發(fā)布時(shí)間：2022-10-23 01:19:04
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的情詩(shī)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
我載著你追逐夕陽(yáng)
歡笑聲染成金黃
甜蜜影子被拉長(zhǎng)
你輕輕靠向我肩膀
用熟悉的旋律哼唱
我耳語(yǔ)娶你夢(mèng)想
羞紅了含蓄的時(shí)光
/
落葉拍打落地窗
時(shí)節(jié)到寒露又秋涼
夢(mèng)醒后披件衣裳
咖啡剛沖有點(diǎn)燙
我偷偷吻著你發(fā)香
手指劃出愛(ài)的形狀
你微笑陪我流浪
拋卻了旅途的憂傷
/
爬山虎，紅磚墻
話到唇邊不敢講
路太長(zhǎng)，回頭望
你身影轉(zhuǎn)入小巷
情詩(shī)有幾行
渲染著歡愉時(shí)光
不為宣誓地老天荒
只愿廝守此生一場(chǎng)
/
看月光，照牌坊
送到門前手難放
樓梯旁，我說(shuō)謊
微笑也只是偽裝
情詩(shī)有幾行
隱喻著為你闖蕩
縱然轉(zhuǎn)身天各一方
我知道契丹草原的寬廣和英俊勇猛的武士,草原兒女的深情,我的夢(mèng)想是如此的渺小亦是不凡的偉大,為了如此的美好,我愿穿越千年的時(shí)光,追求那還陌生不曾發(fā)生的情感,安撫自己那顆早已蠢蠢熱情的心.無(wú)邊的曠野飄蕩著我的聲音,吟唱著那首代表生命的美妙的詩(shī)歌.
一片草原,一首詩(shī)的生命,時(shí)光淡去,遠(yuǎn)去的歲月帶走了歷史的輪回,卻不能鋪寫(xiě)一個(gè)平凡女子的歷史.于是我決定用一首詩(shī)來(lái)抒寫(xiě)我的熱情.遠(yuǎn)去的無(wú)邊的草原,寫(xiě)下了契丹人的傳奇,刻寫(xiě)了歷史的碑文默默的沉睡了,千年以后,迎來(lái)了特別的時(shí)光,將它的傳奇繼續(xù).
一個(gè)無(wú)意的踏足,揭開(kāi)了它的神秘的面紗,然后人們才發(fā)現(xiàn),原來(lái)她是如此的美好,無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容,千年以后的今天,在一個(gè)女子的詩(shī)中留著草原的傳奇與熱情,留下了它的蹤跡,當(dāng)一切有恢復(fù)平靜,歷史遠(yuǎn)去了,也更深刻了.
關(guān)鍵詞：李商隱；愛(ài)情詩(shī)；悲劇色彩
有人說(shuō)，愛(ài)情是美好的，也有人說(shuō)愛(ài)情是痛苦的。而在愛(ài)情上，李商隱失望多于希望，痛苦多于快樂(lè)。與柳枝姑娘的初戀之花剛剛開(kāi)放，就已深切地體味到凋零和失落之痛。在玉陽(yáng)山修煉時(shí)，和女道士宋陽(yáng)華的戀情，由于違背了封建倫理道德和道教戒律，一開(kāi)始就注定這次帶有自由戀愛(ài)色彩的愛(ài)情的悲劇性。李商隱和王茂元的女兒兩情相悅，卻因?yàn)檫@場(chǎng)婚姻摻雜了過(guò)多的政治因素，使他卷入了黨派爭(zhēng)端的漩渦。
一、李商隱將愛(ài)情的獨(dú)特感受寄托在詩(shī)中，通過(guò)詩(shī)中構(gòu)建的意象，表達(dá)了內(nèi)心世界的沉思、孤寂和獨(dú)白，這也是現(xiàn)實(shí)造成的詩(shī)人與所思之人間的兩難處境的情感升華
“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！薄稛o(wú)題》中，李商隱用“東風(fēng)”、“百花”、“曉鏡”、“云鬢”、“蓬山”、“青鳥(niǎo)”等豐富的意象，表現(xiàn)相見(jiàn)難，離別亦難的無(wú)可奈何，表達(dá)了相思之深和離別之苦。
李商隱從小就遭遇不幸，其后又夾在牛李黨爭(zhēng)的漩渦中，對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求但妻子早逝，造成他孤介的性格使，詩(shī)歌表現(xiàn)出了一種濃摯的感傷美。詩(shī)歌更多的描寫(xiě)的是男女主人公相思之苦，常失落而幽怨，還有詩(shī)人對(duì)美好精神世界的感悟和追求。詩(shī)中意象多選擇夕陽(yáng)，殘照，落花、破鏡、哀箏、枯荷，牡丹也是被雨水所摧殘，寄托自己的悲情于這些事物之中。
