發(fā)布時(shí)間：2022-03-08 18:26:25
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的兒童文學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
（一）提升語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)
1.教師需要不斷更新自身的兒童文學(xué)理念
教師需要充分掌握全新的文學(xué)理念，需要跟目前的兒童教育以及兒童的觀念相結(jié)合。教師需要掌握跟兒童教育以及兒童的觀念相匹配的兒童精神需求以及兒童審美的實(shí)際需要，并且以此為基礎(chǔ)，充分分析兒童在不同的生理、心理年齡條件下的內(nèi)心世界。例如可以舉行一系列活動(dòng)，將學(xué)生們的具體表現(xiàn)詳細(xì)地記錄下來(lái)。教師可以設(shè)計(jì)多元的美術(shù)活動(dòng)方案，讓兒童在實(shí)際活動(dòng)中感受美、表現(xiàn)美以及掌握美。例如：組織班級(jí)學(xué)生開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)“臉譜變變變”，教師在活動(dòng)開(kāi)展之前要做好準(zhǔn)備工作，首先要準(zhǔn)備相應(yīng)的京劇臉譜圖片，其次是教師需要通過(guò)多種途徑去掌握和收集京劇的傳說(shuō)、人文故事、音樂(lè)、歷史傳承及流派變化等，通過(guò)多種經(jīng)驗(yàn)的積累和相互補(bǔ)充，使自己的文化知識(shí)得以豐富。兒童年齡較小，接觸范圍不廣，其基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)備不足，這時(shí)候就需要教師充分利用家長(zhǎng)資源，請(qǐng)家長(zhǎng)跟兒童一起參與圖片、故事、音樂(lè)的收集等，讓幼兒對(duì)京劇臉譜有初步的知識(shí)積累，借此讓兒童在實(shí)際活動(dòng)中感受美、表現(xiàn)美以及掌握美。
2.教師需要不斷增加兒童文學(xué)作品的閱讀量
教師需要不斷增加兒童文學(xué)作品的閱讀量，提升自己的兒童文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步改善兒童文學(xué)教學(xué)水平。想要實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)水平的有效提高就需要不斷閱讀國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，不斷將自己的知識(shí)面和閱讀視野擴(kuò)寬，提升感悟能力以及審美鑒賞能力。例如：選取20世紀(jì)八九十年代風(fēng)靡一時(shí)的兒童文學(xué)作家鄭淵潔的《童話大王》《皮皮魯》等。又或者是選取當(dāng)代著名作家、北京大學(xué)教授曹文軒的《山羊不吃天堂草》《草房子》《再見(jiàn)了，我的星星》等。
（二）教師需要有針對(duì)性地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)
教師需要充分分析兒童的實(shí)際情況，充分了解兒童的情趣。掌握兒童的情趣方向可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要以兒童的思維角度為基礎(chǔ)，不斷發(fā)掘兒童文學(xué)作品中存在的情趣點(diǎn)。以這個(gè)情趣點(diǎn)為依托，有針對(duì)性地制定出相應(yīng)的教學(xué)方案，借此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在《撈月亮》《小猴子下山》《小狐貍賣(mài)空氣》的課堂教學(xué)時(shí)，教師需要抓住教學(xué)的趣味點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師可以通過(guò)游戲教學(xué)法使小學(xué)生在歡樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中體會(huì)到課文誦讀的樂(lè)趣。
二、結(jié)語(yǔ)
游戲性，指兒童在閱讀兒童文學(xué)的過(guò)程是一種想象游戲的過(guò)程。人類(lèi)文化學(xué)家胡伊青加提出：“人：游戲者”，在他看來(lái)游戲是人類(lèi)本身存在的方式。在兒童生命成長(zhǎng)過(guò)程中，游戲既是兒童存在的一種方式，也是生命形態(tài)的一種表現(xiàn)形式。游戲是兒童的一種精神需求，正如福祿貝爾所說(shuō)的，兒童之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛螒虻陌l(fā)生是起于兒童的內(nèi)部發(fā)生的純真的精神產(chǎn)物。兒童文學(xué)是文本的游戲，是想象的游戲。從創(chuàng)作者層面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作者的兒童文學(xué)創(chuàng)作基于是游戲的沖動(dòng)，兒童文學(xué)作品是游戲的載體，作家是游戲的創(chuàng)作者，也是游戲傳播者。從接受者層面來(lái)說(shuō)，兒童是游戲的參與者，是游戲的最終完成者。因此兒童文學(xué)是游戲傳播者（成人）與游戲參與者（兒童）共同完成的，兒童文學(xué)作品沒(méi)有兒童的閱讀，它只是游戲的載體，只有通過(guò)兒童通過(guò)閱讀才最終完成游戲。因此，兒童文學(xué)閱讀是一種解碼游戲，也是兒童自我實(shí)現(xiàn)的想象游戲。兒童文學(xué)作品（文本）是游戲的載體，它承載著創(chuàng)作者的文學(xué)理想，兒童在閱讀的過(guò)程中，與作者的心靈產(chǎn)生碰撞、交流；兒童閱讀兒童文學(xué)作品是自愿的、自主的，甚至是自發(fā)的；閱讀時(shí)兒童全身心的投入；兒童在閱讀體驗(yàn)的過(guò)程中，實(shí)質(zhì)是一種體驗(yàn)生活的想象游戲過(guò)程，兒童文學(xué)作品（文本）的留白留給兒童想象的空間，兒童在閱讀的過(guò)程中或獲得剩余精力的釋放，或解除疲勞恢復(fù)精力，或在想象中發(fā)泄各種煩惱，從而獲得心理需要和精神的愉悅，即在這想象過(guò)程中幻想、創(chuàng)造，獲得游戲的滿足。從這個(gè)角度上來(lái)看，兒童文學(xué)閱讀是兒童自我實(shí)現(xiàn)的精神游戲。兒童文學(xué)閱讀實(shí)質(zhì)是文學(xué)的審美活動(dòng)，這就意味著閱讀兒童文學(xué)的過(guò)程中實(shí)質(zhì)存在著一種游戲?qū)徝纼A向，這種游戲?qū)徝纼A向側(cè)重于感性，是超功利性的。據(jù)李學(xué)斌研究?jī)和膶W(xué)存在著游戲精神，作家有意識(shí)地在創(chuàng)作中滲透并融入了對(duì)游戲精神的追求，兒童文學(xué)游戲精神著至少存在著有十五種表現(xiàn)形態(tài)，七種衍生變異的表現(xiàn)形態(tài)。兒童文學(xué)的幻想特征也符合兒童閱讀過(guò)程想象的游戲，兒童的想象可以文本縱橫恣肆；游戲是愉快的，所兒童審美傾向又有著愉悅性的特點(diǎn)。
二、生活性
