發(fā)布時(shí)間：2023-01-23 11:49:50
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的反腐倡廉心得體會(huì)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
小學(xué)教師反腐倡廉心得體會(huì) 篇【1】回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。
本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師參加廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神
學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有34位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。
第六、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
小學(xué)教師反腐倡廉心得體會(huì) 篇【2】古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷?！?ldquo;學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為'，這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
①樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
②公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
小學(xué)教師反腐倡廉心得體會(huì) 篇【3】廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大課題，也是紀(jì)檢監(jiān)察工作深入開展的活力所在。新的形勢(shì)賦予紀(jì)檢監(jiān)察工作新的內(nèi)涵，只有用創(chuàng)新的思維和舉措，破解工作難題，才能真正把握工作的主動(dòng)權(quán)，不斷實(shí)現(xiàn)量的積聚和質(zhì)的提升。深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)創(chuàng)新，需要正確把握三個(gè)方面的關(guān)系。
一是實(shí)用性與新穎性的關(guān)系。實(shí)用性是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。創(chuàng)新的目的是切實(shí)對(duì)工作發(fā)揮作用，而不是擺“花架子”、做“表面文章”，絕不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。反腐倡廉建設(shè)需要真正意義上的創(chuàng)新，不論是理念、制度還是方法，必須在實(shí)際落實(shí)中容易操作、可行性強(qiáng)。因此，要通過(guò)對(duì)一些腐敗現(xiàn)象進(jìn)行深入具體的剖析，從現(xiàn)有的規(guī)章制度中找出漏洞，進(jìn)行有針對(duì)性的修訂完善，使新出臺(tái)的制度內(nèi)容明確、對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，真正起到指導(dǎo)實(shí)踐、規(guī)范行為的作用。當(dāng)然，注重實(shí)用性，并不排斥新穎性。新穎性不僅包括制度、措施本身之“新”，而且意味著以新的工作方式、新的傳播手段來(lái)增強(qiáng)宣傳效果，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，為廣大干部群眾所認(rèn)可、所接受。這要求我們?cè)趫?jiān)持實(shí)用性的前提下，增強(qiáng)創(chuàng)新舉措的“新穎性”，做到實(shí)用性與新穎性的統(tǒng)一，讓黨員干部看到更為嚴(yán)謹(jǐn)、更為科學(xué)的創(chuàng)新。
二是抓原創(chuàng)與善借鑒的關(guān)系。創(chuàng)新的核心是講究“原創(chuàng)”，做到在謀劃上有新點(diǎn)子、推進(jìn)上有新路子、成效上有新樣子，不斷開創(chuàng)反腐倡廉建設(shè)新局面。但是，“原創(chuàng)”并不是“閉門造車”。任何一項(xiàng)創(chuàng)新，都是在現(xiàn)有制度、措施基礎(chǔ)上來(lái)謀劃新的思路，推出新的舉措。因此，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)創(chuàng)新既要善于“人無(wú)我有”，又要勇于“人有我學(xué)”，積極借鑒先進(jìn)地區(qū)行之有效的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)和成果。這樣，既可以避免走彎路，實(shí)現(xiàn)抄近路，又能夠節(jié)約人力、物力和時(shí)間，從而提高工作效率和質(zhì)量。在吸收借鑒的基礎(chǔ)上，要與本地實(shí)踐相結(jié)合，尋求進(jìn)一步做好工作、創(chuàng)造創(chuàng)新的途徑，既不照抄照搬別人的經(jīng)驗(yàn)、做法，又要吸收別人創(chuàng)新的精華為我所用。
