發(fā)布時間：2022-05-21 02:10:27
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)期教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（一）愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)
在我們的生活中有許多人拒絕學(xué)科學(xué)、懶于動手動腦。有一句名言：“自古成功在嘗試”。古往今來，有成就的人，都是勇于嘗試的人。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不撓地進行了8000多次嘗試?！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他成功的秘訣。
（二）提高自身的科學(xué)理論素養(yǎng)，多學(xué)，多看，多做，永遠擁有科學(xué)技術(shù)進步的積極性
1、相信自己！你能成為科教達人！
聽到一則新聞，說許多農(nóng)民工如果肯花半年時間，花錢學(xué)一門技術(shù)，其收入會增加很多，找工作的機會也會增加許多，可是，他們沒有信心去做。缺少應(yīng)有的科學(xué)技術(shù)進步的積極性。我們現(xiàn)今的幼兒教師隊伍中有一部分是轉(zhuǎn)崗老師：轉(zhuǎn)崗之后，有許多困感，比如由于教育對象、教學(xué)理念、教學(xué)手段等的不同，經(jīng)常表現(xiàn)出對學(xué)前兒童的年齡特點缺乏認識，對兒童觀、教育觀缺乏理解與感受，對教學(xué)特點不能很好地把握，而表現(xiàn)出極強的能力需求。這種需求包括專業(yè)理論引領(lǐng)的需求、專業(yè)技能獲得的需求。這些需求的及時滿足，有利于減少工作挫敗感，建立職業(yè)的勝任感。也就是說您這個時候也非常需要專業(yè)理論、專業(yè)技能進步的積極性。
2、如何在現(xiàn)有的條件下，成為幼兒科學(xué)教育達人？
再艱苦的環(huán)境也擋不住一顆想要飛翔的心；興趣是通往成功的大門，而勤奮則是打開這扇大門的鑰匙；蝴蝶穿破繭蛹，成就美麗的傳說。這三句話可以成為我們成功的法寶！“轉(zhuǎn)崗教師”和非師范類在崗教師工作中困難重重，困難面前怎么辦？努力，只有努力，比別人付出更出的努力。在網(wǎng)上有大量的關(guān)于幼兒園科學(xué)教育方面的文章，如果我們花功夫鉆研，不用一年時間，一定會有極大的收獲，進步得讓你自己都驚喜。
二、了解掌握幼兒的科學(xué)啟蒙領(lǐng)域目標(biāo)、知識的主要特點、教與學(xué)的主要特點
幼兒教育與義務(wù)教育是有差異的。只有了解掌握幼兒啟蒙領(lǐng)域教育教學(xué)目標(biāo)、知識的主要特點、教與學(xué)的主要特點，運用適合幼兒身心發(fā)展的教學(xué)方式和教學(xué)方法，才能讓孩子有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能為孩子提供一個優(yōu)秀的教學(xué)環(huán)境，才能滿足兒童發(fā)展的各項需要。
（一）幼兒科學(xué)啟蒙領(lǐng)域目標(biāo)
1、對周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲；
2、能運用各種感官，動手動腦，探究問題；
3、能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_、交流探索的過程和結(jié)果；
4、能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學(xué)的重要和有趣
5.愛護動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。幼兒的科學(xué)啟蒙領(lǐng)域目標(biāo)是教師科學(xué)活動的風(fēng)向標(biāo)，指引著教師向著高效正確的方向發(fā)展，有些轉(zhuǎn)崗教師由于有中小學(xué)教學(xué)經(jīng)驗的影響，經(jīng)常會表現(xiàn)出小學(xué)化、成人化的的教學(xué)傾向，心中有了科學(xué)的目標(biāo)，可以及時糾正您的教學(xué)，了解學(xué)前兒童的年齡特點，明確教學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)，是組織有效的幼兒園教育教學(xué)的前提。
（二）幼兒的科學(xué)啟蒙領(lǐng)域知識的主要特點
1.情景化
幼兒的科學(xué)知識都是依附在情景化的趣味故事中和情節(jié)中的。例如：問他水的三態(tài)方面的知識，他會想到故事《小水滴的旅行》，《冰娃娃漫游記》問他動物的生長，他會向你說《小蝌蚪找媽媽》，或《我們的動物老師》再比如你問參加《一分鐘賽場》活動的小朋友一分鐘的長短，他會同你講飛機起飛、能數(shù)很多錢、能做很多很多筆，講他今天的游戲等等
2.過程化：過程是事物發(fā)展所經(jīng)過的程序、階段。幼兒的科學(xué)知識是通過幼兒的探索、研究、實踐逐步構(gòu)建起來的。比如我們剛剛提到的《一分鐘賽場》，要幼兒獲得一分鐘認知，需要感受一分鐘，猜想一分鐘、合作一分鐘等等環(huán)節(jié)，逐步完成。
3.活動化
幼兒學(xué)科學(xué)是真正通過“做”來完成的，在游戲中學(xué)，做中學(xué)?！白鲋袑W(xué)”課題研究小組強調(diào)“動手做”，強調(diào)以探究為核心，培養(yǎng)幼兒的求知欲。他們認為：聽――會忘記、看――能記住、做――能理解，應(yīng)鼓勵孩子多動手操作、多探索。有的轉(zhuǎn)崗教師原以為與孩子們做游戲就是玩玩耍耍，簡單，其實幼兒園的游戲是大學(xué)問
4.經(jīng)驗化
經(jīng)驗是從多次實踐中得到的知識或技能，是人親身經(jīng)歷。幼兒的科學(xué)知識
經(jīng)驗化，是他不斷地探索、積累的結(jié)果。從機械記憶為主的學(xué)習(xí)到主動建構(gòu)為主的學(xué)習(xí)：過去要求記住1+2=3，現(xiàn)在要求知道為什么等于。
從符號為主的學(xué)習(xí)到實際意義為主的學(xué)習(xí)：幾乎每個學(xué)前兒童都通過各種形式熟悉數(shù)字這種符號，如年齡、電話號碼、餅干數(shù)等，但在幼兒園，卻有一些幼兒對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭倦心理，甚至產(chǎn)生“數(shù)學(xué)焦慮”情緒。這就要求老師改變以往教法，多重視實際意義的學(xué)習(xí)。
從注重“掌握”知識到注重“構(gòu)建”知識：新的幼兒園教育指導(dǎo)綱要要求科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)摒棄許多傳統(tǒng)教育的弊端，傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識輕實踐造成的。