兒童文學(xué)是兒童生命形態(tài)的表現(xiàn)。兒童文學(xué)表現(xiàn)的自我意識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)、幻想、體驗(yàn)等與兒童的生命形態(tài)相近，這種相近的生命形態(tài)吸引著兒童。現(xiàn)實(shí)的世界，兒童生活在成人的世界里，生活上受到成人的指導(dǎo)和限制，而閱讀兒童文學(xué)是自在、自由、自為的行為，兒童文學(xué)作品的豐富多樣性生活，給予兒童情感寄托、宣泄場(chǎng)所。兒童在閱讀兒童文學(xué)作品的過(guò)程中或想象、或模擬生活，在閱讀的過(guò)程中想象體驗(yàn)與人的交往，在想象中體驗(yàn)失敗與成功、痛苦與歡樂(lè)、生與死、聚與散等等情感。如讀《男生賈里》或《女生賈梅》兒童讀者與主人公一起上學(xué)，一起成長(zhǎng)；如讀《木偶奇遇記》兒童讀者通過(guò)木偶的故事體驗(yàn)到誠(chéng)實(shí)與勇敢、善良與真誠(chéng)的品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的重要性；如讀《七個(gè)葫蘆娃》兒童體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)一致才是打敗邪惡的力量。兒童文學(xué)描寫(xiě)、敘述的是兒童的本真和自我，兒童文學(xué)本身就是兒童生活的生命形態(tài)的體現(xiàn)。在眾多的兒童文學(xué)作品中我們可以找到兒童生活的形態(tài)。有的作品敘寫(xiě)的是兒童原生態(tài)生活，如《男生賈里全傳》、《女生賈梅全傳》、《窗邊的小豆豆》等作品敘述描寫(xiě)的都與典型現(xiàn)實(shí)兒童生活，兒童可以在作品中找到自己的影子。有些作品擬人化了，雖然寫(xiě)的是動(dòng)物或者植物，但其實(shí)是以兒童生活為基礎(chǔ)的，如《木偶奇遇記》。有的作品敘寫(xiě)是擬人化世界，但里面的動(dòng)物情感與兒童情感相似相通，如《騎鵝旅行記》。有的敘寫(xiě)的是虛幻的世界，這虛幻的世界其實(shí)卻是以真實(shí)世界為藍(lán)本的，如《葫蘆娃》葫蘆娃與蛇精、蝎子精的爭(zhēng)斗，正是表現(xiàn)真實(shí)世界善與惡的斗爭(zhēng)。
三、傾向性
兒童閱讀存在著傾向性，它主要包括本真傾向性、超真傾向性。本真傾向這是一種低層次閱讀傾向，是娛樂(lè)放松的追求，如果不加以引導(dǎo)就會(huì)流于庸俗的閱讀。如許多小學(xué)生在課外閱讀《爆笑校園》、《偷星九月天》，兒童在閱讀的過(guò)程獲得只是心理放松、愉悅，而精神上未得到引導(dǎo)和提升。商品經(jīng)濟(jì)催生了書(shū)籍的商業(yè)化，創(chuàng)作的商業(yè)化，創(chuàng)作家創(chuàng)作出現(xiàn)了追求不同層次作品，低層次的作品趨于通俗、甚至庸俗化，迎合了本真閱讀傾向；高層次的作品表現(xiàn)著人類(lèi)共同的精神追求，它寄寓著人類(lèi)的理想與追求，它契合人類(lèi)閱讀的理想追求。兒童文學(xué)作品也存在著類(lèi)似的現(xiàn)象，兒童文學(xué)作品中表現(xiàn)出兒童生命有價(jià)值的存在浸染著兒童，兒童文學(xué)作品中的人類(lèi)精神追求促使兒童不斷追求更高層次的閱讀。不僅如此，社會(huì)的主流引導(dǎo)也促使兒童閱讀朝著這方面發(fā)展，雖然兒童思維辨別力還不成熟到能夠自覺(jué)追求更高層次的閱讀。這種閱讀表現(xiàn)在兒童對(duì)優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的熱愛(ài)，兒童文學(xué)優(yōu)秀作品正因?yàn)閮和矏?ài)與追捧成為經(jīng)典，因而經(jīng)典的兒童文學(xué)作品長(zhǎng)盛不衰。如《安徒生童話》、《格林童話》、《皮皮魯外傳》、《女巫》、《窗邊的小豆豆》等等。兒童閱讀傾向性除了本真、超真傾向性，還存在著性別傾向性。據(jù)調(diào)查，不同性別的兒童閱讀兒童文學(xué)存在差異性。目前兒童文學(xué)作家也注意了兒童閱讀心理傾向性，有的作家專門(mén)為不同性別的兒童創(chuàng)作作品。如某作家。如女孩子喜歡閱讀一些《愛(ài)麗斯夢(mèng)游仙境》、《白雪公主》、《灰姑娘》等作品，男孩子喜歡閱讀《皮皮魯外傳》、《水滸傳》、《小偵探柯南》等作品，當(dāng)然這種閱讀性別傾向性并是絕對(duì)的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，這種性別閱讀傾向性在共同的閱讀環(huán)境下相互影響、相互作用，隨著年齡的增長(zhǎng)與社會(huì)閱讀態(tài)度趨向一致。
四、模糊性
1、兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文課堂重要教學(xué)內(nèi)容
語(yǔ)文教材內(nèi)容是課堂教學(xué)的中心，在教材內(nèi)容中，兒童文學(xué)占據(jù)非常重要的地位，而且容量也非常多，是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要資源。據(jù)教育部相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，新課改之后，人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，兒童文學(xué)已經(jīng)占據(jù)教材內(nèi)容的六成，相對(duì)以往的教材內(nèi)容有了大幅上升。由此，我們發(fā)現(xiàn)，兒童文學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教材中的重要內(nèi)容，其發(fā)揮的作用更是無(wú)法預(yù)估。打開(kāi)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材，《最后一課》，《皇帝的新裝》等傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)作品仍然保留其中，當(dāng)然也增加許多新的優(yōu)秀文學(xué)作品。語(yǔ)文教學(xué)不僅具有強(qiáng)烈的趣味性，同時(shí)還具備很強(qiáng)的教育意義。在文學(xué)作品中，學(xué)生能夠感受到親情，真誠(chéng)、感恩等多方面的教育，同時(shí)也可以理解愛(ài)慕虛榮，自欺欺人等不健康的心態(tài)，能夠自覺(jué)地遠(yuǎn)離不健康的東西。所以，語(yǔ)文教材中的兒童文學(xué)作品具有強(qiáng)烈的可讀性，同時(shí)還將豐富的做人道理融入到課堂教學(xué)當(dāng)中，使語(yǔ)文課堂更加充滿教育意義，寓教于樂(lè)，潛移默化，讓學(xué)生在輕松和諧的環(huán)境中形成良好的價(jià)值觀，并不斷提高審美意識(shí)。
2、兒童文學(xué)作品是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸
語(yǔ)文教學(xué)和文學(xué)作品天生有著密切的聯(lián)系，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，課外文學(xué)作品閱讀是學(xué)生豐富課余生活的重要部分。學(xué)生廣泛涉獵文學(xué)作品，不僅可以提高自己的語(yǔ)文知識(shí)，擴(kuò)展視野，還可以在提高語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)上提高理解能力，邏輯思維能力和文學(xué)讀寫(xiě)能力。近幾年，文化領(lǐng)域有大量不健康文化侵入，加上很多家長(zhǎng)忙于工作，疏忽對(duì)孩子的關(guān)心，很多學(xué)生的課外閱讀量嚴(yán)重不足，這促使學(xué)生的語(yǔ)言能力和理解能力都不斷下降，同時(shí)，學(xué)生的課外生活被一些不健康的垃圾文化占領(lǐng)，這就更加不利于學(xué)生文化知識(shí)的提高，同時(shí)不利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是其他學(xué)科開(kāi)展的基礎(chǔ)，如果在小學(xué)階段學(xué)生沒(méi)能打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)會(huì)造成一種惡性循環(huán)。所以，教師和家長(zhǎng)必須重視課外閱讀的重要性，適時(shí)推薦適宜學(xué)生閱讀的文學(xué)作品，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中積累知識(shí)，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)良好的道德情操，提高邏輯思維能力，進(jìn)而領(lǐng)悟深刻的人生道理，實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展。
