發(fā)布時間：2022-02-22 14:06:49
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的合約書樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
致分行：
根據(jù)你行與___(下稱借款人)在____年__月__日簽訂的貸款合同向借款人提供__的貸款。現(xiàn)我___(下稱擔保人)愿意擔保：當借款人不論由于什么原因不能按與你行簽訂的貸款合同規(guī)定履行還本、付息及支付有關費用時，擔保人愿承擔借款人履行上述貸款合同的連帶責任。
擔保人在此聲明和保證：
一、擔保人是在___注冊登記的經濟實體，任何改變擔保人本身性質、地位的事件、事項發(fā)生或有可能發(fā)生時，擔保人保證及時通知你行。
二、本項擔保金額最高額為貸款合同中規(guī)定的貸款金額即____及由此而產生的利息和有關費用。如你行允許借款人的貸款到期后展期，只要擔保金額不超過貸款合同的金額，擔保人不會因此而解除或減少擔保責任。
三、擔保人在收到你行出具的要求擔保人履行擔保責任的付款通知書后，不管你行是否向借款人追索，保證按付款通知書規(guī)定的付款日、付款金額主動、一次向你行付清全部應付款項。你行出具的付款通知書是終結性的，對借款人和擔保人均有約束力。
四、如果擔保人未按你行通知規(guī)定的期限及金額付款，擔保人在此授權你行從擔保人開立在你行的___帳戶中扣收，并可加收逾期息。
五、本擔保是一項持續(xù)性的擔保，只要借款人在貸款合同項下，按有關條款規(guī)定承擔了任何現(xiàn)在的、將來的或可能發(fā)生的債務和責任，擔保人就始終承擔本擔保項下的所有連帶責任。你行給予借款人的任何寬限只要不增加擔保人的擔保金額，擔保人在此擔保書項下的責任均不會解除或減少。
六、只要不增加擔保人的擔保金額，本擔保人不會因為借款人與你行同意對貸款合同條款的任何修改、補充、刪除或因借款人與其它方面簽訂的任何合同而受影響或失效。
七、如果借款人將財產或權益抵押給擔保人，在本擔保項下的貸款金額沒有全部償還之前，擔保人不會行使有關抵押書項下的權利，也不會取代你行對借款人的債權人地位。
八、如果借款人破產或與其它公司合并，或更改名稱等類似情況出現(xiàn)，并不解除擔保人在此信用擔保書下的責任。
九、擔保人的繼承人(包括因改組合并而繼承)將受本擔保書的約束，并繼續(xù)承擔本擔保項下的責任。未得到你行事先書面同意，擔保人不會轉讓其擔保義務。
十、你行如將本擔保項下的貸款合同的債權轉讓給他人，并不影響債權人向擔保人要求履行擔保的責任。
十一、本擔保書是無條件不可撤銷的擔保。擔保人與任何其它方面簽訂的任何合同(協(xié)議或契約)均不影響本擔保的真實性、有效性和合法性。
擔保人地址：
擔保人名稱：
開戶銀行證明日期年月
信用擔保合約
XX銀行XX分(支)行(以下簡稱甲方)和保證人XX為XX銀行信用卡申領人(以下簡稱乙方)就乙方向甲方申領_________幣信用卡(以下簡稱_________卡)提供擔保簽訂如下合約：
一、保證人承認《_________人民幣信用卡章程》和《_________人民幣信用卡領用合約》(個人卡)，并履行本合約。
二、保證人自愿為乙方及其附屬卡持卡人領用_________卡進行擔保，并承擔連帶責任。保證人應如實向甲方提供有關資料，同意甲方向有關部門、單位或個人了解本人的資信情況。甲方應為保證人保密。
三、保證人中途不愿繼續(xù)為乙方保證時，須向甲方提出書面退保申請，待乙方使用_________卡的債務全部清償完畢和乙方的全部_________卡失效45天后，其擔保責任方可解除，否則，保證人仍負有連帶保證責任。如因法律原因導致乙方對甲方所作的清償無效，保證人仍須承擔連帶保證責任。
四、乙方_________卡有效期滿，保證人未向甲方提出書面退保要求的，甲方將視同保證人繼續(xù)為乙方保證，乙方領到新卡后，保證人仍繼續(xù)負有連帶保證責任。
五、本合約適用中華人民共和國有關法律，本合約的一切爭議由甲方所在地人民法院管轄。未盡事宜除甲方和保證人雙方另有約定外，則依據(jù)甲方業(yè)務規(guī)定和金融慣例辦理。
甲方(蓋章)：_________
保證人(簽章)：_________
“推銷合同”不一定是勞動合同，亦非普通商業(yè)合作協(xié)議
仔細閱讀《直銷管理條例》第十六條：“直銷企業(yè)及其分支機構招募直銷員應當與其簽訂推銷合同……”，可以看出條例沒有規(guī)定它所指的“推銷合同”是必須等同于根據(jù)《勞動法》而簽訂的勞動合同，或是訂約雙方相互之間以個體身份簽訂的一般商業(yè)合作協(xié)議；再看《直銷管理條例》第十九條：“對直銷員進行業(yè)務培訓的授課人員應當是直銷企業(yè)的正式員工……”由此可見：直銷員跟直銷企業(yè)簽訂的“推銷合同”，和培訓l員與直銷企業(yè)所簽署的合同存在著關系上差異的。換言之，直銷企業(yè)跟培訓員簽訂的，必須是根據(jù)《勞動法》而制定的勞動合同關系。如此看來，直銷企業(yè)跟直銷員所簽訂的“推銷合同”，又應該被歸類為什么類型的合約呢?我首先嘗試從《直銷管理條例》的其他條文，去探討直銷企業(yè)與直銷員之間的合約關系。
《直銷管理條例》第二十六條：“直銷企業(yè)與直銷員、直銷企業(yè)及其直銷員與消費者因換貨或者退貨發(fā)生糾紛的，由前者承擔舉證責任?！睆拇藯l文可以看出：倘若在直銷交易當中發(fā)生糾紛的話，法律上已經顯示了直銷企業(yè)是極可能需要負上最終的責任；即使可能只是直銷員本身的操守問題，直銷企業(yè)也需要對其直銷員在直銷交易行為當中的失當，負上一定程度的責任。這個看法亦在《直銷管理條例》第二十七條“直銷企業(yè)對其直銷員的直銷行為承擔連帶責任……”當中進一步得到印證。
這種關系跟委托關系當中的“連帶關系”或“責任轉承”概念，明顯是符合的。通過“推銷合同”，直銷企業(yè)跟直銷員建立了被人(即主事人)和人的關系(Prlncipai andAgent relat LonshiP)，并獲特定和有限度的授權――按照《直銷管理條例》的規(guī)定去處理一切跟直銷交易有關的事宜，而當中是可以不涉及任何“雇主”與“雇員”或勞動關系?；谶@種“連帶關系”或“責任轉承”的法律責任，“推銷合同”亦是不可以與普通商業(yè)合作協(xié)議混為一談的。因為在一般的商業(yè)合同之中，締約雙方除有權向對方的違約或侵權行為提出索償之外，是沒有上述的“連帶關系”或“責任轉承”法律責任的。
