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洗澡教案賞析八篇

發(fā)布時間:2022-07-08 20:01:48

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的洗澡教案樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

洗澡教案

第1篇

它采用新型無臭氧紫外(UV)燈對高感度油墨進行快速固化,是實現(xiàn)按需膠印的關(guān)鍵因素。自從 2009年10月問世以來,小森公司已經(jīng)銷售了100多臺配置H-UV干燥系統(tǒng)的單張紙膠印機,由此可見這套劃時代的系統(tǒng)可以從多方面來滿足企業(yè)的各類需求。

H-UV干燥系統(tǒng)的優(yōu)勢

·降低初期安裝成本:H-UV的成本少于安裝4支燈管的普通UV系統(tǒng)的一半。

·降低燈管壽命成本:新型H-UV燈管與LED-UV燈管相比,盡管壽命短一些,但是更換燈管所需的成本更低。

·降低功耗(相當于普通UV系統(tǒng)的三分之一):H-UV干燥系統(tǒng)的功耗為14﹒8kW(使用32英吋印刷機時,燈管為10﹒2kW,冷卻裝置為4﹒6kW)。

·散熱量非常低:印刷后的印刷品溫度為30~35攝氏度(印刷品沒有伸縮現(xiàn)象)。

·不產(chǎn)生臭氧:切斷會產(chǎn)生臭氧的短波長紫外線輻射。

·可使用厚紙進行印刷:需要確保紙張表面與燈管之間有足夠的距離用來干燥油墨。

新型H-UV干燥系統(tǒng)的不同

·印刷時無需噴粉,油墨干燥速度快。

·印刷后的印刷品表面十分光滑,機器周圍也非常干凈。

·滿足較短交貨期的需求,大幅度減少半成品屯積的數(shù)量。

·包括印刷實地圖案在內(nèi),印刷圖案時不受紙張的限制,可以隨意設(shè)計圖案?!び捎诓粫a(chǎn)生印刷品干燥后降低密度的現(xiàn)象,操作人員可在現(xiàn)場快速地確認印刷品的色彩。

·管理印刷工序時,無需考慮印刷圖案或印張數(shù)量等因素。剛印完一面的印張即可翻過身來印刷另一面,可以達到降低成本的效果。

·減少報損紙張,大幅減少印件返工的情況。

·采用結(jié)構(gòu)緊湊的系統(tǒng)配置,成本低廉。

·減少二氧化碳(CO2)排放量,實現(xiàn)了環(huán)保印刷的印刷方式。

H-UV有助于降低CO2排放量

對于常規(guī)的印刷業(yè)務(wù)而言,減少二氧化碳(CO2)排放量是非常重要的課題。與采用油性油墨的傳統(tǒng)印刷機相比,配置UV(紫外)印刷機的二氧化碳(CO2)排放量是傳統(tǒng)印刷機的1﹒8倍;反之,配置H-UV系統(tǒng)之后,二氧化碳(CO2)排放量則降至傳統(tǒng)印刷機的0﹒55倍。

膠印印刷機的優(yōu)越性

由于膠印印刷與數(shù)字印刷都具備高速印刷能力,因此經(jīng)常被視為競爭對手。鑒于這兩種印刷技術(shù)的印刷單價逐漸透明化,當印數(shù)超過400張時,膠印印刷的優(yōu)勢明顯勝過數(shù)字印刷。毫無疑問,當印數(shù)超過一定數(shù)量時,膠印印刷更能彰顯其強大的優(yōu)越性。

按需膠印的卓越性能

“按需膠印”的創(chuàng)新概念,大大地鼓舞了迫切需要新技術(shù)和解決方案的產(chǎn)業(yè)。隨著電子書的出現(xiàn),出版商的業(yè)績下滑,印刷產(chǎn)業(yè)也受到了打擊。小森率先提出按需膠印解決方案,不僅與競爭對手相比,有了與眾不同的特點,還激發(fā)出客戶對全新業(yè)務(wù)的需求。

“按需膠印”有助于印刷企業(yè)將紙張的耗損量降到最低,實現(xiàn)時間極短的交貨期限,滿足少量印刷作業(yè)的市場需求。經(jīng)過精心改良全面升級的KHS-AI(帶自學習功能的快速調(diào)墨系統(tǒng)),可以讓印刷機在開始印刷后20張紙內(nèi)即可達到標準油墨濃度,確保穩(wěn)定的色彩質(zhì)量。

H-UV與一般傳統(tǒng)的油性印刷不同,無噴粉的干燥功能,能夠解決一系列因油墨未干而引起的許多棘手問題,進一步節(jié)省了紙張的浪費。小森將KHS-AI與H-UV完美地搭配在一起,成就了“按需膠印”的卓越性能表現(xiàn)。

KHS-AI與H-UV的搭配更加完美

如果不采用KHS-AI系統(tǒng)進行印刷,必然會產(chǎn)生大量的報損紙張,因為沒有KHS-AI系統(tǒng)的話,就必須憑借操作人員所累積的豐富經(jīng)驗、專業(yè)技巧和直覺,完成套準調(diào)節(jié)、檢查油墨密度、確認印張色彩的工作。但如果在印刷機上配置了KHS-AI系統(tǒng),就能明顯地減少進入正式印刷(達到OK樣張)之前的壞片數(shù)量。通過將這套功能強大的生產(chǎn)支持系統(tǒng)與H-UV干燥系統(tǒng)完美巧妙的結(jié)合,可以大幅度提高印刷和印后加工的作業(yè)效率。

與采用油性油墨的傳統(tǒng)印刷不同,H-UV干燥系統(tǒng)無需等待紙張干燥,印刷之后即可對印品進行印后加工裝訂等,能夠滿足較短交貨期的要求。

第2篇

關(guān)鍵詞:焦油氨水 工藝優(yōu)化 設(shè)備改造 環(huán)境保護

中圖分類號:TQ522 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2013)04(c)-0100-01

1 項目提出背景

第二煉焦車間焦油氨水一部分供焦爐本體循環(huán)冷卻荒煤氣試用,另一部分送到凈化車間進行進一步加工。在焦爐改建過程中,由于受到地域等實際條件的限制,只安裝了兩臺機械化氨水澄清槽,一備一用進行系統(tǒng)運行,在使用過程中一臺澄清槽無法徹底澄清分離出高質(zhì)量的焦油氨水,使分離出來的焦油氨水中帶有焦油渣,頻繁堵塞焦油氨水泵,造成氨水泵堵塞,不上量,不能正常工作,被迫停泵進行拆檢、清洗泵體。同時在使用過程中發(fā)現(xiàn)澄清槽出口截門存在掉砣(打不開)安全的隱患。給設(shè)備檢修和維護帶來了不便。

隨著生產(chǎn)任務(wù)的加大,生產(chǎn)節(jié)奏不斷加快,作為循環(huán)使用的氨水停運后,將造成集氣管溫度迅速升高,管道變形,嚴重影響焦爐正常生產(chǎn),同時焦油氨水不能及時送到凈化車間進行加工處理,就會排到外邊,不僅會造成焦油的收率降低,而且會造成環(huán)境污染。