3、兒童文學(xué)可以輔助語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生的審美能力
小學(xué)語(yǔ)文不僅具有一般的教育功能，還具備審美教育功能，可以幫助學(xué)生樹(shù)立健康的價(jià)值觀和良好的審美觀，但是小學(xué)語(yǔ)文教材的兒童文學(xué)容量很少，教育功能和審美功能無(wú)法充分發(fā)揮作用，但兒童文學(xué)恰好可以彌補(bǔ)這一缺陷。兒童文學(xué)主要通過(guò)文學(xué)藝術(shù)來(lái)打動(dòng)孩子幼小純真的心靈，讓學(xué)生獲得理性的認(rèn)知與感性的體驗(yàn)，進(jìn)而受到教育和熏陶。兒童文學(xué)作品樹(shù)立了無(wú)數(shù)的英雄少年形象，在少年兒童的心理，榜樣的力量是無(wú)窮的，可以對(duì)青少年兒童性格的培養(yǎng)及今后的人生發(fā)展都起到極為深刻的影響。此外，兒童文學(xué)作品形式多樣，具有多元化的審美特征，通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)的圖像為孩子們?cè)谖淖诸I(lǐng)域中營(yíng)造一個(gè)充滿文學(xué)氣息和藝術(shù)美的環(huán)境，讓學(xué)生在整個(gè)閱讀過(guò)程中都能體會(huì)到生活樂(lè)趣，同時(shí)還能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
二、如何實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合
1、提高語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，首先要確立正確的、現(xiàn)代的兒童文學(xué)觀念。小學(xué)語(yǔ)文教師必須緊跟時(shí)代的脈動(dòng)和文化發(fā)展的前沿及現(xiàn)代化的兒童文學(xué)觀念，根據(jù)學(xué)生不斷變化的心理特點(diǎn)不斷深化發(fā)展兒童文學(xué)的精神內(nèi)涵。教師要對(duì)那些能夠滿足兒童心靈和精神的兒童文學(xué)題材進(jìn)行全面地了解，能夠站在少年兒童心理發(fā)展的角度對(duì)其進(jìn)行深入的闡述。具體來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師要提高自身的文學(xué)素養(yǎng)必須明確三點(diǎn)。第一，兒童讀者是精神獨(dú)立的個(gè)體，需要有獨(dú)特的精神需求及審美續(xù)期，所以，教師需要不斷提高自身的審美能力、教育能力，認(rèn)知能力三者相結(jié)合的兒童文學(xué)素養(yǎng)。第二，兒童文學(xué)是文學(xué)體系中的重要組成部分，同其他文學(xué)作品一樣需要采用文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，塑造生動(dòng)的人物形象，所以，教師需要不斷提高自身的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。第三，兒童文學(xué)主要針對(duì)兒童，在文學(xué)體系上具有一定的特殊性，教師必須以這些特殊性為主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)自身能夠適應(yīng)兒童理解和接受的語(yǔ)言動(dòng)作表達(dá)方式。教師還可以通過(guò)大量閱讀兒童文學(xué)來(lái)提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，提高對(duì)兒童文學(xué)的審美能力及感悟能力。小學(xué)語(yǔ)文對(duì)兒童形成正確價(jià)值觀起到重要作用，所以，小學(xué)語(yǔ)文教師需要廣泛涉獵中外優(yōu)秀兒童文學(xué)，從作品中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為自身的教學(xué)能力。在閱讀兒童文學(xué)的過(guò)程中，教師要全面了解各種兒童文學(xué)作品，不能完全根據(jù)個(gè)人喜好在題材閱讀上發(fā)生偏頗。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品不僅可以養(yǎng)成兒童健康的價(jià)值觀，同樣可以拓寬教師的感性和理性認(rèn)知，提高教師對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。教師在大量閱讀作品之后，才能夠深入兒童內(nèi)心，了解學(xué)生的真正需求，這更加有利于實(shí)現(xiàn)教師同學(xué)生的交流，有利于開(kāi)展素質(zhì)教育。
2、深入了解兒童文學(xué)的美學(xué)特征和文學(xué)特征，融入語(yǔ)文課堂教學(xué)
兒童文學(xué)的美學(xué)特征主要指的是文學(xué)作品中的基本審美特征或者是藝術(shù)性。和相比較來(lái)說(shuō)，兒童文學(xué)作品更多的是提到真善美，強(qiáng)調(diào)生命最本真的狀態(tài)，其獨(dú)特的思維、豐富的想象力、單純的思想對(duì)兒童的身心健康都可以起到積極的作用。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能夠把握住兒童的興趣、抓住兒童文學(xué)美學(xué)特征的本質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。語(yǔ)文教師需要不斷發(fā)掘文學(xué)作品中的興趣。兒童情趣總是微妙地滲透在文學(xué)作品當(dāng)中，主要通過(guò)兒童的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)、神態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，教師需要利用好這些內(nèi)容對(duì)兒童進(jìn)行知識(shí)和美學(xué)的引導(dǎo)和灌輸。例如，《白雪公主》的故事有非常漂亮的插圖和優(yōu)美的文字，不僅視覺(jué)上向?qū)W生傳遞了美的特征，故事語(yǔ)言也極盡完美，讓讀者欣賞完作品有一種意猶未盡的感覺(jué)。此外，故事本身就傳遞著一種真愛(ài)、善良、友誼的真諦，讓學(xué)生在欣賞故事的同時(shí)體會(huì)到真善美，沐浴著美的陽(yáng)光，沉浸在愛(ài)的世界。抓住兒童文學(xué)課文的文體特征進(jìn)行教學(xué)。教師首先要了解兒童文學(xué)文體系統(tǒng)的構(gòu)成及分類(lèi)情況。由于兒童文學(xué)文體形式獨(dú)特，其劃分也更加細(xì)致，有兒歌、兒詩(shī)、童話、兒童寓言、兒童故事、兒童小說(shuō)、兒童散文、兒童戲劇、兒童科學(xué)等多種體裁形式。教師應(yīng)該了解這些文體形成的內(nèi)外部因素，恰當(dāng)?shù)貙⑵溥\(yùn)用到教學(xué)中。其次，教師要了解和掌握各種文體的特點(diǎn)以及相互之間的區(qū)別。兒童文學(xué)的各種體裁在形式、語(yǔ)言、風(fēng)格特征等方面都有著鮮明的獨(dú)特性。如兒童文學(xué)的兒歌、詩(shī)歌與的詩(shī)歌類(lèi)似，都講究語(yǔ)言的音樂(lè)美，但兒歌和兒詩(shī)對(duì)語(yǔ)言的音樂(lè)美的要求更高。同時(shí)，在兒童文學(xué)文體系統(tǒng)內(nèi)部，二者也有明顯區(qū)別：從側(cè)重點(diǎn)上看，兒歌側(cè)重于“歌”，兒詩(shī)側(cè)重于“詩(shī)”。因此，教師要注意在教學(xué)中凸顯各種文體的特色，以實(shí)現(xiàn)個(gè)性鮮明的文學(xué)引導(dǎo)。
