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論文格式
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論文的格式
全市擁有2個國家一類口岸，1個國家二類口岸和5個邊民互市點，湘桂鐵路與322國道貫穿其中。憑祥是一個以壯族為主體的多民族雜居的地方，全市有壯、漢、瑤、苗、侗等17個民族，總?cè)丝?0.69萬人，其中少數(shù)民族人口占83.7%。壯族人口有8.8萬，占總?cè)丝诘?2.3%。
民族文化的重點分布及其特點
（一）獨具特色的以軍事名勝古跡為主的人文景觀
歷代以來，憑祥一直是個邊陲重鎮(zhèn)，尤其近代以后，發(fā)生過多次抗敵護邊的戰(zhàn)爭，因而有許多聞名遐邇的御邊舊址，軍事名勝古跡較多，有二關一卡十九隘之稱。既有氣勢雄偉的關隘，又有秀美奇特的古建筑;既有恢宏的古戰(zhàn)場遺址，又有現(xiàn)代戰(zhàn)爭的痕跡。其中有友誼關城樓、金雞山古炮臺兩個一級景點，有大連城、白玉洞、平崗嶺地下長城三個二級景點，以及班夫人廟、萬人墳、伏波廟、平而關、叫隘等三級景點。
（二）秀麗的以亞熱帶景觀和喀斯特地貌為特征的自然景觀
憑祥大部分地區(qū)屬于溶巖峰林地貌，山多洞多，且山美洞奇。往往是或山巒疊嶂，或奇峰林立和懸崖峭壁;巖洞內(nèi)空間大，鐘乳石形態(tài)萬千，玲瓏剔透。主要有金雞山、法卡山、大青山、白云山及白玉洞、中山巖、牛巖、觀音巖、瑛龍巖等。平而河自越南流入憑祥，河水清澈且流量大，水流平緩，兩岸是青山翠竹，美麗的小村莊依山傍水，兩岸景觀充滿著詩情畫意。
（三）多姿多彩的民族風情
一、如何辦好領導交辦事項
（一）接受工作任務要弄清"三要素"
領導交辦工作任務，大體都有"三要素"：一是內(nèi)容--辦什么事；二是時限--什么時間完成；三是要求--工作質(zhì)量， 注意事項等等。秘書人員在接受領導交辦任務時，一定要把"三要素"搞清楚，為把事情辦好創(chuàng)造前提條件。
（二）優(yōu)化辦事成果"三比較"。
辦事的目的是為了獲得好的結(jié)果，排除或縮小壞的結(jié)果，因而辦事的全過程也是趨利避弊、興利抑弊的過程。事物有其兩面性，比較地說，一是利，一是弊。優(yōu)化辦事成果，要進行三個方面的比較，這就是"利利相交取于大，利弊相交取于利，弊弊相交取于小"。
（三）把握好辦事"三形式"
（四）檢驗辦事效率"三標準"
秘書人員完成領導交辦工作之后，要進行工作效率自我檢驗，標準有三：l．工作質(zhì)量，是不是達到了領導要求的限制條件，有沒有潛在的問題和漏洞；2．工作速度，有沒有超過工作時限，有沒有浪費拖延時間的情形；3．對社會和群眾的影響，辦事全過程對社會、群眾有沒有不良影響。
（五）向領導復命"三注意"
二、如何辦好請辦事項
做好請辦工作的基本要求是，秘書人員和部門事先搞好情況調(diào)查和了解，認真地進行分析研究，提出可行的工作建議，并且通過科學的請辦方式和程序，使領導對請辦建議表示贊同或者賞識，以體現(xiàn)出秘書人員在請辦工作中的參謀助手作用。
（一）精心準備，提出合理建議
（二）講究方法，選擇適當形式
（三）注重程序，堅持逐級請辦
（四）提高藝術，優(yōu)化請辦效果
