發(fā)布時間：2023-02-28 15:51:51
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的友誼格言樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
2、友誼是靈魂的結(jié)合，這個結(jié)合是可以離異的，這是兩個敏感，正直的人之間心照不宣的契約?！?伏爾泰
3、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它?！?馬克思
4、真正的友誼無論從正反看都應(yīng)一樣，不可能從前面看是薔薇而從后面看是刺?！?呂克特
5、真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又有使自己接受勸告。—— 西塞羅
6、贏得友誼要靠智慧，保持友誼要靠美德，這兩者是同等重要的?！?威·佩因特
1、把自己的缺點告訴你的朋友是莫大的信任，把他的缺點告訴他是更大的信任。——富蘭克林
2、財富不是朋友，而朋友是財富。
3、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。——魯迅
4、有了朋友的生命才顯出它全部的價值。一個人活著為了朋友，保護自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。——羅曼·托爾斯泰
5、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。——紀(jì)伯倫
6、要是看見朋友之間出現(xiàn)不自然的禮貌時，就可以知道你們的感情已經(jīng)開始衰落了。坦白質(zhì)樸的忠實，是不用浮文虛飾的。——富蘭克林
7、友誼，那是心靈的神秘的結(jié)合者，生活的美化者，社會的鞏固者——羅伯特。布拉亥
8、性情大爽快的人朋友多，軀桿筆直的木材處大。
9、不信任朋友比被朋友所騙更丟臉。——英國
10、患難識朋友。——列寧
11、破壞水堤的是腐朽的樹根，破壞友誼的是言而無信的人。——柯爾克孜族
12、要做真正的知己，就必須互相信任。——列夫·托爾斯泰
13、朋友看朋友是透明的，他們彼此交換生命。雙方的聲音笑貌在那里互相模仿，心靈也在那里互相模仿。——羅蘭
14、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
15、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——雨果
16、真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得亮。——d.m.
17、樹直用處多，人直朋友多。
18、獲得朋友的唯一途徑，是要自己夠得上一個朋友。
19、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
20、朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。——英莎士比亞
21、莫愁前路無知已，天下誰人不識君。——高適
22、找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友。
23、單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。——巴爾扎克
24、真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳……——奧斯特洛夫斯基
25、真正的友情，是一株成長緩慢的植物。——華盛頓
26、性情爽朗的人，身邊總是有三個朋友。——哈薩克族
27、友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。——巴金
28、朋友間最兇猛的瘟疫便是諂媚。——英國
29、有了朋友，生命才顯出它全部的價值。——羅曼·羅蘭
30、友誼是個無垠的天地，它多么寬廣啊。——羅·布朗寧
31、我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負(fù)好友們的知人之明。——鄒韜奮
32、過分的稱贊會損害友誼。
33、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。——培根
34、摯友如異體同心。——亞里士多德
35、先人而后己。——《禮記》
36、正義的人朋友多。——歐洲
37、巨大的危險有這樣的妙處，它能使陌生人中間的友愛顯露出來。——法國
38、對所有的人以誠相待，同多數(shù)人和睦相處，和少數(shù)人常來常往，只跟一個人親密無間。——富蘭克林
39、友誼好比一個分?jǐn)?shù)，雙方就是分子和分母。分子——分母失去對方，分?jǐn)?shù)值就化為烏有。——佚名
40、對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負(fù)。——莎士比亞
41、懈惰的馬路程遠(yuǎn)，吝嗇的朋友遠(yuǎn)。——蒙古