三、結(jié)語
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新；啟發(fā)式；引領(lǐng)
新課程改革的道路已經(jīng)走了好些年了，高效課堂的呼聲也越來越高。語文作為一門工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，重要性是不言而喻，但要真正的駕馭它，卻沒有那么容易。它就像是深不見底的海水，只要不斷深入地去探究，去挖掘，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊又深邃的世界。語文教學(xué)難就難在教師該怎樣去引導(dǎo)，去啟發(fā)學(xué)生自主地去思考和探究，從而領(lǐng)悟到語文世界的奧妙。
有不少語文教師教齡不少，但上課時卻調(diào)動不了學(xué)生的興趣，給不了學(xué)生探索的樂趣，也就始終沒有語文教學(xué)的成就感。在新課標(biāo)指導(dǎo)下，語文教師要致力于培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在課堂中，語文教師要充分當(dāng)好主導(dǎo)者這個角色，而一位優(yōu)秀的主導(dǎo)者必定要合理地啟發(fā)學(xué)生的思維，所以，啟發(fā)性教學(xué)就在新的語文教學(xué)中起著重要作用。
語文教師在課堂教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\用有啟發(fā)性的語言去打開學(xué)生的思路，進而作更深入的思考。優(yōu)美的語言就像是悅耳的音樂，能讓人產(chǎn)生美妙的感覺。語文教師的教學(xué)語言如果能運用得恰如其分，對課堂會產(chǎn)生意想不到的效果。然而，光有形式上的優(yōu)美遠遠不夠，語文教學(xué)語言最重要的是在內(nèi)容上的作用。曾經(jīng)聽過一個老師上人教版七年級上冊的《夏感》一文，在導(dǎo)入中她首先啟發(fā)學(xué)生們搜索：“你們眼中的夏天是什么樣子的呢？你喜歡夏天嗎？”讓學(xué)生展開對夏天的討論并用語言來描述自己眼中的夏天是什么樣的。這是切合學(xué)生實際生活的提問，能恰到好處的引導(dǎo)學(xué)生展開對夏天的感受，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力，也能為學(xué)習(xí)這篇文章打下一個良好的基礎(chǔ)。接著就自然而然地進入到課文的學(xué)習(xí)，作者眼中的夏天又是什么樣子的，跟我們討論的是否有不一樣的地方。這位老師在教學(xué)導(dǎo)入中善于聯(lián)系生活實際，善于用富有啟發(fā)的提問來調(diào)動學(xué)生的生活感受，也打開了學(xué)生的思維。
啟發(fā)式體育教學(xué)法，主要是結(jié)合有關(guān)通俗易懂，易于引起學(xué)生聯(lián)想的具體事例來激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生能在觀察中引起思考，悟出其中道理，并從中得到啟迪，獲得意念的變化，達到舉一反三和獨立解決問題的目的。
在試行運用啟發(fā)式教法中，我的具體做法如下：
一、結(jié)合教學(xué)難點，運用簡單的物理演示法來啟發(fā)學(xué)生的思維，以引起質(zhì)的變化。
例如：我在教“前滾翻”的專門性練習(xí)過程中，有相當(dāng)一部分學(xué)生在滾動時整個胸露出來，造成翻滾不過的技術(shù)性錯誤。我意識到這是由于翻滾時沒有含胸，沒有低頭而產(chǎn)生的。于是，我找來一個籃球和一塊長方形木塊，分別用力推藍球和木塊，組織學(xué)生觀察結(jié)果，反復(fù)幾次，我問：“為什么籃球會向前滾動而木塊不會呢？”學(xué)生深思后紛紛舉手回答。歸納學(xué)生的見解為：籃球會向前滾動，由于籃球是圓形的，接觸地面比較小，所以很快向前滾動，而長方形木塊是接觸地面較多，所以很難向前滾動。接著我指出，我們學(xué)習(xí)前滾翻的動作要領(lǐng)跟籃球滾動一樣，把身體貼緊大腿和低頭。身體成籃球形姿勢。緊接著讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會，并讓其作實地示范。通過結(jié)合示范練習(xí)與改進，學(xué)生對這項技術(shù)的掌握率達85%以上。
我認為，小學(xué)生的思維邏輯水平遠不及成年人，但他們的具體性思維高于抽象性思維，而且容易受到激發(fā)，所以，在啟發(fā)的藝術(shù)處理中，應(yīng)盡量避免抽象性和單純的概念形式，要強調(diào)具體的演示，依靠直觀的手段啟發(fā)學(xué)生。
二、借助學(xué)生所熟悉的動作定型來啟發(fā)學(xué)生，解決教學(xué)中的難點。
在“跨越式”跳高過桿技術(shù)教學(xué)中，因受到平時“跳橡筋繩”游戲的影響，部分學(xué)生把“遠竿腿”“作擺動腿”使用，出現(xiàn)了錯誤的過竿現(xiàn)象，引起了堂上的哄笑，又因愛面子而不敢參加練習(xí)，影響了教學(xué)的進行。
我意識到這是由于受到另外一種動作定型的干擾而造成的，而要排除這種干擾，就必須建立新的另一種技術(shù)定型概念，我又想起這些學(xué)生中平時也喜歡玩一種叫“雙杠追人”的游戲練習(xí)，而這種游戲的用腿方法與“跨越式”跳高的過竿技術(shù)頗有近點，于是我把她們帶到雙杠前，先組織她們進行那種游戲，同學(xué)們興高采烈，動作敏捷，技術(shù)嫻熟地雙腿依次擺繞很流利。這時候，我宣布游戲暫停，要求她們試以“遠側(cè)腿”先擺越橫杠，然后著地，結(jié)果無一成功，接著我進行誘導(dǎo)性提問：“主要困難是什么？”答：“不順腳?！眴枺骸霸鯓硬拍茼樐_？”學(xué)生根據(jù)平時活動的習(xí)慣，講出了只有以“近側(cè)腿”先擺起的過桿方法即跨越過“竿”的關(guān)鍵所在，最后結(jié)合本課教材的要求及學(xué)生的錯誤所在，我讓學(xué)生自己作出這兩種技術(shù)的比較，談注意事項，然后讓他們繼續(xù)參加“跨越式”跳高的過竿練習(xí)，通過改進，女學(xué)生的過竿技術(shù)合格率達90%以上。
我體會到，在教學(xué)中，如果能以學(xué)生的運動習(xí)慣來幫助學(xué)生建立和掌握一種新的技術(shù)，這比起單純強調(diào)讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)來說，是否會更有成效？原因是讓學(xué)生自己啟發(fā)了自己。
教材分析：
《論語》十則選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍。是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，對人們的人生抉擇和價值取向也有著重要的影響。課文中所選的《論語》十則，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解孔子及《論語》的相關(guān)知識。
