發(fā)布時間：2022-08-25 17:36:14
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的通識教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
理念制約因素
在我國傳統(tǒng)文化中，存在著一種實用主義觀念。反觀我國的大學(xué)教育傳統(tǒng)，實用主義嚴(yán)重侵蝕了我國大學(xué)教育精神，高等教育過分強調(diào)社會功能，被視為國家發(fā)展的工具。在這種理念指導(dǎo)下，高等教育將培養(yǎng)目標(biāo)定位在培養(yǎng)知識型、專業(yè)型“人才”，專業(yè)知識的傳授成為大學(xué)最主要的職責(zé)。國家對大學(xué)的功利要求，極大地強化了大學(xué)生的實用主義觀念，大學(xué)生們考慮的不是學(xué)識修養(yǎng)和人格的完善，而是學(xué)好專業(yè)知識，考等級證書，為就業(yè)問題打算。教育作為社會的子系統(tǒng)，有責(zé)任為社會發(fā)展服務(wù)，為國家培養(yǎng)科學(xué)家、技術(shù)專家，但這種服務(wù)應(yīng)該建立在促進(jìn)大學(xué)生智力發(fā)展和人格塑造的基礎(chǔ)上。中國高校在實用主義、功利主義兩大因素影響下，專業(yè)化趨勢越來越明顯，在教育實踐中產(chǎn)生了種種弊端。通識教育與傳統(tǒng)的實用主義教育觀相悖，臺灣黃俊杰教授認(rèn)為，通識教育的目的在于“建立人的主體性，以完成人之自我解放，并與人所生存之人文及自然環(huán)境建立互為主體之關(guān)系”。通識教育不直接為學(xué)生將來的職業(yè)活動做準(zhǔn)備，教育內(nèi)容包括專業(yè)教育和非專業(yè)教育，通過教育擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)其個性自由和全面發(fā)展，使之成為健全和負(fù)責(zé)任的合格公民。根據(jù)通識教育理念，大學(xué)教育應(yīng)給予學(xué)生全面的教育和訓(xùn)練。近些年來，通識教育理念正在轉(zhuǎn)化為多種實踐模式，由于專業(yè)教育的思維定式，許多管理者、教師、學(xué)生的視野和思維空間被局限于某一領(lǐng)域，對通識教育理念認(rèn)識不深，通識教育的內(nèi)容、教學(xué)模式、評價體制等都保留著專業(yè)教育的痕跡。在實用主義教育觀的影響下，通識教育停留在理念層面而難以充分體現(xiàn)在教育實踐之中。通識教育是一項系統(tǒng)工程，只有各級領(lǐng)導(dǎo)和教師對通識教育理念達(dá)成共識，并積極投身于通識教育實踐之中，通識教育才可能在高校真正推行，通識教育評價才能在高校教育評價中獲得一席之地。
制度制約因素
任何理念，都需要相關(guān)制度的支持和配合，否則就沒有成長的根基，難以扎根發(fā)芽。實施通識教育評價也一樣，通識教育評價必須建立在完善的制度上。從實踐中看，很多大學(xué)通識教育評價難以有效開展，其根本原因在于缺乏制度化保障。制度具有規(guī)范與引導(dǎo)事物發(fā)展的作用，通識教育理念的落實，通識教育評價的實施，都以制度保障為前提。在國家倡導(dǎo)推行通識教育的過程中，保障通識教育落實的制度不夠完善，許多高校的通識教育理念還沒有戰(zhàn)勝專業(yè)主義思想，通識教育沒有制度化，專門的通識教育機構(gòu)沒有設(shè)立，有的院校委托高教所、教務(wù)處、團(tuán)委代管，通識教育評價沒有專門的負(fù)責(zé)人員和評價人員，尚未建立完善的評價指標(biāo)體系，制度建設(shè)方面的缺失，使通識教育評價缺乏整體規(guī)劃、目標(biāo)不明確、評價標(biāo)準(zhǔn)不夠科學(xué)，在實施中表現(xiàn)為隨意性大，協(xié)調(diào)性不夠，反饋不及時，整改力度微弱。制度是強化通識教育評價的關(guān)鍵和保證，建立可行的通識教育評價指標(biāo)，制定科學(xué)的評價制度和詳盡的實施規(guī)劃，是通識教育評價得以實施的有力保障。為了適應(yīng)知識門類的高速分化，我國大學(xué)實行學(xué)科制，將大學(xué)分成不同的學(xué)科和專業(yè)，其弊端在于適應(yīng)知識不斷分化的要求，而忽視對知識高度綜合的適應(yīng)，使專業(yè)與專業(yè)之間涇渭分明，不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的知識，形成獨特的專業(yè)風(fēng)格。通識教育是面向全體學(xué)生進(jìn)行的提升綜合素質(zhì)的教育，不同專業(yè)的學(xué)生教育需求不同，通識教育的內(nèi)容也不盡相同。如何以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)有效評價不同學(xué)科背景的學(xué)生通識教育效果，這無疑是對通識教育評價的一種挑戰(zhàn)。考試制度在我國已有幾千年的歷史，在這個新觀念、新要求充斥的21世紀(jì)，考試同樣有存在的必要性和合理性，尤其在強調(diào)專業(yè)知識學(xué)習(xí)的教育中，考試仍然是反饋教育效果的主要手段。我國現(xiàn)行的考試主要是檢驗學(xué)科知識掌握水平，具有明顯的甄別、選拔功能，而難以考查學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，無法衡量通識教育目標(biāo)是否實現(xiàn)。由于考試具有簡便易行、反饋快速、結(jié)果量化、評價公正等特點，加之師生長期使用，習(xí)慣和認(rèn)可了這一評價方式，對通識教育多個維度、多種方法的評價很難適應(yīng)。雖然管理者勇敢地接受新的評價方式，切實推進(jìn)教育評價改革，但還是不得不面對社會推崇、學(xué)校盛行的考試制度。誠然，只有考試與通識教育逐步走向協(xié)調(diào)、融合，通識教育評價才能在高等教育評價中產(chǎn)生實效。
資源制約因素
教育評價改革需要以特定的師資力量和物質(zhì)基礎(chǔ)為支持，倘不具備這樣的資源，實施就會受到阻礙。我們不得不承認(rèn)，時下許多大學(xué)通識教育評價難以有效開展與教育資源的欠缺密切相關(guān)。教育經(jīng)費是高等教育發(fā)展的必備資源，教育經(jīng)費不足是我國高校普遍存在的問題。學(xué)校注重效益提高、追求專業(yè)品牌，經(jīng)費分配往往偏向科研、鞏固優(yōu)勢學(xué)科、開發(fā)項目、實驗室建設(shè)等方面，對于不能直接產(chǎn)生效益的通識教育則沒有專項經(jīng)費。通識教育評價建議運用網(wǎng)絡(luò)、實驗室等設(shè)備，通過社會實踐、校園活動、教學(xué)表現(xiàn)等多種途徑，從多維度考查實施情況，對于條件不具備的學(xué)校，這些建議必然使實踐者陷入“巧婦難為無米之炊”的境地。通識教育資金保障不足，是通識教育評價舉步維艱的重要外在原因。通識教育評價的有效實施不僅需要有專門負(fù)責(zé)的組織機構(gòu)和充足的經(jīng)費支持，還需要擁有一支高水平師資隊伍。大學(xué)通識教育評價是一項專業(yè)性的工作，評價人既要有通識教育的理論和實踐經(jīng)驗，又要熟悉評價的理論、技術(shù)和方法。在我國，高師教育偏重培養(yǎng)學(xué)科專家型的教師，教育內(nèi)容以單一學(xué)科為主導(dǎo)，課程設(shè)置沒有呈現(xiàn)廣博的知識體系，致使培養(yǎng)出的教師人文性、通識性缺失，博學(xué)廣識、觸類旁通者為數(shù)不多，加之教師們沒有受過系統(tǒng)的測量、評價等方面的訓(xùn)練，所以，能勝任通識教育評價工作者屈指可數(shù)。師資的缺乏，使有效開展通識教育評價失去了人力資源保障。因此，建立完善的培訓(xùn)制度，采取多種形式對教師培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高他們的認(rèn)同感和評價能力是當(dāng)務(wù)之急。為了提升評價的水平，可以邀請各大學(xué)院校的專家學(xué)者參與評價，以彌補通識教育評價力量的不足。
Abstract： Taiwan Southeast University of Science and Technology and other colleges and universities have been exploring the philosophy identity， organizational structure， teaching practice and other aspects of general education for a long time and have obtained remarkable results. The successful experience can be summed up from the macro and micro levels： ①top-level system security， leading evaluation， funding support； ②colleges and universities set up general education special institutions， emphasis on general education curriculum design and teaching effectiveness assessment， integrate general education into the whole process of professional teaching， and highlight the role of students. Mainland colleges and universities can learn from the successful experience of general education in Taiwan universities and implement infiltration teaching to promote students' all-round development through macroscopically strengthening top-level design and microscopically setting up special institutions in colleges and universities in the practice of strengthening the education of socialist core value system and improving the practice of Chinese traditional culture education.