三是抱“西瓜”與撿“芝麻”的關(guān)系。所謂“西瓜”，是指那些對(duì)多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響的重大創(chuàng)新成果。而“芝麻”，則是指那些僅涉及某個(gè)領(lǐng)域或環(huán)節(jié)、影響面較小的創(chuàng)新。從宏觀上講，反腐倡廉建設(shè)創(chuàng)新要著眼工作全局，關(guān)鍵要通過(guò)出臺(tái)重大的創(chuàng)新性制度來(lái)完善懲防體系，使反腐倡廉更好地融入大局、服務(wù)大局。從微觀上講，任何一個(gè)重大的管理機(jī)制，都需要有一系列小的制度做基礎(chǔ)才能充分發(fā)揮作用。所以說(shuō)，制度創(chuàng)新中的“大”與“小”是相輔相成的，不能“抓大不顧小”，也不能“抓小不顧大”，必須把“大”與“小”結(jié)合起來(lái)，做到既抱“西瓜”，又撿“芝麻”。一方面要立足于懲防體系建設(shè)，瞄準(zhǔn)重點(diǎn)領(lǐng)域和突出問(wèn)題，不斷加大創(chuàng)新力度，用以影響和促進(jìn)整體工作；另一方面，又應(yīng)針對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的不同特點(diǎn)，以點(diǎn)點(diǎn)滴滴的微小創(chuàng)新，通過(guò)日積月累來(lái)編織懲防體系之網(wǎng)。
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，從而使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)，權(quán)利運(yùn)作等方面有了很大的提高;后來(lái)，又深入了解一些腐敗分子的典型事例，我覺(jué)得我們要從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。通過(guò)學(xué)習(xí)觀看具體心得體會(huì)如下：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐倡廉的圖片展，提高了我們干部的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使干部樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人們無(wú)利不往來(lái)，少數(shù)干部放任自流，給國(guó)家和人民造成了巨大的財(cái)產(chǎn)流失，同時(shí)也帶壞了一批干部，從而形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程和觀看過(guò)程中，我們做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)，并深刻體會(huì)到了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性，使自己有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感，在工作中切實(shí)找到切入點(diǎn)，并做到學(xué)以致用，在自己的崗位上要發(fā)揮先鋒模范作用，起到帶頭和帶動(dòng)作用。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐倡廉圖片展，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。俗話說(shuō)：一失足成千古恨。然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔從政的警世防線，是對(duì)每個(gè)干部的考驗(yàn)。由于各方面因素的影響，使少數(shù)腐敗分子有機(jī)可乘，這已經(jīng)成為廣大人民群眾注目的一個(gè)焦點(diǎn)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們學(xué)校相應(yīng)采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過(guò)講座、報(bào)紙、去、宣傳欄等多種多樣的形式開展警示教育，使我校教師的廉潔自律意識(shí)明顯提高，為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)也日益增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐倡廉圖片展，我更深切體會(huì)到了立黨為公，執(zhí)政為民的必要性。