2、熟讀成誦，積累文言字詞及名言警句。
3、學(xué)習(xí)和借鑒孔子有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人的觀點。
教學(xué)重點：
1、通過學(xué)習(xí)重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)難點：理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識。
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：誦讀法；合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。
第一課時
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解孔子、《論語》和儒家思想。
2、讀準字音，讀準節(jié)奏，讀出韻味。
3、探究學(xué)習(xí)課文前兩則。
4、背誦、默寫前兩則。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
首先我問大家一個問題，誰知道“半部《論語》治天下”的由來？學(xué)生回答相傳，宋代名相趙普在政期間，社會一片大好，人民安居樂業(yè)，趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以就有這一說法?？梢姟墩撜Z》的作用。今天讓我們一起走近孔子，走進《論語》十則，去聆聽先哲的教誨吧！
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并逐步完成學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解孔子、《論語》和儒家思想。
自學(xué)指導(dǎo)（一）
學(xué)生借助手中的資料或者課下注釋收集孔子及相關(guān)知識。
孔子（前551～前479），春秋時期的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼。魯國陬邑人（今山東曲阜東南）人。被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書。共二十篇。是儒家的重要經(jīng)典著作之一。
類型
1、語錄體（第1―9則）
2、對話體（第10則）
3、敘事體
四書五經(jīng)：四書指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種儒家經(jīng)典。何謂五經(jīng)？謂《詩》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》也。
學(xué)習(xí)目標(biāo)2、讀準字音，讀準節(jié)奏，讀出韻味。
教師指導(dǎo)：學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶性情。
自學(xué)指導(dǎo)（二）
學(xué)生先自由朗讀課文，在讀的過程中用筆圈劃出生字詞。利用課下注釋或者工具書，查準字音。
論語lún 慍yùn 說yuè 三省xǐng 罔wǎng
殆dài 弘hóng 凋diāo 是知也zhì 誨huì
在讀準字音的情況下，小組內(nèi)嘗試再讀課文，初步把握節(jié)奏。
聽朗讀錄音，注意聽準節(jié)奏，聽出韻味。請同學(xué)們輕聲跟讀。
劃分節(jié)奏
有朋/自遠方來，不亦樂乎？
人/不知/而/不慍，不亦君子乎？
吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而/不信乎？
學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。
見賢/思齊焉，見不賢/而/內(nèi)自省也。
士/不可以/不弘毅，任重而道遠。仁/以為己任。
有一言/而可以/終身行之/者乎？
學(xué)習(xí)目標(biāo)3、探究學(xué)習(xí)課文前兩則。
自學(xué)指導(dǎo)（三）
小組討論前兩則，劃出并解釋你們認為需要引起重視的字詞，并試著翻譯整個句子。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
明確：孔子說：”學(xué)習(xí)了，然后按一定的時間去復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是很有修養(yǎng)的人嗎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
明確：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢？”
學(xué)習(xí)目標(biāo)4、背誦、默寫前兩則。
自學(xué)指導(dǎo)（四）
在理解意思的基礎(chǔ)上，背誦、默寫前兩則。
齊背，點名背。
默寫，小組內(nèi)互改，組長點評。
遷移應(yīng)用練
用原文中的句子作答
1.我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：
有朋自遠方來，不亦樂乎？
2.一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是：
人不知而不慍
3.提醒人們應(yīng)該對朋友守信用的句子是：
與朋友交而不信乎？
4.關(guān)于培養(yǎng)寬厚胸懷的句子是：
人不知而不慍，不亦君子乎？
要點歸納
1.了解孔子、儒家思想、《論語》等。
論文關(guān)鍵詞：課程內(nèi)容；學(xué)習(xí)者經(jīng)驗；信息加工；背景知識
課程內(nèi)容是構(gòu)成課程的基本要素，是課程內(nèi)在的核心成分。它作為課程目標(biāo)的具體化及實現(xiàn)手段，體現(xiàn)了課程目標(biāo)的要求。知識作為課程內(nèi)容的基本性質(zhì)，直接影響著課程內(nèi)容選擇的取向。理論上對課程內(nèi)容取向的理解，大致分為三種：課程內(nèi)容即學(xué)科知識；課程內(nèi)容即當(dāng)代社會生活經(jīng)驗；課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者經(jīng)驗。對于前兩種取向的理解，似乎相對比較容易，而對于“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗”取向的理解，則稍顯模糊，學(xué)者關(guān)于此類的論述也相對較少且不很透徹。因此，本文對課程內(nèi)容的“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗”取向進行了專門探討。
一、學(xué)習(xí)者經(jīng)驗取向的認知理解