讓我再從兩個實際的、發(fā)生在中國內地和中國香港的法院案例，來向大家理清這種關系。
從對這個案件的前后了解、并結合一位在香港及英國做訟務律師(Barrister-at-Law，香港稱為“大律師”)的朋友辦理類似案件的經驗及看法，我認為：如果如新(中國)公司與直銷員之間簽訂的是根據(jù)《勞動法》而簽訂的勞動合同、或是在合約上確立了公司與直銷員之間是勞動關系，那么就應該由如新(中國)為直銷員交納“四金”；但基于筆者沒有查閱到如新(中國)和直銷員之間簽定合同的樣本，因此，根據(jù)此案的陳述和現(xiàn)行直銷法的空間來判斷，雙方可能只是形式的合作關系而不是勞動合同，故此直銷員只可以被看成個體、又或是自雇形式的合作關系，那么繳納“四金”的責任顯然要落在直銷員自己的身上了。
并且在本案中，江某在作為如新(中國)公司的直銷員期間，并沒有對這種扣除“四金”的方式提出反對，即表示受約的一方(即當事人)是接受這種約束的。而如果說作為人的江某享受了如新公司的“四金”承諾，那么還應該享有本該根據(jù)合同而獲得的計酬和提成，他認為“四金”支出應作為提成返還，就應該提供有效的證據(jù)證明雙方曾書面或口頭明確約定“提成”和“四金”的各自支付方式，以及證明關系中的合法收入。但由于證據(jù)的不充分和合同約定的不完整性，使得事實基礎較為薄弱，故江某最終敗訴。
類似的合同關系，其實是跟中國香港保險行業(yè)的運作制度是大同小異的?，F(xiàn)在，我們來看另一個中國香港法庭的案例，希望可以更清晰地表達這種自雇獨立形式的合約制度(即委托制度)。
在我的香港訟務律師朋友給我舉例這個案件的時候，他總結了自己在法律及保險管理兩方面的經驗：很多的保險，特別是初加入保險行業(yè)的人，都沒有事先搞清楚這種“關系”和合約條文，而是先入為主、主觀地認為必定是“雇傭關系”，合同都不多看就貿然簽署合同，因而引起形形、大大小小的糾紛，甚至是對簿公堂。
在前述的香港案例中，余敏奇法官亦列舉了英國史吉頓大法官(Lord JusticeScrutton)在L’Est range訴F，Graucob，Limited-案(1934年的案例)中的一段判詞，足以為所有需要簽署合同的直銷員提出了很好的警示：
“在一般的訴訟當中，倘若訴訟是因為被告人簽署書面合同而導致的，而合同也是證實由被告人簽署的，在沒有被欺騙的情況下，被告人有沒有看過合同、或是否已經知悉當中的內容之后簽署，是完全沒有關系的。
當一份包含了約束性內容的文件被簽署過后，在沒有被欺騙的情況，或被誤導而簽署的話，簽署文件的一方也是會因而被約束的。在這情況下，他有沒有看過文件的內容而簽署，是完全不具關鍵性的?！?/p>
因此，現(xiàn)在內地直銷員面對的情況也是相似的。為避免像如新(中國)的同類糾紛陸續(xù)發(fā)生，直銷行業(yè)的締約各方、特別是直銷員一方在簽署推銷協(xié)議前，應該多花時間去研究清楚協(xié)議的內容，搞清楚將締結的是什么關系、報酬的類型、服務和報酬有沒有附帶條件，最好是在尋求律師的意見后才決定是否簽署；此外，直銷企業(yè)亦有責任及付出時間去讓直銷員理解合同內的內容，并提醒直銷員有責任去理解清楚合同內容后方好簽署，以遠離誤導直銷員簽署合同的嫌疑，和避免將來可能出現(xiàn)的爭執(zhí)。
案例分析一
如新(中國)日用保健品有限公司前銷售員江某狀告老東家
2006年9月，上海市盧灣區(qū)人民法院一審判決了如新(中國)日用保健品有限公司前銷售員江某狀告老東家一案。
在該案件中，前銷售員江某要求如新(中國)支付其被克扣的工資獎金、解約經濟補償金、貨款并賠償經濟損失共計20多萬人民幣。而如新(中國)公司則提供了按時足額向江某支付獎金并繳納社保金的憑證、江某未達公司業(yè)績考核指標而被解除直銷協(xié)議的通知、及按時支付江某勞動補償金等等證據(jù)。法院認為，原告未能對原告訴求提供證據(jù)證實損失的存在，故對江某的各項訴訟請求均不予支持，并判令原告江萊承擔案件受理費。
在庭審中，如新(中國)的銷售員工在訴訟中提出公司執(zhí)行的是“員工制”(自2003年如新公司進入中國以來，一直采用“底薪”＋“四金”的方式吸引大量員工)，但如新(中國)公司為員工繳納的“四金”卻是從員工工資里扣除。他們認為這部分錢應該由如新(中國)公司返還，當作補發(fā)如新(中國)承諾員工的提成。
案例分析二
香港區(qū)域法院民事訴訟2001年第7736宗Winterthur Life(瑞士豐泰人壽)訴Yip Sau WaN Cany(葉秀云)
根據(jù)控方的控訴書，被告人葉某在1998年l1月起出任原訴人的保險，獲授權銷售原訴人公司的人壽保險單，并招聘其下級的保險，亦因此與原訴一方就有關授權及報酬、傭金等事宜簽署合同。被告人在1998年11月至1999年1O月任職原訴人公司期間，由原訴人公司支取了港幣＄107，431.30作為“津貼”；按照合同規(guī)定：倘若葉某在獲聘為保險的二十四個月內因銷售業(yè)績、或招聘的數(shù)目不達標而被解除合同的話，葉某是需要向原訴一方償還該等已經獲取的“津貼”。
鑒于上述音樂、文學各自的特性，這兩個種類的優(yōu)勢可以互補，這就奠定了音樂、文學在人類自我表達上結合的需要和可能。音樂、文學的結合有三種形式：
1．標題性結合：以一段文學故事、戲劇或史詩為特定表述對象而創(chuàng)作的音樂，往往形成有特定標題的音樂。如此，作為依據(jù)的文學作品就必然成了理解音樂的詮釋物，為本為抽象的音樂劃定了特定的較具體的事件、人物或故事的范圍。如：小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》、李斯特的《浮士德交響曲》等大量的標題音樂。也有為特定音樂撰寫的文章或專著，如音樂創(chuàng)作者本人或一位音樂欣賞者為一首特定的樂曲寫的解說。包括創(chuàng)作背景、對樂曲引起的想象、聯(lián)想、引起的情緒等。
這樣的文章或專著的標題或副題就因特定的樂曲限定和明確了文章的主題和指向。在人們欣賞該樂曲時，即能獲得此類文學作品的幫助。