把三個(gè)代表的重要思想做為自己的工作實(shí)踐，時(shí)刻跟普通教師和廣大學(xué)生聯(lián)系在一起，結(jié)合自己的工作實(shí)際，做謙虛樸實(shí)、嚴(yán)于律己、廉潔奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，快快樂(lè)樂(lè)生活。強(qiáng)化反腐倡廉意識(shí)是我作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部義不容辭的責(zé)任，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中我要找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。
以上是我通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐倡廉圖片展的一些體會(huì)和感想，我今后還要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己拒腐防變的意識(shí)。
一、廉政風(fēng)險(xiǎn)防控管理是新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)得創(chuàng)造性實(shí)踐。
廉政風(fēng)險(xiǎn)防控管理是將風(fēng)險(xiǎn)管理理論和質(zhì)量管理方法應(yīng)用于反腐倡廉工作實(shí)際，針對(duì)黨員干部日常工作生活中可能出現(xiàn)或正在演化中的腐敗問(wèn)題，采取前期預(yù)防、中期控制、后期處置等措施，依托計(jì)劃、執(zhí)行、考核、修正的PDCA循環(huán)管理機(jī)制，對(duì)預(yù)防腐敗工作實(shí)施科學(xué)管理的過(guò)程。通俗地講，就是查找出黨員干部日常工作生活中的廉政風(fēng)險(xiǎn)，有針對(duì)性地制定防范措施，在權(quán)力運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)廉政風(fēng)險(xiǎn)實(shí)施控制，從而最大限度地降低腐敗行為發(fā)生的可能性。
二、廉政風(fēng)險(xiǎn)防控管理是新時(shí)期加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的內(nèi)在需要。
實(shí)施廉政風(fēng)險(xiǎn)防控管理是加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的內(nèi)在需要，是貫徹落實(shí)懲治和預(yù)防腐敗體系的重要舉措，是對(duì)公共權(quán)力運(yùn)行實(shí)施有效監(jiān)控的重要手段，也是加強(qiáng)內(nèi)部管理、推進(jìn)工作規(guī)范高效的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。
一是有利于深化反腐倡廉宣傳教育。排查廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，讓每位從事公務(wù)的人員了解知曉自己的崗位職責(zé)、潛在的廉政風(fēng)險(xiǎn)，從而在思想上確立“從政有風(fēng)險(xiǎn)，防范除隱患”的意識(shí)，變上級(jí)要求防控風(fēng)險(xiǎn)為自身需要而自覺(jué)防范風(fēng)險(xiǎn)。
二是有利于提高反腐倡廉制度建設(shè)的質(zhì)量和水平。排查廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，找出可能引發(fā)腐敗的制度漏洞，增強(qiáng)制度建設(shè)的針對(duì)性和可操作性。
三是有利于加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。開展廉政風(fēng)險(xiǎn)防范管理工作，既給黨員干部敲響了廉政風(fēng)險(xiǎn)警示鐘，又通過(guò)多種預(yù)防措施，使黨員干部遠(yuǎn)離腐敗，真正為黨員干部編織起一道廉政“保護(hù)網(wǎng)”，保護(hù)干部，促進(jìn)干部健康成長(zhǎng)。
四是有利于構(gòu)建反腐倡廉建設(shè)與業(yè)務(wù)工作之間的關(guān)聯(lián)機(jī)制。較好地解決了黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)干部履行“一崗雙責(zé)”的抓手和載體問(wèn)題，既為紀(jì)檢監(jiān)察工作提供了平臺(tái)，也會(huì)促進(jìn)業(yè)務(wù)工作規(guī)范高效。
