們撿起來再利用。

三、從小事做起,讓幼兒學(xué)會節(jié)儉

古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”在日常生活中,我們不能忽視小事,而應(yīng)該從一些小事上著手去教導(dǎo)孩子學(xué)會節(jié)儉。幼兒在日常生活中難免會出現(xiàn)浪費(fèi)的行為,此時作為教師就要抓住時機(jī)進(jìn)行隨機(jī)教育。比如,有些幼兒在吃中午飯時,想要將沒吃完的米飯倒掉時,我們就要提醒他不能倒,要明確地告訴他這就是浪費(fèi)糧食的表現(xiàn);還要讓他知道,現(xiàn)在還有很多貧困山區(qū)的小朋友吃不上飯,在我們沒有辦法把這些米飯送給饑餓的人的時候,還是先把它吃掉的好,這樣才不浪費(fèi)。跟幼兒講清楚道理,大部分幼兒都是能夠接受的。反之,如果我們聽之任之,不及時提醒,幼兒一旦養(yǎng)成習(xí)慣,浪費(fèi)糧食的毛病就很難改正了。

為了讓幼兒從小事做起,學(xué)會節(jié)儉。我們在班級門口設(shè)置了廢品回收箱,幼兒把一些不用了的舊玩具、圖書、飲料瓶、紙盒子等都放到廢品箱中,幼兒就用這些廢舊物品來變廢為寶。這樣會使幼兒逐漸形成節(jié)儉意識、環(huán)保意識。因此,我認(rèn)為,從小事上教育幼兒學(xué)會節(jié)儉,能使幼兒更容易養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣。

“以勤勞節(jié)約為榮,以奢侈浪費(fèi)為恥”,這是“八榮八恥”中的一句話。我園就是以此為宗旨,努力創(chuàng)建節(jié)約型幼兒園與節(jié)約型班級,開展豐富多彩的主題活動,營造幼兒園節(jié)儉文化氛圍。通過幼兒園的網(wǎng)站、家園聯(lián)系欄、家園之窗等多種途徑,宣傳我國面臨的資源短缺的現(xiàn)狀,讓大家認(rèn)識到嚴(yán)峻的形勢。對于如何讓幼兒養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德提出改進(jìn)措施和解決方法,加以推廣并應(yīng)用,讓家庭、幼兒園和全社會都一起行動起來,把勤勞節(jié)約、低碳環(huán)保進(jìn)行到底。

參考文獻(xiàn):

第2篇

關(guān)鍵詞:社會性發(fā)展;典型;品德教學(xué)

品德課的積累就是經(jīng)驗(yàn)的積累,情感的轉(zhuǎn)變和感悟,怎樣讓學(xué)生在我們的課堂上親歷生長,為情所動,為情所變,這就需要教師好好下工夫想辦法。一圖、一點(diǎn)、一音樂可能就是課堂的生成點(diǎn),抓好了,更是讓品德課事半功倍的良方。

一、心由境生,典型圖片撥心弦

典型圖片能調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官參與認(rèn)知活動,使學(xué)生真真切切得到巨大的視覺沖擊,從而獲得心靈震撼。品德教學(xué)中,圖片是教師經(jīng)常應(yīng)用的素材,直觀明了,但如何真正發(fā)揮圖片的作用,這就需要教師選擇典型圖片,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入圖片中的意境,用童眼觀察圖中的事件或場景,用童心感受圖中人物的內(nèi)心,在入境入情的學(xué)習(xí)中,他們內(nèi)心的情感也會迸發(fā)。

例:片斷

我在教學(xué)中讓學(xué)生觀看了一組環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑的工作畫面,最后畫面定格在滿是鞭炮屑的元宵節(jié)。圖片已無聲地將這個行業(yè)工作者的艱辛呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,此時我問:“這個時候,我們又給他們增加了多少工作量?算一算?!笨此坪唵蔚膯栴},激起了學(xué)生切身的體驗(yàn),當(dāng)學(xué)生計算著一組又一組數(shù)字時,一幢樓、一個小區(qū)、一個社區(qū),數(shù)字由小變大,單位由輕變重時,他們真正體會這份勞動背后的內(nèi)涵。在出示自己老師批閱作文畫面時,作文本批閱的數(shù)量、字?jǐn)?shù)和時間,學(xué)生都細(xì)細(xì)地算了算。在這樣的學(xué)習(xí)過程中,“尊重每一個勞動者”的情感已在學(xué)生心中悄然滋生。

二、渲染情感,典型視頻掀

典型視頻以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映客觀事物,圖、文、聲并茂的三維方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,能極大滿足學(xué)生視聽感官的需要,如同催化劑喚起學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受,激發(fā)真實(shí)的情感。

例:片斷

我播放了一則公益廣告,一位平凡的環(huán)衛(wèi)工人從早上4:30上班,到天寒地凍地掃著積雪,再到掃負(fù)責(zé)的路面就像掃自家的客廳一樣,一段段自述式的表白,讓學(xué)生感受真切……深情的樂聲,直白的表述,感人的動作,學(xué)生從未真正全面地見過這樣的場面。再回過頭來,對比自己的生活,早上4:30你在干什么?烈日炎炎的馬路上,你又在干什么?這樣一次次強(qiáng)烈的畫面對比,激發(fā)出學(xué)生心底的那一聲:“你們辛苦了!”了解了才能去理解,更能用自己的行動去緩解,更會珍惜別人的勞動成果。這樣的影片效果是顯而易見的。

三、真切體驗(yàn),典型事件更動人

品德課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展為目標(biāo)的課程。為了讓教學(xué)更接地氣,我們往往會選擇學(xué)生生活中最具有代表性、具有普遍意義的或典型意義的事例展開教學(xué)。對于這樣的典型生活事件,學(xué)生已有了一定的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感體驗(yàn)。

