發(fā)布時(shí)間：2022-04-28 07:26:40
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育管理學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
（一）建立教學(xué)常規(guī)
優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，都在教學(xué)之初，用一段時(shí)間，重點(diǎn)建立教學(xué)常規(guī)，為學(xué)生規(guī)定一定的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)矩，如語(yǔ)文課上怎樣讀書，怎樣提問(wèn)，怎樣答問(wèn)……每個(gè)老師制訂的項(xiàng)目不完全相同，但目的是一個(gè)──建立良好的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。
建立良好的教學(xué)常規(guī)，一方面要規(guī)定行為規(guī)范，另一方面要及時(shí)指出哪些行為不合規(guī)范。
（二）教給學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化訓(xùn)練
培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣，先要教給一定的程序和方法，再加以強(qiáng)化訓(xùn)練。例如，培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣、要指導(dǎo)預(yù)習(xí)的步驟和方法，讓學(xué)生照這個(gè)步驟方法去練習(xí)，逐步形成一定的思維定式，達(dá)到自動(dòng)化的程度。這樣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣就養(yǎng)成了。
又如，閱讀的習(xí)慣。閱讀也是由一系列過(guò)程和行為構(gòu)成的總和，學(xué)習(xí)閱讀，就是學(xué)習(xí)一系列規(guī)則。默讀、朗讀、精讀、略讀、瀏覽、跳讀，其心理的和行為的過(guò)程、方法皆不相同。有些學(xué)生默讀時(shí)手點(diǎn)著字，喉頭振動(dòng)，甚至讀出聲，因?yàn)樗麄儾欢媚x的原理和方法。教師需要說(shuō)明默讀的原理和功能，指點(diǎn)方法，讓學(xué)生從練習(xí)中形成良好的習(xí)慣，以提高默讀的效果。又如記筆記的習(xí)慣，復(fù)習(xí)的習(xí)慣、邊讀邊思考的習(xí)慣，等等，都需要先從方法上加以指導(dǎo)。加強(qiáng)督促檢查，才能養(yǎng)成。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生各年齡段高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)和心理特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)亟探o學(xué)生各種學(xué)習(xí)方法，并加以強(qiáng)化訓(xùn)練，就會(huì)達(dá)到培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣的目的。
（三）在培養(yǎng)語(yǔ)感上下功夫
語(yǔ)感是人們對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的一種直覺(jué)，是一種高級(jí)的語(yǔ)言定勢(shì)。無(wú)論是理解語(yǔ)言還是運(yùn)用語(yǔ)音文字表達(dá)，語(yǔ)感都是極其重要的。憑著語(yǔ)感，人們可以不假思索地理解別人說(shuō)話的意思，辨別詞義的細(xì)微差別和感彩；從語(yǔ)句或語(yǔ)段的開(kāi)頭立即預(yù)測(cè)出整個(gè)話語(yǔ)的意思；同樣可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言，準(zhǔn)確而得體地表達(dá)思想感情。兩個(gè)語(yǔ)文知識(shí)大體相同的人，由于語(yǔ)感的差異。語(yǔ)文水平（理解和表達(dá)）會(huì)有明顯的差異。
既然語(yǔ)感是在反復(fù)的語(yǔ)文實(shí)踐中形成的一種高級(jí)的語(yǔ)言定勢(shì)，許多具有模糊概念語(yǔ)詞，人們可以憑著語(yǔ)感，迅速而準(zhǔn)確地把握它們的含義。
盡管如此，語(yǔ)文教學(xué)中也要有意識(shí)地進(jìn)行語(yǔ)感的培養(yǎng)，包括培養(yǎng)語(yǔ)詞感受力，如辨析同義詞、反義詞，詞的感彩，詞義的大小、尊謙等；語(yǔ)體感受力，如辨認(rèn)各種實(shí)用文體和文學(xué)體裁；語(yǔ)法感受力，如詞法、句法，詞的結(jié)構(gòu)方式和變化。句子結(jié)構(gòu)方式和變化，等等。
（四）嚴(yán)格要求、堅(jiān)持不懈
習(xí)慣既然是一種“動(dòng)力定型”，良好的語(yǔ)言習(xí)慣不是短時(shí)間就能培養(yǎng)起來(lái)的。不良的語(yǔ)文習(xí)慣也不是短時(shí)間就能改正的，因此需要時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，作堅(jiān)持不懈的努力。語(yǔ)文習(xí)慣是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中時(shí)常表現(xiàn)、時(shí)常起作用的，因此需要時(shí)常檢查。說(shuō)一陣，抓一陣，以后就放任自流，很可能會(huì)前功盡棄。
良好的語(yǔ)文習(xí)慣
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文習(xí)慣，以便形成良好的心理定勢(shì)和行為定勢(shì)，保證迅速提高語(yǔ)文水平和自學(xué)語(yǔ)文的能力。
中學(xué)生應(yīng)該具有哪些良好的語(yǔ)文習(xí)慣呢？根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱的有關(guān)規(guī)定、中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程和社會(huì)對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文能力的要求，概括出下列一些條目：
（一）學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣
1.課前主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣；
2.課上記筆記的習(xí)慣；
3.課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣；
4.邊學(xué)邊思考（比較分析、綜合判斷推理）的習(xí)慣；
5.質(zhì)疑討論的習(xí)慣；
6.大聲答問(wèn)的習(xí)慣；
7.先思考后練習(xí)的習(xí)慣；
8.積累（材料、觀點(diǎn)、方法、語(yǔ)言）的習(xí)慣；
9.反復(fù)揣摩體會(huì)的習(xí)慣；
10.良好的書寫習(xí)慣；
11.自我計(jì)劃的習(xí)慣；
12.自然我檢測(cè)、總結(jié)的習(xí)慣。
（二）良好的閱讀習(xí)慣
1.認(rèn)真閱讀的習(xí)慣；
2.看書、讀報(bào)的習(xí)慣；
3.使用工具書和參考書的習(xí)慣；
4.抓重點(diǎn)、概括要點(diǎn)的習(xí)慣；
5.運(yùn)用已知、學(xué)習(xí)新知的習(xí)慣；
6.記讀書筆記的習(xí)慣；
7.講求閱讀速度與效果的習(xí)慣；
8.聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的習(xí)慣。
（三）良好的聽(tīng)話習(xí)慣
1.積極、專注的聽(tīng)講習(xí)慣；
2.對(duì)講話人禮貌和尊重的儀態(tài)；
3.邊聽(tīng)、邊審視、邊思考的習(xí)慣；
4.邊聽(tīng)、邊記的習(xí)慣；
（四）良好的表達(dá)習(xí)慣
1.先思考后表達(dá)的習(xí)慣；
2.先寫提綱后寫作文的習(xí)慣；
3.使用文明禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣；
4.文必加標(biāo)點(diǎn)、文必分段的習(xí)慣；
5.運(yùn)用停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣表情達(dá)意的習(xí)慣；
6.選擇適當(dāng)語(yǔ)詞、句式、語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)的習(xí)慣；
1.1學(xué)習(xí)目的不同
