發(fā)布時間：2022-12-31 19:16:11
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的好習(xí)慣成就好人生樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
我國的大文豪魯迅從小就養(yǎng)成了“時時早，事事早”的好習(xí)慣，這其中還有一個小故事呢！當(dāng)年魯迅在三味書屋中跟隨壽鏡吾老師學(xué)習(xí)。他十三歲時，祖父被捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮。魯迅每天要去當(dāng)鋪當(dāng)完東西買完藥才去上課。一日，魯迅遲到了，老師生氣的將他狠狠批評了一頓。魯迅聽了，沒有為自己做任何辯解，而是點點頭，默默回到自己的座位。第二天，他早早的來到學(xué)校，并在書桌的右上角用刀刻了一個“早”字。從此，魯迅惜時如金，養(yǎng)成了“時時早，事事早”的好習(xí)慣。而正是這個好習(xí)慣，一直激勵著魯迅戰(zhàn)斗一生。
說完魯迅，再來說說現(xiàn)代著名散文家朱自清吧。朱自清從小就酷愛讀書，視書如珍寶。在中學(xué)時，他常把家里給他的零花錢送進書店，拼命買書讀。在大學(xué)最后一年時，朱自清去逛書店，看到一本定價14元的《韋伯斯特大字典》。他想買下來，卻沒有那么多錢。無奈之下，他只好當(dāng)了自己的皮衣，買回了那本字典。朱自清正是憑著酷愛讀書的好習(xí)慣，如饑似渴的叢書中汲取知識，才有了后來他在文學(xué)上的建樹。
由此可見，好習(xí)慣是獲得成功最重要的因素。古往今來，多少人因為自己的壞習(xí)慣而葬送了彌足珍貴的生命。相反，那些一生與好習(xí)慣為伴的名人，最終推動了時展的車輪。
2007年九月，沐浴著鐵嶺市教育年的春風(fēng)，承載著清河區(qū)區(qū)委、區(qū)政府的厚愛，我們第一小學(xué)于開學(xué)前喜遷新居。嶄新的校舍、全新的領(lǐng)導(dǎo)班子、幾校合一的新成員，打造了一所由24個教學(xué)班構(gòu)成的新的第一小學(xué)。繼承原一小的光榮傳統(tǒng)，我們將學(xué)校特色定位于養(yǎng)成教育，把“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就幸福人生”的校訓(xùn)牌匾掛在教學(xué)樓前醒目的位置。因為我們深知良好的行為習(xí)慣是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)。為此，幾年來，我校堅持“以人為本、德育為先、注重實效”的育人觀念，以《小學(xué)生守則》《小學(xué)生行為規(guī)范》為依托，以“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就幸福人生”為載體，強化學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，著力推進“養(yǎng)成教育特色?！苯ㄔO(shè)，努力構(gòu)建更加有利于學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的育人氛圍，提高了德育工作實效，促進了學(xué)生發(fā)展，收到了一定效果。
一、樹立養(yǎng)成教育人人有責(zé)觀念，構(gòu)建全員育人的管理機制
1.建立組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。成立了由校長陳紅任組長的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由德育處領(lǐng)導(dǎo)及值周生組成考核小組，每天對學(xué)校養(yǎng)成教育工作進行督促檢查，考核評比，并對存在的問題進行認真分析反饋。
2.明確養(yǎng)成教育工作的主要任務(wù)。德育是學(xué)校管理的首要任務(wù)，是實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)教育目標(biāo)，提升學(xué)校內(nèi)涵質(zhì)量的重要保障。為使德育內(nèi)容更加豐富，我們在工作中主要把握“三個重點”。一是重點開展弘揚民族精神教育。確定民族精神教育活動月，讓學(xué)生在活動中體驗民族精神教育的重大意義，將其內(nèi)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則和精神品質(zhì)。二是重點開展誠信教育。培養(yǎng)學(xué)生誠實待人、誠信為人、誠肯做人。三是重點開展養(yǎng)成教育。組織學(xué)生認真學(xué)習(xí)《小學(xué)守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及《清河區(qū)第一小學(xué)養(yǎng)成教育實施方案》，完善師生值周檢查制度，實行日檢查、周評比、月總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。
3.加強教師隊伍建設(shè)。為建立一支作風(fēng)正派、思想過硬、業(yè)務(wù)精良、方法先進、率先垂范、為人師表的教師隊伍，每學(xué)期開學(xué)初組織全體教師認真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，撰寫學(xué)習(xí)心得體會、師德案例和教育反思，引領(lǐng)教師樹立服務(wù)意識、質(zhì)量意識、法規(guī)意識，鼓勵教師爭做教書育人的楷模、教育事業(yè)的典范。
4、充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，突出做好學(xué)科養(yǎng)成教育滲透。充分利用各科的課堂教學(xué)對學(xué)生進行衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的教育。