2．背景性結合：這種結合最典型的形式是配樂朗誦。在表演詩歌或散文朗誦時，放送或現(xiàn)場演奏和該文學作品的感情基調、情緒起伏相符合的音樂，補充純文學中表情文字的不足，在相應的音樂氣氛中使文學、音樂聯(lián)手，大大增強了文學作品的感染力。在話劇中、影視中也經常使用這種音樂和文學背景式的結合，把觀眾更好地帶入特定的情感氛圍中。如：北京驅動傳媒多次組織的“音樂、詩歌朗誦會”以及很多影視及話劇中使用的在音樂背景中的對話情景。
3．聲樂性結合：在歌曲或歌劇、音樂劇中使特定的歌詞和特定的音符緊密搭配在一起。有時是先有詞后根據(jù)詞譜成曲，有時是先有曲，后填詞。這種形式是音樂、文學的零距離結合，只能應用于人聲的音樂，即聲樂。在文學和音樂零距離結合的聲樂中，文學張開了音樂表情的翅膀，使屬于文學的歌詞中情的含量借助音樂的形式而提升和飛翔；音樂因有了歌詞的具體性和確定性，而得到它和具體事物、事件或情境的直接關聯(lián)而建立了便于聽眾理解的明確指向。因此雙方的優(yōu)勢在聲樂形式中匯合在一起。如：《義勇軍進行曲》、《嘎達梅林》、《歌唱二小放牛郎》等眾多聲樂曲目。
本文要論述的就是音樂、文學結合的第三種形式，即在聲樂藝術中的結合。研究這種結合的規(guī)律，首先要研究的是一首樂曲、一首歌詞在未與對方結合前各自固有的意義或利益。
樂曲的意義或利益有三層：
1．由作曲者確定了各音符的音高、時值、節(jié)奏、速度、表情等各要素的特定樂曲表達一種類型的情緒。雖然沒有歌詞時該樂曲的情緒不和具體人物、事件、情境掛鉤，但出于人類感知的本能，樂曲的演奏（演唱）者盡管對樂曲的處理有差別，但樂曲的情緒被限定在一個明確的范圍。
2．由樂曲的結構、形式、組織性、完整性體現(xiàn)出的聽覺美感。
3．在尚無歌詞，處于純音樂的狀況下，同一首樂曲的同一次演奏時聽眾中不同人會因個人不同的成長環(huán)境、受教育背景，不同年齡和社會地位以及欣賞該樂曲的時間、地點的差別，對樂曲會產生有差別的聯(lián)想和感受。因此樂曲對每個欣賞者起到有差別的作用。這種差別既是客觀的，也是主觀的。因此也可理解為一種被欣賞和欣賞的自由度。
歌詞的意義或利益有三層：
1．歌詞中每個字的語言音調（如漢語，就是四聲）、單詞重音和語氣重音、語言節(jié)奏和韻律等要素體現(xiàn)出的歌詞語言本身的美感。
2．歌詞字面含義對人物、事件、情境的限定性。
3．歌詞深層意義（在劇中也可稱：潛臺詞）中的感情、情緒、個性的內涵。
在聲樂作品中音樂和歌詞不同結合的模式和類型對樂曲和歌詞的各自利益有著不同的影響。有的意義和利益會得到伸展、增強和發(fā)揮，有的意義和利益會受限、受損或被扭曲。對這種規(guī)律的清晰認識，會有利于作曲、填詞以及演唱的水平、能力的提高，從而為提高聲樂的表現(xiàn)和感染力而不斷做出努力。
首先，無論是先有詞后譜曲，或先有曲調后填詞，或者將一種文字的歌詞翻譯成另外一種文字并完成配歌，都要顧及字音的語調和該字音本身配合的音符以及鄰近音符組成的音調走向的關系。這種字音和旋律走向的關系有三種情況。
1．音調走向和字音一致。
2．音調走向和字音相反，有極大的反差。即戲曲、曲藝中的術語：倒字。
3．音調走向和字音即有不同，但也不是相反，未形成倒字，即為弱勢的差別。如：王莘作曲的《歌唱祖國》的第二句“勝利歌聲多么響亮”中“歌聲”兩字本身的字音皆為一聲（也可說平聲）。曲調中“歌聲”兩字每字一個四分音符，皆為大調式中的主音，和兩字的一聲字音完全相符，而且這兩字前面音符為下方純四度的屬音。從屬音上行至主音，也更突出了“歌聲”兩字的嘹亮感覺。所以這兩字上曲調和字聲形成了利益高度的一致，相益得彰。此外，句中最后一詞“響亮”中的“響”字本身的字音為四聲中的第三聲。此處和“響”配合的兩個音符，第一個音符是大調式中的第四級――下屬音，第二個音符為下屬音上方大三度的大調式中的六級音。兩個音符連接起來和“響”字本身的三聲字音走向完全符合，上述兩例完全屬于字音、曲調配合的第一類情況。
該歌曲的第四句“從今走向繁榮富強”中的“向”字，字音為第四聲，音調應由高急速下行。但“向”字處的曲調兩個音符（屬音和六級音）卻是先低后高的二度上行，和字音完全相反，由此構成了倒字，屬于字音、曲調配合的第二類情況。第二類情況的消極面在于：聽唱的人容易把該處歌詞誤解為另一個字，理解詞意上容易產生誤解。比如因曲調的上行走向把“向”字聽成“想”字。同時語音的風格和音調美感也受到損失。
如：該歌曲第三句“歌唱我們親愛的祖國”中的“我們”兩字。字音上來看“我”字是第三聲，應該從低音升至較高?！皞儭弊譃槎?，應該從平聲向上揚起。都是音調上行的性質，但此處曲調音為兩個大調式六級音的四分音符。音調并無上行，曲調和字音有了差別和矛盾。平音和上行比較，雖有矛盾，并不尖銳，屬弱勢矛盾，因而此處的字音、曲調配合屬第三類情況。
從歌詞字音音調的利益出發(fā)，曲調應該在和歌詞的配合上盡量形成第一種情況。但如完全按照這種模式，讓曲調走向處處符合字音利益，就會漠視和極度限制了曲調本身的個性和表現(xiàn)力。反之，從曲調自身利益來看，最好完全從音樂形象和個性塑造的最大可能性和自由度去創(chuàng)作，盡量少受或不受歌詞字音的羈絆和限制。但這樣做就可能出現(xiàn)大量的第二種情況，即眾多的倒字，破壞了歌詞聽覺上的易懂性和歌詞的語音美。所以，必須承認和正視歌詞字音和旋律走向的合作中存在著矛盾，需要我們從藝術表現(xiàn)中恰當處理這些矛盾，尋找歌詞和曲調契合的最佳點。
處理這種矛盾和尋找最佳契合點的基本方法是在兩者合作中以歌曲內容的藝術表現(xiàn)的利益為目標來衡量如何在雙方利益中決定讓步、進退、取舍的分寸，來實現(xiàn)藝術表現(xiàn)利益的最大化。
在人類聲樂作品從古到今的眾多范例中，按照歌詞和音樂各自獨立表現(xiàn)力在合作中所占的分量，我們可以大體歸納為以下三種類型：
1．歌詞表現(xiàn)力為主的作品。曲調的創(chuàng)作盡可能服從字音的走向、語氣的重音和語勢的強弱，但比單純朗讀歌詞時多了旋律的音調美和音樂結構中的句式、段式的美感以及調性、調式中的運行到解決的美感。這種類型作品中多為說唱型的歌曲或喧敘調、詠敘調。它們的字音和旋律走向的關系中第一種情況較多，第三種情況次多，而第二種關系，即倒字的情況很少。在中國歌中像郭頌創(chuàng)作的《新貨郎》、于林青作曲的《我趕著大車跑得歡》等都屬于此類歌曲。