信息加工心理學(xué)(InformationProcessingPsy—chology)將個體獲得知識的過程看作是信息的感知、加工、編碼、存儲等的認知過程。新知識作為一種刺激信息被個體感知后，選擇性地進人工作記憶，與個體長時記憶中被激活的背景知識(back—groundknowledge)進行復(fù)雜的同化(assimilation)和順應(yīng)(accommodation)，達到個體知識結(jié)構(gòu)的一個新的動態(tài)平衡(dynamicequilibrium)。這個平衡不斷被打破，再不斷達到新的平衡。在從感覺登記器到工作記憶的過程中，選擇性注意(selectiveatten—tion)將部分信息丟棄不作處理，使大腦只對能夠被個體已有知識結(jié)構(gòu)同化或順應(yīng)的信息進行編碼、存儲。而在個體進行知識輸出時，分配性注意(divid—edattention)則將背景知識根據(jù)刺激信息進行不同程度的激活，產(chǎn)生輸出模式，使個體對其作出反應(yīng)。無論個體進行信息輸入或是輸出，其已有的背景知識作為認知發(fā)生的基礎(chǔ)，都起著決定性作用。如果背景知識的激活程度相對較高，則個體對信息的加工深度就相對較深；反之則相對較淺。成功的信息加工來自于激活適當(dāng)?shù)谋尘爸R，使用它們解釋新信息，并吸收新信息到原有的背景知識中去。在需要的時候，根據(jù)新信息對背景知識進行重構(gòu)，并利用新的背景知識去推論未來的新知識。嘲背景知識在個體認知過程中的決定性作用，使得課程理論對個體自身在課程實施過程中的作用給予了肯定，從而使得課程內(nèi)容的選取趨向于從“學(xué)科知識”和“當(dāng)代社會生活經(jīng)驗”到“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗”。在課程實施過程中，教師提供的教育經(jīng)驗的組織形式可以是基于學(xué)科知識的講授，也可以是基于當(dāng)代社會生活經(jīng)驗的活動，亦或二者兼而有之，但無論選擇什么樣的教育經(jīng)驗，都必須經(jīng)過學(xué)習(xí)者的內(nèi)化(in—ternalization)。這個內(nèi)化的過程，就是前面提到的信息加工(in—fomrationpro——cessing)過程。其中決定課程實施效果的，是學(xué)習(xí)者自身的背景知識結(jié)構(gòu)。如圖1所示，
Ln作為學(xué)習(xí)者，將教育經(jīng)驗內(nèi)化為學(xué)習(xí)經(jīng)驗LEn，每一個學(xué)習(xí)者都通過自己的認知加工將同樣的教育經(jīng)驗內(nèi)化為不同學(xué)習(xí)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)經(jīng)驗LE1，LE2：，……，LEn的總和即為以學(xué)習(xí)者經(jīng)驗為取向的課程內(nèi)容。
課程內(nèi)容的取向從“學(xué)科發(fā)展時”的學(xué)科知識，到活動分析法的當(dāng)代社會生活經(jīng)驗，再到學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，對學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的自主性給予了越來越多的重視。與“學(xué)科知識”取向和“當(dāng)代社會生活經(jīng)驗”取向相比，“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗”取向?qū)W(xué)生視為學(xué)習(xí)過程中信息加工的主體，“強調(diào)了學(xué)生對課程的親身體驗和理解，強調(diào)了學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)和情感特征對課程內(nèi)容的支配作用?！?/p>
課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)者經(jīng)驗取向?qū)W(xué)習(xí)者在課程實施中的作用給予了充分肯定，“突破了外部施加給學(xué)生的東西”。這種人本主義的課程取向，使課程內(nèi)容的涵義有了深刻的變化，與另外兩種取向有了本質(zhì)的不同。
(一)課程內(nèi)容具有二維動態(tài)性
課程內(nèi)容不再是實施之前就預(yù)先設(shè)定好了的一系列相關(guān)聯(lián)的靜態(tài)教育經(jīng)驗，而是基于學(xué)習(xí)者認知過程的內(nèi)化了的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。泰勒(RalphW．Tyler)在其《課程與教學(xué)的基本原理》中把學(xué)習(xí)經(jīng)驗看作“學(xué)習(xí)者與他對作出反應(yīng)的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用’’。其中，“作出反應(yīng)”的過程，也就是學(xué)習(xí)者依靠自身背景知識進行信息加工的認知過程。
在這個過程中，一方面，不同的學(xué)習(xí)者主體在同樣的環(huán)境中與一定的知識客體相互作用，得到了不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；另一方面，同一個學(xué)習(xí)者主體在不同的環(huán)境中與一定的知識客體相互作用，也會得到不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。這種具有二維動態(tài)性的取向，對課程內(nèi)容賦予了新的涵義，即課程內(nèi)容由原來的課程專家、學(xué)科專家編制的“死”的教育經(jīng)驗，變成了由學(xué)習(xí)者決定的動態(tài)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
(二)學(xué)習(xí)者在課程開發(fā)中的主體地位得到尊重
“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的課程內(nèi)容取向強調(diào)了學(xué)習(xí)者已有的認知結(jié)構(gòu)的情感特征對課程內(nèi)容的支配作用，認為課程內(nèi)容不是由課程專家支配的，而是受學(xué)生控制的?！闭n程內(nèi)容中的知識只能是學(xué)生學(xué)會的，而不能是教師教會的?！皩W(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了些什么，而不是教做了些什么?！背皩W(xué)生作為主動參與者，對教師呈現(xiàn)的教育經(jīng)驗進行主動的建構(gòu)，“決定學(xué)習(xí)的質(zhì)和量的是學(xué)習(xí)者而不是教材”亦或當(dāng)代社會生活經(jīng)驗。