二、打造藝術(shù)化育人環(huán)境，營建快樂和諧育人文化
“山之妙在峰回路轉(zhuǎn)，水之妙在風(fēng)起波生”。教育行為之妙在賞心，學(xué)校環(huán)境建設(shè)之妙在悅目。清河區(qū)第一小學(xué)在校園結(jié)構(gòu)布局上，按照人文化、生態(tài)化的構(gòu)想，處處體現(xiàn)校園環(huán)境的藝術(shù)化。學(xué)校鐵藝圍墻、方磚操場、塑膠跑道、人造草坪足球場、自動化大門、現(xiàn)代化教學(xué)樓、學(xué)生水沖廁所等在建校時就圍繞著整體設(shè)計的原則，追求和諧，融教育性與美感于一體。寫在教學(xué)樓二樓陽臺上的校訓(xùn)醒目耀眼；教學(xué)樓樓門兩側(cè)的辦學(xué)目標(biāo)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等一目了然。通過校訓(xùn)、校風(fēng)等標(biāo)語造型設(shè)計透射出獨特的校園感染力，體現(xiàn)學(xué)校的精神風(fēng)貌。校園凈化、綠化，通過開展“每人一棵樹，我與小樹共成長”的活動和關(guān)系單位的幫助，我校于07年秋開辟了桃李園，栽種了環(huán)校人中楊和垂柳，為師生營造賞心悅目的氛圍，并使之與優(yōu)美動聽的音樂相配合，使學(xué)生在優(yōu)雅的視聽環(huán)境中耳濡目染，使高尚的品德和藝術(shù)修養(yǎng)在潛移默化中逐漸形成。教學(xué)樓正廳懸掛著教育方針；樓道的兩旁有提示學(xué)生遵守紀律、保護環(huán)境、輕聲慢走等警示牌。走廊墻壁圍繞校訓(xùn)“養(yǎng)成良好習(xí)慣 成就幸福人生”張貼了“老師的話”，讓學(xué)生在親切的感覺中感悟好習(xí)慣的重要。在各班教室外的墻壁上展示學(xué)生的書畫作品，啟迪學(xué)生美好心靈，促進學(xué)生健康、自主、和諧地發(fā)展。教室布置窗明幾凈，有班風(fēng)、國旗。桌椅橫豎成線，窗臺有花，“班級風(fēng)采”板報圖文并茂。成立校園廣播站，發(fā)揮廣播系統(tǒng)的作用，讓校園成為欣賞藝術(shù)的殿堂，愉悅學(xué)生心靈，提高美的感受和藝術(shù)修養(yǎng)。課外活動規(guī)范化，通過學(xué)生藝術(shù)節(jié)等各種活動豐富學(xué)生文化生活，提高學(xué)生實踐能力，上好藝術(shù)教育活動課，通過繪畫、手工、器樂、舞蹈、合唱等課外活動提高學(xué)生創(chuàng)新精神和審美能力。
三、暢通課堂教學(xué)主渠道，拓展課程資源大世界
課堂是教書育人的主渠道，我們著重在課堂上下工夫，培養(yǎng)學(xué)生上課認真聽講的習(xí)慣。辦事要講究效率，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時間在課堂上，而利用好課堂40分鐘就顯得尤其重要。認真聽講，注意力集中，積極思考是提高學(xué)習(xí)效率、成績優(yōu)異的必備條件。為了讓整個班級在課堂上形成一種爭先恐后，積極發(fā)言的良好氛圍，積極做好班級干部和頭20名同學(xué)的思想工作，讓他們起好的帶頭作用。
課堂教學(xué)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主渠道，更是拓展教學(xué)資源的主要途徑，只要你細心，在現(xiàn)行小學(xué)教材中，到處可以找到德育的切入點。而學(xué)校開設(shè)的《品德與生活》、《品德與社會》等課程對孩子的良好品德和習(xí)慣直接起到了導(dǎo)航的作用。我們學(xué)校在充分利用這些教材的同時，還針對學(xué)生的實際情況自編了校本教材《小學(xué)生禮儀規(guī)范細則》、《小學(xué)生要養(yǎng)成的良好習(xí)慣》、《鄉(xiāng)韻》、《弟子規(guī)》，把它們作為學(xué)生的必修課之一，并要求教師認真?zhèn)湔n、上課、學(xué)校定期抽查。由于校本教材內(nèi)容與學(xué)生生活貼近，受到學(xué)生們的歡迎。孩子們的書包里時刻裝著這些書，除了在校本課上學(xué)習(xí)外，他們還利用課余或自習(xí)時間翻閱，用以對照自己的言行，規(guī)范自己的品德和習(xí)慣。
一、班會背景
通過家長會和家長交談，對學(xué)生的觀察，并且與個別學(xué)生交流后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在著很多不良的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此適時開一次有關(guān)養(yǎng)成好習(xí)慣的班會課是當(dāng)務(wù)之急的事。
二、活動目的
通過活動，使學(xué)生加深對養(yǎng)成好習(xí)慣的認識,讓學(xué)生懂得,一個人的習(xí)慣雖然是個人的事情,但實際上小小的習(xí)慣會有巨大的影響,好的習(xí)慣可以使人走向成功,壞的習(xí)慣使人失敗,習(xí)慣決定命運,為了我們的未來命運,必須養(yǎng)成好習(xí)慣。
三、班會重點
明白習(xí)慣對人的影響以及不良習(xí)慣和良好習(xí)慣的表現(xiàn)。在實踐上知道糾正不良習(xí)慣、建立良好習(xí)慣的重要意義及方法。能夠自己制定相應(yīng)的計劃并實踐。
四、教學(xué)用具：多媒體平臺、本課教學(xué)課件
五、班會過程
（一）同學(xué)們好！什么是習(xí)慣呢？請全班同學(xué)們來做一個小小的游戲（兩掌相對，十指交叉。注意觀察大拇指的位置），這就是自然而又固執(zhí)的習(xí)慣。法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣。”
詞典上講，習(xí)慣是在長時間里逐漸養(yǎng)成的、不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。