2 項目的論證

通過調(diào)查,其他廠家在焦油氨水澄清分離中至少安裝三臺機械化氨水澄清槽,至少有兩臺澄清槽串連起來,進行焦油氨水的分離。分離后的焦油氨水質(zhì)量有很大提高,能夠有效降低焦油氨水中焦油渣的含量。增加澄清槽數(shù)量已經(jīng)不可能實現(xiàn),在目前兩臺澄清槽的情況下有效利用現(xiàn)有條件,經(jīng)過分析和論證,結(jié)合車間生產(chǎn)的實際情況,將兩臺澄清槽進行串連;同時對焦油氨水過濾罐和過慮網(wǎng)進行改造,提高過慮效果,減少焦油氨水泵的拆檢次數(shù);對焦油氨水系統(tǒng)存在的安全隱患進行改造,是可行的。

3 項目的實施

通過方案的論證,結(jié)合車間生產(chǎn)的實際需要,對方案進行逐步的實施。

3.1 對焦油氨水澄清槽進行工藝優(yōu)化(如圖1和圖2)

(1)將兩臺澄清槽由原來的并聯(lián)改為串連。增加中間連同管和交通截門,在澄清槽正常運轉(zhuǎn)情況下,實現(xiàn)兩次澄清,使焦油氨水兩步分離,提高分離質(zhì)量,減少了焦油氨水中夾帶焦油渣。

(2)將焦油氨水澄清槽出口由原來的單截門控制改為雙截門控制。提高出口截門安全系數(shù),防止出口截門打不開后,滿槽100多噸焦油氨水無處排放的難題。

3.2 過濾器的改造(如圖3)

(1)在焦油氨水管道上安裝過濾器,并增加反沖洗裝置,清除過濾網(wǎng)上的焦油渣。

(2)對過濾網(wǎng)進行設(shè)計。根據(jù)焦油渣的特性和大小,經(jīng)過研究和試驗,將過濾網(wǎng)的孔徑設(shè)計為Φ15mm,同時在過濾網(wǎng)上加強筋,增加過濾網(wǎng)的強度。

(3)改造后的效果,機械化氨水澄清槽分離后的焦油氨水,流經(jīng)過濾器,經(jīng)過濾網(wǎng)過濾后的焦油氨水進入氨水泵,焦油渣沉積在過濾罐的底部,當焦油渣增多,氨水泵上量減小時。停運焦油氨水泵,關(guān)閉入口截門。打開反沖洗氨水截門,過濾網(wǎng)下部的焦油渣在循環(huán)氨水反沖洗的作用下,返回事故槽。避免焦油渣堵塞焦油氨水泵,實現(xiàn)了不進行拆檢清除焦油渣的最終目的。

4 運行效果

(1)改造后,在澄清槽正常運轉(zhuǎn)時,打開1#、2#澄清槽的連同截門,關(guān)閉2#澄清槽入口截門,打開1#澄清槽入口截門,關(guān)閉1#澄清槽出口截門,打開2#澄清槽出口截門,實現(xiàn)焦油氨水在1#澄清槽分離后的焦油氨水,滿流到2#澄清槽,經(jīng)過分離后的焦油氨水流出2#澄清槽,達到了充分分離的效果。

(2)經(jīng)過二次分離后的焦油氨水進入過濾器,再進行焦油渣的過濾,達到平穩(wěn)運行,徹底杜絕焦油渣堵塞焦油氨水泵的現(xiàn)象發(fā)生。

5 結(jié)論

這項焦油氨水系統(tǒng)工藝優(yōu)化和設(shè)備改造,成功地應(yīng)用現(xiàn)有的設(shè)備進行了工藝優(yōu)化和設(shè)備改造,以及自行設(shè)計了過濾器和反沖洗裝置,通過兩年的運行,沒有發(fā)生任何堵泵的事故,工藝設(shè)備運行正常,達到了預期的效果,充分說明了技術(shù)應(yīng)用是比較先進和成熟的,使用穩(wěn)定,檢查維護周期延長,降低了維護費用,投資較少,經(jīng)濟效益可觀,優(yōu)化了環(huán)境,符合國家產(chǎn)業(yè)政策,社會效益顯著,提高了環(huán)保能力,在同行業(yè)中有借鑒和推廣意義。

參考文獻

第3篇

西安美術(shù)學院造型藝術(shù)部近兩年來一直在積極探索藝術(shù)素質(zhì)教育中的實際應(yīng)用,深究培養(yǎng)專業(yè)性創(chuàng)新人才到底需要怎樣的藝術(shù)基礎(chǔ),在不斷的改革實踐中逐漸找到了新的切入點,并在實際的教學過程中積累了些許經(jīng)驗。

“分解系統(tǒng)、并置單元”,是指把原有的系統(tǒng)教學通過“分解”形成知識單元,而后再將單元順序進行更有實效的“拆分與合并”,形成新的結(jié)構(gòu)形態(tài)。分解后的知識以“點”狀結(jié)構(gòu)重新呈現(xiàn)在教學中,對于該“結(jié)構(gòu)”的秩序與安排讓知識點的分布更為合理、易懂,不但有利于學生對知識點的吸收與掌握,更重要的是使教學“對于規(guī)律由簡入深的認識”的操作性得到提升。色彩教研室所設(shè)置的色彩基礎(chǔ)課程教學都屬于“分解性教學”,其中包括“色彩同類色訓練”和“色彩冷暖互補色訓練”。本次我們主要介紹第二門課程《色彩冷暖互補色訓練》。

該課程是對色彩的冷暖對比、補色的基本規(guī)律的訓練學習,其主要目的是掌握科學的色彩規(guī)律。在訓練過程中培養(yǎng)學生對客觀自然色彩更為準確、清晰的觀察,以及分析能力,既做到更為理性、主動地表現(xiàn)對象,又能夠同時注重冷暖色、補色的物理特性和情感特征,全方位提升學生對色彩的審美感受力,為日后的專業(yè)學習提供必備信息及參考。

在教學實踐中,不僅是以知識的傳授量來衡量課程質(zhì)量的優(yōu)劣,還要有合適的課程設(shè)置與教學方法將知識點融匯至課程中,才能使學生真正地消化知識點,從而提高課程質(zhì)量,所以對于課程優(yōu)化的研究就顯得尤為重要。秉承這樣的思路,對于課程的優(yōu)化與改革就成為教學過程中的重中之重。通過在教學中具體的實踐運用,“板塊化”與“單元化”逐漸成為色彩基礎(chǔ)教學的主要特點。以“冷暖互補色”訓練為例,該課程要求學生首先要掌握相關(guān)的色彩理論知識,在實踐過程中將冷暖色訓練和互補色訓練分置為兩個大板塊,這樣在教學中無論是執(zhí)教者還是學生都有明確的課程目標,這也就是前面提到的“分解系統(tǒng)”。既然把原有的系統(tǒng)知識以點狀進行分解就還要把相應(yīng)的點進行秩序化的排列,其先后順序會直接影響到教學“管道”的疏通。也就是說將復雜的課程內(nèi)容經(jīng)過梳理和篩選找出有密切聯(lián)系、承前啟后的“點”進行分層研究,以不斷積累知識點來擴容課程的知識量,亦是“并置單元”的初衷。

