發(fā)布時間：2022-07-14 11:25:04
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的名師寄語樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
作為一個成功的企業(yè)家，如果不是要來找那個孩子，他也許根本不會再到這種與自己身份不符的地方來。就在這個時候，他看到路邊有一個小小的、白色塑料布鋪成的攤位，上面擺著一些從一個模具里面用石膏做出來的天使，攤主正在熟練地把石膏灌入到模具中去，等待著新的作品成型。
有孩子要買，家長同意了，問了價格，兩元錢。攤主拿了刻刀，說可以在天使的像上刻上孩子的名字，那個孩子看著攤主認真地刻著，嘴角露出了無邪的笑容。他馬上想起了自己的孩子還躺在醫(yī)院里，因為化療頭上黝黑的頭發(fā)日漸稀疏，孩子很少笑過，他知道那是因為化療的副作用帶來的痛苦。他心里一動，買了一個天使，準備給孩子帶回去，然后當面把他的名字刻上去。
他的孩子幸運地找到了與自己符合的配型，但捐獻者是個18歲的殘疾孩子，生下來就雙腿扭曲得像兩根麻花。當初他愿意捐骨髓是受到了電視新聞宣傳的影響，但現(xiàn)在找到他后，他卻冷漠地拒絕了。錢已經(jīng)加到了50萬，可這個殘疾孩子對錢似乎沒什么概念。
他這次來是做最后一次努力，他想給那個殘疾孩子100萬――對，用100萬的代價來拯救自己孩子的性命。他把那個天使拿在手里，向著那個幾次被拒絕的小屋走去。
小屋還是那樣潮濕、陰暗。那個殘疾孩子坐在輪椅里，一副有氣無力的樣子，他頭發(fā)蓬亂，瘦小的身體讓腦袋顯得很大，這對脖子來說顯然是個負擔。他慢慢地抬起頭，看了一眼企業(yè)家。
“這是你給我?guī)У膯?”殘疾孩子的眼睛忽然亮了起來，他指著那個造型粗糙、不怎么美觀的天使問。
企業(yè)家點了點頭。他想：把這個天使送給他，也許會讓他改變一些主意?！懊總€孩子都是一個天使?！逼髽I(yè)家用談判時的手法說。他在屋子里找到了一把放在窗臺上的剪刀，然后開始認真地在天使的雕像上刻這個殘疾孩子的名字。
孩子興奮得嘴唇和身體都顫抖著，他似乎看到了最美好的禮物。等企業(yè)家把雕像遞過去的時候，他一把抓在手里，眼睛瞬間明亮起來，似乎拿著的是一件無價之寶。
這個殘疾孩子的造血干細胞挽救了企業(yè)家孩子的性命。企業(yè)家?guī)е⒆雍湾X再次來到殘疾孩子的家里，想表示對他的感謝。殘疾孩子把那個天使放在了家里最明亮的窗臺上，旁邊還放著塊濕布，他每天都把它抹得干干凈凈?！澳闼徒o我這個就夠了。”他哽咽了一下接著說，“除父母外，你是第一個把我當成天使的人!”
（選自《意林》）
重慶經(jīng)開區(qū)建區(qū)十余年來，在重慶市委、市政府的堅強領導下，按照“三為主二致力一促進”的辦區(qū)方針，秉承“親商、安商、富商”的服務理念，致力于建設“小政府、大社會、小機構、大服務”的服務型政府，營造投資環(huán)境，創(chuàng)新管理體制，培植產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，經(jīng)濟社會事業(yè)較快發(fā)展，基本實現(xiàn)了“打基礎”、“建平臺”的目標。截至2007年8月，共引進25個國家和地區(qū)的外商投資企業(yè)461戶，合同投資總額44.6億美元，實際利用外資8.5億美元；累計注冊內(nèi)資企業(yè)4608戶，注冊資本108億元。入駐世界500強企業(yè)22家，初步形成以汽車摩托車為主導產(chǎn)業(yè)和電子信息、生物醫(yī)藥、精細化工及新材料、綠色食品、現(xiàn)代物流等支柱產(chǎn)業(yè)，每平方公里工業(yè)用地產(chǎn)出超過50億元?？梢哉f，經(jīng)過十余年來的努力，經(jīng)開區(qū)已經(jīng)站在“求突破”、“上臺階”的歷史關口。
面對新的機遇，作為重慶市改革開放的窗口、發(fā)展外向型經(jīng)濟的示范區(qū)，重慶“一小時經(jīng)濟圈”核心增長極極核的經(jīng)開區(qū)，緊跟形勢，把握大局，在認真學習領會總書記“314”總體部署、“一小時經(jīng)濟圈”發(fā)展戰(zhàn)略，特別是書記考察經(jīng)開區(qū)時提出的重要指示的基礎上，抓住統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)要求，結合自身肩負的歷史使命和區(qū)情實際，理清思路，著眼未來，高起點、高標準地提出了“兩個領先”的戰(zhàn)略目標，即領先在重慶和西部地區(qū)實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，領先在重慶和西部地區(qū)建成具有綜合的國際化示范區(qū)。