然而，尊重學(xué)習(xí)者主體地位的同時，并不是要輕視教師的責(zé)任。教師需要通過對學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建，來激發(fā)學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)中有助于認知過程的背景知識，“構(gòu)建適合于學(xué)生能力與興趣的各種情境，以便為每個學(xué)生提供有意義的經(jīng)驗”。
(三)學(xué)習(xí)者的個性差異得到尊重
學(xué)習(xí)者經(jīng)驗取向的課程內(nèi)容真正尊重了學(xué)習(xí)者的個性差異，強調(diào)個性豐富的、人性化的課程?！懊恳粋€學(xué)習(xí)者不論其知識多寡，能力大小，都有其獨立的人格與尊嚴，都有其主宰自己命運的權(quán)利，都是一個主體，都應(yīng)當(dāng)平等地受到尊重?！苯逃?jīng)驗通過信息加之后，內(nèi)化在學(xué)習(xí)者的長時記憶中，這個過程是教育經(jīng)驗高度個性化的過程。不同的學(xué)習(xí)者，根據(jù)各自認知結(jié)構(gòu)和情感特征的不同，內(nèi)化的教育經(jīng)驗也不同。課程內(nèi)容由課程實施前的靜態(tài)教育經(jīng)驗，轉(zhuǎn)變成為課程實施后的動態(tài)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，強調(diào)“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的選擇過程，實質(zhì)上是學(xué)習(xí)者的自我選擇過程”。
(四)課程開發(fā)與評價的難度加大
學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的取向，把課程實施作為了學(xué)生的一種認知過程和心理體驗，得到的結(jié)果是學(xué)習(xí)者內(nèi)化了的新的知識表征(representationofknowl—edge)。這種隱性的知識表征，無法直接進行觀察、測量和評價，而只有學(xué)生自己才有可能清楚這種經(jīng)驗的真正結(jié)果?！敖逃ぷ髡邿o法清楚了解學(xué)生的心理是如何受特定環(huán)境影響的”。因此對課程評價的難度可想而知，教師只能通過學(xué)習(xí)者外顯的行為對其內(nèi)化的新知識進行“猜測性”的測量和評價，間接地了解課程實施的效果，而測量和評價的內(nèi)容效度也會因此受到很大的影響。
二、教學(xué)啟示
(一)要了解學(xué)生的思維活動
與行為主義不同，認知心理學(xué)對教學(xué)的啟示，在于對學(xué)生思維活動的強調(diào)。學(xué)習(xí)者經(jīng)驗取向的課程在實施過程中，不僅關(guān)注學(xué)生做了些什么，還注重了解學(xué)生的思維正在想些什么。課程內(nèi)容的二維動態(tài)性更需要教師對課程實施的外部情境有一個比較好的把握，使其適合各種學(xué)生的認知特點，從而能夠在實施課程之前實現(xiàn)教學(xué)預(yù)期，完成教學(xué)目標(biāo)。教師只有充分了解這種內(nèi)隱性的認知活動，才能夠通過控制“引發(fā)學(xué)生做出所期望的那種行為的情境”來施加正面的影響，使學(xué)習(xí)者獲得課程目標(biāo)所要求的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。雖然教師不可能直接對認知活動進行觀察和測量，但卻可以通過自我報告(self-report)和錯誤分析(erroranalysis)的方式，獲得學(xué)生認知活動的方式和特征，并通過對其進行有效干預(yù)，實施課程內(nèi)容。
(二)分析認知任務(wù)，建構(gòu)認知工具
了解學(xué)生完成任務(wù)時想些什么之后，還要對知識客體進行認知任務(wù)分析，構(gòu)建適當(dāng)?shù)恼J知工具，促成課程內(nèi)容的完成。對認知任務(wù)的分析，方法主要有概念地圖、過程分析和流程圖等。這種分析方法能使學(xué)生對整個任務(wù)有一個全面的了解，在大腦中形成全局的加工框架。而構(gòu)建適當(dāng)?shù)恼J知工具，能夠激活學(xué)習(xí)者的認知和元認知學(xué)習(xí)策略，輔助學(xué)習(xí)者對信息的建構(gòu)加工。經(jīng)驗獲得是一個新知識的建構(gòu)過程，而認知工具正是輔助學(xué)習(xí)者知識建構(gòu)的工具。
(三)警惕負向課程內(nèi)容
同樣的教育經(jīng)驗，經(jīng)過不同學(xué)習(xí)者的重構(gòu)之后，會產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)者經(jīng)驗，即不同的課程內(nèi)容。有些是課程目標(biāo)所預(yù)期的，能夠促進學(xué)習(xí)者個體發(fā)展的經(jīng)驗，即顯性的正向課程內(nèi)容；還有些不在課程目標(biāo)預(yù)期之內(nèi)但也能起到促進作用的經(jīng)驗，即隱性的正向課程內(nèi)容。同理，學(xué)習(xí)者也可能在不同的情境下，得到負向的經(jīng)驗，包括顯性的負向課程內(nèi)容和隱性的負向課程內(nèi)容。以上四種劃分就構(gòu)成了學(xué)習(xí)者經(jīng)驗取向課程內(nèi)容的全部功能形式，如圖2所示
作為課程的實施者，要時刻警惕教育經(jīng)驗所帶來的負向課程內(nèi)容，尤其是隱性的負向課程內(nèi)容。
三、結(jié)論
學(xué)習(xí)者作為課程實施的主體，學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的選擇過程就是尊重并提升自身個性差異的過程。其主體地位的確立，意味著課程開發(fā)過程中，學(xué)習(xí)者也作為課程的開發(fā)者參與其中，并對教師提供的教育經(jīng)驗進行再創(chuàng)造，進而獲得生活的經(jīng)驗。從這個意義上說，學(xué)習(xí)者還作為知識和生活經(jīng)驗的創(chuàng)造者，對知識進行著個性化的整合、重構(gòu)并傳承。自從1859年斯賓塞提出了“什么知識最有價值”的著名命題后，不同時代的人們，對此給予了不同時代的答案。課程內(nèi)容的三種取向從某種程度上，很好地反映了人們對這個問題的思考。無論是“學(xué)科知識”還是“當(dāng)代社會的生活經(jīng)驗”，最終還是要化為“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗”才能真正成為學(xué)習(xí)者的知識，
小學(xué)美術(shù)教育作為一門獨立的課程，有著獨特的課程特點。
（一）教材取材的廣泛性
