發(fā)布時(shí)間：2022-09-29 16:01:50
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的兒童發(fā)展心理學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
再過八天，三年的本科函授將畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。本以為寫完畢業(yè)論文，考完最后的幾門課程就全部結(jié)束了，誰(shuí)知還有一件麻煩事等著我們?nèi)プ?，那就是填一份畢業(yè)生登記表。翻開看看，其他欄目倒是比較容易填的，花工夫的就是“自我鑒定”這一欄了。中午，上完課回家，匆匆吃完飯就跑到房間寫起了草稿，涂涂改改，整整寫了兩個(gè)小時(shí)才完工。現(xiàn)將完稿發(fā)到這里，算是存?zhèn)€檔吧。正文：
通過三年的本科函授學(xué)習(xí)，本人在思想認(rèn)識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能方面都有了較大的提高。現(xiàn)概括如下：
（一）思想方面：本人在函授期間，能認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)院開設(shè)的《人格心理學(xué)》、《教育社會(huì)學(xué)》、《咨詢心理學(xué)》、《兒童發(fā)展心理學(xué)》等課程，對(duì)各種教育學(xué)和心理學(xué)理論有了較系統(tǒng)的了解和把握。特別值得一提的是：通過對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人了解到教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要尊重、關(guān)愛全體學(xué)生；通過對(duì)人格心理學(xué)理論和咨詢心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人明白了只懂傳道、授業(yè)、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)生的心理。塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進(jìn)的心態(tài)是他們共同的目標(biāo)。
一、關(guān)于專業(yè)理論課的說明及其課程地位
在?？茖W(xué)前教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)上，文化類課程、專業(yè)理論課程、藝術(shù)類課程缺一不可。根據(jù)不同的學(xué)歷層次和培養(yǎng)目標(biāo)確定合理的比例，其中專業(yè)理論課應(yīng)占相當(dāng)比例，并且建立一整套專業(yè)理論主干課程體系，既有傳統(tǒng)的 “三學(xué)六法”所謂三學(xué)是指學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)，而“六法”是指幼兒語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、體育、音樂、舞蹈、美術(shù)等教學(xué)法，還要有幼兒園管理、游戲理論等課程。
學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生通過專業(yè)理論課程的學(xué)習(xí)，可以使具備從事幼兒教育教學(xué)及其研究必需的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)能力，形成正確的職業(yè)態(tài)度。專業(yè)理論課程使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生樹立正確的教育觀念;掌握幼兒教師工作必備的基礎(chǔ)理論知識(shí)，具有初步的學(xué)前教育科研能力;掌握幼兒園運(yùn)作管理的知識(shí)。專業(yè)理論課程是培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的核心課程。
二、專業(yè)理論課存在的問題
目前在專業(yè)理論課的教學(xué)上存在許多問題，如何解決這些問題不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，是應(yīng)重點(diǎn)思考的問題。
（一）課程設(shè)置中存在的問題
1.教學(xué)計(jì)劃中，學(xué)前衛(wèi)生學(xué)和其他課程的開設(shè)順序不合理，導(dǎo)致其他學(xué)科的教學(xué)出現(xiàn)問題。目前我院的學(xué)前衛(wèi)生學(xué)開設(shè)在第四學(xué)期，而在第三學(xué)期學(xué)前教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生了解學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，但是學(xué)生需要掌握的學(xué)前幼兒的生理特點(diǎn)還沒有學(xué)習(xí)。很多教學(xué)法課程的開設(shè)與學(xué)前衛(wèi)生學(xué)同在第四學(xué)期，很多需要的知識(shí)的學(xué)習(xí)可能滯后。
2.課程設(shè)置上部分課程重合內(nèi)容過多。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在入學(xué)的第一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)心理學(xué)，第二個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)學(xué)前心理學(xué)，這兩門課基本把學(xué)前教育專業(yè)需要的心理學(xué)知識(shí)涵蓋了，學(xué)生掌握的心理學(xué)知識(shí)也夠用了，而到了第四個(gè)學(xué)期，又開設(shè)了學(xué)前發(fā)展心理學(xué)，心理學(xué)和學(xué)前心理學(xué)從各個(gè)心理品質(zhì)來(lái)講解心理學(xué)，學(xué)前發(fā)展心理學(xué)從心理發(fā)展階段講學(xué)前心理學(xué)不過是把同樣的內(nèi)容換個(gè)體系再講一遍。這樣的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生來(lái)說沒有太大意義，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)學(xué)前發(fā)展心理學(xué)積極性不高，因?yàn)橹貜?fù)的內(nèi)容太多。而在學(xué)前語(yǔ)言教學(xué)與學(xué)前兒童文學(xué)兩門課程中在學(xué)前兒童語(yǔ)言發(fā)展階段都用了很多課時(shí)，同樣的內(nèi)容學(xué)前心理學(xué)里有重點(diǎn)章節(jié)，課程內(nèi)容重合太多是一種教學(xué)的浪費(fèi)。
（二）教學(xué)中存在的問題
1.課程之間在教學(xué)上是脫節(jié)的
在教師之間沒有協(xié)商與交流，都是各顧各的，很少有集體的合作交流。講授不同課程的教師之間沒有溝通交流，很多相同的內(nèi)容在不同的學(xué)科重復(fù)教學(xué)，例如皮亞杰的理論在心理學(xué)中講、學(xué)前心理學(xué)里有，在學(xué)前發(fā)展心理學(xué)中還會(huì)講到。還有就是在相互關(guān)聯(lián)的課程中，教師沒有在教學(xué)內(nèi)容的處理上進(jìn)行交流，導(dǎo)致學(xué)生很難將學(xué)過的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，組成一個(gè)知識(shí)體系，做不到知識(shí)的融會(huì)貫通。學(xué)前教育的專業(yè)課老師涵蓋藝術(shù)、教育、心理等各個(gè)專業(yè)，對(duì)于每一門專業(yè)課來(lái)說都是很成熟的教師，但是各個(gè)專業(yè)出身的教師對(duì)學(xué)前教育專業(yè)課程體系和各門課的課程地位并沒有很好的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致教學(xué)上的脫節(jié)。
2.專業(yè)理論課教學(xué)中，教師理論講授較多，系統(tǒng)性、理論性強(qiáng)，實(shí)踐性、應(yīng)用性差
這樣的教學(xué)模式學(xué)生接受起來(lái)比較困難，學(xué)生的基礎(chǔ)理論掌握不好，就會(huì)在以后的學(xué)科教學(xué)中出現(xiàn)問題。例如在幼兒舞蹈教學(xué)法中，很多學(xué)生在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)幼兒舞蹈的精細(xì)動(dòng)作不會(huì)設(shè)計(jì)與教授，這說明學(xué)生在學(xué)前衛(wèi)生學(xué)的學(xué)習(xí)中沒有掌握幼兒精細(xì)動(dòng)作的特點(diǎn)。又如學(xué)前數(shù)學(xué)教學(xué)法中，幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)中必須把握具體到抽象的原則、注意表象知識(shí)的運(yùn)用等，它的理論知識(shí)準(zhǔn)備就在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中對(duì)幼兒思維特點(diǎn)的介紹，如果學(xué)生在前期課程學(xué)習(xí)中沒有理解和掌握，學(xué)習(xí)新的知識(shí)就會(huì)有困難。
3.理論教學(xué)與具體實(shí)踐脫節(jié)