42、沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。——拉法特
43、要想吸引朋友，須有好的品性。——歐洲
44、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白
45、唯有對人慷慨大度，贊揚人家的優(yōu)美，我們才能贏得朋友。——艾佛林·恩德希爾夫
46、一個有才智的人，一般地說是很難與人相處的，他選擇的人是很少的。——孟德斯鳩
47、友情與事業(yè)代表著人生兩大樂趣，而要想擁有這兩大樂趣，一是要開朗，一是要勤勞。——羅蘭
48、悲傷可以自行料理，而歡樂的滋味如果要充分體會，你就必須有人分享才行。——馬克·吐溫
49、世界上沒有比友誼更美好，更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。——西塞圖
50、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。——培根
51、缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野。——培根
52、愛朋友，喜歡朋友，用誠意去對待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點，你才可以享受到交友的快樂。——羅蘭
53、友誼也像花朵，好好兒地培養(yǎng)，可以開得心花怒放。可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，是可以立刻萎頹凋謝的。——大仲馬
54、在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。——巴爾扎克
55、講到名望，榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。——達爾文
56、忠厚是友誼的橋梁，欺騙友誼的敵人。——維吾爾族
57、世界上沒有比友誼更美好，更另人愉快的東西了。沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。——西賽羅
58、并不是僅僅在不幸之中才需要朋友，因為幸福的人也需要朋友來共享自己的幸福。——羅素
59、人與人之間必須靠耐性來維持和諧，友誼有如一朵小花，必須靠雙方小心的培育。--佚名
60、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。——紀(jì)伯倫
61、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。——佩恩
62、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。——愛因斯坦
63、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——諺語
64、只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
65、只關(guān)心自己幸福的人，不能和他成為知己。——維吾爾族
66、我的朋友，你的語聲飄蕩在我的心里，像那海水的低吟之聲，繚繞在靜聽著的松林之間。——泰戈爾
67、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。——紀(jì)伯倫
68、要想有好朋友，首先自己要成為別人的好朋友。——武者小路實篤
69、用不存成見的心情和人交往，才可以交到朋友。——羅蘭
70、友正直者日益，友邪柔者日損。——《薛之情公讀書錄·交友》
71、宴笑友朋多，患難知交寡。——蒲松齡
72、友誼像婚姻一樣，其維持有賴于避免不可寬恕的事情。——美國
73、我們的朋友比我們想象的少，卻比我們認(rèn)識的多。——霍夫曼斯塔爾
74、虛偽的迎合是友誼的毒劑，誠懇的批評是友愛的厚禮。——藏族
75、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進言的信任。——培根
76、在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。——薄伽丘
77、情深恭維少，知己笑談多。——諺語
78、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。——培根
79、順利時結(jié)交朋友，逆境中考驗朋友。——拉丁諺語
80、與朋友交，言而有信。——《論語》()
81、卑鄙與狡詐的開始，就是在友誼的終結(jié)。——歐洲
82、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼又一種作用則是能增加進人的智慧。——培根
83、朋友是我們每個人都要真心對待的，我們來看看這些名人對朋友的格言。
84、人生在世，有個朋友是一種福氣。——列夫·托爾斯泰
2、近義詞有繪聲繪色、形神兼?zhèn)?，反義詞有平淡無味、平淡無奇。
3、用法，聯(lián)合式，作定語、狀語、補語。