在此類作品中因旋律服從語言音調過多，一般不可能具有旋律在音樂形象方面獨立的表現(xiàn)意義，而只有情緒美和曲調形式美。這一點往往在去掉歌詞，單獨演唱旋律時能感覺到。
2．歌詞和曲調的利益在創(chuàng)作中安排得比較均衡、對等。歌詞中字音音調大體得到照顧。在字音和旋律走向的關系中總的來看第一種和第三種合起來占超過半數(shù)的份額。倒字的第二種情況也會占相當?shù)谋戎?。但是如去掉歌詞單獨哼唱或演奏歌唱旋律時，除了情緒美和音樂形式美，你能感到旋律獨立的、較鮮明地音樂形象和對歌詞意境的表現(xiàn)意義。如：中國歌曲中美麗其格作曲的《草原上升起不落的太陽》、敖昌群作曲的《可愛的中華》、東蒙民歌《牧歌》等。
3．在此種類型作品中以音樂的表現(xiàn)力為主、語言音調美為輔。旋律基本不受歌詞字音的限制，只符合語氣、語勢的需要。在這種類型作品中字音和旋律走向關系中的第二、三種情況較多，第一種較少。去掉歌詞只哼唱或演奏旋律時，可發(fā)現(xiàn)歌唱旋律加上器樂部分有很強的個性和獨立表現(xiàn)意義。這種表現(xiàn)力不限于表現(xiàn)歌詞字面的含義，而著重表現(xiàn)了歌詞的第三層利益，即深層的感情、情境和個性的內涵，較鮮明地揭示了人物深層的心理狀態(tài)。如陸在易作曲的《我愛這土地》、青主為蘇軾詞譜曲的《大江東去》等。
當然也有的聲樂作品會屬于這三類中任何兩種類型之間，處于不典型的狀況。創(chuàng)作聲樂作品之前，在以上三種類型選項上如何抉擇？還是決定于歌詞的藝術特性。如果你選擇譜曲的詩或歌詞具體敘事的性質較強，故事性、情節(jié)性強，那么向第一種類型傾向，才能符合歌詞表現(xiàn)的需要。如果歌詞中抒情和敘事兼有那應該按第二種類型的作品取向。如果歌詞主要不是敘事而是比喻、感嘆和抒情。歌詞意境較深，那么應選擇按第三種類型譜曲。
第三種類型歌曲的寫作當中還應考慮歌唱旋律和伴奏音樂在塑造音樂形象方面的獨立性以及所占份額的取舍。像陸在易的《我愛這土地》、施光南的歌劇《傷逝》中詠嘆調“不幸的人生”都有很重要、有獨立表現(xiàn)意義的器樂單獨演奏的段落。像法國作曲家福列的藝術歌曲《月光》，它的主要音樂形象始終在鋼琴伴奏的音樂中。如去掉聲樂聲部，只演奏鋼琴部分，音樂形象依然獨立而鮮明。對待音樂、文學，或說歌詞和旋律不同結合模式、不同類型的聲樂作品，在演唱技術上也應根據(jù)不同的藝術目標的傾向有所調整。
對待第三種類型作品，從演唱角度來看，更應強調喉頭穩(wěn)定在較低部位，求得穩(wěn)定的整體共鳴。特別要注意在音符運動、語言動作變化當中保持聲區(qū)統(tǒng)一、歌唱聲線的均衡、連貫、共鳴焦點的穩(wěn)定統(tǒng)一。以舌體和舌骨上肌群去掉不必要的力量，保持柔軟、松弛，在語言清晰可懂的前提下，達到盡量減少口腔共鳴在總共鳴中所占的份額的目的。這樣才符合提高旋律線表現(xiàn)力的創(chuàng)作意圖。
對待第一種類型的作品除保持基本歌唱原則中的深呼吸支持、以共鳴達到聲音圓潤、連貫和聲區(qū)統(tǒng)一外，和第三種類型演唱不同的是：適度增加舌面張力，增加口腔共鳴在總共鳴中的份額，以提高語言敘述的表現(xiàn)力、親切感。喉頭位置可穩(wěn)定在中位①和最低位②之間的一個合適的位置，以犧牲一點共鳴整體性，讓步給語言的親切、靈活。
音樂和文學在聲樂中的結合這個課題對作曲、音樂學、聲樂表演三個方面均有意義。筆者根據(jù)以上基本觀點和研究的思路框架作為磚，希望引出更多的玉，在這一創(chuàng)作、理論、表演的交叉、邊緣的聲樂理論園地上迎來豐碩的各種學術花果。
①喉頭的中位指人們在平靜呼吸、沒有發(fā)聲動作，也沒有吞咽動作時的位置。
陳駿池：年齡43歲，登山圈內熟悉的朋友，已經順利實現(xiàn)周游各地的退休生活。
黃鶴：傳媒人，好登山、徒步、自駕旅行等。利用旅行途中帶回的工藝品在北京南鑼鼓巷經營了一間山水之間手工藝品店，因為極度喜好咖啡的緣故和朋友在雍和宮五道營胡同又開辦了一間在一起咖啡館。
馬勺：銀行高管，好攝影、徒步旅行、自駕等戶外運動。
Where to go is nothing im-portant But we are together
能充分享受旅行其實靠的是心境，正如我和朋友們常說的那句話：where to go is nothing im-portant But we are together(譯：去哪里不重要，重要的是我們在一起)，后來演變成這句話在任何地方都能用上，吃什么不重要，重要是我們一起吃。搞什么不重要，最重要是我們一起搞……所以我們搞出來一個山河歲月私家花園。
麗江的文筆海畔，寧靜的村落里，坐落著一處小園子。這里就是我們的私家花園――山河歲月。
山河歲月是三個志趣相投的朋友一起創(chuàng)建的，希望這處美麗的地方能夠讓更多朋友一起來感受和分享自然的美好和生活的愜意。
院子遙望玉龍雪山，近景是文筆海，拉開窗簾，映入眼簾的就是雪山倒映在潔凈的湖水中。四面通透的玻璃吊腳樓，是招待朋友品茶喝咖啡的地方。院子里的花草樹木在成長著，院子外則是自然天成的大花園。
這里是一個寧靜、自然的地方，一座小院式的私家花園。來到這里，要做的只是極度揮霍浪費你的時間，好好享受一下陽光和自由，在湖邊的玻璃房里，砌上一壺陳年的普洱，和三五朋友談天說地，望著倒映在湖中的雪山，生活……該是如此。
緣起
我們三個好友都喜歡旅行在路上，我們愛山，愛水，愛自然中誕生的一切。所以我們在這美麗的文筆海湖畔，我們用自己的創(chuàng)意設計了一個旅程中的驛站，給所有和我們有共同志趣的朋友。在山河歲月，我們愿意和大家一起分享路上所有的喜怒哀樂。在四季如春的麗江，每天都是春暖花開的時節(jié)，隨心情在山河歲月里信步走走，觀山看海，靜坐品茗，悠然一住吧，喜愛旅行的生活本該如此。
概況
山河歲月小院占地700平方米，位于麗江文筆海湖畔，距離麗江市區(qū)八公里，有兩棟無敵海景雪山豪華套房及標準間客房共八間，陽光玻璃吊腳樓一棟，吊腳樓屬于公共空間，聽音樂，看書，喝茶，院子有無線網(wǎng)絡。身處院子的任何角落，都可以欣賞無敵海景及玉龍雪山全貌。與文筆海環(huán)湖高爾夫球場僅一米之隔。利用環(huán)保的太陽能作為主要能源，電能僅作為備用能源。值得注意的是：小院僅免費供好友們享用，不作經營用途。
資金投入
初期投入較大，由于興建房屋及基礎建設，前期投入約三十多萬，不過每年的維護成本相對較低，房屋建好以后每年的租金及人員成本約三萬元。