關(guān)鍵詞：臺灣；通識教育；啟示
Key words： Taiwan；general education；enlightenment
中圖分類號：G527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2016）36-0170-03
0 引言
隨著海峽兩岸高校交流的日漸頻繁，大陸師生普遍感到臺灣地區(qū)民眾待人熱情、友善，整體素質(zhì)頗高。顯然這與臺灣高校重視學(xué)生的通識教育有著密切的關(guān)系。通識教育就是讓人成“人”的一個教育過程，是培養(yǎng)人的主體性、整合性的教育。這種對“人”的教育涉及到知識、價值和行為三個層面，讓受教育者不僅具有整合知識的能力，同時視野開闊、目光長遠(yuǎn)、能夠獨立思考、對事務(wù)具有一定的批判能力，學(xué)會自覺、自查、自省、自處，找到人生的意義。文章以臺灣東南科技大學(xué)為例，介紹臺灣高校通識教育實踐，歸納其成功經(jīng)驗，分析其對大陸高校加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐的啟示。
1 東南科技大學(xué)通識教育
1.1 通識教育理念 臺灣東南科技大學(xué)以臺灣地區(qū)教育主管部門制定的《大學(xué)通識教育選修科目施行要點》、《通識教育中程綱要計劃》為指導(dǎo)，一貫秉持“因材施教、有教無類”的通識教育理念。其中“因材施教”是指在學(xué)生適性發(fā)展當(dāng)中，針對相應(yīng)的職場倫理與態(tài)度，配合專業(yè)課程采取融滲教學(xué)及生活體驗的方式進(jìn)行培養(yǎng)；“有教無類”則屬于臺灣東南科技大學(xué)核心通識職涯能力，由學(xué)校通識教育中心通過課程規(guī)劃呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)公民素養(yǎng)以為最高目的。
1.2 通識教育目標(biāo) ①培育學(xué)生具有獨立自主的思維、團(tuán)隊合作與運用科技的能力。②透過各種通識教育課程，使學(xué)生在友善的校園環(huán)境下，以學(xué)生之生涯規(guī)劃為導(dǎo)向，培育其新的創(chuàng)意，并建立杰出的能力與素養(yǎng)。③培育學(xué)生專業(yè)與通識整合之能力，并使其具有全球觀，達(dá)成終身學(xué)習(xí)的生活習(xí)慣。
1.3 通識教育組織架構(gòu) 東南科技大學(xué)設(shè)有校通識教育中心，由通識教育中心統(tǒng)籌全校各院系通識課程的組織、規(guī)劃與管理。通識教育中心下設(shè)若干功能不同的組：
①課程與教學(xué)組。負(fù)責(zé)通識教育課程的整體性規(guī)劃；負(fù)責(zé)規(guī)劃協(xié)調(diào)本校語言文學(xué)領(lǐng)域、人文社會領(lǐng)域、科學(xué)與藝能領(lǐng)域等三大領(lǐng)域有關(guān)教師，通識教育課程之申請、排課及通識教育課程與本校各系所專業(yè)課程相容、銜接之協(xié)調(diào)等工作。②圖書儀器設(shè)備組。負(fù)責(zé)采購核銷與維護(hù)管理圖書儀器設(shè)備；維護(hù)與管理文山文史工作室；管理及維護(hù)和平樓所有電化教室與鄉(xiāng)土文化館、藝文情境教室（含安排以上教室之申請使用及分配事宜）等。③研究發(fā)展組。針對臺北縣深坑鄉(xiāng)、臺北市文山區(qū)之初步文史研究成果為基礎(chǔ)，從事社區(qū)研究、鄉(xiāng)土教育之推廣，培養(yǎng)學(xué)生珍愛鄉(xiāng)土之情操，善盡學(xué)術(shù)單位之社會責(zé)任；充實鄉(xiāng)土文化館及藝文中心；與附近各文史研究室合作等。④產(chǎn)學(xué)合作推廣組。辦理通識教育定期演講、研討會及各項學(xué)術(shù)活動；配合本校進(jìn)修部，辦理推廣教育；配合本校研究發(fā)展處，辦理相關(guān)產(chǎn)學(xué)合作計劃；配合本校研究發(fā)展處，辦理相關(guān)創(chuàng)新育成工作。⑤師生活動與輔導(dǎo)組。兼任各院系所之班級導(dǎo)師，充分了解班內(nèi)學(xué)生之性向、興趣、特長、學(xué)習(xí)態(tài)度及家庭環(huán)境等各項基本資料；適時協(xié)助或指導(dǎo)學(xué)生之思想、行為、學(xué)業(yè)及身心健康，落實全人教育等。⑥學(xué)生學(xué)習(xí)成效組。以學(xué)生就業(yè)力為目標(biāo)，研訂學(xué)習(xí)成效指標(biāo)；規(guī)劃達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)成效指標(biāo)之整體性機制；整合相關(guān)資源推動上述機制以有效促進(jìn)學(xué)生之學(xué)習(xí)成效；評量并管控學(xué)生學(xué)習(xí)成效；收集、匯總并建立學(xué)生學(xué)習(xí)成效佐證資料庫。
1.4 通識教育實施方式
1.4.1 推行職涯導(dǎo)向課程設(shè)計 設(shè)計一套循序漸進(jìn)、符合“因材施教、有教無類”精神的通識課程，是全校課程的一環(huán)，也是全校課程的核心。通識課程的發(fā)展是由“公民素養(yǎng)”到“表達(dá)能力”再到“職涯能力（包含生活適應(yīng)）”并與各院系專業(yè)課程接軌。通識課程在全校課程之地位及通識課程設(shè)計的發(fā)展精神與層次分別如圖1所示。
1.4.2 實施融滲式教學(xué) 所謂融滲式教學(xué)是將一些重要的觀念或價值觀，通過化整為零的辦法，融入基礎(chǔ)及核心學(xué)科教育教學(xué)過程，經(jīng)由課程貫穿，以滲透方式傳輸給學(xué)生。通識教育中心一方面建置畢業(yè)生職涯能力指標(biāo)；另一方面提供各教學(xué)單位編擬融滲式課程教學(xué)規(guī)范，實施融滲式教學(xué)，將學(xué)生畢業(yè)后、職涯上一些主要的觀念或價值，藉由化整為零的過程，融入基礎(chǔ)及核心學(xué)科之中，經(jīng)由課程貫穿，以滲透方式傳輸給學(xué)生，達(dá)到整體教育的目的。
1.4.3 統(tǒng)合通識教育正式、非正式及潛在課程，營造人文素養(yǎng)校園文化 為落實全人教育環(huán)境之塑造與達(dá)成學(xué)生職涯高度發(fā)展之目標(biāo)，通識教育中心將結(jié)合全校資源，透過正式、非正式、潛在課程，以及完善的情境教室設(shè)施進(jìn)行通識課程提升工作。表1為正式、非正式、潛在課程的關(guān)聯(lián)對應(yīng)關(guān)系。
2 臺灣高校通識教育成功經(jīng)驗
2.1 宏觀層面
2.1.1 制定政策和法規(guī)，給予通識教育制度保障 1986年，臺灣教育主管部門《大學(xué)通識教育選修科目施行要點》，促使通識教育成為臺灣高等教育的重要組成部分。2006年，臺灣教育主管部門制訂了《通識教育中程綱要計劃》，對臺灣的通識教育進(jìn)行獎勵和補助，推動了臺灣通識教育的進(jìn)一步發(fā)展。
2.1.2 主導(dǎo)評鑒，同時實施補助與獎勵，給予通識教育經(jīng)費支撐 公正公開的評鑒制度以及基于評鑒報告的獎優(yōu)懲劣制度，能夠增加院校的緊迫感，有助于推進(jìn)通識教育制度改革。根據(jù)臺灣《通識教育中程綱要計劃》的精神，臺灣教育主管部門通過制訂《以通識教育為核心之全校課程革新計劃》、《全國杰出通識教育教師獎遴選與獎勵計劃》、《優(yōu)質(zhì)通識教育課程計劃》、《績優(yōu)計劃》等，促進(jìn)了臺灣通識教育的發(fā)展。
2.2 微觀層面
2.2.1 設(shè)立通識教育的專門機構(gòu) 臺灣主要大學(xué)均設(shè)立了“通識教育中心”作為通識教育的專門機構(gòu)。通識教育中心提供學(xué)生多元化的認(rèn)知視野和人文體驗，提供人文與科技間的交流對話等，以教學(xué)促進(jìn)科研，以科研帶動教學(xué)。
2.2.2 突出以學(xué)生為主體的教育理念，重視通識教育課程設(shè)計與教學(xué)效果評估，將通識教育融滲到專業(yè)教學(xué)全過程 臺灣地區(qū)高校通識教育，充分體現(xiàn)了學(xué)生主體地位。并且學(xué)校重視抓好通識教育課程設(shè)計到教學(xué)效果評估的全過程，鼓勵教師將通識教育融入專業(yè)課程，鼓勵專業(yè)教師和通識教師進(jìn)行搭配，協(xié)同式開展融滲式教學(xué)，共同設(shè)計教案、共時授課。在融滲式教學(xué)過程中，教師充分關(guān)注學(xué)生的反饋并進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)效果評估，不斷提高融滲式教學(xué)成效。
3 啟示
黨的十八屆三中全會指出：全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育…“他山之石，可以攻玉”，大陸高校在落實“全會”精神，推動學(xué)生全面發(fā)展的實踐中，可適當(dāng)借鑒臺灣通識教育實踐的成功經(jīng)驗。
3.1 加強頂層設(shè)計 加強社會主義核心價值體系教育，須由教育主管部門站在頂層設(shè)計的高度，構(gòu)建“核心價值體系”與“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”教育的融滲式教育體系、評鑒和反饋機制、補助與獎勵機制。
3.2 設(shè)立專門機構(gòu) “核心價值體系”與“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”教育是高校常規(guī)性、系統(tǒng)性和發(fā)展性的教育教學(xué)工作，為確保其順利運行并發(fā)揮最大效能，應(yīng)由高校設(shè)立專門機構(gòu)，統(tǒng)籌行政與教學(xué)工作，包括課程整體規(guī)劃設(shè)置，課程考核標(biāo)準(zhǔn)、管理細(xì)則，課程申請、內(nèi)容審定，課程相容、銜接的協(xié)調(diào)、聯(lián)系，協(xié)調(diào)與督導(dǎo)各項教學(xué)質(zhì)量評鑒及改進(jìn)事項。
3.3 實施融滲式教學(xué) 一方面，高校應(yīng)明確融滲方式，分層分類，推動“核心價值體系”與“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的核心元素通過專業(yè)課主渠道、學(xué)校管理活動、課外體驗實踐等方式融入教育教學(xué)、融入社會實踐、融入校園文化，構(gòu)筑全方位、立體化的融滲渠道；另一方面，高校應(yīng)以教研計劃、科研立項為抓手，引導(dǎo)全體教師參與融滲式教學(xué)，感悟融滲式教學(xué)，在教學(xué)實踐中形成共識。
4 結(jié)束語
在加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐中，大陸高?？梢赃m當(dāng)借鑒臺灣高校通識教育的成功經(jīng)驗，通過宏觀上加強頂層設(shè)計、微觀上高校設(shè)立專門機構(gòu)，大力實施融滲式教學(xué)以推動學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊超.臺灣通識教育對高職院校品牌樹立及輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的啟示――以臺灣龍華科技大學(xué)與寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].品牌（下半月），2015（07）.