古有“千舉萬變,其道一也”,現(xiàn)代教學亦是如此。無論采用何種教學形式,其目的都是用較為有效的方法在實踐中來掌握本質(zhì)規(guī)律,不同的教學法只是在操作手段上有所差異,其根本目的基本相同。秉承這個理念,我們的基礎(chǔ)教學大部分都圍繞“掌握規(guī)律”這一教學目的來設(shè)計課程內(nèi)容與形式,目的就是為了讓學生更輕松地、由簡入深地掌握色彩規(guī)律、從而提高學生自身對色彩認識的科學性和審美高度,為學生真正奠定“常識性”的色彩基礎(chǔ)。

雖然說教學形式隨時展一直在改變,教學目的卻是相對固定的,但教學方式的優(yōu)劣的確能直接影響到教學質(zhì)量。由新的教學理念而衍生出的新型教學雖然繼承了傳統(tǒng)教學中必要的知識點,但在結(jié)構(gòu)上和形式上的改變的確使教學的效率和效果大大改善了。

任何學科的學習都要有相應(yīng)的理性規(guī)律作指導,包括以實踐為主的繪畫學科也不例外。“冷暖色、互補色練習”課程在教學形式上分為兩個階段,我們稱之為“二段式”教學。“前段”教學主要以理論形式將該課程相關(guān)的理論知識進行導入,使學生在課程之初對該課程所要了解學習的知識有較為宏觀的認識。“后段”教學主要以實踐為主,通過寫生訓練使學生學會觀察、分析色彩規(guī)律,掌握“冷暖”、“補色”在視覺中顯現(xiàn)的狀態(tài),并在寫生過程中學習、領(lǐng)會這些規(guī)律在畫面中如何得到更合理、更全面的表現(xiàn)。

在設(shè)計該教學的過程中,該課程的教學“目的”仍然為“二段式”。首先,我們盡可能地考慮教學目的與教學形式的疊合,不僅要突出課程的主要內(nèi)容,讓學生能夠清晰地看到課程的目的和每個訓練環(huán)節(jié)的關(guān)系,使其能夠主動地面對教學、解決問題;其次,要照顧到該教學法的操作性與可持續(xù)性,因為實際操作的成功率是正確評估該教學法的重要依據(jù),也是進行教學改善的根本所在。

經(jīng)過兩個教學循環(huán)充分證明了該課程的可行性。從教學的安排來看,“單純的看問題”相對于“全因素”的教學方式具有“由簡入深”的特點,在學生能夠從明確的“點”切入后,更為復雜、深層的鏈接會變得有理有據(jù)、易于破解。從實際教學效果來看,該教學不僅解決了學生對“冷暖色”、“補色”概念上的 認知,對理論起到了“支撐”作用,實踐過程還變得“規(guī)范”、“合理”。另外,該課程的教學大大提高了學生對“調(diào)性”的認識,解決了極大多數(shù)學生畫面的“花”、“亂”、“臟”等問題,使學生對于色彩的表現(xiàn)有一個健康的開始。

任何事物想要達到理想中的“完美”是有難度的,一門課程的設(shè)計想要較為充分地解決有針對性的問題還需要經(jīng)過反復地實踐與改善才能實現(xiàn)。當然,由于本課程的實踐周期較短,也必然存在著許多有待改善的問題,這需要更長時間的調(diào)整才有可能真正解決,我們會抱著積極的態(tài)度,通過實踐發(fā)現(xiàn)問題,盡可能在下個教學循環(huán)之前拿出已知問題的解決方案,讓該課程逐漸趨于完善、成熟。

第4篇

關(guān)鍵詞:案例教學;專業(yè)學位研究生;現(xiàn)代制造技術(shù);工程應(yīng)用

中圖分類號:G643 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)41-0221-02

案例教學是指將案例應(yīng)用于教學,通過教師講授基本知識、提出問題、組織學生討論、撰寫案例分析報告等過程來實現(xiàn)教學目的,改善教學效果,從而提高學生理論知識水平和解決實際問題能力的教學方法?,F(xiàn)代制造技術(shù)課程是一門著眼科技、注重應(yīng)用的課程。通過對本門課程的學習,使學生對精密超精密加工技術(shù)、柔性制造技術(shù)、現(xiàn)代制造系統(tǒng)等方面的知識有一定的了解,由于課程內(nèi)容涉及面廣,信息量大,內(nèi)容更新較快,通過大量的案例介紹了解現(xiàn)代制造技術(shù)的基本理論、基本原理、相關(guān)技術(shù)和最新發(fā)展動態(tài),同時培養(yǎng)學生查閱文獻、了解學科前沿動向的能力。

一、案例教學法在專業(yè)學位研究生教學中的可行性研究

1.有助于學生了解學科發(fā)展最新動態(tài)。由于現(xiàn)代制造技術(shù)具有更新快、發(fā)展迅速的特點,將案例教學應(yīng)用到現(xiàn)代制造技術(shù)教學中,通過最新成果和發(fā)展動態(tài)作為案例,介紹新的設(shè)計與制造技術(shù)、方法和先進的技術(shù)裝備,始終保持教學內(nèi)容的先進性,開闊學生的視野,培養(yǎng)學生以前衛(wèi)眼光和邏輯思維分析問題的能力,養(yǎng)成獲取學科前沿發(fā)展的最新動態(tài)。

2.有助于搭架學生與老師互動平臺。案例教學是可以根據(jù)現(xiàn)代制造技術(shù)的發(fā)展,利用最新的研究成果作為案例,針對研究生的研究方向進行講教學,通過最新的學科發(fā)展成果為整個教學內(nèi)容注入新的血液,有利于使學生主動思考,積極參與到整個教學過程中,可以充分開拓學生科研的思路,對個人研究課題有針對性的講解,了解本研究方向最新最前沿的發(fā)展態(tài)勢,提高學生的創(chuàng)新能力。

3.有助于學生綜合能力的提高。案例教學法在專業(yè)學位研究生科研學習中具有直接的促進作用。專業(yè)學位研究生的培養(yǎng)目標是應(yīng)用型工程技術(shù)人才,這就要求學生根據(jù)所學的專業(yè)理論知識,化理論為實踐,用理論揭示工程應(yīng)用中問題的本質(zhì),掌握科研學習的方式方法。而且,將案例教學通過最新成果案例的展示,幫助學生開拓視野,使學生主動對案例進行思考與討論,有效地拓寬學生的知識面,提高學生的科研創(chuàng)新能力。

二、現(xiàn)代制造技術(shù)課程案例的選擇

現(xiàn)代制造技術(shù)案例的選擇遵循三點原則:第一,以最近最新的典型案例為基礎(chǔ),理論聯(lián)系實際;第二,根據(jù)專業(yè)學位研究生研究方向,有針對性地選取課程案例;第三,選擇的案例要內(nèi)容充實,具有一定的難點問題。本課程案例主要從下面三個方向進行選取。

1.特種加工技術(shù)。特種加工技術(shù)是直接利用電、熱、聲等特殊機械能量,以實現(xiàn)材料切除的加工方法。特種加工的特點為:依靠電、化學等能量去除材料,而不只是靠傳統(tǒng)的機械能;以簡單的機械運動可加工較為復雜的型面;加工過程中,瞬時能量較高,可方便有效地應(yīng)用各種能量加工難加工材料,獲得良好的表面質(zhì)量。