例:片斷

教學(xué)中,我選取了與學(xué)生生活最為密切的食堂飯菜的由來為教學(xué)點(diǎn)。隨著交流的深入,我感到學(xué)生的驚訝聲在教室里升騰,就是平時我們忽略的東西卻蘊(yùn)含著獨(dú)特的東西。我用課件展示了一次中餐的自述,再讓學(xué)生來談“我們倒掉的僅僅是飯菜嗎?”學(xué)生頓然明白這些勞動成果所包含的東西。這樣典型的生活資源貼近學(xué)生生活實(shí)際,通過教學(xué)使學(xué)生心中已有的情感體驗(yàn)得到強(qiáng)化,進(jìn)而獲得更深切的道德認(rèn)知和道德情感。

四、追蹤生成,典型要點(diǎn)推波瀾

品德課堂是靈動的,新課程理念下的課堂教學(xué)是師生認(rèn)知、情感和體驗(yàn)互動交流、彼此相長的動態(tài)過程。因而課堂上就會產(chǎn)生“意外”,抓住鮮活的教學(xué)生成,點(diǎn)燃學(xué)生思考的火花,拓展思維的空間,激活學(xué)生主體的道德潛能,彰顯生命的力量,促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。

例:片斷

第3篇

關(guān)鍵詞:典型圖片;典型視頻;典型事件;典型要點(diǎn)

有人這樣說過,商人投入金錢,他想要的是利益最大化,目標(biāo)明確,直入主題。但就我們教育而言,老師投入的是感情,他將要收獲的是什么呢?知識、情感、技能,這些都不是一蹴而就的,學(xué)生的成長是我們追求的。品德課的積累就是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的轉(zhuǎn)變和感悟,怎樣讓學(xué)生在我們的課堂上親歷生長、為情所動、為情所變,這就需要老師好好地下工夫想辦法。一圖、一點(diǎn)、一音樂可能就是課堂的生成點(diǎn),抓好了,就是讓品德課事半功倍的良方。

一、心由境生,典型圖片撥心弦

典型圖片能調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官,讓其參與認(rèn)知活動,使學(xué)生真真切切地得到巨大的視覺沖擊,從而獲得心靈震撼。在品德教學(xué)中,圖片是老師經(jīng)常運(yùn)用的素材,直觀明了,但如何真正發(fā)揮圖片的作用,這就需要教師選擇典型圖片,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入圖片中的意境,用童眼觀察圖中的事件或場景,用童心感受圖中人物的內(nèi)心世界,在入境入情的學(xué)習(xí)中,他們內(nèi)心的情感也會迸發(fā)。

片段一:

我在教學(xué)中讓學(xué)生觀看了一組環(huán)衛(wèi)工人起早摸黑的工作畫面,最后畫面定格在滿是鞭炮屑的街道。圖片已無聲地將這個行業(yè)工作者的艱辛呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,此時,教師問:“這個時候,我們又給他們增加了多少工作量?算一算。”看似簡單的問題,卻激起了學(xué)生切身的體驗(yàn),當(dāng)學(xué)生計算著一組又一組數(shù)字時,一幢樓、一個小區(qū)、一個社區(qū),數(shù)學(xué)由小變大,單位由輕變重時,他們真正體會到這份勞動背后的內(nèi)涵。在出示老師批閱作文畫面時,作文本批閱的數(shù)量、字?jǐn)?shù)和時間,學(xué)生都細(xì)細(xì)地算了算。在這樣的學(xué)習(xí)過程中,“尊重每一個勞動者”的情感已在學(xué)生心中悄然滋生。

二、渲染情感,典型視頻掀

典型視頻以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映客觀事物,圖、文、聲并茂的三維方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,能極大地滿足學(xué)生視聽感官的需要,如同催化劑般喚起學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受,激發(fā)其真實(shí)的情感。

片段二:

我播放了一則公益廣告,一位平凡的環(huán)衛(wèi)工從早上4:30上班,天寒地凍地掃著積雪,在掃負(fù)責(zé)的路面時就像掃自家的客廳一樣,一段段自述式的表白,讓學(xué)生感受真切……深情的樂聲、直白的表述、感人的動作,學(xué)生從未真正全面地見過這樣的場面。再回過頭來,對比自己的生活,早上4:30你在干什么?烈日炎炎的馬路上,你又在干什么?這樣一次次強(qiáng)烈的畫面對比,激發(fā)出學(xué)生心底的那一聲:“你們辛苦了!”了解了才能去理解,更能用自己的行動去緩解,更會珍惜別人的勞動成果。這樣的影片效果是顯而易見的。

三、真切體驗(yàn),典型事件更動人

品德課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展為目標(biāo)的課程。為了讓教學(xué)更接地氣,我們往往會選擇學(xué)生生活中最具有代表性、具有普遍意義或典型意義的事例展開教學(xué)。對于這樣的典型生活事件,學(xué)生已有了一定的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感體驗(yàn)。

片段三:

教學(xué)中,我選取了與學(xué)生生活最為密切的食堂飯菜的由來為教學(xué)點(diǎn)。隨著交流的深入,我感到學(xué)生的驚訝聲在教室里升騰,就是平時我們忽略的東西卻蘊(yùn)含著獨(dú)特的東西。我用課件展示了一次中餐的自述,再讓學(xué)生來談“我們倒掉的僅僅是飯菜嗎?”,學(xué)生頓時明白這些勞動成果所包含的東西。這種典型的生活資源貼近學(xué)生生活實(shí)際,通過教學(xué),使學(xué)生心中已有的情感體驗(yàn)得到強(qiáng)化,進(jìn)而獲得更深刻的道德認(rèn)知和道德情感。