其他如“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”，“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，“蓬山”之遠(yuǎn)的意象的喟嘆，顯示了他創(chuàng)作中根深蒂固的感傷哀婉的傾向；“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，借“嫦娥悔恨”說(shuō)明心中的無(wú)奈感慨；而《搖落》“結(jié)愛(ài)曾傷晚，端憂復(fù)至今。未諳滄海路，何處玉山岑”，也是借“滄?！薄ⅰ坝裆健毕删硡s無(wú)路可尋，來(lái)表達(dá)內(nèi)心之苦悶哀傷?！皝?lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”，“曾是寂寞金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”等詩(shī)句更以鮮明的意象寫(xiě)出了等待的哀怨、希望的破滅、相思之苦。
二、李商隱集中寫(xiě)夫婦真摯的愛(ài)情生活，散發(fā)著絲絲感傷之情，使詩(shī)歌具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美
《端居》一詩(shī)中“遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁”，寫(xiě)遠(yuǎn)書(shū)不至，獨(dú)寢人不堪忍受清冷凄寒，此刻的“青苔”與“紅樹(shù)”兩個(gè)意象的出現(xiàn)更顯寥落憂愁。王氏亡故后寫(xiě)的悼亡詩(shī)，寫(xiě)得更是哀怨凄絕，感傷濃烈。如“憶得前年春，未語(yǔ)含悲辛。歸來(lái)已不見(jiàn)，錦瑟長(zhǎng)于人”（《房中曲》）中的“錦瑟”見(jiàn)證了詩(shī)人心中“物是人非”的感傷，“更無(wú)人處簾垂地，欲拂塵時(shí)簟竟床?！保ā锻跏峙c畏之員外相訪見(jiàn)招小飲》），寫(xiě)出妻子逝去后恍惚悵惘之態(tài)，在沉痛的悼傷之情中織入濃重的身世之感和對(duì)于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的凄冷感受，何等感慨悲傷？
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
詩(shī)寫(xiě)一位閉鎖深閨的女子追求愛(ài)情而失望的痛苦。開(kāi)首從眼前景致說(shuō)起，再以物為喻；金蟾雖堅(jiān)香煙可入；井水雖深，轆轤可汲，我豈無(wú)隙可乘？接著用賈氏窺簾，幸而緣合，宓妃留枕，終屬夢(mèng)想的典故，說(shuō)明相聚皆成幻夢(mèng)，歸結(jié)出莫再相思，以免自討苦吃的意念，創(chuàng)出了“一寸相思一寸灰”的奇句。全詩(shī)善于運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照的手法，把抽象的幽思和愛(ài)情形象化，顯示了美好愛(ài)情的被毀滅，使詩(shī)歌具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。
短暫的初戀，留給他的只是一些失落而心酸的回憶，懷著感傷而不能釋?xiě)训男那閷?xiě)下的《柳枝五首》，以“花房”與“蜜脾”，“蜂雄”與“蝶雌”的不同，表達(dá)了與柳枝姑娘的無(wú)緣，訴說(shuō)了相思的無(wú)益；用柔嫩的“丁香”、碧玉晶瑩的“嘉瓜”贊美柳枝；“東陵雖五色不忍值牙香”，更是表達(dá)了難忘柳枝而無(wú)意于別的女性的情懷，表現(xiàn)了真摯深沉的感情。這個(gè)早年的愛(ài)情悲劇使李商隱過(guò)早地感受到了人世的無(wú)奈、一己力量之低微以及對(duì)自己命運(yùn)的不可把握加重了李商隱詩(shī)歌的悲劇意味。
三、李商隱雖面臨愛(ài)情摧折的悲慘心境，但地老天荒、此心不渝的纏綿和深篤情調(diào)都顯現(xiàn)出來(lái)了，他以自己的真情打動(dòng)了讀者的心靈
當(dāng)冬天的雪花，開(kāi)始
一點(diǎn)一點(diǎn)向你居住的房子逼近