建造一個這樣的小院費用頗高，主要根據(jù)自己的資金量來具體實施，各地的房租不同，以麗江為例，房租每年為2萬～6萬不等，由于我們是自己修建房屋和基礎建設，所以一次性投入較大，不過由于小村還沒有大的商業(yè)開發(fā)，所以每年的房租和維護費用較低，這也是我們不對外經營壓力相對較小的原因。對于這種資金投入我認為是看個人，這不是一種商業(yè)投資，所以幾乎沒有回報，所得到的就是朋友們的滿意和自己的滿足。也屬于半公益性的投入，當然自己享受是占主要的。在享受的同時我也必須正視自己種種的尷尬，每一個喜歡戶外，熱衷旅行的人也更應是一個負責的人，對家人，對愛人，所以我也必須回到城市繼續(xù)工作，賺錢，閑暇之余才能更好地享受小院的生活。
主人說
2003年我自駕到麗江的時候，就喜歡上了這個自由的小鎮(zhèn)，那時候不像如今的人潮涌動，還能在小鎮(zhèn)里面發(fā)現(xiàn)和我們一樣來自世界各地的背包客穿流在古鎮(zhèn)的大街小巷之中。那時候的束河古鎮(zhèn)更是一個漁樵耕讀之地，比麗江古城更加安靜。束河古鎮(zhèn)所有客?？商峁┑拇参患悠饋硪矁H不到一百個，所以我們在束河古鎮(zhèn)上興建了我們的自由歲月驛站，一個床位不多，服務不多，掙錢不多的青年旅舍。
我離開深圳去麗江籌辦旅舍的時候，作為合伙人的他告訴我：“你先去照看三年，等我三年以后退休的時候我就去麗江和你一起去經營我們的自由歲月。”結果這一忽悠讓我離開了生活了近十年的深圳。轉眼三年過去，從銀行中層升至高層的他也絲毫沒顯露出退休的打算。旅舍在經營步入正軌之后，我從麗江輾轉到德欽梅里雪山游蕩，近百次地在麗江與梅里雪山之間來回巡弋，也讓我在這三年里面痛快地把滇西北這塊被譽為香格里拉的地方利用自駕，徒步等不同方式走了個遍。雖然被好友忽悠了一把，不過想想這三年我的鄉(xiāng)村生活和他在深圳的都市生活相比也就忍了，誰讓我們做了兄弟。
在束河兩年度過了兩年的光陰之后，這個地方被地產開發(fā)商炒得熱起來了，當初寧靜如水的束河古鎮(zhèn)已經不再是當年只能聽到狗叫和鳥叫的古鎮(zhèn)了，這里開始大興土木，餐廳，賓館，如春筍般冒了出來，拿著小喇叭指揮旅行團的導游也一撥接著一撥直到夜幕低垂才緩緩散去。房租也如這幾年城市的房價一般飛漲，甚至速度超過了神六。看來在這里呆不下去了，倒不是說房價的原因，我的15年租賃合同里面每年的房價還是很便宜的，但是這里發(fā)生了一個根本性的改變，那就是背包客越來越少見了，拖著密碼箱，跟著小喇叭導游來這里的游客卻是越來越多了。就這樣，我的束河古鎮(zhèn)自由歲月結束了，不甘心的我卻還是向往一個風景如畫寧靜如水的地方，我相信我能找到這樣的地方。就這樣，我又開始為找院子奔波起來。
山河歲月的開始
在麗江生活了兩年，卻不知道有文筆海這樣的一塊濕地，冬天來臨，近百種的越冬候鳥遷徙到這里，著實讓我大開眼界，偌大的湖面上零星的幾艘豬槽船在打漁，雖然環(huán)湖已經建成了一個豪華的高爾夫球場，但卻沒有麗江古城那種人滿為患，如菜市場般的嘈雜情景，更主要的是這里基本上除了零星愛好高爾夫球運動的成功人士的蒞臨之外，幾乎不會有游客前往，一個僅有幾十戶人家的小村莊依湖而建，而湖的遠方正對的是玉龍雪山。第一次進入到這個村莊的時候我就下定決心要在這里建設一個屬于我們的新家，距離湖邊最近的院子有三個，而我們選中了一個完全正對湖景雪山的院子。我們要做到的就是，無論是在院子的任何一個角度，我們都能看見寧靜的湖水和皚皚雪山。就這樣，我們又開始了新院子的建設。苦對我和好友而言，是心理的，而不是身體的，雖然建設的過程辛苦，但那是身體上的，對心理而言，我們是快樂的，依山面海的生活是每一個人都向往的，而我們卻如此容易的實現(xiàn)了。從一塊近700平米的菜地，我們開始了一步步的建設。按照麗江傳統(tǒng)民居我們自己興建房屋，從山上引泉水到院子，而后興建上下水，排污管道，化糞池等的基礎建設。安裝太陽能及電能，四處托人還給我們拉了一條網(wǎng)絡的專線，值得自豪的是我們更建造了一個吊腳樓的全玻璃陽光房，那是我們上網(wǎng)，喝茶，看書，聽音樂的地方，難怪著名的歌手許巍也是如此的喜歡我們的“山河歲月”小院。林語堂先生說過：“閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂，孰大于是?”在院子里過著面朝雪山和湖泊、悠閑愜意的生活，這也是在往林語堂先生的話前進著。
我常對城市里面來小院小住的朋友說：“我哪快樂，這里鄉(xiāng)下地方，條件不如城市啊，沒有自來水，所以只有用山上源源不斷的山泉水沖廁所，村子里面沒有菜市場，所以只有讓漁民每天給我們送幾斤當天打到的湖魚糊口，也沒有超市，所以青菜也就是自己到老鄉(xiāng)的田里面自己摘點，想進個城還得坐上15分鐘的小巴才行。苦著呢……”
此站冠軍可謂來之不易，舒馬赫發(fā)車時只排在第六位，而比賽當天的小雨更為不擅長雨中作戰(zhàn)的他增加了幾分難分難度，但他還是神奇地超越了前面的五名選手。
賽后，本刊特約記者對車王進行了專訪。
享受比賽更重要
《新體育》(以下簡稱新)：這次來中國參賽，感覺與此前有何不同?
舒馬赫(以下簡稱舒)：終于把握了最后一次機會拿到上海站冠軍，我覺得很幸運我認為這是我努力所得到的結果，我的帽子上面有中文，鞋上也有中文，這是一個中國的媒體朋友為我做的，我很喜歡這個設計我對此感到很自豪。我非常感謝來這里支持我的車迷，他們的熱情和專注很特別，但是很遺憾我并不能夠使全部人都滿足和開心我下次會做得更加好的。
新：憑借此分站賽冠軍，你重登積分榜榜首，感覺如何?
舒：你問我超過阿隆索的感覺如何？目前我只想著下一站該怎么辦。我會放松心情專注接下來的兩站比賽，下一站雖然是法拉利的福地，但是我們也不能掉以輕心，我們會全力以赴去努力的。
新：你已經年滿37歲，激烈的比賽會讓你感到疲倦嗎?
舒：當然，偶爾我也會感覺到一些疲倦和勞累，不過那種感覺非常輕微。坦白地講我感覺自己的身體條件非常出色，我認為自己的狀態(tài)比37歲年輕很多。我經常和其他車手們一起踢足球，例如比我年輕十歲的阿隆索，我看不出自己在體力方面和他有什么差別。我還沒有感覺到已經老了尤其是在心理上。我依然非常樂于從事賽車運動。
新：F1實施新規(guī)則以來，對于你這樣的老將是否意味著更多的挑戰(zhàn)?