【關(guān)鍵詞】反腐倡廉，教育廉潔
1.違反教育廉潔的現(xiàn)象
目前，大多數(shù)地方存在違反教育廉潔的現(xiàn)象有：教育工作者利用職權(quán)收取家長(zhǎng)利益、教師節(jié)家長(zhǎng)借名送禮、傳統(tǒng)佳節(jié)家長(zhǎng)借名送禮等。
1.1 教育工作者利用職權(quán)收取家長(zhǎng)利益。
如今是一筆定江山的時(shí)代，分?jǐn)?shù)高低決定著孩子一生的前途，在大學(xué)和中職更是如此。大學(xué)和中職學(xué)校課程不用參加全國(guó)統(tǒng)考，由學(xué)?？迫谓處熥灾髅}、改卷。這就給很多沒(méi)有師德的教師有了收取利益的機(jī)會(huì)。很多孩子平時(shí)不努力，考試成績(jī)不理想，無(wú)法取得畢業(yè)證書，家長(zhǎng)情急之下，唯有找老師送禮疏通。個(gè)別教師利用手中職權(quán)，違背師德，制造假成績(jī)，收取家長(zhǎng)的利益。
校領(lǐng)導(dǎo)手中握有本校學(xué)籍權(quán)，部分家長(zhǎng)為了給孩子讀名校、讀公辦校，給校領(lǐng)導(dǎo)送禮、送錢，旨在給孩子謀取一個(gè)學(xué)位。個(gè)別校領(lǐng)導(dǎo)在利益、金錢的驅(qū)使下，失去黨性，違背師德。
1.2 教師節(jié)家長(zhǎng)借名送禮。
教師節(jié)是教師享有的神圣節(jié)日，國(guó)家設(shè)這個(gè)節(jié)日，目的是給在教育事業(yè)中辛苦付出的教師們一個(gè)尊重和肯定。然而，很多家長(zhǎng)借這個(gè)節(jié)日，給老師大肆送禮。這在中小學(xué)尤為突出。家長(zhǎng)總是認(rèn)為，孩子在老師手上，給老師送點(diǎn)禮，老師會(huì)對(duì)孩子重視點(diǎn)。一兩個(gè)家長(zhǎng)送了禮，其他家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得，要是別人送了我沒(méi)有送，老師會(huì)給孩子“穿小鞋”。個(gè)別教師受不住利益的誘惑，將“為人師表、教書育人”拋之腦后。
1.3 傳統(tǒng)佳節(jié)家長(zhǎng)借名送禮。
中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，家長(zhǎng)也時(shí)常借著佳節(jié)來(lái)臨之際，給孩子的老師們送禮。慢慢的家長(zhǎng)給老師送禮已經(jīng)成為一種風(fēng)氣，嚴(yán)重違反了教育廉潔，給師德敗壞的教師有了可趁之機(jī)。
2.可采取的制止措施
這些現(xiàn)象在各地學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)屢見(jiàn)不鮮。給教育帶來(lái)嚴(yán)重的不公平，照成極為惡劣是社會(huì)風(fēng)氣。針對(duì)這些違反教育廉潔的行為，筆者認(rèn)為應(yīng)該采取以下幾點(diǎn)措施進(jìn)行制止：
2.1 教育主管部門應(yīng)加強(qiáng)教育工作者“反腐倡廉”教育。
教育主管部門應(yīng)通過(guò)組織教育工作者觀看廉政展覽、廉政書籍、廉政電影等方式加強(qiáng)對(duì)教育工作者“反腐倡廉”的教育，要求教育工作者撰寫“反腐倡廉”心得體會(huì)，要求教育工作者進(jìn)行“反腐倡廉”交流。制定相關(guān)措施進(jìn)行腐敗約束，大力打擊師德敗壞，對(duì)違反教育廉潔的教育工作者給予嚴(yán)懲。
2.2 學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)嚴(yán)令禁止教育工作者收禮。
學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)教育工作者的思想教育，保證教育工作者的思想廉潔，嚴(yán)令禁止教育工作者以各種不正當(dāng)名義向家長(zhǎng)收取禮物、金錢，一旦發(fā)現(xiàn)給予嚴(yán)懲，并報(bào)有關(guān)部門給予處理。
2.3 學(xué)校、教學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)采取有效措施杜絕家長(zhǎng)送禮。
學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪、電話告知等形式讓家長(zhǎng)知道孩子的教育是公平的，教育工作者會(huì)公平的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，絕不會(huì)因?yàn)榧议L(zhǎng)是否送禮而對(duì)學(xué)生進(jìn)行區(qū)別對(duì)待；讓家長(zhǎng)知道學(xué)校是一個(gè)神圣、充滿學(xué)術(shù)氛圍的地方，讓家長(zhǎng)正視教育公平，杜絕家長(zhǎng)送禮。