我就從遠(yuǎn)方，踏雪而來(lái)
把漫長(zhǎng)的等待，當(dāng)作賭注
在寒冷的梅香下
將生命交付給你
當(dāng)春天的陽(yáng)光，開(kāi)始
將花影撲朔迷離的時(shí)候
你從我面前走過(guò)
求你用眼淚把我的孤寂埋葬
讓我的心靈再承受一次
雪崩
二、
這時(shí)，我便看見(jiàn)你
幽幽綠色叢林中
燦爛的玫瑰紅
在你愉快而略帶
羞怯的眼神里
我的心
被鼓蕩成紅色的帆船
一夜漂泊
靠在靜靜的港灣
告訴我，春天的主人
是季節(jié)在等待我
要用多少的花朵來(lái)裝飾你的草地
要寫(xiě)多少的詩(shī)歌來(lái)贊美你的星際
愛(ài)的馬蹄敲打著我孤獨(dú)的屋頂
春天的草苗慢慢地綠到我的心靈
從雪白無(wú)痕處波動(dòng)著莫扎特
跳躍的音色只為你寫(xiě)意
你的倩影攫住了我的幽魂
在夜色朦朧中的光怪陸離
我的眼睛只有你的祥云
你用人間最敏感的部位
讓我為著你痛心
讓我彈著一世的豎琴
在殘忍的黑暗留下唯一情人
從千山萬(wàn)水的途中與你相遇
2
我用世間所有的道路
向你走來(lái)
在你溫暖的笑語(yǔ)中
我無(wú)語(yǔ)以對(duì)
我只想傾聽(tīng)
傾聽(tīng)你一世的真情
可是我的心
卻在樊籠的夜色
明亮不了你的眼睛
如果此生走不到你
我活著還能做什么
天空跳著一次閃電
我的耳目
今生今世
受難于你的菩提樹(shù)下
地可以老天可以荒
我倆才起步剛剛
3
你說(shuō)我總是那么地不懂女人的心
我是那么地難以抓住你的心
坐在你的身邊
我真的一片空白
多少年了
我沒(méi)有真正棲居在女人的心里
我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了千山萬(wàn)水
這次絕不錯(cuò)過(guò)你
永遠(yuǎn)地抓住你的心
任憑春風(fēng)秋雨
年歲青了又去
我只要你的一拘溫情
4
我把前世今生的感情付諸在了這一夜
我聽(tīng)了一宿鄧麗君
只為在匆匆的歲月中尋你的倩影
我寫(xiě)了一世的孤獨(dú)
只為在無(wú)邊的黑夜里觸你的靈魂
我閉目祈福
如何才能愛(ài)著你
我翻遍所有的書(shū)籍
只找到這么深情的一句：
摘要：傅玄是一位由魏入晉的重要作家，其愛(ài)情詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)明，抒情溫婉，情韻動(dòng)人。若能從自古以來(lái)的文人傳統(tǒng)，所處政治環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚及其人生經(jīng)歷和樂(lè)府文人化等方面入手，探討其愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作動(dòng)因，將有助于深入認(rèn)識(shí)其愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作的文學(xué)價(jià)值與意義。
關(guān)鍵詞：傅玄，愛(ài)情詩(shī)，創(chuàng)作動(dòng)因
傅玄字休奕，生于建安二十二年（217年），北地泥陽(yáng)人（今陜西耀），魏晉著名文學(xué)家、思想家、政治家。作詩(shī)以樂(lè)府詩(shī)體見(jiàn)長(zhǎng)，今存詩(shī)60余首，其中有不少作品繼承了漢代樂(lè)府民歌的傳統(tǒng)，反映了社會(huì)問(wèn)題。
對(duì)傅玄的研究多為其所寫(xiě)的婦女詩(shī)。如《秦女休行》描寫(xiě)龐烈婦的正義復(fù)仇舉動(dòng)，《秋胡行》表現(xiàn)秋胡妻的貞烈、鞭撻了秋胡的輕薄行徑，都從正面歌頌了婦女的高貴品質(zhì)。同時(shí)傅玄也寫(xiě)了一些愛(ài)情詩(shī)，像《上邪》連續(xù)用六個(gè)匪夷所思的比喻來(lái)表現(xiàn)自己愛(ài)情的堅(jiān)貞，《艷歌何嘗行》中借用一雙白鵠的生離死別比喻人間夫妻的痛苦。又有《西長(zhǎng)安行》、《車遙遙》、《云歌》等，善用比興，宛轉(zhuǎn)清巧，語(yǔ)簡(jiǎn)情深。傅玄研究，主要是突出他的“創(chuàng)定雅歌，以詠?zhàn)孀凇盵1]的廟堂類樂(lè)府詩(shī)，以及“義多規(guī)鏡”[2]的奏疏文。但是對(duì)傅玄的愛(ài)情詩(shī)研究卻還少有學(xué)者問(wèn)及，筆者認(rèn)為對(duì)傅玄的愛(ài)情詩(shī)歌的研究，應(yīng)從傅玄自古以來(lái)的文人傳統(tǒng)，所處政治環(huán)境及其自身的人生經(jīng)歷和樂(lè)府詩(shī)歌文人化等方面入手，對(duì)其愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作動(dòng)因進(jìn)行初步的探究。