中國的通識教育其實在古代就已經(jīng)出現(xiàn)，《易經(jīng)》《中庸》中均有提起，概括的說古時的通識教育即為博學(xué)多識，也就是說博覽群書，學(xué)習(xí)各家的思想文化，然后進(jìn)行思考、總結(jié)。古時的通識教育大多屬于文學(xué)、政治方面，但現(xiàn)代因為專業(yè)較多，科學(xué)性也較強，所以很大程度上每個專業(yè)的發(fā)展需要專業(yè)人才的悉心鉆研。在教育教學(xué)上來講，很多不同專業(yè)的老師，在教學(xué)過程中采取的有效的新的教學(xué)方法、方式，過于依賴他人的成功案例，雖然學(xué)生的類型可能大體上不會有太大的差別，但教育不是工業(yè)中的流水生產(chǎn)線，而通識教育對于師范學(xué)院來講，則是為了培養(yǎng)擁有自己風(fēng)格和個人魅力的教育工作者。通識教育的基礎(chǔ)，是“博學(xué)”，但這里的博學(xué)的基礎(chǔ)為自由，也可以解釋為，學(xué)生在接受專業(yè)教育的同時，可以根據(jù)自己的興趣喜好，來選擇其它多樣化的學(xué)科教學(xué)，以此豐富自己的學(xué)識，雖然看上去對學(xué)生自身的專業(yè)教育沒有任何的幫助，兩者之間關(guān)系并不密切，其實不然。從以前到現(xiàn)代，很多學(xué)生不喜歡上學(xué)的原因就是老師教課枯燥，而通識教育則是為了讓師范學(xué)院所培養(yǎng)的生物科學(xué)專業(yè)學(xué)生，在未來的教育工作中，可以擁有自己的意識，無論是研究專業(yè)知識或是教育學(xué)生等，都是以自己的想法為基礎(chǔ)，研究的方向也是根據(jù)自己獨特的意愿，并不是隨波逐流。并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中，同時培養(yǎng)民主、平等、科學(xué)、真理等思想文化，令大學(xué)生的德心智三方共同成長。
二、通識教育和專業(yè)教育的有效融合分析
（一）課程的有效融合
生物科學(xué)專業(yè)大致可分為：動物生物學(xué)、植物生物學(xué)、微生物學(xué)和生物化學(xué)等等，可以說是與人們的生活有著緊密的聯(lián)系，是人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢越佑|到的專業(yè)學(xué)科，因此在課程設(shè)置上，可根據(jù)生物科學(xué)專業(yè)每年的課程內(nèi)容，來制定相應(yīng)的通識教育課程，以加強兩者之間的聯(lián)系和相互的影響力。生物科學(xué)專業(yè)的學(xué)科雖然很多，但大多數(shù)的專業(yè)內(nèi)容都是相伴存在，即：動物、植物、微生物共同生存。而隨著近年來無論是國家或是人民群眾都越來越關(guān)注自己生活的生態(tài)環(huán)境，所以生物科學(xué)專業(yè)的同時教育課程的內(nèi)容，可定位人、社會、生態(tài)之間的關(guān)系。包括了現(xiàn)代社會中人們生活與動物、植物等生物之間的影響，社會發(fā)展對生物的影響等。通識教育的特點之一為多樣性、自由性，所以可以加入動植物與各地區(qū)人民、民族之間的關(guān)系課程。如：當(dāng)?shù)厝嗣衽c該地區(qū)動植物的之間歷史發(fā)展的文化相關(guān)課程，因為從古至今有很多靠山、靠海生存的村莊、城鎮(zhèn)，人們的生活自然與該地區(qū)的動植物有著緊密的聯(lián)系。通過利用通識教育把自然、人、生物科學(xué)聯(lián)系在一起，一方面可以有效提高學(xué)生對生態(tài)自然的保護(hù)意識，另一方面也令學(xué)生對自己和其它地域人民的生活有了更加深刻的認(rèn)識。通過這種課程，可以師范學(xué)院的生物科學(xué)專業(yè)學(xué)生更加具備教育教學(xué)的多樣化能力。
（二）提高教師團(tuán)隊綜合素質(zhì)
在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，老師是直接與學(xué)生接觸，教授學(xué)生知識的最重要的一部分，并且老師需要針對不同類型的學(xué)生進(jìn)行分析，已制定適合所有學(xué)生的教學(xué)方式，這就需要通識教育的老師擁較強的綜合素質(zhì)。而為了提高老師自身的綜合素質(zhì)，首先就要改變教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變以往的以教材、課本為中心的應(yīng)教育觀念，以及改變學(xué)生被動的接受老師傳授知識的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)以“學(xué)生的思考、思想”為教學(xué)的中心。第二定期開展教研活動，而根據(jù)活動的參與人員可分為全校性質(zhì)和專業(yè)科系性質(zhì)。生物科學(xué)專業(yè)的老師們可以進(jìn)行法律相關(guān)知識的研討會，及時更新和補充自己的專業(yè)知識，而全校性質(zhì)的教學(xué)研討會，老師們則可以交流彼此的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)心得，共同討論更加有效的通識教育教學(xué)方式。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：學(xué)群制 通識教育 教學(xué)組織改革
近期，教育部宣布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，就20個問題征集意見，其中“高中取消文理分科的必要性和可行性”一項引發(fā)熱議。為什么取消分科?理由是高中階段學(xué)生應(yīng)該接受更全面的知識，過早分科會削弱學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
其實，不僅僅是高中階段，大學(xué)階段的通識教育被忽視也成為了中國教育界關(guān)心的話題。如何處理“通”和“?！钡拿?有限的教育資源怎樣分配到基本知識和專業(yè)學(xué)習(xí)上才是最合理的?
下面具體介紹筑波大學(xué)教育與研究組織的一系列改革的具體操作方法和新的教學(xué)模式，以期能給我們以啟示。
筑波大學(xué)建校于1973年10月，作為日本突破傳統(tǒng)大學(xué)制度改革嘗試下的新構(gòu)想大學(xué)，其成立僅35年就已在日本甚至國際高等教育界和科學(xué)研究界享有相當(dāng)高的知名度。筑波大學(xué)以新的教育與研究組織模式開創(chuàng)了全新的通識教育與專業(yè)教育的改革之路，而且它并非只是簡單地通過增加課程來加強通識教育，而是通過一系列的措施來兼顧通識與專業(yè)、教學(xué)與科研、專業(yè)教師和學(xué)生的關(guān)系。
一、教育組織改革――學(xué)群、學(xué)系制
日本大學(xué)傳統(tǒng)的教育與研究組織是“學(xué)部――學(xué)科――講座”，即學(xué)科制和講座制兩種形式。所謂學(xué)科制就是按照必要的科目設(shè)置課程和安排教師上課：講座制則是根據(jù)專業(yè)設(shè)置在同專業(yè)中開設(shè)一定的專業(yè)講座，并根據(jù)講座安排教師。其中講座既是研究單位也是教學(xué)單位，通常由教授一人和副教授一人組成。若干講座組成學(xué)科，若干學(xué)科又組成學(xué)部。講座制因其良好的承繼性、自主性、教授負(fù)責(zé)分工明確等優(yōu)勢一直成為日本大學(xué)主流的教育與研究的基本組織形式，但是講座所涵蓋的學(xué)科領(lǐng)域過于狹窄，科研交流不足等弊端也是顯而易見的。
講座雖有良好的知識承繼等特點，但它同時有著與學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)發(fā)展格格不入的一面。于是，筑波大學(xué)以“學(xué)群、學(xué)系”的設(shè)置，試圖擯棄“學(xué)部――學(xué)科――講座”這一模式的弊病。
根據(jù)1973年2月文部省的《筑波大學(xué)全體計劃》，新成立的筑波大學(xué)下設(shè)6個學(xué)群26個學(xué)系，6個學(xué)群分別為：基礎(chǔ)學(xué)群、文化，生物學(xué)群、經(jīng)營，工程學(xué)群、體育專門學(xué)群、藝術(shù)專門學(xué)群、醫(yī)學(xué)專門學(xué)群。
2005年筑波大學(xué)規(guī)劃今后10年發(fā)展計劃，提議改組學(xué)群、學(xué)類，2006年7月21日召開的教代會通過了新的編制案，2007年報日本文部省，決定正式改革學(xué)群學(xué)類設(shè)置，2008年入學(xué)的新生按照新的學(xué)群被編制入校。新學(xué)群設(shè)置有：人文，文化學(xué)群、社會。國際學(xué)群、人類學(xué)群、生命環(huán)境學(xué)群、理工學(xué)群、情報學(xué)群、醫(yī)學(xué)群、體育專業(yè)學(xué)群、藝術(shù)專業(yè)學(xué)群，
學(xué)群相當(dāng)于傳統(tǒng)大學(xué)的學(xué)部，是本科階段學(xué)生的教育組織。它以一個大的學(xué)術(shù)方向?qū)讉€相近的學(xué)科領(lǐng)域統(tǒng)合起來。
筑波大學(xué)還設(shè)置了專業(yè)方向明確的如體育、藝術(shù)等專門學(xué)群，對專門學(xué)群學(xué)生實行一貫制教育。而所謂學(xué)類，是學(xué)群內(nèi)設(shè)置的具體負(fù)責(zé)本科生教育的組織，學(xué)生隸屬于各個學(xué)類。每個學(xué)類的課程都根據(jù)科學(xué)的發(fā)展和社會的需要以及學(xué)生的潛在能力與適應(yīng)程度，由該學(xué)類的課程委員會編制。學(xué)生除學(xué)好專業(yè)課程外，還要學(xué)習(xí)綜合課、專業(yè)基礎(chǔ)課和公共課。學(xué)群和學(xué)類是教育組織，而學(xué)系是研究組織，學(xué)系并非狹隘的專門領(lǐng)域，而是由相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域共同構(gòu)成的研究組織，教師按各自的專業(yè)分屬某一學(xué)系。設(shè)立學(xué)群和學(xué)系遵照的是教育組織與研究組織分別設(shè)立的原則，這樣有利于教師協(xié)調(diào)開展教育活動與研究活動。各個學(xué)系的教師按照所擔(dān)任的課程參與相應(yīng)學(xué)群的教學(xué)工作。而學(xué)群的課程編制、學(xué)生成績認(rèn)定、招生畢業(yè)等教育組織與管理工作則由學(xué)群內(nèi)的任課教師組成的教師會議具體負(fù)責(zé)。
二、配套課程改革
筑波大學(xué)的學(xué)群類似于我國的學(xué)院，但是它所涵蓋的學(xué)科范圍比一般的學(xué)院更大，它開創(chuàng)了一種新的教學(xué)組織模式。下面不妨比較一下筑波大學(xué)人文，文化學(xué)群和中山大學(xué)人文學(xué)院，來看看學(xué)群制在課程改革上的特點。
中山大學(xué)人文學(xué)院下設(shè)中國語言文學(xué)系、歷史學(xué)系、哲學(xué)系、人類學(xué)系，但是這四個系之間無論是教學(xué)研究還是管理運營，彼此沒有任何聯(lián)系，各系有各系獨立的教學(xué)、管理系統(tǒng)，人文學(xué)院只是對四個系的一個總稱。我國的高校學(xué)院設(shè)置普遍采取的是與中山大學(xué)人文學(xué)院相同的模式。