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摘要：蘇軾是我國歷史上的一代文豪，同時也是一位家喻戶曉的美食家。他創(chuàng)作了許多以食物為題材的作品。在這些作品中，蘇軾以食物為載體，吟詠了貶謫之地的風土特產(chǎn)，表達了自己“不擇精細”的飲食觀和“以俗為雅”的審美觀。
關鍵詞：蘇軾 食文化 飲食觀
蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山人，北宋杰出的文學家、書法家、畫家。在中國飲食文化史上，蘇軾也是一位十分重要的人物，他對中國食文化、酒文化、茶文化的發(fā)展貢獻良多。（限于篇幅和學力，本文主要從蘇軾詩文中的食文化著手，對酒和茶等飲品暫且不做論述。）中國的飲食文化由來已久，蘇軾并不是第一位描寫飲食的文學家。而蘇軾在這一方面做出的貢獻是值得我們重視的。他把飲食與文化融為一體，使飲食真正成為文化的載體。在蘇軾的筆下，飲食這一題材得到了淋漓盡致的描繪。
一、吟詠貶謫之地的風土特產(chǎn)
蘇軾一生仕途坎坷，曾多次被貶。古代被貶大多是前往自然環(huán)境惡劣、生活條件貧乏的偏遠地區(qū)。遭貶的憤懣、離家的傷感、前途的渺茫，使得詩人大多會產(chǎn)生“異服殊音不可親”的心態(tài)。在蘇軾以前，能夠熱情贊美貶謫之地風土特產(chǎn)的詩人又有幾人？蘇軾性格豪爽、胸懷寬廣，他在遭遇貶謫之時隨遇而安，對異鄉(xiāng)飲食也入鄉(xiāng)隨俗，充滿愿意嘗試的好奇之心。
1080年，蘇軾因“烏臺詩案”，被貶黃州。剛抵達即賦詩：“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香?！保ā冻醯近S州》）①詩人先是自嘲“為口忙”，既指因言事而獲罪，又指為謀生糊口。接著詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由繞城的長江，聯(lián)想到“魚美”；由連山的竹林，聯(lián)想到“筍香”。展現(xiàn)出詩人初到黃州時內(nèi)心痛苦，卻又自我安慰、曠達自適的復雜心情。
至于嶺南的荔枝，更是多次受到蘇軾的贊美。1094年，蘇軾謫居惠州。在此地，蘇軾第一次嘗到了荔枝的美味，喜愛之余即作《四月十一日初食荔枝》一詩，對荔枝極盡贊美：“海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝?！弊源艘院?，蘇軾還多次在詩文中表達了對荔枝的喜愛之情。其中最為傳誦的就是“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。（《食荔枝二首》之二）②荔枝在唐代就受到詩人的重視，不過比較有名的荔枝詩多與諷刺唐玄宗、楊貴妃有關。如杜牧的《過華清宮》：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！闭嬲龔脑佄锏慕嵌葋碣澝览笾Φ纳僦稚佟?/p>
二、“不擇精細”的飲食觀和“以俗為雅”的審美觀
蘇軾喜愛河豚、荔枝等物，但他并不刻意追求珍饈美饌，對普通食物他也同樣感到津津有味。蘇軾謫居海南時，生活十分困頓貧窮，“盡賣酒器，以供衣食”。某日，其子蘇過乎出新意，想出“以山芋作玉糝羹”之法，即用山芋和山蘭米熬煮成羹。蘇軾對兒子用普通原料創(chuàng)制的美食十分欣賞，感嘆“天上酥陀則不可知，人間決無此味也”。如此普通的玉糝羹，蘇軾卻將其比作世間絕無的珍饈美味。QfG川味坊四川美食網(wǎng)這既是蘇軾在逆境中豁達超脫、悠然自處、怡然自適的人生態(tài)度，也是其不擇精粗皆有可賞的飲食觀的體現(xiàn)。