一、與慈母相依的人生經(jīng)歷
傅玄幼年喪父，與母親相依為命，對(duì)下層勞動(dòng)?jì)D女的處境、命運(yùn)的感受、關(guān)注和思考，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一般文人與官員。傅玄樂(lè)府中如《朝時(shí)篇》等多有一些關(guān)于婦女的悲情詩(shī)，其中情感之回環(huán)往復(fù)，哀感頑艷。慈母含辛茹苦的撫育下成長(zhǎng)，目睹母親艱辛，對(duì)跟自己母親一樣處境的不幸女性，自然會(huì)有特別的關(guān)注與同情。如“千秋要君一言，愿愛(ài)不移若山”表達(dá)女子對(duì)一旦年老色衰后會(huì)遭到拋棄的擔(dān)憂，所以才發(fā)出了這樣的愿望。
年幼喪父，深受母親感情經(jīng)歷的影響，傅玄生動(dòng)地描寫(xiě)了在婚姻、家庭中，女性的卑微地位與悲慘遭遇。詩(shī)中言到：
蟋蟀何感，中夜哀鳴。蚍蜉愉樂(lè)，粲粲其榮。寤寐念之，誰(shuí)知我情。昔君視我，如掌中珠；何意一朝，棄我溝渠。昔君與我，如影如形；何意一去，心如流星。昔君與我，兩心相結(jié)；何意今日，忽然兩絕。
而代表女子譴責(zé)負(fù)心薄幸漢的《昔思君》[3]，也通過(guò)今昔對(duì)比，使其哀怨悱惻，溢于言表。在這類詩(shī)中，可以看到女性在婚姻中的弱勢(shì)地位，也反映出詩(shī)人對(duì)不幸女性的同情。在慈母的艱辛撫養(yǎng)下成長(zhǎng)，對(duì)下層勞動(dòng)?jì)D女的處境與命運(yùn)的同情，可看作傅玄創(chuàng)作大量婦女詩(shī)的動(dòng)因之一。
二、對(duì)美好愛(ài)情的向往及續(xù)娶情歡
傅玄的愛(ài)情樂(lè)府善于寫(xiě)兒女的綿綿情長(zhǎng)。如《青青河邊草篇》描寫(xiě)思婦相思之苦，謂曰“ 傾耳懷音響，轉(zhuǎn)目淚雙墮”，[4]偶然聽(tīng)見(jiàn)一絲音響，以為是夫君回來(lái)的聲音，轉(zhuǎn)眼一看卻寂然無(wú)見(jiàn)，悲從中來(lái)，涕淚交零。閨中怨婦那種如癡似狂的相思之情，躍然紙上。寥寥數(shù)語(yǔ)，形象地傳達(dá)出了女主人公細(xì)膩卻又強(qiáng)烈的心理波動(dòng)。
傅玄的愛(ài)情詩(shī)可追溯他個(gè)人婚姻狀況。當(dāng)傅玄的原配夫人去世后，僅留下六歲的兒子傅咸。許是因?yàn)樯贂r(shí)喪父，他深刻了解和體會(huì)到必須給兒子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，他自身也懷有對(duì)愛(ài)情的向往，從而作出向賢惠的杜氏求婚的決定。據(jù)魏明安、趙以武先生所著《傅玄評(píng)傳》中有關(guān)考證推論認(rèn)為：傅玄創(chuàng)作以“善言兒女”著稱的樂(lè)府詩(shī)，大致都在正始（公元240 —249 年） 時(shí)期及其以前，書(shū)中指出：“從用韻特點(diǎn)來(lái)看，《歷九秋篇》必是曹魏時(shí)寫(xiě)成”，《苦相篇》、《明月篇》等幾首樂(lè)府詩(shī)，大體上也可以確定“是傅玄于曹魏時(shí)期寫(xiě)成的作品，是年青時(shí)代所為。”[5]