美術(shù)作為藝術(shù)的一個重要組成部分，根據(jù)材料的不同可以分為建筑、雕塑、繪畫和設(shè)計等門類，其中繪畫部分又可以分為國畫、油畫、版畫、水彩等畫種。小學(xué)美術(shù)教育就是將這些不同種類的藝術(shù)形式以欣賞、模仿、動手制作的形式匯編到美術(shù)教材中，總體上形成“造型與表現(xiàn)”“設(shè)計與應(yīng)用”“欣賞與評述”“綜合與探索”等幾個教學(xué)板塊。
（二）美術(shù)教育的審美性
小學(xué)美術(shù)在學(xué)習(xí)中通過作品賞析、動手制作等方式，除了傳授美術(shù)技能知識之外，更深刻的目的在于通過豐富多彩的課程設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力、創(chuàng)作能力及審美能力，拓寬學(xué)生的視野，提高藝術(shù)修養(yǎng)，開發(fā)思維的想象空間，進而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。
（三）培養(yǎng)綜合素質(zhì)的教化性
在全面推進素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)教育在提高和完善學(xué)生的素質(zhì)方面的重要性越來越突顯。小學(xué)美術(shù)教育作為美育實施的重要途徑，同時也為幫助學(xué)生塑造健全的人格，達到科學(xué)文化、思想品德以及身心健康的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
二、小學(xué)美術(shù)教育教法的探索與革新
在目前的教育改革過程中，小學(xué)美術(shù)教育還存在著一些問題，如過分注重美術(shù)技法知識的灌輸，而美術(shù)教學(xué)中的美術(shù)技法知識或?qū)I(yè)術(shù)語較為抽象，學(xué)生難以理解和掌握；教師觀念守舊，教法缺乏創(chuàng)新，不能很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，課程內(nèi)容枯燥乏味；統(tǒng)一的教材內(nèi)容以及固定的教育模式，使教師忽略了民族特征、生活習(xí)慣以及地域特征的獨特性。針對以上問題，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該重新對新時期美術(shù)教育的功能進行定位，將新的教學(xué)理念貫穿到教學(xué)活動中。
（一）圖像分解教學(xué)法
圖像分解教學(xué)法主要是針對美術(shù)作品欣賞中對藝術(shù)作品的形式語言和表現(xiàn)手法等美術(shù)理論知識提出的。小學(xué)生的年齡特點決定了其思維的具象性和表面性，容易被事物的某種單一形式所吸引，而缺乏系統(tǒng)整體的思維方式。這就要求教師在藝術(shù)作品欣賞過程中，將課堂教學(xué)分成不同的模塊，分別從線條與色彩、空間表現(xiàn)、表現(xiàn)內(nèi)容及材料運用等方面引導(dǎo)學(xué)生進行自主分析。
（二）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維對學(xué)生個體而言，可以幫助學(xué)生解放天性，擺脫定式思維的束縛，并結(jié)合自己的思維方式對事物進行改造；對于國家而言，創(chuàng)作性思維則是一個民族進步與發(fā)展的最主要的推動力量。而小學(xué)生的創(chuàng)造力又具有極強的可塑性，因此在教學(xué)過程中，美術(shù)教師應(yīng)做好充分的備課工作，積極采取教師展示、現(xiàn)場演示、范畫留白、故事啟迪等多種方法進行導(dǎo)入，在教學(xué)中為學(xué)生留下想象空間，調(diào)動學(xué)生的積極性。
（三）環(huán)境教學(xué)理念
隨著工業(yè)的發(fā)展，大自然的生態(tài)規(guī)律逐漸被破壞、生活環(huán)境急劇惡化。而環(huán)境保護對每個人來說都是責(zé)無旁貸的。因此，從小為學(xué)生樹立良好的環(huán)境保護意識的教學(xué)理念必須滲透到課堂教學(xué)中去，如為學(xué)生播放環(huán)保短片；以環(huán)保為主題，利用廢舊物品進行藝術(shù)創(chuàng)作；在課堂教學(xué)結(jié)束后，指導(dǎo)學(xué)生將制作中產(chǎn)生的垃圾進行分類處理等環(huán)節(jié)的設(shè)置，都可以幫助學(xué)生養(yǎng)成“環(huán)境保護，從我做起”的良好行為習(xí)慣。
（四）地區(qū)鄉(xiāng)土文化教育
活躍的課堂氣氛能使學(xué)生的思維處于積極興奮狀態(tài)，學(xué)生能在“活”中學(xué)習(xí)。怎樣才能激活課堂氣氛呢？我主要從以下兩方面入手。首先，要創(chuàng)建和諧的教學(xué)環(huán)境。民主和諧的課堂環(huán)境，可以最大限度地激活學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生應(yīng)形成一種平等的朋友關(guān)系，經(jīng)常走到學(xué)生中間去，建立良好的師生關(guān)系，以平等親切的對話式的方式講課。在這種民主和諧的課堂環(huán)境中，學(xué)生們消除了顧慮和恐懼心理，從而放飛思維的翅膀，大膽地創(chuàng)造性地回答問題。其次，要激起課堂情緒。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的情緒和教師的情緒構(gòu)成了課堂情緒。學(xué)生的情緒和教師的情緒是互相影響的，當(dāng)學(xué)生們精神飽滿、情緒高漲時；當(dāng)學(xué)生們肅然起敬、喊出整齊有力的“老師好”時，都會激起教師講課的熱情。同樣地，當(dāng)教師精神抖擻、充滿激情地講課時，也會激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，整個課堂氣氛就會活起來。因此，教師上課時，應(yīng)做到如下兩點：第一，教師入教室前應(yīng)調(diào)整好自己的情緒，應(yīng)精神飽滿、情緒高漲、充滿活力。絕不能因為自己心情不好而把低落的情緒帶進教室，影響學(xué)生情緒，要把最好的一面展現(xiàn)在學(xué)生面前，。第二，要讓學(xué)生們保持好自己的高漲情緒。因此，教師上課時，應(yīng)該用充滿感情的語調(diào)去感染學(xué)生，以情激情，從而使師生產(chǎn)生共鳴。
二、讓學(xué)生“動眼”，培養(yǎng)學(xué)生“讀”的能力
