發(fā)布時間：2022-03-01 08:56:25
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的家訓樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1、尊敬長輩，主動為長輩分擔負擔。待人和善，不虛偽，不掩飾。遵守向他人許下的諾言，不失信。餐桌上，講禮儀，先讓長輩吃。
2、作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此四語，當終身服膺。
3、凡鄰里親故，平昔善良，倘有婚姻喪疾應助者，即量力助之。毋慕豪俠之名，輕意肆志，貽憂父母。其一與交游，為患不小。
4、世之生事詐人者，亦必伺人有過，然后起釁。我若無缺，彼雖兇惡，豈敢凌我謹守禮法之人。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
諸葛亮（181-234），字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，我國歷史上著名的政治家、軍事家。諸葛亮46歲才得子諸葛瞻。他很喜歡這個兒子，希望兒子將來成為國家棟梁。諸葛亮有兩個姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得諸葛亮喜愛。諸葛亮常年征戰(zhàn)，政務纏身，但仍不忘教誨兒輩。他寫給諸葛瞻和龐渙的兩封家書，被稱為《誡子書》和《誡外甥書》。從兩封信中可以看出，他Χ子和外甥的要求是一致的，教育他們要有遠大志向，戒絕欲望、心態(tài)平和，珍惜光陰、重視學習。
誡子書
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
誡外甥書
夫志當存高遠，慕先賢，絕，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！
顏之推――“顏氏家訓”
顏之推（531-591），字介，南北朝時期著名思想家、教育家、文學家。顏之推“生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多”。他本著“務先王之道，紹家世之業(yè)”的宗旨，結合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學、思想學識，寫成《顏氏家訓》一書訓誡子孫。全書共有七卷計二十篇，各篇內容涉及的范圍相當廣泛，但主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學等，其中不少見解至今仍有借鑒意義。
顏氏家訓摘選
夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至于斯。
父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。
人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習者也！
是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！
夫所以讀書學問，本欲開心明目，利于行耳。
人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。
學之興廢，隨世輕重。
光陰可惜，譬諸逝水。
觀天下書未遍，不得妄下雌黃。
學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。
一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。
朱用純――“朱子家訓”
朱用純（1627-1698），字致一，號柏廬，江蘇昆山縣人，明末清初著名理學家、教育家，著有《治家格言》（即《朱子家訓》）等。清順治二年，朱用純的父親在守昆山城抵御清軍時遇難。朱用純侍奉老母，照顧弟妹，流離播遷，備極艱辛。他始終未入仕，一生教授鄉(xiāng)里。他潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行并進，躬行實踐。所著《朱子家訓》是其代表作，全文五百余字，內容簡明賅備，文字通俗易懂，成為家喻戶曉的教子治家的經(jīng)典家訓。
朱子家訓摘選
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
居身務期質樸，教子要有義方。
與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須多溫恤。
因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
從我懂事起，我的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就告訴我，做人的道理。也因此立下了家訓：“做人要誠實、守信，知錯就要改?！?/p>
古人云：民無信不立；又說：“言必信，行必果?！闭\信不但是一種高尚的品質，更是一種責任；誠信不但是一種道義，更是一種準則；誠信不但是一種崇高的榮譽，更是一種豐
富的資源。如果人人都說老實話，人人都辦老實事，做一個老實人，那么我堅信我們的生活會更美好。誠信之誠是指誠心誠意，忠誠不二，開誠布公；誠信之信是指說話算數(shù)，信守然諾，言而有信。在良好家訓的熏陶下，我們家一直樹立了良好的家風。在學校里養(yǎng)成良好的學習習慣，無論在學校還是在社會上都做到講誠信。
我還清清楚楚的記得有一次，我在到處玩，到處短跑，手也甩得高高的。突然，我聽到了什么東西敲碎的聲音，回頭一看，才知道，我剛才跑來跑去時，不小心把鄰居家走廊上的花瓶打碎了。這時，鄰居家里剛好沒有人，本來我想逃之夭夭的，可想了想，才知道這樣是不行的，爸爸、媽媽經(jīng)常教導我，做人要誠實，要守信，做錯事要承認……我怎么能這樣做呢？于是，我就在鄰居家的門口等著，等著承認錯誤。過了好久，他們終于回來了，我跟他們講清了事情的經(jīng)過，向他們承認了錯誤，還表示會賠償一個嶄新的花瓶。第二天，我就給他們家買了一個新的花瓶。他們夸我是一個誠實、勇于承認錯誤的好孩子。
還有一次，媽媽買了許多橘子，我很喜歡吃橘子，于是，吃了很多，因為吃了太多，所以上火了，媽媽就把橘子藏了起來，不讓我吃。第二天，媽媽出去了，在出門前，警告我，說：“不許去找橘子吃，你都上火了。”我心想：就上火而已，有什么大不了的。媽媽說完，就出門了。媽媽一出門，我就開始瘋狂的找橘子，終于，皇天不負有心人，讓我找到了，我見橘子，就剝殼，開始吃，過了一會兒，吃了許多橘子，看著那袋本身滿滿的，現(xiàn)在只剩一點點的橘子，我心虛了，想把橘子藏起來，不告訴媽媽，我的心里糾結著，要不要告訴媽媽，就在這時，我想起家訓，決定告訴媽媽。晚上，媽媽回來了，我跟媽媽說明了一切，媽媽，不僅沒罵我，還夸我是一個知錯就改的好孩子。
1、尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。