由上可知，傅玄創(chuàng)情詩(shī)大致都在年青時(shí)期這個(gè)時(shí)期正是男子向往美好愛(ài)情的時(shí)機(jī)。杜氏與傅玄成婚后，對(duì)玄前妻之子咸，待之甚好。后傅咸“出為冀州刺史，繼母杜氏不肯隨之官，自表解職?！盵6]傅玄喪偶后，續(xù)娶杜氏，得到一位好妻子，重組家庭。這些都使他對(duì)女性有了進(jìn)一步了解，《車遙遙篇》就以身影關(guān)系的奇特想象，寫(xiě)出離別相思之情：“君安游兮西入秦，愿為影兮隨君身。君在陰兮影不見(jiàn)，君依光兮妾所愿?！盵7]而其《歷九秋篇董逃行》更被郭茂倩稱為是：“《歷九秋篇》十二章，具敘夫婦別離之思”[7]，詩(shī)篇中有“君恩愛(ài)兮不竭，譬若朝日西夕月，此景萬(wàn)里不絕，長(zhǎng)保初醮結(jié)發(fā)，何憂坐成胡越?！北磉_(dá)了多方面的感情。既有表達(dá)夫婦相戀，不離不棄的；又有憂愁之情，忍受離別之苦。體現(xiàn)出傅玄對(duì)婚戀中婦女的全面關(guān)注。從這個(gè)角度來(lái)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)傅玄所作的大量關(guān)于婚戀題材的愛(ài)情詩(shī)，其實(shí)與作者自身的人生遭際是分不開(kāi)的。
三、魏晉追求平等的愛(ài)情觀及女性意識(shí)的覺(jué)醒
愛(ài)情產(chǎn)生的一個(gè)重要條件便是平等，但夫?yàn)槠蘧V、三從四德等封建禮教深深束縛著女性對(duì)情感的表達(dá)，并將夫妻關(guān)系置于極度不平等的層面，在禮教社會(huì)，女子只有服從和貞守丈夫?？梢?jiàn)，夫妻關(guān)系在君臣、父子、兄弟、朋友四倫關(guān)系扭曲下，已完全失去了人格上的平等。到魏晉，社會(huì)上任情違禮之風(fēng)盛行，一定程度上緩解了女性的壓力，她們開(kāi)始關(guān)注自身的愛(ài)情需求，開(kāi)始渴望愛(ài)與被愛(ài)。夫妻情感在魏晉時(shí)也發(fā)生了一定的衍變，親密的情感代替了嚴(yán)峻的禮法，《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺篇》有云：“荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身慰之。婦亡，奉倩后少時(shí)亦卒……”。[8]荀粲是魏明帝太和時(shí)人，此時(shí)的肉體相偎，靈魂相依，不避人言，雖不驚俗，卻也是對(duì)禮教的一大跨越。
魏晉追求平等的愛(ài)情觀及女性意識(shí)的覺(jué)醒促使傅玄開(kāi)始關(guān)注愛(ài)情，關(guān)注夫妻關(guān)系。而其愛(ài)情詩(shī)能頗多反映，如《短歌行》、《昔思君》二詩(shī)，通過(guò)今昔對(duì)比，控訴了男子負(fù)心絕意，用的是質(zhì)問(wèn)口氣；《朝時(shí)篇》、《青青河邊草篇》二詩(shī)，用的是獨(dú)白口吻，通過(guò)景物烘托，既寫(xiě)了女子在良人久出不歸、音信杳無(wú)時(shí)的種種期盼情態(tài)，又寫(xiě)了對(duì)自身華發(fā)已生、良辰用乖之后的唯一愿望：“甘心要同穴”，“要君黃泉下”，詩(shī)篇言辭感人，表現(xiàn)了她們反抗的性格以及對(duì)堅(jiān)貞愛(ài)情的期盼。置身于這樣的大環(huán)境，相較于傳統(tǒng)文人的諱言床底之私，傅玄關(guān)注愛(ài)情，狀寫(xiě)“昔君與我兮形影潛結(jié)”的情感，書(shū)寫(xiě)時(shí)代變遷，不免散發(fā)出獨(dú)特的光芒。
傅玄“善言兒女”的樂(lè)府詩(shī)作中，對(duì)思婦、怨婦的情態(tài)及其內(nèi)心世界，作了深入細(xì)膩的刻畫(huà)。傅玄的愛(ài)情詩(shī)寄托了作者深切的同情，既是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題嚴(yán)肅的反映，也是作者在坎坷人生中的深刻思考?！犊嘞嗥分越o人留下深刻印象，就在于它集中反映出男女不平等的社會(huì)環(huán)境下女子一生的凄苦命運(yùn)。總之，傅玄的愛(ài)情詩(shī)，較之同一時(shí)代的其它詩(shī)人，在抒發(fā)真性靈、真情感上，是走在前列的。（作者單位：貴州大學(xué)人文學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1]魏明安，趙以武.傅玄評(píng)傳[M].南京市：南京大學(xué)出版社，1996：308.