特種加工技術(shù)可以分為:電火花加工、超聲加工、快速成型加工以及復合加工等。對于這些加工技術(shù)的案例可以選擇難加工材料、特殊復雜型面、高精密表面的具體案例作為經(jīng)典案例。讓學生根據(jù)典型案例查閱相關(guān)文獻,通過與本課題組成員的討論,給出預留問題的解決方案,達到舉一反三、融會貫通的目的,加深學生對特種加工技術(shù)各類型的基本理論原理、相關(guān)技術(shù)的了解。

2.精密和超精密加工技術(shù)。精密和超精密加工主要包括三方面的內(nèi)容[3]:(1)超精密切削。(2)精密和超精密磨削研磨。(3)精密特種加工。

針對精密和超精密加工特點提出超精密切削、磨削的基本理論和工藝;超精密加工設(shè)備的關(guān)鍵技術(shù)、精度、熱穩(wěn)定性;將這些研究范圍內(nèi)的成果作為案例,讓同學們在了解基本知識的同時,放開視界,拓寬思維,根據(jù)最新發(fā)展動態(tài)對相關(guān)的研究問題進行分析歸納總結(jié),培養(yǎng)專業(yè)學位研究生了解學科前沿動向的能力。

3.現(xiàn)代制造系統(tǒng)?,F(xiàn)代制造科學主要包括:CIMS、敏捷制造、并行工程等,主要研究的科學問題如下:現(xiàn)代制造技術(shù)和系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論;制造過程的數(shù)學建模;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的體系結(jié)構(gòu)等,這些問題具有前瞻性、交叉性、先導性、基礎(chǔ)性、應(yīng)用性五大特點。針對這些問題搜尋最新發(fā)展成果,將其作為經(jīng)典案例,使學生站在信息時代和納米時代的高度,把握現(xiàn)代制造系統(tǒng)的本質(zhì),融各學科的知識于一身,建立現(xiàn)代科學思維方法。

三、案例教學在現(xiàn)代制造技術(shù)教學中的實施舉例

1.案例討論前的準備。首先,教師要針對學生的研究方向設(shè)定案例,并擬定討論題目。在教師完成基本課程教學后,可以將相關(guān)案例留給學生,給學生一定的時間準備相關(guān)的材料。學生在收到教師的案例后,通過閱讀有關(guān)案例,查找各案例間的異同,查閱文獻材料,搜集有用信息,經(jīng)過思考分析,給出關(guān)于案例討論問題的原因分析和解決方案。

以超聲對型孔、型腔的加工為案例。根據(jù)實際超聲加工的實例,對超聲波加工的原理和特點、超聲波加工的設(shè)備、超聲波加工速度、表面質(zhì)量及其影響因素等幾個關(guān)鍵問題進行分析與講解。同時對超聲波加工的應(yīng)用進行拓展延伸,講解有關(guān)超聲切割加工、超聲波清洗等的應(yīng)用,從而提升學生對基本理論、原理的理解,并對案例中所反映與本研究課題相關(guān)內(nèi)容予以實際應(yīng)用,加深學生對基礎(chǔ)知識的掌握,同時提升理論聯(lián)系實際的能力,達到學生自主分析解決實際工程問題的能力。

第5篇

《意見》對海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)提出的總體要求之一就是“從維護中華民族核心利益、促進祖國統(tǒng)一的大局出發(fā),牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題,著力推進兩岸交流合作,促進兩岸互利共贏”。 海峽西岸經(jīng)濟區(qū)迅速得到世人的廣泛關(guān)注。

一、海西概述

海峽西岸經(jīng)濟區(qū),簡稱“海西”,是指位于臺灣海峽西岸,面對臺灣,以福建為主體包括周邊地區(qū),南北與珠三角、長三角兩個經(jīng)濟區(qū)銜接,東與臺灣島、西與江西的廣大內(nèi)陸腹地貫通,具有對臺工作、統(tǒng)一祖國、并進一步帶動全國經(jīng)濟走向世界的獨特優(yōu)勢的地域經(jīng)濟綜合體。它是一個涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域的綜合性概念,總的目標任務(wù)是“對外開放、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面繁榮”,基本要求是經(jīng)濟一體化、投資貿(mào)易自由化、宏觀政策統(tǒng)一化、產(chǎn)業(yè)高級化、區(qū)域城鎮(zhèn)化、社會文明化。經(jīng)濟區(qū)以福建為主體,涵蓋浙江、廣東、江西3省的部分地區(qū),人口約為6000~8000萬人,預計經(jīng)濟區(qū)年經(jīng)濟規(guī)模在17000億元以上。

提“海峽西岸”是因為還有“海峽東岸”——臺灣。建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)不能忽略臺灣。海西經(jīng)濟區(qū)的實質(zhì),就是對臺經(jīng)濟特區(qū),兩岸交流合作先試先行區(qū)。

二、發(fā)展歷史

長期以來,由于兩岸特殊的政治地緣關(guān)系和復雜的國際環(huán)境及,海峽西岸沿海地區(qū)被劃分為國防一線,出于對國家安全的考慮,在投資、城市建設(shè)和資源開發(fā)等方面都受到限制,從而影響了這一區(qū)域的社會經(jīng)濟發(fā)展,區(qū)位優(yōu)勢未能得到發(fā)揮。

改革開放以來,中國區(qū)域發(fā)展不平衡狀況加劇,海西經(jīng)濟發(fā)展滯后,成為東部地區(qū)的經(jīng)濟凹地,這不利于兩岸關(guān)系發(fā)展的需要。

在20世紀80年代“開放華南”、90年代“發(fā)展華東”、20世紀末“開發(fā)西部”、21世紀初“振興東北”和“中部崛起”的發(fā)展步驟之下,在新的臺海形勢下,國家決定大力支持海西經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的決策,符合我國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的實際要求。

三、發(fā)展區(qū)位

1.自然區(qū)位

海西區(qū)東與臺灣一水相隔,廈門與臺灣的金門之間最近距離不到2000米。《臺灣府志》所載:“臺郡與廈門如鳥之兩翼,土俗謂廈即臺,臺即廈。”金廈關(guān)系密切,不可言喻,只是過去政治扭曲了地理接近性,使得海西與臺灣咫尺相隔,其經(jīng)濟、政治距離遠遠大于地理上的空間距離。

海西與臺灣的氣候同屬亞熱帶海洋季風氣候,海西區(qū)的森林覆蓋率高達60~70%,為我國四大林區(qū)之一,素有“南方綠色寶庫”之稱,生態(tài)環(huán)境良好。

海西地區(qū)海岸線漫長、海域廣闊,擁有眾多天然港灣。

2.經(jīng)濟區(qū)位

福建省土地面積12.14萬平方公里,臺灣面積不及福建省的三分之一,土地承載強度(平均每平方公里承載的國民生產(chǎn)總值)超過福建省15倍,土地資源緊缺已成為制約臺灣經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。福建沿海有大量臺地和海灣圍墾灘地,適宜于作為工業(yè)用地。福建目前的工業(yè)地價與臺灣相比要低十幾倍,能夠為各類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供廣闊的空間。