3.結(jié)語(yǔ)
自古以來(lái)“天、地、君、親、師”；“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教育工作者之偉大是自古以來(lái)公認(rèn)不變之事實(shí)，教育事業(yè)更是神圣而又公平的，作為教育工作者，應(yīng)從自己做起，做一個(gè)擁有高尚師德、堅(jiān)守教育廉潔、恪盡為人師表的人民教師。
參考文獻(xiàn)
--《無(wú)規(guī)矩不成方圓》讀書心得
永興縣地方海事處副主任 易江恒
規(guī)矩，這個(gè)詞語(yǔ)是來(lái)自木匠的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，“規(guī)”即圓規(guī)，用來(lái)畫圓；“矩”是直尺，用來(lái)打制方形木器的工具。說(shuō)白了，規(guī)矩就是制度。認(rèn)真讀了一遍《無(wú)規(guī)矩不成方圓》這本書后，思有所得，本文從廉潔規(guī)矩存在的問(wèn)題和對(duì)策兩個(gè)方面，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、規(guī)矩存在的問(wèn)題
當(dāng)前，各種各樣的規(guī)矩品種繁多，琳瑯滿目。農(nóng)民種田有種田的規(guī)矩，工人做工有做工的規(guī)矩，軍人打仗有打仗的規(guī)矩，廉潔從政也有規(guī)矩。從廉政規(guī)矩來(lái)看，還存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
1、規(guī)矩系統(tǒng)性不夠。有些規(guī)矩看似周全，但從整個(gè)規(guī)矩體系來(lái)分析，缺乏相輔相成的配套措施。如政府采購(gòu)，采購(gòu)中心集審批權(quán)和采購(gòu)權(quán)于一身，既當(dāng)“裁判員”，又當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”，很可能變過(guò)去采購(gòu)中分散的小腐敗為政府采購(gòu)中的集中大大腐敗。
2、規(guī)矩的預(yù)見(jiàn)性不夠。有的單位出了問(wèn)題和矛盾后，才制定一些規(guī)矩，實(shí)際上是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，缺乏前瞻性和預(yù)見(jiàn)性。另外是規(guī)矩照搬照抄，缺乏創(chuàng)新，老框框，舊套套，不能適應(yīng)發(fā)展的需要，導(dǎo)致規(guī)矩滯后。
3、規(guī)矩的操作性不夠。不少單位都以“禁止”、“嚴(yán)禁”、“不準(zhǔn)”的原則性的語(yǔ)言為規(guī)矩的基本內(nèi)容，缺乏對(duì)執(zhí)行規(guī)矩的程序規(guī)定、量化措施和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際操作中有很大的難度和隨意性。
4、規(guī)矩落實(shí)的約束性。一些人犯錯(cuò)誤，除了主觀因素外，規(guī)矩缺乏強(qiáng)制性和約束力，落實(shí)不到位，也是主要因素。
二、解決問(wèn)題的對(duì)策
針對(duì)廉政規(guī)矩存在的問(wèn)題，我認(rèn)為可以從兩個(gè)方面找對(duì)策，以解決問(wèn)題，完善措施，對(duì)探索廉潔從政有所裨益。
一、心得體會(huì)
1、有權(quán)力不作為也是一種腐敗。
2、誘惑和陷阱無(wú)處不在。
3、教育、預(yù)防和監(jiān)督要以小見(jiàn)大，落在實(shí)處。
二、工作反思
1、共青團(tuán)不是活動(dòng)團(tuán)，教育引導(dǎo)青年跟黨走是其本質(zhì)屬性和根本任務(wù)。
2、不拍團(tuán)干部不跟黨走，只怕團(tuán)員青年不跟當(dāng)黨走。
3、充分構(gòu)建和推進(jìn)“5+2”的高校共青團(tuán)工作格局，重視和避免當(dāng)前高校團(tuán)工作“六多六少”現(xiàn)象。
“5+2”即5大行動(dòng)：思想引領(lǐng)行動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動(dòng)、實(shí)踐成長(zhǎng)行動(dòng)、榜樣勵(lì)志行動(dòng)和志愿服務(wù)行動(dòng)；2大工程：整體化建設(shè)工程和專業(yè)化研究工程。