學(xué)生每天身處校園，接觸幼兒太少，幼兒園的日常教育教學(xué)活動(dòng)沒見過。理論知識(shí)掌握很多，但是與幼兒的生活實(shí)際脫離，如同紙上談兵。學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入幼兒園工作以后反映，雖然學(xué)了很多理論知識(shí)，到了幼兒園以后幼兒園的老師學(xué)歷可能沒他們高，學(xué)的理論知識(shí)也沒他們多，但說起幼兒教育方法、策略卻頭頭是道，而我們的學(xué)卻說不出什么。以至于學(xué)生覺得自己學(xué)的很多知識(shí)沒有用處，其實(shí)是沒有將學(xué)的知識(shí)和幼兒教育實(shí)際工作聯(lián)系起來(lái)，理論不能應(yīng)用于實(shí)踐。
三、解決的措施
（一）合理開設(shè)課程
依據(jù)學(xué)科之間的內(nèi)在邏輯開設(shè)課程，所以建議將學(xué)前衛(wèi)生學(xué)由現(xiàn)在的第四學(xué)期開設(shè)提前至第一或第二學(xué)期，這門課程的開設(shè)在“三學(xué)六法”當(dāng)中應(yīng)該是開得最早的一門課，早于學(xué)前心理學(xué)或者與其同步，必須是學(xué)前教育學(xué)和其他六法課程之前。學(xué)前衛(wèi)生學(xué)是一門涵蓋幼兒生理發(fā)育和幼兒園衛(wèi)生管理的課程。通過學(xué)前衛(wèi)生學(xué)的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對(duì)幼兒的生理發(fā)育特點(diǎn)規(guī)律有全面的掌握，還可以學(xué)習(xí)到幼兒園、早教機(jī)構(gòu)對(duì)幼兒生活及環(huán)境創(chuàng)設(shè)中衛(wèi)生的要求，還涉及部分幼兒心理發(fā)育問題。
這一課程改革在其他院校已得到實(shí)施。學(xué)前衛(wèi)生學(xué)這門課程目前大多數(shù)高校學(xué)前教育專業(yè)開在其他專業(yè)理論課程之前。天津師范大學(xué)兩年制學(xué)前教育專業(yè)?？?，幼兒解剖生理與衛(wèi)生學(xué)在第一學(xué)期開設(shè);首都師范大學(xué)四年制本科人體解剖生理學(xué)在第一學(xué)期開設(shè)，幼兒衛(wèi)生與保健在第二學(xué)期開設(shè)，學(xué)前教育學(xué)在第三學(xué)期開設(shè);寧波大學(xué)的學(xué)前教育專業(yè)四年制本科，學(xué)前衛(wèi)生學(xué)開設(shè)在第二學(xué)期，學(xué)前心理學(xué)開設(shè)在第三學(xué)期。
（二）整合部分課程
1.不再開設(shè)學(xué)前發(fā)展心理學(xué)。心理學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前發(fā)展心理學(xué)三門課程可以整合成一門課程，只開設(shè)學(xué)前心理學(xué)一門課程，加大課時(shí)量，由原來(lái)的52課時(shí)增加到72課時(shí)，在這門課里涵蓋上述三門課的內(nèi)容?；蛘咧婚_設(shè)心理學(xué)講授基礎(chǔ)心理學(xué)內(nèi)容，學(xué)前心理學(xué)講授學(xué)前兒童心理品質(zhì)和發(fā)展，拓寬講解的角度，涵蓋學(xué)前發(fā)展心理學(xué)的內(nèi)容。
2.把學(xué)前兒童語(yǔ)言教育和學(xué)前兒童文學(xué)整合 成一門課程，依據(jù)學(xué)前兒童語(yǔ)言發(fā)展介紹學(xué)前兒童文學(xué)。因?yàn)樵趯W(xué)前兒童文學(xué)的教學(xué)中很難不涉及學(xué)前兒童語(yǔ)言發(fā)展和特點(diǎn)，而在學(xué)前兒童語(yǔ)言教育中也不可能不介紹經(jīng)典的兒童文學(xué)作品。把這兩門課整合成一門課程，加大課時(shí)量，學(xué)生可以把這兩方面的知識(shí)融會(huì)貫通。
（三）教師之間通過教研室活動(dòng)多溝通交流，促進(jìn)課程之間的融合銜接
要提高課程的教學(xué)質(zhì)量，教師之間就要進(jìn)行合作，互相溝通教學(xué)內(nèi)容，交流教學(xué)思想，教師之間形成合力。面對(duì)專業(yè)理論課互相之間無(wú)法溝通的現(xiàn)象，讓不同專業(yè)的教師相互交流，使各課程內(nèi)容有所側(cè)重，避免課程間相同內(nèi)容的重復(fù)，減少資源的浪費(fèi)。可以通過組織教研室活動(dòng)來(lái)解決這一問題。既要有同一教研室的活動(dòng)，又要有不同教研室之間的教研活動(dòng)，不同教研室之間的活動(dòng)可以幫助老師對(duì)整個(gè)課程設(shè)置有所了解，加強(qiáng)課程之間的銜接溝通，而同一教研室活動(dòng)可以相互溝通配合，促進(jìn)教學(xué)向?qū)＞罘较虬l(fā)展。
（四）掌握基礎(chǔ)理論，讓學(xué)生學(xué)懂、會(huì)用
1.教師在教材的選用上、教學(xué)內(nèi)容的選擇上要精、突出課程的核心內(nèi)容，不要繁多，但需要讓學(xué)生掌握的內(nèi)容一定要讓學(xué)生學(xué)懂了、記住了，以后才會(huì)很好的應(yīng)用。
2.要求教師改革教學(xué)方法。改變過去傳統(tǒng)理論教學(xué)以教師講授、學(xué)生聽為主的教學(xué)方法，以講授法為主，輔之以啟發(fā)式、討論式、案例式、情景模擬等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生參與到教學(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
（五）通過校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和校外見習(xí)增加學(xué)生的實(shí)踐知識(shí)，有助于對(duì)理論知識(shí)的理解
1.開展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)，將理論和實(shí)踐結(jié)合進(jìn)行課內(nèi)模擬訓(xùn)練
大部分的專業(yè)理論課主要在課堂上進(jìn)行，可以讓學(xué)生在課堂上設(shè)計(jì)和模擬一些幼兒活動(dòng)和教學(xué)場(chǎng)景，也可以讓學(xué)生將理論用于實(shí)踐。這種實(shí)訓(xùn)方法可以和教學(xué)同步進(jìn)行，不像在幼兒園開展實(shí)訓(xùn)時(shí)有很多的條件限制，可以配合教學(xué)的進(jìn)行。
2.加強(qiáng)幼兒園教學(xué)實(shí)踐
（1）為了讓學(xué)生從入學(xué)之初就同幼兒保持聯(lián)系，新生從入學(xué)教育階段就要開始接觸幼兒園，在學(xué)習(xí)過程中要通過幼兒園見習(xí)、幼兒園開放日觀摩、畢業(yè)長(zhǎng)期實(shí)習(xí)等活動(dòng)熟悉幼兒園，了解幼兒。學(xué)前教育專業(yè)的幼兒園教學(xué)時(shí)間可以如下安排：第一，新生入學(xué)就要安排參觀幼兒園和各種幼兒教育機(jī)構(gòu)。讓學(xué)生了解幼兒園軟硬件、日常教學(xué)管理和幼兒日常行為表現(xiàn)等，對(duì)于自己所要學(xué)習(xí)的專業(yè)和將來(lái)的職業(yè)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。第二，當(dāng)幼兒園有開放日活動(dòng)時(shí)讓學(xué)生去觀摩，深入了解幼兒園的教學(xué)和活動(dòng)。第三，每學(xué)期安排不同的教育[dylW.NEt專業(yè)提供寫作畢業(yè)論文的服務(wù)，歡迎光臨wwW. DYlw.NEt]見習(xí)，由任課教師根據(jù)課程內(nèi)容去組織。第四，三年級(jí)最后一個(gè)學(xué)期安排集中實(shí)習(xí)。第五，假期時(shí)，部分有能力的學(xué)生可以自己聯(lián)系幼兒園頂崗實(shí)習(xí)，進(jìn)行短期的實(shí)習(xí)鍛煉。
（2）建立相對(duì)固定的實(shí)習(xí)基地。實(shí)習(xí)基地最好是：第一，選擇區(qū)級(jí)示范幼兒園（公辦園、民辦園各一所）;第二，選擇民族特色幼兒園，我們是一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)，區(qū)內(nèi)少數(shù)民族幼兒園數(shù)量不少，選擇一所蒙古族幼兒園、一所回族幼兒園;第三，選擇普通幼兒園，最好是公辦民辦各一所。選擇不同類型的幼兒園，可以讓學(xué)生了解不同的幼兒園教學(xué)、管理特點(diǎn)。
（3）最好能對(duì)大、中、小三個(gè)年齡班，普通班、蒙臺(tái)梭利教學(xué)班進(jìn)行輪流見習(xí)?？梢詭椭鷮W(xué)生了解不同年齡階段幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，可以了解不同班級(jí)、年級(jí)幼兒教師工作特點(diǎn)。
學(xué)生到幼兒園去參觀、見習(xí)、實(shí)習(xí)，可以對(duì)幼兒園和幼兒有直觀的認(rèn)識(shí)和了解。學(xué)生到幼兒園可以觀察不同年齡段幼兒特點(diǎn)，知道幼兒園工作的性質(zhì);體會(huì)幼兒教師工作特點(diǎn);學(xué)習(xí)觀摩幼兒園教學(xué)活動(dòng)，學(xué)會(huì)幼兒日常生活的管理;到幼兒園參與、組織各種活動(dòng)，了解幼兒教師的職責(zé)，提高對(duì)幼兒教育工作的認(rèn)識(shí);了解幼兒園教學(xué)特點(diǎn)，掌握幼兒園常規(guī)教育內(nèi)容，初步學(xué)會(huì)各種活動(dòng)的設(shè)計(jì)、編排、組織。通過實(shí)踐將學(xué)前教育理論知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)，做到理論與實(shí)踐的融合。