舒：是的，這就是F1運動的精神：沒有什么是永遠一成不變的。你必須不斷地在新事物中得到發(fā)展。我們所有人都必須適應新的制度。當我上次在赫雷斯賽道駕駛2005構造的賽車進行測試時已經初次體驗了新規(guī)則帶來的變化，因為新規(guī)則賽車在測試一開始速度相當慢。這導致駕駛F1賽車與原來有了完全不同的感覺，任何車手都需要時間去適應它。目前，我認為賽車每圈要慢二三秒的時間。駕駛這樣的賽車的確感覺不同，不過同樣也很有趣。
新：作為一名著名車手，你希望賽車變慢嗎?
舒：起初我還有些懷疑，不過在巴西站我意識到必須對此采取行動。賽車速度過快使車手承受的壓力比過去幾年大了很多。在巴西我看到很多車手賽后都出現(xiàn)了頸部的不適，以至很難把頭抬起來，我也同樣遇到了一些麻煩。
后事留給后人說
新：請預測一下，你退役后哪個車隊將成為法拉利最強大的競爭對手?
舒：從目前的成績來看，雷諾與邁凱倫非常強大，不過也不能忽略英美和威廉姆斯車隊
新：11年前，你獲得了職業(yè)生涯的第一個冠軍，當時你預見到自己的未來嗎?
舒：不，很顯然沒有。這絕對不是我所能夠預見到的事情，我所能做的就是盡一切可能爭取勝利。
新：你的孩子向你了解過作為一名車手的意義嗎?
舒：和他們在一起的時候我都很快樂我也很高興能滿足他們所有的好奇心。我想讓他們了解我的工作非常偉大，不過他們還不能理解其中的細節(jié)
新：作為車壇的傳奇人物，你有偶像嗎?
舒：事實上在我早年參加卡丁車比賽的時候，確實有這么一個人——斯蒂法諾·摩德納，他是一位非常偉大的卡丁車手，但是他并沒有參加F1。當然，小時候我瘋狂地崇拜著托尼·舒馬赫，他是德國非常著名的守門員。我崇拜他不僅僅因為我喜歡足球他和我的名字一樣！以前在學校的時候，我出名就是因為我把他寫成我的叔叔。(大笑)
新：在你的職業(yè)生涯中有很多出色的對手，你能和他們成為朋友嗎?
舒這就和生活一樣。我有過很多對手在競爭非常激烈的時候，你很難和一些人相處得很好。生活中也是一樣，究竟多少人是你的朋友，又有多少人是你的敵人？沒辦法說清楚，慶幸的是我和哈基寧是非常好的對手，也是非常好的朋友
新：那么阿隆索呢?
舒：我和他永遠成不了朋友！
新：離開F1后，你希望給人們留下什么？
西方弦樂藝術在傳入到我國之后，慢慢的打破了我國在長期的封建社會發(fā)展過程中形成的一種“重道輕器”與“重意輕技”為主導的思維觀念所掌控的音樂局面，西方弦樂為我國音樂領域帶來了一種全新的音樂的形態(tài)以及音樂的思維，相對于我國傳統(tǒng)類型的弦樂器來講，不管是拉弦樂器還是彈奏樂器，這都將是其前所未有的一種全新的形式。西方弦樂藝術中所表現(xiàn)出來的樂器的形態(tài)、音樂演奏的方式、音樂的表現(xiàn)形式以及音樂的功能和觀念等方面都對我國傳統(tǒng)音樂文化產生了非常重要的影響，我國歷史中的音樂開拓者們都開始積極的理論層面上研究與學習有關西方弦樂藝術中的精髓，通過這種方面極大的豐富了我國音樂文化。西方弦樂藝術傳入我國，對我國傳統(tǒng)音樂文化的更快的發(fā)展和現(xiàn)代化都起到了極大的促進作用。
音樂屬于一種文化的現(xiàn)象，文化則是代表著一個民族的發(fā)展特點，突出了一個民族的理論和思想的層次、心理狀態(tài)以及精神面貌等方面。從客觀的角度上分析，音樂主要是通過文化的界限來進行限定的，要是離開了文化音樂就不能得到準確的闡釋。不管何種音樂文化，它的出現(xiàn)和發(fā)展，就一定要依靠和適應期特定的文化發(fā)展的特點以及文化發(fā)展的空間，并且還要和文化進行有效的交流、變遷以及演變，從中尋求其本身最佳的發(fā)展形式，同時還可以實現(xiàn)其本身的文化價值。伴隨西方弦樂藝術思想不斷的注入到我國音樂領域中，西方弦樂藝術在我國得到了較為快速的發(fā)展。我們可以肯定的是西方的演奏技術和作曲技術的流程相對來講都是比較完善的，在音樂的表現(xiàn)形式和程度度的高低都將直接影響到弦樂作品的創(chuàng)作，但是對于西方弦樂藝術來說也是不能脫離其本土的傳統(tǒng)型音樂所原有的形態(tài)。
外來的文化在剛引進一個新的環(huán)境中時，是不能很好的適應其本身文化的發(fā)展體制，這主要取決于其是否可以慢慢的融入到其本身文化當中的“有機”的構成部分。大提琴和小提琴只是一種音樂演奏的工具，可以讓其在我國根深蒂固的發(fā)展主要還是依靠西方文化的內涵，它和我國音樂文化進行融合，創(chuàng)造出了具備我國民族特點的小提琴和大提琴的全新演奏文化，并且慢慢的建立起了我國音樂文化的全新內涵。如黃自在美國留學歸來之后，對中西音樂文化進行了詳細的研究之后指出了“只要學習好西方音樂的方式，并且還要運用這種方式來研究和總結我國傳統(tǒng)的民謠與樂曲，這樣我們就很容易創(chuàng)造出全新的民族化音樂文化”。
以中國音樂文化的好與壞，是否得以發(fā)展或者是消亡，其重點是看起所反映出內容以及藝術表現(xiàn)的方式是否具備其自身的特性，盡管當中我國傳統(tǒng)音樂當中某些類型的音樂文化已經慢慢的消失了，但是其中仍然還存在一些類型也同樣遭受到失傳的危險性，但是其中很大一部分還是比較適應當前我國音樂文化的發(fā)展節(jié)奏，實現(xiàn)了兼容并蓄，不斷的從外吸收大量的較為先進的文化和文明，在其本身的民族謹慎和傳統(tǒng)文化的傳承自己民族的特性。
二、結束語
目前許多小學的音樂課上，并未突出音樂教學的藝術特點，而是采用了與其他學科相同的教學方法：重講解，輕感受，多被動接受，少主動參與。老師過多地強調基礎知識的學習和技能的掌握，方法單一，課堂氣氛嚴肅。這種教學方法效果差，也不受學生的歡迎，導致了學生喜歡音樂，卻不喜歡音樂課的現(xiàn)象。那應該如何改進音樂教法，突出音樂的藝術特點呢？我覺得應注意以下幾方面：
一、?注重音樂情境的創(chuàng)設
情境，是音樂教學情感化的基礎和前提，師生在特定的音樂審美情境中，觸景生情，獲得審美體驗。創(chuàng)設音樂情境，目的是培養(yǎng)學生良好的審美心境，喚起審美注意，激發(fā)審美渴望，在一種愉快的氛圍里，使學生產生一種對音樂學習的期待的情緒。例如，在學習《小青蛙，大青蛙》二部和聲練習中，就可讓一半學生扮演大青蛙，一半學生扮演小青蛙。小青蛙唱得高，大青蛙唱得低，大青蛙叫一聲，小青蛙應一聲，然后大小青蛙一起唱。這樣，學生就能很快掌握二部合唱，音也能唱得準。當他們聽到大青蛙和小青蛙一起叫的聲音是那樣和諧好聽，一種求知的欲望便在他們的心靈里萌發(fā)出來。這樣，在教授這些內容時，老師和學生一起沉浸在童話世界里，使學生在音樂學習中產生了濃厚的興趣，同時也充分發(fā)揮了他們的主體作用。