站在新的起點，經(jīng)開區(qū)將全面貫徹落實科學發(fā)展觀，進一步提升對內(nèi)對外開放質(zhì)量、推進新型工業(yè)化和城鄉(xiāng)一體化，率先在全市乃至西部地區(qū)實現(xiàn)全面小康社會目標；以體制、機制和科技創(chuàng)新為動力，以經(jīng)濟與社會、人與自然和諧發(fā)展為方針，用5－10年時間，大力實施“五個一流”、“四大產(chǎn)業(yè)集群”、“三種經(jīng)濟形態(tài)”、“兩大產(chǎn)業(yè)園”和“一個群體”的“54321”發(fā)展戰(zhàn)略，在經(jīng)開區(qū)這片獨具魅力的土地上，領先建成重慶和西部地區(qū)具有綜合的國際化示范區(qū)。
“五個一流”：建設一流的綜合投資環(huán)境優(yōu)化區(qū)，一流的高品質(zhì)對內(nèi)對外開放區(qū)，一流的生態(tài)環(huán)境宜居及高素質(zhì)人才聚集區(qū)，一流的資源集約高效利用區(qū)，一流的經(jīng)濟與社會、人與自然和諧區(qū)，全面打造經(jīng)開區(qū)國際化示范區(qū)形象。
“四大產(chǎn)業(yè)集群”：根據(jù)經(jīng)開區(qū)現(xiàn)有基礎與功能定位，積極創(chuàng)造條件，打造汽車產(chǎn)業(yè)集群、現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)集群、現(xiàn)代裝備制造業(yè)集群和高端服務業(yè)集群。
“三種經(jīng)濟形態(tài)”：總部經(jīng)濟、臨港經(jīng)濟和樓宇經(jīng)濟。
“兩大產(chǎn)業(yè)園”：繼續(xù)做大做強以長安福特、力帆、上汽依維柯、凱瑞特種車為龍頭的汽車工業(yè)園，使其成為我國西部地區(qū)最大的汽車生產(chǎn)基地。加快建設現(xiàn)代物流園，整合出口加工區(qū)，成為長江上游最大的集運輸、倉儲、轉(zhuǎn)口、加工、配送、電子商務、信息服務等為一體的現(xiàn)代物流中心，服務重慶、輻射長江上游，面向全國，走向世界。
生命與四季
張軍才
生命是一首昂奮的歌，
四季是一章激揚的曲。
以歌譜曲演繹人生的輝煌，
以曲填歌抒寫歷史的卷畫。
歌像“赤勒川”般滄桑，
世象迷離，
任云飛浪卷，
隨乾坤演化……
曲似“泉映月”樣燦爛，
太陰高懸，
看陰晴圓缺，
歷春秋冬夏……
歌如潮，潮涌出：
男耕女織，
熙來攘往，
生生不息……
曲如海，海托出：
阡陌縱橫，
綿延起伏，
江山如畫……
生命當愛，讓歌聲：
如春雷陣陣，
響鼓聲聲，
聲震九萬里寰宇……
四季足惜，讓曲譜：
如甘霖浩浩，
銘記于心的近義詞
銘刻在心
銘記于心的解釋
銘記于心;牢記在心中，時刻銘記。
銘：1.在器物、碑碣等上面記述事實、功德等的文字(大多鑄成或刻成);鞭策、勉勵自己的文字(寫出或刻出)2.在器物上刻字，表示紀念;比喻深刻記住。3.姓
記：1.把印象保持在腦子里。2.記錄;記載;登記。3.記載、描寫事物的書或文章(常用與書名或篇名)4.標志;符號。5.皮膚上的生下來就有的深色的斑。6.多用于某些動作的次數(shù)。
于：(讀音第二聲)：1.在;想;給;對;對于;自;從;表示比較;表示被動。2.后綴;動詞后綴;形容詞后綴。3.姓。(讀音第三聲)1.給.2.交往。3.贊許;贊助。4.等待。5.姓。6.跟、向。7.和。(讀音第四聲)1.參與。
心：1.人和高等動物身體內(nèi)推動血液循環(huán)的器官。人的新在胸腔的中部，稍偏左方，呈圓錐形，大小約跟本人的拳頭相等，內(nèi)部有四個空腔，上部兩個是心房，下部兩個是心室。心房和心室的舒張和收縮推動血液循環(huán)全身。也叫心臟。2.通常也制思想的器官和思想、感情等。3.中心;中央的部分。4.二十八宿之一。5.姓。
用銘記于心造句
1、對于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心!
2、為答謝那些“對我的短信一往情深，對我的祝福銘記于心，對我的傳情癡心不悔”的所有朋友，值此元宵節(jié)來臨之際，特發(fā)祝福一條，愿你節(jié)日快樂行好運。
3、所以，好書是金玉良言的寶庫，若將其中的崇高思想銘記于心，就成為我們忠實的伴侶和永恒的慰藉。
4、緊緊銘記于心：樂成的關鍵在于自己，在于自己的伶俐，自己的弘愿，自己的勇氣和銳意。
5、為何被銘記于心全壞在很好相處，存在為了可給你避雨。周柏豪
6、快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，唯有疼痛銘記于心。辛夷塢
7、這位大師的崇論閎議,我們一定要銘記于心.