4、例句，沙汀的《困獸記》中“我倒更加覺得生命可愛，總想過得有聲有色一些?！?/p>
1、珍珠掛在頸上，友誼嵌在心上。 諺語
2、我們結(jié)交朋友的方法，應(yīng)該是給他人好處，而不是向他人索取。這種友誼最為可靠。 修昔底斯
3、在朋友交談之間，語言需要當(dāng)心。成年人更要步步為營，不傳壞話，便可促進雙方的友誼。減少是非是促進人際關(guān)系重要的一環(huán)，好話要多傳，壞話一句也不傳。 三毛
4、我們不可能說出友誼形成的確切時刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心領(lǐng)神與，情長誼源。 鮑斯韋爾
5、我們彼此間的友誼將協(xié)力維護我們的美譽。 貝納文特
6、自制的友誼要比買來的友誼更持久。 里根
7、在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。 莫羅阿
8、信任是友誼的重要空氣，這種空氣減少多少，友誼也會相應(yīng)消失多少。 約瑟夫·魯
9、朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。 莎士比亞
10、贏得友誼要靠智慧，保持友誼要靠美德，這兩者是同等重要的。 威·佩因特
11、忠誠是愛情的橋梁，欺詐是友誼的敵人。 （苗族）諺語
12、這個人愿意為我流盡鮮血，犧牲生命，但他卻不能向我公開藏在他內(nèi)心一角的小小的秘密。友誼啊，你不過是過眼的煙云，你象陽光一樣光明燦爛，但只是可供觀賞而不可捉摸的虛無縹緲之物。—— 大仲馬
13、一個人在其人生道路上如果不注意結(jié)識新交，就會很到孤單。先生，人應(yīng)當(dāng)不斷地充實自己對別人的友誼。 塞·約翰遜
14、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。 培根（英國）
15、如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。
16、智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平時。
17、相識與友誼的關(guān)系恰似調(diào)情之于戀愛——興奮，但卻又不滿足。 亞歷克·沃
18、在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼最為重要。 伊壁鳩魯
19、要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。 愛默生
20、我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實的朋友。 蒙田
21、破壞水堤的是腐朽的樹根，破壞友誼的是言而無信的人。
22、像愛情始于愛情一樣，友誼始于友誼。 佚名
23、中斷了的友誼，應(yīng)當(dāng)說本來就沒有友誼。 普卡利西爾
24、一旦友誼破裂，名譽受玷，忠誠變?yōu)樽飷汉涂蓯u的隱痛，以前的一切僅留下一個不停地出血的創(chuàng)傷，永遠(yuǎn)不可能愈合。 溫塞特
25、求愛的人得愛；舍身友誼的人有朋友；殫精竭慮而創(chuàng)造幸福的人便有幸福。 莫羅阿
26、人間沒有一樣?xùn)|西能在遺忘棄置中久存的，房屋被棄置時會坍毀，布帛被棄置時會腐朽，友誼被棄置時會淡薄，快樂被棄置時會消散，愛情被棄置時亦會溶解。 莫洛亞
27、疑心病是友誼的毒藥。 培根（英國）
28、許諾固然可以獲得友誼，但培養(yǎng)和保持友誼的還是行動。 費爾瑟姆
29、一步一步來是做生意的訣竅，但不是交朋友的訣竅；做生意時沒有友誼，交朋友時也不應(yīng)該做生意。 萊辛
30、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。 培根
31、在業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上建立的友誼，勝地過在友誼的基礎(chǔ)上建立的業(yè)務(wù)。 洛克菲勒
32、一個受了友誼的感動去辦事的時候，本來膽小的變得勇敢了，本來怕羞的有了自信了，懶怠也肯動了，性子暴躁的也謹(jǐn)慎小心肯對待人了。 薩克雷
33、選擇朋友一定要謹(jǐn)慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設(shè)好陷阱來坑你。 ()克雷洛夫
34、人和人之間，最痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。 拉伯雷
35、幸福的時候需要忠誠的友誼，患難的時刻尤其需要。 塞涅卡
36、這是一種友誼的規(guī)律：一旦疑心從前門走進，愛情就會從后門溜走。 毫厄爾
37、主人和奴仆之間不可能有友誼。 庫爾齊
38、有了朋友，生命才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。友誼要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友誼一樣才牢不可破。 穆爾·約翰