論文摘要： 針對(duì)學(xué)前兒童的心理特征，游戲?qū)和陌l(fā)展起著重要的作用，游戲自身的特點(diǎn)與積極心理健康教育實(shí)施的方法和要達(dá)到的目的有著相似性和統(tǒng)一性，使游戲成為開展學(xué)前兒童積極心理健康教育的最有效方式。
學(xué)前期是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不僅是人的認(rèn)知、語(yǔ)言、動(dòng)作發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的心理發(fā)展的關(guān)鍵期。學(xué)前期兒童的身體和思維都還處于人發(fā)展的初級(jí)階段，其認(rèn)知思維和語(yǔ)言能力都還處于一種不完善的狀態(tài)，以怎樣的方式來(lái)開展學(xué)前兒童的積極心理健康教育呢？筆者認(rèn)為游戲能有效開展學(xué)前兒童積極心理健康教育。游戲既給學(xué)前兒童提供了一個(gè)自由、開放、寬松的心理環(huán)境，讓他們學(xué)會(huì)表達(dá)和控制情緒，學(xué)會(huì)處理焦慮和內(nèi)心沖突，又能讓他們體驗(yàn)到自主快樂，激發(fā)其自信心、幸福感、成就感，潛移默化地形成了積極健康的心理。
1 積極心理健康教育
積極心理學(xué)是由美國(guó)心理學(xué)家賽里格曼引發(fā)的心理學(xué)研究的新視角、新領(lǐng)域，它用一種積極的心態(tài)來(lái)研究人的心理現(xiàn)象，對(duì)心理問題作出新的解讀，并以此來(lái)激發(fā)人自身所固有的積極品質(zhì)和積極力量，并運(yùn)用這些積極因素來(lái)增進(jìn)人類的健康、幸福，促進(jìn)社會(huì)的繁榮。積極心理健康教育是孟萬(wàn)金教授整合借鑒西方積極心理學(xué)及積極教育思想而提出的心理健康教育理念，它認(rèn)為人人都有積極的心理潛能，因此心理健康教育應(yīng)該從消極、被動(dòng)、補(bǔ)救向積極、主動(dòng)、預(yù)防和發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型，應(yīng)該重視全體學(xué)生，并全面開發(fā)他們的心理潛能、提高他們的心理素質(zhì)，而不是象以往只注重個(gè)別學(xué)生及其心理問題。除了以積極視角、主動(dòng)態(tài)度之外，還要用積極的途徑、思想來(lái)培養(yǎng)受教育者的積極心靈，最終實(shí)現(xiàn)積極健康心理教育目標(biāo)。
2 積極心理健康教育給學(xué)前兒童播下了積極心理的種子
學(xué)前期是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不僅是人的思維、語(yǔ)言、動(dòng)作、身體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的心理發(fā)展的關(guān)鍵期。我們?cè)谥匾晝和橇蜕眢w發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該重視兒童的心理發(fā)展，不能忽視他們的心理健康問題。事實(shí)上，如果我們仔細(xì)去觀察，兒童其實(shí)也是有煩惱、有憂愁的，也存在一些心理健康問題的，而且童年期的心理問題也同樣會(huì)影響到人一生的心理健康發(fā)展。積極心理健康教育提倡心理健康教育要積極、主動(dòng)、預(yù)防，所以對(duì)學(xué)前兒童的積極心理健康教育也同樣重要。知識(shí)教育要從娃娃抓起，同樣心理健康教育也應(yīng)在學(xué)前期得到重視，如果在學(xué)前期以積極心理健康教育的預(yù)防理念的指導(dǎo)下給學(xué)前兒童播下積極心理的種子、注入健康心理的疫苗，將會(huì)對(duì)個(gè)體的整個(gè)人生的心理健康起著非常重要的作用。
3 在游戲中開展學(xué)前兒童積極心理健康教育
3.1 學(xué)前兒童的心理特征
注意力方面，雖然幼兒神經(jīng)系統(tǒng)在學(xué)前末期已經(jīng)發(fā)展到接近成人水平，其大腦皮質(zhì)機(jī)能也得到了迅速發(fā)展，但與發(fā)展到完全成熟相比，他們的皮質(zhì)抑制機(jī)能還是較弱，因而是不宜對(duì)幼兒提出過高的抑制要求的。認(rèn)知方面，學(xué)前兒童的思維是具體形象性占主導(dǎo)地位，抽象邏輯性只是初步發(fā)展。兒童的具體形象性思維使得兒童在認(rèn)識(shí)和把握事物時(shí)主要是以事物的具體形象即表象來(lái)進(jìn)行的，很少憑借對(duì)事物的內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解，因此要幼兒憑借概念、判斷或推理來(lái)認(rèn)識(shí)、把握事物是很有難度的。學(xué)前兒童的注意力不能長(zhǎng)時(shí)間地集中在枯燥抽象的事物上，而其認(rèn)知思維是具體形象性占主導(dǎo)。這些心理方面的特征決定了對(duì)幼兒進(jìn)行積極心理健康教育是不宜用積極心理健康知識(shí)去簡(jiǎn)單傳授。能有效開展幼兒的積極心理健康教育的方式就游戲，幼兒好奇、充滿想象和想利用自己的能力以及周圍環(huán)境去實(shí)現(xiàn)某種意愿的沖動(dòng)等等都讓幼兒對(duì)游戲特別青睞，而幼兒在游戲中的自主體驗(yàn)又能幫助他們獲得主動(dòng)感克服內(nèi)疚感，從而形成積極、主動(dòng)的健康人格。
3.2 學(xué)前兒童青睞的游戲
作為幼兒最感興趣的活動(dòng)，游戲?qū)τ趦和硇陌l(fā)展具有重要價(jià)值，可以促進(jìn)他們的身體、智力、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展。許多教育家就曾肯定游戲?qū)和l(fā)展的重要作用：夸美紐斯指出游戲可以使兒童自尋其樂，并可鍛煉身體的健康、精神的活潑和各種肢體的敏捷；羅素也曾經(jīng)提出要使孩子幸福、健康，就必須為他提供玩耍和裝扮的機(jī)會(huì)；陳鶴琴認(rèn)為小孩子是好游戲的，幼兒是以游戲?yàn)榈诙摹?/p>
學(xué)前期幼兒的運(yùn)動(dòng)和言語(yǔ)能力發(fā)展迅速，他們已能夠控制自己的身體，能做各種運(yùn)動(dòng)，還能說一些連貫的較準(zhǔn)確的言語(yǔ)。但他們的發(fā)育還不夠成熟和完善，雖然渴望參加一些成人活動(dòng)，卻又受到身心發(fā)展水平的束縛，而游戲恰好為幼兒的這種渴望創(chuàng)造出一個(gè)不受約束的可以供其體驗(yàn)的世界。體驗(yàn)成為他們獲取知識(shí)的重要途徑，成為他們對(duì)待世界最為普遍的一種方式，幼兒正是在游戲中用體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)、理解和把握外界事物的。在游戲中，幼兒體驗(yàn)著自由性、體驗(yàn)著愉悅性、體驗(yàn)著創(chuàng)造性，感受到興奮、幸福、無(wú)拘無(wú)束。
3.3 游戲與學(xué)前兒童積極心理健康教育
游戲有利于幼兒的心理健康。弗洛伊德就認(rèn)為游戲是幼兒發(fā)泄情感，避免損傷的出口。游戲能使幼兒擺脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境及自身發(fā)展水平的限制，在需要得不到滿足，愿望不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，緩解他們的心理緊張，避免造成心理矛盾和沖突，并幫助他們?cè)谥饔^上實(shí)現(xiàn)欲望、避免抑郁。而埃里克森從新精神的角度分析游戲的作用，也認(rèn)為游戲是幼兒情感發(fā)泄和思想表現(xiàn)的健康方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能修復(fù)他們的精神創(chuàng)傷。學(xué)前兒童的積極心理健康教育選用游戲的方式符合積極心理健康教育具體方法的選擇要求，孟萬(wàn)金教授在《論積極心理健康教育》中就指出“積極心理健康教育在具體方法的選擇和運(yùn)用上，更加強(qiáng)調(diào)情景性、參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性?！庇螒蛘且环N有著情景性、參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性的活動(dòng)，它不是教師的知識(shí)灌輸，而是兒童的自我參與，是教師與幼兒、幼兒與幼兒間的互動(dòng)，其中的喜、怒、哀、樂幼兒都是以一種愉快、樂意的心態(tài)去體驗(yàn)、去感受的。
幼兒在游戲中有著“主觀層面的積極情緒體驗(yàn)，體驗(yàn)著主觀幸福感、自尊自信、樂觀希望，等等”。游戲是令幼兒體驗(yàn)到自由、愉悅、創(chuàng)造與自我力量的活動(dòng)：在游戲的王國(guó)里，他們成為真正的主人，完全忘卻了外在的強(qiáng)制與壓力，融自己的全部身心于游戲之中，在游戲中自由表現(xiàn)，自如發(fā)揮；他們?cè)谟螒蛑袩o(wú)論是興奮、激動(dòng)還是嚴(yán)肅、憤怒，都毫無(wú)例外地感受到愉悅；擺弄游戲材料控制所處的環(huán)境，與伙伴的積極活動(dòng)及相互的影響，都使幼兒體會(huì)到了自身的力量，獲得了創(chuàng)造的體驗(yàn)。健康、積極的游戲不僅能發(fā)展兒童語(yǔ)言、動(dòng)作、表達(dá)、人際交往等各方面的能力，還能培養(yǎng)幼兒積極、樂觀、進(jìn)取等優(yōu)良品質(zhì)，潛移默化地使幼兒形成積極健康的心理。
參考文獻(xiàn)
[1] 孟萬(wàn)金.積極心理健康教育[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社，2008.