海西區(qū)不僅擁有豐富的水能資源、礦產(chǎn)資源,其沿海地區(qū)還蘊藏著豐富的潮汐能、風能等各種可再生能源。

市場廣闊,潛力巨大。

勞動力豐富且成本低,素質(zhì)較高。臺灣地區(qū)的勞動力短缺和勞動力價格的迅速上升已成為其國際競爭力降低、阻礙其經(jīng)濟發(fā)展的嚴重問題,福建在接受臺灣企業(yè)轉(zhuǎn)移方面具備獨特的優(yōu)勢。

3.社會區(qū)位

閩臺之間有著其他地區(qū)不可比擬、不可替代的“五緣”優(yōu)勢,即地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循。臺灣同胞大都是明末清初從閩南、粵東移民而去的,80%以上祖籍是福建,因此臺灣文化深受福建影響,在語言、民俗、節(jié)慶、建筑、民間信仰、戲曲藝術(shù)等許多方面都與福建同根同源同宗,構(gòu)成閩臺血緣相親的重要基礎(chǔ),這也促進了閩臺的商貿(mào)往來和文化交流,增強了兩岸同胞的了解和民族、文化的認同感。

一個多世紀的政治分裂和將近一個世紀的經(jīng)濟疏離,使兩岸在政治和經(jīng)濟上的距離越走越遠,但臺灣并沒有因此而從祖國分裂出去。其最根本的原因不是政治,也非經(jīng)濟,而是文化的力量。文化的穩(wěn)定性不僅是維系中華民族的精神紐帶,也是維護祖國統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

國家政策支持,《意見》的通過,使海西的發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。

四、發(fā)展機遇

首先,國際金融危機以來,臺灣的出口額大幅下降,并且島內(nèi)的民間消費、民間投資都出現(xiàn)了負增長。整個經(jīng)濟形勢非常不樂觀,當然最主要原因還是出口沖擊過大。對于臺商來說,福建市場是臺灣廠商最重要的市場,臺商應(yīng)該以福建作為內(nèi)需的主要市場,并由福建向內(nèi)地市場輻射。因此海西建設(shè),對于金融危機下,亟須尋求市場和發(fā)展的廣大臺商來說,是一個非常好的發(fā)展機會。

其次,在如何擺脫金融危機的過程當中,大陸所展現(xiàn)出來的魄力和潛力在世界上是首屈一指的。大陸經(jīng)濟的增長可以直接帶動地區(qū)經(jīng)濟增長,臺灣經(jīng)濟搭上大陸這個直通車會盡快擺脫經(jīng)濟危機的困擾。

再次,臺灣生產(chǎn)的轉(zhuǎn)移也給海西經(jīng)濟的發(fā)展帶來了機遇。目前,臺灣正在進行第四波產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,即生產(chǎn)服務(wù)行業(yè)向大陸轉(zhuǎn)移。海西區(qū)則可憑借其近水樓臺先得月的獨特區(qū)位優(yōu)勢和具有互補性的資源、區(qū)位、人文優(yōu)勢,主動承接臺灣產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移,在精致農(nóng)業(yè)、醫(yī)療服務(wù)業(yè)、造船業(yè)、休閑健身業(yè)的合作開發(fā)、觀光與文化活動、金融業(yè)等方面加強合作。

五、迅猛崛起

“海西”戰(zhàn)略盡管才提出短短六年多時間,但其風起云涌的發(fā)展勢頭已顯現(xiàn)出令人期待的前景,臺商繼續(xù)西進登陸海西,海西區(qū)有望繼珠三角、長三角之后成為第三波臺商投資大陸的重點區(qū)域。

統(tǒng)計顯示,福建2009年GDP增長率約13%。福建與臺灣的差距正在迅速縮小,它在促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和兩岸和諧共榮方面也已初見成效。打造兩岸交流合作先試先行區(qū),并以一貫之地推進海峽西岸經(jīng)濟特區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略,必將給世人帶來更多的驚喜。

六、意義

海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)有著多方面意義:

(1)海西利用其與臺灣隔海相望的區(qū)位優(yōu)勢和同根同源的宗教、歷史、文化淵源,積極搭建兩岸文化交流合作平臺,促進兩岸民眾實現(xiàn)更廣泛更直接的交流,增進彼此文化共融。

(2)有利于海峽兩岸經(jīng)濟一體化。海西區(qū)經(jīng)濟逐步繁榮,將與臺灣共同形成“通道順暢、產(chǎn)業(yè)循環(huán)、經(jīng)濟一體、文化融合、制度趨同”的區(qū)域經(jīng)濟一體化,打造一個兩岸的“共同家園”。在這個過程中,經(jīng)濟的增長是關(guān)鍵,只有經(jīng)濟增長了才能促進一體化,為雙方的社會乃至政治整合奠定堅實的基礎(chǔ)。

(3)海西將補齊東部沿海最后一塊經(jīng)濟“凹地”,有利于促進全國區(qū)域經(jīng)濟布局的完善。

第6篇

關(guān)鍵詞 兩系雜交早稻;株兩優(yōu)175;晚春拋栽;制種技術(shù);江西吉安

中圖分類號 S511.038 文獻標識碼 B 文章編號 1007-5739(2015)13-0052-01

High-yield Seed Production Technology of Scattering in Late Spring of Two-line Early Hybrid Rice Zhuliangyou 175 in Ji′an City

ZHANG Xiao-ling SONG Fu-gen YU Ji-sheng LUO Lai-bao YIN Hong-gen YAN Jian-en

(Ji′an Agricultural Science Research Institute in Jiangxi Province,Ji′an Jiangxi 343103)

Abstract High-yield seed production technology of scattering in late spring of two-line early hybrid rice Zhuliangyou 175 were summarized from two aspects,including arrangement of reasonable reproductive process and choosing good seeding period,pay special attention to the technical measures of each growth period,so as to promote reference.

Key words two-line early hybrid rice;Zhuliangyou 175;scattering in late spring;seed production technology;Ji′an Jiangxi

株兩優(yōu)175系江西省吉安市農(nóng)科所用兩系不育系株1S與自育的恢復系40175配組選育而成的兩系雜交早稻新組合。2012年12月通過江西省農(nóng)作物品種審定委員會審定?,F(xiàn)將兩系雜交早稻株兩優(yōu)175總結(jié)如下。

1 合理安排生產(chǎn)進程,選擇好播差期

株1S屬光溫敏不育系,幼穗分化IV期末到VI期為育性轉(zhuǎn)換敏感期,即抽穗前10~18 d平均溫度應(yīng)保證在23 ℃以上,以防自交結(jié)實影響種子純度。根據(jù)氣象資料反映吉安市一般從6月下旬至8月底,日平均溫度均能保持在23 ℃以上。同時考慮到前后茬、氣溫、農(nóng)事安排及同周邊田塊錯開花期等因素,擬安排在7月上旬抽穗揚花。具體的進程安排見表1。用種量為父本24 kg/hm2,母本37.5 kg/hm2,規(guī)格為廂寬220 cm,雙行父本間距20 cm,父本株距20 cm,父母本間距20 cm。