3、保持童心的重要性
論文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；兒童文學(xué)；民族兒童；民族文學(xué)；民族文化；文學(xué)創(chuàng)作
2008年，是個(gè)發(fā)生了許多大事件的年頭，但民族兒童文學(xué)創(chuàng)作并沒(méi)有出現(xiàn)什么大的改變，它依然處于一種重要而不顯要的狀況中。不過(guò)，作為民族文學(xué)中一個(gè)敏銳、多樣，又富于童情童趣的部分，它也有自己的新的優(yōu)勢(shì)，那就是順應(yīng)兒童的審美心理，從民族文化發(fā)展的新的層面進(jìn)入當(dāng)下更寬廣的民族兒童天地；或采取民族兒童渴望了解的革命 歷史 題材、大人們的童年題材，歷史地 藝術(shù) 地展現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步、表現(xiàn)民族的精神、呈現(xiàn)人生的內(nèi)涵；或深人新一代民族兒童的思想情感，走進(jìn)他們天真而又不再單純的心靈世界。這一年，民族兒童小說(shuō)依然是民族兒童文學(xué)中的主要方面。但好作品不多?？梢月N起大拇指來(lái)說(shuō)道的，也就是蒙古族青年作家格日勒其木格·黑鶴的動(dòng)物小說(shuō)《狐狗》、《狼獾河》、《犴》，回族青年作家于懷岸的革命歷史題材小說(shuō)《祖上的戰(zhàn)利品》，以及蒙古族女作家韓靜慧寫(xiě)的一系列關(guān)于當(dāng)下兒童與父母、與老師、與同學(xué)之間的種種糾葛和綿綿情意的作品等有數(shù)的幾篇。當(dāng)然，所有不同地區(qū)、不同民族作家的兒童文學(xué)作品也都在民族兒童文學(xué)創(chuàng)作上提供了新的啟示意義。
首先，民族作家們充分利用自己獨(dú)有的本民族生活積淀，開(kāi)掘埋藏其中的歷史的、文化的意義，揭示包涵其間的民族的、地域的意蘊(yùn)，使題材優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，使語(yǔ)言特色渲染出韻味，從而使兒童文學(xué)民族性呈現(xiàn)得多姿多彩、豐富豐厚…。
以黑龍江省蒙古族青年作家格日勒其木格·黑鶴的創(chuàng)作最具代表性。黑鶴的童年是在草原上度過(guò)的。他在去年“六·一”前接受《
（一）創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)表演機(jī)會(huì)
琴房是封閉的環(huán)境，沒(méi)有干擾、沒(méi)有交流，除了自己、父母和老師外沒(méi)有別的聽(tīng)眾，兒童感受不到表演的興奮，更體會(huì)不到臨場(chǎng)的忐忑。從關(guān)起門(mén)來(lái)彈，到走出去，這一步對(duì)于孩子的音樂(lè)未來(lái)是非常關(guān)鍵的。不管是面對(duì)什么年齡段的琴童，鋼琴教師都要積極創(chuàng)設(shè)表演機(jī)會(huì)，使孩子盡早登上藝術(shù)舞臺(tái)，使他們有強(qiáng)烈的表演欲望，并能得心應(yīng)手地在公開(kāi)場(chǎng)合中演奏，將樂(lè)曲的思想感情既符合原作的精神，又有創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來(lái)。起初，教師可要求家長(zhǎng)舉辦家庭音樂(lè)會(huì)，讓孩子先彈給同學(xué)、親朋好友聽(tīng)，再擴(kuò)大到關(guān)系較密切的琴童家庭之間，逐漸鍛煉兒童的適應(yīng)能力。正式舞臺(tái)上的音樂(lè)會(huì)規(guī)?？纱罂尚?，但觀眾要越多越好。演奏形式最好包括獨(dú)奏、重奏（四手聯(lián)彈、雙鋼琴）。只要教師和家長(zhǎng)的態(tài)度、方法得當(dāng)，兒童對(duì)舞臺(tái)的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。對(duì)于天生膽小、心理素質(zhì)較差的兒童，教師要多鼓勵(lì)，幫助其樹(shù)立自信心，戰(zhàn)勝自我。在正式演出之前，教師一定要帶領(lǐng)兒童反復(fù)走臺(tái)，熟悉舞臺(tái)氣氛，習(xí)慣包括音響、燈光、舞臺(tái)等在內(nèi)的環(huán)境，這樣做可以有效地避免不必要的怯場(chǎng)。
（二）階段性總結(jié)
要為兒童多創(chuàng)造有充分準(zhǔn)備的演出機(jī)會(huì)，不搞突然襲擊，最好留存音頻、視頻資料，同時(shí)要善于在演出之后對(duì)每個(gè)孩子做出階段性總結(jié)。要牢記多表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì)、演奏剛結(jié)束不批評(píng)的原則，結(jié)合視、音頻資料，對(duì)其坐姿、身體各部位的動(dòng)作、觸鍵與音色、踏板、作品完整性與音樂(lè)表現(xiàn)都要反復(fù)回味。找出問(wèn)題，分析原因，有針對(duì)性地制定每個(gè)孩子下一階段努力的方向和改進(jìn)的措施。
二、舉辦音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)講座
作為在兒童鋼琴教學(xué)中扮演重要角色的家長(zhǎng)，必須掌握一些音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，但這樣的家長(zhǎng)畢竟是少數(shù)。要讓家長(zhǎng)在陪練過(guò)程中明確孩子彈奏正確與否，定期舉辦音樂(lè)常識(shí)的講座很有必要。家長(zhǎng)要掌握基本樂(lè)理知識(shí)，速度、力度、表情等常用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)以及基本彈奏方法；了解奏鳴曲、進(jìn)行曲、小步舞曲、圓舞曲等曲體結(jié)構(gòu)；掌握學(xué)習(xí)鋼琴的要領(lǐng)與決竅。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高家長(zhǎng)的音樂(lè)素質(zhì)，促進(jìn)兒童鋼琴教學(xué)順利開(kāi)展。
三、開(kāi)展琴童家長(zhǎng)交流會(huì)
鋼琴教師應(yīng)適時(shí)搭建平臺(tái)，加強(qiáng)琴童之間、琴童家長(zhǎng)之間的交流。以座談會(huì)、沙龍的形式，鼓勵(lì)家長(zhǎng)暢所欲言，提出教育孩子學(xué)琴的困惑，分享成功家長(zhǎng)的育兒經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)資源共享，通過(guò)交流切磋后得出的教育理念使許多家長(zhǎng)受益匪淺。另外，建議家長(zhǎng)多看一些兒童鋼琴教學(xué)輔導(dǎo)方法之類(lèi)的書(shū)籍，如：《孩子學(xué)鋼琴，父母先上課》《琴趣滿屋》《琴童媽媽的金鑰匙》等。