8、一段歷史銘記于心，一段歲月永不忘記，一群黨員團結奮進，一面黨旗迎風飄際，一個政黨開創(chuàng)一片新天地，年年歲歲慶七一，建黨90周年快樂!
9、她說赤坎每一個學生都總是會把華僑的資助銘記于心。
10、有一段時光，銘記于心;有一份記憶，愈久彌香;有一種情懷，寬博偉大;有一個朋友，永遠掛念;有一種祝福，如影隨形;炎炎夏日，注意防暑，祝你安康!
11、這一生，有幸見證之所有輝煌盛景，他都銘記于心。丁墨
12、一段歷史銘記于心，一段歲月永不忘記，一群黨員團結奮進，一面黨旗迎風天際，一個政黨開創(chuàng)一片新天地，年年歲歲慶七一，建黨90周年快樂!
13、吾向天明誓,廣天今日之辱,銘記于心,以吾之血,許你一世承諾,用吾此生報汝今日之恩!
14、我小學的一、二年級幾乎是混過來的,唯老師馬婉姑銘記于心,這大概與家里也多次說到她有關。
15、林炙大人的再生之恩章煒永遠銘記于心,我章煒的這條命,有一半是屬于林炙大人了!
16、上次老師給小生的教誨,小生時刻銘記于心,小生定不會辜負您的一番囑托,名垂千古!
17、歲月，悄然無聲，卻很真實;問候，只言片語，卻很深情;思念，了然于心，卻很洶涌;朋友，或遠或近，都會掛牽。時間翻過昨天，一些繁瑣或許忘于腦海，但你的生日我卻永遠銘記于心，生日快樂，祝你幸福綿延!
18、歲月，悄然無聲，卻很真實;問候，只言片語，卻很深情;思念，了然于心，卻很洶涌;朋友，或遠或近，都會掛牽。時間翻過昨天，但你的生日我卻永遠銘記于心，生日快樂，祝你幸福綿延。
19、親愛的我真的很想你，沒有你活著還有什么意思，我很恨自己為什么讓我們相遇，忍著痛想著你，你對我的好我永遠銘記于心，真的很愛你。
20、青春雖然戰(zhàn)勝不了時間，但是卻能在時間的漩渦里留下一些銘記于心的印記。沒有人愿意讓自己的青春白白流逝，所以，請利用您燦爛的青春，譜寫生命的輝煌。
21、Deyette說，“如果這種經(jīng)驗專為受贈人量身定制且為受贈人所喜歡，這種禮物就會被人銘記于心，甚至在未來幾年內(nèi)還會讓人回味無窮。”。
22、愛眼日非要擠在端午節(jié)說明：愛護眼睛是一項有歷史的重點養(yǎng)生事宜;愛護眼睛要想端午節(jié)一樣銘記于心，愛護眼睛要想過節(jié)一樣時刻做起。愛護眼睛需要無限發(fā)揚光大。
23、所以，最好的書是金玉良言的寶庫，若將其中的崇高思想銘記于心，就成為我們忠實的伴侶和永恒的慰籍。
24、今天我站在這里，為眼前的重責大任感到謙卑，對各位的信任心懷感激，并將先賢的犧牲銘記于心。
25、一路前行，沿途的風景我們看了就忘，遇到的人我們過了就放。唯有青春的風景銘記于心，相伴的朋友始終不放。五四青年節(jié)，為青春喝彩，為你祝福。
26、因此，最好的書是金玉良言和崇高思想的寶庫，這些良言和思想若銘記于心并多加珍視，就會成為我們忠實的伴侶和永恒的慰藉。
27、記得剛進解放軍藝術學院的時候,我們的班主任管壽義教授就曾鄭重告誡我們:“要想演好戲,先要做好人!”到現(xiàn)在我們都銘記于心。
28、記得剛進解放軍藝術學院的時候,我們的班主任管壽義教授就曾鄭重地告誡我們:“要想演好戲,先要做好人!”到現(xiàn)在我們都銘記于心。
29、道友邀請貧道來立人教,但卻為他人所搶,然道友的一番拳拳盛意與坦蕩信任之情,貧道卻是銘記于心了,道友但有所求,貧道不遺余力也!