在活躍的課堂氣氛中，要讓學(xué)生“動”起來，首先要讓學(xué)生“動眼”。讓學(xué)生“動眼”，就是讓學(xué)生在課堂上看書。我一改過去上課時一講到底的做法，而是每一節(jié)課都要安排十分鐘左右時間讓學(xué)生看書。教師指導(dǎo)學(xué)生看書時，要展示教學(xué)目標(biāo)，要有導(dǎo)讀提綱，應(yīng)做到以下幾點：一要交代讀書的方法和注意的問題，如哪些內(nèi)容詳讀，哪些內(nèi)容略讀甚至跳讀等；二要精心設(shè)計導(dǎo)讀提綱；三要巡回輔導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時點撥解難；四要檢查提問。例如，在學(xué)習(xí)高一“經(jīng)濟全球化”這一框題時，我布置的閱讀提綱是：經(jīng)濟全球化的含義、經(jīng)濟全球化的原因、經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)、經(jīng)濟全球化的影響、發(fā)展中國家對待經(jīng)濟全球化的正確態(tài)度等。學(xué)生根據(jù)導(dǎo)讀提綱，進行閱讀，積極思考，并總結(jié)回答相關(guān)知識，這就發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，克服了“滿堂灌”的弊端。學(xué)生在“讀”中感悟，培養(yǎng)了獨立思考的能力。
三、讓學(xué)生“動口”，培養(yǎng)學(xué)生“講”的能力
在政治課堂教學(xué)中，除了讓學(xué)生開口讀書外，每節(jié)課我還安排十分鐘左右時間讓學(xué)生議論。針對教學(xué)難點、重點以及社會生活中的熱點問題等，讓學(xué)生展開爭論，拓寬思路，發(fā)散思維，共同啟發(fā)，相互長進。議論之后，還要讓學(xué)生講，闡述自己的觀點。例如，在學(xué)習(xí)“民主監(jiān)督”這一內(nèi)容時，我讓學(xué)生講“我國公民行使監(jiān)督權(quán)的合法渠道”。在課堂教學(xué)中，要變教師的“多講”為“精講”、“點撥”，變學(xué)生的“少講”、“不講”為“多講”、“會講”，變學(xué)生的沉默寡言為能言善辯。讓學(xué)生在“動口”中培養(yǎng)“講”的能力。四、讓學(xué)生“動手”，培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力。讓學(xué)生“動手”，包括讓學(xué)生在課堂上“練”和讓學(xué)生在課外“做”。“練”即訓(xùn)練，是教師在教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是掌握基礎(chǔ)知識，解決重點難點的重要途徑。但要“精煉”、“巧練”?！熬珶挕辟F在講求選題要精，要具有基礎(chǔ)性、時代性、典型性和思想性。其內(nèi)容既有書本知識，又能聯(lián)系社會現(xiàn)實。“巧練”貴在題目要巧，突出“變”和“活”，能“以一當(dāng)十”，讓學(xué)生觸類旁通?！白觥奔词亲寣W(xué)生參與活動，在深入實際生活的過程中學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)能力，得出結(jié)論，接受教育?！白觥钡男问街饕性儐?、調(diào)查、上網(wǎng)瀏覽、開主題班會、辦展覽、出墻報、寫小論文、參加社會公益活動等。其中，參加社會公益活動是很有意義的一件事情，可以增強學(xué)生為社會服務(wù)的意識，培養(yǎng)他們的仁愛之心，可以讓學(xué)生更好的認識社會，更好的了解社會，可以充分的鍛煉學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生“練”和“做”的過程是探究學(xué)習(xí)的過程，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過程。雖然有的學(xué)生提出的解決問題的方法是很一般的方法，但畢竟是他親身參與的一次行動，培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識和實踐能力。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 教學(xué)困境 應(yīng)對措施
【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）11-0088-01
1.引言
中學(xué)語文教學(xué)在整個中學(xué)課程中占據(jù)著重要的地位，它承擔(dān)著我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)即漢語的教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生的語言培養(yǎng)和文化灌輸都有著不可替代的重要作用。但是，目前的中學(xué)語文教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，尤其在新課程改革的不斷推進之下，其中的問題顯得越來越明顯，嚴重的時候會讓語文教學(xué)陷入某種困境。因此，我們必須盡快尋找應(yīng)對措施來解決這些問題，幫助中學(xué)語文教學(xué)走出困境，健康發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量。
2.中學(xué)語文教學(xué)中的困境分析
當(dāng)前，中學(xué)語文在新課程改革政策的推動下，其困境表現(xiàn)如下：
（1）不重視對學(xué)生心理健康的引導(dǎo)。當(dāng)前的中學(xué)語文課堂上，很多學(xué)生心理素質(zhì)仍然不夠高，這種非健康心理引發(fā)的學(xué)習(xí)狀況就會極大的阻礙學(xué)生的正常學(xué)習(xí)。究其原因，有一部分原因就在于語文教學(xué)課堂上，教師忽略了對于學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)與引導(dǎo)，甚至對于部分內(nèi)向的學(xué)生加以責(zé)備，更進一步加深了他們的心理問題；
（2）缺乏對學(xué)生閱讀興趣的引導(dǎo)。提高學(xué)生的閱讀能力是語文教學(xué)中的一個重點，只有學(xué)生的閱讀能力提高了，才能夠博覽群書，擴大視野，陶冶情操，不斷提高獲取知識的能力。而現(xiàn)行語文教學(xué)中往往以追求升學(xué)率為指揮棒，不能從學(xué)生的興趣愛好著手，提倡個性化的閱讀，從而使學(xué)生不能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，有的學(xué)生甚至把閱讀當(dāng)成了一種負擔(dān)；
（3）忽視了對于聽說的訓(xùn)練工作。一般來說，語文能力包含了“聽、說、讀、寫”四個方面，而且隨著社會節(jié)奏的加快，聽和說的能力要求越來越高，放到社會中去，就是人們對于傾聽能力和語言表達能力在人的整體素質(zhì)中的地位是非?？粗氐摹５?，目前中學(xué)語文教學(xué)中，大部分還是看重書面能力的培養(yǎng)和提高，對于學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)不是太重視，他們的聽說能力偏低；