四、加強(qiáng)教師之間的交流
1.20世紀(jì)70年代末至80年代中期復(fù)蘇階段
1966—1976年，我國(guó)的“”使國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎癱瘓，國(guó)家遭受?chē)?yán)重災(zāi)難，人民受到巨大創(chuàng)傷，教育領(lǐng)域也成為“重災(zāi)區(qū)”，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育幾近癱瘓，學(xué)前教育毀壞嚴(yán)重，學(xué)前兒童藝術(shù)教育更是畸形發(fā)展。十年間，學(xué)前教育方針被歪曲，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容被批判。音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)成為政治教育的工具，造反歌舞、樣板戲成為幼兒園的全部教學(xué)內(nèi)容。孩子們得不到完善的教育，失去了辨別美丑的能力，失去了對(duì)美的感受力、創(chuàng)造力。這一時(shí)期的兒童藝術(shù)教育，政治傾向和成人化傾向嚴(yán)重，全然不顧兒童身心發(fā)展的規(guī)律。整個(gè)幼教管理體制被破壞的體無(wú)完膚，藝術(shù)教育相關(guān)的師資培訓(xùn)全面被叫停，致使大量師資流失，學(xué)前兒童藝術(shù)教育接近崩潰邊緣。改革開(kāi)放初期，學(xué)前教育工作者們根據(jù)我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，挖掘整理我國(guó)早期學(xué)前兒童藝術(shù)教育著作，并以此為理論基礎(chǔ)，結(jié)合西方先進(jìn)的教育理念，開(kāi)始逐步探索我國(guó)的學(xué)前兒童藝術(shù)教育理論，使兒童藝術(shù)教育方方面面的工作得以恢復(fù)，各項(xiàng)研究工作也陸續(xù)開(kāi)展起來(lái)。1978年黨的后，改革的春風(fēng)吹遍了中華大地，同時(shí)也喚醒了兒童藝術(shù)教育事業(yè)。有少數(shù)專家學(xué)者開(kāi)始對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育進(jìn)行專項(xiàng)理論研究，并探索兒童藝術(shù)教育的意義與價(jià)值，摸索建構(gòu)兒童藝術(shù)教育的教學(xué)體系。在探索兒童藝術(shù)教育的意義與價(jià)值問(wèn)題上，大家開(kāi)始逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)前兒童藝術(shù)教育是幼兒園審美教育的重要內(nèi)容之一，也是其重要的組成部分，對(duì)兒童德、智、體、美全面發(fā)展非常有益，同時(shí)能帶動(dòng)其他科目的教學(xué)。這一時(shí)期的兒童藝術(shù)教育教學(xué)體系將美術(shù)與音樂(lè)教育采用分科教學(xué)模式，美術(shù)教學(xué)主要包括繪畫(huà)、手工和欣賞，音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容很寬泛，有唱歌、游戲、舞蹈律動(dòng)、欣賞、及演奏打擊樂(lè)器等，但是由于物質(zhì)條件的原因，在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中唱歌課始終占據(jù)著重要的地位。在當(dāng)時(shí)的實(shí)際教學(xué)中，藝術(shù)教育只是為智育作陪襯，成為可有可無(wú)的課程，音樂(lè)與美術(shù)課程二者獨(dú)立教學(xué)，其他科目藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容更是毫無(wú)聯(lián)系，教學(xué)組織形式也僅限于課堂教學(xué)，教學(xué)方法以講解、示范為主，單一、呆板的教學(xué)方法使教學(xué)效果得不到有效的保證。
2.20世紀(jì)80年代中期至90年代末發(fā)展階段
隨著社會(huì)的發(fā)展，改革開(kāi)放的腳步向著縱深發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)思想也發(fā)生了變化，從階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)渡到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)帶動(dòng)了人民的精神文化需求，素質(zhì)教育的概念適時(shí)被提出并在全國(guó)全面推進(jìn)，藝術(shù)教育也受到了更多的關(guān)注，兒童藝術(shù)教育發(fā)生了許多可喜的變化。80年代以后，學(xué)前教育教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用和權(quán)威地位得到高度推崇，忽視了對(duì)兒童的權(quán)利和主體地位的尊重，當(dāng)然學(xué)前兒童藝術(shù)教育教學(xué)中此類(lèi)問(wèn)題也普遍存在。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，國(guó)際國(guó)內(nèi)教育信息交流日益頻繁，許多教育理念與國(guó)際接軌，對(duì)兒童權(quán)利以及兒童的主體地位日益關(guān)注。1990年8月，我國(guó)政府正式簽署了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》，這標(biāo)志著我國(guó)兒童權(quán)利保障工作進(jìn)入了一個(gè)新階段。1992年后，我國(guó)又相繼出臺(tái)了《90年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》、《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園工作規(guī)程》等文件，一系列文件綱要的出臺(tái)都充分保證了兒童的權(quán)力，肯定了“以兒童為本”理念的正確性。這一階段，兒童藝術(shù)教育沒(méi)有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，但是還是顯露出了一些變革的跡象，學(xué)前兒童藝術(shù)教育的可喜變化，為其順利過(guò)渡積蓄了力量，打好了基礎(chǔ)。
3.20世紀(jì)90年代末至21世紀(jì)初全面探索階段
20世紀(jì)90年代末，信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，知識(shí)技術(shù)更新速度飛快，尤其是網(wǎng)絡(luò)使人們社會(huì)交往的空間距離大大縮短了。這種形勢(shì)下的學(xué)校教育，不再像以往那樣只局限于學(xué)校教育，而是擴(kuò)展到整個(gè)終身學(xué)習(xí)與終身教育過(guò)程中。眾多兒童教育工作者開(kāi)始從多角度對(duì)兒童藝術(shù)相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)分析研究，生態(tài)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等各學(xué)科的研究成果都被借鑒到學(xué)前兒童藝術(shù)教育的研究中來(lái)，日益走向多元融合的發(fā)展趨勢(shì)。1999年，第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上美育被正式寫(xiě)進(jìn)教育方針，自此，美育真正擺脫了從屬于智育的附屬地位。
