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董明珠簡歷賞析八篇

發(fā)布時間:2023-03-14 15:09:54

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董明珠簡歷

第1篇

【關鍵詞】企事業(yè)單位 精神文明建設 對策

自黨的十以來,精神文明建設就成為新時期社會主義建設事業(yè)的重要內(nèi)容。在此種背景下,企事業(yè)單位必須緊跟黨的步伐,以精神文明建設為助力來貫徹落實可持續(xù)發(fā)展理念,為物質文明建設提供精神支持、道德保障和智力支持。

一、企事業(yè)單位加強精神文明建設的重要性

首先,精神文明建設有助于調節(jié)企事業(yè)單位員工的利益或人際關系,對員工的心理或情緒進行調適,從而達到化解單位內(nèi)部矛盾,建立單位內(nèi)部和諧人際關系的目的。精神文明建設的這一功能可以促進企事業(yè)單位的穩(wěn)定發(fā)展,在單位內(nèi)部形成正確的輿論導向,提高員工的各項綜合素質,引導他們形成正確的世界觀、價值觀和人生觀,最終實現(xiàn)和諧工作環(huán)境的構建。

其次,通過借助一些懲罰性措施或者是一些行為規(guī)范(例如營造氣氛、樹立楷模),精神文明建設能夠激發(fā)企事業(yè)單位員工的創(chuàng)造力、積極性和主人翁意識,使員工積極投入到企事業(yè)單位各項工作中,為促進企事業(yè)單位的健康發(fā)展提供強有力的精神支撐。

最后,企事業(yè)單位員工在社會上具有較大的影響力(例如大型企業(yè)的各項舉動經(jīng)常成為人們茶余飯后的談資),他們的一舉一動關系著眾多人對事物的基本認知與評價,更關系著人們思想價值觀的重要轉變。這意味著,企事業(yè)單位的精神文明建設具有“明星效應”,對構建積極良好的社會風氣具有非常重要的引導作用。

二、新形勢下企事業(yè)單位強化精神文明建設的對策

(1)幫助全體員工形成全面且科學的認知。針對現(xiàn)階段企事業(yè)單位員工對精神文明建設的核心內(nèi)涵、角色地位及重要意義等認識不全面的問題,應在單位內(nèi)部做好宣傳教育,令全體員工明白精神文明建設是優(yōu)化單位建設,實現(xiàn)健康發(fā)展的根本途徑。需要注意的是,在實踐工作中應分層級、分步驟、全方位的幫助全體員工掃除思想障礙,強化員工開展精神文明建設的責任感:企事業(yè)單位領導層應摒棄傳統(tǒng)“注重效益、忽視精神文明建設,注重物質力量、輕視精神動力”的不良傾向,將精神文明建設作為影響單位生存發(fā)展的重要事件實施;員工應摒棄無關緊要、無用性以及無需求的錯誤觀念,科學明確精神文明與物質文明建設關系,明白同物質一樣,精神文明建設是一項對自身與單位發(fā)展都極為有利的工作,進而樹立主人翁意識,積極參與實踐工作并實現(xiàn)優(yōu)化提升。

(2)大力推進企事業(yè)單位文化建設。企事業(yè)單位員工如果缺乏良好的文化建設,就不會有良好的職業(yè)道德、人格魅力和作風形象,更談不上企事業(yè)單位的發(fā)展壯大。新時期企事業(yè)單位應加強文化建設,培養(yǎng)知識型、創(chuàng)新型的員工隊伍,從員工做人的本職做起,不斷提高員工的自身素質和能力,引導員工摒棄不良行為,形成良好的單位作L和精神風貌。具體工作包括:加強思想政治教育工作,堅定員工的價值觀念和理想信念;不斷完善文化體育設施,提高員工文化建設硬件水平;通過開展豐富多彩的文體活動,豐富員工精神文化生活;注重職業(yè)道德教育,提升員工道德素質和修養(yǎng);開展員工經(jīng)濟技術工作,加強員工團隊的綜合能力和職業(yè)技能素質;提升員工的文化建設,以促進企業(yè)自身的發(fā)展。

(3)成效要以全體員工滿不滿意為檢驗尺度。精神文明建設的最終效果體現(xiàn)在企事業(yè)單位員工的工作態(tài)度、實際能力、為人處世之中,體現(xiàn)在企事業(yè)單位的精神面貌、風氣、和諧程度、完成任務的能力等方面。員工評價這桿秤,能準確稱出開展精神文明建設的“斤兩、分量”,因此要將員工滿不滿意作為檢驗精神文明建設成效的重要尺度。要把精神文明建設的要求轉化為具體的、可操作的日常行為細則,科學合理地搭建員工評價平臺,用可量化的指標反映員工對精神文明建設效果的滿意程度,避免過去只憑檢查者感覺或查閱政治筆記本的方法來判斷精神文明建設效果的弊端。深入踐行群眾路線,堅持問需于民、問計于民、問政于民,增強企事業(yè)單位精神文明建設的自覺性、主動性和有效性,從而將企事業(yè)單位的精神文明建設提高到新高度、新水平。