可見，習(xí)慣是一種養(yǎng)成，是一種比較確定的思想和行為方式。
初中三年，不僅是學(xué)習(xí)知識的階段，更是我們進入青春期獨立的人格逐漸形成的階段。最要緊的是養(yǎng)成好習(xí)慣。或者說，養(yǎng)成好習(xí)慣，克服壞習(xí)慣。
（二）交流空間
讓學(xué)生說自己的習(xí)慣，并在黑板上板書。學(xué)生發(fā)言后進行簡單的分類，分為行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并總結(jié)良好的和不良的。
師：以自身的經(jīng)歷和體驗談?wù)勏旅孢@些不良習(xí)慣的危害。
1、早晨上學(xué)遲到的理由：“鬧鐘沒響”；“自行車壞了”；“看錯時間了”……
2、“兩操”遲到，跑操不好，不認真鍛煉。
3、自習(xí)課玩耍，說小話，學(xué)習(xí)不專注。
4、不認真看書復(fù)習(xí)，每天只是應(yīng)付作業(yè)。
5、隨地扔垃圾，不將廢棄物放入指定位置。
6、值日、清潔勞動不認真，應(yīng)付了事。
小組討論，學(xué)生發(fā)言。進行及時的引導(dǎo)和點評。在發(fā)言的過程中強調(diào)不良的和良好的習(xí)慣的影響，隨后引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣糾正不良的習(xí)慣、建立良好的習(xí)慣。
不良的習(xí)慣可能是我們成功路上的絆腳石，可能是我們?nèi)松垴傁虺晒Ρ税兜陌到?，可能是我們長途跋涉時鞋里的細沙。
（三）作為一名中學(xué)生要養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣：
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1、愛動腦筋，愛觀察，愛提問。
2、有鉆研精神，喜歡獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、善于集中精神，排除干擾。
5、有一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。
6、經(jīng)常使用工具書、參考書。
7、喜歡閱讀，有意識地拓寬知識面。
8、今日事，今日畢。
9、經(jīng)常與同學(xué)討論問題。
良好的行為習(xí)慣：
1、言語要文明，見面問聲好。友善共相處熱情禮相待。“請”、“你好”、“對不起”、“謝謝”等文明用語應(yīng)常掛嘴邊，不說污言穢語，不給別人起不文明的綽號。
2、衣著應(yīng)端莊，儀態(tài)要規(guī)范。
3、領(lǐng)物取物，主動排隊，相互禮讓，井然有序。
4、他人宿舍，非請莫進；他人財物，未準(zhǔn)莫取。
5、走道樓梯，人來人往，你謙我讓，主動留道。
6、弱小貧困，幫扶資助；殘疾病患，文明相待。
7、桌面墻面，莫亂涂畫；垃圾雜物，棄置有道。
8、進出校門，主動下車，微笑致意。
9、上課考試，休息時間，尊重他人，保持安靜。
10、升旗儀式，莊嚴肅穆，著裝整齊，端正嚴謹。
教師歸納：以上這些良好的習(xí)慣需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和堅持，它們將為我們明天的成功奠基。
（四）心靈體操
同學(xué)們討了不良習(xí)慣的危害，了解了很多好的習(xí)慣和壞習(xí)慣，現(xiàn)在測試一下自己一天時間的利用率高不高
看我的一天是怎么度過的?
時間類別
所需時間
上課時間
自習(xí)時間
你利用了的課余時間
平均每節(jié)課多少分鐘后才能集中精神聽課
上課時發(fā)呆時間
自習(xí)課上閑聊、發(fā)呆時間
自習(xí)課上找、借東西所花時間
學(xué)習(xí)時間＝上課時間＋自習(xí)時間＋真正利用的課余時間－發(fā)呆時間－閑聊時間－借東西時間。一天時間的利用率＝學(xué)習(xí)(工作)時間／24小時。
1、算算你的時間利用率高嗎？
2、主要是什么習(xí)慣產(chǎn)生的影響？
教師根據(jù)學(xué)生時間利用率的高低，和同學(xué)們共同探討怎樣提高時間的利用率。
（五）糾正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法。
已經(jīng)了解了很多好習(xí)慣和壞習(xí)慣以及對我們的影響，同學(xué)們商量看看有什么好辦法來改變自己的壞習(xí)慣，形成好習(xí)慣?在改變不良習(xí)慣，形成好習(xí)慣工程中會遇到種種困難。（班主任 ）老師給大家介紹幾種方法，希望能對大家有所幫助。對展示的方法進行簡單的介紹和分析。
怎樣糾正不良的習(xí)慣？
1、第一交一些能夠管束自己的朋友。
2、第二用暗示法來提醒自己。
3、第三用寫日記的方法來管束自己。
如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣？
1、寫名言名句貼在桌上警惕自己。
2、可以請老師同學(xué)督促自己。
3、可以每天定下一個目標(biāo)，時刻檢查自己。
4、強化意志，戰(zhàn)勝自己。
托爾斯泰六七歲開始，就養(yǎng)成了寫日記的好習(xí)慣；后來他還培養(yǎng)了收集名言警句的習(xí)慣；把自己關(guān)在書屋里，終日與書為伴，專心讀書是他一生都在堅持的習(xí)慣。豐富的積累，成就了他的世界名著：《戰(zhàn)爭與和平》。
每天放學(xué)回家，我首先會靜靜地坐在桌前，拿出課本溫習(xí)當(dāng)天的課程，那一幕幕就像電影一樣，在我腦海中拂過。然后，我會一絲不茍、認認真真地寫作業(yè)。最后，我還會把第二天老師要講內(nèi)容預(yù)習(xí)一遍。溫習(xí)、作業(yè)、預(yù)習(xí)，這個習(xí)慣從小至今我堅持了五年。
英國大文豪莎士比亞曾說：“不良的習(xí)慣會隨時阻礙自己走向成名、獲利和享樂的路上去。”良好的習(xí)慣陪我快樂學(xué)習(xí)，健康成長。溫故而知新，學(xué)而時習(xí)之的習(xí)慣讓我時間更加富裕，學(xué)習(xí)更加輕松，心情也更加不亦樂乎！