二、學(xué)前兒童藝術(shù)教育對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值分析
1.開(kāi)闊視野，啟發(fā)學(xué)前兒童的審美感知
學(xué)前兒童利用感覺(jué)器官感受客體的存在，從而引起人腦對(duì)客體各個(gè)部分產(chǎn)生審美心理的反映，被稱為審美感知。審美感知不同于一般感知，雖然他們都是一種積極主動(dòng)的活動(dòng)，但是一般感知更加直觀，實(shí)用，而審美感知?jiǎng)t更傾向于對(duì)客觀事物的情感表現(xiàn)性的真實(shí)感受。譬如當(dāng)兒童看到一棵盛開(kāi)桃花的樹(shù)時(shí)，一般的感知會(huì)告訴兒童它是一棵桃樹(shù)，并盛開(kāi)著花朵，而審美感知?jiǎng)t會(huì)觸動(dòng)更深的情感，可以在怒放的桃花的姣好姿態(tài)中感覺(jué)到幸福，希望等。對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行審美感知的培養(yǎng)，最主要的不是讓他們對(duì)事物的外在特征進(jìn)行認(rèn)知，把握客觀事物的情感表現(xiàn)性才是關(guān)鍵所在。由于學(xué)前兒童語(yǔ)言、文字、表達(dá)等各方面的能力的限制，所以在引導(dǎo)他們對(duì)客觀事物的情感表現(xiàn)性進(jìn)行把握時(shí)肯定會(huì)遇到一些難題，我們可以運(yùn)用簡(jiǎn)單的畫(huà)面，與音樂(lè)的配合，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等的感官體驗(yàn)來(lái)解決這一問(wèn)題，這樣兒童的視野就會(huì)被打開(kāi)，生活經(jīng)驗(yàn)也得以豐富。
2.調(diào)動(dòng)想象，激發(fā)學(xué)前兒童的藝術(shù)聯(lián)想
學(xué)前兒童在欣賞音樂(lè)和繪畫(huà)作品時(shí)都能產(chǎn)生豐富的想象，這些想象分為再造性想象和創(chuàng)造性想象，在觀察客觀事物時(shí)受到感染而展開(kāi)的想象被稱為再造性想象，譬如在觀賞桂林山水或泰山“十八盤(pán)”時(shí)，能從中聯(lián)想到各種熟知的事物的形象。一切審美活動(dòng)得以順利展開(kāi)需要學(xué)前兒童的審美想象力作為基礎(chǔ)，孩子們通過(guò)客體刺激感官，從而激發(fā)多種感官的共同參與和體驗(yàn)，繼而協(xié)調(diào)參與到審美活動(dòng)中來(lái)，使審美空間得到了無(wú)限的擴(kuò)大，審美想象的過(guò)程也一并完成，從而促進(jìn)學(xué)前兒童創(chuàng)造力和審美想象能力的發(fā)展。
3.觸動(dòng)心靈，豐富學(xué)前兒童的審美情感
審美情感的體驗(yàn)貫穿于審美活動(dòng)的全過(guò)程，它是審美活動(dòng)的動(dòng)力。在審美活動(dòng)中情感可以使欣賞者與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴，在創(chuàng)作中又是靈感的巨大推動(dòng)力，所以它具有特殊的地位，連接審美心理的各個(gè)要素，使他們形成相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。譬如：在學(xué)前兒童的音樂(lè)欣賞教學(xué)中，欣賞浩如煙海的優(yōu)秀藝術(shù)作品時(shí)，孩子們可以摻入自己獨(dú)特的情感，感受不同的內(nèi)心體驗(yàn)，豐富自己的精神世界，但是情感是無(wú)形的，看不見(jiàn)也摸不到，在藝術(shù)教育活動(dòng)中，為了使他們得到更加豐富的情感體驗(yàn)，可以通過(guò)調(diào)動(dòng)孩子們各種感官，從整體上把握藝術(shù)作品的外在形式與內(nèi)在情感，從而引導(dǎo)學(xué)前兒童更深刻的理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。
4.深化感受，提高學(xué)前兒童審美理解力
學(xué)前兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中與藝術(shù)作品中的事件、情感區(qū)分開(kāi)來(lái)，并對(duì)審美對(duì)象的象征意義完全理解是審美理解旨?xì)w所在。在審美活動(dòng)中，感知、想象、情感、理解四要素相互聯(lián)系，相互滲透，才能使整個(gè)審美活動(dòng)完整進(jìn)行，審美活動(dòng)不能缺少審美理解這一重要環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童單純、未經(jīng)世事，右腦功能占優(yōu)勢(shì)，他們會(huì)用自己獨(dú)特的思維方式去發(fā)現(xiàn)、想象、理解所遇到的人和事。因此，為了使孩子們更容易理解藝術(shù)作品，作為學(xué)前教育工作者，我們的引導(dǎo)方法必須要恰當(dāng)。
5.協(xié)調(diào)溝通，塑造完滿型人格
藝術(shù)審美是情感的的活動(dòng)，不受時(shí)空的限制，可以天馬行空、自由馳騁，是學(xué)前兒童最佳的教育途徑。在教育教學(xué)中堅(jiān)持藝術(shù)與德智體育相結(jié)合的教育方式，可以使社會(huì)性、科學(xué)性和審美性得到完美結(jié)合，獲得審美教育的自動(dòng)調(diào)節(jié)，為塑造孩子完美人格打下良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語(yǔ)
（一）情感問(wèn)題留守兒童大都和祖輩住在一起。由于監(jiān)護(hù)祖輩與孩子年齡差距大存在代溝，自身又擔(dān)負(fù)大量繁雜的勞務(wù)，孩子出現(xiàn)情感方面的問(wèn)題很難找到傾訴的對(duì)象。從表中可見(jiàn)主動(dòng)打電話幫父母聯(lián)系的兒童僅占不到38%，他們又很少與在外的父母聯(lián)系，所以留守兒童存在較為嚴(yán)重的情感教育問(wèn)題。因缺少關(guān)懷、傾訴，又很少與外界接觸，導(dǎo)致他們感情比較冷漠，甚至孤僻、偏激。大部分留守兒童存在內(nèi)向、自卑、不善交流等共性問(wèn)題。
（二）學(xué)習(xí)問(wèn)題由于父母在外務(wù)工的影響及各種娛樂(lè)場(chǎng)所的增多，尤其是網(wǎng)吧在農(nóng)村的日益普及，使得不少留守兒童沉溺其中不能自拔。大多留守兒童在學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性、自覺(jué)性。據(jù)調(diào)查，留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍不好。一半以上的留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)處在中等以下位置。