(4)構建長效的精神文明建設體制。企事業(yè)單位精神文明建設是一項長期且艱巨的工程,需要建立長效的精神文明建設體制,將具體的精神文明建設落在實際工作過程當中去,加強全員對精神文明建設的理解與重視,必要時可采取實行精神文明評比考核制度,以達到潛移默化傳遞精神文明內(nèi)涵的目的。在構建長效精神文明體制的過程中,企事業(yè)單位領導者既要結合現(xiàn)有理論以及實例參考,又要從企事業(yè)及員工兩個角度考慮進行體制建設方案的確定,在不斷總結與思考中完善精神文明建設體制,從而使企事業(yè)單位日后的發(fā)展更為規(guī)范化和科學化。

(5)加強全體員工的思想道德建設。加強思想道德建設是企事業(yè)單位精神文明建設的重要組成部分,有利于推動企業(yè)精神文明建設的進程,具體可以從如下兩個方面入手:一方面,在企事業(yè)單位內(nèi)部積極開展道德模范評比活動,為員工樹立榜樣。企事業(yè)單位要制定科學合理的評判標準,在評比道德模范時保障全體員工都擁有投票權,在投票結束后要公開唱票,保障評比活動的公正性;另一方面,積極開展志愿服務活動和學習雷鋒的活動,提高員工的服務意識,使員工以飽滿的精神面貌迎接挑戰(zhàn)。當然,在開展這些服務活動時,一定要選擇合適的形式,并保障被服務方能夠收到實際的幫助,只有這樣才能使員工在幫助他人的過程中獲得精神上的滿足,進而樹立良好的單位形象。

三、結語

精神文明建設是新時期企事業(yè)單位形成巨大合力并保持活力的重要原因,是全體員工共同遵循的價值觀和行為準則,也是單位寶貴的無形資產(chǎn)。企事業(yè)單位的健康發(fā)展離不開精神文明建設,因此企事業(yè)單位要根據(jù)自身特點,積極探索進行精神文明建設的途徑,不斷激發(fā)員工的工作積極性,提高整體競爭力和向心力,實現(xiàn)單位和員工個人的共同發(fā)展。

參考文獻:

[1]周薇.當代精神文明建設的價值定位和歷史轉型[J].廣東社會科學,2016,(5).

第2篇

極化商業(yè)世界的形成

信息在本質上就是人類將現(xiàn)實世界符號化和數(shù)字化并使之在信息網(wǎng)絡中快速流動而形成的?,F(xiàn)代信息技術發(fā)展使我們幾乎有能力將絕大部分生活現(xiàn)實進行數(shù)字化,以至于我們所生活的世界在很大程度上可以在信息網(wǎng)絡上虛擬化運行。斯科特·拉什在《信息批判》中指出,信息的主要性質是脫嵌(disembeddedness)。而所謂“脫嵌”就是指具體事物被抽象并數(shù)碼化的過程。其實個人簡歷就是個人被抽象后數(shù)碼化的好例子。被數(shù)碼化的個人就仿佛靈魂出竅一般脫離了所嵌入的物理世界而在網(wǎng)絡世界里自由游走。在拉什看來,在信息化時代,我們的時間和空間都被大大壓縮了。但是按照中國古人的辯證世界觀,有陰有陽才是事物的全貌,因為世界的本真就是協(xié)調和平衡。所以只看到信息的脫嵌性和流動性肯定不是我們這個網(wǎng)絡時代商業(yè)版圖的全貌,也就是說信息應該與物質結合才能構成一幅完整的商業(yè)新版圖。從靜態(tài)的角度來看,強大的線上一定要有強大的線下來支持。在雙11當天,馬云等線上企業(yè)大佬最擔心的還是線下企業(yè)的實力能不能撐得住線上所形成的需求量。但從動力學的角度來看,塑造商業(yè)新版圖的發(fā)動機還是來自于線上,也就是說改變線上商業(yè)版圖的力量同時也在重新塑造線下的商業(yè)版圖。但是一個值得注意的關鍵點是,這股力量推動了線上與線下世界的兩極化分離。筆者認為這股分離的趨勢才是商業(yè)版圖變化中的最大看點,也就是說兩極化分離迅速成為我們商業(yè)運行的新規(guī)則了。