39、平等和互惠是友誼的兩個標(biāo)志。
40、如果人表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨。 拉羅什富科
41、如果友誼一旦破壞了，連愛情也不能夠再使它恢復(fù)。 《五卷書》
42、正因為無人不曉這陰沉的力量和它們危險的戲舉，我們才對沉默懷有深深的懼意。迫不得已時，我們?nèi)淌芄铝⒌?、自身的沉默，幾個人的、人數(shù)倍增的、尤其是一群人的沉默卻是超自然的負(fù)擔(dān)，最強的心靈都畏懼無以解釋分量。我們消耗大部分生命來尋找沉默統(tǒng)治不到的地盤。一旦兩三人相遇，他們只想驅(qū)逐看不見的敵人，要知道，多少平凡的友誼不是建筑在對沉默的仇恨之上？假如人們白費了努力，沉默仍成功地潛入聚集者之中，他們便會不要地從事物未知的莊重一面扭轉(zhuǎn)腦袋，然后馬上走開，將位置留給生人，從此便互相回避，惟恐百年之搏斗再次落空，惟恐有人偷偷向敵手敞開大門。——梅特林克
43、朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。 查理士
44、陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪你的珍寶——獨立思考和對真理純潔的愛！ 別林斯基
45、破裂的友誼雖然能恢復(fù)，但卻再也達不到親密無間的程度了。 托·富勒
46、嬰兒是屋子里的明燈，友誼是幸福的明燈。
47、在朋友交談之間語言需要當(dāng)心，成年人要步步為營，不傳壞話，便可促進雙方的友誼。減少是非是促進人際關(guān)系重要的一環(huán)，好話要多傳，壞話一句也不傳。 三毛
48、撇開友誼，無法談青春，因為友誼是點綴青春的最美的花朵。
49、一個人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過來說，一個人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這里，羅蘭認(rèn)識到還有另一種偉大，比他經(jīng)常歌頌的豐功偉績的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大。……作為一個受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現(xiàn)在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個世界的所有孤獨者中建立起在友誼，向他們說明痛苦的意義和偉大。 茨威格
50、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。 馬克思
51、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。 莎士比亞
52、在”友誼“的機械裝置上使用”禮貌“這種精煉油實為明智之舉。 科利特
53、有時候愛會自然而然地從信任、敬重和友誼中產(chǎn)生。我愿意從最后一個開始，到第一個終止。 岡察洛夫（俄國）
54、我們不應(yīng)該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達到完美的境界了。 泰戈爾
55、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。 培根
56、青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠的關(guān)系，也就是說，要有這樣一種關(guān)系：無論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。 馬卡連柯
57、欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。 列寧
關(guān)鍵詞：語言“離格” 社交語用 語用移情 跨文化旅游
據(jù)世界旅游組織預(yù)測：到2015年，中國將成為全球最大的入境游接待國和全球第四大出境客源國。旅游業(yè)的迅猛發(fā)展給導(dǎo)游，特別是導(dǎo)游翻譯帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。導(dǎo)游被稱為“山水之魂”、“民間大使”、“百科全書”，導(dǎo)游翻譯的作用勿庸置疑。因此，提高導(dǎo)游翻譯的跨文化素質(zhì)勢在必行。涉外旅游是一種典型的跨文化交際活動¨。所謂跨文化交際是指不同文化背景的人們之間的交際，其信息的編、譯碼是來自不同文化背景的人所進行的。在交際過程中，盡管交際的一方英語說得很流利，但如果不熟悉英語本族語的表達方式和語用原則，則會使交際的另一方不知所云，造成誤解，甚至發(fā)生沖突，從而影響交際。一個語法、語音或是詞匯錯誤，頂多被認(rèn)為是說的不好，但如果沒有按照語用原則來處理話語，則說話人會被認(rèn)為是不真誠或居心不良。因此導(dǎo)游翻譯必須具有跨文化意識，熟悉不同的語言使用規(guī)則，懂得在什么場合下，對誰該說什么，不該說什么，以及說什么是禮貌的、得體的。因此，得體、禮貌的語言是導(dǎo)游翻譯必須具備的。