皮亞杰是人類發(fā)展研究領(lǐng)域的一位天才。貝林（Harrv Beilin，1992）引用一位學(xué)者的話說：“評(píng)價(jià)皮亞杰對(duì)發(fā)展心理學(xué)的影響，就如同評(píng)價(jià)莎士比亞對(duì)英國(guó)文學(xué)、亞里士多德對(duì)哲學(xué)的影響一樣，是不可能的?！焙茈y想象，如果皮亞杰只熱衷于他早期對(duì)動(dòng)物學(xué)的興趣，而從來(lái)都沒有研究過發(fā)展中的兒童，我們會(huì)對(duì)智力發(fā)展了解多少呢？
那么皮亞杰對(duì)人類發(fā)展領(lǐng)域做出了哪些貢獻(xiàn)呢？下面列出了幾位著名學(xué)者在紀(jì)念皮亞杰100周年誕辰的大會(huì)上對(duì)其主要貢獻(xiàn)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：
1.皮亞杰創(chuàng)建了我們今天稱之為認(rèn)知發(fā)展的學(xué)科。他對(duì)兒童思維的興趣確保了該領(lǐng)域是“發(fā)展”的，而不是簡(jiǎn)單地把成人思維研究的觀點(diǎn)和方法應(yīng)用到兒童身上。
2.皮亞杰把兒童看成一個(gè)充滿好奇的、積極能動(dòng)的探索者，兒童在自身的發(fā)展中扮演著重要角色。盡管皮亞杰提出的有關(guān)兒童積極建構(gòu)自己的知識(shí)的觀點(diǎn)在今天看來(lái)已顯而易見，但在當(dāng)時(shí)是很有創(chuàng)新性的，而且與他那個(gè)時(shí)代的觀點(diǎn)是背道而馳的。
3.皮亞杰的理論是第一個(gè)試圖解釋而不僅僅是描述發(fā)展過程的。受他的理論的啟示，當(dāng)今許多理論家也非常重視對(duì)兒童思維中的轉(zhuǎn)折的解釋。
4.皮亞杰的智力發(fā)展階段理論為不同年齡階段的兒童如何思考問題提供了一個(gè)相當(dāng)精確的概述。他雖然在某些細(xì)節(jié)方面是錯(cuò)誤的，但正如斯格勒（Rober Siegler，1991）所說的：“他的闡述是正確的……總體趨勢(shì)……符合我們對(duì)兒童期的直覺和記憶?！?/p>
5.皮亞杰的觀點(diǎn)對(duì)思考有關(guān)社會(huì)性和情緒發(fā)展的問題有重要影響，也對(duì)教育者有許多實(shí)踐意義。
6.最后，皮亞杰提出了一些重要問題，并吸引了成千上萬(wàn)的研究者從事認(rèn)知發(fā)展的研究。就像探索性的理論，如皮亞杰所提出的，需經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證一樣，一些研究在指出其最初的觀點(diǎn)所存在問題的同時(shí)，也引發(fā)了新的領(lǐng)悟。
（David R.Shaffer & Katherine Kipp）
筆耕不輟，著作等身
皮亞杰寫了多少作品？
皮亞杰的一生，可以說是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)刻苦鉆研、勤奮著述的一生。如果從他七八歲時(shí)發(fā)表《論鳥》一文算起，直到逝世，他一生八十多個(gè)春秋中，有七十個(gè)是在學(xué)術(shù)研究中度過的。
他筆耕不輟，創(chuàng)作不息，留給后人七十多本專著和五百多篇論文。1980年，皮亞杰逝世，同年出版兩本合著。到1983年，他仍有專著發(fā)行，用著作等身來(lái)形容，毫不為過，甚至不夠。不僅如此，皮亞杰在探索中不斷超越自我。晚年的皮亞杰曾自嘲地評(píng)論自己早期的都是一些年少輕狂時(shí)的青澀之作，它們的不成熟至少表現(xiàn)在兩方面，研究時(shí)只考慮了兒童的語(yǔ)言和表達(dá)，而忽視了對(duì)兒童思維整體結(jié)構(gòu)的探索。
在此，摘選部分作品名，我們可從中感受這位偉人探尋兒童思維的心理發(fā)生和科學(xué)概念的歷史發(fā)展和轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)換、深入和擴(kuò)展：
皮亞杰部分著述
1923年，《兒童的語(yǔ)言與思維》
1924年，《兒童的判斷和推理》
1926年，《兒童關(guān)于世界的概念》
1927年，《兒童的物理因果概念》
1932年，《兒童的道德判斷》
1936年，《兒童的智慧起源》
1941年，《兒童對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)》
1945年，《兒童現(xiàn)實(shí)概念的構(gòu)成》
《兒童符號(hào)的形成》
1946年，《兒童時(shí)期的娛樂，想象與擬態(tài)》
《兒童的時(shí)間概念》
《兒童運(yùn)動(dòng)與速度的概念》
1947年，《智慧心理學(xué)》
1948年，《兒童的空間概念》
《兒童的幾何概念》
1950年，《智力心理學(xué)》
《發(fā)生認(rèn)識(shí)論概論》
1951年，《兒童偶然概念的獲得》
1953年，《邏輯學(xué)與心理學(xué)》
1955年，《從兒童期到青年期邏輯思維的發(fā)展》
1959年，《兒童邏輯的早期形成》
1968年，《結(jié)構(gòu)主義》
1969年，《兒童心理學(xué)》
1970年，《發(fā)生認(rèn)識(shí)論》
1971年，《意識(shí)的掌握：幼兒的動(dòng)作與觀念》
《成功與理解》
1974年，《生命的適應(yīng)與智慧心理學(xué)》
1976年，《行為，發(fā)展的動(dòng)力》
1980年，《辯證法的基本形成》（合著）
《對(duì)應(yīng)的研究》
1981年，《兒童可能的發(fā)展》
1982年，《兒童必然的發(fā)展》
1983年，《心理發(fā)生與科學(xué)史》
成果卓著，影響深遠(yuǎn)
對(duì)那些今天被心理學(xué)或認(rèn)識(shí)論的探索所吸引的人，應(yīng)該這樣說：“去讀皮亞杰吧。記住，他經(jīng)常含糊不清且時(shí)有錯(cuò)誤，對(duì)心理結(jié)構(gòu)和過程的復(fù)雜性的那些依然朦朧的方面，他似乎有所覺察。然而，是的，去讀皮亞杰吧。”
――（英）瑪格麗特?博登《皮亞杰》
在兒童言語(yǔ)和思維學(xué)說、兒童邏輯和世界觀學(xué)說的發(fā)展中，皮亞杰的研究構(gòu)成了整整一代。它們具有歷史的意義。
――（蘇） .C.維果茨基
我們把兒童心理發(fā)展問題擺在我們研究中心，因?yàn)槭窃谶@個(gè)領(lǐng)域里，皮亞杰作出了最出色的貢獻(xiàn)。愛因斯坦說，皮亞杰把兒童心理學(xué)提到這樣的高度，以致當(dāng)代杰出學(xué)者們對(duì)于它的事實(shí)都懷著濃厚的興趣，這是值得沉思的。
――（蘇）奧布霍娃
皮亞杰描繪了一幅兒童如何建構(gòu)和獲取知識(shí)的令人注目的圖景。這一理論是以六十年的認(rèn)真的觀察、思考和研究為基礎(chǔ)的，是由“本世紀(jì)（20世紀(jì)）最富于創(chuàng)造性和洞察力的頭腦之一”來(lái)完成的。科學(xué)家們普遍認(rèn)為皮亞杰對(duì)心理學(xué)思想領(lǐng)域的推進(jìn)，是迄今為止的任何人所不可比擬。教育家和兒童心理學(xué)家都認(rèn)為他引導(dǎo)我們達(dá)到了對(duì)兒童成長(zhǎng)的新的最重要的理解。
那些工作在兒童（與成人）之間的人們，無(wú)論其從事何種專業(yè)工作，如果真實(shí)地了解了兒童行為的過程和原因，那么，他們的工作就可能變得更有成效。皮亞杰及其追隨者對(duì)于這種了解有很大的貢獻(xiàn)。
――（美）B?J?瓦茲沃思《皮亞杰的認(rèn)知和情感發(fā)展理論》
兒童有什么東西，可以教給老師的嗎？讓?皮亞杰認(rèn)為是有的。我在開始任教時(shí)，以主要力量精心準(zhǔn)備教材內(nèi)容的解釋和演示；我感謝皮亞杰及其合作者為我們提供了探索兒童思維的創(chuàng)造性方法，提供了關(guān)于智力發(fā)展的學(xué)說。正是由于對(duì)皮亞杰著述的研究，加上對(duì)兒童的直接觀察，使我的教學(xué)生涯跨進(jìn)另一個(gè)發(fā)展階段，自此，我才能使自己的教學(xué)圍繞一個(gè)更有意義的中心――學(xué)習(xí)。