2、我家的家規(guī)是：主動向長輩問好；互相尊重彼此；路上撿到錢包等貴重物品必須上交；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂時間；當天的事情當天做，不能拖拉；每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
在寒假里我讀了一本書叫《劍橋家訓》。
劍橋家訓是劍橋大學博士卡洛琳李專門為自己三個孩子編寫理勵志故事集。這些故事活潑有趣，涉及的范圍頗廣，有做人，有做事，有夢想，有成長，有挫折就，還有愛和感恩。每一個故事都有豐富的教育意義，都蘊含著深深的母愛，仿佛一種神奇的力量，在不知不覺中激勵我們奮發(fā)向上，促進我們對生活的方方面面進行更深層次的思考，從而獲得更多的智慧、勇氣還有信心；還可以幫助我們挖掘潛能，開商，一天天完善自我，一步步走向成功的道路。
整本書有許多活潑有趣的故事但也蘊含著道理。
第一章命運篇寫了有些人的命運是多么的悲慘，或者寫有些人的命運是多么的好。在我看來命運悲慘的人都能成為當今有名的人，或者成為有用的人，這都是因為他們意志品質堅定，而命運注定好的人和命運悲慘的人的成就絕然相反。
第二篇夢想篇寫了人與人的夢想不一樣，有的人的夢想實現(xiàn)的很快而有的人夢想實現(xiàn)的很慢。實現(xiàn)快的人可能使他幸運，而實現(xiàn)慢的人也不一定是他不幸運，我想應該是他自己想實現(xiàn)自己渴望已久的夢想實現(xiàn)不了，但是他不著急。
在劍橋家訓里面還有許多的故事，但是在這里我就不一一介紹了。
周公旦的《誡伯禽書》
作者：周公旦（約公元前1100年），姓姬名旦，世稱周公。相傳他制禮作樂，建立典章制度，被尊為儒學奠基人。
周成王親政后，營造新都洛邑，大封諸侯。他將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。
周公告誡兒子說：你不要因為受封于魯國就怠慢、輕視人才。我在天下的地位也不能算輕賤的了，可是，一次沐浴，要多次停下來，握著已散的頭發(fā)，接待賓客；吃一頓飯，要多次停下來，唯恐因怠慢而失去人才。我聽說，德行寬裕卻恭敬待人，就會得到榮耀；土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險；祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴；人眾兵強卻心懷敬畏，就能常勝不??；聰明睿智卻總認為自己愚鈍無知，就是明哲之士；博聞強識卻自覺淺陋，那是真正的聰明。即使貴為天子，之所以富有四海，也是因為遵循了這些品德。
伯禽沒有辜負父親的期望，沒過幾年，就把魯國治理成民風純樸、務本重農、崇教敬學的禮儀之邦。
【圈點】有道是“周公吐哺，天下歸心”。周公對兒子的諄諄教誨，可謂良苦用心。
司馬談的《命子遷》
作者：司馬談（？―前110），西漢夏陽（今陜西韓城）人，子司馬遷。漢武帝時任太史令。
司馬談是漢武帝的太史令，通稱太史公，掌管天時星歷，還職掌記錄，搜集并保存典籍文獻。這個職位是漢武帝新設的官職，可以說是漢武帝為司馬談“量身定制”的。
由于責任心極強，司馬談在臨死的時候，拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，后成文為《命子遷》。司馬談希望自己死后，司馬遷能繼承他的事業(yè)，更不要忘記撰寫史書，并認為這是“大孝”，“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世以顯父母，此孝之大者?！?/p>
司馬遷不負父親之命訓，最終寫出被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，名垂青史。
【圈點】有人說，沒有司馬談的《命子遷》，就沒有司馬遷的《史記》。
諸葛亮的《誡子書》《誡外甥書》
作者：諸葛亮（181―234），我國歷史上著名的政治家、軍事家，也是民間傳說中著名的智慧人物。
諸葛亮46歲才得子諸葛瞻，他希望兒子成為國家棟梁。諸葛亮有兩個姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得諸葛亮喜愛。諸葛亮寫給諸葛瞻和龐渙的兩封家書，被稱為《誡子書》和《誡外甥書》。
《誡子書》曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”
《誡外甥書》曰：“夫志當存高遠，慕先賢，絕，棄凝滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣?！?/p>
從兩封信中可以看出，諸葛亮對兒子和外甥的要求是一致的。
【圈點】《誡子書》和《誡外甥書》是古代家訓中的名篇，闡述修身養(yǎng)性、治學做人道理，讀來發(fā)人深省。
顏之推的《顏氏家訓》
作者：顏之推（531―591），祖籍瑯琊臨沂（今山東省臨沂市），先世隨東晉渡江。他經(jīng)歷南北兩朝，洞悉南學北學的短長。
顏之推結合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學、思想學識，寫成《顏氏家訓》一書訓誡子孫。全書共有7卷計20篇，談如何修身、治家、處世、為學等。如他提倡學習，反對不學無術；認為學習應以讀書為主，又要注意工農商賈等方面的知識；主張“學貴能行”，反對空談高論，不務實際等。
《顏氏家訓》一書中，許多名句一直廣為流傳，如：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉?！薄胺e財千萬，不如薄技在身。”“幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也?！钡鹊?。
【圈點】歷代對《顏氏家訓》非常推崇，甚至認為“古今家訓，以此為祖”，反復刊刻，雖歷經(jīng)千余年而不佚。
唐太宗的《誡皇屬》
作者：唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位時以文治天下，虛心納諫。
帝王家訓代表作之一，就是唐太宗李世民的《誡皇屬》。
在《誡皇屬》中，唐太宗告誡“生于富貴，長自深宮”的皇屬克制自己，珍惜財物，不可奢侈?！胺虻圩佑H王，先須克己。每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。”在聽聞決斷的時候，不要先入為主，任憑自己的喜怒，要謙虛、善于聽取不同意見，不要因為別人有短處就鄙視他們，也不要因為自己有優(yōu)點就恃才而驕。
【圈點】唐太宗對皇屬都有如此嚴格要求，“貞觀之治”的出現(xiàn)就自然而然了。
《包拯家訓》
作者：包拯（999-1062），北宋名臣，做官以斷獄英明剛直而著稱于世，有“包公”“包青天”之美譽。
包拯以公廉著稱。他在晚年為子孫后代制定了一條家訓，云：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”即：后代子孫做官的人中，如有犯了貪污財物罪而撤職的人，都不允許回老家；死了以后，也不允許葬在祖墳中。這條家訓被刊石豎于堂屋東壁，以照后世。
【圈點】包拯的家訓，既是他對后人的訓誡，也是他一生的品格寫照。
歐陽修的《誨學說》
作者：歐陽修（1007-1072），北宋政治家、文學家，“唐宋家”之一。