30、大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?’祖師爺?shù)慕陶d,我一直銘記于心。
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【關鍵詞】照明裝置；規(guī)定；設計；施工
隨著全國城鎮(zhèn)化建設的實施，建筑物內(nèi)照明裝置越來越多，其設計、施工的規(guī)范化要求也顯的越來越迫切。筆者根據(jù)多年電氣設計、維修經(jīng)驗提出一些拙見，希望大家指正。
1 照明裝置一般規(guī)定
1.1 當在磚石結構中安裝電氣照明裝置時，應采用預埋吊鉤、螺栓、螺釘、膨脹螺栓、尼龍塞或塑料塞固定；嚴禁使用木楔（特別是在暖氣屋，木楔干燥后及易脫落，造成燈具墜落事故）。當設計無規(guī)定時，上述固定件的承載能力應與電氣照明裝置的重量相匹配。
1.2 在危險性較大及特殊危險場所，當燈具距地面高度小于2.4M時，應使用額定電壓為36V及以下的照明燈具，或采取保護措施。
1.3 電氣照明裝置的接線應牢固，電氣接觸應良好；需接地或接零的燈具、開關、插座等非帶電金屬部分，應有明顯標志的專用接地螺釘。
1.4 配線截面積應不小于(銅線)1.5m，鋁線2.5m.
1.5 裝設小型斷路器。絕大多數(shù)照明回路裝設小型斷路器，但象廚房、衛(wèi)生間這類用電負荷較大、危險性較高的場所可以考慮裝設漏電保護器。
2 照明燈具
2.1 燈具不得直接安裝在可燃構件上；當燈具表面高溫部位靠近可燃物時，應采取隔熱、散熱措施。
2.2 在變電所內(nèi)，高壓、低壓配電設備及母線的正上方，不應安裝燈具,筆者就曾多次碰到由于正上方安裝燈具而被拆除。
2.3 燈頭的絕緣外殼不應有破損和漏電。
2.4 對帶開關的燈頭，開關手柄不應有的金屬部分。
3 照明或普通插座
3.1 插座的安裝高度應符合設計的規(guī)定，當設計無規(guī)定時，應符合下列要求。
3.2 距地面高度不宜小于1.3m托兒所、幼兒園及小學校不宜小于1.8m；同一場所安裝的插座高度應一致。
3.3 車間及試驗室的插座安裝高度距地面不宜小于0.3m；特殊場所暗裝的插座不應小于0.15m；同一室內(nèi)安裝的插座高度差不宜大于5mm；并列安裝的相同型號的插座高度差不宜大于1mm。
3.4 落地插座應具有牢固可靠的保護蓋板。
3.5 插座的接線應符合下列要求：
3.5.1 單相兩孔插座，面對插座的右孔或上孔與相線相接，左孔或下孔與零線相接；單相三孔插座，面對插座的右孔與相線相接，左孔與零線相接。
3.5.2 單相三孔、三相四孔及三相五孔插座的接地線或接零線均應接在上孔。插座的接地端子不應與零線端子直接連接。
3.6 當交流、直流或不同電壓等級的插座安裝在同一場所時，應有明顯的區(qū)別，且必須選擇不同結構、不同規(guī)格和不能互換的插座；其配套的插頭，應按交流、直流或不同電壓等級區(qū)別使用。
3.7 同一場所的三相插座，其接線的相位必須一致。
3.8 備用照明、疏散照明的回路上不應設置插座。
4 照明開關
4.1 安裝在同一建筑物、構筑物內(nèi)的開關，宜采用同一系列的產(chǎn)品，開關的通斷位置應一致，且操作靈活、接觸可靠。
4.2 開關安裝的位置應便于操作，開關邊緣距門框的距離宜為0.15～0.2m；開關距地面高度宜為1.3m；拉線開關距地面高度宜為2～3m，且拉線出口應垂直向下。
4.3 相線應經(jīng)開關控制；民用住宅嚴禁裝設床頭開關。
4.4 在潮濕、易燃、易爆等特殊場所應安裝防爆開關。
5 照明配電箱
5.1 照明配電箱內(nèi)的交流、直流或不同電壓等級的電源，應具有明顯的標志。
5.2 照明配電箱應采用阻燃材料制作；或采用市面上的明裝或暗裝的金屬配電箱。
5.3 導線引出配電箱時，箱體線孔應光滑無毛刺，金屬箱體應裝設絕緣保護套。
5.4 照明配電箱底邊距地面高度宜為1.5m；照明配電板底邊距地面高度不宜小于1.8m。
5.5 照明配電箱內(nèi)，應分別設置零線和保護地線（PE線）匯流排，零線和保護線應在匯流排上連接，不得絞接，并應有編號。
5.6 照明配電箱上應標明用電回路名稱。
6 照明設計種類和電源
6.1 照明種類可分為：正常照明、應急照明、值班照明、警衛(wèi)照明、景觀照明和障礙標志燈。
6.1.1 應急照明包括備用照明(供繼續(xù)和暫時繼續(xù)工作的照明)、疏散照明和安全照明。
6.1.2 值班照明宜利用正常照明中能單獨控制的一部分或備用照明的一部或全部。