四、追蹤生成,典型要點(diǎn)推波瀾

品德課堂是靈動的,新課程理念下的課堂教學(xué)是師生認(rèn)知、情感和體驗(yàn)互動交流、彼此相長的動態(tài)過程,因而課堂上就會產(chǎn)生“意外”,教師要抓住鮮活的教學(xué)生成,點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,拓展思維的空間,激活學(xué)生主體的道德潛能,彰顯生命的力量,促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。

片段四:

出示我們平時生活中的種種浪費(fèi),學(xué)生看到這兒都會情不自禁地發(fā)出感嘆:“哇,這么多都掉倒了呀!”“真是浪費(fèi)呀!”一年所浪費(fèi)的糧食的一組組數(shù)字更是讓學(xué)生觸目驚心,中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價值高達(dá)2000億元,被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。教師馬上追問:“你在哇什么呀?”“你在驚訝什么呀?”教師順勢而下,將問題引向深入,再掀波瀾?!懊?秒就有一個兒童因?yàn)槿鄙偌Z食而死去……”再播放世界上饑餓兒童的畫面,音樂畫面的渲染讓學(xué)生眼睛濕潤。我們浪費(fèi)的僅僅是糧食嗎?學(xué)生的生成性資源一串串生發(fā)、一環(huán)環(huán)相扣,討論的問題也一步步走向深入,課堂變得鮮活而有力度。

課堂上典型的發(fā)掘是一閃而過的,禮儀修養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、與人交往、應(yīng)變能力等都是公民教育的一部分,就如我們的課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中所提到的:“為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)?!?/p>

參考文獻(xiàn):

第4篇

1.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,營造合作探究氛圍

課堂教學(xué)中,應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容需要,充分利用電教媒體輔助教學(xué),創(chuàng)設(shè)與訓(xùn)練內(nèi)容相應(yīng)的教學(xué)情境,以境生情,分散教學(xué)難點(diǎn)。利用活潑可愛的動畫形象、聲畫并茂等效果,刺激學(xué)生的感官,催化啟動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng),燃起學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣的火花,誘發(fā)學(xué)生在情感上的參與意識。

例如,執(zhí)教“天體與天體系統(tǒng)”一課時,先放映一段約5分鐘的“宇宙的奧秘”,學(xué)生觀看十分投入,興趣極高。又如,學(xué)習(xí)“地質(zhì)災(zāi)害”內(nèi)容時,先放映一段“震撼世界的七日”短片,提問學(xué)生,看了短片后,你們想到了什么?接著發(fā)放一些有關(guān)地震文字材料讓學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)生環(huán)保意識與自強(qiáng)不息的精神。

創(chuàng)設(shè)情境,激起導(dǎo)入,課堂氣氛被渲染起來,使學(xué)生有一種身臨其境之感,從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)地理的興趣。因此,在教學(xué)中,努力創(chuàng)設(shè)輕松、生動的教學(xué)情境,為學(xué)生合作探究提供良好的氛圍,讓學(xué)生用心去感悟、去積累、去體會、去探究。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)合作探究興趣

現(xiàn)代教學(xué)理論越來越強(qiáng)調(diào),把課堂教學(xué)看作是師生共同進(jìn)行的生活空間,也就是說,要把課堂教學(xué)看作是師生生活的重要組成部分。今天的課堂教學(xué)最關(guān)鍵的就是要讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),教師不能用自己的生活代替學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,不能用自己的生活經(jīng)驗(yàn)代替學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

例如,今天假如是冬至,教師進(jìn)課堂后就應(yīng)提醒學(xué)生,冬至日對生活會產(chǎn)生哪些變化?一讓學(xué)生獨(dú)立思考;二讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上展開小組討論,使每位同學(xué)都能發(fā)表自己的想法,并對其他同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充;三讓同學(xué)代表小組交流。此時教師用線段圖作補(bǔ)充,幫助學(xué)生理解。

通過討論交流與探究,讓學(xué)生理解冬至日太陽直射點(diǎn)直射南回歸線,北回歸線以北地區(qū)將晝最短、夜最長,北極圈內(nèi)出現(xiàn)極夜現(xiàn)象;南半球反之。在以上分析的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生畫圖分析太陽直射點(diǎn)直射北回歸線與南回歸線時,地球上會產(chǎn)生哪些變化?這樣使學(xué)生將自己對生活的感受帶進(jìn)課堂,使課堂鮮活而生動。

3.創(chuàng)設(shè)活動情境,培養(yǎng)合作探究精神

心理學(xué)家皮亞杰指出:“兒童學(xué)習(xí)的最根本途徑應(yīng)該是活動,活動是認(rèn)識的基礎(chǔ),智慧從動作開始,教師要放手讓學(xué)生動手、動腦、動口,利用多種感覺的協(xié)調(diào)活動,參與知識的形成過程?!?/p>

在教學(xué)“環(huán)境污染與防治”一課時, 筆者配合學(xué)校開展了以“綠色校園、低碳生活”為主題的宣傳教育活動,具體做法如下。

一是開展能源緊缺體驗(yàn)活動。倡導(dǎo)全體教師乘坐公共交通工具、騎自行車或步行上下班;停開辦公室的空調(diào)一天;停開校內(nèi)除必要場所的照明燈具一天……通過體驗(yàn)活動的開展,讓廣大師生真正感受到資源對于人類生活的重要影響。

二是開展“節(jié)約糧食、反對浪費(fèi)、抵制過度包裝”專題活動。在校內(nèi)明顯位置張貼“節(jié)能減排宣傳畫”、 “節(jié)約糧食宣傳畫”,號召全校師生從自身做起,節(jié)約糧食,反對浪費(fèi),自覺抵制商品過度包裝,養(yǎng)成健康科學(xué)的飲食習(xí)慣,樹立節(jié)儉文明的生活消費(fèi)理念。