[2]魏明安，趙以武.傅玄評(píng)傳[M].南京市：南京大學(xué)出版社，1996：308.
[3]逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩(shī)[M].565.
[4]逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩(shī)[M].556
[5]魏明安，趙以武.傅玄評(píng)傳[M].南京市：南京大學(xué)出版社，1996：335.
[6]房玄齡.晉書(shū)·傅玄傳·卷四十七[M].北京.中華書(shū)局，1974：1323.
【關(guān)鍵詞】 愛(ài)情 真摯自然 女性形象 比興 夸張 心理描寫(xiě)
《詩(shī)經(jīng)》里的愛(ài)情詩(shī)，采用重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)、情境相揉的比興手法、生動(dòng)貼切的比喻和大膽的夸張，在抓住細(xì)節(jié)，刻畫(huà)人物細(xì)膩微妙復(fù)雜的心理的同時(shí)，使讀者感受到濃郁的生活氣息和戲劇化的場(chǎng)景之美。這些原始牧歌式的愛(ài)情詩(shī)，風(fēng)格多樣，秀姿紛呈，是《詩(shī)經(jīng)》中最有美趣、最富魅力的篇章。
一、重章疊句的音韻美抒寫(xiě)情之綿長(zhǎng)熾烈
重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)是《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)手法之一，看似簡(jiǎn)單的重復(fù)，實(shí)際上卻是一唱三嘆，造成一種回環(huán)往復(fù)的美，而詩(shī)情便在這種回環(huán)往復(fù)當(dāng)中得到最完美的體現(xiàn)與抒發(fā)。
以《木瓜》為例：
"投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！
投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！
投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！"
這首《木瓜》具有極高的重疊復(fù)沓程度。前兩句一字之差，后兩句一模一樣。字面意思簡(jiǎn)單易懂，文字表達(dá)簡(jiǎn)潔到了極點(diǎn)。
看似簡(jiǎn)單的重復(fù)，表現(xiàn)的卻是感情的加深和升華。這種情感重視的是心心相印和精神上的契合，以及希望它能長(zhǎng)久永恒的一種美好愿望。詩(shī)的主旨就在這樣一種反復(fù)歌詠的形式下得到深化和升華。
"彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。
彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。"
這首《采葛》,內(nèi)容簡(jiǎn)單，文字簡(jiǎn)練。除了表現(xiàn)主人公急切的相思情緒，再無(wú)其它內(nèi)容。有限的內(nèi)容卻容納了無(wú)限的情意，淋漓盡致刻畫(huà)了戀愛(ài)中女子的心理。反復(fù)的詠嘆，相思的苦楚，等待的煎熬，都在重章疊句的形式中表現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)烈，達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。
二、比興手法構(gòu)成的意境美抒寫(xiě)情之真切動(dòng)人
什么是"興"?孔穎達(dá)的解釋最得要領(lǐng)，他在《毛詩(shī)正義》中說(shuō)："'興'者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，《詩(shī)》文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者，皆'興'辭也。"所謂"興"，即先言他物以引起所詠之詞，這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。
在運(yùn)用比興手法創(chuàng)造優(yōu)美意境增強(qiáng)詩(shī)歌情感表現(xiàn)力和感染力方面，《陳風(fēng)?月出》堪稱代表作之一：
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮。佼人兮。舒憂受兮。勞心兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。
這是一位男子月下懷人的愛(ài)情詩(shī)，在一個(gè)皓月當(dāng)空，銀光瀉地的美好夜晚，詩(shī)中男主人公望月懷人，浮想聯(lián)翩。皎潔的月光下，恬靜優(yōu)雅的美人亭亭玉立，行動(dòng)時(shí)，裊裊婷婷，婀娜多姿。這樣一幅富有詩(shī)情畫(huà)意的月下美人圖不由得令男子怦然心動(dòng)，不能自寧。優(yōu)美的意境中，濃郁情思流淌于字里行間，給人以莫大的美感。