成人教育的主要對(duì)象為成年人，他們來(lái)自社會(huì)的各個(gè)階層，從事不同的職業(yè)，參加教育培訓(xùn)的目的各不相同。有的學(xué)員是找不到工作，或找不到理想的工作，他們?yōu)榱四軌颢@得理想的職位，帶著求知的欲望參加成人教育，這類學(xué)員通常有較好的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)目的明確，有較強(qiáng)的自制力及學(xué)習(xí)力。有的學(xué)員是為了提升自己的技術(shù)水平。這類學(xué)員是在工作中感覺(jué)到了自身的不足，而進(jìn)行有目的、有選擇的學(xué)習(xí)。這類學(xué)員通常能夠?qū)ψ陨碛星逦恼J(rèn)識(shí)，明白學(xué)習(xí)的目的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠做到有的放矢，學(xué)習(xí)中更注重的是知識(shí)與自己工作的融合，能夠主動(dòng)有選擇的去學(xué)習(xí)，甚至?xí)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)一些大綱以外更高深的知識(shí)。有的學(xué)員是為了獲得文憑而參加成人教育學(xué)習(xí)。這類學(xué)員學(xué)習(xí)的目的主要是為了參加考試，通過(guò)考試獲得學(xué)歷，因此其學(xué)習(xí)過(guò)程中更加注重的是應(yīng)試教育，對(duì)答題的技巧及試題的類型更加感興趣，多數(shù)習(xí)慣于考試前突擊學(xué)習(xí)。還有的學(xué)員則是被動(dòng)學(xué)習(xí)型。這類學(xué)員常常對(duì)自己沒(méi)有過(guò)高的要求，其參加成人教育往往是家人或朋友逼迫而來(lái)，對(duì)于學(xué)習(xí)興趣不高，習(xí)慣于混日子。這類學(xué)員的比例有逐年上升趨勢(shì)。
1.2學(xué)業(yè)起點(diǎn)不同
目前成人教育學(xué)員來(lái)源主要有高考落榜學(xué)生、高職、職高、中專、中技的畢業(yè)生等幾方面。這些學(xué)員有的剛剛畢業(yè)，有的已經(jīng)走上了工作崗位，有的還沒(méi)有找到工作，學(xué)員之間的年齡差異很大，20歲到40歲之間的學(xué)員較多。年齡的差距，造成其對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知不同，學(xué)習(xí)目的不同，同時(shí)其學(xué)習(xí)能力也有較大的差異。學(xué)員在年齡、職業(yè)、教育程度及學(xué)習(xí)目的等方面均存在著很大的差異，這就導(dǎo)致了每個(gè)學(xué)員學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)不同，學(xué)習(xí)態(tài)度不同，因此，成人高等教育的教學(xué)管理方法也要區(qū)別于全日制學(xué)生教育，要做到因材施教，因人施教，針對(duì)學(xué)員的特點(diǎn)、需求去進(jìn)行有針對(duì)性的管理。
2、成人教育教學(xué)管理存在的問(wèn)題
2.1教學(xué)培養(yǎng)方案存在滯后性
隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，原有的的課程設(shè)置及課程內(nèi)容已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)有的教學(xué)要求，而教學(xué)培養(yǎng)方案的制定要緊緊跟隨時(shí)代的步伐，圍繞成人教育的教學(xué)大綱，及時(shí)更新課程設(shè)置及課程內(nèi)容。
2.2學(xué)籍管理不夠科學(xué)化
目前成人教育的學(xué)籍管理主要以高等教育學(xué)籍管理為主要參考，對(duì)學(xué)員的學(xué)籍管理照搬照抄高等教育的學(xué)籍管理，沒(méi)有充分考慮成人教育學(xué)員的特殊性，管理不夠科學(xué)。
2.3教學(xué)檢查力度不夠
成人教育的教學(xué)點(diǎn)分布比較分散，成人高等教育教師隊(duì)伍不夠穩(wěn)定，任課教師不夠固定，人員一直處于變化之中，固定的教師人數(shù)不多，因此教學(xué)時(shí)間和教學(xué)質(zhì)量都不能得到有效的保證，這就需要加強(qiáng)教學(xué)檢查力度。
2.4對(duì)學(xué)位考試工作不夠重視
學(xué)位考試是成人教育的重要環(huán)節(jié)，但由于考試難度較大，通過(guò)率低，所以學(xué)員的考試積極性不高，報(bào)名率較低，因此老師和學(xué)員的積極性不高。
3、成人高等教育管理的建議
3.1建立科學(xué)合理的培養(yǎng)方案
科學(xué)合理的培養(yǎng)方案是提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，修改完善新的教學(xué)計(jì)劃是成人高等教育教學(xué)管理方面的重中之重的工作。成人高等教育不同于基礎(chǔ)教育等教育形式，具有多層次、多元化、多形式等特點(diǎn)。所以成人高等教育的培養(yǎng)方案要充分考慮學(xué)員的具體情況，根據(jù)其心理因素和其所處社會(huì)環(huán)境有針對(duì)性的進(jìn)行科學(xué)合理的成人高等教育培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)。
3.2實(shí)行分類培養(yǎng)模式
根據(jù)成人學(xué)生的實(shí)際生源差異，采取因材施教，進(jìn)行分類培養(yǎng)；一方面滿足學(xué)生升學(xué)和獲得學(xué)位及想實(shí)實(shí)在在學(xué)點(diǎn)知識(shí)的學(xué)生的要求，精講細(xì)講，增加學(xué)位課理論教學(xué)，兼顧專業(yè)知識(shí)的基本教育，提高學(xué)習(xí)和考試能力；另一方面滿足學(xué)歷需求的基本教育，突出實(shí)踐性注重能力的培養(yǎng)，目的是使學(xué)生掌握基本的專業(yè)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，即使學(xué)生拿到相應(yīng)學(xué)歷文憑，也為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3.3做好教師的選聘工作
成人教學(xué)不同于普通高校的課堂教學(xué)，作為承擔(dān)成人教學(xué)的教師只有掌握了成人教育教學(xué)規(guī)律，才能使教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)收到預(yù)期教學(xué)效果。所以在教師的聘任上要建立了解成人教學(xué)特點(diǎn)，熟悉成人教學(xué)過(guò)程的教師庫(kù)，實(shí)行直聘加外聘的教師聘任方式來(lái)選聘適合成人教育教學(xué)的老師來(lái)承擔(dān)成人教育教學(xué)任務(wù)。
3.4加強(qiáng)教學(xué)督導(dǎo)檢查工作
教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控是教學(xué)組織的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的督導(dǎo)、檢查，確保教學(xué)按著既定目標(biāo)有序進(jìn)行。成立成人教育教學(xué)督導(dǎo)委員會(huì)，聘任具有教學(xué)和教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)的人員為督導(dǎo)委員會(huì)委員，深入課堂，對(duì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行督導(dǎo)檢查。成人高等教育主要有函授和業(yè)余兩種形式，函授形式的上課多集中在寒暑假；而業(yè)余形式的多集中在周六、周日和節(jié)假日，所以除了正常的教學(xué)管理工作外，更多的是利用周六、周日和寒暑假進(jìn)行校外的教學(xué)檢查。通過(guò)教學(xué)檢查起到了規(guī)范辦學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)管理，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
3.5開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中引入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，將教學(xué)大綱、教學(xué)課件、課程導(dǎo)學(xué)、習(xí)題和教師的授課視頻資料以及課程相關(guān)的學(xué)術(shù)報(bào)告等內(nèi)容放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，不但緩解了工學(xué)矛盾，同時(shí)也保證了教育教學(xué)質(zhì)量。
3.6做好學(xué)生的管理工作
根據(jù)教育部《關(guān)于做好成人新生入學(xué)資格復(fù)查工作的通知》的規(guī)定，定期組織開(kāi)展全面核查成人教育學(xué)生學(xué)籍專項(xiàng)活動(dòng)。同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生工作隊(duì)伍的作用，選聘責(zé)任感強(qiáng)，有事業(yè)心、熟悉學(xué)生特點(diǎn)的同志擔(dān)任班主任，將思想政治工作納入到學(xué)生工作中，真正把“以人為本”落實(shí)到“以生為本”。