兩年前，我喜愛上了竹笛。開始幾個禮拜，我連最基本的“多來米發(fā)”都吹不出。笛子發(fā)出“呼呼呼”的難聽枯燥的鼾聲，令我沮喪。媽媽對我說：“萬事開頭難，堅持，才能改善。”于是我就每天堅持練習(xí)，時間再緊，游戲再好玩，我都要擠出時間，摸一會，吹一會，琢磨一會。功夫不負有心人，我的笛聲越來越動聽，我能吹出小橋流水，也能奏出萬馬奔騰。今年我順利通過了笛子八級專業(yè)考試。在暑假“華夏藝術(shù)風(fēng)采”活動中，榮獲了金獎。艾迪生說：“天才等于1%的天賦加上99%的汗水。”我想說，習(xí)慣是咬緊牙關(guān)堅持出來的；習(xí)慣就是這99%的汗水。
習(xí)慣成自然！當(dāng)您沒有好習(xí)慣時，請用一個好習(xí)慣去征服這個壞習(xí)慣。當(dāng)您有好習(xí)慣的時候，那就堅持下去，讓它為自然。
葉圣陶曾說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！敝挥叙B(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的人，只有注重培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，才能促進其終生發(fā)展。因此，我們的教育，必須注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會在日常生活和學(xué)習(xí)過程中，逐漸養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，以不斷完善學(xué)生的個性人格道德，進而使全體學(xué)生的各方面的素質(zhì)和能力得到全面、和諧、健康的發(fā)展，實現(xiàn)教育綱要提出的“全面貫徹教育方針,全面提高教育質(zhì)量”的“兩全”目標(biāo)。
一、習(xí)慣是人生的基石
習(xí)慣是一種頑強而又巨大的力量。所謂習(xí)慣，是“由于重復(fù)或聯(lián)系而鞏固下來的并變成需要的行為方式。如人們長期養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣”或者說是“在長期里逐漸養(yǎng)成的，一時不易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚”良好習(xí)慣是指符合一定道德傾向、社會風(fēng)尚的行為方式，良好習(xí)慣對個性人格道德的形成完善有積極作用，對人格成長終生有益，對社會、對集體、對國家有益。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對于我們的道德也起著巨大的指導(dǎo)作用。
孩子小的時候是養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時期。小學(xué)生的好奇心比較強，接受能力和適應(yīng)能力也比較快。在這一時期好習(xí)慣的養(yǎng)成會影響他們的一生。諾貝爾文學(xué)獎獲得者、智利女詩人加夫列拉米斯曾說：“許多需要的東西我們可以等待，但是兒童不能等，它的骨骼正在形成，心智正在發(fā)育。對兒童我們不能說明天，他的名字是今天！”“少成若天性也，習(xí)慣若自然也”說的就是從小習(xí)久成性，長期習(xí)慣是怎樣，就會形成怎樣的性格。因此，習(xí)慣養(yǎng)成教育就是人生的基石，只有養(yǎng)成好習(xí)慣才能成就好人生。
二、習(xí)慣的成因何在
心理學(xué)的實踐和理論成果證明，習(xí)慣形成的基礎(chǔ)是行為熟練。行為熟練在有關(guān)行為規(guī)范的知識基礎(chǔ)上形成，并在反復(fù)練習(xí)中得以鞏固，這種動作或行為的練習(xí)，是有目的多次進行的，可以使受教育者的動作能夠為本身得到完善、準(zhǔn)確進而達到成熟、逐漸形成習(xí)慣，反映個性人格。不良習(xí)慣的形成，常常是由于學(xué)校、家長對學(xué)生的不良習(xí)慣認識不清，學(xué)生多次不合理道理要求的行為僥幸得逞，行為人沒有受到制止或者收到批評教育，有又被不良行為所獲得的個人欲望的滿足而產(chǎn)生的。不良習(xí)慣的產(chǎn)生也許是偶然的現(xiàn)象，但是一而再、再而三，便形成了不良習(xí)慣。因此，在教育過程中，必須做到防范于未然，防微杜漸。要注意從小注意培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。
三、習(xí)慣如何培養(yǎng)
素質(zhì)教育以提高全民族素質(zhì)為宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們的德智體等全面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征，使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會公民之一。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須切實把對學(xué)生的良好習(xí)慣教育擺在學(xué)校教育工作的重要位置。我們對小學(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣呢？可以從以下方面著手。