在音樂教學的過程中創(chuàng)設情境，會使原來的內容更加豐富多彩，產生感人的審美效應。從小學生的心理特點來看，由于他們年齡尚小，知識水平有限，因而對音樂的認識還是非常膚淺的，那么老師就應運用各種輔助方法讓他們動情、入境，把理性的東西轉化為感性的認識，利用實物、錄像、磁帶、幻燈片等進行教授，從而達到較好的效果。我曾經聽了一節(jié)課《快樂的小木匠》，課前，老師找來了本課的動畫片，做好了小熊貓的頭飾以及小熊貓干活的幻燈片。上課時老師聲情并茂地講、唱、跳，把整個音樂課堂協(xié)調一致，融入于審美的情境之中。來自情感、視覺、聽覺等一切審美因素都使學生陶醉于其中，達到了以情動人、以美育人的效果。
二、?突出情趣化的音樂
情趣是音樂教學情感化、審美化的重要形式。提高情趣性，重要的是培養(yǎng)學生對學習的興趣。學生只有在對音樂有濃厚興趣的時候，才能產生強烈的求知欲。在音樂教學中，師生們常被抽象的音樂知識和單調的音樂技能訓練所困擾。教學在一種刻板、機械的訓練中反復，久而久之，學生就對音樂喪失了興趣，甚至會產生逆反心理。
音樂教學的情趣性，是審美教育發(fā)生情感體驗和優(yōu)化效應的心理機制，就是變單調為豐富多彩，變刻板為生動活潑，變機械為愉快靈活。在教學中體現(xiàn)形象性、趣味性等原則。
教學中，教師應以各種趣味性的教學手段和形式吸引學生，使他們自覺主動地參與音樂活動和學習。在課堂上，我們可以做這樣一個游戲：讓八個同學分別代表五線譜上的八個音，當老師指著某一音的位置時，那代表這個音的同學就要邊念唱名邊迅速跳起。這樣一來學生就會思想高度集中，反應也很靈敏，認識五線譜上每個音的速度也會有所提高。這些類似的游戲給枯燥的認譜增添了情趣性，在主動地參與下，在愉快的情趣中，學生輕輕松松地完成了學習任務。在課堂上，也可以有動有靜，比如可以開一個小音樂會，讓全班學生參與，可進行唱歌表演比賽；還可在欣賞樂曲結束后，讓學生展開想象，用不同方式表達自己對音樂的感受，如繪畫、舞蹈等。之后還可以互相交流，達到共同提高的目的。像這樣的音樂課可以展示音樂的極大魅力，激發(fā)學生認識美、創(chuàng)造美的欲望，不僅使學生的精神世界得到愉悅，同時也喚起了學生對音樂的興趣和喜愛，這也正是我們教師所追求的。
三、?培養(yǎng)情感，注重音樂表現(xiàn)性
音樂，可以撥動人的內心最深處的琴弦，可以非常迅速直接地觸動聽眾的心靈。德國著名哲學家黑格爾曾說：“在音樂中，外在的客觀性消失了，作者與欣賞者的分離也消失了，音樂作品于是深入人心與主體合而為一。就是這個原因，音樂是最情感的藝術?！彼晕覀儜斉囵B(yǎng)學生的情感。教師在教學過程中應充分挖掘音樂本身的情感內涵，與學生一起在學習的過程中發(fā)現(xiàn)美并享受美。教師還應當融入自己的感情，用自己對音樂的理解，充分調動起學生學習音樂的積極性，引起學生情感上的共鳴，達到審美教育的目的。
音樂與美術作為藝術的兩種不同表現(xiàn)形式，有著難以割舍的情緣。它們作為藝術是相通的，基于這一點，若在美術欣賞教學當中適當?shù)靥砑右魳烦煞?，能夠幫助學生體會美術作品，加深對美術作品的理解，培養(yǎng)他們的欣賞情趣。有效地將音樂融入美術教學中，讓學生通過視聽兩個方面去感知美，欣賞美，創(chuàng)造美，這是我們美術教育的最終目的，這與當前教育領域提倡的培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也是相吻合的。
1新課程改革中美術教學目標的要求
2001年秋季，我國教育部啟動了新一輪課程改革，在新的“中小學美術教育課程標準”中提出，美術教育的主要目標是“提高美術素養(yǎng)”和“陶冶審美情操”，而不再是像過去一樣簡單地教學生繪畫。為使受教育者達到這一目標，教育者必須首先具備較高的美術素養(yǎng)和審美情操，而確立好美術欣賞課的教學理念也顯得尤為重要。
在美術課堂上：學生似乎已厭倦了傳統(tǒng)的課堂模式，他們對這種將音樂融入美術欣賞教學中的做法很有好感，既挖掘了他們潛在的美術天分，又培養(yǎng)了他們欣賞音樂的情趣，他們可以通過繪畫，充分展開聯(lián)想的翅膀，發(fā)掘他們的創(chuàng)造力，憑著對美術作品的理解來表達自己的情感。在學生欣賞完一幅作品后，給他們留出相對充足的時間，讓他們用手中的畫筆將自已對音樂的感受和對作品的情感、體會實實在在地畫在紙上．把抽象的音樂描述用有色有形的圖畫生動地描繪出來，這種活動本身就是一個創(chuàng)造的過程，無形中也培養(yǎng)了學生對美術欣賞的興趣。
2確立美術、音樂相通的教學理念
美術與音樂都是對學生進行美德教育的良好載體。美術課、音樂課不僅要讓學生掌握畫、唱的一定技巧，更重要的是凈化學生的心靈，培養(yǎng)學生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點是在一定的藝術氛圍感染下，調動學生積極向上的情感，培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界，感受“真善美”的藝術真諦。好的音樂就是一幅美麗動人的畫面，好的美術作品又宛如一支美妙的樂曲，評理中有畫，畫中有詩。有人說，繪畫是凝固的音樂，音樂是繪畫的風姿倩影。這些足以說明美術、音樂是有著一種必然的內在聯(lián)系。他們是一對孿生姐妹，相互交融、相互滲透，共同陶冶人們的情操，充實人們的精神生活，培養(yǎng)學生熱愛美、熱愛生活、熱愛藝術、熱愛生命的熱情，并不斷地使學生在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。所以，借助音樂創(chuàng)設美術課堂氣氛，樹立起一種現(xiàn)代教學理念是非常必要的。
3繪畫與藝術之間的共性關系