1語用學(xué)和語言“離格”
語用學(xué)，即語言實用學(xué)，是語言學(xué)的一個新領(lǐng)域，是研究語言的理解和使用的學(xué)問，是研究語言在特定語境下是否合適、得體的學(xué)問。語用學(xué)強調(diào)在不同語境下選擇合適的話語，但語言是一種社會現(xiàn)象，每一種語言都代表著一種完全不同的文化；語言不能脫離文化而存在，特定的民族文化常把某種烙印加到語言上。文化對語言的影響波及面廣，從詞匯、語句層直到語篇層無不受文化的制約。在跨文化交際中，由于雙方的文化背景、交際習(xí)慣和思維方式等差異，以至在表達中沒有考慮應(yīng)該遵循的交際規(guī)范，使一種言語的言外之意在不同的文化中失去作用，而說話不合時宜、不得體或是不地道、帶有明顯母語文化痕跡，或有意無意地按照母語的文化模式來操用目的語，從而出現(xiàn)語言離格現(xiàn)象(1inguisticdeviation)，導(dǎo)致語用失誤。這種“離格”可分為語用語言的“離格”和社交語用的“離格”，即語言的語用知識和文化的語用知識兩方面的“離格”。按J．Thomas的意義框架又可分為第一層面的“離格”和第二層面的“離格”。第一層面的“離格”指說話人語言表達主題或傳遞信息不準(zhǔn)確或怪異，如：
案例1一個美國團隊來到黃山觀光，在結(jié)束第一天的游覽后，導(dǎo)游宣布他們第二天的行程：Now I’11reporttomorrow’Sitinerary．Morn·ing—callwillbe6 O’clock，breakfast6：30，depar—turetime7．You can visitNotrh Sea scenic spot，and comeback forlunchat11：30．Areyou clear？
結(jié)果游客卻沉默不語。為什么?從表面上看這些句子沒什么不對的，只是省略了兩個“willbe”而已，不過這更符合口語體的簡潔特征，但問題是指示語出現(xiàn)離格。“you”第二人稱當(dāng)然指游客，不包括導(dǎo)游自己。游客所得的信息是導(dǎo)游不和我們一起去游覽北海景區(qū)，讓我們自己去。游客不高興的理由是：你為什么不去，你是我們的導(dǎo)游，我們是付了錢的。由此可見這位導(dǎo)游用了個很不妥當(dāng)?shù)摹皔ou”而向游客發(fā)出了錯誤的信息，導(dǎo)致誤解和不滿。如果導(dǎo)游能夠運用語用移情的等同原則，把自己看成是聽話人中的一員，在這種特定的語境下，說：“W e Callvisit North Sea scenic spotand come backofrlunchat1l：30．”這就使游客感到更親切、更易相互溝通，會覺得導(dǎo)游的盡職盡責(zé)。第二層面的“離格”是指聽話人對說話人以言外行事(Illocutionaryact)表達的意義產(chǎn)生誤解。人們的語用行為受制于他們各自的文化背景，文化差異必然影響到語用行為。因不了解或忽略談話雙方的社會、文化背景差異而產(chǎn)生語言表達不妥，所以這種離格屬于社交語用方面的離格。比如說中國人見面都說：“你去哪啊?”、“你多大了?”以示關(guān)愛。但如果導(dǎo)游對外國游客說：“Whereareyougoing?”、“Howold areyou?”，游客會覺得侵犯了他們的個人隱私。
2社交語用方面的離格語言
我國著名浯用學(xué)家何自然教授在其撰寫的《跨文化交際中的語言離格現(xiàn)象芻議》一文中描述了他和美國夏威夷大學(xué)教授G．Kasper領(lǐng)導(dǎo)的語用學(xué)研究小組對不諳中國文化的美國人就如何看待“離格”英語進行的一份問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明：美國人對第一層面“離格”英語的容忍度要比第二層面高。第二層面的“離格”英語本族人覺得較接近他們的母語，但顯然很不合適；而第一層面的“離格”英語則可以容可見，第二層面的“離格”語言所產(chǎn)生的影響要比第一層面的嚴(yán)重得多，因此，本文將著重探討第二層面的語言“離格”，即社交語用方面的“離格”。
2．1價值觀的差異導(dǎo)致的語言“離格”中國文化注重集體主義，體現(xiàn)出的價值觀是互助和無私奉獻，主動關(guān)心他人是一種美德。而西方人的價值觀體現(xiàn)自我為中心，強調(diào)個人的獨立性。
案例2一位客人生病了，導(dǎo)游很著急，就過去詢問他：
A：You look uncomfortable．Areyou sick?
B：Yes，Ihaveacold．
A：Why notgoand seethe doctor?Chinese medicine is good．Did you take any pills?You should wear more clothes．Drink more water．Takeagood rest．
B：You arenotmymother，areyou?