三是組織開展宣傳教育活動。充分利用綜合實(shí)踐活動課程、地方課程和校本課程、學(xué)校宣傳欄、班級黑板報等途徑,廣泛宣傳我國能源短缺現(xiàn)狀以及公共機(jī)構(gòu)節(jié)能的重要性、必要性,增強(qiáng)廣大師生的憂患意識、責(zé)任意識和節(jié)能意識,倡導(dǎo)綠色理念、低碳生活。

四是開展“低碳生活我創(chuàng)造”學(xué)科活動。各班團(tuán)支部通過喜聞樂見的形式,向大家宣傳低碳,號召大家爭做低碳小標(biāo)兵。各年級部也組織學(xué)生積極參與“低碳生活我創(chuàng)造”、變廢為寶設(shè)計大賽和“我的低碳生活”征文比賽,通過動腦、動口、動手,使學(xué)生最大限度地參與到社會實(shí)踐活動中,使每個學(xué)生都有機(jī)會獲得成功的體驗(yàn),充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,最大限度發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,提高合作探究的能力。

4.創(chuàng)設(shè)開放情境,提高合作探究能力

蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”注重開放教學(xué),促進(jìn)創(chuàng)新思維培養(yǎng),盡量讓具有不同思維特點(diǎn)的學(xué)生表達(dá)各自的想法,鼓勵學(xué)生用多種策略分析問題,突破規(guī)定的程式,從而發(fā)展學(xué)生個性,有效培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

第5篇

一、“收獲”,為了回答教師的問題

整理小學(xué)生在課堂中所談的收獲,大體有以下兩種情況:

1.如“我認(rèn)識了梯形”“我會計算9加幾了”“我知道什么是有余數(shù)的除法”“我知道了什么是周長”等,課堂上常聽到學(xué)生們這樣的話語。學(xué)生們真的“學(xué)會了什么”或“真的知道了什么”了嗎?一位學(xué)生在說“我已經(jīng)認(rèn)識了梯形”之后,我便畫出兩底不是水平方向的梯形(兩底與水平方向垂直的)放到他的面前,“你說這個是梯形嗎?他脫口而出“不是”。細(xì)細(xì)想想,學(xué)生們所說的“我知道了什么”“我學(xué)會了什么”之類的話語就一定表明學(xué)生們學(xué)后真的有收獲嗎?不是的,這只不過是對課題名稱的重復(fù)而已。

2.全盤羅列

如“我知道要珍惜時間”(“認(rèn)識鐘表”一課中教師導(dǎo)入時提到珍惜時間)“我知道要給媽媽買禮物”(人民幣的認(rèn)識”一課的情境中就是用自己的零花錢給媽媽買禮物)等。這些“收獲”往往是在教師不斷追問“還有什么收獲”的時候,學(xué)生為了迎合教師的問題,而不斷地將本節(jié)課所涉及到的名詞補(bǔ)充羅列。其實(shí),他們對課堂所學(xué)的知識也許是似會非會,或是根本不會,但是覺得別人都會了,自己不好意思說不會,只好隨聲附和。

以上兩種情況的收獲,體現(xiàn)了對教師提問的一種應(yīng)付,而原本期待的自我歸納和回顧總結(jié)蕩然無存,即便有,也僅僅是星星點(diǎn)點(diǎn)的感覺。

二、研究“收獲”,還原本位的“收獲”

教師應(yīng)如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小結(jié),如何還原本意的“收獲”呢?

1.教給學(xué)生總結(jié)的方法

(1)提示內(nèi)容,讓學(xué)生靜靜地回顧

“大家回顧一下,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了哪些知識?”這是對知識的回顧。

“我們是怎樣分析解決問題的?試著整理一下解決問題的過程?!边@是對過程與方法的回顧?!斑@節(jié)課你對自己在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題方面,以及小組合作、數(shù)學(xué)表達(dá)方面滿意嗎?有什么體會?”這是對情感與態(tài)度的回顧。給學(xué)生一分鐘左右的時間,靜靜地讓學(xué)生去回顧、回味。

(2)動筆整理,使每個學(xué)生都有“收獲”

在即將下課的時候,教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合重點(diǎn)內(nèi)容,讓學(xué)生有目的地重點(diǎn)整理。學(xué)生在動筆整理的過程中,自然地將本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行全面而系統(tǒng)的回顧與整理。

2.變換方式,讓學(xué)生體會“收獲”

“你有什么收獲”的本意就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回顧和總結(jié),由于小學(xué)生的年齡比較小,往往不具備總結(jié)能力,甚至他們已經(jīng)有了收獲卻不知道,或者表達(dá)不出來,在這種情況下,可以變換方式進(jìn)行。

(1)傾聽概括總結(jié)

針對“解決問題的策略――列表”的內(nèi)容,教師直接進(jìn)行概括:“這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了列表的策略,這種信息和條件對應(yīng)的問題適合于列表解決,回想我們解決問題的過程:大家提取信息、列表整理、分析數(shù)量關(guān)系、列式解答問題,這也是解決問題的一般過程?!苯Y(jié)合板書教師進(jìn)行總結(jié),使得整個教學(xué)內(nèi)容和過程有所提升。

(2)共同梳理,形成體系

一節(jié)課即將結(jié)束時,教師引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勈斋@,這是對這節(jié)課的回顧與整理,也是培養(yǎng)學(xué)生反思和總結(jié)的必要環(huán)節(jié)。在學(xué)生談收獲的時候教師應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充引領(lǐng)。在教師的幫助下,學(xué)生既進(jìn)一步完善了對本節(jié)知識的認(rèn)識,又實(shí)現(xiàn)了知識的建構(gòu)。