（一）知之深，行之切。對小學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，“知”是先導(dǎo)，“行”是關(guān)鍵。完全沒有“知”的行，是盲目的行，沒有“行”的知，是無效的知。古人說，知之深，愛之切，行之堅，只有具備正確的深刻的道德認識，才能明是非、識善惡、辨美丑、知榮辱，進而才能產(chǎn)生強烈的道德情感，才能知道為何行動和怎樣行動，并把正確的行為堅持下去，表現(xiàn)出道德的自覺性和一貫性。就拿尊敬國旗教育來說，如果教師不向?qū)W生講清國旗是國家的象征和來之不易，不向?qū)W生提出在升國旗時的行為要求，學(xué)生就不可能有尊敬國旗的意識和行動。但是，如果光進行道德認識方面的教育，不讓學(xué)生親自參加升國旗儀式的行為實踐，那么仍然不可能培養(yǎng)學(xué)生對國旗出自內(nèi)心的尊敬之情。為此，我們要通過各種途徑、采取各種有效的措施，運用多種多樣的形式，在學(xué)生日常生活活動和學(xué)習(xí)活動中，使學(xué)生的思想道德得以提升，有機地強化良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
（二）適度合理，拾級而上。習(xí)慣是一種能力，一種定型性的自動化行為，良好的行為習(xí)慣不是與生俱來的，它需要經(jīng)歷一個長期積累，反復(fù)強化，甚至艱難養(yǎng)成的過程。由他律到自律，有外化到內(nèi)化，并不是單純的道德認識，而是知情意行相互交織、相互轉(zhuǎn)化的。改掉兒童已有的不良行為和已經(jīng)養(yǎng)成的不良習(xí)慣，需要采用漸進的方式，幫助學(xué)生逐步遞減不良行為的次數(shù)和頻率。作為教師和家長，可以分層次、分階段努力從一個個小的目標(biāo)開始，由無數(shù)的小目標(biāo)最終實現(xiàn)遠大目標(biāo)，達到教育效果。比如培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外書的習(xí)慣，可以引導(dǎo)學(xué)生每天堅持讀書讀15分鐘，每天都把讀書體會寫下來，哪怕是一句話。同時，我們還要注意，對小學(xué)生的行為要求不可模棱兩可，似是而非，要準(zhǔn)確可信要合理適度，只有這樣循序漸進，讓孩子拾級而上。一定會達到預(yù)期的教育目的。
一、文化熏陶
學(xué)校的文化建設(shè)對學(xué)校教育頗具意義，只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育優(yōu)秀的學(xué)校教育，才能使學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣。因此，筆者所在的珠海市香洲區(qū)第十九小學(xué)選擇“竹的文化”定位校園文化，旨在使學(xué)生受到文化熏陶。
著名史學(xué)家陳寅恪先生認為中國文化是“竹的文化”。由于竹的自然屬性與人的道德高尚這一特點相契合，這樣，竹的特性被擬人化，于是，竹超越了植物形象，成為中華文化的重要載體。十九小選擇“竹的文化”定位校園文化，正是希望借竹寓意豐富的形象，托竹言德，讓學(xué)生融入中華文化之中。
1.精神文化
精神文化既是學(xué)校文化的核心，又是學(xué)校發(fā)展的動力?！爸竦奈幕弊鳛閷W(xué)校的精神文化具有三個意義。
第一，竹為“個個”?！爸瘛弊钟伞皞€個”組成，這啟發(fā)我們以“用真愛和智慧塑造每個最好的自己”為辦學(xué)理念，并在此基礎(chǔ)上，確立“優(yōu)質(zhì)立校、素質(zhì)興校、特色強?！钡霓k學(xué)目標(biāo)，共鑄“好習(xí)慣成就好人生”的校訓(xùn)，錘煉“崇德、尚學(xué)、創(chuàng)美”的校風(fēng)，樹立“樂教、善教”的教風(fēng)和“好學(xué)、會學(xué)”的學(xué)風(fēng)。
第二，以孝治校。竹一生一花，死亦無悔，即奉獻。真正的孝道，是“小孝于父母，大孝于天下”，是對眾生的大奉獻?？梢?，竹之“奉獻”與孝道的“奉獻”異曲同工。因此，我們希望以竹為楷模，以孝治校，即要求學(xué)生從孝順父母開始，最終成為為民族與國家奉獻的人。
第三，借棋育奇。竹玉竹臨風(fēng)，頂天立地，即卓爾。據(jù)此，我們倡導(dǎo)棋類教育，鼓勵學(xué)生在下棋中眼觀六路，常出妙招，愈挫愈勇，心定神豪。我們更致力于培育“雄觀大局，卓爾不群”的學(xué)生，以期他們擔(dān)當(dāng)大任，有所作為。
2.制度文化
制度文化代表學(xué)校文化的規(guī)范，它包括學(xué)校的各種規(guī)章制度。
第一，學(xué)校管理。具體有三點。其一，以人為本，一視同仁。竹外直而中通，襟懷若谷。據(jù)此，學(xué)校從行政至保安，從活動到用品，大家一視同仁，不分高下。其二，傳遞書香，悅讀無限。竹雖有竹節(jié)，卻不止步，即奮進。據(jù)此，十九小以“腹有詩書氣自華”為精神核心，大力弘揚校園閱讀文化，旨在使師生、家長領(lǐng)悟閱讀的真諦，并在閱讀中思考與升華。具體活動例如：師生、家長定期開展讀書匯報，學(xué)生定期評選“閱讀之星”。其三，級組團隊，擔(dān)當(dāng)職責(zé)。竹載文傳世，任勞任怨，即擔(dān)當(dāng)。據(jù)此，十九小以年級組為單位，定期對衛(wèi)生、禮儀、紀律以及服務(wù)他人或集體等進行評比，擔(dān)當(dāng)職責(zé)，精益求精。
第二，課堂管理。竹身形挺直，寧折不彎，即正直。據(jù)此，十九小在課前帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)校訓(xùn)、班訓(xùn)；在課中要求學(xué)生坐姿如竹挺，精神昂揚且聚精會神。
第三，課間管理。竹雖曰卓爾，卻不似松，即樂群。據(jù)此，十九小安排學(xué)生在大課間齊跳竹竿舞，并吟誦與竹有關(guān)的詩詞，以使他們享受童年的樂趣。
第四，教師管理。竹有花深埋，素面朝天，即質(zhì)樸。據(jù)此，十九小提倡師道尊嚴從儀容開始。例如，學(xué)校邀請專家指導(dǎo)教師的著裝打扮，力求樸素而不失大方，可親恰似青竹，并對打扮適宜者頒發(fā)“青竹獎”。
第五，學(xué)生管理。竹化作符節(jié)，蘇武秉持，即操守。據(jù)此，十九小主張精心培育“人格自尊，行為自律，學(xué)習(xí)自覺，生活自理”的學(xué)生，并對各項優(yōu)異者頒發(fā)“春筍獎”。
3.物質(zhì)文化