顯然第二輪的談話是不適宜的、“離格”的，可以看出導(dǎo)游翻譯的熱情是多余的。不但客人很生氣、很反感，因為他覺得自己的獨立性受到威脅和侵犯，而且導(dǎo)游自己也感到很委屈，因為他覺得自己在主動關(guān)心他人，這種美德卻未被認(rèn)可。這就是價值觀差異所致，其實導(dǎo)游只要說“Takecareofyourself．Ihopeyouwillbe betterSOOf1．”就足夠了。
如果說人生是一段徒步而行的旅程，那么我們在這路途上的前進的姿態(tài)就決定了各自人生的價值。泰戈爾有言：“信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。”
遙望歷史，不曾忘項羽“彼可取而代之”的夢想，于是他中原逐鹿，堅持信念、楚漢爭霸，西楚霸王的神話經(jīng)久不息;不曾忘張愛玲的《天才夢》，這位臨水照花的年輕才女不斷努力，于是她上路就是巔峰，出手就是經(jīng)典，傅雷把她的小說稱為“文壇最美的收獲之一”。不曾忘俞敏洪在北大開學(xué)典禮上說：“如果我們有一個偉大的理想，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來變成一個偉大的生命歷程。”他懷揣著“穿越地平線的渴望”，相信優(yōu)秀是一種習(xí)慣，終成新東方的創(chuàng)始人。正如詩人汪國真所言：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”
展望未來，我夢想有一天未名湖邊的桃花開時，湖邊折枝的人群里會有自己的身影。我夢想有一天，在“思想自由，兼容并包”的大學(xué)學(xué)府里求學(xué)。我夢想有一天，中國的教育不是如錢鐘書先生說的：“古代的愚民政策是讓人民不受教育，現(xiàn)代的愚民政策是讓人民只受一種教育。”
而今，步入毓文的校園，這是人才輩出的地方，這是學(xué)子心中的殿堂，我們用頑強拼搏打造理想，用辛勤汗水澆灌希望。持之以恒的積累，石破天驚的暢想。舉胸中豪情，傾熱忱滿腔。與時間賽跑，同日月爭光。學(xué)練并舉，成竹在胸，彎弓搭箭，百步穿楊、師生同心、協(xié)力攻關(guān)，笑看燕趙魁首誰人爭?
――一個網(wǎng)絡(luò)游戲制作者眼中的網(wǎng)絡(luò)游戲
春節(jié)期間接觸了一些玩網(wǎng)游的青少年。發(fā)現(xiàn)自己的想法有一些變化。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲和青少年，以前我是這樣想的：我小時候不也是經(jīng)常玩游戲嗎？而且玩的也挺瘋，不也還沒變壞嗎？ 玩游戲給我?guī)砹撕芏嗪锰帲喝缢季S靈活，反應(yīng)敏捷，學(xué)到了不少知識，等等。
物競天擇，適者生存――通過網(wǎng)游的考驗可以淘汰掉一些意志力薄弱的人。
通過接觸一些玩網(wǎng)游的青少年，我現(xiàn)在是這樣想的：
現(xiàn)在網(wǎng)游的誘惑力數(shù)百倍于我們小時候玩的游戲的誘惑力。這是因為：游戲設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)更先進了，更關(guān)鍵的是游戲的制作者更了解主流玩家――青少年，更能以大人的智商去對付小孩子，最后再加上更加不擇手段――抓住青少年青春期的躁動，以黃色內(nèi)容來吸引青少年，例如某些已在美上市的做移動夢網(wǎng)增值業(yè)務(wù)的SP（無線增值服務(wù)提供商）?，F(xiàn)在網(wǎng)游對青少年的殺傷力也更大。因為衡量一個網(wǎng)游是否成功的標(biāo)準(zhǔn)就是最高在線人數(shù)和游戲的利潤，所以網(wǎng)游的制作者就必然會想盡辦法讓玩家經(jīng)常玩，并長時間在線?