6.2 備用照明宜裝設在墻面或頂棚部位。疏散照明宜設在疏散出口的頂部或疏散走道及其轉(zhuǎn)角處距地1m以下的墻面上，走道上的疏散指示標志燈間距不宜大于20m。
6.3 特別重要的照明負荷，宜在負荷末級配電盤采用自動切換電源的方式，也可采用由兩個專用回路各帶約50%的照明燈具的配電方式。
6.4 備用照明應由兩路電源或兩回線路供電：
6.4.1 當采用兩路高壓電源供電時，備用照明的供電干線應接自不同的變壓器。
6.4.2 當設有自備發(fā)電機組時，備用照明的一路電源應接自發(fā)電機作為專用回路供電，另一路可接自正常照明電源(如為兩臺以上變壓器供電時，應接自不同的母干線上)。在重要場所，尚應設置帶有蓄電池的應急照明燈或用蓄電池組供電的備用照明，作為發(fā)電機組投運前的過渡期間使用。
6.4.3 當采用兩路低壓供電時，備用照明的供電應從兩段低壓配電干線分別接引。
6.4.4 當供電條件不具備兩個電源或兩回線路時，備用電源宜采用蓄電池組或帶有蓄電池的應急照明燈。
6.4.5 備用照明作為正常照明的一部分同時使用時，其配電線路及控制開關應分開裝設。備用照明僅在事故情況下使用時，則當正常照明因故斷電，備用照明應自動投入工作。
6.4.6 疏散照明采用帶有蓄電池的應急照明燈時，正常供電電源可接自本層(或本區(qū))的分配電盤的專用回路上，或接引自本層(或本區(qū))的防災專用配電盤。
參考文獻
[1]《工業(yè)與民用建筑供電照明設計》：吳偉明 武漢工業(yè)大學出版社
作者簡介：
課程設置是生命教育的基本環(huán)節(jié)。英國的生命教育是全人培養(yǎng)與全人關懷的教育,以學生靈性、道德、社會和文化的發(fā)展為目標,它和公民教育雖然名稱有異,但在教育理念、內(nèi)容外延和追求的目標等許多方面一致,是圍繞并伴隨公民教育一起產(chǎn)生和發(fā)展起來的,在推進的過程中形成了主輔結合的課程體系,即是以公民教育課程(CitizenshipEducation)為核心并輔以個人社會和健康教育課程(PersonalSocialandHealthEducation)。這個發(fā)展過程經(jīng)歷了三個階段:一是生命教育課程萌芽階段。1765年約瑟夫•普里斯特利(JosephPriestly)發(fā)表了《論一種旨在文明而積極生活的自由教育課程》,英國開始出現(xiàn)生命教育思想的萌芽,但由于英國教育界有普遍反對國家教導兒童,反對開設公立學校的傳統(tǒng),政府沒有管理與生命教育有關的事宜,教育缺乏來自于國家的集中指導,導致此后的二百多年里生命教育不受國家重視、缺乏統(tǒng)一指導。這一階段生命教育雖然出現(xiàn)了萌芽,但它既沒有自己獨立的課程,也沒有自己獨立的地位。二是跨領域課程階段。20世紀80年代,中央政府開始加強對教育的控制與管理,以在教育上達成適度的集中與統(tǒng)一,提高教育質(zhì)量。
1988年英國政府出臺教育改革法案(EducationReformAct1988),規(guī)定各學校管理委員會(theGoverningBody)與校長有責任提供廣博均衡的課程達成實現(xiàn)促進學生靈性、道德、社會及文化之發(fā)展的全人目標,并為學生從事未來成人生活經(jīng)驗、責任和機會做好準備,并由中央政府立法通過統(tǒng)一規(guī)定英文、數(shù)學、科學、歷史、藝術等科目為必修課程,即國定課程。但像個人社會和健康教育等不易編入正式科目但又非常重要的課程被削弱或刪除,引起了批評。為此,1990年政府把經(jīng)濟和工業(yè)的認識、健康教育、公民教育、環(huán)境教育、生涯教育等學科規(guī)定為跨領域課程,跨領域課程的實質(zhì)就是生命教育課程,它的開設意味著生命教育開始受到英國政府的重視,但從其出臺的原因看僅僅是對國定課程所受批評的一種回應和彌補之舉,學校仍有權選擇性實施這些跨領域課程,特別生命教育的核心課程公民教育還不是法定的必修科目。三是正式課程階段。1997年英國工黨上臺執(zhí)政后,教育部長戴維•布魯克特(theEducationSecretary,DavidBlun-kett)增訂公民教育與個人社會和健康教育為新課程,并成立由伯納德•科瑞克(BernardCrick)教授主持的公民教育與學校民主教學咨詢顧問團(TheAdvisoryGrouponEducationforCitizenshipandtheTeachingofDemocracyinSchools)規(guī)劃推動公民教育為必修課程,咨詢顧問團完成的《柯瑞克報告書》(CrickReport)強調(diào)公民教育只有成為中心課程的一部份,才能受到學校的重視,并且從小學開始就設科教學。