歐陽修在教導二兒子歐陽奕努力學習時，寫下《誨學說》：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？”
【圈點】歐陽修以“玉”喻“人”，勸戒子孫努力學習，提升自身修養(yǎng)。其誨學有道，可謂金玉良言。
袁采的《袁氏世范》
作者：袁采，宋人，生年不詳，卒于1195年，1163年進士，后官至監(jiān)登聞鼓院，類似負責接待，為官剛正。
袁采任樂清縣令時，撰寫《袁氏世范》一書，用來踐行倫理教育。
《袁氏世范》娓娓道來，如話家常，所以又稱《俗訓》。書中有許多句子十分精彩，如“小人當敬遠”；“厚于責己而薄責人”；“黨人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成為私塾的訓蒙課本，歷代士大夫都推崇該書。
【圈點】《袁氏世范》是中國家訓史上可與《顏氏家訓》相提并論的一部，真正做到了“垂諸后世”。
朱柏廬的《朱子家訓》
作者：朱柏廬（1627-1698），明末清初江蘇昆山縣人。著名理學家、教育家。
《朱子家訓》全文500余字，內容簡明賅備，文字通俗易懂，朗朗上口。問世以來，不脛而走，成為有清一代教子治家的經(jīng)典家訓。
其中一些警句，如“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”；“自奉必須儉約，宴客切勿流連”等，在今天仍有教育意義。
【圈點】《朱子家訓》全文雖只有506字，卻集儒家做人處世方法之大成。
李毓秀的《弟子規(guī)》
作者：李毓秀（1647-1729），字子潛，號采三，清初著名學者、教育家。
富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習于嚴束也。
凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
由儉入奢易，由奢入儉難。
無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。
百善孝為先。
一言既出，駟馬難追。
1、如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
2、如果男人做到位，則家中少災難;如果男人做不到位，則家中多災多難。
3、婆婆是早來的，一切事務全都明白;媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。
4、婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
5、婆母所愛之物，我當愛之;所愛之人，我當敬之。準能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
6、女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
7、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
8、女人是國之母，家之婦，人之妻。
9、女人什么事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
10、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
10、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
11、有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發(fā)揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
12、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
13、有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
14、一家是否發(fā)達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
15、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
16、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發(fā)達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
17、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
18、小孩子是否健康與母親關系很大，有無智慧與父親關系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。
19、小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
20、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
21、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
22、媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長久，福祿長享。
23、為人丈夫，要從 “ 三綱 ” 上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱;不動稟性(不發(fā)脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒。
“ 綱 ” 是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
24、為人妻，自要先從 “ 三從 ” 上定住位，才能助夫成德。
“ 三從 ” 是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是 “ 身從情理 ” ?應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。
“ 心從道理 ” ：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩?如何和睦妯娌，如何教導兒女?心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“ 性從天理 ” ：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
25、俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。
26、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。
27、實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
28、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。