筑波大學(xué)的人文?文化學(xué)群中各學(xué)系的教學(xué)工作被統(tǒng)一于學(xué)群的整體教學(xué)要求中。其教學(xué)關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)在：1、開設(shè)人文?文化學(xué)群共通科目，如歷史――時間空間的探求、走進(jìn)語言研究、學(xué)習(xí)跨學(xué)科研究等課程：2、承認(rèn)學(xué)生在必要且適當(dāng)范圍內(nèi)的不同學(xué)類間選修的專業(yè)課成績；3、可由學(xué)群內(nèi)其他學(xué)類教師指導(dǎo)本專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文；4、承認(rèn)學(xué)生在必要且適當(dāng)范圍內(nèi)選修的其他學(xué)群開設(shè)的課程成績。
此外，筑波大學(xué)各學(xué)群在授課時，不是將基礎(chǔ)課同專業(yè)課按學(xué)年截然分開的，其基礎(chǔ)課學(xué)生在任何一個學(xué)年都可以選修。學(xué)群使得學(xué)科的交叉部分被系統(tǒng)化、綜合化處理，同時科目靈活設(shè)置，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方向調(diào)整選修科目，既擴(kuò)大了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。啟發(fā)新的思維，又有利于跨學(xué)科合作研究。與我國大學(xué)各學(xué)院：學(xué)院下各系互不聯(lián)系相比，筑波大學(xué)學(xué)群制這種綜合性教學(xué)組織更適應(yīng)當(dāng)代跨學(xué)科發(fā)展的需要。
2008年筑波大學(xué)公布的《2008年國立大學(xué)法人筑波大學(xué)年度計劃》中提到與教育理念相適應(yīng)的課程計劃的具體方案：
1、在責(zé)任副校長領(lǐng)導(dǎo)下實施以學(xué)群教育為本的企劃、方案。平衡考量綜合科目、體育、外語、情報處理等通識教育科目和專業(yè)教育性科目的同時，編訂、實施一年級以上學(xué)生的基礎(chǔ)專業(yè)課程安排。
2、設(shè)置新機構(gòu)――教養(yǎng)教育機構(gòu)負(fù)責(zé)擔(dān)任通識教育，加速建構(gòu)良好的通識教育的同時，切實推進(jìn)綜合科目的改善問題。
3、繼續(xù)在加強學(xué)生IT技術(shù)、英語運用能力以及國際理解力等教育方法上下苦功。這一條上，2009年還特別加上“應(yīng)準(zhǔn)備實施英語教學(xué)改善計劃”一項。
由這些具體方案可見，筑波大學(xué)教學(xué)理念的核心是通識教育和專業(yè)教育并舉。學(xué)群制使得除了英語、體育等公共科目，各學(xué)群又有自己的專業(yè)基礎(chǔ)相關(guān)科目，專業(yè)設(shè)置注重綜合性。可以說這是筑波大學(xué)平衡通識教育和專業(yè)教育所采用的一個創(chuàng)新教學(xué)組織模式。
對于課程形態(tài)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法等筑波大學(xué)也采用了一系列相關(guān)的具體措施：
1、根據(jù)不同學(xué)科的特性、教育目的，采取講授、演習(xí)、實驗、實習(xí)等多種恰當(dāng)?shù)氖谡n形態(tài)組合搭配的形式，活用多媒體設(shè)備，采取多樣的教學(xué)手法。推進(jìn)社會參與型學(xué)習(xí)；活用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；研討采用情報交流技術(shù)(ICT)的教學(xué)法等。
2、采用專業(yè)語言學(xué)習(xí)階段的助教制，同一科目平行班授課。TA重點配置和延長授課時間、小班授課等方式，充實細(xì)節(jié)教學(xué)指導(dǎo)。
三、我們的難題與筑波大學(xué)的啟示
我國大學(xué)現(xiàn)在的課程結(jié)構(gòu)，基本上是參照國外高校設(shè)公共課、選修課、專業(yè)課，各種課程比例也日漸接近?？傮w來看我國高校的現(xiàn)狀依然是：專業(yè)課程多，通識教育課程少；通識教育課程公共必修課多，選修課少；單一學(xué)科課程多，跨學(xué)科課程少；理論課程多，實踐、方法類課程少。而且現(xiàn)有的通識教育課程含金量不高也是一個重要問題。很多通識教育課課程目標(biāo)不明確，素質(zhì)教育變成了知識競賽。解決當(dāng)前學(xué)科建設(shè)中通識教育與專業(yè)教育的矛盾，首先必須改變課程設(shè)計以院系為單位、學(xué)科為本位、教師為中心的局面，轉(zhuǎn)變到以大學(xué)科領(lǐng)域為單位、全面性知識為本位、以學(xué)習(xí)者為中心來設(shè)計課程和培養(yǎng)環(huán)節(jié)。
面對人才競爭加劇的21世紀(jì)，如果我們的大學(xué)改革不加快進(jìn)程，我們的教學(xué)模式仍然落后于人，我們的人才培養(yǎng)計劃將會處于非常不利的地位。當(dāng)然，事實上。正如張維迎在其《大學(xué)的邏輯》中所說，中國的大學(xué)“其實好多學(xué)校都在改革。只是改革步驟有快有慢，措施有大有小，力度有強有弱，方式也不太一樣”。大學(xué)改革的緊迫性，已經(jīng)是不言而喻的了。所有這些正在進(jìn)行的嘗試，都必將或多或少為以后的改革積累經(jīng)驗。筑波大學(xué)作為新構(gòu)想大學(xué)，在日本僅此一例，其改革也遭到了一些批評，日本文部省對這些批評采取了謹(jǐn)慎應(yīng)對的態(tài)度。但它作為一種嘗試，給別的大學(xué)改革提供了很多借鑒，其本身良好的教學(xué)、科研口碑也使其成為躋身世界名校的日本大學(xué)之一。在大學(xué)教育改革上，政府如果能給高校更多自。一定會大大加快高校改革的進(jìn)程。
參考文獻(xiàn)：
1 郭石明著：《社會變革中的大學(xué)管理》，浙江大學(xué)出版社，2004年8月
2 田茂二郎等編：《放送大學(xué)?學(xué)術(shù)體制》，日本有信堂，1973年9月
在西方，通識教育已經(jīng)有比較成型的模式，美國幾乎所有的頂級高等學(xué)府，本科階段前兩年都開設(shè)“通識教育核心課程”，旨在培養(yǎng)學(xué)生較為完備的精神人格與人性，本科后兩年和研究生階段才學(xué)專業(yè)知識。我國高校中雖已建起近百個國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，然而通識教育的嘗試卻大多不理想，根本原因在于皆把精力放在抓“目”上，即開設(shè)大量形形的課程，很少抓回到教育原點、幫助學(xué)生建立良好的人性這個“綱”。
通識教育理念的根本并非一般的“文理交叉”，也不是所謂“通才”的概念，而是希望學(xué)生具備完全的人格或良好的人性?！巴ㄗR教育”是受教育者未來做人以及做一切工作所必需的通用智慧，如果繞開通識教育而談應(yīng)用型人才的培養(yǎng)、高等教育服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，以及新升本科大學(xué)的轉(zhuǎn)型等等都將是走偏鋒的，并且最終的結(jié)果都會是白折騰的。
中國大學(xué)必須以人文通識教育來維護(hù)教育的本質(zhì)和大學(xué)的使命，應(yīng)立足教育原點重新界定我國大學(xué)本科教育的基本理念以及培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式，并對當(dāng)前“應(yīng)用型人才”培養(yǎng)目標(biāo)中的“應(yīng)用型”有一個超越性的定位。真正的“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于用人文精神及美感教育“重塑學(xué)生的精神質(zhì)地”，以造就具備較開闊的胸懷、較通融的見識以及氣質(zhì)文明優(yōu)雅和人性完備健康的大學(xué)畢業(yè)生。經(jīng)此塑造的青年學(xué)生，最具有“應(yīng)用性”，于己于社會，皆為有利。
通識教育的課程目標(biāo)以及學(xué)習(xí)目的是通過對中西方傳統(tǒng)人文常識、人文精神的教學(xué)，系統(tǒng)地挖掘中西方優(yōu)秀的價值觀念、思維方式，以開拓學(xué)生的知識視野，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，訓(xùn)練科學(xué)的思維方法，陶冶崇高的精神情操，提高大學(xué)生以思維力、情趣力等為基本內(nèi)涵的“精神力”，同時也在更加開闊的知識背景下，為大學(xué)生在新世紀(jì)的科技和人才的競爭中所必需的原創(chuàng)性突破能力打下堅實的精神基礎(chǔ)或曰形成良好的精神配置。
我們認(rèn)為教育改革也應(yīng)包括回到教育原點，如果當(dāng)前的教育不完全在原點上時，更應(yīng)如此。無論進(jìn)行怎樣的教育改革，都不能偏離教育的原點，這是教育改革必須明確與堅守的底線，否則辦教育就必然會背離教育的根本精神。而優(yōu)雅教育、情趣教育、智慧教育正是體現(xiàn)教育原點的具體教育內(nèi)容。在當(dāng)前中國高校主客觀條件所限的情況下（諸如教育體制、課時及教師本身的素質(zhì)等等現(xiàn)實局限），一時不能全面而系統(tǒng)地開展通識教育時，從優(yōu)雅教育、情趣教育、智慧教育切入將易于抓住“人文通識教育”的精神與靈魂，不至于使“人文通識教育”變成什么都教，但由于主題不明確、缺乏統(tǒng)一的精神靈魂而導(dǎo)致最終什么都沒有教到位的結(jié)果。
隨著高等教育制度與國際的日益接軌，目前國內(nèi)眾多高校都在實施通識教育，通過學(xué)位學(xué)分要求，增強師生對通識教育的重視。依此契機，圖書館信息素養(yǎng)教育也從傳統(tǒng)的文獻(xiàn)檢索課框架中跳躍出來，成為大有可為的一項通識技能。通識教育針對高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)和大學(xué)生的特點，提供全方位分析、獲取信息的較為全面系統(tǒng)的知識和技能培訓(xùn)，因具有較高的普及作用，從而得到迅速普及推廣，成為信息素養(yǎng)教育的主要形式。綜觀國內(nèi)外高校信息素養(yǎng)通識教育服務(wù)形式，可以發(fā)現(xiàn)，圖書館專題培訓(xùn)和公選課是通識教育的兩種基礎(chǔ)實現(xiàn)途徑。除此之外，一方面，圖書館需要從通識教育的目標(biāo)和要求出發(fā)，重新設(shè)計教育培養(yǎng)的目標(biāo)，提供信息素養(yǎng)通識教育，與學(xué)校通識教育舉措相一致;另一方面，積極發(fā)揮信息素養(yǎng)對信息的組織揭示核心要義，對普遍開展的通識教育，開展嵌入式或整合式教育，擴(kuò)大信息素養(yǎng)教育對通識教育的支持度和影響力，力爭促進(jìn)通識教育教學(xué)方法的改革。通過兩種方式，開展以信息素養(yǎng)教育為核心的素質(zhì)教育，支撐專而廣的綜合性人才培養(yǎng)。