“六多六少”：管學(xué)生活動(dòng)的多了，抓思想建設(shè)的少了；管項(xiàng)目創(chuàng)新的多了，抓青年組織建設(shè)少了；管亮點(diǎn)工作的多了，抓工作盲點(diǎn)少了；管具體事務(wù)的多了，抓學(xué)習(xí)思考少了；管優(yōu)秀生多了，抓后進(jìn)生少了；應(yīng)付上級(jí)要求的多了，走近、走進(jìn)同學(xué)少了?！?團(tuán)干一陣子，要努力做到影響青年一輩子”。
三、尋找差距
1、群團(tuán)組織也非清水衙門，涉及利益問(wèn)題要放到桌面上討論。
一、加大宣傳教育力度，讓廉政意識(shí)牢固占領(lǐng)稅務(wù)人員的思想陣地。
廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)。廉政知識(shí)體現(xiàn)人的素質(zhì)，廉政規(guī)范體現(xiàn)社會(huì)的文明程度，廉政信仰推動(dòng)人們形成良好的廉政修養(yǎng)和生活方式。在反腐倡廉教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我們注重以人為本，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，滿足黨員干部對(duì)廉政文化不斷增長(zhǎng)的精神需求，為提高黨員干部的思想政治素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
1、強(qiáng)化理想信念教育，增強(qiáng)宗旨觀念。圍繞理想信念和從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的權(quán)力觀為主要內(nèi)容，在全系統(tǒng)深入開展“三個(gè)代表”重要思想、“依法誠(chéng)信納稅、共建小康社會(huì)”、“弘揚(yáng)三種精神，推動(dòng)躋身百?gòu)?qiáng)”等主題教育活動(dòng)，大力弘揚(yáng)
“立黨為公、執(zhí)法為民”和“以德治國(guó)、依法治國(guó)”的廉政文化理念，形成教育的制度化、規(guī)范化，著力在“四信”（信仰、信念、信心、信任）上下功夫，做到學(xué)有所思、學(xué)有所獲、學(xué)有所悟、學(xué)有所感、學(xué)有所為，引導(dǎo)廣大地稅干部牢固樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和名利觀，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，打牢立身做人的思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)為國(guó)聚財(cái)?shù)氖姑?、?zé)任感和自豪感，樹立做人民公仆、為地稅奉獻(xiàn)的思想。
2、強(qiáng)化思想道德觀念，增強(qiáng)廉政意識(shí)。將黨風(fēng)廉政教育納入稅收整體工作進(jìn)行部署，大力宣傳黨的反腐敗指導(dǎo)思想和方針政策，不斷提高黨員干部廉潔自律意識(shí)，構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、樹立身邊勤政廉政先進(jìn)典型，通過(guò)看得見(jiàn)、摸得著、信得過(guò)、學(xué)得上的廉政先進(jìn)典型事跡的學(xué)習(xí)宣傳，使廣大地稅干部職工感覺(jué)到先進(jìn)就在身邊，真正使宣傳教育入耳、入腦、入心；通報(bào)、學(xué)習(xí)、討論、深入剖析系統(tǒng)內(nèi)外的違法違紀(jì)反面典型事例；邀請(qǐng)市局和紀(jì)委、檢察院領(lǐng)導(dǎo)作預(yù)防職務(wù)犯罪專題講座，分析黨風(fēng)廉政形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)反腐倡廉工作的重大意義，正確看待反腐敗形勢(shì)，增強(qiáng)反腐敗必勝的信心；適時(shí)組織地稅干部到勞改農(nóng)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)，通過(guò)參觀監(jiān)區(qū)、聽取服刑人員現(xiàn)身說(shuō)法、組織內(nèi)部討論、寫心得體會(huì)文章等形式，用活生生的事例凈化地稅干部的思想靈魂。通過(guò)謳歌先進(jìn)、鞭撻丑惡，著力清除一些人對(duì)反腐敗存在的疑惑、悲觀、排斥情緒，清除“”、“貪圖錢物”等腐朽文化，在地稅系統(tǒng)內(nèi)部形成“廉潔光榮、腐敗可恥”廉政文化氛圍,努力增強(qiáng)廉政文化的感染力，親和力和影響力，教育和引導(dǎo)廣大地稅干部職工居安思危，不斷增強(qiáng)自律意識(shí)和自制能力，始終保持健康的生活格調(diào)、高雅的生活情趣和文明的生活方式，保持高尚的道德情操和良好的生活作風(fēng)。
3、強(qiáng)化遵紀(jì)守法觀念，增強(qiáng)文化素養(yǎng)。定期組織稅務(wù)人員學(xué)習(xí)《憲法》、《刑法》、《》、《黨的兩個(gè)條例》、稅務(wù)干部“十五個(gè)不準(zhǔn)”、“