3.7做好畢業(yè)生畢業(yè)和申請(qǐng)學(xué)位報(bào)名和考試的相關(guān)工作
遠(yuǎn)程開(kāi)放教育歷經(jīng)了十幾年的發(fā)展，各級(jí)電大系統(tǒng)在教學(xué)管理方面各俱特色，探索出了一套行之有效的教學(xué)管理模式，在推進(jìn)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教學(xué)，為社會(huì)培養(yǎng)各類高等教育人才等方面取得了較好成績(jī)，但在實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中還存著一些問(wèn)題。
第一，教學(xué)平臺(tái)建設(shè)不統(tǒng)一。一是現(xiàn)在各級(jí)電大使用的教學(xué)平臺(tái)眾多，如地市級(jí)電大除去自身的教學(xué)平臺(tái)以外，還有3至4個(gè)省級(jí)以上教學(xué)平臺(tái)，不要說(shuō)學(xué)習(xí)者分不清，連教學(xué)者都容易混淆。二是教學(xué)平臺(tái)之間互不聯(lián)接，網(wǎng)上資源建設(shè)重復(fù)，資源更新不同步，教學(xué)信息的分散，教學(xué)引導(dǎo)的方向較亂，造成了學(xué)習(xí)資源的過(guò)量和關(guān)聯(lián)性較差，缺少系統(tǒng)性和統(tǒng)一性的建設(shè)和規(guī)范，致使教學(xué)平臺(tái)多而無(wú)效，建而無(wú)用。
第二，師資隊(duì)伍數(shù)量短缺，力量不足。一是基層電大師資力量嚴(yán)重不足。電大系統(tǒng)師資隊(duì)伍建設(shè)處于分散狀態(tài)，缺乏整體的規(guī)劃和建設(shè)，數(shù)量不足、結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)失衡，再加上對(duì)專業(yè)設(shè)置缺少前瞻性以及優(yōu)秀專業(yè)人才的匱乏，出現(xiàn)了有的專業(yè)教師無(wú)課上，而有的專業(yè)無(wú)教師上課的失衡現(xiàn)象。二是教師教學(xué)能力不強(qiáng)。電大系統(tǒng)內(nèi)的教師資源沒(méi)有得到有力整合和優(yōu)化，分散在各地的優(yōu)秀人才未形成合力，教師水平參差不齊，任課教師的技術(shù)職稱不高，還存在中職系統(tǒng)職稱及非教師系列人員帶課的情況。教師之間交流互動(dòng)不夠，以江蘇省為例，全省系統(tǒng)內(nèi)教師之間的交互只流于網(wǎng)上對(duì)話形式，幾乎沒(méi)有其它形式的交流、培訓(xùn)以及教研活動(dòng)，教師之間的溝通少、信息不暢，作為系統(tǒng)辦學(xué)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有真正發(fā)揮出系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)。再加上沒(méi)有完善的教師專業(yè)發(fā)展、進(jìn)修培訓(xùn)制度和工作機(jī)制，造成了地市級(jí)電大教師隊(duì)伍教學(xué)能力不強(qiáng)。
第三，學(xué)員自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的能力不強(qiáng)。一是學(xué)員自主學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠，成人學(xué)員繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，目地就是想用最簡(jiǎn)單、最便捷的辦法獲得學(xué)歷，再加上工學(xué)矛盾的突出，學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性都比較差，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)時(shí)只做旁觀者，不能有效的參與網(wǎng)上的交流、討論及任課教師組織的網(wǎng)上學(xué)習(xí)互動(dòng)活動(dòng)。二是部分學(xué)員不能在教師的輔導(dǎo)下有效開(kāi)展小組協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)小組成員之間聯(lián)系不夠密切，互幫互助式的學(xué)習(xí)還沒(méi)有更好普及，良好的網(wǎng)上互助學(xué)習(xí)的氛圍還沒(méi)有形成。
二、對(duì)新環(huán)境下教學(xué)管理模式的思考
伴隨著國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教育云平臺(tái)的建設(shè)和發(fā)展，如何在新環(huán)境下繼續(xù)開(kāi)展好遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教學(xué)管理工作，這是我們電大人必須共同面對(duì)和思考的問(wèn)題。
第一，教學(xué)平臺(tái)建設(shè)要相互統(tǒng)一，融會(huì)貫通。首先，統(tǒng)一平臺(tái)。打破現(xiàn)有電大的三級(jí)教學(xué)平臺(tái)之間的屏障，統(tǒng)一使用國(guó)家開(kāi)放大學(xué)云平臺(tái)，使分布在各地的教師共同使用該平臺(tái)。制定和完善使用云平臺(tái)的相關(guān)制度和機(jī)制，確保云平臺(tái)的平穩(wěn)運(yùn)行，使該平臺(tái)真正發(fā)揮四通八達(dá)的作用。分地區(qū)、分批次開(kāi)展使用云平臺(tái)的技術(shù)培訓(xùn)，讓系統(tǒng)內(nèi)的教師掌握使用該平臺(tái)的方法。其次，建設(shè)平臺(tái)。云平臺(tái)建設(shè)的好壞，關(guān)鍵在于其是不是適合教與學(xué)。云平臺(tái)除能完成招生、教學(xué)、教務(wù)、考試、評(píng)估等工作之外，還要實(shí)現(xiàn)相互的銜接和運(yùn)行的協(xié)調(diào)，使各種教學(xué)活動(dòng)都能在平臺(tái)上開(kāi)展。云平臺(tái)上要具備省、市、縣電大參與建設(shè)和開(kāi)發(fā)的功能，體現(xiàn)各自特色，進(jìn)行錯(cuò)位發(fā)展。云平臺(tái)是面對(duì)全國(guó)系統(tǒng)內(nèi)的教師和不同學(xué)習(xí)人群的，要能體現(xiàn)出它的無(wú)所不能和包羅萬(wàn)象，使其適合各種人群隨時(shí)在平臺(tái)上進(jìn)行學(xué)歷繼續(xù)教育和非學(xué)歷教育學(xué)習(xí)。
第二，師資隊(duì)伍建設(shè)要共同發(fā)展，形成團(tuán)隊(duì)。一是組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成跨省市、跨學(xué)科，既相互協(xié)作又共同發(fā)展的分布式教學(xué)團(tuán)隊(duì)，彌補(bǔ)基層電大師資力量不足的現(xiàn)象。二是建立教師發(fā)展管理中心，制定系統(tǒng)內(nèi)教師從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、聘用考核、專業(yè)發(fā)展、進(jìn)修培訓(xùn)的制度與工作機(jī)制，促進(jìn)教師共同發(fā)展和成長(zhǎng)。三是大力開(kāi)展教研活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展同課異構(gòu)、同課同教等教研活動(dòng)，消除彼此的差異和距離。四是在云平臺(tái)上建設(shè)教師研修網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)展教師教育教學(xué)方法、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等方面的研究、交流，通過(guò)各級(jí)各類培訓(xùn)，組織骨干教師研修班等形式，提高教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教育教學(xué)能力和水平。五是堅(jiān)持名師教學(xué)、優(yōu)中選優(yōu)的原則，從分布式的教學(xué)團(tuán)隊(duì)中選拔名師擔(dān)任課程主講和教材主編，選拔優(yōu)秀的教師擔(dān)任課程責(zé)任教師，充分調(diào)動(dòng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)中優(yōu)質(zhì)的師資力量。