――（美）埃德?拉賓諾威克茲《皮亞杰學(xué)說入門 思維?學(xué)習(xí)?教學(xué)》
皮亞杰是一個(gè)非同尋常的人。
他在兒童思維發(fā)展領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)是其他理論家所無(wú)法比擬的。
（皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論）盡管已有研究對(duì)理論的某些部分提出了質(zhì)疑，但大體來(lái)說，它具有一個(gè)好的理論的所有品質(zhì)。皮亞杰提出的基礎(chǔ)模型仍然催生出新的研究和理論成果。此外，對(duì)于一個(gè)好的理論來(lái)說，即使它不完全精確，但仍會(huì)為發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、造福人類做出貢獻(xiàn)。比如，皮亞杰的理論在教育界影響深遠(yuǎn)，它幫助老師們探索有效的學(xué)習(xí)策略。
――（美）David R. Shaffer & Katherine Kipp《發(fā)展心理學(xué)》
皮亞杰學(xué)派通過研究個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)生，把認(rèn)識(shí)論和心理學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論，在心理學(xué)史上第一次系統(tǒng)而完整地描繪了兒童心理的發(fā)生和發(fā)展，指明兒童心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是個(gè)體通過同化和順化這兩種形式來(lái)適應(yīng)環(huán)境達(dá)到有機(jī)體與環(huán)境的平衡，并進(jìn)一步詳細(xì)探討了兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)、影響因素和發(fā)展階段。皮亞杰學(xué)派對(duì)心理學(xué)、哲學(xué)和教育學(xué)諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
――郭本禹《“外國(guó)心理學(xué)流派大系”主編總序》
考察皮亞杰關(guān)于兒童的研究，能使我們對(duì)兒童如何思維和學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生根本性的變化。皮亞杰的理論的確為了解兒童和許多教育實(shí)踐提供了一種系統(tǒng)的、首尾一貫、并得到實(shí)際經(jīng)驗(yàn)證明的方法。它驗(yàn)證了許多可以直接感受但又苦于得不到驗(yàn)證的觀念，而這些觀念又與兒童和學(xué)校教育有關(guān)。皮亞杰的工作可以幫助我們了解兒童，了解他們是如何發(fā)展的。理解兒童是失去課程教學(xué)改進(jìn)的最好途徑。皮亞杰的理論對(duì)許多傳統(tǒng)的教育觀念提出了挑戰(zhàn)，他的理論改變了人們關(guān)于在教室中兒童應(yīng)該做什么和怎樣去做的看法。
――丁芳、熊哲宏《智慧的發(fā)生――皮亞杰學(xué)派心理學(xué)》
事實(shí)上，問題不在于我們是否接受或拒絕皮亞杰的各種觀點(diǎn)，作為一名善于思考的、睿智博學(xué)的學(xué)者，他仍在不斷與我們對(duì)話?！瓫]有皮亞杰在前面的攀援和開拓，我們至今對(duì)自身的認(rèn)識(shí)未必能達(dá)到今天的高度。
――李其維《破解“智慧胚胎學(xué)”之謎》
關(guān)鍵詞： 發(fā)展心理學(xué) 移情 影響因素
一、關(guān)于“移情”概念的界定
“移情”，最初是出現(xiàn)在美學(xué)中的一個(gè)概念；隨著移情理論的不斷發(fā)展日趨完善，心理學(xué)家們把它引入了心理學(xué)領(lǐng)域，并圍繞它展開了大量的相關(guān)研究。
（一）移情的美學(xué)淵源
移情的研究根源可以追溯到十九世紀(jì)的德國(guó)。作為德國(guó)浪漫主義的先驅(qū)和德國(guó)啟蒙主義的代表人物，哲學(xué)家赫爾德（Johann Herder，1744—1803）在與當(dāng)時(shí)盛行的形式主義美學(xué)的論戰(zhàn)過程中，提出了審美移情理論的最初萌芽。赫爾德認(rèn)為，一切美都是在藝術(shù)對(duì)象和自然對(duì)象中內(nèi)在生命和人格的表現(xiàn)①。
十九世紀(jì)末，德國(guó)心理學(xué)家和美學(xué)家費(fèi)希納（Gustav Theodor Fehner，1801—1887）提出了一種重視心靈感覺經(jīng)驗(yàn)的分析，從經(jīng)驗(yàn)上升為理論的“自下而上”的美學(xué)研究方法，這種與傳統(tǒng)的“自上而下”的研究方法迥異的、從心理學(xué)的感覺經(jīng)驗(yàn)作為出發(fā)點(diǎn)研究美學(xué)的方法，逐漸成為西方美學(xué)研究的主流。
而第一次提出“移情”或“移情作用”的概念，并對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)密的心理學(xué)論證的，是老費(fèi)舍爾之子羅伯特·費(fèi)舍爾（Robert Vischer）。1873年，他在自己撰寫的論文《論視覺的形式感情》中，把父親提出的“審美的象征作用”改造成了一個(gè)新的概念“Einfühlung”——由Ein和fühlung這兩個(gè)詞根組成，指的是“把感情滲進(jìn)里面去”的意思，這就是我們所說的“移情”或“移情作用”。
（二）移情在心理學(xué)中的發(fā)展
真正從心理學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)移情做出全面、系統(tǒng)闡述的，是德國(guó)心理學(xué)家和美學(xué)家里普斯（Lipps），他通常被公認(rèn)是移情說的代表人物。在里普斯看來(lái)，只有通過“Einfuhlung”，人們才能夠理解他人，并對(duì)他人做出一系列反應(yīng)。在他看來(lái)，“物”、“自我”和“他者的自我”這三部分構(gòu)成了認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。我們依靠感性的外部知覺理解“物”，通過內(nèi)部的知覺理解“自我”；而一旦我們想要理解“他者的自我”，“移情”是必要的途徑。
1909年，英國(guó)心理學(xué)家鐵欽納（Titehener）在自己的《思維過程中的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》一書中，創(chuàng)造了一個(gè)英文新詞“Empathy”，用以替代“Einfuhlung”；在書里，“Empathy”被描述為“把客體人性化的一個(gè)進(jìn)程，感覺我們自己進(jìn)入到其他物體內(nèi)部的過程”②，這一界定方式強(qiáng)調(diào)“反應(yīng)一投射”和對(duì)其他人情感的知覺。
二、“移情”的影響因素
影響移情發(fā)展的因素有很多，縱觀現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)資料，研究者的注意力主要集中在人格、依戀、父母教養(yǎng)方式、性別等方面。
（一）人格
在大部分學(xué)者看來(lái)，移情本身就從屬于人格的一部分。人格與移情之間既有區(qū)別又有交集；有關(guān)人格與移情關(guān)系的實(shí)證研究大多數(shù)在兒童的氣質(zhì)與移情、人格與移情等層面展開。
Eisenberg等人也考查了兒童的努力控制與移情性反應(yīng)的關(guān)系。研究結(jié)果證明，表現(xiàn)出了更多的同情反應(yīng)的兒童，通常是在努力控制上得分較高的兒童③。