蘇軾創(chuàng)作不局限于一般傳統(tǒng)的題材，也不拘泥于詞藻，即便是俚語俗句亦可入詩。他認為：“詩須要有為而作，當以故為新，以俗為雅。好奇務新，乃詩之病。柳子厚晚年詩極似陶淵明，知詩病者也。”一般來說，文人題詩應營造高雅幽靜的意境，蘇軾卻偏偏寫進食物。這類情形在蘇詩中十分常見：
豈知江頭千頃雪色蘆，茅檐出沒晨煙孤。地碓舂秔光似玉，沙瓶煮豆軟如酥。（《豆粥》）③
不種夭桃與綠楊，使君應欲候農(nóng)桑。春畦雨過羅紈膩，夏壟風來餅餌香。（《南園》）④
紫李黃瓜村路香，烏紗白葛道衣涼。閉門野寺松陰轉(zhuǎn)，欹枕風軒客夢長。（《病中游祖塔院》）⑤
“豆粥”“餅餌”“紫李”“黃瓜”等本是俗物，但通過蘇軾的改造，這些詩歌不但生活氣息濃郁，而且志趣高潔，境界典雅，沒有絲毫的俗氣。這是因為蘇軾對食物本身的描寫脫離了果腹的實用性質(zhì)，而近于審美的詠嘆。同時與詩中其他意向相組合，使得原本普通的食物成為一種全新的題材。同時，這些食物的意象都是日常生活中隨處可見的，因而在讀者閱讀時就顯得真實、親切，這也是蘇詩為人們喜愛的原因之一。
三、親手制作美食的興趣
閱讀蘇軾的詩文，我們發(fā)現(xiàn)詩人不僅是美食家，更是烹飪家。自古以來，“君子遠庖廚”似乎成為了一種傳統(tǒng)，但蘇軾卻一反其道。他喜歡親自動手制作美食，從種植蔬菜到烹飪菜肴，他都興致勃勃地參與其中。在《元修菜》一詩中，詩人就描寫了元修菜的播種、采擷和烹制過程：“種之秋雨余，擢秀繁霜中。欲花而未萼，一一如青蟲。是時青裙女，采擷何蔥蔥。蒸之復湘之，香氣蔚其蒙。點酒下鹽鼓，露橙芼姜蔥。”⑥
“東坡肉”相傳為蘇軾所創(chuàng)制。宋人周紫芝在《竹坡詩話》中記載：“東坡性喜嗜豬。在黃岡時，嘗戲作《食豬肉》詩云：‘黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煑。慢著火，少著水，火候足時他自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管?！碧K軾在《豬肉頌》一文中提到具體烹飪方法：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美?！雹邚拇?，“東坡肉”作為一道名菜，流傳至今。
綜上所述，蘇軾是我國文學史上舉足輕重的人物，同時也是一位美食家。他創(chuàng)作了許多以食物為題材的作品。在這些作品中，蘇軾以食物為載體，吟詠了貶謫之地的風土特產(chǎn)，表達了自己“不擇精細”的飲食觀和“以俗為雅”的審美觀。同時，蘇軾還喜歡親自動手制作美食。而這些都與蘇軾曲折的人生經(jīng)歷和儒釋道的思想密不可分。（作者單位：西南大學文學院）
參考文獻：
[1]（宋）蘇軾著，孔凡禮點校.蘇軾文集.[M]北京：中華書局，1986.
[2]（清）王文誥輯注，孔凡禮點校.蘇軾詩集[M].北京：中華書局，1982.
[3]林語堂.坡傳.[M]北京：群言出版社，2010.
[4]顏中其編注.坡軼事匯編[M].長沙：岳麓書社，1984.
[5]莫礪鋒.飲食題材的詩意提升：從陶淵明到蘇軾[J].文學遺產(chǎn)，2012，2：4-15.
[6]康保荃、徐規(guī).蘇軾飲食文化述論[J].浙江大學學報（人文社科版），2002，32（1）：97-10.