依法行政實(shí)施綱要”、鹽城市地稅系統(tǒng)“六項(xiàng)禁令”等黨紀(jì)條規(guī)，不斷提高依法行政、依法治稅水平，做到知法知紀(jì)，努力鍛造人格的道德力量、智慧力量、意志力量，保證自己做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民。以提高黨員干部的廉政文化素養(yǎng)為抓手，堅(jiān)持用科學(xué)的理論來(lái)武裝人，用文化的力量培育人，通過(guò)開展讀書思廉活動(dòng)、舉行精神文明演講、廉政文化座談會(huì)、形勢(shì)報(bào)告會(huì)、理論培訓(xùn)班等形式，讓地稅干部在分析對(duì)比中得出正確的判斷，在親身體驗(yàn)中接受文化的熏陶，讓廉政文化從情感上、心理上控制、支配和決定地稅干部的言行，占領(lǐng)地稅干部的思想陣地，做到以正壓邪，激濁揚(yáng)清，從而提高自身的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
二、積極創(chuàng)新載體，增強(qiáng)廉政文化的感染力和滲透力。
完善“大宣教”格局，發(fā)揮“大宣教”的作用，調(diào)動(dòng)各方面共同參與廉政文化的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，通過(guò)生動(dòng)活躍的形式，獨(dú)特新穎的載體，在廣大黨員干部以及全體公民中營(yíng)造“以廉為榮，以貪為恥”的社會(huì)風(fēng)尚，形成人人思廉、人人倡廉、人人促廉、人人反貪的良好社會(huì)環(huán)境。
堅(jiān)持把教育與娛樂(lè)相結(jié)合，沒(méi)有教育性，廉政文化建設(shè)就會(huì)失去靈魂和方向；沒(méi)有娛樂(lè)性，教育也就顯得枯燥乏味，很難引人入勝、深入人心。我局適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們思想活躍、文化需求豐富多彩的特點(diǎn)，把二者緊密結(jié)合起來(lái)，做到寓教于樂(lè)，融思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性為一體。在討論、上黨課、先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、組織 測(cè)試等傳統(tǒng)學(xué)教模式的基礎(chǔ)上，開展演講、觀看反腐倡廉電視片、組織晚會(huì)、演唱比賽、歌舞表演、電影電視展映等喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)有趣的文化活動(dòng)，吸引廣大稅務(wù)干部職工踴躍參加，使他們?cè)谙硎芪幕?、參與文化中受到感染、接受教育，從而達(dá)到陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)的目的。
充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，深入開展反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)廉政文化。借用先進(jìn)的技術(shù)手段，增強(qiáng)廉政宣傳教育的直觀性、靈活性、全面性、有效性，是廉政文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的必然要求，也是反腐倡廉工作加大科技含量的具體體現(xiàn)。我局利用網(wǎng)絡(luò)傳遞信息迅速、快捷的優(yōu)點(diǎn)，依托__地稅網(wǎng)站建設(shè)
“廉政建設(shè)”專欄，通過(guò)設(shè)立在線咨詢、網(wǎng)上測(cè)試、廉政動(dòng)態(tài)等形式，深化內(nèi)容，增加信息容量，增強(qiáng)交流互動(dòng)；聯(lián)合縣移動(dòng)公司、聯(lián)通公司，通過(guò)手機(jī)信息平臺(tái)，向廣大地稅干部發(fā)送廉政短信息，進(jìn)行經(jīng)常性提醒教育，豐富和完善廉政文化宣傳教育手段。
三、加強(qiáng)廉政文化滲透，擴(kuò)大廉政文化的教育覆蓋面。