，F(xiàn)在社會由于發(fā)展快速，競爭激烈，所以青少年對知識的掌握就更為緊迫重要，但網(wǎng)游必然會占用青少年大量時間精力。青少年和成年人不一樣，不僅僅表現(xiàn)在閱歷和抵抗誘惑力方面的區(qū)別，更重要的是青少年時期一去將永不復(fù)返。不像成年人，玩?zhèn)€兩三年網(wǎng)游再醒悟，也不算晚，反正年青時期學(xué)的技能知識還在。但是青少年玩?zhèn)€三四年（或者更長，因為其意志力薄弱），再醒悟恐怕也晚（完）了。想在那時的社會生活下去恐怕也只有用一些非常手段――例如偷、搶，結(jié)果死得更快。
網(wǎng)游的確會帶來很多好處，如果你愿意用心想的話，我想不下于百條。但有一條不好就足夠了――它可以使一個人沉淪頹廢，成為一個廢人。
物競天擇，適者生存。人類的進化史就是這樣的。網(wǎng)游就是一個考驗，能通過考驗一定是最優(yōu)秀的。但別忘了，“物競天擇，適者生存”是宏觀角度上看得的結(jié)果，是用人類進化了幾十萬年的時間來體現(xiàn)的。如果現(xiàn)在對網(wǎng)游聽之任之，那么相信中國一定會有超過50%的青少年被淘汰，然后另外不足50%通過考驗的優(yōu)秀分子中的大部分將在成年后被未通過考驗的青少年用暴力干掉，或是花費大量的時間和精力解決由此產(chǎn)生的社會問題。
當(dāng)然這種現(xiàn)象不會出現(xiàn)。但不是“物競天擇，適者生存”的原因，而是會有很多人站出來去抵制青少年玩網(wǎng)游，所以最終青少年玩網(wǎng)游會不會產(chǎn)生嚴(yán)重的社會問題將取決于有多少人站出來去抵制這種現(xiàn)象。
鄒祥是1990年出生的廣州人，一米八二的個兒，偏瘦，戴一副黑框近視眼鏡，喜歡抽煙，愛玩游戲。2013年大學(xué)畢業(yè)后死活不愿到他爸的貿(mào)易公司工作，拉著同寢室的哥們踏上了游戲開發(fā)的道路。
為這事，鄒媽媽沒少抱怨鄒爸爸，說他把兒子慣壞了。鄒祥深表同意，中學(xué)那會，同學(xué)們還拿著小霸王學(xué)習(xí)機玩俄羅斯方塊，他已經(jīng)拿著鄒爸淘汰的諾基亞3650玩起了貪吃蛇，并很快被那個小小的屏幕迷住了。
2004年，中國移動夢網(wǎng)百寶箱運營還不到一年，但很多游戲愛好者已經(jīng)投入到手游研發(fā)過程中，他們把研發(fā)出來的游戲交給新浪、空中網(wǎng)、掌中米格等，由他們向運營商申報，運營商審核完以后再在移動夢網(wǎng)的百寶箱頻道上線。
彼時的鄒祥不知道什么叫J2ME技術(shù)，更不在乎“游戲百寶箱”中的游戲是廣州銀漢開發(fā)的，還是北京掌訊推出的。他只記得對《神役》《地獄鎮(zhèn)魂曲》等游戲的狂熱喜愛。
“最喜歡《地獄鎮(zhèn)魂曲》，沒有之一，”鄒祥回憶，眉眼間還有那么點崇拜，“當(dāng)時的北京數(shù)位紅軟件應(yīng)用技術(shù)有限公司被捧得很高，那是國內(nèi)第一個在全球上市的游戲，海外反響還不錯。現(xiàn)在能做到這一步的游戲都不多?！?/p>
一些“聰明人”動起了腦筋，他們親自開車帶著大量現(xiàn)金去二線城市購買三折的電話卡，然后通過這些卡用特制的機器從夢網(wǎng)下載自己的游戲，以此提高產(chǎn)品排名。
很長一段時間內(nèi)，鄒祥發(fā)現(xiàn)百寶箱排行榜前十位的游戲質(zhì)量大不如前，偶爾出現(xiàn)個好玩點的也會迅速沉底。他只好轉(zhuǎn)戰(zhàn)各種游戲論壇，從其他發(fā)燒友的推薦中篩選游戲，甚至一度投向網(wǎng)頁游戲和客戶端游戲的懷抱。
Wap時代，客串游戲測試員
一天，一個帖子吸引了鄒祥的注意。
“讓你試玩最新的手機游戲！”