（三）道德教育留守兒童大多跟祖輩一起生活，祖輩年齡偏大、文化層次偏低，對(duì)孩子縱容溺愛(ài)，物質(zhì)生活上給予滿足多，道德和精神上約束引導(dǎo)少，容易造成留守兒童在思想道德上的放任自流，留守兒童容易形成一些不好的習(xí)慣和道德品行。農(nóng)村留守兒童中最大的問(wèn)題便是，沒(méi)有人能管得了的問(wèn)題兒童。祖輩年紀(jì)大，還要種地務(wù)農(nóng)，不懂孩子的生理心理狀況，難以進(jìn)行針對(duì)性的教育；寄居在親戚朋友家的，主人不便對(duì)孩子進(jìn)行教育；寄宿在學(xué)校的由于缺少監(jiān)護(hù)人，更是忘乎所以；至于與單親生活在一起的雖然情況稍好一些，但是仍然存在有諸多問(wèn)題。
二、我校留守兒童教育突出問(wèn)題的成因分析
農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的實(shí)質(zhì)上也是“三農(nóng)”問(wèn)題的一個(gè)表現(xiàn)。外出務(wù)工農(nóng)民由于工作穩(wěn)定性不高，收入又比較低，加之城鄉(xiāng)二元戶籍制度以及城市昂貴的生活成本和教育成本等已成為農(nóng)民工難以逾越的鴻溝。經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、家庭和學(xué)校因素等成為不利于留守兒童健康成長(zhǎng)的因素。
（一）經(jīng)濟(jì)因素我縣地處偏僻，經(jīng)濟(jì)落后。近年來(lái)隨著學(xué)生的逐步減少，學(xué)校面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，公用經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，應(yīng)付日常開(kāi)支捉襟見(jiàn)肘，不同程度地制約教育軟硬件條件的改善。寄宿條件較差，生活教師不全，班主任負(fù)擔(dān)較重，直接影響到留守兒童的學(xué)習(xí)和思想教育。
（二）環(huán)境因素在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，“吃喝享樂(lè)”、“金錢(qián)萬(wàn)能”等不良習(xí)氣已由城市向農(nóng)村蔓延。對(duì)于自制力弱、內(nèi)空虛寂寞、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的留守兒童來(lái)說(shuō)，網(wǎng)吧、游戲廳成為他們的最佳選擇與去處，有的沉溺其間不能自拔，隨之逃學(xué)、厭學(xué)、撒謊、偷摸等行為就慢慢形成。
（三）家庭因素父母長(zhǎng)期不在身邊，平時(shí)對(duì)子女疏于管教、缺少溝通，造成親情淡漠。隔代監(jiān)護(hù)中祖輩文化程度偏低，教育觀念方式陳舊，溺愛(ài)大于教育，感情多于理智，祖輩們習(xí)慣用自己陳舊的觀念和經(jīng)驗(yàn)去教育孩子，教育存在缺陷。
（四）學(xué)校因素農(nóng)村學(xué)校的未成年人思想道德教育工作中，存在年齡層次不明、針對(duì)性不強(qiáng)的現(xiàn)象，無(wú)論內(nèi)容還是形式都存在盲目性和“一刀切”的問(wèn)題。如老師不能及時(shí)向家長(zhǎng)了解真實(shí)情況，學(xué)校對(duì)留守兒童的日常生活照顧不周、缺乏必要的生活關(guān)愛(ài)和指導(dǎo)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校缺乏專職心理輔導(dǎo)老師，留守兒童的心理問(wèn)題在學(xué)校得不到有效的解決等。
（一）兒童生理特征：體質(zhì)弱、聲帶稚嫩、呼吸淺。
兒童的年齡范圍在國(guó)際社會(huì)存在一定爭(zhēng)議，不同的國(guó)家不同國(guó)情下有著不同的標(biāo)準(zhǔn)。歐洲大部分國(guó)家將兒童的范圍劃定于16周歲以下，非洲許多國(guó)家則劃定于12周歲以下。對(duì)于此，國(guó)際《兒童權(quán)利公約》界定的兒童系指18歲以下的任何人。就我國(guó)而言，古代嬰兒和尚未成年的人都叫兒童，現(xiàn)代只指年紀(jì)小于少年的幼孩。盡管兒童的年齡劃分存在爭(zhēng)議，但我國(guó)社會(huì)普遍公認(rèn)的兒童范疇為0-12歲。因?yàn)樵谖覈?guó)，兒童階段正處于幼兒和小學(xué)教育階段。處于這個(gè)階段的孩子正是機(jī)體各項(xiàng)機(jī)能不健全的階段，也是機(jī)體各方面生長(zhǎng)發(fā)育最快的時(shí)期。聲樂(lè)學(xué)習(xí)重要的器官——聲帶、喉頭、胸腔等都處在發(fā)育之中，適度開(kāi)發(fā)有益，開(kāi)發(fā)過(guò)度就會(huì)對(duì)兒童造成不可逆的傷害。從發(fā)聲來(lái)講，這一階段兒童體質(zhì)弱，氣息不穩(wěn)，聲帶稚嫩，難以進(jìn)行長(zhǎng)節(jié)拍、長(zhǎng)跨度的聲樂(lè)練習(xí)。如果訓(xùn)練量過(guò)大，則容易造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害。具體而言，4-6歲的兒童，多用頭腔共鳴，聲音響亮、稚嫩。可以說(shuō)，4-6歲的兒童聲音“奶聲奶氣”，好聽(tīng)但不動(dòng)聽(tīng)，響亮但不嘹亮，婉轉(zhuǎn)但不優(yōu)美。這個(gè)時(shí)期的聲音如果加以引導(dǎo)會(huì)為以后的聲樂(lè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。7-12歲兒童，聲帶有了一定的發(fā)展，大部分孩子進(jìn)入變聲期，對(duì)聲樂(lè)有了一定的掌控力和辨別力，雖然氣息不穩(wěn)，節(jié)拍和樂(lè)感不固定，但是這個(gè)階段的兒童已經(jīng)對(duì)音樂(lè)有了一定的理解力。從生理的角度而言，7周歲之后是兒童學(xué)習(xí)聲樂(lè)的最佳年齡段，過(guò)早則對(duì)兒童身體有一定不利的影響，幼兒時(shí)期的孩子如果家長(zhǎng)執(zhí)意培養(yǎng)其聲樂(lè)能力，教師可從音樂(lè)興趣角度入手，培養(yǎng)其樂(lè)感，至于演唱?jiǎng)t不必下太大的精力。
（二）兒童心理特征：控制力差、想象力豐富、興趣不定型。
從心理角度而言，6-12歲的兒童是心理發(fā)展塑造的黃金時(shí)期，這個(gè)階段如果能夠很好地利用和掌握兒童的心理規(guī)律則可以起到事半功倍的效果，當(dāng)然反之則會(huì)對(duì)兒童造成不可逆轉(zhuǎn)的心理傷害。具體而言，首先控制力差。處于變聲期的兒童，由于發(fā)聲持久性差，所以容易產(chǎn)生疲勞感，如果教師不了解這一階段兒童的生理特征，而是反復(fù)要求學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的話，則容易造成兒童的逆反心理，使兒童產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。另外，聲樂(lè)理論教學(xué)相對(duì)枯燥，這種教學(xué)會(huì)降低兒童聲樂(lè)學(xué)習(xí)的注意力，尤其是反復(fù)的發(fā)聲、練氣會(huì)讓兒童覺(jué)得難以忍受，從而注意力轉(zhuǎn)向周?chē)氖挛?，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的降低。這就容易發(fā)生兒童半途而廢的情況和音準(zhǔn)與節(jié)奏不準(zhǔn)確的情況。其次，兒童想象力豐富，模仿能力強(qiáng)。在能夠很快模仿出施教者的聲音表情，但是準(zhǔn)確度卻不盡人意。聲樂(lè)教學(xué)中理論性的內(nèi)容是兒童最需要了解而又最難理解的教學(xué)內(nèi)容，如何對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行解釋和灌輸，很多聲樂(lè)老師都是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。第三，兒童的興趣成不定型性，這一點(diǎn)表現(xiàn)在其行為上就是今天對(duì)彈琴感興趣，明天對(duì)唱歌感興趣，后天可能就是對(duì)畫(huà)畫(huà)感興趣了。這種興趣的不定型性給教師的教學(xué)帶來(lái)了很大的困難。