2 抓好各個生育時期的技術(shù)措施

2.1 播種期

培育矮壯秧苗是這一時期的主要技術(shù)經(jīng)濟指標。株1S制種要求在抽穗前10~18 d日平均氣溫保證在24 ℃以上,根據(jù)吉安市氣象資料,可進行晚春、夏季和早秋幾個季節(jié)安排制種,同時考慮到夏季高溫、秋季早稻田間落粒等問題,以選擇晚春制種最為合適。選擇海拔較適當,空間隔離條件好的丘陵山區(qū)、集中連片的稻田為制種基地[1]。

種子經(jīng)風選,清水浸種12 h,洗凈再用清水浸12 h,以上均為間歇浸種,然后洗凈催芽破胸播種。選擇土壤肥沃,排灌方便,運輸便利的田塊作秧田。秧盤規(guī)格為434孔,父本180片/hm2,每本60片。秧田基肥施人禽糞1 t/hm2和三元復合肥300 kg/hm2。每60片秧盤用0.75 kg壯秧劑,其中1/2與干細土拌勻后撒于畦面耥平,另1/2放入畦溝中與溝泥充分混和成泥糊,將泥糊裝入秧盤刮平露盤孔筋,分畦過稱均勻播種,壓谷入泥,遮陽網(wǎng)覆蓋,防止雨水沖刷。出苗前保持溝中有水,出苗后保持畦面濕潤,2葉1心揭網(wǎng),拋秧前噴施送嫁藥。

2.2 拋栽期

拋足基本苗,強化父本,父本基本苗15.0萬~22.5萬株/hm2,有效穗數(shù)60萬~90萬穗/hm2,母本基本苗75萬~120萬株/hm2,有效穗數(shù)300萬穗/hm2以上?;适┯眠^磷酸鈣525 kg/hm2、尿素180 kg/hm2、氯化鉀120 kg/hm2,整地時施下作底肥[2]。當父本一期秧苗3.5葉時,根據(jù)廂寬拉繩栽插(行向與抽穗揚花期風向垂直),然后拋栽母本,二期父本長至3.5葉時再補栽。追肥在拋栽后5~7 d,用尿素150 kg/hm2、氯化鉀90 kg/hm2,結(jié)合除草劑一同施下作苗期追肥。偏施父本肥,施用追肥后,用尿素、氯化鉀各30~45 kg/hm2加適量細土,做成球肥,施于2行父本行間泥中[3]。拋栽時保持田間1 cm淺水,分蘗期淺水,露田相結(jié)合交替進行,當母本苗達300萬株/hm2時,進行曬田,曬至田邊開細裂,田中不陷腳,然后覆水,干濕交替。主要注意卷葉螟、二化螟、薊馬、飛虱及稻瘟病、紋枯病等病蟲害的防治。

2.3 幼穗分化期

平衡父母本的發(fā)育進度,增加穗粒數(shù),確保父本每穗穎花數(shù)130朵,穎花數(shù)7 800萬~11 700萬朵/hm2,母本穗穎花數(shù)100朵,穎花數(shù)3億朵/hm2以上。預測花期采用葉差和幼穗剝查法,發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整,調(diào)整原則宜促不宜控,使父本母本同期為佳[4]。孕穗期,施尿素45 kg/hm2、氯化鉀30 kg/hm2作穗肥。做好紋枯病、稻瘟病、螟蟲和卷葉蟲的防治工作。

2.4 抽穗揚花期

父本一期比母本提早1~2 d始穗,提高異交率,母本結(jié)實率達55%~60%。抽穗期每天在開花前進行除雜,在抽穗前拔除父本及母本雜株異株,保證田間雜株率1/10 000以下。母本抽穗30%時用九二45~60 g/hm2噴施父母本,翌日再用90~105 g/hm2用父母本,第3天用30 g/hm2專噴父本,產(chǎn)生穗層差,便于授粉。齊穗期,用九二15 g/hm2噴施,養(yǎng)花連續(xù)3~4 d延長母本柱頭活力。在盛花期父本散粉高峰期時進行人工趕粉,制種面積大的可采用機械趕粉。在孕穗末期和抽穗期,各用藥1次,以預防黑粉病。防治好紋枯病、稻瘟病、飛虱、螟蟲等病蟲害[4]。

2.5 灌漿、結(jié)實及收獲期

這一時期技術(shù)經(jīng)濟指標:谷粒飽滿,千粒重26 g以上,種子質(zhì)量達國標二級以上,產(chǎn)雜交種子3 750~4 500 kg/hm2。趕粉結(jié)束后,用尿素15.0~22.5 kg/hm2撒施,噴施0.3%磷酸二氫鉀溶液作粒肥,增加種子飽滿度。提前割除父本,授粉結(jié)束后割去父本,有利于母本通風透光,以利于母本充實灌漿,減少病蟲害發(fā)生。徹底清除雜株,割除父本后,再次清除母本中的雜株、異株,確保母本種子純度。防治稻飛虱、螟蟲、稻瘟病。防止種子穗上發(fā)芽,種子轉(zhuǎn)色后,噴施穗萌抑制劑,以防種子在穗上發(fā)芽。及時收割,授粉結(jié)束15~18 d種子即可黃熟,及時收割,隨收隨曬,防止種子發(fā)熱,影響發(fā)芽。精選包裝,注明組合名稱、產(chǎn)地、產(chǎn)期及制種產(chǎn)名,抽樣進行純度和發(fā)芽率的鑒定。

3 參考文獻

[1] 尹洪根,戴文吉,宋富根,等.兩系雜交早稻株兩優(yōu)175高產(chǎn)制種技術(shù)[J].福建稻麥科技,2013,31(4):25-26.

[2] 羅來寶,宋富根,陳茶光,等.早秈新品種株兩優(yōu)175特征特性及栽培技術(shù)[J].中國稻米,2013(19):89.

第7篇

關(guān)鍵詞: 造像風格;形式特征;社會屬性;文化內(nèi)涵

中圖分類號:TU998 文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2012)16-0067-02

0引言

道教活動及其思想造型化的建筑、雕塑、繪畫、書法和工藝美術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展于中國。道教淵源于中國原始社會的巫術(shù)、戰(zhàn)國至秦漢時代的神仙方術(shù)和黃老學說,形成于東漢張陵時,以后與儒學、佛教長期斗爭和融匯而發(fā)展,在中國思想史和宗教史上有著重要的地位。道教美術(shù)主要是將道、氣、虛、實、天、地、陰、陽等道教觀念引入和滲透于世俗美術(shù)中,以世俗美術(shù)中的道教因素為特征。