2信息素養(yǎng)通識教育實踐探索
2.1課程發(fā)展與積累
2010年9月《信息素養(yǎng)與實踐》通識課程正式開班，主要面向本科生開設(shè)教學(xué)。每學(xué)期2個學(xué)分，由32～36個學(xué)時構(gòu)成。應(yīng)該說，本科生教育很大程度上是知識探究式教育，從課程名稱上看，該課程既強調(diào)對信息素養(yǎng)知識的全面教授，又強調(diào)對信息素養(yǎng)的實踐性、體驗式應(yīng)用，這與學(xué)校的本科生教育目標(biāo)相吻合。經(jīng)過2010年兩個學(xué)期1個教學(xué)班的教學(xué)積累，2011年9月開始，課程開設(shè)2個教學(xué)班，并對教學(xué)對象重新定位，一個班專向本科一年級新生開設(shè)，36學(xué)時;另一個班則針對本科生其他年級教學(xué)，但主要是大二、大三本科生，33學(xué)時。為充分發(fā)揮館員在信息素養(yǎng)方面的專長，鍛煉館員的綜合能力，每個教學(xué)班各由一個教學(xué)團(tuán)隊承擔(dān)，由4～5名骨干館員組成。同時，在校內(nèi)招聘在讀研究生擔(dān)任課程助教，負(fù)責(zé)教學(xué)中的日常輔導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)、跟進(jìn)。2012年7月起，伴隨上海交通大學(xué)實施夏季小學(xué)期教學(xué)制度，《信息素養(yǎng)與實踐》也作為核心通識課程參與教學(xué)，每個學(xué)期32學(xué)時，由此，每個學(xué)年均有三個學(xué)期的教學(xué)計劃，大大提升了課程的推廣面和學(xué)生受益面。
2.2教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容
《信息素養(yǎng)與實踐》旨在培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)及創(chuàng)新能力，增強利用信息的意識和能力，具體來說，在當(dāng)今信息量無限膨脹和信息質(zhì)量參差不齊的背景下，培養(yǎng)敏銳的信息意識，明確信息的性質(zhì)與范圍;有效地獲取和評價信息;分析和利用信息，將獲取的信息融入自身知識體系;合理、合法地獲取和利用信息，了解相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、法律和社會問題，并積極利用所獲取的信息和知識，創(chuàng)造性地開展科研創(chuàng)新和實踐。教學(xué)內(nèi)容上，除文獻(xiàn)檢索內(nèi)容外，增加了信息意識、信息評價、信息倫理與道德等專題內(nèi)容;教學(xué)方式上，在課堂教學(xué)之外，融入分組討論、實踐調(diào)研、綜合練習(xí)等環(huán)節(jié)，通過討論和實踐，幫助學(xué)生掌握信息利用與評價的基本方法，增強信息素養(yǎng)意識和信息利用能力。
2.3構(gòu)建適用性教學(xué)模塊
參照ACRL《美國高等教育信息素質(zhì)能力標(biāo)準(zhǔn)》，課程教學(xué)團(tuán)隊確立了整體的教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)教學(xué)對象的差異，分別對每個教學(xué)班明確制定了具體的教學(xué)內(nèi)容和模塊。總體上看，教學(xué)內(nèi)容體系包括概述、識別信息需求、獲取信息、分析和利用信息、評價信息、信息倫理與道德6個主要模塊。同時，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，先后增設(shè)工具、技術(shù)應(yīng)用模塊。每個模塊由教學(xué)團(tuán)隊成員根據(jù)特長，獨立或協(xié)作完成教學(xué)。在形式上，教學(xué)由4個模塊組成，分別是課堂實踐與輔導(dǎo)、分組討論與匯報、課堂作業(yè)及點評、課程考核(提交文獻(xiàn)調(diào)研報告、考試或課程學(xué)習(xí)匯報)。其中，課堂實踐、分組討論與匯報通過在課程中開展互動交流，使學(xué)生積極地參與到課程的自主學(xué)習(xí)和分享中，受到學(xué)生的歡迎。分組討論與匯報，立足本科生的學(xué)習(xí)和生活需要，設(shè)立學(xué)術(shù)、生活兩類主題，由小組自選主題或參考設(shè)立的主題，應(yīng)用課程所學(xué)技巧和內(nèi)容，充分體現(xiàn)團(tuán)隊協(xié)作與自主創(chuàng)新。在小組討論匯報環(huán)節(jié)，從團(tuán)隊協(xié)作、表達(dá)或陳述能力、匯報載體表現(xiàn)、主題展示程度4個方面，由教學(xué)團(tuán)隊、匯報小組進(jìn)行現(xiàn)場點評和評比，對其中存在的問題及時予以糾正，完善教學(xué)體系，見圖1。需要說明的是，課程調(diào)研報告作為課程后期的主要教學(xué)任務(wù)，允許學(xué)生自選題目，在選題過程中，教學(xué)團(tuán)隊予以輔導(dǎo)。作為考核的一部分，教學(xué)團(tuán)隊設(shè)計報告模板，進(jìn)一步規(guī)范報告的知識綱要和各類信息的使用。調(diào)研報告形式主要是格式、板式和個別模塊的篇幅要求;調(diào)研報告內(nèi)容主要從主題分析、課題背景、信息檢索(所選數(shù)據(jù)庫、檢索式的構(gòu)造，并使用文獻(xiàn)管理軟件對相關(guān)檢索結(jié)果進(jìn)行格式處理)、分析檢索結(jié)果(篩選核心資源)、檢索過程總結(jié)(主要思路、主要觀點、參考文獻(xiàn))、調(diào)研報告完成心得6大板塊考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生靈活運用教學(xué)中所教授的內(nèi)容，做到舉一反三，增強課程在實際學(xué)習(xí)、生活和實踐活動中的應(yīng)用。
2.4教學(xué)成效與收獲
《信息素養(yǎng)與實踐》在教學(xué)中，結(jié)合信息素養(yǎng)自身的體系，充分應(yīng)用通識教育的思想，使得課程基本滿足不同學(xué)科學(xué)生對信息的掌握能力，為學(xué)生自身的探究式學(xué)習(xí)培養(yǎng)了一種敏銳的意識、一種應(yīng)用的能力。通過課程學(xué)習(xí)，許多學(xué)生都表示課程為他們打開了一扇信息的窗戶，學(xué)習(xí)到很多受益終生的學(xué)習(xí)方法，對畢業(yè)設(shè)計、專業(yè)課程作業(yè)和PRP(本科生研究計劃)項目報告都有很大的幫助，在日后的學(xué)習(xí)中，會有意識地利用圖書館的各類資源。通過小組匯報和討論，學(xué)生之間增強了團(tuán)隊協(xié)作、自主學(xué)習(xí)、表達(dá)分析能力，建立了深厚的友誼。在評價信息中，許多學(xué)生希望圖書館繼續(xù)開設(shè)這樣的課程，并擴(kuò)大課程規(guī)模。學(xué)生們通過口碑相傳，不斷提高課程在本科生中的影響力。按照學(xué)校對通識課程教學(xué)的評價結(jié)果，《信息素養(yǎng)與實踐》在全校通識課程均在中等偏上級別，成為最受學(xué)生歡迎的課程之一。2013年12月，通過從課程建設(shè)、課程教學(xué)、教材建設(shè)、教學(xué)研究和對學(xué)校整體通識教育所做的貢獻(xiàn)等方面評審，課程負(fù)責(zé)人最終榮獲上海交通大學(xué)通識教育貢獻(xiàn)獎二等獎，這成為該通識課程教學(xué)成效的一個重要體現(xiàn)，而且，2014年《信息素養(yǎng)與實踐》將迎來課程建設(shè)評審驗收，該榮譽的獲得也為課程驗收提供了直接評判參考。
3對未來發(fā)展的思考
通識教育不同于專業(yè)教育，通識教育為學(xué)生綜合、全面了解知識的總體狀況提供了專業(yè)之外的視角，更有助于培養(yǎng)和發(fā)展綜合素質(zhì)。隨著信息素養(yǎng)教育體系的不斷成熟與完善，終身學(xué)習(xí)、科研創(chuàng)新、建構(gòu)主義逐漸成為高校信息素養(yǎng)教學(xué)設(shè)置的理論基礎(chǔ)。其中，終身學(xué)習(xí)強調(diào)信息素養(yǎng)對人發(fā)展的價值意義、科研創(chuàng)新體現(xiàn)信息素養(yǎng)對社會進(jìn)步的價值意義，而建構(gòu)主義反映信息素養(yǎng)的實踐基礎(chǔ)，強調(diào)對人的價值觀念的培養(yǎng)和塑造。為此，從通識教育的本質(zhì)和發(fā)展出發(fā)，《信息素養(yǎng)與實踐》還需不斷改革課程的體系，提升與通識教育的貫徹和關(guān)聯(lián)，應(yīng)用新技術(shù)和新方法，完善課程教學(xué)方式，進(jìn)一步凸現(xiàn)通識教學(xué)對人才培養(yǎng)體系的隱性支撐作用。
3.1信息素養(yǎng)通識教育再定位
英國紅衣主教紐曼在其著作《大學(xué)的理想》中，提到大學(xué)教育是自由教育，它使科學(xué)的、方法的、有序的、原理的和系統(tǒng)的觀念進(jìn)入受教育者的心靈，使他們學(xué)會思考、推理、比較和辨析。1945年，哈佛大學(xué)《自由社會中的通識教育》紅皮書，將培養(yǎng)完整的人作為通識教育的主要目的，并指出完整的人需要具備有效思考、清晰溝通思想、做出適當(dāng)明確判斷、辨別一般性價值等四種具體能力。這些思想與圖書館信息素養(yǎng)教育的許多思想都是相通的。圖書館信息素養(yǎng)教育應(yīng)用和傳授的信息和知識不限于所應(yīng)用的學(xué)科，更多的是營造一種文化、倡導(dǎo)一種氛圍;提供一種方法、一項技能;培養(yǎng)一個信息意識;鍛煉一種思維方式。從這個意義上說，通識課程教學(xué)較好地體現(xiàn)和秉承了通識教育的思想，信息素養(yǎng)通識教學(xué)，依然是今后一段時間內(nèi)信息素養(yǎng)教育的主要形式，需要給予更多的重視。
3.2通識課程教學(xué)體系的完善
《信息素養(yǎng)與實踐》通識課程教學(xué)需要始終與學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)保持一致，即以學(xué)生為中心的三位一體的精英教育模式，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的通用能力，因而在課程教學(xué)體系方面，需要更多地兼顧學(xué)生的特點和發(fā)展要求，不斷完善教學(xué)體系?？蓪⒔?gòu)主義作為課程體系的重要指導(dǎo)思想，嘗試開展問題導(dǎo)入式、過程導(dǎo)入式或研究導(dǎo)入式等“導(dǎo)入式”教學(xué)。“導(dǎo)入式”教學(xué)模式基于建構(gòu)主義、知識生成性等理論，在教師的引導(dǎo)下，以學(xué)生為中心，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機，使其自覺探索事物發(fā)展的起因、規(guī)律及狀況，發(fā)現(xiàn)和掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論，并通過親自體驗實現(xiàn)主動、獨立的認(rèn)知過程，形成以鋪墊、導(dǎo)入、釋疑、消化、應(yīng)用為基本要素的課堂五階段。理論上，導(dǎo)入式教學(xué)是啟發(fā)式教學(xué)法、問題教學(xué)法和設(shè)計教學(xué)法的融合，是將理論和操作程序融于一體的教學(xué)范例，故而對信息素養(yǎng)通識課程教學(xué)具有一定的指導(dǎo)和應(yīng)用基礎(chǔ)。此外，還可嘗試案例教學(xué)，開展情境教學(xué)，實現(xiàn)案例情境的生活化融入。在導(dǎo)入式或案例情境教學(xué)中，探索互動教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，增強對信息的判斷、分析、評價、利用能力。