在這個基礎上,教育及就業(yè)部(DepartmentforEducationandEmployment)1999年正式宣布從2002年8月開始,公民教育成為中等學校(KeyStage3and4即7—11年級)的正式課程、必修課程;而個人社會和健康教育仍為非法定課程,學?？蓪⑵渥鳛楣窠逃难a充。至此,通過國家干預,政府積極參與生命教育的推行運作,加強對生命教育的管理,英國建立了以促進學生靈性、道德、社會與文化發(fā)展為主軸的公民教育、以增進個人身心健全、人際關系與民主社會之角色扮演的個人社會和健康教育為輔的生命教育課程體系,標志著生命教育被納入國家和學校的正規(guī)教育課程,在國家正式課程中占有重要的一席之地,成為英國重要的教育改革政策。
二、關注生活的生命教育內(nèi)容
生命教育,一言以蔽之是關于生命的教育,然而到底什么是生命教育,其內(nèi)涵又是什么,各個國家和地區(qū)強調(diào)的價值取向不同,生命教育的詮釋也相異。英國把生命教育理解為一種全人教育,相信通過生命教育培養(yǎng)的積極主動的公民既能促進國家經(jīng)濟與政治上的進步,也能提升社會的文化、道德及社會風氣,認為生命教育包含個人社會和健康教育也要有公民的權利及職責教育。根據(jù)此思想,英國文憑與課程局(QualificationsandCurriculumAuthorityQCA)強調(diào)英國的生命教育通過多方面的學習,使學生能從知識、技巧以及理解力等各層面去體會民主參與的本質(zhì),熟悉公民的責任、義務和權利,認識從學生到成人公民的發(fā)展過程,了解個人、學校與社會之間在社區(qū)參與的價值,最后更能探討國際事務與全球議題,而這必須仰賴有自信、健康與活力的學習。所以生命教育除了促進個人的社會化發(fā)展以外,最重要的就是個人的健康和幸福,強調(diào)學生需要了解自我,以正向的自尊心和自信心去盡可能地保持健康,維持自己與他人的安全,擁有一種值得努力和實現(xiàn)的關系,容允人們之間的差異發(fā)展,保持獨立的精神和責任感,扮演民主社會中主動積極的角色,將自己與別人的才干最大程度地發(fā)揮出來,也就是要達到學生靈性、道德、社會及文化之發(fā)展的全人目標。因此英國生命教育課程的主題和內(nèi)容是盡可能地包含學生人生整體和其全部生活的歷程,著重探討與貼近學生真實的生活,從知識、能力與理解三方面入手,使學生具備一個有學識公民應有的知識,發(fā)展和提高探究問題與溝通的技能,發(fā)展參與和責任行為的技能。以英國COLLINS出版公司的《YOURLIFE教師手冊》為例,該手冊把生命教育中垂直式思考深度和水平式思考廣度有機地結合起來,在廣度方面,三個年級都包含了“了解自己”、“保持健康”、“人際關系的發(fā)展”、“發(fā)展成為一個公民”等四個單元,從個人社會和健康教育發(fā)展到合格公民的最終確立,逐步推進。在深度方面,每一階段(從YourLife1到YourLife3)都包含了“你和你的感受”、“你和你的時間”、“你和你的金錢”、“你和你的成績”四個主題,主題相同但每一主題所探討的問題卻深淺不同,逐步深化?？梢钥闯鲇逃w的并非只是純粹的政治知識,而是結合學生個人與社會的經(jīng)驗,注重與學生日常及未來社會政治生活有關的內(nèi)容,課程內(nèi)容符合日常生活的情境,包含豐富的實際生活,廣泛涉及到與學生個人和生活實際的關系,把主題縱向的深入化探討和橫向的普遍化拓展有機地結合起來,使學生創(chuàng)造屬于個人的新經(jīng)驗與價值觀,培養(yǎng)面對未來生活的個人能力,得到均衡的發(fā)展。
三、滲透為主的生命教育方式
以促進學生靈性、道德、社會與文化發(fā)展為主軸的公民教育、以增進個人身心健全、人際關系與民主社會之角色扮演的個人社會和健康教育為輔的生命教育課程體系的建立,在某種程度上改變了英國傳統(tǒng)上單純的占主導地位的生命教育學科滲透教學方式,特別是公民教育不僅成為中等學校(KeyStage3and4即7—11年級)的國定課程中的必修科目,且規(guī)定了專門的教學時間,教學時數(shù)應占所有課程時數(shù)的百分之五,這能將生命教育的基本內(nèi)容系統(tǒng)、完整的呈現(xiàn)出來,也更能引起人們對生命教育的重視,更能將生命教育的基本內(nèi)涵落實,但總的來說,英國生命教育的主要方式還是滲透式?！犊氯鹂藞蟾鏁?CrickReport)明確指出生命教育采取滲透型實施模式,認為生命教育與其它學科的滲透原理在各學校和各個關鍵階段的實施是明顯和可能的,強調(diào)生命教育與其它學科的滲透的好處是顯而易見的,因為這樣的學校生命教育會變得更有成效。滲透式教育將生命教育的基本內(nèi)容融入到其它課程中,使生命教育成為日常教學活動的重要組成部分,成為學生的日常學習行為,可以使學生在耳濡目染、潛移默化和不知不覺中領會生命教育的精髓,將其化為自己的思想,也可以使學生從不同的專業(yè)角度獲得有關生命的多方面理解和啟發(fā),從而對生命教育形成全面的認識,就像看到一道七彩顏色的彩虹,在整體中又看到不同的差異。