同樣值得一提的是《蒹葭》，詩(shī)中，凄清的秋景與感傷悵惘的情緒渾然一體，構(gòu)成了凄迷恍惚、耐人尋味的藝術(shù)境界。這首詩(shī)里的景、情、人，已經(jīng)渾然一體，創(chuàng)造了一個(gè)"蒼涼凄楚"的藝術(shù)境界，詩(shī)中的"蒹葭""白露"等具體景物因此成為后代文學(xué)作品經(jīng)常沿用的悲秋懷遠(yuǎn)的典型物象。
三、比喻手法體現(xiàn)的修辭美抒寫(xiě)情之凄苦哀婉
"比"是比喻，比擬，也就是"以彼物比此物"。六朝劉勰總結(jié)前人的說(shuō)法，曾提出解釋說(shuō)："且何謂為比？蓋寫(xiě)物以附意，揚(yáng)言以切事者也。"意思是說(shuō)，"比"是舉出事物來(lái)附著作者的思想感情，用夸大的言詞以切合事物的本質(zhì)。
《衛(wèi)風(fēng)?氓》是棄婦詩(shī)的代表作，此詩(shī)在描寫(xiě)景物，刻畫(huà)人物形象時(shí)巧妙地運(yùn)用了"比"的手法。"桑之未落，其葉沃若"，以桑樹(shù)的繁茂，比喻自己的青春年華；"于嗟鳩兮，勿食桑葚"，是以鳩食桑葚比喻女子自陷情網(wǎng)的后悔心情，從而揭示出全詩(shī)主旨。
《王風(fēng)?采葛》用"一日不見(jiàn)，如三秋兮"來(lái)比喻戀人們離別的愁苦和熱切的盼望；《周南?汝墳》是一首女子懷人的詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)"未見(jiàn)君子，叔如調(diào)饑"，用肚子餓比喻相思之苦，通俗感人。再如《鄴風(fēng)?柏舟》寫(xiě)一個(gè)女子對(duì)愛(ài)情矢志不阿的心情："我心匪石，不可轉(zhuǎn)也，我心匪席，不可卷也。"用"非席"、"非石"從反面作比，表示自己決不隨人擺布的堅(jiān)定性格。
四、心理描寫(xiě)的細(xì)膩美抒寫(xiě)情之復(fù)雜微妙
（一）《伯兮》一詩(shī)的心理刻畫(huà)，非常出色。
伯兮兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。
自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得諼草？言樹(shù)之背。愿言思伯，使我心。［
因?yàn)檎煞虻倪h(yuǎn)征，女主人公不得不承受分離之苦，丈夫的歸來(lái)遙遙無(wú)期，主人公的痛苦失望顯而易見(jiàn)。但是從詩(shī)的開(kāi)頭又可以讀出，女主人公的驕傲自豪之情：自己的丈夫英武偉岸、勇敢無(wú)畏，是國(guó)中的豪杰，戰(zhàn)場(chǎng)上君王的前鋒。因此，女子的感情是痛苦兼有自豪，苦澀中又有所慰藉的一種復(fù)雜情緒。
（二）《將仲子》這首詩(shī)，全詩(shī)純?yōu)閮?nèi)心獨(dú)白式的情語(yǔ)構(gòu)成：
"將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。"
這番對(duì)心上人作解釋的自白，一個(gè)"畏"字，吐露著她對(duì)父母的膽戰(zhàn)心驚，可憐的女主人公在擔(dān)心之余，又給了心上人以溫言軟語(yǔ)的安慰。一邊是畏懼和無(wú)奈、一邊是心疼和不忍。話語(yǔ)絮絮、口角傳情，活脫脫勾畫(huà)出熱戀中少女那既溫柔癡情、又彷徨疑懼的情態(tài)。
綜上所述，《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)，熱烈浪漫，清新純凈，表現(xiàn)出對(duì)人生命本體的尊崇和對(duì)人的個(gè)體價(jià)值的強(qiáng)烈追求。這支古老的戀歌，在時(shí)間的長(zhǎng)河里熠熠生輝，散發(fā)出永不磨滅的藝術(shù)魅力，對(duì)后世以愛(ài)情為主題的文學(xué)作品，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓人常讀常新。愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題，拜讀《詩(shī)經(jīng)》，不禁讓我們今天的飲食男女為先民們對(duì)愛(ài)情大膽率真、熱烈追求的那份勇敢而心動(dòng)。洗凈鉛華，"見(jiàn)賢思齊"，也讓今日之愛(ài)情脫掉七彩霓裳，回歸本真吧。
參考文獻(xiàn)
［1］ 丁秀杰：《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)研究
中秋節(jié)對(duì)于中國(guó)人而言，有著非凡的意義。為了紀(jì)念中秋節(jié)的到來(lái)，一些詩(shī)人創(chuàng)作了優(yōu)美的中秋節(jié)詩(shī)歌。下面就是小編給大家?guī)?lái)的中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩(shī)歌2021參考，希望能幫助到大家!