1道教雕塑造像藝術(shù)所形成的歷史淵源

道教美術(shù)是體現(xiàn)道教教義,反映神鬼思想和道士修道生活內(nèi)容的美術(shù)作品,一般分為道家思想的壁畫、墓室石刻,道教廟宇中的道教始祖、神仙鬼怪的石刻造像、道祖故事畫,舉行道教儀式懸掛的水陸畫以及道教修道生活畫等。道教美術(shù)史是宗教、歷史與藝術(shù)的交叉點,它所關(guān)注的直接對象是道教活動中固態(tài)的視覺材料,包括繪畫、雕塑、工藝器物、服飾、建筑、書法等形式。透過這些材料所鏈接的自然是與道教緊密的歷史文化,包括人物的活動與精神方面,如事件、教義、制度、時尚、思潮與觀念等等。古時正是百姓對于神仙的崇拜,才產(chǎn)生了道教的造像文化藝術(shù)形式。道教認為在宮觀中供奉神像是對神明形象的具體感知,所以用丹青金碧等塑造其形像。對神仙的祀奉不僅可以“至誠供養(yǎng),隨心獲福,果報差。”魏晉南北朝時期開始有道教造像形式,在技法上和風格特征上或多或少的受到佛教藝術(shù)形式的影響,有些甚至是兩者藝術(shù)形式結(jié)合在一起的。在表現(xiàn)形式上,道教造像也采用圓拱龕、蓮花座,身后還有舟形背光和頭光等等。道教造像藝術(shù)在唐代逐步擁有了自己的藝術(shù)風格形式。人物造像形式體態(tài)飽滿圓潤,常運用流暢的線條表現(xiàn),衣紋舒展自如,整體造像形式優(yōu)美,技法表現(xiàn)嫻熟流暢。

道教的造像藝術(shù)形式與傳統(tǒng)哲學思想有著密不可分的關(guān)系,并形成了具有其民族和社會屬性的特征。其造型形式有強烈的夸張、抽象和寫意感覺。強調(diào)精神領(lǐng)域,重視情感上是道教的造像藝術(shù)的創(chuàng)作主旨,并突出美善和諧。強調(diào)寓意于形,神形兼?zhèn)洌非髮τ谌宋飪?nèi)在精神風貌的意象表現(xiàn),體現(xiàn)人物本身的精神世界。

道教所傳承的宗教藝術(shù)造像形式充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的美學思想。它主張追求獨特的人物個性和精神解脫,體現(xiàn)順其自然、無為而治的世界觀,主張順應(yīng)自然。它認為“天地有大美而不言”,外在形式只是一種啟示而已,是表象象征,充分展現(xiàn)一定的哲理和道德關(guān)系。道教的造像藝術(shù)要反映神明的屬性,也要表達教義的宗旨和信仰,除了表達造像作為神的尊嚴以外,同時還要使其具有道德的內(nèi)在美,并讓道教的造像具有人格化的道德標準。在具體的造像藝術(shù)表現(xiàn)上,就是讓神明形態(tài)多姿多彩,形象傳神,內(nèi)在思想豐富,使道教造像藝術(shù)形式能夠表現(xiàn)出一定的區(qū)域性特征。

2道教雕塑造像藝術(shù)形式特征

道教造像由于神靈的地位、作用不同,所以其形象制作要求也不同。一般多指廟堂和石窟等供奉的道教神像。在中除了把神像作為神明供奉外,同時還把神像的塑造過程和信仰結(jié)合起來。道教神仙種類繁多,這就決定了其形式多樣性的特點,比如雍容華貴的玉皇大帝,溫厚而憨態(tài)可掬的土地公,造型威嚴的張?zhí)鞄?,神態(tài)可掬的財神趙公明等等。又是早期道教人物裝束、祭祀儀式和神仙故事的生動寫照。后世道教美術(shù)作品中仙人的持劍、羽衣、留須、云氣等,都是由此演化而來。自唐代開始,道教美術(shù)作品又吸收佛家表現(xiàn)佛、菩薩的方法,用圓光來表現(xiàn)仙人。早期道教并無神像,祭祀時僅供神主。道教神靈塑像或畫像的出現(xiàn),曾經(jīng)受到佛教藝術(shù)一定的影響。道教美術(shù)中制作神像,形式多樣。道教造像藝術(shù)的特征是,配以金銀珠玉色彩,用繡畫形式織成,刻本范泥造型,在鑿龕雕刻或雕版圖畫等形式均可,造像形式莊嚴樸素。但具體制作方法,皆有一定的模式。

3道教雕塑造像藝術(shù)的文化價值

道教歷史悠久,內(nèi)容極其豐富,道教美術(shù)風格迥異,而其價值又顯得多元,又透著幾分神奇,使她對于人們具有很強的吸引力。具有西北地區(qū)人文生態(tài)與自然生態(tài)的特點及其文化的多樣性和多民族的客觀狀況,其核心意義在于首先就是為了讓更多的人了解道教,其次也是想通過探討,去挖掘道教文化的多元價值,特別是中國本土宗教與人們的審美觀念和思想性。對于道教,一方面,是希望用當代人的眼光對其歷史與現(xiàn)實予以評價;另一方面,也希望在她的歷史深處,發(fā)現(xiàn)出在現(xiàn)代仍有價值的因素,找到古老與新生、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的文化橋梁。當然,我們說的創(chuàng)新與發(fā)展,含義非常寬泛,既包括對于現(xiàn)代人、現(xiàn)代社會可能有用的生存智慧,也包括可以供現(xiàn)代人參考的理論經(jīng)驗,以及可以為現(xiàn)代人的審美活動提供素材。

在一定意義上,道教造像藝術(shù)代表了漢民族造像藝術(shù)的發(fā)展歷史,是漢民族造像藝術(shù)的精華所在。道教造像藝術(shù)在發(fā)展過程中廣泛地吸收了傳統(tǒng)造型藝術(shù)的精髓,并起到了弘揚道教文化的目的。隨著道教文化的廣泛傳播,人們從對道教神仙的崇拜中完善和豐富了宗教造像藝術(shù)創(chuàng)作題材的范疇,促進了傳統(tǒng)造像藝術(shù)的發(fā)展。道教藝術(shù)與我國文化發(fā)展緊密相連,道教造像藝術(shù)塑造形式從早期的粗獷到之后的細膩,并逐漸世俗化,反映了傳統(tǒng)文化的歷程。研究道教造像藝術(shù)的發(fā)展歷史和造型特征是了解我國傳統(tǒng)造型藝術(shù)的重要方向,其文化藝術(shù)價值遠不僅在于道教本身。

4道教雕塑造像藝術(shù)在城市景觀中的應(yīng)用

著力營造西安文化特色。為了避免“同質(zhì)化”或“文化趨同性”,豐富和活化具有典型識別性、文化性的公共藝術(shù)形態(tài),將公共藝術(shù)的功能語言進行轉(zhuǎn)型與重構(gòu),向文化語言自然過渡,從現(xiàn)代文化的角度注重城市文化遺產(chǎn)的運用。在設(shè)計中合理思索—理性創(chuàng)新,以景觀規(guī)劃為主導,關(guān)注文化的精品設(shè)計和精神理念。

如道教雕塑在西安趙公明財神廟景觀設(shè)計中的應(yīng)用,打破了傳統(tǒng)以建筑為基礎(chǔ)的單一表現(xiàn)形式,在廣場中陳設(shè)具有主題性的雕塑能夠樹立準確的文化內(nèi)涵價值。對于保護西安優(yōu)秀歷史文化資源的傳承,提升西安優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的質(zhì)量有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。趙公明財神廟規(guī)劃布局以泗水歸堂、五路財神為概念,以三進財神殿為核心建筑院落,又以偏殿和雕塑構(gòu)成了景觀體系,形成了民俗吉祥福神的綜合展示。整個財神廟景區(qū)陳設(shè)了近百位各路財神及招財八寶等道教雕塑作品,合理的區(qū)域設(shè)置與雕塑設(shè)計,全方位展示了財神文化,也呈現(xiàn)了具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的地域性特色。

在對道教雕塑文化的研究中,以更加客觀的眼界,站在新的高度,開拓更多的研究領(lǐng)域,加強在環(huán)境景觀設(shè)計研究之間的相互交流、學習、借鑒,使傳統(tǒng)文化藝術(shù)能夠更好地應(yīng)用于社會實踐。

參考文獻:

[1]汪小洋.中國道教造像研究.上海:上海大學出版社,2011.