英國最常見的是將生命教育滲透在歷史、地理、英語、藝術等與生命教育課程內(nèi)容、背景、教學和學習方式相近的科目中,另外也認為數(shù)學、物理、生物等學科能對生命教育作出獨特的貢獻。如在英語文學中,英國很多的文學作品像莎士比亞的《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》、《李爾王》,約翰鄧的詩歌《死神別驕傲》等涉及到生命問題,教師在闡述時盡可能地以生命的觀點引發(fā)學生的思考和反應。在歷史教學中教師可以選擇由于瘟疫、兩次世界大戰(zhàn)、原子彈等造成人類大量死亡的事件對社會的影響,也可選擇包含參政權和政黨政治的歷史發(fā)展作為生命教育的議題。在宗教教育中教師可以解釋不同的宗教如何詮注生命的生與死,介紹不同宗教的葬禮儀式,承認信仰和文化的差異性。在倫理道德課程中可以引導學生探討安樂死、器官移植、自殺、核武威脅的對全球和平道德責任等問題,在生物課程中教師可以以生命為題解釋動植物的生長、發(fā)育、死亡和人類的生、老、病、死并可談生命的成長、衰老的過程。總之,英國的生命教育除了開設專門的公民教育與個人社會和健康教育課外,還把對學生的生命教育滲透在各種相關的學校課程中,相互協(xié)作,讓學生多角度、多方面來提升對生命的體認。另外《柯瑞克報告書》(CrickReport)雖然強調(diào)公民教育應該設科教學,并不希望限定教學內(nèi)容,規(guī)定單一的教學方式,而是鼓勵多樣化的教學形式。
英國生命教育教材在設計的時候基本上拋棄了傳統(tǒng)說教、而是以引導與詰問的模式作為課程設計的基礎。例如FOLENS出版公司的教材在探討心理健康時,以情境的假設提供一個案例給學生討論,讓學生依據(jù)個人經(jīng)驗見識,或與伙伴交流,認識一些諸如憂郁、自我傷害與自殺等方面的心理疾病與狀況。在家庭暴力的教學中鼓勵學生去權衡問題的嚴重性,進而達到使學生有更深一層的反省,使學生從反思的過程中認識家庭暴力的嚴重性,了解如何去面對與處理類似的問題。而且英國的生命教育課程都強調(diào)在課堂教學時搭配各種活動,鼓勵學生參與討論、分享自己的意見,而且也結合運用各種媒體、網(wǎng)絡資源,來營造符合真實生活的學習環(huán)境,讓學生能夠真正從知識、技能與理解三方面有所收獲。
四、英國生命教育的啟示
(一)國家重視并推動生命教育的發(fā)展
生命教育運動興起后,各個國家紛紛開展不同形式和主題的生命教育,像美國的品格教育、迎向生命挑戰(zhàn)的教育,情緒教育,日本的寒冷教育、北歐國家的孤獨教育等,現(xiàn)在已經(jīng)成為世界性的思潮。在英國,國家認識到生命教育在促進學生靈性、道德、社會及文化的發(fā)展,并為學生從事未來成人生活經(jīng)驗、責任和機會做好準備中的重要作用,并通過國家政策干預來達成并實現(xiàn)。通過國家和政府的干預,可以較好地運用行政法制的力量推行生命教育,也可以調(diào)節(jié)所有社會機構的作用,合理利用教育資源加強教育。我國在現(xiàn)代化建設的過程中隨著科技和市場經(jīng)濟的發(fā)展,一定程度上出現(xiàn)西方國家歷史發(fā)展出現(xiàn)過的“人和自然的疏離、和社會的疏離和人自身的疏離”的困境,及青少年在社會發(fā)展急速、價值取向多元、人生選擇多樣、生活競爭激烈的情況下生命出現(xiàn)的脆弱感和無助感,引導青少年珍惜生命、尊重生命、提升生命質(zhì)量、實現(xiàn)生命價值已經(jīng)成為我國實施以人為本的科學發(fā)展觀,全面建設小康社會的重要問題。為此,我國一些地區(qū)和學校進行了初步的嘗試,2004年遼寧省啟動了中小學生命教育工程并制定了《中小學生命教育專項工作方案》,上海市出臺了《上海市中小學生命教育指導綱要》,“這說明‘生命教育’這一現(xiàn)代教育理念已開始進入我國中小學校園。但是,嚴格意義上的生命教育的研究在我國只是剛剛起步[1]。”在推行和發(fā)展動力上是源于教師和學術機構的自發(fā)努力。在這種情況下,特別是在我國應試教育還有市場、素質(zhì)教育還未轉(zhuǎn)軌的條件下,如何推動生命教育進校園、進課堂,在課程設置、內(nèi)容規(guī)劃、師資培育和資源建設等方面僅僅靠一地或一校之努力或?qū)嵺`是不夠的,國家應承擔起責任,重視生命教育,加強對生命教育的政策干預,利用法律、行政手段等推動生命教育的發(fā)展。