物質(zhì)文化既是學(xué)校文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，又是學(xué)校文化的有機載體。其一，標(biāo)志文化。學(xué)校東北角與東南角長勢旺盛的翠竹，正門墻壁上巨幅的竹畫，古色古香展板上的竹詩，隨時在提醒人們，這是竹的世界。其二，環(huán)境文化。竹石相輔，草木掩映，即安靜。樓上樓下，一塵不染，即干凈。其三，設(shè)施文化。無論樓道、廁所，必有名言、標(biāo)語，鼓勵、提示學(xué)生；不管課室、走廊、圖書角與漂流書屋，總讓學(xué)生信手隨讀。這就是十九小――“美麗的花園、嚴謹?shù)膶W(xué)園、活潑的樂園和溫馨的家園”。
二、教師榜樣
教師與學(xué)生共同發(fā)展，既是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是新課程改革對教師的重要要求，還是我校一直倡導(dǎo)并已形成的教師文化。根據(jù)新形勢下教師面臨的種種機遇、挑戰(zhàn)等，十九小要求教師養(yǎng)成五個工作好習(xí)慣（與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，積極為同事解憂，合理計劃、安排時間，善于調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，勇于創(chuàng)新和反思），旨在讓廣大教師具備良好的教師風(fēng)范，并自覺提升校園生活質(zhì)量。
例如，“與學(xué)生共同學(xué)習(xí)”。具體有三點。其一，學(xué)生作為生命個體，值得尊重；學(xué)生的善良天性，應(yīng)該敬畏。因此，教師要把教學(xué)提高到生命教育的高度，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的生命體驗，最終和學(xué)生一起抒寫人生的華彩篇章。其二，學(xué)校應(yīng)以“功夫顯在備課上，本領(lǐng)顯在課堂上，效果顯在學(xué)生素質(zhì)上”為中心，認真組織教師修煉“內(nèi)功”。此外，教師應(yīng)逐漸成長為熱愛學(xué)生、熱愛工作和熱愛生活的人，并努力與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、共同進步。其三，學(xué)校要求教師努力完成五個工作。一是尊重學(xué)生，與學(xué)生平等交流，并善于了解每個學(xué)生的特點、愛好。二是關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)，并對學(xué)生及時進行富有針對性的教育。三是相信學(xué)生，讓每個學(xué)生在班集體中擔(dān)任不同的職務(wù)，以培養(yǎng)他們的責(zé)任意識和自主精神。四是賞識、學(xué)習(xí)每個學(xué)生的長處，并注意為他們創(chuàng)造被學(xué)習(xí)、被賞識的機會。五是注意提高自己的專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)程度，讓學(xué)習(xí)成為生命中重要的一部分。例如，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)有關(guān)培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的書籍（《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》《名師培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的有效途徑》《名師最有效的激勵智慧》和《課堂行為有效管理策略》等），以使教師認識培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要性。又如，各學(xué)科組組織教師針對關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的相關(guān)規(guī)定及校訓(xùn)的落實暢談想法。
三、家校共育
家庭與學(xué)校相結(jié)合，有助增強教育工作的力度，因此，十九小充分發(fā)揮家長在教育孩子方面的積極作用，力求為學(xué)生創(chuàng)造良好的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，高度重視家長學(xué)校工作。十九小樹立并踐行“懷家長之心，盡教師之責(zé)”的教育理念，高度重視家長學(xué)校工作，尤其針對新時代學(xué)生的特點（大多為獨生子女，一部分學(xué)生來自單親家庭）以及市區(qū)學(xué)生家長的特點，努力構(gòu)建家長學(xué)校的新模式，并進一步提升健全家長學(xué)校的建設(shè)水平，最終提高教育教學(xué)的實效性。
從理論上講，家長學(xué)校是系統(tǒng)開展兒童家庭教育指導(dǎo)、提升家長的家教能力和家教質(zhì)量、樹立正確成才觀的有效途徑。因此，十九小把辦好家長學(xué)校納入學(xué)校的整體工作計劃，在加強領(lǐng)導(dǎo)、規(guī)范管理和保障經(jīng)費的基礎(chǔ)上，努力探索，力求構(gòu)建切合實際、最具實效的家長學(xué)校。
經(jīng)過三年多的實踐，十九小家校聯(lián)合教育的做法不僅得到社會的廣泛支持，更實現(xiàn)了四個具體目標(biāo)。其一，促進教師自身素質(zhì)的提高。為了出色完成任務(wù)，教師爭相努力學(xué)習(xí)有關(guān)家庭教育的理論與方法。這樣，他們在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中提升自我。其二，轉(zhuǎn)變家長觀念，提高家長素質(zhì)，規(guī)范家長行為，促進家庭文明程度的提高。其三，使學(xué)校與家庭的聯(lián)系更為密切，不僅教師的辛勤勞動得到家長的理解和肯定，更讓尊師重教的氣氛越發(fā)濃郁，最終形成家校育人的合力。其四，家長參與學(xué)校管理，既實現(xiàn)對學(xué)生的全程教育和管理，又優(yōu)化德育大環(huán)境，還形成青少年學(xué)生健康成長的良好社會環(huán)境和家庭環(huán)境，最終增強德育實效。