（4）缺乏必要的語文理論指導(dǎo)。當(dāng)前，中學(xué)語文教學(xué)過程中，教師習(xí)慣于讓學(xué)生自己讀然后自行理解材料的內(nèi)容，并不會經(jīng)常性的身必躬親的讀給學(xué)生聽，然后引導(dǎo)進行閱讀材料的理解。教師讓學(xué)生自己閱讀材料只是更多的局限于形式主義，并不會真正幫助學(xué)生提高閱讀能力和理解能力。即使有些時候，教師會在學(xué)生讀的過程中給予一定的指導(dǎo)，但是，那種指導(dǎo)只是非常有限的，并不會給予學(xué)生實質(zhì)上的科學(xué)指導(dǎo)；
（5）缺乏與高級語文銜接的意識和行動。當(dāng)前，有些地方的中學(xué)語文考試題目中已經(jīng)取消了對語音和字詞的考查，雖然說這是目前新課程改革的要求之一，但是，它會直接影響到以后高年級的語文學(xué)習(xí)，因為語文能力的培養(yǎng)和提高不是一蹴而就的，而是需要語文基礎(chǔ)知識作為依托的，并連續(xù)性的運用到后期的語文學(xué)習(xí)當(dāng)中去。因此，當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中淡化識記、強調(diào)理解和應(yīng)用的導(dǎo)向并不適合后期的高中語文學(xué)習(xí)。
3.中學(xué)語文教學(xué)困境的應(yīng)對措施分析
鑒于當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中問題頻出，比如說學(xué)生厭學(xué)，教師厭教、忽視基礎(chǔ)，缺乏耐心、小組合作流于形式、課堂評價方式比較單一，效果不佳等弊端。究其原因，主要是由于語文教師仍然受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，未把握好“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”的度，有的濫用多媒體教學(xué)課件，教學(xué)效果適得其反。當(dāng)然，語文教師自身素質(zhì)的提高也是因素之一，導(dǎo)致了他們對于語文課程的理解還不夠全面。那么，我們應(yīng)該盡快采取一定的應(yīng)對措施來幫助中學(xué)語文教學(xué)走出困境。具體來說，筆者認為，有如下幾個方面：
（1）中學(xué)語文教師應(yīng)該盡快更新教學(xué)觀念。當(dāng)前，中學(xué)語文教師仍然受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的深刻影響，他們往往更為看重升學(xué)率，不知不覺的又被應(yīng)試教育的繩索給束縛住了。但是，隨著新課程改革的不斷推進，當(dāng)前的語文考試更多在向素質(zhì)教育方向發(fā)展，更重視考查學(xué)生的綜合能力。因此，中學(xué)語文教師應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立素質(zhì)教育的理念，給學(xué)生創(chuàng)造更多機會，讓他們參與到生活體驗中去，在解決實際問題中提高語文素養(yǎng)。此外，語文教師應(yīng)該重視激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們積極主動的配合進來，還要優(yōu)化語文教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在一個和諧愉快的教學(xué)氛圍中夯實自己的語文基礎(chǔ)；
（2）中學(xué)語文教師要重視對學(xué)習(xí)過程的科學(xué)引導(dǎo)和監(jiān)督。當(dāng)前，中學(xué)語文教學(xué)中的困境之一就是學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力不夠強，往往仍然習(xí)慣于教師、學(xué)校和家長甚至社會的外在壓力，這種被動式的學(xué)習(xí)方式注定是有問題的，無法真正提高語文學(xué)習(xí)能力。針對這種情況，中學(xué)語文教師應(yīng)該加強對于學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”有效引導(dǎo)，并配合以全程學(xué)習(xí)的監(jiān)控，不能使得自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)流于形式，要真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師在這種學(xué)習(xí)模式中的作用應(yīng)該是學(xué)習(xí)活動的策劃者、領(lǐng)導(dǎo)者以及參與者，并在組織學(xué)習(xí)活動的過程中，遵守一定的教學(xué)規(guī)范并進行合理的監(jiān)控，以知識為本位，張弛有度，從而切實提高中學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和水平；
（3）中學(xué)語文教師要恰當(dāng)?shù)氖褂矛F(xiàn)代化的教學(xué)手段。當(dāng)前，中學(xué)語文教學(xué)手段還偏于落后，各種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)手段還有待加強。傳統(tǒng)意義上的中學(xué)語文課堂就是一支粉筆和一塊黑板。在如今的教育環(huán)境下，這種教學(xué)手段顯然是遠遠不夠的。中學(xué)語文教師應(yīng)該充分利用現(xiàn)有的教學(xué)輔助手段，將抽象的語文知識具體化、形象化，增強學(xué)生的感性認識，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。
4.結(jié)束語
總之，當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，甚至嚴重的時候還會陷入某種困境。因此，我們有必要解析導(dǎo)致這種教學(xué)困境的原因所在，并結(jié)合實際情況，采取應(yīng)對措施來及時調(diào)整問題，適應(yīng)素質(zhì)教育要求。這就是說，中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，重視細節(jié)，夯實基礎(chǔ)，同質(zhì)異構(gòu)，和諧競爭，多元評價，實施鼓勵。中學(xué)語文教師只有在大語文教學(xué)觀念的指引之下，才能夠體現(xiàn)人文關(guān)懷，才能夠切實的改革教學(xué)內(nèi)容，從而引領(lǐng)中學(xué)語文教學(xué)走上健康發(fā)展的道路。
參考文獻：
[1]魏威.新課程標(biāo)準下的“語文活動課”實驗研究[D].東北師范大學(xué).2009
[2]馮鐵山.試論語文教學(xué)論改革的價值取向[J].教育探索. 2004（07）