(二)科學規(guī)劃并豐富生命教育的內(nèi)容
生命教育內(nèi)容的確定與取舍受社會需求和人的發(fā)展的因素制約,從英國生命教育的內(nèi)容來看,是以學生的需求和關心的事物為基礎,與學生的興趣與經(jīng)驗相關連,以學生的學習能力和背景為依歸,很好把社會需求的民族價值觀等內(nèi)容和個人發(fā)展的知識、技能等內(nèi)容有機地結合起來,把反映個體心理健康、道德品質(zhì)、政治觀點和思想觀念的內(nèi)容有機結合起來,構成了生命教育的立體的完整的內(nèi)容。長期以來,我國的整個教育體系中社會價值本位占主導地位,一味過分地強調(diào)社會政治教育,造成了“長期以來,我國大中小學各階段的教育中,真正意義上的生命教育甚少,它對青少年的成長產(chǎn)生的負面影響是不可忽視的[2]?！蹦壳拔覈恍┲行W對生命教育的理念、課程規(guī)劃和內(nèi)容等問題開展研究,提出了相應的設想,這些設想一方面考慮了我國大陸教育的實際情況,同時又參考和借鑒了西方國家和我國臺灣香港地區(qū)生命教育的內(nèi)容,顯示出大陸力圖構建有中國特色的生命教育內(nèi)容體系的努力。但存在著針對性、系統(tǒng)性不強的缺陷,系統(tǒng)的、適合國情的課程設計非常的少?！氨M管生命教育已在我國有了起步,但由于處于初始階段,所以很多東西還是照搬西方或我國臺灣地區(qū)的模式,還沒有形成適合自身發(fā)展的體系[3]?！泵鎸@些情況,我們必須展開充分的調(diào)查研究,調(diào)整、補充和豐富生命教育內(nèi)容,構建依托中國深厚文化底蘊的,又借鑒和吸收西方生命教育精神的富有時代氣息和中國特色的生命教育內(nèi)容體系。
【標準發(fā)音】：gǒu dào jī míng
【繁體寫法】：狗盜雞鳴
【狗盜雞鳴是什么意思】：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
【狗盜雞鳴成語接龍】：白云蒼狗 狗盜雞鳴 鳴于喬木
【用法分析】：作主語、賓語、定語；指小本事
【讀音預警】：倡導普通話，請按照音標【gǒu dào jī míng】采用標準四聲閱讀。
【出處說明】：金·元好問《示懷祖》詩：“狗盜雞鳴皆有用，鶴長鳧短果如何？”
【對應近義詞】：雞鳴狗盜
【對應反義詞】：光明磊落
我的童年，是伴隨著花的芬芳和孤寂而來。我喜歡那爬滿植物的房子，那種清新的香氣能使我平復不安和焦躁，但是卻改變不了我與常人不同的事實。我的母親是溫和而善良的，她愛我，她用簡單的手語給予我溫暖，那時，我還并未發(fā)現(xiàn)自己的不同，直到某一天，我才發(fā)覺唇齒間的顫動是我無論如何都做不了的事情，我急躁，我發(fā)狂，我憎恨——為什么為什么我不能和你們一樣呢？！
于是，我變得喜歡捉弄和古怪，我似乎認為這是我最大的樂趣，雖然在傷害了別人之后，我的心里是多么痛苦與悲傷，但那種惡趣味支配著我的行為，我總是一次又一次地干起惡作劇，甚至把母親關在了房間里以此取樂。
這種狀態(tài)一直持續(xù)到了一個人的出現(xiàn)——安妮莎莉文老師。
她的溫暖擁抱，讓我的心扉頓時敞開了，我驚詫不已，仿佛置身于晴朗的天空之下。逐漸的，我開始在她的教導下，學會了拼字，學會了思考。我和她漫步在野外，去捕捉蝴蝶翩躚的舞影，去撫摸樹葉蠟質(zhì)感的紋路，享受著大自然的歡趣。盡管我曾多次犯了老毛病，但是莎莉文老師卻一次又一次地容忍了。
過了很久，我開始讀文章了。我觸摸到了凸起的字體，把那些我所熟悉的詞語拼成一句一句話，然后再做出相類似的行動。莎莉文老師和我一起動手，我便在歡笑中學會了一句又一句的短語。只有自己才知道，盲聾啞人要學習文字是極其困難的，但是，莎莉文老師卻一次又一次地讓我盡可能多點兒接觸文字與故事，她讓我明白了人與人之間的溝通與心靈的傳遞。
還記得我是多么地過分，我很失禮地去奪走別人盤子里的食物。然而莎莉文老師卻很嚴厲地制止了我，她不讓我被如此寵溺。于是，我便像一只小野獸般狠狠地擰了她的手，然而這次，她并沒有很寬容我，而是打了我。這種嚴厲的調(diào)教使我漸漸安分下來，但是卻費了她不少腦筋。