第三，教與學(xué)要相互協(xié)同。云平臺(tái)的建立打破了原有教學(xué)平臺(tái)的瓶頸。全國(guó)開(kāi)放大學(xué)(電大)系統(tǒng)的教師、學(xué)生、教育教學(xué)管理者共同使用這一統(tǒng)一的教學(xué)平臺(tái)，這就要求教學(xué)者的教學(xué)服務(wù)和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)要協(xié)同進(jìn)行，確保教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一、全面開(kāi)展和協(xié)調(diào)運(yùn)作，共同完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)。
對(duì)于教的協(xié)同:一是協(xié)同開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)，針對(duì)各地區(qū)不同的學(xué)習(xí)群體，共同分析教學(xué)內(nèi)容，合理分配教學(xué)過(guò)程，多渠道、全過(guò)程、個(gè)性化的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支持服務(wù)。二是協(xié)同分解教學(xué)任務(wù)，把原有教學(xué)任務(wù)分割成若干個(gè)模塊，針對(duì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)中各個(gè)教師的實(shí)際情況，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)教師更加深入細(xì)致的研究課程內(nèi)容和教學(xué)方法。三是協(xié)同開(kāi)展“導(dǎo)學(xué)”工作，精心編制學(xué)案，在教學(xué)前對(duì)學(xué)員的學(xué)習(xí)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，通過(guò)有目的導(dǎo)學(xué)把學(xué)員引入學(xué)習(xí)狀態(tài)。四是協(xié)同開(kāi)展“導(dǎo)考”工作，增加網(wǎng)上形成性考核比例，做好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)和考試預(yù)約，根據(jù)協(xié)同教學(xué)的實(shí)際效果，為學(xué)生提供個(gè)性化的考試服務(wù)。
一、數(shù)學(xué)教育在中學(xué)教育中的地位、作用
在中學(xué)階段，數(shù)學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。數(shù)學(xué)的重要性不僅在于它與其它學(xué)科有著密切聯(lián)系。以及它在社會(huì)實(shí)踐中有著廣泛應(yīng)用，更重要的是數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能訓(xùn)練人的思維方法，完善人的個(gè)性品格。從這個(gè)意義上講，數(shù)學(xué)所代表的進(jìn)步觀念已經(jīng)超越了自身的范疇，數(shù)學(xué)的發(fā)展水平在一定程度上影響著人文科學(xué)的進(jìn)步，影響著社會(huì)文明的進(jìn)程。
中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的教育因素，表現(xiàn)出科學(xué)性、知識(shí)性和思想性的統(tǒng)一。數(shù)學(xué)教育具有巨大的智力價(jià)值，它以數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)蘊(yùn)的思想方法引起人們思維方式的建立、完善和變革；不僅如此，它還具有極大的精神道德價(jià)值，能夠引起人的思想品質(zhì)、觀念和道德價(jià)值的深刻變革。比如，通過(guò)數(shù)學(xué)思想教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的整體觀念、辯證唯物主義觀點(diǎn)、愛(ài)國(guó)主義思想立場(chǎng)和良好的個(gè)性品質(zhì)；通過(guò)數(shù)學(xué)審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生在美的感染中變得精神豐富和道德高尚。一言以蔽之，就是數(shù)學(xué)教育在全面提高人素質(zhì)方面具有極大的作用；在新的時(shí)期，應(yīng)該倍加重視數(shù)學(xué)育人的作用。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育的主要內(nèi)容及方法
1、愛(ài)國(guó)主義教育
中國(guó)數(shù)學(xué)史是我國(guó)中學(xué)數(shù)學(xué)教材的一個(gè)重要組成部分。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中學(xué)課本中直接介紹中算史的就有17處，涉及數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、數(shù)學(xué)方法等近50個(gè)方面的內(nèi)容，并以習(xí)題、注解、課文（如“勾股定理”一節(jié)）、附錄等多種形式出現(xiàn)。這些內(nèi)容都是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)素材。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材介紹我國(guó)在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史中所占的重要位置。我們的祖先很早就產(chǎn)生了從有限中認(rèn)識(shí)無(wú)限、從近似中認(rèn)識(shí)精確以及以等積變換求體積等樸素的數(shù)學(xué)辯證思想，劉徽的“割圓術(shù)”就是最好的例證。我國(guó)在現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展中也取得了豐碩成果，例如：我國(guó)在數(shù)論、微分幾何等領(lǐng)域的研究都處在世界領(lǐng)先地位；我國(guó)中學(xué)生參加國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克連續(xù)奪魁……這些史實(shí)和事例，說(shuō)明中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，而且也為整個(gè)世界的現(xiàn)代文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
2、辯證唯物主義教育
數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式。中學(xué)數(shù)學(xué)中含有極其豐富的辯證唯物主義教育因素。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意滲透以下觀點(diǎn)：①運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的觀點(diǎn)。在中學(xué)數(shù)學(xué)中，任何一個(gè)數(shù)學(xué)概念、判斷、推理都有自身的內(nèi)在矛盾，都是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)一個(gè)數(shù)學(xué)對(duì)象自身的矛盾形態(tài)，而且利用這種矛盾揭示事物間的相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化，能有效地達(dá)到教育的目的。例如中學(xué)數(shù)學(xué)中的曲線與直線、點(diǎn)與圓、點(diǎn)與橢圓、無(wú)窮小量與零等都處在這種矛盾形態(tài)中，而這種矛盾恰恰為解決問(wèn)題提供了過(guò)渡和說(shuō)明。例如：過(guò)圓上一點(diǎn)P的圓的切線方程，就可視為該圓與P點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的“點(diǎn)圓”的公共弦方程。
②對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。中學(xué)數(shù)學(xué)中的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系比比皆是。例如：“未知與已知”、“相等與不等”、“常量與變量”、“有限與無(wú)限”、“動(dòng)態(tài)與靜態(tài)”等等。我們?cè)诮饽承┫禂?shù)中會(huì)有字母的方程組時(shí)，可視未知數(shù)為已知數(shù)、已知數(shù)為未知數(shù)；在解一個(gè)含有兩個(gè)未知數(shù)的方程時(shí)，可以考慮用不等式取等號(hào)的條件求解；在含有參變數(shù)的問(wèn)題中，參變數(shù)既是變數(shù)，又是常數(shù)；在處理極限問(wèn)題時(shí)，往往是變無(wú)限為有限來(lái)處理；幾何中探求動(dòng)點(diǎn)的軌跡的本質(zhì)，就是尋求處在動(dòng)態(tài)的對(duì)象中的不變因素……這些方法就是對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)中的具體運(yùn)用。