3.3通識課程教學(xué)方法的革新
新技術(shù)的發(fā)展改變了人們的學(xué)習(xí)、生活方式，這些變化，也深刻體現(xiàn)在高等教育中。據(jù)2013年《地平線報告》報道，信息技術(shù)挑戰(zhàn)催生高等教育變革、網(wǎng)絡(luò)開放課程、非正式學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)、教育者角色的轉(zhuǎn)變、混合式教學(xué)等六大趨勢和挑戰(zhàn)。與此同時，泛在環(huán)境、大數(shù)據(jù)、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)、數(shù)位學(xué)術(shù)的興起，帶來了應(yīng)用信息和數(shù)據(jù)的新篇章，讀者面臨的信息環(huán)境已經(jīng)從信息海變成了數(shù)據(jù)海。據(jù)報道，大數(shù)據(jù)時代全球數(shù)據(jù)量每18個月將翻1倍，這些無疑是高校圖書館信息素養(yǎng)教育面臨的機遇和挑戰(zhàn)。為此信息素養(yǎng)通識教育需要適應(yīng)新形勢和新需求，提供更為個性化和以技術(shù)應(yīng)用為主導(dǎo)的教育方法，積極利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等平臺開拓教育形式，促使教學(xué)方法和方式的不斷革新。在這方面，國外已經(jīng)開展的8W項目學(xué)習(xí)法、Williams大學(xué)圖書館的游戲教育法等都是比較成功的案例。而時下掀起的翻轉(zhuǎn)課堂、MOOCs(慕課)教學(xué)等，更需要通識課程教學(xué)給予更多的關(guān)注。此外，信息通曉教育將信息素養(yǎng)、計算機素養(yǎng)和批判性思維能力以及交流、傳播和分享知識的能力作為主要教育目標(biāo)。作為一種新的教育形式，或許也為通識課程教育提供了新的發(fā)展方向。
4總結(jié)
一、臺灣警察學(xué)校通識教育的實踐及特點
（一）以塑造“全人警察”的理念確定警察通識教育的內(nèi)涵，服務(wù)警察的全面發(fā)展臺灣警察大學(xué)作為該地區(qū)培養(yǎng)警察干部的最高學(xué)府，鑒于警察學(xué)科專業(yè)體系的不斷細(xì)化、深化可能導(dǎo)致的專業(yè)能力過分狹窄的弊端，確定了塑造“全人警察”的理念，以此來辯證地處理專業(yè)教育與通識教育的關(guān)系。他們認(rèn)為通識教育的核心意義應(yīng)該是一切教育活動都要以人為主體。在當(dāng)今社會迅速發(fā)展變革之下，人的主體性主要表現(xiàn)在自我意識、自我決定、自我實現(xiàn)等自我認(rèn)同的思想與實踐。因此，無論哪一領(lǐng)域的大學(xué)教育都應(yīng)培養(yǎng)滿足于該領(lǐng)域期望的專門人才，即所謂的“專才教育”。然而，通才教育與專才教育并不相違背，反可以相得益彰。通才教育重在提高整體素養(yǎng)和明確方向，其作用在于人的全面發(fā)展；專才教育則重在知識的學(xué)習(xí)和技能的養(yǎng)成，其作用在于成為某領(lǐng)域的專家。因此，通才教育是“道”，專才教育是“器”，“道”是“器”落實的基礎(chǔ)與根據(jù)，“器”是“道”的具體實踐過程。有了“通識”便可使得“專家”不只流于“專技”，更能“由技進(jìn)道”，更能提升“專家”的創(chuàng)造能力。基于以上對通識教育的理念，臺灣警察大學(xué)始終注重發(fā)揮專業(yè)教育與人格教養(yǎng)的雙重效應(yīng)，多措并舉以實現(xiàn)通識教育的三項功能，即跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，整合所學(xué)，建立獨特與創(chuàng)新的見解；提升人文藝術(shù)涵養(yǎng)，使“專才”與“通才”融合發(fā)展；加強執(zhí)法倫理與人道信仰，引發(fā)自律向上的自覺意識。
（二）設(shè)立通識教育中心，構(gòu)建優(yōu)秀教師團(tuán)隊臺灣警察大學(xué)為發(fā)揮通識教育的功效，加強通識教育的統(tǒng)籌規(guī)劃與整體發(fā)展，專門設(shè)立了負(fù)責(zé)通識教育的機構(gòu)——通識教育中心。該中心的設(shè)立宗旨是希望兼顧大學(xué)教育與警察教育的雙重目的，統(tǒng)籌文、理學(xué)科的相關(guān)性與整體性，避免過分追求專業(yè)化或功能化導(dǎo)致片面看待個人發(fā)展或事業(yè)進(jìn)步，以及不斷滋生本位思考問題的弊端。同時，考慮到對警察干部應(yīng)培養(yǎng)組織及邏輯能力的需要，以及面臨警察科學(xué)不斷充實發(fā)展的現(xiàn)實需要，應(yīng)通過通識教育使警察干部具備領(lǐng)導(dǎo)才能及運用多領(lǐng)域警察科學(xué)的素養(yǎng)。總之，設(shè)立通識教育中心的目的是跟隨社會環(huán)境迅速發(fā)展變化及人們思維觀念轉(zhuǎn)變的需要，服務(wù)于培養(yǎng)出更具前瞻眼光和心靈開放的警察人才。警察通識教育中心集中了校內(nèi)通識教育的優(yōu)秀教師資源，同時采用專任與兼任相結(jié)合、相對固定與因需選用相銜接等多種形式、渠道組建了教學(xué)團(tuán)隊。現(xiàn)通識教育中心有專任教師8名、兼任教師11人（承擔(dān)固定的教學(xué)任務(wù)）及聘用的退休教師2名。此外，警察大學(xué)各專業(yè)系及行政部門的教師及管理人員根據(jù)自身的學(xué)術(shù)特長承擔(dān)一些通識課程的教學(xué)任務(wù)，或定期及不定期開設(shè)有關(guān)通識教育的學(xué)術(shù)講座、專題研討。通識教育中心還在臺灣其他大學(xué)、學(xué)術(shù)機構(gòu)及社會學(xué)者、專家中聘用人員參與通識教育的各項活動。
（三）設(shè)計了覆蓋面廣、結(jié)構(gòu)合理的通識教育課程體系，發(fā)揮課程教學(xué)的重要作用臺灣警察大學(xué)對通識課程的規(guī)劃原則是以支持未來實際從事警察工作的要求為主線，其立足點不在于擴(kuò)大通識課程的數(shù)量，而是在于所開設(shè)課程的品質(zhì)，力圖通過對通識課程的歸并整合，形成警察大學(xué)的特色通識課程體系。目前，除開設(shè)了臺灣教育主管部門頒布的通識性質(zhì)必修課外，還設(shè)計規(guī)劃了“人文藝術(shù)”、“社會科學(xué)”、“自然科學(xué)”和“語文”四大類通識教育課程，包含文史、語言藝術(shù)、哲學(xué)、社會、應(yīng)用科學(xué)等學(xué)科。每一類中又包括若干個子類課程組合，每個子類下含若干門課程，如人文藝術(shù)類包括哲學(xué)（含哲學(xué)概論、邏輯推理、孫子兵法、當(dāng)代哲學(xué)理論共4門課程）、文學(xué)（含中國文學(xué)選讀、臺灣文學(xué)選讀、臺灣小說與電影、當(dāng)代歐洲人文、日本生活與文化、推理小說選讀共8門課程）、史學(xué)（含臺灣史、臺灣治安史、臺灣政經(jīng)發(fā)展史、歷史人物評價、歐洲歷史與文化共6門課程）、藝術(shù)（含世界藝術(shù)史、藝術(shù)欣賞、電影與文學(xué)、神話與藝術(shù)、戲劇與人生、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共6門課程）四個子類，社會科學(xué)類包括政治與經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、警察與國家發(fā)展、臺灣政經(jīng)與兩岸發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與生活、個人財物規(guī)劃、警察人際關(guān)系、警察未來學(xué)、執(zhí)法與人權(quán)保障、執(zhí)法倫理與領(lǐng)導(dǎo)共9門課程）、社會與生活（含公共關(guān)系與行銷、警察與大眾傳播、口語傳播技巧、社會流行病學(xué)、生涯規(guī)劃、愛情心理學(xué)、公益組織與社會、新移民家庭、情緒與壓力管理、戀愛與婚姻等11門課程）兩個子類，自然科學(xué)類包括環(huán)境與生態(tài)（含自然科學(xué)概論、自然生態(tài)、全球環(huán)境變遷導(dǎo)論、生命科學(xué)新知、人生智慧與密碼、大腦與情緒、食品安全與風(fēng)險、芳香療法樂活學(xué)共8門課程）、咨訊與科技（含現(xiàn)代科技概論、科技與生活、資訊與法律、資訊素養(yǎng)與倫理、數(shù)字資源檢索與運用、網(wǎng)際網(wǎng)路應(yīng)用、多媒體設(shè)計與制作、影音短片制作、資通科技發(fā)展、鑒識科技發(fā)展10門課程）兩個子類，以上以警察大學(xué)第81期通識課程一覽表為例。
除相關(guān)教育主管部門規(guī)定的列入必修課的通識課程外，上述的近100門通識課程主要以選修課的形式供學(xué)生自由選擇。但對選修的學(xué)分及選課的種類有明確的要求，如警察大學(xué)規(guī)定學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)前，均至少需選修八學(xué)分以上的通識教育課程，且人文藝術(shù)類、社會科學(xué)類及自然科學(xué)類至少選修一門。此外，臺灣警察大學(xué)還十分重視開設(shè)具有本地特色和時代特征的通識課程，如開設(shè)有臺灣文學(xué)選讀、臺灣小說與電影、新移民家庭等課程。除上述通識教育課程外，臺灣警察大學(xué)通識教育中心為豐富學(xué)生學(xué)習(xí)資料，還組織建設(shè)了系列性的網(wǎng)上通識教育資源庫，其內(nèi)容之豐富、形式之多樣堪為其特色之一。臺灣警察?？茖W(xué)校盡管其承擔(dān)基層警察的培養(yǎng)任務(wù)，畢業(yè)生主要面向基層派出所，學(xué)制（兩年）也相對較短，但對開展通識教育的作用有很高的認(rèn)識，這一點在教學(xué)課程設(shè)置中予以充分體現(xiàn)。以刑事警察科（專業(yè)）為例，整個課程體系包括共同科目、專業(yè)基礎(chǔ)科目、專業(yè)核心科目和校訂選修科目四部分，其中課程共同科目主要為通識課程。除體育技能外開設(shè)了數(shù)理學(xué)群、藝術(shù)學(xué)群、藝術(shù)概論等通識必修課，學(xué)分達(dá)14分；專業(yè)基礎(chǔ)科目、專業(yè)核心科目共有10門課程，兩部分的合計學(xué)分為22分。此外，在校訂選修科目的27門課程中，有一半左右的課程為通識課程，其中包括社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、警察倫理學(xué)、警察人際關(guān)系等，形成了必修與選修既相互補充又相互銜接的通識教育課程體系。