(3)拓展延伸,激發(fā)求知欲

教學(xué)“三角形的內(nèi)角和”時,可設(shè)計應(yīng)用拓展性的活動。教師出示用紙板做成的四邊形、五邊形和六邊形,邊總結(jié)邊提問:“我們通過學(xué)習(xí)和證明,已經(jīng)知道三角形的內(nèi)角和是180度,那么這些圖形的內(nèi)角和是多少呢?當(dāng)學(xué)生面有難色時,教師可進(jìn)一步啟發(fā):“計算和證明三角形的內(nèi)角和時,我們采用了‘拼圖法’。對于這些圖形,我們能不能采用類似的方法呢?比如是否可以用‘分圖法’,把它們分解成幾個三角形,再計算它們的內(nèi)角和呢?”學(xué)生很快順次把這些圖形分成2個、3個、4個三角形,從而得出四邊形的內(nèi)角和是180°×2,五邊形的內(nèi)角和是180°×3,六邊形的內(nèi)角和是180°×4。在此基礎(chǔ)上,教師再設(shè)問:“照這樣七邊形、八邊形、九邊形的內(nèi)角和各是多少呢?你能從中發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律嗎?”這類小結(jié)激發(fā)了學(xué)生的求知欲望。

(4)聯(lián)系實(shí)際,感受數(shù)學(xué)的價值

數(shù)學(xué)來源于生活,又高于生活。數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系生活實(shí)際,使學(xué)生體會到生活中許多地方都包含數(shù)學(xué)。如教學(xué)“小數(shù)點(diǎn)移動引起小數(shù)大小的變化”一課時,即將下課時課件出示這樣一段材料:

一般情況下,100粒米的重量大約是2克。

(1)你能算算平均1粒米的重量大約是多重嗎?

(2)如果每位小學(xué)生每天浪費(fèi)一粒米,那么全國約1億小學(xué)生一天大約浪費(fèi)多少粒米?合多少噸呢?

第6篇

關(guān)鍵詞:實(shí)踐課程 開放性 道德體驗(yàn) 回歸 生活情景

《品德與生活》是面向兒童的整個生活環(huán)境,重視課程與兒童社會生活環(huán)境相聯(lián)系的一門綜合課程。作為改革后的社會生活實(shí)踐課程,其出發(fā)點(diǎn)和根本的目的就在于“讓學(xué)生在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會做事”。面對充滿活力、多元化的社會變革的今天,作為一名德育教育者,我們有義務(wù)有責(zé)任去實(shí)現(xiàn)這一實(shí)踐課程的最終目標(biāo)。接手低年級的品德教育后,我認(rèn)識到,學(xué)生良好品德的培養(yǎng)與形成,與學(xué)生的生活實(shí)際、生活環(huán)境息息相關(guān)。學(xué)生的生活感知、生活體驗(yàn)都是品德教育的重要渠道。如同魚兒離不開水,我們的德育課程離不開現(xiàn)實(shí)生活的活水之源,只有讓品德課流淌于生活,才能成為一池活水,同時,更好地服務(wù)于生活。因此,在今后的德育教學(xué)中,如何讓課堂充滿活力,讓德育攜手生活呢?

一、課堂活力無限

1.開放性教學(xué)

品德教育不是生硬的說教,學(xué)生聽膩了教師一套一套的大道理。《品德與生活》學(xué)科開放性的特點(diǎn),決定教師要充分挖掘教育資源,將活動與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有機(jī)地融合在一起,并有機(jī)地拓展。采用多種形式的活動,最大限度地調(diào)動學(xué)生參與的積極性。引導(dǎo)學(xué)生在參與中親身感受,切身體驗(yàn),激感,在參與中發(fā)揮創(chuàng)造,并潛移默化地上升為道德認(rèn)知。如在“誠實(shí)”的主題單元中,我與各學(xué)科老師商量,巧妙地進(jìn)行整合滲透,開展了系列活動。藝術(shù)課上,學(xué)生用心描繪“誠實(shí)”的主題畫,讓學(xué)生把對人性美的追求和想象融入其中;繪聲繪色地演唱《好孩子要誠實(shí)》的歌曲,音樂賦予的美熏陶了他們的情感;結(jié)合語文課的《可愛的娃娃》、《手捧空花盆的孩子》的文章,學(xué)習(xí)文中人物的誠實(shí)品質(zhì);班會課上,適時舉行“誠實(shí)”的講故事比賽,引導(dǎo)學(xué)生懂得誠實(shí)的可貴,以實(shí)際行動做一個誠實(shí)的孩子。

2.設(shè)計游戲

品德行為的發(fā)生是通過兒童群體內(nèi)以及和成人之間的相互接觸而自然實(shí)現(xiàn)的。教師要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作的游戲,讓學(xué)生在團(tuán)隊生活中經(jīng)歷自然道德的洗練,使學(xué)生獲得處理與他人關(guān)系的能力,學(xué)會理解他人,與人交往,和人共處,將自己的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橛械轮小?/p>

二、德育課堂“生活化”

1.情感體驗(yàn)

現(xiàn)實(shí)生活中,情感體驗(yàn)左右著學(xué)生的思想、行動,道德情感指引著學(xué)生在為人處事上作出正確的道德行為。道德情感是德育“生活化”的前提。如《我們的生活真方便》、《我們生活的地方真美》,我教育學(xué)生在享受美感、享受生活的同時,要熱愛生活,愛護(hù)公物,還教育學(xué)生懂得感恩、感謝父母、感謝生活。當(dāng)課堂上,一個8歲的孩子講到,我們應(yīng)該感謝爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩,是他們讓我們看到這美麗多彩的世界。我想,孩子這種自我感悟的情感體驗(yàn),必將激發(fā)他們對未來美好生活的向往,在獲得精神上的愉悅時,對生活也會迸發(fā)出激情,獲得積極向上的人生觀。當(dāng)學(xué)生的情感體驗(yàn)與教師的情感發(fā)生碰撞,激起火花時,孩子這種自發(fā)自覺的內(nèi)化為道德情感的力量更是不可估量。這就要求教師與學(xué)生時時的情感溝通,因勢利導(dǎo)。此外,組織學(xué)生參加一系列的生活體驗(yàn),讓他們在磨練的過程中,提高了生活自理能力,意志品質(zhì)、心理素質(zhì)、道德情感也得到鍛煉。