③量變質(zhì)變的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)對(duì)象的運(yùn)動(dòng)、變化過(guò)程，往往也是一個(gè)量變質(zhì)變的辯證過(guò)程。犂紓滄肚叩耐騁歡ㄒ逯?，随着离心率e的大小變化，而引起橢圓、拋物線、雙曲線的質(zhì)變；又如，圓的切線就是割線運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)……在教授這些內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)盡量創(chuàng)造條件，如使用彩色粉筆作圖，或利用電化教學(xué)手段，把其間的關(guān)系表現(xiàn)得更為生動(dòng)逼真，淋漓盡致。
④普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。任何一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題內(nèi)部的諸因素都是互相聯(lián)系的。例如一個(gè)命題中的條件與結(jié)論總是互相制約的；一個(gè)數(shù)學(xué)分支的因素與其它分支的因素也存在著橫向聯(lián)系。要教育學(xué)生從不同的側(cè)面把握數(shù)學(xué)對(duì)象以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，類比、聯(lián)想、變換、數(shù)形結(jié)合等，既體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，又提供了探尋這種聯(lián)系的方法。
3．個(gè)性品質(zhì)方面的教育
嚴(yán)謹(jǐn)與抽象是數(shù)學(xué)的特征，也是數(shù)學(xué)對(duì)于一般文化修養(yǎng)所提供的不可缺少的養(yǎng)分，通過(guò)數(shù)學(xué)中嚴(yán)密的推理、論證，通過(guò)錯(cuò)例分析、檢驗(yàn)解題過(guò)程的合理性及條件的等價(jià)性等，可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密思考、言必有據(jù)以及實(shí)事求是、不輕率盲從的科學(xué)態(tài)度和作風(fēng)。
數(shù)學(xué)需要智慧，更需要熱情和毅力，尤其需要開(kāi)創(chuàng)精神。數(shù)學(xué)是發(fā)展的，其歷程又是艱難曲折的。通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志；還可以通過(guò)一題多解、推廣命題、難題巧解等手段，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索創(chuàng)新的精神。
4．審美方面的教育
“哪里有數(shù)，哪里就有美?！敝袑W(xué)數(shù)學(xué)中有著豐富的美育素材，數(shù)學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，數(shù)學(xué)思維的靈巧，數(shù)與形的融合，數(shù)式形的對(duì)稱……它們無(wú)不展示了數(shù)學(xué)的美，數(shù)學(xué)的美，具有無(wú)比的感染力。
易被忽視的，是發(fā)揮數(shù)學(xué)美在學(xué)習(xí)知識(shí)、深化理解這方面所起的作用。其實(shí)，這時(shí)數(shù)學(xué)美是有其獨(dú)到之功的。比如，可以根據(jù)數(shù)學(xué)美的和諧性特征，讓學(xué)生對(duì)前后知識(shí)進(jìn)行比較、串聯(lián)，溝通它們的內(nèi)在聯(lián)系；適時(shí)闡述解題中的和諧化思想原則、方法等等。揭示了數(shù)學(xué)真與美的有機(jī)統(tǒng)一、豈不是使學(xué)生的思想在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中步入新的天地！
數(shù)學(xué)教師，不要忘了美的誘因，美的魅力。
三、數(shù)學(xué)教師要強(qiáng)化德育意識(shí)
教育的核心是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。新時(shí)期的數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該強(qiáng)化德育意識(shí)，更加重視發(fā)揮數(shù)學(xué)科的教育功能。
“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對(duì)教育主題感興趣。
例如《走進(jìn)市場(chǎng)》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會(huì)一些選購(gòu)商品的知識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立選購(gòu)簡(jiǎn)單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購(gòu)物嗎？”（學(xué)生雀躍）
再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購(gòu)物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受）
（隨即播放超市里人們購(gòu)物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問(wèn)老師：“這位顧客購(gòu)買物品時(shí)在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?/p>
“在看產(chǎn)品使用說(shuō)明?！?/p>
“在看是什么材料做成的?！?/p>
……
學(xué)生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見(jiàn)超市。在超市購(gòu)物較為熟悉。用“超市購(gòu)物”情景來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
2、以“情”入境
情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，那么在導(dǎo)入時(shí)，就要先行孕育道德情感。
《孝心獻(xiàn)老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來(lái)導(dǎo)入是觸動(dòng)學(xué)生心靈的基點(diǎn)。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問(wèn)學(xué)生這畫面在講什么？
學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說(shuō)上來(lái)。回答后，老師過(guò)渡：“家家有老人，人人都會(huì)老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報(bào)。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺(jué)的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開(kāi)心，多么幸福?。〗裉煳覀円黄饋?lái)學(xué)習(xí)……”
在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動(dòng)容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛(ài)?。е@樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會(huì)不受到深刻的教育呢？
3、以“思”入境
“學(xué)而不思則罔”，從反面說(shuō)明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。
《誠(chéng)實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害，只有誠(chéng)心才能贏得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話，言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。課始老師講述故事：
在德國(guó)，一位中國(guó)留學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)后，到德國(guó)大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒(méi)有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題吧。可是小公司也把他拒絕了。