（四）課上與課下互動、多部門聯(lián)手，推動通識教育與學(xué)生活動相結(jié)合臺灣警察大學(xué)在開展通識教育工作中，注重必修課與選修課相結(jié)合、課上教育與課下活動相結(jié)合，顯性課程與隱性課程相結(jié)合，并完善相應(yīng)的保障制度和規(guī)范。例如，通過規(guī)劃通識教育課程或科目的方式固定某些通識教育的內(nèi)容，對某些不宜固定的課程或科目采用校外活動的方式進(jìn)行，諸如領(lǐng)導(dǎo)能力訓(xùn)練、生活教育等。此類課外的活動由學(xué)校的學(xué)務(wù)處和學(xué)生總隊負(fù)責(zé)，通識教育中心予以配合，雙方形成通識教育的合力，確保取得實效。學(xué)務(wù)處和學(xué)生總隊在通識教育中也扮演了重要的角色，經(jīng)常組織系列的學(xué)生活動推進(jìn)通識教育向縱深發(fā)展。特別是制定了一系列制度和規(guī)范，使學(xué)生的課外活動有序規(guī)范進(jìn)行，如《學(xué)生生活教育座談會實施須知》、《學(xué)生辯論賽實施規(guī)范》、《學(xué)生演講實施規(guī)范》、《學(xué)生歷史人物評價比賽實施須知》、《學(xué)生時事座談會實施須知》等。（五）開展多種形式的通識教育學(xué)術(shù)活動，形成良好的學(xué)術(shù)氛圍和交流平臺組織豐富多彩、師生互動及校內(nèi)外結(jié)合的多種形式的通識教育學(xué)術(shù)活動和教學(xué)觀摩活動，是臺灣警察大學(xué)通識教育的又一亮點。學(xué)術(shù)活動的主題內(nèi)容廣泛，并根據(jù)不同階段的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的需要調(diào)整研討的重點和方向，如2008年舉辦的警察通識與專業(yè)學(xué)術(shù)研討會、2010年舉辦的第七屆警察通識教育學(xué)術(shù)研討會、2011年舉辦的第八屆現(xiàn)代警察應(yīng)有之素養(yǎng)學(xué)術(shù)研討會等。對每屆研討會征集到的學(xué)術(shù)論文均進(jìn)行整理匯編，在網(wǎng)站上制作成系列的參考資料，供師生學(xué)習(xí)和交流使用。同時，警察通識教育中心為提高通識教育課程的質(zhì)量及教學(xué)效果，每年舉辦一次教學(xué)觀摩會，廣泛進(jìn)行教師間的教學(xué)相互交流和探討，相關(guān)資料亦在網(wǎng)站上開放共享。此外，臺灣警察?？茖W(xué)校編輯出版了《警察通識?？罚磕臧l(fā)行一期）。該校在闡述辦刊宗旨時強調(diào)，為發(fā)揚通識教育理念，暨實踐全人教育的理想與提升警察的人文素養(yǎng)。通過《警察通識?？愤@個學(xué)術(shù)交流的重要平臺與載體，強化警察執(zhí)法的倫理及人文素養(yǎng)，期望匯集不同領(lǐng)域的學(xué)者專家，借助藝術(shù)陶冶、人文、史哲、生命科學(xué)等培養(yǎng)全人教育的警界人才，在培養(yǎng)警察專業(yè)知識外增進(jìn)警察的公民素養(yǎng)、人文關(guān)懷、創(chuàng)新思辨、行政管理及宏觀視野的能力。
二、借鑒與啟示
（一）大陸警察學(xué)校對警察通識教育的作用認(rèn)識有待提高，專業(yè)教育與通識教育融合度不強臺灣警察學(xué)校在警察培養(yǎng)中確立并開展通識教育活動已有十多年的實踐歷程，其以塑造“全人警察”的理念為導(dǎo)向，將通識教育提升到“通識可使得專家不只流于專技，更能由技進(jìn)乎道”的認(rèn)識高度，充分地發(fā)揮了通識教育在培養(yǎng)全面能力和社會廣泛適應(yīng)性中的獨特作用。相對于此，大陸警察學(xué)校只是在近幾年才開始進(jìn)行警察通識教育的理論研究和實踐探索，而且存在管理及決策層面對其地位和作用認(rèn)識不足，教學(xué)應(yīng)用范圍小及推廣措施不力等諸多問題。究其原因，一是大陸警察學(xué)校均由在職培訓(xùn)轉(zhuǎn)為高等學(xué)歷教育且開展學(xué)歷教育時間相對較短，在原有在職培訓(xùn)模式下強化專業(yè)教育的思想比較根深蒂固；二是近幾年大陸警察學(xué)校的教育改革以警察職業(yè)需要為主要導(dǎo)向，在注重專業(yè)能力培養(yǎng)的目標(biāo)下，使原本在警察教育已有的重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重應(yīng)用輕理論、重眼前輕長遠(yuǎn)傾向更加強化。特別是隨著學(xué)科專業(yè)體系的進(jìn)一步分化，專業(yè)劃分更加細(xì)化，從保持專業(yè)的獨立性并兼顧擴(kuò)大社會適應(yīng)面考慮，專業(yè)之間的融合和交叉越來越強，沖擊和弱化通識教育的現(xiàn)象愈加明顯。
（二）大陸警察學(xué)校通識教育課程缺乏規(guī)劃性和系統(tǒng)性，基本上處于“零、散、亂、弱”的狀態(tài)臺灣警察學(xué)校“以支持未來從事警察工作之要求為主軸”，構(gòu)建了統(tǒng)一規(guī)劃與分散實施相銜接、必修課程與選修課程相結(jié)合、課內(nèi)教學(xué)與課外活動相補充的通識教育課程體系和內(nèi)容體系。特別是根據(jù)警察培養(yǎng)的需要和警務(wù)工作的社會要求，并突出臺灣地區(qū)的地域特點和警察大學(xué)的自身特色，設(shè)計了涵蓋文史、語言、藝術(shù)、哲學(xué)、社會和應(yīng)用科學(xué)等學(xué)科的通識教育課程，形成臺灣警察大學(xué)的優(yōu)勢教學(xué)資源。相對于此，大陸警察學(xué)校在注重和突出專業(yè)教育課程系統(tǒng)化的理念下，對通識教育課程的建設(shè)工作比較滯后，甚至對課程的覆蓋范圍也不夠清晰，更談不上提升到系統(tǒng)化和規(guī)范化的層面，普遍體現(xiàn)出零、散、亂、弱的狀態(tài)。從目前大陸警察學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)上看，盡管在必修課和選修課中設(shè)立了政治理論、外語、大學(xué)語文、計算機及其他文化素養(yǎng)等可視為通識教育課程（警察學(xué)校開設(shè)的法律類課程主要是服務(wù)專業(yè)教育需要，在此不宜列入通識教育課程范疇），但這些課程設(shè)立的指導(dǎo)思想要么是貫徹上級教育主管部門的統(tǒng)一要求，要么是基于為專業(yè)教育做鋪墊和基礎(chǔ)，缺乏從促進(jìn)警察全面發(fā)展的角度進(jìn)行整體宏觀規(guī)劃?，F(xiàn)階段存在的主要問題是通識教育課程的系統(tǒng)性不強，堆積課程數(shù)量現(xiàn)象嚴(yán)重，課程之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系不合理，課程內(nèi)容的目標(biāo)任務(wù)不明確，優(yōu)質(zhì)和高水平的基礎(chǔ)類、理論性和綜合性課程明顯不足。此外，大陸警察學(xué)校對通識教育課程教學(xué)評價和學(xué)生學(xué)業(yè)考核要求也比較寬松，有的甚至流于形式，致使其成為一些學(xué)生獲取學(xué)分避重就輕的便捷途徑。
高校通識教育的核心理念是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，形成正確的人生觀與價值觀，以實現(xiàn)其自身素養(yǎng)和知識能力的自我優(yōu)化。文章主要介紹了通識課程和MOOC的概念及特點，并通過對深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計鑒賞課程這門通識課程在MOOC平臺上實踐的介紹，闡述了設(shè)計學(xué)MOOC較之傳統(tǒng)課程有哪些優(yōu)點。MOOC平臺上的分布式通識課程可幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)廣度，聚焦專業(yè)內(nèi)容的同時防止學(xué)生知識碎片化，從而更好地開創(chuàng)一條實現(xiàn)通識教育的路徑。
【關(guān)鍵詞】
通識教育；MOOC；設(shè)計學(xué)
通識教育旨在使學(xué)生通過對廣博知識的了解，確立正確的人生觀與世界觀，實現(xiàn)理性與感性的均衡發(fā)展，進(jìn)而形成完善的人格，提升解決問題的能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會生活節(jié)奏，提高生活品位與個人修養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計鑒賞類課程作為高校通識課程的組成部分，能夠提升學(xué)生設(shè)計水平，改善其學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度，進(jìn)而影響其處事方式，提升綜合修養(yǎng)。
一、通識教育的概念及特點
（一）通識教育概述
通識教育最早由美國提出，講求在專業(yè)教育與自由教育之外應(yīng)有計劃、有目的地對課程體系進(jìn)行編排，打破原有的專業(yè)限制，是面向全民的教育。哈佛大學(xué)前校長詹姆斯•布萊恩特•科南特在《哈佛通識教育紅皮書》中提到，“20世紀(jì)美國教育的創(chuàng)新之處就是將通識教育應(yīng)用到了全民教育體系之中”。通識教育能夠幫助學(xué)生形成較為完整的世界觀，并借助感性與理性的均衡發(fā)展，形成完整的價值體系與完善的人格，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。通識課程的教育方式主要分為核心課程模式（CoreModel）和分布課程模式（DistributionModel）。核心課程模式多被專業(yè)院校采用，分布式教學(xué)模式多被綜合類大學(xué)采用。綜合類大學(xué)具有學(xué)科門類較為齊全的優(yōu)勢，開設(shè)的通識類課程門數(shù)眾多、涵蓋面廣，學(xué)生的選擇余地較大。不論是核心課程模式還是分布式課程模式的通識課程，其教學(xué)理念都是讓學(xué)生在本專業(yè)的基礎(chǔ)上涉獵社會科學(xué)、人文藝術(shù)、自然科學(xué)的知識，并將這些知識與專業(yè)知識進(jìn)行系統(tǒng)的銜接，突破專業(yè)知識的局限，不斷提升綜合能力。
（二）通識課程的設(shè)置特點