Victoria Del Barrioh等人考察了移情與“大五”人格理論中“經(jīng)驗(yàn)開放性（Openness to experience）”、“盡責(zé)性（Conscientiousness）”、“外向性（Extraversion）”、“親和性（Agreeableness）”、“情緒不穩(wěn)定性（Neuroticism）”等五個(gè)人格因素的關(guān)系。研究表明，移情與宜人性、盡責(zé)性和開放性之間存在顯著的正相關(guān)④；移情與情緒穩(wěn)定性不存在相關(guān)⑤。
（二）依戀
日常用語(yǔ)中，“依戀“指的是兩個(gè)人之間的關(guān)系，在這種關(guān)系里，雙方對(duì)對(duì)方都有非常強(qiáng)烈的情感并且為了維持這種關(guān)系而竭盡全力去做很多事情。譬如親戚之間，愛人之間，師生之間，都有可能是依戀關(guān)系。
發(fā)展心理學(xué)意義上的依戀（Attachment），經(jīng)常被限定在特殊人物之間的關(guān)系，并且反映關(guān)系獨(dú)特特征的特殊現(xiàn)象，主要指的是嬰幼兒和照看者（主要是母親）之間的親密而持久的情感關(guān)系。依戀是兒童社會(huì)化反應(yīng)的開端，起始于生命的最初幾個(gè)月。
因?yàn)橐魄楸旧砭褪侨穗H交往的一部分，而依戀也屬于人際交往的范疇，所以依戀和移情之間必然存在某種關(guān)系。研究表明，嬰兒在早期形成的依戀，會(huì)對(duì)他以后的行為產(chǎn)生重要的影響。美國(guó)心理學(xué)家鮑爾貝（J.Bowlby）早在1951年就報(bào)告了一些過早離開父母、因而未能在早期形成依戀關(guān)系的嬰兒的狀況：不能很好地與他人相處，怕冒險(xiǎn)；常常感到不安缺乏最基本的信任感，這些癥狀是非安全依戀型的表現(xiàn)。
而隨后的Bischof-Khler在實(shí)驗(yàn)室條件下考察了依戀與移情的關(guān)系。結(jié)果證明，大部分非安全依戀的兒童未能表現(xiàn)出移情反應(yīng)，而那些做出移情反應(yīng)的兒童往往是那些安全型依戀的兒童。也就是說，安全型依戀的兒童與非安全型依戀的兒童相比，前者的移情反應(yīng)水平要高。
Joireman等人考察了成人依戀與移情之間的關(guān)系。他們采用Collins和Read的成人依戀量表（Adult Attachment Scale）和Davis的人際關(guān)系指數(shù)（Interpersonal Reactivity Index）對(duì)134名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)，安全型依戀中的親密感和信任與移情中的移情關(guān)心和觀點(diǎn)采擇存在顯著的正相關(guān)⑥。
（三）父母教養(yǎng)方式
父母作為兒童的“第一任老師”，其言傳身教對(duì)兒童親社會(huì)行為的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
一項(xiàng)研究采用四種條件：榜樣樂善好施、非常自私、口頭上富有愛心行動(dòng)卻沒有、行動(dòng)上富有愛心口頭上卻沒有，以考察榜樣的不同言行對(duì)兒童親社會(huì)行為的影響。結(jié)果顯示，不管榜樣的口頭表現(xiàn)如何，只要他行為上樂善好施，慷慨助人，兒童長(zhǎng)大以后的利他水平就較高；只要榜樣在行為上自私小氣，拒絕提供幫助，兒童長(zhǎng)大以后的利他水平就低。換句話說，能對(duì)兒童利他行為產(chǎn)生影響因素的是父母的行為而非說教。由此可見，成人在培養(yǎng)兒童親社會(huì)行為的時(shí)候，言行一致、身體力行做表率是非常重要的。
（四）性別
回顧以往的研究歷史，我們發(fā)現(xiàn)關(guān)于性別對(duì)移情的影響作用，研究結(jié)論其實(shí)并不一致：有的研究表明，性別與移情無(wú)關(guān)；而同樣有研究結(jié)果顯示，在他人不幸的情緒反應(yīng)層面，移情反應(yīng)中存在非常顯著的性別差異，且女性明顯高于男性。
在人們的樸素觀念中，女孩通常比男孩更喜歡幫助別人，更喜歡表達(dá)關(guān)懷與慷慨，但研究表明，嬰兒的利他傾向并沒有性別差異；雖然女孩確實(shí)比男孩更多地表現(xiàn)出同情或擔(dān)憂的面部表情，但在說出同情經(jīng)驗(yàn)、安撫他人的意愿和分享方面，男女之間也沒有性別差異；在某些方面，男孩甚至比女孩更樂于助人，如積極的援助行為等。
Darrick & Farringto（2006）對(duì)363名青少年的研究發(fā)現(xiàn)，女生在認(rèn)知移情和情感移情兩個(gè)方面的得分顯著高于男生?？梢钥闯觯煌男詣e在移情方面是有差異的⑦。
三、結(jié)語(yǔ)
綜觀國(guó)內(nèi)外對(duì)移情的研究，可知國(guó)外心理學(xué)家在這一研究領(lǐng)域取得了很多有價(jià)值的研究成果，同時(shí)也存在一些不足：
第一，縱觀現(xiàn)有的實(shí)證研究過程，無(wú)論是研究人格因素、依戀因素、父母教養(yǎng)方式因素，還是研究性別因素、遺傳因素、同伴影響因素等方面，其研究對(duì)象大多都是兒童和青少年，成年人作為被試出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)研究相對(duì)較少。
第二，移情可能不光受到某一種因素的影響和作用，它更可能會(huì)同時(shí)受到多種因素的交互影響，所以我們?cè)谘芯坑绊懸魄橐蛩氐臅r(shí)候，應(yīng)該盡可能地綜合考慮個(gè)體內(nèi)部因素和外在環(huán)境因素，進(jìn)而形成一個(gè)多維度的整合模式研究，以探討各種因素對(duì)移情直接或者間接的施加外力作用，從中找出影響移情相對(duì)重要的因素。
注釋：
①轉(zhuǎn)引自J.G.赫爾德：喀里貢[M]，126.
②轉(zhuǎn)引自Tichener，A textbook of psychology.New York：Macmillan，1924，447.
③轉(zhuǎn)引自Eisenberg， N.，& Okun，M.A.The relations of dispositional regulation and emotionality to elders’empathy-related responding and affect while volunteering.Journal of Personality，1996，64，157-183.
④轉(zhuǎn)引自Victoria Del Barrio，Anton Aluja &Luis F.Garcia.Relationship between empathy and the big five personality in a sample of Spanish adolescents. Social Behavior and Personality，2004，32（7）：677-682.
⑤轉(zhuǎn)引自Victoria Del Barrio，Anton Aluja &Luis F.Garcia.Relationship between empathy and the big five personality in a sample of Spanish adolescents.Social Behavior and Personality，2004，32（7）：677-682.
⑥轉(zhuǎn)引自Joireman，Jeffrey A.，Needham，Tami Lynn，Cummings，Amy- Lynn.Relationships between Dimensions of Attachment and Empathy.North American Journal of Psychology，2001，3（3）：63-80
⑦轉(zhuǎn)引自Darrick Jolliffe，David P.Farrington.evelopment and validation of the Basic Empathy cale.Journal of Adolescence，2006，29：589-611.
參考文獻(xiàn)：
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[2]常宇秋，岑國(guó)禎.6～10歲兒童道德移情特點(diǎn)的研究[J].心理科學(xué)，2003（2）.