注解
①（清）王文誥輯注，孔凡禮點校.蘇軾詩集（卷二十）[M].北京：中華書局，1982，第1031頁
②（清）王文誥輯注，孔凡禮點校.蘇軾詩集（卷四十）[M].北京：中華書局，1982，第2192頁
③（清）王文誥輯注，孔凡禮點校.蘇軾詩集（卷二十四）[M].北京：中華書局，1982，第1271頁
④（清）王文誥輯注，孔凡禮點校.蘇軾詩集（卷十四）[M].北京：中華書局，1982，第678頁
⑤（清）王文誥輯注，孔凡禮點校.蘇軾詩集（卷十）[M].北京：中華書局，1982，第475頁
中國政法大學副教授吳丹紅15日在微博上發(fā)帖稱，身為河南財經(jīng)政法大學教師的網(wǎng)友“零度以下”的碩士學位論文中大篇幅抄襲了他此前的論文，“甚至舉的例子也雷同”。之后，“零度以下”做出了坦誠得令人驚訝的回應：“本人碩士論文抄了，學士論文也抄了。為了避免再抄襲，五年里再沒有寫過論文，并在同事中鄭重宣告放棄參評教授。你可以繼續(xù)指教?！?/p>
與禹晉永結(jié)緣被盯上
“珍惜生命，遠離禹博”，15日中午時分，吳丹紅（網(wǎng)名“吳法天”）在微博上調(diào)侃說。兩個小時前，他發(fā)帖稱，網(wǎng)友“零度以下”“2007年鄭州大學取得法律碩士，其碩士論文《試論傳聞證據(jù)》，大量抄襲了我在2004年發(fā)表的《傳聞證據(jù)規(guī)則研究》一文。雖然個別地方標注了參考拙作，但全文不標出處甚多”。
公開資料顯示，“零度以下”真名王冷，河南財經(jīng)政法大學副教授、鄭州《名人傳記財富人物》雜志副主編，而吳丹紅恰是“禹晉永事件”中禹晉永的“反對者”。至于引發(fā)吳丹紅對“零度以下”關注的，正是因為王冷不久前采訪了禹晉永。
兩篇論文確實大面積雷同
吳的微博引來不少網(wǎng)民“圍觀”。根據(jù)他的提示，記者在中國期刊網(wǎng)的碩士論文數(shù)據(jù)庫中找到了“零度以下”的碩士學位論文《試論傳聞證據(jù)》，并與吳的論文《傳聞證據(jù)規(guī)則研究》作了對比，確實發(fā)現(xiàn)了部分雷同的內(nèi)容。
比較明顯的是，在論文第四部分第三節(jié)探討“可供我國選擇的傳聞證據(jù)規(guī)則的立法模式及例外設計”時，其所提出的“在先前審理程序中作成的證言”、“雙方當事人一致同意采納該傳聞證據(jù)”等五條原則，與吳丹紅等在《傳聞證據(jù)規(guī)則研究》的第三部分“傳聞證據(jù)規(guī)則的建構”中所提出的六條原則的后五條近3000字的內(nèi)容完全相同。
此外，論文第一部分第一節(jié)有關“傳聞”概念的界定等部分內(nèi)容亦與吳文雷同，甚至第二節(jié)論述“傳聞證據(jù)的形成過程”所使用的案例與分析也與吳文相同。
抄襲者的坦誠令人驚訝
（1） 語言表述a.論文應層次分明、數(shù)據(jù)可靠、推理嚴謹、立論正確。論述必須簡明扼要、重點突出，對同行專業(yè)人員已熟知的常識內(nèi)容，盡量減少敘述。b.論文中如出現(xiàn)一些非通用性的新名詞、新術語或新概念，需立即做出解釋。（2） 標題和層次a.層次要清楚，標題要重點突出，．畢業(yè)論文應采用漢語撰寫；一般由七部分組成，依次為：（1）題目，（2）中文摘要，（3）關鍵詞，（4）目錄，（5）正文，（6）參考文獻。2、各部分具體要求如下：論文題目：應是整個論文總體內(nèi)容的體現(xiàn)，要引人注目，力求簡短，25字以內(nèi)。字體為宋體小二號。摘 要：中文摘．求英語專業(yè)畢業(yè)論文格式模版word版的完整的畢業(yè)論文格式范文，要PDF或Word格式，最好能發(fā)給我郵箱word畢業(yè)論文格式的設置在word2007中怎樣實現(xiàn)畢業(yè)論文格式word高手，懂word弄過畢業(yè)論文格式的請進。
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論文的言下之意及格式
*出版社，2001（三）文稿最后應有附件頁，注明作者個人信息，內(nèi)容見下表：作者基本情況表姓名性別職稱 工作單位職務 聯(lián)系電話 （固定電話請注明本地區(qū)號） 傳真 通信地址郵編 E－mail 總書記同志4日看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。兩會人大代表、政協(xié)委員對這一重要論述的熱烈反響表明，廣大人民群眾急切盼望樹立良好的社會風氣。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設樹起了新的標桿，將對加強社會主義思想道德建設產(chǎn)生積極的影響。以熱愛祖國為榮．初中政治論文可選題材及格式碩士論文的具體格式及英文格式論文的標準格式及應該注意的問題求科技論文的基本格式及寫作方法山東濟南2010年下半年自考行政管理專業(yè)畢業(yè)論文要求及格式要求？