四、未來展望
[關(guān)鍵詞]教育；銜接；細節(jié)；發(fā)展
當(dāng)教育改革的春風(fēng)吹遍大江南北時，老師們意識到教育的春天已經(jīng)來臨，一張試卷定終生的教育現(xiàn)狀會徹底改變。因此，引領(lǐng)孩子在良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣中快樂學(xué)知，已成為廣大教育工作者的共識，成為了學(xué)校的辦學(xué)方向。但在實現(xiàn)這些理念時，往往容易忽視一些細節(jié)，下面就從小學(xué)教育的應(yīng)有視角談?wù)勛约旱拇譁\認識。
一、立足銜接，為學(xué)生的精神養(yǎng)成引航
新生進入學(xué)校，家長和學(xué)生本人都有極大的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)校怎樣讓這份熱情轉(zhuǎn)為一種持久的精神和行為，銜接工作顯得尤為重要。小學(xué)階段的重點不是讓學(xué)生考多少分，而是要讓他們保持愛學(xué)習(xí)的熱情和精神。為此，一年級學(xué)生進入學(xué)校，老師就要對學(xué)生進行淺顯的入學(xué)教育，從精神和情感上讓學(xué)生接受小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活，并為自己是一名小學(xué)生感到光榮，從而為之付出努力。同時也讓學(xué)生明白還要遵守一些規(guī)定，知道小學(xué)和幼兒園不同，要完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生盡快進行好角色轉(zhuǎn)換。開學(xué)初開家長會，對家長進行幼小銜接方面和家庭教育方面的專題講座，并把學(xué)校的辦學(xué)思想和家長進行交流，讓家庭的教育和學(xué)校的教育同步，共同架起家校教育橋梁，在學(xué)生這張白紙上書寫最美的圖畫。
在小學(xué)生進入中學(xué)學(xué)習(xí)前夕，可以在知識、情感、學(xué)習(xí)等方面通過開展各種活動做好中小銜接工作。在知識的銜接上，我們可以把初中教師請進校門，圍繞“小學(xué)的課堂教學(xué)如何與中學(xué)接軌，小學(xué)的哪些知識還需加強”等專題對學(xué)校教師進行專題講座；在情感銜接上，我們可以把學(xué)生帶入中學(xué)，讓孩子和七年級學(xué)生同上一堂課，共同參與課外活動，初步感受中學(xué)學(xué)習(xí)和生活，讓孩子向往中學(xué)的生活。不會因為學(xué)生要進入中學(xué)學(xué)習(xí)而不布置暑期作業(yè)了，而是針對部分學(xué)生認為小學(xué)畢業(yè)了可以不學(xué)習(xí)了的思想進行引領(lǐng)。告訴學(xué)生，小學(xué)畢業(yè)只是你整個人生學(xué)習(xí)生涯的一個小總結(jié)，學(xué)習(xí)的腳步?jīng)]有停止，也不能停止，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，因此老師要鼓勵和教育學(xué)生利用假期好好看一些書，語文、英語老師應(yīng)把新課標(biāo)中的一些學(xué)生必讀名著推薦給學(xué)生看，數(shù)學(xué)老師把畫圖能力、計算能力和綜合實踐能力方面的知識加以整合，讓學(xué)生假期練練筆，當(dāng)然也可以要學(xué)生把小學(xué)階段所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，寫成數(shù)學(xué)日記，在回顧快樂數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活的同時溫習(xí)梳理以前所學(xué)知識。這樣做的結(jié)果無法用分數(shù)檢測，但我們實實在在為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)作鋪墊，為學(xué)生在知識、情感、心理等方面做準(zhǔn)備，使學(xué)生的學(xué)習(xí)精神能保持永恒，能順利進入中學(xué)學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，銜接工作并不只是停留在兩頭，其實學(xué)生每升入一個新年級，教師都要對學(xué)生說或?qū)懮蠋拙渥ＹR語，恭喜學(xué)生圓滿完成一年的學(xué)習(xí)任務(wù)，并祝賀他們又上了一個新臺階，進入了一個更高的年級學(xué)習(xí)，又站在了一個新的起跑線上等。簡短的話語能起到非常好的效果，學(xué)生都會鼓足勁，以極大的熱情確立新目標(biāo)，投入到學(xué)習(xí)中去。
二、關(guān)注細節(jié)，注重過程，為學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成引路