把社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德教育跟思想教育、紀(jì)律教育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，積極開展廉政文化“三進(jìn)”步伐。一是結(jié)合家庭美德教育，將地稅廉政文化送進(jìn)每戶稅務(wù)干部家庭。加強(qiáng)對(duì)稅務(wù)干部家屬賢良廉潔、崇尚文明、遵紀(jì)守法的思想道德教育，引導(dǎo)和教育他們當(dāng)好廉內(nèi)助，自覺(jué)把好家庭廉政關(guān)，維護(hù)家庭的幸福和安寧。通過(guò)地稅人員及其配偶相互教育、相互影響、相互激勵(lì)、相互監(jiān)督、相互提高，共同營(yíng)造一個(gè)清正廉潔的家庭環(huán)境。二是結(jié)合稅務(wù)職業(yè)道德教育，把地稅廉政文化建設(shè)融進(jìn)企業(yè)，引導(dǎo)企業(yè)廉潔誠(chéng)信、依法經(jīng)營(yíng)，為企業(yè)凝聚力量，為企業(yè)的發(fā)展增添后勁。充分發(fā)揮服務(wù)對(duì)象的監(jiān)督作用，定期召開納稅人、黨風(fēng)廉政監(jiān)督員座談會(huì)，征求社會(huì)各界對(duì)地稅干部廉潔自律方面的意見(jiàn)和建議，以稅企聯(lián)建為載體，不斷強(qiáng)化服務(wù)理念，全面提高地稅干部依法行政、廉潔從稅意識(shí)。三是結(jié)合社會(huì)公德教育，把地稅廉政文化推進(jìn)社區(qū)。將廉政文化建設(shè)與改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、創(chuàng)建文明行業(yè)、加強(qiáng)職業(yè)道德教育相結(jié)合，大力開展建民情聯(lián)系卡、結(jié)對(duì)幫貧扶困、捐資助學(xué)等活動(dòng)，廣泛進(jìn)行親民、愛(ài)民、為民教育，切實(shí)轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，樹立地稅系統(tǒng)良好的社會(huì)形象。
開展廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)體會(huì)：
1、要提高對(duì)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。先進(jìn)的廉政文化是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，也是社會(huì)主義政治文明、精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，更是推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要智力支持和精神動(dòng)力。當(dāng)前，反腐敗工作面臨的形勢(shì)還不容樂(lè)觀，在地稅部門內(nèi)部少數(shù)干部廉政文化素養(yǎng)差，崇尚拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，利用手中的權(quán)力，以稅謀私、索賄受賄、搞權(quán)錢交易現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，有利于促進(jìn)地稅機(jī)關(guān)黨的組織建設(shè)、思想建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)；有利于促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的社會(huì)環(huán)境、輿論環(huán)境和人文環(huán)境的形成；有利于鞏固地稅機(jī)關(guān)的思想陣地和先進(jìn)文化陣地。所以，要按照“代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向”的要求，用科學(xué)的文化理念，指導(dǎo)地稅機(jī)關(guān)的黨風(fēng)廉政宣傳教育工作，著力增強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育工作的文化含量，提高地稅廉政文化建設(shè)的實(shí)際效果。
2、要加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到方方面面，領(lǐng)導(dǎo)干部既是廉政文化建設(shè)的組織者，也是實(shí)踐者，要帶頭倡導(dǎo)和實(shí)踐廉政文化，自覺(jué)地把加強(qiáng)廉政文化建設(shè)作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的具體舉措，作為密切黨群、干群關(guān)系的有效途徑來(lái)抓，要以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的模范行為來(lái)激發(fā)廣大地稅干部職工參與廉政文化活動(dòng)的熱情，引導(dǎo)好、保護(hù)好人民群眾的積極性，讓廣大地稅干部職工不斷看到黨和政府反腐倡廉的決心，不斷聽到黨和政府反腐倡廉的信息，不斷參與到反腐倡廉的行列中去，只有干群攜手，共同參與，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，廉政文化建設(shè)才會(huì)出現(xiàn)勃勃生機(jī)，才有深厚的群眾基礎(chǔ)。