信息與實體分離的商業(yè)規(guī)則

極化分離在商業(yè)模式上就表現(xiàn)為實體商業(yè)模式與信息商業(yè)模式的日趨分離。其實人類與其他動物最大區(qū)別就在于能夠讓信息流與物流分離。例如在傳統(tǒng)相親過程中,首先就是信息流通,此時紅娘們通過觀察、制造并傳遞各種信息,再讓信息游走于年輕男女之間,等到雙方滿意后就進入實體層面,即安排年輕男女見面。動物的相親則物理了很多,直接通過聲音或物質氣味傳遞各自的一手情況,當然其中的形體展示和力量格斗則是少不了的劇目。我們傳統(tǒng)的商業(yè)模式大概與上述兩種相親模式相差不太大,先制造出各種有使用價值的產(chǎn)品,規(guī)模大一點的企業(yè)多采取紅娘相親模式進行銷售;而小店則采取動物相親模式,把小店直接開在街上然后靠色香味來吸引過路的客戶。

上個世紀50年代,隨著信息技術的發(fā)展,市場營銷的概念逐漸取代銷售概念而開始成為企業(yè)經(jīng)營的主流。此時對企業(yè)而言,信息和實體仍然是一體化的,但是利用信息流驅動物流的思想已經(jīng)開始形成。企業(yè)不是隨便生產(chǎn)各種產(chǎn)品,而是利用市場調查等形式廣泛地收集各種信息以確定客戶需求,企業(yè)產(chǎn)品則是根據(jù)市場定位和客戶需求進行設計、定價和促銷,最后通過恰當?shù)那冷N售出去。

進入上世紀90年代,隨著計算機技術迅速發(fā)展,信息技術就像插上翅膀開始了騰飛。雖然對于產(chǎn)品制造企業(yè)而言市場營銷理念本質依然沒有改變。但是信息網(wǎng)絡和數(shù)據(jù)處理本身已經(jīng)發(fā)展成為嶄新的商業(yè)模式。尤其是進入21世紀以后,傳統(tǒng)實體企業(yè)獨立承擔信息網(wǎng)絡和數(shù)據(jù)處理越來越力不從心。一直到近幾年電子商務的興起,信息企業(yè)模式已經(jīng)不是如何擺脫實體的羈絆成為獨立力量問題,而是以力圖重新構建圍繞以電子商務為核心的商業(yè)生態(tài)模式。我們從最近阿里巴巴與海爾的合作模式中就可以清晰地看到這種分離后所形成的新的合作模式。1月5日格力董事長董明珠也直言:如果與電商合作的話會考慮與馬云合作而不會是雷軍。仔細品味這句話就得出這樣一個結論:雷軍本質上只是一個在電商平臺做得好的實體企業(yè),而格力也在考慮利用電商平臺了。蘇寧則是實體企業(yè)另外一個范本,張近東期望利用自己的力量來將線下實體和線上平臺進行整合,但是在實體和信息日趨分離的時代,這條路注定會走得很苦而且成功的前景并不被看好,也許壯士斷腕是蘇寧更好的選擇。

心智與體驗分離的客戶規(guī)則

極化分離在客戶需求上就體現(xiàn)為心智模式與體驗模式的日趨分離?!扒f周曉夢迷蝴蝶”曾是一個中國文人何等浪漫而又悵然的思考,是最早的虛擬世界對實體世界的質疑。但如今對于電子游戲迷而言則是每天都需要面對的現(xiàn)實。笛卡爾的身心二分論也曾經(jīng)震撼了啟蒙時代的西方思想界,而在今天電子商務時代客戶對商品心理體驗和身體體驗也出現(xiàn)了分離。有“鋼鐵俠”之稱的美國商業(yè)奇才埃隆·馬斯克(Elon Musk)近日成功操作了電動汽車特斯拉的營銷策劃,把一部不僅在技術上不成熟而且還沒有投產(chǎn)的汽車概念賣給了土豪大眾,據(jù)說小米手機董事長雷軍已經(jīng)為此付了5萬美元定金,但是具體售價要到生產(chǎn)出來后才能公布。比亞迪董事長王傳福對此憤憤不平,聲稱比亞迪公司分分鐘就生產(chǎn)出特斯拉一樣好的電動汽車。然而王傳福所不能理解的是,在當今商業(yè)世界中客戶需要的不是產(chǎn)品創(chuàng)新本身而是這種創(chuàng)新能否挑戰(zhàn)他們的心智。喬布斯在生前就曾說過,蘋果公司從來不做客戶調查,因為他活著的目的就是改變生活。在當今信息化時代,凡是已經(jīng)形成的知識或方案,客戶幾乎都可以通過網(wǎng)絡而做到無所不知,那種提著電腦企圖提供解決方案的銷售方式已經(jīng)很難啟動客戶購買欲望了,只有超越現(xiàn)有知識才有可能超越客戶的心智,才能成為商業(yè)世界最終贏家。

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