通識課程的設(shè)置因不同的教育理念與學(xué)科背景區(qū)別較大。我國通識課程的設(shè)置主要集中于以下七個方面：一是中國的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會文化，力求以發(fā)展的眼光審視中國傳統(tǒng)文化的成就和不足，幫助學(xué)生建立民族自信與文化認(rèn)同；二是世界文明歷史，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和社會責(zé)任感，增強文化包容度，使學(xué)生具有正確的世界觀與價值體系；三是倫理價值與思考方法，強調(diào)當(dāng)代社會價值體系，陶治學(xué)生的人性與品格；四是系統(tǒng)介紹自然科學(xué)的重要理念，了解事物之間的基本規(guī)律，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)；五是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會問題，提升學(xué)生的主觀判斷能力、批判思維和解決實際問題的能力；六是文學(xué)藝術(shù)，提升學(xué)生的個人修養(yǎng)與審美趣味；七是跨文化溝通與人際交往，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會與團(tuán)隊合作的能力。由此可以看出，經(jīng)過通識教育充實的專業(yè)教育，能幫助學(xué)生從深度學(xué)習(xí)走向廣度學(xué)習(xí)，在接受良好的專業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的同時，受到社會科學(xué)、自然科學(xué)與人文藝術(shù)方面的熏陶。這種綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生形成正確的人生觀與價值觀，并不斷完善自身的人格、知識與技能。文化藝術(shù)作為通識課程中重要的環(huán)節(jié)，對于學(xué)生個人修養(yǎng)、內(nèi)涵、品位的提升有著積極的意義。設(shè)計類的通識課程作為文化藝術(shù)在現(xiàn)代技術(shù)條件下的延伸，可有效地將設(shè)計學(xué)科滲透至社會的方方面面。
（三）通識教育中的問題及對策
通識課程大多是作為教學(xué)范圍相對較小的專業(yè)學(xué)科的輔課程，綜合性大學(xué)多會采用分布式課程模式。該模式的優(yōu)勢主要是課程門數(shù)多，覆蓋面廣，學(xué)生選擇余地較大；但缺點也比較明顯，即難以有效整合課程資源。設(shè)計學(xué)專業(yè)課程強調(diào)對專業(yè)知識教授和應(yīng)用，學(xué)生在自由選擇主題的前提下，很難對相關(guān)的課程進(jìn)行系統(tǒng)性選擇。因此，應(yīng)對課程核心內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和整合。然而，傳統(tǒng)的授課方式較難在通識教育中形成教師團(tuán)隊式教學(xué)和課程模塊式教學(xué)，難以實現(xiàn)通識教育中課程的自我優(yōu)化。教師作為獨立的個體，在課題組織、教學(xué)安排、師生互動模塊的銜接方面存在一定不足。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺有組織系統(tǒng)授課能對以上問題的解決起到積極的作用。近年來，網(wǎng)絡(luò)MOOC教學(xué)在高校通識教育中具有示范作用，如通過網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)和合理分配教學(xué)資源，可以有效解決分布式課程模式專業(yè)內(nèi)容整合的問題。
二、MOOC的概念以及特點
（一）MOOC的概念
MOOC（MassiveOpenOnlineCourses，即大規(guī)模開放在線課程），起源于開放教育資源運動和連通主義思潮。美國麻省理工學(xué)院于2002年面向全球?qū)W習(xí)者開放的開放課程標(biāo)志著開放教育資源運動的興起。MOOC是在2008年由加拿大愛德華王子島大學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播與創(chuàng)新主任戴維•科米爾與國家人文教育技術(shù)應(yīng)用研究院高級研究員布萊恩•亞歷山大首次提出，兩位學(xué)者在加拿大曼尼托巴大學(xué)開設(shè)了新型大規(guī)模開放網(wǎng)絡(luò)課程。MOOC在信息化平臺中賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自由選擇權(quán)。區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，MOOC作為開放式平臺課程有更大的受眾面，能夠讓專業(yè)學(xué)生選擇更加優(yōu)秀的課程資源，同時也是通識類課程的最佳傳播途徑。
（二）MOOC教學(xué)的形式與特點
MOOC授課內(nèi)容以視頻錄播為主，輔助以其他圖文、聲像等資料。對比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，MOOC的教學(xué)方式特點鮮明：第一，MOOC教學(xué)可以是單人授課的形式，也可以是多人訪談的形式。教學(xué)形式多樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有代入感，有助于提高學(xué)習(xí)興趣。第二，學(xué)生可以在平臺上選擇合適的課程進(jìn)行修讀，選課不再局限于班級與人數(shù)的限制，學(xué)生可選擇自己認(rèn)可的課程，擴(kuò)大選擇面的同時也促進(jìn)相關(guān)學(xué)科教師不斷完善課程內(nèi)容、探索不同的教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量。第三，MOOC的授課平臺建設(shè)推動了大學(xué)生素質(zhì)教育和通識教育的發(fā)展，學(xué)生的人文素養(yǎng)、藝術(shù)審美能力等可通過MOOC平臺得以提升。
（三）設(shè)計類MOOC在通識教育中的優(yōu)勢及意義
設(shè)計學(xué)作為藝術(shù)學(xué)門類下的的一級學(xué)科，包含服裝與服飾設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、數(shù)字媒體藝術(shù)等眾多方向。設(shè)計學(xué)在通識教育中的重點與難點是如何將眾多的設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行邏輯性整合，將設(shè)計學(xué)不同專業(yè)方向的創(chuàng)意思維、設(shè)計理念以及設(shè)計中形而上的藝術(shù)表達(dá)展示在通識教育各環(huán)節(jié)之中。MOOC作為網(wǎng)絡(luò)平臺課程，首先可以引入各個設(shè)計專業(yè)的優(yōu)秀師資，使其進(jìn)入平臺課程之中進(jìn)行模塊化、團(tuán)隊化的教學(xué)，貫徹分布式通識課程的理念。其次，作為一種新的教學(xué)手段，MOOC網(wǎng)絡(luò)后臺提供的大數(shù)據(jù)存儲功能可以實現(xiàn)教師和學(xué)生之間的資源共享，擴(kuò)充設(shè)計學(xué)通識教育內(nèi)容。最后，MOOC平臺的搭建與討論區(qū)域的設(shè)置，提供了通識教育實時的理念交換空間，有助于啟迪學(xué)生的設(shè)計思維。
三、設(shè)計學(xué)通識課程設(shè)置
深圳大學(xué)于2013年12月在深圳舉辦了全國地方高校MOOC發(fā)展研討會，會上倡議組建UOOC聯(lián)盟（UniversityOpenOnlineCourse），并得到了28所與會高校代表的積極響應(yīng)。UOOC中的U有University（大學(xué)）和Union（聯(lián)盟）兩層含義。2014年5月，UOOC聯(lián)盟成立大會召開，首批6門MOOC上線。作為綜合性大學(xué)通識課程的試點，深圳大學(xué)取得了良好的效果。2015年11月，設(shè)計類通識課程藝術(shù)設(shè)計鑒賞上線，該課程將不同的設(shè)計學(xué)科進(jìn)行整合，引入模塊式教學(xué)團(tuán)隊任教，聘請知名設(shè)計師與專任教師，以講述式、案例式、啟發(fā)式、訪談式相結(jié)合的教學(xué)手段和通識教育的理念，規(guī)劃設(shè)計學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。課程運用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)手段，鼓勵學(xué)生進(jìn)行設(shè)計交流與經(jīng)驗分享。設(shè)計學(xué)MOOC較之傳統(tǒng)課程具有如下優(yōu)勢。
（一）課程內(nèi)容與授課方式的創(chuàng)新
將不同的設(shè)計學(xué)科進(jìn)行有機整合，需要不同學(xué)科背景的教師進(jìn)行團(tuán)隊協(xié)作，傳統(tǒng)教學(xué)模式受教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生選課等多重因素的制約，難于實現(xiàn)這一目的?；诰W(wǎng)絡(luò)平臺的MOOC設(shè)置，便于教師、企業(yè)設(shè)計師等進(jìn)入課堂教學(xué)，有利于任課團(tuán)隊的組建；而通過播放錄制視頻的授課方式，教師和學(xué)生不再受上課時間與地點的制約，更便于協(xié)調(diào)課程內(nèi)容。通過創(chuàng)新授課方式，解決了以往困擾分布式通識課程任課團(tuán)隊建設(shè)的問題。
（二）大數(shù)據(jù)資源更加豐富
通識課程具有更廣博的知識面，網(wǎng)絡(luò)平臺以及支撐平臺課程的大數(shù)據(jù)資源尤為重要。如課程在介紹國際四大時裝周時，相比于傳統(tǒng)課件中的文字和配圖，時裝周現(xiàn)場的服裝展演視頻更有利于學(xué)生對于服裝流行趨勢的了解與研究。產(chǎn)品設(shè)計中，物件加工工藝與材料的視頻介紹能更好地幫助學(xué)生體會優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的定義及其所能帶來的良好效果等。這些通識課程中的實訓(xùn)實踐內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)平臺下能夠得到更好的實現(xiàn)。
（三）改善師生交互環(huán)境
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中，教師難以在課堂與學(xué)生進(jìn)行充分互動。在通識教育中，學(xué)生數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于專業(yè)課程教學(xué)，師生間的互動問題會更加突出。在藝術(shù)設(shè)計鑒賞課程中，深圳大學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)置了討論區(qū)并配備專職助教與學(xué)生進(jìn)行互動。此外，學(xué)生還可以在網(wǎng)絡(luò)交流區(qū)相互交流、共享課程素材與學(xué)習(xí)資源，在很大程度上解決了通識課程中的互動需求。
結(jié)語
高等教育中分布式通識教育需要整合學(xué)科資源，分布式通識課程的教學(xué)、目的是盡可能讓學(xué)生在接受專業(yè)教育的同時了解自然科學(xué)、人文藝術(shù)、社會科學(xué)等學(xué)科內(nèi)容。在大的學(xué)科背景中需要整合相關(guān)知識，防止學(xué)生學(xué)習(xí)知識的碎片化，體系完整的學(xué)科通識教育精品內(nèi)容將更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。
作者：涂星 單位：深圳大學(xué)
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