英國(guó)倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院研究發(fā)現(xiàn)，考試分?jǐn)?shù)的高遺傳性可能反映了很多受基因影響的特征，例如人格特性、行為問題和自信心，而不僅僅是智力。若這個(gè)結(jié)論是正確的話，那么孩子在考試分?jǐn)?shù)較差時(shí)，父母就不應(yīng)該只是指責(zé)，怪孩子不努力，小心孩子生氣了會(huì)反過來(lái)怪父母給的基因不好。
基因是否決定成績(jī)
這項(xiàng)發(fā)表在《美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院刊》上的研究調(diào)查了13306對(duì)年齡為16歲的雙胞胎，他們屬于醫(yī)學(xué)研究委員會(huì)資助的英國(guó)雙胞胎早期發(fā)展研究（TEDS）的一部分。
調(diào)查過程將83個(gè)量程壓縮成9個(gè)領(lǐng)域：智力、自信心（某人對(duì)自己學(xué)術(shù)能力的信心）、人格、健康、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、幸福、父母的行為問題以及兒童的行為問題。
研究人員發(fā)現(xiàn)，同卵雙胞胎100%的基因都相同，而異卵雙胞胎則共享50%的基因，且具體情況因人而異。因此，如果整體來(lái)說在同一特定特征方面同卵雙胞胎比異卵雙胞胎更相似，那么兩組之間的差異是源于基因，而非環(huán)境。
無(wú)獨(dú)有偶，去年12月，也有一項(xiàng)研究曾經(jīng)得到過類似結(jié)論。英國(guó)科學(xué)家一共調(diào)查了11000多名學(xué)生，發(fā)現(xiàn)在英語(yǔ)、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)等必修科目中，基因決定學(xué)生成績(jī)差異的58%，占據(jù)主要決定作用。
倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院精神病學(xué)、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)研究所（IoPPN）的伊娃?克拉波爾表示：“之前的研究已經(jīng)確定了教育成就是可以遺傳的。在這項(xiàng)研究里，我們希望查明背后的原因。我們的研究結(jié)果顯示教育成就的遺傳性遠(yuǎn)不僅體現(xiàn)在智力――它是很多特征結(jié)合的結(jié)果，而這些特征的遺傳程度各不相同?！?/p>
成績(jī)好壞影響因素眾多
如果看到這篇論文就認(rèn)為先天決定學(xué)習(xí)成績(jī)，那么恐怕有些片面。中山大學(xué)心理學(xué)系副教授陳勁松表示：“這項(xiàng)研究的確很有意義，不過結(jié)果不宜過度解讀，社會(huì)和行為研究都跟當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)密切相關(guān)，像作者所暗示，不同社會(huì)背景下很可能會(huì)產(chǎn)生完全不一樣的結(jié)果?！?/p>
的確，還有不少研究都證明學(xué)習(xí)成績(jī)的影響因素很多。比如，今年8月，倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院經(jīng)濟(jì)績(jī)效中心的研究發(fā)現(xiàn)，那些堅(jiān)信命運(yùn)掌握在自己手中而非取決于運(yùn)氣的母親，她們的孩子16年后在普通中學(xué)教育證書考試中成績(jī)明顯更好。
這項(xiàng)研究追蹤了一項(xiàng)關(guān)鍵人格特質(zhì)“心理控制源”的形成，心理控制源是人們對(duì)影響自己人生的能力的主觀認(rèn)識(shí)。心理學(xué)家稱能根據(jù)心理控制源量表對(duì)人們進(jìn)行分類：極端內(nèi)部歸因者認(rèn)為自己能完全掌控人生，極端外部歸因者認(rèn)為人生完全取決于命運(yùn)，多數(shù)人處于這兩個(gè)極端之間。
研究表明，擁有強(qiáng)烈內(nèi)部心理控制源的人往往在教育上投入更多，生活方式更健康。而英國(guó)的另一項(xiàng)研究也表明，有規(guī)律的鍛煉能提高青少年的在校成績(jī)，尤其有助于女生學(xué)習(xí)成績(jī)提高。
研究結(jié)果稱，11歲的男孩每天每次鍛煉17分鐘就能提高分?jǐn)?shù)，16歲的女孩則需每天每次鍛煉12分鐘，女孩在科學(xué)課上的成績(jī)提升尤為顯著。但是體育鍛煉是如何帶來(lái)成績(jī)提升的，尚需進(jìn)一步的研究。
后天努力依然重要
研究人員認(rèn)為，遺傳性并不意味著一切一成不變，它僅僅意味著兒童在喜歡學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的容易程度方面存在差異，而這其中很多差異是受到基因的影響。
可遺傳性是一種人口統(tǒng)計(jì)，它并不會(huì)從個(gè)人層面上提供任何信息，只是從平均意義上來(lái)說，在一個(gè)特定的時(shí)間一個(gè)特定人群里兒童之間的差異歸結(jié)于基因差別的程度。倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院IoPPN的發(fā)展心理學(xué)家凱里?利姆菲爾德表示：“基因差別會(huì)影響教育成就的這一發(fā)現(xiàn)并沒有伴隨任何政策含義，因?yàn)檎呷Q于價(jià)值和知識(shí)。然而，我們的發(fā)現(xiàn)支持了另一觀點(diǎn)，即更個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法可能比一體適用的方法更有效。教育成就具有可遺傳性的發(fā)現(xiàn)并不意味著老師、家長(zhǎng)或者學(xué)校不重要。教育不僅僅被動(dòng)地影響兒童;兒童在選擇、修改和創(chuàng)造自身環(huán)境時(shí)是積極的參與者――而其中很多與他們的基因傾向相關(guān)，這在遺傳學(xué)里被稱為遺傳型-環(huán)境相關(guān)。”
論文摘要：近20多年以來(lái)，兒童心理理論的研究已成為發(fā)展心理學(xué)中最熱門、最活躍的研究領(lǐng)域之一。本文對(duì)兒童心理理論的影響因素進(jìn)行闡述，并從兒童心理理論的角度，對(duì)幼兒園和家庭教育提供一些啟示。
心理是人類與其它物種區(qū)別的主要標(biāo)志之一。兒童只有對(duì)心理有所理解才能較好地理解日常事件。兒童心理理論的研究是當(dāng)展心理學(xué)研究的熱點(diǎn)和重要內(nèi)容，是兒童認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)重要方面，同時(shí)心理理論的獲得也會(huì)促進(jìn)兒童的同伴互動(dòng)和人際交往，進(jìn)而為其社會(huì)化奠定基礎(chǔ)。關(guān)于心理理論的研究，對(duì)于揭示心理發(fā)展的基本規(guī)律和促使兒童心理發(fā)展有著非常重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
1 幼兒心理理論的影響因素
1.1 語(yǔ)言技能
許多研究都表明兒童心理理論的發(fā)展與語(yǔ)言技能密切相關(guān)，語(yǔ)言技能中的句子成分、句法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義特征等能力的發(fā)展，影響著兒童心理理論的發(fā)展水平。Jenkins和Astington對(duì)兒童的語(yǔ)言表達(dá)和接受能力進(jìn)行了測(cè)量，也發(fā)現(xiàn)一般語(yǔ)言能力與錯(cuò)誤信念的成績(jī)有很強(qiáng)的正相關(guān)。我國(guó)的吳南，張麗錦的研究發(fā)現(xiàn)心理理論的發(fā)展和語(yǔ)言的發(fā)展二者是相輔相成的。張旭的研究發(fā)現(xiàn)在3歲和4歲兩個(gè)年齡組中，語(yǔ)言能力超常的幼兒在錯(cuò)誤信念上的表現(xiàn)均好于語(yǔ)言能力一般的幼兒。
1.2 假裝游戲
假裝游戲是影響兒童的認(rèn)知能力、社會(huì)能力發(fā)展的重要因素，它有助于兒童理解心理和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。Leslie指出，假裝是心理理論的一個(gè)部分，從此假裝游戲就引起了研究者的廣泛關(guān)注。有研究指出，在假裝游戲中，更多參加角色扮演的兒童，或者在幻想測(cè)驗(yàn)上得分更高的兒童，對(duì)心理狀態(tài)的理解比其他兒童要好。
1.3 家庭因素
有研究發(fā)現(xiàn)兒童的心理理論的發(fā)展和兄弟姐妹的數(shù)量以及兄弟姐妹之間關(guān)系的類型相關(guān)。Ruffman等的研究表明，家庭成員內(nèi)，特別是父母與子女間的言語(yǔ)交流與兒童的心理理論的發(fā)展有重要影響。此外還有研究表明父母的教育水平和職業(yè)階層都可能引起兒童心理理論發(fā)展水平的差異。
李燕燕，桑標(biāo)的研究發(fā)現(xiàn)母親教養(yǎng)方式中的“嚴(yán)厲懲罰”和“情感溫暖理解”與兒童心理理論的發(fā)展有正相關(guān)?，F(xiàn)有研究幾乎都認(rèn)為更多談?wù)撉楦械臋?quán)威型教養(yǎng)方式比更多使用申斥的專制型教養(yǎng)方式更能促進(jìn)心理理論的發(fā)展。
1.4 同伴交往
有研究發(fā)現(xiàn)同伴交往的頻率和時(shí)間也影響兒童心理理論的發(fā)展。國(guó)外有研究發(fā)現(xiàn)受歡迎兒童比受拒絕兒童能夠更好地理解他人的心理狀態(tài)。文等的研究發(fā)現(xiàn)攻擊兒童與無(wú)攻擊兒童的心理理論不存在顯著差異，但是間接攻擊兒童的心理理論顯著高于身體攻擊兒童。
此外，社會(huì)文化環(huán)境、對(duì)心理理論有關(guān)的內(nèi)容的訓(xùn)練都會(huì)影響到心理理論的發(fā)展。
2 兒童心理理論對(duì)幼兒教育的啟示
在成人的眼里，幼兒還是懵懂無(wú)知的，但是兒童心理理論的研究表明這是錯(cuò)誤的。兒童心理理論告訴我們，幼兒是有心理狀態(tài)的，對(duì)周圍的世界有豐富的認(rèn)識(shí)。這就需要我們?cè)谟變簣@和家庭教育中把幼兒看成有著各種心理狀態(tài)的個(gè)體施以教育。我們從兒童心理理論的影響因素著手，來(lái)探討如何在幼兒園和家庭中進(jìn)行教育，提高幼兒心理理論的發(fā)展。
2.1 語(yǔ)言的訓(xùn)練
在日常生活中，要適時(shí)與幼兒進(jìn)行關(guān)于心理狀態(tài)的談?wù)摚膭?lì)幼兒大膽講話，注意培養(yǎng)幼兒對(duì)于語(yǔ)義特征、句法成分的理解，鼓勵(lì)幼兒多與人交流。在家庭中，加強(qiáng)親子之間的交流，開展親子閱讀。
2.2 開展假裝游戲