同學(xué)們，為什么德國(guó)的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
（懸念一擺，學(xué)生都積極猜想）
想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因?yàn)樗诘聡?guó)期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過(guò)三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過(guò)三次逃票。德國(guó)老板說(shuō)：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨(dú)缺少了非常重要的兩個(gè)字！”
此時(shí)老師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”
感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會(huì)到說(shuō)謊的危害。
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能
1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)
有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問(wèn)題解決好。
（1）、事實(shí)說(shuō)話導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識(shí)
用事實(shí)說(shuō)話：就是采用社會(huì)上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來(lái)安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)對(duì)與那些學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒(méi)有覺(jué)得環(huán)境污染對(duì)自己的生活帶來(lái)什么影響，水污染了，他們覺(jué)得現(xiàn)在有自來(lái)水；電池亂扔，對(duì)土地的污染似乎也看不出來(lái)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對(duì)人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識(shí)就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識(shí)立即萌生出來(lái)。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。
（2）、親身體驗(yàn)導(dǎo)入強(qiáng)感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對(duì)他人的心理，生活不可能有切身的體會(huì)。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會(huì)與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時(shí)要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗(yàn)體驗(yàn)，這樣對(duì)馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會(huì)有什么體會(huì)和感受。看到殘疾人遇到困難，好大一部分學(xué)生會(huì)嘲笑他們?！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時(shí)，如果老師選擇“一位盲人在行走時(shí)，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來(lái)導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么，肯定會(huì)有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時(shí)的狼狽，走樓梯時(shí)的滑稽。
有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計(jì)一個(gè)生活情景：在講臺(tái)上放本書，旁邊再放些其他的東西，過(guò)道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨(dú)自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時(shí)，請(qǐng)大家談?wù)勅母惺?。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場(chǎng)面，同時(shí)讓學(xué)生親身來(lái)感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會(huì)一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
（3）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無(wú)時(shí)不刻都享受著親人的關(guān)愛(ài)，有一種“以我為中心”的意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好?！蹦敲矗n堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。
2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來(lái)難度不是很大，但是這一教育主題中可能會(huì)涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們?cè)谡n堂上必須需要處理的問(wèn)題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時(shí)候來(lái)先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）、類比感悟?qū)霛B道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們?cè)谡n堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對(duì)抽象的道理有個(gè)較為感性的認(rèn)識(shí)。
《集體的力量大》要求通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無(wú)比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過(guò)課本中的《運(yùn)水果》的故事來(lái)突破，但是總覺(jué)得學(xué)生的認(rèn)識(shí)不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類比說(shuō)明問(wèn)題的“折筷子”的游戲來(lái)作好相應(yīng)的鋪墊。先請(qǐng)一位學(xué)生上前來(lái)折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請(qǐng)其他的同學(xué)也來(lái)折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過(guò)游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。
這個(gè)游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到筷子多了就折不斷了。這是對(duì)道理的最為樸素的認(rèn)識(shí)。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生對(duì)道理的認(rèn)識(shí)就深刻到位了。
（2）、形象感知導(dǎo)入釋概念
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問(wèn)題。對(duì)概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽(tīng)不懂，再說(shuō)對(duì)小學(xué)生講概念也沒(méi)有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對(duì)與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來(lái)，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。