2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩(shī)歌1《月之故鄉(xiāng)》
彭邦楨
水里一個(gè)月亮
天上一個(gè)月亮
天上的月亮在水里
水里的月亮在天上
低頭看水里
抬頭看天上
看月亮
思故鄉(xiāng)
一個(gè)在水里
一個(gè)在天上
2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩(shī)歌2《月亮升起的地方》
小島
月亮升起
有雕歸巢的聲音
有魚(yú)兒躍出碧光
有琴聲演繹古老傳說(shuō)
好多不知誰(shuí)的眼睛
落于白樺樹(shù)上眨眨地
透出智慧和孤傲
夜里
卻拋給月亮
無(wú)限柔情
也是那晚
貼在窗上的那些
姥姥剪出的窗花
被冰凌花裹著
在我的夢(mèng)中
溶化了
2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩(shī)歌3月亮靜悄悄地從東方升起
風(fēng)吹過(guò)山崗
吹散了路上晚歸的行人
沐浴著月輝
我徘徊在九月的池塘邊
秋蟲(chóng)唱著歌兒
為中秋獻(xiàn)上唐朝的舞蹈
一對(duì)一對(duì)的戀人坐在草坪上
呢喃小語(yǔ)
在這個(gè)多情的季節(jié)里
他們小心翼翼地傳遞著自己的愛(ài)意
風(fēng)輕輕地吹過(guò)耳畔
我聽(tīng)到了這座城市在對(duì)我訴說(shuō)
汗水與輝煌
在路燈照亮的大道
正流動(dòng)著城市的血
我愛(ài)她
就如同我躲避不了她投的
那熾熱的目光
在這個(gè)季節(jié)
好多繁華都將沉睡
包括守望季節(jié)成熟的玉米地
星星站在高處
我雙手緊握著秋涼
站在桂花樹(shù)下
金色的桂花香遍了我的全身
秋天已經(jīng)走得很遠(yuǎn)
她將會(huì)走得更遠(yuǎn)
2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩(shī)歌4《中秋節(jié)有感》
雁來(lái)雁去
花開(kāi)花落
月圓月缺
云升云降
又是一年中秋節(jié)
吃月餅
賞月亮
觀嫦娥
看玉兔
賓朋把酒黃昏后
星漢燦爛
銀河起舞
霓虹閃爍
街燈闌珊
月光如水歌如潮
暢寥廓
抒情懷
想故鄉(xiāng)
思親人
手機(jī)架起連心橋
2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩(shī)歌5《又是中秋節(jié)》
月兒慢慢展開(kāi)圓圓笑臉
月色變得銀輝灑脫
月兒很美很柔
邁著輕盈的步伐
緩緩向我們走來(lái)
金燦燦的玉米
堆滿小院
紅彤彤辣椒
掛滿墻頭
燦爛的野
爬滿窗前
又是一個(gè)中秋節(jié)
就讓我與家人
團(tuán)圓在皓月當(dāng)空
把快樂(lè)拉近
把憂傷拋遠(yuǎn)
盡享親情融融
2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩(shī)歌6我的思念是圓的
八月中秋的月亮
也是最亮最圓的
無(wú)論山多高、海多寬
天涯海角都能看見(jiàn)它
在這樣的夜晚
會(huì)想起什么?
我的思念是圓的
西瓜、蘋(píng)果都是圓的
團(tuán)聚的人家是歡樂(lè)的
骨肉被分割是痛苦的
思念親人的人
望著空中的明月
誰(shuí)能把月餅咽下?
2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩(shī)歌7在這霧鎖秋月的中秋節(jié)里
手捧清茶倚在窗前
寂寞啜飲著記憶
心
卻是那么的低落
總想
在這個(gè)中秋節(jié)里還能看見(jiàn)你的身影
與你在月光下把身影拉得長(zhǎng)長(zhǎng)
共賞那嫦娥悄送的月糕
卻發(fā)現(xiàn)
人依舊
翹盼那輪月光
思念
揉進(jìn)清風(fēng)
飄向你的方向
情感
散在河中
順?biāo)魈誓愕牡胤?/p>
在這個(gè)沒(méi)有月亮的中秋節(jié)里
漆黑的夜孤自獨(dú)醉
期盼的心卻是那么滾燙
思念的歌不再吟唱
夢(mèng)回故鄉(xiāng)
2021中秋節(jié)現(xiàn)代抒情詩(shī)歌8中秋遐想
我在他鄉(xiāng)
雨中聽(tīng)雷響
你在家鄉(xiāng)
門前看月亮
今夜，共寄托一段傳說(shuō)
傾瀉思念，如絲纏
愈扯愈綿長(zhǎng)
一塊月餅
兩地分享
今夜
你吃月緣
趕明