2.形象直觀的生活場景

在實(shí)踐中進(jìn)行道德體驗(yàn)的研究,為學(xué)生營造一定的體驗(yàn)空間氛圍,或者把生活價值方面的內(nèi)容拿到虛擬的環(huán)境中體驗(yàn)和探討,讓學(xué)生在生活場景中進(jìn)行道德體驗(yàn)。如把關(guān)于“誠實(shí)”的故事搬進(jìn)課堂,演小品;如教學(xué)《糧食來得真不容易》,我先播放《鋤禾》的錄相,再讓學(xué)生回憶這首詩,談?wù)劶Z食是怎么來的;接著,又播放到學(xué)校食堂拍攝的浪費(fèi)糧食的畫面,特意拍了本班煌彬同學(xué)倒掉大量飯菜的特寫,學(xué)生興趣盎然之余,深受教育。面對浪費(fèi)的現(xiàn)象,特別當(dāng)看到食堂管理員清理幾大桶剩飯菜時,學(xué)生簡直目瞪口呆,心靈深受震撼。生動的生活場景令學(xué)生經(jīng)久難忘。從此,浪費(fèi)現(xiàn)象減少。

3.聯(lián)系實(shí)際

生動的課堂教學(xué)必須注重結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,教師要充分調(diào)動學(xué)生已有的知識儲備,生活體驗(yàn),為生活實(shí)際服務(wù)。班級生活是學(xué)生生活的縮影。班里發(fā)生的大小事,直接反映學(xué)生的道德品質(zhì)與是非觀。如讓學(xué)生說說班里發(fā)生的有關(guān)誠實(shí)的人或事,有的學(xué)生說了同學(xué)之間的“借書風(fēng)波”,我及時對學(xué)生進(jìn)行了品行教育,并指出“借書不還”是不誠實(shí)的表現(xiàn)。這樣,學(xué)生明辨了是非,對自己的行為進(jìn)行了剖析,有了嶄新的認(rèn)識。

三、德育攜手生活

我們確立“以人為本,促進(jìn)發(fā)展”的課程目標(biāo),打破學(xué)校、社會的界限,溝通課堂內(nèi)外,把學(xué)生從課堂引向社會。讓學(xué)生在社會大環(huán)境中去體驗(yàn)人生,感受生活,充實(shí)豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

1.調(diào)查感知

為了教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)節(jié)約水資源,讓環(huán)保的意識深植學(xué)生心中。在上《水和我們的生活》這課時,我讓學(xué)生課前對生活小區(qū)的用水現(xiàn)象、對家鄉(xiāng)水環(huán)境的存在問題展開調(diào)查。讓家長放手給孩子體驗(yàn)當(dāng)家的辛苦和樂趣,增強(qiáng)學(xué)生節(jié)約用水的意識,自覺養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。學(xué)習(xí)《我們這里的農(nóng)產(chǎn)品》時,學(xué)生通過市場調(diào)查,記錄時下的農(nóng)產(chǎn)品的價格,在實(shí)踐中,不僅豐富學(xué)生的生活認(rèn)知,也滲透了學(xué)生對勞動的熱愛。

2.指導(dǎo)實(shí)踐

第7篇

一、以情入境,“體驗(yàn)式”創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動

良好的生活環(huán)境,使好多的學(xué)生沒有衣食憂愁,不知感恩,肆意浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是。根據(jù)這一現(xiàn)象,我意識到:孩子們雖然生活在農(nóng)村,但是對田間勞動卻了解得不多,對各種農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程缺乏認(rèn)識。為了讓學(xué)生充分地體驗(yàn)田間勞動的辛苦,根據(jù)農(nóng)村孩子的認(rèn)知特點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐活動中,我精心設(shè)計了“鋤草”“噴灑農(nóng)藥”兩個體驗(yàn)活動:

活動一:為小麥“鋤草”

在與學(xué)生討論“小麥的生產(chǎn)過程”這個話題后,學(xué)生根據(jù)已知的生活經(jīng)驗(yàn)整理了從小麥播種、管理、收獲、脫粒的大體過程。我話鋒一轉(zhuǎn),“你們想不想在教室里體驗(yàn)一下其中的幾個勞動?”學(xué)生們興高采烈的按照我的要求,一一在教室里蹲下,模擬家長鋤草的樣子,邊做出鋤草的動作,邊向前移動。二分鐘的體驗(yàn)時間雖短,學(xué)生們本來興致勃勃、興高采烈的笑容已經(jīng)漸漸變成了一張張“苦瓜臉”,甚至有的學(xué)生已經(jīng)偷偷地站起來休息一下酸痛的腰腿,有的甚至干脆就跪著或者坐在了地上……

活動二:“噴灑農(nóng)藥”

為了讓學(xué)生體驗(yàn)噴灑農(nóng)藥的辛苦,我課前準(zhǔn)備了兩個噴霧器,并裝上了半桶水。為了節(jié)約時間,我選取了班級中的“大力士”來模擬噴灑農(nóng)藥。我讓體驗(yàn)者背著噴霧器邊做噴灑的動作,邊在講臺前來回走動。幾分鐘后,兩個“大力士”臉上的表情便不自然了……