音樂是數(shù)的組合與排列，它與模仿相隔最遠，卻與精神最為貼近。黑格爾曾這樣解釋：“適于音樂表現(xiàn)的只有完全無對象的(無形的)內心生活，即單純的抽象的主體性。所以音樂的基本任務不在于反映事物，而在于反映出最內在的自我，按照它的最深刻的主體性和觀念性的靈魂進行自我運動的性質和方式”，音樂的魅力在于打動“最深刻的內心生活引導人們進入一個不用耳朵聽而用心靈來領會的境界”?？刀ㄋ够鶑囊魳分惺艿絾l(fā)，決意將繪畫從“故事性”中拖開，引向音樂性的追求，徹底回歸自身?？刀ㄋ够杂着c音樂相伴，他深切的認識到“音樂”在表現(xiàn)人的靈魂、創(chuàng)造自身生命中的巨大作用，因此，當他不再滿足于再現(xiàn)生活和自然，渴望表現(xiàn)精神生活時，便把目光投向了音樂這門最乏物質性的藝術，追求節(jié)奏、結構、色彩、色凋，企圖從抽象的畫面中流淌出音樂的旋律，撥動人的心靈之弦。
事實上，關于繪畫和音樂間的關系很久以前就已引起許多畫家的共同關注，新印象派的西涅克認為：“畫家運用他的色彩的色階，像作曲家在替交響樂配音時支配著各種樂器。他照著他的測算平衡節(jié)奏與節(jié)拍。降低音調要素或提高它，塑造著另一調子直到無盡，完全傾心于歡樂，導致著七原色的游戲與斗爭。他將像音樂家變化著音階的七音符，來創(chuàng)作一個曲調”。高更則在對自己的作品《Arearea(joyousness)》進行分析時指出，這幅畫中的起伏的水平線，橙黃與藍色的和諧，黃色與紅色的統(tǒng)一，以及微綠的閃光對上述色彩的輝映都屬于音樂。
4將音樂帶進美術課堂，讓它們合二為一
音樂是一切藝術門類中最為抽象的藝術，可音樂同樣也是人類表達情感反映現(xiàn)實生活的一種手段，由于音樂的抽象性，因而人們在欣賞音樂時可以展開聯(lián)想，隨著音樂節(jié)奏的起伏，眼前情與景在不斷地變化。假如在美術欣賞課中有機地把音樂和美術結合起來，將能達到圖音并茂，聲色俱全的表現(xiàn)深刻主題的教學目的，并能充分培養(yǎng)學生的審美理解力、創(chuàng)造力。音樂具有強烈的情緒感染作用，能調動人的情緒。在美術課中相應地引用音樂教育，會更好地輔助美術教學。如在欣賞課中，讓學生一邊聽音樂，一邊欣賞美術作品，優(yōu)美的樂曲無形牽引著學生的思想進入畫境，產生心靈的共鳴，感受畫中的音律，畫中的精神，使學生更好的理解主題，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
一些抽象或表現(xiàn)主義繪畫作品，往往追求作品本身的形式感，淡化甚至摒棄內容的表現(xiàn)，追求創(chuàng)作者潛意識中的思維感和精神狀態(tài)。對這些作品學生有時理解起來非常困難，教師也是很難通過語言直接表達，正可謂“道可道，非常道”。
俄國著名的抽象主意藝術大師康定斯基是追求音樂與繪畫相互統(tǒng)一的先驅。他對純粹顏色的力量有著自己的概念，強凋音樂與繪畫作品內在聯(lián)系的心理效果，力求通過音樂般的繪畫達到心靈與心靈的交流。在高中美術第一冊教科書中第3課美術作品的藝術語畝中有一幅康定斯基的作品《構圖，2號》，在作品中，騎手和其他人物，已經變成色點或線條圖案了。畫面的空間排列著顫動的急速運動狀的色塊，故事也就淹沒在這抽象的圖案之中。此時，已經在吸取野獸派色彩組織含意的康定斯基，開始用從音樂那里得來的加標題的方法來表達意圖，像“構圖”、“即興”、“抒情”等等。像這些抽象之類的畫，學生們很難理解其中之意。若是我們在這幅《構圖，2號》中加上海頓的鋼琴曲――《幻想曲》一起讓學生欣賞。此時的音樂能夠從聽覺上刺激學生進入一種狀態(tài)，學生可以從音樂那里感受到藝術家的情感，從而可以更進一步理解藝術家的意圖；要通過線條和色彩、空間和運動，不要參照可見自然的任何東西，來表明一種精神上的反應或決斷。同時學生能更好的理解《構圖，2號》獨具的藝術魅力，縮短與康定斯基作品的距離。
5在多媒體教學中，將音樂美術更加緊密結合起來
利用多媒體優(yōu)勢，在制作課件時將聽覺藝術(音樂)融入到美術欣賞中使美術與音樂、影像、文字、語言等完美地結合，創(chuàng)設一種情景交融的藝術氛圍，讓學生的視覺、聽覺在欣賞過程中達到共鳴，達到最佳的欣賞效果。如欣賞《伏爾加河上的纖夫》時，緊跟配上音樂，用聲情并茂的語畝稍加提示作品背景、內容，讓學生仔細觀察纖夫們在炎熱的河畔沙灘上勞作下的各種不同的表情、姿勢，再放上一曲《伏爾加船夫曲》……這時學生就開始自覺地“設身處地”，進入某種情境，而自覺地體驗畫面纖夫們勞動的艱辛，產生審美同情。這時的欣賞主體(學生)受到被欣賞對象(纖夫)的潛移默化的影響，接受其審美思想的啟示，展開想象，調動相關的各種感覺，使自身的情感融人畫面。這時學生積極認同的心理活動本身就由理性參與了欣賞活動而推向深化，從而獲得藝術作品內層意蘊的領悟和隨之而來的審美愉悅、審美想象。當學生進想境界后，教師如能用聲情并茂的語言講解這幅畫的歷史背景，這時學生們由原先的模糊、朦朧審美享受一下子就變得清晰：那優(yōu)美遼闊的伏爾加河風景與倍受苦難的纖夫處境鮮明對比，仿佛是一曲低沉的號子在炎熱的悶熱中與河水的悲吟混然震顫，甚至學生會隨主人公一起痛苦、掙扎，逐步進入“物我兩忘”的審美境界?！稗D軸撥弦兩三聲，未成曲調先有情”情境的創(chuàng)設可以使學生很快地排除外界、內心因素的干擾而進入審美心境，這一點尤為重要。教師應利用一切可能，采用電化教育法、語言描述法、設置情境等“不擇手段”而為之，往往事半功倍。中國古代藝術理論尤其強調“虛靜”，主張欣賞藝術時即要虛廓心靈，又要靜觀默識。在欣賞時，播放一曲音樂，創(chuàng)設一種藝術氛圍，就能使學生自覺地由日常生活的自然態(tài)度轉向審美態(tài)度，擺脫實用功利觀念和外界的干擾。
對于我們教師而言，應用心去體驗作品的內涵，引導學生正確地去認識作品，把握創(chuàng)作者的思想意圖。比如在欣賞中國古代山水畫時，同學們的耳邊同時響起《高山流水》、《漁舟唱晚》、《二泉映月》……等等經典名樂時，怎能不喚起學生對作品意境的暢想?怎能不激起對祖國大好河山的愛慕?怎能不得到美的陶冶和心靈的凈化?這樣的課堂氛圍和教學效果，用傳統(tǒng)的教學手段是難以達到的。
6教師引導的積極意義
優(yōu)秀的藝術作品，在總體形式結構背后都蘊含著豐富的感情，或思想，或意念，或某種意味等等精神內涵，即意蘊美。在審美直覺這種表層的心理活動刺激了欣賞者的感覺后，將不滿足于停留在表面的連鎖反應，這時教師應積極配合學生涮動自己的生活體驗和審美經驗，激起他們豐富的想象和情感。