在幼兒園中，教師應(yīng)充分考慮不同年齡兒童的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，為幼兒創(chuàng)設(shè)符合他們年齡特點(diǎn)的假裝游戲，并積極誘導(dǎo)幼兒體驗(yàn)游戲過程中所演角色的情感、愿望等，促使幼兒產(chǎn)生角色換位，體驗(yàn)別人的想法、情感，學(xué)會(huì)理解別人，從而提高心理理論水平。
在家庭中，假裝游戲主要在幼兒與父母、兄妹之間進(jìn)行。父母一般通過言語(yǔ)指導(dǎo)或提供玩具來(lái)參與兒童的假裝游戲。相比之下，兄妹間的游戲則有所不同，他們各自扮演不同的角色，常常要求變換角色和位置，而且較少有他人的支持。父母與兒童之間也可以進(jìn)行“換位游戲”，在游戲中，讓幼兒扮演母親，母親扮演孩子，換位游戲會(huì)引起換位思考，促進(jìn)幼兒心理理論發(fā)展。
2.3 開展混齡教育
我國(guó)兒童大多是獨(dú)生子女，而兄弟姐妹的交往尤其是同哥哥姐姐的交往將大大促進(jìn)幼兒心理理論能力的發(fā)展，因此混齡教育正好可以彌補(bǔ)這方面的不足。兒童之間存在著年齡的差異和由此導(dǎo)致的能力差異和經(jīng)驗(yàn)差異，這就使得兒童在交往中不得不變換角色，以應(yīng)付較復(fù)雜的關(guān)系環(huán)境。同時(shí)，由于混齡教育團(tuán)體的動(dòng)態(tài)變化，使角色隨之發(fā)生諸多的變化，使得兒童有更多的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)他人的感情、愿望和信念。
2.4 優(yōu)化同伴關(guān)系
同伴之間的社會(huì)互動(dòng)可以為其提供大量的了解他人觀點(diǎn)和協(xié)調(diào)自己與別人的觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)幼兒去自我中心和觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展，進(jìn)而提高幼兒心理理論水平。要優(yōu)化幼兒的同伴關(guān)系，首先，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)幼兒的同伴關(guān)系狀態(tài)有充分的了解；第二，積極組織兒童的共同活動(dòng)；第三，引導(dǎo)兒童怎樣參與到別人的游戲活動(dòng)中去，怎樣對(duì)同伴的友善行為做出回報(bào)，怎樣對(duì)自己的過失行為表示歉意等等。
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關(guān)鍵詞：憤青高中生；原因；思想政治課；疏導(dǎo)；封堵
當(dāng)代中國(guó)憤青會(huì)出現(xiàn)在各種公共事件中，他們?cè)u(píng)論或參與該事件，在一定條件下憤青亦可以發(fā)動(dòng)或引導(dǎo)某一公共活動(dòng)。一方面高中階段是青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，另一方面憤青日趨低齡化使高中階段的思想政治教育變得更加重要。思想政治課的實(shí)質(zhì)是德育課程，如何正確看待、認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)憤青的思想和行為是高中思想政治課不可回避的問題，此論文就上述問題進(jìn)行分析和研究。
一、中國(guó)式憤青產(chǎn)生的原因
中國(guó)高中生中的憤青是如何產(chǎn)生的呢？就中國(guó)現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顟B(tài)而言，憤青產(chǎn)生的原因大概有以下三點(diǎn)：
一是經(jīng)濟(jì)崛起，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增強(qiáng)。20世紀(jì)80年代及以后出生的人因現(xiàn)代科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而擁有更加豐富的物質(zhì)生活資料。在保證物質(zhì)基礎(chǔ)的前提下，中國(guó)青年一代愈加重視國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面問題，并且勇于發(fā)表言論和開展活動(dòng)。
二是歷史原因。一是中國(guó)近現(xiàn)代的歷史的特點(diǎn)是屈辱性，是中國(guó)和多個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)史，所以中國(guó)當(dāng)代的年輕人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及歷史觀都會(huì)受其影響；二是中國(guó)自建國(guó)以來(lái)不斷地在社會(huì)主義的建設(shè)道路進(jìn)行摸索，取得成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也有挫折，譬如；三是中國(guó)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可避免地出現(xiàn)的問題引發(fā)的不同看法和觀點(diǎn)具有多樣性。
三是自身原因。絕大多數(shù)的“憤青”高中生僅能表達(dá)自己強(qiáng)烈的觀點(diǎn)，然而受自身知識(shí)文化水平、智力能力發(fā)展水平、綜合素質(zhì)水平等因素的限制，使其很難能夠找到充分有力的論據(jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，甚至未經(jīng)過鑒別就全盤接受非正常渠道獲取的被中國(guó)官方封鎖或刻意淡化的信息，這種情況使得他們的思想和行為走向極端化。
二、正確引導(dǎo)“憤青”高中生的目的
思想政治學(xué)科本身就具有有導(dǎo)向，主要包括目標(biāo)導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和行為導(dǎo)向[4]。因此，需要引導(dǎo)高中生正確認(rèn)識(shí)憤青這一問題。首先，引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)具有健全人格的人。要引導(dǎo)高中生學(xué)會(huì)做人、遵守社會(huì)公德、熱愛他人與社會(huì)、具有完美人格和積極的人生態(tài)度等為目標(biāo)。[5]其次，培養(yǎng)學(xué)生理性思維。高中生面臨的大多數(shù)問題不再是一元性問題，而大多是多元性問題。高中生應(yīng)該學(xué)會(huì)綜合考慮各種因素，從不同角度正確認(rèn)識(shí)問題和尋求解決問題的最佳方法。此外，培養(yǎng)高中生鑒別真善美的能力。教育不僅僅是指智育，還包括德育、體育、美育等，要通過教育培養(yǎng)受教育者高尚的品德和審美情趣。[6]高中生受到生活環(huán)境和人生閱歷的限制，不易認(rèn)知他們未曾接觸過的事物。教師尤其是高中思想政治學(xué)科教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生辨別真?zhèn)窝哉摰姆椒?，提高高中生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
三、高中政治課疏導(dǎo)“憤青”的方法
當(dāng)“憤青”高中生出現(xiàn)在高中思想政治課堂中并且質(zhì)疑政治教學(xué)內(nèi)容時(shí)，作為高中思想政治學(xué)科教師應(yīng)該如何疏導(dǎo)？
第一，教師應(yīng)正確評(píng)價(jià)“憤青”行為。將憤青神化或是妖魔化均不利于高中生對(duì)憤青的思想、行為產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于極有可能成為憤青的高中生是極為不利的。一方面“憤青”具有較為徹底的批判精神與極強(qiáng)的創(chuàng)造力，有助于開展自我批評(píng)和反省與創(chuàng)新的發(fā)展，因此“憤青”有其存在的必要性。另一方面現(xiàn)在的憤青有發(fā)展成為一種極端的民族主義的趨勢(shì)，例如表達(dá)不滿情緒時(shí)毀壞公私財(cái)物，辱罵同胞以及暴力沖突等現(xiàn)象趨于普遍化，這種極端的民族主義思想?yún)s給國(guó)家?guī)Я艘欢ǖ呢?fù)擔(dān)。第二，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人可以準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，能夠在不扭曲事實(shí)的前提下客觀公正地認(rèn)識(shí)事物，不易對(duì)問題產(chǎn)生偏頗、扭曲甚至極端的看法或做法。第三，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和辯證的批判性思維。獨(dú)立思考能力是學(xué)生在高中階段逐漸形成并且成熟的一種能力，對(duì)于某一事物可以有獨(dú)立的判斷和認(rèn)識(shí)；辯證的批判性思維需要教師引導(dǎo)學(xué)生既要學(xué)會(huì)“破”也要學(xué)會(huì)“立”。
面對(duì)憤青，尤其是高中生中的憤青，不可一味地遏制他們的思想和行為，應(yīng)當(dāng)以疏導(dǎo)的方法為主，武斷暴力地教育則可能更多地激發(fā)學(xué)生的逆反心理，不利于教育目標(biāo)的達(dá)成，而給予學(xué)生一定的自由思維的空間，在一定程度上可以使學(xué)生更加愿意積極思考和反思自己的思想和行為。
參考文獻(xiàn)：
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[6]王建光《義憤：從一種群體心態(tài)到話語(yǔ)力量的轉(zhuǎn)變――對(duì)當(dāng)代中國(guó)憤青的一種文化解讀》，《當(dāng)代青年研究》2009年01期。
[7]山小琪，郭展新《新世紀(jì)“憤青”與青年的愛國(guó)主義》，《中國(guó)青年研究》2009年01期。
[8]余瓊《“憤青”離愛國(guó)主義有多遠(yuǎn)》，《理論界》2007年01期。
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[10]王佳《淺談高中政治課德育功能的提升》，《理論界》2011年09期。
注釋：
①王建光，《義憤：從一種群體心態(tài)到話語(yǔ)力量的轉(zhuǎn)變――對(duì)當(dāng)代中國(guó)憤青的一種文化解讀》，《當(dāng)代青年研究》，2009年01期
②山小琪，郭展新《新世紀(jì)“憤青”與青年的愛國(guó)主義》，《中國(guó)青年研究》，2009年01期
③余瓊《“憤青”離愛國(guó)主義有多遠(yuǎn)》《理論界》2007年01期
④劉強(qiáng)主編：《思想政治學(xué)科教育新論》，北京：高等教育出版社，2003年版，第41頁(yè)。