活動結(jié)束,孩子們爭先恐后談自己的感受,“腿非常的酸痛”“胳膊很累”“爸爸媽媽在地里勞動太不容易了”……有了這種腰酸腿痛的真切體驗(yàn),孩子們句句都是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受!是的,只有通過親身參與和直接體驗(yàn),學(xué)生才能在學(xué)習(xí)過程中深刻體會并感悟到勞動的辛苦。創(chuàng)設(shè)這種“以情入境”的活動,以優(yōu)化的情境為空間,以激越的情感為紐帶,連結(jié)教材內(nèi)容,有機(jī)地營造和渲染出一種為學(xué)生所喜愛的學(xué)習(xí)氛圍。這樣就使得原本枯燥乏味的思想教育變成一種有滋有味的精神享受,使學(xué)生能充滿愉悅地去感受、去體會、去認(rèn)知、去思考,極大地激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

二、關(guān)注細(xì)節(jié),“內(nèi)省式”實(shí)施自我教育

1.借用生活經(jīng)驗(yàn),喚醒自我教育意識

“以孩子的現(xiàn)實(shí)生活為課堂內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系兒童生活的實(shí)踐活動為載體,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。”這是《品德與生活》課程最顯著的特點(diǎn)。所以在本課教學(xué)中,我提出“麥子是怎樣變成桌子上的饅頭的呢?”先讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來談自己所知道的工序,然后我再進(jìn)行補(bǔ)充,當(dāng)把“晾曬――揚(yáng)場(只能一木锨一木锨的揚(yáng))――撈麥子――送磨坊――磨成面粉――和面――發(fā)面――揉面做成饅頭――蒸饅頭”這九道工序呈現(xiàn)在學(xué)生面前的時候他們驚呆了,他們想不到就這個小小的饅頭竟然要經(jīng)過這么多的工序,而每一道工序都要付出艱辛。

2.再現(xiàn)生活現(xiàn)象,提升自我教育質(zhì)量

就在學(xué)生還在驚訝的時候,我又呈現(xiàn)了在學(xué)校垃圾場拍到的被學(xué)生扔掉的饅頭的照片,經(jīng)過了勞動的體驗(yàn),制作饅頭工序的呈現(xiàn),再看到這些被扔掉的白花花的饅頭,孩子們的心靈被震撼了,也觸動了他們曾經(jīng)茫然的心,紛紛談了自己的感受,檢討自己平時的浪費(fèi)現(xiàn)象。這時我又呈現(xiàn)了目前某些國家仍在飽受饑餓的人民的圖片,加上《二泉映月》的背景音樂和老師飽含感情的介紹,孩子們質(zhì)樸的心靈又一次受到了洗禮,紛紛舉手,甚至有的孩子已經(jīng)眼含熱淚。就在孩子們?yōu)樽约豪速M(fèi)了白白的饅頭而懊悔的時候,我拿出在學(xué)校垃圾場收集到的孩子們一天扔掉的饅頭,現(xiàn)場稱這些饅頭的重量,接著讓孩子們算一算,一周我們這個學(xué)校將浪費(fèi)多少饅頭?一個月呢?一年呢?這些饅頭一個人又能吃多少天呢?面對這驚人的數(shù)字,這浪費(fèi)的饅頭,你有什么想說的嗎?把你想說的話寫到卡片上。通過發(fā)現(xiàn)、對比、計算等細(xì)節(jié)的創(chuàng)設(shè),那種發(fā)自內(nèi)心的震撼不斷地喚醒每一個學(xué)生的良知,進(jìn)而將外在的教育轉(zhuǎn)化為自我教育,最終必將培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的生活品質(zhì)作為自己的行動目標(biāo)。

三、課后延伸,“踐行式”鞏固教育成果

課后我布置了兩個作業(yè):

1.回家在家長的指導(dǎo)下做一次饅頭,并寫出自己的感受。

2.制作一個節(jié)約糧食的廣告牌,選出優(yōu)秀作品插到垃圾場門口。

這兩個作業(yè)把這種體驗(yàn)延伸到課后,讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟,將來自課堂的所思所想,真正的轉(zhuǎn)化為行動,通過課外實(shí)踐活動體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,鞏固課堂上喚醒的道德意識,從而真正豐富他們的內(nèi)心世界,讓他們的心靈得到凈化,懂得感恩,懂得珍惜,用自己的實(shí)際行動踐行來自心靈深處的道德誓言,最終成為道德情感的實(shí)踐者!

我想,這一系列教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置,正是將生活世界里蘊(yùn)藏著的豐富的、有價值、有意義的題材作為源頭,讓孩子回歸生活,體驗(yàn)生活,使之成為道德實(shí)踐者,這無疑是豐富學(xué)生道德情感的有效手段。

第8篇

一、以理論學(xué)習(xí)為起點(diǎn),正確認(rèn)識“德育生活化”的內(nèi)涵

為了正確認(rèn)識“德育生活化”的內(nèi)涵,學(xué)校定期組織德育干部和班主任學(xué)習(xí)相關(guān)的文章,并統(tǒng)一購買了汪鳳炎等著的《德化的生活――生活德育模式的理論探索與應(yīng)用研究》一書作為研究學(xué)習(xí)的藍(lán)本。在閱讀、撰寫讀書心得、深入探討的過程中,許多科任老師也加入進(jìn)來,紛紛表達(dá)自己的看法,學(xué)習(xí)研究活動推及至全校教職工。通過學(xué)習(xí),大家深刻理解到,所謂德育生活化,就是強(qiáng)調(diào)道德教育要以生活為中心,積極開發(fā)利用富含價值引導(dǎo)功能的現(xiàn)代生活資源,讓學(xué)生道德品質(zhì)的形成過程回歸學(xué)生的生活,通過學(xué)生的道德生活實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生在探究生活意義、思考人生價值的過程中感悟生活,領(lǐng)悟道德的內(nèi)涵,培養(yǎng)積極健康的道德情感、堅強(qiáng)的道德意志。德育生活化強(qiáng)調(diào)學(xué)校德育在內(nèi)容上要貼近社會生活,在方式上要走進(jìn)學(xué)生生活,在德育領(lǐng)域上要覆蓋現(xiàn)實(shí)生活,在德育評價上要指向現(xiàn)實(shí)生活。