《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對(duì)職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來(lái)看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開(kāi)來(lái)，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個(gè)解釋，小學(xué)生理解不了，也沒(méi)有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對(duì)生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護(hù)士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識(shí)。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來(lái)說(shuō)明。
在導(dǎo)入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場(chǎng)面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來(lái)猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對(duì)各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識(shí)。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒(méi)有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來(lái)看待。
（3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>
現(xiàn)實(shí)社會(huì)繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩。學(xué)生對(duì)生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識(shí)上的困惑，覺(jué)得到底該怎樣來(lái)正確認(rèn)識(shí)，感覺(jué)很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時(shí)間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生來(lái)面對(duì)困惑，對(duì)于積極解決困惑幫助很大。
《當(dāng)沖突發(fā)生后》的難點(diǎn)，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當(dāng)矛盾發(fā)生的時(shí)候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實(shí)的生活中，學(xué)生知道不該為一點(diǎn)小事與同學(xué)鬧的不可開(kāi)交。但在事情發(fā)生時(shí)，總覺(jué)得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來(lái)。對(duì)此孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點(diǎn)下，知道如何來(lái)處理。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計(jì)如下的導(dǎo)入：
出示：三幅漫畫，第一幅兩個(gè)男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對(duì)嗎？”第三幅是老師在問(wèn)哪你們?yōu)槭裁创蚣埽績(jī)蓚€(gè)男同學(xué)都仰著頭說(shuō)旁邊文字：一個(gè)說(shuō)：“是他先打我的。然后問(wèn)學(xué)生“看著這三副畫，你對(duì)他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因?yàn)檫@種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當(dāng)沖突發(fā)生后，我們?cè)趺崔k？”然后重點(diǎn)和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈?shí)是要吃虧的”這種說(shuō)法。整堂課的教學(xué)，一點(diǎn)也不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)緊湊，重點(diǎn)突出，教學(xué)實(shí)效明顯。
那么，應(yīng)從哪些方面著手提高語(yǔ)文教師的口頭表達(dá)水平呢？
一、講話內(nèi)容方面1．科學(xué)性和邏輯性。即教師所講授的內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、正確的，使用的言語(yǔ)也應(yīng)該是科學(xué)的、準(zhǔn)確的，決不能講錯(cuò)。例如不能把“情節(jié)”和“細(xì)節(jié)”、“寫作特點(diǎn)”和“寫作方法”、“中心思想”和“主要內(nèi)容”等混為一談。除了要精確地使用概念之外，還要正確地作出判斷，符合邏輯地進(jìn)行推理，遣詞造句要合乎語(yǔ)法，說(shuō)明事理要清楚明白。
2．思想性和情感性。即話語(yǔ)要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動(dòng)人心弦的魅力。教師講話時(shí)的喜悅或悲憤、贊譽(yù)或貶斥、激動(dòng)或低沉……都會(huì)引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們相應(yīng)的情感和認(rèn)識(shí)，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學(xué)效果必定不佳，甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>
3．啟發(fā)性和新穎性。即提問(wèn)要精心設(shè)計(jì)，表述要留有余地，力求激起學(xué)生的獨(dú)立思考和爭(zhēng)論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調(diào)，不斷地以社會(huì)上的新信息、新事物、新現(xiàn)象、新觀念充實(shí)和更新自己的講話內(nèi)容；不斷地以語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新詞匯、新語(yǔ)義等豐富和更新自己的言語(yǔ)。這樣才能使課堂充滿生機(jī)活力，才能使教師的講話對(duì)學(xué)生具有吸引力。
二、講話技巧方面1．流暢性。即講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續(xù)續(xù)、停頓太久或羅唆重復(fù)，讓學(xué)生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說(shuō)到底，讓學(xué)生過(guò)分緊張，難以留下清晰的印象。提出問(wèn)題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學(xué)生以思索回味的余地，講話也不能過(guò)于簡(jiǎn)略或大幅度跳脫，以免學(xué)生聽(tīng)不懂或誤解。
2．生動(dòng)性。即對(duì)學(xué)生說(shuō)話要生動(dòng)有趣、具體形象，輔以恰當(dāng)?shù)谋砬椤?dòng)作和手勢(shì)。特別是當(dāng)教學(xué)內(nèi)容難以使用直觀教具時(shí)，言語(yǔ)直觀尤其顯得重要。當(dāng)教師使用描述性言語(yǔ)時(shí)，要讓學(xué)生感到“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”；當(dāng)教師使用講解性言語(yǔ)時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥?。如果只是干巴巴地講解規(guī)則要領(lǐng)，搬出一堆專門術(shù)語(yǔ)，學(xué)生必然不愛(ài)聽(tīng)，也不易聽(tīng)懂。
如：一學(xué)生在記敘文《變遷》中這樣寫：……阿婆笑著對(duì)我說(shuō)：“自以來(lái)，我們家的生活日益美滿。我雖年高體弱，不再?gòu)氖绿镩g勞動(dòng)了，然而干些家務(wù)還精神抖擻的?！?/p>
這幾句話中的“日益美滿”、“年高體弱”、“從事田間勞動(dòng)”、“雖……然而”、“精神抖擻”等詞語(yǔ)，用得不妥，不合乎老阿婆的身份口吻，這里將談話的口語(yǔ)體，誤用正規(guī)的書面語(yǔ)體。
再看學(xué)生以《道路》為題寫的議論文其中一段：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是我國(guó)的基本國(guó)策，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，這是我國(guó)幾十年來(lái)的革命和建設(shè)得出的真理。現(xiàn)在，我國(guó)生產(chǎn)力水平顯著提高，改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。