精簡的標(biāo)題下，樓主只留了個地址和手機號碼。然后是一水兒質(zhì)疑的跟帖，大部分是懷疑樓主耍人。
鄒祥借口玩游戲，借了鄒爸爸的手機偷偷地打了個電話。
電話那頭的男人叫歐云斐，獨立游戲開發(fā)者。大學(xué)畢業(yè)后曾在一家小網(wǎng)游公司工作，做服務(wù)器的開發(fā)，業(yè)余時間也搗鼓一些單機游戲的設(shè)計和制作。
2007年前后，3G門戶、QQ等非運營商官方網(wǎng)站開始浮出水面，塞班手機的市場保有量超過一億臺，各種Wap網(wǎng)站和塞班發(fā)燒友的垂直性網(wǎng)站，形成了Wap網(wǎng)站的主體。這在尋求突破的手游從業(yè)者們看來，是另一個入口，另一塊等待開辟的疆土。歐云斐也做了一款飛行射擊游戲，用內(nèi)嵌短信的代計費方式實現(xiàn)道具收費和限次收費。
成功在3G門戶上賺到第一桶金后，歐云斐辭了工作，把6萬元存款全部投了進去，閉門開發(fā)了9個多月，又做了一個以三國時期為時代背景的角色扮演游戲。為了進一步完善游戲，他在游戲論壇上發(fā)了帖子。
跨進被歐云斐當(dāng)成工作室的15平方米小單間時，鄒祥還有點小興奮，酷愛手游的他沒想到有一天還能客串一把內(nèi)測玩家?！爸挥浀米叩臅r候已經(jīng)天黑了，給他說了一些感想，”鄒祥回憶說，“他也說會再完善，但后來就沒有后來了。”
事實上，由于前期開發(fā)和后期完善花的時間太長，歐云斐推出游戲時，市面上已經(jīng)有各種背景的角色扮演游戲，《三國志Online》《永恒之塔》《天龍八部》等更是深入人心。
更糟糕的是，一些擁有巨大流量的渠道抵制不住誘惑，開始利用計費漏洞設(shè)置陷阱捆綁用戶扣費甚至包月，由于審核機制的不健全和貪婪的趨勢，很快手游市場充斥著大量的惡意產(chǎn)品，從而引起了海量的投訴和手機用戶的恐慌。
這樣的大背景下，歐云斐們要么忙著打包針對不同手機型號的計費碼，要么和自己的游戲一起，被市場淘汰。
“游戲的質(zhì)量大多數(shù)跟花的時間成正比，但一般人壓根不在乎你在上面花了多少心血，他們只在乎同期出來的游戲里，哪個更新奇、更酷炫?！编u祥食指連點，F(xiàn)lappy Bird里的小紅鳥游刃有余地飛著，“叮叮?！钡奶崾疽繇憘€不停。他頭也不抬地說，“云斐的游戲有可玩性，就是上線的時間點真心不對，跟幾個大公司‘撞車’。想好都難?！?/p>
逐漸火爆的智能機時代，創(chuàng)業(yè)進行時
后來，喬布斯的iPhone上市，App Store進入國人視野，Google Play，三星、聯(lián)想等終端廠商的運營商店等紛紛跑馬圈地。其后的日子里，智能手機的市場占有率呈幾何級數(shù)上漲，而隨著智能手機的普及，特別是3G的普及和4G時代的到來，許多頁游和端游創(chuàng)業(yè)公司開始轉(zhuǎn)向手游市場，手游開始火爆起來。
“相對來說，手游的開發(fā)成本更低，2011年尹慶（上海觸龍信息科技有限公司CEO）做《幻想精靈》時只有3個人，15萬元天使投資，游戲上線后一個月就有超過100萬元的收入?！编u祥說，他要趁著失敗成本不太高的時候試一試。
中國版協(xié)游戲工委的業(yè)內(nèi)報告顯示，2012年中國移動游戲市場實際銷售收入32.4億元，比2011年增長了90.6%。2013年為112.4億元，比2012年增長了246.9%。
整個2013年給鄒祥的印象就是市場很大，資本市場爭相涌入，眾多非互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)開始進軍手游領(lǐng)域。手機游戲研發(fā)的并購案涉及20多起，其中廣州的銀漢科技被華誼兄弟以6.72億元并購50.88%的股權(quán)，掌趣科技用13億元收購北京上游互動信息科技有限公司。
