雜志簡介：《宗教人類學(xué)》雜志經(jīng)新聞出版總署批準(zhǔn)，自2012年創(chuàng)刊，是一本綜合性較強(qiáng)的文化期刊。該刊是一份年刊，致力于發(fā)表文化領(lǐng)域的高質(zhì)量原創(chuàng)研究成果、綜述及快報(bào)。主要欄目：修行人類導(dǎo)論、修行與日常生活、修行與身心實(shí)踐、修行與學(xué)習(xí)過程、田野報(bào)告
《宗教人類學(xué)》自2012年創(chuàng)刊，本刊積極探索、勇于創(chuàng)新，欄目設(shè)置及內(nèi)容節(jié)奏經(jīng)過編排與改進(jìn)，受到越來越多的讀者喜愛。
《宗教人類學(xué)》雜志學(xué)者發(fā)表主要的研究主題主要有以下內(nèi)容：
（一）宗教研究；宗教人類學(xué)；赫哲族；凌純聲；歷史研究
（二）宗教人類學(xué)；道士；修行；人類學(xué)；宗教
（三）人類學(xué)；宗教研究；祈禱；涂爾干；關(guān)懷
（四）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；滿族；人類學(xué)；他者；燒香
（五）基督教；人類學(xué)；宗教人類學(xué)；田野工作；田野
（六）人類學(xué)；馬林諾夫斯基；現(xiàn)代人類學(xué)；居士；民族國家
（七）傣族；文化；采訪記；基督教；生態(tài)民族學(xué)
（八）馬克斯·韋伯；宗教；中國佛教；馬克斯；太虛大師
（九）風(fēng)水信仰；修行；人類學(xué)；宗教；民間信仰
（十）慈善；公益；宗教；社會資本；華人社會
1、為提升學(xué)術(shù)品格及貫徹學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ恳黄獊砀澹究瘜?shí)行三審終審制。對于重要的或有爭議的稿件，編輯委員會將在與編輯部之外的專門研究人員協(xié)商討論后，最終決定是否錄用，但只以文章質(zhì)量為依據(jù)。
2、提供第一作者簡介，內(nèi)容包括: 姓名、出生年、性別、職稱（職務(wù)）、主要從事的工作及詳細(xì)的通信地址、郵政編碼、電子信箱、聯(lián)系電話。
3、力求簡明、醒目，能準(zhǔn)確反映文章主題。中文題名一般以20個漢字以內(nèi)為宜，最好不設(shè)副標(biāo)題，一般不用標(biāo)點(diǎn)符號，盡量不使用縮略語。英文題名不宜超過10個實(shí)詞。中、英文題名含義應(yīng)一致。
4、文稿須附中文摘要，中文須內(nèi)容一致。中文摘要字?jǐn)?shù)控制在100~150字，英文摘要字?jǐn)?shù)少于100字。摘要中不得引用參考文獻(xiàn)。
5、正文：一般應(yīng)包括資料與方法、結(jié)果、討論三個部分，層次系統(tǒng)為1～3層，如：“1”，“1.1”，“1.1.1”，各級標(biāo)序均左頂格，第2層后空1字距排標(biāo)題。
6、文章注釋為尾注，格式為“作者（編者、譯者）+著作名稱+出版單位+出版年份+頁碼”，按①②③依次標(biāo)注。
7、數(shù)字：公歷世紀(jì)、年代、年月日、時(shí)刻、圖表的序號用阿拉伯?dāng)?shù)字；年份不能簡寫；５位以上數(shù)字以“萬”“億”作單位；根據(jù)需要，小數(shù)位不超過三位（含）。
8、基金項(xiàng)目有則加。格式為“基金項(xiàng)目：基金名稱（編號）”。論文若系省部級以上基金項(xiàng)目，本刊將酌情優(yōu)先發(fā)表。
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10、參考文獻(xiàn)：指著者引文的出處，在行文的右上角采用[1][2][3]……先后順序標(biāo)出，引文在原著中的頁碼需同時(shí)標(biāo)注。
立即指數(shù)：立即指數(shù) (Immediacy Index)是指用某一年中發(fā)表的文章在當(dāng)年被引用次數(shù)除以同年發(fā)表文章的總數(shù)得到的指數(shù)；該指數(shù)用來評價(jià)哪些科技期刊發(fā)表了大量熱點(diǎn)文章，進(jìn)而能夠衡量該期刊中發(fā)表的研究成果是否緊跟研究前沿的步伐。
引證文獻(xiàn)：又稱來源文獻(xiàn)，是指引用了某篇文章的文獻(xiàn)，是對本文研究工作的繼續(xù)、應(yīng)用、發(fā)展或評價(jià)。這種引用關(guān)系表明了研究的去向，經(jīng)過驗(yàn)證，引證文獻(xiàn)數(shù)等于該文獻(xiàn)的被引次數(shù)。引證文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)論著撰寫中不可或缺的組成部分，也是衡量學(xué)術(shù)著述影響大小的重要因素。
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