細節(jié)決定成敗，教育就要關(guān)注細節(jié)，注重過程。每個教育工作者都非常清楚一個有成就的學(xué)生，如果沒有良好的行為習(xí)慣作支撐，是不可能成功的。所以，大家都意識到行為習(xí)慣的重要性，知道好習(xí)慣成就好性格，好性格成就好人生。所以，一個學(xué)校的未來發(fā)展就應(yīng)該定位于關(guān)注細節(jié)，注重過程，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。上課時，學(xué)生要認真聽講，要培養(yǎng)學(xué)生傾聽的能力，對于注意力不容易集中的學(xué)生老師要注意觀察其一言一行，幫助他們延長上課認真聽講的時間，養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣。上課傾聽能力的培養(yǎng)落在了實處，何愁學(xué)生會學(xué)不到知識，教學(xué)質(zhì)量怎會不高？教育中有很多細節(jié)需要我們做實，只要我們把想到的做得到的事情做得富有成效，學(xué)生就能養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。
新的教學(xué)理念就是以學(xué)生發(fā)展為主，讓學(xué)生主動參與到課堂中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與新課程的實施。同時教師應(yīng)該尊重每個學(xué)生，讓他們自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)展他們的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生快樂成長，主動積極地學(xué)習(xí)。要徹底改變這種現(xiàn)象，讓事物適應(yīng)時代和發(fā)展規(guī)律，就需要教師形成一切以生活為本，以學(xué)生為主的新的教育思路。新的課程改革，改變的不僅是學(xué)生、教師、學(xué)校，還有整個社會對人才的要求。如何才能培養(yǎng)社會需要的人才？如何才能提高學(xué)生的自身能力與素質(zhì)？學(xué)生能力的提升，也會反過來刺激新課改制度的不斷完善。
二、在新課改下培養(yǎng)學(xué)生能力的途徑
（一）養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
好習(xí)慣成就好人生，習(xí)慣的好壞對一個人的成敗起著關(guān)鍵作用。同樣，學(xué)習(xí)也是這樣，要想提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是能否成功的關(guān)鍵條件。首先，讓學(xué)生養(yǎng)成好問的習(xí)慣。通過鼓勵學(xué)生開口問問題，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而主動積極的學(xué)習(xí)。例如，在教授初一教材第八章“二元一次方程組”的時候，可以首先通過學(xué)生自己提問，二元一次方程與我們前面學(xué)的一元一次方程，有什么共同點和區(qū)別，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自己主動積極地學(xué)習(xí)。其次，讓學(xué)生養(yǎng)成總結(jié)反思的習(xí)慣。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠?！比藗兛偸窃谒妓髦星斑M，歸納和總結(jié)自己身上的不足，從而找出解決的辦法，實施下去。在發(fā)展中不斷地完善自己，不斷地提升自己。由此可見，總結(jié)、反省是讓人學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在，在教學(xué)中通過歸納，整理便能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。再次，養(yǎng)成嚴格要求自己的習(xí)慣。強烈的自律性，求知欲等都能讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，教師只要抓住時機，給予引導(dǎo)，一定能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
（二）訓(xùn)練思維能力
中國古代教育提倡“技長者以為師”，說的就是教師要教授別人，首先自己的知識得豐富，可以說明教育者本身就必須具備一定的素養(yǎng)。如今，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，教書育人，傳授知識，不僅體現(xiàn)在教師的基本素質(zhì)技能過硬，還體現(xiàn)在能夠科學(xué)地指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生正確思考，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，從學(xué)會轉(zhuǎn)變成會學(xué)，從而提高學(xué)生能力的專業(yè)技能。思維能力，指的就是學(xué)生面對問題時，那一瞬間的想法，他們會怎么辦？當(dāng)面對困難時，首先通過觀察事物的特征，了解事物的各種性能，再把已知材料通過對比分析，總結(jié)歸納，然后想出解決問題的方法和策略。它的基本形式包括概念、判斷和推理。在具體的教學(xué)工作中，怎樣才能使學(xué)生逐步養(yǎng)成學(xué)習(xí)的思維能力，要求教師要從思維的模式上去探索，去引導(dǎo)。從現(xiàn)象的分析對比中，得出初步結(jié)論，并在頭腦中升華，做出總結(jié)概括，然后判斷推理，從而指導(dǎo)行動。比如，在講授“有理數(shù)與無理數(shù)”的時候，教師就可以通過復(fù)習(xí)一下整數(shù)，分數(shù)的概念，引導(dǎo)學(xué)生去分析，去對比他們之間有什么差異。緊接著列出有理數(shù)的概念、范圍，再出示無理數(shù)，逐步引導(dǎo)學(xué)生先分析，對比，再做出概況，然后具體化。通過一系列的講解及課后的輔導(dǎo)及復(fù)習(xí)，學(xué)生就會對有理數(shù)與無理數(shù)部分的知識結(jié)構(gòu)掌握得更加清晰。
（三）理論與實踐結(jié)合，體現(xiàn)學(xué)生的能動性