從文體看，我們沒(méi)有理由說(shuō)它不是議論文，但從語(yǔ)言材料看，滿篇政治術(shù)語(yǔ)，像報(bào)刊上的大社論，不合作文語(yǔ)體。
從以上兩個(gè)例子看，證明我們?cè)谶M(jìn)行作文教學(xué)中，對(duì)“合體”的理解還存在問(wèn)題。為克服這一弊端，我們必須重視作文的語(yǔ)體教學(xué)。
“語(yǔ)體”，簡(jiǎn)言之，就是語(yǔ)言運(yùn)用的風(fēng)格。作文語(yǔ)體是文章中體現(xiàn)出來(lái)的話語(yǔ)風(fēng)格，它的形式取決于語(yǔ)境。平時(shí)我們?cè)诠ぷ鳌W(xué)生、生活中用筆“說(shuō)話”時(shí)，總會(huì)考慮對(duì)象是誰(shuí)，目的是什么，從而選用與之相適應(yīng)的詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)氣，修辭手法等等。而不會(huì)不管什么情境，都用一個(gè)腔調(diào)說(shuō)話，這種在具體的語(yǔ)言活動(dòng)中，由于場(chǎng)合、條件、交際對(duì)象、目的的不同，選用不同的語(yǔ)言材料，采取不同的語(yǔ)言組織方式，就形成了不同的作文語(yǔ)體。從便于學(xué)生理解和掌握的原則出發(fā)，我們把社會(huì)上常用的書面表述語(yǔ)言，根據(jù)自身特色，暫且將它劃分為三種作文語(yǔ)體，口語(yǔ)體，正語(yǔ)體和雅語(yǔ)休。
這三種語(yǔ)體的特點(diǎn)是：口語(yǔ)體多用日常語(yǔ)言（包括方言，俗語(yǔ)、工語(yǔ)），句子可能不合語(yǔ)法規(guī)范，但靈活自由，親切易懂，正語(yǔ)體使用普通話規(guī)范語(yǔ)言，還有專門用語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)，表達(dá)規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)，給人以嚴(yán)肅感。雅語(yǔ)體多用古今中外形象性。情感性詞語(yǔ)、富于文采和感染力，遣詞造句常常突破語(yǔ)言規(guī)范。
下面舉例說(shuō)明：如果我們以《路在腳下》為題，表達(dá)對(duì)挫折的看法：口語(yǔ)體：地上的路多著呢，哪一條不是坑坑洼洼的？人一輩子也難老是順當(dāng)啊，摔倒了爬起來(lái)就是了。
正語(yǔ)體：社會(huì)生活充滿了矛盾，因而我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)中遇到困難也是必然的。只有堅(jiān)定信心，克服困難，才能有所進(jìn)步。
雅語(yǔ)體：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，盡管人生道路上布滿荊棘，我們也要披荊嶄棘追求真理。
表達(dá)同一個(gè)意思，但各具不同的語(yǔ)體特點(diǎn)，這些語(yǔ)體又適合于不同的文體，中學(xué)階段主要訓(xùn)練記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文四種實(shí)用文體和散文這種審美文體，在進(jìn)行作文語(yǔ)體教學(xué)中，必須搞清文體與語(yǔ)體的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，文體如語(yǔ)體并不完全是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，但以一種語(yǔ)體為主。
如：記敘文－－口語(yǔ)體為主，略帶雅語(yǔ)體。
說(shuō)明文－－正語(yǔ)體。
議論文－－正語(yǔ)體為主，略帶雅語(yǔ)體。
應(yīng)用文－－正語(yǔ)體。
散文－－雅語(yǔ)體為主，略帶口語(yǔ)體。
《白楊》取材于六十年代支邊一事，寫一位新疆工作的父親，帶子女去新疆，旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn)，借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向；同時(shí)希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就哪里扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實(shí)際上寫人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻支邊者的高尚品格。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì)文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課之教學(xué)目標(biāo)。要完成這一教學(xué)目標(biāo)，一要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解爸爸的話及最后一節(jié)的含義，二要抓課文中的聯(lián)系點(diǎn)，即把白楊品格和爸爸的心愿聯(lián)系起來(lái)。這就是為本課教學(xué)樹(shù)起的“靶子”，本課的教學(xué)定位、定向于此。
在具體的教學(xué)過(guò)程中，可突出以下幾點(diǎn)：
一、抓思路，教路、學(xué)路、文路和諧統(tǒng)一，同步進(jìn)行
課文的作者是按照白楊的形象———白楊的特點(diǎn)———白楊的象征意義這一順序來(lái)組織文路的。文中巧妙地運(yùn)用了三個(gè)問(wèn)句，承上啟下，串聯(lián)全文，句句遞進(jìn)，引向深入。第一問(wèn)句“從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢？”引出白楊，理解其“高大挺秀”的形象；第二問(wèn)句“為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大？”理解其“生命力強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的特點(diǎn)；第三問(wèn)句“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎？”理解其象征意義。教學(xué)中，應(yīng)把三個(gè)問(wèn)句作為“突破口”，并圍繞三個(gè)問(wèn)句創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使之正確理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
二、抓聯(lián)系，挖掘內(nèi)涵，深入理解體會(huì)文中寓意
應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生認(rèn)識(shí)了白楊的形象，理解了白楊的特點(diǎn)，體會(huì)出白楊的象征意義（爸爸的心愿），本課的教學(xué)目的就已基本達(dá)到了。但由于時(shí)代的間隔，當(dāng)今的學(xué)生對(duì)文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地心領(lǐng)神會(huì)的。針對(duì)這一難點(diǎn)，應(yīng)采用“上鉤下連”的方法，上接“特點(diǎn)”，下連“三個(gè)只知道”，從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語(yǔ)言文字中的真正喻義———爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)“只知道”，推想出三個(gè)“不知道”：只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作，而不知道父母是邊疆的建設(shè)者；他們“只知道爸爸這回到奶奶家來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)”，而不知道父母帶他們來(lái)新疆安家落戶、扎根邊疆的心愿，讓他們?cè)谶@里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，將來(lái)成為第二代、第三代……的建設(shè)邊疆的接班人；他們“只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方”，而不知道邊疆還十分荒涼貧瘠，需要付出幾代人艱辛的勞動(dòng)，才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……。這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語(yǔ)言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語(yǔ)言包含的底蘊(yùn)，加之激起的情感共鳴，使語(yǔ)言教學(xué)與思想教育融為一體，文和道達(dá)到完美統(tǒng)一，可收到一舉數(shù)得之效。