第8篇

一、理念構(gòu)成設(shè)計向?qū)?/p>

我的教學設(shè)計是學生通過憶童謠、說童謠、讀童謠、唱童謠、創(chuàng)童謠、演童謠六個板塊融合各種教學方法激勵學生主動參與教學活動,激發(fā)學生的學習興趣。在教學過程中讓學生發(fā)現(xiàn)童謠特點,從而喜愛童謠。與此同時,發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維,創(chuàng)編和改編童謠,通過“說”“唱”“演”等多種形式表現(xiàn)童謠。

二、興趣勾起讀童謠的欲望

課一開始,通過動畫視頻展示學生兒時耳熟能詳?shù)耐{《小老鼠上燈臺》《小白兔白又白》《比尾巴》,讓學生憶起童謠,通過誦讀課前收集的童謠引發(fā)學生誦讀童謠的興趣。

三、閱讀構(gòu)建活力課堂

閱讀課必須改變課堂教學只關(guān)注教案得以實現(xiàn)的片面觀念,樹立課堂教學應(yīng)成為師生共同參與,擴充教學內(nèi)容的新觀念。在教學中,我以《拍手歌》為載體通過不同層次、不同形式的朗讀指導學生進行活動,在興趣朗讀中了解童謠創(chuàng)作的來源、童謠類型、童謠特點、童謠的意義,從而達到積累語言,感悟升華。

1.說童謠

師:多美好的童年??!孩子們,在你們美好的童年里都讀過哪些童謠呢?咱們一起說說。(相機引出童謠的類別:動物謠、植物謠、自然謠、物品謠、謎語謠、品德謠等)

師小結(jié):童謠來自于生活,生活中的人、事、景物都可以成為童謠創(chuàng)作的來源。

2.讀童謠

師:下面老師向大家推介一首童謠:你拍一,我拍一,天天/早起/練身體。你拍二,我拍二,天天/都要/帶手絹。你拍三,我拍三,洗澡/以后/換襯衫。你拍四,我拍四,消滅/蒼蠅/和蚊子。你拍五,我拍五,有痰/不要/隨地吐。你拍六,我拍六,瓜皮/果核/不亂丟。你拍七,我拍七,吃飯/細嚼/別著急。你拍八,我拍八,勤剪/指甲/常刷牙。你拍九,我拍九,吃飯/以前/要洗手。你拍十,我拍十,臟/的東西/不要吃。

(1)該怎么讀才能讀好?(相機引出讀童謠的方法:讀準字音、讀好節(jié)奏。)(2)該怎么讀更有趣?(拍手讀、動作讀。相機引出每首童謠說明的道理。)(3)還可以讀出美感(隨著節(jié)拍器讀,相機引出童謠的特點:短小、押韻)

師小結(jié):是的,孩子們,小小的童謠里頭蘊藏的可是大大的學問!它雖短小,但它卻是一筆寶貴的財富,我們從誦讀童謠中認識了花、草、樹木、天地萬物,明白了做人的道理,所以說,(課件出示:童謠是我們一生中最早受到熏陶的啟蒙文學。)這也是童謠之所以廣為傳唱的意義。

四、創(chuàng)作點燃思維的火花

著名教育家葉圣陶說過:“教材無非是個例子,要學會舉一反三?!痹诮虒W中,我通過展童謠、唱童謠加深學生對童謠的領(lǐng)悟,因勢利導,運用童謠形式創(chuàng)編童謠,進行語言的積累與運用。

(1)出示童謠①:《盆和瓶》車上有個盆,盆里有個瓶,乒乒乒,乓乓乓,不知是瓶碰盆,還是盆碰瓶。(繞口令);童謠②:《什么好》什么好?公雞好,公雞喔喔起得早。什么好?小鴨好,小鴨呷呷愛洗澡。什么好?小羊好,小羊細細吃青草。什么好?小兔好,小兔玩耍不吵鬧。――朱晉杰(問答歌);童謠③:睡吧,布娃娃;睡吧,小寶貝;你會看見花園里,有朵紅玫瑰,有朵紅玫瑰。(搖籃曲)

師:請大家根據(jù)童謠的誦讀法自己練習讀,用自己的辦法把童謠讀得更好。

(2)用不同的方式展示童謠,童謠②繞口令、童謠③問答、童謠④演唱。

師:第四首童謠比較特別,還可以演唱。師引唱,引發(fā)學生唱數(shù)鴨子、小星星、找朋友、丟手絹等。

(3)小結(jié):孩子們,從剛才誦讀的這些童謠里,你能發(fā)現(xiàn)它們有什么共同的特點嗎?(課件出示:詼諧幽默、音節(jié)和諧、形式簡短、朗朗上口。)

(4)創(chuàng)童謠

師:根據(jù)童謠的特點,按照 , , 的形式,小組合作,創(chuàng)編一小節(jié)童謠。

五、課外延伸確立正確人生觀、價值觀,以此作為最高境界

在設(shè)計中,我還融入了外國童謠,如,日本的《七只小烏鴉》,烏鴉媽媽啊為什么叫?因為她在山里,有七個可愛的小寶寶?!翱ㄍ咭烈揽ㄍ咭烈馈睘貘f媽媽這么叫,“卡瓦伊依卡瓦伊依”地叫著呢。到山里鳥窩去看一看吧,它們都是眼睛圓圓的好寶寶。英國的《名苑獵兇》,小女孩寶碧普,弄丟一群羊羔。不知要去哪里找。不要管啦,就回來啦。后面帶著綿羊尾巴。讓學生了解童謠存在于任何國家。誦讀童謠改編的社會主義24字核心價值觀:富強民主美夢甜,文明和諧建家園。自由平等心舒暢,公正法治保平安。愛國敬業(yè)見行動,誠信友善不空談。二十四字是核心,時時刻刻記心間。讓學生在這節(jié)閱讀課中樹立正確的人生觀。課的最后,推薦兩部童謠讀物《最愛中華童謠》《百歲童謠》,讓學生課后自主閱讀。

縱觀這節(jié)閱讀課,學生學習興趣高,參與面廣,體驗感悟深刻,思維狀態(tài)活躍,在不同層次的閱讀感悟中形成了良好的道德規(guī)范。這樣的閱讀課堂是自主的、有效的,也是受歡迎的。其實,閱讀課不難上,只要教師有一顆靈動細膩的心,一雙善于捕捉智慧的眼睛,時時關(guān)注課堂上的動態(tài),顧及學生的健康成長,便能構(gòu)建一個充滿生命活力的閱讀課堂。

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