二、當(dāng)前兒童聲樂(lè)教學(xué)中常見(jiàn)的問(wèn)題
當(dāng)前社會(huì)中針對(duì)兒童聲樂(lè)教學(xué)最常見(jiàn)的問(wèn)題主要有三個(gè)方面：
（一）對(duì)兒童聲樂(lè)質(zhì)量要求過(guò)高。
聲樂(lè)教學(xué)有很多具體的要求，很多聲樂(lè)教師具備相當(dāng)優(yōu)秀的音樂(lè)素養(yǎng)，但是在對(duì)兒童教學(xué)方面卻有所欠缺。不同于成人，兒童心理和生理的特點(diǎn)使其不能與成人教學(xué)相同對(duì)待。當(dāng)前社會(huì)上開(kāi)設(shè)的兒童聲樂(lè)教學(xué)所聘請(qǐng)的教師很大一部分是高校聲樂(lè)的在職教師，他們平日里習(xí)慣于面對(duì)已是成人的大學(xué)生，在對(duì)待兒童聲樂(lè)的問(wèn)題上，一時(shí)間難以轉(zhuǎn)變思維和態(tài)度。他們往往對(duì)兒童有很高的要求，布置的作業(yè)和任務(wù)強(qiáng)度也很高，同時(shí)作為兒童的家長(zhǎng)也常常急于見(jiàn)到成果，故而造成了欲速則不達(dá)的現(xiàn)象出現(xiàn)，使得很多兒童對(duì)聲樂(lè)產(chǎn)生了抵觸心理，甚至不再對(duì)音樂(lè)感興趣。
（二）缺少兒童心理、生理知識(shí)的了解。
在兒童初級(jí)階段，唱歌時(shí)出現(xiàn)音準(zhǔn)把握不好，節(jié)奏不穩(wěn)的情況很正常。但一些教師不了解兒童的發(fā)展特點(diǎn)，看到音準(zhǔn)不夠完美的兒童就認(rèn)為其不具備學(xué)習(xí)聲樂(lè)的天賦，從而導(dǎo)致一些人才的埋沒(méi)。其實(shí)在兒童階段，聲樂(lè)教學(xué)最重要的部分并非唱，而是練耳，只有聽(tīng)準(zhǔn)了音樂(lè)才能唱準(zhǔn)。教師要正確對(duì)待兒童的跑調(diào)兒，也要正確了解兒童的心理特征。在上課時(shí)，對(duì)于注意力不集中的兒童，引導(dǎo)其興趣才是正確的解決之道。
（三）過(guò)分強(qiáng)調(diào)呼吸練習(xí)。
雖然呼吸練習(xí)是聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)。但是最初接觸聲樂(lè)的兒童，根本就不了解聲樂(lè)是怎么回事兒，更不知道所謂歌唱呼吸是怎么回事兒，讓其體會(huì)胸腔的發(fā)聲與共鳴是很困難的事情。所以在兒童聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，呼吸練習(xí)雖然要進(jìn)行，但并非最主要的進(jìn)行內(nèi)容。讓學(xué)生體會(huì)身體的感覺(jué)，了解音樂(lè)的發(fā)生機(jī)理和演唱時(shí)身體的變化才是最重要的基礎(chǔ)。
三、兒童聲樂(lè)教學(xué)的建議
兒童聲樂(lè)教學(xué)，必須要有針對(duì)性和科學(xué)性，要科學(xué)的安排時(shí)間和節(jié)奏，因人而異、循序漸進(jìn)。
（一）科學(xué)的安排聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)度。
生長(zhǎng)發(fā)育貫穿在兒童的整個(gè)階段，胸腔的擴(kuò)大、聲帶的生長(zhǎng)甚至變音期的過(guò)程，都是兒童聲樂(lè)教學(xué)者需要注意和把握的。每一個(gè)階段兒童都有不同的特點(diǎn)，聲樂(lè)教學(xué)者要針對(duì)這些特點(diǎn)科學(xué)的安排教學(xué)進(jìn)度，充分考慮兒童的生理和心理特征，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段。在前期的聲樂(lè)教學(xué)中要把“視唱練耳”放在首位，先讓兒童解決識(shí)譜、音準(zhǔn)、節(jié)拍、節(jié)奏感的問(wèn)題?？梢詮囊恍┖?jiǎn)單的音階開(kāi)始，然后在訓(xùn)練中逐漸增加難度，切記務(wù)必要讓孩子在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中始終保持新鮮感，從而獲得更多的樂(lè)趣。
（二）根據(jù)兒童身體不同發(fā)育時(shí)期有針對(duì)性的訓(xùn)練童聲。
如果兒童形成了不規(guī)范的發(fā)聲習(xí)慣就會(huì)失去童聲那種甜美、空曠，反而讓人感覺(jué)尖利、刺耳。筆者認(rèn)為：有針對(duì)性的進(jìn)行氣息和共鳴腔體的運(yùn)用訓(xùn)練，兒童的音色不但保持其純真和空曠，還會(huì)增加輕靈和悠遠(yuǎn)的優(yōu)美的音色。一千顆樹(shù)有一千顆樹(shù)的樣子，一千個(gè)兒童也有一千個(gè)兒童的聲音。聲樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的發(fā)展兒童聲音的個(gè)性，并把這種個(gè)性加以強(qiáng)化。比如選秀節(jié)目“中國(guó)達(dá)人秀”中被稱為“天籟之音”而感動(dòng)全場(chǎng)的少年烏達(dá)木，一曲《夢(mèng)中的額吉》就是童聲強(qiáng)化后最好的代表。當(dāng)前國(guó)際兒童聲樂(lè)教育家們大多提倡兒童用帶有頭腔共鳴的假聲來(lái)唱歌，從而保護(hù)孩子們的嗓音，進(jìn)而為將來(lái)的藝術(shù)成長(zhǎng)鋪平道路。
（三）靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，把握聲樂(lè)訓(xùn)練時(shí)機(jī)和強(qiáng)度。
孩子們的聲帶發(fā)育不完全，訓(xùn)練過(guò)程中很容易受傷，所以在訓(xùn)練的過(guò)程要很準(zhǔn)確的控制當(dāng)天的訓(xùn)練的強(qiáng)度。聲帶在較長(zhǎng)時(shí)間使用的過(guò)程中會(huì)有輕微充血的現(xiàn)象，這一點(diǎn)即使是再科學(xué)的演唱方法也無(wú)法避免的，所以一旦發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)聲帶充血的狀況就必須馬上停止訓(xùn)練，讓聲帶得到休息、恢復(fù)，從而避免充血嚴(yán)重導(dǎo)致不可逆的損傷。選擇教學(xué)曲目時(shí)，歌曲難度要有梯度，盡量在兒童音域范圍選擇訓(xùn)練歌曲，避免兒童擠壓喉頭習(xí)慣的形成。聲樂(lè)教師要對(duì)每一個(gè)進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)的孩子真實(shí)有效的評(píng)價(jià)實(shí)際學(xué)習(xí)和身體情況，尤其是針對(duì)那些非專業(yè)學(xué)生的兒童，應(yīng)該放棄音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)模式，采用有吸引力的容易激發(fā)兒童興趣的教學(xué)方法。
（四）培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子喜歡唱歌的興趣。