教育總是與生活并行的,陶行知先生說:“沒有生活做中心的教育是死教育,沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校,沒有生活做中心的書本是死書本。”學(xué)生是在生活中接受教育的,“一個人有怎樣的生活,在他面前所展示的道德和道德意義就會是怎樣的;一個人的生活境界有多高,他所揭示和理解的道德意義也就會有多高。因此,學(xué)校德育只有真正地回歸生活,才能教會學(xué)生在生活中培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),提高自己的道德情操?!?/p>

二、以班會課為突破口,密切德育與生活的聯(lián)系

為打破傳統(tǒng)班會課的僵化模式,我們要求班主任思想上要重視班會課,內(nèi)容上要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際或社會實(shí)際,形式要多種多樣,可采用由學(xué)生做主持人,以校園真實(shí)情景――亂扔垃圾、亂涂亂畫、踩踏綠化地、破壞公物、亂花零用錢、浪費(fèi)水電、浪費(fèi)糧食等為切入口,讓學(xué)生深入思考,廣泛討論,探究解決問題的辦法,實(shí)現(xiàn)自我教育和自我警醒;或就大家關(guān)心的問題――帶手機(jī)到校的利與弊、上網(wǎng)聊天的得與失、周末是參加社區(qū)義工活動還是參加興趣班學(xué)習(xí)等展開辯論,讓學(xué)生在辯論中學(xué)會多角度思考問題,選擇適合自己的做法,感悟人生哲理。總之,我們要讓班會課成為學(xué)生窺探社會熱點(diǎn)、洞察社會發(fā)展趨勢、關(guān)注身邊人物、關(guān)心自身發(fā)展的平臺,讓班會課成為師生交流思想、溝通情感、分擔(dān)憂慮、分享喜悅的天地,讓班會課成為大家喜聞樂見、表現(xiàn)自我、感受生活、感悟人生道理的舞臺,讓班會課成為德育生活化的突破口。

三、以學(xué)生活動為抓手,拓展德育生活化的外延

社會實(shí)踐活動是促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知由感性走向理性的橋梁,是激發(fā)道德情感的催化劑,是培養(yǎng)道德能力的平臺。德育生活化要求學(xué)校德育走出書本,走進(jìn)日常生活;走出校門,走進(jìn)社會實(shí)踐。

為此,我們從四個方面拓展德育生活化的路徑。一是由學(xué)校團(tuán)委和學(xué)生會牽頭,組織學(xué)生自律委員會,下設(shè)學(xué)習(xí)部、文體部、紀(jì)檢部、衛(wèi)生部等部門,各年級下設(shè)分會,讓廣大學(xué)生直接參與學(xué)校各方面的管理工作,積累管理經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力。二是大力倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)組織社團(tuán)并積極開展社團(tuán)活動,只要符合申報條件、有章程、有活動計劃或行動綱領(lǐng)的學(xué)生群體都可組建自己的社團(tuán)。學(xué)校一學(xué)期開展一次社團(tuán)展示活動,讓志同道合、有共同愛好的學(xué)生在學(xué)習(xí)之余培養(yǎng)和發(fā)展自己的特長,在參與社團(tuán)活動中培養(yǎng)組織能力和集體精神。三是每年開展幾次大型活動,如愛國歌曲大合唱、十佳學(xué)生才藝展示,各種球類比賽、手工制作、即席揮毫、繪畫、廚藝大比拼等,讓學(xué)生在活動中展示自我,體驗(yàn)生活的多姿多彩,體會競爭與合作的重要性,在活動中領(lǐng)悟“天生我材必有用”的真諦。四是號召學(xué)生積極參加義工活動。學(xué)校要求學(xué)生每個寒暑假或周末必須參與社區(qū)或鄉(xiāng)村的義工活動,為孤寡老人和孩子做清潔、換送煤氣、購買生活用品等力所能及的工作,參與或協(xié)助社區(qū)組織宣傳、清洗、綠化美化等工作。學(xué)校德育處和團(tuán)委會也會組織學(xué)生到校外實(shí)踐基地去參觀、學(xué)習(xí)、交流,讓學(xué)生有更多的機(jī)會接觸社會,了解社會,與社會保持同步的發(fā)展。

四、以校園傳媒為平臺,營造德育生活化的氛圍

“社會道德環(huán)境是個性道德成長背后的一只看不見的推手。”學(xué)校利用全部學(xué)生在校住宿的優(yōu)勢,以校園傳媒為平臺,為學(xué)生營造良好的德育生活化氛圍。學(xué)校廣播站在中午和傍晚時分,播放“校園熱點(diǎn)大家談”節(jié)目,邀請師生作點(diǎn)評、談感受。學(xué)校電視臺每天18:00―18:45時向各班播放“時事精選”“一周新聞”“焦點(diǎn)訪談”“人物周刊”等節(jié)目,周日晚21:00―22:00時播放學(xué)校電視臺制作的校園新聞、“校園生活大觀”節(jié)目,讓學(xué)生安坐課室也能知天下事、校園事。學(xué)校宣傳組每周出版《校園簡報》,教學(xué)大樓每層均設(shè)有報紙欄,校道兩旁有多處宣傳欄,定期更新內(nèi)容??傊?,學(xué)校想方設(shè)法為學(xué)生營造一個“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,國事家事天下事事事關(guān)心”的氛圍,讓學(xué)生明白“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”的道理。

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